創(chuàng)新思維實(shí)踐論文（專業(yè)19篇）

總結(jié)可以幫助我們理清思緒，提高工作效率。在總結(jié)中，我們可以從不同的角度審視問題，找到更多的解決路徑。一位行業(yè)專家總結(jié)了自己多年的研究成果和心得，與大家分享。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇一

思維是人的一種腦理活動(dòng)，是人的大腦的一個(gè)復(fù)雜的過程或稱系統(tǒng)工程，進(jìn)一步講是人的大腦神經(jīng)細(xì)胞對(duì)各種信息比現(xiàn)在最高級(jí)計(jì)算機(jī)進(jìn)行系統(tǒng)的處理過程。

思維它有多種形式，思維有多種形式，有抽象思維、概念思維、邏輯思維、形象思維、意象思維、直感思維、社會(huì)思維、靈感思維、反向思維、相關(guān)思維等等。那什么叫做創(chuàng)新思維呢？我們說的創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的約束，尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。不要受什么約束，要全新的。尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特的這樣的解答，這樣的方法尋找出來(lái)，這樣的思維過程，我們叫創(chuàng)新思維。

創(chuàng)新思維它是相對(duì)于傳統(tǒng)性思維，創(chuàng)造性思維是所有人都有的。我們每一個(gè)人都有，平常人他是傳統(tǒng)性的思維，常規(guī)性的思維占主導(dǎo)，所以它的創(chuàng)造力發(fā)揮不出來(lái)。

（二）創(chuàng)新的基本概念。

創(chuàng)新是指能為人類社會(huì)的文明與進(jìn)步生產(chǎn)出有價(jià)值的、原來(lái)沒有的新的精神或物質(zhì)產(chǎn)品。江澤民同志在十六大報(bào)告對(duì)創(chuàng)新作了精辟的論述：“創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們。”創(chuàng)新，也就是產(chǎn)生新思想的思維活動(dòng)，具有開放性、開拓性、靈活性、獨(dú)特性、有效性和非常規(guī)性等基本特點(diǎn)，創(chuàng)新思維能突破常規(guī)和傳統(tǒng)，不拘于既有的結(jié)論，以新穎、獨(dú)特的方式解決新的問題。創(chuàng)新思維俗稱“點(diǎn)子”，往往一個(gè)好點(diǎn)子可以救活一個(gè)單位或一家企業(yè)。

我們江總書記對(duì)創(chuàng)新，對(duì)創(chuàng)新思維對(duì)創(chuàng)造力，他有很多重要的講話。比如，江主席江總書記講的最著名的一句話是，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。江總書記還講了，迎接未來(lái)的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。偉大的科學(xué)家，相對(duì)論之父愛因斯坦在美國(guó)高等教育紀(jì)念高等教育300周年的紀(jì)念大會(huì)上，他有一段講話。他說，沒有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人志愿的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的社會(huì)將是一個(gè)沒有發(fā)展可能的不幸的社會(huì)。管理大師德魯克他說，對(duì)企業(yè)來(lái)講，要么創(chuàng)新要么死亡。我們?nèi)祟惿鐣?huì)就是一部創(chuàng)新的歷史，人類社會(huì)發(fā)展的歷史，就是一部創(chuàng)新的歷史，就是一部創(chuàng)造性思維實(shí)踐，創(chuàng)造力發(fā)揮的歷史。

什么叫做思維呢？指向理性的各種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，創(chuàng)新思維它有很多特點(diǎn)。比如它有理性的、非理性的。有相同的、相異的。我們認(rèn)為創(chuàng)新思維，它最大的特點(diǎn)是什么。相異性、差異性，非常突出。同樣一個(gè)問題，不同的人他有不同的思維，不同的人他有不同的思維，同樣一件事，不同的人他有不同思維的。

1、獨(dú)創(chuàng)性特征獨(dú)創(chuàng)性是指獨(dú)立于前人、他人，沒有現(xiàn)成的規(guī)律可循。

2、新穎性特征所謂新穎性是對(duì)于新情況、新問題，力求找到它新的本質(zhì)、新的解決方法，表現(xiàn)出不同于一般之處。求異思維的創(chuàng)新并不是無(wú)中生有、憑空捏造，而是有其客觀根據(jù)的，其客觀根據(jù)就是事物的特殊性。

二、超越性特征。

創(chuàng)新即突破、超越。思維的本質(zhì)即是超越的，因而，才有創(chuàng)新性思維，才有創(chuàng)新性思維對(duì)客觀事物和對(duì)象的超越。

一是對(duì)于過去的超越；

二是對(duì)于將來(lái)的超越；

三是對(duì)空間的超越上；

四是對(duì)具體事物、具體現(xiàn)象、具體物品等等超越上；

五是對(duì)“有”與“無(wú)”的超越上；

六是對(duì)“傳統(tǒng)”的超越上。

創(chuàng)新思維方式是邏輯式創(chuàng)新思維形式和非邏輯式創(chuàng)新思維方式；發(fā)散式思維方式和收斂式思維方式；縱向思維方式和橫向思維方式及系統(tǒng)思維方式等的總稱。

1、歸納推理是由個(gè)別事物或現(xiàn)象推出該類事物或現(xiàn)象的普遍規(guī)律的創(chuàng)新思維形式。

2、求同法是指被研究的對(duì)象在不同的場(chǎng)合出現(xiàn)，都與某一共同的因素有關(guān)，尋求這個(gè)共同條件的方法。

3、求異法是指在事物之間的差異中尋找原因的方法。

4、類比推理——就是由兩個(gè)或兩類事物在許多屬性上也可能具有相同性或相似性。

一、預(yù)測(cè)思維。

1、預(yù)測(cè)思維的概念。

預(yù)測(cè)思維是一種前瞻性或前置性的思維，而是在事實(shí)、現(xiàn)象出現(xiàn)之前，對(duì)它的深刻洞見、準(zhǔn)確把握，是通過想象來(lái)推測(cè)未來(lái)的能力。

2、預(yù)測(cè)思維的靈魂——超前意識(shí)。

第一，探索問題的敏銳性。敏銳性是一種才能，是一種基于事物規(guī)律的深邃的洞察力。

第二，思維的靈活性。指迅速地、輕易地從一類對(duì)象轉(zhuǎn)變到另一類內(nèi)容相隔很遠(yuǎn)的對(duì)象的能力，特點(diǎn)是思路開闊，妙思泉涌。

二、戰(zhàn)略思維。

1、戰(zhàn)略思維的基本要求。

首先，善于把握大局，善于宏觀思維、戰(zhàn)略思維。

其次，領(lǐng)導(dǎo)就是制定戰(zhàn)略、策略，從而保證組織擁有明確的前進(jìn)方向，并使相關(guān)的人都理解和堅(jiān)信它的正確性。第三，領(lǐng)導(dǎo)要能夠清醒地認(rèn)識(shí)到我們正處于一個(gè)富于變化的時(shí)代，要能夠用宏觀的、戰(zhàn)略的眼光觀察變化，適應(yīng)新的環(huán)境，并迅速拿出應(yīng)對(duì)變化的舉措及行動(dòng)。

2、戰(zhàn)略思維的核心——整合力。

整合力，即利用似乎互不相干的思維對(duì)象和各種資源，為自己所用，使其發(fā)揮整體功能的能力。也可以說是能把許多人的力量集中起來(lái)，形成各種各樣合作關(guān)系的能力。

三、社會(huì)思維。

1、形成創(chuàng)新性群體。

2、形成心理相容、協(xié)調(diào)完善的群體。

3、形成民主的、具有集體意識(shí)的群體。

四、決策思維。

1、目標(biāo)性。

2、優(yōu)化性。

3、選擇性。

4、實(shí)施性。

5、超前性。

1、藝術(shù)——是指人類以情感和相像為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在相像中實(shí)現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對(duì)象化。它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映。

2、美感思維——形象思維，是對(duì)象在人的頭腦中能動(dòng)的反映，它綜合了感覺、知覺、想象、情感、思維等多種心理因素，以直覺性、情感性為突出特征，直覺中有理解，情感中有思維。

3、創(chuàng)新思維的成果——是科學(xué)理論或知識(shí)；是科學(xué)發(fā)現(xiàn)或發(fā)明；是藝術(shù)作品。

一、服從習(xí)慣——經(jīng)驗(yàn)思維。

一種以非習(xí)慣性的方法觀察事物的能力”。（詹姆士）。

二、隨意附和——從眾思維。

改進(jìn):質(zhì)疑思維評(píng)判。模仿與創(chuàng)新、模仿與超越（日本人做摩托車），從肯定-否定-待定。

三、思維凝滯。

表現(xiàn):沒主意、想不通。數(shù)千次測(cè)驗(yàn)，數(shù)萬(wàn)道題，沒見過，不會(huì)做。樂于幻想，享受成功；

改進(jìn):有童真，關(guān)心生活，好奇心。善于捕捉一閃念思維。不要唯一答案。

四、吝惜時(shí)間。

表現(xiàn):就想快，完成。不講質(zhì)量?？吹亩?，記得少，更談不上創(chuàng)新。

改進(jìn):停留思考。磨刀不誤砍柴工，“越是多思，就越有時(shí)間”（亨利福特）。

五、問題超載。

表現(xiàn):“問題很多，腦袋很亂”

改進(jìn):從無(wú)序-有序-超序理清邏輯，輕重緩急。名人就是一輩子解決一個(gè)或幾個(gè)大問題。

六、安于現(xiàn)狀。

表現(xiàn):怕失敗，怕出錯(cuò)、怕風(fēng)險(xiǎn)。改進(jìn):敢于嘗試，亂中求勝。小時(shí)侯喜歡拆鐘表、拆玩具的人最容易成為發(fā)明家。創(chuàng)造活動(dòng)的一個(gè)基本成分就是不怕失敗。

八、急于求成。

表現(xiàn)：一步登天，一下子成為發(fā)明家。找到問題的唯一解。改進(jìn)：水滴石穿，一生積累。

要使得我們的創(chuàng)新、創(chuàng)造力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，很重要的要有豐富的知識(shí)，豐富的知識(shí)是和創(chuàng)新思維創(chuàng)造力的發(fā)揮成正比，豐富的知識(shí)從哪兒來(lái)？不是天上掉下來(lái)的，不是地下冒出來(lái)的，不是人原有的，頭腦里面固有的，要通過兩個(gè)字得到，學(xué)習(xí)。我們江澤民總書記講了三大任務(wù)，第一是學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。所以我們今天講要成為學(xué)習(xí)型的企業(yè)，學(xué)習(xí)型的個(gè)人，學(xué)習(xí)型的社會(huì)。通過學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)新思維出來(lái)，通過學(xué)習(xí)知識(shí)，創(chuàng)造力發(fā)揮。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇二

總結(jié)報(bào)告。

題目：

學(xué)生班級(jí)：

學(xué)生學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：

指導(dǎo)老師：

2011年9月。

指導(dǎo)老師：學(xué)生姓名：班級(jí)：

摘要：在創(chuàng)作活動(dòng)中，我們都可能有過思維凍結(jié)的時(shí)候，忽然發(fā)現(xiàn)腦子不管用了，甚至到了“才思枯竭”的境地。這是因?yàn)?，?dāng)我們的大腦太專注于某一事物時(shí)，人的創(chuàng)造性思維反而會(huì)受到抑制。此時(shí)，我們所需要的是一種能幫助擺脫這種迂回在無(wú)效的執(zhí)著之中的方法，一種逆向思維方式，并回歸到充滿靈感的創(chuàng)作之中。逆向思維顯而易見，是一種背逆常規(guī)思維的思維方式，它是具有一定特色，并且在生活和實(shí)踐中取得成功的方式，它的作用我們無(wú)法估量。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

本文首先寫逆向思維的概況，學(xué)習(xí)逆向思維的意義與其主要內(nèi)容，然后寫逆向思維的定義特征分類與作用，最后寫逆向思維在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用，與之后的結(jié)論。

關(guān)鍵詞。

逆向思維含義與特征作用。

目錄。

1.引言——————————————————（4）。

1.1逆向思維的概況————————————————（4）。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義——————————————（4）1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)———————————（4）。

2.逆向思維———————————————（4）。

2.1逆向思維的定義———————————————（4）。

2.2逆向思維的特征———————————————（5）2.2.1非定義性————————————————（5）2.2.2相對(duì)性—————————————————（5）2.2.3轉(zhuǎn)化性—————————————————（5）。

3逆向思維的分類與應(yīng)用——————————（5）。

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用———————————————（5）。

3.2功能逆向及其應(yīng)用———————————————（5）3.3因果逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.4作用逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.5方式逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.6位置逆向及其應(yīng)用———————————————（6）3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.8過程逆向及其應(yīng)用———————————————（7）3.9條件逆向及其應(yīng)用———————————————（8）3.x逆向思維的應(yīng)用————————————————（8）。

參考文獻(xiàn)————————————————（10）。

1引言。

1.1逆向思維的概況。

逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化。

1.2逆向思維學(xué)習(xí)的意義。

學(xué)習(xí)逆向思維，可以讓我們多一種解決問題的方法，讓我們更加的適應(yīng)變化的社會(huì)及其帶來(lái)的種種困難。學(xué)習(xí)了逆向思維，我們就好比多了一條通往成功的路，使我們離成功越來(lái)越近。

1.3逆向思維的主要內(nèi)容與啟發(fā)。

逆向思維的主要內(nèi)容包括結(jié)構(gòu)逆向、功能逆向、因果逆向、作用逆向、方式逆向、位置逆向、關(guān)系逆向、過程逆向和條件逆向。它給我們的啟發(fā)是，當(dāng)我們遇到從正面很難解決的問題的時(shí)候，我們可以反過來(lái)想想，用逆向思維去看看，我相信，有很大可能你的問題將不再是哥問題了。

2逆向思維。

2.1逆向思維的定義。

逆向思維是人們重要的一種思維方式。逆向思維也叫求異思維，它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來(lái)思考的一種思維方式。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問題的相反面深入地進(jìn)行探索，樹立新思想，創(chuàng)立新形象。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

2.2逆向思維的特征。

2.2.1非定義性。

從辯證法的角度看，任何對(duì)立面的事物在特定條件下都可以相互轉(zhuǎn)化。例如電能生磁，磁也能生電?；瘜W(xué)能可以轉(zhuǎn)化為電能，電能也可以轉(zhuǎn)化為化學(xué)能。從逆向求索德角度，下面每一對(duì)都可以相互轉(zhuǎn)化：細(xì)化與粗化、純化與雜化等等。

3.1結(jié)構(gòu)逆向及其應(yīng)用。

功能逆向是從某一事物相反的功能上去尋找解決問題的新思路，即考慮問題時(shí)不妨從反面功能中找辦法，如：圓珠筆很好用，但有漏油的缺點(diǎn)，解決漏油，大多數(shù)人時(shí)從常規(guī)思考，分析圓珠筆漏油的原因，漏油的原因很簡(jiǎn)單，是筆珠因磨損而跳出，于是想了很多辦法，如用耐磨的筆頭，但是新問題又出現(xiàn)了，接頭處因耐磨筆頭的磨損而漏油。1950年，日本發(fā)明家中田藤三打破常規(guī)，利用逆向思維，研究漏油問題而不是漏油問題，既然寫到兩萬(wàn)字就漏油，那干脆就灌到少于2萬(wàn)字的量，在筆頭磨損前就讓油墨用完，這樣就不漏油了。最后灌油量定到1萬(wàn)5千字的量。

3.3因果逆向及其應(yīng)用。

因果逆向是通過轉(zhuǎn)變事物的因果關(guān)系，即倒轉(zhuǎn)事物的因果關(guān)系，倒果為因，倒因?yàn)楣?，以獲得逆向思維的新創(chuàng)意。

千百年來(lái)，人們一直對(duì)司馬光砸缸的故事津津樂道，無(wú)不贊嘆他的非凡智慧。人們遇到從水缸里救人這樣的事，都只會(huì)從“如何設(shè)法讓人離開水”這個(gè)方向去想，都會(huì)理所當(dāng)然地認(rèn)為，從水里救人嘛，自然要設(shè)法讓人離開水，這是順乎常情常理的順著想。

司馬光當(dāng)時(shí)肯定也這樣想過。但他所處的具體情境讓他很快意識(shí)到，在那樣千鈞一發(fā)的緊急時(shí)刻，這樣的想法已行不通。小伙伴們不可能把水缸里的小孩拉出來(lái)，旁邊又沒有成年人。司馬光這時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的極為罕見、令人驚異的聰明在于，他情急生智的調(diào)轉(zhuǎn)了思考的方向，想到了“如何設(shè)法讓水離開人”。水缸本來(lái)是用于儲(chǔ)水的，需要保護(hù)，不能砸破，但為了救人，使水不再包圍人，使小孩與水分離，從水缸里救出小孩，必須將其打破，漏水后人自然獲救。

3.4作用逆向及其應(yīng)用。

任何事物都能起各種各樣的作用。就一個(gè)事物對(duì)另一個(gè)事物來(lái)說，既可以起正作用，也可以起反作用。就事物對(duì)人的利害關(guān)系來(lái)說，既有有利作用，也有不利作用。人通過采取一定的措施就能夠改變事物所起的作用。作用逆向是指通過采取一定措施，使事物因其性質(zhì)、特點(diǎn)的改變而起到同原本相反的作用，從而在創(chuàng)新思維活動(dòng)中，尋找新的線索，新的方法。

3.5方式逆向及其應(yīng)用。

方式逆向是指在創(chuàng)新思維過程中，就事物起作用的方式從相反的方向思索，從而引出新設(shè)想的思維方法?；鸺緛?lái)是以“往上發(fā)射”的方式起作用，原蘇聯(lián)工程師米海依爾卻通過逆向思維，終于在1968設(shè)計(jì)‘研制成功了“往下發(fā)射”的鉆井火箭。后來(lái)他在此基礎(chǔ)上與人合作，又研制出了穿冰層火箭、穿巖石火箭等。人們把這些向下發(fā)射的火箭統(tǒng)稱為鉆地火箭。這些鉆地火箭的重量，只有一般起同樣作用的鉆地機(jī)械重量的十七分之一，能耗減少三分之二，效率能提高5-8倍?？萍冀绨雁@地火箭的發(fā)明視為引起一場(chǎng)“穿地手段”的革命。

3.6位置逆向及其應(yīng)用。

兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物之間在空間上總保持一定的位置關(guān)系交換了所在位置，看問題的角度也就轉(zhuǎn)換了，得出的結(jié)論就會(huì)不同。位置逆向是一種通過點(diǎn)到事物的位置關(guān)系，從而形成新的設(shè)想的思維方法。

美國(guó)有一個(gè)中學(xué)校長(zhǎng)，當(dāng)某個(gè)學(xué)生違反了校規(guī)，他就把這個(gè)學(xué)生叫到校長(zhǎng)辦公室，讓這個(gè)學(xué)生做到他的椅子上，他則坐到來(lái)訪的椅子上，然后才開始交談。他介紹說，這能使學(xué)生處在學(xué)校負(fù)責(zé)人的位置上更好的考慮和認(rèn)識(shí)自己所犯的錯(cuò)誤。

3.7關(guān)系逆向及其應(yīng)用。

當(dāng)事物發(fā)展到一定階段，在有的事物之間，原有的相互關(guān)系會(huì)發(fā)生顛倒。這由此給我們帶來(lái)了啟發(fā)，創(chuàng)新思維有時(shí)也需要關(guān)系逆向。

在以電子計(jì)算機(jī)為標(biāo)志的科技革命發(fā)生以前，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)關(guān)系是：“生產(chǎn)——技術(shù)——科學(xué)”。也就是，先由生產(chǎn)實(shí)踐提出課題，然后進(jìn)行技術(shù)革新，最后再推動(dòng)科學(xué)研究的發(fā)展。現(xiàn)在則倒過來(lái)成為“科學(xué)——技術(shù)——生產(chǎn)”。也就是先有了科學(xué)上的某種新的發(fā)展，或有了某一新的科學(xué)原理、定律的創(chuàng)立，然后通過相關(guān)或相應(yīng)的技術(shù)革新，最終推動(dòng)生產(chǎn)向前發(fā)展?，F(xiàn)在科學(xué)已起著領(lǐng)先和主導(dǎo)的作用，走到了生產(chǎn)的前面，大量的新技術(shù)、新產(chǎn)品是再實(shí)驗(yàn)里誕生的。

我國(guó)在改革開放以前，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制“以產(chǎn)定銷”。產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系是“產(chǎn)品——市場(chǎng)”。也就是說：工廠根據(jù)上級(jí)下達(dá)的計(jì)劃，安排產(chǎn)品的生產(chǎn)，然后再由相關(guān)部門送到市場(chǎng)上分配出售?，F(xiàn)在，這一切發(fā)生了根本性的變化，產(chǎn)品與市場(chǎng)的關(guān)系倒過來(lái)成為“市場(chǎng)——產(chǎn)品”，也就是，現(xiàn)在的工廠是根據(jù)市場(chǎng)的需求“以銷定產(chǎn)”，尤其是再中國(guó)順利加入wto以后，這一模式將得到深化和加強(qiáng)。

3.8過程逆向及其應(yīng)用。

事物起作用的過程具有確定的顯著的方向性，顯示著事物的某種發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)事物的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了逆向的重大改變，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)和態(tài)度也就自然需要隨之做相應(yīng)的調(diào)整。過程逆向是指顛倒事物作用的過程，從而引發(fā)新創(chuàng)意的思維方式。

一個(gè)日本人在東京開了一個(gè)中國(guó)餐館，生意什么紅火。后來(lái)，三個(gè)中國(guó)留學(xué)生在這家日本人的中國(guó)餐館對(duì)面，也開了一家中國(guó)餐館，由于中國(guó)人做的是正宗的中國(guó)菜，所以把日本人的生意搶走了不少。面對(duì)著這種局面，那位日本人如何與與中國(guó)留學(xué)生的餐館競(jìng)爭(zhēng)呢？首先，他要經(jīng)理每天去對(duì)面買一份菜，一個(gè)月后全部買齊了，認(rèn)真加以研究，從中吸取經(jīng)驗(yàn)。其次，在報(bào)紙上刊登廣告，每個(gè)菜的價(jià)格比中國(guó)留學(xué)生餐館的菜要貴3倍。有些人不理解，認(rèn)為這是在為中國(guó)學(xué)生餐館做廣告。其實(shí)，這位日本人用的是逆向思維方法，有意識(shí)的讓中國(guó)留學(xué)生迅速致富，然后抓住中國(guó)人不團(tuán)結(jié)的弱點(diǎn)，再采取降價(jià)的戰(zhàn)術(shù)，從而一舉打垮了中國(guó)留學(xué)生的餐館。

這里這個(gè)日本老板在取得真經(jīng)后，決定刊登廣告，將菜價(jià)上調(diào)到中國(guó)留學(xué)生餐館的3倍，是一種欲擒故縱，預(yù)先取之必先予之的戰(zhàn)術(shù)，調(diào)整賺與賠的發(fā)展趨勢(shì)，加速小賠是為了以后的大賺。

3.9條件逆向及其應(yīng)用。

條件逆向是指許多事物盡管處在相反條件下，但由于構(gòu)成事物的內(nèi)在因素所起的作用錯(cuò)綜復(fù)雜，卻可能產(chǎn)生相同影響，造成相同結(jié)果。二戰(zhàn)后期，在盟軍攻打柏林的戰(zhàn)役中，有一天晚上，蘇軍必須趁黑夜向德軍發(fā)起進(jìn)攻。夜晚本來(lái)是偷襲的好時(shí)機(jī)，可是那天夜里偏偏有星星，大部隊(duì)出擊很難做到高度隱秘而不被對(duì)方發(fā)現(xiàn)。蘇軍元帥朱可夫?qū)Υ怂妓髁撕芫?，后?lái)猛然想到了一個(gè)主意，并立即發(fā)出指示：將全軍所有人的打探照燈都集中起來(lái)。在向德軍發(fā)起進(jìn)攻的時(shí)刻，蘇軍的140臺(tái)打探照燈同時(shí)射向德軍基地。極強(qiáng)的亮光把隱藏在防御工事里的德軍將士照的睜不開眼，什么也看不見，只有挨打而無(wú)法還擊，這樣蘇軍很快便突破了德軍的防線。

人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。其實(shí)，對(duì)于某些問題，尤其是一些特殊問題，從結(jié)論往回推，倒過來(lái)思考，從求解回到已知條件，反過去想或許會(huì)使問題簡(jiǎn)單化，使解決它變得輕而易舉，甚至因此而有所發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的奇跡來(lái)，這就是逆向思維和它的魅力。

在日常生活中，有許多通過逆向思維取得成功的例子。某時(shí)裝店的經(jīng)理不小心將一條高檔呢裙燒了一個(gè)洞，其身價(jià)一落千丈。如果用織補(bǔ)法補(bǔ)救，也只是蒙混過關(guān)，欺騙顧客。這位經(jīng)理突發(fā)奇想，干脆在小洞的周圍又挖了許多小洞，并精于修飾，將其命名為“鳳尾裙”。一下子，“鳳尾裙”銷路頓開，該時(shí)裝商店也出了名。逆向思維帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。無(wú)跟襪的誕生與“鳳尾裙”異曲同工。因?yàn)橐m跟容易破，一破就毀了一雙襪子，商家運(yùn)用逆向思維，試制成功無(wú)跟襪，創(chuàng)造了非常良好的商機(jī)。

據(jù)說，逆向思維可以使人年輕。每個(gè)人都要走向明年，明年會(huì)比今年大一歲，所以今年比明年年輕一歲。對(duì)于老年人，這樣的逆向思維，可以讓人越活越年輕；對(duì)于年輕人，則可以珍惜時(shí)間，更加努力。

我國(guó)古代有這樣一個(gè)故事，一位母親有兩個(gè)兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人買。一位鄰居開導(dǎo)她，叫她反過來(lái)想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現(xiàn)。

在創(chuàng)造發(fā)明的路上，更需要逆向思維，逆向思維可以創(chuàng)造出許多意想不到的人間奇跡。傳統(tǒng)的破冰船，都是依靠自身的重量來(lái)壓碎冰塊的，因此它的頭部都采用高硬度材料制成，而且設(shè)計(jì)得十分笨重，轉(zhuǎn)向非常不便，所以這種破冰船非常害怕側(cè)向漂來(lái)的流水。前蘇聯(lián)的科學(xué)家運(yùn)用逆向思維，變向下壓冰為向上推冰，即讓破冰船潛入水下，依靠浮力從冰下向上破冰。新的破冰船設(shè)計(jì)得非常靈巧，不僅節(jié)約了許多原材料，而且不需要很大的動(dòng)力，自身的安全性也大為提高。遇到較堅(jiān)厚的冰層，破冰船就像海豚那樣上下起伏前進(jìn)，破冰效果非常好。這種破冰船被譽(yù)為“本世紀(jì)最有前途的破冰船”。

由我國(guó)發(fā)明家蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”誕生于1994年，同年8月獲中國(guó)高新科技杯金獎(jiǎng)，并受到聯(lián)合國(guó)tips組織的關(guān)注。1996年，丹麥某大公司曾想以300萬(wàn)元人民幣買斷其專利，可見其發(fā)明價(jià)值之巨大。說到“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”的發(fā)明，也應(yīng)歸功于逆向思維。翻閱國(guó)內(nèi)外科技文獻(xiàn)，發(fā)電機(jī)共同的構(gòu)造是各有一個(gè)定子和一個(gè)轉(zhuǎn)子，定子不動(dòng)，轉(zhuǎn)子轉(zhuǎn)動(dòng)。而蘇衛(wèi)星發(fā)明的“兩向旋轉(zhuǎn)發(fā)電機(jī)”定子也轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)電效率比普通發(fā)電機(jī)提高了四倍。蘇衛(wèi)星說，我來(lái)個(gè)逆向思維，讓定子也“旋轉(zhuǎn)起來(lái)”。這是他得以發(fā)明的思維基礎(chǔ)，也是他對(duì)創(chuàng)造發(fā)明思想的一大貢獻(xiàn)。

六十年代中期，當(dāng)時(shí)在福特一個(gè)分公司任副總經(jīng)理的艾科卡正在尋求方法，改善公司業(yè)績(jī)。他認(rèn)定，達(dá)到該目的的靈丹妙藥在于推出一款設(shè)計(jì)大膽、能引起大眾廣泛興趣的新型小汽車。在確定了最終決定成敗的人就是顧客之后，他便開始繪制戰(zhàn)略藍(lán)圖。以下是艾科卡如何從顧客著手，反向推回到設(shè)計(jì)一種新車的步驟：顧客買車的惟一途徑是試車。要讓潛在顧客試車，就必須把車放進(jìn)汽車交易商的展室中。吸引交易商的辦法是對(duì)新車進(jìn)行大規(guī)模、富有吸引力的商業(yè)推廣，使交易商本人對(duì)新車型熱情高漲。說得實(shí)際點(diǎn)，他必須在營(yíng)銷活動(dòng)開始前做好小汽車，送進(jìn)交易商的展車室。為達(dá)到這一目的，他需要得到公司市場(chǎng)營(yíng)銷和生產(chǎn)部門百分之百的支持。同時(shí)，他也意識(shí)到生產(chǎn)汽車模型所需的廠商、人力、設(shè)備及原材料都得由公司的高級(jí)行政人員來(lái)決定。艾科卡一個(gè)不漏地確定了為達(dá)到目標(biāo)必須征求同意的人員名單后，就將整個(gè)過程倒過來(lái)，從頭向前推進(jìn)。幾個(gè)月后，艾科卡的新型車，野馬從流水線上生產(chǎn)出來(lái)了，并在六十年代風(fēng)行一時(shí)。它的成功也使艾科卡在福特公司一躍成為整個(gè)小汽車和卡車集團(tuán)的副總裁。[2]逆向思維也可以叫求異思維，他是通過從悖逆常規(guī)的方式和方法來(lái)找到解決問題的方法和對(duì)策，他的應(yīng)用很廣泛很常見，在軍事、科技等領(lǐng)域作用特別明顯，通過逆向思維的學(xué)習(xí)，我懂得與學(xué)習(xí)到了，事情的解決方式可以超越常規(guī)，有時(shí)候反過來(lái)想，其實(shí)，問題很快也能解決。

參考文獻(xiàn)。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇三

隨著教育改革的發(fā)展，學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高已成為素質(zhì)教育的核心。如何使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，并發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，成為擺在政治教學(xué)者面前急需解決的問題。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)爆發(fā)的時(shí)代，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)依靠人才的力量，人才的培養(yǎng)需要教育模式不斷地改革和創(chuàng)新，所以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就成為現(xiàn)代化教育的主題。下面是我對(duì)初中思想政治課改革和完善教學(xué)模式創(chuàng)新教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

1.傳統(tǒng)教學(xué)方法是重傳授，輕培養(yǎng)；重灌輸，輕啟發(fā)。讓學(xué)生感到政治課枯燥無(wú)味，從而不愿學(xué)習(xí)。改變這一狀況的有效辦法，就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生處于主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)。興趣是創(chuàng)造的動(dòng)力、成功的先導(dǎo)。興趣是創(chuàng)新的啟動(dòng)器，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的必要條件。興趣會(huì)產(chǎn)生注意力、思考力、想象力，會(huì)吸引你身心愉快地投入到創(chuàng)新活動(dòng)中去，主動(dòng)積極地去追求、探索、想象和創(chuàng)造。教師在課堂中應(yīng)該承擔(dān)起組織者、引導(dǎo)者、參與者的責(zé)任，創(chuàng)造平等和諧的師生關(guān)系，充分調(diào)動(dòng)教與學(xué)兩方面的積極性，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力也有很大的促進(jìn)作用。

2.教師要進(jìn)行啟迪和引導(dǎo)，這只靠講理論是無(wú)法做到的，要敢于突破課堂的束縛，努力拓展學(xué)生的知識(shí)面，并經(jīng)常開展社會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生從社會(huì)實(shí)踐中提高自己的能力?！笆谌艘贼~，不如授人以漁”，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，才是讓學(xué)生成為課堂主宰者的真正解決之道。讓學(xué)生由“要我學(xué)”、“我要學(xué)”變成“我會(huì)學(xué)”、“輕松學(xué)”，要讓學(xué)生在課堂上發(fā)揮他們的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的能力和思維的活躍，從而提高學(xué)生的綜合分析能力和對(duì)知識(shí)的掌握。教師把教的內(nèi)容從基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)方法，這大大減少了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，讓學(xué)生形成多提問多思考，勇于探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的目的，主要是為了激發(fā)興趣和啟發(fā)思維，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。思維是能力的核心，啟發(fā)思維是政治教學(xué)中培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，進(jìn)而提高學(xué)生素質(zhì)關(guān)鍵的一步。因此在政治課中創(chuàng)設(shè)問題情境，能使學(xué)生認(rèn)知的動(dòng)力系統(tǒng)和智力系統(tǒng)處于興奮狀態(tài)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和意向活動(dòng)全身心參與投入，在創(chuàng)設(shè)新環(huán)境中，能產(chǎn)生碰撞，開拓思路，這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

在政治課教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)情境主要通過設(shè)疑。設(shè)疑能使學(xué)生從原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生矛盾，激發(fā)思維的欲望，這不僅能使學(xué)生在興趣和成功的喜悅中較好地掌握新知識(shí)，還能從中發(fā)展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，逐步形成良好的學(xué)習(xí)方法。

在課堂教學(xué)中，創(chuàng)建情景模式要立足于學(xué)生和教材，幫助學(xué)生正確的理解教學(xué)的內(nèi)容。我們要利用現(xiàn)在的多媒體教學(xué)工具，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，營(yíng)造出充滿活力的課堂氣氛。改善了學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)的教學(xué)模式，才能使政治成為讓學(xué)生們學(xué)而有趣的好課。

情景課堂在教學(xué)過程中地運(yùn)用，不但使學(xué)生掌握了知識(shí),激發(fā)了興趣，而且培養(yǎng)了思維的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，提高了教學(xué)質(zhì)量，順利實(shí)現(xiàn)思想政治課的教學(xué)的目的，提高學(xué)生素質(zhì)，體現(xiàn)了以人為本的現(xiàn)代教育的新理念。

4.教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí)，從教學(xué)思想到教學(xué)方式上，我們要抓住學(xué)生的心理，用“以情激學(xué)，以情誘學(xué)”的方式，讓學(xué)生從心理愛上學(xué)習(xí)。所以說作為一名政治老師不僅要有豐富的知識(shí)，還要有一顆對(duì)學(xué)生的愛心。只有在教學(xué)中傾入情感教學(xué)，才能促使學(xué)生學(xué)會(huì)，學(xué)好思想政治課的知識(shí)。

二、教學(xué)改革對(duì)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

在教學(xué)中，要注意結(jié)合政治課的教學(xué)內(nèi)容，由淺入深，設(shè)疑解惑來(lái)引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，鼓勵(lì)其勇于創(chuàng)新。

1.設(shè)疑是啟發(fā)和培養(yǎng)創(chuàng)新思維的根本。朱熹說過，讀書無(wú)疑者須有疑,有疑者需要到無(wú)疑，到這里方為長(zhǎng)進(jìn)。有疑問，才會(huì)有思維;有思考，才會(huì)有所創(chuàng)新。在教學(xué)過程中通過設(shè)疑解惑，可極大地激發(fā)學(xué)生興趣，促使他們積極思考。當(dāng)感到無(wú)解的時(shí)候，通過教師解惑，體驗(yàn)到恍然大悟的感受，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了思維能力。設(shè)疑和解惑都要有針對(duì)性，要圍繞教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中發(fā)現(xiàn)矛盾，激發(fā)思維欲望，達(dá)到教學(xué)的預(yù)期目的。

2.精心設(shè)計(jì)：要確保課堂討論中學(xué)生創(chuàng)新思維能力的目標(biāo)得以順利實(shí)現(xiàn)，教師必須在課前對(duì)課堂討論進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。課堂討論的設(shè)計(jì)一般包括三個(gè)方面。一是選題，在選題過程中應(yīng)著力于對(duì)學(xué)生的研究，討論主題既要考慮有助于學(xué)生已有知識(shí)的運(yùn)用與拓寬，又要注意能引發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn)，選擇學(xué)生熟悉并關(guān)注的熱點(diǎn)問題，提高學(xué)生參與討論的積極性。二是創(chuàng)設(shè)討論情境，可根據(jù)選題的內(nèi)容，采用多種手段創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生展開討論的情境，如設(shè)立發(fā)言席、運(yùn)用媒體展示相關(guān)材料等。三是選擇方法形式，如由學(xué)生主持“實(shí)話實(shí)說”、小組代表發(fā)言、正反方辯論等等。

在精心設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在課堂討論的實(shí)施過程中充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運(yùn)用教育智慧，捕捉學(xué)生在討論中的“契機(jī)”。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造思維的火花，對(duì)學(xué)生討論過程中的帶有創(chuàng)造性的“信息”與“火花”不失時(shí)機(jī)地加以肯定，并以此為“契機(jī)”，進(jìn)一步給予引導(dǎo)；要善于分析并找準(zhǔn)學(xué)生思維的啟發(fā)點(diǎn)，適時(shí)指導(dǎo)，適度點(diǎn)撥，使學(xué)生打開思路，進(jìn)行獨(dú)立的、深入的思考，始終對(duì)問題保持創(chuàng)新的熱情和興趣，以此啟迪學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

受傳統(tǒng)的教育模式的影響，我們的學(xué)生創(chuàng)造心理淡漠，要使學(xué)生在課堂討論中必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生不斷探求新知，敢于創(chuàng)新。對(duì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)的意見，甚至“微弱的發(fā)光點(diǎn)”都要及時(shí)地加以肯定和鼓勵(lì)，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和創(chuàng)新精神得到最大程度的釋放。同時(shí)，要幫助學(xué)生克服“先入為主”、“盲目從眾”的思維定勢(shì)，特別要增強(qiáng)學(xué)生不盲從的抗壓心理，鍛煉學(xué)生不隨波逐流的抗壓心理，對(duì)于形成獨(dú)立思維品質(zhì)具有重要意義。

總之，在新課標(biāo)改革中，作為一名思想政治教育的工作者，我們必須要營(yíng)造一種寬松的教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，感受政治這個(gè)學(xué)科在各個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用中所體現(xiàn)的價(jià)值和意義。讓學(xué)生在充滿教學(xué)創(chuàng)新、互動(dòng)的氛圍中，提高自己的創(chuàng)新意識(shí)，從而為學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)、發(fā)展探究創(chuàng)造能力打下良好的基礎(chǔ)。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇四

摘要：

針對(duì)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化的發(fā)展不能滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的需要，重新構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化，發(fā)揮文化的引領(lǐng)作用，通過文化的傳承與創(chuàng)新，挖掘?qū)W生的探究精神，培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才成為重要的研究課題。本論文以金陵科技學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院學(xué)生科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐為研究對(duì)象，從創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的培養(yǎng)機(jī)制、實(shí)踐機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制和孵化機(jī)制上做了一系列改革嘗試，探索了一條應(yīng)用型本科院校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)的途徑。

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型大學(xué)；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；文化建設(shè)。

《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要（2006～2020年）》明確提出，到2020年，我國(guó)要形成比較完善的中國(guó)特色國(guó)家創(chuàng)新體系，那時(shí)的中國(guó)將邁進(jìn)世界創(chuàng)新型國(guó)家行列。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家這一宏偉目標(biāo)，亟需提升國(guó)民的自主創(chuàng)新能力。新興新型應(yīng)用性本科院校在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中承擔(dān)著越來(lái)越重要的角色，社會(huì)生產(chǎn)模式從“資源驅(qū)動(dòng)”向“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”轉(zhuǎn)變需要大學(xué)生成為轉(zhuǎn)變的主體。大學(xué)生的創(chuàng)新能力是開展知識(shí)型創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，積極培養(yǎng)各類創(chuàng)業(yè)型、創(chuàng)新型和創(chuàng)智型人才，是適應(yīng)國(guó)家走轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展之路的最佳切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)。大學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化對(duì)大學(xué)生的思想、心理、行為產(chǎn)生潛移默化的影響，是一種不可替代的教育力量。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化是注重創(chuàng)業(yè)教育、重視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、提高創(chuàng)業(yè)傾向的文化，創(chuàng)業(yè)教育以學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)增強(qiáng)、創(chuàng)業(yè)能力提高、成功創(chuàng)業(yè)為目的。大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化雖然有與社會(huì)創(chuàng)業(yè)文化共性的一面，但是它又有獨(dú)特的內(nèi)涵和個(gè)性。大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育不能僅僅局限于幫助學(xué)生創(chuàng)辦企業(yè)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、脫離功利主義為導(dǎo)向，堅(jiān)持專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育相結(jié)合，創(chuàng)業(yè)教育不但不排斥知識(shí)教育和專業(yè)教育，而且必須更深地依賴知識(shí)教育和專業(yè)教育。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化對(duì)國(guó)家而言，是具有中國(guó)時(shí)代特色的文化，對(duì)高校而言，是具有區(qū)域特色和自身特色的文化。根據(jù)我院應(yīng)用型大學(xué)工科學(xué)院的特點(diǎn)，我們?cè)诳萍紕?chuàng)新和創(chuàng)業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上做了一些改革和嘗試。

一完善科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的培養(yǎng)機(jī)制。

（一）建立全開放、自學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)平臺(tái)。

國(guó)內(nèi)高校傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，按照教學(xué)計(jì)劃的內(nèi)容和教師制定的實(shí)驗(yàn)方案按部就班的完成實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)，忽略了對(duì)學(xué)生個(gè)性化和創(chuàng)新性的培養(yǎng)。隨著國(guó)家對(duì)高等教育投入的加大，實(shí)驗(yàn)室硬件條件不斷完善，充分用好實(shí)驗(yàn)室資源，對(duì)于提升學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力起到非常關(guān)鍵的作用，為了改變傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體系，給學(xué)生提供一個(gè)充分發(fā)揮自主性、創(chuàng)新性的實(shí)踐環(huán)境，我們建立了“三自主、四開放”的實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)：“三自主”，即學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目、安排實(shí)踐時(shí)間和進(jìn)行實(shí)踐操作；“四開放”：即實(shí)踐時(shí)間、內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段全開放。讓學(xué)生根據(jù)自己的需要合理安排課內(nèi)實(shí)踐、實(shí)訓(xùn)和各類科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。

（二）以社會(huì)需求為導(dǎo)向，及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置。

根據(jù)社會(huì)需求及時(shí)調(diào)整人才培養(yǎng)方案，開設(shè)適銷對(duì)路的專業(yè)方向，增設(shè)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。積極倡導(dǎo)教師改革教學(xué)方法，開展項(xiàng)目化、案例化教學(xué)，開設(shè)研究性課程，把課堂搬進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，實(shí)現(xiàn)理（理論）實(shí)（實(shí)踐）一體化，同時(shí)按照項(xiàng)目、任務(wù)、和學(xué)科競(jìng)賽的具體內(nèi)容進(jìn)行小班化教學(xué)。

（三）深入開展校企合作，共建實(shí)驗(yàn)室和校外實(shí)踐基地。

建立校外實(shí)踐基地是應(yīng)用型本科院校最常用的校企合作方式，這種合作方式以滿足學(xué)校和企業(yè)各自的需要為基礎(chǔ)，以對(duì)口生產(chǎn)企業(yè)為依托，以專業(yè)教師為主導(dǎo)，以教學(xué)實(shí)踐為主要內(nèi)容。這種基地主要為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，是課堂教學(xué)的輔助方式，讓學(xué)生在基地實(shí)習(xí)可以接觸到實(shí)物形態(tài)的設(shè)備，了解生產(chǎn)的具體過程，深化課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容。我院機(jī)械類專業(yè)的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)、建筑電氣專業(yè)暑期企業(yè)實(shí)習(xí)都采用的是這種方式。另外我院還積極和企業(yè)共建校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室，共同開發(fā)科研項(xiàng)目，讓學(xué)生積極參與其中，同時(shí)根據(jù)我院專業(yè)特點(diǎn)，尋找一些行業(yè)知名的企業(yè)共建實(shí)驗(yàn)室和示范中心，讓學(xué)生不出校門就能感受到社會(huì)上最新的技術(shù)和管理。校企合作共建實(shí)驗(yàn)室和基地不但有利于應(yīng)用型本科院校增強(qiáng)自身辦學(xué)活力，培養(yǎng)適應(yīng)企業(yè)和社會(huì)發(fā)展人才的需要，還可以有效地彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)室條件和設(shè)備的局限性，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，讓他們更快地融入社會(huì)都起到了很好的作用。

（四）加強(qiáng)指導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)，力爭(zhēng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)專家化。

大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意向和能力很大程度取決于教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)能力。我院由骨干教師牽頭，邀請(qǐng)教授擔(dān)任本科生導(dǎo)師，聘任校外院士、專家和企業(yè)負(fù)責(zé)人擔(dān)任名譽(yù)導(dǎo)師，帶領(lǐng)學(xué)生成立科技創(chuàng)新小組，給學(xué)生提供創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)。支持更多的教師下到企業(yè)掛職鍛煉，促進(jìn)教師觀念和知識(shí)的更新。同時(shí)，我們還要求輔導(dǎo)員參加創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師、職業(yè)指導(dǎo)師培訓(xùn)，持證上崗，從專業(yè)和管理兩條線，達(dá)到指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的專家化。

（一）積極組織、主辦學(xué)科競(jìng)賽。

總結(jié)。

等方面的工作。除了參加學(xué)科競(jìng)賽，學(xué)院還積極為主辦大賽創(chuàng)造條件，讓更多的教師、學(xué)生參加到學(xué)科競(jìng)賽工作中來(lái)，起到了很好的宣傳作用。

（二）發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組建科技創(chuàng)新型社團(tuán)。

學(xué)院在每個(gè)班級(jí)專門增設(shè)科技委，負(fù)責(zé)本班學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)的自我管理，在學(xué)院營(yíng)造濃厚的創(chuàng)新文化氛圍，讓科創(chuàng)工作深入到每一個(gè)班級(jí)。同時(shí)學(xué)院還積極鼓勵(lì)學(xué)生成立科技創(chuàng)新社團(tuán)，并以學(xué)科競(jìng)賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生科技作品大賽為載體，開展各項(xiàng)活動(dòng)。

（三）指導(dǎo)學(xué)生發(fā)表論文、申請(qǐng)專利，固化科技創(chuàng)新成果。

為了全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生在科技創(chuàng)新活動(dòng)中所收獲的專業(yè)素養(yǎng)和能力得到全面提升，學(xué)院開展了專業(yè)論文寫作、專利申報(bào)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)講座、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)講座等，引導(dǎo)學(xué)生將科技創(chuàng)新活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)、創(chuàng)意，整理成論文、專利，通過發(fā)表論文和申報(bào)專利，將學(xué)生科技創(chuàng)新成果多元化、最大化。

三完善科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的激勵(lì)機(jī)制。

（一）實(shí)驗(yàn)室讓學(xué)生參加管理，實(shí)驗(yàn)室助理競(jìng)爭(zhēng)上崗。

為了增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，彌補(bǔ)實(shí)驗(yàn)室管理人員人手的不足，我們讓學(xué)生擔(dān)任實(shí)驗(yàn)室助理，參與管理實(shí)驗(yàn)室。學(xué)生實(shí)驗(yàn)室助理采取競(jìng)爭(zhēng)上崗，優(yōu)先錄用動(dòng)手能力強(qiáng)、有項(xiàng)目和課題的學(xué)生，學(xué)生助理一經(jīng)錄用，除了有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，還可以優(yōu)先使用實(shí)驗(yàn)室，實(shí)驗(yàn)室其他同學(xué)要服從其統(tǒng)一管理。實(shí)驗(yàn)室助理實(shí)行以來(lái)，學(xué)生的科技創(chuàng)新熱情大大提升，學(xué)生自主開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)項(xiàng)目增多，實(shí)驗(yàn)室管理人員的負(fù)擔(dān)減輕。

（二）落實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，形成長(zhǎng)效。

學(xué)院在綜合測(cè)評(píng)細(xì)則、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定方案、學(xué)院貢獻(xiàn)卡等規(guī)定中制定了科技創(chuàng)新的獎(jiǎng)勵(lì)措施，對(duì)在科技創(chuàng)新活動(dòng)中取得成績(jī)的個(gè)人和集體進(jìn)行相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。將科技創(chuàng)新、學(xué)科競(jìng)賽作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的一項(xiàng)重要指標(biāo)，并形成長(zhǎng)效機(jī)制。為了表彰先進(jìn)，積極推進(jìn)科技創(chuàng)新，學(xué)院還多方聯(lián)系企業(yè)，設(shè)立企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金用于資助或表彰在科技創(chuàng)新活動(dòng)中表現(xiàn)突出的大學(xué)生。此外，學(xué)院還組織各類活動(dòng)，舉辦學(xué)院青春故事報(bào)告會(huì)—科技創(chuàng)新專場(chǎng)，并且在校社團(tuán)巡禮、科技節(jié)等活動(dòng)中宣傳科技創(chuàng)新活動(dòng)的組織和開展情況，在學(xué)院的網(wǎng)頁(yè)和微信學(xué)生工作公眾號(hào)設(shè)專欄跟蹤報(bào)道，讓科技創(chuàng)新表現(xiàn)突出和學(xué)科競(jìng)賽獲獎(jiǎng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我榮譽(yù)感得到極大提升，同時(shí)吸引更多的學(xué)生參與到科技創(chuàng)新中來(lái)。

四完善科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的孵化機(jī)制。

（一）強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)支持體系。

政府和學(xué)校都加大了對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的投入，設(shè)立了各類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)扶持基金，開辟了場(chǎng)地讓學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目落地生根。學(xué)院除了幫助大學(xué)生了解這些政策，讓這些政策紅利真正惠及每位創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，還積極因地制宜，制定可操作性的配套措施。我院積極鼓勵(lì)學(xué)生利用學(xué)院現(xiàn)有的教學(xué)科研設(shè)備，依托其在機(jī)械加工、電氣設(shè)計(jì)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮科技創(chuàng)新能力，以小型科技創(chuàng)新企業(yè)的形式開展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，用微型公司的方式實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品的孵化；組織挑選動(dòng)手能力強(qiáng)的在校學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)生的企業(yè)打工，利用學(xué)生勞動(dòng)力成本較低的優(yōu)勢(shì)，降低創(chuàng)業(yè)學(xué)生的勞動(dòng)力成本；另外還積極聯(lián)系企業(yè)，為創(chuàng)業(yè)學(xué)生提供技術(shù)和資金方面的支持和合作。

（二）構(gòu)建科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系。

對(duì)于創(chuàng)業(yè)學(xué)生的評(píng)價(jià)體系包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)學(xué)生個(gè)人的評(píng)價(jià)，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)花費(fèi)的時(shí)間和精力是可想而知的，對(duì)于創(chuàng)業(yè)的學(xué)生我們不但不能單純用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)他們，相反我們還要在課程設(shè)置和課程學(xué)習(xí)方面給他們更多的優(yōu)惠政策，同意他們用一些創(chuàng)業(yè)方面的培訓(xùn)課程、創(chuàng)新方面的成果沖抵一部分課內(nèi)學(xué)分，同時(shí)給他們小班化輔導(dǎo)，解決他們因?yàn)閰⒓右恍﹦?chuàng)業(yè)活動(dòng)而耽誤下來(lái)的課程；二是對(duì)學(xué)生項(xiàng)目的評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)學(xué)生項(xiàng)目的時(shí)候，我們重點(diǎn)關(guān)注的是項(xiàng)目的前期可行性，而對(duì)于項(xiàng)目的實(shí)施和后期的督查關(guān)注度不高，對(duì)失敗的寬容度不夠，導(dǎo)致很多創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目一旦遇到難題就以失敗告終，而不是指導(dǎo)教師、學(xué)生一起靜下心來(lái)找到解決辦法，這是高校學(xué)生項(xiàng)目成功率低的重要原因。所以構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系，是保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)能夠持續(xù)開展的關(guān)鍵。高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育符合高等教育改革發(fā)展規(guī)律和社會(huì)發(fā)展需要，是緩解大學(xué)生就業(yè)壓力，提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的重要手段。通過專業(yè)教育，挖掘?qū)W科專業(yè)中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，通過提高教師的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)，把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化融入到專業(yè)教學(xué)和就業(yè)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，調(diào)動(dòng)一切積極因素參與高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)，推動(dòng)大學(xué)生真正成為未來(lái)創(chuàng)業(yè)的主力軍。

參考文獻(xiàn)。

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創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇五

創(chuàng)新教育是我們這具時(shí)代教育的主旋律。創(chuàng)新教育對(duì)教育者來(lái)說有兩層含義：一是教育方法的創(chuàng)新。墨守陳規(guī)，因循守舊，固步自封，永遠(yuǎn)也不會(huì)有奇跡發(fā)生。要敢于打破常規(guī)，尤其是對(duì)于有特長(zhǎng)的學(xué)生，絕不能“不知其能千里而食也”，即使使其“與常馬等”也不足取，一般的教育者，他培養(yǎng)的只能是一般的人才；高明的教育者，他培養(yǎng)的是英才、是天才，因?yàn)樗袆?chuàng)新的教育方法。二是教育學(xué)生要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。如果教師教的學(xué)生只是一個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)存器，那他只完成了教育任務(wù)的一少半，教育學(xué)生不但能掌握知識(shí)，而且還能夠大膽思考，存同求異，發(fā)展創(chuàng)新，這才是真正意義上的人才。

一、營(yíng)造良好的課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性。

課堂氣氛是課堂的一種綜合心理狀態(tài)。每個(gè)課堂都有自己的獨(dú)特的氣氛；有的拘謹(jǐn)而呆板，有的積極而活躍；有的冷淡而緊張；有的溫暖而融洽。積極的課堂氣氛會(huì)使課堂紀(jì)律良好，師生關(guān)系和諧，學(xué)生精神飽滿，注意力集中，反應(yīng)敏捷，課堂中會(huì)呈現(xiàn)出有張有弛，熱烈活躍與恬靜，嚴(yán)謹(jǐn)有機(jī)結(jié)合的喜人景色。

作為一名數(shù)學(xué)教師，要以愛心、耐心、責(zé)任心及童心為主旨與學(xué)生接觸交流，有助于學(xué)生對(duì)你的了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信任與尊重，要建立起良好的師生關(guān)系，才能體現(xiàn)良好的協(xié)作意識(shí)，出現(xiàn)情感共鳴，溝通信息，反饋暢通，達(dá)到探索問題的最佳情景，讓學(xué)生思想活躍，思維涌動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)接受汲取，形成敢疑、敢問的良好習(xí)慣。要在課堂教學(xué)上有其一定的藝術(shù)性，上課有節(jié)奏感，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，賦有激情，引人入勝；上課時(shí)盡可能將講授內(nèi)容像講故事一樣娓娓道來(lái)，把學(xué)生的注意力吸引到課堂的教學(xué)中來(lái)。

教師怎樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心與求知欲，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)精神，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果，教師順利的完成教學(xué)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)及推進(jìn)素質(zhì)教育具有重要的意義。

作為教師應(yīng)以“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，這是思維出發(fā)點(diǎn)提出問題，創(chuàng)設(shè)問題的情景使學(xué)生在知與不知的矛盾面前產(chǎn)和強(qiáng)烈的好奇心與求知欲望，激發(fā)認(rèn)知的需要，學(xué)生是教學(xué)的主體，教師應(yīng)采取提倡發(fā)現(xiàn)問題集體解題，以及重視討論已經(jīng)成為調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主運(yùn)動(dòng)性與積極性的重要途徑。教師善于營(yíng)造一種愉悅的環(huán)境，誘發(fā)學(xué)習(xí)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，召喚學(xué)生主動(dòng)而積極地接受知識(shí)的熏陶。

二、培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，發(fā)展學(xué)生思維。

一定創(chuàng)新萌發(fā)時(shí)，教師要抓住契機(jī)，激勵(lì)學(xué)生勇于探索，去品嘗很少人能享受到的成功的滋味。一般來(lái)說，學(xué)生的疑問一般有審題不清，產(chǎn)生疑問，知識(shí)點(diǎn)不清，產(chǎn)生疑問，解題方法和思維方式的疑問，求異創(chuàng)新的疑問，對(duì)于學(xué)生的疑問教師千萬(wàn)不能回避或制止，而是可以在其力所能及的范圍內(nèi)適當(dāng)給以補(bǔ)充和提高，對(duì)于一些有創(chuàng)新意義的疑問，還可以介紹給更多的學(xué)生一起探討，形成一種善于思考勇于創(chuàng)新的氛圍，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知、探索欲望。

三、培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展學(xué)生思維的創(chuàng)造性。

教師在教學(xué)中堅(jiān)持通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察、猜測(cè)、質(zhì)疑等各種能力，提高學(xué)生的想象力。1.對(duì)于數(shù)學(xué)問題的解答，教師利用數(shù)形結(jié)合的思想進(jìn)行新舊知識(shí)的對(duì)比；2.打破常規(guī)，發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)行轉(zhuǎn)化，把實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型進(jìn)行聯(lián)想，大膽猜測(cè)相互間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)現(xiàn)有問題進(jìn)行推廣引申，從而解決問題，獲取更多的知識(shí)。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師應(yīng)首先在教學(xué)方法中有所創(chuàng)新，給學(xué)生提供良好的思維的環(huán)境，創(chuàng)造性的激情，更鼓勵(lì)學(xué)生大膽地去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣才能得以提高，思維才能發(fā)展，才能從被動(dòng)的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)，去主動(dòng)學(xué)習(xí)，去接受問題的挑戰(zhàn)，去探索知識(shí)的奧秘，使蘊(yùn)藏在頭腦中智慧的種子發(fā)芽、開花、結(jié)果。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇六

1001班工學(xué)院交通運(yùn)輸。

一、實(shí)踐調(diào)查時(shí)間：暑期7——8月份。

二、實(shí)踐調(diào)查對(duì)象：自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。

三、實(shí)踐調(diào)查方法：采訪調(diào)查，問卷調(diào)查。

五、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查原因：

社會(huì)實(shí)踐是一項(xiàng)綜合性的、社會(huì)性的活動(dòng)，是一個(gè)由學(xué)校向社會(huì)接軌的環(huán)節(jié)，是學(xué)校學(xué)習(xí)向社會(huì)工作轉(zhuǎn)型的一大模塊。搞好社會(huì)實(shí)踐工作是很關(guān)鍵的，對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說是很重要的，從一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)過程來(lái)說，他經(jīng)歷了無(wú)數(shù)可做的孩童時(shí)代，打掃學(xué)校里忙碌的學(xué)生時(shí)代，再到以后的社會(huì)工作階段，而社會(huì)實(shí)踐就像一個(gè)鏈子連著學(xué)習(xí)和工作。社會(huì)實(shí)踐，就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。

另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)踐可以學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。而且在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來(lái)越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學(xué)到的知識(shí)可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越來(lái)越高，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)習(xí)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競(jìng)爭(zhēng)中突出自已，表現(xiàn)自已。

社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們?cè)谛Ｖ袑W(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。

六、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查目的：了解大學(xué)生自主創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，體會(huì)其中的艱苦與快樂，同時(shí)鍛煉自己的社會(huì)實(shí)踐能力，使自己走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)，為以后在社會(huì)中生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查內(nèi)容：隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)增多，最近幾年大學(xué)生就業(yè)壓力更是空前增大。而且伴隨社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐漸完善，逐步生成了雙向選擇的就業(yè)模式，畢業(yè)生和用人單位從被服從變?yōu)樽灾鬟x擇，這就要求大學(xué)生要有更高的素質(zhì)來(lái)面對(duì)選擇，迎接挑戰(zhàn)。在這種形勢(shì)下，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神顯得特別重要。

我們大學(xué)生對(duì)未來(lái)充滿希望，有著蓬勃的朝氣和“初生牛犢不怕虎”精神。在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)，也獲得一些知識(shí)技術(shù)優(yōu)勢(shì)。而且隨著社會(huì)的進(jìn)步，當(dāng)代的學(xué)生創(chuàng)新精神得到了發(fā)揚(yáng)，是他們有對(duì)傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基礎(chǔ)。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實(shí)現(xiàn)自己的理想，證明自己的價(jià)值。

大學(xué)生要想有創(chuàng)業(yè)能力，必須把握核心能力的如下特征：（1）價(jià)值優(yōu)越性。

一個(gè)企業(yè)擁有的核心能力應(yīng)是獨(dú)一無(wú)二的，這是企業(yè)成功的關(guān)鍵因素。核心能力的異質(zhì)性決定了企業(yè)之間的異質(zhì)性和效率差異。

（3）不可仿制性。

核心能力是在企業(yè)長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)過程中積累形成的，深深地印上了該企業(yè)特殊組成、特殊經(jīng)歷的烙印，其它企業(yè)難以復(fù)制。

（4）不可交易性。

首先要充分利用大學(xué)課堂，圖書館與社團(tuán)。創(chuàng)業(yè)者通過課堂學(xué)習(xí)能通過有過硬的專業(yè)知識(shí)；在創(chuàng)業(yè)過程中受益無(wú)窮；大學(xué)圖書館通常能找到創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)方面的報(bào)刊和圖書，廣泛閱讀能增加對(duì)創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)；大學(xué)社團(tuán)活動(dòng)能鍛煉各種能力，這是創(chuàng)業(yè)者積累經(jīng)驗(yàn)必不可少的實(shí)踐過程。

做一些校園代理。大學(xué)生由于經(jīng)驗(yàn)、能力、資本等方面都存在不足，直接創(chuàng)業(yè)存在很大的困難，既不顯示成功率也低，而校園代理對(duì)經(jīng)驗(yàn)、資金等方面一般沒有太高要求，可以利用課余時(shí)間代理校園暢銷產(chǎn)品，積累市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、鍛煉創(chuàng)業(yè)能力，做校園代理沒有成敗之分，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說多多益善，如果做的較好，還可以積累一定的資金，總之，通過校園代理可以為畢業(yè)后的創(chuàng)業(yè)之路準(zhǔn)備必要的物質(zhì)和精神條件。

大學(xué)生可以先就業(yè)、再創(chuàng)業(yè)。先就業(yè)、在創(chuàng)業(yè)是時(shí)下很多學(xué)生的選擇。畢業(yè)后，由于自己各方面閱歷和經(jīng)驗(yàn)都不夠，能夠到實(shí)體單位鍛煉幾年，積累了一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)再創(chuàng)業(yè)也不遲。先就業(yè)再創(chuàng)業(yè)的學(xué)生跳槽后，所從事的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目通常也是在過去的工作中密切接觸的。而在準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的過程中，你可以利用與專業(yè)人士交流的機(jī)會(huì)獲得更多的來(lái)自市場(chǎng)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)。

創(chuàng)業(yè)，說得容易，但是做起來(lái)，比起就業(yè)來(lái)，創(chuàng)業(yè)反而需要更多的條件，因此存在的問題也比較突出。尤其對(duì)我國(guó)大學(xué)生而言，創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)并非短期培訓(xùn)所能達(dá)成。有些素質(zhì)甚至靠培訓(xùn)也很難達(dá)到,比如謀略、膽量,以及識(shí)人用人等,這些都需要長(zhǎng)時(shí)間不斷訓(xùn)練和積累。而我國(guó)相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生從小就缺乏這方面的素質(zhì)培養(yǎng)。創(chuàng)業(yè)的心理準(zhǔn)備也是一個(gè)關(guān)鍵,許多大學(xué)生并不害怕自主創(chuàng)業(yè),而是擔(dān)心創(chuàng)業(yè)后很可能面臨的失敗打擊。解決這一困境,從短期來(lái)說,要輔導(dǎo)選擇創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃,大學(xué)生不僅需要明確自己是否適合創(chuàng)業(yè),是否具備創(chuàng)業(yè)者應(yīng)具備的基本素養(yǎng),還需要準(zhǔn)確的定位、清晰的目標(biāo)和合理的通道,確保創(chuàng)業(yè)在既定軌道上有序發(fā)展。從長(zhǎng)期來(lái)看,還是要從小就注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),向英美等發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí),這些國(guó)家都有從小學(xué)就開始的生涯及生計(jì)教育。創(chuàng)業(yè)從小抓起,未來(lái)才不至于彷徨。從近幾年來(lái)的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀看，我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中有這樣一些明顯問題。

第一，自從大學(xué)生接觸并了解大學(xué)生創(chuàng)業(yè)以來(lái)，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情逐漸增長(zhǎng)，創(chuàng)業(yè)的速度，人數(shù)增加迅速。我國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)欲望強(qiáng)烈，但實(shí)際參與創(chuàng)業(yè)的比例還是很低。

第二，在國(guó)內(nèi)創(chuàng)業(yè)學(xué)生中，有很大一部分學(xué)生是從家教、零售、服務(wù)業(yè)等技術(shù)含量較低的行業(yè)，即使涉及網(wǎng)絡(luò)的創(chuàng)業(yè)者也都集中于一些不必進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開發(fā)、生產(chǎn)的網(wǎng)站維護(hù)。

第三，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)沒有贏得社會(huì)、家庭、學(xué)校的完全認(rèn)可和支持，明確鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的高校、家長(zhǎng)并不多。無(wú)論是向社會(huì)宣傳創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生還是向高校宣傳創(chuàng)業(yè)的企業(yè)家都比較少，使得創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍不濃厚。

第四，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不同于社會(huì)人員創(chuàng)業(yè)的其中一個(gè)特點(diǎn)就是創(chuàng)新性，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)無(wú)論在資金、場(chǎng)地、經(jīng)驗(yàn)等各方面都無(wú)法和社會(huì)人員相比，所以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要能走向社會(huì)，立足社會(huì)，就要在“新”字上下功夫，要走技術(shù)創(chuàng)新的道路。但是實(shí)踐表明，我國(guó)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)還是比較薄弱的。

第五，創(chuàng)業(yè)能力低。創(chuàng)業(yè)能力包括專業(yè)技術(shù)能力、經(jīng)營(yíng)管理能力、社交溝通能力、風(fēng)險(xiǎn)承受能力、創(chuàng)新求變能力等，具有很強(qiáng)的綜合性。雖然學(xué)校有很多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，但真正主動(dòng)參與的少。如大學(xué)生假期的社會(huì)實(shí)踐，大多數(shù)學(xué)生都是一走唱的形式來(lái)應(yīng)付的，只要在鑒定書上蓋了章就萬(wàn)事大吉。

第六，創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施不完善。目前，我國(guó)與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的政策、法律、金融等設(shè)施不完備，特別是缺乏風(fēng)險(xiǎn)資金投入。由于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)在我國(guó)的歷史比較短暫，各方面認(rèn)識(shí)不夠，鑒于特定的國(guó)情，不能如英美等發(fā)達(dá)國(guó)家那樣能夠吸引一些風(fēng)險(xiǎn)投資家的青睞。

第七，系統(tǒng)化創(chuàng)業(yè)教育缺乏。雖然社會(huì)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的意義有所認(rèn)識(shí)，學(xué)校對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的重要性也有所了解，但學(xué)校的教育還是沒有相應(yīng)跟上，多電數(shù)高校沒有開設(shè)創(chuàng)業(yè)教育的課程，絕大部分缺少系統(tǒng)化的創(chuàng)業(yè)教育體系。

因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必備硬件有：

硬件一：經(jīng)驗(yàn)。

一項(xiàng)調(diào)查顯示，有四成大學(xué)生認(rèn)為“資金是創(chuàng)業(yè)的最大困難”。的確，巧婦難為無(wú)米之炊，沒有資金，再好的創(chuàng)意也難以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。因此，資金是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)要翻越的一座山，大學(xué)生要開拓思路，多渠道融資，除了銀行貸款、自籌資金、民間借貸等傳統(tǒng)途徑外，還可充分利用風(fēng)險(xiǎn)投資、天使投資、創(chuàng)業(yè)基金等融資渠道。

硬件三：技術(shù)。

用智力換資金，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色之路。一些風(fēng)險(xiǎn)投資家往往就由于看中大學(xué)生所把握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對(duì)其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃進(jìn)行資助。因此，打算在高科技領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生，一定要注重技術(shù)創(chuàng)新，開發(fā)具有自己獨(dú)立知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品，吸引投資商。實(shí)踐證明,鼓勵(lì)大學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè),確實(shí)是解決就業(yè)難的成功途徑之一。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功,不僅自身不用再向社會(huì)索取崗位,相反會(huì)成為工作崗位的提供者,假如大學(xué)畢業(yè)生成功創(chuàng)業(yè)匯流成河,無(wú)疑可以大大緩解整個(gè)社會(huì)的就業(yè)難問題。

回到眼前,培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、發(fā)掘他們的創(chuàng)業(yè)潛力,需要學(xué)校和社會(huì)的教育與引導(dǎo),需要政府施以制度和政策保障。在這方面,黨中央、國(guó)務(wù)院以及各級(jí)地方政府一直都高度重視大學(xué)生的就業(yè)工作,對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也出臺(tái)了相關(guān)的扶持政策并取得了一定成效。放眼將來(lái),如果我們將“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”這一理念持之以恒地貫徹實(shí)施,讓它在大學(xué)生、中學(xué)生甚至小學(xué)生心中就生根發(fā)芽,那么未來(lái)我們或許會(huì)看到不少類似微軟、戴爾、谷歌的成功企業(yè)在中國(guó)遍地開花。

八、社會(huì)實(shí)踐調(diào)查感想：

在學(xué)校，理論的學(xué)習(xí)很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到；而在實(shí)際工作中，可能會(huì)遇到書本上沒學(xué)到的，又可能是書本上的知識(shí)一點(diǎn)都用不上的情況。雖然大學(xué)生生活不像踏入社會(huì)，但是總算是社會(huì)的一個(gè)部分，這是不可否認(rèn)的事實(shí)。畢竟，4年之后，我已經(jīng)不再是一名大學(xué)生，是社會(huì)中的一分子，要與社會(huì)交流，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。只懂得紙上談兵是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的，以后的人生旅途是漫長(zhǎng)的，我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份力量，我們應(yīng)該在今天努力掌握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。通過這次社會(huì)的實(shí)踐，我學(xué)會(huì)了自立，懂得了團(tuán)隊(duì)在工作中的作用，為以后的工作和學(xué)習(xí)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我會(huì)以此為起點(diǎn)，以后更加勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉自己的各方面的能力，努力提高自己的綜合實(shí)力！在實(shí)踐中鍛煉自己的能力，努力提高自己，實(shí)現(xiàn)自己的理想。知識(shí)的積累也是非常重要的。知識(shí)猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該懂得與社會(huì)上各方面的人交往，處理社會(huì)上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學(xué)生要注意到社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐必不可少。

社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來(lái)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這次親身體驗(yàn)讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練自己的同時(shí)讓自己認(rèn)識(shí)的更多，使自己未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。

5您認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要具備哪些素質(zhì)？（多選）()a、領(lǐng)域知識(shí)積累b、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰、良好的心理素質(zhì)6如果您在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，那么您創(chuàng)業(yè)的目的或者動(dòng)力是什么？()a賺錢b積累經(jīng)驗(yàn)c成才的一種方式d.解決就業(yè)e.想自己當(dāng)老板f其它(________）。

7您有創(chuàng)業(yè)的想法，是來(lái)源于（）。

a.家庭影響b.朋友影響c傳媒影響d其它_____8如果您在一次創(chuàng)業(yè)中失敗了，你會(huì)（）。

11您認(rèn)為政府在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)方面應(yīng)該做哪些扶持？()a.創(chuàng)業(yè)基金支持b.社會(huì)化專業(yè)化管理服務(wù)機(jī)構(gòu)提供服務(wù)c政策支持d.宣傳鼓勵(lì)e.政府不應(yīng)該扶持，不應(yīng)再出臺(tái)過多的這類政策，使大量大學(xué)生盲目地選擇創(chuàng)業(yè)而荒廢學(xué)業(yè)f.其它___________12.面對(duì)當(dāng)今就業(yè)問題,很多大學(xué)生在校期間自主創(chuàng)業(yè),您對(duì)這種創(chuàng)業(yè)采取何種度?()a.迷惘,感覺創(chuàng)業(yè)離自己很遙遠(yuǎn)b.自信,認(rèn)為自己有潛力,尋求機(jī)會(huì)c.沒興趣,覺得就業(yè)比較安穩(wěn)d.想自主創(chuàng)業(yè),但具體過程了解甚少13.創(chuàng)業(yè)取向方面,您選擇該項(xiàng)目的考慮因素是?()a.和自己專業(yè)較對(duì)口或相關(guān)b.該項(xiàng)目往后的發(fā)展趨勢(shì)c.依照自己興趣d.無(wú)所謂,抓住機(jī)會(huì)就好14.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)受到諸多因素影響，你認(rèn)為比較重要的有哪些（）。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇七

摘要:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既是當(dāng)前我國(guó)高等教育發(fā)展的一種基本形式，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。成人高等教育在發(fā)展過程中，其人才培養(yǎng)質(zhì)量下降，社會(huì)認(rèn)可度降低，其轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。為此，成人高等教育可以借助于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育推進(jìn)自身轉(zhuǎn)型，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢(shì)。故而，通過成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，需要更新成人高等教育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念，積極培育新型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育隊(duì)伍，豐富創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐教學(xué)，整合復(fù)合型的教學(xué)資源以及建立彈性學(xué)制等方式來(lái)保證成人高等教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展與提升其開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的效果。

關(guān)鍵詞:創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育;成人高等教育;轉(zhuǎn)型;融合;路徑。

長(zhǎng)期以來(lái)，成人高等教育在高等教育大眾化的影響下，其人才培養(yǎng)質(zhì)量已經(jīng)為人所詬病，而且已經(jīng)陷入生源危機(jī)。因此，成人高等教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，這是幫助其擺脫困境、實(shí)現(xiàn)成功轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵。

一、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)高等教育中的發(fā)展。

在高校學(xué)生中間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽活動(dòng)起源于美國(guó)20世紀(jì)80年代的哈佛大學(xué)，到20世紀(jì)90年代中期引入我國(guó)高校。1998年，清華大學(xué)聯(lián)合北京、上海的5所大學(xué)舉辦了第一屆“中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽”，取得了圓滿的成功，此次大賽的舉辦形式、競(jìng)賽內(nèi)容基本上是照搬哈佛大學(xué)的模式。到1999年，共青團(tuán)中央、全國(guó)學(xué)聯(lián)、中國(guó)科協(xié)等三家單位決定仿照第一屆中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽的模式，由清華大學(xué)承辦第一屆“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，由此，將中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽常規(guī)化，此次大賽匯集了全國(guó)130所大學(xué)近600件作品，對(duì)中國(guó)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。隨著“挑戰(zhàn)杯”賽事的常規(guī)化及日漸推廣，高校中有關(guān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽的輔導(dǎo)、課程設(shè)置也越來(lái)越多。2002年，教育部為了進(jìn)一步提升大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的效果，決定由清華大學(xué)、武漢大學(xué)、北京航空航天大學(xué)等9所高校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的試點(diǎn)工作。教育部鼓勵(lì)這些試點(diǎn)高校積極開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并探索不同的辦學(xué)模式。經(jīng)過十多年的發(fā)展，中國(guó)高校由大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽正式發(fā)展到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，既實(shí)現(xiàn)了定期的競(jìng)賽到常規(guī)教育形式的過渡，也形成中國(guó)特色的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式。盡管如此，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)入我國(guó)高等教育的時(shí)間較短，是一種新的教育形式。面對(duì)這種從未有過的教育形式，首要問題就是要解決好師資問題。為此，2003年教育部在北京航空航天大學(xué)舉辦了第一期中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育骨干教師的培訓(xùn)工作，來(lái)自全國(guó)的近百所高校的250多名有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)歷的教師參加了培訓(xùn)，由此標(biāo)志著中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)體系的正式啟動(dòng)。此后的十多年時(shí)間內(nèi)，北京航空航天大學(xué)創(chuàng)業(yè)管理培訓(xùn)學(xué)院相繼舉辦了十多屆師資培訓(xùn)班，解決了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程體系范圍、課程設(shè)置方式、教育教學(xué)方法等基本問題，取得了較好的成效。從2010年開始，隨著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系在各校的逐步建立，創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施方式、創(chuàng)新路徑、實(shí)施方法等逐漸成為高校及教師新的關(guān)注點(diǎn)。由此，2011年清華大學(xué)承擔(dān)了這一新型師資培訓(xùn)內(nèi)容，到目前已經(jīng)為全國(guó)高校共培養(yǎng)了1300名教師。除了清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)承擔(dān)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資培訓(xùn)任務(wù)以外，2005年，共青團(tuán)中央、中國(guó)青聯(lián)與國(guó)際青年創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟合作，針對(duì)中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育師資不足，開展了kab(knowa-boutbusiness)創(chuàng)業(yè)教育(中國(guó))培訓(xùn)項(xiàng)目，截至2014年，kab項(xiàng)目已為來(lái)自全國(guó)1100所大學(xué)近5000名教師提供了相關(guān)培訓(xùn)，在全國(guó)160所大學(xué)建立了大學(xué)生kab創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)俱樂部及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育基地，吸引了30萬(wàn)人次的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，并聯(lián)合清華大學(xué)、浙江大學(xué)等高校，編輯出版了《大學(xué)生kab創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)》教師與學(xué)生用書各一套，幫助全國(guó)近800所大學(xué)完善了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課程建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控、創(chuàng)業(yè)推廣等體系。隨著前述各個(gè)師資培訓(xùn)項(xiàng)目的推進(jìn)，逐漸解決中國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的師資問題，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育教師的教學(xué)水平、理論基礎(chǔ)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，各高校針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程、專業(yè)也在逐步開設(shè)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育人才培養(yǎng)體系和模式逐漸完善，實(shí)現(xiàn)了從師資培訓(xùn)到學(xué)生培養(yǎng)的承接，逐步實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育覆蓋大學(xué)教育的全過程，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育日漸成為高校教育的一個(gè)重要內(nèi)容。當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，就業(yè)困難已經(jīng)成為一個(gè)社會(huì)問題，僅憑現(xiàn)有的退、缺崗位難以完全解決社會(huì)就業(yè)問題。因此，通過創(chuàng)新來(lái)引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)、通過創(chuàng)業(yè)來(lái)帶動(dòng)就業(yè)是解決就業(yè)難的基本途徑。無(wú)疑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為此提供了突破口，成人高等教育和普通高等教育一樣，通過開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育意識(shí)，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。如此，不僅能夠解決學(xué)生的就業(yè)問題，還能為社會(huì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。成人高等教育通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展，既充分體現(xiàn)了其服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的功能，也提升了其辦學(xué)的社會(huì)認(rèn)可度。

二、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與成人高等教育轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系。

(一)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是其自身轉(zhuǎn)型的要求。

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育已然成為高等教育發(fā)展的基本方向之一，成人高等教育作為高等教育的一部分，自然也不能無(wú)視這樣的發(fā)展方向。自高等教育大眾化以來(lái)，成人高等教育的辦學(xué)質(zhì)量日趨下降，人才培養(yǎng)質(zhì)量難以得到社會(huì)認(rèn)可，畢業(yè)生的就業(yè)率較低，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)也不強(qiáng)，難以滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，這些問題已經(jīng)成為制約成人高等教育轉(zhuǎn)型的瓶頸。這些瓶頸嚴(yán)重制約成人高等教育發(fā)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，如果不能順利開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，成人高等教育亦無(wú)法轉(zhuǎn)型，這是一個(gè)惡性循環(huán)［2］。具體而言:第一，在辦學(xué)理念上，成人高等教育還沒有從學(xué)歷補(bǔ)償教育中走出來(lái)，繼續(xù)追求學(xué)歷教育，追求辦學(xué)規(guī)模與經(jīng)濟(jì)效益，忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培育;第二，在教學(xué)方式上，依然是以課堂講授為主導(dǎo)，重視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐教學(xué);第三，在課程設(shè)置上，過細(xì)的專業(yè)分科無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)綜合素質(zhì)的需求;第四，在教材選擇上，普教化色彩濃厚，內(nèi)容和知識(shí)陳舊，沒有吸收最新的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)體系;第五，在師資上，成人高等教育的師資隊(duì)伍基本上是理論研究者，缺乏有開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育經(jīng)驗(yàn)的教師;第六，在學(xué)制設(shè)置上，學(xué)年制在很多時(shí)候過于僵化，無(wú)法滿足在職成人創(chuàng)業(yè)要求。鑒于以上種種原因，導(dǎo)致成人高等教育無(wú)法走出自身的發(fā)展困境，以至于很多成人高校已經(jīng)深陷生源危機(jī)。面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的蓬勃開展，成人高等教育應(yīng)該抓住這一歷史機(jī)遇，積極改革辦學(xué)理念、教學(xué)模式、專業(yè)設(shè)置，提升教師創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)水平，將過去的學(xué)歷補(bǔ)償教育功能轉(zhuǎn)移到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的需求，按照成人學(xué)生的特點(diǎn)和自身的專業(yè)特色開展有針對(duì)性的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，由此推動(dòng)自身的轉(zhuǎn)型發(fā)展。

(二)成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育有著天然的優(yōu)勢(shì)。

從整體看，成人高等教育無(wú)論是在教學(xué)理念還是教育方式、內(nèi)容上均具有一些特點(diǎn)，如教學(xué)內(nèi)容力求精細(xì)、教學(xué)方法注重學(xué)生的自主性、教學(xué)形式靈活多樣等。這些優(yōu)勢(shì)使得成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具備一定的優(yōu)勢(shì)，能夠充分提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育之效果。具體而言:第一，普通高等教育主要是以學(xué)術(shù)教育為主導(dǎo)，過于注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，顯然有本末倒置的嫌疑，會(huì)降低其學(xué)生的學(xué)術(shù)創(chuàng)造力;而成人高等教育本身就是以培養(yǎng)實(shí)用型人才為目標(biāo)的，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開展可以較好地與這一培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合。第二，成人高等教育的對(duì)象大部分是在職成人，這些人中大部分具有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的需求是明確的，能夠較好地做到在學(xué)習(xí)中保持針對(duì)性［3］。如此，在這些人中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，可以充分發(fā)揮其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，使其能夠保持創(chuàng)業(yè)的主動(dòng)性，并充分利用其社會(huì)關(guān)系，進(jìn)而使得創(chuàng)業(yè)計(jì)劃順利開展，大大提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。第三，作為成人高等教育對(duì)象的成人群體，這些人具有一定的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)愿望，成人高等教育為其提供的靈活學(xué)習(xí)方式能夠解決其工學(xué)矛盾，從而能夠充分保證其創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐時(shí)間。因此，從整體看，成人高等教育相較于普通高等教育的特點(diǎn)，結(jié)合其教育對(duì)象的特殊性，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育完全可以發(fā)揮成人高等教育的優(yōu)勢(shì)，提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的活力。

三、成人高等教育開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的具體路徑。

(一)理念更新，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱情。

第一，教師在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中要對(duì)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意愿進(jìn)行綜合評(píng)定，按照學(xué)生的意愿與個(gè)性正確評(píng)定學(xué)生適合的創(chuàng)業(yè)類型與模式。第二，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理想與熱情，讓學(xué)生了解到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意義與必要性。教師在教學(xué)過程中可以通過社會(huì)創(chuàng)業(yè)成功的案例或是邀請(qǐng)這些創(chuàng)業(yè)成功人士到校與學(xué)生交流，幫助學(xué)生規(guī)劃好其創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，減少學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的迷茫感，從而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿。第三，注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價(jià)值觀教育。成人高等教育雖然是實(shí)用性的教育形式，但正確的價(jià)值觀引導(dǎo)也是不可缺少的。實(shí)踐表明，提升學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力不僅需要課程設(shè)置或?qū)嵺`指導(dǎo)，還需要對(duì)學(xué)生開展正確的價(jià)值觀導(dǎo)向教育，使得學(xué)生能夠正確認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的艱辛、困難，以及正確應(yīng)對(duì)這些困難的方式方法。第四，強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的政策教育。通過政策教育幫助學(xué)生消除創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程中的后顧之憂，使得每位學(xué)生能夠了解和熟悉政策，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的信心。

(二)師資培育，建設(shè)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

盡管我國(guó)高校中有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意愿的學(xué)生比例較高，但真正創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生并不多，而成人高校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功率僅為3．2%［4］。顯然，這相較于普通高校，這是一個(gè)非常低的數(shù)字，這其中除了學(xué)生個(gè)體差異以及社會(huì)因素不同之外，最關(guān)鍵就在于與教師的綜合素質(zhì)與教學(xué)能力有重要的關(guān)系，師資力量是否專業(yè)化影響著學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的成功率。故此，成人高等教育在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過程中，需要打造一批專業(yè)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教師隊(duì)伍。具體而言:第一，推進(jìn)校企合作，積極聘請(qǐng)企業(yè)人員或創(chuàng)業(yè)成功人士擔(dān)任兼職指導(dǎo)教師。這些有著豐富企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功經(jīng)驗(yàn)的人士，其創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)較為豐富，將這些創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)或教訓(xùn)傳遞給學(xué)生，將對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性與借鑒性。第二，積極提升在職教師的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。當(dāng)前，大部分成人高校的教師不但沒有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，而且創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理論知識(shí)也較為薄弱，對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的研究不夠深入，嚴(yán)重影響了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的教學(xué)效果。因此，需要對(duì)在職教師進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的理論培訓(xùn)和實(shí)踐經(jīng)歷指導(dǎo)，采取體驗(yàn)式的培訓(xùn)方式確保教師能夠親身體驗(yàn)到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體運(yùn)作，同時(shí)選派優(yōu)秀教師到企業(yè)掛職，親自參與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，進(jìn)而提升教師綜合的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力與素養(yǎng)。為了激發(fā)教師的積極性，可以在經(jīng)費(fèi)、項(xiàng)目、職稱等方面給予政策傾斜。第三，構(gòu)建多樣化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家機(jī)制。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)跨學(xué)科的教育，對(duì)師資力量有較高的要求，這就要求成人教育機(jī)構(gòu)與普通高校、科研院所開展積極的合作，充分利用合作機(jī)構(gòu)的師資，為自身構(gòu)建一個(gè)動(dòng)態(tài)化的、多元化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育專家?guī)?，從而提升校際合作的優(yōu)勢(shì)。

第一，在實(shí)踐教學(xué)過程中，需要尊重學(xué)生的主動(dòng)性。成人高等教育的學(xué)生大部分均是有著工作經(jīng)驗(yàn)的成人，其有著豐富的生活閱歷。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自我探索、自我設(shè)計(jì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過程，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的問題、難處，以便在以后的教學(xué)中有針對(duì)性地解決。第二，在實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)該做好因材施教，尊重學(xué)生的個(gè)性。成人高等教育的學(xué)生來(lái)源范圍極為廣泛，在人生經(jīng)驗(yàn)、生活閱歷和工作經(jīng)歷等方面具有較強(qiáng)的差異性，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)該正視并尊重這些差異，力求做好一對(duì)一的實(shí)踐指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生個(gè)性在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的作用［5］。第三，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)該充分開展校企合作，為學(xué)生搭建實(shí)踐教學(xué)的平臺(tái)。當(dāng)然，除了搭建平臺(tái)之外，還需要為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)支持，對(duì)學(xué)生開展的各類小型、微型創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)給予大力的支持。第四，積極支持學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生開展模擬創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，將課堂理論講授與實(shí)戰(zhàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合起來(lái)，保持學(xué)生充分了解創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的實(shí)際運(yùn)作。

(四)整合課程資源，著力培養(yǎng)復(fù)合型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才。

第一，成人高等教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)觀念，致力于復(fù)合型人才的培養(yǎng)。針對(duì)當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)人才的復(fù)合需求以及學(xué)生就業(yè)的要求，打通學(xué)科之間的壁壘，在改變以往的學(xué)科分科過細(xì)的問題，在課程設(shè)置以及教學(xué)資源安排上，側(cè)重于綜合性知識(shí)和技能的傳授以及綜合性教育理念的傳播。第二，在具體課程設(shè)置上，要構(gòu)建立體式的課程資源體系。要打破學(xué)科、專業(yè)之間的界限，構(gòu)建跨學(xué)科的專業(yè)體系與課程體系，為學(xué)生進(jìn)行跨學(xué)科、跨專業(yè)的學(xué)習(xí)提供條件。同時(shí)，在教材開發(fā)上，針對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的具體要求，開發(fā)立體式教材體系，將各類課程資源進(jìn)行整合，形成綜合性的課程資源教學(xué)包，而且將書本教材與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行結(jié)合，形成一個(gè)讓學(xué)生能夠自主選擇的課程體系，保證學(xué)生的綜合性需求和個(gè)性化需求相結(jié)合。

成人高等教育學(xué)生基本上是在職在崗人員，工學(xué)矛盾較為突出，解決這一矛盾的辦法就是改革學(xué)制，建立彈性化學(xué)制。在修滿學(xué)分的前提下，保證學(xué)習(xí)實(shí)踐的伸縮性，學(xué)生能夠選擇多樣化的學(xué)習(xí)方式，如半工半讀或工學(xué)交替等［6］。顯然，彈性學(xué)制是非常適合成人高等教育的，在這種情況下，成人高等教育機(jī)構(gòu)可以開設(shè)形式多樣的課程體系，保證學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。不同的學(xué)生根據(jù)自身不同的要求，充分利用學(xué)分制，發(fā)展自身的個(gè)性，保證創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的時(shí)間。對(duì)于在職學(xué)生而言，可以按照工學(xué)矛盾解決的要求，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，在理論學(xué)習(xí)之外，可以充分利用剩余的時(shí)間開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。對(duì)于非在職學(xué)生，彈性學(xué)制為其提供了個(gè)性化和多樣化的選擇，能夠充分保證其能夠循序漸進(jìn)地接觸社會(huì)，在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累之后，開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的速成，從而提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的成功率。

參考文獻(xiàn):。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇八

摘要:外國(guó)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說,教師的教學(xué)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)真正為實(shí)現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式。

外國(guó)文學(xué)是中文系的一門基礎(chǔ)必修課,是專業(yè)文學(xué)課的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點(diǎn),是學(xué)生在全球化時(shí)代了解世界文化的重要窗口。然而,長(zhǎng)期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識(shí)和開放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國(guó)高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的,那么如何利用外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)是一項(xiàng)有價(jià)值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)施思維訓(xùn)練的主要平臺(tái),因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式。

對(duì)思維進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價(jià)值較高。

1.辯證思維訓(xùn)練法。

辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個(gè)方面著手。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問題,避免以偏概全的錯(cuò)誤。適用進(jìn)行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對(duì)《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進(jìn)行分析即可進(jìn)行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他一方面是一個(gè)沒落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個(gè)人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個(gè)野心家。然而拉斯第涅并非是一個(gè)特例。在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)乃是整個(gè)歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對(duì)該人物性格的分析又與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)文化背景聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問題的思維習(xí)慣。

物……。當(dāng)然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過程,而這一思考過程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。

聚合思維訓(xùn)練法實(shí)際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運(yùn)用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說服力。在實(shí)施該訓(xùn)練法時(shí),教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)文本提供的材料進(jìn)行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點(diǎn);進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析,運(yùn)用掌握的材料進(jìn)行推理和論證,證明自己的觀點(diǎn)。在上面的教學(xué)實(shí)例中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述即是在進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練。

逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評(píng)價(jià)或見解相反的觀點(diǎn)或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn),敢于標(biāo)新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)作家夏多布里昂進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)即是一例。由于馬克思對(duì)其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國(guó)式虛榮”的典型化身,所以中國(guó)學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)甚低,甚至有些外國(guó)文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國(guó)外資料后,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價(jià)值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對(duì)此要熱情鼓勵(lì),充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于進(jìn)行逆向思維的能力。

二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅。

為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進(jìn)行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論和“以傳授知識(shí)為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,下述教學(xué)模式值得推薦。

1.拋錨式教學(xué)模式。

該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時(shí),這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進(jìn)而圍繞“錨”組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)以及模擬探索學(xué)習(xí)。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。設(shè)置問題:“夏洛克這個(gè)吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無(wú)甚價(jià)值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個(gè)猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實(shí)施過程中,還要善于拋開具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實(shí)例中,學(xué)生可能會(huì)根據(jù)劇本中終成眷屬的三對(duì)有情人進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個(gè)孤獨(dú)的單身漢?”教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究。

2.探究教學(xué)模式。

情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識(shí)、技能為條件為學(xué)習(xí)者提供合作和幫助,允許學(xué)習(xí)者提出自己的問題、假設(shè),然后測(cè)試其有效性。學(xué)習(xí)者為了解決問題所必須獲得的大量材料主要來(lái)自圖書館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將個(gè)體研究、小組研究與班級(jí)課堂討論相結(jié)合。在這個(gè)過程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。在該模式的實(shí)際運(yùn)用中,教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的研究過程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)造性思考的熱情。

3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式。

該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實(shí)際上,根據(jù)波蘭尼對(duì)知識(shí)體系的研究分類,外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳授的知識(shí)屬于“緘默知識(shí)”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習(xí)者進(jìn)行表現(xiàn)性學(xué)習(xí),在具體任務(wù)的解決過程中反映學(xué)生知識(shí)理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。

在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動(dòng),想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會(huì)獲得更為深刻的體驗(yàn),從而形成更久的記憶。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個(gè)老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對(duì)不同愛情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。

進(jìn)行提問,“學(xué)生教師”進(jìn)行解答;最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。不難看出,在該教學(xué)模式的實(shí)施中,無(wú)論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進(jìn)行沉浸式的自主學(xué)習(xí)。前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問題的熱情,進(jìn)行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習(xí)的熱度,有利于下一學(xué)期外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的順利開展。

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創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇九

創(chuàng)造性思維是我們當(dāng)代大學(xué)生都應(yīng)該盡力培養(yǎng)的一種思維模式，說起創(chuàng)造性思維，那就不得不談起它的概念，那么它的內(nèi)容有哪些呢？對(duì)于我的理解是這樣概括的：創(chuàng)造性思維是一種開創(chuàng)意義的理性思維活動(dòng),它可在原有的客觀事實(shí)基礎(chǔ)上按照一定的規(guī)律對(duì)客觀事物的一種理性認(rèn)識(shí)的飛躍。馬克思主義創(chuàng)始人曾提出了“思維方法”的范疇，其論述中把“方法”界定為“知”的“思維方法”與“行”的“實(shí)踐方法”，在實(shí)際意義上利用這兩種源頭工具可或多或少增加主體認(rèn)識(shí)從而發(fā)揮自己的創(chuàng)新能力。

創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)。如今，在大學(xué)生群體中，幾乎所有的人都意識(shí)到自主創(chuàng)新的重要性,可是當(dāng)面對(duì)不完善的自身與外界條件時(shí)，往往拘泥于平凡。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，對(duì)各種知識(shí)信息和社會(huì)思潮反應(yīng)敏銳，具有比較獨(dú)立的主體分析判斷能力。相比較來(lái)說，我們的思想政治工作無(wú)論從內(nèi)容和方法，都需要進(jìn)一步改進(jìn)和創(chuàng)新。創(chuàng)新思維對(duì)我而言固然十分重要，但更加重要是如何去培養(yǎng)這種思維。

創(chuàng)新思維需要一定的智力條件，智力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，高智商的人可能是低創(chuàng)造力，但低智商的人很少有高創(chuàng)造力。大學(xué)生要提高創(chuàng)新能力，首先要注重智力能力的培養(yǎng)。

首先，我們要具備一定的觀察能力，因?yàn)榱己玫挠^察能力是科學(xué)研究的必備素質(zhì)，是創(chuàng)新理論的智力基礎(chǔ)，是創(chuàng)新成功的決定因素，同時(shí)還是捕捉機(jī)遇的心理?xiàng)l件。因此觀察能力十分重要。要培養(yǎng)良好的觀察能力就必須培養(yǎng)濃厚的觀察興趣、觀察習(xí)慣、觀察方法以及觀察能力。

其次要有良好的記憶能力，這就要求個(gè)人的記憶敏捷、持久、正常、系統(tǒng)、廣闊、與備用的特性。一是要培養(yǎng)記憶能力就要學(xué)會(huì)用腦，提高記憶的能力，在學(xué)習(xí)過程中我們要穩(wěn)定情緒，提高記憶效果，勞逸結(jié)合，合理用腦。二是掌握適合自己的記憶方法，要分輕重點(diǎn)，記憶有規(guī)律。

然后就是培養(yǎng)個(gè)人的思維能力，思維有很多的特點(diǎn)，比如廣闊性、深刻性、敏捷性、批判性、靈活性、創(chuàng)造性等等。培養(yǎng)思維能力可以改革我們的思維方式，比如從封閉型思維方式轉(zhuǎn)變成轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的開放型，從靜態(tài)型思維轉(zhuǎn)向信息不斷調(diào)整的動(dòng)態(tài)型思維，從經(jīng)驗(yàn)型的思維方式轉(zhuǎn)向知識(shí)、智力型的科學(xué)的思維方式，從單一型的僵化的思維方式轉(zhuǎn)向多樣化的創(chuàng)造型思維，從簡(jiǎn)單的分析轉(zhuǎn)向高度綜合分析等等。

智力因素還有如想象能力，操作能力，自學(xué)能力等等。雖然智力因素很多，但非智力因素也不少，非智力因素在大學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)中也很常見，如“勤能補(bǔ)拙”等。

其次便要培養(yǎng)一些有利于發(fā)揮創(chuàng)新的個(gè)性特征，我們要有好奇心與求知欲，還要有獨(dú)立性與自信心，在我們的學(xué)習(xí)過程中對(duì)所學(xué)定義、定理、公式、法則、解題思路、解題方法、解題策略等提出自己的觀點(diǎn)、想法，提出科學(xué)的假設(shè)，突破“定向”、“系統(tǒng)”、“規(guī)范”、“模式”的束縛；在創(chuàng)造過程中我們要敢于面對(duì)復(fù)雜事物及其相互關(guān)系大膽質(zhì)疑，合情合理的“挑剔”，絕不人云亦云。還要有懷疑與冒險(xiǎn)精神，多思與幽默等特性，不過我們要避免從眾與附庸，固執(zhí)與偏見，刻板與保守的不良性格特征。

我們還要培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)創(chuàng)新對(duì)象產(chǎn)生濃厚的興趣與情感。是的，在知識(shí)大爆炸的今天，意志與興趣實(shí)可以讓人獲得相（對(duì)）應(yīng)價(jià)值的“財(cái)富”，也可以說：發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識(shí)。

面對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新，不只是社會(huì)，學(xué)校的責(zé)任。最重要的是自己，大家都知道自己就是最強(qiáng)大的敵人，打敗了自己的懶惰和頹廢，才可以為創(chuàng)新打開一條通道。在如此競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里，如果沒有自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力是很難在社會(huì)中生存的。不斷發(fā)展自己，反省自己，這才是一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該做的事情。每天多思考一些，多學(xué)習(xí)一些，那么每天都是在進(jìn)步的。

在新時(shí)代中，各行各業(yè)都在飛速發(fā)展，如果沒有創(chuàng)新精神，是難以適映現(xiàn)代社會(huì)的。所以說，勇于創(chuàng)新是大學(xué)生應(yīng)具備的新形象。然而長(zhǎng)期以來(lái)，調(diào)查與觀察結(jié)果反應(yīng)出身為大學(xué)生的我們普遍缺乏自主創(chuàng)新能力,這絕不依賴于外界條件，更可能的是我們自身狀況有一些問題，距達(dá)到所謂的程度還有一段路程要走，而那些問題往往是我們負(fù)有的思維障礙。

我們思考問題時(shí)常常順著想。順著想能使我較為方便地找到問題的切入點(diǎn)。并且順著想也的確能幫助我解決一些問題，但客觀事物的發(fā)展是千變?nèi)f化的，凡事都順著想未必能真實(shí)地反應(yīng)事物的客觀規(guī)律。

一個(gè)立志于創(chuàng)新的人,一定要深刻認(rèn)識(shí)順著想的局限性,改變成事順著想的惰性，不妨從事物的對(duì)立面多考慮考慮，也就是我們說的逆向思維,很多時(shí)候逆向思維能將我們帶入“山窮水盡疑無(wú)路,柳暗花明又一村”的境界，它站在問題的對(duì)立面,使問題解決得干凈利索而充滿智慧。

哲學(xué)的基本原理告訴我們,世界萬(wàn)物是普遍聯(lián)系的,這些相互聯(lián)系的事物是可以轉(zhuǎn)化的,在創(chuàng)新學(xué)里我們的轉(zhuǎn)化更多指的是思維方式的轉(zhuǎn)化:將直接轉(zhuǎn)化為間接,將復(fù)雜轉(zhuǎn)化為簡(jiǎn)單,將不可能轉(zhuǎn)化為可能。

我也總結(jié)了自己的關(guān)于突破思維障礙的觀點(diǎn)主要是分為以下幾點(diǎn):一是要改變自己的意識(shí),如果自己不想創(chuàng)新,或不愿創(chuàng)新,那么即使有再多的創(chuàng)新方法提供給你也于是無(wú)補(bǔ),要想創(chuàng)新首先要明確自己的意識(shí),然后選擇合適的方法去努力。

二是要肯動(dòng)腦,創(chuàng)新不是嘴上說說就能達(dá)到的,即使你有創(chuàng)新的意識(shí),然而卻不積極動(dòng)腦,那也是不行的。

三是要態(tài)度要端正,不能盲從,要有較強(qiáng)的抑制力,時(shí)時(shí)提醒自己。

四是在創(chuàng)新過程中突破權(quán)威型思維的障礙，不能只相信權(quán)威，正所謂盡信書不如無(wú)書，也要突破自我思維定勢(shì)，通常情況都是按照自己的觀念、站在自己的立場(chǎng)、用自己的目光觀察思考大自然，然而這丈量的結(jié)果評(píng)定出一個(gè)木訥的自己，所以要積極主動(dòng)的鍛煉及增強(qiáng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)，嚴(yán)格要求自己，要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，重塑自我。

俗話說：“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人，是天才；第二個(gè)套用比喻的人是庸才；第三個(gè)是蠢材。”可見，創(chuàng)新是有生命力的選擇，可以讓不一樣的事物來(lái)增加自己的價(jià)值，作為一個(gè)學(xué)生，一個(gè)化工專業(yè)的學(xué)生深感體會(huì)。就化學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)說一說這其中的韻味--創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念。例如教材中制備溴苯的實(shí)驗(yàn)是將溴和苯先加入燒瓶，然后向燒瓶中加入鐵粉，由于反應(yīng)物已全部加入燒瓶，加入催化劑后，反應(yīng)的劇烈程度無(wú)法控制，導(dǎo)致溴揮發(fā)出導(dǎo)管，而達(dá)不到預(yù)期的目的。在教學(xué)中老師采取了先將鐵粉加入燒瓶，將溴和苯的混合物加入分液漏斗，通過分液漏斗的活塞來(lái)控制液體滴加的速度（即鐵粉“靜”、溴和苯“動(dòng)”），從而克服了原實(shí)驗(yàn)的缺陷。這一案例就如實(shí)的反應(yīng)了逆向思維設(shè)計(jì)法中的屬性逆向法，根據(jù)藥品某屬性（如“動(dòng)”與“靜”）的逆向來(lái)對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。逆向思維就是沿著事物的相反方向，用反方向探求的思維方式對(duì)現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行逆向思考，從而對(duì)實(shí)驗(yàn)提出新的設(shè)計(jì)方法，實(shí)驗(yàn)是什么，是書本的再現(xiàn)與重復(fù)嗎?我認(rèn)為它不僅僅是理論與實(shí)踐的結(jié)合體（或者說書本的一部分），它更是一種挑戰(zhàn)。世界上沒有盡善盡美的東西，化學(xué)實(shí)驗(yàn)也一樣，在體現(xiàn)某些功能的優(yōu)越性同時(shí)，則另一些功能可能存在某些不實(shí)用的部分，對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行觀察、研究、分析、發(fā)現(xiàn)其缺陷，并進(jìn)行探索改進(jìn)，就可以對(duì)化學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行創(chuàng)新，以舊換新。

我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念，確信“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時(shí)，處處是創(chuàng)造之地”，相信只要培養(yǎng)機(jī)制合理、培養(yǎng)方法得當(dāng)，各類極富創(chuàng)新意識(shí)與想法會(huì)像雨后春筍般涌現(xiàn)的。同時(shí)相關(guān)研究結(jié)論也表明大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是確實(shí)可以培養(yǎng)的。創(chuàng)新思維就是不受現(xiàn)成的常規(guī)的思路的束縛,尋求對(duì)問題的全新的獨(dú)特性的解答和方法的思維過程。創(chuàng)新思維屬于創(chuàng)新活動(dòng)的智能系統(tǒng)。它是創(chuàng)新實(shí)踐,是創(chuàng)造力發(fā)揮的前提?，F(xiàn)階段,我們個(gè)性基本形成,智力發(fā)展趨于成熟,情感意志也得到良好的發(fā)展,因而處于創(chuàng)造心理的大覺醒時(shí)期。因此是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的最佳時(shí)期。每一個(gè)人在生活與生存的過程中，做任何一件事或任何一種行為，總是存在一種“思”和“做”的兩個(gè)不同環(huán)節(jié)，即“先想后做”的邏輯聯(lián)系。思路決定出路。從個(gè)人發(fā)展來(lái)說，要想表現(xiàn)出“驚天動(dòng)地”的行為，在激烈競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，事業(yè)能扎下根，并根深葉茂，就必須具有“驚天動(dòng)地”的思維、也即創(chuàng)新思維。我的想法是：在校學(xué)習(xí)期間就應(yīng)注重培養(yǎng)自身的創(chuàng)新思維。首先要提高自己的創(chuàng)新心理素質(zhì)，打破思維定勢(shì)，敢于嘗試、勇于實(shí)踐，并且能正確認(rèn)識(shí)失敗。失敗本來(lái)就是相對(duì)的概念，事實(shí)的成與否只有自己說了算，如果是認(rèn)定“敗”了的事，就不要忽略它的存在，列舉原因，推己及人，試問下一次成功的可能性。每次這樣做了，減少的是遺憾，增益的是自己。其次要堅(jiān)信“天生我材必有用”，學(xué)會(huì)用自己的長(zhǎng)處來(lái)鼓舞自己，用自己的短處來(lái)警戒自己不要自滿，所謂“疑人輕己者皆不足?！痹俅我囵B(yǎng)自己的“理性智慧”，多與指導(dǎo)老師交流，了解先進(jìn)思想經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)重視創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，主動(dòng)在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論水平的掌握和使用情況。最后，樹立學(xué)無(wú)止境、創(chuàng)無(wú)止境的思想，敢于并樂于向自己的觀點(diǎn)和成就挑戰(zhàn)，應(yīng)在不斷否定自我中使自己的創(chuàng)新性思維獲得新生、實(shí)現(xiàn)自我轉(zhuǎn)換、自我否定和自我超越。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十

創(chuàng)新思維是思維的一種方式，是指運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過創(chuàng)造想象而產(chǎn)生某種嶄新的思想過程。這里的新可以是新觀點(diǎn)、新證據(jù)、新的研究方法、新的應(yīng)用方法、新的研究角度。作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的職業(yè)教育學(xué)校，要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)同21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng)的，具有全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的，直接在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的應(yīng)用型專門人才和勞動(dòng)者。

職業(yè)教育學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重要場(chǎng)所，在實(shí)施教育過程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，才可能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生。針對(duì)這一課題在機(jī)械設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了一些嘗試和探索。

一、積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師已慣用“灌輸式”、“填鴨式”等教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，這類教學(xué)方法主要強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，講得過多過細(xì)，留給學(xué)生的思維和想象空間較小，因而造成學(xué)生學(xué)習(xí)死記硬背、不求甚解，基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論不扎實(shí)，最終阻礙了他們智力和思維的發(fā)展。為了改變這一狀況，在教學(xué)過程中積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法主要是在講授教學(xué)內(nèi)容重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上，以啟發(fā)的方式引導(dǎo)學(xué)生思考、分析與之相關(guān)的問題，重在培養(yǎng)學(xué)生的思維能力及基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。啟發(fā)式教學(xué)法并不是一種固定的教學(xué)方法，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容可以有：?jiǎn)柎鸱?、思路法、分解法、?duì)比法、講練接合法、課堂討論法，實(shí)踐證明采用這些方法后學(xué)生的邏輯推理能力、分析判斷和解決問題能力、想象能力、總結(jié)歸納能力，都得到鍛煉和提高。由于思維能力的提高，無(wú)形中對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)也起到推動(dòng)作用，這一切為他們創(chuàng)新思維的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、傳授創(chuàng)新思維的方法和策略，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

在教學(xué)過程中常常遇到這樣的問題，講授完基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)理論后，經(jīng)考評(píng)學(xué)生這部分內(nèi)容掌握情況完全能夠達(dá)到教學(xué)要求，但一牽涉到要發(fā)揮他們創(chuàng)新能力的題目時(shí)，許多學(xué)生就感到無(wú)從下手，針對(duì)這種情況為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高他們的創(chuàng)新能力，在教學(xué)過程中就有必要給學(xué)生介紹一些創(chuàng)新思維的方法和策略，創(chuàng)新思維的方法和策略有許多，但考慮到本門課的特點(diǎn)在教學(xué)中結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生主要傳授以下幾種方法和策略：

1．腦力激蕩法。

利用集體思考的方式，使思想互相激蕩，發(fā)生連鎖反應(yīng)，以引導(dǎo)出創(chuàng)新思考的方法。

如：提出一個(gè)創(chuàng)造性的問題，讓學(xué)生討論，允許自由想象，并注意暫緩評(píng)論，鼓勵(lì)提出更多的意見，然后將學(xué)生提出的各種方案列出，最后再進(jìn)行歸納總結(jié)。

2．逆向思維法。

正常的思維方式是在已知條件下根據(jù)所學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)推導(dǎo)和判斷出未知的結(jié)果。而逆向思維則與之相反，往往是根據(jù)結(jié)果反推實(shí)現(xiàn)結(jié)果的各種可能性。

生判斷此機(jī)構(gòu)是否具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)？如無(wú)確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)應(yīng)該怎樣修改此機(jī)構(gòu)？經(jīng)公式計(jì)算機(jī)構(gòu)的自由度為零，即意味著機(jī)構(gòu)無(wú)法運(yùn)動(dòng)。要使機(jī)構(gòu)具有確定的相對(duì)運(yùn)動(dòng)則必須使機(jī)構(gòu)原動(dòng)件的個(gè)數(shù)與機(jī)構(gòu)的自由度個(gè)數(shù)相等，此題目采用逆向思維法考慮，據(jù)所學(xué)知識(shí)反推即可知實(shí)現(xiàn)這一目的的思路有兩種：方案一機(jī)構(gòu)中增加一個(gè)活動(dòng)構(gòu)件，增加一個(gè)低副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。方案二機(jī)構(gòu)中活動(dòng)構(gòu)件個(gè)數(shù)不變，減少一個(gè)低副增加一個(gè)高副，機(jī)構(gòu)即可實(shí)現(xiàn)預(yù)期的運(yùn)動(dòng)。按以上兩種思路考慮，最后得出的設(shè)計(jì)方案竟有八、九種之多。

3．系統(tǒng)搜尋法。

針對(duì)設(shè)計(jì)要求，先系統(tǒng)地找出滿足設(shè)計(jì)要求的各種可能性，然后進(jìn)行評(píng)價(jià)擇優(yōu)確定設(shè)計(jì)方案。

如：根據(jù)木鋸鋸木料的動(dòng)作，設(shè)計(jì)一臺(tái)金屬棒料的鋸床機(jī)構(gòu)。采用系統(tǒng)搜尋法，很快便知滿足這一設(shè)計(jì)要求的機(jī)構(gòu)有雙曲柄機(jī)構(gòu)、滑塊機(jī)構(gòu)、導(dǎo)桿機(jī)構(gòu)、正弦機(jī)構(gòu)、正切機(jī)構(gòu)、直動(dòng)從動(dòng)件盤形凸輪機(jī)構(gòu)八、九種方案。

4．類比法。

比較類似的情況，發(fā)現(xiàn)事物之間的相似處，做適當(dāng)?shù)谋葦M,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的設(shè)計(jì)思路。

如：課程設(shè)計(jì)中減速器箱體的設(shè)計(jì)既可采用類比法進(jìn)行，參考的資料可以是各種圖冊(cè)、設(shè)計(jì)手冊(cè)等，通過類比并在原有資料的基礎(chǔ)上，可設(shè)計(jì)出既滿足設(shè)計(jì)要求又具有各種優(yōu)良性能的作品。

5．組合法。

按照一定的功能需要選擇若干成熟的技術(shù)加以組合。

如：要設(shè)計(jì)一臺(tái)兩軸中心距較大傳動(dòng)機(jī)械，其工作要求是傳動(dòng)比恒定并傳動(dòng)平穩(wěn)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)知道帶傳動(dòng)適應(yīng)于具有較大中心距并傳動(dòng)平穩(wěn)的場(chǎng)合，但在傳動(dòng)中會(huì)發(fā)生打滑而造成傳動(dòng)比不恒定，齒輪傳動(dòng)能滿足傳動(dòng)比為恒定值，但其傳動(dòng)中心距較小。綜合兩種傳動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn)知采用齒輪帶傳動(dòng)即可解決問題。

實(shí)踐證明，學(xué)生經(jīng)過創(chuàng)新思維方法和策略的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識(shí)有所提高，在學(xué)習(xí)過程中，經(jīng)常能提出一些出人意料并頗有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)方案和設(shè)計(jì)思路。

三、開闊學(xué)生的思路和視野，為創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。

在教學(xué)過程中，由于所使用的教學(xué)設(shè)備及教學(xué)手段的局限性，造成學(xué)生思考問題思路窄、層次低。為了開闊他們的視野，教學(xué)中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生到工礦企業(yè)、高新技術(shù)展覽會(huì)參觀、學(xué)習(xí)。也可向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹一些現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法如：摩擦設(shè)計(jì)、可維修設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等。只有不斷地?cái)U(kuò)大信息存儲(chǔ)量，才能開闊他們的思路和視野，才能為他們的創(chuàng)新意識(shí)形成提供充足的源泉。

四、為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好實(shí)踐條件。

在以往的教學(xué)活動(dòng)過程中，由于各方面條件的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中大多紙上談兵，很少有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，為了讓他們的創(chuàng)新能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)，應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的實(shí)踐條件，采取的措施有：1．課外開放實(shí)驗(yàn)室，允許學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況和需要安排實(shí)驗(yàn)。

2．教學(xué)中，為了配合教學(xué)內(nèi)容可以由教師布置課題，也可由學(xué)生自行設(shè)計(jì)課題進(jìn)行與本課程相關(guān)的制作。3．配備必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)備如：臺(tái)鉆、砂輪機(jī)、車床、臺(tái)鉗等供學(xué)生使用，通過這個(gè)過程讓他們的實(shí)踐能力得到提高，創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)現(xiàn)。

教學(xué)實(shí)踐證明，在教學(xué)過程中只有將創(chuàng)新思維時(shí)刻融入教學(xué)中，并為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)提供良好的實(shí)踐條件，才可能培養(yǎng)出更多、更好的具有創(chuàng)新意識(shí)的應(yīng)用型人才。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十一

東王村小學(xué)。

趙曼。

摘要：孟子云：“得天下英才而教育之”。而今“天下英才”則聚集在學(xué)校之中，在教育活動(dòng)中，教師負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的方向，采用科學(xué)規(guī)范的方法獲得良好的發(fā)展。因此，在教育活動(dòng)中，教師應(yīng)根據(jù)具體情況分析具體問題，采用多變的教學(xué)方法，發(fā)展良好的師生關(guān)系。

關(guān)鍵詞：教師，學(xué)生，創(chuàng)新，改變，師生關(guān)系。

教育活動(dòng)這一行為。自人類誕生之初的原始社會(huì)就存在，最初是在生產(chǎn)過程和生活過程中進(jìn)行的，教育方法單一，僅限于動(dòng)作示范、觀察模仿、口耳相傳和耳濡目染等。而今，20世紀(jì)以后，教育出現(xiàn)了很多新的特點(diǎn)：教育的終身化、教育的全民化、教育的民主化、教育的多元化、教育技術(shù)的現(xiàn)代化、教育全球化、教育信息化、教育具有科學(xué)性。這一系列新特點(diǎn)，讓教師在教育活動(dòng)中，不能墨守成規(guī)、一成不變。而應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、適時(shí)創(chuàng)新，教育方法應(yīng)因人而異，改革而變新。

那么，教師應(yīng)該如何在改與變之中創(chuàng)新呢？筆者來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>

（一）在教育活動(dòng)中，教師的主導(dǎo)作用。

首先，不同學(xué)科教師的引導(dǎo)方法的共性與異性。

共性：教師必須首先堅(jiān)持教學(xué)民主，在課堂內(nèi)營(yíng)造一個(gè)民主、平等、寬松、充滿信任的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生產(chǎn)生自覺參與的欲望，無(wú)所顧忌地充分表達(dá)自己的創(chuàng)意。亞里士多德曾經(jīng)說過：“閑暇出智慧?！毙睦韺W(xué)原理也告訴我們，在愉快、和諧的環(huán)境中，人的智力能得到有效的發(fā)揮，其個(gè)性心理特征也能得到充分的展示。由此可見，輕松、活躍的教學(xué)環(huán)境能夠讓學(xué)生在全神貫注中愉悅身心，激發(fā)靈感，淋漓盡致地發(fā)揮創(chuàng)造力。

異性：語(yǔ)文課堂上，注重引導(dǎo)學(xué)生的感性思維，更多的是讓學(xué)生理解作者的思想情感，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和綜合能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂要廣泛采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容是開放的、多元的，而學(xué)生之間存在不同的個(gè)體差異，他們通過獨(dú)立的學(xué)習(xí)活動(dòng)，面對(duì)同樣的問題會(huì)出現(xiàn)各種各樣的思維方式，產(chǎn)生各種各樣的結(jié)果，正如“一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，就會(huì)給學(xué)生提供更多的討論、交流機(jī)會(huì)，在互動(dòng)、互助、溝通的過程中，有效地激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的火花。

數(shù)學(xué)課堂上，則注重引導(dǎo)學(xué)生的理性思維。在教學(xué)中我們應(yīng)充分挖掘教材的智力因素，多啟發(fā)、多引導(dǎo)，給學(xué)生以創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生開展多角度、多方位的思維訓(xùn)練，使他們?cè)谔幚韱栴}時(shí)能隨機(jī)應(yīng)變，觸類旁通，培養(yǎng)他們思維的流暢性和獨(dú)創(chuàng)性。基礎(chǔ)知識(shí)的掌握與智力發(fā)展是相互促進(jìn)、相輔相成的。要發(fā)展學(xué)生的思維能力，抓好學(xué)生思維訓(xùn)練，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)立足課堂，更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生在動(dòng)手操作過程中進(jìn)行思維訓(xùn)練，達(dá)到舉一反三的訓(xùn)練效果。

（二）在教育活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

孔子主張“有教無(wú)類”，意思是說無(wú)論什么人都可以受教育。換言之，就是學(xué)生與學(xué)生是不同的，每個(gè)學(xué)生都有自己的獨(dú)特性。《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》中說：“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也?！比说谋拘允呛芙咏?，后來(lái)之所以有較大的差別，是教育和學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)生與學(xué)生之間的差異性和獨(dú)特性，要求教師在教育中因材施教和教法上因人而異。

每個(gè)人由于遺傳素質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，形成了獨(dú)特的個(gè)性心理世界，他們?cè)谂d趣、愛好、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、智力和特長(zhǎng)等方面不相同。所以。教師應(yīng)該珍視學(xué)生的獨(dú)特性和培養(yǎng)具有獨(dú)特個(gè)性的人。要做到這點(diǎn)，就要求教師根據(jù)不同的學(xué)生的特點(diǎn)，適時(shí)改變自己的教育方法。尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，信任和鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、具有巨大潛能的人，和平對(duì)待。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。并且經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

（三）在教育活動(dòng)中，發(fā)展良好的師生關(guān)系。

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！苯處熥鳛橹R(shí)的傳授者的角色由來(lái)已久。而傳統(tǒng)的師生關(guān)系是一種單通道的授受關(guān)系，呈現(xiàn)出“我講你聽”的專制型傾向，其必然結(jié)果就是學(xué)生的被動(dòng)和消極，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。在現(xiàn)在的教育活動(dòng)中，要建立師生間朋友式的有好幫助關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生關(guān)系和諧，學(xué)習(xí)效率高。而民主性師生關(guān)系是理想的師生關(guān)系。作為教師，要能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，平等對(duì)待學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

作為教師，建立一定的威信是必要的，這有助于教學(xué)活動(dòng)的順利展開。但在某種程度上，學(xué)生更希望能與教師更為深入地接觸，相互之間能像朋友那樣坦誠(chéng)相待。在學(xué)習(xí)之余的生活中，和學(xué)生一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福，從而促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。

一言以蔽之，教師在教學(xué)過程中，要因勢(shì)利導(dǎo)，學(xué)會(huì)在原有教學(xué)方式上的創(chuàng)新改變，以適應(yīng)新時(shí)代的教育。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十二

群眾文化以人民群眾作為主體，運(yùn)用貼近生活的方式開展活動(dòng)，人民參與度較高，以此提升公民思想道德素養(yǎng)與文化知識(shí)涵養(yǎng)。本文將就群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值進(jìn)行研究，并完善與創(chuàng)新其管理模式，促進(jìn)公民道德建設(shè)。

關(guān)鍵詞：群眾文化活動(dòng)；時(shí)代價(jià)值；管理創(chuàng)新。

群眾文化活動(dòng)基于群眾文化設(shè)立，是公民道德建設(shè)過程中的重要組成部分之一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公民的物質(zhì)需求逐漸向精神需求轉(zhuǎn)變。為了滿足公民的精神需求，其最便捷、有效的方法便是組織群體文化活動(dòng)，將活動(dòng)內(nèi)容與公民生活相聯(lián)系，運(yùn)用喜聞樂見的形式提升公民思想道德素養(yǎng)，滿足其對(duì)文化知識(shí)的需求，具有鮮明的時(shí)代價(jià)值。因此，需要加強(qiáng)對(duì)其的管理，創(chuàng)新其管理模式，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，滿足不同時(shí)期公民的需求。

一、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值。

群眾文化活動(dòng)具有著鮮明的時(shí)代價(jià)值，能夠有效提升公民的思想道德素養(yǎng)，豐富其知識(shí)含量，促進(jìn)公民道德建設(shè)。此外，群眾文化活動(dòng)的開展有利于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)及其管理工作，亦有利于傳承民族、社會(huì)的文明與文化。其具體體現(xiàn)如下：

1.豐富知識(shí)含量，促進(jìn)公民道德建設(shè)。

群眾文化活動(dòng)具有普及性、平民性、豐富性的特點(diǎn)，因此公民接受度較高。此外，因其活動(dòng)的豐富性，公民能夠接受更多文化知識(shí)的教育，例如開展端午節(jié)賽龍舟活動(dòng)，能夠使公民了解更多關(guān)于端午節(jié)的知識(shí)；開展消防體驗(yàn)活動(dòng)，使公民感受消防戰(zhàn)士的生活，學(xué)習(xí)有關(guān)消防的知識(shí)。潛移默化間影響公民思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)公民道德建設(shè)。

2.滿足精神需求，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

公民的精神需求體現(xiàn)在對(duì)文化知識(shí)的需求以及娛樂的需求。首先，群眾文化活動(dòng)能夠充分向公民傳達(dá)文化知識(shí)，公民的知識(shí)含量得以有效提升。其次，群眾文化活動(dòng)的靈活性較強(qiáng)，且具有一定的趣味性，公民在積極參與時(shí)能夠滿足其對(duì)于娛樂的需求，人與人之間交流、溝通頻率逐步變高，有效釋放了其在生活中的壓力。因此，公民在具備優(yōu)秀知識(shí)含量時(shí)，還會(huì)具備充分的工作熱情，工作成效將會(huì)大大提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展得以有效促進(jìn)。

3.陶冶情操，傳承文明與文化。

公民在參與群體文化活動(dòng)時(shí)，能夠充分受到文化的熏陶，以此來(lái)陶冶情操，有利于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化及社會(huì)文明的傳承，其中，團(tuán)結(jié)向上體現(xiàn)最為明顯。團(tuán)結(jié)向上不僅是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是民族中悠久的文明。通過分組參加活動(dòng)，公民會(huì)對(duì)團(tuán)結(jié)更加重視，并根據(jù)同組人員的互相監(jiān)督與鼓勵(lì)，加強(qiáng)公民團(tuán)結(jié)向上的意識(shí)，進(jìn)而能夠有效地傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化與社會(huì)文明。

二、群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新策略。

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)部分群眾文化活動(dòng)體系較為滯后，沒有體現(xiàn)出其與時(shí)俱進(jìn)的特征，因此，對(duì)其管理模式進(jìn)行創(chuàng)新十分必要，具體策略體現(xiàn)如下：

1.創(chuàng)新活動(dòng)組織機(jī)制。

群體活動(dòng)是否有效取決于其組織形式，因此，創(chuàng)新其組織機(jī)制十分必要。首先，相關(guān)管理人員組織文化活動(dòng)，調(diào)查公民自身文化層次與知識(shí)含量，將參與者按照不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分組。其次，將公民作為組織者，因?yàn)椴煌藛T之間會(huì)有不同的生活環(huán)境及家庭條件，公民輪流作為組織人員，能夠使得活動(dòng)具有多元化的特征，且更顯公平性。最后，安排專業(yè)人員進(jìn)行組織指導(dǎo)，引導(dǎo)公民設(shè)計(jì)出具有特色并與生活接近的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)公民的熱情，促進(jìn)其積極參與，使得群體活動(dòng)得以有效發(fā)展，并發(fā)揮出其最大的價(jià)值。

2.創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容。

群體活動(dòng)的內(nèi)容關(guān)系著其教育是否有重要的意義，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，并不是舉辦與生活毫無(wú)關(guān)系的活動(dòng)，而是將文化知識(shí)與內(nèi)涵同活動(dòng)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。并且，根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，插入不同的內(nèi)容，使得公民在參與活動(dòng)時(shí)能夠在豐富知識(shí)的同時(shí)真正意識(shí)到當(dāng)前的社會(huì)形態(tài)，有助于公民將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)與工作中，有效提升其職業(yè)能力及思想道德素養(yǎng)。此外，要有創(chuàng)新意識(shí)，組織者要結(jié)合當(dāng)前熱門話題進(jìn)行活動(dòng)，并發(fā)表正確的言論，有效地引導(dǎo)公民對(duì)時(shí)事的辨別能力，使得我國(guó)傳統(tǒng)文化得以正確傳播。

3.創(chuàng)新管理模式。

一個(gè)健全的管理模式能夠有效地保障群眾文化活動(dòng)的完美開展，并能將其中所要傳播的文化知識(shí)全面地向公民展示。為此，首先創(chuàng)新管理原則。應(yīng)該運(yùn)用“以人為本”的原則進(jìn)行設(shè)計(jì)，充分將公民作為群眾文化活動(dòng)的主體，一切以公民的全面發(fā)展為首要目標(biāo)。此外，有關(guān)管理人員要積極借鑒國(guó)內(nèi)外成功管理經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)習(xí)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化積極運(yùn)用進(jìn)活動(dòng)之中。其次，建立完整的管理規(guī)章制度，使得群眾文化活動(dòng)在開展時(shí)能夠體現(xiàn)出秩序化、規(guī)則化及完善化的特點(diǎn)。為此，需要建立相關(guān)管理隊(duì)伍，并對(duì)管理人員進(jìn)行有效的培訓(xùn)，提升其專業(yè)化素養(yǎng)與職業(yè)技能，并對(duì)活動(dòng)中違反規(guī)則的現(xiàn)象進(jìn)行明令禁止，對(duì)嚴(yán)重者進(jìn)行有效教育。第三，建立正確的評(píng)價(jià)機(jī)制。對(duì)開展的群眾文化活動(dòng)進(jìn)行有效記錄，并對(duì)其研究探討。需要建立一支專業(yè)的評(píng)價(jià)隊(duì)伍，結(jié)合多名管理人員的經(jīng)驗(yàn)及評(píng)價(jià)，查找活動(dòng)舉辦過程中的不足之處，并共同探討其解決方案，促使我國(guó)群眾文化活動(dòng)的順利進(jìn)行。最后，將群眾文化活動(dòng)的開展設(shè)計(jì)集中化，較為分散化的活動(dòng)會(huì)使參與者較少，教育成果不夠明顯，將其集中化能夠使得活動(dòng)具備有效性，以此來(lái)更好地傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)。

群眾文化活動(dòng)是傳播我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大途徑，通過參加文化活動(dòng)，能夠有效提升公民文化涵養(yǎng)及思想道德素養(yǎng)。本文對(duì)群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理模式進(jìn)行探討研究，具體研究結(jié)果如下。其時(shí)代價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，首先，豐富公民知識(shí)含量，促進(jìn)其道德建設(shè)；其次，滿足公民精神需求，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；陶冶公民情操，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化及社會(huì)文明。其管理模式研究結(jié)果主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先，創(chuàng)新活動(dòng)組織機(jī)制，使得活動(dòng)發(fā)揮出其最大的價(jià)值；其次，創(chuàng)新其活動(dòng)內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)公民的教育性。最后，創(chuàng)新管理模式，使得活動(dòng)舉辦更具規(guī)范化。總之，群眾文化活動(dòng)能夠有效地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，因此，需要廣大學(xué)者與管理工作者加強(qiáng)對(duì)其的重視，意識(shí)到其真正作用，并積極對(duì)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新，提高其水平，為我國(guó)文化的傳播奠定基礎(chǔ)。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十三

201101020734。

2015年。

5月教師評(píng)語(yǔ)：

成績(jī)?cè)u(píng)定：教師（簽名）：年月日。

土木工程新型建筑材料摘要。

隨著建筑市場(chǎng)的需要，新型建筑材料應(yīng)運(yùn)而生，適應(yīng)了各方面的需要。所謂新型建筑材料，是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料，具有復(fù)合、綠色、節(jié)能、輕質(zhì)高強(qiáng)等優(yōu)良特性。

現(xiàn)在建筑業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)愈加傾向于新型建筑材料的的使用，和能源的節(jié)約以及再利用，這不僅是能源方面的突破，也是出于環(huán)保的要求。新材料和新技術(shù)手段的應(yīng)用，為土建工程的施工提供了有力的質(zhì)量保障，而求還能節(jié)省資金與造價(jià)，提高施工單位的收益，具有很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

新型建筑材料的特點(diǎn)?????????????????????????????4。

新型建筑材料發(fā)展情?????????????????????????????5。

新型建筑材料發(fā)展建議?????????????????????????????7。

4.1.1從產(chǎn)品上看????????????????????????????8。

4.1.2從渠道上看????????????????????????????8。

4.1.3從推廣上看????????????????????????????8。

4.1.4在管理上看????????????????????????????8。

新型建筑材料概述。

新型建筑材料是在傳統(tǒng)建筑材料基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新一代建筑材料。新型建筑材料主要包括新型建筑結(jié)構(gòu)材料、新型墻體材料、保溫隔熱材料、防水密封材料和裝飾裝修材料。

新型建筑材料一般指在建筑工程實(shí)踐中已有成功應(yīng)用并且代表建筑材料發(fā)展方向的建筑材料。凡具有輕質(zhì)高強(qiáng)和多功能的建筑材料，均屬于新型建筑材料。即使是傳統(tǒng)建筑材料，為滿足某種建筑功能需要而再?gòu)?fù)合或組合所制成的材料，也屬于新型建筑材料。

新型建筑材料及其制品工業(yè)是建立在技術(shù)進(jìn)步、保護(hù)環(huán)境和資源綜合利用基礎(chǔ)上的新興產(chǎn)業(yè)。一般來(lái)說，新型建筑材料應(yīng)具有以下特點(diǎn)：

（1）輕質(zhì)高強(qiáng)化。輕質(zhì)主要是指材料多孔、體積密度小。如空心磚、加氣混凝土砌塊輕質(zhì)材料的使用，可大大減輕建筑物的自重，滿足建筑向空間發(fā)展的要求。高強(qiáng)主要是指材料的強(qiáng)度不小于60mpa。高強(qiáng)材料在承重結(jié)構(gòu)中的應(yīng)用，可以減小材料截面面積提高建筑物的穩(wěn)定性及靈活性[2]。

（2）工業(yè)化生產(chǎn)。工業(yè)化生產(chǎn)主要是指應(yīng)用先進(jìn)施工技術(shù)，采用工業(yè)化生產(chǎn)方式，產(chǎn)品規(guī)范化、系列化。這樣，材料才能具有巨大市場(chǎng)潛力和良好發(fā)展情景，如涂料、防水卷材、塑料地板等建筑材料的生產(chǎn)。

（3）節(jié)能化、綠色化。隨著我國(guó)墻體材料革新和建筑節(jié)能力度的逐步加大，建筑保溫、防水、裝飾裝修標(biāo)準(zhǔn)的提高及居住條件的改善，對(duì)新型建筑材料的需求不僅僅是數(shù)量的增加，更重要的是質(zhì)量的提高，即參評(píng)質(zhì)量與檔次的提高及產(chǎn)品的更新?lián)Q代。隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的提高以及自我保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，人們對(duì)材料功能的要求日益提高，要求材料不但具有良好的使用功能，還要求材料無(wú)毒、對(duì)人體健康無(wú)害、對(duì)環(huán)境不會(huì)產(chǎn)生不良影響，即新型建筑材料應(yīng)是所謂的“生態(tài)建筑材料”或“綠色建筑材料”。

1980年以前，我國(guó)保溫材料的發(fā)展十分緩慢，為數(shù)不多的保溫材料廠只能生產(chǎn)少量的膨脹珍珠巖、膨脹蛭石、礦渣棉、超細(xì)玻璃棉、微孔硅酸鈣等產(chǎn)品，無(wú)論從產(chǎn)品品種、規(guī)格還是質(zhì)量等方面都不能滿足國(guó)家建設(shè)的需要，與國(guó)外先進(jìn)水平相比，至少落后了30年。

裝飾裝修材料前提是滿足綠色建筑；這對(duì)促進(jìn)裝飾裝修材料的節(jié)能、環(huán)保、健康有重要意義。（1）綠色、環(huán)保發(fā)展趨勢(shì)是大力推進(jìn)節(jié)能型屋面、節(jié)能型墻體和節(jié)能型門、窗。

（2）綠色建材是環(huán)保型裝飾裝修建材，不含放射性物質(zhì)，不含甲醛、芳香烴等有機(jī)揮發(fā)性物質(zhì)。污染環(huán)境和危害人體健康的建材產(chǎn)品，已經(jīng)引起國(guó)家和人們的高度關(guān)注。

建材主管部門和建筑業(yè)主管部門，要加強(qiáng)合作，盡快制定、落實(shí)新型建材納入建筑應(yīng)用規(guī)程和管理辦法，切實(shí)解決新型建筑材料發(fā)展過程中科研、生產(chǎn)、建筑設(shè)計(jì)、施工等各個(gè)環(huán)節(jié)的具體問題；研究適合新型建材及制品應(yīng)用的設(shè)計(jì)規(guī)程和施工工藝；編制、修訂有關(guān)新型建材及制品的生產(chǎn)、施工規(guī)范、規(guī)程及施工通用圖集；頒布比較成熟的建材及制品設(shè)計(jì)、應(yīng)用、推廣產(chǎn)品目錄，部門產(chǎn)品可考慮實(shí)行生產(chǎn)許可證等。力爭(zhēng)在工作到一定程度時(shí)以幾個(gè)部門聯(lián)合下文的方式予以法定化。

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展的理念早已深入人心，因此順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展以及環(huán)保理念而研發(fā)的新型建筑材料越來(lái)越受到社會(huì)的青睞，將建筑技術(shù)與人們審美理念相結(jié)合起來(lái)，充分從現(xiàn)代建筑建造、裝飾中體現(xiàn)現(xiàn)代化生活水平的提高，體現(xiàn)生活品質(zhì)的檔次。未來(lái)新型建筑材料的發(fā)展還應(yīng)積極聯(lián)系黨和政府的政策，不斷加大科研創(chuàng)新，并結(jié)合市場(chǎng)實(shí)際狀況，充分實(shí)現(xiàn)資源的有效配置，加大前向一體化和后向一體化的建設(shè)，最終實(shí)現(xiàn)規(guī)模完善、品種齊全的現(xiàn)代化建材一體化服務(wù)體系。隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，新型建筑材料應(yīng)加大科技創(chuàng)新，不斷提高建材的環(huán)保指標(biāo)，研發(fā)真正的綠色建材產(chǎn)品，不斷拓寬市場(chǎng)領(lǐng)域，把握未來(lái)新型建材的脈搏。

參考文獻(xiàn):[1]張光磊.新型建筑材料[m].中國(guó)電力出版社.2008.[2]鄭迎朝.新型建材的商業(yè)發(fā)展前景[j].中國(guó)科技信息.2008.[3]范文昭.建筑材料[m].中國(guó)建筑工業(yè)出版社.2007.

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十四

2.創(chuàng)新管理在企業(yè)管理中的作用—以創(chuàng)新企業(yè)文化為例（可以選其他）。

3.芻議我國(guó)傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

4.芻談我國(guó)傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。

5.淺談大學(xué)生創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。

6.培養(yǎng)造就創(chuàng)新型大學(xué)生的途徑選擇。

7.校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的影響。

8.管理類大學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教育障礙與對(duì)策。

9.管理創(chuàng)新在家族企業(yè)發(fā)展中的必要性。

10.11.撰寫一份創(chuàng)業(yè)方案自擬題目。

要求：

1、最后一次上課帶來(lái)；

2、字?jǐn)?shù)要求2000以上，a4紙打印。

3、其他要求：文章內(nèi)容及字號(hào)要求：

（1）文章包括論文題目、作者、文章摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)；

（2）論文題目用三號(hào)字體，居中；一級(jí)標(biāo)題用四號(hào)字體；二級(jí)標(biāo)題、三級(jí)標(biāo)題用小四號(hào)字體；頁(yè)眉、頁(yè)腳用小五號(hào)字體；其它用五號(hào)字體。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十五

具有創(chuàng)新能力的企業(yè)不僅擅長(zhǎng)生產(chǎn)適銷對(duì)路的新產(chǎn)品，而且尤其擅長(zhǎng)對(duì)周圍環(huán)境的任何變化做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。在當(dāng)今世界上，惟一不變的就是變化。“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，那是死路一條。什么是管理創(chuàng)新?創(chuàng)新(innovation),含義為創(chuàng)新(innovate)行為、發(fā)明(invent)行為或者創(chuàng)造(create)某種新事物的行為，即將原有的東西加以改變或引入新的東西。

創(chuàng)新是“形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，即富有創(chuàng)新力的組織能夠不斷地將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果。

著名管理學(xué)家彼得"德魯克認(rèn)為：創(chuàng)新的含義是有系統(tǒng)地拋棄昨天，有系統(tǒng)地尋求創(chuàng)新機(jī)會(huì)，在市場(chǎng)的薄弱之處尋找機(jī)會(huì)，在新知識(shí)的萌芽期尋找機(jī)會(huì)，在市場(chǎng)的需求和短缺中尋找機(jī)會(huì)。創(chuàng)新是賦予資源以新的創(chuàng)造財(cái)富能力的行為。任何使現(xiàn)有資源的財(cái)富創(chuàng)造潛力，發(fā)生改變的行為，都可以稱之為創(chuàng)新。

從系統(tǒng)論的角度看，創(chuàng)新實(shí)質(zhì)上就是要建立一個(gè)創(chuàng)造性的“生產(chǎn)要素集成系統(tǒng)”，追求最佳“系統(tǒng)組合效應(yīng)”所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益。

管理創(chuàng)新對(duì)創(chuàng)新者來(lái)說是改變資源的產(chǎn)出效率，不是只有以前世界上不存在的東西我們發(fā)明出來(lái)了才叫創(chuàng)新。以前沒有建立完善扎實(shí)的管理基礎(chǔ)(如管理規(guī)章制度的完善與制定)，現(xiàn)在意識(shí)到這個(gè)問題，建立了完善的管理基礎(chǔ)，同樣屬于創(chuàng)新。

創(chuàng)新不一定是發(fā)明一個(gè)全新的創(chuàng)造物，創(chuàng)新也可能是改進(jìn)和衍生。模仿往往是創(chuàng)新開始的第一步。創(chuàng)新需要審視內(nèi)外部環(huán)境，處理、搜集有關(guān)變革威脅和機(jī)遇的相關(guān)信號(hào)，決定組織需要關(guān)注的關(guān)鍵信號(hào)(以企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略為基礎(chǔ))。

摩托羅拉公司銥星計(jì)劃的案例說明：企業(yè)經(jīng)營(yíng)處處存在風(fēng)險(xiǎn)，只有通過創(chuàng)新(在這里是通過“風(fēng)險(xiǎn)投資”降低風(fēng)險(xiǎn))才能避免企業(yè)的滅頂之災(zāi)。

無(wú)數(shù)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：創(chuàng)新必須從上到下。決策者和執(zhí)行人必須得到授權(quán)，基層員工必須有理解力、責(zé)任心和足夠的能力，兩者缺一都會(huì)造成災(zāi)難。

所謂“以人為本”，就是要把管理活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和原則建立在千方百計(jì)調(diào)動(dòng)并保護(hù)人們自我管理的自覺性和工作的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性上。創(chuàng)新要抓住自己企業(yè)的最薄弱環(huán)節(jié)。

任何一個(gè)系統(tǒng)都至少存在一種局限(否則企業(yè)都可以賺取無(wú)限多的利潤(rùn))，企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是要把重點(diǎn)放在各種局限上，即把重點(diǎn)放在鏈條的薄弱環(huán)節(jié)上，在絕大多數(shù)企業(yè)里，最薄弱的環(huán)節(jié)不是客觀因素，而是已根植于行為方式中的某種做法。

對(duì)于我國(guó)企業(yè)來(lái)說，管理是最短的一塊板。創(chuàng)新就是最有效的加長(zhǎng)短板的手段。過于現(xiàn)實(shí)主義往往意味著不求進(jìn)取。推動(dòng)社會(huì)、歷史進(jìn)步的一般都是理想主義者。

實(shí)踐證明，成功的企業(yè)，必將是具有個(gè)性化、活力化特征的創(chuàng)新型企業(yè)，是能夠創(chuàng)造出與眾不同的產(chǎn)品和獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)方式的企業(yè)。

現(xiàn)在一談到創(chuàng)新，就要說到諾貝爾獎(jiǎng)之類，似乎只有獲得諾貝爾獎(jiǎng)才算創(chuàng)新。這種觀念會(huì)誤導(dǎo)社會(huì)。如果我們僅僅是為了培養(yǎng)少數(shù)的尖子人才，杰出的科學(xué)家，就沒有必要興師動(dòng)眾地在全社會(huì)提倡創(chuàng)新。我們民族需要?jiǎng)?chuàng)新，就需要大批的創(chuàng)新人才，去迎接國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、法制、社會(huì)、環(huán)境、管理、文化、教育、科學(xué)、技術(shù)、健康、人民生活等方面提出來(lái)的無(wú)數(shù)的、層出不窮的實(shí)際問題。這些問題的解決多數(shù)都不能完全依靠學(xué)習(xí)、借鑒、抄襲現(xiàn)成的方案，而需要我們的工作人員以創(chuàng)新的態(tài)度和創(chuàng)新的能力應(yīng)對(duì)。我們每個(gè)人的職位有高有低，所遇到的問題有大有小，但都要以創(chuàng)新的態(tài)度和方法去處理，才能取得實(shí)際的成績(jī)，使社會(huì)進(jìn)步。創(chuàng)新既不是高不可攀，也不是少數(shù)人的行為，創(chuàng)新是全民族的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)成為我們民族的精神。所以培養(yǎng)創(chuàng)新人才是對(duì)我們各級(jí)各類學(xué)校共有的要求和任務(wù)，而不僅只是某些高層次學(xué)校的事。這樣，培養(yǎng)高素質(zhì)的、有創(chuàng)造和實(shí)踐能力的人才的任務(wù)才能完成。

如何理解創(chuàng)新必須堅(jiān)持兩大根本要求?

總結(jié)我們20多年持續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系我們黨在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中積累的成功經(jīng)驗(yàn)，我們可以看到，要?jiǎng)?chuàng)新，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義的理論品質(zhì)。

思想上聯(lián)系解放思想實(shí)事求是。

我們都知道，理論創(chuàng)新的源泉在實(shí)踐。實(shí)踐是永無(wú)止境的。一個(gè)有作為的政黨，不僅要投身于變革自然和社會(huì)的偉大實(shí)踐，而且要善于傾聽實(shí)踐的呼聲，把握實(shí)踐的走向，使自己的思想、理論和路線、方針、政策能夠隨著實(shí)踐的進(jìn)程不斷地推進(jìn)和發(fā)展。毛澤東找到農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國(guó)勝利的正確道路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的結(jié)果;毛澤東在中國(guó)革命的過程中提出要著重從思想上建黨，也是堅(jiān)持實(shí)事求是思想路線的成果。由此可見，創(chuàng)新的最基本的要求，就是要始終如一地堅(jiān)持實(shí)事求是。

在實(shí)踐中，常常會(huì)發(fā)生主觀與客觀、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的沖突，就有一個(gè)如何在實(shí)踐中重新認(rèn)識(shí)自己原有的經(jīng)驗(yàn)和理論的問題。這樣，在堅(jiān)持實(shí)事求是的過程中，就提出了“解放思想”的任務(wù)。毛澤東當(dāng)年在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)時(shí)就提出過“要在黨內(nèi)發(fā)動(dòng)一個(gè)啟蒙運(yùn)動(dòng)，使我們同志的精神從主觀主義、教條主義的蒙蔽中解放出來(lái)”。鄧小平在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論過程中，更是把“解放思想”與“實(shí)事求是”聯(lián)系起來(lái)，作為黨的思想路線的基本內(nèi)容?？梢?，創(chuàng)新的過程就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的過程。

理論上堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)科學(xué)精神真正的馬克思主義者從來(lái)不是被動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代的變化，而是以一種歷史的主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神，能動(dòng)地適應(yīng)時(shí)代的變化。正是在這樣的意義上，我們說江澤民同志通過對(duì)馬克思主義發(fā)展史的深刻總結(jié)，提出的“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”，反映了我們黨對(duì)馬克思主義的新認(rèn)識(shí)和新覺醒。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十六

要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。教師要從學(xué)生喜愛的活動(dòng)中尋找突破口，不因循守舊，主動(dòng)突破教材與習(xí)慣定勢(shì)的束縛，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造積極性，促進(jìn)創(chuàng)新態(tài)度的形成。

在教學(xué)過程中，學(xué)生的種種創(chuàng)新性表現(xiàn)常常與錯(cuò)誤、頑皮、任性、爭(zhēng)吵等相聯(lián)系。學(xué)生對(duì)問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會(huì)，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會(huì)使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場(chǎng)，正確對(duì)待“良性爭(zhēng)吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭(zhēng)吵”“討論”的機(jī)會(huì)，大膽探索、求真、求新。

二、找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要?？筛鶕?jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對(duì)事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩(shī)歌或故事進(jìn)行簡(jiǎn)易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡(jiǎn)單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。

游戲是兒童較喜歡的一種活動(dòng)方式，兒童在玩中學(xué)，在樂中學(xué)，通過游戲開發(fā)兒童的創(chuàng)造思維。如模仿、模進(jìn)、旋律接龍，可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力。

三、優(yōu)選創(chuàng)新的方法。

1．發(fā)現(xiàn)法。

發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識(shí)并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。例如，教師提供各種音響材料如刮風(fēng)、雷電、飛機(jī)起飛等音響，混聲合唱曲，打擊樂，人講話聲，水聲，鋼琴、木琴等樂器組合聲等，讓學(xué)生識(shí)別什么是音樂，什么是非音樂。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，去探索，并解決問題，然后再?gòu)膶?shí)踐到理論上去檢驗(yàn)、證明，這樣通過發(fā)現(xiàn)得出結(jié)論。

2．問題教學(xué)法。

愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動(dòng)中會(huì)遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題，讓學(xué)生通過“觀察一聽賞一提問一假設(shè)一推理一驗(yàn)證”等過程，對(duì)問題反復(fù)地、持續(xù)地進(jìn)行探究、實(shí)踐，逐步養(yǎng)成善思、勤問、好學(xué)的良好習(xí)慣，從而有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3．情境法。

情境法是遵循反映論的原理，充分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場(chǎng)景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。

在音樂中，學(xué)生對(duì)音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會(huì)情境；語(yǔ)言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對(duì)教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來(lái)表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。

4．討論法。

在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識(shí)，提高分析問題、解決問題的能力。如對(duì)歌曲演唱的處理分析、音樂欣賞作品的理解、形體動(dòng)作的動(dòng)作分析、旋律創(chuàng)作的研究、樂隊(duì)的簡(jiǎn)單編配等，都可以采用討論法。

四、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維。

創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識(shí)和社會(huì)常識(shí)去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來(lái)回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

1．培養(yǎng)想象能力。

想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢(shì)，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。如用準(zhǔn)確優(yōu)美的動(dòng)作示范，生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述，引導(dǎo)學(xué)生想象或利用原型啟發(fā)，誘發(fā)思考，促進(jìn)學(xué)生想象。如欣賞一首作品，讓學(xué)生自己想象、聯(lián)想，學(xué)生們會(huì)得出多種答案。

2．培養(yǎng)求異思維能力。

以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。教師的話絕對(duì)是正確的，歌譜寫錯(cuò)了也那么唱，音不準(zhǔn)、節(jié)奏不對(duì)也不去辨別等。求異思維就是從常規(guī)思維的反面去思考問題，探索多種方法、答案，激活學(xué)生的興趣和積極的思維。

3．培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會(huì)和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。如讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納，讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。再如通過設(shè)疑、提問等手段，也會(huì)獲得較好的效果。

五、構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式。

教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來(lái)的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對(duì)某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。

創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對(duì)象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。

以上是我的一點(diǎn)粗淺體會(huì)，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十七

著名創(chuàng)新學(xué)家朗加明教授曾說過：“對(duì)于創(chuàng)新來(lái)說,方法就是新的世界,最重要的不是知識(shí),而是思路”。音樂教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,對(duì)人的終身發(fā)展和思維形成起到很大的作用,所以在音樂課中必須加強(qiáng)對(duì)思路和方法的創(chuàng)新,要在教學(xué)意識(shí)、教學(xué)手段、教學(xué)方式等實(shí)踐活動(dòng)中尋求創(chuàng)新,要在實(shí)踐中去探索和總結(jié)。因此，要達(dá)到全面實(shí)施素質(zhì)教育的目的，必須在音樂課中去實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以創(chuàng)新必須在實(shí)踐中去接受檢驗(yàn)，在實(shí)踐中又去實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)新。帶著在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中注重方法，改變思路的觀念走進(jìn)音樂課，我進(jìn)行了如下一些創(chuàng)新的嘗試。

一、創(chuàng)新教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

新課標(biāo)的理念表明：音樂教學(xué)的主要任務(wù)不是培養(yǎng)“音樂家”，而是培養(yǎng)能“終身熱愛音樂，學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的人”。強(qiáng)調(diào)音樂興趣的愛好與音樂審美能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)通過音樂教育開發(fā)創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)全面、和諧、充分發(fā)展的個(gè)體才是音樂教學(xué)追求的目標(biāo)。在我們的音樂課堂中需要有創(chuàng)新的教學(xué)意識(shí)，這樣才能讓教學(xué)更加輕松，讓學(xué)生學(xué)有所樂，更富有個(gè)性。興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，成功中的喜悅和樂趣，會(huì)極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。教學(xué)中如何吸引學(xué)生的注意力，引發(fā)好奇心，這是一門技巧。如，開學(xué)的第一堂課，我把備課時(shí)設(shè)計(jì)的自我介紹形式介紹給了學(xué)生，活動(dòng)是這樣開展的：主題----聽著我的歌，讓你了解我。示范----我用龐龍的《兩只蝴蝶》的音樂旋律篡改歌詞，加上相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作，把我介紹給了大家（其中包括我的姓名、愛好、以及對(duì)同學(xué)們的期望）。構(gòu)思----以個(gè)人或小組為單位設(shè)計(jì)介紹方案。展現(xiàn)----按設(shè)計(jì)好的方案上臺(tái)表演。教室里頓時(shí)沸騰了，交頭接耳、互相討論，剛才失望的神情則變得神采飛揚(yáng)。同學(xué)們不象以前作自我介紹那樣枯燥、機(jī)械了，而是積極投入到活動(dòng)中：有的努力想著用什么歌曲來(lái)作旋律，時(shí)而動(dòng)動(dòng)筆把篡改的歌詞記下來(lái)；幾人1組的，幾個(gè)腦袋湊在1起，眉飛色舞、群策群力，極力想設(shè)計(jì)出最好的表演方案；想邊歌邊舞的則坐在位置上手舞足蹈，嘴里念念有詞------展現(xiàn)自我了，同學(xué)們載歌載舞，踴躍的把自己推出介紹給大家。教室里歡聲迭起，掌聲如雷，同學(xué)們的節(jié)目是1個(gè)比1個(gè)精彩······通過這次有趣的自我介紹活動(dòng)，我知道了學(xué)生的姓名，了解了他們的興趣愛好，掌握了哪些學(xué)生有圓潤(rùn)的歌喉，哪些學(xué)生有優(yōu)美的舞姿------學(xué)生也從中獲得了音樂審美體驗(yàn)，享受了成功的歡愉，最重要的是極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。

二、創(chuàng)新教學(xué)模式，突出學(xué)生主體。

新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。因而，我嘗試建立一種突出學(xué)生發(fā)展，以“主體性、創(chuàng)新性”為特征的，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的開放性音樂教學(xué)模式。幫助學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主、創(chuàng)新的教與學(xué)的氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，搭建讓學(xué)生自主表演的“旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)”和“夢(mèng)想劇場(chǎng)”，使學(xué)生的心理素質(zhì)、協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新思維都能得到良好的發(fā)展。

1、發(fā)散思維，煥發(fā)活力。

音樂欣賞課的教學(xué)一般都是先由教師介紹曲名、作者、表現(xiàn)內(nèi)容等，還沒聽到音樂，就先把學(xué)生限制在一個(gè)框框里，限制了學(xué)生的想象力，代替了學(xué)生的親身體驗(yàn)，把音樂的多解性變成單解性，使得學(xué)生對(duì)音樂本身失去興趣，不注意傾聽，放棄了思考與聯(lián)想。現(xiàn)在上欣賞課，教師應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自身對(duì)音樂的體驗(yàn)，去理解音樂內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生用多種思維方式去探索問題。這樣就使學(xué)生始終以積極多變的思維參與教學(xué)，不僅開發(fā)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，還提高了學(xué)生的音樂鑒賞力和音樂表現(xiàn)力。在此類開放的教學(xué)模式中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)音樂的主人，通過自主地體驗(yàn)和探索，求新、求異、求廣地學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)了創(chuàng)新的意識(shí)和膽識(shí)，從而使音樂課真正的“活”起來(lái)，煥發(fā)出創(chuàng)造的活力。

2、創(chuàng)新教法，大膽實(shí)踐。

因?yàn)橐魳纷罹卟淮_定性，解釋的自由度也是最大的，所以音樂可以讓每一位學(xué)生用自己獨(dú)特的方式去想象、解釋和宣泄自己的情感，體現(xiàn)自我個(gè)性。我在音樂教學(xué)過程中十分注重通過音樂活動(dòng)過程的展開，來(lái)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的潛能，給他們探究問題，探詢知識(shí)的空間，讓他們大膽想象，自由創(chuàng)造。例如在進(jìn)行歌曲《青春舞曲》伴奏節(jié)奏的學(xué)習(xí)時(shí)，我沒有拘謹(jǐn)于書本上原有的伴奏節(jié)奏，而是學(xué)生自找打擊樂器，讓學(xué)生根據(jù)歌曲所表現(xiàn)的情緒，自由創(chuàng)作不同的節(jié)奏。我的要求是：一要符合歌曲情緒，二要與眾不同，假如創(chuàng)作得好，全班同學(xué)都用他們創(chuàng)作的節(jié)奏為歌曲伴奏。結(jié)果學(xué)生們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，打出了許多不同的富有特性的節(jié)奏。我協(xié)同他們把創(chuàng)作的節(jié)奏整理書寫出來(lái)，寫成打擊樂器合奏譜，讓他們用合奏的方式為同學(xué)們的演唱伴奏。類似這樣的活動(dòng)，極大的激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，在以后的創(chuàng)作環(huán)節(jié)中，學(xué)生都爭(zhēng)相要求進(jìn)行創(chuàng)作表演，獲得了意想不到的良好效果。

3、創(chuàng)設(shè)舞臺(tái)，展示自我。

規(guī)模應(yīng)該是：有動(dòng)有靜、全員參與。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)分小組進(jìn)行活動(dòng)，使動(dòng)覺參與和心靈參與相結(jié)合。從而達(dá)到個(gè)體動(dòng)靜互換，整體動(dòng)靜互換，使一節(jié)課張弛有度。以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)：用聲勢(shì)、身體、樂器、伴奏、合奏、表演、討論等方法調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上“動(dòng)”起來(lái)。如，七年級(jí)新教材中的《牧馬之歌》，教師也可以提示學(xué)生積極思考進(jìn)行創(chuàng)編，將拍手動(dòng)作換為跺腳、搖頭、聳肩、扭腰等動(dòng)作，使學(xué)生在律動(dòng)中充分感受創(chuàng)作的成功感。

三、創(chuàng)新教學(xué)手段，合理有效的利用多媒體輔助教學(xué)。

多媒體教學(xué)手段具有鮮明生動(dòng)、具體直觀、形象逼真等特點(diǎn),能夠使教學(xué)內(nèi)容得以充分的表達(dá),促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與記憶,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。在音樂教學(xué)中，運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)掌握較多的知識(shí)，切實(shí)地解決教師無(wú)法講清課本中的某些重點(diǎn)、難點(diǎn)，達(dá)到優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)效果之目的。在教學(xué)過程中,五彩繽紛的音樂畫面加上悅耳的音樂,充分體現(xiàn)了“聽覺藝術(shù)”與“情感藝術(shù)”相結(jié)合的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生更具感染力和吸引力。

音樂欣賞教學(xué)，是音樂教學(xué)中的重要組成部分，它對(duì)提高學(xué)生的音樂素質(zhì)有重要的作用。而在教學(xué)中，學(xué)生往往興致淡漠、不以為然，坐不住、聽不進(jìn)。過去教師用了很多方法，如編故事、畫圖片、講解、提示等等，但往往學(xué)生只記住老師說的，而對(duì)該聽的卻聽不進(jìn)去。根據(jù)音樂欣賞的綜合性特點(diǎn)，利用多媒體輔助教學(xué)，則容易同各有關(guān)學(xué)科知識(shí)取得橫向聯(lián)系，加大課堂容量，拓寬知識(shí)面，開闊音樂文化視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹立正確的審美觀，因此，多媒體教學(xué)已成為音樂欣賞教學(xué)的重要輔助手段。在教學(xué)過程中，把聆聽、觀察與實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)，再加上簡(jiǎn)潔精辟的語(yǔ)言引導(dǎo)給學(xué)生以生動(dòng)真摯的情境感染，像這樣的教學(xué)效果就大不相同。多媒體教學(xué)手段有利于揭示音樂作品的內(nèi)涵，使學(xué)生從中尋求美、發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，從而提高審美能力，達(dá)到粉筆+黑板+掛圖+錄音機(jī)所達(dá)不到的效果，大大激活了學(xué)生的創(chuàng)新思維活動(dòng)能力和想象力，對(duì)欣賞的民族音樂留下了深刻的印象。

四、創(chuàng)新教學(xué)評(píng)價(jià)體系，激發(fā)學(xué)生自信。

心眼，不公正，喪失學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說，音樂是最不能用統(tǒng)一的標(biāo)尺來(lái)衡量的。音樂成績(jī)的評(píng)定與其他學(xué)科相比，缺乏絕對(duì)尺度，音樂課的成績(jī)不能完全用書面的形式來(lái)統(tǒng)計(jì)，一首歌、一張卷子不能評(píng)定一個(gè)學(xué)生一學(xué)期的學(xué)習(xí)效果。音樂評(píng)價(jià)手段的不正確，可能會(huì)扼殺學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)欲望和興趣，會(huì)把音樂教育引向歧途，更不用說對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我嘗試構(gòu)建開放的音樂評(píng)價(jià)方法，積極探索過程性、主體性、展示性評(píng)價(jià)方式。主要內(nèi)容有：平時(shí)積累評(píng)價(jià)法、合作表演評(píng)價(jià)法、特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法。平時(shí)積累評(píng)價(jià)法是把學(xué)生平時(shí)在課堂中學(xué)習(xí)音樂的興趣和態(tài)度作為重要成績(jī)給予記載。合作表演法是以小組為單位，選擇一首歌曲、器樂曲或一個(gè)舞蹈進(jìn)行合作表演。特長(zhǎng)展示評(píng)價(jià)法是學(xué)生個(gè)性化的吹拉彈唱等各項(xiàng)特長(zhǎng)，都可以在“班級(jí)音樂會(huì)”上展示，作為考核內(nèi)容之一。最后將這三部分綜合起來(lái)，進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。實(shí)踐表明：興趣是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉。成功的喜悅和樂趣，能極大地喚起學(xué)生的創(chuàng)新熱情，而開放評(píng)價(jià)的目的就是讓學(xué)生不斷品嘗到學(xué)習(xí)音樂和獲得創(chuàng)新的成功樂趣。

音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”在創(chuàng)新教育成為世界教育一大發(fā)展趨勢(shì)的今天，我們每一位音樂工作者都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施自主學(xué)習(xí)，放手讓學(xué)生在音樂的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂、理解音樂、感悟音樂、表現(xiàn)音樂。真正給學(xué)生一個(gè)展示的舞臺(tái)，一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)，一個(gè)成功的體驗(yàn)。讓學(xué)生在積極自主地接觸音樂、參與音樂、創(chuàng)作音樂中，張開想象創(chuàng)新的翅膀，遨游于充滿創(chuàng)造快樂的音樂殿堂。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十八

新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和審美認(rèn)識(shí)規(guī)律，提出以音樂審美為核心，以興趣愛好為動(dòng)力，注重個(gè)體發(fā)展，注重人文精神的體現(xiàn)，鼓勵(lì)音樂創(chuàng)造。音樂教學(xué)中的歌唱、器樂、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作等無(wú)不體現(xiàn)了鮮明、創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)特的創(chuàng)造行為，因此音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其它學(xué)科不能替代的特殊作用。

怎樣把全新的教學(xué)理念運(yùn)用到音樂教學(xué)中呢？我認(rèn)為可以通過以下三個(gè)方面進(jìn)行探索。

一、創(chuàng)新氛圍。

心理學(xué)研究證明：在極其輕松自如的環(huán)境下，人的自主探索和體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)最富有創(chuàng)造性和開拓性。也就是說，只有當(dāng)課堂充滿生動(dòng)活潑的心理氛圍時(shí)，學(xué)生的精神才會(huì)飽滿，情緒才會(huì)高漲，興趣才會(huì)濃厚，思維才會(huì)活躍，接受能力才會(huì)增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)提高。、和孩子一起看世界，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。

你真棒”等語(yǔ)言，讓學(xué)生知道老師是在信任、尊重、寬容、激勵(lì)他，從而讓他們的生命狀態(tài)得以舒展，使內(nèi)在的潛能得到發(fā)展，使教育成為讓孩子天天快樂，老師日日贊嘆的教育。

二、創(chuàng)新激情、以興趣為先導(dǎo)，師生共同參與。

音樂教學(xué)是通過師生的情感投入、心靈的感悟來(lái)達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的，對(duì)于學(xué)生正在參與的音樂活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與的音樂活動(dòng)，教師不應(yīng)是旁觀者、局外人，而應(yīng)把自己置于參與者和服務(wù)者的地位，把一切“教”的活動(dòng)，落實(shí)在“學(xué)”的活動(dòng)中，有心做孩子們的引路人、合作伙伴。

誰(shuí)能說說坐過火車時(shí)的心情？坐過火車的同學(xué)可能會(huì)說：去過北京、上海、南京??然后教師可以帶大家去旅行。分別由學(xué)生扮演司機(jī)、乘客，在教室里開“火車”來(lái)，邊玩邊唱，同學(xué)們一定是情緒飽滿，異常興奮，歌曲中充滿了情感，洋溢著美的色彩。

2．結(jié)合教學(xué)，升華創(chuàng)造性想象。

由于音樂的抽象性與通感性，因而人們?cè)谛蕾p音樂時(shí)可以展開盧象和聯(lián)想，隨著音樂旋律的起伏，腦海里的情與景在不斷地變幻，人的想象也不斷地升化，無(wú)論是學(xué)唱歌曲還是欣賞音樂作品，都要引導(dǎo)學(xué)生往廣處想，如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時(shí)，先簡(jiǎn)要介紹其創(chuàng)作背景，初步提示其思想意義，播放vcd，讓學(xué)生在感觀上受到?jīng)_擊，然后從音樂的曲調(diào)開始，由淺入深地進(jìn)行分析、欣賞。那一聲聲時(shí)而低沉，時(shí)而雄壯的音樂，像一聲聲憤怒的吼聲，那如訴如泣的音調(diào)，仿佛是對(duì)日本侵略者的控訴??，隨著一幅幅驚心動(dòng)魄的畫面的展現(xiàn)，學(xué)生逐漸由低層次的知覺欣賞轉(zhuǎn)入感情欣賞，再發(fā)展升華到理性的審美想象。學(xué)生們說：“《黃河大合唱》以黃河作為中華民族的象征，不僅表現(xiàn)了中國(guó)人民無(wú)所畏懼、力挽狂瀾的英雄氣概，而且還表現(xiàn)了中國(guó)人民為保衛(wèi)祖國(guó)與侵略者拆死決戰(zhàn)的英雄氣概??”，這些既有聽覺轉(zhuǎn)化為視覺的通感，更有創(chuàng)造性想象的升華。獲得音樂所容納的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)，造成“言有盡而意無(wú)窮”的廣闊的想象空間，從而對(duì)音樂引發(fā)了更深層次的興趣。

三、提高創(chuàng)新能力。

江澤民同志提出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)。

達(dá)的不竭動(dòng)力?！币虼?，音樂教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力方面，具有其他學(xué)科不能替代的特殊作用。

音樂教育的根本目的是為了人的全面發(fā)展，是教育人、培養(yǎng)人，但決不是要把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成音樂家，而是為眾多將來(lái)不是音樂家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的、有一定音樂素養(yǎng)的音樂愛好者，使他們的智力得到發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，并為他們今后的成長(zhǎng)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。音樂教學(xué)活動(dòng)要注重充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)教師與學(xué)生兩方面的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生走進(jìn)音樂中去尋找、去探索、去創(chuàng)造，使學(xué)生在美妙的音樂中充分挖掘自身的潛力，培養(yǎng)并發(fā)展學(xué)生的想象力、審美力和創(chuàng)造意識(shí)。、教師要更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)。

注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，是新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)。要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的人，教師首先必須具有創(chuàng)造性。美國(guó)教育家弗雷塔科有一句話：“只有教師擁有教學(xué)過程中以自己獨(dú)特方式尋找自己的道路的時(shí)候，教育才有可能成為藝術(shù)，才會(huì)有高質(zhì)量?！?/p>

中，遇到不懂的問題，讓他們以小組為單位討論，最后確定正確的觀點(diǎn)，使他們懂得“一滴水，只有匯入大海才能掀起駭浪；一個(gè)人，只有融入集體才能真正體現(xiàn)個(gè)人才華”的道理。

每個(gè)學(xué)生的興趣愛好、特長(zhǎng)、能力都會(huì)有所不同，在教學(xué)中，應(yīng)最大限度地讓學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，如在學(xué)習(xí)歌曲后，要求學(xué)生根據(jù)歌曲內(nèi)容，選擇自己喜歡的表演方式進(jìn)行表演，這樣一來(lái)，課堂氣氛非?；钴S。在這個(gè)過程中學(xué)生不僅發(fā)揮了自己的創(chuàng)造能力，同時(shí)也受到別人創(chuàng)造力的啟發(fā)，體會(huì)到我中有你，你中有我，充分領(lǐng)略了創(chuàng)造的快樂。

創(chuàng)新思維實(shí)踐論文篇十九

在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，新的生活內(nèi)容層出不窮。現(xiàn)實(shí)生活總是把前人從未經(jīng)歷過的新課題擺到我們的面前。我們無(wú)法回避，無(wú)法繞道而行。新聞工作更是如此，與時(shí)俱進(jìn)一直都是新聞更好服務(wù)于受眾的指針和方向。于是新聞工作必須在實(shí)踐中與創(chuàng)新交相輝映。

創(chuàng)新，是新聞事業(yè)發(fā)展的靈魂。實(shí)踐和創(chuàng)新亦步亦趨，同步并肩才能面對(duì)新的實(shí)踐進(jìn)行思考和探索。

一是新聞?dòng)^念的創(chuàng)新，要淘汰某些明顯落后于時(shí)代的新聞?dòng)^念。例如，把新聞傳媒單純看作黨和政府的工作部門，而與市場(chǎng)毫無(wú)聯(lián)系的社會(huì)輿論機(jī)構(gòu)的觀念；把堅(jiān)持新聞事業(yè)黨性原則與新聞傳媒的市場(chǎng)化運(yùn)作相割裂、相對(duì)立的觀念；把新聞傳播等同于某些思想觀念的生硬灌輸，等同于簡(jiǎn)單的、乏味的宣傳的觀念等等。如果新聞?dòng)^念沒有相應(yīng)的更新，就不可能有新聞實(shí)踐和新聞理論的創(chuàng)新。

二是管理體制的創(chuàng)新。我們?cè)趯?duì)新聞事業(yè)的管理方面，在許多地方還保留著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的痕跡。與生生不息的新聞實(shí)踐和創(chuàng)新相此，新聞管理體制顯得相對(duì)滯后。自從改革開放以來(lái)特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立以來(lái)，新聞傳播業(yè)的內(nèi)涵已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。進(jìn)入新世紀(jì)后，各種傳媒遍布在受眾的視野當(dāng)中，在堅(jiān)持黨性原則的前提下，對(duì)于新聞傳媒來(lái)說，要提高其核心競(jìng)爭(zhēng)力，要能夠占領(lǐng)市場(chǎng)和贏得受眾，很重要的一條在于，必須進(jìn)行各項(xiàng)機(jī)制的創(chuàng)新，如用人機(jī)制的創(chuàng)新、勞動(dòng)報(bào)酬分配機(jī)制的創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)機(jī)制的創(chuàng)新、資本運(yùn)作機(jī)制的創(chuàng)新等等。

三是新聞業(yè)務(wù)的創(chuàng)新。內(nèi)容決定形式，形式服務(wù)內(nèi)容，兩者相得益彰才能使新聞報(bào)道耳目一新，喜聞樂見，對(duì)受眾有吸引力和影響力。概括來(lái)說，就是在實(shí)踐中堅(jiān)持以視覺創(chuàng)新、題材創(chuàng)新、手法創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)新聞宣傳創(chuàng)新。

首先是視覺創(chuàng)新。就是把目光及時(shí)轉(zhuǎn)向群眾，及時(shí)了解民情，研究民意，拉近新聞與讀者的距離。新聞宣傳要為群眾所接受，報(bào)道的視角一定要改變。過去，我們的很多報(bào)道之所以離讀者距離較遠(yuǎn)，往往從領(lǐng)導(dǎo)的角度、部門的角度、工作的角度去向受眾介紹，不少報(bào)道成了工作總結(jié)，成了部門的“黑板報(bào)”，新聞報(bào)道成了硬性的“灌輸”。被動(dòng)的接受和主動(dòng)地認(rèn)可甚至可以決定媒體的生死存亡。因此，在實(shí)踐過程中，作為新聞工作者，腦子里要經(jīng)常思考四個(gè)問題：從國(guó)家到地方有什么重要的決策、法規(guī)和新聞信息要讓廣大人民群眾知道；實(shí)際工作部門有哪些重要情況和具體規(guī)定需要廣泛告訴老百姓；老百姓從切身利益出發(fā)，迫切希望了解哪些全局性的情況，獲得什么重要信息；現(xiàn)實(shí)生活中存在哪些帶有普遍性的問題需要解決。用這種服務(wù)性的思維去提升報(bào)道的視覺效果會(huì)事半功倍。報(bào)道的認(rèn)可率高不高，關(guān)鍵就取決于有沒有轉(zhuǎn)換報(bào)道視角，有沒有抓住群眾普遍關(guān)心的東西。善于從受眾的角度去思考問題，捕捉信息，尋找角度，提煉主題，新聞報(bào)道就能出奇制勝，多姿多彩。

其次是題材創(chuàng)新。從老百姓的關(guān)注點(diǎn)切入，去尋找富有魅力的新鮮素材，開掘新聞亮點(diǎn)。新聞宣傳工作，實(shí)際上是一個(gè)不斷地尋找新鮮素材、新聞事件、新的思想、新的規(guī)律、新的經(jīng)驗(yàn)的過程。新聞?lì)}材的創(chuàng)新，切入點(diǎn)要放在老百姓的關(guān)注點(diǎn)、聚焦點(diǎn)上。沒有百姓關(guān)心的新穎素材，新聞宣傳就會(huì)失去活力。范長(zhǎng)江認(rèn)為：“新聞，就是廣大群眾欲知、應(yīng)知而未知的重要事實(shí)?！毖芯啃侣勈聦?shí)與群眾的相關(guān)性，挖掘群眾密切關(guān)注的信息。媒體每天都有領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)和會(huì)議報(bào)道，這些報(bào)道雖然工作性強(qiáng)，但內(nèi)中也含有群眾關(guān)注的信息。采編人員的職責(zé)是要把這些群眾關(guān)心又具有新聞價(jià)值的信息挖掘出來(lái)，進(jìn)行優(yōu)化處理。追蹤社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，尋找群眾關(guān)切度高的題材。社會(huì)生活中的熱點(diǎn)，往往是公眾的聚焦點(diǎn)。媒體要善于從工作性報(bào)道中開掘新聞富礦，而且應(yīng)貼近百姓生活，直面社會(huì)熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)輿論。藥價(jià)虛高，一直是百姓反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問題。以平價(jià)藥出售、深受群眾歡迎的“老百姓”大藥房，進(jìn)駐杭城后卻遭到同行全面封殺。浙江日?qǐng)?bào)記者抓住這一新聞事件，從維護(hù)群眾利益出發(fā)，進(jìn)行跟蹤采訪。以《醫(yī)藥代表向“老百姓”下跪》為開篇，整整一周內(nèi)，每天用半個(gè)版的篇幅連續(xù)報(bào)道。這組報(bào)道不僅受到廣大讀者贊揚(yáng)，也大大推動(dòng)了政府部門的工作。它之所以收到好的效果，就因?yàn)轭}材貼近百姓，既積極引導(dǎo)輿論，又體現(xiàn)“民之心聲”。

再次是手法創(chuàng)新。選擇獨(dú)特的角度，運(yùn)用群眾喜聞樂見的形式，增強(qiáng)報(bào)道的感染力、吸引力。一篇好的新聞作品，離不開獨(dú)特的構(gòu)思、新穎的表達(dá)手法。新聞事實(shí)就像一顆顆散珠，需要作者用一根線巧妙地串起來(lái)。這根“線”，就是最能體現(xiàn)新聞事實(shí)本質(zhì)意義的獨(dú)特角度，最能為受眾接受的表達(dá)方式。報(bào)道手法創(chuàng)新十分重要。新聞實(shí)踐中也有多種成功的途徑。如：以小見大；靜中觀“動(dòng)”；逆向思維；講故事等等，這里就不一一贅述了。一位哲人說過：“人不可能兩次踏進(jìn)同一條河流”。新聞要為群眾所喜歡，報(bào)道形式就要不斷創(chuàng)新。一味沿襲固有的模式，只能扼殺新聞的生機(jī)和活力。隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，新聞宣傳手法的創(chuàng)新當(dāng)然應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。只有從受眾的需求出發(fā)，不斷創(chuàng)造受眾最能接受、喜聞樂見的形式表現(xiàn)新聞，才能使新聞產(chǎn)生無(wú)窮的魅力。

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