每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇1
上次分組后，數(shù)學(xué)老師因?yàn)閷?shí)驗(yàn)的緣故，對(duì)小組進(jìn)行了調(diào)整，五組的男同學(xué)多了點(diǎn)，我心里不免有了點(diǎn)擔(dān)心，然而，今天的事，證明我的擔(dān)心是多余的。
因?yàn)椤熬К撎尥浮币囍v，所以我的課需要調(diào)整，但我走進(jìn)教室門想要說明的時(shí)候，被幾個(gè)同學(xué)包圍上來：“老師，看，我們組的小品排練好了，連道具也帶來了!”原來上節(jié)課，我講了“全運(yùn)來臨話禮儀”，對(duì)“校園禮儀”、“著裝禮儀”、“打電話的禮儀”等進(jìn)行了講解討論，最后我還以小組為單位，帶領(lǐng)學(xué)生選擇了一項(xiàng)禮儀，用自己喜歡的方式表現(xiàn)出來，我們商定這節(jié)課要展示!
這個(gè)五組，也就是男生多的一組特別認(rèn)真，他們不但排練了小品，還打來了茶壺、紙杯等道具，“老師他們組排的小品的可好了!”“老師我們組也是小品!”......面對(duì)這樣一群熱情高漲的學(xué)生，調(diào)課的話我真有些說不出口，可想到著急得等著試講的老師們，我又得講。
“同學(xué)們，非常抱歉，本來這節(jié)課是應(yīng)該展示大家的作品，可因?yàn)樘厥庠颍蠋熞{(diào)一節(jié)課試講!”“啊~~”果然同學(xué)們很不情愿，我提高了嗓門“大家看了五組的小品，是不是自己組的作品也需要改進(jìn)了?今天回去再練習(xí)一下，下節(jié)課，老師保證補(bǔ)上這節(jié)課，而且會(huì)帶來相機(jī)，把你們的精彩表現(xiàn)拍下來，好嗎?”“好!!”
五一班的學(xué)生們都很可愛，而且很有朝氣，開學(xué)一個(gè)月來，他們給我留下了這樣的印象，今天他們的認(rèn)真、執(zhí)著、體諒更是感動(dòng)了我。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇2
很多人認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育，是學(xué)校的事，是老師的責(zé)任，而家庭和社會(huì)在這方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行的正面教育和影響相對(duì)較弱，有時(shí)甚至?xí)斐梢恍┴?fù)面影響。學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育是義不容辭的，但畢竟存在著局限性。學(xué)生在學(xué)校基本上能做到遵守紀(jì)律，尊敬老師，講文明、懂禮貌。但走出校門，回到家里，學(xué)生的表現(xiàn)和在學(xué)校時(shí)往往有很大不同。很多學(xué)生回到家中，就是小太陽，小皇帝，長輩圍著團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，衣來伸手，飯來張口，家長的溺愛，造成了學(xué)生不會(huì)愛、不懂愛，缺乏同情心、對(duì)別人的關(guān)愛不知道感激和珍惜。有些學(xué)生在公共場(chǎng)合經(jīng)常遇到一些不文明的現(xiàn)象，比如隨地亂扔垃圾，在墻壁上亂寫亂畫等，這些現(xiàn)象見得多了勢(shì)必會(huì)對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成造成不良影響。此外，家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育的不一致性也在一定程度上削弱了學(xué)校教育的作用。因此文明禮儀教育不光學(xué)校要搞，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)重視起來、行動(dòng)起來。應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)營造一種講文明、講禮儀的良好氛圍。
我們對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育由于受時(shí)間少、課程緊和教育素材缺乏的限制往往只停留在表面的要求上，要求學(xué)生要這樣做，不要那樣做。但是為什么要這樣做，不那樣做，往往講得不深不透，不能真正的感化學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地、自覺自愿地去接受。我們認(rèn)為有必要讓禮儀教育進(jìn)入課堂。有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)編寫出適合中小學(xué)生學(xué)習(xí)的禮儀教材，讓學(xué)生受到系統(tǒng)、深入的文明禮儀教育。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇3
近日，教育部出臺(tái)《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，對(duì)小學(xué)至高中階段文明禮儀教育內(nèi)容做出了規(guī)定。其中，在高中階段，要讓學(xué)生掌握做人做事的原則和方法。包括要掌握各種場(chǎng)合介紹和自我介紹、各種場(chǎng)合握手、演講和辯論的禮儀要求等。(1月22日《京華時(shí)報(bào)》)
客觀上說，發(fā)布《禮儀教育指導(dǎo)綱要》(下稱《綱要》)的初衷是不錯(cuò)的，《綱要》明確提到，“讓學(xué)生了解文明禮儀的基本內(nèi)容，懂得文明禮儀是個(gè)人文化、藝術(shù)、道德、思想等修養(yǎng)的表現(xiàn)形式，是人們完善自我、與人交往的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。讓學(xué)生掌握基本的談吐、舉止、服飾等個(gè)人禮儀，以及在家庭、校園、公共場(chǎng)所等社會(huì)生活領(lǐng)域的交往禮儀，養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，做優(yōu)雅大方、豁達(dá)樂觀、明禮誠信的合格公民?！钡?，如果將這一《綱要》的具體內(nèi)容與七年前由教育部修訂并發(fā)布的《中小學(xué)生守則》《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《中學(xué)生日常行為規(guī)范》對(duì)比，除了提出小學(xué)低年級(jí)、高年級(jí)，初中和高中的“分目標(biāo)”，將禮儀分為“個(gè)人禮儀”和“交往禮儀”之外，似乎并無多少新意。
這就讓人疑惑，為何此前有《守則》《規(guī)范》，現(xiàn)在卻還要出臺(tái)《綱要》呢?可能的原因有二:其一，此前《守則》《規(guī)范》并沒有得到很好的實(shí)施，因此，出臺(tái)《綱要》是為了以另一種途徑加以強(qiáng)調(diào);其二，為獲取某種資源提供“由頭”。《綱要》在“組織實(shí)施”部分指出，“開發(fā)資源，豐富內(nèi)容。充分整合和運(yùn)用各地已有的教育資源，同時(shí)通過建設(shè)專題網(wǎng)站，制作多媒體課件、音像制品，編寫讀物等多種形式開發(fā)資源，豐富文明禮儀教育的內(nèi)容?！边@給了人想象空間。
對(duì)于第一方面原因，如果《規(guī)范》和《守則》不能很好落實(shí)，出臺(tái)《綱要》就能解決問題嗎?文明禮儀教育進(jìn)展不太理想，原因很復(fù)雜，既有應(yīng)試教育之下的學(xué)校教育“育分不育人”，也有家庭教育在關(guān)注孩子成績中，淡化了做人教育，以及社會(huì)環(huán)境給學(xué)生的現(xiàn)實(shí)教育，諸如不誠信、潛規(guī)則等，一些家長甚至擔(dān)心孩子太單純而“吃虧”。這些問題不解決，《規(guī)范》也好，《綱要》也罷，作用有限。對(duì)于第二方面原因，不少人可能不理解，但如果考慮到我國教育撥款采取的是“立項(xiàng)制”和“討錢花”模式，就會(huì)明白，在這樣的目的下，具體執(zhí)行可能會(huì)形式大于內(nèi)容。
值得注意的是，此次《綱要》中的一些禮儀教育內(nèi)容，并不符合教育的實(shí)際。拿高中生的禮儀教育來說，還要求掌握基本涉外禮儀，這對(duì)于城市高中來說，或有必要，而對(duì)于農(nóng)村地區(qū)高中來說，多數(shù)學(xué)生連縣城也可能沒走出去過。他們要學(xué)習(xí)這種禮儀，也只有看錄像、聽故事了。
中小學(xué)生的禮儀教育，當(dāng)然重要，但在筆者看來，文明禮儀教育的實(shí)質(zhì)，是公民教育，是引導(dǎo)公民形成基本道德責(zé)任、法律責(zé)任意識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)相應(yīng)權(quán)利意識(shí)的教育。從教育的有效性出發(fā)，還在于淡化行政對(duì)辦學(xué)的干涉與影響，充分落實(shí)學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)，這樣可以讓學(xué)?；貧w教育本位，從而也會(huì)讓教育家治校的精神在校園萌芽，如此，學(xué)校的辦學(xué)就會(huì)有個(gè)性，就會(huì)真正關(guān)注學(xué)生的成長，以培養(yǎng)合格公民為基本追求。在這樣的教育中，文明禮儀教育自會(huì)蔚然成風(fēng)。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇4
我是一名普普通通的小學(xué)體育教師，承擔(dān)的是人們所謂的“豆芽科”教學(xué)，但我從未忘記過作為教師最基本的神圣職責(zé)——“教書育人”。工作中，我時(shí)時(shí)提醒自己，不忘教師身份，處處用良好的文明禮儀行為影響學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生打心眼兒里認(rèn)同我、佩服我。
記得那是去年秋季剛開學(xué)的一天，我在操場(chǎng)上滿懷信心地等待著剛接手的四年級(jí)學(xué)生前來上課。沒想到，上課鈴響過三四分鐘后，學(xué)生才三三兩兩從教室慢騰騰地來到操場(chǎng)。面對(duì)此情此景，我心潮起伏，思緒萬千，一股
“教書育人”的強(qiáng)烈責(zé)任感涌上心頭。我下意識(shí)地認(rèn)識(shí)到，這節(jié)課我又得從課堂禮儀教起。
待體育委員整隊(duì)完畢報(bào)告人數(shù)后，我恭恭敬敬地向同學(xué)們行了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的45度鞠躬禮，并大聲說：“同學(xué)們好!”隨后，便問同學(xué)們：“你們認(rèn)為體育課該不該有課堂規(guī)矩?該有哪些規(guī)矩?”
頓時(shí)，操場(chǎng)上沸騰起來，同學(xué)們七嘴八舌，你一言我一語。有的說體育課要規(guī)矩干什么，有的說有沒有規(guī)矩?zé)o所謂，也有的說課堂規(guī)矩純粹是形式，還有的說體育課就是要自由……總之，說什么的都有。
我看時(shí)機(jī)差不多了，便因勢(shì)利導(dǎo)說：“同學(xué)們，我們四年級(jí)是一個(gè)集體，我們每一個(gè)人都是這個(gè)集體中的一員。要想我們的集體成為一個(gè)溫暖、和諧的大家庭，必須要有規(guī)矩。這個(gè)規(guī)矩就是課堂禮儀。沒有規(guī)矩就不成方圓，沒有禮儀社會(huì)就不能文明前進(jìn)。這是千百年來，我們的祖先在實(shí)踐中總結(jié)出的至理名言?！?/p>
聽到這里同學(xué)們開始慢慢停止竊竊私語、交頭接耳，自覺地把目光投向我。我便提高嗓門說道：“剛才，就是因?yàn)槲覀兪孪葲]有定規(guī)矩，不懂得課堂的基本禮儀，大家上課有的來得早，有的來的晚，顯得我們的班集體松松散散、懶懶散散，沒有朝氣、沒有活力，使得本來40分鐘的課只能上35分鐘、甚至30分鐘了?！?/p>
說到這里，我看見不少的同學(xué)面紅了，慢慢低下頭開始沉思?！艾F(xiàn)在，我們一起來說一說，我們的課堂該有哪些規(guī)矩?”我說完便環(huán)視四周，見同學(xué)們?cè)贈(zèng)]有七嘴八舌的了，開始學(xué)會(huì)舉手發(fā)言。
何志航說：“上課不遲到，應(yīng)事先到操場(chǎng)等待上課。上課鈴響，應(yīng)自覺列隊(duì)恭候老師的到來?！?/p>
龔禮楠說：“上課不遲到、專心聽講，是對(duì)老師的尊重，也是對(duì)同學(xué)的尊重?！?/p>
“對(duì)，尊重是做人最起碼的禮儀。它是講文明、有禮貌的前提。只有尊重他人才會(huì)贏得他人的尊重。”我一邊表揚(yáng)一邊豎起大指拇。此時(shí)，我看見同學(xué)們自覺地向何志航、龔禮楠投去贊許的眼光，并為他們鼓掌祝賀。
“同學(xué)們剛才的表現(xiàn)非常好。因?yàn)樾蕾p他人、贊美他人、鼓勵(lì)他人，既是一種尊重，也是一種美德。你們?cè)谧鹬貏e人的同時(shí)，也提升了自己的美德。老師祝賀你們，為你們的進(jìn)步感到驕傲。”說完，便鼓起掌來。同學(xué)們見狀也自覺地附和著熱烈鼓掌。
通過我的循循誘導(dǎo)，最后大家一起擬訂了四年級(jí)的十條體育課堂禮儀。
1.上課不遲到，應(yīng)事先到操場(chǎng)等待上課。
2.上課鈴響，應(yīng)自覺列隊(duì)恭候老師的到來。
3.上課要專心聽講，不做小動(dòng)作，積極參加體育活動(dòng)。
4.老師提問，要積極舉手發(fā)言，不七嘴八舌。
5.尊重老師，自覺遵守課堂紀(jì)律。
6.要尊重同學(xué)、欣賞同學(xué)、鼓勵(lì)同學(xué)，不嘲笑同學(xué)的過失。
7.著裝要符合體育課教學(xué)需要。
8.如遇遲到要喊“報(bào)告”，待老師同意后入隊(duì)參加體育活動(dòng)。
9.如遇特殊情況需離開，應(yīng)先舉手說明情況，待老師同意后離開。
10.下課后，應(yīng)列隊(duì)鼓掌感謝老師。
這堂課給我留下了深刻的印象，使我進(jìn)一步懂得了“教書育人”的真諦，和時(shí)時(shí)皆教育、事事皆教育的道理，特別是細(xì)節(jié)決定成敗、習(xí)慣影響人生的深刻。也讓我看到了每個(gè)學(xué)生的骨子里都流淌著中華民族燦爛文明的血脈，他們打心眼兒里希望做一個(gè)講文明、有禮貌的好學(xué)生。這個(gè)希望更讓我看到了云陽建設(shè)“中國禮儀之鄉(xiāng)”的希望，中國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興夢(mèng)想的希望。
“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！弊鳛榻逃吮仨殨r(shí)時(shí)謹(jǐn)記這句名言，并努力踐行他、實(shí)現(xiàn)他。我國是世界四大文明古國之一，古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。青少年是祖國的希望，民族的未來，他們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族五千年的文化精髓，使中華民族“禮儀之邦”的美譽(yù)名副其實(shí)、代代相傳、響譽(yù)中外。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇5
今天是周一，學(xué)校有升旗儀式。天氣有點(diǎn)冷，又下著毛毛細(xì)雨，匆匆忙忙趕到學(xué)校門口時(shí)，國歌聲剛剛響起。還是遲了幾分鐘，有些不好意思。把車停在門口，站在原地靜靜地看著國旗升起。有幾個(gè)遲到的同學(xué)背著書包跑得氣喘吁吁的，因?yàn)閺男ｉT口到操場(chǎng)上還有一小段路程，想再趕到隊(duì)伍中已經(jīng)來不及，在國歌聲響起的時(shí)侯，他們也站在了原地。不遠(yuǎn)處還立著幾個(gè)手里正拿著掃把的同學(xué)。他們?nèi)齼蓛傻卣驹谖遗赃?，莊嚴(yán)而肅立的向國旗行著隊(duì)禮，極其認(rèn)真。
每次升旗時(shí)都是站在整齊排列的學(xué)生們之間，而今天，當(dāng)我透過樹枝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著國旗升起，看那些三兩個(gè)站立在隊(duì)列之外的同學(xué)一張張仰起的稚嫩的小臉上莊嚴(yán)的神情，一雙雙高高舉過頭頂?shù)南驀炀粗?duì)禮的小手時(shí)，我的心被觸動(dòng)了，多么生動(dòng)而又美好的畫面啊!一種作為教育工作者的自豪感在心里油然而生。
學(xué)校每周一早晨的升旗儀式已堅(jiān)持多年，也許是因?yàn)榱?xí)以為常的緣故，這一活動(dòng)逐漸有點(diǎn)像是走過場(chǎng)或成為一種形式。因?yàn)橥瑢W(xué)們思想上的不重視，升旗儀式時(shí)，時(shí)?？梢娪型瑢W(xué)在隊(duì)伍中跑進(jìn)跑出。有遲到了還在漫不經(jīng)心地走著的，有聽到國歌聲響起還在自顧自掃著地的，還有些同學(xué)甚至躲在教室里不出來參加?？吹竭@種現(xiàn)象，心里很難過，也很著急，如果連最起碼的升旗儀式都不能組織好，這是我們工作的失職，如果學(xué)生連最起碼的愛國之情都沒有，這更是我們教育的失敗。
接連幾個(gè)周一的早晨，我早早地來到學(xué)校，在進(jìn)行曲響起的時(shí)侯，一個(gè)教室一個(gè)教室地去檢查，將躲在教室里的同學(xué)和遲到的同學(xué)一個(gè)一個(gè)地聚集在一起，讓他們站立在教學(xué)樓過道兩旁。升旗儀式結(jié)束之后，當(dāng)全校師生從他們身旁經(jīng)過的時(shí)侯，在那一雙雙注視的目光中，一句句小聲的指責(zé)中，他們因羞愧而臉紅了，并低下了頭。
反復(fù)幾個(gè)星期后，遲到的同學(xué)越來越少，也沒有同學(xué)再躲在教室里了。要求大隊(duì)部適機(jī)對(duì)全校師生進(jìn)行升國旗禮儀專題教育，讓學(xué)生們知道，國旗是國家的象征，無論你身在何時(shí)何處，當(dāng)你看到國旗冉冉升起時(shí)侯，你必須停下手上的一切活動(dòng)，莊嚴(yán)而肅立地向國旗敬禮，這是作為每一個(gè)普通公民最基本的素養(yǎng)。此后的升旗儀式上再不見同學(xué)們跑動(dòng)的身影，氣氛有序而莊嚴(yán)。
今天，當(dāng)我靜靜地貯立在那些天真可愛的孩子們中間時(shí)，我有些感動(dòng)，因?yàn)槲抑?，我們的教育已?jīng)在他們幼小的心里面扎下了根。
教育無小節(jié)，教育更是一種慢的藝術(shù)。我們?cè)趯?duì)待孩子們的教育問題上，只停留于形式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要的是一份責(zé)任，一份愛心，一份堅(jiān)持。只有靠一點(diǎn)一滴的滲透、一點(diǎn)一滴的積累，才能通過他們一言一行的改變成就他們將來的人生。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇6
父母是孩子的第一任老師，從出生的那一刻開始，接觸最多的就是他的家人，他們的言行舉止直接影響著孩子的發(fā)展，所以只有在孩子身邊樹立正確的榜樣，才能促進(jìn)孩子間的和睦相處、友好交往。但有的家庭沒有認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，家長本身的禮儀習(xí)慣不是很講究的話，那么他們的孩子對(duì)待他人時(shí)就會(huì)顯得不夠有禮貌，如我們班上有這樣幾位家長，由于早上上班來不及，把孩子送到教室門口就匆匆離開了，也不和孩子說要和老師問好，當(dāng)我們看到孩子想和家長說話的時(shí)候，家長早已不見人影了，可見對(duì)于小班的孩子來說主動(dòng)問好還是有點(diǎn)難度的，甚至有時(shí)我們主動(dòng)和孩子問好時(shí)孩子也無動(dòng)于衷。反之，注重禮儀榜樣的家長和孩子來園時(shí)，時(shí)時(shí)會(huì)提醒孩子要和老師說“老師，早上好?！遍_始有的孩子也不愿意和我們打招呼，但在家長天天榜樣的樹立中，讓孩子明白了禮儀的重要，慢慢的也就會(huì)從他人的提醒到自己的主動(dòng)問候，再慢慢的會(huì)擴(kuò)展到大些范圍的問候，會(huì)主動(dòng)和同伴的家人打招呼。對(duì)孩子的文明禮儀教育，時(shí)時(shí)處處都有教育的契機(jī)，時(shí)時(shí)刻刻都可以做得恰到好處，只要我們家長在孩子面前樹立良好的榜樣，就會(huì)達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果?！笆陿淠?，百年樹人”，小班幼兒園良好的禮儀教育不是一朝一夕、一事一物的一節(jié)課、一個(gè)活動(dòng)就能見效的，它既要有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的“顯性課程”，又要有多方位、多渠道、多滲透的“隱性課程”。小班幼兒園的禮儀教育是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的過程，它的養(yǎng)成是由一個(gè)從生疏到熟練，再由熟練到主動(dòng)的過程，完成這一過程我們必須要求在實(shí)踐中的一貫性和一致性，要有針對(duì)、有系統(tǒng)地將禮儀教育滲透于小班幼兒園的一日活動(dòng)中，家園攜手共同努力，堅(jiān)持從正面出發(fā)，塑造小班幼兒園良好的品質(zhì)，啟迪小班幼兒園幼小的心靈，相信禮儀教育會(huì)取得更顯著的成效。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇7
現(xiàn)在的孩子都是家里的小皇帝、小公主，特別是剛?cè)雸@的小班孩子，家里的長輩們不管是什么事都依著他、讓著他，生怕他受一點(diǎn)點(diǎn)驚嚇和委屈，孩子們自然成了家中的“老大”，什么事都是孩子說了算，滋長了一些作為獨(dú)生子女而引發(fā)的不良習(xí)氣，不懂得尊重他人，與人交往不懂得謙讓、不講禮貌，公共場(chǎng)所不守秩序等。為此，我們把禮儀教育滲透在小班幼兒園的一日生活活動(dòng)中，入園、盥洗、進(jìn)餐、睡眠等各個(gè)環(huán)節(jié)中，包含著大量的禮儀教育契機(jī)。如每天早上我們老師精神飽滿、面帶微笑的迎接每一位孩子，哪怕是碰到不愿打招呼的孩子，我們也是主動(dòng)笑迎：“小寶貝，早上好?！薄皩殞?，今天你真帥氣呀?！薄皩殞?，今天的這件衣服好漂亮啊!”接著就抱抱或親親寶寶，讓他們感受到老師對(duì)他們的熱情和關(guān)愛，慢慢地就會(huì)有更多的孩子愿意主動(dòng)和我們打招呼，把我們老師當(dāng)成他的媽媽或家人，也就懂得來關(guān)注和信任我們。事后及時(shí)表揚(yáng)這些有禮貌懂禮儀的孩子，這樣不僅給孩子們帶來積極的情感體驗(yàn)，而且給每一位孩子和家長帶來舒心和放心，營造出了和諧、溫馨的氛圍，從而培養(yǎng)了小班幼兒園的禮儀習(xí)慣。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇8
在教學(xué)形式上我們采用了情景表演的方式，請(qǐng)一位教師扮演小兔，讓全班孩子通過向小兔借玩具來學(xué)習(xí)交往的不同方法。事實(shí)上從小兔帶著玩具一走進(jìn)教室，孩子們的注意力就被深深地吸引住了，孩子們向小兔借玩具的過程好像是在玩一場(chǎng)游戲，當(dāng)游戲結(jié)束時(shí)，交往的方法也自然習(xí)得了。這使我想到：盡管社會(huì)課不如其它的課好把握.教學(xué)素材的組織難度較大，但如果能根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)采取一些形象生動(dòng)的教學(xué)形式，將道理的領(lǐng)悟、行為的習(xí)得融于游戲中，教學(xué)活動(dòng)同樣會(huì)有趣、生動(dòng)并有效。
教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是向小兔借拖拉玩具，這一環(huán)節(jié)的難度不大.主要是要求孩子用禮貌用語大膽地與小兔交往。從而借到玩具。應(yīng)該說這個(gè)要求是老師和家長在日常教得最多的方法，因此孩子們都能借助已有的交往經(jīng)驗(yàn)，順利地借到了玩具，這時(shí)他們顯得非常開心.成功感油然而生。
第二個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，我們?cè)O(shè)置了一個(gè)障礙，即要孩子學(xué)會(huì)用“一起玩”的方法讓自己和小兔都玩到玩具。當(dāng)孩子們繼續(xù)嘗試用第一種方法向小兔借皮球時(shí)，沒想到卻遭到了小兔的拒絕。不少孩子在遭到拒絕后不知所措地回到了座位，一個(gè)大眼睛男孩甚至傷心地哭了起來.這個(gè)結(jié)果不僅讓孩子們感到失落也讓聽課的老師感到意外。因?yàn)槠返陆逃校覀兺ǔ?huì)鼓勵(lì)孩子講團(tuán)結(jié)、會(huì)謙讓，好的東西要樂意與別人分享，因此也造成了一部分幼兒視別人的東西為自己的東西.認(rèn)為只要我對(duì)別人說了有禮貌的交往語言，別人就應(yīng)該理所當(dāng)然地把東西讓出來。我想：孩子們的失落和老師們的意外正是我們想通過這節(jié)課表現(xiàn)出的一種觀點(diǎn)：即別人的東西不是自己的東西，別人不給你玩一定是有原因的，要學(xué)會(huì)體諒他人的心情，尊重玩具主人的感受.要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)拒絕，而這些是傳統(tǒng)教育中經(jīng)常忽略的人性化的東西。
第三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是向小兔借遙控汽車，其交往策略是學(xué)會(huì)與同伴“交換著玩”玩具。當(dāng)孩子們?cè)趪L試用第一、第二種方法與小兔交往失敗后，他們又把希望寄托在老師的身上。一致推舉老師再次去向小焦.借面具.可是這次交往的結(jié)果是：老師也沒成功，看到這個(gè)出乎意料的結(jié)果，孩子們先是一愣，接著竟然是一陣開懷大笑，一個(gè)孩子大聲喊道：“老師也沒有成功!”我想孩子們發(fā)出這些笑聲、喊聲是有道理的，因?yàn)樗麄兲械揭馔饬?，原來老師做事也?huì)有不成功的時(shí)候，看來小朋友遭遇失敗也不是什么了不起的事。這樣的效果完全達(dá)到了我的設(shè)計(jì)初衷，因?yàn)槲揖褪窍胪ㄟ^這樣的效果，讓孩子們知道老師不是萬能的，每個(gè)人做事都有可能遭受到失敗。正所謂：讓孩子在同一件事中找回心理平衡是做教師的責(zé)任。不過這不是我如此設(shè)計(jì)的最終目的.因?yàn)樘谷幻鎸?duì)失敗只是挫折教育的第一步，重要的是如何克服困難抵御挫折。于是我對(duì)孩子們說：“雖然老師和你們一樣都沒成功地借到玩具，可是老師不灰心.只要我們動(dòng)腦筋一定會(huì)想出好辦法，讓小兔樂意把玩具借給我們玩的?！币幌?，讓孩子們重新樹起了信心。這時(shí)候我拿出了長毛絨玩具，請(qǐng)小朋友思考：小朋友想玩小兔的玩具，小兔也一定想玩小朋友的玩具，那可以用什么辦法讓小兔和小朋友都玩得很開心呢?小朋友似乎想到了什么。但又不知道該如何表達(dá)。于是我又不失時(shí)機(jī)地做了一個(gè)雙手交叉的手勢(shì)，很快，一個(gè)幼兒大聲喊道：“可以交換玩!”矛盾又得到了解決，孩子們又一次興奮起來。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇9
一次送課下鄉(xiāng)，班主任說班上“刺兒頭”多，如果搞什么合作交流，一定會(huì)有幾個(gè)學(xué)生講怪話，大鬧天宮，可能會(huì)影響正常教學(xué)秩序，甚至讓老師不好收?qǐng)觯€是慎用新課改理念的好。
當(dāng)新課改理念碰到“刺兒頭”，會(huì)怎樣呢?
我上的是四年級(jí)上冊(cè)語文的一篇課文《比金錢更重要》。課堂圍繞“人和人之間還有比金錢更重要的東西”展開。其中“留紙條”是核心部分，最能表現(xiàn)“我”的誠實(shí)品質(zhì)。當(dāng)學(xué)到“我環(huán)顧四周，不見一個(gè)人，便在路燈下寫下一張紙條”這一部分時(shí)，我要學(xué)生默讀，再輕聲讀，設(shè)想當(dāng)時(shí)“我”所處的環(huán)境，感悟我“留紙條”時(shí)的內(nèi)心世界。
課堂上時(shí)而鴉雀無聲，時(shí)而喃喃細(xì)語，有幾個(gè)學(xué)生還情不自禁地舉手要求發(fā)言。顯然，學(xué)生被“我”留下的“紙條”感動(dòng)了。文本優(yōu)美的文字加上我動(dòng)情的課堂語言，已經(jīng)讓學(xué)生受到了“誠信至上”精神熏陶。
我因勢(shì)利導(dǎo)，準(zhǔn)備進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。一個(gè)男生突然嘀咕了一句：“只怕有神經(jīng)病，留什么紙條!怎么不開溜?”
啊!“刺兒頭”果然如期而至。
“說說為什么?”我面帶微笑，心里卻在急速思索應(yīng)對(duì)之策。
“神不知鬼不覺地開溜了，怎么都不會(huì)找到肇事者，多好!”
“啊?”我詫異了!
“我聽爸爸講過，”另一個(gè)聲音在補(bǔ)充，“當(dāng)守法的成本大于違法的成本時(shí)，就可以違法辦事，不然就會(huì)吃虧折本。我爸爸就經(jīng)常一邊交點(diǎn)小罰款，一邊賺大錢，滋潤著呢!如果課文中的‘我’及時(shí)開溜，一分錢成本都不要。留下紙條就難說了。所以，我認(rèn)為，這個(gè)人不是有神經(jīng)病，就是只曉得‘大貓從大門進(jìn)，小貓只能從小門進(jìn)’的書呆子。”
呵!“刺兒頭”還真是老道。我望著一雙雙期待的目光，額上不覺汗涔涔的――怎么辦?
壓，學(xué)生口服心不服，與“珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)”相悖;繞，“送課下鄉(xiāng)”的指導(dǎo)性蕩然無存，顏面何在?而且，溜與留，正是課文的核心問題，是語文對(duì)學(xué)生價(jià)值觀引領(lǐng)的關(guān)鍵。除了疏導(dǎo)，除了直面，別無他法。
生成遠(yuǎn)比預(yù)設(shè)更挑戰(zhàn)教師的智慧。我靈機(jī)一動(dòng)，問：“你們覺得書中的‘我’有神經(jīng)病嗎?‘我’為什么不溜?”
一石激起千層浪。
一個(gè)學(xué)生說：“不行的，路燈上有攝像頭，逃不掉的?！?/p>
“不管有沒有攝像頭，損壞了人家的東西就是要賠。雖然沒人看見，但是天看見了，地看見了，自己的良心也看見了”。小小年紀(jì)，如此深刻!
“如果溜走了，讓人背后罵幾句真不值得?！币粋€(gè)高個(gè)學(xué)生一字一句說開了，“不如誠實(shí)一點(diǎn)，良心才會(huì)坦然。從后面的課文就知道，只要付出了誠信，就會(huì)受到稱贊，就會(huì)感到快樂?！苯淌依镯懫鹆苏坡?。
我回頭問首先發(fā)言的“刺兒頭”：“你還覺得作者有神經(jīng)病嗎?”
“嘿嘿!沒有。如果溜掉了，以后遇見被撞的人就會(huì)不好意思。就是沒遇見，自己的良心也會(huì)不安。主動(dòng)承認(rèn)了，良心就坦然了，還多了個(gè)朋友，多好!”
我說：“是啊!與人相處，誠信是金。有時(shí)，盡管守法的成本大于違法的成本，但是正直誠信的人肯定會(huì)選擇守法，選擇誠信，因?yàn)樗茏屓颂幨绬栃臒o愧，活得有尊嚴(yán)，有魅力，活得更瀟灑!”
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇10
摘要:敘事教育正逐漸成為一種新的教學(xué)方法，已經(jīng)被逐漸應(yīng)用在各個(gè)領(lǐng)域中，近年來在護(hù)理中的應(yīng)用也越來越廣泛。本文主要介紹了敘事教育的概念、素材和教學(xué)程序，以及在學(xué)校教育和臨床教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀，總結(jié)了敘事教育對(duì)我國護(hù)理學(xué)未來發(fā)展的啟示，以期能為敘事教育在護(hù)理行業(yè)更好的開展提供依據(jù)。
關(guān)鍵詞:敘事教育;護(hù)理教育;應(yīng)用現(xiàn)狀
我國護(hù)理教育事業(yè)的發(fā)展已經(jīng)趨于成熟，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能滿足護(hù)理教育事業(yè)改革的步伐。不管是在學(xué)校中傳統(tǒng)的授課方式，還是在臨床中傳統(tǒng)的帶教方式，教給護(hù)生都是死板的書本知識(shí)和臨床技能。然而在倡導(dǎo)人文素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)護(hù)生的人文關(guān)懷能力，提高護(hù)生的綜合素質(zhì)就顯得尤為重要。敘事教育的出現(xiàn)正好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，通過豐富的教學(xué)形式帶給老師和學(xué)生不一樣的教學(xué)體驗(yàn)，使所學(xué)內(nèi)容更加深入人心，達(dá)到教學(xué)相長的目的。敘事教育作為一種新的教學(xué)模式，1993年由美國護(hù)理教育學(xué)家Diekelman首次將此方法引入護(hù)理教育領(lǐng)域［1］，如今已經(jīng)廣泛應(yīng)用在護(hù)理工作中，取得了很好的效果。20xx年美國一項(xiàng)研究顯示在被調(diào)查的125所醫(yī)學(xué)院校中至少有69所院校將敘事教育作為必修課程［2］，可見敘事教育早已在國外如火如荼地開展起來了。本文通過對(duì)敘事教育在我國護(hù)理中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行綜述，希望這一新的護(hù)理教育思路和模式能被更多的護(hù)理學(xué)者注意并加以應(yīng)用，推動(dòng)我國護(hù)理教育事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。
1敘事教育的內(nèi)涵
敘事，指的是敘事者向他人講述某種經(jīng)歷或故事［3］。敘事教育是一種建立在現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、女權(quán)主義、后現(xiàn)代主義等理論框架基礎(chǔ)之上的教學(xué)和研究方法，它的作用是通過對(duì)敘事資料進(jìn)行解釋，討論分析來達(dá)到描述經(jīng)驗(yàn)，解釋特定現(xiàn)象的目的，讓學(xué)習(xí)者有更深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和領(lǐng)悟［4］。敘事教育應(yīng)用在護(hù)理學(xué)科中，可具體解釋為是以研究為基礎(chǔ)，解釋、分析和重構(gòu)護(hù)生、教師和臨床護(hù)士的日常生活和工作經(jīng)歷，幫助學(xué)生進(jìn)行評(píng)判性思考，提升教育者教學(xué)素養(yǎng)，以達(dá)到深層次教育目的，讓師生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有更深刻的感知和領(lǐng)悟的一種教學(xué)方法［5］。
2敘事教育的教學(xué)素材
敘事教育素材尚未形成完善的體系，我國大部分?jǐn)⑹滤夭亩际菑膰饨梃b，缺乏原創(chuàng)性，目前正處于開發(fā)和整理的階段。敘事素材包括各種文學(xué)作品，例如小說、散文、詩歌、傳記，也包括影視作品、照片等形式［6］。通過閱讀這些文學(xué)素材，可以引發(fā)師生強(qiáng)烈的情感觸動(dòng)，起到良好的價(jià)值信念引導(dǎo)作用。楊曉霖［7］將國外敘事素材大致分為疾病敘事作品、關(guān)于醫(yī)生負(fù)面形象的敘事作品、描述治病歷程的散文小說、患者對(duì)疾病痛苦的敘述以及一些傳遞醫(yī)療知識(shí)的疾病素材。我國護(hù)理學(xué)者高晨晨［8］根據(jù)人的生命周期構(gòu)建、開發(fā)了敘事護(hù)理素材，共收錄了故事、影視和圖片素材107件，并與兒童護(hù)理學(xué)，成人護(hù)理學(xué)和老年護(hù)理學(xué)等課程相匹配，具有很大的實(shí)用價(jià)值。此外臨床護(hù)理工作中也有著豐富的敘事素材，我們要善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，將身邊的資源有效利用起來［9］。
3敘事教育的教學(xué)程序
目前國內(nèi)尚無具體標(biāo)準(zhǔn)化的敘事教育方案，護(hù)理學(xué)者們一直在努力探索適合我國文化背景、適用于護(hù)理學(xué)科的教學(xué)程序。國外學(xué)者M(jìn)cDrury等［10］運(yùn)用講故事這一形式，提出了反思性學(xué)習(xí)模式，高晨晨課題組［11］在此研究基礎(chǔ)上有針對(duì)性地設(shè)計(jì)了敘事護(hù)理教學(xué)程序，獲得了廣泛認(rèn)可。具體內(nèi)容如下:
3．1選擇合適的教學(xué)素材，設(shè)計(jì)教學(xué)方案
教師在課前選擇好適合教學(xué)主題的素材，提供課程重要的知識(shí)點(diǎn)，讓學(xué)生自己搜集相關(guān)內(nèi)容，并回憶與自己有關(guān)的人生經(jīng)歷和故事。根據(jù)這些素材，教師可以在這些基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)方案，進(jìn)而讓學(xué)生加深對(duì)主題的理解。
3．2引出素材主題，創(chuàng)造真實(shí)或者類似真實(shí)的護(hù)理情境
教師通過引導(dǎo)語引出問題，適時(shí)通過言語渲染課堂的氛圍，使學(xué)生快速進(jìn)入狀態(tài)。通過播放圖片視頻、欣賞文學(xué)作品或講故事等方式呈現(xiàn)素材，并且可讓同學(xué)對(duì)特定情況進(jìn)行角色扮演，創(chuàng)造出類似真實(shí)的情境，讓學(xué)生有更加深刻的體驗(yàn)。
3．3師生討論，表達(dá)觀點(diǎn)
通過不同方式呈現(xiàn)出素材以后，教師設(shè)置問題對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，引導(dǎo)學(xué)生思考。鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出疑問，陳述自己的觀點(diǎn)。學(xué)生們各抒己見，自由辯論，老師也可適時(shí)參與討論。學(xué)生之間的思維碰撞可以深化他們已有的認(rèn)識(shí)，促使新思維的產(chǎn)生。
3．4分享感悟，自我反思
在學(xué)生思考討論之后，教師要引導(dǎo)學(xué)生將自身實(shí)際經(jīng)歷與教學(xué)主題相結(jié)合，自我反思，分享每個(gè)人的所思所悟。
3．5付諸實(shí)踐
教師要利用臨床實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生將在敘事教育中獲得的知識(shí)和能力運(yùn)用在真實(shí)的臨床護(hù)理工作中。
4敘事教育在我國護(hù)理教育中的應(yīng)用
4．1在學(xué)校課堂中的應(yīng)用
國內(nèi)將敘事教育運(yùn)用于學(xué)校教學(xué)課程目前主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷能力，于海容等［12］針對(duì)護(hù)理人文教育發(fā)展所面臨的問題，構(gòu)建了敘事護(hù)理學(xué)課程知識(shí)體系，包括緒論、關(guān)注、隱喻、同理、反思、回應(yīng)、情緒管理7大模塊，共22項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，豐富了護(hù)理人文課程體系，為提高護(hù)生的人文素養(yǎng)做出了新的貢獻(xiàn)。賀利平等［13］在基礎(chǔ)護(hù)理學(xué)教學(xué)過程中融入了敘事教育方法，教學(xué)干預(yù)后，接受敘事教育護(hù)生的人文關(guān)懷品質(zhì)有了明顯提高。董永澤等［14］在443名護(hù)理專業(yè)大專生的護(hù)士人文修養(yǎng)課程中采用敘事護(hù)理教學(xué)方法，在課堂中呈現(xiàn)敘事素材并讓學(xué)生進(jìn)行敘事角色扮演。課程結(jié)束后，學(xué)生認(rèn)為這種教學(xué)方法教會(huì)他們學(xué)會(huì)感恩生命與敬畏生命，增強(qiáng)了護(hù)理人文關(guān)懷意識(shí)。楊運(yùn)秀［15］在湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院20xx級(jí)高職護(hù)理專業(yè)的護(hù)理倫理學(xué)教學(xué)中打破傳統(tǒng)教學(xué)方案，嘗試應(yīng)用敘事教學(xué)法，取得了很好的教學(xué)效果，用實(shí)踐證明該方法可以促進(jìn)學(xué)生自覺遵守倫理規(guī)范，有助于學(xué)生良好人文道德品質(zhì)的形成。李雨昕等［16］根據(jù)護(hù)理學(xué)導(dǎo)論教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教師敘事和學(xué)生敘事，整個(gè)教學(xué)過程中注重營造敘事教學(xué)氛圍和師生互動(dòng)，最后問卷調(diào)查顯示學(xué)生對(duì)敘事教學(xué)的滿意度高達(dá)95．1%。
4．2在臨床教學(xué)中的應(yīng)用
敘事教育方法也越來越多地被應(yīng)用到臨床帶教中，幫助學(xué)生積累臨床經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提高護(hù)理工作興趣和護(hù)生的綜合素質(zhì)。在本科護(hù)理實(shí)習(xí)生臨床教學(xué)中要求護(hù)生觀看和閱讀有關(guān)電影或文學(xué)作品、鼓勵(lì)護(hù)生與病人交流和撰寫反思日記，三周后進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，這種敘事教學(xué)方式提高了護(hù)生的學(xué)習(xí)興趣，理論知識(shí)和臨床技能也有大幅度的提升。在傳統(tǒng)教學(xué)方法的基礎(chǔ)上加入敘事教育法，對(duì)進(jìn)入手術(shù)室實(shí)習(xí)的護(hù)理本科生施行敘事教育策略，根據(jù)實(shí)習(xí)的不同階段向護(hù)生講述相應(yīng)的臨床敘事素材，培養(yǎng)了實(shí)習(xí)生的關(guān)愛能力和實(shí)際操作能力。
5敘事教育對(duì)我國護(hù)理學(xué)發(fā)展的啟示
5．1培養(yǎng)護(hù)理人員的敘事能力，幫助護(hù)患之間進(jìn)行有效溝通
在臨床工作中，護(hù)士與患者接觸最多，更容易發(fā)現(xiàn)患者的精神變化和需求。護(hù)患之間發(fā)生矛盾，有時(shí)候正是由于護(hù)士未能夠很好地理解和回應(yīng)患者。如果能培養(yǎng)護(hù)士的敘事能力，讓護(hù)士和患者之間進(jìn)行有效的溝通，通過交流讓護(hù)士及時(shí)發(fā)現(xiàn)患者的需求和困難，不斷反思自己的護(hù)理行為，那么將極大促進(jìn)護(hù)患關(guān)系朝著更好的方向發(fā)展。因此培養(yǎng)護(hù)生和臨床護(hù)士的敘事能力是大勢(shì)所趨，但目前國內(nèi)尚未針對(duì)此問題制定標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)模式，這就需要相關(guān)研究者加大研究力度，早日構(gòu)建培養(yǎng)護(hù)理人員敘事能力的教學(xué)模式。
5．2彌補(bǔ)不足，創(chuàng)建符合我國文化和護(hù)理學(xué)科特點(diǎn)的敘事教育方式
敘事教育在我國的開展才剛剛起步，敘事素材不夠廣泛和新鮮，缺乏創(chuàng)造力，主要依托于西方藝術(shù)作品。在以往的開展的護(hù)理敘事教育中，教師多借鑒國外的文學(xué)作品，由于文化背景和意識(shí)形態(tài)的不同，學(xué)生有時(shí)并不能很好地理解這些素材的深刻意義，從而導(dǎo)致教學(xué)目的無法達(dá)成。因此今后我們應(yīng)結(jié)合我國文化和護(hù)理學(xué)科特點(diǎn)，建立具有中國特色的護(hù)理敘事素材資源庫。此外護(hù)理敘事教育師資建設(shè)和教學(xué)評(píng)價(jià)體系尚不完善［23］，這就需要護(hù)理研究者汲取國外經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建符合我國社會(huì)需求的師資隊(duì)伍和質(zhì)量評(píng)價(jià)工具.
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［16］李雨昕，羅珊，楊茜．運(yùn)用敘事教育對(duì)提高護(hù)理學(xué)導(dǎo)論教學(xué)效果的觀察與探討［J］．教育現(xiàn)代化，20xx，4(25):284－285．
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇11
一、敘事教育應(yīng)用于護(hù)理教學(xué)中的開展形式
1.1給別人講故事的形式開展：我們經(jīng)常會(huì)通過一個(gè)故事來講一個(gè)道理，這就好像是我國以前很多的成語典故一樣，通過一個(gè)淺顯的故事，從而揭露深刻的道理，敘事教育也是如此，其中一種主要的開展方式就是通過給別人講故事的形式從而開展護(hù)理教育，比如對(duì)于老年人的護(hù)理課程開展過程中，通過講故事的形式，使得學(xué)生對(duì)于老年有一個(gè)準(zhǔn)確的理解，首先必須具備關(guān)愛老人的思想，這對(duì)學(xué)生以后的工作開展有很大的幫助，學(xué)生通過對(duì)故事的理解和啟發(fā)，從而在故事背后真正含義的理解過程中，懂得關(guān)懷和愛，這對(duì)于在護(hù)理教育課程中開展人文素質(zhì)教育具有很重要的作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生具有很好的醫(yī)德。
1.2 看電影、欣賞文藝作品等形式開展：在國外的護(hù)理教育工作開展過程中，曾經(jīng)在xx年就有教育者利用電影等文學(xué)方式來進(jìn)行敘事教育課程中的老年護(hù)理課程，這樣的教學(xué)方式，新穎有趣，取得了較好的成效，同時(shí)也讓學(xué)生們能夠深刻地理解什么是愛和關(guān)懷。通過播放有關(guān)于老年人相關(guān)類型的電影，學(xué)生通過這樣的電影，能夠老年患者有一個(gè)更深刻的了解，能夠切實(shí)地了解他們的生活狀況，從而做好在以后的護(hù)理工作開展過程中的護(hù)理管理。
1.3自我日記的記錄：通過每天自我的一個(gè)反省，能夠達(dá)到了一個(gè)很好的理性思考的過程，在工作和學(xué)習(xí)過程中，對(duì)自己的每天的一個(gè)學(xué)習(xí)和工作進(jìn)行準(zhǔn)確的記錄，從而每天對(duì)自己的日記進(jìn)行查看，發(fā)現(xiàn)問題，從而進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)于其中有利的影響，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的積累，在反省的過程中，不斷地提高自己的護(hù)理水平。
二、 敘事教育在護(hù)理教育中的應(yīng)用價(jià)值
2.1加深了護(hù)理教學(xué)體驗(yàn)：敘事教育方式，通過一種比較有趣的教學(xué)方式進(jìn)行護(hù)理教育的開展，在教學(xué)過程中，實(shí)現(xiàn)從理論被動(dòng)的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)殪`活的教學(xué)方式，逐漸地從只注重理論教學(xué)向?qū)嵺`教學(xué)不斷地轉(zhuǎn)移，將敘事教育方式不斷地應(yīng)用護(hù)理教育過程中，從而有效地了提高了學(xué)生對(duì)于醫(yī)療護(hù)理工作的了解，在學(xué)習(xí)過程中，通過實(shí)踐演練，不斷地接觸到了真正地醫(yī)療護(hù)理工作，積累了工作經(jīng)驗(yàn)，也明白了自己所擔(dān)負(fù)的使命和責(zé)任，也樹立學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀也有很大的影響。
2.2培養(yǎng)了學(xué)生的醫(yī)護(hù)觀念和思想品德提高：敘事教育通過一系列有趣的教學(xué)方式，使得抽象的道德和規(guī)范融合到了護(hù)理教學(xué)過程中，解釋了護(hù)理人員必要養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)了粱厚啊的醫(yī)護(hù)品德，樹立了良好的護(hù)理形象，通過在故事中，從淺顯的故事內(nèi)容中獲取真正有價(jià)值有意義的觀念進(jìn)行理解和吸收，培養(yǎng)了學(xué)生的醫(yī)護(hù)觀念和思想品德提高，逐漸地影響自己的思想觀念和道德觀念，從而樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。
2.3 敘事教育很好地對(duì)抽象概念進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述和理解：在敘事教學(xué)方式的開展過程中，使得護(hù)理人員明白首先對(duì)患者有一個(gè)良好的態(tài)度、同情心是非常重要的，也是護(hù)理工作開展的基礎(chǔ)條件，那么要想做到對(duì)患者的了解，就必須對(duì)患者的生活情況、性格等進(jìn)行了解，在了解的過程中，就需要和患者進(jìn)行溝通，從而明白其內(nèi)心真實(shí)的感受，實(shí)現(xiàn)心和心之間的溝通。通過敘事教育的開展，使得在教學(xué)過程中將各種各樣的內(nèi)涵傳達(dá)給了學(xué)生，使得學(xué)生們能夠深刻地體會(huì)到抽象情感的真諦，好地對(duì)抽象概念進(jìn)行了準(zhǔn)確的描述和理解，從而不斷地做好患者的心理護(hù)理，更加地理解患者，幫助患者做好護(hù)理。
三、結(jié)束語
敘事教學(xué)方式具有護(hù)理專業(yè)特色，通過各種各樣的教學(xué)方式從而開展敘事教育在護(hù)理教學(xué)過程中的良好運(yùn)用，使得學(xué)生對(duì)抽象的情感有一個(gè)準(zhǔn)確的定位和把握，更加地懂得如何才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的護(hù)理人員，在護(hù)理過程中，注重對(duì)患者心理方面的護(hù)理，理解患者，關(guān)心患者，不斷地提高自己的思想道德素質(zhì)。在敘事教育過程中，通過運(yùn)用合理的敘事教學(xué)方式，緊密地結(jié)合我國當(dāng)前對(duì)于護(hù)理人員的護(hù)理要求，不斷地促進(jìn)我國護(hù)理水平的提高，培養(yǎng)更多專業(yè)的護(hù)理高素質(zhì)人才。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇12
“教育的力量，其實(shí)就是一種傳承的力量?！边@是我在此次xx之行中，對(duì)我影響最深的一句話。是的，我們的教育之所以能夠延續(xù)，能夠?yàn)閲遗囵B(yǎng)一批又一批的國之少年，正是通過這種傳承。我們的老師將其所有傳授給我們，而我們又將傾盡所學(xué)授予我們的學(xué)生，再不久的將來，他們也將會(huì)把手中這支教育火炬?zhèn)鬟f給未來的學(xué)生。這是一種不滅的教育之火，也是永不停歇的教育征程。我們的教師需要進(jìn)步，需要學(xué)習(xí)，在知識(shí)信息高速發(fā)展更替的今天，如果一名教師不學(xué)習(xí)，不更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備與教學(xué)理念，那么他蹉跎的不是自己一個(gè)人，而是耽誤了無數(shù)渴求知識(shí)的孩子。通過這幾天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，我開始思考到底什么樣的老師才是我們現(xiàn)今教育需要的老師，才是孩子們真正需要的老師，才是教育合格的傳承者。以下我就結(jié)合兩位專家的指導(dǎo)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)感悟：
一、 把課堂還給學(xué)生，學(xué)生會(huì)給你一個(gè)奇跡
在過去，我一直都以如何上課學(xué)生才能掌握一節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)作為主要的教學(xué)關(guān)注點(diǎn)，從來沒有考慮過所謂的課堂效率是否高效，是否充分滿足不同層次學(xué)生的需求。自己總是常常困惑于為什么常常需要投入比預(yù)期課堂投入更多的時(shí)間，是學(xué)生能力的問題嗎，還是自己沒有教授清晰。然而，當(dāng)我聆聽了蔣xx老師關(guān)于建構(gòu)高效課堂的講座后，我才明白，其實(shí)以往我對(duì)于學(xué)生技能掌握用時(shí)過多的煩惱根源就在于沒有創(chuàng)造一個(gè)高效的課堂。而如何去成就一個(gè)高效的課堂主要還是在于老師自身能力的提升方面。正如開頭提到的，我們需要做一個(gè)學(xué)習(xí)型的教師首先我們要提升自己的高度，才能更好的讀懂學(xué)生，了解什么才是學(xué)生有興趣的，引發(fā)學(xué)生的思維；才能通過真正的讀懂教材，精簡知識(shí)點(diǎn)，以小見大的啟發(fā)學(xué)生的思維；接著在讀懂教材的基礎(chǔ)上，運(yùn)用教法更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思維。一個(gè)真正的高效課堂，應(yīng)當(dāng)是以學(xué)生學(xué)為中心，以快樂作為學(xué)習(xí)的根本和內(nèi)在動(dòng)力。
而一節(jié)美術(shù)課，如何發(fā)展學(xué)生的思維和通過培養(yǎng)學(xué)生間接思維的運(yùn)用以提高課堂學(xué)生學(xué)習(xí)效率是當(dāng)前我可以著手嘗試的問題。在培訓(xùn)回來后的這幾天，在課堂上我就嘗試著運(yùn)用了培養(yǎng)間接思維的方法給孩子們上了一節(jié)美術(shù)課。首先，我通過讓四年級(jí)的孩子們回憶在去xx之前我給他們上的一節(jié)線條表現(xiàn)課《猜猜我是誰》，通過再次練習(xí)頭發(fā)的線條表現(xiàn)，讓他們回憶起線條的表現(xiàn)要點(diǎn)是什么；接著我出示了《飛天》這課中人物的外輪廓和真實(shí)的衣服，讓孩子們通過之前對(duì)于線條的理解，去分析同樣的線條放在飛天的衣服該如何去表現(xiàn)，孩子們通過間接思維的聯(lián)系，很快的就找出了正確的方法，之后我又出示了幾組需要用線條表現(xiàn)的物品，如馬的鬃毛、窗簾的線條，孩子們都很快的找到了其中的規(guī)律。這過程中，通過孩子們調(diào)動(dòng)自己的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用間接思維解決了許多平時(shí)再課堂中我需要不斷強(qiáng)調(diào)講解的問題。將理論落實(shí)后，我才真正的意識(shí)到，平時(shí)我在課堂中真的太小看我們的孩子了，不放手，孩子就永遠(yuǎn)不會(huì)長大，他們的許多思維就得不到真正的訓(xùn)練。就如同一個(gè)孩子，你總是不給他嘗試自己吃飯的機(jī)會(huì)，久而久之他對(duì)吃放也就失去了興趣，正如我們的孩子；一年級(jí)時(shí)對(duì)美術(shù)總是充滿著無數(shù)的熱情，有著天馬行空的想象，他們最喜歡的就是讓他們自己畫自己想畫的東西，也有能力把自己的想象畫滿整張畫紙。然而隨著年歲漸長，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子們?cè)诋嫯嬤@件事上越來越怯手怯腳了，不敢放開膽子去畫，如果讓他們自己畫不限制主題，他們就唯恐避之不及。是什么改變了我們孩子的思維力和創(chuàng)造力，除了兒童視覺發(fā)展需求的客觀原因之外，我想更大的原因是我們緊抓的手讓孩子慢慢忘記了飛翔的能力。
我想，從此刻起我要學(xué)著做一個(gè)好老師，正如薛xx老師所說的：做一個(gè)好老師，輕松一輩子。我要開始學(xué)著將課堂交給我的學(xué)生，相信不久的將來，他們就會(huì)還我一個(gè)奇跡。
二、 建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)，改變教學(xué)方法
如果說薛xx老師的教學(xué)理念為我打開了重新觀察學(xué)生的視覺之窗的話，那么劉xx老師則是為我打開了教學(xué)新思路的大門。還記得劉xx老師在講課時(shí)，通過簡單的畫了一個(gè)課程思路的表格，清晰的為我們展示了一節(jié)課的主要組成：啟動(dòng)、建構(gòu)、鞏固、運(yùn)用、總結(jié)。之后通過幾個(gè)簡單的小數(shù)除法的教法為我們演示了如何調(diào)動(dòng)我們的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行教學(xué)，接著又使用一個(gè)光是如何射入的知識(shí)點(diǎn)再次為我們演示了一節(jié)課應(yīng)該如何去操作，五個(gè)關(guān)鍵步驟是如何根據(jù)不同課型和知識(shí)點(diǎn)分布是自己的位置的。通過劉xx老師深入淺出的講解，我突然發(fā)現(xiàn)，原來教學(xué)真的有那么多學(xué)問可以分析可以操作。當(dāng)天晚上，回到宿舍時(shí)我與同時(shí)兩人將之前我上的一節(jié)公開課《猜猜我是誰》運(yùn)用劉xx老師的方法進(jìn)行分析，許久之后我才真正發(fā)現(xiàn)了自己這節(jié)課真正的問題出在哪里。當(dāng)時(shí)，在準(zhǔn)備這節(jié)課的過程中，我試上過幾次，無論怎樣精簡知識(shí)點(diǎn)，講解重難點(diǎn)，但在實(shí)際操作時(shí)總是有孩子犯了和之前一樣的錯(cuò)誤，我一直以來都以為是我在講解環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，后來我才發(fā)現(xiàn)我是在建構(gòu)前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)這個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上，我是采用提前一節(jié)課讓孩子們通過自己觀察前座同學(xué)的頭發(fā)，在完全沒有指導(dǎo)的情況下進(jìn)行繪畫，接著在下次上課時(shí)通過對(duì)比同學(xué)們之間畫的頭發(fā)來自己發(fā)現(xiàn)頭發(fā)線條的規(guī)律。在這次培訓(xùn)之前，我一直認(rèn)為這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)沒有什么問題，既體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究，又體現(xiàn)了以生為本的教學(xué)理念。但通過劉xx老師的教學(xué)理念進(jìn)行深入剖析后，我才發(fā)現(xiàn)我真正的問題正是出在這個(gè)前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)上。劉老師在課上曾提出，為什么我們?cè)诮虒W(xué)過程中常常出現(xiàn)老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)正確的做法和答案，但許多孩子在做同樣題目時(shí)卻總是犯同樣的錯(cuò)誤，這不是孩子們故意這么做，而是孩子的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)再搗鬼。錯(cuò)誤的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)占據(jù)了大腦中正確知識(shí)應(yīng)該占有的位置，導(dǎo)致正確的知識(shí)進(jìn)不去，錯(cuò)誤的知識(shí)不斷重演。所以我們?cè)跒楹⒆咏?gòu)正確的新知識(shí)時(shí)，我們首先要做的就是把孩子們錯(cuò)誤的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)斬?cái)?，讓他為正確的新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)騰出位置，同時(shí)通過不斷反復(fù)鞏固新知識(shí)在腦中的位置，這樣就可以避免孩子再犯同樣的問題。而，再次反觀我的這節(jié)課，其實(shí)如何表現(xiàn)頭發(fā)的線條，按理來說對(duì)孩子應(yīng)該是一個(gè)全新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，不應(yīng)該存在前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的干擾，而孩子們會(huì)一直出現(xiàn)錯(cuò)誤的畫法，問題追根究底就是出現(xiàn)在了我的教學(xué)設(shè)計(jì)上面。我讓孩子們自己作畫時(shí)，其實(shí)就是在無形之中給孩子建構(gòu)了一個(gè)錯(cuò)誤的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并沒有馬上為孩子指出這是錯(cuò)誤的方法，使孩子們?cè)跓o形之中將這個(gè)錯(cuò)誤的前知識(shí)存儲(chǔ)在了大腦之中，然后通過幾天的營養(yǎng)，錯(cuò)誤的前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)也在腦中生根發(fā)芽，這時(shí)我才開始建構(gòu)正確的新知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，這無形中就增加孩子們對(duì)正確新知識(shí)認(rèn)知的困難。同時(shí)，我在建構(gòu)新知識(shí)沒有讓孩子們徹底的與錯(cuò)誤的舊知識(shí)做一個(gè)分離，沒有將它從腦中拔去，這也就直接導(dǎo)致之后作業(yè)中出現(xiàn)的重復(fù)錯(cuò)誤的問題。
那么如果讓我重新設(shè)計(jì)這節(jié)課的話，我會(huì)做一個(gè)小調(diào)整。也就是將學(xué)生嘗試?yán)L畫這個(gè)環(huán)節(jié)放在課前10分鐘的小練習(xí)里，這樣既能夠使學(xué)生有自己發(fā)現(xiàn)問題的機(jī)會(huì)，又能夠及時(shí)避免錯(cuò)誤前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)生。當(dāng)然這知識(shí)我初步的構(gòu)想，具體實(shí)踐我將在新的班級(jí)重新試試看，來驗(yàn)證我的理解是否出現(xiàn)差錯(cuò)。
也許，今天的我們所做的一切，對(duì)教學(xué)來說只是如同浩瀚沙海中一粒渺小的沙子，但我相信，只要我們努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，我們這些小沙終有一天也都?jí)騾R聚成一個(gè)小小的沙丘，而我們這些小沙丘也終將與無數(shù)沙丘共同匯聚成未來教育的無垠沙漠。
關(guān)于禮儀的教育活動(dòng)篇13
時(shí)光荏苒，轉(zhuǎn)眼間我已從教二十余載。在這二十余年里，是學(xué)生帶給我無限的歡樂，我熱愛他們，感激他們，是他們的歡樂與真摯、問題與好奇、成長與提高，讓我體驗(yàn)到了我的職業(yè)的魅力和工作成就感帶來的歡樂!茫茫宇宙，短暫人生，滄海一粟，彈指一揮?？畤@：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，卻總是笑顏與鮮花為伴，從容與陽光同行。
然而一名教師要想所有的學(xué)生對(duì)你都多一份親近、敬愛與信任，使每位學(xué)生都能得到你平等的關(guān)注，這就需要我們的教師躬下身來主動(dòng)去親近每一位孩子的心靈，照亮他們的精神世界。正如俄國教育家烏申斯基說的：“如果教育學(xué)期望從一切方面去教育學(xué)生，那么就必須首先也從一切方面了解學(xué)生?！?/p>
燕子去了，有再來的時(shí)候;楊柳枯了，有再青的時(shí)候;而歲月卻是如流水一樣一去不復(fù)返了。多年來為人師表，在講壇上不斷地上演著自我的教育教學(xué)故事，許多都已隨著時(shí)的流逝而漸漸淡忘，可也有一些就如同樹根一樣深深地扎在了我的心上。雖不曾驚天動(dòng)地，但仍歷歷在目。
常言道：“嚴(yán)師出高徒”本著這一原則，我從教開始，在課堂上以嚴(yán)厲著稱，上課從不露笑容，所以學(xué)生十分怕我。有一天，我所教班級(jí)的語文教師給我看了一篇學(xué)生作文，文中提到了我上的一節(jié)課，孩子在作文中說了一句話：“我最終看到數(shù)學(xué)教師笑了，他笑起來其實(shí)很帥。”孩子的作文讓我回憶起他所說的這節(jié)課。當(dāng)時(shí)是一位上課遲到了，按照我對(duì)遲到的規(guī)定，他能夠給學(xué)生講一個(gè)笑話或者長一首歌以示道歉。而這個(gè)五音不全的遲到的學(xué)生，不知什么原因他選擇了唱歌。因?yàn)楸旧沓杈团苷{(diào)，再加上有些害怕，當(dāng)他開始顫顫巍巍唱歌時(shí)，我和其他學(xué)生立刻被他唱得暈頭轉(zhuǎn)向找不到北，根本不明白他唱得是什么。可是學(xué)生們怕我批評(píng)課堂亂，因而大家都極力忍住不笑。唱了幾句以后，這個(gè)學(xué)生越唱越不害怕，并且發(fā)現(xiàn)我們被他唱暈之后，索性放聲高歌起來。學(xué)生們?cè)僖踩滩蛔×?，樂得東倒西歪，我最終也沒能忍住，笑了。等他唱完之后，我對(duì)他說：“期望你下次換個(gè)場(chǎng)合讓我們欣賞你的歌聲?！边@個(gè)學(xué)生也當(dāng)眾表示以后不會(huì)再遲到。正式上課后，這節(jié)課一向是在簡便、愉悅的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)，并且教學(xué)效果十分好。
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