通過(guò)總結(jié)，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)自己，找到提升的方向?？偨Y(jié)要以客觀、真實(shí)的態(tài)度進(jìn)行，避免主觀臆斷和夸大其詞。接下來(lái)是一些總結(jié)片段，您可以根據(jù)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼稀?/p>
初中歷史課核心素養(yǎng)篇一
在當(dāng)代社會(huì)，核心素養(yǎng)被廣泛認(rèn)為是每個(gè)人必備的能力和素質(zhì)，尤其對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)更是至關(guān)重要。通過(guò)我在初中階段的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于個(gè)人的重要性。在這篇文章中，我將分享我對(duì)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第二段：調(diào)動(dòng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
核心素養(yǎng)中的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是必不可少的。我學(xué)會(huì)了懷揣激情，勇于嘗試新的事物并獨(dú)立思考。在學(xué)習(xí)上，我會(huì)積極參與課堂討論，提出自己的見(jiàn)解，并思考如何把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到日常生活中。在生活中，我會(huì)嘗試新的愛(ài)好和興趣，不斷挑戰(zhàn)自我。這樣的實(shí)踐讓我感到充實(shí)和成長(zhǎng)，也培養(yǎng)了我的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。
第三段：培養(yǎng)合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。
除了個(gè)人能力的培養(yǎng)，核心素養(yǎng)中的合作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力也非常重要。在初中三年的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)只有在與他人的合作中，我才能實(shí)現(xiàn)更大的成就。無(wú)論是在課堂上合作完成任務(wù)，還是在學(xué)校的社團(tuán)組織中擔(dān)任重要職務(wù)，我都學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，尊重他人的觀點(diǎn)，并與隊(duì)友共同努力。這樣的經(jīng)歷不僅培養(yǎng)了我的合作精神，還提高了我的團(tuán)隊(duì)合作能力。
第四段：提升跨學(xué)科能力和信息素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)的另一個(gè)重要方面是跨學(xué)科能力和信息素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我不再局限于某一個(gè)學(xué)科的知識(shí)，而是將不同學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行融合和整合。通過(guò)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，我能夠更全面地理解問(wèn)題，并找到更創(chuàng)新的解決方法。同時(shí)，信息素養(yǎng)也成為我學(xué)習(xí)和生活中必備的能力。通過(guò)搜索引擎和網(wǎng)絡(luò)資源，我能夠快速獲取到所需的信息，并篩選出有用的內(nèi)容。信息素養(yǎng)的提升讓我更加獨(dú)立和自信，也拓寬了我的視野。
第五段：培養(yǎng)情感智能和社交能力。
在初中階段，我逐漸認(rèn)識(shí)到情感智能和社交能力在核心素養(yǎng)中的重要性。通過(guò)培養(yǎng)情感智能，我能夠更好地管理自己的情緒，并與他人建立更良好的情感關(guān)系。同時(shí)，社交能力也成為我與人相處的重要基礎(chǔ)。在課堂上，我學(xué)會(huì)了尊重和傾聽(tīng)他人的觀點(diǎn)，并積極與同學(xué)交流和互動(dòng)。在社交活動(dòng)中，我能夠主動(dòng)參與，結(jié)交新朋友，并與他人合作完成任務(wù)。這些經(jīng)歷讓我在人際關(guān)系中更加自信和從容。
總結(jié)。
通過(guò)對(duì)核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了其對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性。創(chuàng)造力、合作精神、跨學(xué)科能力、情感智能和社交能力的培養(yǎng)，讓我在初中階段獲得了全面的成長(zhǎng)。我相信，這些核心素養(yǎng)的積累將為我的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提升自己的核心素養(yǎng)水平。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇二
史料實(shí)證：指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。
1.能夠知道史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法。
2.能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神。
3.能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)。
4.能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇三
1.能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析。
2.能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法。
3.能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋。
4.面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇四
時(shí)空觀念:在特定時(shí)間和空間中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念。
1.知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。
2.知道劃分歷史時(shí)間與空間的多種方式，運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去。
3.按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)事件、人物、現(xiàn)象的相互關(guān)聯(lián)。
4.能夠在不同時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋。
5.在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇五
核心素養(yǎng)是指一種全面而綜合的能力和素質(zhì)，它包括了學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。在初中三年的學(xué)習(xí)生活中，我深刻體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于自己的重要性。下面我將從學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、溝通、合作這四個(gè)方面分享一下我對(duì)核心素養(yǎng)的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)能力，其他的素養(yǎng)也難以發(fā)揮出實(shí)際作用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我意識(shí)到自己要做到主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與課堂討論，善于思考和總結(jié)。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足，比如學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定不夠合理，學(xué)習(xí)目標(biāo)的明確性有待提高等。通過(guò)不斷的努力和反思，我逐漸培養(yǎng)起了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，提高了學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力。
第三段：創(chuàng)新。
創(chuàng)新是核心素養(yǎng)的重要組成部分，它是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。在初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們進(jìn)行了許多的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)培養(yǎng)了我們的觀察力、思維能力和實(shí)踐能力。同時(shí)，學(xué)校也鼓勵(lì)我們參加各種科技競(jìng)賽和創(chuàng)新大賽，這無(wú)疑為我們提供了展示自己創(chuàng)新能力的機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了思考問(wèn)題的多種方法，培養(yǎng)了解決問(wèn)題的能力，也體驗(yàn)到了創(chuàng)新帶來(lái)的成就感和樂(lè)趣。
第四段：溝通。
溝通是核心素養(yǎng)中至關(guān)重要的一環(huán)。在初中的學(xué)習(xí)中，與同學(xué)、老師之間的交流與合作是常態(tài)。通過(guò)和同學(xué)的交流，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和尊重別人的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)了站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題。同時(shí)，在班級(jí)活動(dòng)中，我也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，在合作中學(xué)會(huì)了分工協(xié)作和互動(dòng)交流。通過(guò)這些經(jīng)歷，我發(fā)現(xiàn)溝通能力不僅僅是語(yǔ)言交流，還包括了理解他人，與人合作等多個(gè)方面。
第五段：合作。
合作是核心素養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅培養(yǎng)了我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力，還鍛煉了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力。在初中的學(xué)習(xí)中，我積極參與各類集體活動(dòng)，擔(dān)任過(guò)班干部和組織者的職務(wù)。通過(guò)組織活動(dòng)和與他人合作，我學(xué)到了如何領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、協(xié)調(diào)資源和解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中，我也充分發(fā)揮了自己的專長(zhǎng)，鍛煉了自己的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力。
結(jié)尾段：總結(jié)。
通過(guò)這三年的初中學(xué)習(xí)，我從不同的方面體會(huì)到了核心素養(yǎng)對(duì)于自己的重要性。學(xué)習(xí)讓我能夠在知識(shí)的海洋中收獲認(rèn)知和智慧，創(chuàng)新讓我能夠發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)作力，溝通讓我能夠與他人分享和交流，合作讓我學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)意識(shí)和協(xié)作能力。這些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅影響了我的學(xué)習(xí)生活，也為我將來(lái)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，核心素養(yǎng)將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，成為我成長(zhǎng)的動(dòng)力和支撐。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇六
隨著新課改的推進(jìn)，初中階段的教育已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而更加注重學(xué)生的全面發(fā)展和素養(yǎng)培養(yǎng)。作為初中生，參加了初中部的核心素養(yǎng)培養(yǎng)課程后，我深感這種教育理念的先進(jìn)與重要。在這個(gè)過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到自己在不同方面的不足，也積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
首先，核心素養(yǎng)的課程使我認(rèn)識(shí)到言傳身教的重要性。在以往的學(xué)習(xí)中，我們?cè)谡n堂上往往只專注于老師所傳授的知識(shí)，而對(duì)師生之間的交流則缺乏關(guān)注。然而，在核心素養(yǎng)的課程中，老師以身作則，引導(dǎo)我們通過(guò)多角度的交流與思考，激發(fā)我們的學(xué)習(xí)興趣。我明白了，一個(gè)好的老師不僅要具備扎實(shí)的知識(shí)背景，更要有良好的師德和教育理念，通過(guò)自身的言行去影響學(xué)生，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
其次，核心素養(yǎng)課程在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力方面起到了重要作用。在過(guò)去，我們習(xí)慣于依賴?yán)蠋煹闹笇?dǎo)和答案，而對(duì)于思考問(wèn)題往往不夠認(rèn)真。然而，在核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，通過(guò)啟發(fā)式討論、問(wèn)題解決等活動(dòng)，老師引導(dǎo)我們自主思考并表達(dá)想法，從而激發(fā)了自己的思維力和創(chuàng)造力。我在這個(gè)過(guò)程中不僅認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性，更意識(shí)到了解決問(wèn)題的重要性，以及學(xué)會(huì)通過(guò)尋找資源、整合信息等方式來(lái)解決問(wèn)題的能力。
再次，核心素養(yǎng)課程加深了我的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在以往的學(xué)習(xí)中，很少有機(jī)會(huì)與同學(xué)們進(jìn)行深入合作，更多的是獨(dú)立完成任務(wù)。然而，在核心素養(yǎng)的課程中，老師鼓勵(lì)我們與同學(xué)們相互合作，開(kāi)展小組活動(dòng)，共同解決問(wèn)題。通過(guò)與他人分享、討論和協(xié)作，我明白合作的力量是巨大的，每個(gè)人都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)事半功倍的效果。在團(tuán)隊(duì)合作中，我體會(huì)到了互幫互助的重要性，也學(xué)到了與他人溝通、協(xié)商和妥協(xié)的技巧。
最后，核心素養(yǎng)的課程使我更加關(guān)注自身的發(fā)展和全面素養(yǎng)的培養(yǎng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我明白了對(duì)于自己興趣的追求和發(fā)展是至關(guān)重要的。在過(guò)去，我常常追求成績(jī)的高低，而忽略了自己內(nèi)心對(duì)于知識(shí)的渴望和興趣的追求。然而，在核心素養(yǎng)的課程中，老師鼓勵(lì)我們根據(jù)自己的興趣和特點(diǎn)去探索，并培養(yǎng)了我的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自主性。通過(guò)積極參與各種課外活動(dòng)、閱讀豐富多樣的書(shū)籍等，我激發(fā)了自己的學(xué)習(xí)熱情，也培養(yǎng)了自己的批判思維和創(chuàng)新能力。
總之，初中部的核心素養(yǎng)課程為我提供了一個(gè)寶貴的成長(zhǎng)平臺(tái)，不僅加深了我對(duì)于學(xué)習(xí)的理解，使我更加全面發(fā)展，也培養(yǎng)了我的合作能力和自主學(xué)習(xí)的意識(shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我明白了素養(yǎng)教育的重要性，并且將繼續(xù)努力提升自己，成為一個(gè)有思辨能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新思維的學(xué)生。我希望在今后的學(xué)習(xí)中，能夠更加尊重知識(shí)、享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，并為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇七
數(shù)學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，在我們的生活中隨處可見(jiàn)數(shù)學(xué)的應(yīng)用，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則是數(shù)學(xué)學(xué)科所必不可少的一部分。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指一種能力，即能夠通過(guò)十分深入和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而逐步形成的技能和態(tài)度。在初中的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深深地感到了數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要性。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)可以提高我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果，讓我們更好地掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，更快速地解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)可以體現(xiàn)在幾個(gè)方面：首先是數(shù)學(xué)問(wèn)題解決的能力，其次是數(shù)學(xué)思維和方法，最后是對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟。這些因素的提高，可以促進(jìn)我們更好地了解數(shù)學(xué)，提高我們?cè)跀?shù)學(xué)上的思考能力和解決問(wèn)題的能力，從而充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在生產(chǎn)生活中的實(shí)際作用。
數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不僅幫助我們解決數(shù)學(xué)問(wèn)題，也能引導(dǎo)我們?cè)谏钪懈玫貞?yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)。在我們的生活中，很多問(wèn)題都需要用數(shù)學(xué)方法來(lái)解決，如考慮家庭預(yù)算、投資理財(cái)、量化問(wèn)題或計(jì)算效率等。這些問(wèn)題都需要我們有對(duì)數(shù)學(xué)的基本理解和認(rèn)知，而數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)則可以幫助我們更好地理解并解決這些實(shí)際問(wèn)題。
想要達(dá)到出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是需要不斷的努力和學(xué)習(xí)。在提升數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)過(guò)程中，需要我們注重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用，深入理解數(shù)學(xué)的基本原理，完成大量數(shù)學(xué)練習(xí)等。同時(shí)，我們需要在學(xué)習(xí)中與他人連線、合作以及相互交流探討，從而共同提高數(shù)學(xué)水準(zhǔn)，增強(qiáng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
第五段：總結(jié)。
在初中學(xué)習(xí)階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一個(gè)方向，是提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效果和應(yīng)用能力的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題解決能力、數(shù)學(xué)思維和方法以及對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的了解感悟的提高，我們將能夠更好地應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)，將數(shù)學(xué)知識(shí)的重要性更好地貫穿于我們的日常生活中。作為一個(gè)初中學(xué)生，要注重?cái)?shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提升，充分利用一些科技手段和創(chuàng)新的學(xué)習(xí)方式，去探索掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，并不斷追求數(shù)學(xué)水平的提升，努力實(shí)現(xiàn)自己有一個(gè)出色的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇八
歷史理解：對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的理性認(rèn)識(shí)和情感取向。
1.努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義。
2.對(duì)歷史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物。
3.理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異。
4.在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求建構(gòu)歷史敘述。
5.在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇九
數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，是我們學(xué)生必須要學(xué)好的學(xué)科之一。在初中階段，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作都有非常重要的影響。在這里，我將分享我對(duì)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中所需掌握的核心技能、核心知識(shí)、核心思維和核心價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。它包括數(shù)學(xué)技能、數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)情感等幾個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高不僅可以幫助我們掌握更深入的數(shù)學(xué)知識(shí)，更可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力和解決實(shí)際生活問(wèn)題的能力。
其次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要綜合運(yùn)用各種方法，包括自主學(xué)習(xí)、實(shí)踐探究、啟發(fā)教學(xué)和游戲教學(xué)等。自主學(xué)習(xí)可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和自我解決問(wèn)題的能力，實(shí)踐探究通過(guò)實(shí)際操作和實(shí)驗(yàn)，教會(huì)我們?nèi)绾螌?shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中。啟發(fā)教學(xué)和游戲教學(xué)則是通過(guò)趣味性和互動(dòng)性的方式，激發(fā)我們對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情，培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和探究精神。
再次，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高對(duì)我們的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都有著重要的影響。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，我們需要掌握各種計(jì)算技巧、問(wèn)題解決方法和理論知識(shí)，這些技能和知識(shí)不僅可以幫助我們?cè)诳荚囍蝎@得好成績(jī)，更是我們未來(lái)學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)。一個(gè)擁有良好數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的人，不僅能在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中獲得成功，還可以應(yīng)用數(shù)學(xué)思維和方法解決生活和工作中遇到的各種問(wèn)題。
然而，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高也存在著一些難點(diǎn)和困難。首先，數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的掌握需要一定的時(shí)間和精力，在掌握的過(guò)程中可能會(huì)遇到困難和挫折，需要我們具備一定的毅力和耐心。其次，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需要我們具備較強(qiáng)的邏輯思維和分析能力，這也是許多同學(xué)存在的較大困難。解決這些難點(diǎn)的方法在于，我們需要持之以恒地學(xué)習(xí)并不斷積累經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中及時(shí)尋求幫助和指導(dǎo)，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)和比賽，提高我們的數(shù)學(xué)實(shí)踐能力和解決問(wèn)題的能力。
第五段：結(jié)語(yǔ)和建議。
總的來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著非常重要的位置。在初中階段，我們需要有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)和理解，積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，不斷挑戰(zhàn)和提升自己的數(shù)學(xué)能力和素養(yǎng)，做好充分的準(zhǔn)備，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得更多的成功。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十
——聽(tīng)張齊華老師報(bào)告有感。
山東濱州市濱城區(qū)楊柳雪鎮(zhèn)懷周學(xué)校于大民。
我國(guó)學(xué)者余文森教授認(rèn)為核心素養(yǎng)是最關(guān)鍵、最重要、不可或缺的一種素養(yǎng)，對(duì)一門學(xué)科而言，它的目標(biāo)應(yīng)該定位在學(xué)科知識(shí)目標(biāo)和教學(xué)活動(dòng)方面。那么，小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備哪些最關(guān)鍵、最重要的素養(yǎng)呢？下面談?wù)勎业母形颉?/p>
一、提高教師的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，必需進(jìn)行專業(yè)閱讀。
一個(gè)教齡在以上的教師一般在自己所教學(xué)科都能做到準(zhǔn)確的把握教材的重難點(diǎn)、學(xué)生的易錯(cuò)點(diǎn)，進(jìn)行高效的教學(xué)，但是學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤？學(xué)生到底是怎樣想的？很多老師卻不知道為什么？也就是說(shuō)對(duì)學(xué)情把握不夠，不會(huì)進(jìn)行學(xué)情前測(cè)或不知道怎樣對(duì)前測(cè)進(jìn)行分析？怎樣改進(jìn)我們的教學(xué)？比如《三角形的特性》一課，我在教學(xué)中也只停留在讓學(xué)生拉一拉，體驗(yàn)三角形是不容易被拉變形的，平行四邊形是容易變形的。因?yàn)槔蠋熇斫獾娜切蔚奶匦跃褪沁@樣的，所以教學(xué)中也就只讓學(xué)生停留在拉一拉這一表面現(xiàn)象上來(lái)理解三角形的特性。這就充分證明教師自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要性。教師必須進(jìn)行專業(yè)、系統(tǒng)的數(shù)學(xué)閱讀，拓寬教師知識(shí)面，促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)由經(jīng)驗(yàn)型教師向?qū)I(yè)型、研究型教師的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然這里必須是教師有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意愿，還要配有專業(yè)化的研究平臺(tái)才能讓教師的專業(yè)化發(fā)展駛上“高速公路”.
二、提高教師的教學(xué)素養(yǎng)，必需進(jìn)行修煉。
我個(gè)人非常認(rèn)同劉金生教授在《課堂教學(xué)素養(yǎng)五項(xiàng)修煉》一書(shū)中提到的五項(xiàng)修煉：有效教學(xué)設(shè)計(jì)的修煉；有效運(yùn)用教學(xué)策略的修煉；駕馭課堂能力的修煉；人本精神修煉；理論素養(yǎng)修煉。我們作為一線教師，不要僅僅局限于數(shù)學(xué)專業(yè)知識(shí)的發(fā)展，更要注重教學(xué)智慧，語(yǔ)言和人格魅力的修煉。只要這樣，學(xué)生才會(huì)越來(lái)越喜歡你這個(gè)人，才能更喜歡你的課，才會(huì)上出與眾不同的課。
三、提高教師的人文素養(yǎng)，培育高素質(zhì)人才。
所謂“教師的'人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日常活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)，是一個(gè)教師的人生觀、世界觀、價(jià)值觀在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響的體現(xiàn)。人文素養(yǎng)直接體現(xiàn)在教師的言談舉止中。比如，當(dāng)老師不小心把一道數(shù)學(xué)題講錯(cuò)后是否有勇氣承擔(dān)呢？教師能否把立德樹(shù)人這一根本任務(wù)落實(shí)到自己的教學(xué)行動(dòng)中就看教師的人文素養(yǎng)的高低。師者：傳道、授業(yè)、解惑也，其中的“道”就是指學(xué)生的道德、品性、操守。作為教師不僅要有扎實(shí)的知識(shí)功底，而且也應(yīng)是學(xué)生品德、情感、意志內(nèi)涵豐滿的精神導(dǎo)師?？梢?jiàn)，教師的人文素養(yǎng)，的確是一種博大的教育資源。讓我們用自身的努力，提高教師的人文素養(yǎng)吧！
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十一
我參加?？谑械谝恢袑W(xué)組織舉辦的區(qū)域組長(zhǎng)學(xué)?；嘏嘤?xùn)課程學(xué)習(xí)專題講座。本次講座的主講人是林玉燕老師，在林老師的指引下，我們一起學(xué)習(xí)了《基于核心素養(yǎng)的初中英語(yǔ)教學(xué)》。
通過(guò)本次專題培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我對(duì)核心素養(yǎng)有了新的認(rèn)識(shí)，即學(xué)校教師的三大核心任務(wù)：價(jià)值引領(lǐng)、思維啟迪、品格塑造。素養(yǎng)是教化、體驗(yàn)的結(jié)果，素養(yǎng)靠訓(xùn)練和實(shí)踐而習(xí)得，涉及能力和品格。傳統(tǒng)課程目標(biāo)的3個(gè)維度是，知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀。然而，許多學(xué)校更關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)與能力和過(guò)程與方法的培養(yǎng)，情感態(tài)度價(jià)值觀最容易被忽視。但是，從人的成長(zhǎng)與發(fā)展來(lái)看，學(xué)校應(yīng)注重學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程目標(biāo)，是對(duì)人的成長(zhǎng)在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施目標(biāo)方面三位一體的回歸。究竟什么是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)？我認(rèn)為，是能成全生命、成就生命、促進(jìn)生命成長(zhǎng)發(fā)展，并且可持續(xù)能深化的素養(yǎng)，如有責(zé)任能擔(dān)當(dāng)、有判斷會(huì)選擇、有理解會(huì)反思。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是學(xué)科核心素養(yǎng)的上位概念，是指導(dǎo)學(xué)科一切教學(xué)活動(dòng)的按鈕，也是轉(zhuǎn)化為學(xué)生基本素質(zhì)的關(guān)鍵所在。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一切教育活動(dòng)使人成為人、使人的素養(yǎng)成為人的素質(zhì)的關(guān)鍵酵母。我們關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)，就是要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)有效地將其轉(zhuǎn)化為學(xué)生的基本素質(zhì)。素質(zhì)是人性之本，能力之源；素養(yǎng)是人性之樹(shù)，能力品格之干。從素養(yǎng)培養(yǎng)到素質(zhì)形成，也是過(guò)程到結(jié)果。素質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是人的質(zhì)，側(cè)重的是人的質(zhì)量；素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是人的養(yǎng)，側(cè)重的是人的能力。這里還共同突出了一個(gè)素字，意為本來(lái)的，平時(shí)所養(yǎng)成的良好習(xí)慣。二是增加培育學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育多樣化供給，用豐富多彩的課程資源為核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成基本素質(zhì)提速增效。三是推進(jìn)各種教育資源跨界融合，提供學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)生成的立交橋和結(jié)構(gòu)模?；趯W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的基礎(chǔ)教育，還要解決兩個(gè)問(wèn)題，關(guān)鍵能力和必備品格。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的核心，就在關(guān)鍵和必備上。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十二
美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。
美術(shù)教育的根本引導(dǎo)點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的正確審美觀，提高學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。新的教學(xué)大綱中有“充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)陶冶情感的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的審美能力。
美術(shù)教育，是學(xué)習(xí)一些關(guān)于美術(shù)的知識(shí)以及技能，以用來(lái)在未來(lái)教導(dǎo)學(xué)生。專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容包含素描，色彩，速寫(xiě)，油畫(huà)，國(guó)畫(huà)，裝飾畫(huà)，陶藝，版畫(huà)，書(shū)法，裝裱，刻印章，平面設(shè)計(jì)，立體設(shè)計(jì)，動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)等一系列同美術(shù)能扯得上關(guān)系的技能，當(dāng)然，政治，英語(yǔ)，體育等課程也還是要的。
擴(kuò)展資料。
正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)美術(shù)的意義美術(shù)課程是審美教育的主要途徑，學(xué)生感知和形象思維能力的發(fā)展，能夠促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造和技術(shù)技巧意識(shí)的形成，能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化和全面發(fā)展。
學(xué)習(xí)美術(shù)不僅僅是一種單純的技能訓(xùn)練，而是一種文化的學(xué)習(xí)。只有在廣泛的文化情境中來(lái)學(xué)習(xí)美術(shù)，感悟美術(shù)、理解美術(shù)，才能真正體驗(yàn)美術(shù)的精髓，學(xué)好美術(shù)對(duì)于訓(xùn)練學(xué)生觀察力、培養(yǎng)學(xué)生的空間思維力、想象力和動(dòng)手能力等各方面都有好處。
培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，“興趣是帶有情緒色彩的認(rèn)知傾向”。對(duì)美的追求是人的天性，我們?nèi)巳硕际敲赖淖非笳?。尤其是青少年階段，對(duì)美的要求比其他階段的人還要高。不管是對(duì)穿著、首飾、形象的搭配、就連吃的食物造型都要求有一定的美感。
參考資料來(lái)源：百度百科-美術(shù)教育。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十三
落實(shí)德育理念，提高職業(yè)素質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的核心素質(zhì)就是要貫徹落實(shí)道德教育這是一個(gè)重要的概念衡量。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
初中道德與法治課作為學(xué)校德育的重要基石，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。筆者從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探討基于核心素養(yǎng)培養(yǎng)的道德與法治高效課堂的構(gòu)建策略。
道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)道德與法治課程所獲得的、具有學(xué)科特質(zhì)的學(xué)業(yè)成就，是學(xué)科課程發(fā)展學(xué)生人格品質(zhì)的集中體現(xiàn)，包括思辨精神、守規(guī)意識(shí)、價(jià)值認(rèn)同、生活參與等要素。
培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科的核心素養(yǎng)，對(duì)于打造高效的道德與法治課堂、推進(jìn)素質(zhì)教育等，具有積極意義，它是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。只有明確了課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的地位，才能更好地開(kāi)展道德與法治學(xué)科教學(xué)的探索和實(shí)踐;只有在道德與法治課堂教學(xué)中融入對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能真正讓課堂教學(xué)高效化、實(shí)效化、精準(zhǔn)化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
教師可以根據(jù)教學(xué)需要，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷驼{(diào)整，并從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，充分挖掘源于生活的素材，進(jìn)而有針對(duì)性地篩選、整合具有說(shuō)服力和典型性的事例，讓學(xué)生加以分析，并感悟個(gè)中道理。例如，在學(xué)習(xí)《珍愛(ài)生命》時(shí)，教師可以通過(guò)生動(dòng)形象的場(chǎng)景和物體引導(dǎo)學(xué)生感悟不同生命的特征，激發(fā)學(xué)生對(duì)不同生命體存在意義的思考和交流，體會(huì)其中的精彩之處。在這種直觀形象的感知中，能夠讓學(xué)生主動(dòng)地生成感悟和理解，從而有效培養(yǎng)核心素養(yǎng)。在講述“走進(jìn)法治天地——法律就在我們身邊”這節(jié)內(nèi)容時(shí)，教師也可以聯(lián)系生活中的一些實(shí)際案例，如：15歲的中學(xué)生陳某原本是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，自從結(jié)識(shí)了社會(huì)上一群游手好閑的“朋友”后，變得無(wú)心向?qū)W，經(jīng)常偷東西、打罵同學(xué)，最終還因搶劫而被判刑。通過(guò)這一案例，讓學(xué)生明白懂法、學(xué)法、知法、守法的重要性，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法制觀念?？梢哉f(shuō)，社會(huì)時(shí)政熱點(diǎn)、學(xué)生生活實(shí)際，都是道德與法治學(xué)科良好的學(xué)習(xí)素材，它們更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于他們形成良好的認(rèn)知體系。
道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，應(yīng)改變?cè)瓉?lái)單一的評(píng)價(jià)方式和方法，可通過(guò)“中學(xué)生思想品德評(píng)定”“成長(zhǎng)檔案袋”“筆試評(píng)價(jià)”“社會(huì)家庭評(píng)價(jià)”等多方面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行綜合考查和評(píng)價(jià)，盡可能將評(píng)價(jià)指標(biāo)細(xì)化為不同的層面，既要重視學(xué)生知識(shí)的積累，又要關(guān)注學(xué)生能力的提高。教師在進(jìn)行評(píng)價(jià)研究過(guò)程中，要理清知識(shí)、能力與情感態(tài)度、價(jià)值觀和行為習(xí)慣之間的關(guān)系，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知、情、意、行情況的綜合測(cè)評(píng)，使評(píng)價(jià)由重知識(shí)考查真正向?qū)W生的人格發(fā)展、基礎(chǔ)學(xué)習(xí)、關(guān)鍵能力等方面的考查轉(zhuǎn)變，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。需要注意的是，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)注重語(yǔ)言上的激勵(lì)，保證學(xué)生在教師評(píng)價(jià)下更具有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如教師在實(shí)施課堂教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)，要做到因材施教，對(duì)于學(xué)困生，要適當(dāng)降低對(duì)知識(shí)評(píng)價(jià)的要求，而側(cè)重于對(duì)他們學(xué)習(xí)熱情的贊賞和鼓勵(lì)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，幫助他們?cè)鰪?qiáng)自信心。
學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是跨學(xué)科的綜合能力，強(qiáng)調(diào)知識(shí)、能力和態(tài)度的綜合性和整體性。因而，道德與法治課程應(yīng)立足于學(xué)生身邊教育資源的整合，實(shí)行“從點(diǎn)到線，從線到面”的發(fā)展路線，還要從學(xué)生的各方面發(fā)展來(lái)進(jìn)行拓展，有計(jì)劃地選擇教學(xué)內(nèi)容，深化課程體系，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。例如，在學(xué)習(xí)《誠(chéng)信為本》這節(jié)課之前，讓學(xué)生搜集有關(guān)誠(chéng)信的相關(guān)資料，并進(jìn)行學(xué)習(xí)和體會(huì)。之后，在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師對(duì)“我國(guó)是一個(gè)禮儀之邦，為何要恪守誠(chéng)信的原則”這一問(wèn)題進(jìn)行詳解，讓學(xué)生了解誠(chéng)信的重要性。然后，各小組進(jìn)行信息匯總，并選出代表分享經(jīng)驗(yàn)，交流學(xué)習(xí)成果。課堂外，教師還可以組織學(xué)生進(jìn)行有關(guān)誠(chéng)信方面的話劇表演。這樣的方式，不僅可以讓學(xué)生能夠愉快地掌握所學(xué)內(nèi)容，還可以讓學(xué)生聯(lián)系生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，了解生活各方面的常識(shí)。這樣，比枯燥的講授更有意義，效果更好。在學(xué)習(xí)《民族大家庭》一課時(shí)，可以在課前和學(xué)生一起搜集生活信息，了解學(xué)情，并通過(guò)了解學(xué)生所好和所需，收集資料，給學(xué)生建立一個(gè)內(nèi)容豐富的資料包，然后通過(guò)小組學(xué)習(xí)、展示分享等方式，讓學(xué)生參與其中。課堂上，也可以讓學(xué)生展示各自喜歡的民族舞蹈，介紹感興趣的民族節(jié)日和民族特色住宅等，讓學(xué)生在親身經(jīng)歷、體驗(yàn)中感受少數(shù)民族民俗文化的多姿多彩，體會(huì)少數(shù)民族人民的智慧和勤勞。
課堂不應(yīng)局限于學(xué)科，更不應(yīng)拘泥于教材。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，視頻、實(shí)物、圖片，甚至聽(tīng)課教師，都是可以充分利用和開(kāi)發(fā)的課堂學(xué)習(xí)資源。在學(xué)習(xí)形式方面，小組合作展示、學(xué)生實(shí)踐匯報(bào)、校內(nèi)外文化活動(dòng)等，都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)課程的良好載體。至于教學(xué)本身，它不應(yīng)局限于課堂之上，而應(yīng)結(jié)合課內(nèi)外，如此，方能進(jìn)一步彰顯課程的育人價(jià)值。
總之，初中道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的形成，需要教師在教學(xué)中充分利用現(xiàn)有教材和資源，結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)挖掘相關(guān)內(nèi)容，并堅(jiān)持在教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生自覺(jué)形成價(jià)值認(rèn)同、守規(guī)意識(shí)、思辨精神、生活參與等素養(yǎng)，逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念和正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
思想政治課程作為德育課程，對(duì)于學(xué)生們進(jìn)行本學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生們能夠形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，養(yǎng)成良好道德品質(zhì)有著關(guān)鍵的作用。很多人都認(rèn)為，21世紀(jì)擺在我們面前的一個(gè)挑戰(zhàn)不是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也不是技術(shù)問(wèn)題，而是青少年的道德問(wèn)題。缺乏道德情感沒(méi)有責(zé)任感的人是不會(huì)適應(yīng)社會(huì)的。下面本文就在課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思維引領(lǐng)、對(duì)話引領(lǐng)以及情感素材引領(lǐng)及練習(xí)引領(lǐng)3個(gè)方面來(lái)具體談?wù)劵谡螌W(xué)科核心素養(yǎng)的課堂研究。
1.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)。
教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中必須要關(guān)注學(xué)生的情感、心理、責(zé)任、適應(yīng)能力、生存能力、綜合能力等多方面的培養(yǎng)，只有關(guān)注學(xué)生們多方面的培養(yǎng)，才能更加利于學(xué)生的終身發(fā)展，提高學(xué)生們的綜合素質(zhì)。但是如果想達(dá)到這樣的目標(biāo)，必須要在課堂當(dāng)中導(dǎo)入有效的思維引導(dǎo)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們?cè)谒季S碰撞當(dāng)中體會(huì)人生哲理。比如在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中第五課“一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是”這一哲理的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生們講解一下在大躍進(jìn)時(shí)期，很多領(lǐng)導(dǎo)為了表明本省積極響應(yīng)黨的號(hào)召，在種糧產(chǎn)糧的過(guò)程中收獲很大，謊報(bào)真實(shí)情況，最后餓死很多人的歷史。比如“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”等等這些話語(yǔ)在當(dāng)時(shí)看起來(lái)一切都是再平常不過(guò)的了，但是讓學(xué)生們?nèi)缃裨谧x這段話的時(shí)候，學(xué)生們就會(huì)到這句話的滑稽可笑之處，這樣學(xué)生們就會(huì)很好地體會(huì)到一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是的哲理。在如，在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)中“做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生們進(jìn)行這樣的思維引導(dǎo)，一個(gè)人吃三個(gè)饅頭可以吃飽，所以在一般的情況下，他都是吃完第三個(gè)饅頭就不吃了，可是，有一天，這個(gè)人想只吃第三個(gè)饅頭，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)人能吃飽嗎？經(jīng)過(guò)教師的提問(wèn)和學(xué)生們的思考，這樣的情況下，這個(gè)人是很明顯不能吃飽的，如此一來(lái)，在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維引領(lǐng)，可以讓學(xué)生們?cè)谡n堂中明白只有做好量變的準(zhǔn)備才能促進(jìn)質(zhì)變的道理。
2.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感引領(lǐng)。
教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要為學(xué)生們創(chuàng)造有深度、有溫度的課堂。首先說(shuō)深度，有深度就是對(duì)知識(shí)而言，教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中要由淺入深不斷深化知識(shí)，使得知識(shí)問(wèn)題能夠更具有挑戰(zhàn)性，挑戰(zhàn)學(xué)生們的思維，能夠挑戰(zhàn)學(xué)生們的智慧。這樣讓學(xué)生們?cè)诓粩嗟乃伎寂c挑戰(zhàn)當(dāng)中能夠活躍思維，不斷提高自己的素養(yǎng)。
有溫度就是對(duì)情感而言。教師在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，要為學(xué)生們創(chuàng)設(shè)一些和生活貼近的教學(xué)情境，要是在為學(xué)生們引入這些教學(xué)情境的時(shí)候要觸動(dòng)學(xué)生們的心靈使這些問(wèn)題能夠貼近學(xué)生們的生活。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，教師要有意識(shí)和學(xué)生們進(jìn)行互動(dòng)。讓學(xué)生們能夠分析問(wèn)題以及分析情感素材，引發(fā)學(xué)生們積極思考和探求。并且在課堂當(dāng)中能夠充分地表達(dá)自己的思想。在掌握知識(shí)的同時(shí)，能夠?qū)W會(huì)做人道理在情感體驗(yàn)當(dāng)中升華自己的思想品質(zhì)，從而提高自己的政治核心素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)生活與哲學(xué)當(dāng)中關(guān)于做好量變的準(zhǔn)備促進(jìn)事物的質(zhì)變的時(shí)候，教師在課堂當(dāng)中可以為學(xué)生們?cè)O(shè)置這樣的問(wèn)題，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中，你有哪些不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣或者陋習(xí)，學(xué)生們就會(huì)很容易回答出粗心馬虎不認(rèn)真聽(tīng)講等，教師在課堂當(dāng)中繼續(xù)和學(xué)生們互動(dòng)如何解決這些問(wèn)題，這些問(wèn)題都是學(xué)生們當(dāng)中非常常見(jiàn)的小問(wèn)題，但是正因?yàn)檫@些小問(wèn)題的不斷累積，導(dǎo)致學(xué)生們平時(shí)學(xué)習(xí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)成績(jī)難以提高。在解決這些問(wèn)題的時(shí)候，教師要鼓勵(lì)學(xué)生們能夠不斷做到量變的積累，這樣才能促成質(zhì)變。
3.政治課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)引領(lǐng)。
課堂練習(xí)是對(duì)教材知識(shí)補(bǔ)充與延伸。課外練習(xí)指的是一些練習(xí)冊(cè)，在練習(xí)冊(cè)當(dāng)中既有一般的基礎(chǔ)題鞏固知識(shí)檢查教學(xué)效果，鞏固和深化教學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)又有一些開(kāi)放題能夠提高學(xué)生們的道德認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的覺(jué)悟。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從生活實(shí)際出發(fā)，精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在設(shè)計(jì)課堂練習(xí)的時(shí)候也要精心準(zhǔn)備。把思想道德素養(yǎng)融入到學(xué)生們感興趣的生活領(lǐng)域。這樣可以很好的提高學(xué)生們的解題能力，又可以拓寬學(xué)生們的知識(shí)面，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)與生活當(dāng)中樹(shù)立正確的消費(fèi)觀時(shí)，教師可以為學(xué)生們布置參與家庭理財(cái)?shù)娜蝿?wù)。讓學(xué)生們能夠和家長(zhǎng)一起記好每天家庭消費(fèi)的內(nèi)容情況，在最后的時(shí)候能夠進(jìn)行總結(jié)，對(duì)于自己家的家庭消費(fèi)能夠分析，通過(guò)這樣的教學(xué)訓(xùn)練，可以讓學(xué)生們很好地體會(huì)到當(dāng)家才知柴米油鹽貴的道理。在平時(shí)的練習(xí)當(dāng)中教師可以融入一兩道政治核心素養(yǎng)內(nèi)容的題目，先讓學(xué)生們自己分析這樣的題，然后教師進(jìn)行講評(píng)，這樣可以很好提高學(xué)生們的思想素質(zhì)，讓學(xué)生們?cè)谡n堂中能夠在練習(xí)中能夠不斷提高自己的思想道德素養(yǎng)。
總之在高中政治課堂當(dāng)中，教師和學(xué)生在一方面面臨高考的壓力下，要系統(tǒng)總結(jié)知識(shí)點(diǎn)梳理知識(shí)點(diǎn)，還要注重對(duì)學(xué)生們思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中政治課堂當(dāng)中，教師要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思維引領(lǐng)、對(duì)學(xué)生們進(jìn)行問(wèn)題對(duì)話演練和情感素材引領(lǐng)、課堂當(dāng)中對(duì)學(xué)生們進(jìn)行練習(xí)引領(lǐng)，讓學(xué)生們?cè)诰毩?xí)的過(guò)程當(dāng)中不斷提高自己的素養(yǎng)。這樣才能適應(yīng)新課改的要求，在高中政治課堂當(dāng)中能夠不斷提高學(xué)生道德素養(yǎng)，教師也可以更好地完成教學(xué)任務(wù)。
摘要：本文以教師的真實(shí)教學(xué)實(shí)踐為范例，探究了政治學(xué)科核心素養(yǎng)的新課堂教學(xué)模式的應(yīng)用。采取了主題式課堂教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了《新時(shí)代勞動(dòng)者》一課的核心素養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。
關(guān)鍵詞：政治核心素養(yǎng)主題式課堂教學(xué)觀。
新高考改革，把“核心素養(yǎng)”作為課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，要求培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)變得更有意義。我們政治學(xué)科的核心素養(yǎng)定義為“政治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與”。因此，政治課教學(xué)如何在課堂上融會(huì)貫通地體現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)，使得既完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，又能使學(xué)生以主人翁的熱情積極投身于到政治課教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。錦州一高中迎接了這次調(diào)整。學(xué)校于2017年12月開(kāi)展了百花課競(jìng)賽。百花課的要求就是課堂教學(xué)應(yīng)向核心素養(yǎng)立意轉(zhuǎn)型。我們政治教研團(tuán)隊(duì)在磨課中堅(jiān)持了這一宗旨。由劉婉婷老師執(zhí)教了一節(jié)以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為立意的政治課《新時(shí)代勞動(dòng)者》。
首先，介紹一下這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)是一個(gè)中心，六個(gè)環(huán)節(jié)。一個(gè)中心是突出素養(yǎng)培養(yǎng)。六個(gè)環(huán)節(jié)是預(yù)習(xí)能力檢測(cè)導(dǎo)入，作文助寫(xiě)，小組采訪，合同檢查，素養(yǎng)提升，課后作業(yè)。
第一環(huán)節(jié)預(yù)習(xí)能力檢測(cè)導(dǎo)入：教師總結(jié)預(yù)習(xí)作業(yè)完成情況，抽取優(yōu)秀預(yù)習(xí)導(dǎo)圖，讓學(xué)生講解預(yù)習(xí)思路。從大家上交的作業(yè)看，完成的不錯(cuò)，老師從中抽取了一名同學(xué)的思維導(dǎo)圖給大家展示一下。這是張明慧同學(xué)的作業(yè)，下面就請(qǐng)她給大家闡述一下自己的預(yù)習(xí)收獲。
（同學(xué)講解……）。
第二環(huán)節(jié)作文助寫(xiě)：布置即興作文，題目《我的職業(yè)夢(mèng)》。
提供三個(gè)助寫(xiě)服務(wù)：一是給寫(xiě)作提綱，二是給寫(xiě)作素材，三是給范文。讓小組代表展示朗讀作文第一段?？偨Y(jié)勞動(dòng)的意義和勞動(dòng)光榮。
第三環(huán)節(jié)小組采訪：隨機(jī)采訪小組代表。讓學(xué)生結(jié)合第二自然段分析就業(yè)的意義。
解讀十九大報(bào)告中有關(guān)就業(yè)措施的部分內(nèi)容，讓學(xué)生理解黨和政府對(duì)就業(yè)問(wèn)題的關(guān)心和作為。提問(wèn)：就業(yè)問(wèn)題的解決靠國(guó)家夠不夠？以小組合作的方式構(gòu)建作文第三自然段：如何實(shí)現(xiàn)職業(yè)夢(mèng)。視頻介紹大學(xué)生村官秦玥飛的故事。提問(wèn)，讓學(xué)生總結(jié)就業(yè)的措施。
第四個(gè)環(huán)節(jié)合同檢查：給出勞動(dòng)合同，讓學(xué)生分析，是否合理。并派代表畫(huà)出不符合勞動(dòng)者權(quán)益的部分，分析原因。給出不當(dāng)維權(quán)案例，啟發(fā)小組討論探究。讓學(xué)生總結(jié)維權(quán)前提、保證、途徑。
第五個(gè)環(huán)節(jié)素養(yǎng)提升：總結(jié)本課內(nèi)容，點(diǎn)出學(xué)生收獲不只在課本知識(shí)，還有責(zé)任感和使命感的樹(shù)立。在今天這節(jié)課里，老師扮演了兩個(gè)角色，同學(xué)也通過(guò)一篇即興作文的寫(xiě)作完成了對(duì)我們本節(jié)課所有政治知識(shí)的學(xué)習(xí)。老師希望大家在這節(jié)課里的收獲不只有知識(shí)的記憶，更有素養(yǎng)的提高和能力的鍛煉。今天我們每名同學(xué)都有了自己的職業(yè)夢(mèng)，但我們的夢(mèng)很小，這些小夢(mèng)終將匯聚成大夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)，筑夢(mèng)的途中，有你有我有大家，老師更希望我們同學(xué)中能出現(xiàn)國(guó)家最需要的大國(guó)工匠，十年后，感動(dòng)中國(guó)的人物——老師，等你！
第六個(gè)環(huán)節(jié)課后作業(yè)：請(qǐng)大家給你的作文，加上一個(gè)精彩的結(jié)尾。
其次，談?wù)剬?duì)這堂課的點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)的關(guān)鍵詞是立意高，模式特，效果好，活動(dòng)真，觀念新。
政治學(xué)科的核心素養(yǎng)是政治認(rèn)同，理性精神，法治意識(shí)與公共參與。全課設(shè)計(jì)點(diǎn)明了在我國(guó)無(wú)論何種職業(yè)的勞動(dòng)者，其勞動(dòng)者的主人翁地位。勞動(dòng)者的權(quán)利都是有保障的。使學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)是光榮的。同時(shí)以學(xué)生的職業(yè)選擇面臨簽訂勞動(dòng)合同這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為抓手，普及法律常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生維權(quán)意識(shí)，明白了維權(quán)的合法途徑，這就很好地達(dá)成了學(xué)科素養(yǎng)的要求，核心素養(yǎng)課堂關(guān)注的是育人的價(jià)值而不是育分的價(jià)值。
本課以作文——《我的職業(yè)夢(mèng)》為主題，堅(jiān)持以全體學(xué)生為本，選擇學(xué)生所要面對(duì)的真實(shí)情境——就業(yè)維權(quán)，開(kāi)展了系列學(xué)生活動(dòng)：（1）、學(xué)生自我認(rèn)知活動(dòng)，采用霍蘭德職業(yè)測(cè)評(píng)。（2）學(xué)生體驗(yàn)活動(dòng)，自我設(shè)計(jì)職業(yè)夢(mèng)。（3）學(xué)生合作討論合同的合法性活動(dòng)。（4）學(xué)生合作解決就業(yè)維權(quán)的途徑等活動(dòng)。做到了學(xué)科核心素養(yǎng)要求的課程內(nèi)容活動(dòng)化和活動(dòng)設(shè)計(jì)內(nèi)容化的統(tǒng)一。同時(shí)本課雖為政治學(xué)科，但采用了語(yǔ)文學(xué)科的作文教學(xué)模式（命題，素材，范例）上了一堂別具風(fēng)格的作文課，這也落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，既重視本學(xué)科內(nèi)的綜合又關(guān)注跨學(xué)科的綜合。全面提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
有意義的課堂是讓學(xué)生發(fā)生了變化，核心素養(yǎng)課程關(guān)鍵是在于學(xué)生能運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題，在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生學(xué)會(huì)了維權(quán)，有了真實(shí)的收獲。
有效率是指高效的課堂師生都在動(dòng)。本課中學(xué)生由身動(dòng)到心動(dòng)再到動(dòng)情。這節(jié)課全體學(xué)生在動(dòng)腦動(dòng)手書(shū)寫(xiě)作文，一部分學(xué)生在動(dòng)嘴積極與教師互動(dòng)。所有學(xué)生在動(dòng)情，教師選擇了時(shí)代性、針對(duì)性強(qiáng)的教學(xué)素材，大家看完了大學(xué)生村官秦玥飛的選擇時(shí)知道了個(gè)人的職業(yè)夢(mèng)是小夢(mèng)，筑造強(qiáng)國(guó)夢(mèng)才是大夢(mèng)，就業(yè)更是為了我們的中國(guó)夢(mèng)。
有生成是指一節(jié)好課預(yù)設(shè)在先，生成是關(guān)鍵，生成是差異化，是真實(shí)，本課設(shè)計(jì)了教學(xué)主題彰顯老師的教學(xué)智慧，而在課堂上每個(gè)學(xué)生的作文都體現(xiàn)了自己的獨(dú)特性，這樣的課堂生成是獨(dú)一無(wú)二的，落實(shí)了學(xué)科核心素養(yǎng)要求的共性發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一。
本課聯(lián)系學(xué)生生活的真實(shí)場(chǎng)景，調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與，學(xué)生的主動(dòng)思維得到了提升，師生間合作交流，親切自然。許多主動(dòng)發(fā)言的學(xué)生有了個(gè)體的體驗(yàn)，獲得了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與成功的愉悅。采用小組合作學(xué)習(xí)，共同解決問(wèn)題，也培養(yǎng)了學(xué)生共贏意識(shí)，這也符合共享經(jīng)濟(jì)大時(shí)代的背景。
本課由為考試而教到為理解而教；從單純的學(xué)科知識(shí)點(diǎn)教學(xué)轉(zhuǎn)到重視學(xué)科核心素養(yǎng)的提升；從學(xué)科割裂的各自為政的教學(xué)到重視課程整合的教學(xué)；從關(guān)注問(wèn)題的解答、考點(diǎn)的接受學(xué)習(xí)到關(guān)注問(wèn)題的解決，提提高學(xué)習(xí)策略的探究性教學(xué)轉(zhuǎn)型。
尺有所長(zhǎng)寸有所短。一堂好課的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不同的。我們不追求完美的課堂，但一堂課都要有自己的亮點(diǎn)。這樣每堂課因其不完美才需要?jiǎng)?chuàng)新和提升。相信劉老師的這節(jié)課再加入一些思辨的內(nèi)容以提高學(xué)生的高級(jí)認(rèn)知能力，提升創(chuàng)新思維品質(zhì)。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十四
摘要：在中國(guó)目前的初中英語(yǔ)教學(xué)中，普遍存在兩種現(xiàn)象:第一是學(xué)生很容易因外界因素的干擾導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)效率低下，第二是部分教師在教學(xué)中，將教學(xué)重點(diǎn)放在了如何快速有效地提升學(xué)生的英語(yǔ)基本功上，在授課中以“一言堂”“填鴨式”的教學(xué)方法為主，未能調(diào)整課堂授課氛圍，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)枯燥感。久而久之，形成惡性循環(huán)，學(xué)生在一聽(tīng)到“英語(yǔ)”時(shí)本能的選擇了排斥，不僅不利于學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)，同時(shí)也對(duì)教師的整體教學(xué)計(jì)劃產(chǎn)生了極為不利的影響。因此，針對(duì)此類問(wèn)題，教師應(yīng)以課堂引導(dǎo)教學(xué)，開(kāi)展積極有效的教學(xué)。
引言。
隨著我國(guó)教育改革的不斷深入，對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)工作提出了新的要求，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為目標(biāo)，積極探索更加科學(xué)有效的教學(xué)策略，特別是要高度重視教學(xué)體系和教學(xué)機(jī)制建設(shè)，努力形成更加具有改革性和創(chuàng)新性的教學(xué)模式。但是，個(gè)別教師在開(kāi)展初中英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中，沒(méi)有從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)入手，課堂教學(xué)缺乏針對(duì)性和系統(tǒng)性，需要廣大教師認(rèn)真反思并努力改進(jìn)，以促進(jìn)初中英語(yǔ)課堂教學(xué)質(zhì)量和水平的持續(xù)提升。
在中國(guó)的初中英語(yǔ)課堂教學(xué)研究中，教師需要具備一定的能力將初中英語(yǔ)教學(xué)中的相關(guān)難點(diǎn)進(jìn)行“扭轉(zhuǎn)”，使學(xué)生便于吸收英語(yǔ)相關(guān)的教學(xué)知識(shí)。在核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師將進(jìn)行課堂角色互換，以學(xué)生為主體，改變以往的“被動(dòng)式”教學(xué)，進(jìn)行“主動(dòng)式”的教學(xué)方法，同時(shí)深化在英語(yǔ)教學(xué)中的讀寫(xiě)環(huán)節(jié)。在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化學(xué)生英語(yǔ)的交互能力，激發(fā)學(xué)生的課堂參與感。這對(duì)于中學(xué)生詞匯量、語(yǔ)法、語(yǔ)句以及各種時(shí)態(tài)的掌握有著明顯的提升作用，綜合提升了初中英語(yǔ)課堂學(xué)習(xí)的實(shí)效性與有效性。
培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，一定要在培養(yǎng)學(xué)生主觀能動(dòng)性方面狠下功夫，努力使學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性得到充分發(fā)揮。因而，應(yīng)當(dāng)把互動(dòng)教學(xué)法廣泛應(yīng)用于初中英語(yǔ)課堂教學(xué)當(dāng)中，努力提升課堂教學(xué)的趣味性、協(xié)調(diào)性和綜合性。比如，在開(kāi)展人教版八年級(jí)英語(yǔ)不規(guī)則動(dòng)詞教學(xué)的過(guò)程中，為了使學(xué)生對(duì)不規(guī)則動(dòng)詞有更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)，可以將學(xué)生分成若干小組，每個(gè)小組負(fù)責(zé)收集一個(gè)單元的不規(guī)則動(dòng)詞，并且制作成圖表，最后在匯總的基礎(chǔ)上要求學(xué)生熟記所有不規(guī)則動(dòng)詞，起到了很好的教學(xué)效果。
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在實(shí)施互動(dòng)教學(xué)的過(guò)程中，還要高度重視各種教學(xué)方法的綜合應(yīng)用，特別是要有效地應(yīng)用激勵(lì)式教學(xué)、探究式教學(xué)、游戲式教學(xué)、信息化教學(xué)等，將“教、學(xué)、做一體化”納入初中英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中，并采取對(duì)分課堂的方式，這既有利于提高學(xué)生的課堂參與度，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和綜合應(yīng)用能力。
（二）、課堂教學(xué)貼近生活。
英語(yǔ)作為大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)的第二語(yǔ)言，與母語(yǔ)有著很大的區(qū)別，而且學(xué)生也無(wú)法得知在那種語(yǔ)言環(huán)境下生活是怎樣的體驗(yàn)，所以對(duì)英語(yǔ)感到疑惑與蒼白。但是語(yǔ)言又是來(lái)源于生活，所以初中英語(yǔ)教師應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)英語(yǔ)生活氛圍，盡量讓學(xué)生融入其中，讓其體驗(yàn)到英語(yǔ)與生活的關(guān)聯(lián)性及其重要性，以此學(xué)生才能不斷生成對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，不斷擁有學(xué)習(xí)的動(dòng)力以及源泉。在日常教學(xué)中，教師可以多關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)上課內(nèi)容感興趣，從而才能提高學(xué)生的上課效率，并且使其能夠主動(dòng)投身于英語(yǔ)學(xué)習(xí)中。比如，當(dāng)教材中有涉及家庭成員的文章時(shí)，可以提前一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備自己家庭成員的相關(guān)信息，并在課上的groupwork中向大家介紹，介紹內(nèi)容可以包括職業(yè)和興趣愛(ài)好等等，以此營(yíng)造一種活躍且真實(shí)的課堂氛圍。課堂中生活情景的引入可以讓學(xué)生體會(huì)到更有趣的英語(yǔ)，也能把更多英語(yǔ)知識(shí)傳遞到學(xué)生中去。顯然，這樣更具實(shí)踐性以及社交性的教學(xué)方式，更利于學(xué)生吸收和拓展知識(shí)。
（三）、提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，構(gòu)建高效課堂。
基于核心素養(yǎng)的初中英語(yǔ)高效課堂的構(gòu)建，離不開(kāi)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。和諧溫馨師生關(guān)系的建立，能夠在極大程度上提高學(xué)生對(duì)某一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。想要達(dá)到提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力這一教學(xué)目標(biāo)，教師在上課過(guò)程中要時(shí)刻注意學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。在日常生活中，教師也要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生。教師還要了解學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握并運(yùn)用的程度，做到因材施教，從而促進(jìn)核心教養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以采取小組學(xué)習(xí)的形式，同學(xué)們之間互相督促，這樣能更好地提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在課堂上，教師可以通過(guò)問(wèn)題式教學(xué)使學(xué)生的注意力更加集中。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行小組討論時(shí)，教師可以成為小組中的一員，與學(xué)生一起討論問(wèn)題。課下，教師也可以跟學(xué)生積極交流，成為學(xué)生的知心朋友，和學(xué)生無(wú)話不說(shuō)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
結(jié)束語(yǔ)。
初中英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)就是提升學(xué)生的英語(yǔ)綜合素養(yǎng)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生去構(gòu)建和完善英語(yǔ)學(xué)習(xí)系統(tǒng)。教師應(yīng)該以閱讀和聽(tīng)力訓(xùn)練為主體，運(yùn)用多種教學(xué)方式，帶領(lǐng)學(xué)生了解、感知語(yǔ)言文化，同時(shí)培養(yǎng)屬于英語(yǔ)的獨(dú)特思維能力。
參考文獻(xiàn)。
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核心素養(yǎng)心得體會(huì)。
初中英語(yǔ)教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)心得體會(huì)。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十五
學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育的一個(gè)熱詞，其含義究竟是什么呢？北京大學(xué)考試研究院院長(zhǎng)秦春華：以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為核心，綜合表現(xiàn)為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與等三個(gè)方面，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等六大要素，具體細(xì)化為18個(gè)基本要點(diǎn)。根據(jù)這一總體框架，可以針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。旨在回歸教育常識(shí)，回歸教育本真，為學(xué)生健康成長(zhǎng)、更好的生活服務(wù)。
一、轉(zhuǎn)變育人理念。
核心素養(yǎng)不是某一個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)，也不等同于幾個(gè)素養(yǎng)指標(biāo)的簡(jiǎn)單。
相加，而是各素養(yǎng)在面對(duì)具體問(wèn)題情境時(shí)發(fā)揮的合力。鑒于此，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)一定要時(shí)刻保持“全人”思考，不能只看見(jiàn)“部分”而忽略了“整體”。它的提出有助于進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)實(shí)施，同時(shí)也有助于把握教育實(shí)踐的方向，由核心素養(yǎng)頂層設(shè)計(jì)的“人”出發(fā)，經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)的具體實(shí)踐、反思，最終再回歸到“人”——培養(yǎng)出健康發(fā)展、幸福生活、成功應(yīng)對(duì)未來(lái)挑戰(zhàn)的人。教育應(yīng)該促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，應(yīng)該使每個(gè)人借助青少年時(shí)代所受的教育，形成一種獨(dú)立自主、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，對(duì)教師自身綜合素養(yǎng)要求更高了，因?yàn)閷W(xué)生除了在課堂獲取知識(shí)，還可以在課外或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取知識(shí)。教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)的能力，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命，提升責(zé)任感與幸福感。所以，提升教師素養(yǎng)是關(guān)鍵。
二、提升教師素養(yǎng)。
學(xué)生核心素養(yǎng)備受關(guān)注時(shí)，我們不能不關(guān)注一個(gè)問(wèn)題，即教師的素養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)與實(shí)施的關(guān)鍵在于教師。核心素養(yǎng)在教科書(shū)中呈現(xiàn)的隱蔽性與拓展性，教學(xué)目標(biāo)中素養(yǎng)目標(biāo)的模糊性與延續(xù)性，以及學(xué)生評(píng)價(jià)指標(biāo)的內(nèi)隱性與動(dòng)態(tài)性等，對(duì)教師提出了新的要求。教師要充當(dāng)改革理念研究的參與者；教師要繼承已有的改革成果，做課程資源開(kāi)發(fā)利用的主動(dòng)行動(dòng)者，要主動(dòng)將學(xué)生核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化成“可教”的內(nèi)容；又要做好核心素養(yǎng)下的課程教學(xué)銜接，因此要做基于核心素養(yǎng)課程教學(xué)目標(biāo)的締造者，而非原有課程教學(xué)目標(biāo)的執(zhí)行者；教師要做課堂教學(xué)評(píng)估指標(biāo)的改良者，結(jié)合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)及其相應(yīng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生評(píng)估的現(xiàn)有指標(biāo)進(jìn)行改良和優(yōu)化，開(kāi)展個(gè)性化學(xué)習(xí)診斷與“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”專門指導(dǎo)。由此可見(jiàn)教師素養(yǎng)隨著學(xué)生核心素養(yǎng)的提出，相應(yīng)地要快速提升。
三、
著力教學(xué)實(shí)踐。
首先，研究學(xué)情。教師上課的目的是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，教會(huì)學(xué)生做人，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。教師上課面對(duì)的是有血有肉、有思維、有情感的靈動(dòng)學(xué)生，這就決定了教師備課要為學(xué)生著想，為學(xué)生量體裁衣，要適合學(xué)生，容易被學(xué)生所接受。備課時(shí)，教師心里要始終裝著學(xué)生，備課標(biāo)和備教材是基礎(chǔ)，是為學(xué)生服務(wù)，備學(xué)情才是重點(diǎn)。所以，真正能夠駕馭教材過(guò)程的高手，是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)服從于學(xué)生的思維和接受能力，讓全班每個(gè)學(xué)生都全身心、樂(lè)此不疲地投入到學(xué)習(xí)新知中。
其次，活用教材。課程是培養(yǎng)人的重要載體，教材是教師實(shí)施課。
程標(biāo)準(zhǔn)的基本載體，是最基本的課程資源。課標(biāo)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教學(xué)的依據(jù)，也是教科書(shū)編寫(xiě)的依據(jù)。更是教師學(xué)科教育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，是教師課堂教育教學(xué)的底線；同時(shí)也承認(rèn)教師是課堂教學(xué)決策者，是課程資源的開(kāi)發(fā)者和實(shí)施者。所以，教師備課，首先要認(rèn)真分析、研讀課標(biāo)與教材，在正確領(lǐng)會(huì)課標(biāo)與教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。因此，吃透教材是備好課、上好課的關(guān)鍵。但教材是死板的，教學(xué)活動(dòng)是靈活的。在使用教材上，要堅(jiān)持靈活性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)“用教材”而不是“教教材”，教師在課程改革中應(yīng)真正成為教材的開(kāi)發(fā)者、體驗(yàn)者和實(shí)踐者，成為教育教學(xué)的決策者。
教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教材只能作為教課的材料，要教得好，使學(xué)生受益，還要靠教師善于運(yùn)用?！币虼耍覀?cè)趥湔n時(shí)，必須根據(jù)學(xué)生實(shí)際“活”用教材。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行取舍、增補(bǔ)、校正、拓展、變通、調(diào)序等。學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，因此教師必須根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教材進(jìn)行加工。教師應(yīng)選擇具有現(xiàn)實(shí)意義、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，向?qū)W生提供充分從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃畏N交流過(guò)程中，理解和掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、思考方法。
再次，師生互動(dòng)。歷史課堂是師生活動(dòng)交流的場(chǎng)所，課堂上學(xué)生活動(dòng)如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？引起本人關(guān)注，恰逢此次丹陽(yáng)中學(xué)進(jìn)行改革，學(xué)習(xí)南通模式。多元智能理論早在1983年就由美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出，它們之間有某種程度的不謀而合。具體流程如下：設(shè)計(jì)活動(dòng)方案——學(xué)生活動(dòng)單：教師課前認(rèn)真研讀教材，整理知識(shí)結(jié)構(gòu)，梳理出教學(xué)主線及教學(xué)核心價(jià)值，設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng)單。課前提前發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，完成活動(dòng)單的學(xué)習(xí)內(nèi)容。分組學(xué)習(xí)交流——學(xué)生活動(dòng)展示：課堂上分組，各組成員之間交流、合作學(xué)習(xí)、討論，集中讓學(xué)生展示各組成果，各組成員可以補(bǔ)充完善，其他小組也可以補(bǔ)充與完善。學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)——評(píng)價(jià)體系設(shè)置：針對(duì)學(xué)生在課堂上的活動(dòng)情況，要進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，那就涉及到評(píng)價(jià)體系的設(shè)置，根據(jù)多元智能理論，結(jié)合歷史學(xué)科的特點(diǎn)，設(shè)置了學(xué)生活動(dòng)評(píng)價(jià)體系。該體系總分值為100分，共有十項(xiàng)內(nèi)容，每一項(xiàng)10分，由每一小組組長(zhǎng)打分，得分排名，頒發(fā)流動(dòng)紅旗?？傊曰顒?dòng)單的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，一方面體現(xiàn)新課程的以生為本的理念，以活動(dòng)為載體，重在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與課堂教學(xué)的參與性；另一方面也符合多元智能理論的原則與精神，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)、提升將會(huì)大有裨益。
最后，凸顯主題。教學(xué)主題是統(tǒng)領(lǐng)一課的核心，是教學(xué)應(yīng)該完成的主要目標(biāo)，往往也教學(xué)中真正需要探究的問(wèn)題。正如傅元根老師所說(shuō)：“一課的‘中心’實(shí)際上是一課的真正重點(diǎn)，而且是能夠統(tǒng)率全課、帶動(dòng)一般的張目之綱。在教學(xué)主題的引領(lǐng)下，資源的開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)的確定、材料的使用、問(wèn)題的設(shè)計(jì)、活動(dòng)的開(kāi)展都有了中心，課堂教學(xué)就有了靈魂，對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)與理解歷史、提高判斷力、形成正確的價(jià)值觀大有裨益。而且，恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)主題，對(duì)實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)核心價(jià)值、培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的根本訴求有重要意義，也是提升教學(xué)境界的重要途徑。
綜上所述，我們更應(yīng)該關(guān)注的是，作為一個(gè)公民，經(jīng)過(guò)數(shù)十載的學(xué)校教育，有沒(méi)有真正學(xué)到對(duì)他有幫助的東西？學(xué)了幾十門學(xué)科，這些學(xué)科學(xué)與沒(méi)學(xué)有什么差異？該學(xué)科能留給他終身受用的東西是什么？需要學(xué)科教師的關(guān)注發(fā)生轉(zhuǎn)向，即如何從關(guān)注知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)轉(zhuǎn)向到素養(yǎng)的養(yǎng)成？如何從關(guān)注“教什么”轉(zhuǎn)向到關(guān)注學(xué)生學(xué)會(huì)什么？作為一線教師，我們既要當(dāng)好經(jīng)師，又要當(dāng)好人師。在教學(xué)中滲透教育，做到教書(shū)與育人兩不誤，既為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)技能的基礎(chǔ)，又培養(yǎng)他們正確的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)不斷進(jìn)階、提升。教師要變教學(xué)視角為教育視角，突破傳統(tǒng)的知識(shí)視野、課堂視野，走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的心田，給學(xué)生適合的教育。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十六
河南中招考試英語(yǔ)題型已經(jīng)進(jìn)行了調(diào)整，語(yǔ)篇的比重增大，語(yǔ)篇多選自原汁原味的外刊，涉及政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史地理、科學(xué)技術(shù)等多方面，題材形式多樣，文本內(nèi)容豐富，對(duì)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力如理解分析、歸納概括、邏輯推理及評(píng)估等能力進(jìn)行全面考查。中招考試題型的調(diào)整也在倒推初中英語(yǔ)教學(xué)必須重視在閱讀課中提升和發(fā)展學(xué)生的高階思維能力。合理預(yù)習(xí)，有效提問(wèn)，才能讓學(xué)生readbetweenthelines。。而以問(wèn)題鏈的形式深入英語(yǔ)閱讀課堂的教學(xué)和學(xué)習(xí)是解決這些問(wèn)題的最佳途徑，是引導(dǎo)閱讀課堂的推手，有效的問(wèn)題鏈能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本由表及里，自上而下的理解文本。
1.我校大部分學(xué)生沒(méi)有英語(yǔ)閱讀習(xí)慣、英語(yǔ)閱讀能力較差，缺少對(duì)文本分析、綜合、評(píng)價(jià)的高級(jí)思維能力。
2.閱讀課中基于文本設(shè)計(jì)的問(wèn)題較零散，缺少梯度，指向不明確。
大部分問(wèn)題都是基于對(duì)文本意思的理解，知識(shí)和理解性的問(wèn)題較多，運(yùn)用、分析性的問(wèn)題較少，綜合、評(píng)價(jià)性的問(wèn)題就更少了。在這樣的情況下，老師和學(xué)生把大量的課堂時(shí)間浪費(fèi)在很多簡(jiǎn)單重復(fù)的問(wèn)題上，課堂時(shí)間縮水、效率不高，長(zhǎng)久以往不但學(xué)生的閱讀能力不能得到提升，也會(huì)磨滅學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，讓英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得枯燥無(wú)味。
3.中招英語(yǔ)考試改革后，對(duì)閱讀的比重和考察增多，而目前的英語(yǔ)閱讀教學(xué)滯后于中招考試的需求。
在這樣的情況下，我們要改變傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)思路，把視線放的更高遠(yuǎn)，深挖文本，基于不同的語(yǔ)料，培養(yǎng)學(xué)生不同的核心素養(yǎng)。
初中歷史課核心素養(yǎng)篇十七
核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識(shí)、技能、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面的綜合表現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活、適應(yīng)個(gè)人終生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個(gè)持續(xù)終身的過(guò)程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
在我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書(shū)本上的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們都在有意無(wú)意地把學(xué)科素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來(lái)，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。這便是培養(yǎng)了學(xué)生的核心素養(yǎng)。談?wù)勛约簩?duì)培養(yǎng)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)。
歷史學(xué)科思維是解決歷史學(xué)習(xí)問(wèn)題的方法和策略。教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合歷史材料引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)構(gòu)建歷史學(xué)科的五大核心素養(yǎng)，明確歷史五大核心素養(yǎng)的地位和關(guān)系。
一、時(shí)空觀念是指對(duì)事物與特定時(shí)間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的；能夠知道分割歷史時(shí)間與空間的多種方式，并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去；能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)；能夠在不同的時(shí)空框架下理解歷史上的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并據(jù)此對(duì)史事作出合理解釋；在認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)時(shí)，能夠?qū)⒄J(rèn)識(shí)的對(duì)象置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行考察。
二、史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠知道史料是認(rèn)識(shí)歷史的唯一橋梁，了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法；能夠通過(guò)對(duì)史料的辨析和對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，并在此過(guò)程中體會(huì)實(shí)證精神；能夠從史料中提取有效信息，作為重構(gòu)歷史的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)；能夠以實(shí)證精神處理歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
三、歷史理解是指將對(duì)史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認(rèn)識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠努力理解各種歷史敘述及其語(yǔ)境的含義；能夠?qū)v史具有同情理解的態(tài)度，即依據(jù)可靠史料設(shè)身處地認(rèn)識(shí)具體的史事，對(duì)歷史境況形成合理的想象，更好地感悟和理解歷史上的各種事物；能夠理解歷史敘述與歷史事實(shí)之間的差異；能夠在同情理解的基礎(chǔ)上盡可能實(shí)事求是地建構(gòu)自己的歷史敘述；在對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)中，能夠體現(xiàn)出尊重和理解他人、客觀處理問(wèn)題的態(tài)度。
四、歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，知道歷史解釋可以不同形式出現(xiàn)在歷史敘述中，并能對(duì)各種歷史解釋加以理解和評(píng)析；能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象，有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法；能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性，學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋；面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題，能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判。
五、歷史價(jià)值觀是對(duì)歷史的事實(shí)判斷與價(jià)值判斷的辯證統(tǒng)一，是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來(lái)的價(jià)值取向。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠理解對(duì)歷史的價(jià)值判斷是以史實(shí)為基礎(chǔ)的，但又是依據(jù)一定的價(jià)值觀對(duì)史實(shí)做出的主觀評(píng)判；能夠認(rèn)識(shí)到分辨歷史上的真?zhèn)蔚取?/p>
八月一日，我有幸參加了青島市舉辦的“中小學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)論壇”主題繼續(xù)教育培訓(xùn)會(huì)，兩天的培訓(xùn)日程讓我深刻感受到當(dāng)前教育發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的緊迫性，學(xué)習(xí)了一個(gè)新的教育理念——核心素養(yǎng)，并初步認(rèn)識(shí)到學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中的重要性?，F(xiàn)談?wù)勎覍?duì)“核心素養(yǎng)”理念學(xué)習(xí)的幾點(diǎn)心得體會(huì)。1、“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”的區(qū)別。
褚教授首先闡述了“素質(zhì)”與“素養(yǎng)”不同概念，提出“素養(yǎng)”主要是要回答“培養(yǎng)出來(lái)的人究竟是什么樣”，而“素質(zhì)”則側(cè)重于“學(xué)校提供什么方式來(lái)塑造人”，兩者的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)不一樣，兩個(gè)問(wèn)題到底誰(shuí)更重要些，顯然培養(yǎng)怎樣的人是教育首先要回答的問(wèn)題，這讓我體會(huì)到我們總是在思考采用什么樣的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生興趣，總想著我們能給學(xué)生什么，往往忽略了學(xué)生受教育后會(huì)變成怎樣的人，能力上會(huì)表現(xiàn)出什么，未來(lái)能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要，因此，我感受到在今后的教育中，我們更應(yīng)該避免把學(xué)生變成知識(shí)的“存儲(chǔ)器”，避免把學(xué)生培養(yǎng)成“高分低能”，21世紀(jì)需要綜合能力更強(qiáng)、創(chuàng)新能力更強(qiáng)的智慧型人才。2、核心素養(yǎng)的概念。
核心素養(yǎng)是對(duì)素質(zhì)教育的新突破，是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，就是要提供適合學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的教育，提供適合學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展需要的教育，為學(xué)生的健康與幸福成長(zhǎng)固本強(qiáng)基，讓學(xué)生終身受益。褚教授強(qiáng)調(diào)指出，核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過(guò)程中，逐步形成適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的知識(shí)、技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的綜合素質(zhì)。我從學(xué)習(xí)中感受到，核心素養(yǎng)就是在推動(dòng)個(gè)性化教育，實(shí)現(xiàn)教育理念從傳統(tǒng)知識(shí)和技能評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)向個(gè)體核心素養(yǎng)培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變，反映了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中教育理念由“結(jié)果”向“過(guò)程”的轉(zhuǎn)變，由“知識(shí)教育”向“人的教育”轉(zhuǎn)變，為此，教師的教學(xué)也要跳出單一學(xué)科或者單一情境的限制，以適應(yīng)社會(huì)的跨學(xué)科、跨情境的教育為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育從“育才”到“育人”轉(zhuǎn)變，不斷更新教育理念。3、創(chuàng)新與合作是核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。
褚教授幫我們指出了幾個(gè)方向：
第二、教師改進(jìn)教學(xué)方法，更新理念。
第四、采用科學(xué)的教育評(píng)價(jià)方式，形成良好的教育評(píng)價(jià)環(huán)境。
作為教師具體能做到的是什么呢？我感受到教師應(yīng)該不斷保護(hù)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，積極參加學(xué)校校本教研和校本培訓(xùn)，在教研過(guò)程中更加關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)情情況的研究，做到因材施教，盡可能的營(yíng)造快樂(lè)、平等的教學(xué)環(huán)境。注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩(shī)文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動(dòng)學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的過(guò)程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。
一、人的“核心素養(yǎng)”到底有哪些。
日本企業(yè)家、哲學(xué)家稻盛和夫的人生方程式是“人生結(jié)果=能力×熱情×思維方式”。他認(rèn)為能力是先天的，每個(gè)人相差不大，起決定作用的是熱情與思維方式。在他看來(lái)，熱情就是工作的干勁和努力程度。最重要的是思維方式，思維方式回答了“人生目的”，即“我為誰(shuí)”。思維方式是道德的、人性的、利他的，它是正數(shù)；思維方式是不道德的、非人性的、單一利己的，它是負(fù)數(shù)。這才是決定人生結(jié)果的關(guān)鍵。若思維方式是負(fù)數(shù)，越熱情、越努力、越有能力，人生的結(jié)果將越可怕。換言之，即是：道德的、人性的的思維方式是“核心素質(zhì)”的首席，第二則是“熱情”，它包含了積極的態(tài)度、持久的興趣。其中積極的態(tài)度更為重要，它包含責(zé)任、進(jìn)取心及抗挫力。
研究者認(rèn)為，人的發(fā)展取決于20%的智商和80%的情商、逆商。心里學(xué)常識(shí)告訴我們，智商在于先天遺傳，后天培養(yǎng)并不會(huì)有太大影響；情商、逆商則在于后天的歷練和培養(yǎng)。
道德、人性的思維方式，積極的態(tài)度，持久的興趣，還有探究的學(xué)習(xí)素養(yǎng)，這就是人的四大“核心素養(yǎng)”，它們是“人的教育”的鋼筋混凝土。
什么是學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心呢？我們認(rèn)為是“探究”。學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)會(huì)”，而不是“教會(huì)”，判斷“學(xué)會(huì)”還是“教會(huì)”的試金石，是學(xué)生會(huì)不會(huì)探究學(xué)習(xí)。
知識(shí)、分?jǐn)?shù)、作業(yè)和試題，并不能給人生好的路徑依賴；恰恰相反，它們提供是一條扭曲的依賴路徑。
二、人的“核心素養(yǎng)”與“學(xué)科關(guān)鍵素養(yǎng)”
學(xué)生的學(xué)習(xí)必須通過(guò)學(xué)科課程進(jìn)行。學(xué)科教學(xué)，既是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主色調(diào)，也是教師教學(xué)生活的主色調(diào)。尊崇“素養(yǎng)為重”的育人價(jià)值取向，出路只有一條：學(xué)科教學(xué)必須“素養(yǎng)取向”。1、任何“學(xué)科素養(yǎng)”的形成都以“核心素養(yǎng)”為背景、底色。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識(shí)和能力的獲得不僅沒(méi)有太大問(wèn)題，還會(huì)有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說(shuō)，對(duì)于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識(shí)教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個(gè)人的知識(shí)可以不豐富，一個(gè)人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個(gè)人的未來(lái)發(fā)展依然充滿美好。
2、學(xué)科素養(yǎng)的形成始終滲透人的“核心素養(yǎng)”的培育。
學(xué)科教學(xué)必須要讓教學(xué)環(huán)境充滿人性與道德的關(guān)懷，學(xué)科能力才會(huì)成為積極情感、態(tài)度、價(jià)值的能力，即人的素養(yǎng)。今天看來(lái)，一個(gè)只知道教知識(shí)、練能力的教師，不一定是真正意義上的合格教師，只有懂得將“人性”和“道德”彌散在自己的教學(xué)行為和日常行為中的教師，培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)習(xí)品格的教師，才是一名真正的師者。
3、關(guān)注“學(xué)科關(guān)鍵能力”與“學(xué)科素養(yǎng)”。學(xué)科能力的“點(diǎn)”很多，“關(guān)鍵能力”不多。研究和把握“學(xué)科關(guān)鍵能力”，教師才能創(chuàng)造性地實(shí)施國(guó)家課程，建構(gòu)起自己的“師本課程”?！皩W(xué)科關(guān)鍵能力”清晰了、明了了、簡(jiǎn)化了，教師才能更從容地將目光投向“人性”和“道德”，才能將佝僂的腰從無(wú)邊的知識(shí)、無(wú)盡的訓(xùn)練中挺立起來(lái)。
三、“素養(yǎng)統(tǒng)整”下的課程與教學(xué)。
“教書(shū)育人”是教師的職業(yè)特征。課堂教學(xué)要四“本”：學(xué)生為本、能力為本、道德為本、評(píng)價(jià)為本。
“素養(yǎng)為重”下的課程與教學(xué)，教師必須轉(zhuǎn)變觀念和角色，回歸職業(yè)素養(yǎng)，人性和道德將成為課堂自覺(jué)。人性關(guān)懷和道德示范將成為課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的前提和基礎(chǔ)。
人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，每個(gè)學(xué)科的教學(xué)首先考慮的不再是本學(xué)科知識(shí)，而是學(xué)生作為“人”的發(fā)展的核心素養(yǎng)。每個(gè)學(xué)科都有作業(yè)，對(duì)于“核心素養(yǎng)”來(lái)講，作業(yè)里的責(zé)任、抗挫、時(shí)間觀、效率觀，比作業(yè)本身更重要，而這些“素養(yǎng)”，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；課堂、集會(huì)中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書(shū)”，先“育人”再“教書(shū)”。
因此提升教師專業(yè)能力重要，支撐教師專業(yè)能力的非專業(yè)素養(yǎng)——即人性與道德、熱情與堅(jiān)持——更重要。
本學(xué)期，我讀了《學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》這本書(shū)，收獲頗豐，對(duì)教育教學(xué)工作有了很大的促進(jìn)作用，了解到學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架：一個(gè)核心；三大方面；六大素養(yǎng)；十八個(gè)基本點(diǎn)。
所謂一個(gè)核心，就是指以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心；三大方面是指文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與；六大素養(yǎng)是指人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新；十八個(gè)基本點(diǎn)圍繞每一個(gè)方面作了具體的闡述。我從三個(gè)方面簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
文化基礎(chǔ)，包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，前者主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用人文領(lǐng)域知識(shí)和技能等方面所形成的基本能力、情感態(tài)度和價(jià)值取向，包括人文積淀、人文情懷，審美情趣等基本要點(diǎn)?？茖W(xué)精神是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用科學(xué)知識(shí)和技能等方面形成的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為表現(xiàn)。
自主發(fā)展，即個(gè)體在學(xué)習(xí)態(tài)度方式、方法、過(guò)程的選擇等方面的綜合表現(xiàn)。健康生活是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展身心、現(xiàn)劃人生等方面的綜合表現(xiàn)，結(jié)合我校的班級(jí)自主管理，我們要培養(yǎng)的目的也是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，配以小組合作學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自己管自己，自主交流，快樂(lè)學(xué)習(xí)。
社會(huì)參與，主要是學(xué)生在處理與社會(huì)、國(guó)家、國(guó)際等關(guān)系方面所形成的情感態(tài)度、價(jià)值取向和行為方式。在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，我們學(xué)校工作圍繞“一體兩翼三行動(dòng)”，三行動(dòng)中養(yǎng)成教育，具體安排是每月一事，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，責(zé)任意識(shí)很重要，我們班集體的每一位學(xué)生都是班上的主人，班級(jí)任務(wù)劃分是事事有人做，人人有事做，就拿打掃衛(wèi)生來(lái)說(shuō)，誰(shuí)掃地，誰(shuí)拖地，誰(shuí)擦窗戶，誰(shuí)倒垃圾，都明確到人，哪一個(gè)地方?jīng)]做好，就讓那一位學(xué)生負(fù)責(zé)改正，這是我校培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心的一個(gè)方面。
核心素養(yǎng)在教學(xué)改革中起著重要作用，學(xué)校課程與教學(xué)創(chuàng)新，課程目標(biāo)重構(gòu)，課程內(nèi)容重組，實(shí)施創(chuàng)新等教學(xué)實(shí)施。我們必須調(diào)動(dòng)一切課程資源：教師、學(xué)生、學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校環(huán)境、學(xué)校各種活動(dòng)、學(xué)校所在地的文化、社會(huì)環(huán)境等，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，建立核心素養(yǎng)視野下的大課程觀，構(gòu)建學(xué)校課程體系，直接失系到學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的落地，讓我們以“全面發(fā)展的人”為培養(yǎng)目標(biāo)，在教育者崗位上孜孜不倦，努力奮斗。
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