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可為與有為作文高中篇一
孫依琳
吉狄馬加有言：“讓我們用成全上萬人的意志，匯成光與熱，在穹頂，散發(fā)出比古老太陽更年輕的光?！痹诔蓖朴咳诉M的當代社會，你我有為青年更應(yīng)趁風正帆懸，創(chuàng)造出大有可為的時代。
朝云未吐，霞光已溢；大國新生，雄獅怒吼。
自1949年新中國成立至今，中國航天走出一條極不平凡的道路。51年前，我國第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅一號”成功發(fā)射，種下了中國航天的第一顆“希望”火種；51年過去了，我國已經(jīng)成功實施了300多次發(fā)射，探月工程完成“曉·落·回”三步走的目標，北斗全球?qū)Ш较到y(tǒng)服務(wù)全球。幾代航天人接續(xù)奮斗，終于把“火種”變成“烈焰”，那種感覺就是一個“燃”字！就讓我輩銜接這份“有為”之燃，逐夢九天！
澤被萬方，無遠弗屆；行遠自邇，登高自卑。
大江流月夜，艱難始向前。要做有為青年，發(fā)揚創(chuàng)造輝煌品質(zhì)，離不開對先輩青年得學習。看五四青年， 是任性的斗爭將“誓死力爭，還我青島”成為現(xiàn)實；看紅軍青年不怕萬里遠征難，萬水千山只等閑；看抗日青年克敵制勝，決一死戰(zhàn)。抓住新時代新機遇，到祖國最需要的地域建功立業(yè)，在新征程上傳承先輩精髄，以熱血青年，永不凋零地在新征程創(chuàng)造當今中國的歷史功績。
仰望蒼穹，逐夢星空；舟川相攜，世界共和。
百年風雨路，彈指一揮間。近代中國經(jīng)歷的風霜雪雨，不知凡幾。國人曾因固步自守致被世界潮流所遺棄；當今中國改革開放后，和世界發(fā)展同頻共振，中國有為青年更應(yīng)勇隨時代巨浪，奔赴富強銀河大海。欣然傳播中國文化，增強世界同胞對源遠流長的中華文化國粹魅力的理解，為中國的“可為”世界打造積極發(fā)展新平臺。
艱難方顯勇敢，磨礪始得玉成。韶華如水本易逝，人當如牛自奮蹄。中國青年們應(yīng)有一份熱，發(fā)一份光，在風華正茂之景，指點江山，激揚文字；與時代共漿，與祖國相攜，以可為創(chuàng)有為，走出一條復興中國的新時代中國特色社會主義道路。
可為與有為作文高中篇二
如果你有一個平和舒適的環(huán)境，有穩(wěn)定而規(guī)律的生活，你是否會因為一個潛藏在心中的夢想而做出改變呢？很難，我只能說，這很難，因為改變本身就意味著放棄，更何況是在前路迷茫，不知歸處的情況下。那什么時候人會毫不猶豫地選擇前進呢？
是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，是停滯于瓶頸而無法向前而進退兩難的時候。舒適圈，給我們?nèi)ζ鹆艘粋€安逸的環(huán)境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應(yīng)憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可為的時代，而我們，恰同學少年，風華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產(chǎn)生了疑問，“為”的意義究竟何在？
為，本義是馴服大象，使他們?yōu)槿祟悇谧鳌Ｒ隇椤疤魬?zhàn)”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。
商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養(yǎng)生息，亦是為。民國時代，軍閥混戰(zhàn)，整個國家處于風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。于是，共產(chǎn)黨選擇了“為”，與其說是共產(chǎn)黨選擇了這個時代，不如說是這個時代選擇了共產(chǎn)黨。于是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，綠色作文網(wǎng)也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮斗中，自有無窮之樂。
其實，“為”并不遙遠，在我們的班級中也有可為與有為，國學誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅持，是主動。項目式合作學習說的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不干中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有為”。
我們要盡心盡力去“為”，因為成功者并非占據(jù)天時地利，但他們在那一瞬間爆發(fā)出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什么，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。
什么是英雄？英雄并非是關(guān)起柴門高睡之人，而是當國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“為什么是我”，反之，永遠懷著“為什么不是我”的熱血與擔當?shù)娜恕?/p>
所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什么吧，你的心也會因為“為”而躍動不息，這是生命中最質(zhì)樸也最熱烈的沖動。
可為與有為作文高中篇三
“自信人生二百年，會當水擊三千里?！毖诰眈?，不由想到了主席的江畔高歌。再看“弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強”之語，深以為然。在到中流擊水的途中，體魄上的強弱關(guān)系會因勤惰之行而轉(zhuǎn)換，而這一道理又豈限于體育之中？因此，請允許我談一談：勝人者有力，自勤者強。
勤自鍛造，助個人“直掛云帆濟滄海”，搏擊巨浪。在個人的成長過程中，天賦高低之差無法避免，但“如切如磋，如琢如磨”的自勤精神則可以幫助起始的弱者迎瀾直上，逆轉(zhuǎn)命運。正如西晉左思，本“貌寢，口訥”，天資平庸，但他從未放棄勤勉奮進，為賦三都，便“門庭藩溷，皆著筆紙，遇得一句，即便疏之”；反觀年少成名的陸機，卻從未動筆，只懂得嘲笑左思道：“須其成，當以覆酒甕耳?！苯K于，左太沖《三都賦》出，洛陽紙貴，陸機也只能拜服擱筆了。于個人，莫嘆黃河冰塞川，且憑自勤濟滄海。
勤自鍛造，助集體“直向金剛水際行”，橫跨怒濤。眾人聚為集體，或許在初始階段尚顯弱小，可只要擁有自勤精神，便擁有了“為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭”的可能。君不見東林學派，起于無錫書院，卻憑自勤而對抗宦寺，終成“一支重整道德的十字軍”；君不見西南聯(lián)大，組于昆明絕徼，卻憑自勤而弦誦不絕，終兌“便一成三戶，壯懷難折”之理想；君不見中國共產(chǎn)黨，成于南湖紅船，卻憑自勤而篳路藍縷，終領(lǐng)人民擊破鐵屋，走出“萬家墨面墨蒿萊”的莽原。于集體，莫嘆出沒風波里，且憑自勤水際行。
勤自鍛造，助民族“舳艫千里旌蔽空”，撕裂狂潮。艱難困苦，玉汝于成，能幫助一個民族屹立于世界之林的，唯有不懼坎壈的自勤精神。遙想新中國成立之時，積貧積弱，百廢待興，正是憑借著一代代華夏子孫的勤奮努力，民族之輪才最終嘯傲萬洋?？矗鞘窃虑虮砻娴挠朴瀑挥?，是自勤讓嫦娥五號在月桂樹下“起舞弄清影，何似在人間”；聽，那是137億光年外的電磁之聲，是自勤令中國天眼在貴州山谷中“南修窩凼落星辰”；觸，那是橫越55公里的跨海大橋，是自勤教港珠澳大橋在伶仃洋上“長橋臥波，未云何龍”。于民族，莫嘆驚濤拍岸卷，且憑自勤旌蔽空。
行文至此，再覽主席“生而弱者不必自悲也”之勉勵，不由深深振奮。各位同胞，何必唏噓自己肩膀尚稚，無須在意他人初始領(lǐng)先，愿我輩都可以高揚自勤之帆，無視巨浪、怒濤、狂潮，默默努力，化扁舟為艨艟，去駛向那自我超越的橫流滄海，縱涌波濤。
能勝人者謂有力，可自勝者真曰強。
可為與有為作文高中篇四
余于近人，最服左文襄公，“身無半畝心憂天下，讀破萬卷神交古人”，這位晚晴重臣39歲在長沙一戰(zhàn)成名，能力和脾氣一般大，乃有“國不可一日無湖南，湖南不可一日無左宗棠”之舉薦。后來，左宗棠戰(zhàn)馬尾、平陜甘、收新疆，居功至偉，成為那個時代“高考落榜人”屌絲逆襲的巔峰。評其一生，扛起棺材率部收復新疆，就沒打算活著回來，大有“明知不可為而為之”的豪氣，因為有了這股豪氣和銳氣，才奠定了他在西北的大有作為。
在“可為”與“不可為”之間，是抉擇。人的一生，貴在選擇，也難在選擇，成敗也在選擇。林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就選擇了不因個人禍福而規(guī)避為國獻身；鑒湖女俠秋瑾的“誰言女子非英豪，夜夜龍泉壁上鳴”，就選擇了非同一般相夫教子的女字生活，以血薦軒轅；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，就選擇了“各國變法，無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者。此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始”……無數(shù)的先哲先烈，“生當作人杰，死亦為鬼雄”，若懼生死，可“不為”，不懼生死，活成了這個民族的一束光。去年武漢保衛(wèi)戰(zhàn)中逆向而行、白衣執(zhí)甲的醫(yī)護人員，出發(fā)前一封封按滿手印的請戰(zhàn)書，詮釋著我想“有為”，可放下生死而作為。正如電影《無問西東》中透射從的每一代人都有每一代人的良知、情懷和擔當。
坊間有一句俗話：“人不要臉，百事可為”，在“為”與“不為”之間，要有底線、有界限，“法無授權(quán)不可為”，可為的一定是符合法律和公序良俗，否則當不去為之?！傲卟皇茑祦碇?，志士不飲盜泉之水”，就是中國傳統(tǒng)讀書人的底線，即“知恥”。做“可為”之事方能“有為”，否則就是膽大妄為。
時逢百年未有之大變局，風云激蕩，世界越來越充滿不確定性。有人說西方文化的核心是自由，東方文化的`核心是秩序，事實已經(jīng)宣告福山的《歷史的終結(jié)》并未終結(jié)。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人類歷史長河中的優(yōu)秀品格依然煜煜生輝。偉大的時代，我們當積極有為，大有可為，大有作為，對全人類、對我們共同生活的這個星球的一切生命充滿共情，一起去成為不導致雪崩的雪花。
作文在高考語文中舉足輕重，不可等閑視之，要想征服閱卷人，先要編織“七彩環(huán)”。
“書”指書寫卷面；“悅”這里是指使動用法，使喜悅；“之”指閱卷人，就是說首先書寫卷面要取悅閱卷人。
“干凈、工整、美觀，是得高分的王牌；潦草、不潔、應(yīng)付是打不贏的官司?！贝薜V山幽默地說。
形指作文的外形也就是結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)上要讓人感覺怡然自樂，要行云流水。以下四種結(jié)構(gòu)，供考生參考：
1并列式。這種結(jié)構(gòu)，三個分論點由一個總論點統(tǒng)領(lǐng)全篇，是考生用得比較多的結(jié)構(gòu)。
2、對比式。一正一反，正反對比論證，這樣顯得層次井然、有條不紊。
3、遞進式。層層剝筍，提出問題、分析問題、解決問題。
像現(xiàn)在的高考，趨勢是寫任務(wù)驅(qū)動型作文，可以圍繞這四個字來展開：引（引材料）、析（分析材料）、聯(lián)（聯(lián)系現(xiàn)實說理）、結(jié)（結(jié)尾）。
4、自由式。適用于水平比較高的考生，要求能夠縱橫捭闔、運用自如，能夠讓文章看似無法實有法。
作文要文采飛揚，讓閱卷人陶醉其中。
語言是思維的外殼，是得高分的不二法門，一定要打造好語言，從標題、開頭、段首句一直到結(jié)尾，一定要有亮點，語言要錘煉。
議論文的標題，要旗幟鮮明亮觀點，要彰顯文采。
考生要以真情去打動閱卷人。
像現(xiàn)在時評類的作文，都是針對熱點、焦點設(shè)置材料，我們一定要帶著溫度、帶著情感去寫。
考生行文時要用修辭、對比、欲揚先抑、抒情議論相結(jié)合、引用等表達技巧，使閱卷人沉迷其中。
作文立意要讓閱卷人驚喜、拍案，這樣才能在眾多作文中脫穎而出。
考生的見識讓閱卷人佩服得五體投地，這種見識就表現(xiàn)在字里行間。
有位同學寫奮斗。他開篇這樣說：“每一個不曾起舞的日子都是對生命的辜負——尼采?！币媚岵蛇@句名言，使整篇文章的見識高人一等，他這篇作文得了58分。還有一位同學，寫自己要有用武之地，他說：“離開了船，船帆上的帆布只不過是一張破布?！闭f得非常好。
可為與有為作文高中篇五為什么中國院士王辰表示不認識知名主持人撒貝寧？為什么人們每天被各種良莠不齊的信息轟炸？為什么有人本是去買風衣，卻買了一雙打折的鞋？這一切根源在于他們的選擇。他們選擇主動亦或是被動，而在我看來，主動優(yōu)于被動。
古人云：“興趣是最好的老師?！币驗槟阌辛诉@方面的興趣，即使是磨難重重，你也會主動去追求她。鐘陽對采集樣本充滿了興趣，他便主動到了鮮有科學家涉足的青藏高原，忍受高原反應(yīng)，體力透支等身體折磨，即使是在生命的最后一刻他依然在為自己的工作奔波——赴內(nèi)蒙古城川民族千部學院報告。被譽為“燕京第九景”的張秉貴為了精通商品知識，每逢公休日，別人都在家休息時，他卻主動蹬起自行車來到工廠，醫(yī)院和研究單位，仔細了解糖果知識，他主動積極練習。最終把自己的手變成秤，把頭腦變成計算器。他們都因自己的主動付出而實現(xiàn)。
因為主動，一切困難都迎刃而解，一切付出都顯得意義非凡，人生的偉大與不平凡。
魯迅曾提出“拿來主義”，所謂的拿來主義也就是我們要主動挑選。曾經(jīng)的我們由于被動接受著英國的鴉片，德國的廢槍炮，法國的香水，美國的電影，日本的印著“完全國貨”的各種小東西，導致清醒的青年們也對于洋貨發(fā)生了恐怖，試想我們?nèi)羰侵鲃尤ヌ暨x而不是被動的接受著這些送來的東西。當時的中國又是怎樣的一番情景呢？其實不難想象，當我們著眼于現(xiàn)代的中國，我們因主動對外開放，積極探索人類命運共同體，積極主動為世界貢獻中國智慧。逐漸趨近世于世界舞臺的中央。
因為主動，中國不在落后，中國的明天更加輝煌，中國在世界上發(fā)揮的力量更加重要。
曾經(jīng)的我們，因閉關(guān)鎖國，不主動探索進步之路，我們落后挨打?，F(xiàn)在的我們積極對外開放，同世界各國構(gòu)成“地球村”。被動的接受是無選擇性的，而主動卻不一樣，無論是主動做什么，我們都具有優(yōu)越性。同學們讓我們在生活與學習中于主動相伴。
可為與有為作文高中篇六
從來沒有像今天這樣和世界接近，成都，大有可為。
從水旱從人，不知饑饉的天府之國走來，成都平原在今日煩發(fā)新的光芒：四川2020年糧食總產(chǎn)量達到705。5億斤，我們手中有糧，心中不慌。
從沉睡三千年，一醒驚天下的三星堆古文明走來，白發(fā)成都跨越千年，名未改，城未易，精魂永在。哪怕今日今時再次蟬聯(lián)新一線城市榜首，而初心未變。
從田園城市到公園城市，成都在短短3年間，已然分布1200多個公園。公園城市的關(guān)鍵在于公。公的屬性，是公園城市最為深刻的本質(zhì)特征，也是對當下社會問題與人民期待的有力回應(yīng)。到2035年可達1.69萬公里的天府綠道系統(tǒng)，將是成都園城市萬千氣象的民生體現(xiàn)。成都，一直有為。
從2010年的1500萬人，到2020年的2093萬人近10年間的人才涌流，讓成都廣納英才，齊聚活力。177萬億的gdp、雙機場、 10年之間地鐵里程518公里和中國人口第4城的多個創(chuàng)紀錄身份讓成都，可以在玉林的街頭走一走，轉(zhuǎn)身一躍，到世界的舞臺上露一露—以人為尺度的城市核心發(fā)展，成都從未不為。
城市不再是簡單的功能組織與效率追求，而是進步關(guān)注如何滿足市民對美好生活的向往。
城市不再是快速擴張的機器，而是人與社會和自然融合發(fā)展的生命共同體。
城市應(yīng)該是人民的精神家園，在這個人民向往的家園里，美好的生活已不僅僅是簡單的物質(zhì)居住的硬需求，而是應(yīng)該更多地關(guān)注獲得感、安全感和幸福感等精神方面的軟需求。
成都，將再次著眼人民的軟需求。幸福美好生活十大工程，正在熱火如荼中穩(wěn)穩(wěn)推進，公共停車難、社區(qū)買菜遠、公立教育少、重大醫(yī)療貴的民生問題，將在數(shù)萬個公共停車位、數(shù)百個鄰里中心、數(shù)百所公益幼小初、數(shù)十個新醫(yī)療中心的可為中真正有為。
成都可為，從天府一街到天府五街，主城中央商務(wù)區(qū)（cbd）到天府總部商務(wù)區(qū)（cbp）的形態(tài)嬗變，達致產(chǎn)城一體的完美融合，讓成都走在了城市雙核的新布局航程。公園城市建設(shè)并無先例可循，是嶄新而未知，注定是披荊斬棘，篳路藍縷的一蓑煙兩任平生，前路崎嶇，也給新經(jīng)濟、新產(chǎn)業(yè)提供開辟山林的可能。成都正奮力向前。
成都有為，三千年以降，堪稱國之寶藏，令人贊且佩的穩(wěn)固大后方，從未令國人失望。都市繁華與休閑從容，平行而進，優(yōu)雅共生。從人民公園鶴鳴茶社到雙流彭鎮(zhèn)茶館，城市空間并未因時間而損其恬閑市民精髓的一絲一毫。從西村大院到天府街鐵像寺水街，多重有機的城市生活方式和諧共生2019年12月，在聯(lián)合國開發(fā)計劃署、清華大學中國發(fā)展規(guī)劃研究院、國家信息中心等機構(gòu)共同發(fā)布的《中國人類發(fā)展報告特別版》中，成都公園城市建設(shè)案例被選為最具代表性的中國城市發(fā)展典型成功案例。成都正勇猛精進
新時代，新征程，新輝煌，站在成渝經(jīng)濟圈的時代浪潮之巔，2093萬人中的每一個你我他，正與成都共建共享。這座城市的繁榮，與你、與我、與他真正有關(guān)。
成都人可為，成都人有為，成都大有可為。
可為與有為作文高中篇七
“生當作人杰，死亦為鬼雄?！边@可能是對壯士最好不過的描述了。
我們不需要每個人都成為壯士，每個人都成為項羽，但我們要傳承他們的精神，要養(yǎng)成一種“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”的堅勁之感。我們并不用每個人都成為男子漢，女漢子，但我們一定要堅守自己內(nèi)心的正道，要守護內(nèi)心的正義。
“茍利國家生死以，豈因禍福避去之。”古有岳飛、戚繼光，盡管最后都不完美，但他們的一種精忠報國為國、而國而戰(zhàn)絕不退縮的精神，應(yīng)是我們每個華夏炎黃子孫都應(yīng)具備的。不要在意利益，一味地逃避苦難，“兩彈元勛”鄧稼先，中國科學帶頭人錢學森等人，當年不管不顧外國開出的優(yōu)越豪奢條件，堅決回到中國為國效力，我們每個人都要為國而奮斗，要建議向偉大的先人一樣。
“千磨萬擊還堅勁任爾東西南北風?！贝蠹疫€記得司馬遷嗎？他當時因政治原因被判入獄12年，在獄中，他飽受摧殘。饑餓寒冷、毒打走罵，如暴雨般傾打在他的身上，他沒有選擇屈服，沒有選擇一走了之，他隱忍住了，并在獄中奮斗，撰寫出了一部驚天巨著。著名醫(yī)藥學家李時珍，二十幾年風餐露宿，卻堅持實地考察，絕不弄虛作假，最終將大江南北大多數(shù)草藥都收集于名下，撰寫成了《本草綱目》，是我國古代醫(yī)學得到了質(zhì)的飛躍。可能當時他們被許多人不理解、不贊成，遭到冷嘲熱諷，但他們的成就證明了堅持到底、不畏艱辛就是勝利的道理。
“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！惫庞小爸逻h艦”艦長鄧世昌，他不惜生命，帶領(lǐng)艦隊毅然撞上向敵軍。他的生命是終止了，逝入了那滾滾歷史長河中，但他的清氣，他的成就還在，他永遠活在我們心中。同學們，讓我們做一個堅毅自強的人吧，不用在意別人的看法，循著內(nèi)心，不用做出撼天動地的事，做好自己，不用刻意崇拜模仿名人們，活出自己的精彩。
在學習中，我們只管埋頭刻苦專研?！瓣惲土?，不能者止”這個世界的殘酷性不言而喻，只有當我們有真才實學，能為社會做貢獻時，我們才不會被社會所拋棄，所淘汰。
讓我們攜起手來，好好學習，好好工作，為中國的偉大復興添磚加瓦，為我們后代打造一個和平美好的生活環(huán)境而努力。
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