教案是教師對課程內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源等進行整合的重要工具。教師應(yīng)該合理安排教學(xué)過程，保證教學(xué)環(huán)節(jié)的有機銜接和流暢進行。以下是一份經(jīng)過實踐驗證的優(yōu)秀教案，希望對大家有所啟發(fā)。
古詩教案設(shè)計意圖篇一
幼兒園教育作為整個教育體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是對兒童進行預(yù)備教育（性格完整健康、行為習(xí)慣良好、初步的自然與社會常識）。
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學(xué)形式，通過兒歌教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學(xué)習(xí)使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應(yīng)該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經(jīng)驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學(xué)習(xí)的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關(guān)虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關(guān)發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內(nèi)容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學(xué)具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經(jīng)過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內(nèi)容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應(yīng)的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內(nèi)容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學(xué)習(xí)兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內(nèi)容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭Ｕ覍Φ?，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
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古詩教案設(shè)計意圖篇二
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就?！豆旁娛攀住凡皇且粫r一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。“行行”言其遠，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明。可是，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也?！钡@“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋恚遣荒芑仡^時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學(xué)理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學(xué)斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也?！边@是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復(fù)道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復(fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗凇⑽镂一セ墓P法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒。《行行重行行》的語言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風(fēng)格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學(xué)海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風(fēng)蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象
班婕妤《怨歌行》
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風(fēng)發(fā)。
常恐秋節(jié)至，
涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕。”
教學(xué)難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學(xué)重點：《行行重行行》的主題。
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門--《古詩十九首·行行重行行》教案2
用“聯(lián)想”的鑰匙，打開詩歌之門
古詩教案設(shè)計意圖篇三
引導(dǎo)學(xué)生抓住人物特點仔細看圖，使學(xué)生從圖象中認識到這是”一位古代窮苦老農(nóng)“。
在初讀的基礎(chǔ)上，進行細讀朗讀，通過讀讀、議議從而達到理解詩義的目的，一些重點詞語讓學(xué)生比劃得來，能表示出情感，說明他們對詩內(nèi)容理解。通過啟發(fā)談話，喚起學(xué)生的回憶，再現(xiàn)其生活經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，展開聯(lián)想，讓學(xué)生那激動的情感有以聲傳情，一吐為快的機會。
我們吃的糧食來之不易，平時要怎么樣做？
問：這幅圖上畫了誰在干什么？
1、”春種一粒粟，秋收萬顆子?！埃?/p>
粟：小米。泛指谷拉．。
子：這里讀第三聲，也指谷粒．。
2、體會”春--秋“、”種--收“、”一粒粟--萬顆子“的對比，感受農(nóng)民一年到頭的辛勞和取得豐收的不易．（指導(dǎo)朗讀）。
3、聯(lián)系詞句，學(xué)會擴展成語，積累成語．。
春生夏長、秋收冬藏、精耕細作、千倉萬箱。
4、可是面對一片豐收，農(nóng)民為什么會出像詩句中的悲慘象呢？
5、學(xué)習(xí)”四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！啊?/p>
四海：普天下，全中國。無閑田：沒有丟棄不種的田地。
猶餓死：還是餓死了。
6、指導(dǎo)朗讀．。
體會”無閑田“與‘猶餓死”的強烈對比，讓學(xué)生感受遍地豐收景象與農(nóng)民怕死荒野這兩幅圖，在心中激起“為什么”的疑問。
7、此時此刻，你們想說什么？想問什么？
8、小結(jié)：農(nóng)民在黑暗的社會里受到剝削階級的殘酷剝削，過著悲慘的生活。
9、鞏固詩意，指導(dǎo)背誦。
1、收：左窄右寬．。
夫：注意撇捺的舒展與平穩(wěn)。
閑：“門字框”要寫得舒展些．。
2、師范寫，生描紅，仿寫。
看圖說話。
朗讀體會。
聯(lián)系詞句，學(xué)會擴展成語，積累成語。
說一說。
朗讀。
質(zhì)疑。
背誦。
描紅、臨寫。
教學(xué)流程圖。
看：鋤禾憫農(nóng)（二）。
想：辛苦春種一粒粟，
來之不易愛惜糧食秋收萬顆子。
四海無閑田，
農(nóng)夫猶餓死。
這篇課文中的兩首詩都比較簡單，特別是第一首，這是一首膾炙人口的古詩，很多學(xué)生早已倒被如流了。所以學(xué)生基本上都能比較熟練的朗讀和背誦，但在理解古詩的意思上卻是個難點，關(guān)鍵是要從中體會到糧食的來之不易，懂得從小要愛惜糧食。為此，我在設(shè)計時圍繞一個“辛苦”，從幫老師解決難題引出“辛苦”，看圖了解“辛苦”，到讀詩句感受“辛苦”，從而把學(xué)生并不容易體會到的“辛苦”突破了。在教學(xué)中我多采用的是提問的方式，讓學(xué)生猜意思，進行理解。學(xué)生很喜歡這樣的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，從而加深了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和認識，提高了學(xué)生的思維能力，為學(xué)生提供里大量的說話機會。
古詩教案設(shè)計意圖篇四
1、認識本課四個生字并正確書寫、運用。
2、體會詩人借不同景物抒發(fā)情懷的寫法。
3、感受詩人暗藏于詩中無限的思鄉(xiāng)之情。
1、了解王安石的生平。
2、了解唐朝詩人張籍、清朝納蘭性德的生平。
3、收集思鄉(xiāng)的古詩詞。
2、是呀，從古到今，月亮總是讓人情不自禁思念家鄉(xiāng)，今天我們再學(xué)習(xí)一首關(guān)于月亮的詩。
3、揭示課題：
王安石的《泊船瓜洲》。
(板書課題，了解“泊”字字義，選擇正確讀音。)。
課前，你收集了詩人的哪些資料，請用簡潔的語言說一說。
三、整體把握，初步感知。
2、自己多讀幾遍這首詩，結(jié)合課文注釋，想想詩句的意思，并從中體會詩人所要表達的感情。
3、四人小組討論詩句的意思，并說說你最欣賞詩中哪一句。
1、剛才同學(xué)們說得最多的就是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”這句詩(出示)，我們一起來讀一讀吧。
2、請說說你為什么喜歡?
3、有同學(xué)說，這句詩寫出了江南生機盎然的春天的樣子?，F(xiàn)在請和同桌互相說一說：在你腦海中出現(xiàn)了怎樣的景色呢?暢所欲言。
4、同桌互讀，練說。
5、指數(shù)名學(xué)生說。
6、小結(jié)：
你們的回答真精彩!詩的魅力就在于能用簡短的同一個語句在不同的人的腦海中勾勒出不同的畫面。
7、請你用朗讀把你腦海中勾勒的畫面讀出來，小組內(nèi)練讀，指名讀。
8、聽了同學(xué)們的描述，我仿佛看見了草長鶯飛、滿目新綠的春天，仔細觀察書上的插圖，還能讓你有更深入的理解。
9、指名說，同學(xué)們理解得多豐富呀!把你感受到的“綠”讀出來吧。男女生賽讀。
10、關(guān)于“綠”字還有一個故事，引導(dǎo)閱讀“資料袋”。了解王安石推敲用“綠”字的故事。
11、看了這個故事，你有什么感觸呢?
12、小結(jié)：
是呀!一位如此優(yōu)秀的詩人能為一個字修改十多次，我們在習(xí)作中難道不該反復(fù)修改嗎?記?。何恼率歉某鰜淼摹?/p>
1、這么美的春色，誰不流連忘返呢?詩人和我們一樣陶醉其間了嗎?
2、詩人想干什么?家鄉(xiāng)在哪兒?引導(dǎo)學(xué)生從課題和詩句一、二行處理解。
3、請你在教室的地圖上找找它們的位置吧。再好好讀古詩。
4、學(xué)生上臺指地名，然后簡介王安石把南京稱為故鄉(xiāng)的原因。
5、你從哪里讀出詩人急切地想回家鄉(xiāng)呢?
6、引導(dǎo)學(xué)生抓重點詞句理解。
7、感情朗讀。
1、漂泊在異鄉(xiāng)的游子對家鄉(xiāng)是多么的眷戀啊!讓我們一起來感情朗讀這首詩吧。
2、練習(xí)背誦。
1、讀一讀《秋思》和《長相思》，要求正確、流利，用自己喜歡的方式弄清不懂的詞。
2、指幾名學(xué)生讀，正音。
3、看看詩詞題目，你發(fā)現(xiàn)了什么?
4、同樣的思鄉(xiāng)之情，但表達卻不相同。和你的伙伴好好讀詩，看看詩人們是怎么表達的?
5、你感受最深的是什么?任選一首讀。
1、詩人那濃濃的鄉(xiāng)情，藏在哪些詩句中呢：讀，勾畫。
2、指名答。
3、“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重?！睆倪@句詩中你讀懂了什么?
4、學(xué)生同桌互相說一說，指名說。
5、指導(dǎo)朗讀，讀出詩人惆悵滿懷的感覺。
6、詩中詩人借什么景物來抒發(fā)情感的呢?
7、小組內(nèi)交流：說說下面那句詩的意思。
8、引讀“意恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！?提示：頭腦中想象情景)。
9、這一次又一次的想寫信、封信、拆信的過程，讓我們深深感受到了詩人對家鄉(xiāng)的掛念。
10、感情朗讀。
12、小組內(nèi)討論交流，各抒己見。
13、全班交流，師引導(dǎo)體會“風(fēng)一更……無此聲”。
讀詩的人不同，想象到的畫面也就不同。我們在朗讀這些詩詞時，一定要想象畫面，要用心體會他們的感情。讓我們再一起朗誦這感人的詩詞吧。
1、找出本課四個生字，讀讀相關(guān)句子。
2、用你認為可行的辦法去記憶。
3、學(xué)生練寫。
重慶九龍坡區(qū)是我社第一批參加實驗的實驗區(qū)，它們從20xx年參加課改以來，通過抓集體備課促進教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，取得了很大的成效。以上就是該區(qū)在暑假期間組織教師備課的全部成果?？戳酥螅矣幸恍┰捯f：
這些教案是九龍坡區(qū)教師在區(qū)教研室的帶領(lǐng)的幫助下，經(jīng)過一個暑假的辛勤工作研究出來的，是冒著重慶的酷暑做出來的，這種團結(jié)、協(xié)作、奮斗的精神實在令人感動。更令人感動的人，他們愿意將自己的研究成果無私地奉獻出來，給全國的實驗老師提供備課的思路。所以，我想老師們在看到這些教案時，不應(yīng)該竊喜又有了應(yīng)付檢查的材料，不應(yīng)該產(chǎn)生偷懶的想法，因為這是彼時彼地的教案，不一定都適合你。老師們要感謝他們的最好方式是，對他們的教案提出自己的意見，或者提出自己的教案，這樣才能形成共同研究的良好氛圍。
九龍坡區(qū)探索出來的集體備課、網(wǎng)絡(luò)備課曾經(jīng)在天津的經(jīng)驗交流會上介紹過，當時我就覺得這是一種很好的教研形式。它發(fā)動集體智慧、群策群力，準備出一份水準較高的教案，同時還省去了老師大量的無謂勞動，老師完全可以把這個時間用在學(xué)習(xí)提高上。面對這樣一份相對“標準化”的教案，老師需要做什么呢?第一需要做的是根據(jù)本班的實際情況調(diào)整、完善教案;第二更需要做的是記好“教學(xué)反思”，看看自己在實施教案的過程中，有哪些需要改進的地方，大到整個的設(shè)計思路，小到某一個問題的提問方式，都可以重新思考，雖然本課時不能重復(fù)，但長期經(jīng)過這樣反思，將對自己教學(xué)水平的提高很有幫助。
小學(xué)語文課改已經(jīng)進入了第五年，第一批參加課改的老師和學(xué)生也用到了五年級上冊教材。課程改革對老師觀念的沖擊是顯而易見的，師生在此過程中的收獲也是有目共睹的。但綜觀近一年多的課程改革的進展，使人不禁有“慢”下來，甚至是“走老路”的感覺。個中原因自然是很復(fù)雜的，但我以為大致有三：第一是經(jīng)過課改初期的“激情燃燒”，這時已經(jīng)有些疲塌了;第二越來越到小學(xué)畢業(yè)之時了，對如何考評尚不清楚;第三受某些專家的影響，加之一些瓶頸問題無法突破。而重慶九龍坡區(qū)的這些教案給我強烈感受是，老師的探索熱情并沒有衰減，改革的動力并沒有消失，他們?yōu)樽约呵皫啄耆〉玫某晒院溃矠樽约阂院髮⑷〉玫某晒錆M信心。所以，參考、學(xué)習(xí)這些教案的老師，不光得到了某些備課上的便利，更應(yīng)該為他們的精神而感動。
古詩教案設(shè)計意圖篇五
引導(dǎo)幼兒比較兩種物體的高矮，懂得高與矮的比較是相對的。培養(yǎng)幼兒比高矮的興趣，發(fā)展他們的邏輯思維能力。
活動準備：
1.懸掛氣球，同樣大小的紅色、綠色大長方體積木各一塊，兩張小雞和小鴨圖片，一把貼絨小椅子。
2.每人一份高矮不同的材料：紅色、綠色的小長方體積木、圓柱體積木各若干，木珠若干，大小不同的量杯各一個，套管、盤子各一個。（盤子的正面有方格，反面有凸釘）。
活動過程：
集體活動：
1.誰拍到了氣球。
請甲乙兩名幼兒來拍懸掛著的氣球（不能踮起腳或跳躍），可看到甲拍到了氣球，乙卻拍不到。（教師為什么甲拍到了氣球，乙卻拍不到——引出比高矮話題）。
2.與同伴比高矮。
幼兒兩兩組合比高矮（也可以和老師比），講出誰高、誰矮或兩個人一樣高。自由交換伙伴再比，可多次進行。（教師：甲和乙比，甲高乙矮；甲和丙比，甲矮丙高）。
3.比用具。
4.比積木。
教師出示紅色、綠色長方體大積木各一塊，變換擺放方法，讓幼兒觀察比較：兩塊積木平放——一樣高；紅積木豎起來，綠積木平放——紅高綠矮；紅積木平放，綠積木豎起來——紅矮綠高。教師拿掉紅積木，問：綠積木是高還是矮？（幼兒無法比）由此使幼兒懂得了一種物體不能比出高矮，兩種或兩種以上的物體之間才能比出高矮來。
分組操作：
幼兒人手一份高矮不等的材料進行比較。
1.讓幼兒用同樣方法將相同數(shù)量的小長方體積木在桌子上搭高。（教師問：你們誰搭得高，誰搭得矮？幼兒：一樣高）。
2.讓幼兒將相同數(shù)量的木珠穿入套管，再插在凸釘盤上，相互比高矮。（教師：看看誰插得高，誰插得矮？幼兒：一樣高）。
3.讓幼兒將大小不同的兩只量杯比高矮。（教師問：哪只高，哪只矮？幼兒：大杯高，小杯矮）。
4.請幼兒把6塊紅圓柱體積木搭在一起，再把5塊綠圓柱體積木搭在一起，然后比一比。（教師：哪個高，哪個矮？幼兒：紅圓柱體積木比綠圓柱體積木高。教師：用什么方法能讓紅圓柱體積木比綠圓柱體積木矮呢？幼兒：拿走兩塊紅圓柱體積木，或加上兩塊綠圓柱體積木就行了）。
演示游戲：
教師出示小雞、小鴨的圖片（遮住下半部分）玩游戲。（教師用小雞的口吻說我小雞高，你小鴨矮。教師然后又用小鴨的口吻說：不，我小鴨高，你小雞矮）。
雞從椅子上取下來與小鴨比，使幼兒懂得比高矮必須在同一平面上。延伸活動：
教師讓幼兒到操場上去找任何一種物體與自己比高矮。如，讓幼兒比過后說，我和大樹比，樹高我矮；我和欄桿比，我高欄桿矮。教師提醒幼兒要站在同一平面上做比較。
教師請幼兒回家后和爸爸、媽媽分別比高矮，如果小朋友和爸爸、媽媽三個人一起比高矮，該怎樣比？把比的方法告訴大家。
古詩教案設(shè)計意圖篇六
低年級的古詩教學(xué)不同于高年級，重點是引導(dǎo)學(xué)生在識字的基礎(chǔ)上通過多種形式的讀，多層次地讀，再讀中感知、感悟，在讀中品味。教學(xué)中我是這樣安排的：
1、初步感知，讀一讀。
揭示課題后，我出示畫面，放配樂朗讀錄音，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，并結(jié)合錄音朗讀，指出讀好古詩首要的是字音要讀準，其次要讀出節(jié)奏，讀出古詩的韻味。接著我讓學(xué)生自由選擇一種方法把課文讀正確。學(xué)生或自己拼讀，或同桌互讀互查讀音，或四人小組合作學(xué)習(xí)，再逐個拼讀過關(guān)等形式進行自讀嘗試。隨后我組織學(xué)生試讀古詩并進行評議，在評議中糾正個別讀錯的字音。在學(xué)生的評議中我借機出示本課生字，幫助學(xué)生掌握生字的讀音。
2、感悟詩境，做一做。
首先讓學(xué)生看畫面，我示范朗讀，從而吸引學(xué)生的朗讀興趣在學(xué)生反復(fù)朗讀后漸漸進入詩的意境時，我啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象并根據(jù)個人的感悟作出相應(yīng)的動作。如讀到“遠看”學(xué)生把手放在額前，仿佛眺望遠處，“近看”則低頭下看，“花還在”做花開的樣子，“水無聲”學(xué)生則自擺雙手或與同桌對擺單手。這樣學(xué)生在看圖、聽讀、伴讀、表演中不知不覺悟出詩境而且也能因熟讀而成誦。
3、拓展延伸，演一演。
學(xué)生會背誦之后，我又指圖說“誰來當個小詩人，邊表演邊給這幅畫面配上詩？”學(xué)生的情緒高漲，都想當小詩人體會做詩人的樂趣。于是我讓學(xué)生各自作準備，進一步激發(fā)讀、誦樂趣。最后學(xué)生們紛紛走上講臺，又是演又是背，演的盡情盡興，背得韻味十足。
一節(jié)課下來學(xué)生們學(xué)得有興趣有收獲，我這個指導(dǎo)者自然也樂不可支。
古詩教案設(shè)計意圖篇七
1、認知目標：正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
2、能力目標：能憑借課文插圖或通過理解古詩大意;課外吟誦劉禹錫的其它古詩。
3、情感目標：感悟古詩的意境，體會詩人的思想感情。
想像古詩描繪的景象，感受詩人的思想感情。
3課時
學(xué)習(xí)《望洞庭》
1、導(dǎo)入，板書：望洞庭
2、指名說了解的劉禹錫和洞庭湖。
3、自己練讀，達到正確、流利。
1、導(dǎo)入：學(xué)習(xí)古詩，意在讀出它的韻味，它的意境，讀好古詩要做哪些準備工作呢？
2、學(xué)生各抒己見。
3、學(xué)生讀詩，先說說能夠理解的詞語的意思。
重點研討“鏡未磨”：為什么把湖面比喻成未經(jīng)磨拭的銅鏡呢？
引導(dǎo)學(xué)生想象：作者觀察時恰逢晚間，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未經(jīng)磨拭過的銅鏡應(yīng)該就是一種模糊的感覺。
4、憑借課文插圖，敘說古詩大意。
重點指導(dǎo)理解“白銀盤里一青螺”：
質(zhì)疑：詩中的“白銀盤”是指什么？“一青螺”又指什么？
5、練讀，讀出詩的韻味，感受詩的意境。
1、寫一寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2、畫一畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現(xiàn)出來。
學(xué)習(xí)《菊花》
1、同學(xué)們，你們見過菊花嗎？誰來說說你所知道的菊花的名稱？
2、請你用你喜歡的詞語來形容菊花。
3、教師總結(jié)，板書課題。
1、朗讀古詩。
2、說詩意
（1）、秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
一叢叢菊花圍繞房屋開放，好似到了陶淵明的家，詩人完全被眼前的菊花吸引，專心致志繞著觀賞以至于夕陽西下都不知道。
（2）、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。
菊花是在百花叢中最后凋謝的，一旦菊花凋謝，就沒有其它花可觀賞了，人們愛花之情自然都集中到菊花上來。
3、反復(fù)吟誦，體會詩情
1、背誦并默寫《菊花》
2、根據(jù)詩句的意思，想象所描繪的畫面。
學(xué)習(xí)《風(fēng)橋夜泊》
１、解釋題目。
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
祖國古詩歷來注重“詩中有畫，畫中有詩”。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
１、同學(xué)們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？
２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？
３、詩人可能在愁些什么？
蘇州是江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜——更加激起了詩人的愁緒：
烏鴉的叫聲本來就很凄慘——
天氣寒冷，周圍布滿了霜氣——
河邊孤單的楓樹——
漁船上的點點燈火——
遠處傳來的悠遠的鐘聲——
總之，全詩著一“愁”字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的“愁”的色彩。看到了吧，這就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
1、背誦并默寫《楓橋夜泊》。
2、根據(jù)詩句的意思，想象所描繪的畫面。
古詩教案設(shè)計意圖篇八
課型：新授課。
教學(xué)時間：兩課時。
第一課時。
教學(xué)目標：
１、在理解字詞的基礎(chǔ)上讀懂詩句。
２、體會詩人在江上行船的所見、所感。
３、有感情地朗讀、背誦并默寫《望天門山》。
教學(xué)重點：
讀懂詩句的大概意思，并能體會詩句的思想感情。
教學(xué)準備：
１、幻燈片。
教學(xué)方法：講授法、討論法。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
１、請同學(xué)們背誦幾首古詩，朗讀幾句詩人李白寫的詩句，說說自己學(xué)習(xí)古詩有什么感受。
２、導(dǎo)入新課。
唐代大詩人李白喜愛游覽祖國的大好河山。有一次，他來到位于安徽省和縣與當涂縣西南的長江兩岸的天門山，面對眼前的景物，產(chǎn)生了奇特的感受。他把這種感受寫下來，這就是本課的第一首古詩。
3、出示詩題。
4、讀題，試講詩題，并說明自己是怎樣知道詩題意思的。
二、自讀自悟詩句的大概意思。
1、學(xué)生自由讀，同桌互讀。要求把字音讀準，練習(xí)有節(jié)奏的朗讀。
2、出示多媒體課件，學(xué)生默讀思考，整體感知詩句的大概意思。
（1）重點理解“斷、開、回、出”這幾個動詞的意思。
（2）默讀，邊讀邊想象詩句描寫的情景，有不懂的地方畫下來。
（3）小組交流。
3、出示詩句，再請幾個小組代表讀一讀，說說詩句的大概意思，在學(xué)生發(fā)言的過程中教師隨機指點。
三、感情朗讀。
1、指導(dǎo)朗讀。
2、讀過這首詩，你有什么感受？再想一想，你的這種感受是從那些詞句中體會到的？
四、練習(xí)朗讀并熟讀成誦。
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地背誦這首古詩。
2、指名背誦。
五、布置作業(yè)。
1、熟練的背誦《望天門山》。
2、把詩句默寫在課文插圖上。
3、課下自學(xué)李白的詩。
望天門山。
天門開。
碧水回。
青山出。
孤帆來。
教后記：教學(xué)這首詩，通過讓學(xué)生看圖片，學(xué)生真正理解了詩句，感受到了李白詩的豪放。
《題西林壁》。
教學(xué)目標：
１、了解《題西林壁》的意思，體會詩的意境和詩人的思想感情。
２、弄懂詩句的意思，了解詩歌內(nèi)容。
３、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的情感。
教學(xué)重、難點：
理解《題西林壁》的內(nèi)容，體會詩的意境，有感情朗讀課文。
教學(xué)難點：用自己的話說出詩句的意思，體會詩的意境。
教學(xué)方法：講解、討論、總結(jié)。
教具準備：投影器。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)檢查。
1、背誦第一首古詩：《望天門山》。
2、用自己的話說說這首詩的意思。
二、學(xué)習(xí)第二首詩，板書：題西林壁。
1、用自己的話說題目的意思。介紹作者：蘇軾。
2、出示投影片，讀初《題西林壁》。
指名朗讀，畫出不理解的詞語。
3、指導(dǎo)學(xué)生借助注釋逐句理解。
（1）同桌互相解釋詞句的意思。
（2）在學(xué)生講解的基礎(chǔ)上，著重指導(dǎo)以下詞語：
嶺，指連綿起伏的山嶺。
峰，巍然聳立的險峰。
遠近高低，講詩人從遠處，、近處、高處、低處看廬山。
2、指名學(xué)生講解全詩大意。（廬山從正面看，是一道連綿起伏的山。
嶺；從側(cè)面看，是一道巍然聳立的山峰。從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山會呈現(xiàn)出不同的形象。不認識廬山的真實面貌，那是因為自己身在廬山之中。
為什么不識廬山真面目？原因是什么呢？
結(jié)合投影思考回答。
結(jié)合這句話體會它蘊含著一個什么道理呢？（討論發(fā)言）。
（現(xiàn)實生活也是復(fù)雜的，如果被表面現(xiàn)象所迷惑，那也舊象身在廬山之中一樣，看不清事物的本質(zhì)，不可能全面的認識事物。
3、指導(dǎo)朗讀。
4、學(xué)習(xí)生字。
（1）說說寫“緣”字要注意什么。
（2）書寫生字。
三、作業(yè)。
1、背誦《題西林壁》。
2、預(yù)習(xí)《三峽之秋》。
板書設(shè)計：橫。
高
古詩教案設(shè)計意圖篇九
第一課時（《牧童》）。
教學(xué)目標。
1．學(xué)會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。
2．理解詞中字詞的意思以及整首詞的意思。
3．想象詞所描繪的情景，并在說的基礎(chǔ)上寫下來。
教學(xué)難點。
理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。
教學(xué)過程。
（一）介紹詩人，激發(fā)興趣。
大家聽說過“八仙過?！钡墓适聠幔空l知道“八仙”是哪八個人？今天我們要學(xué)習(xí)的這首《牧童》相傳就是八仙中的“呂洞賓”寫的。呂洞賓到底是不是神仙我們不知道，但歷史上確實有呂洞賓其人，他原名叫做“呂巖”，是唐代人。呂巖考過科舉，做過縣令。后來唐代暴發(fā)了黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，時局動蕩，呂洞賓就帶家人躲入山中修道。最后不知去向，傳說他已經(jīng)得道成了神仙。
（二）初讀古詩，整體感知。
1．自由讀古詩，讀通順，讀流利。
2．小組齊讀古詩、互評、互相正音。
（注意強調(diào)“蓑”字的讀音和寫法）。
3．再自由讀詩，把不理解的詞語勾畫出來。
4、學(xué)生反饋并質(zhì)疑。（師適時板書并回答學(xué)生的質(zhì)疑）。
鋪，鋪開。
弄，逗弄。
飽飯，吃飽了飯。
蓑衣：棕或草編織的外衣，用來遮風(fēng)避雨。
臥月明：躺著觀看明亮的月亮。
（三）再讀古詩，交流學(xué)習(xí)。
1．再讀古詩，利用工具書和學(xué)習(xí)資料進行“小組學(xué)習(xí)”。
（給學(xué)生充足的時間進行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）。
2．反饋：你讀懂了什么?
3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時小結(jié)出各詩句的意思：
青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。
晚風(fēng)中隱約傳來三四牧童聲悠揚的笛聲。
牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。
他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
4．全班齊讀此詩。
（四）想象畫面，體會情感。
1．教師配樂朗讀，學(xué)生閉目想象。
2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。
3．學(xué)生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。
4．體會到什么，迅速寫下來，與小組同學(xué)交流。
5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：
（詩人向往寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）。
（五）感情朗讀，背誦古詩。
1．自由讀詩，帶著自由自在、無拘無束的思想感情朗讀。
2．比賽讀詩，單個比，小組比，男女生比。（教師適當點撥抑揚頓挫）。
3．伴樂，全班一起誦讀全詩。
第二課時（《舟過安仁》）。
教學(xué)目標。
1．正確、流利、有感情地朗讀全詩。
2．理解詩句的意思。
3．想象詩中所描繪的情景。
4．用畫的方式自由表達所想象的詩沖情景。
教學(xué)難點。
以讀解意，以畫悟情。
教學(xué)過程。
（一）激趣導(dǎo)入。
上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了一首寫兒童的詩，這節(jié)課我們還要學(xué)習(xí)另外一首寫兒童的詩。和前一首詩有所不同的是，前一首《牧童》只寫了一個小孩子，而這首詩中寫了兩個十分頑皮的小孩子。你們想知道他們怎樣頑皮嗎？想，那我們就一起來學(xué)習(xí)這首楊萬里寫的《舟過安仁》（板書課題）。
（二）自讀感知，理解詩句。
1．自由朗讀，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。
（注意強調(diào)讀準字音：篙、棹）。
2．小組賽讀，看誰把這首詩讀得最準，最流利。
3．自讀理解，借助課后注釋或結(jié)合插圖理解詩句意思，劃出不理解的詞語、句子。
4．小組合作學(xué)習(xí)，交流已讀懂的詩句、解決不理解的問題。（老師巡回指導(dǎo)）。
篙：撐船用的竹竿或者木桿。
棹：船槳。
怪生：怪不得。
遮頭：為頭部遮擋住風(fēng)雨。
使風(fēng)：借助風(fēng)的力量。
5．匯報交流，小組指派代表交流，疏通整首詩的意思。
（一只小漁船里坐著兩個小孩子，他們收起了劃船用的篙和槳，而撐開了一把傘。難怪他們會在沒有下雨的時候打傘，原來是想借助風(fēng)的力量來駛船。）。
（三）再讀感悟，以畫悟情。
1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中想象詩歌描繪了一幅怎樣的畫面。
2．小組內(nèi)交流，互相說說你所想象的畫面。
3．請學(xué)生描述畫面，引導(dǎo)學(xué)生把想象的畫面說具體、說生動。
4．請學(xué)生用彩色筆把想象的畫面畫出來，再把想對兩個頑皮的孩子說的話寫在下面。
（詩中兩個孩子的頑皮舉動，肯定會讓學(xué)生有話想說，把這些話寫下來，老師加以點撥就是思想感情）。
5．匯報展示：用投影儀展示部分學(xué)生的畫，并讓學(xué)生加以解說。
（以傘借風(fēng)力讓船行駛，肯定是行不通的，但這種舉動卻反映了兩個孩子的聰明和頑皮，同時詩人對兩個頑皮孩子的喜愛和贊賞。）。
（四）感情朗讀，背誦古詩。
1．感情朗讀，帶著頑皮、喜愛的情感自由朗讀古詩。
2．通過賽讀、評讀等多種形式讓學(xué)生讀好這首詩。
3．誦讀古詩。
（五）拓展活動。
你還知道哪些描寫兒童的詩，請讀給大家聽聽。
第三課時（《清平樂·村居》）。
教學(xué)目標。
1．初步了解詞的有關(guān)知識。
2．正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
3．理解這首詞的意思。
4．想象這首詞所描繪的田園生活的情景。
重點難點。
感悟詞中田園生活的美好，讓學(xué)生受到美的熏陶。
教學(xué)過程。
（一）導(dǎo)入，解題。
1．板書課題，讀題。
2．解題：
“清平樂”是詞牌名，并不是題目。詞是詩歌的一個種類，因為句子長短不一，所以也稱“長短句”。古代的詞，都可以伴樂歌唱，詞的曲調(diào)名稱叫詞牌?！扒迤綐贰钡摹皹贰币x成“l(fā)ue”清平樂本來是一種音樂歌曲，后來才用來當做詞牌。
“村居”才是這首詞的題目，意思是“農(nóng)村閑居的人家”。《清平樂村居》這首詞是南宋愛國詩人辛棄疾的描寫農(nóng)村生活的著名作品。
（二）初讀，正音。
1．自由讀詞，注意讀準字音。
2．難字正音，引導(dǎo)學(xué)生讀準：茅、檐、相、媚、翁、媼、亡賴、剝。
3．全班齊讀，男女生賽讀，同桌互讀。
4．且讀且點評，讀出韻律節(jié)奏。
（三）再讀，解意。
1．自由讀文，自主理解詞語意思。
2．自由匯報自己第一次讀課文的收獲，老師引導(dǎo)學(xué)生解釋重點詞語：
茅檐：茅草搭的屋子。
醉里：喝了酒后，微微有點醉意。
吳音：吳地的方言。這里泛指南方方言。
相媚好：彼此之間很親密和睦的樣子。
翁媼：老翁、老婦人。
鋤豆：在豆田里鋤草。
無賴：音同“無賴”，這里指頑皮、可愛。
3．小組合作，結(jié)合插圖和注釋，疏通句子意思。
屋檐低，茅舍小。小溪潺潺，岸上長滿了茵茵綠草。一陣吳音，絮絮叨叨，還帶著幾分醉意，親切，美好！這是誰家，一對白發(fā)蒼蒼，公公，姥姥。
大兒子，在小溪東岸，豆地里鋤草。二兒子，正在編織雞籠，手藝可巧！小兒子，躺在溪邊剝蓮蓬，一個逗人喜愛的頑皮佬。
4．再讀全文，學(xué)生質(zhì)難問疑。
（營造民主課堂，讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，有爭議之處，還可以展開討論）。
（四）精讀、悟情。
1．教師配樂范讀，學(xué)生閉目想象畫面。
2．請學(xué)生自由談所“看到”的畫面。
3．學(xué)生配樂自由讀，邊讀邊悟。
4．請學(xué)生自由談所悟到的思想感情。
安寧、悠閑、快樂、恬靜、幸福的平淡農(nóng)村生活讓人陶醉使人向往。
（五）熟讀，成誦。
1．小組內(nèi)互讀，把所感通過朗讀表現(xiàn)出來。
2．全班朗讀，注意表達思想感情。
3．熟讀成誦。
古詩教案設(shè)計意圖篇十
有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗：
1．學(xué)習(xí)兒歌“大傻瓜”，理解兒歌內(nèi)容，能有表情地朗誦。
2．知道不動腦筋，傻里傻氣地不好。
活動準備：
動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠。木偶：貓、熊。
活動與指導(dǎo)：
1．認識有關(guān)動物的特性。
出示動物圖片：魚、蚯蚓、老鼠，讓幼兒說一說：“這是什么動物?它們生活在哪里?”知道魚生活在水里。蚯蚓生活在土里。老鼠生活在地洞里。
2．引起學(xué)兒歌的興趣：“聽過黑貓警長的故事嗎?黑貓警長是很了不起的警長，有一次來了一名新警察，黑貓警長出題考考這名新警察，結(jié)果怎么樣呢?聽聽這個兒歌。”
告訴幼兒兒歌的名字，然后朗誦給幼兒聽，反復(fù)朗誦兩遍。
3．談話：“為什么說小狗熊是大傻瓜?狗熊這樣處理罪犯合適不合適?為什么不合適?”引導(dǎo)幼兒聯(lián)系這幾種動物的特性來分析，說明狗熊的處理不但沒有懲罰罪犯，而是放走了罪犯。
“小狗熊為什么會說錯了呢?”知道小狗熊說話不動腦筋，瞎胡亂說是很傻的。
4．出示木偶“貓”“熊”，教師操縱木偶教幼兒學(xué)說兒歌，先集體學(xué)說，基本學(xué)會后，讓幼兒分角色表演朗誦兒歌，可以一組當狗熊一組當黑貓警長，也可以個人擔(dān)當角色朗誦。
5．幼兒朗誦這個兒歌。
附兒歌：
大傻瓜。
小狗熊，當警察，
警長出題考考它：
“要是魚兒犯了罪?”
“投到河里淹死它?！?/p>
“要是蚯蚓犯了罪?”
“放到土里活埋它?！?/p>
“要是老鼠犯了罪?”
“塞到洞里憋死它?！?/p>
警長聽了哈哈笑：
“一個天才大傻瓜。”
古詩教案設(shè)計意圖篇十一
教師樂于教學(xué)，學(xué)生在樂中學(xué)，把陽光、雨露灑在學(xué)生身上，浸入學(xué)生心靈。教師要熱愛自己的教育事業(yè)，要全身心的投入。在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中去探索，去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。積極主動的讀書，思考問題，放手讓學(xué)生分小組互助學(xué)習(xí)，大膽動手實踐等。
教學(xué)《憶江南》時，學(xué)生先自己讀，小組互幫互學(xué)，通過讀讀背背，再動手畫畫。畫出詩中重重疊疊山，曲曲彎彎路，高高低低樹，從山上流下來的泉水。畫一畫《憶江南》中美麗的江南春景圖。學(xué)生不但對古詩學(xué)習(xí)的興趣高昂，而且加深了對古詩的理解，因此也就樂于學(xué)習(xí)了。
圖文結(jié)合理解寓義。
教學(xué)古詩，我總是和學(xué)生們一句一句的分析，講解，就怕講得不夠清楚，必要的時候不還要讓學(xué)生摘抄下一來，以至于學(xué)生作業(yè)本上對于古詩的理解都是千篇一律，好像都是我頭腦里的東西。于是我思考著是不是該改變一下方法。古人說：“詩中有畫”。每首古詩都描繪著一種優(yōu)美的意境，讓孩子們邊讀邊想象，在頭腦中形成一幅畫，然后把自我頭腦中形成的這幅畫的內(nèi)容用自己的語言表達出來，這樣有利于理解古詩的意思，其實也就是古詩的意思了。于是我把我解說的時間留給同學(xué)們看圖想像，然后讓學(xué)生們自由地發(fā)表他們對詩的內(nèi)容的理解，收到較好的效果。
在《望洞庭》一詩中，“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。”對于“洞庭湖”和“青螺”的理解，比較抽象，學(xué)生較難掌握。但如果讓學(xué)生觀察圖畫后，結(jié)合圖畫來理解，問題就迎刃而解了。插圖中是一片碧波蕩漾的.湖面和一座小巧玲瓏的君山，學(xué)生一看就理解了，而且留下的印象非常深刻。
創(chuàng)設(shè)意境、觸發(fā)想象。
古詩是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，也很單調(diào)乏味。在教學(xué)中，教師如果注重發(fā)揮學(xué)生的想象，不僅可以使學(xué)生學(xué)得有趣、有味，更可讓學(xué)生受到古文化的熏陶，思想情感的陶冶。
如學(xué)習(xí)古詩《望洞庭》，學(xué)生根據(jù)詩意特點想象詩中的景象。秋月下的洞庭湖面像一面鏡子，遠望洞庭的山、水，就像白銀盤里的青螺。把詩中靜止的畫面想象成動態(tài)的畫面，讓學(xué)生走進詩人所描述的意境中，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，使他們的創(chuàng)新思維也得到很好的鍛煉。
作業(yè)設(shè)計要講究趣味性。
如在學(xué)習(xí)《燕子》與《憶江南》這兩篇課文后，就可以布置有關(guān)“春”的課外作業(yè)，一是引導(dǎo)學(xué)生走出課本尋春繪春，收集有關(guān)春天的成語、對聯(lián)、諺語、詩歌、文章、故事，經(jīng)過去舍、加工和改選，編寫小報來描繪春天。二是帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，去約會春天，讓他們享受春天的陽光，親吻春天的和風(fēng)，沐浴春天的細雨，或去野外放風(fēng)箏，或在草地上打個滾，或在竹林間追逐，或在小河邊嬉戲……把春景、春趣、春情、春樂拍攝下來。三是讓學(xué)生用喜愛的形式吟春、頌春，或?qū)懳?，或作詩，或繪畫，或譜歌，這樣，學(xué)生在盎然的興趣中拓展了“春”的知識，豐富了“春”的語言，體驗了“春”的魅力，熏陶熱愛自然的情感，同時還培養(yǎng)了學(xué)生的想象、欣賞的能力。
讓學(xué)生在發(fā)展性作業(yè)中體驗愉悅。
《望洞庭》一課課堂作業(yè)設(shè)計，我是這樣安排的：
根據(jù)古詩表現(xiàn)的內(nèi)容、意境、情感、為古詩配畫。這項作業(yè)，既給學(xué)生們準備了展示自己繪畫本領(lǐng)的空間，又能讓學(xué)生插上想象的翅膀，入情入境，開拓古詩意境，透徹作者的寫作意圖，真正用心品味詩中蘊含的思想感情，這樣學(xué)生記下的決不是冷冰冰的答案。這種感情熏陶，情感沖動是和貼標簽似的簡單告訴學(xué)生課文表達了什么感情，提示了什么現(xiàn)象所不能達到的。
畫游覽圖：學(xué)生學(xué)完一些好的游記文章后，為了調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我讓學(xué)生畫一畫作者游覽線路圖。要求標明路程、位置、景點名稱、特點等。這就提高了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和概括的能力。
古詩教案設(shè)計意圖篇十二
教學(xué)目標：
1.能夠借助注釋讀懂并能初步鑒賞溫庭筠的詩歌。
2.鑒賞溫庭筠高超的寫景狀物技巧。
3.繼續(xù)學(xué)習(xí)掌握分析詩歌意境的基本方法。
教學(xué)重點：
鑒賞溫庭筠高超的寫景狀物技巧。
教學(xué)難點：
正確理解本詩的“目前之景”和“言外之意”
教學(xué)方法：
誦讀與鑒賞。
教學(xué)時數(shù)：
一課時。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)有關(guān)意境的知識。
(一)提問;什么是意境。
意境，簡單地說，就是作品中表現(xiàn)出來的藝術(shù)境界?！霸娧灾尽保案杈壡椤?，詩歌往往不對客觀現(xiàn)實作全面具體細致的描繪，而是選取現(xiàn)實生活中最富有特征的片斷，描繪出一幅幅感人的生活畫面，烘托出與這種畫面相吻合的(情調(diào)或者說氣氛);在這些畫面中，有詩人創(chuàng)造的各種藝術(shù)形象(人或者事物)，并包含著詩人的感情。畫面或形象，情調(diào)或氣氛，詩人的感情，這幾方面有機地融合在一起，構(gòu)成詩中的藝術(shù)境界。
(二)“意境類”答題步驟：
(1)找出詩中的物象、意象，并展開聯(lián)想和想象，用自己的語言再現(xiàn)畫面。
(2)點明景物所營造的氛圍特點，一般用兩個雙音節(jié)詞準確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。
(3)分析表達了詩人怎樣的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。
(三)課堂練習(xí)。
閱讀下面一首絕句，簡要分析此絕句描繪了怎樣的景象?表達了詩人怎樣的感情?
絕句二首(其一)杜甫。
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【注】此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。
(按“意境類”答題步驟作答)。
(答案)此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風(fēng)送來花草的馨香，泥融土濕，燕子忙著銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現(xiàn)了詩人結(jié)束奔波流離生活安定后愉悅閑適的心境(步驟三)。
二、學(xué)習(xí)鑒賞《商山早行》。
(一)作者簡介。
溫庭筠：(約812—約870)，本名岐，字飛卿，太原祁(今山西祁縣)人。唐宰相溫彥博后代。早年才思敏捷，以詞賦知名，然屢試不第，客游淮間。宣宗朝試宏辭，代人作賦，以擾亂科場，貶為隋縣尉。后襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客于江陵。懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。詩詞工于體物，設(shè)色麗，有聲調(diào)色彩之美。吊古行旅之作感慨深切，氣韻清新，猶存風(fēng)骨。
(二)讀詩。
1學(xué)生結(jié)合注解自讀這首詩。
2.朗讀。
3.指名生讀。
(三)鑒賞。
1.首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。(指導(dǎo)學(xué)生通過想像進行還原性鑒賞)。
第二句，一個“悲”字奠定了全詩的感情基調(diào)，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
2.問：第二聯(lián)在構(gòu)成上有什么特點?與我們接觸過的哪些詩句異曲同工?
三、四兩句，歷來膾炙人口。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎?“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了;然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊!
這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。
與此類似的詩句還有：
楊柳岸曉風(fēng)殘月。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
樓船夜雪瓜洲渡鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
隨堂練習(xí)：請同學(xué)們寫一段對這兩句詩的欣賞性文字，交流。
3.思考：第三聯(lián)和第四聯(lián)分別寫的是什么地方的景色?
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上;直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。
“鳧雁滿回塘”是虛寫，是昨夜在夢中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂;而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢!“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補充;而夢中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”?！霸缧小敝芭c“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。
4.背誦這首詩。
三、拓展練習(xí)。
閱讀曾鞏《西樓》一詩，簡析這首詩描寫了什么景象?這首詩表達了詩人怎樣的情感?
海浪如云去卻回，北風(fēng)吹起數(shù)聲雷。
朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。
(參考答案：這首詩描寫了海濱暴風(fēng)雨來臨前的壯美景象，渲染了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的雄偉氣勢。暴風(fēng)雨將臨，按常理本當關(guān)門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀，表達了詩人開闊的胸襟和內(nèi)心豪情。)。
古詩教案設(shè)計意圖篇十三
一、案例背景。
1、教材分析。
2、學(xué)生分析。
3、教學(xué)目標。
(1)了解《古詩十九首》；
(2)在理解的基礎(chǔ)上熟讀并背誦這首詩；
(3)體會詩歌表現(xiàn)的女主人公的思想感情；
(4)掌握聯(lián)想和想象的鑒賞方法。
4、課前準備。
觀看ppt第一頁，聆聽趙薇的《離別的車站》。
5、教學(xué)思路。
6、教學(xué)手段。
誦讀品味，聯(lián)想激發(fā)，學(xué)生合作探究。
7、教學(xué)用具投影儀、黑板、粉筆。
8、教學(xué)課時：1課時。
二、教學(xué)步驟。
（一）課前活動。
播放趙薇演唱的《離別的車站》，用心聽曲，體會歌詞意境。
當你緊緊握著我的手。
再三說著珍重珍重。
當你深深看著我的眼。
再三說著別送別送。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
當你走上離別的車站。
我終于不停的呼喚呼喚。
眼看你的車子越走越遠。
我的心兒一片凌亂凌亂。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千萬。
千言萬語還來不及說。
我的淚早已泛濫泛濫。
從此我迷上了那個車站。
多少次在那兒癡癡的看。
離別的一幕總會重演。
你幾乎把手兒揮斷揮斷。
何時列車能夠把你帶回。
我在這兒癡癡的盼。
你身在何方我不管不管。
請為我保重千萬千。
（一）導(dǎo)語設(shè)計。
一曲《離別的車站》把我們的思緒帶回了電視劇《情深深雨蒙蒙》中動蕩亂離的上海灘，“聚散皆是緣，離合總關(guān)情”，離別的痛苦固然煎熬，別后的相思更加難堪今天就讓我們一起走進《古詩十九首》，去體會《行行重行行》中女主人公的癡情和痛楚。
（二）解題。
《古詩十九首》，是東漢末年一批文人詩作的選輯，最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《昭明文選》這十九首詩沒有題目，一般以每首第一句做題目詩作表現(xiàn)了動蕩、黑暗的社會生活，抒發(fā)了對命運、人生的悲哀之情深入淺出的精心構(gòu)思，情景交融的描寫技巧，如話家常的平常語句，豐富深刻的思想感情，融為一體，形成曲終情顯、含蓄動人的藝術(shù)風(fēng)格劉勰《文心雕龍》謂之“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱頌它“天衣無縫，一字千金”。
（三）整體感知。
1、理解是鑒賞的前提，《古詩十九首》中的作品距今年代較遠，語言上難免有不懂難明之處，借助注釋疏通句意，并找出不好理解的詞句，小組內(nèi)討論解決。
提示：現(xiàn)場抽查4名學(xué)習(xí)主動性差的學(xué)生，主要是課下注釋。
2、教師配樂范讀，學(xué)生聽讀注意把握詩歌的感情基調(diào)和誦讀節(jié)奏。
3、俗話說“讀書百遍，其義自見”，也有人說，詩歌的妙處只可意會不可言傳確實，詩歌之美貴在涵詠、妙在解吟，請在笛子獨奏《妝臺秋思》的音樂聲中，有感情地再讀全詩，領(lǐng)略詩歌的韻味。
（四）局部揣摩（精彩賞析）。
“詩無達估”，讀詩是最容易產(chǎn)生獨特的體會，碰撞出智慧的火花請調(diào)動你的生活積累，任選一處你最有感觸的情節(jié)或詩句展開聯(lián)想與想象，用情景交融的散文化語言或其他別致的形式寫出來。
（五）總結(jié)與升華。
詩歌中的女主人公是個什么樣的形象?全詩表達了怎樣的主題？請用自己的話，簡潔生動的寫下來與組內(nèi)其他同學(xué)交流。
提示：
詩人用質(zhì)樸無華的文筆塑造了一個丈夫遠游在外因刻骨思戀卻不得相見而陷于無限痛苦之中的癡情女子的形象，表現(xiàn)了封建社會男重女輕，女子因為婚姻不自主而不能把握自己命運，只能坐等男人“施與”的悲慘命運。
（六）拓展延伸。
下面這首詩也是《古詩十九首》里的名篇，運用聯(lián)想和想象用散文化的語言，復(fù)述這個故事。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女纖纖擢素手，札札弄機杼終日不成章，泣涕零如雨河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
三、課堂實錄（部分）。
學(xué)生：我想說的是“相去日已遠，衣帶日已緩”，這句詩讓我們很容易聯(lián)想到那句宋詞，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”
教師：為什么會想到這一句??？
教師：好，太精彩了，找得準，解說得更精彩。
學(xué)生：我想象的是離別的前夜。
教師：哦，那，該是怎樣的一個場景呢？
學(xué)生：不一定。
教師：不一定？
學(xué)生：第四冊課本。
教師：好，這個同學(xué)還有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，她把第四冊里這么美得一首詩自己找到了，還這么慷慨地介紹給大家那大家想不想聽一聽某某同學(xué)的有感情地誦讀啊？好，有請某某同學(xué)（語調(diào)略帶夸張地）！
學(xué)生：我打江南走過/……/我不是歸人，是個過客……。
教師：高一13班還真是藏龍臥虎啊，我也湊個熱鬧，我寫了一首打油詩（幻燈片呈現(xiàn)），給大家讀一下：
一天兩天三四天，五天六天七八天。
九天十天十一天，紅淚滴盡透羅衫。
誰來說一說鄙人（夸張地）這首小詩？好，說好聽一點?。。▽W(xué)生大笑）。
教師：謝謝?。ㄕZ調(diào)夸張）！（學(xué)生大笑）。
四、案例反思。
再次，尊重詩歌重誦讀輕解讀的學(xué)習(xí)規(guī)律，創(chuàng)造情境激發(fā)學(xué)生誦詩并進行點評的積極性。
古詩教案設(shè)計意圖篇十四
1、認識1和許多，感知許多可以分成1個1個，1個1個合起來是許多。
2、鼓勵幼兒大膽參與活動和講述。
【教案準備】。
1、事先布置好場景：蘿卜地、玩具城、小熊家。
2、大樹一棵、與幼兒人數(shù)相同的樹葉。
3、與幼兒人數(shù)相同的小兔頭飾和蘿卜。
【教案流程】。
一、活動引入：
師扮兔媽媽：“剛才，媽媽收到一封信，信上面說熊媽媽病了，她的孩子們都不在家，她一個人很孤單，很想念我們，寶寶們，我們一起去看看熊媽媽吧?！?/p>
二、初步感知許多可以分成1個1個，1個1個合起來是許多：
1、兔媽媽帶寶寶出發(fā)，途徑一塊蘿卜地，兔媽媽提醒小兔每人拔一個蘿卜送給熊媽媽。
（1）讓寶寶們拔完后看看自己拔的是幾個？（1個）并且要說出來。
（2）師：“寶寶們真能干，每人不多不少都拔了1個蘿卜，現(xiàn)在把蘿卜先給媽媽幫你們拿著吧。”——寶寶把蘿卜都交給兔媽媽，這時引導(dǎo)寶寶們說“小白兔，拔蘿卜，一個一個是許多?！?/p>
2、繼續(xù)前進，兔媽媽帶小兔們來到了玩具商場，媽媽再次引導(dǎo)幼兒每人給熊媽媽帶一個玩具去。
（1）先引導(dǎo)寶寶們說出商場有“許多玩具”，然后每人拿一個。
（2）在兔媽媽的引導(dǎo)和鼓勵下，寶寶和媽媽一起編出一句兒歌“玩具娃娃有許多，分成一個又一個?！?/p>
3、來到熊媽媽家里，兔媽媽請孩子們排隊把禮物送給熊媽媽，提醒寶寶們邊送邊說“熊媽媽，我送給你一個玩具”、“熊媽媽，我送給你一個蘿卜。”
三、進一步感知1和許多的關(guān)系：
1、師：“寶寶們，剛才我們?nèi)バ軏寢尲业臅r候，我們家的大樹上的葉子都給風(fēng)吹落了，大樹爺爺都傷心了，我們該怎么辦呢？（幫助樹爺爺長上葉子。）。
2、請寶寶們每人拿一片葉子給大樹爺爺貼上，邊貼邊告訴樹爺爺“大樹爺爺，我給你貼一片葉子?！?/p>
3、在兔媽媽的鼓勵下，孩子們再次和媽媽一起編出一首兒歌“許多樹葉飛滿天，寶寶一人分一片，一片一片合起來，樹上葉子許多多?！?/p>
四、教師小結(jié)，鼓勵孩子，結(jié)束活動。
古詩教案設(shè)計意圖篇十五
一、引入新課：
《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經(jīng)》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經(jīng)》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產(chǎn)生了極深遠的影響。
二、《古詩十九首》的定名。
《古詩十九首》不是樂府詩。嚴格地說，它是受五言樂府詩的影響而形成的我國最早的五言古詩?！墩衙魑倪x》最早把這十九首詩編輯在一起，并為它們加了一個總的題目——“古詩十九首”。《古詩十九首》出自漢代文人之手，但沒有留下作者的姓名?！豆旁娛攀住纷鳛橐粋€整體收錄在《文選》卷二十九，它代表了漢代文人五言詩的最高成就。《古詩十九首》不是一時一地所作，它的作者也不是一人，而是多人?！豆旁娛攀住返暮脦灼髌吩谝饩澈陀谜Z上與秦嘉的《贈婦詩》多有相似之處，二者產(chǎn)生的年代不會相去太遠，《古詩十九首》的出現(xiàn)最遲不晚于桓帝時期。
三、《行行重行行》的作品分析。
《古詩十九首》描寫的是人類情感的共相和基調(diào)，表現(xiàn)出質(zhì)樸的特色，達到了情真，景真，意真的境界。
“行行重行行，與君生別離”。走了就是走了，無論指送行者，還是遠行者，總而言之是兩個人的分離?！靶行兄匦行小保腥俗甙∽甙?，越走越遠。那遠行的人向前走再向前走，前邊的道路無窮無盡，而留下的那個人和他之間的距離卻越來越近了。首句五字，連疊四個“行”字，僅以一“重”字綰結(jié)。“行行”言其遠，“重行行”言其極遠，兼有久遠之意，翻進一層，不僅指空間，也指時間。于是，復(fù)沓的聲調(diào)，遲緩的節(jié)奏，疲憊的步伐，給人以沉重的壓抑感，痛苦傷感的氛圍，立即籠罩全詩。
如果說，“行行重行行”寫出了兩個人分離的一個基本的現(xiàn)象，那么“與君生別離”就是寫由這種現(xiàn)象所產(chǎn)生的痛苦。人世痛苦分離有生離也有死別，二者哪一個更令人悲哀？死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠懸念悲哀?！吧鷦e離”還有一種解釋，就是硬生生的被分開。外力的作用使他分開，對親密無間戀人來說就是極大的痛苦。這兩種解釋提供了兩種解讀的可能性。
“相去萬余里，各在天一涯?！北憩F(xiàn)出《古詩十九首》的纏綿，在敘述離別之后進行了反思。相距萬里，道路阻長，只要有決心走下去，還有一線希望。但是道路不僅遙遠，而且充滿艱險。
“道路阻且長，會面安可知”。他說現(xiàn)在我們之間的距離已經(jīng)萬里之遙，我在天的這一頭，而你在天的那一頭，那么今后還有再見面的可能性嗎？反思所得出的判斷是“道路阻且長，會面安可知”——道路如此艱險而且遙遠，要想再見面是很難的，假如僅僅是道路遙遠，那么只要你有決心走下去，也還能有一半的希望，然而現(xiàn)在存在了雙重的困難，不但道路如此遙遠，而且充滿了艱難險阻——所謂“阻”，既可能是高山大河——自然界的險阻，也可能是戰(zhàn)亂流離的人世間的險阻。人的能力，多么有限，怎能敵得過這些無窮無盡的險阻呢！說到這里，可以說已經(jīng)不存在什么見面的希望了，然而詩人卻不肯放下，他忽然從直接敘事之中跳了出來，用兩個形象的比喻來表現(xiàn)他的無法決絕。
“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”。這是“比興”的方法，“胡馬”、“越鳥”兩個形象用得極有姿態(tài)。在古詩和漢魏樂府中，運用這樣的方法：在絕望的悲哀之中突然宕開筆墨，插入兩句從表現(xiàn)上看上去與下文都不甚連貫的比喻。例如《飲馬長城窟行》，在一路敘寫離別相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天風(fēng)，海水知天寒”兩句，似乎與上下文全不銜接，也未作任何指實的說明?？墒?，這兩句能夠使讀者產(chǎn)生多方面的聯(lián)想，作多方面的解釋，因此，就使前邊所寫的現(xiàn)實的情事驀然之間都有了一種回旋起舞的空靈之態(tài)。這種高明的藝術(shù)手法是古詩和漢魏樂府的一個特色。而且，在古詩和樂府中，這類比喻多半取材于自然現(xiàn)象?！翱萆Ｖ祜L(fēng)，海水知天寒”，“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，都是自然界中司空見慣的現(xiàn)象，是向來如此、難以改變的事情，用這些形象來做比喻，且不論其喻意何在，只是在直覺上就已經(jīng)給讀者一種仿佛是命里注定一樣的無可奈何之感了。所以，古詩和漢樂府中的這一類比喻，往往既自然質(zhì)樸，又深刻豐美。
對“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”兩句，古人有不同的講法。李善的《文選注》引《韓詩外傳》說：“詩云‘胡馬依北風(fēng)，飛鳥棲故巢’，皆不忘本之謂也。”但這“不忘本”又可以從兩個角度來看：從遠行者的角度來看，當然是從正面寫他的思鄉(xiāng)念舊之情；從留居者的角度來看，則是說胡馬尚且依戀故鄉(xiāng)的北風(fēng)，越鳥尚且選擇遙望故鄉(xiāng)的南枝，你作為一個游子，怎么能忘記了故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的親人呢？這是從反面來作比喻的。第二種說法認為，它來源于《吳越春秋》的“胡馬依北風(fēng)而立，越燕望海日而熙”。這是取同類相求的意思。就是說，“云從龍，風(fēng)從虎”，所有的東西都有它相依相戀不忍離去之處；而我和你本來也是相親相愛的一對，怎么竟然會分離這么久而不能再結(jié)含到一起呢？第三種說法，隋樹森引紀昀所說的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之遠”。這種說法是把出處和取意都拋開不論，只從字面是得走。
“浮云蔽白日，游子不顧返”?！安活櫋薄皇遣辉富貋恚遣荒芑仡^時顧不上回來。當然，這里的“游子不顧反”其實很可能就不愿反所以才不回來。但思念的這一方不埋怨“不愿反”，為他著想，說他是“不顧反”，這就是《古詩十九首》在感情上溫柔敦厚之處了。
那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把這首作思婦之辭，比如張玉谷《古詩十九首賞析》就說，“浮云承喻有所惑，游不顧反，點出負心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”則指的是游子在外邊所遇到的誘惑?！段鲙洝防锏您L送張生時說，“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休像此處棲遲”，就個意思。西方的符號學(xué)理論認為，當一個符號在它的傳統(tǒng)文化中使用了很久的時就形成了一個語碼，使你一看到它就會產(chǎn)生某些固定聯(lián)想?！案≡票伟兹铡本褪沁@樣一個語碼。從《易經(jīng)》里“日”這個符號就是國君的象征。所以饒學(xué)斌的說：“夫日者，君象也，浮云蔽日所謂公正之不容迫曲之害正也，讒毀之蔽明也。”這是以“白日”比喻國君；以云”比喻讒間的小人?？墒沁€有一種說法認為“白日”是比放逐的賢臣，如李善《文選注》引陸賈《新語》說：“邪臣之泯猶浮云之彰日月?！比欢鴮嶋H上，游子、國君、逐臣三者本來以相通的。因為在中國的倫理關(guān)系中，君臣關(guān)系與夫妻關(guān)系相似。如果那個行者是游子，則可能是說他在外另有遇合，想念家中的思婦了；如果那個行者是逐臣，則可能是說國君讒言放逐了他，引導(dǎo)他再也不能回到朝廷中了。杜甫的詩說：依北斗望京華”，“此生哪老蜀，不死會歸秦”，那種對和君主的思念，實在并不亞于思婦對遠行游子的思念。
“思君令人老，歲月忽已晚”。平常而且樸實的語言，然而卻帶有震動人心的力量！
“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”。這首詩還沒有就此打住，“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”，令人看了更是傷心。這兩句也有多種可能的解釋，我們先看“棄捐”這個詞。“棄捐勿復(fù)道”的意思是說：你拋棄了我，使我如此傷心，從此我再也不提這件事了?？墒?，如果我們不從棄婦的角度來看，則還有另外一個可能的解釋，即“棄捐”的本身就是“勿復(fù)道”。把這種不愉快的話題扔到一邊，再也不要提它了。這樣解釋也是可以的。但為什么要“棄捐勿復(fù)道”呢？因為，說了不但沒有任何用處，反而會增加自己的悲傷，而且，對于那種無可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。這里，也是表現(xiàn)了古詩感情之溫柔敦厚的地方。
四、《行行重行行》的主題。
《古詩十九首》除了游子之歌，便是思婦之詞，抒發(fā)游子的羈旅情懷和思婦閨愁是它的基本內(nèi)容。二者相互補充，圍繞著同一個主題，是一個問題的兩個方面。它所表現(xiàn)的游子思婦各種復(fù)雜的思想情感，在中國古代具有普遍性和典型意義，千百年來引起讀者的廣泛共鳴?！缎行兄匦行小肥恰豆旁娛攀住分械牡谝皇住＿@首詩是一首思夫詩。抒發(fā)了一個女子對遠行在外的丈夫的深切思念。這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但情真、意真，讀之使人悲感無端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
五、《行行重行行》的哲理。
《行行重行行》展示了思婦的復(fù)雜心態(tài)，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領(lǐng)悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的`感慨，自古便已有之?！缎行兄匦行小泛鸵酝膶W(xué)作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉(zhuǎn)瞬即逝之感?！缎行兄匦行小窞榕~，其中“思君令人老”之語，產(chǎn)生遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不僅隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀?！八季钊死稀笔峭纯嗟娜松w驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。
六、《行行重行行》藝術(shù)。
《行行重行行》是古代抒情詩的典范，它長于抒情，卻不徑直言之，而是委曲宛轉(zhuǎn)，反復(fù)低徊?！缎行兄匦行小芬云淝榫敖蝗?、物我互化的筆法，構(gòu)成渾然圓融的藝術(shù)境界。抒情主人公在詩中直接出現(xiàn)，詩中很少言及自身苦衷，但又無一語不滲透作者的離情別緒?！缎行兄匦行小返恼Z言達到爐火純青的程度，鐘嶸《詩品》卷上稱《古詩十九首》“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。不作艱深之語，無冷僻之詞，而是用最明白曉暢的語言道出真情至理。淺淺寄言，深深道款，用意曲盡而造語新警，從而形成深衷淺貌的語言風(fēng)格。語言是濃縮的、積淀已久的，具有高度的概括性和豐富的表現(xiàn)力。
七、總結(jié)：
真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，進一步的全面關(guān)照，十九首詩在風(fēng)格和內(nèi)容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。吟誦古詩是中國舊詩傳統(tǒng)中的一個特色，能夠培養(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力，“涵泳其間”，被它的情調(diào)氣氛包圍起來，就會產(chǎn)生更深切的理解和體會。
思考題：
1、《行行重行行》中的思婦形象分析？
參考書目：
馬茂元《古詩十九首初探》，陜西人民出版社，1981年版。
郭紹虞《中國歷代文論選》，上海古籍出版社，1980年版。
曹旭《古詩十九首與樂府詩選評》，上海古籍出版社，20xx年版。
賀揚靈《古詩十九首研究》，大光書局，1935年版。
趙之謙《古詩十九首論析》，臺北，學(xué)海出版社，20xx年版。
一慟而絕的情感：《紅樓夢》九十八回：苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地。
《秦風(fēng)蒹葭》。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
歡樂常在河之彼岸。
“棄婦”形象。
班婕妤《怨歌行》。
新裂齊紈素，
皎潔如霜雪。
裁成合歡扇，
團團似明月。
出入君懷袖，
動搖微風(fēng)發(fā)。
?？智锕?jié)至，
涼風(fēng)奪炎熱。
棄捐篋笥中，
恩情中道絕?！?/p>
教學(xué)難點：
《行行重行行》中溫柔敦厚的情懷。
教學(xué)重點：《行行重行行》的主題。
古詩教案設(shè)計意圖篇十六
幼兒園教育作為整個教育體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是對兒童進行預(yù)備教育（性格完整健康、行為習(xí)慣良好、初步的自然與社會常識）。
活動意圖：
人類之所以優(yōu)于其他動物而取得今天的進步，就是因為使用了其他動物所不具備的語言。兒歌是幼兒最愛的一種文學(xué)形式，通過兒歌教學(xué)，能培養(yǎng)幼兒良好的語言節(jié)奏感，幫助幼兒掌握發(fā)展語言的方法。小班年齡段幼兒正處于學(xué)習(xí)使用語言的最佳期，幼兒的語言教育應(yīng)該以多種言語活動為手段，激發(fā)幼兒說話的興趣，使他們能樂意運用語言進行交往，幫助幼兒積累運用語言的經(jīng)驗，培養(yǎng)他們初步的聽說能力以及交往的技能，進而使幼兒在各方面得到充分的發(fā)展。
活動目標：
1、理解兒歌內(nèi)容，學(xué)習(xí)兒歌《數(shù)一數(shù)》。
2、感知韻角“u”，讀準“虎、鹿、豬、兔、鼠”的音。
3、準確發(fā)音，提高語言學(xué)習(xí)的興趣。
4、體驗與同伴合作游戲的快樂。
家園共育：
家長協(xié)助幼兒收集有關(guān)虎、鹿、豬、兔、鼠的資料，以及有關(guān)發(fā)“u”音的字，如鼓、叔、薯、書.......
活動重點：理解兒歌內(nèi)容，完整朗讀兒歌。
活動難點：準確發(fā)音虎、鹿、豬、兔、鼠的字音。
活動準備：
教具：動物圖卡10張、背景圖10張、多媒體課件、音樂。
學(xué)具：幼兒操作圖卡若干套。
活動過程：
1、情景游戲。
爬過小山、穿樹林、走草地、經(jīng)過馬路邊、來到鼠洞旁。
2、分析兒歌內(nèi)容。
剛才走了哪些地方？
出示動物卡，給動物找相應(yīng)的地方。
播放動畫，幼兒觀察。
小動物在哪里？
3、豐富方位名詞、量詞及使用。
根據(jù)兒歌內(nèi)容提問。
用語言描述畫面？
用一個字表示這個動物？（虎）。
虎在哪里？（山上）。
完整說一說。（山上一只虎）。
同種方法說出其他幾幅圖。
4、學(xué)習(xí)兒歌。
觀看兒歌動畫片。
說兒歌，注意最后一句吐字和發(fā)音。
教師糾正不正確的發(fā)音。
5、游戲：找朋友。
玩法：5名扮小動物，5名扮地點，音樂響起開始游戲、舞蹈，音樂停止后，動物和地點按兒歌內(nèi)容找朋友。
規(guī)則：沒找對的請大家?guī)椭?。找對的，要說出本句兒歌。
活動延伸：
在區(qū)域中投放多種小動物的圖片，幼兒在操作卡上進行互換，嘗試簡單的兒歌創(chuàng)編。
活動反思：
語言活動《數(shù)一數(shù)》是一首傳統(tǒng)的兒歌。整個活動過程采用先易后難，逐層深入的方法，通過提問、思考、回答的方法使幼兒的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、語言能力得到促進和提高，非常自然。幼兒的興趣點很高，幼兒本身對于動物是很感興趣的，很愿意跟念以及創(chuàng)編，童謠的瑯瑯上口的節(jié)奏感給幼兒帶來了快樂的情緒。對于小班的幼兒來說，教師在朗讀兒歌時，咬字要清楚，速度要適當，咬字清楚是為了讓幼兒字字聽的清楚，節(jié)奏要比平時談話稍慢，使他們一邊聽一邊想；朗讀兒歌時，面部表情，眼神和手勢都要隨著兒歌情節(jié)的發(fā)展而有所變化，這樣對小班幼兒的語言表達起到輔助的作用。
古詩教案設(shè)計意圖篇十七
1.老師范讀《漁歌子》，你能感受到什么？（初步感受到景色美；它和古詩在表達上不太一樣）。
2.你們了解詞嗎？試著說一說。
3.簡介作者背景：
張志和：在朝廷做過小官，后來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現(xiàn)漁夫生活來再現(xiàn)自己隱居生活的樂趣。
1.配樂朗讀，營造氣氛。
2.自由朗讀，讀準字音，讀通句子，整體感知。
3.指名朗讀，師生正音。
4.自由學(xué)習(xí)，運用學(xué)習(xí)古詩的`方法逐句理解，遇到自己解決不了的問題畫出來。
5.小組交流學(xué)習(xí)成果。
6.全班交流，教師點撥指導(dǎo)。
白鷺：閑適的象征。它能襯托出漁夫的生活環(huán)境。
桃花流水：桃花盛開的季節(jié)正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
不須歸：樂而忘返，不想回家。
7.教師小結(jié)：
這首詩有鮮明的湖光山色，有漁翁閑適的形象，是一幅用詩寫成的山水畫。
1.教師范讀，再入意境。
2.自由朗讀，邊讀邊想象每一個畫面。
3.指名朗讀，教師指導(dǎo)。
4.小組輪讀，相互欣賞。
5.感情朗讀，感悟意境。
1.有感情地背誦《漁歌子》。
2.到課外找一找有關(guān)描寫景物的詩詞，讀一讀，背一背。
3.默寫兩首古詩。
內(nèi)容概括：這篇介紹了關(guān)于古詩三首-教案,鄉(xiāng)村四月,四時田園雜興,漁歌子,古詩三首ppt，希望對你有幫助！
古詩教案設(shè)計意圖篇十八
本課由《所見》《小池》兩首古詩組成。兩首詩均為絕句，詩句內(nèi)容簡潔，語言通俗淺易，用詞精準凝煉。內(nèi)容中情景交融，動靜相宜，好比一個個鏡頭移動交織成兩幅行動逼真，清新秀美的夏天美景圖。從不同側(cè)面表現(xiàn)夏天的情趣。教學(xué)中應(yīng)抓住古詩教學(xué)的一般規(guī)律，挖掘作者的情感和教材的編寫意圖，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，進面體會詩歌的韻味和美好意境，受到美的感染熏陶。
一年級的孩子在學(xué)前就有一定的古詩積累，詩歌特有的韻文形式利于學(xué)生朗讀，教材為詩歌選配的畫面生動、形象，降低了理解和感悟內(nèi)容的難度。詩句中的文字注音，對于有一定自讀能力的孩子來講難度不大。但教者應(yīng)通過多種手段幫助學(xué)生理解重點詞語，以利于學(xué)生對詩句內(nèi)容的理解感悟。
1、認識“所、牧”等12個生字。會寫“詩、林”等6個生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。
3、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣，閱讀能力，激發(fā)對祖國古典文學(xué)的熱愛之情。
在多形式的誦讀中，感受古詩的韻律美，意境美。
1、每個學(xué)生自做一份本課生字小卡片。
2、課文插圖、《春江花月夜》古箏、繪畫材料。
3、搜集整理以前讀、背過的古詩。
教學(xué)時數(shù)：兩課時
1、挖掘積累：小朋友們誰會背誦古詩?由朗朗背書聲，營造學(xué)詩氛圍，自然過渡，板書課題。
學(xué)習(xí)古詩《所見》
初讀(借助拼音，自讀詩句，達到正確流利，培養(yǎng)識讀能力。)
1、出示詩句，讓會讀背的學(xué)生領(lǐng)讀，教師相機指導(dǎo)。
2、抓住生字和難點音，強調(diào)讀準。如“所”讀平舌音、“捕”的聲母是“b而不是p”等。
3、自由練讀，力求會背。
(真實、扎實應(yīng)是語文教學(xué)的不懈追求，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗，注重了資源開發(fā);抓住字詞，扎實訓(xùn)練，夯實基礎(chǔ)。)
細讀(抓住重點字詞，了解詩句大意。)
1、引導(dǎo)學(xué)生自讀質(zhì)疑，讀懂了什么還有哪兒沒讀懂?
2、根據(jù)學(xué)生的質(zhì)疑師生互動，尋找解決問題的方法和答案。學(xué)生可能有出的問題，如：“樾、意欲”的.含義等。教師應(yīng)在充分引導(dǎo)學(xué)生觀察，討論的基礎(chǔ)上，得出問題的答案。
3、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖和自己的理解，粗略講講詩意，教師適當點撥指導(dǎo)。
(引發(fā)自主學(xué)習(xí)，師生互動學(xué)習(xí)交流，促進學(xué)生知識的建構(gòu)和生成。符合學(xué)生心理需要，有利于學(xué)生的發(fā)展。)
誦讀(反復(fù)吟誦，感悟詩句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。)
1、采用范讀、領(lǐng)讀、對讀、齊讀等形式，引導(dǎo)學(xué)生感悟詩句的韻律，停頓等。
2、自由練讀，體會感悟。
3、借助插圖，以及古箏曲，創(chuàng)設(shè)意境。教師運用語言進行描繪，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，加深理解。
4、背誦詩句。
(抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩情境美的特點，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗，促進學(xué)生理解感悟。)
寫字(自主寫字，提高學(xué)生觀察能力和書寫水平。)
1、重點指導(dǎo)學(xué)生認為難寫的字，可讓學(xué)生參與指導(dǎo)范寫，為大家講解。如“木”字旁的寫法等。
2、學(xué)生練習(xí)，教師巡視指導(dǎo)。本節(jié)課可重點指導(dǎo)寫“詩、林、童”。
學(xué)習(xí)古詩《小池》
回顧(引導(dǎo)學(xué)生回顧上節(jié)課的內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法，為學(xué)新知做準備。)
1、指名背誦《所見》，并試著用自己的話說說詩句的內(nèi)容。
2、回想一下，上節(jié)課我們是怎樣學(xué)習(xí)的?
(激發(fā)學(xué)生，回顧體驗，簡要概括也學(xué)習(xí)方法，為學(xué)習(xí)《小池》做準備。
自學(xué)(嘗試自學(xué)，合作交流，培養(yǎng)能力。)
1、引導(dǎo)學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，教師幫助學(xué)生分配角色，分解任務(wù)，明確方法。
2、教師巡視，了解小組學(xué)習(xí)情況，以吸收反饋，調(diào)整教學(xué)。
(依據(jù)課標的要求，正確處理師生的角色關(guān)系，處處以學(xué)生為主，引導(dǎo)學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會合作、學(xué)會交流，在自讀自悟中，不斷積累，不斷遷移。教師則根據(jù)學(xué)生各方面的特點，注意指導(dǎo)、引導(dǎo)、誘導(dǎo)、輔導(dǎo)。這樣能充分調(diào)動學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)，主動地，生動地學(xué)習(xí)，從而有效地達到“教是為了不教”的目的。)
匯報(各組匯報交流，發(fā)現(xiàn)共性問題，強調(diào)重點問題。)
1、由各組派代表陳述本組學(xué)習(xí)情況及學(xué)習(xí)收獲，可引導(dǎo)學(xué)生當小老師，到黑板前講解。如：字音“柔”應(yīng)為rou不是you，多音字“露”的兩個讀音，以及詞語的意思?！凹毩鳌薄皹潢帯钡取?/p>
2、教師引導(dǎo)學(xué)生互相評價，同時抓住共性問題。如“畢竟”“惜”“無窮”等，采用“讀、看、想、議”等方法，幫助學(xué)生理解。
3、讓學(xué)生用自己的話，說說詩句的大意，并談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
誦讀(堅持以讀為本，促進學(xué)生感悟。)
1、采用自讀、對讀、齊讀、表演讀等方式，引導(dǎo)學(xué)生誦讀，背誦。
2、出示畫面，引導(dǎo)觀察，播放音樂，引導(dǎo)學(xué)生讀背。特別要注意指導(dǎo)學(xué)生讀出詩的韻味。注意韻尾“流、柔、頭”的讀法。
實踐(創(chuàng)意表現(xiàn)，促進理解，發(fā)展個性。)
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合著自己的閱讀理解，觀察感受，談一談對夏天的印象。
2、用自己喜歡的方式，表現(xiàn)夏天。如語言描述、繪畫、背誦詩歌等均可。
3、交流評議。
寫字(自主選擇難點字，提高書寫能力。)
重點指導(dǎo)“黃、立、閉”，教師大膽放手，相機示范，引導(dǎo)學(xué)生評價。
古詩教案設(shè)計意圖篇十九
二、【教學(xué)目標】。
1.知識與能力目標：學(xué)會生字，正確讀寫和理解詞語。
能正確、流利、有感情地朗讀古詩詞，并嘗試背誦。
通過對重點詞、句的理解，體會詩的意思和表達的情感。
利用課文插圖及多媒體課件，借助想象，加深理解。
3.情感態(tài)度與價值觀目標：激發(fā)學(xué)習(xí)閱讀古詩的興趣。
懷鄉(xiāng)思親、孤獨寂寥、
壯志難酬、
與友人依依惜別。
三、【教學(xué)重難點】。
重點：理解古詩內(nèi)容，想象并描述詩句所描繪的畫面。
難點：通過反復(fù)朗誦，入情入境地體會詩人所要表達的情感。
四、【課前準備】。
1.了解詩人的創(chuàng)作背景。
2.多媒體課件。
五、【課時安排】1課時。
六、【教學(xué)過程】。
一、上課導(dǎo)入：
1、（播放音樂）平時大家積累了許多古詩，想和老師對對詩嗎？
2、能記住這么多的古詩，你們真棒。知道我們剛才所對的古詩是誰寫的嗎？你們了解他嗎？（課件作者畫像出現(xiàn)）今天我們來學(xué)習(xí)一首詩，感受一下??請看板書（讀題）。
[設(shè)計意圖：通過游戲的形式，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的熱情]。
二、解詩題，知作者。
1、你知道作者哪些詩或事？從題目中，你又知道了什么？
教師隨機點撥學(xué)習(xí)方法：是啊，搜集資料，也是理解古詩的一個方法！題目中的關(guān)鍵詞我們都知道了，你能連起來說說題目的意思嗎？（生試著說題目意思）。
2、以前學(xué)習(xí)詩歌，你有什么好方法呢？板書“讀”
過渡：你看，這些都離不開讀對于古詩學(xué)習(xí)，多讀是一個很重要的方法今天我們?nèi)匀挥眠@個方法來學(xué)習(xí)（打開課本）。
三、“三讀”知詩意。
1、趣讀，體會音韻美。
（1）要你來讀，你怎么讀？
生：讀出223的節(jié)奏停頓。
（2）能不能讀得更有趣一些？
老師這里還有一種節(jié)奏呢！想聽嗎？你能給它配上動作打出節(jié)拍嗎？比如，輕叩桌子其實還有很多有趣的形式呢！比如拍手讀，你會嗎？（自己拍、同桌互拍、輕拍桌子）。
（3）練習(xí)趣讀：可以加上詩里的動作讀，搖頭晃腦的讀、還可以和同學(xué)合作讀呢！只要想辦法，讀古詩是多么有趣的事??！下面你可以選擇剛才你喜歡的方法練一練，也可以自己想出新的辦法讀這首詩，盡量要讀得有趣一些！下面四人一小組，練習(xí)一下待會老師看看哪組讀得最有趣！
a自由練習(xí)趣讀，師巡視指導(dǎo)。
b展示匯報：
誰愿意展示一下？（預(yù)設(shè)：讀得怎么樣？他們都喜歡你這種方式！大家也來試一試）。
你覺得誰讀得有趣，推薦一下（預(yù)設(shè)：你讀得真動聽！大家都情不自禁的跟著你一起讀了！老師發(fā)現(xiàn)一個有趣的，我來推薦他一起來！
2．聽讀，想象畫面美。
過渡：這首詩不但是一首動聽的歌，更是一幅秀美的畫呢！來，請閉上眼睛。
（1）聽讀想象畫面：
仔細聽老師朗讀這首詩，你透過詩里的文字去想象畫面（配樂）。
（2）學(xué)生描述句子：
同學(xué)們，這個時候呀，我的腦海中浮現(xiàn)出了怎樣一個畫面？
（3）感悟方法：
（4）再聽讀，強化畫面：
請閉上眼睛，再來聽一遍（配樂范讀）想象畫面。
（5）組內(nèi)交流：
（6）匯報展示：
a.指名描述：誰來描述一下你想到的畫面？還有誰也想描述這句詩？
b.齊讀：帶著你的想象和感受，一起來讀這首詩。
3、背讀，感悟情感美。
a.引導(dǎo)領(lǐng)悟情感。
b.背讀：這么美的詩，你們愿不愿意背下來?。看蠹乙黄鸨骋幌?配樂)。
四、【作業(yè)】。
1、課后積累作者詩句。
2、用你的畫筆畫一畫這首詩。
望天門山。
飲湖上初晴后雨。
夜書所見。
九月九日憶山東兄弟。
詠柳。
春日。
乞巧。
嫦娥。
題西林壁。
游山西村。
黃鶴樓送孟浩然之廣陵。
送元二使安西。
獨坐敬亭山。
望洞庭。
憶江南鄉(xiāng)村四月四時田園雜興漁歌子泊船瓜洲秋思長相思七律長征牧童舟過仁安清平樂村居。
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