科技的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來了諸多便利。寫作是一種表達(dá)思想的方式，我們要不斷鍛煉自己的寫作能力。通過參考總結(jié)范文，可以發(fā)現(xiàn)不同類型和領(lǐng)域的總結(jié)方式和結(jié)構(gòu)，豐富自己的寫作經(jīng)驗。
道德大講堂主持詞篇一
親愛的們：大家上（下）午好！
歡迎大家來到道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事，我是主持人。
（圍繞開展道德講堂建設(shè)目的、意義，可自主發(fā)揮。供參考）。
案例：大家知道，隨著社會的不斷發(fā)展，人們的思想觀念和價值取向日趨多元化，文化生活和精神需求更加多樣化。為了主動適應(yīng)形勢發(fā)展變化，大力弘揚(yáng)中華民族道德力量，我們開設(shè)了道德講堂，通過這個載體，讓老百姓有一個地方交流交流，有小矛盾能夠化解化解，用自己的切身感受講一講我們身邊好人的道德故事，這些故事從群眾中來，又到群眾中去，所以更加可親、可敬、可信、可學(xué)，從而為社會營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣，不斷提升市民文化素質(zhì)。
道德講堂有“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五個規(guī)定環(huán)節(jié)。下面，我們進(jìn)入道德講堂的第一個環(huán)節(jié)，大家一起來高唱《公民道德歌》。
請大家起立。請音響老師放音樂。
請坐下。謝謝大家。
接下來，我們進(jìn)入學(xué)模范環(huán)節(jié)。首先，讓我們大家一起來觀看電視短片。（可適當(dāng)加入串詞）。
今天，我們要講的是故事，掌聲有請我們的宣講員為我們講述！
非常感謝生動講述。
今天故事中的道德人物就坐在我們身邊，讓我們用熱烈的掌聲向他（她）表示崇高的敬意。
（道德人物起立向大家致意。）。
（可適當(dāng)進(jìn)行現(xiàn)場簡短訪談）。
請坐。
下面我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)誦經(jīng)典。請大家打開手中的資料，我們今天誦讀的經(jīng)典是，我們一起來高聲朗讀。
經(jīng)典解讀（需講明經(jīng)典出處、白話譯文、經(jīng)典含義、現(xiàn)實(shí)意義等）。
好，我們再一起來朗讀一遍道德經(jīng)典。
唱了一首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了一段道德經(jīng)典，相信大家一定有許多感想，下面我們進(jìn)行一下互動，想請兩位現(xiàn)場聽眾與我們一起分享一下今天的道德感悟。
道德大講堂主持詞篇二
我參加了一個以“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、做有道德的中國人”為主題的道德講堂，對我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動變化的規(guī)則；“德”表示對“道”認(rèn)識之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一直重視道德問題。
道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類文明，特別是精神文明的.重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來判斷一個人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺的內(nèi)心觀念來維持。
在本次活動中，我專門學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、“中華圣賢道統(tǒng)的精髓和綱領(lǐng)”還有儒家千百年來不斷歸納總結(jié)的“八德”最后講堂的主講還把做人要講“三心——感恩之心、敬畏之心、進(jìn)取之心”提出讓我們對如何做好一個有道德的新時代人類有了更明確的方向。在參加了這個活動后我結(jié)合當(dāng)今社會出現(xiàn)的各種時代熱點(diǎn)話題仔細(xì)思考，我得到以下幾點(diǎn)心得體會。
一、當(dāng)今隨著物質(zhì)生活的逐漸提高，人們的精神生活卻有些貧乏，誠信缺失、信仰缺乏、道德失范等社會問題不同程度存在。建設(shè)“道德講堂”就是主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把勇于創(chuàng)新、奮發(fā)向上、誠信友愛的優(yōu)秀品格融入到我們每個人的血液中去，在潛移默化中不斷提升自己的文明素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會奠定強(qiáng)大的思想道德基礎(chǔ)。
二、中國是個有悠久歷史的古國，也是四大文明古國之一，我們從小就是在中華的傳統(tǒng)文化的熏陶下成長的，再加上古人給我們留下不少的有關(guān)德行教育的著作，我們更應(yīng)該去深思去學(xué)習(xí)，因為這些著作能夠流傳至今不被淘汰，那足以證明它們一直都在給我們的德行做指路標(biāo)。既然我們身邊一直都有這么豐富的資源我們更應(yīng)該去珍惜，而不是只把這些著作當(dāng)成家里的擺設(shè)，我們應(yīng)該做的是仔細(xì)的學(xué)習(xí)其中的道理，結(jié)合現(xiàn)實(shí)讓我們在道德上有一個質(zhì)的飛躍，而不是只是嘴上說著行動上卻沒有任何動作，這不僅是欺騙了社會更是一種自欺的行為。干好事，首先要做好人，做好人，就要不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)。做個以德服人的新時代人類，我們勢在必行。
三、講堂上的“三心”也讓我映像深刻，首先我們應(yīng)該時刻都要懷著感恩之心，一個有良知的人那他絕對是一個有感恩之心的人，我們在這個社會上會遇上各類形形色色的人或事，各種考驗和困難隨時隨地都會出現(xiàn)，在我們困難時總會出現(xiàn)一些指路人來幫助我們渡過難關(guān)，對于這些人我們就應(yīng)該懷有感恩之心，只有知道感恩才會得到更多的幫助，在家對父母要有感恩之心，感謝父母的養(yǎng)育之恩，在學(xué)校感謝老師的教導(dǎo)之恩，在單位要感謝領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助之恩。在得到各種幫助的同時我們也應(yīng)該做好準(zhǔn)備在別人需要我們幫助的時候，我們能夠給予自己力所能及的幫助這不僅是回報更是一種生存大道。我們在有感恩之心的同時還應(yīng)該懷著一顆敬畏之心，一個有了敬畏之心的人胸中就有了方向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做出格越軌的事，有了敬畏之心就不會忘乎所以無法無天，所以常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品位有思想的人都具備的基本素質(zhì)，作為一名公務(wù)員我們更應(yīng)該恪盡職守嚴(yán)格要求自己，不做出格越軌的事，在這樣一個大有作為的時代我們還應(yīng)該有一顆進(jìn)取之心，我們不僅要在物質(zhì)上有進(jìn)取心，更應(yīng)該在精神上有進(jìn)取之心，努力陶冶自己的道德情操，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。一股激情勃勃之氣，勵精圖治，開拓創(chuàng)新。只要我們把三心落實(shí)到我們的生活，學(xué)習(xí)和工作中，那么我們也就向成功邁出了一大步。
四、作為一名教師我們服務(wù)的對象是學(xué)生，為了學(xué)生是每一個教師的本職工作，要做好事首先我們就要先做好人，做好人那我們自然需要不斷的提高自己的道德修養(yǎng)，只有這樣才能使人民能夠信服，才能讓我們的工作能夠在基層順利展開。一個公務(wù)員在社會中不僅僅是為人民辦實(shí)事的人民公仆，還應(yīng)該起到帶頭作用，首先提高自己的道德觀，規(guī)范自己的道德言行，不斷的圍繞感恩、敬畏、進(jìn)取、誠信、和諧、孝道等時代熱點(diǎn)問題來陶冶和改造自己的道德情操，做好時代的標(biāo)頭兵，時刻謹(jǐn)記“三心”用行動把三心落實(shí)到自己的生活中、落實(shí)到人民中、落實(shí)到工作中。把《弟子規(guī)》中適應(yīng)時代需要的部分運(yùn)用到我們的工作中，這樣我們的道德生活將會出現(xiàn)在一個更高的層次上，所以我們在工作生活中要堅持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。還有我們應(yīng)該樹立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。高尚的道德并不非得做出驚天動地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣；播下一個習(xí)慣，便收獲一個品格；道德已被人們放在心里的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
道德大講堂主持詞篇三
聆聽道德故事，感受道德力量。在座的各位嘉賓、現(xiàn)場的社區(qū)居民，大家下午好。今天，我們迎來了“道德講堂”第五堂課，本次授課主題是——孝老愛親。
孝老愛親，是一個老生常談的話題，也是人類最樸素最基本的情感，當(dāng)然也有可能是人最容易遺忘和忽略的環(huán)節(jié)。今天的課程我們就圍繞這個主題進(jìn)行，旨在進(jìn)一步弘揚(yáng)“感恩父母”、“孝敬父母”、“關(guān)懷父母”的情懷。課程以“6+-”的形式展開，包括唱一首歌，看一部短片，講一個故事，誦一段經(jīng)典，學(xué)一點(diǎn)禮儀、作一番點(diǎn)評等“六個一”基本流程，-是指發(fā)善心，送吉祥。下面伴隨著音樂旋律的響起，讓我們開始今天的道德之旅。
一、唱歌曲。
【主持人】：
道德行為時時記，道德歌曲天天唱。下面讓我們將《寧波市民道德講堂讀本》翻到第3頁，齊聲歌唱《公民道德歌》。請全體起立，有請指揮葉鳳妹阿姨。
【場景】：
全體人員起立唱《公民道德歌》。
【教具】：
《公民道德歌》伴奏帶。
二、看短片。
【主持人】：
在寧波市“我身邊的文明之星”人物當(dāng)中，其中有一位姑娘，年紀(jì)輕輕的她，在本該是追求遠(yuǎn)大夢想的時候成為了家庭的脊梁，由于父親的車禍去世，獨(dú)自挑起了照顧殘疾母親的責(zé)任重?fù)?dān)。下面就讓我們通過短片來看看85后女生朱冬冬“孝女當(dāng)家”的故事。
【場景】：
全體觀眾觀看朱冬冬的故事視頻。
【主持人】：
看完短片，我想說朱冬冬的事跡令人感動，她的堅定值得稱贊。梅花香自苦寒來，朱冬冬已經(jīng)圓夢成為了一名幼師，她不僅將繼續(xù)承擔(dān)照顧母親的責(zé)任，同時她的關(guān)懷將給予更多幼小的孩子們。在這里，祝福朱冬冬和她的母親能夠平安、快樂。
【教具】：
朱冬冬的視頻。
三、講故事。
【主持人】：
在我們身邊，在我們新源社區(qū)同樣也有一位尊敬長輩、孝敬父母的好榜樣，她的事跡同樣感動。她就是好媳婦——陳秀翠女士。下面就有請我們社區(qū)宣講員鄧錦蓉上臺給大家講一講陳秀翠的故事。
【社區(qū)宣講員】：
宣講社區(qū)道德故事。
【主持人】：
今天好媳婦——陳秀翠也來到了我們現(xiàn)場，讓我們用熱烈的掌聲歡迎陳秀翠上臺。
【場景】：
主持人與陳秀翠互動，聽聽她自己的感言。
主持人現(xiàn)場與居民互動，聽聽居民眼里的陳秀翠是怎樣的。
四、誦經(jīng)典。
【主持人】：
社會中還有許多像陳秀翠一樣的孝順父母的好子女，從他們身上我們可以感受到中國傳統(tǒng)美德的力量。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化對高尚的道德追求比比皆是，我們的先人給我們留下了許多經(jīng)典名句。今天我們要誦讀的是出自《孟子?6?1梁惠王上》的經(jīng)典名句——“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。請大家翻開《寧波市民道德講堂讀本》第22頁，跟我誦讀一遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。
【場景】：
大家跟著主持人齊聲誦讀：老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
【主持人】：
這句話的意思是說尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護(hù)自己的幼小兒女，同時也愛護(hù)別人的幼小兒女。
尊老、敬老、養(yǎng)老，讓辛苦了大半輩子的老年人頤養(yǎng)天年，安享天倫之樂，是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝敬老人需要得到整個社會的關(guān)注。只有讓全社會共同承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任，才能真正地讓老年人能安心享受到幸福的晚年生活，子女們則會更加安心于自己的工作，我們的社會生活才會更加穩(wěn)定、和諧、安寧。對待孩子，不管是自己的還是別人的，都要有一種普天同愛的態(tài)度，做到“人不獨(dú)親其親、不獨(dú)子其子“，讓孩子們幼有所長。
為加深對經(jīng)典道德名句的理解，下面請大家再次跟我誦讀兩遍：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼?！?/p>
【場景】：
大家齊聲誦讀兩遍。
【教具】：
經(jīng)典名句ppt。
五、學(xué)禮儀。
【主持人】：
我們寧波是一座擁有全國文明城市“三連冠”稱號的城市，我們作為寧波人很自豪，作為寧波人也更需要多學(xué)一些文明禮儀。日常生活中，我們一些習(xí)以為常的行為，其實(shí)都有一定的禮儀要求。今天我們通過一個故事，來看看故事中人物的行為舉止是否合理。
【故事梗概】：
王阿姨帶著自己年幼的孫子乘坐公交車，車上一位乘客看到王阿姨扶著年幼孫子不方便，就起身讓了座位，王阿姨連聲道謝。途中，小孫子覺得外面風(fēng)景不錯，就時不時地將身子探了出去。在小孫子吵著口渴的時候，王阿姨剝了桔子給孫子吃，把桔子皮扔到了座位底下。
【場景】：
主持人與現(xiàn)場聽講者互動，聽講者指出場景中需要糾正地的方。
【主持人】：
近年來，我們寧波市交通業(yè)發(fā)展迅速，公共汽車線路、數(shù)量逐年增加，目前，地鐵也正在緊鑼密鼓地建設(shè)。在不久，寧波市的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)將會更加完善和立體，那么在乘坐公共汽車以及地鐵的時候，我們需要注意哪些方面的禮儀呢，請大家將《寧波市民道德講堂讀本》翻到第122頁，我們共同來學(xué)習(xí)相關(guān)禮儀知識。
1、排隊侯車，先下后上。讓婦女、老人、小孩和殘疾人先上車。上車后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。
2、注意安全，扶好、坐好。不要將身體伸到車廂外，或者隨意動車廂里的設(shè)施。
3、主動給老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客讓座。
4、尊重司乘人員，主動按規(guī)定買票。
5、保持車廂和車站的環(huán)境衛(wèi)生，不能向窗外扔?xùn)|西。
【教具】：
有關(guān)乘坐公共汽車和地鐵的ppt。
六、微點(diǎn)評。
【主持人】：
今天的道德講堂，我們以身邊人講身邊事，通過宣講陳秀翠女士的故事展現(xiàn)了社區(qū)草根“民星”的風(fēng)采，深化了“孝老愛親”的宣講主題?！靶⒗蠍塾H”同樣體現(xiàn)了新源社區(qū)打造“感恩文化”特色品牌的理念。感恩無處不在，家庭中親人之間、子女對長輩需要感恩，鄰里間互相幫助、互相關(guān)懷也需要感激。鳥有反哺情，羊有跪乳恩，人必須要有感恩之情。
當(dāng)前，隨著社會的不斷進(jìn)步，公民道德建設(shè)正站在一個新起點(diǎn)上，面臨著難得機(jī)遇;與此同時，我們也要深刻認(rèn)識到，國際國內(nèi)形勢正發(fā)生深刻變化，公民道德建設(shè)也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這就要求我們從自身做起，進(jìn)一步傳承道德文化，踐行道德理念，弘揚(yáng)道德精神，團(tuán)結(jié)鄰里，奉獻(xiàn)社會!
七、發(fā)善心。
【主持人】：
今天現(xiàn)場會中，我們安排了“發(fā)善心”的環(huán)節(jié)，旨在將心中對道德社會、和諧家園的追求用口號的形式發(fā)自內(nèi)心地抒發(fā)出來，請大家齊聲跟我念：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報。
建厚德之城，做道德之人!
【場景】：
大家齊聲誦讀：存好心，做好事。當(dāng)好人，有好報。
建厚德之城，做道德之人!
八、送吉祥。
【主持人】：
今天的講課，準(zhǔn)備充分，過程連貫，內(nèi)容充實(shí)，居民踴躍。在這里，向社區(qū)宣講員的認(rèn)真宣講以及居民朋友們的積極參與表示感謝!此刻我們送上吉祥，希望道德清風(fēng)永駐社區(qū)。
道德講堂，弘揚(yáng)草根風(fēng)采，筑牢道德之堤。精彩故事仍將繼續(xù)，踐行道路仍將前行。今天的講課就到這里，下堂課我們繼續(xù)相約新源社區(qū)“道德講堂”。不見不散!
道德大講堂主持詞篇四
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們，朋友們大家上午好！
歡迎大家來到河南省陸渾水電站道德大講堂，今天我們這期道德大講堂的主題是感恩、孝親。
一、現(xiàn)在我們首先進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)。
唱道德歌曲，請大家起立，一起唱曲《跪羊圖》好了謝謝大家，請坐。
二、下面我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)。
聆聽朗誦道德詩詞朋友你能想到什么嗎？
三、接下來我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)、
學(xué)習(xí)身邊的道德模范，現(xiàn)在就讓我們的宣講員韓海洋同志為大家宣講陸渾大壩上的道德故事-----郭克林孝老愛親的感人故事。
有請宣講員-----張愷璐。
感謝張愷璐同志的生動講述，感謝她和我們一起分享郭克林同志孝親的故事。
謝謝，聽了這個故事，我相信大家一定心里有許多感想，我想請現(xiàn)場的同志們與我們分享一下自己的感悟。
有誰愿意和大家分享，請舉手。
感悟1。
感悟2。
謝謝，請坐下，大家說的都很好。
通過這個故事我們再次體會了親情感悟了孝道。
讓我們每個人都記住這個名言：樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
四、下面我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，道德思考，請大家觀看視頻短片《感恩父母》。
五、接下來我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)。
省心。
現(xiàn)在由我?guī)ьI(lǐng)大家靜默3分鐘，做一次自省。
請大家閉上眼睛捫心自問：是否關(guān)心自己的父母，是否用心對待自己的親人…….
時間到請大家睜開眼睛。
六、下面我們進(jìn)入第六個環(huán)節(jié)。
電站職工感恩感言展示。
好，通過這次活動，我們還評出了兩位感言：
花點(diǎn)時間去感恩————毛壽康。
感恩受人敬，無義招人恥--------王玉蘭。
七、下面我們進(jìn)入第七個環(huán)節(jié)，行崇德禮。
請所有人員起立，面向前方的“孝”字行崇德禮，請大家鞠躬，禮畢，請坐。
八、下面我們進(jìn)入第八個環(huán)節(jié)道德承偌。
我們這里有一張道德承若書請大家在上面簽名，請工作人員傳遞。
千百年文明古國傳下來的道德古訓(xùn)：積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃，百善孝為先，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，孝是道德之本，是家庭和睦美滿，社會進(jìn)步發(fā)展的基石。
讓我們共同祝愿大家“行孝及時，吉祥相伴”
九、下面我們進(jìn)入第九個環(huán)節(jié)，送吉祥。
請工作人員給大家發(fā)放祝福禮品。
陸渾水電站本期道德講堂到此結(jié)束，感謝大家熱情參與，祝大家工作順利闔家幸福！再見！
道德大講堂主持詞篇五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家下午好!
道德講堂，講述普通百姓的道德故事。我是徐英。歡迎大家參加今天的“道德講堂”。
德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：在這個世界上有兩種東西最能震撼和充實(shí)我們的心靈，那就是頭頂?shù)男强蘸托闹谐绺叩牡赖?。說起道德，每個人心中可能都有一個自己的標(biāo)桿，但是職業(yè)道德，卻是我們每個從業(yè)人員在各自的職業(yè)活動中都必須要遵守的道德準(zhǔn)則。今天的道德講壇將向大家講述幾位在各自的崗位上默默奉獻(xiàn)、苦練專長、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮萌说牡赖鹿适隆?/p>
按照規(guī)定程序，道德講堂共分為六個部分，聽唱一首歌、讀一段經(jīng)典、看一個短片、講一個故事、做一番評議、送一份吉祥。
事實(shí)上，我們剛剛已經(jīng)完成了“聽唱一首歌”這個環(huán)節(jié)，在我們走入會場時，大家都聽到了“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這首歌曲，雷鋒作為永遠(yuǎn)的榜樣、不朽的豐碑，雷鋒精神永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。
短片：(敬業(yè))。
地球赤道6圈，他把郵政服務(wù)延伸到了一個個偏僻鄉(xiāng)村，用一封封的小小的信件架起了雪山內(nèi)外溝通的橋梁。
下面我們來看看這位馬幫郵政員。
故事：(鉆研)。
說起馮三峰大家可能都不認(rèn)識，但是說到“在一根針眼里穿過20根拉面”的絕活，大家可能并不陌生。是的，這人就是馮三峰。下面我們有請林淑嫻為我們講述這位由普通打工者一躍成為世界頂尖級面點(diǎn)大師的成長傳奇。
謝謝淑嫻為我們帶來的這個成長勵志小故事。世上無難事，只怕有心人。馮三峰這個只有著高中學(xué)歷的打工者，竟靠做不起眼的白案成了世界唯一七星級酒店的首席面點(diǎn)師。他的成功，既不是神話，也不是偶然。他的成功說明，只要愛一行，專一行，在技術(shù)上、專業(yè)上精益求精，都能在平凡的工作崗位上做出不平凡的業(yè)績，成為事業(yè)上的“巨人”。
評議：
有人說法官是刀尖上的舞者。他們在追求公平正義的理想與解決糾紛的現(xiàn)實(shí)之間徘徊，在普通的職業(yè)保障與巨大的金錢誘惑之間堅守，面對巨大工作壓力和社會的無限期望，我們的法官艱苦奮戰(zhàn)在審判的第一線，他們除了專業(yè)上的精湛，還有著對法律的忠貞、對公正的追求以及為民的司法情懷。下面有請黃鳴鶴法官為我們說說那些發(fā)生在我們身邊的道德故事。
這些平日里再普通不過的法官們身上，蘊(yùn)含著向善與果敢的力量，在關(guān)鍵時刻挺身而出，因普通而崇高，由平凡到偉大，她們用自己的行為清晰的標(biāo)示出了一個時代的道德高度和法官的職業(yè)精神。
“明德達(dá)理、尚法至公”是廈門中院的院訓(xùn)，下面我們有請何春曉副主任為我們講講我們的法院精神。
法官是一項特殊的職業(yè)，它需要忠誠，拒絕見異思遷;需要奉獻(xiàn)，拒絕沽名釣譽(yù);需要進(jìn)取，拒絕墨守成規(guī);需要勇氣，拒絕怯懦畏懼。雖說這一職業(yè)有著我們無法逃避、需要直面的風(fēng)險，但是我們要用正氣、勇氣、智慧在刀尖上舞出最亮麗的風(fēng)景，成為刀尖上的最美的舞者。
讀經(jīng)典：
下面我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)，讀一篇經(jīng)典：
我們在荀子的勸學(xué)中摘錄了三段語錄，將由我來為大家一一誦讀：
第一段：物類之起，必有所始。榮辱之來，必象其德。
荀子這段話想告訴我們，任何事情的發(fā)生都是有起因的，榮辱的降臨也與我們的德行相應(yīng)。
第二段：積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江河。
荀子在勸學(xué)的這一段講了學(xué)習(xí)的方法，那就是堅持，學(xué)貴以恒。堆積土石成了高山，風(fēng)雨就從這里興起了;匯集水流成為深淵，蛟龍就從這里產(chǎn)生了‘積累善行養(yǎng)成高尚的品德，精神就能達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。所以不積累一步半步的行程，就不能去到千里遠(yuǎn)的地方，不積累細(xì)小的流水，就沒有匯成江河大海的辦法。
第三段：是故權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。德操然后能定，能定然后能應(yīng)。能定能應(yīng)，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。
荀子的這段話主要是講學(xué)習(xí)的目的，即成為一個德行完美的人。當(dāng)我們的學(xué)習(xí)達(dá)到全而精，能融會貫通時，我們就能在權(quán)力私欲面前不會有邪念，面對人多勢眾也不會屈服，天下萬物都不能動搖我們的信念?；钪侨绱?，到死也不會改變。這就叫做有德行、有操守。有了德行和操守，才能做到堅定不移，有堅定不移后才有隨機(jī)應(yīng)對。能做到堅定不移和隨機(jī)應(yīng)對，那就是成熟完美的人了。到那時，天顯現(xiàn)出它的光明，大地顯現(xiàn)出它的廣闊，君子的可貴在于他德行的完美無缺。
結(jié)束。
“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”，這是我們這個千年文明古國所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報，讓我們共同祝福：厚德善行，吉祥相伴。
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，今天的道德講堂到此結(jié)束，感謝各位的光臨。
我們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了小小的吉祥物，請大家到后面的桌邊領(lǐng)取，謝謝大家。
道德大講堂主持詞篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁、親愛的朋友們：
大家上午好!(鞠躬)。
歡迎來到南城百貨道德講堂。道德講堂，講述身邊好人的道德故事。大家知道，道德建設(shè)為人民生活提升幸福指數(shù)。為社會和諧提供精神力量。道德興則民心齊，國運(yùn)昌。在我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，社會轉(zhuǎn)軌過程中，人民群眾熱切呼喚良好的道德風(fēng)尚。人民群眾中也蘊(yùn)藏著道德建設(shè)的巨大熱情。我們廣西南城百貨響應(yīng)南寧市政府的號召，通過開辦道德講堂，講身邊故事，議現(xiàn)象行為，行愛心善舉。吸引員工主動參與，自覺實(shí)踐，營造濃厚的道德建設(shè)氛圍。讓我們時時處處都能感受道德文化的熏陶和感染。使講道德、做好人、樹新風(fēng)，逐漸成為人們的價值主流。從而不斷提升南城員工文明素養(yǎng)。共建常人尚德的社會氛圍。今天的道德講堂設(shè)計了七個環(huán)節(jié)，分別是：唱一首歌、看一個短片、講一個故事、誦一段經(jīng)典、談一番感悟、做一個承諾、送一份吉祥。
【第一環(huán)節(jié)】【唱一首歌】好，下面我們進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：唱一首歌。請大家全體起立。先跟著學(xué)唱一遍，請老師教唱《公民道德歌》(老師：我唱一句，大家學(xué)唱一句)。接下來，請大家跟隨我們宣講團(tuán)一起合唱。請放音樂。(宣講團(tuán)成員隨音樂進(jìn)場合唱)。
【第二環(huán)節(jié)】【看一個短片】謝謝大家，請坐下。接下來，我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：看一個短片(播放王順友視頻)。
我們知道，像王順友一樣一輩子堅守崗位并非易事。在我們南城百貨也有這樣一位王順友，他叫杜禮志。他作為營運(yùn)一部的一名工作人員，十年如一日，敢當(dāng)守夜人。他用無私的奉獻(xiàn)向我們昭示了什么是愛崗敬業(yè)。
【第三環(huán)節(jié)】【講一個故事】下面，讓我們有請城北店的主管張劍輝為大家講述杜禮志的故事。題目是《十年如一日，甘當(dāng)守夜人》。掌聲有請。
非常感謝杜禮志的同事張劍輝主管的精彩演講，在杜禮志身上，我們看到了他的愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé);看到了他立足本職，敢做善成;看到了他無私奉獻(xiàn)，默默堅守。他曾經(jīng)先后被評為南寧市先進(jìn)工作者、西鄉(xiāng)塘區(qū)先進(jìn)工作者、廣西南城百貨股份有限公司“愛崗敬業(yè)楷?！薄ⅰ皟?yōu)秀員工”、“明星員工”等多項榮譽(yù)稱號。道德楷模其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)。他就在我們身邊?？吹靡娨矊W(xué)得到。
【第四環(huán)節(jié)】【誦一段經(jīng)典】下面，我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)，誦經(jīng)典。
全部精神和力量，一直到死為止。
好，下面，我們再一次來誦讀一遍這句道德經(jīng)典，加深印象?！熬瞎M瘁，死而后已”，預(yù)備，起：“鞠躬盡瘁死而后已”。
【第五環(huán)節(jié)】【談一番感悟】好，剛才，我們唱了一首歌，看了一個短片，聽了一個故事，誦讀了一段道德經(jīng)典，相信朋友們一定有許多感觸，接下來，我們進(jìn)行一下互動，聽聽朋友們的所思所想。有哪位朋友愿意跟我們分享一下內(nèi)心的想法，請舉手示意!好，有請這位朋友。(觀眾發(fā)言)。
謝謝，說得太好了。
好，下面還有哪位朋友愿意跟我們分享一下。(觀眾發(fā)言)。
由于時間關(guān)系，我們的現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)就到這里了。非常感謝大家的發(fā)言。同樣也非常感謝大家的傾聽。
真誠的希望我們每一個人，能成為道德的傳播者，踐行者和受益者。朋友們，我們的道德講堂是屬于大家的講堂，講述的都是我們身邊人的道德故事。希望各位朋友們通過道德講堂，洗滌心靈，感悟道德，從而踐行道德。這也是我們開設(shè)道德講堂的根本宗旨。
下面我們進(jìn)入【第六環(huán)節(jié)】【做一個承諾】。
希望今天走進(jìn)道德講堂的每一位員工朋友，不管是在南城工作還是在南寧生活，做一個愛崗敬業(yè)的南城人，做一個勤勞善良的南寧人。愛崗敬業(yè)是我們的立身之本，勤勞善良是我們的處世之道，下面呢讓我們靜下心來，拋開一切雜念，以真誠的心，來齊聲誦讀這句話，以作共勉。
“做一個愛崗敬業(yè)的南城人，做一個勤勞善良的南寧人”。(齊讀)。
“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報”這是我們千年文明所積淀下來的道德古訓(xùn)，有因必有果，好人必有好報。下面讓我們把這句話也誦讀一遍?！按婧眯?，做好事，當(dāng)好人，有好報”(齊讀)。
讓我們謹(jǐn)記這句道德格言“存好心，做好事，當(dāng)好人，有好報”。相信大家，說到做到。
【領(lǐng)導(dǎo)發(fā)言】好，本期道德講堂到這里就要結(jié)束了。下面，有請公司黨委書記韋奉貞同志為這次道德講堂活動做點(diǎn)評。掌聲有請!
衷心感謝韋書記的精彩發(fā)言以及對我們這次道德講堂的肯定。
【第七環(huán)節(jié)】【送一份吉祥】好，本期道德講堂到這里就要結(jié)束了。衷心感謝大家的熱情參與。下面我們進(jìn)入道德講堂的最后一個環(huán)節(jié)。送一份吉祥。
由今天故事的主人公杜禮志為大家送上吉祥物。請大家前來依次領(lǐng)取。謝謝!
道德大講堂主持詞篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事:。
大家x午好!
為弘揚(yáng)家庭美德，提高家庭成員的道德水準(zhǔn)，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)和睦、文明禮貌、積極進(jìn)取的良好家風(fēng)，推動和諧社會建設(shè)，我們市委辦公室20xx年第二期道德講堂現(xiàn)在開講！讓我們帶著對“家風(fēng)”的思考，進(jìn)入本期道德講堂：家風(fēng)。
【第一環(huán)節(jié)：唱歌曲】。
顧名思義，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格，也叫門風(fēng)。簡單地說，家風(fēng)就是一個家庭的風(fēng)氣，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。
家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為和氛圍營造的，存在于家庭的日常生活之中，表現(xiàn)在人們處理日常生活各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。它猶如一種磁場被人們深深地感受到，讓人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守。
家庭作為社會的細(xì)胞，家風(fēng)不僅是民風(fēng)社風(fēng)的組成因素，也是中華民族傳統(tǒng)價值觀的重要組成部分。家庭的生活方式、文化氛圍構(gòu)成了家風(fēng)。好家規(guī)帶出好家風(fēng)，好家風(fēng)培育出好兒女。好家風(fēng)帶入社會，有利于形成良好的社會風(fēng)尚，有利于構(gòu)建和諧社會。
家風(fēng)是包羅文化密碼的中國書本，是建立在中華文化之根上的集體認(rèn)同，是每個個體成長的精神足印。家風(fēng)的建設(shè)、傳承，影響一個人的一生、一個家庭的現(xiàn)狀和未來、一個民族的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。今天我們談家風(fēng)，沒有世易時移的陌生感，因為家風(fēng)仍是當(dāng)代人不可或缺的精神血脈，是社會生活的豐富內(nèi)化，是精神文明建設(shè)的有力抓手。
下面進(jìn)入第一環(huán)節(jié)：請全體起立，一起高唱歌曲《中華好家風(fēng)》。
【第二環(huán)節(jié)：觀視頻】。
家風(fēng)是中華文化的積淀，雖然每個人對家風(fēng)的理解和表達(dá)都富有個性，但其中終究還是有一個共性，這個共性就是我們中國人主流的價值觀。例如誠實(shí)守信、勤儉節(jié)約、尊老愛幼、家庭和睦，忠孝仁義、禮儀廉恥等等，這說明了中國傳統(tǒng)文化對每個家庭淵源的影響。
中國是世界上歷史最悠久的國家，中國也有著世界上傳承最悠久的家族，比如孔子家族，至今已傳承兩千五百多年了，可以說是世界上第一家族。
這樣的國，這樣的家，必是文化深厚德行敦厚，并因此而承傳綿久。這樣的家，一定是有家風(fēng)的。家風(fēng)是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所景仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。
下面進(jìn)入第二環(huán)節(jié)：觀看家風(fēng)集錦視頻。
【第三環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典】。
中國自古以來，就是重視門規(guī)家風(fēng)的國度。但凡成大事者，都有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)約束。說到家風(fēng)，必然要提到“家規(guī)”、“家訓(xùn)”。
家規(guī)是指一個家庭的行為規(guī)范，一般是由一個家族遺傳下來的教育規(guī)范子孫后代的準(zhǔn)則，也叫家法。正所謂“國有國法，家有家規(guī)”，違背家規(guī)就要像國民觸犯法律一樣受到處罰。我個人理解，家規(guī)是禁令，行為底線。
家訓(xùn)屬于家庭美德的范疇。它是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教誨，是家庭成員做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，在中國歷對個人的修身、齊家發(fā)揮著重要的作用，如曾國藩家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)、顏氏家訓(xùn)等等。
家風(fēng)是指一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。換句話說，當(dāng)一個家庭的家規(guī)、家訓(xùn)形成家庭的公眾行為習(xí)慣即構(gòu)成了家風(fēng)，家風(fēng)也就是一個家庭或一個家族的家文化。
道德大講堂主持詞篇八
a各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師、各位同學(xué)：
b大家好!
a歡迎來到道德講堂!
b我們的道德講堂講述的是發(fā)生在我們身邊的好人好事。這些身邊人，身邊事能洗滌心靈，感悟道德，實(shí)踐道德，從而營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣,這也是我們開設(shè)道德講堂的宗旨。
a道，源于教育;道，重在傳承;道，貴在堅持。真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。
b我們今天道德講堂一共有這樣六個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲,誦一段經(jīng)典、看一部短片、講一個故事、做一場匯報、寫一篇感悟。下面我們就進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲.
一、唱一首歌曲。
a請全體老師、同學(xué)一起演唱《三德歌。
二、誦一段經(jīng)典。
b我們誦讀圣賢經(jīng)典，聆聽先哲教誨.讓我們一起感謝父母給了我們生命和無私的愛;感謝老師給了我們知識和看世界的眼睛;感謝朋友給了我們友誼和支持。
a：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。是《弟子規(guī)》讓我們知道感恩，學(xué)會做人。下面請全體同學(xué)誦讀《弟子規(guī)》。
b.領(lǐng)讀《弟子規(guī)》總序、入則孝。
三、看一部短片。
a經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承。
b有這樣一些人，他們的身上具有高尚的美德，他們的一言一行更是對傳統(tǒng)道德經(jīng)典進(jìn)行了現(xiàn)代的詮釋。
a他們是大家學(xué)習(xí)的榜樣，請觀看《道德模范》短片。
四、講一個故事。
b在我們的生活中，處處涌現(xiàn)出感人的好人好事，現(xiàn)在請王轉(zhuǎn)紅、牛晨祎為大家講述這些動人的故事。
五、做一場匯報。
a我們學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的活動中，有9個班級展現(xiàn)出文明、和諧、積極向上的良好風(fēng)貌，被評為“行為習(xí)慣示范班?！闭堦愋l(wèi)星主任給我們做匯報：
六、寫一篇感悟。
a在讀了經(jīng)典、
道德大講堂主持詞篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
大家下午好!
歡迎來到“談廉說紀(jì)拒腐防變廉政道德講堂”。講述身邊人的廉潔道德故事，做一個廉潔的人，一個有道德的人，我是本次道德講堂的主持人。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神和黨的群眾教育路線，更好地發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育對黨員干部的思想引導(dǎo)和教化作用，充分調(diào)動廣大干部群眾參與反腐倡廉建設(shè)的積極性和主動性，從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生，真正形成“不敢腐、不能腐、不易腐、不想腐”的意識和保障機(jī)制，筑牢拒腐防變的防線。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭〃招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！睎|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔?！币簿褪钦f不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
廉政道德講堂通過挖掘廉政文化，傳播身邊廉潔道德故事，以身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，通過我們看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人廉舉”，宣揚(yáng)廉潔從政、廉潔施政、清正為民的道德品質(zhì)，使廉政教育回歸我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提升干部職工廉潔自律意識，營造“講廉潔，做好人，講廉政，樹新風(fēng)”的良好社會風(fēng)尚。
我們今天道德講堂的主題是：“談廉說紀(jì)，拒腐防變，把崇。
尚廉潔變成一種認(rèn)識，把認(rèn)識變成一種行動和習(xí)慣”。今天的道德講堂一共設(shè)有八個環(huán)節(jié)。省己過、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、作點(diǎn)評、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬。
下面我們就進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：省己過。
首先我們先來說說廉潔，廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度，要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。好，現(xiàn)在給大家放幾段小視頻，請看大屏幕。這是廉政公益視頻，通過正面和反面講述了廉潔的重要性，廉潔不是一句口號，而是真真正正的行動。
接下來讓我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，大家一起高唱《廉字歌》，請大家起立，請看大屏幕。
請坐，謝謝大家。是啊!“人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢”。歌聲唱出了我們?nèi)绾巫鲆粋€廉潔清正的好官。
下面我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。我們今天誦讀的經(jīng)典是《論語〃里仁》中的一句話，請看大屏幕(主持人先朗誦一遍)：“德不孤，必有鄰”，請大家跟我一起朗讀一遍。
這句話可以理解為：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他相伴?！?/p>
清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
這句話可以理解為：“我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神?！?/p>
接下來我們進(jìn)入第四環(huán)節(jié)，“學(xué)模范”。今天，我們要講的是陜西省漢中市漢臺區(qū)紀(jì)委原副書記、監(jiān)察局原局長----李軍的故事。掌聲有請我們的宣講員梁文玉為我們講述!
感謝梁文玉的生動感人的講述!
故事中的李軍是一名平凡的紀(jì)檢監(jiān)察干部，他在普通的崗位上堅守著一個紀(jì)檢監(jiān)察干部的理想、信念與職責(zé)，在平凡的崗位上譜寫了動人的篇章。請讓我們用熱烈的掌聲向他表示最崇高的敬意。
在讀了經(jīng)典、看了短片、聽了故事之后，相信大家一定有許多感想、感悟，下面我們就進(jìn)入今天道德講堂的第五個環(huán)節(jié)：作一番點(diǎn)評。
有請庫爾勒市地稅局紀(jì)檢監(jiān)察組長談?wù)勊牧赖赂形颉?/p>
謝謝的生動點(diǎn)評。
下面，我們進(jìn)入第六個環(huán)節(jié)，發(fā)善心：請大家和我一起大聲讀：“作德，心逸日休;作偽，心勞日拙”------《尚書.周官》講道德，心安理得;做壞事，心勞日拙“，親愛的朋友們，讓我們大家共同攜起手來，從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，做個廉潔文明有道德的人。讓我們一起踐行我們的感悟，用心收獲感動，用情傳遞感激，用行回報感恩。
下面讓我們進(jìn)入下一個環(huán)節(jié)，送吉祥。下面有情工作人員為大家送上紀(jì)念，讓我們一起學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀稅務(wù)工作者的先進(jìn)事跡。禮品雖小，真情無價，衷心地祝愿大家：廉潔善行，吉祥相伴!
現(xiàn)在讓我們進(jìn)入道德講堂的最后一個環(huán)節(jié)，向德鞠躬。請大家起立，讓我們向今天道德講堂中的所有模范鞠躬，向廉潔和道德鞠躬。
本期的道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，謝謝大家!!再見!
道德大講堂主持詞篇十
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
歡迎大家來到惠陽區(qū)職業(yè)技術(shù)學(xué)校道德講堂。德國哲學(xué)家康德曾經(jīng)說過：“在這個世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼我們的心靈，一個，是我們頭頂上燦爛的星空；另一個，就是我們心中崇高的道德”。我們的道德講堂通過講述發(fā)生在我們身邊的好人好事，從而營造出“積小德為大德，積小善為大善”的良好風(fēng)氣。真誠的希望今天走進(jìn)道德講堂的每個人都能成為道德的傳播者，實(shí)踐者和受益者。?很榮幸能擔(dān)任本次道德講堂的主講人，我是李玉嫦老師。
今天，道德講堂的主題是“弘揚(yáng)中華美德，做敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”。愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)是一種傳統(tǒng)美德，也是公民基本道德規(guī)范，敬業(yè)奉獻(xiàn)體現(xiàn)著一種責(zé)任、一種追求、一種人格?！抖Y記》中提到“敬業(yè)樂群”，《老子》中有“安居樂業(yè)”的訓(xùn)誡，梁啟超先生提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的思想。我們今天的道德講堂以“敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主題，就是要引導(dǎo)大家正確對待自己未來的職業(yè)，把敬業(yè)奉獻(xiàn)作為自己的人生追求，享受工作給自己帶來的快樂和充實(shí)感。
今天的講堂按照程序分為：自我反省、唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、敬道德、送吉祥六個環(huán)節(jié)。（3分鐘）。
首先，進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)——?自我反省。（放音樂《初雪》）。
走進(jìn)道德講堂，沐浴道德洗禮，品悟道德力量，讓心靈在道德講堂凈化。在這里請大家輕聲起立，閉上眼睛，自我發(fā)問：
如果你是一名設(shè)計師，你是否會在工作中努力完成，享受成功的快樂？
如果你是一名銷售人員，你是否用一顆真誠的心去對待你的每一個顧客？
如果你是一名幼兒園老師，你是否能愛護(hù)、保護(hù)每一個在你身邊的孩子？
如果你是一名財務(wù)人員，你是否誠實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ偷侥闶种械拿恳还P資金賬單？
好！請大家睜開眼睛。愿我們每個人都能夠用責(zé)任心去對待未來的工作，從工作中體會快樂。（3分鐘）。
下面，第二個環(huán)節(jié)——唱歌曲（10分鐘）。
讓我們在歌聲中凈化心靈，感悟道德氛圍。
今天，13學(xué)前3班的同學(xué)精心為大家準(zhǔn)備了一首《公民道德歌》。下面有請她們。（播伴奏，第一遍）。
感謝她們的表演，接下來，跟隨音樂，請大家看著視頻一起學(xué)唱歌曲。（跟學(xué)唱歌，第二遍）。
感謝大家的參與！
20xx年5月8日20時38分，在黑龍江佳木斯第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。張麗莉用柔弱的身軀譜寫了一曲英勇奉獻(xiàn)的大愛之歌。
接下來，讓我們進(jìn)入第三個環(huán)節(jié)——學(xué)模范，請看大屏幕。
（8分鐘）。
……（觀看20xx年全國道德模范“最美老師”張麗莉視頻）。
通過觀看這部短片，張麗莉的感人事跡，深深地打動了大家的心。敬業(yè)奉獻(xiàn)的她因為保護(hù)學(xué)生造成雙腿高位截肢，舍己救人的英勇壯舉感動千千萬萬人，被人們譽(yù)為“最美教師”。
經(jīng)典需要反復(fù)品讀，經(jīng)典需要用心感悟，經(jīng)典需要世代傳承。
接下來，我們進(jìn)入第四個環(huán)節(jié)——誦經(jīng)典，請大家看大頻幕（10分鐘）。
第一句。
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》。
從字面上我們可以理解為：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于隨隨便便。
這句大家耳熟能詳、膾炙人口的名言警句，蘊(yùn)含著深刻的哲理和光輝的思想，是我們立身處世、做事立業(yè)的行動指南。
請大家跟我一起來誦讀：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
第二句。
鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《出師表》。
請大家跟我一起來誦讀，“鞠躬盡瘁，死而后已”預(yù)備齊………。
（背景音樂停）?
道德講堂是弘揚(yáng)道德的場所，那么，道德是什么呢？辭海中對于道德的定義是這樣的，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范。那么通俗地說，道德代表著社會的正面價值取向，與人而言，道德的力量，用一個詞兒來形容特別貼切，那就是“正能量”。
接下來，讓我們進(jìn)入第五個環(huán)節(jié)——敬道德（2分鐘）。
請大家起立，向“德”字鞠躬敬禮。敬禮，禮畢。
謝謝大家的配合，請坐。
今天道德講堂最后一個環(huán)節(jié)——送吉祥（2分鐘）。
今天的“吉祥”，是來自幼師班學(xué)生折的“吉祥千紙鶴”，請大家依次領(lǐng)取。每一個紙鶴代表著一個祝福，愿在場的所有朋友能收獲一份吉祥。
結(jié)束語（2分鐘）。
各位朋友，時代發(fā)展需要道德模范，社會進(jìn)步呼喚先進(jìn)典型。讓我們積極行動起來，人人講道德，處處學(xué)模范，“弘揚(yáng)中華美德，做敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”，以飽滿的熱情，崇高的追求投入到你未來的工作中去，并未進(jìn)一步提升我們惠陽職校的道德水平和文明程度，做出我們應(yīng)有的成績和貢獻(xiàn)！
本期道德講堂到這里就結(jié)束了，衷心感謝大家的熱情參與，祝大家身體健康，心情愉快，再見！
道德大講堂主持詞篇十一
親愛的同學(xué)們：
大家好!
歡迎來到青島開發(fā)區(qū)一中“道德講堂”
學(xué)校一直注重內(nèi)涵發(fā)展，著力打造德育特色，以豐富多彩的文體活動為載體，加強(qiáng)德育滲透，促進(jìn)我們的全面發(fā)展、健康成長。20xx年5月建成的道德講堂是青島市首批道德講堂示范點(diǎn)，也是學(xué)校為同學(xué)們打造的又一個接受道德教育的新場所，它圍繞經(jīng)典養(yǎng)心、美德潤心、溝通交心、美育凈心、輔導(dǎo)護(hù)心、踐行修心的形式開展工作，將引導(dǎo)同學(xué)們學(xué)習(xí)、傳承傳統(tǒng)道德文化。
今天，我們道德講堂的主題是：“學(xué)習(xí)雷鋒，做有道德的人”。一共包括五個環(huán)節(jié)：唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥。
第一環(huán)節(jié)：唱歌曲(學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣)。
三月是草長鶯飛的季節(jié)，三月，是升華精神的契機(jī)。50年前的今天，毛澤東同志親手寫下“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”七個大字。下面進(jìn)行第一個環(huán)節(jié)，讓我們齊聲歌唱《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》，請全體起立。請坐。
第二環(huán)節(jié)：學(xué)模范(觀看視頻)。
大家唱得很好!但“知易行難”，唱得好，更要做得好。學(xué)習(xí)雷鋒，是平凡中的偉大，樸實(shí)中的力量。如果能為同學(xué)解答一個問題，就是助人為樂;如果能在自習(xí)課遵守紀(jì)律，就是注重集體;如果能夠與同學(xué)文明交流，就是團(tuán)結(jié)同學(xué);如果能節(jié)約每一滴水、每一度電，就是厲行節(jié)儉。相信大家一定能夠做到!
第三環(huán)節(jié)：誦經(jīng)典(《雷鋒日記節(jié)選》)。
雷鋒精神的核心就是：全心全意為人民服務(wù)。我認(rèn)為，雷鋒精神首先是社會主義精神，是將革命理想與個人奮斗結(jié)合在一起的無產(chǎn)階級革命精神?！皩Υ疽翊禾煲粯訙嘏?，對待群眾要像夏天一樣熱情，對待個人主義要像秋風(fēng)掃落葉一般，對待敵人要像寒冬一樣嚴(yán)酷”，這就是一名社會主義者行為準(zhǔn)則的真實(shí)寫照。
第四環(huán)節(jié)：發(fā)善心。
在唱了歌曲，看了短片、讀了經(jīng)典、之后，相信大家一定有許多感想和感悟，下面我們就進(jìn)入今天道德講堂的第四個環(huán)節(jié)：發(fā)善心。請同學(xué)們踴躍發(fā)言。
感謝各位同學(xué)。是的，我們要感激的人太多太多，感恩無處不在。下面，請全體起立，讓我們齊讀“學(xué)習(xí)雷鋒，做一個有道德的人”。請坐。
第五環(huán)節(jié)：送吉祥(好人好報吉祥卡)。
也許有人會說：“雷鋒同志1962年因公犧牲，至今已過了多年，社會也發(fā)生了翻天覆地的變化，為什么還要學(xué)雷鋒呢?”甚至有人還說：“雷鋒沒戶口，三月來，四月走。”但正如雷鋒的老戰(zhàn)友張峻所說：“雷鋒精神永不過時。”同學(xué)們，讓我們從我做起，從身邊做起，一起來證明“雷鋒精神永不過時”吧。為配合本次活動，學(xué)校特別制作了好人好報吉祥卡，現(xiàn)在就發(fā)放給大家，請時刻提醒自己——“行好事，做好人?！薄昂萌艘簧桨??！?/p>
結(jié)束語：
《論語》有言：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民勉而無恥;導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！毕Ｍㄟ^本次德育活動，大家能受益匪淺，并使雷鋒精神滲透我們生活的方方面面，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。19世紀(jì)英國社會學(xué)家斯賓塞說過：“在所有人都道德之前，沒有一個人能被稱為完全有道德;在所有人都幸福之前，沒有一個人能完全幸福。”我們應(yīng)當(dāng)記?。骸懊ＣＨ撕?，有默默奉獻(xiàn)的溫馨，也有一呼百應(yīng)的力量，只要相融相通、相扶相持，就能惠及他人，溫暖世界?！?/p>
本期“道德講堂”到這里就結(jié)束了。
感謝各位同學(xué)的參與和配合。
謝謝大家。
道德大講堂主持詞篇十二
學(xué)校通過開展“道德講堂”的形式來主動適應(yīng)社會發(fā)展新形勢，搭建思想道德建設(shè)新平臺，把思想道德建設(shè)的內(nèi)容項目化、實(shí)踐化，以各種形式廣泛普及各種道德理念，在潛移默化中不斷提升學(xué)生文明素質(zhì)，為完善黨建和創(chuàng)建工作，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)，弘揚(yáng)社會新風(fēng)，提升文明水平，推動社會主義核心價值體系建設(shè)和社會管理創(chuàng)新工作，營造“社會協(xié)同、全員參與”的良好氛圍，產(chǎn)生積極作用。
三、活動時間。
每月一次或根據(jù)需要每月上半月和下半月各一次。
四、活動地點(diǎn)。
學(xué)校會議室、操場及周邊空地。
五、活動參與人員。
全部教職工，全體學(xué)生。
六、活動內(nèi)容。
1、道德理論專題學(xué)習(xí)。組織廣大學(xué)生學(xué)習(xí)“公民道德建設(shè)實(shí)施綱要”和上級有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志等關(guān)于思想道德建設(shè)重要理論的文章和重要指示精神，并根據(jù)需要隨時學(xué)習(xí)新的道德理論相關(guān)知識。
2、社會公德教育。開展學(xué)生道德知識普及，建設(shè)以“禮儀”為核心的學(xué)校公德建設(shè)，積極提倡文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等。引導(dǎo)參與人員親身參與道德實(shí)踐，創(chuàng)建崇德尚善的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境。
3、職業(yè)道德建設(shè)教育。職業(yè)道德作為社會道德的一種特殊形式,在社會主義精神文明建設(shè)乃至整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中都具有十分重要的地位。學(xué)校將開展主要包括以誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、等為核心的職業(yè)道德教育。
4、個人品德建設(shè)教育。通過重視和加強(qiáng)個人道德修養(yǎng)和品德建設(shè)，推行友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立，倡導(dǎo)和樹立關(guān)愛、善待、寬厚和包容的理念。使廣大參與學(xué)生能將同學(xué)的幫助之情、師長的教育之恩、學(xué)校的培養(yǎng)之德，轉(zhuǎn)換為對他人、對學(xué)校、對環(huán)境的關(guān)愛之心。在日常交往中寬以待人，為人處事多為他人著想，積極參加志愿服務(wù)活動。
6、愛黨愛國教育。通過組織學(xué)習(xí)參與人員了解黨的理。
論知識，了解黨的思想、路線，大力弘揚(yáng)社會主義榮辱觀，高舉愛國主義旗幟，內(nèi)容主要包括：八榮八恥教育、國情教育、社會主義榮辱觀、聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，深刻體會黨和政府的親民政策和溫暖、革命戰(zhàn)爭年代的井岡山精神、長征精神以及社會主義改革開放中形成的大慶精神，載人航天精神等以培養(yǎng)參與人員的愛黨愛國精神。
7、“五類”教育。通過宣揚(yáng)“助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛親”的“五類”教育，弘揚(yáng)這“五類”人員的事跡，為進(jìn)一步推動全校形成知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚，為保持全校文明學(xué)校形象奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。
七、活動形式。
故事，講述心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。在條件允許下，每月組織相應(yīng)的道德主題實(shí)踐活動，讓道德真正從講堂走向?qū)W校。
在宣講內(nèi)容上，通過創(chuàng)新形式，定期向廣大學(xué)生，教職工公開征集講堂選題、講堂方式，及時了解不同階層、不同年齡段學(xué)生所求，調(diào)動學(xué)生積極性，不斷充實(shí)講堂內(nèi)容，讓講堂活動形式更豐富、內(nèi)容更生動、更貼近學(xué)生生活，使得講堂更具吸引力。
在其他宣傳領(lǐng)域，學(xué)校將充分利用家長學(xué)校、學(xué)校宣傳欄、露天廣場等陣地，綜合利用網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段，采取“道德典型自己講、居民骨干帶頭講、鄰里之間互相講、全國文明城市正反事例分析講”等形式，形成室內(nèi)室外、虛實(shí)結(jié)合的立體化陣地網(wǎng)絡(luò)，為講堂實(shí)現(xiàn)功能最大化提供源泉，營造濃厚的宣傳氛圍和文化氛圍。在全過程中，將通過采用親子游戲、分發(fā)小禮品等學(xué)生喜聞樂見的方式，不斷提高道德講堂的生命力。
八、活動要求。
學(xué)校加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立系統(tǒng)化的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任體系。學(xué)校成立“一把手”負(fù)總責(zé)的組織機(jī)構(gòu)，成立“道德講堂”領(lǐng)導(dǎo)小組，明確分管領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，確保組織力量到位。參與人員要提高認(rèn)識、高度重視，充分認(rèn)識到本次活動在促進(jìn)文明建設(shè)、建設(shè)文明學(xué)校形象等方面的重要意義，要認(rèn)真學(xué)習(xí)道德講堂的內(nèi)容，積極投入其中。
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道德大講堂主持詞篇十三
孔子說：“人而無信，不知其可也”!詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎?還記得華盛頓砍櫻桃樹的故事嗎?還記得戴高樂為了一句：“沒有司令的命令絕不離開”而去做一個哨兵站到第二天嗎?做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過華盛頓的笨，笑過戴高樂的傻，直到后來，一位老學(xué)者告訴我：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”上了大學(xué)，大家都懂得講誠信的重要性，卻又遭到了社會的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠信的事情。
如今，大學(xué)生的誠信問題日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理?？荚嚦撕舛ā⒃u判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績外，在選拔性的考試中，更是一種競爭。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時不努力，臨時抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來，坦然的說：“我考試從未作過弊!”很遺憾，我不能這么坦蕩的對自己說，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;。
誠信沒有標(biāo)價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個悲觀主義者?？僧?dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根!
讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風(fēng)吹綠每個人的心田!因為誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!
道德大講堂主持詞篇十四
同志們：
為提*部教育培訓(xùn)的吸引力，進(jìn)一步營造全縣黨員干部帶頭學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，提升區(qū)域競爭優(yōu)勢，搶抓新一輪發(fā)展機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)爭先發(fā)展，按照建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織活動的要求，經(jīng)縣委研究，決定開辦“干部講堂”。我們創(chuàng)辦“講堂”，旨在通過聘請知名專家講學(xué)，讓全縣廣大干部了解形勢、把握政策，拓寬視野，提升能力，平時大家工作都很忙，今天這樣一次學(xué)習(xí)機(jī)會，非常難得。
參加今天“講堂”的有：縣四大班子領(lǐng)導(dǎo);鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政主要領(lǐng)導(dǎo);縣直局以上單位和駐**單位主要領(lǐng)導(dǎo)。今天是講堂第一堂課，我們非常榮幸地邀請到了**省委黨校科社部教授、副主任、博士，*教授。*教授主要從事中國特色社會主義、公共管理學(xué)的研究與教學(xué)。近年來，主持參與國家、省部級課題12項，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30多篇。同時兼任**省人民政府立法咨詢委員、**省政治學(xué)會秘書長、**省科學(xué)社會主義學(xué)會副會長、**省社會組織理論與評估委員會副主任、青年馬克思主義者培養(yǎng)工程導(dǎo)師、中國國際共運(yùn)史學(xué)會理事、**人文講壇講席教授等。
下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎*教授為我們作專題講座。
剛才，*教授全面講述了社會管理的概念、內(nèi)涵和體系，分析了轉(zhuǎn)型時期如何更新社會管理理念、創(chuàng)新社會管理機(jī)制、和社會管理在新時期的重要地位與影響。*教授的講座既充分體現(xiàn)了中央的要求，又緊密結(jié)合實(shí)際，聯(lián)系一些具體事件，為我們解讀了一些社會管理方面的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，具有很強(qiáng)的思想性、針對性和指導(dǎo)性。為我們奉獻(xiàn)了一場豐盛的知識大餐。我想：這對于我們把握我縣發(fā)展面臨的社會問題，促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)社會平穩(wěn)較快發(fā)展都有很大的幫助和啟迪，希望大家會后認(rèn)真思考，深刻領(lǐng)會。
下面，讓我們再次以熱烈的掌聲向*教授的精彩講座表示感謝!
講座到此結(jié)束!散會!
道德大講堂主持詞篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓、親愛的朋友們：
大家下午好!
歡迎來到“談廉說紀(jì)拒腐防變廉政道德講堂”。講述身邊人的廉潔道德故事，做一個廉潔的人，一個有道德的人，我是本次道德講堂的主持人。
為深入貫徹落實(shí)黨的精神和黨的群眾教育路線，更好地發(fā)揮反腐倡廉宣傳教育對黨員干部的思想引導(dǎo)和教化作用，充分調(diào)動廣大干部群眾參與反腐倡廉建設(shè)的積極性和主動性，從源頭上預(yù)防和減少腐敗現(xiàn)象發(fā)生，真正形成“不敢腐、不能腐、不易腐、不想腐”的意識和保障機(jī)制，筑牢拒腐防變的防線。
廉潔最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭〃招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭〃章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說不接受他人的饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。
廉政道德講堂通過挖掘廉政文化，傳播身邊廉潔道德故事，以身邊人講身邊事，身邊事教身邊人的形式，通過我們看得見、學(xué)得到的“平民英雄”和“凡人廉舉”，宣揚(yáng)廉潔從政、廉潔施政、清正為民的道德品質(zhì)，使廉政教育回歸我們的現(xiàn)實(shí)生活中，不斷提升干部職工廉潔自律意識，營造“講廉潔，做好人，講廉政，樹新風(fēng)”的良好社會風(fēng)尚。
我們今天道德講堂的主題是：“談廉說紀(jì)，拒腐防變，把崇。
尚廉潔變成一種認(rèn)識，把認(rèn)識變成一種行動和習(xí)慣”。今天的道德講堂一共設(shè)有八個環(huán)節(jié)。省己過、唱歌曲、誦經(jīng)典、學(xué)模范、作點(diǎn)評、發(fā)善心、送吉祥、向德鞠躬。
下面我們就進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)：省己過。
首先我們先來說說廉潔，廉是清廉，就是不貪取不應(yīng)得的錢財;潔是潔白，就是指人生光明磊落的態(tài)度;廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度，要“一身正氣，兩袖清風(fēng)”。好，現(xiàn)在給大家放幾段小視頻，請看大屏幕。這是廉政公益視頻，通過正面和反面講述了廉潔的重要性，廉潔不是一句口號，而是真真正正的行動。
接下來讓我們進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)：唱一首歌曲，大家一起高唱《廉字歌》，請大家起立，請看大屏幕。
請坐，謝謝大家。是啊!“人間自古以廉為美，歷朝歷代都不曾改變，廉字代表高尚的境界，廉字就是楷模和圣賢”。歌聲唱出了我們?nèi)绾巫鲆粋€廉潔清正的好官。
下面我們進(jìn)入第三環(huán)節(jié)“誦經(jīng)典”。我們今天誦讀的經(jīng)典是《論語〃里仁》中的一句話，請看大屏幕(主持人先朗誦一遍)：“德不孤，必有鄰”，請大家跟我一起朗讀一遍。
這句話可以理解為：“有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他相伴?！?/p>
清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚(yáng);污吏遭人唾罵。
這句話可以理解為：“我們要大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，清白做人的精神?！?/p>
接下來我們進(jìn)入第四環(huán)節(jié)，“學(xué)模范”。今天，我們要講的是陜西省漢中市漢臺區(qū)紀(jì)委原副書記、監(jiān)察局原局長----李軍的故事。掌聲有請我們的宣講員梁文玉為我們講述!
感謝梁文玉的生動感人的講述!
故事中的李軍是一名平凡的紀(jì)檢監(jiān)察干部，他在普通的崗位上堅守著一個紀(jì)檢監(jiān)察干部的理想、信念與職責(zé)，在平凡的崗位上譜寫了動人的篇章。請讓我們用熱烈的掌聲向他表示最崇高的敬意。
在讀了經(jīng)典、
道德大講堂主持詞篇十六
為進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央和省、市、區(qū)文明辦關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)道德講堂建設(shè)的意見，深入推進(jìn)我校師德建設(shè)和未成年人思想道德教育，全面構(gòu)建“最有愛的校園”，根據(jù)區(qū)文明辦建設(shè)學(xué)?！暗赖轮v堂”示范點(diǎn)工作的有關(guān)意見精神，結(jié)合我校實(shí)際，特制定如下工作方案。
一、指導(dǎo)思想。
以“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展為指導(dǎo)，深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，以打造優(yōu)質(zhì)教育，培育“四有”新人、“道德十佳少年”，服務(wù)全校學(xué)生為宗旨，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德“四德”教育，全面我校提升學(xué)生道德素質(zhì)。
1.以“愛”的教育為宗旨，倡導(dǎo)“在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會為他人獻(xiàn)愛心”，提升師生的道德水平，努力爭當(dāng)“最有愛的老師”和“最有愛的學(xué)生”。
2.在實(shí)踐及活動層面扎實(shí)推進(jìn)師德建設(shè)和學(xué)生思想道德建設(shè)工作，運(yùn)作效果明顯、切實(shí)可行的“學(xué)校道德講堂”工作機(jī)制。
3.增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我意識等方面的心理適應(yīng)、自我調(diào)節(jié)、健康成長的能力，促進(jìn)我校學(xué)生全面健康成長。
三、“道德講堂”工作原則。
1.實(shí)踐性與實(shí)效性原則。以學(xué)生親身實(shí)踐、參與活動、體驗學(xué)習(xí)為主要方式，通過道德講堂活動及開設(shè)活動課、實(shí)踐課、專題講座等多種渠道開展工作;具有趣味性、針對性和實(shí)效性。
2.整合與互補(bǔ)原則。要將學(xué)?！暗赖轮v堂”與學(xué)校德育活動、特色。
節(jié)日課程活動、“小護(hù)照，大課堂”活動和公民教育實(shí)踐活動、品德課堂教學(xué)等各類教育教學(xué)活動相互補(bǔ)充，與家庭、社會教育共同完善，綜合利用各類已有陣地，以整合和新建相結(jié)合的方式逐步推開。
3.全體性與主體性原則。面向全體學(xué)生開展活動，培養(yǎng)健康的心理品質(zhì)和健全人格;尊重青少年的主體地位，鼓勵青少年主動參與、獨(dú)立思考，自助自立自強(qiáng)，促進(jìn)青少年健康教育整體氛圍的形成。
四、“道德講堂”的工作要求。
1.社會公德建設(shè)主要包括：文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等，以“禮儀”為核心。
2.職業(yè)道德建設(shè)主要包括：誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會等，以“誠信”為核心。
3.家庭美德建設(shè)主要包括：夫妻和睦、孝敬長輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等，以“和睦”為核心。
4.個人品德建設(shè)主要包括：友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠懇、自強(qiáng)自立等，以“友善”為核心。
對照標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范“道德講堂”的建設(shè)，具體做到：
1.固定一個標(biāo)準(zhǔn)場所。利用學(xué)校三樓階梯教室，建立一個相對固定的專門的“道德講堂”。硬件布置按照上級統(tǒng)一要求的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加了學(xué)校特色元素：正面固定有“永壽小學(xué)道德講堂”背景、logo標(biāo)識;兩側(cè)利用有學(xué)生自己推薦的道德格言文字，營造出濃厚的道德建設(shè)氛圍;下方有學(xué)生活動以后展示道德感悟的區(qū)域;后側(cè)墻壁布置的，是與我校校訓(xùn)“懷大愛心，做小事情”一脈相承的大幅道德格言“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下?！?。
2.收集一系列道德故事。根據(jù)道德講堂的主題內(nèi)容，選擇一批來自本校師生當(dāng)中的主題鮮明、情真意切的故事，分學(xué)生篇和教師篇分別整理，爭取匯編成冊。
3.規(guī)范道德講堂流程：
(1)唱歌曲：每次道德講堂開講前，要唱一首道德講堂主題歌曲。
(2)學(xué)模范：圍繞主題，組織觀看一部道德建設(shè)先進(jìn)人物事跡的短片，并講述發(fā)生在我們身邊的美德故事。
(3)誦經(jīng)典：組織誦讀一段中華傳統(tǒng)美德的經(jīng)典語錄。
(4)發(fā)善心：激發(fā)善心，抒發(fā)善意，評議身邊好人好事，抒發(fā)自己心中感受，品悟道德力量，升華自身境界。
(5)送吉祥：把自己的美好感悟、感觸寫出來，傳遞出去，和自己的同學(xué)好友家長老師分享。
追求道德講堂的教育效果，參與活動的同學(xué)們要做到“六個我”，即“我聽”：聽取先進(jìn)事跡宣講;“我看”：觀看短片、情景劇表演等;“我講”：學(xué)生自我宣講道德故事;“我議”：討論現(xiàn)象，評議行為;“我選”：由學(xué)生推薦選樹先進(jìn)人物;“我行”：引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識、接受后，效仿，轉(zhuǎn)化行為。“以‘身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人’建立一支素質(zhì)過硬的宣講隊伍，選擇一批道德踐行的先進(jìn)人物，固定一批專業(yè)道德宣講員，不斷充實(shí)有講述愿望的人員，營造一種神圣清正、融洽熱烈的環(huán)境氛圍。形成一套內(nèi)容詳實(shí)的臺帳，規(guī)范有序地積累好資料，要有計劃、有方案、有活動記載、有總結(jié)?；顒又羞€要注意收集照片、錄像等影像資料，以充實(shí)臺帳內(nèi)容，體現(xiàn)活動成效。
五、具體工作安排。
(一)準(zhǔn)備階段(2月)：
1、統(tǒng)一認(rèn)識學(xué)?！暗赖轮v堂”的組織實(shí)施，切實(shí)加強(qiáng)對“道德講。
堂”建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和管理：
2、活動地點(diǎn)三樓階梯教室。制定“學(xué)校道德講堂”的實(shí)施方案和活動開展的具體計劃，制定活動開展的具體目標(biāo)。
3、選拔“道德講堂”宣講員，以學(xué)生宣講員為主，教師宣講為輔。
(二)展開階段(3-12月)：
1、(3月初)學(xué)校召開“道德講堂”建設(shè)動員大會，宣傳“道德講堂”建設(shè)的意義，提高全體師生對“學(xué)校道德講堂”的認(rèn)識。
2、(3月中旬)“道德講堂”設(shè)立講堂，以“我唱、我聽、我看、我講、我議、我選、我行”為主要模式，學(xué)唱一首道德歌，聽身邊道德故事，看一部道德短片，講一則道德故事等。3月20日召開啟動儀式并首次嘗試開講，在全校上下形成人人學(xué)道德，人人講道德的氛圍。
3、(3月下旬開始)開展“每周道德一星”評選活動，引導(dǎo)廣大師生發(fā)現(xiàn)身邊的道德模范，充分參與“學(xué)校道德講堂”建設(shè)。
4.(12月)開展學(xué)?！笆训赖轮恰薄白钣袗鄣膶W(xué)生”“最有愛的老師”評選活動。
(三)階段總結(jié)反饋：
1、(12月底)學(xué)校對活動開展情況進(jìn)行階段性總結(jié)，在發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢的同時，積極學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的先進(jìn)做法，完善“道德講堂”建設(shè)，為下一步“道德講堂”常態(tài)化運(yùn)行做好準(zhǔn)備。
2、通過校報、校園廣播、板報、櫥窗、學(xué)校網(wǎng)站，加大對前一階段涌現(xiàn)的典型人物的宣傳力度，進(jìn)一步擴(kuò)大“學(xué)校道德講堂”的影響力。
道德大講堂主持詞篇十七
親愛的老師和同學(xué)們，大家好：
大家好!我是來自初三2班的學(xué)生李佩紅。今天我所要演講的題目是《告別陋習(xí)，愛校如家》。
此時此刻，當(dāng)我們環(huán)顧四周，美麗的環(huán)境，美麗的家，舒適的草坪，楚楚動人的鮮花，在校園內(nèi)隨處可見，春風(fēng)吹拂，一陣微風(fēng)帶著陣陣花香順著臉頰輕輕拂過，好柔，好軟，好清爽，好親切啊!此時的你——意氣風(fēng)發(fā)，洋溢著青春的臉龐上或許已多出了一絲幸福感，那是只屬于我們靈中人的驕傲和自豪。
正如我們的校歌中所唱到的那樣“美哉!靈中”，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺。每一個人都從心底深深地感謝她，愛校如家就是我們愛的回報。
愛校如家并不僅僅表現(xiàn)為壯麗的口號和偉大的作為，無微不至地默默關(guān)懷更讓人感動。
其實(shí)，我們無需為學(xué)校做出不平凡的大事，從身邊的一點(diǎn)一滴做起足以體現(xiàn)你對這個家的愛。
愛是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙，是拿起抹布擦掉墻上的污跡，是涂掉課桌椅上亂涂亂畫的印記，是拿起掃帚掃去操場上的灰塵，愛是對校園一草一木的珍惜。
當(dāng)然，這僅僅是愛校如家的一部分，當(dāng)我們走出學(xué)校，我們仿佛化身成一張張靈中的“名片”，用自己的一言一行向全社會展示著靈中的風(fēng)貌。也許，你不經(jīng)意間的一個不文明的舉動，會使人們失去對靈中的美好印象。
因此，作為在社會上享有美譽(yù)的“靈中人”我們更應(yīng)該舉止文明，談吐優(yōu)雅，規(guī)范自己的行為，注重自身的精神風(fēng)貌，為我們共同的家樹立起健康向上的形象。
一盞盞即將點(diǎn)亮的路燈，一株株幽香襲人的杜鵑，全在夜幕的籠罩下，像是孕育著明日希望的神圣的家。安靜，祥和，溫馨，舒適。我想說：“今天我們因您而驕傲，明天您會因我們而自豪!我們愛你，這個美麗的校園，這個美麗的家!”
我的演講完了——謝謝!
道德大講堂主持詞篇十八
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：下午好!
今天下午，我們十分榮幸地邀請到中央黨校張希賢教授給我們做專題報告。張希賢教授是中央黨校黨建部教授、博士生導(dǎo)師，環(huán)球智庫研究院學(xué)術(shù)委員會委員、全國黨建教學(xué)與研究專業(yè)委員會理事，中央農(nóng)村問題特邀研究員，是我國研究黨建理論的資深學(xué)者和知名黨建專家。他著述和發(fā)表的許多論文著作，極大地豐富了黨的思想政治理論建設(shè)，著有《延安文化探考》、《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系研究》、《中國道路的四次飛躍》等多部專著。張希賢教授長期從事黨的建設(shè)教學(xué)與研究，多次受國家媒體邀請，解讀中央會議及領(lǐng)導(dǎo)講話精神。最近，張教授在中組部、國家稅務(wù)總局、省委機(jī)關(guān)工委等部門舉辦的基層黨組織書記示范培訓(xùn)班上，多次做“加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)”和“機(jī)關(guān)黨的建設(shè)”專題報告，受到了廣泛的歡迎和好評。
今天，張希賢教授將以《加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)》為題作專題報告，下面，讓我們以熱烈的掌聲歡迎張教授為我們做報告。
今天下午，張教授用了兩個多小時的時間，以《加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)》為題，為我們作了一場非常精彩的報告，張教授從世情、國情、黨情入手，深入闡述了為什么要搞黨的純潔性建設(shè)，并對如何搞好黨的純潔性建設(shè)提出了具體思路和方法，專題講座深入淺出、高屋建瓴，既有理論總結(jié)，也有材料剖析，既有形象說明，也有事實(shí)根據(jù)，讓現(xiàn)場的各級基層黨組織書記、黨員干部受益匪淺，大家專心聽講，深刻領(lǐng)會如何開展好保持黨的純潔性學(xué)習(xí)教育活動的精神實(shí)質(zhì)。
張希賢教授的報告對全省地稅系統(tǒng)進(jìn)一步加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)工作有很大的啟發(fā)意義。各級地稅黨組織，要將本次報告會作為黨的純潔性教育學(xué)習(xí)活動的一項重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大黨員干部更好地理解保持黨的純潔性的重要性和緊迫性。
在加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的活動中，我們要按照中央和省委的要求，及時傳達(dá)學(xué)習(xí)中央的有關(guān)文件精神，把全系統(tǒng)黨員干部的思想統(tǒng)一到中央精神上來;努力在切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性上有所作為;黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，在大是大非問題上與黨中央保持高度一致，要始終保持清醒的頭腦，要把大家的精力放在本職工作上，放在學(xué)習(xí)上，確保山東地稅事業(yè)又好又快地發(fā)展，以實(shí)際行動迎接黨的勝利召開。
道德大講堂主持詞篇十九
干部的理想信念和道德品行狀況關(guān)系黨在人民心目中的形象，關(guān)系黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系黨和國家事業(yè)的興衰成敗。共產(chǎn)黨人堅定正確的理想信念，純潔高尚的道德情，源自嚴(yán)于修身。
修身即修德。做事先做人，做人重修身，修身德為本。德者，就個人而言，是一個人的品行，品質(zhì)，俗稱德性;就社會而言，就是道德，即人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。
做事先做人，是因為事是人做的，故曰人事;而成人需要修身養(yǎng)性，以德為本、以德為先。德之所以如此重要，原因在于：一是德作為一種超越性的追求，即人類對理想的追求和向往，是人之為人的根本。大哲學(xué)家、德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者康德認(rèn)為，人的本性就在于知其不可為而為之，有沒有這種精神和追求，是人之為人而區(qū)別于動物之所在。也就是說，人與動物之不同，就在于人有理想、有道德、有精神追求。道德追求的是一種對超出自身狹隘利益的關(guān)注他人、關(guān)注人類整體和長遠(yuǎn)利益的理想信念。雖然我們并不一定能完全做到這一點(diǎn)，但我們一定要努力朝這個方向去做，要不斷的向上向善，由此把人和動物區(qū)別了開來。二是德作為一種自律性行為規(guī)范，是人類社會和睦相處、有序生活必不可少的一種自覺性。擺脫動物界弱肉強(qiáng)食的叢林法則，以同情心為基礎(chǔ)，悲天憫人、關(guān)愛弱者，是社會文明的基本規(guī)則。健康有序的社會生活，除了法律規(guī)范的硬約束之外，同樣也離不開道德規(guī)范的軟約束。所以，自古至今，我們都把修身養(yǎng)性，作為立身處世之基礎(chǔ)、安身立命之根本。
做人先修德，正心誠意，修齊治平，是儒家培養(yǎng)君子人格、建功立業(yè)優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華文明一以貫之的基本要求。但新形勢下在繼承這一優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，我們共產(chǎn)黨人今天的嚴(yán)于修身，有著暫新的豐富內(nèi)涵、鮮明的時代特色、高尚的道德追求，正如明確界定的：“嚴(yán)于修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣?！本唧w而言，有以下七個方面的重要內(nèi)容：一是深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論，真正領(lǐng)會貫穿其中的馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法，堅定對馬克思主義的信仰，補(bǔ)足共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。二是深入學(xué)習(xí)黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史，了解黨和國家事業(yè)發(fā)展的來龍去脈，深刻認(rèn)識共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，堅定共產(chǎn)主義必勝的信念。三是深入開展國情世情教育，學(xué)會在不同社會制度、不同發(fā)展道路的比較中鑒別優(yōu)劣、看清趨勢，深化對中國特色社會主義的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，增強(qiáng)“三個自信”。四是進(jìn)行政治品質(zhì)教育，做到對黨和人民忠誠老實(shí)、言行一致，對上對下講真話，面對大是大非能夠挺身而出，面對歪風(fēng)邪氣敢于進(jìn)行斗爭。五是開展社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)人們追求高尚情操，維護(hù)公平正義，忠實(shí)履行職責(zé)，堅守道德底線，遠(yuǎn)離低級趣味。六是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，捍衛(wèi)國家和民族的精神獨(dú)立性，增強(qiáng)文化自覺自信，防止成為西方道德價值的“應(yīng)聲蟲”。七是按照《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對浪費(fèi)條例》有關(guān)規(guī)定要求，保持勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的作風(fēng)，反對鋪張浪費(fèi)、奢華攀比。
堅定理想信念提升道德境界。黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者，是社會主義道德的示范引領(lǐng)者。遵照關(guān)于“嚴(yán)于修身”的要求，在“三嚴(yán)三實(shí)”專項教育中，從以下幾個方面著手，不斷加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。
認(rèn)識自我是基礎(chǔ)。“認(rèn)識你自己”，是古圣先賢一以貫之的教誨。嚴(yán)于修身，就是要正確認(rèn)識自己，按照共產(chǎn)黨員的黨性要求，對照黨規(guī)黨紀(jì)，認(rèn)真查找在思想作風(fēng)上存在的“不嚴(yán)不實(shí)”的問題，比如，對黨的基本理論學(xué)習(xí)動力不足、興趣不濃導(dǎo)致理想信念的動搖和迷失;私心作怪，政績觀扭曲，要么急功近利、盲目蠻干;要么膽小怕事、為官不為，缺乏干事創(chuàng)業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神;境界不高、情趣低下，意志薄弱，迷戀于奢靡享樂，抵不住歪風(fēng)邪氣的誘惑等等。只有清醒的認(rèn)識到自身的不足，找準(zhǔn)問題、深挖根源，才能痛下決心，努力改進(jìn)。
提升自我是關(guān)鍵。黨的報告明確提出，全黨要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。嚴(yán)于修身，提升自我，就是要改造自我，踐之于行。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想，用中國特色社會主義創(chuàng)新理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義理想信念和“三個自信”，忠誠于黨，忠誠于人民。提高思想覺悟，克服私心雜念，以人民利益為重，樹立正確的政績觀，敢于擔(dān)當(dāng)，奮發(fā)有為，攻堅克難，深化改革，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。修身律己，自我凈化，追求高尚情操，脫離低級趣味，堅定意志品質(zhì)，自覺抵制不良風(fēng)氣，堂堂正正做人，干干凈凈做事。
超越自我是方向。理想是對未來的一種美好的向往和追求。我國古代的志士仁人，追求君子人格的“三不朽”，通過“立德、立功、立言”克服人生時空的局限，實(shí)現(xiàn)奉獻(xiàn)社會的永恒。以實(shí)現(xiàn)美好的共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中共產(chǎn)黨人，是最具有超越性追求的政黨。馬克思指出，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放自己。共產(chǎn)黨人沒有自身的特殊利益，以人民的利益為最高利益。這種超越自身，代表人民利益、融入人民群眾之中，與人民同呼吸共命運(yùn)，是我們黨的力量所在，也是我們黨崇高的理想與高尚的道德相一致根源。嚴(yán)于修身，追求超越，融個人的“小我”于人民的“大我”之中，是我們共產(chǎn)黨人的高尚精神追求。革命戰(zhàn)爭年代，革命烈士“砍頭不要緊，只要主義真”，視死如歸的氣概是這種追求的體現(xiàn);社會主義建設(shè)時期，雷鋒同志“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，平凡崗位上的奉獻(xiàn)也是這種價值追求的生動顯現(xiàn)。立足崗位，胸懷祖國，放眼世界，像張思德那樣做人，向老愚公那樣奮斗。像白求恩那樣工作。超越自我，奉獻(xiàn)社會，正如毛澤東所言：“一個人能力有大小，只要有這一點(diǎn)精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?/p>
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