工作生活的壓力、競爭的激烈等問題是現(xiàn)代人普遍面臨的，我們應(yīng)該學(xué)會適應(yīng)和調(diào)整。怎樣寫一份完美的總結(jié)，是我們需要思考的重要問題之一。以下是大師級人物總結(jié)的人生智慧，與大家分享。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇一
姚鼐。
2006年11月24日星期五。
一．教學(xué)目的：
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力。
二．教學(xué)重點：
1．賞析“泰山日出”景物描寫片斷。
2．學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
三．教學(xué)難點：
1．結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。
四．授課安排：
授課兩課時。
五．教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入。
二．作者簡介。
姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。
三．解題：
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補記自然景觀，循序漸進，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。
泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。
四．熟悉課文：
聽朗讀錄音。
五．講解字、詞、句。
（一）古今異義。
1．至于泰安（至于，古義：到，到達；今義：表示另提一事）。
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）。
3．復(fù)循西谷（復(fù)，古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)）。
4．戊申晦（晦，古義：農(nóng)歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）。
5．稍見雪中白若樗蒲數(shù)十立者（稍，古義：逐漸，漸漸；今義：稍微，略微）。
6．多平方（平方，古義：方方整整的.；指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞）。
（二）通假：
1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時候）。
2．其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）。
3．少圜（“圜”同“圓”，圓形的，指山石）。
（三）詞類活用：
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）。
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）。
3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語，象門檻一樣）。
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）。
5．明燭天南（燭：名詞作動詞，照耀）。
（四）一詞多義：
當(dāng)：
1．當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）。
2．崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝?，動詞）。
僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>
余：
1．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）。
余始循以入（同上）。
余所不至也（同上）。
2．其級七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）。
以：
1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的時候）。
2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）。
3．回視日觀以西峰（連接方位名詞等用法同現(xiàn)代漢語，連詞）。
限：
1．越長城之限（界限，名詞）。
2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻，名詞）。
3．牽?？椗b相望,爾獨何辜限河梁（阻隔）。
4．皆不可限以時月（限制）。
5．然則諸侯之地有限（限度）。
道：
1．道皆砌石為磴（路，名詞）。
道有天門、崖限當(dāng)?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>
2．道少半（走，走路，動詞）。
3．得道多助，失道寡助（道義）。
4．賂秦而力虧，破滅之道也（政策，方法）。
5．從酈山下，道芷陽間行（取道）。
6．萬戶侯豈足道哉（說）。
有：
1．其級七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）。
2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）。
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）。
及：
1．今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）。
2．及既上（等到，介詞）。
3．皆不及往（趕得上，動詞）。
云：
1．世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）。
2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）。
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）。
2．或得日或否（陽光，名詞）。
3．是日（天，日子，名詞）。
漫：
1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動詞）。
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）。
居
1．半山居霧若帶然（停留）。
2．自吾氏三世居是鄉(xiāng)（居?。?/p>
3．居十日（過）。
4．居廟堂之高（處在）。
5．令女居其上，浮之河中（坐）。
6．其居僅僅足（住所）。
乘
1．自京師乘風(fēng)雪（冒著）。
2．公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘坐）。
3．于是乘其厲聲以呵（趁）。
4．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（量詞，一車四馬為一乘）。
或
1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）。
2．予嘗求古仁人之心，或異二者之為（或許）。
3．而或長煙一空，皓月千里（有時）。
4．或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”（有人）。
極
1．極天云一線異色（盡頭）。
2．而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也（盡情享受）。
3．初極狹，裁通人（非常）。
4．何使我至于此極也（最困苦的地步）。
5．南極瀟湘（望盡）。
6．屋極有窗以達氣（頂點）。
視
1．回視日觀以西峰（看）。
2．下視其轍,登軾而望之（審察）。
3．子孫視之不甚惜（對待）。
4．其人視端容寂,若聽茶聲然（眼力，目光）。
坐
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）。
2．以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之（判罪）。
3．因擊沛公于坐,殺之（座位）。
4．停車坐愛楓林晚（因為）。
始
1．余始循以入（開始）。
2．庭中始為籬,已為墻,凡再變矣（最初）。
3．至丹以荊卿為計,始速禍焉（才）。
4．憂懈怠則思慎始而敬終（開頭、開端）。
（五）句式：
1．當(dāng)其南北分者，古長城也。
……雪中白若樗蒲數(shù)十立者，山也（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）。
2．酈道元所謂環(huán)水也。
余所不至也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）。
3．此東海也（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）。
4．亭東自足下皆云漫（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）。
5．至于泰安（介詞結(jié)構(gòu)后置）。
6．與知府朱孝純子穎由南麓登。
與子穎坐日觀亭待日出。
皆不及往。
觀道中石刻（以上四句均省略主語代詞：余）。
7．蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）。
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）。
9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）。
10．復(fù)循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）。
11．余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）。
12．中谷繞泰安城下。
與子穎坐日觀亭待日出（以上兩句中，“繞”、“坐”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）。
六．翻譯課文：
七．作業(yè)：
練習(xí)一、二。
第二課時。
一．整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）。
先寫：京師--泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓--山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線：中谷--西谷--山巔（險）。
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠--近）。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者，山也（風(fēng)、雪、云）。
日出時：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之（形、色、光）。
日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂（色）。
色彩點染--絢麗壯美。
答：列舉：有建筑--岱祠、碧霞元君祠；有古跡--道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質(zhì)-多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹-多松，生石罅，平頂；日觀數(shù)里內(nèi)無樹。寫雪-冰雪，與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。
4、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、自學(xué)生字新詞，能根據(jù)課題理清課文脈絡(luò)，找到相應(yīng)小節(jié)，并了解游記的一般寫法。
2、感知作者抓景物特點描寫的方法，學(xué)習(xí)運用比喻的修辭正確表達。
3、欣賞描寫泰山日出的語句，感受祖國河山的壯美，激發(fā)熱愛祖國的情懷。
教學(xué)重點：
感知作者抓景物特點描寫的方法，學(xué)習(xí)運用比喻的修辭正確表達。
教學(xué)過程：
一、認(rèn)識泰山，導(dǎo)入課題。
(課前播放泰山影像資料)。
師：說到中國的名山大川，人們自然而然會想到“五岳”
(出示齊讀)東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。
師：說到五岳，人們必然會想到素有五岳獨尊、五岳之長之稱的泰山。
(出示齊讀)泰山是聞名中外的游覽勝地。
師：你從這句話中讀懂了什么?
交流。
(1)聞名中外。
a、你還能想到哪些與之意思相同的詞語?(出示)。
b、泰山如此有名，你能不能用一句話說一說你對它的了解?
泰山的聞名不僅因為它的無限風(fēng)光，還因為它獨特的政治地位和濃郁的文化氣息。(泰山的聞名是因為它無限的自然風(fēng)光和濃郁的文化氣息。早在1987年12月11日，泰山就被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)保護項目。)。
(2)游覽勝地。
美麗的自然景觀和獨特的人文景觀使得泰山成為旅游者向往的地方。
帶著對泰山新的認(rèn)識，一起再來讀一讀這句話。(齊讀句子)。
二、抓住課題，理清文脈。
1、師：俗話說，題目是文章的眼睛，透過這雙眼睛，我們知道課文寫了兩個部分內(nèi)容(指名說)。
請你快速找出相應(yīng)的小節(jié)。
2、師：為了看到泰山之巔云開日出，作者凌晨就開始了登山。(出示)請大家大聲地讀一讀課文第2——6小節(jié)，邊讀邊圈出表示時間和地點變化的語句。同時思考，作者按什么順序描寫登山過程的。
3、師：(黑板出示線路圖)這是作者登山的部分線路圖，我請兩位同學(xué)根據(jù)剛才所圈劃的語句完成這幅線路圖。(分左右部分，時間、地點)其余同學(xué)在書上的空白處試著畫一畫線路圖。
師：從線路圖上，你發(fā)現(xiàn)登山部分的寫作順序是什么?
交流：時間推移地點轉(zhuǎn)換(這就是一種時空轉(zhuǎn)換的寫作順序)。
師：這兩種寫作順序穿插記敘我們也稱之為時空轉(zhuǎn)換順序，這是游記這種文體寫作的一般方法。(板書：游記)。
(結(jié)合線路圖引說登山順序)。
三、深入研讀，指導(dǎo)寫作。
1、師：巍峨含柔媚，清風(fēng)草木香。(出示)作者在登山的過程中，看到了哪些景物?這些景物給你留下了什么印象?仔細默讀第2——6小節(jié)，用橫線劃出有關(guān)的句子。
交流，逐句出示。
(1)山勢越來越陡，抬頭望去，夜色中的整個泰山就像一堵高大的墻頂天而立，給人以天有多高，山有多高的感覺。(山勢高)(指名讀)。
(2)我站在亭前向下俯視，雖有濃濃的云霧籠罩著，但山勢依稀可辨，有的如馬鞍俯臥，有的如駝峰聳立。(山勢多變)。
(3)云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮時的海水在岸邊濺起無數(shù)朵白色的浪花。(云霧美)。
(4)猛抬頭一看，南天門正在頭頂上，路面寬一丈，像一張瀑布從峭壁上直落而下。(山路險)這山路真似九天銀河，讓人舉步維艱。(指名讀)。
2、通過學(xué)習(xí)，你發(fā)現(xiàn)這四句話有什么共同點?
小結(jié)：角度不同，感受就不同。
(2)都采用了比喻的修辭手法。比喻的修辭手法好處就在于能夠讓句子更加生動形象具體。
但是，同樣是比喻，這兩個句子，你更喜歡哪個?為什么?
出示。
云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮時的海水在岸邊濺起無數(shù)朵白色的浪花。
云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮，有的像長長的綢帶，有的像無數(shù)朵白色的浪花。
小結(jié)：不再是簡單的比喻，比喻的同時還寫出了云霧的動態(tài)美。誰能讀好它，讀出這種云霧擴展飄動升騰的感覺。
指名讀，男女生齊讀。
3、這真是“白霧橫天，飛云遍嶺，一片虛幻迷朦”啊。這云霧還像些什么呢?你們看——(出示云霧圖片)。
你能不能仿照課文，也試著來寫一句比喻句，有能力的同學(xué)可以寫上兩三句或者用上動態(tài)描寫的手法。
出示。
云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像。
交流、點評。
小結(jié)：山的靜與云霧的動相映成趣，這真是巍巍泰山多勝景，青山云霧共長天。
4、過渡：作者從凌晨兩點半開始登山，到達日觀峰，已是7點10分，這漫長而且艱辛的登山之旅，為的就是看到泰山日出啊。
師：用一個詞語說一說這日出帶給你的感受。(壯美蔚為壯觀……)。
帶著這樣一種感受，自己先大聲地讀一讀日出的過程并試著完成這樣的填空。
(2)填空。
(3)從所填的詞語中你發(fā)現(xiàn)了什么?
作者抓住顏色的變化，形象地寫出了日出前天空的變化。
(4)引讀日出時的句子(這里作者抓住的是日出時形狀的變化來寫的。)。
(5)選擇一句你最喜歡的句子，試著讀好它。
生交流。
作者抑制不住的是歷經(jīng)艱辛登上泰山的之后的喜悅，抑制不住的是看到難得一見的泰山日出的激動。帶著這樣一種心情，讓我們和作者一道呼喊——(引讀)“啊!太陽出來了，太陽出來了!”
四、結(jié)合板書，總結(jié)全文。
今天，我們隨著作者登臨了泰山，仰泰山之——(高)，覽云霧之(美)，察山路之(險)，觀日出之(壯麗)。同時還感受了作者比喻的精妙，動態(tài)描寫的逼真。這登泰山觀日出真是“幽徑通天，云霧飄盈，無盡胸臆，冉冉朝陽里。”讓我們再讀課題，結(jié)束我們今天的學(xué)習(xí)(第十七課登泰山觀日出)。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇三
1．了解龔自珍和寫作背景。
2．掌握重點字詞和句式。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1．鑒賞托物言志的寫法。
2．學(xué)習(xí)結(jié)合語境揣摩語言。品味本文準(zhǔn)確、形象的語言。
三、德育滲透目標(biāo)。
認(rèn)識作者對清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望。
托物言志：以梅喻人、托梅議政，用藝術(shù)形象來隱晦曲折地表情達意。
語言揣摩。
本文是一篇托物言志的小品散文，篇幅短小，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，寓意深刻。由于學(xué)生與那個時代相隔很遠，理解文章的寓意可能有一定的困難?？上葟膬蓚€方面人手，幫助學(xué)生理解課文。首先，可從龔自珍的《己亥雜詩》引出本文，用詩中所表現(xiàn)的主題托出本文的寓意。其次，可簡單介紹一下作者的思想及其寫作本文的時代背景，幫助學(xué)生進一步了解課文所要表現(xiàn)的主題。
在疏通文意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，通過朗讀，體會本文句式整齊、感情強烈的特點?？纯催@樣的特點與作者感情的抒發(fā)是如何統(tǒng)一在一起的。
發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，理解內(nèi)容。
2課時。
一、預(yù)習(xí)。
借助注釋和工具書，疏通課文。
二、導(dǎo)入。
“九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！饼徸哉涞摹兑押ルs詩》膾炙人口。今天，我們學(xué)習(xí)他的一篇寓意深刻的散文——《病梅館記》。
三、范讀。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、誦讀。
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
五、疏解。
理解語言表層意思，理清行文思路。
第一段，揭示產(chǎn)生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產(chǎn)地：“江寧之龍皤，蘇州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。”然后筆鋒一轉(zhuǎn)，引出一段有些人評價梅的美丑，用“固也”一語輕輕收住。接著，作者開始詳細分析病梅產(chǎn)生的緣由。原來，在“文人畫士”的心目中，梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但是，一“未可明詔大號”；二不能讓人“以夭梅、病梅為業(yè)以求錢”；三，從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以，他們只好通過第四個途徑了。于是，他們暗通關(guān)節(jié)，讓第三者來轉(zhuǎn)告“鬻梅者”，斫正，刪密，鋤直，以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下，“江南之梅皆病”也就無可避免了?！拔娜水嬍恐溨抑链嗽?！”一句感嘆，道出了作者的無盡憤慨，也為下文“誓療之”蓄足了情勢。
第二段，寫作者療梅的行動和決心。“予購三百盆”而“誓療之”，可見其行動的果斷；“以五年為期，必復(fù)之全之”，可見其成功的誓言；“甘受詬厲，辟病梅之館”，可見其堅持到底的決心。
第三段，寫作者辟館療梅的苦心。這一段，作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限。
教學(xué)時可用問題引導(dǎo)：
1．課文第一段中有一句話這樣說：“文人畫士之禍之烈至此哉！”這里的“此”指代什么內(nèi)容？請用課文原句回答。
——“而江浙之梅皆病?！?/p>
[按]學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識此句前冒號的作用，并明確：冒號表示對上文的總結(jié)，說明文人畫士的“孤癖之隱”所造成的惡果是“鬻梅者”以“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”來賺大錢，而這種摧殘梅花的惡劣行徑，就必然導(dǎo)致了“江浙之梅皆病”的惡果。
——因為文人畫士喜歡“夭梅病梅”卻不敢“明詔大號”地用此時尚去“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅，而“蠢蠢求錢之民”卻不能想到這一點。文人畫士的“孤癖之隱”概括起來就是：以“夭梅病梅”為時尚，并想以此來“繩”天下之梅。
3．“文人畫士心知其意”中的“其意”怎么理解？文中有沒有具體的內(nèi)容？
——它的，它們的。文中有具體的內(nèi)容，如：“或曰：……密則無態(tài)。”
4．面對“江浙之梅皆病”的社會現(xiàn)象，作者的表現(xiàn)是什么？
——泣療貯。
[按]此問學(xué)生如不能準(zhǔn)確回答，教師可引導(dǎo)學(xué)生運用辨析篩選的方法選出上述三個字，并明確：此三字乃作者同情梅、療救梅、保護梅的行動和決心，其行其志令人稱許。
5．從文中看，作者療梅的具體辦法是什么？
——縱、順、毀、解、復(fù)、全（板書）。
縱觀全文，我們可以看出文章是從哪兩個方面來記病梅館的？
——是社會方面對梅的摧殘、扭曲；一是作者對梅的哀痛、療救。這正是全文的基本內(nèi)容。
六、熟讀。
學(xué)生熟讀成誦。
七、作業(yè)。
1．辨析下面多義詞的詞義。（課后練習(xí)二）。
[使]。
又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正（讓，命令）。
是時以大中丞撫吳者為魏之私人，周公之逮所由使也（主使）。
人皆得以隸使之（使喚，驅(qū)使）。
秦王使使者告趙王（派，命令）。
[病]。
君之病在肌膚，不治將益深（疾病，重?。?。
予購三百盆，皆病者，無一完者（有病）。
以夭梅病梅為業(yè)以求錢也（使……病）。
向吾不為斯役，則久已病矣（困苦）。
君子病無能焉，不病人之不己知也（擔(dān)心，憂慮）。
[解]。
悉埋于地，解其棕縛（解開，解下）。
后雖經(jīng)婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答（解釋）。
有不解處，望請其指教（明白，理解）。
太后之色少解（緩和）。
[本]。
予本非文人畫士（本來，原本）。
故有舍本而問末者耶（根本，基礎(chǔ)）。
抑本其成敗之跡，而皆自于人歟（考察，推究）。
[窮]。
窮予生之光陰以療梅也哉（使窮盡，用盡）。
四時之景不同，而樂亦無窮也（完結(jié)．終了）。
問其深，則其好游者不能窮也（走到盡頭）。
窮且益堅，不墜青云之志（不得志）。
2．課后練習(xí)一。
一、齊讀。
學(xué)生齊讀課文，加深感受理解。
二、理解托物言志。
1．本文句句說梅，有沒有言外之意？
本文表面上句句說梅，實際上卻是以梅喻人，字字句句抨擊時政，寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅，而以病梅為美，以至使梅花受到摧殘，影射統(tǒng)治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑?！坝幸晕娜水嬍抗埋敝[明告鬻梅者”，暗示的正是那些封建統(tǒng)治者的幫兇，他們根據(jù)主子的意圖，奔走效勞，以壓制人才為業(yè)。斫正、刪密、鋤直，這夭梅、病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的惡劣手段；他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才，要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝，亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”，“泣之三日”，為病梅而泣，正是為人才被扼殺而痛哭，無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之，毀其盆，悉埋于地，解其棕縛”，就是說要破除封建統(tǒng)治階級對人才的束縛、扼制，讓人們的才能獲得自由發(fā)展。“必復(fù)之全之”，一定要恢復(fù)梅的本性，保全梅的自然、健康的形態(tài)。這正反映了作者要求個性解放，“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見，本文表面寫梅，實際是借梅議政，通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗，表達自己的政治理想。
這篇文章是用托物言志的方法寫的。作者通過譴責(zé)人們對梅花的摧殘，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治階級束縛人民思想，壓制、摧殘人才的罪行，表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望，與他的《已亥雜詩》有異曲同工之妙。
2．引導(dǎo)學(xué)生分析文中形象的表層意義和言外之意：
梅人才。
病梅遭摧殘、壓抑的人才。
文人畫士封建統(tǒng)治者。
品梅標(biāo)準(zhǔn)：曲、欹、疏選拔人才標(biāo)準(zhǔn)：奴才、庸才、歪才。
摧殘梅的手段：繩、夭、病、斫、刪、鋤、養(yǎng)、遏束縛人才思想、屠殺正直之士、豢養(yǎng)奸邪小人、扼殺新生力量）。
摧殘梅的后果：皆病、禍烈大批人才遭殘酷屠殺。
療梅的愿望：誓、必、甘、窮表達了拯救人才的強烈愿望、與準(zhǔn)備迎接斗爭的堅定信心。
3．抽查課后練習(xí)一的完成情況。
根據(jù)上下文揣摩下列語句，回答括號中的問題。
（1）或曰：“梅以曲為美，直則無姿：以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”固也。（引用的話有什么作用？作者為什么說“固也”？）。
三句引用的話，表面是說明一些人對梅的審美標(biāo)準(zhǔn)，實際上是影射封建統(tǒng)治階級選用人才的標(biāo)準(zhǔn)。他們扼殺那些有才能、有骨氣的正直的人，專門選用那些邪佞、毫無生氣的庸才。
“固也”是“固然如此”的意思，表示前后部分的讓步轉(zhuǎn)折關(guān)系：先退一步，暫且承認(rèn)有的人是有那么一種對梅的審美觀，然后逐步轉(zhuǎn)入作者要表達的同這引用的話相反的意思，直揭“文人畫土”利用這種審美觀的險惡用心和摧殘梅花的罪惡行徑。
（2）這里，“明告鬻梅者”的人實際正是文入畫士的幫兇，是封建統(tǒng)治階級的幫兇；“斫其正……遏其生氣”，這些殘梅病梅的手段，也正是封建統(tǒng)治階級扼殺人才的卑鄙伎倆，他們迫害有才能、有作為、有骨氣的人才，所企求的則是一些卑鄙無恥、唯唯諾諾的奴才。
有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（這幾句話的言外之意是什么？）。
（3）嗚呼！安得使子多暇日，又多閑田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉?。ㄟ@段話寄托了作者什么理想？）。
——作者慨嘆自己暇日不多，閑田不多，療梅的力量有限，也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上，作者一生在仕途上很不得意，只做過小京官，而且受到權(quán)貴的歧視和排擠，自己的才能都無法施展，更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此，他只能以感嘆作結(jié)。但是，作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級，會受到他們的攻擊和迫害，但他毫不畏懼，決心迎接斗爭，襯托出他堅定地追求個性解放的政治理想。
5．作者為什么采用隱晦的手法？
介紹寫作背景和作者，促進學(xué)生理解。
清朝封建統(tǒng)治者為了加強思想統(tǒng)治，奴役人民，一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體，以束縛人們的思想；另一方面大興文字獄，鎮(zhèn)壓知識分子。在長期嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治之下，人才遭受嚴(yán)重的壓抑和摧殘。龔自珍生活在這樣的時代，敏銳地預(yù)感到封建王朝的新危機，對統(tǒng)治階級扼殺人才、禁錮思想表示了極大的憤慨，強烈地呼吁社會改革與個性解放，殷切地希望“不拘一格降人才”，以掃除“萬馬齊喑究可哀”的局面?！恫∶佛^記》就寫作于這樣一個時代。
三、鑒賞語言。
本文用詞十分準(zhǔn)確、形象。如談到一些人對梅的審美觀時，用“曲”和“直”，“欹”和“正”，“疏”和“密”六個形容詞，準(zhǔn)確簡練、對比鮮明地擺出兩種截然不同的看法。對于封建統(tǒng)治階級摧殘人才的手段，作者用了“斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣”，語言十分精當(dāng)：“斫”字揭露他們對正直人才的粗暴摧殘；“養(yǎng)”字形象地點出封建統(tǒng)治階級豢養(yǎng)奸佞小人的不良居心；“刪”字暗喻大批人才遭到壓抑迫害；“夭”字象征新生力量被扼殺；“鋤”字直喻大量正直忠貞之士遭清洗；“遏”字指不讓人才發(fā)揚蓬勃的朝氣。寫作者療梅的行動和決心，主要是通過“縱”“順”“毀”“解”和“復(fù)”“全”“貯”這些準(zhǔn)確而精練的動詞表現(xiàn)出來的，這一連串動詞顯示的是一系列行動，充分表現(xiàn)了作者的滿腔悲憤和戰(zhàn)斗激情。
本文還用了許多整齊、富有感情色彩的語句，增強了語言的節(jié)奏感和抒情色彩。比如：“梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態(tài)”，這幾句形成排比，一氣呵成地寫出了那些人的評梅標(biāo)準(zhǔn)。又如：“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣……”，這幾個整齊的句子，寫盡了統(tǒng)治者扼殺人才的種種手段，也蘊含著作者的滿腔悲憤。
讓學(xué)生欣賞自己喜歡的語句。
四、作業(yè)。
課后練習(xí)三。
結(jié)合課文及相關(guān)詩句，理解作者的政治理想和戰(zhàn)斗意志。學(xué)生可自由發(fā)揮，寫出自己獨特的見解，不要人云亦云。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇四
文言文教學(xué)是高一語文教學(xué)的難點，學(xué)生學(xué)起來感到困難，學(xué)習(xí)興趣受到影響。而對文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設(shè)計就是想通過多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過程中提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
一、預(yù)習(xí)
1.通讀課文，借助注釋和工具書，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號。
3.初步理清作者的游覽路線。
二、學(xué)習(xí)第一段
每大組推舉一名代表上臺，根據(jù)第一段內(nèi)容在黑板上畫出詳圖。
畫完后比一比，哪一組的代表畫得最好。
各組的學(xué)生都可以為本組上臺的代表提供幫助和參考意見。
〖說明〗本段有“陰”“陽”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟水”“谷”“古長城”“日觀峰”等表示地點的詞，如果能準(zhǔn)確畫出詳細示意圖，就說明這一段讀懂了，示意圖上出現(xiàn)的問題也正是閱讀中存在的問題，多個示意圖一比較，孰好孰差，誰對誰錯，也就清楚了，教師再適時點撥，問題也就解決了，學(xué)習(xí)興趣也激發(fā)起來了。
三、學(xué)習(xí)第二段
每兩人一小組，分好工：一人根據(jù)第二段內(nèi)容畫出作者的登山路線圖，另一人根據(jù)登山路線圖寫出游覽導(dǎo)游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個小組上臺演示：一人畫一人講（邊畫邊講）。教師根據(jù)情況作些提示或指導(dǎo)，最后講評。
〖說明〗此段是重點段，有敘述有描寫，難點較多。畫登山路線圖著重熟悉作者所經(jīng)過的地方：京師（起點）、齊河、長清、泰山西北谷、長城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門（終點）；導(dǎo)游詞著重解決登山時間、行走距離、登山情況、途中所見，以及適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，消除學(xué)文言文的畏難情緒。
四、學(xué)習(xí)第三段
要求學(xué)生根據(jù)第三段的描寫，聯(lián)系自己在生活中看到過的日出的情景，分別描述日出前、日出時、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評論，教師作小結(jié)。
〖說明〗此段是寫得最好、描寫最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來稍嫌簡略，加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會作者筆法的高超，通過聯(lián)想和想象，調(diào)動學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對原文的理解，又有利于提高語言表達能力和聯(lián)想、想象能力。
五、學(xué)習(xí)第四、五段
要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的詞語；從第五段中找出泰山“三多三少三無”的自然景觀。
〖說明〗這兩段沒什么難點，不難讀懂，但關(guān)系到游人對泰山的總體印象，不能忽視，用摘要法做一個總結(jié)，能使學(xué)生對全文有一個整體的把握，留下較深的印象，。
六、學(xué)習(xí)第六段
教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點介紹本文作者姚鼐。
〖說明〗有關(guān)作家生平創(chuàng)作及重要文學(xué)流派的知識是學(xué)生有必要了解和掌握的，也是學(xué)生感興趣的。
七、朗讀并背誦課文，體會本文抓住特征巧妙烘托和語言簡潔生動的特色。
〖說明〗本文的藝術(shù)特色非常突出，在反復(fù)朗讀和背誦中，教師稍加點撥，學(xué)生即可體會得到，不需過多講解。
八、完成課后練習(xí)第二題。
〖說明〗可適當(dāng)補充一些文言詞匯和文言句式的練習(xí)。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇五
2、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
3、縮短學(xué)生與古代文學(xué)作品之間的距離。
二、教學(xué)思路。
三、教學(xué)過程?。
（一）導(dǎo)語?激趣：
（二）廣告激興。
示例(多媒體課件顯示)：???。
（三）設(shè)計線路。
根據(jù)課文第二段內(nèi)容，讓游客從南面登山，設(shè)計好登山線路。
1、中谷登山：
泰安城——中谷——中嶺——西谷——山巔（全程四十五里）。
2、東谷登山：
泰安城——東谷——天門。
（四）安排游程。
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排好冬季二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
（五）重點景觀介紹。
1、蒼山負(fù)雪圖（泰山夕照圖）。
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
2、泰山日出圖。
姚鼐描述：
請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字（多媒體課件顯示）：
（六）送客（作業(yè)?）：
四、創(chuàng)意說明。
1、優(yōu)化教材。
2、角色扮演。
3、讀寫聯(lián)袂。
（本文刊發(fā)于《語文教學(xué)通訊》高中刊2003年第5期）。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇六
我們都有過旅行的經(jīng)歷，山光水色，美不勝收，可我們常有“亂花漸欲迷人眼”之惑；人文風(fēng)物，豐富燦爛，可我們又有“身在寶山不識寶”之憾。這時，我們便想到了導(dǎo)游。導(dǎo)游，能帶領(lǐng)我們探幽發(fā)微，得自然之精妙；能引導(dǎo)我們尋根問祖，得文化之精髓。導(dǎo)游之功在于“導(dǎo)”，閱讀《登泰山記》，請你也當(dāng)一回導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略泰山的山水之美，文化之美。
根據(jù)課文第１段內(nèi)容，參考有關(guān)資料，寫一段介紹泰山的文字，為泰山作廣告，激起游客的興趣。
示例：
泰山，古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部，最高處是日觀峰。
泰山雄偉壯麗，氣勢磅礴，有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山還受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山也受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，使之成為我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登上泰山極頂，便能領(lǐng)略泰山真面目，盡收無限風(fēng)光于眼底。
根據(jù)課文第２段內(nèi)容，帶領(lǐng)游客從南面登山，設(shè)計登山線路。
１．中谷登山。
泰安城——中谷——中嶺
——西谷——山巔（全程四十五里）
２．東谷登山。
泰安城——東谷——天門
根據(jù)課文內(nèi)容，為游客安排泰山二日游。
第一天：從泰安城出發(fā)，登山至南天門，觀賞泰山晚霞夕照，宿山頂。
第二天：五鼓起身，在日觀亭看泰山日出，上午游岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宮。下午返程途中觀道中石刻及泰山松。
根據(jù)課文內(nèi)容，向游客介紹泰山的重點景觀。要求解說得詩情畫意，讓游客陶醉，讓游客流連忘返。
１．蒼山負(fù)雪圖。
姚鼐描述：
蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文的語言描述這種奇觀。
參考文字：
登上山頂，極目遠望，群山背負(fù)著白雪，蒼茫圣潔；虬枝上掛滿了銀條，粉妝玉砌。山的連綿增添了雪的氣勢，雪的潔白增添了山的明凈。雪光折射到西南天空，給暮色增添了明亮；晚霞映照著群峰，給白雪覆上了一層淡紅的輕紗。紅妝素裹，分處妖嬈。半山的云霧絲絲縷縷，纏繞山間，像粉妝女子輕歌曼舞。山水雪霧相融合，日光城郭相交織，形成一幅壯麗優(yōu)美的山水畫。
２．泰山日出圖。
姚鼐描述：
亭東自足下皆云漫，稍見云中白若 數(shù)十立者，山也。極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。
請學(xué)生用現(xiàn)代散文語言描述日出奇觀。
參考文字：
冬日清晨，天色剛泛出魚肚白。一行人便攙扶著登上日觀峰，腳下云霧漫漫，耳畔松濤陣陣，坐在日觀亭上，有騰云駕霧之感。遠方的山巒在霧氣中隱現(xiàn)，似海市蜃樓，近處的山峰在云濤中出沒，似博戲爭賭。注目東方，海天之間浮出一條彩線，頃刻間，彩線擴大了它的范圍，變?yōu)榻k麗的彩帶，彩帶慢慢擴大為紅色的海洋，紅光洶涌著，搖蕩著。太陽像是負(fù)著什么重?fù)?dān)似的，慢慢兒從海中升起。一剎那間，這深紅的東西，便發(fā)出令人目眩的光亮，云彩被染紅了，雪峰被染紅了，日觀峰上的游人也沐浴在紅色的朝陽中。
而今，崇尚文明旅游，“除了你的腳印，什么也不要留下；除了你的回憶，什么也不要帶走”，作別泰山，留下什么樣的回憶最好呢？熟背《登泰山記》，泰山的美麗風(fēng)光，泰山的燦爛文化，就會長留你的心中。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇七
一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)設(shè)想。
一、安排兩課時教學(xué)。
二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點撥。
四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者介紹（投影）。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大櫆、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。
四、整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)。
1、鞏固重點字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
第二課時。
導(dǎo)入新課。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）。
先寫：京師——泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線：中谷——西谷——山巔（險）。
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠——近）。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。
日出時：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂。
色彩點染——絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、齊背課文，進一步體會以上特點。
五、布置作業(yè)。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）。
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇八
姚鼐。
11月24日星期五。
一．教學(xué)目的：
1、賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達能力。
二．教學(xué)重點：
1．賞析“泰山日出”景物描寫片斷。
2．學(xué)習(xí)借鑒作者景物描寫技法。
三．教學(xué)難點：
1．結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。
四．授課安排：
授課兩課時。
五．教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入。
二．作者簡介。
姚鼐（1731-1815）字姬傳，一字夢谷，住室名惜抱軒，也稱惜抱先生，清代著名的散文家。他是安徽桐城縣人，又是桐城人劉大槐的學(xué)生，是清代著名文派“桐城派”的奠基人之一。曾任刑部郎中（記名御史、四庫全書館纂修竺職。辭官后，先后在江寧、揚州等書院講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒全集》、《九經(jīng)說》等書。他編選的《古文辭類纂》，從歷代作品中精選各類文體的名作，作為學(xué)習(xí)古文的范本，流傳很廣。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。
三．解題：
本文是姚鼐在1774年冬游泰山后所寫的游記。文章緊扣深冬時令和泰山的特點，形象地描繪出崢嶸蒼勁的泰山。體現(xiàn)出祖國山河的雄偉壯麗。文章的順序是：總寫泰山的位置，記述登山的過程，山頂看日出，返回記建筑和觀石刻，補記自然景觀，循序漸進，有如一線貫穿，引人入勝。文章寫景用筆不多，但能傳出景物之神。側(cè)面烘托為本文的主要寫法。
泰山,古稱岱山，又稱岱宗。位于山東省中部,從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南，長約200公里，總面積426平方公里。主峰玉皇頂，海拔1532.8米。泰山的南北面，各有一條大河。南面，有向西流走的汶水；北面，有向東流去的濟水。南北水域的分界處有春秋戰(zhàn)國時齊國所筑的長城遺址。泰山的最高處是日觀峰。
俗謂登泰山，指的是攀登它的主峰玉皇頂。玉皇頂則位于泰安市城北，古稱東岳；主要景點有南天門、仙人橋、日觀峰、舍身崖等，著名建筑有岱祠、碧韋元君祠等。
泰山雄偉壯麗,氣勢磅礴,有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷來有“五岳獨尊”之譽。泰山自然景觀獨步天下，旭日東升、晚霞夕照、黃河玉帶、云海玉盤被稱為泰山四絕。泰山受到歷代帝王的尊崇，把它當(dāng)作江山永固的象征；泰山受到歷代文人的禮贊，山上留有上千處題詠刻石，泰山是我國文化藝術(shù)的寶庫。
杜甫有詩“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，登山泰山極頂，能識盡泰山真面目，無限風(fēng)光盡眼收。
四．熟悉課文：
聽朗讀錄音。
五．講解字、詞、句。
（一）古今異義。
1．至于泰安（至于，古義：到，到達；今義：表示另提一事）。
2．是月丁未（是，古義：這，此；今義：常用作判斷詞）。
3．復(fù)循西谷（復(fù)，古義：再，又；今義：往復(fù)，重復(fù)）。
4．戊申晦（晦，古義：農(nóng)歷每月的最后一天；今義：昏暗，夜晚）。
5．稍見雪中白若樗蒲數(shù)十立者（稍，古義：逐漸，漸漸；今義：稍微，略微）。
6．多平方（平方，古義：方方整整的.；指山石；今義：數(shù)學(xué)名詞）。
（二）通假：
1．余以乾隆三十九年十二月（“以”通“于”，在，在……的時候）。
2．其級七千有余（“有”通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）。
3．少圜（“圜”同“圓”，圓形的，指山石）。
（三）詞類活用：
1．汶水西流（西：名詞作狀語，向西）。
2．濟水東流（東：名詞作狀語，向東）。
3．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄏ蓿好~作狀語，象門檻一樣）。
4．道少半（道：名詞作動詞，走，走路）。
5．明燭天南（燭：名詞作動詞，照耀）。
（四）一詞多義：
當(dāng)：
1．當(dāng)其南北分者（在，在……的地方，介詞）。
2．崖限當(dāng)?shù)勒撸〒踝。瑒釉~）。
僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>
余：
1．余以乾隆三十九年十二月（我，代詞）。
余始循以入（同上）。
余所不至也（同上）。
2．其級七千有余（幾，表示整數(shù)后不定的零數(shù)，數(shù)詞）。
以：
1．余以乾隆三十九年十二月（同“于”，在，在……的時候）。
2．余始循以入（同“而”，表順承，連詞）。
3．回視日觀以西峰（連接方位名詞等用法同現(xiàn)代漢語，連詞）。
限：
1．越長城之限（界限，名詞）。
2．崖限當(dāng)?shù)勒撸ㄩT檻，名詞）。
3．牽?？椗b相望,爾獨何辜限河梁（阻隔）。
4．皆不可限以時月（限制）。
5．然則諸侯之地有限（限度）。
道：
1．道皆砌石為磴（路，名詞）。
道有天門、崖限當(dāng)?shù)勒?、道中迷霧冰滑、觀道中石刻、僻不當(dāng)?shù)勒撸ㄍ希?/p>
2．道少半（走，走路，動詞）。
3．得道多助，失道寡助（道義）。
4．賂秦而力虧，破滅之道也（政策，方法）。
5．從酈山下，道芷陽間行（取道）。
6．萬戶侯豈足道哉（說）。
有：
1．其級七千有余（通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)）。
2．泰山正南面有三谷（有，與“無”相對，動詞）。
道有天門、下有紅光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）。
及：
1．今所經(jīng)中嶺及山巔（和，連詞）。
2．及既上（等到，介詞）。
3．皆不及往（趕得上，動詞）。
云：
1．世皆謂之天門云（語氣助詞，表示不大肯定的語氣）。
2．亭東自足下皆云漫（云霧，名詞）。
日：
1．與子穎坐日觀亭待日出（太陽，名詞）。
2．或得日或否（陽光，名詞）。
3．是日（天，日子，名詞）。
漫：
1．亭東自足下皆云漫（彌漫，布滿，動詞）。
2．其遠古刻盡漫滅（磨滅，動詞）。
居
1．半山居霧若帶然（停留）。
2．自吾氏三世居是鄉(xiāng)（居?。?。
3．居十日（過）。
4．居廟堂之高（處在）。
5．令女居其上，浮之河中（坐）。
6．其居僅僅足（住所）。
乘
1．自京師乘風(fēng)雪（冒著）。
2．公與之乘，戰(zhàn)于長勺（乘坐）。
3．于是乘其厲聲以呵（趁）。
4．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢（量詞，一車四馬為一乘）。
或
1．回視日觀以西峰，或得日，或否（有的）。
2．予嘗求古仁人之心，或異二者之為（或許）。
3．而或長煙一空，皓月千里（有時）。
4．或曰：“六國破滅，率賂秦耶？”（有人）。
極
1．極天云一線異色（盡頭）。
2．而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也（盡情享受）。
3．初極狹，裁通人（非常）。
4．何使我至于此極也（最困苦的地步）。
5．南極瀟湘（望盡）。
6．屋極有窗以達氣（頂點）。
視
1．回視日觀以西峰（看）。
2．下視其轍,登軾而望之（審察）。
3．子孫視之不甚惜（對待）。
4．其人視端容寂,若聽茶聲然（眼力，目光）。
坐
1．與子穎坐日觀亭待日出（與“站”相對）。
2．以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之（判罪）。
3．因擊沛公于坐,殺之（座位）。
4．停車坐愛楓林晚（因為）。
始
1．余始循以入（開始）。
2．庭中始為籬,已為墻,凡再變矣（最初）。
3．至丹以荊卿為計,始速禍焉（才）。
4．憂懈怠則思慎始而敬終（開頭、開端）。
（五）句式：
1．當(dāng)其南北分者，古長城也。
……雪中白若樗蒲數(shù)十立者，山也（以上兩句用固定格式“……者，……也”表示判斷。判斷句）。
2．酈道元所謂環(huán)水也。
余所不至也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷，主語“此”省略。判斷句）。
3．此東海也（用句末語氣詞“也”表示判斷。判斷句）。
4．亭東自足下皆云漫（用副詞“皆”表示判斷，“皆”相當(dāng)于“都是”。判斷句）。
5．至于泰安（介詞結(jié)構(gòu)后置）。
6．與知府朱孝純子穎由南麓登。
與子穎坐日觀亭待日出。
皆不及往。
觀道中石刻（以上四句均省略主語代詞：余）。
7．蒼山負(fù)雪，明燭天南（后一分句承前一分句省略主語：雪?！吧n山”前面省略謂語：見）。
8．觀道中石刻，自唐顯慶以來（后一分句承前一分句省略主語：石刻。后一分句為判斷句，主語是“石刻”，謂語是“自唐顯慶以來”）。
9．生石罅（“生”前面省略主語：樹。“生”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）。
10．復(fù)循西谷（“西谷”后面省略謂語：走）。
11．余始循以入（“循”后面省略賓語代詞“之”，“之”代“環(huán)水”）。
12．中谷繞泰安城下。
與子穎坐日觀亭待日出（以上兩句中，“繞”、“坐”后面省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“在”）。
六．翻譯課文：
七．作業(yè)：
練習(xí)一、二。
第二課時。
一．整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）。
先寫：京師--泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓--山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線：中谷--西谷--山巔（險）。
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠--近）。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者，山也（風(fēng)、雪、云）。
日出時：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之（形、色、光）。
日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂（色）。
色彩點染--絢麗壯美。
答：列舉：有建筑--岱祠、碧霞元君祠；有古跡--道中石刻。這樣寫可以表現(xiàn)泰山之歷史悠久。
3。第五段是如何描寫泰山自然景觀的？
答：寫土質(zhì)-多石，少土，石黑，多平方，少圜。寫樹-多松，生石罅，平頂；日觀數(shù)里內(nèi)無樹。寫雪-冰雪，與人膝齊。寫水-無瀑布。寫鳥獸-無。
4、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
5、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！边@是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇九
1.知識目標(biāo)：了解泰山的壯美經(jīng)管和文化內(nèi)涵及其相關(guān)的古老文明。
2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生收集整理分析資料的能力，學(xué)習(xí)做專題研究的方法，培養(yǎng)探究和解決問題的能力。
3.態(tài)度情感價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感。
二、教學(xué)重點難點：
指導(dǎo)學(xué)生在小組活動中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟做專題研究的方法，并逐步形成專題研究能力。
三、教學(xué)分析：
本課包括登臨泰山，源遠流長的泰山文化兩個主題活動。本節(jié)是第二課時，以泰山文化為主。
四、課前準(zhǔn)備：課前借助電腦、書籍資料報紙雜志，搜集資料。
五、教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入：上節(jié)課我們了解了泰山的自然風(fēng)光，人們心目中泰山為五岳之尊，大家請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
板書：泰山源遠流長的文化。
2、了解泰山源遠流長的文化。
投影泰山旅游圖，學(xué)生根據(jù)自己搜集的.資料以及自己曾經(jīng)的實地旅游來談?wù)勌┥降奈幕?/p>
3、小組合作,讓學(xué)生根據(jù)自己感興趣的話題把泰山主要景點進行分類。
學(xué)會如何整理資料（板書設(shè)計：泰山文化調(diào)查表）。
泰山古建筑。
泰山石刻。
帝王封禪。
泰山奇石。
文化遺址。
其他。
4、學(xué)生根據(jù)自己的資料和教材提供資料填寫表格,并介紹這些代表景點、作品，得出結(jié)論.更真切地了解泰山，喜歡泰山，敬重泰山.
5、開展活動：我當(dāng)小導(dǎo)游――祖國名山知多少。
主要是介紹泰山文化。學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主選擇“泰山古建筑”“泰山石刻”、“泰山封禪”“古文化遺址”等，脫稿講解。
小組內(nèi)交流，先在組內(nèi)展示，然后全班展示。講解正確流利的積分獎勵加倍。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇十
泰山，一個以日出出名的地方，這一次，我終于目睹了泰山日出的壯觀。
此刻的我們正在火車上爭論不休?！叭?！”“不去！”“那你一個人留在酒店里……”“反正就不去！”……這是在干什么?。窟@時的我們正在進行反復(fù)的交涉，我們終于有了個結(jié)果，就是――去！
凌晨0：00點，我們到達了山腳，山腳寒風(fēng)陣陣，真的很難想象在山頂?shù)母杏X?！百u棉大衣咯，賣棉大衣咯！”唉，這些商家真是懂得賺錢啊！瞧瞧，這會兒又是一個商機，30塊錢一件，簡直就是凈賺！唉，可惜山上太冷了，只有買一件了。
這大衣算是白買了，瞧瞧，山上一件10塊，便宜多了！預(yù)想的4個小時，只用了2.5個小時，還多出了1.5個小時睡覺！雖然石頭山睡覺并不舒服，但卻依舊養(yǎng)好了我們的精神。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇十一
1、識記并理解“飽飫、無饜、颯颯”等字詞。
2、初步了解作者，明確本文的寫作背景。
3、把握文章內(nèi)容，體會作者描繪的泰山日出的特點。
4、理解作者寫泰山日出的用意所在。
作者用詩話般的語言對泰山日出的精彩描繪。
理解作者特定背景下的寫作意圖。
2課時。
一、導(dǎo)入：
我們剛剛追隨作家劉白羽的筆觸，領(lǐng)略了了一次高空看日出的`壯觀，那奇異的色彩變換，給我們流下了深刻的印象；不過，你想過到泰山看日出嗎？那會是一番怎樣的美景？這節(jié)課就讓我們追隨現(xiàn)代詩人徐志摩的腳步一同去泰山觀看吧。（板書課題）。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀《目標(biāo)與檢測》上的作者介紹，了解作者。
三、引導(dǎo)學(xué)生明確本文要掌握的字音、詞義。
四、學(xué)生以小組為單位讀課文，勾畫描寫泰山日出的具體語句，并有感情的朗讀，熟讀。
五、播放泰山日出的多媒體畫面，要求學(xué)生邊看邊用課文中的語句加以解說，感知作者詩話般的語言，完成本文的教學(xué)重點。
六、點撥分析作者描寫的方法。
（明確：一是注意色彩變換；二是運用比喻、擬人、排比等修辭進行細致描?。蝗呛侠淼南胂?。舉例略。）。
七、講解寫作背景，突破難點。
1、介紹寫作背景知識，作者和泰戈爾的關(guān)系；
2、泰山在中國文化中的地位；
3、指導(dǎo)學(xué)生明確文章中的對“巨人”的描繪，對光明的渴望和向往之情即就是對泰戈爾來華訪問的頌詞、歡迎辭。
八、比較探究：
同樣是寫日出景象，劉白羽和徐志摩所表達的主旨有和不同？寫法上呢？
九、課堂檢測。
略。
登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇十二
一、指導(dǎo)學(xué)生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意。
二、指導(dǎo)學(xué)生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導(dǎo)學(xué)生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)寫作方法。
教學(xué)設(shè)想。
一、安排兩課時教學(xué)。
二、在教學(xué)過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
三、利用預(yù)習(xí)的效果教學(xué)，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當(dāng)點撥。
四、結(jié)合練習(xí)一的回答，達到教學(xué)目的二、三，應(yīng)是本文的教學(xué)重點和難點。
教學(xué)步驟。
第一課時[總第課時]。
一、導(dǎo)入新課。
杜甫的《望岳》--姚鼐的《登泰山記》。
二、作者介紹（投影）。
《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》，他所選編的《古文辭類纂》在近代是一部家傳戶誦的文章總集。
桐城派：清代中葉影響最大的散文流派創(chuàng)始于方苞，經(jīng)劉大、姚鼐的發(fā)展，形成完整的理論，三人并稱“桐城三祖”，姚鼐被稱為領(lǐng)袖，他秉承了“文道合一”的主張，講究義理、考據(jù)、詞章三者兼長，注重內(nèi)容和形式的關(guān)系。寫景散文尤有獨特成就。
三、朗讀課文，疏通文意。
1、教師范讀課文，提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學(xué)生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學(xué)生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽--陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰--陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪--乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限--限：界限，這里指城墻。
遂至山巔--巔：頂峰，顛峰。
半山居霧--居：停留。
戊申晦--晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線--極：盡，盡頭。
絳皓駁色--駁：雜，錯雜。
盡漫失--漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒?-僻：偏僻。
明燭天南--燭：名詞作動詞用，照。
3、指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖，進行比較，看誰畫得準(zhǔn)確。
四、整體感知，理清文章思路。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰--日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）。
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的'瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)。
1、鞏固重點字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
教學(xué)后計：
第二課時[總第課時]。
一、導(dǎo)入新課。
二、精彩片段分析。
討論：1、第二段作者詳寫登山的過程，精讀，說出作者的登山路線，寫景特點。
明確：（板書）。
先寫：京師--泰安，點明時間和節(jié)令。
再寫：山麓--山頂。
路程：四十五里（遠）。
石級：七千有余（高）。
路線：中谷--西谷--山巔（險）。
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）--晚日照城，汶水、徂徠如畫（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）--（遠--近）。
作者按照時間順序依次寫了日出前、日出時和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的換面。（板書）。
日出前：大風(fēng)揚積雪擊面--亭東自足下皆云漫--云中白若股h數(shù)十立者，山也。
日出時：極天云一線異色--須臾成五采--日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之。
日出后；回視日觀以西峰--或得日，或否，絳皓駁色--而皆若僂。
色彩點染--絢麗壯美。
3、全班齊讀第三段，體會寫法特點和感情。
總結(jié)：通過描寫山頂所見景觀和日出勝景，表達出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛祖國山河，贊美祖國山河的強烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會特點和作用。
明確：
（1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎、傳神。進而說蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺，夕陽照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的山水畫，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
（3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫出了西海諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、寫作特點。
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進行烘托。
3、用筆簡潔，詞語精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無論從清晰的思路，還是簡潔明凈的語言，亦或是色彩鮮明、生動的描景，都可見桐城派古文家錘煉語言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、齊背課文，進一步體會以上特點。
五、布置作業(yè)。
1、熟練背誦課文。
2、完成練習(xí)一（3）。
3、寫一段冬季雪景片段，具體生動地寫出景物特征。
教學(xué)后計：
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登泰山記的教學(xué)設(shè)計篇十三
一、分析作者游覽泰山的經(jīng)過及登山的路線。
二、教學(xué)有關(guān)字詞了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
三、了解有關(guān)特殊句式。
教學(xué)重點：了解作者登山的路線。
教學(xué)重點：
一、了解有關(guān)特殊句式。
二、了解有關(guān)字詞的古今不同意義。
教學(xué)過程?：
一、復(fù)習(xí)鞏固：
抽學(xué)生背誦第一自然段關(guān)回答下列問題。
1、詞語的古今意義：陽。
2、了解詞語的活用：西，東。
3、了解特殊句式：當(dāng)其南北分者，古長城也。
二講授新課：
抽學(xué)生朗讀條二自然段并回答下列問題：
本自然段主要寫了什么內(nèi)容？
是月丁未——是，這、此。今常用作判斷詞。句意是：這月丁未。
余以乾隆三十九年二月（余：我，以：在。我在乾隆三十九年二月。）。
其級七千有余。（幾，表示整數(shù)后面不定的余數(shù)。那臺階有七千多級）。
世皆謂之天門云。（云：語氣助詞，表示不肯定的語氣。世人都稱為天門山的。）。
三、翻譯第二段：
四、抽學(xué)生回答下列問題：
（一）、登山的過程怎樣？
（二）、沿途和登上山頂以后見到了什么景色？
五；作業(yè)?設(shè)計：熟讀課文。
六、板書設(shè)計?：
二、寫從泰山南麓到山顛的路線。
三、寫登上泰山山頂，極目遠眺泰山南部的景色。
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