當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!可是讀后感怎么寫才合適呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
牛奶可樂經(jīng)濟學(xué) 讀后感篇一
于是我選擇推薦這本名字極具誘惑力的書，《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。似乎這與晦澀的大部頭理論不搭邊，事實上作者也并沒有闡述什么高深的學(xué)問，而是在解釋生活中一些有趣的，讓人不解的，或是沒有人思考過的現(xiàn)象。他把這些現(xiàn)象中潛藏的利益關(guān)系告訴我們，用經(jīng)濟學(xué)原理來一一生活中的大事小事——這就是博物經(jīng)濟學(xué)。誠然，對于整天潛心研究經(jīng)濟學(xué)、分析數(shù)據(jù)搞研究的人來說，這本書或許會是他們很不屑的小兒科，如同小點心;但對于喜歡尋根問十萬零一個為什么的人來說，這確實是個appetizer(開胃菜)，雖然沒有大快朵頤的酣暢淋漓，但是卻能滿足對博物經(jīng)濟學(xué)管中窺豹的胃口。
我很喜歡里面生活化的例子。書中大多數(shù)例子都是學(xué)生的作業(yè)，但是有一些例子是放諸四海而皆準(zhǔn)的，例如“為什么鯨魚瀕臨滅絕，雞卻沒有繁衍之憂?”“為什么dvd格式各地區(qū)不同，而cd格式卻到處都一樣?”等等。當(dāng)然，看到最后還有一個壓軸的經(jīng)典問題：“為什么通常外表富有吸引力的人也比其他人更聰明?”學(xué)生十分巧妙地搬出了心理學(xué)家satoshi kanazawa和jody kovar提供的具有說服力的證據(jù)：“(1)聰明人更容易獲得較高的社會地位和較高的收入;(2)男性大多把外表迷人的女性視作更合意的婚姻伴侶;(3)女性一般把有著較高收入和較高社會地位的男性看作更合意的婚姻伴侶;(4)智力和外表吸引力都是重要的可遺傳特征?！边@看似與經(jīng)濟學(xué)有所距離，卻體現(xiàn)著一種規(guī)律與分析的經(jīng)濟學(xué)思維方式。這也是這本書的饋贈——一種全新的思維方式。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟學(xué)問題時，作者羅伯特?弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢?。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家?！?正如同弗蘭克教授的話，其實經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)并不那么高深晦澀，每個人都可以理解并將這種思維運用到自己的生活之中。我雖然不是什么學(xué)術(shù)研究者，不過我一直在努力讓自己學(xué)習(xí)更多知識，明白更多道理。
通過這本妙趣橫生的書，我驚喜地看到了生活更深的層面，一個經(jīng)濟學(xué)視角中的社會，仿佛灰色高墻后面是一片爛漫的春野。無論是饕餮盛宴還是可愛的小點心，只要能夠人們引發(fā)更深的思考，指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識、改造世界，那么這便是研究與前進(jìn)的目的。是的，經(jīng)濟學(xué)也可以是優(yōu)雅的、睿智的、快樂的，相信越來越多的人會認(rèn)識到這一點，越來越多的人會重視這一點。在追求所沒有的東西之前，應(yīng)該先認(rèn)清已經(jīng)擁有的是什么，我們的購買力和競爭力更多的來自于自我認(rèn)知而不是他人的煽動，這是經(jīng)濟學(xué)中最寶貴的冷靜。
牛奶可樂經(jīng)濟學(xué) 讀后感篇二
“農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械?！边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟對我們很重要，可礙于經(jīng)濟學(xué)對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認(rèn)知的。可是卻有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟學(xué)的認(rèn)知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進(jìn)了經(jīng)濟學(xué)的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題，其實這些看似簡單的問題都是蘊含著經(jīng)濟學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動起來吧!因為這本書是不會讓你失望的!
這就是我對這本書的一點小見解。
牛奶可樂經(jīng)濟學(xué) 讀后感篇三
有規(guī)律，就有例外，而有例外，才能證明規(guī)律的存在!
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》走過的歷程，其實就是我們每個人認(rèn)識、親近和運用經(jīng)濟學(xué)的歷程!
它讓我們慢慢學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)的思維，去我們生活中大大小小的事情。利用經(jīng)濟學(xué)原理，探討親身觀察到的事件或行為模式中有趣的問題，持續(xù)引爆我們對經(jīng)濟學(xué)的渴望與希冀!
我們可以把自己想到的經(jīng)濟現(xiàn)象寫下來，用經(jīng)濟學(xué)原理和方法，來解釋生活中的各種現(xiàn)象，并通過這些事例和解釋來加深我們對經(jīng)濟學(xué)的理解，關(guān)注我們在現(xiàn)實中，司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。
書中介紹了微觀經(jīng)濟學(xué)的機會成本和成本效益原則。圍繞成本效益的原則和運用、核心供求定理、收入與貢獻(xiàn)關(guān)系、商品生產(chǎn)、定價與競爭、公共資源、產(chǎn)權(quán)重要性、信息經(jīng)濟學(xué)、差異對經(jīng)濟行為的影響、行為經(jīng)濟學(xué)、經(jīng)濟學(xué)對社交關(guān)系市場的影響10個方面，提供豐富案例，加深對原理的理解。讓我們學(xué)會用經(jīng)濟學(xué)方式去思考身邊的事物，理性地生活。
理論是灰色的，枯燥無味的，但從每天見到的現(xiàn)象入手，利用經(jīng)濟學(xué)系統(tǒng)的知識去解釋，能讓我們輕松、愉悅地掌握經(jīng)濟學(xué)深奧的原理。這樣，我們認(rèn)識世界的水平提高了，決策才會更加理性!
“教的少，學(xué)的多”，學(xué)習(xí)最好的方式之一，就是把它寫下來。
微觀經(jīng)濟學(xué)，是紀(jì)念，更是新的開始!不要急于從書中尋找答案，生活中的問題不是公式和概念，其實并沒有標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)確的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。我們可以積極地去思考，并把思考用于生活!我想，這才是作者寫下此書的初衷和想法吧。
牛奶可樂經(jīng)濟學(xué) 讀后感篇四
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》就是一本這樣的故事合集。問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。當(dāng)一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
比如，為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?
因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫存。賣家給書打折以促進(jìn)銷量，是更有利的做法。
為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜?
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報銷，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟學(xué)家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉啵c的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒有成本，但是客人水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)、職場風(fēng)云等等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，我思故我在，人生因此充滿樂趣。作為一個“從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出手眼，獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然。不枝不蔓，一個圈子也不繞，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是最基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)概念。如同高手，無招勝有招，手中不需藏利器，拈花飛葉，皆可傷人，何必非要倚天劍、屠龍刀?
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