我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文，希望對大家能夠有所幫助。
自然教育的心得體會篇一
冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：
其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評價體系。師德的評價和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個目標(biāo)前進(jìn)，用這個標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。并據(jù)此作為對教師師德評價和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。
其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。
其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水?！苯虝耸墙處煹奶炻?，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時注重對教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國明天的太陽!
關(guān)于教育的心得體會篇2
自然教育的心得體會篇二
我是一位有18年育兒經(jīng)驗(yàn)的母親，也是一位從事多年幼教工作的老師和園長，從事教育工作的這么多年中，接觸到了形形色色的家長、不同類型的家庭，也看到很多孩子從小到大乃至成人的變化歷程。當(dāng)年的幼兒園小朋友已經(jīng)為人父母，我現(xiàn)在指導(dǎo)的很多家長，其年齡就是我早期的學(xué)生那么大。感嘆時光如梭的同時，我也見證了一幕幕的教育過程以及“教育成果”，在我接觸過的數(shù)萬個家庭中，有個驚人的一致性：那就是家庭教育與兒女的未來有直接的關(guān)系?？梢哉f，家庭關(guān)系、家庭教育的質(zhì)量，直接影響到孩子的生活質(zhì)量乃至孩子未來的家庭生活及對下一代的教育方式。
我相信在座的各位，大多數(shù)已為人父母，來到這里的朋友，都很關(guān)心教育，哪個父母不希望兒女成才?!哪個父母不希望兒女有個幸福的人生?!成功的人生是發(fā)自內(nèi)心的感受到幸福，而不是擁有多少財(cái)富、地位、權(quán)利。然而現(xiàn)實(shí)中很多教育結(jié)果是令人遺憾的，教育失敗的案例比比皆是，兒女自殺、作惡多端、不贍養(yǎng)父母、婚姻失敗……有個現(xiàn)象很奇怪也很讓人后怕：就業(yè)需要經(jīng)過崗前培訓(xùn)，考核通過后持證上崗;想開車要先到駕校培訓(xùn)，考核合格后才能拿到駕照上路;而父母，大部分都沒有經(jīng)過任何培訓(xùn)就匆忙上陣，在摸索中自以為是地教育，在一片迷茫中尋找教育的方向。父母們甚至長輩往往以愛的名義傷害著孩子，比如：
1.孩子想要玩泥巴，我們說：太臟了，不許玩!結(jié)果：父母剝奪了孩子玩的權(quán)利，掐滅了孩子玩的天性，阻斷了孩子對事物的認(rèn)知，縮小了孩子的探索空間。
2.孩子想自己吃飯，我們說：搞得到處是;飯都冷了……媽媽喂!結(jié)果：孩子的自主意識、孩子的動手能力就這樣被扼殺。
3.孩子有些不舒服，我們說：寶貝，我們上醫(yī)院，打點(diǎn)針就好了!大夫，用點(diǎn)好藥!結(jié)果：我們的盲目和無知直接導(dǎo)致孩子成為一個缺乏抵抗力的玻璃人，讓他遭受更多病痛折磨和醫(yī)療創(chuàng)傷，讓世界多了多少耐藥菌和不治之癥。
4.孩子想要自己洗碗，我們說：別把衣服弄臟了;水這么冰;別把碗打碎了……結(jié)果：孩子眼里原本就像游戲的勞動，因?yàn)榇笕说膼?，愉快的勞動變成了苦差，?dǎo)致四肢不勤，動手能力極差。
5.孩子上學(xué)了，我們說：你要好好學(xué)習(xí)，聽老師的話，不懂不要亂講……代價是：孩子不敢問為什么，怕老師說，怕同學(xué)笑話;孩子只知道接受、從眾，沒有創(chuàng)造力，甚至沒有自己的見解和思想。
6.孩子說，爸媽，我長大了，也要做點(diǎn)力所能及的事，我們說：好孩子，你讀好了書就行，什么都不要你做。后果是：就這樣一個培養(yǎng)孩子責(zé)任感的機(jī)會就這樣被你熄滅在萌芽狀態(tài)，成長為一個畏縮的人，一個不負(fù)責(zé)任的人。
7、孩子說，我不想讀書，我要看動畫片，我要玩游戲。我們說，好去玩吧，不要吵我啊。結(jié)果：孩子的大腦充斥著憤怒的小鳥、植物大戰(zhàn)僵尸、喜洋洋灰太郎，成為一個沒有思想、沒有創(chuàng)造力的人。
不懂教育的父母多么可怕!無知的愛是傷害，這種傷害會害了孩子的一生。在單位工作，必須要掌握專業(yè)知識，按照工作質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)去制定目標(biāo)、具體實(shí)施、質(zhì)量把控、考核結(jié)果;目標(biāo)清晰、要求明確、才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)事業(yè)上的成功。開車上路，需掌握駕駛技術(shù)，確定好前進(jìn)的目標(biāo)，要考慮乘客及行人的安全、找對路線，安全駕駛，最終才能勝利抵達(dá)目的地。教育同樣如此，只要有明確的培養(yǎng)目標(biāo)、有正確的理論指引、找到正確的方法、有良好的心態(tài)并持之以恒，教育可以成功。
教育是一門藝術(shù)，更是一門科學(xué)。教育的得與失，世界關(guān)注，尤其讓天下父母感慨萬千，而得失的深層原因在于教育觀念。在知識經(jīng)濟(jì)的背景下，成功的教育更離不開現(xiàn)代的成功理念。家庭教育要為孩子的一生負(fù)責(zé)，教育沒有回頭路，作為父母，必須思考教育的真諦，必須學(xué)會教育。
關(guān)于教育的心得體會篇5
自然教育的心得體會篇三
我參加了學(xué)校組織的教育科研培訓(xùn)活動，通過觀看課程文本及學(xué)習(xí)資料，讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為作為一名合格的教師應(yīng)努力做好以下幾方面：
一、要有全新的教學(xué)理念
課改是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是新世紀(jì)對教師的要求。實(shí)施素質(zhì)教育，需要轉(zhuǎn)變舊的、傳統(tǒng)的教育觀念，遵循世界教育發(fā)展的潮流，自覺運(yùn)用先進(jìn)的教育理念。
(一)寬廣的服務(wù)意識。寬廣的教育觀涵蓋兩層意思：一是為全體學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展條件，對身體素質(zhì)好、聰明、有靈氣、成績好的學(xué)生與身體素質(zhì)差、遲鈍、調(diào)皮、成績差的學(xué)生應(yīng)一視同仁，對學(xué)生的關(guān)愛不感情用事，更不能摻雜個人好惡。二是對學(xué)生的情感、成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
(二)以學(xué)生的發(fā)展為核心。心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明，教育的過程應(yīng)該是認(rèn)知的過程、學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生的知識是學(xué)會的不是教會的。教學(xué)過程中，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進(jìn)能力。教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)人的主體性的弘揚(yáng)，注重形成人的精神力量，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正落實(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這正是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。
(三)注重個性、因材施教?，F(xiàn)代教育不主張使每個都做到全面發(fā)展，但是應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自己的長處，不用同一把尺子來衡量和評價學(xué)生的優(yōu)劣，鼓勵學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。因此，對學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生，教師不但不應(yīng)當(dāng)嘲笑，還應(yīng)當(dāng)反思自己的責(zé)任。注重個性、因材施教，還需要教師有正確的“人才”觀。新時期的人才觀，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使他們有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。為了完成這個宏大的任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不拘一格育人才。
二、要有多元的知識結(jié)構(gòu)
正在成長和學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生，一般都對未來充滿憧憬，同時也充滿了對世界的好奇。他們在與周邊世界的接觸中，產(chǎn)生了大量的問題，這些問題吸引著他們?nèi)シ治?、去探索。面對學(xué)生的問題，教師要在告訴他們一些基本知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行思考。為此，教師必須有多方面的知識，雖然教師不是百科全書，
不可能回答學(xué)生所有提問。但是教師知識的淵博，一方面會引起學(xué)生對知識的渴望和對教師的尊敬，另一方面教師也可以利用多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生打開思路。
教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。為此，教師在博覽群書之外，還要做有心人，通過下面兩種途徑獲取知識與經(jīng)驗(yàn)：一是向同事學(xué)習(xí)，二是向?qū)W生學(xué)習(xí)。信息時代的一個特點(diǎn)就是社會成員獲得的信息渠道多元化、即時化。在當(dāng)今時代，教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度,要敢于承認(rèn)自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)。
三、加強(qiáng)課后積累反思，提高業(yè)務(wù)能力
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀兊慕虒W(xué)也如此，只教不研，就會成為教死書的教書匠;只研不教，就會成為紙上談兵的空談?wù)?。四位專家也特別強(qiáng)調(diào)了應(yīng)加強(qiáng)反思，注重積累。只有成為一名科研型的教師，邊教邊總結(jié)，邊教邊反思，才能“百盡竿頭更進(jìn)一步。”現(xiàn)代教育，將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，新課程對教師的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，作為校本教研第一特征的教學(xué)反思也因此被提升到了前所未有的高度。今秋，我們將走進(jìn)新課程，教師養(yǎng)成反思習(xí)慣是提高和走向成功的基礎(chǔ)，我們應(yīng)關(guān)注教學(xué)反思。通過這次培訓(xùn)，我制定了自己的計(jì)劃：
四、提高教育教學(xué)科研能力
教師是對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。在我以后的教學(xué)工作中我要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺學(xué)習(xí)。積極投身基礎(chǔ)教育課程改革和教育科研，并有階段性成果。每年至少有一篇較高水平的論文、經(jīng)驗(yàn)或科研報(bào)告。通過培訓(xùn)，我感受到的最深刻的一點(diǎn)，那就是要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，讓自己的教學(xué)有特點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，吸引每一個學(xué)生。做一個教育事業(yè)上的有心人。
關(guān)于教育的心得體會篇4
自然教育的心得體會篇四
我參加了學(xué)校組織的教育科研培訓(xùn)活動，通過觀看課程文本及學(xué)習(xí)資料，讓我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，我認(rèn)為作為一名合格的教師應(yīng)努力做好以下幾方面：
一、要有全新的教學(xué)理念
課改是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是新世紀(jì)對教師的要求。實(shí)施素質(zhì)教育，需要轉(zhuǎn)變舊的、傳統(tǒng)的教育觀念，遵循世界教育發(fā)展的潮流，自覺運(yùn)用先進(jìn)的教育理念。
(一)寬廣的服務(wù)意識。寬廣的教育觀涵蓋兩層意思：一是為全體學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會和發(fā)展條件，對身體素質(zhì)好、聰明、有靈氣、成績好的學(xué)生與身體素質(zhì)差、遲鈍、調(diào)皮、成績差的學(xué)生應(yīng)一視同仁，對學(xué)生的關(guān)愛不感情用事，更不能摻雜個人好惡。二是對學(xué)生的情感、成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
(二)以學(xué)生的發(fā)展為核心。心理學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)的研究表明，教育的過程應(yīng)該是認(rèn)知的過程、學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生的知識是學(xué)會的不是教會的。教學(xué)過程中，教師不是把知識灌輸給學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生把握學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生自己去探究、去嘗試，在探索、嘗試的過程中獲取知識，長進(jìn)能力。教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)人的主體性的弘揚(yáng)，注重形成人的精神力量，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，真正落實(shí)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這正是現(xiàn)代教育的發(fā)展方向。
(三)注重個性、因材施教?，F(xiàn)代教育不主張使每個都做到全面發(fā)展，但是應(yīng)該鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)自己的長處，不用同一把尺子來衡量和評價學(xué)生的優(yōu)劣，鼓勵學(xué)生向自己能夠成功的方向努力。因此，對學(xué)習(xí)成績落后的學(xué)生，教師不但不應(yīng)當(dāng)嘲笑，還應(yīng)當(dāng)反思自己的責(zé)任。注重個性、因材施教，還需要教師有正確的“人才”觀。新時期的人才觀，是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，使他們有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。為了完成這個宏大的任務(wù)，我們必須矯正自己的人才觀，以提高每一個學(xué)生的全面素質(zhì)為己任，不拘一格育人才。
二、要有多元的知識結(jié)構(gòu)
正在成長和學(xué)習(xí)過程中的學(xué)生，一般都對未來充滿憧憬，同時也充滿了對世界的好奇。他們在與周邊世界的接觸中，產(chǎn)生了大量的問題，這些問題吸引著他們?nèi)シ治?、去探索。面對學(xué)生的問題，教師要在告訴他們一些基本知識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們進(jìn)行思考。為此，教師必須有多方面的知識，雖然教師不是百科全書，
不可能回答學(xué)生所有提問。但是教師知識的淵博，一方面會引起學(xué)生對知識的渴望和對教師的尊敬，另一方面教師也可以利用多方面的知識引導(dǎo)學(xué)生打開思路。
教師要有終身學(xué)習(xí)的意識，不斷了解新事物、學(xué)習(xí)新知識，不斷更新和拓寬自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己具備與教學(xué)適應(yīng)的多元化的知識結(jié)構(gòu)。為此，教師在博覽群書之外，還要做有心人，通過下面兩種途徑獲取知識與經(jīng)驗(yàn)：一是向同事學(xué)習(xí)，二是向?qū)W生學(xué)習(xí)。信息時代的一個特點(diǎn)就是社會成員獲得的信息渠道多元化、即時化。在當(dāng)今時代，教師真正需要的是虛懷若谷的態(tài)度,要敢于承認(rèn)自己在某些知識和經(jīng)歷方面的欠缺，虛心向自己的教育對象學(xué)習(xí)。
三、加強(qiáng)課后積累反思，提高業(yè)務(wù)能力
孔子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀兊慕虒W(xué)也如此，只教不研，就會成為教死書的教書匠;只研不教，就會成為紙上談兵的空談?wù)?。四位專家也特別強(qiáng)調(diào)了應(yīng)加強(qiáng)反思，注重積累。只有成為一名科研型的教師，邊教邊總結(jié)，邊教邊反思，才能“百盡竿頭更進(jìn)一步?！爆F(xiàn)代教育，將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，建立與新課程相適應(yīng)的以校為本的教學(xué)研究制度，新課程對教師的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn)提出了全新的挑戰(zhàn)，作為校本教研第一特征的教學(xué)反思也因此被提升到了前所未有的高度。今秋，我們將走進(jìn)新課程，教師養(yǎng)成反思習(xí)慣是提高和走向成功的基礎(chǔ)，我們應(yīng)關(guān)注教學(xué)反思。通過這次培訓(xùn)，我制定了自己的計(jì)劃：
四、提高教育教學(xué)科研能力
教師是對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育和培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的第一責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長和發(fā)展的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。在我以后的教學(xué)工作中我要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，自覺學(xué)習(xí)。積極投身基礎(chǔ)教育課程改革和教育科研，并有階段性成果。每年至少有一篇較高水平的論文、經(jīng)驗(yàn)或科研報(bào)告。通過培訓(xùn)，我感受到的最深刻的一點(diǎn)，那就是要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，讓自己的教學(xué)有特點(diǎn)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，吸引每一個學(xué)生。做一個教育事業(yè)上的有心人。
關(guān)于教育的心得體會篇4
自然教育的心得體會篇五
如果我們將學(xué)校比作一個道德機(jī)構(gòu)，那么教師就是這個道德機(jī)構(gòu)的主體，教師的素質(zhì)可謂至關(guān)重要。一個學(xué)校的教育效果好不好，關(guān)鍵在于師德。俗語道：“化學(xué)成俗，基于學(xué)校，興賢育法，責(zé)在師儒”、“善之本在教，教之本在師”、“智足以為源泉，行足以為表儀，是謂之師?！薄ⅰ把孕锌赡？煞墩撸藥熞病?。教師既是正確的世界觀、人生觀、價值觀的積極傳播者，更是高尚品德的身體力行者。在以德治教中，教師既要以言傳道，更要以行垂范，身教重于言教。正因?yàn)槿绱耍瑤煹陆ㄔO(shè)可以說是教師隊(duì)伍建設(shè)的基礎(chǔ)工程。客觀地說，我們的教師隊(duì)伍主流是好的，是健康的，師德水準(zhǔn)也是高的。但是，我們也應(yīng)清醒地看到教師隊(duì)伍中仍存在著一些令人憂慮的現(xiàn)象：有的教師安于現(xiàn)狀，對自己要求標(biāo)準(zhǔn)不高，工作中缺乏主動性和內(nèi)驅(qū)力;有的教師敬業(yè)精神不強(qiáng)，對學(xué)生缺乏熱情和責(zé)任心，只管照本宣科，不管學(xué)生會不會，上班來，下班去，把教師職業(yè)做為謀生掙錢的手段;有的教師言語不雅，行為粗俗，衣著服飾、舉止言行，不注意教師的職業(yè)特點(diǎn);有的教師不尊重學(xué)生，對學(xué)生任意挖苦、諷刺、辱罵，損害學(xué)生的人格，刺激學(xué)生的自尊心，甚至體罰、變相體罰學(xué)生，傷害學(xué)生;有的教師忘記了自己是人民教師，一切向錢看，以自己的學(xué)生為對象進(jìn)行有償家教，向家長索要錢物。凡此種.種，雖然是個別、局部的現(xiàn)象，但仍反映出教師隊(duì)伍中師德的差距。
冷靜分析出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因，我們不難發(fā)現(xiàn)這與改革所帶來的各種思潮影響有關(guān)。一些教師抵擋不住拜金主義、享樂主義、極端個人主義的巨大沖擊，以致奉獻(xiàn)精神動搖了，師德的觀念淡薄了，由此造成師德水準(zhǔn)的下降。而一些地方的教育主管部門忽視了對教師隊(duì)伍的師德教育也是造成師德水準(zhǔn)的下降的原因之一。那么，我們應(yīng)該如何來加強(qiáng)教師隊(duì)伍的師德教育，使教師具備較好的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該做好以下幾方面：
其一，要建立一套完善的有利于促進(jìn)師德水平提高的評價體系。師德的評價和考核，應(yīng)根據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》來制定。師德的最高境界是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表，這三句話也是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心要求。所謂愛崗敬業(yè)是高度的工作責(zé)任心和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度;所謂教書育人是指具有正確教育思想，面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展;所謂為人師表是自身文明高尚，能做到這些就是完美的教師形象，也可以說是師德的楷模，這是我們師德建設(shè)的方向和目標(biāo)。在實(shí)踐中，我們應(yīng)倡導(dǎo)教師向這個目標(biāo)前進(jìn)，用這個標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。并據(jù)此作為對教師師德評價和考核的內(nèi)容。如果有教師違反，就要受到相應(yīng)的處罰，包括影響?yīng)劷鸬陌l(fā)放，工資的提升，取消評優(yōu)資格，不能晉升職務(wù)，直到剝奪教師身份，受到法律制裁。
其二，要進(jìn)一步加強(qiáng)新時期教師隊(duì)伍的師德教育。具體來說就是以弘揚(yáng)民族精神和高尚師德為主旋律，強(qiáng)化師德觀念，改革和加強(qiáng)師德教育。同時，要進(jìn)一步加強(qiáng)師德教育宣傳工作。大力宣傳教師教育事業(yè)在科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略中的重要意義和特殊地位;宣傳新時期教師教育的先進(jìn)理念和發(fā)展方向;宣傳教師應(yīng)該具備的師德水準(zhǔn)，努力營造教師隊(duì)伍注重師德培養(yǎng)的良好氛圍。
其三，要大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍的繼續(xù)教育和培訓(xùn)工作，努力提升教師隊(duì)伍的師德水準(zhǔn)。俗話說得好：“教師要給學(xué)生一杯水，首先自己必須得有一桶水?！苯虝耸墙處煹奶炻殻虝鞘侄?，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個“教育家”，是“人類靈魂的工程師”。這就要求教師必須具備高度的師德素養(yǎng)和水準(zhǔn)。要想具備如此的水準(zhǔn)，就必須不斷加強(qiáng)對自己的繼續(xù)教育和培訓(xùn)。在繼續(xù)教育和培訓(xùn)中要以“新理念、新課程、新知識、新技術(shù)”為重點(diǎn)，同時注重對教師職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)的教育，以盡快提高教師隊(duì)伍的師德水平。
振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。提高教師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，可以說是事關(guān)中華民族復(fù)興的關(guān)鍵之舉，具有極其深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)代教育家陶行知所得好：“捧著一顆心來，不帶半根草去”。作為教師就應(yīng)該具備這樣的崇高精神境界和良好的師德素養(yǎng)。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教育勞動時必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人。只有這樣，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)，才能托起新中國明天的太陽!
關(guān)于教育的心得體會篇2
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1220835.html】
