游湖南心得體會(huì)(優(yōu)秀12篇)

當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

游湖南心得體會(huì)篇一

《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》是一篇好的范文，好的范文應(yīng)該跟大家分享，這里給大家轉(zhuǎn)摘到百度。

湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為一名大二的學(xué)生，我很榮幸接受我校青年馬克思主義工程培訓(xùn)班的培訓(xùn)，如今此次培訓(xùn)也已結(jié)束，雖然這次培訓(xùn)的時(shí)間只有短短幾次，但是讓我從中受益匪淺，讓我明白，要成為一名真正的青馬人我還有很長(zhǎng)的一段路要走。

首先，我要明確的就是為什么學(xué)校、學(xué)院要開(kāi)辦青馬工程。

我認(rèn)為這不僅僅是黨事業(yè)健康發(fā)展的需要，也是馬克思主義自身發(fā)展的需要，更是中華民族偉大復(fù)興的需要，同時(shí)也是優(yōu)秀青年成長(zhǎng)、成才的需要。

其次，我要清楚自己應(yīng)如何做一名合格的青馬人。

主要從四方面入手：盡心去學(xué)以真誠(chéng)的心去對(duì)待學(xué)習(xí)，不浮夸，不自欺欺人;真心去信要真心相信和擁護(hù)馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和三個(gè)代表;用心去做無(wú)論是作為一名學(xué)生干部還是一名普通學(xué)生，都要帶動(dòng)周圍的同學(xué)積極向上的面對(duì)學(xué)習(xí)和生活，同時(shí)作為一名學(xué)生干部更要做好自己份內(nèi)的事;盡心去傳盡心去傳播馬克思主義和正確的認(rèn)識(shí)以及先進(jìn)的思想，范文內(nèi)容地圖讓身邊的同學(xué)們向青馬人靠攏或是成為青馬人。

我深知自己目前還不是一名合格的青馬人，還有很多方面要去努力，所以要多跟周圍的同學(xué)們多交流，多從他們身上學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己自身的缺點(diǎn)。

獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞，少說(shuō)話，多做事。

作為一名學(xué)生社團(tuán)干部，在平時(shí)的日常生活中要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)同學(xué)，要學(xué)會(huì)如何更好的和同學(xué)們溝通，做工作，要有一套自己的可行的方法。

不能一意孤行，獨(dú)斷專行，要多多聽(tīng)取同學(xué)們的意見(jiàn)，要講求民-主，同時(shí)也要學(xué)會(huì)權(quán)力下放和如何與自己的班委合作，做到和-諧的處理班級(jí)問(wèn)題。

從而為整個(gè)班級(jí)甚至整個(gè)學(xué)院做自己的一份貢獻(xiàn)。

從份發(fā)揮一名學(xué)生干部的熱量，將自身的激-情傳播和散發(fā)給身邊的每一個(gè)人，讓自己身邊的人也成為青馬人。

記得高爾基曾這樣說(shuō)過(guò)：青春是有限的，智慧是無(wú)限的，以短暫的青春去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。

再者，我們青年大學(xué)生擔(dān)負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史重任。

所以，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)，注重鍛煉自己的品德，不斷開(kāi)拓我們的視野，發(fā)揚(yáng)延安精神，做一名合格的青年馬克思主義者。

最后，我想說(shuō)，要成為一名合格的青馬人，自己的努力看成是充分條件的話，那么同時(shí)我還需要天時(shí)、地利、人和這樣的必要條件去輔佐我。

我們這些學(xué)員們至少要有過(guò)人之處，百度范文排行只是相信馬克思主義是不夠的，想成為一名合格的青馬人的前提我們還必須是一名出色的大學(xué)生，這樣才是學(xué)校、學(xué)院開(kāi)辦世紀(jì)英才學(xué)校的初衷。

我堅(jiān)信，自己可以成為一名合格的青馬人，同時(shí)也確認(rèn)自子，我們的未來(lái)也要依托人文的日益壯大!湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)青馬課程培訓(xùn)再次讓我收獲頗多，易顯飛和胡寧兩位教授分別給我們講述了我國(guó)海洋權(quán)益與主權(quán)形勢(shì)及對(duì)策和后如何成為職場(chǎng)白骨精兩大課題。

教授們演講精湛、措辭幽默，贏得了學(xué)員們一陣有一陣的掌聲和笑聲。

我認(rèn)真聽(tīng)取了他們的講話并且覺(jué)得自己又增長(zhǎng)了許多見(jiàn)識(shí)，我也希望和大家分享我的心得。

易顯飛教授從南海問(wèn)題、東海及釣魚島問(wèn)題、維護(hù)我國(guó)海洋的對(duì)策三大方面對(duì)我們進(jìn)行了培訓(xùn)。

講述南海問(wèn)題時(shí)，易教授通過(guò)大量地圖和資料，向我們介紹了南海的歷史以及當(dāng)前的形勢(shì)。

其中，他著重講了黃巖島事件以及諸國(guó)對(duì)南海的占有問(wèn)題，他還例舉了大量證明南海爭(zhēng)端的原因以及屬于中國(guó)的正面依據(jù)。

講述東海及釣魚島問(wèn)題時(shí)，他多次指出這是中美日三國(guó)的爭(zhēng)端，同時(shí)也自豪地預(yù)測(cè)了中國(guó)的未來(lái)。

其中的釣魚島問(wèn)題，他講述了大量正面釣魚島屬于中國(guó)的依據(jù)并且給我們講了臺(tái)灣問(wèn)題。

講述維護(hù)我國(guó)海洋對(duì)策時(shí)，易教授例舉了四點(diǎn)，分別是：明確我國(guó)的維權(quán)目標(biāo)、建立國(guó)家維權(quán)指揮中心、建立全方位的維權(quán)戰(zhàn)略和充分進(jìn)行權(quán)益問(wèn)題的預(yù)案準(zhǔn)備。

聽(tīng)了易教授的培訓(xùn)課，我感慨很多。

首先，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)未來(lái)的重任，因此我們必須要關(guān)注時(shí)事問(wèn)題，特別是領(lǐng)土爭(zhēng)端問(wèn)題，易教授講了一句：要成為大國(guó)，最全面的范文寫作網(wǎng)站首先應(yīng)該解決領(lǐng)土主權(quán)問(wèn)題。

臺(tái)灣、南海、釣魚島等問(wèn)題一日不解決，一日就阻礙著我國(guó)向大國(guó)邁進(jìn)的腳步。

因此，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、強(qiáng)身健體，提高自主創(chuàng)新能力，為提升祖國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各方面的力量而奮斗。

第二，我們不能走憤青的道路，但是也需要一定的激情，易教授開(kāi)了個(gè)玩笑：你自己不買日產(chǎn)車是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，但是你去砸爛別人買的日產(chǎn)車，那就是違法的表現(xiàn)。的確如此，畢竟我們是大學(xué)生，要做有素質(zhì)的事情，愛(ài)國(guó)可以做很多事，但是我們要顧全大局，不要拿著愛(ài)國(guó)的幌子給社會(huì)帶去破壞。

第三，我們要保持理智、要有遠(yuǎn)大的意識(shí)，不要因?yàn)檠矍暗膯?wèn)題而影響到自己下一步的進(jìn)程。

最近，是出現(xiàn)了我國(guó)和許多國(guó)家的各類爭(zhēng)端問(wèn)題，但這絕不是短時(shí)間內(nèi)可以解決的問(wèn)題，我一直在想為什么在我看來(lái)很復(fù)雜臺(tái)灣問(wèn)題如此棘手。

今天易教授終于給了我答案，他說(shuō):臺(tái)灣是亞細(xì)亞的孤兒，屢次割地劃分出去，又屢次收復(fù)回來(lái)，臺(tái)灣民眾只有一成人認(rèn)為自己是中華人民共和國(guó)的人。

臺(tái)灣問(wèn)題不是一天可以解決的，需要一個(gè)過(guò)程。

想來(lái)也對(duì)，臺(tái)灣做過(guò)葡萄牙的殖民地，做過(guò)日本的殖民地，就算后來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)收復(fù)回來(lái)，但是蔣介石帶著國(guó)民黨逃到了臺(tái)灣，并且將釣魚島諸島的主權(quán)交給了美國(guó)，為的就是保護(hù)自己。

現(xiàn)在看來(lái)，這些歷史問(wèn)題仍將困擾我們很久。

放到我們自己身上，我們?cè)诿鎸?duì)一些問(wèn)題時(shí)同樣不能心急，凡事都需要一個(gè)過(guò)程，俗話說(shuō)得好：欲速則不達(dá)，因此，我們要培養(yǎng)自己的耐心，工作總結(jié)在保證任務(wù)質(zhì)量的前提下再去追求速度，時(shí)刻保持理智。

最后，我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)，用無(wú)數(shù)個(gè)小夢(mèng)促成我們共同的中國(guó)夢(mèng)。

最近，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性的提出了中國(guó)夢(mèng)這一概念，根據(jù)我的理解，我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)就是領(lǐng)土完整、人民安居樂(lè)業(yè)、環(huán)境友好、整個(gè)中國(guó)處于繁榮之中，但是這個(gè)任務(wù)是十分艱巨的。

因此，作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該要用知識(shí)武裝頭腦，實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

胡寧教授的培訓(xùn)更是我們當(dāng)前關(guān)心的問(wèn)題，她的培訓(xùn)真是讓我增長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)。

她講述了在職場(chǎng)中出人頭地的必要條件，如：責(zé)任心、耐心、情商、心態(tài)等等。

我也有很多心得。

首先，我們要做個(gè)負(fù)責(zé)的人，她舉了很多例子說(shuō)明任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)都喜歡有責(zé)任心的下屬。

因此，從現(xiàn)在開(kāi)始我們就要培養(yǎng)自己的責(zé)任心，對(duì)于上級(jí)交代的任務(wù)，我們要按時(shí)按質(zhì)完成，讓領(lǐng)導(dǎo)放心。

其次，我們要做個(gè)心態(tài)好的人，心態(tài)決定了許多東西，胡教授同樣舉了許多例子，比如：對(duì)于棺材一事，個(gè)人簡(jiǎn)歷一人認(rèn)為是晦氣之事，結(jié)果考試落榜;另一人則認(rèn)為是升官發(fā)財(cái)，結(jié)果中榜。

不同的心態(tài)決定著不同的人生。

對(duì)于我們，我們要保持良好的心態(tài)，遇事保持冷靜理智，仔細(xì)分析，最終會(huì)找到解決問(wèn)題的最好辦法。

再次，我們要做個(gè)高情商的人，當(dāng)然并不是說(shuō)智商就不重要。

只是在當(dāng)前這個(gè)社會(huì)，一肚子的知識(shí)是沒(méi)用的，學(xué)會(huì)做人更為重要。

胡教授說(shuō)了：有才有德是正品，無(wú)才有德是次品，無(wú)才無(wú)德是廢品，有才無(wú)德是毒品，這四句話讓我感受很深，強(qiáng)調(diào)了德的重要性大于才，因此，在學(xué)習(xí)和今后的工作中，我們要學(xué)會(huì)與人交往，良好的人際關(guān)系比書本知識(shí)更難得。

最后，我們要做個(gè)低調(diào)的人，不要以自我為中心，要多看到別人的優(yōu)點(diǎn)、自己的缺點(diǎn)。

胡教授又說(shuō)了句名言，她說(shuō)：不要高估自己的現(xiàn)在，不要低估自己的未來(lái)，這說(shuō)的就是我們后喜歡以自我為中心，認(rèn)為自己什么都可以做。

其實(shí)，我們還要學(xué)很多，我們只能說(shuō)是菜鳥(niǎo)，所以，我們要學(xué)會(huì)低調(diào)做人，千萬(wàn)不要把自己推到風(fēng)口浪尖，那樣只會(huì)讓我們墮落。

同時(shí)我們需要學(xué)會(huì)禮貌待人，不要認(rèn)為唯我獨(dú)尊。

正如胡教授所說(shuō)，我們要學(xué)會(huì)用您這個(gè)字。

學(xué)會(huì)低調(diào)，成功也會(huì)離我們?cè)絹?lái)越近。

今天兩節(jié)青馬培訓(xùn)課讓我回味無(wú)窮，兩位教授講得十分精彩，我的收獲也很多，希望我們每個(gè)人能夠加強(qiáng)自身建設(shè)，按照老師們的教導(dǎo)，不斷提升自我、完善自我!為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量!以上是《年湖南青馬學(xué)習(xí)心得體會(huì)》的范文詳細(xì)內(nèi)容，講的是關(guān)于我們、自己、問(wèn)題、教授、一名、需要、學(xué)會(huì)、中國(guó)等方面的內(nèi)容，覺(jué)得好就請(qǐng)（+）收藏下。

游湖南心得體會(huì)篇二

首先非常院校領(lǐng)導(dǎo)及院學(xué)生會(huì)組織這次活動(dòng)給廣大學(xué)生干部進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)也非常感謝院化工系團(tuán)戴瀟燕老師的精彩講演，院宿管部作為一個(gè)新成立的組織能參加這次培訓(xùn)也體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)本部門及廣大學(xué)生干部培養(yǎng)的重視；自己作為宿管部的一員，也感到非常榮幸參加本次活動(dòng)，也會(huì)非常珍惜這次機(jī)會(huì)，提升自己的能力水平從而做一名合格的宿管部成員。

本次培訓(xùn)活動(dòng)是我對(duì)學(xué)生干部一職有了更深刻的理解與認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)學(xué)生干部的角色定位有了更充分地把握，尤其是作為宿管部的一員，是我對(duì)如何履職有了更深的認(rèn)識(shí)，不僅如此，本次培訓(xùn)更端正了我的學(xué)習(xí)與工作態(tài)度，做一名合格的學(xué)生干部。

首先對(duì)學(xué)生干部一職的理解與認(rèn)識(shí)，一名學(xué)生干部首先是一名學(xué)生，其次才是干部，所以學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)把主要精力放在學(xué)習(xí)上，學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，在保證自己學(xué)習(xí)任務(wù)的有效開(kāi)展的前提下再去旅行學(xué)生干部的職責(zé)。作為一名學(xué)生干部意味著要承擔(dān)更多的職責(zé)，做出更大的'貢獻(xiàn)，所以學(xué)生干部應(yīng)當(dāng)有責(zé)任意識(shí)，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，提升能力擔(dān)當(dāng)更大責(zé)任。只有明白自己的角色定位應(yīng)該做什么、怎么做，才會(huì)更好的完成學(xué)生干部的職責(zé)。學(xué)生干部作為師生溝通的橋梁，協(xié)助老師、服務(wù)班級(jí)、上情下達(dá)。作為一名學(xué)生干部更是學(xué)生的楷模是院系部的代表，用該做一名有魅力的學(xué)生干部，有服務(wù)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)等方面的意識(shí)，克服學(xué)生干部在工作中的角色沖突，很好的處理自己在學(xué)習(xí)和日常工作中的事務(wù)，做到事有輕重緩急，合理安排，做一名合格的、讓班級(jí)同學(xué)感到滿意的優(yōu)秀學(xué)生干部。

本次培訓(xùn)更讓我對(duì)作為一名宿管部的學(xué)生干部有了深刻認(rèn)識(shí)。身為宿管部的一員，為了更好的完成我部的工作目標(biāo)，營(yíng)造良好的住宿環(huán)境，提升學(xué)生的自我思考、自我完善、自我激勵(lì)的能力，加強(qiáng)寢室文化建設(shè)。我們必須了解宿管部的工作內(nèi)容，遵守《宿管部常規(guī)工作》《工作態(tài)度和方法》等制度，了解宿管部的職責(zé)，貫徹全心全意為同學(xué)服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持自我教育、自我管理、自我服務(wù)的三大方針，認(rèn)真完成本職工作，促使同學(xué)們養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣、樹(shù)立良好的生活態(tài)度、營(yíng)造和諧溫馨的生活環(huán)境，為構(gòu)建和諧校園貢獻(xiàn)自己的一份力量。

然后是關(guān)于工作態(tài)度方面，通過(guò)本次培訓(xùn)使我對(duì)態(tài)度一詞有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。作為一名學(xué)生干部，不僅要有能力，更重要的是態(tài)度，然后是思考和細(xì)節(jié)。我們要正確認(rèn)識(shí)和把握，四者之間的邏輯關(guān)系。在被動(dòng)完成、主動(dòng)迎合、以及成就完美，三個(gè)不同層次之間做出正確的選擇。培訓(xùn)期間，老師所舉的小張和小王二人區(qū)別的例子，很好的闡釋了態(tài)度、能力、細(xì)節(jié)之間的不同。讓我更加有理由相信能力是作為一名干部的基礎(chǔ)。態(tài)度細(xì)節(jié)才能讓一名學(xué)生干部在完成工作任務(wù)上得到升華，所以作為一名學(xué)生干部必須認(rèn)真負(fù)責(zé)積極主動(dòng)。同時(shí)也認(rèn)我明白，從普通到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越需要千錘百煉，而最重要的是找到自己的差距，同時(shí)創(chuàng)新工作更好的勝任一名學(xué)生干部的工作。

總之，本次培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多，學(xué)習(xí)是可貴的，此次培訓(xùn)是珍貴的。將是我未來(lái)

學(xué)生干部中的一劑良方。此次培訓(xùn)讓我們對(duì)學(xué)生干部的工作、角色定位、工作態(tài)度有了新的認(rèn)識(shí)和把握。身為一名學(xué)生干部，我們將在處理學(xué)習(xí)與工作關(guān)系的同時(shí)，更多的把精力投入到工作中去，為懷化學(xué)院的美好明天貢獻(xiàn)力量。

閱讀是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作時(shí)創(chuàng)造。上面這6篇湖南青馬心得體會(huì)湖南青馬心得體會(huì)1000字就是為您整理的湖南青馬范文模板，希望可以給予您一定的參考價(jià)值。

游湖南心得體會(huì)篇三

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到湘潭旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

湘潭韶山旅游區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的故鄉(xiāng)。

湘潭韶山旅游區(qū)主要景點(diǎn)有毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩(shī)詞碑林、毛澤東紀(jì)念園等人文景觀，以及充滿神秘色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年，湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)。

1967年底建成的韶山鐵路，為韶山旅游觀光提供了便利的交通條件。

1986年8月，國(guó)家規(guī)定韶山既是革命紀(jì)念地，又是風(fēng)景旅游區(qū)。

20_年12月，毛澤東同志故居景區(qū)成功升級(jí)國(guó)家4a級(jí)，市委市政府以此為新的起點(diǎn)，采取一系列措施，為“大韶山、大旅游、大景區(qū)”的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

20_年5月，韶山以“紅色圣地、文明景區(qū)”為主題，進(jìn)軍國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣，從20_年至20_年連續(xù)扶持三年。

韶峰

韶峰又名仙頂峰，為南岳七十七峰之一，位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔519米，是景區(qū)第一高峰。"韶峰聳翠"系韶山八景之一。

云門寺

云門寺又名石碑寺，位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。始建于宋皇二年(1050)。明清兩代多次重修。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重建后面積是1.2萬(wàn)平方米，內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。

關(guān)圣殿

關(guān)圣殿位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂，建筑在花崗石臺(tái)基上，高16米、長(zhǎng)24米、寬14米，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕飾繁多。

滴水洞

滴水洞是主席別墅，位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶山?jīng)_西邊的角落里，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，別墅始建于1960年，房屋建筑形式與北京中南海房屋的結(jié)構(gòu)相近似。

雨湖公園

雨湖公園位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市中心。因地勢(shì)低洼，積水成

湖而得名。占地約21公頃，其中水面12公頃，分上、中、下三湖。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，游船暢通。

彭德懷故居

彭德懷故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣烏石鎮(zhèn)烏石村彭家圍子，

齊白石故居

齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村，

占地150平方米。為一普通農(nóng)舍。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事跡的照片和詩(shī)畫書墨真跡供游人欣賞。

毛澤東故居

毛澤東故居名上屋場(chǎng)，位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中，距長(zhǎng)沙

市104公里，毛澤東故居占地566.39平方米，建筑面積472.92平方米，房屋系泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，背山面水，是南方常見(jiàn)的"一擔(dān)柴"式普通農(nóng)家住房。1950年以后經(jīng)多次修葺恢復(fù)原貌。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，將"舊居"改為"故居"。

詩(shī)詞碑林

毛澤東詩(shī)詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰，是為紀(jì)念毛澤東

誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)。碑林占地2萬(wàn)平方米。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。

毛澤東紀(jì)念館

毛澤東同志紀(jì)念館位于湘潭韶山旅游區(qū)的毛氏宗祠，原稱毛澤東

同志舊居陳列館，建于1964年，建筑面積8830.08平方米，1982年改為現(xiàn)名。

岱子山

岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)江中

游龍山文化遺址，共有80多座墓葬，墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具，為研究早期長(zhǎng)江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。

它山之石可以攻玉，以上就是為大家?guī)?lái)的8篇《湖南青馬心得體會(huì)報(bào)告湖南青馬在線心得體會(huì)》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語(yǔ)句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。

游湖南心得體會(huì)篇四

湖南自然風(fēng)光秀麗，人文景觀豐富多彩，讓我流連忘返。在這次湖南之行中，我深深感受到了湖南的獨(dú)特魅力，不僅領(lǐng)略到了山水之美，更是感受到了湖南人民的熱情好客和勤勞智慧。在這里，我不僅更加了解了湖南的歷史文化，還體驗(yàn)到了湖南的美食和民俗風(fēng)情。湖南之行，讓我受益匪淺，收獲頗多。

第一段：湖南自然風(fēng)光令人陶醉

湖南擁有得天獨(dú)厚的自然資源，山川壯麗，水域廣袤。我游覽了張家界的世界自然遺產(chǎn)，被奇峰異石和險(xiǎn)峻的巖壁所震撼。在地處洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓，我俯瞰湖光山色，仿佛置身于夢(mèng)幻之中。湖南的旅游勝地花鼓戲，更是一道亮麗的風(fēng)景線，讓人流連忘返。湖南的自然風(fēng)光給我留下了深刻的印象，令我時(shí)?；叵肫鸷系拿利愶L(fēng)景，心曠神怡。

第二段：湖南人民熱情好客

湖南人民以熱情好客而聞名于世。在湖南的旅途中，每到一處，都有熱情的湖南人民為我指引迷津，慷慨接待。他們用真誠(chéng)款待和熱情服務(wù)來(lái)迎接我們的到來(lái)，讓我倍感溫馨。湖南人民樂(lè)于助人，對(duì)待陌生人充滿善意，這讓我感到湖南的人情味和親情魅力。與湖南人民交流，我學(xué)到了待人親切有禮、樂(lè)觀開(kāi)朗的品質(zhì)，這些將使我終生受益。

第三段：湖南美食讓我回味無(wú)窮

湖南以其獨(dú)特的湘菜而聞名于世，湘菜以其辣味和鮮美口感而吸引人們的注意力。我品嘗了辣椒炒肉、剁椒魚頭、口味蝦等湘菜，每一道菜都令我的味蕾得到了極大的滿足。湘菜的特色和美味讓我領(lǐng)略到了湘菜獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)味，我深深地愛(ài)上了這道美食。湖南美食豐富多樣，讓我回味無(wú)窮。

第四段：湖南的歷史文化令我震撼

湖南作為一個(gè)擁有五千多年歷史的文化底蘊(yùn)深厚的地方，給我留下了很深的印象。我參觀了岳陽(yáng)樓、鳳凰古城、長(zhǎng)沙的博物館等歷史古跡，了解到了湖南悠久的歷史和傳統(tǒng)文化。岳陽(yáng)樓巧妙地承載了中華文化千百年來(lái)的延續(xù)，鳳凰古城則以其古樸的建筑藝術(shù)和傳統(tǒng)的民族風(fēng)俗令人嘆為觀止。湖南的歷史文化底蘊(yùn)給我?guī)?lái)了很大的震撼，也增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。

第五段：湖南民俗風(fēng)情讓我流連忘返

湖南的民俗風(fēng)情豐富多彩，以儺舞、花鼓戲和龍船文化為代表。我觀賞了儺舞表演，感受到了湖南獨(dú)特的民俗風(fēng)情?；ü膽蛞云錃g快的節(jié)奏和悠揚(yáng)的歌聲令人陶醉，我沉浸其中，流連忘返。湖南龍船文化也讓我難以忘懷，它代表著湖南人民的團(tuán)結(jié)和勤勞智慧。湖南的民俗風(fēng)情給我?guī)?lái)了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上的享受，也給我留下了深刻的印象。

總結(jié)：湖南之行讓我受益匪淺，開(kāi)闊了我的眼界，增長(zhǎng)了我的見(jiàn)識(shí)。我不僅領(lǐng)略到了湖南的自然風(fēng)光和歷史文化，還感受到了湖南人民的熱情好客和勤勞智慧。湖南的美食和民俗風(fēng)情更是讓我回味無(wú)窮，讓我流連忘返。我深深地愛(ài)上了這片美麗的土地，湖南將永遠(yuǎn)在我的心中占據(jù)一席之地。

游湖南心得體會(huì)篇五

作為一個(gè)游客，我最近到湖南旅游，并度過(guò)了令人難忘的時(shí)光。湖南有廣闊的森林，秀美的山脈，迷人的湖泊和獨(dú)特的文化底蘊(yùn)。這讓我想到了我是多么喜愛(ài)湖南這片土地，并且感受到了它的特殊之處。這篇文章將分享我在湖南旅游過(guò)程中的心得和體驗(yàn)。

段落2：湖南的地理和自然景觀

湖南擁有多元化的地理和自然景觀。我首先游覽了張家界的國(guó)家公園。當(dāng)我站在天門山玻璃橋的上面，望向蔚藍(lán)的天空和宏偉的峽谷，我感到無(wú)比激動(dòng)。那里毫無(wú)疑問(wèn)是景色如畫的天堂。我也到了南岳衡山，森林和漫山峰巒放眼所及，感覺(jué)像是在一幅壯觀的畫卷中漫步。此外，衡山還有中國(guó)最早的古道蜀道等名勝古跡，讓我領(lǐng)略到湖南的豐富歷史和文化底蘊(yùn)。

段落3：湖南的美食

湖南的美食也是不容錯(cuò)過(guò)的體驗(yàn)。作為一個(gè)吃貨，我在湖南度過(guò)了無(wú)數(shù)美味的時(shí)刻。我在岳陽(yáng)品嘗了麻辣豆腐和岳陽(yáng)樓烤魚，那個(gè)味道讓我回味無(wú)窮。在湘西的鳳凰古城，我品嘗了當(dāng)?shù)氐拿追酆涂矩i蹄，那個(gè)味道讓我相信鳳凰古城絕對(duì)是一處美食匯聚地。此外，我還品嘗了很多留連忘返的湖南菜，如口味獨(dú)特的毛氏紅燒肉和辣味十足的干鍋菜和各種火鍋?？傊系拿朗骋欢ㄊ亲屓耸持复髣?dòng)的。

段落4：湖南的文化和節(jié)慶活動(dòng)

湖南有著獨(dú)特的文化和節(jié)慶活動(dòng)。在走訪長(zhǎng)沙城市的文化底蘊(yùn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)沙的歷史欣賞長(zhǎng)方形地窖，它是一座保存完好的一座大型青銅器，以及朱自清的紀(jì)念館和各類博物館。此外，我還參加了湖南各種有趣的節(jié)慶活動(dòng)。比如，在張家界的密林溪谷品嘗酸辣粉、麻辣燙、藤黃雞以及欣賞當(dāng)?shù)厝说奈璧负鸵魳?lè)表演。走訪湖南旅游地點(diǎn)，在當(dāng)?shù)厝藗兊募で楹蜌g笑中，我真正地領(lǐng)會(huì)了湖南這片土地的文化之美。

段落5：結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，湖南的自然風(fēng)光、美食和文化景觀是讓人難以忘懷的。在此次旅游中，我深切地感受到了這個(gè)地區(qū)的熱情、獨(dú)特和美麗。我也希望推薦湖南旅游這個(gè)目的地給那些想要尋找極具人文情懷的旅游體驗(yàn)的人們。如果你打算旅行，湖南是你不能錯(cuò)過(guò)的好去處。

游湖南心得體會(huì)篇六

各位朋友：

大家好！歡迎來(lái)到郴州蘇仙嶺旅游觀光。

蘇仙嶺又叫牛脾山，這山雖然不高，但相傳西漢時(shí)期蘇耽成仙的故事就發(fā)生在這里，所以稱之為蘇仙嶺，并享有“道家天下第十八福地”之稱。

大家眼前看到的這座古樸的院落啊就是歷史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡無(wú)奇的客棧，但是因?yàn)樘K東坡的弟子、“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀曾經(jīng)在此居住，當(dāng)年被貶官流放至此的秦觀心憂天下，惆悵萬(wàn)千地寫下了《踏莎行·郴州旅舍》這一千古名篇，郴州旅舍也從此聲名鵲起。但原來(lái)的郴州旅舍早已毀棄，現(xiàn)在大家所看到的呢是在1989年按宋代營(yíng)造法式和湘南民居風(fēng)格重建的。

好了，大家現(xiàn)在看到的是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位——三絕碑。三絕碑指的三絕分別是：秦觀的詞、蘇軾的跋和米芾的字。蘇軾酷愛(ài)秦觀的《踏莎行·郴州旅舍》，將這首詞的最后兩句“郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！睂懺谧约旱纳茸由?；秦觀去世后，蘇軾十分悲痛，在扇面秦觀詞的后面，寫下了“少游已矣，雖萬(wàn)人何贖？”的跋語(yǔ)。后來(lái)，著名書法家米芾把秦觀的詞和蘇軾的跋書寫下來(lái)，流傳于世。在南宋年間，郴州知軍鄒恭附庸風(fēng)雅，他命人將秦詞、蘇跋和米書一并摹刻在白鹿洞附近的這塊巖壁上，形成了52厘米長(zhǎng)、46厘米寬的摩崖石碑，世稱“三絕碑”。三絕碑有著很高的知名度。1960年，毛澤東主席在長(zhǎng)沙接見(jiàn)湖南省委和各地市領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，曾經(jīng)專門提起過(guò)這塊石碑，并且饒有興致地當(dāng)場(chǎng)背誦了《踏莎行·郴州旅舍》：

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷知何處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里殘陽(yáng)樹(shù)。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江本自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去?！?/p>

為了紀(jì)念秦觀這位著名的文學(xué)家，在三絕碑亭的左邊樹(shù)了這尊秦觀的銅像。中國(guó)女排的隊(duì)員們每次到郴州集訓(xùn)時(shí)都會(huì)到此漫步，陶冶性情。

徐霞客當(dāng)年登臨蘇仙嶺時(shí)最后拜謁的一處勝境，就是大家眼前的蘇仙觀。蘇仙觀是祭祀蘇仙的道觀，它始建于西漢年間，后來(lái)遭到火焚。到了唐朝開(kāi)元十九年即公元731年，唐玄宗下詔修葺蘇仙觀，以后宋、明、清都曾加以維修，才形成今天的規(guī)模。大家看到蘇仙觀呈南北朝向，長(zhǎng)82、2米，寬41、5米，總建筑面積2464平方米。整個(gè)蘇仙觀呈現(xiàn)出宋代道觀風(fēng)格，正殿高于廂房，為大屋頂、四角飛檐、犀頭粉墻、小青瓦、回紋窗，兩廂為雙層樓房。在正殿門前，大家可以看到門額上有“敕封蘇仙昭德真君”八字漢白玉盤龍御碑，這是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御書的，至今保存相當(dāng)完好。

在蘇仙觀的后面，還有這間“屈將室”。1936年，著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”，奠定了國(guó)共第二次合作的基礎(chǔ)。事變和平解決后，蔣介石背信棄義，將張學(xué)良將軍囚禁終身。1938年春，張學(xué)良將軍就被囚禁于這間房間里。在這里，少帥寫下了“恨天低，大鵬有翅愁難展”的名句，表達(dá)了他憂憤的心情。解放后，人們將幽禁張學(xué)良將軍的這間廂房開(kāi)辟為愛(ài)國(guó)主義教育基地，陳列了大量革命歷史文獻(xiàn)資料，廂房也被稱為“屈將室”，現(xiàn)在讓我們?cè)谶@間屈將室一起來(lái)緬懷當(dāng)年將軍經(jīng)歷的崢嶸歲月吧。我們的參觀就到這兒了，謝謝大家！

游湖南心得體會(huì)篇七

湖南作為中國(guó)的中部省份，一直以來(lái)都秉持著清廉的傳統(tǒng)和美德，注重反腐倡廉工作，在全國(guó)范圍內(nèi)影響深遠(yuǎn)。近年來(lái)，我有幸能夠親身走進(jìn)湖南，親眼目睹清廉湖南的風(fēng)貌，并深受震撼和感動(dòng)。在這段時(shí)間的觀察和思考中，我收獲頗多，深深地體會(huì)到了清廉湖南的可貴之處。

首先，清廉湖南在反腐倡廉方面取得了顯著的成績(jī)。由于一直以來(lái)的狠抓反腐的決心和行動(dòng)，湖南省的腐敗問(wèn)題得到了有效的遏制和整治。無(wú)論是在政府部門還是企事業(yè)單位，都十分注重干部干凈廉潔的工作作風(fēng)，堅(jiān)決懲處了眾多的貪腐分子。這種清廉的風(fēng)氣在整個(gè)社會(huì)中形成了強(qiáng)烈的氛圍，使得湖南成為了一個(gè)法治意識(shí)較為普遍和健康發(fā)展的地區(qū)。這不僅有力地提升了湖南整體形象，在全國(guó)范圍內(nèi)也樹(shù)立了正面的榜樣。

其次，清廉湖南強(qiáng)調(diào)廉政文化建設(shè)，注重培養(yǎng)干部的廉潔意識(shí)和自律能力。湖南省委治理腐敗問(wèn)題辦公室制定了一系列的廉政教育計(jì)劃，廣泛開(kāi)展廉政培訓(xùn)和教育活動(dòng)，將廉潔作風(fēng)和廉潔文化融入到各個(gè)方面。不斷加強(qiáng)對(duì)干部的教育管理，提高干部的廉潔自律意識(shí)，強(qiáng)化廉潔思想的正確引導(dǎo)。這種強(qiáng)調(diào)廉政文化建設(shè)的做法，使得湖南的廉政建設(shè)更加深入人心，落地生根。

再次，清廉湖南注重健全反腐倡廉制度體系，形成了一套行之有效的機(jī)制。湖南省政府制定了一系列的反腐倡廉政策和法規(guī)，建立了嚴(yán)密的監(jiān)督體系和舉報(bào)渠道。不僅有專門的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)監(jiān)督和調(diào)查腐敗問(wèn)題，還建立了一些監(jiān)管網(wǎng)站和舉報(bào)電話，為群眾提供了方便的反腐舉報(bào)渠道。同時(shí)，湖南還加大了對(duì)腐敗行為的打擊力度，嚴(yán)肅追究貪官污吏的責(zé)任。通過(guò)這套完善的制度體系，湖南成功地形成了防貪防腐的工作機(jī)制，有效保障了政府的廉潔和公正。

最后，清廉湖南的經(jīng)驗(yàn)為其他地區(qū)提供了寶貴的借鑒和啟示。湖南的成功經(jīng)驗(yàn)證明，只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)反腐工作，才能夠保證一個(gè)地區(qū)的廉潔和公正。建立良好的廉政文化和法治環(huán)境，以及健全的反腐倡廉制度體系，才能夠形成清廉的氛圍和風(fēng)尚。湖南的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有全社會(huì)的共同努力，才能夠?qū)崿F(xiàn)反腐倡廉的目標(biāo)，構(gòu)建一個(gè)廉潔透明的社會(huì)。

總之，湖南作為清廉的代表，以其深厚的歷史底蘊(yùn)和堅(jiān)定的反腐倡廉態(tài)度，為我們樹(shù)立了榜樣。通過(guò)觀察和思考，我深深地體會(huì)到了湖南清廉的可貴之處。清廉是一種品質(zhì)，是一種信仰。湖南人民以自己的實(shí)際行動(dòng)和努力，證明了清廉是一種可持續(xù)發(fā)展的力量。期望湖南的清廉理念能夠繼續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)得到傳承和發(fā)揚(yáng)，為整個(gè)社會(huì)構(gòu)建起更加廉潔的未來(lái)。

游湖南心得體會(huì)篇八

湖南，這片湖湘大地，以其豐富的文化和壯麗的自然景觀吸引了無(wú)數(shù)游客。我也有幸來(lái)到這里，與這個(gè)美麗而獨(dú)特的地方相遇。在與湖南相處的日子里，我深深感受到了這里的熱情和韌勁，這種感受讓我心生敬意和思考，也對(duì)湖南留下了深刻的體會(huì)。

第一段：湖南的自然之美

湖南的自然景觀獨(dú)一無(wú)二，山水相融，秀麗壯觀。我特別被張家界所吸引，那里的奇峰異石讓人瞠目結(jié)舌。在山巒之間徜徉，仰望云霧繚繞中的高山，我仿佛置身于仙境之中。湖南的水也給我留下了深刻印象，岳陽(yáng)樓下的洞庭湖，湖面上一片碧波蕩漾，水天相連，給人以無(wú)限遐想之感。湖南的自然之美讓我感到它的大氣磅礴和恢宏景色，也讓我深感人與自然和諧相處的重要性。

第二段：湖南的文化之深厚

湖南不僅自然景色美麗，而且文化底蘊(yùn)深厚。湖南的文化充滿獨(dú)特的魅力，讓我受益匪淺。瀟湘詩(shī)派的誕生地岳陽(yáng)樓，讓我感受到了湖湘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)魅力。湖南的飲食文化也給我留下了深刻印象，辣椒是湖南飲食文化的標(biāo)志，嘗過(guò)辣椒的湖南美食，仿佛嘗到了一種激情，令人難以忘懷。湖南的文化深厚，讓我明白了文化的傳承和保護(hù)的重要性。

第三段：湖南的人情之熱誠(chéng)

湖南人民以熱情好客而聞名，他們的笑容真誠(chéng)而坦率。在湖南的旅途中，我與許多湖南人交談，他們用他們熱情的態(tài)度給了我無(wú)盡的關(guān)心和幫助。無(wú)論是在街頭遇到了困難，還是在酒店里碰到問(wèn)題，湖南人總是愿意伸出援助之手，幫助我們解決問(wèn)題。他們的熱情真誠(chéng)，讓我感動(dòng)和難以忘懷。

第四段：湖南的創(chuàng)新之韌勁

湖南經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，科技創(chuàng)新勢(shì)頭強(qiáng)勁。長(zhǎng)沙的科技園區(qū)集聚了大量的高新技術(shù)企業(yè)，為湖南的發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。湖南的創(chuàng)新成果在各個(gè)領(lǐng)域展露頭角，給湖南人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的福利。湖南人民在創(chuàng)新的道路上展現(xiàn)出了頑強(qiáng)的韌勁，這種創(chuàng)新精神值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

第五段：湖南的內(nèi)外交融

湖南既有古老的文化底蘊(yùn)，又與外界交流融合。以湖南為中心的中南地區(qū)通往全國(guó)各地，它是交通樞紐，也是文化交流的節(jié)點(diǎn)。湖南的文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，吸引了許多外地人才，也讓湖南的文化走向全國(guó)乃至世界。湖南的內(nèi)外交融讓我意識(shí)到，只有融合和包容才能使文化更加豐富多彩。

總結(jié)：湖南的自然之美、文化之深厚、人情之熱誠(chéng)、創(chuàng)新之韌勁以及內(nèi)外交融，這一切都令我為湖南感到驕傲。湖南留給我深刻的體會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了保護(hù)自然環(huán)境、傳承和弘揚(yáng)文化的決心。我希望有更多的人能夠來(lái)到湖南，感受這里的獨(dú)特魅力，與湖南人民共同努力，讓湖南更加美麗繁榮。

游湖南心得體會(huì)篇九

衡山又名南岳，是我國(guó)五岳之一，位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說(shuō)：“恒山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對(duì)衡山的贊美。

1982年，衡山作為我國(guó)著名的自然景觀和人文景觀，以湖南衡山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。20__年8月1日，南岳衡山經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。

衡山由包括長(zhǎng)沙岳麓山、衡陽(yáng)回雁峰在內(nèi)，巍然聳立著的72座山峰組成，亦被稱作“青天七十二芙蓉”。南岳的首峰就在衡陽(yáng)市中心的南門口——回雁峰，從“天下南岳第一峰”向北出發(fā)，沿蒸湘北路乘汽車行駛一個(gè)多小時(shí)，從眼前閃過(guò)幾十座像芙蓉般婀娜多姿的山峰，就進(jìn)入了南岳勝景。

南岳之秀，在于無(wú)山不綠，無(wú)山不樹(shù)。那連綿飄逸的山勢(shì)和滿山茂密的森林，四季長(zhǎng)青，就像一個(gè)天然的龐大公園。林深樹(shù)多，光聽(tīng)聽(tīng)樹(shù)的名字，也夠動(dòng)人了：金錢松、紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、銀鵲樹(shù)、香果、白擅、青銅以及常綠的香樟、神奇的梭羅、火紅的楓林、古老的藤蘿。據(jù)統(tǒng)計(jì)，南岳現(xiàn)有的風(fēng)景林等各種植物，有1700多種。這是幾十代人的血汗結(jié)晶，其中許多是奇珍異寶。福嚴(yán)寺的銀杏相傳受戒于六朝時(shí)的慧思禪師，樹(shù)齡至少也有1400多年，樹(shù)身三個(gè)大人合抱亦不能圍攏。藏經(jīng)殿后的白玉蘭，亦有四五百年的歷史，至今仍然逢春開(kāi)花，香飄滿山。半山亭的古松，三四百歲的年齡，還是小弟弟呢！上封寺后的原始森林，許多樹(shù)都是老態(tài)龍鐘，彎腰曲背，遍身青苔，望不見(jiàn)紋路。乍一看去，它們長(zhǎng)得拳曲不張，冠蓋不整，盤根錯(cuò)節(jié)，相互依偎，恍如嚴(yán)寒中一群衣衫破敗的老人，相擁取暖，令人憐憫而無(wú)俊俏風(fēng)華的贊嘆。但在這高山風(fēng)口上，它們千百年如一日，在“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”之中，彼此抱得鐵緊，你攙我扶，有的甚至同根所生，枝同連理，不僅獨(dú)秀，而且情深。

無(wú)愧的美稱。

南岳還是著名的佛教圣地。環(huán)山數(shù)百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位于南岳古鎮(zhèn)的南岳大廟，是中國(guó)江南最大的古建筑群，占地9800多平方米，仿北京故宮形制，依次九進(jìn)。大廟坐北朝南，四周圍以紅墻，角樓高聳。林澗山泉，繞墻流注。廟內(nèi)，東側(cè)有8個(gè)道觀，西側(cè)有8個(gè)佛寺，以示南岳佛道平等并存。

南岳大廟，是一件有歷史意義和藝術(shù)價(jià)值的珍品，其規(guī)模之宏大，建筑之精美，結(jié)構(gòu)之完整，布局之周密，實(shí)屬罕見(jiàn)。在南岳古鎮(zhèn)，還有一座佛教古寺——祝圣寺。它位于鎮(zhèn)的東街，與山上的南臺(tái)寺、福嚴(yán)寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南岳六大佛教叢林。相傳大禹治水時(shí)曾經(jīng)來(lái)到這里，并在這里建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進(jìn)行大規(guī)模改建，并更名祝圣寺?，F(xiàn)在寺的四周古木蒼翠，寺內(nèi)香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕于耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內(nèi)與法師交談，品嘗一下南岳著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規(guī)模大小雖不相同，但也各有佳趣。

衡山還是著名的道教名山，漢武帝以南岳名安徽霍山，隋文帝復(fù)以衡山為南岳。道教稱第三小洞天，名其岳神為司天王。山有七十二峰，以祝融、紫蓋、芙蓉、石廩、天柱五峰為著，祝融又為之冠。有黃庭觀，傳為晉天師道女祭酒魏華存修道處。上清宮乃晉道士徐靈期修行處。降真觀，舊名白云庵，乃唐司馬承禎修道處。九真觀西有白云先生(司馬承禎)藥巖。五代道士聶師道亦修道於此。

再說(shuō)到作為貢茶的南岳云霧茶，已有兩千多年的歷史，在唐代就列為“貢茶”，唐代名典陸羽的《茶經(jīng)》亦有記載：“茶出山南者，生衡山縣山谷”。南岳衡山，處北緯27度12分，氣候溫和、濕潤(rùn)，土壤含有豐富的有機(jī)質(zhì)，一年中有280天云霧籠罩，對(duì)茶葉生長(zhǎng)尤為有利。南岳茶無(wú)蟲害，無(wú)化學(xué)污染，制作工藝精細(xì)，素以秀麗多毫，翠綠勻潤(rùn)，鮮爽醇厚、嫩香持久而聞名遐邇，在祝融峰、芙蓉峰、紫蓋峰之間毗盧洞，有一片寬深各二十里的狹長(zhǎng)山谷，由于三面環(huán)山，經(jīng)常云纏霧繞，因而土地肥沃、濕潤(rùn)，最適宜于種茶，這里出產(chǎn)的茶叫云霧茶。這種茶葉又尖又長(zhǎng)，宛如槍尖，泡沏后尖子朝上，兩片葉瓣，斜展如旗，綠得鮮潤(rùn)，沉在水里，香氣濃郁，喝一口沁人心脾。相傳在古代，云霧茶是少數(shù)富貴人家的必備飲料。現(xiàn)在的云霧茶，南岳到處都有種植。云霧茶最適宜在海拔八百米至一千一百米的山上栽培，特別是廣濟(jì)寺、鐵佛寺、華蓋峰等地，這一帶云霧交織，陽(yáng)光和煦，森林覆蓋面積大，種出的茶“條索緊細(xì)，挺秀多毫，內(nèi)質(zhì)優(yōu)良，清香馥郁，飲后回味。1980年至1982年連續(xù)三年南岳云霧茶被評(píng)為部?jī)?yōu)、省優(yōu)產(chǎn)品，暢銷海內(nèi)外。

觀音筍是農(nóng)歷二月十九日觀音菩薩生日前后出土的一種小筍，肉質(zhì)細(xì)嫩。鮮吃，味道鮮美；干吃尤有奇香。南岳山上的各尚、道士，對(duì)觀音筍的干吃方法，極為講究。選挖小筍，務(wù)在觀音菩薩生日前后幾天，擇其細(xì)嫩而肉厚者，先退去殼，用火煮沸，不至全熟，即取出曬干，然后放置茶油內(nèi)，用壇貯藏，時(shí)間愈久，香味愈濃，取出吃時(shí)，加鹽椒少許，其味無(wú)比。不用油浸，用普通泡帛之法加工，也勝于其他一般干筍之味。觀音筍是寺觀招待賓客的佳肴。

教信仰不同，追求各異，但他們長(zhǎng)期以來(lái)友好相處、共同發(fā)展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟，這是我國(guó)乃至世界廟宇中絕無(wú)僅有的。早在明清時(shí)期，大廟就以其出色的木刻、石雕、泥塑被譽(yù)為“江南三絕”。同時(shí)以八百蛟龍為最大特色，無(wú)論殿宇的梁柱、屋檐，還是柱基、神座，乃至門框、斗拱，神態(tài)各異的蛟龍，隨處可見(jiàn)，原來(lái)這里自古就有八百蛟龍護(hù)南岳的傳說(shuō)。

我們現(xiàn)在所站的這座石拱橋，叫“壽澗”橋，橋下是壽澗水，盛傳“取岳山之水可以延年益壽”，因?yàn)槟显朗菈凵?、壽岳，所以這座橋，是因水而得名的。相傳，如果誰(shuí)能三步跨過(guò)這座橋，便可長(zhǎng)命百歲。

各位請(qǐng)?zhí)ь^看看大廟的正門叫什么門？有誰(shuí)能認(rèn)出第一個(gè)字來(lái)？(停頓)這位小姐說(shuō)對(duì)啦，念“靈”字音，有好些人認(rèn)不出此字，這也難怪，因?yàn)橛眠@個(gè)“欞”字冠以廟門的很少見(jiàn)。不知諸位是否去過(guò)山東孔廟，孔廟的正門即是欞星門，其實(shí)，在中國(guó)也只有這兩處“欞星門”。那是為什么呢？因?yàn)闄粜潜臼?8宿之一，叫天田星。據(jù)《星經(jīng)》記載：門以“欞星”命名，意思是人才輩出，為國(guó)所用。因此，一般的廟宇絕不可用“欞星”來(lái)命名。要用“欞星”冠以廟門，必須達(dá)到三個(gè)很苛刻的要件：第一，是規(guī)模較大、氣勢(shì)宏偉的廟宇；第二，必須是人才輩出的地方；第三，須皇帝下詔書。達(dá)到以上三個(gè)條件才能建欞星門，可見(jiàn)，我們南岳確實(shí)是個(gè)人杰地靈的風(fēng)水寶地。凡是出入此門的人，都將成為祖國(guó)各條戰(zhàn)線上的棟梁之才。請(qǐng)各位仔細(xì)看看欞星門的對(duì)聯(lián)，看有誰(shuí)能將它正確念出？這位老先生念得很準(zhǔn)：欞環(huán)卐字，檻繞回文，仰臺(tái)閣輝煌，是謂仙宸帝闕；星斂貪狼，風(fēng)儀和鳳，喜山河奠定，同游化日光天。這是副老聯(lián)新刻的聯(lián)語(yǔ)，它高度贊揚(yáng)了大廟佛道并存及建筑規(guī)模之輝煌和祖國(guó)形勢(shì)之大好。在欞星門上方的漢白玉碑上，有金光閃閃的“岳廟”二字，是衡山學(xué)者康和聲所書。門原是木結(jié)構(gòu)的，到民國(guó)二十一年(1932年)才換成花崗石門，門高和寬均為20米，厚1.1米，是我國(guó)現(xiàn)存的最高、最寬的石質(zhì)牌坊大門。牌坊上的坊頂，方中有圓，圓中有方，大家想想看這是個(gè)什么呢？對(duì)啦，是顆石印，象征南岳圣帝的玉璽，寓示著南岳廟至高無(wú)上的地位。門前這兩只古樸大方、形態(tài)逼真的石獅(西邊一只為雄獅戲珠，東邊一只為母獅戲仔)，常年蹲在這里，喜迎四海嘉賓進(jìn)入這吉祥之門。

各位朋友，請(qǐng)跟隨我一起循著昔日皇宮貴族的足跡邁入欞星門逐一參觀游覽?？缛霗粜情T，即是一個(gè)翠柏夾道、古樹(shù)參天，綠草如茵的庭院。院內(nèi)左右有水火池(俗稱放生池)，兩邊有東西碑亭。東亭中置有明成化年間尚書商輅撰寫的《重修南岳廟記》碑刻；西亭中置有宋代范純?nèi)首珜懙摹都篮庠牢摹繁?/p>

前面所見(jiàn)的這座古樸典雅、精致玲瓏的樓閣叫奎星閣，又名盤龍亭，此為大廟的第二進(jìn)。它為重檐歇山頂建筑，面積139平方米。大家看到，閣樓上有“戲臺(tái)”二字，的確，這是湖南省保存最完好的一座古戲臺(tái)。為何稱為“戲臺(tái)”呢？據(jù)說(shuō)歷代帝王天子或朝庭命官來(lái)岳祭拜岳神時(shí)，地方官員都要請(qǐng)一些戲班子和民間藝人前來(lái)演唱，以增添喜慶氣氛。戲臺(tái)基座上有四個(gè)大銅錢孔，這些銅錢孔起什么作用？它們起擴(kuò)音的作用，同時(shí)也象征著國(guó)富民強(qiáng)，國(guó)泰民安。如今回首看看戲臺(tái)兩側(cè)保存下來(lái)的“靜聽(tīng)之”、“細(xì)思之”的題字，實(shí)在令人感慨萬(wàn)千。在戲臺(tái)的中央頂部，有一條巨大的木雕盤龍，由香樟樹(shù)雕刻而成，雕刻技術(shù)高超，工藝精湛，而且還會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)哩！故此亭又叫盤龍亭。

既是戲臺(tái)，又名盤龍亭，那為何稱“奎星閣”呢？大家清楚，魁星乃文曲星之首，《孝經(jīng)》記載：“奎主文章”，后人進(jìn)而把奎星演化為文官之首，主管文人學(xué)士成敗命運(yùn)。在三樓閣頂內(nèi)原塑有一尊右手執(zhí)筆、左手捧斗、形態(tài)森然的奎星塑像，以示崇文之意。相傳誰(shuí)被他點(diǎn)中，就會(huì)連中三元，即古代科舉考試中的解元、會(huì)元和狀元?，F(xiàn)在有很多望子成龍的父母都帶著子女前來(lái)這神奇的奎星閣祭拜，希望能如愿以償。

閣樓兩側(cè)有鐘、鼓二亭，左邊鐘亭原有一口九千斤重的大鐘，右邊鼓亭原有一個(gè)直徑2米的大鼓，據(jù)傳鐘鼓齊鳴可以鎮(zhèn)住洪水，使龍王不敢興風(fēng)作浪，以保國(guó)泰民安。眼前這座很象一個(gè)“川”字的三個(gè)半圓形門叫“川門”，也叫正南門，是岳廟的第三進(jìn)，門洞高15米，全由青磚砌成，川門分為正川門和東西川門。正川門在古代時(shí)只有帝王天子和朝庭命官才能通行，平民百姓，只能走東、西川門。門洞上原有一棟造型別致，四周有欞窗的大閣樓，可惜在1944年被日軍炸毀，后來(lái)整修成平臺(tái)，登上平臺(tái)可以俯瞰大廟全景。現(xiàn)在我們所見(jiàn)的閣樓為1997年重建。

6.6米，重約四千斤，上刻清圣祖玄燁親撰《重修南岳廟記》碑文279字，內(nèi)容敘述了康熙年間重修南岳大廟的經(jīng)過(guò)，遺憾的是康熙皇帝的手跡毀于wenge之中，石碑頂上有雙龍捧日的淺雕盤龍，栩栩如生。碑座有龜趺，是由一整塊青石鏤鑿而成，重20噸。我們所見(jiàn)的這青石龜有幾種說(shuō)法，一說(shuō)為龍子，相傳龍生九子，各有奇能，此乃龍王的第九個(gè)兒子叫贔屃，它好文不好武，且擅長(zhǎng)負(fù)重，據(jù)說(shuō)碑碣立在他的背上便可久經(jīng)滄桑而不倒，永存后世。因此，歷代都用它馱著御碑，供游人欣賞。二說(shuō)此青石龜叫千年長(zhǎng)壽吉祥龜，非常有靈氣，人們都說(shuō)“摸摸龜頭，一生不愁；摸摸龜背，大富大貴；摸摸龜身，財(cái)運(yùn)(官運(yùn))亨通；摸摸龜尾，辦事不累；摸摸龜爪，一切都好；從頭摸到尾，萬(wàn)事不后悔”。大家不妨試試，帶些靈氣回家哦！關(guān)于這只烏龜?shù)膩?lái)歷還有一民間傳說(shuō)，由于時(shí)間關(guān)系，暫且不說(shuō)。大家若有興趣，稍后再講述給各位聽(tīng)。

看完御碑亭，讓我們接著參觀第五進(jìn)嘉應(yīng)門，嘉應(yīng)門是歷史上迎接賓客的儀門。古人云：“天地順而嘉應(yīng)降”，“嘉應(yīng)”是有客從遠(yuǎn)方而來(lái)的意思。歷代皇帝及朝庭命官來(lái)南岳祭祀，地方官員和廟祝都在此恭候迎接。此門寬36.8米，深16米，高18米，為單檐歇山七開(kāi)間建筑，是整個(gè)大廟最寬的地方。門內(nèi)外原有歷代祭祀祝文，修廟碑記及眾多的名人雅士的詩(shī)詞文賦碑刻，不同時(shí)代，不同書體，各有千秋，蔚為壯觀。可惜在wenge中被砸毀，現(xiàn)僅存有清代張鳳枝、卞寶弟《重修岳廟記》兩塊碑刻。嘉應(yīng)門兩側(cè)是東、西回廊，各有廂房53間，東回廊外有八座道觀，西回廊外為八個(gè)佛寺，分別供僧、道居住。這八寺、八觀表示原本勢(shì)不兩立、水火不相容、佛道不相存的佛道兩教在南岳衡山這個(gè)神奇的地方，兩教地位平等，同存共榮。這種獨(dú)特的佛、道教共存的現(xiàn)象，堪稱一絕。

現(xiàn)在我們往前看到的則是第六進(jìn)御書樓。樓內(nèi)原藏有御制匾七塊和歷代祭文與祝文及加封岳神碑等。遺憾的是這些珍貴文物都?xì)в谑旰平僦?。御書樓現(xiàn)為文物展覽之所，主要展出南岳附近出土及收藏的200余件珍貴文物。這些對(duì)研究古代南岳的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面都具有重大價(jià)值。

穿過(guò)御書樓，展現(xiàn)在各位眼前的這座氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕梁畫棟，仿照故宮太和殿式的建筑，便是整個(gè)大廟的精華所在——即第七進(jìn)圣帝殿，又叫正殿。它凌空屹立在十六級(jí)石階之上，為重檐歇山式建筑，殿基長(zhǎng)35.3米，寬53.68米，高31.11米，占地面積1877平方米。正殿不僅是整個(gè)大廟的最高建筑物，而且高出南岳古鎮(zhèn)所有建筑物，以顯示其至高無(wú)上的地位。殿內(nèi)外共有72根石柱，象征著南岳72峰。

百萬(wàn)計(jì)，且很多人年年都來(lái)朝拜。右邊的這座寶庫(kù)是供活著的人祈福焚香用的，左邊的一座則是為祭祀先人焚香的地方，請(qǐng)各位在燒香時(shí)可不要燒錯(cuò)了香爐喲?！凹热荒显朗サ壅者h(yuǎn)不照近，那么，南岳人一定不信南岳圣帝啰?！贝_實(shí)南岳人平時(shí)很少拜圣帝，但在南岳卻形成了一個(gè)約定俗成的規(guī)矩，就是當(dāng)?shù)鼐用裨诿磕甏竽瓿跻蝗臻_(kāi)門的第一件事一定是帶著香、炮、燭去大廟給南岳圣帝拜年，在給圣帝拜年的途中遇到親朋好友、同事等視而不見(jiàn)，互不招呼。而在大年三十的夜晚，隨著新年鐘聲的敲響，佛、道兩教的高僧高道聚集在圣帝殿前舉行隆重的新年祈福法會(huì)，那時(shí)人聲鼎沸、鞭炮震天、歡天喜地、熱鬧非凡。因而參加新年祈福法會(huì)(燒頭香)，便成了南岳最有吸引力的特色旅游項(xiàng)目。

大家看到通往正殿前的16級(jí)石階中的這條漢白玉拜殿游龍，昂首拽尾，相傳它不甘拜圣，欲飛天遁逃，結(jié)果被雷神擊落在殿前，摔成五節(jié)，讓它永遠(yuǎn)看守正殿，以示懲罰。

請(qǐng)各位抬頭看正殿屋脊上有許多陶龍，大的長(zhǎng)達(dá)三米，小的不足一尺，陶龍作為建筑裝飾物始于唐代，現(xiàn)在屋頂所見(jiàn)的這些陶龍都是清朝時(shí)留下的原物，涂上彩釉，經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥尚?，任憑日曬雨淋，冰封雪凍，都永葆色彩鮮艷，是陶瓷工藝中的佼佼者。殿屋脊中央是一個(gè)高4.55米，重千斤的七節(jié)青銅葫蘆，脊角兩端各有一把長(zhǎng)一米，重三百斤的青銅寶劍，鑄造光潔，歷久不銹，既起避雷作用，又起裝飾效果，使整個(gè)大殿增添壯麗神奇的色彩，得到國(guó)內(nèi)外不少建筑、冶金專家的稱贊。大殿四周有花崗石鉤欄，126個(gè)石柱上雕有獅、象、麒麟、形態(tài)可掬。144塊漢白玉欄板都是雙面浮雕，刻有飛禽走獸，花鳥(niǎo)蟲魚和田園風(fēng)光等，內(nèi)容大都取材于《山海經(jīng)》上的神話和歷代傳說(shuō)典故。雕刻刀法剛健、線條流暢、構(gòu)圖奇巧。正殿前門的木槅門頁(yè)上是一組“臥冰求鯉”的《二十四孝圖》、《十八學(xué)士圖》和三十六臺(tái)古典故事浮雕，維妙維肖，形象逼真，精彩動(dòng)人。在72根石柱中，只有正門前兩根是由整塊花崗石鑿成，柱高6米，直徑1米，重達(dá)14噸，其余70根均由兩截連接而成。

大殿正中漢白玉基座的神龕內(nèi)，供奉著高達(dá)6.3米的南岳司天昭圣帝，也就是祝融火神。祝融是上古軒轅時(shí)代黃帝手下的一名火正官，由于他以火施化、教民熟食、生火御寒、舉火驅(qū)獸，其功德光融天下，黃帝命他為火正官(火神、赤帝)。并委任他主管南方事物，祝融以南岳衡山為棲息之所，死后葬于衡山，人們?yōu)榱思o(jì)念他，便以衡山最高峰命名為祝融峰，并建祠紀(jì)念，埋葬他的山頭叫赤帝峰。歷代帝王都派出大臣來(lái)南岳隆重祭祀，祈求圣帝“以衛(wèi)社稷，而福生靈”。圣帝左右立著金、吳二將，兩側(cè)是吏、戶、禮、兵、刑、工六部尚書。神龕背面畫有“老龍教子”巨幅壁畫，幅面高7.4米，寬6.3米。各位請(qǐng)?zhí)ь^看，石柱上承木柱，架接大梁，大梁用四個(gè)巨大的木雕彩鳳花瓶的葉瓣支撐上面的梁架，幾百個(gè)斗拱，一個(gè)個(gè)、一層層遞疊到屋頂。真是木雕彩鳳繞梁翩翩起舞，梁柱盤龍張牙舞爪，殿上木雕刻畫維妙維肖。殿后大門上的“五龍朝圣”石刻活靈活現(xiàn)，呼之欲出；檐中的丹鳳朝陽(yáng)，三龍戲珠泥塑更是栩栩如生。整個(gè)殿宇由彩繪裝飾得富麗堂皇，真可謂是集建筑藝術(shù)之大成，是一座雕刻的藝術(shù)宮苑。特別是反映數(shù)千年傳統(tǒng)文化的木雕、石刻、泥塑，數(shù)量之多、品種之全、技藝之高超，無(wú)不令人驚嘆。這些都反映了古代勞動(dòng)人民精湛的技藝、高超的智慧。

大廟的第八進(jìn)是寢宮，又稱圣公圣母殿。殿中神座上原設(shè)有南岳圣帝與夫人景明后坐像，圣帝父母親坐像，殿內(nèi)原有萬(wàn)斤銅佛趺坐，可惜在wenge中被付之一炬。現(xiàn)在所看到的是1990年重塑的圣公圣母坐像。圣公圣母是保佑夫妻恩愛(ài)、白頭到老，百年好合的。各位可一定要拜拜他們啰。

游湖南心得體會(huì)篇十

【心得體會(huì)導(dǎo)語(yǔ)】為大家提供湖南大學(xué)

培訓(xùn)心得體會(huì)

豐碩的收獲讓我們不虛此行，這次學(xué)習(xí)不論是在個(gè)人成長(zhǎng)還是學(xué)校管理上，都給了我們很好地理論基礎(chǔ)和實(shí)踐啟發(fā)。湖大深厚的文化底蘊(yùn)感染著每一位學(xué)員；湖大的辦學(xué)理念讓每位學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)贊嘆不已。

此次培訓(xùn)構(gòu)思設(shè)計(jì)新穎，學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，課程安排精細(xì)，生活服務(wù)周到，讓每位學(xué)員受益匪淺，也給湖北校長(zhǎng)學(xué)員們留下了深刻的印象。

這是我第一次參加如此規(guī)格的培訓(xùn)，專家教授親臨課堂，主題交流、疑難解答，還有室外拓展訓(xùn)練等，內(nèi)容豐富，形式多樣。培訓(xùn)中既學(xué)得了理論知識(shí)，開(kāi)闊了視野，又提升了境界。以前的眼光主要投放于區(qū)內(nèi)，市內(nèi)，到了這里才感受到國(guó)內(nèi)全球的教育趨勢(shì)，為自己過(guò)去見(jiàn)識(shí)的淺陋而汗顏。經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的培訓(xùn)，我意識(shí)到作為教師應(yīng)該有夢(mèng)想，準(zhǔn)確給自己定位，應(yīng)該有創(chuàng)新，走出自己的特色，應(yīng)該不懈努力，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這樣的人生才精彩！

一個(gè)月來(lái)，我們感受到了名校大家的不同風(fēng)采：田恒平教授引導(dǎo)我們感受中國(guó)教育的現(xiàn)狀和未來(lái)；孫廳長(zhǎng)讓我們知道作為教師理解教育的重要性&&通過(guò)學(xué)習(xí)這些學(xué)校管理理論，對(duì)比分析了中外教育的歷史和現(xiàn)狀，讓我們對(duì)國(guó)內(nèi)外教育有了更全面的認(rèn)識(shí)，也為自己學(xué)校的準(zhǔn)確定位奠定了理論基礎(chǔ)。卜教授強(qiáng)調(diào)理論一定要與實(shí)踐相結(jié)合，理論上天實(shí)踐入地，這樣才能扎根。

什么樣的課是一節(jié)好的語(yǔ)文課怎樣還學(xué)生以真實(shí)課堂上師生狀態(tài)的重要性等問(wèn)題，讓我醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)，感受到在激發(fā)學(xué)生興趣，師生真實(shí)進(jìn)入角色之后課堂教學(xué)的精彩。想到學(xué)生在沒(méi)有任何羈絆的情況下，在老師的引領(lǐng)下，開(kāi)心快樂(lè)地進(jìn)入知識(shí)的殿堂，自由翱翔，就覺(jué)得心里暖融融的。這就是我們一直向往的課堂。

理想是美好的，現(xiàn)實(shí)是殘酷的。理想必須追求，現(xiàn)實(shí)必須面對(duì)。轉(zhuǎn)眼即將結(jié)業(yè)，面對(duì)師生期盼的目光，我拿什么帶給你們，我的師生們？唯有結(jié)合實(shí)際，健全制度，帶好團(tuán)隊(duì)，搶抓機(jī)遇，特色治校。

一）我們將著力建立健全切實(shí)可操作的各項(xiàng)制度，深入課堂，走進(jìn)老師，觸及后勤，讓教師自覺(jué)適應(yīng)這張無(wú)形的規(guī)則網(wǎng)，規(guī)則只是激勵(lì)不是枷鎖。

二）打造一支業(yè)務(wù)素質(zhì)過(guò)硬，團(tuán)結(jié)上進(jìn)的團(tuán)隊(duì)。樹(shù)立先成人后成事的理念，這對(duì)一所學(xué)校至關(guān)重要。只有學(xué)校內(nèi)部激活，發(fā)展團(tuán)隊(duì)力量，這所學(xué)校才有希望。

三）凝練辦學(xué)理念，辦出特色。學(xué)校特色是一個(gè)學(xué)校的靈魂，不可或缺。有理念才有思

路，有思路才有出路。在學(xué)校工作中，要自上而下設(shè)定目標(biāo)，不論是管理者還是教師要為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而凸顯自身價(jià)值。

不只看忙碌程度，而要看教育效果；忙碌表明態(tài)度，效果表明能力；既要埋頭拉車，又要抬頭看路。重視教師培訓(xùn)工作，積極搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，做教師的圓夢(mèng)人。讓教師切身體會(huì)把教育當(dāng)事業(yè)做和當(dāng)職業(yè)做的區(qū)別。激勵(lì)老年教師煥發(fā)第二次生命。

游湖南心得體會(huì)篇十一

湖南永州，這是個(gè)充滿活力和魅力的地方。在這里呆過(guò)一段時(shí)間，我有很多感悟和體會(huì)。以下是我對(duì)湖南永州的五段式文章，希望能讓更多人了解這個(gè)美麗的城市。

第一段： 桂陽(yáng)山川秀麗，風(fēng)景宜人

作為湖南的一個(gè)地級(jí)行政單位，永州擁有大量高山和水域。這里有美麗的河流、大山和綠樹(shù)成蔭的村莊。其中最著名并最壯觀的是湘南第一高峰——南岳衡山，古老的峻極山勢(shì)交錯(cuò)形成的自然風(fēng)景大大增加了這座城市的美感。在這里，你可以徜徉在自然的懷抱中，呼吸到純凈的空氣，感受到大自然的魅力。

第二段： 永州文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，融合多元

永州文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是湖南省的文化重鎮(zhèn)之一。這里融合了多種不同的文化，包括漢族、苗族、壯族、回族、瑤族等多個(gè)民族的文化影響。特別是苗族文化，更是讓這座城市成為苗族文化的東南重鎮(zhèn)，苗族風(fēng)情、音樂(lè)、服飾、舞蹈都展示了當(dāng)?shù)氐亩嘣幕?/p>

第三段： 永州美食琳瑯滿目，口感十足

湖南永州擁有非常美味的地方美食，豐富的自然資源與天賜福利帶來(lái)的新鮮和多樣化元素為當(dāng)?shù)孛朗车呐腼兲峁┝素S富的素材。永州特色美食不同于傳統(tǒng)的湘菜，突顯出獨(dú)有的味道和特色。最具代表性的當(dāng)屬“臘肉柴魚燒”，是用作料豐富的臘豬腳、烤魚、烤鴨配以豆類制成的磚紅磚綠腌鹵腌成的油炸豆腐、花生米、黃豆、紅豆、青豆烤制出來(lái)的一種獨(dú)具永州地方特色的傳統(tǒng)名菜。

第四段： 永州人民生活豐富多彩，熱情好客

永州人民生活享受便捷、多彩的生活。城市中心是一個(gè)現(xiàn)代化的商業(yè)區(qū)，這里有很多購(gòu)物中心和綜合體，讓人們可以盡情購(gòu)物和娛樂(lè)。各種節(jié)日也是在此迎來(lái)盛大的慶?；顒?dòng)，如中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，以及萬(wàn)圣節(jié)、情人節(jié)等國(guó)際節(jié)日。不論是在商業(yè)中心或是村莊，當(dāng)?shù)厝嗣窨偸菬崆楹每停瑯?lè)意與游客分享他們的文化與生活。

第五段： 永州有著不斷提升的未來(lái)發(fā)展?jié)摿?/p>

永州市一直在發(fā)展健康全面的經(jīng)濟(jì)，通過(guò)各種全民參與的活動(dòng)得到了很好的發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。市內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越完善，同時(shí)城市規(guī)劃和建設(shè)也在迅速發(fā)展，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁玫纳顥l件。相信隨著這座城市的不斷發(fā)展，永州的未來(lái)一定會(huì)更加美好。

總之，作為湖南省一個(gè)充滿活力和魅力的城市，永州有著豐富美食、秀麗山水、多元文化、熱情好客的人民、未來(lái)發(fā)展?jié)摿?，等等。它絕對(duì)值得你去一探究竟，感受它的歷史、文化、人文和自然之美，以及展望它的未來(lái)！

游湖南心得體會(huì)篇十二

湖南是我生活中最美好的地方之一，在這個(gè)充滿活力和魅力的地方，我不僅收獲了美食與美景，更重要的是收獲了對(duì)生活的感激之情。無(wú)論是大自然的饋贈(zèng)還是人與人之間的溫暖，湖南都讓我深感感恩之情。在這里，我度過(guò)了一個(gè)難忘的時(shí)光，也在感恩中收獲了不少心得體會(huì)。

第二段：感恩自然的饋贈(zèng)

湖南以其壯麗的山川和獨(dú)特的自然景觀而聞名。我曾在湖南游覽過(guò)張家界國(guó)家森林公園和岳陽(yáng)樓等景點(diǎn)，每一次的體驗(yàn)都讓我感慨萬(wàn)分。站在山頂，我能感受到大自然的宏偉和壯觀，那種感覺(jué)讓我不由自主地對(duì)大自然表示感激之情。湖南的自然資源不僅給人們帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)，更重要的是讓每一個(gè)到訪者心生敬畏和感恩。

第三段：感恩家鄉(xiāng)的人文魅力

湖南除了壯麗的自然景觀外，還以人文魅力而聞名。這里有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的文化氛圍。我曾在長(zhǎng)沙感受到了橘子洲頭的文化底蘊(yùn)，也曾在湘鄉(xiāng)欣賞到湖南戲曲的精彩表演。每次接觸到湖南的人文魅力，我都深感自己的幸運(yùn)和感激之情。湖南人民的熱情好客和勤勞勇敢讓我感受到了家的溫暖，同時(shí)也激勵(lì)我在生活中更加感恩并且?jiàn)^發(fā)向前。

第四段：感恩社會(huì)的關(guān)懷與支持

在湖南的生活中，我不僅感受到了家人和親友的關(guān)懷，同時(shí)也收到了社會(huì)各界的支持和幫助。無(wú)論是生活中的困難還是工作上的壓力，總能夠得到湖南社會(huì)的幫助和鼓勵(lì)。我曾在一次工作中遇到困難，而這時(shí)我收到了來(lái)自湖南人民的無(wú)私援助，讓我更加感激并且銘記在心。感恩社會(huì)的關(guān)懷與支持，讓我明白到只有在團(tuán)結(jié)和友愛(ài)的大家庭中，我們才能夠共同成長(zhǎng)并且取得更大的成功。

第五段：感恩心靈的成長(zhǎng)與啟迪

在湖南的歲月中，我逐漸明白到感恩的重要性。很多時(shí)候，我們往往忽略了身邊的一切美好和內(nèi)心的滿足。而在湖南，這種感激之情成為了我生活中的常態(tài)。每天早晨起來(lái)，聽(tīng)著鳥(niǎo)兒的歌唱，我會(huì)感受到生命的美好，感激這個(gè)美好的世界。在湖南的生活中，我逐漸學(xué)會(huì)了珍惜并且感激一切，這種心靈的成長(zhǎng)和啟迪讓我在生活中更加堅(jiān)定地走向未來(lái)。

結(jié)束語(yǔ)

湖南是我感激之情的源泉，這里讓我懂得了感恩。感恩自然的饋贈(zèng)，感恩家鄉(xiāng)的人文魅力，感恩社會(huì)的關(guān)懷與支持，最重要的是感恩心靈的成長(zhǎng)與啟迪。湖南的美好給予了我更加寬闊的視野和充實(shí)的生活，讓我明白到感恩是一種力量，它讓我們更加堅(jiān)定地面對(duì)生活的困難和挑戰(zhàn)。我將永遠(yuǎn)懷著感恩之情，感激湖南給予我的一切。

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