每一個總結(jié)都是一個成長的機會，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和突破自己的局限。寫總結(jié)不僅要關(guān)注結(jié)果，還要注重過程和思考。下面是一些精選的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
論細節(jié)的重要性論文篇一
誠信教育是會計教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)系到整個會計行業(yè)規(guī)范和市場經(jīng)濟發(fā)展秩序，影響到社會的穩(wěn)定和發(fā)展。積極實現(xiàn)會計教學(xué)中的誠信教育，對于個人職業(yè)發(fā)展、未來進步和社會行業(yè)規(guī)范的成熟有著無比重要的促進意義，從而在根本上影響了社會的穩(wěn)定。面對越來越嚴重的會計誠信問題，積極地在學(xué)校會計教學(xué)中滲透誠信教育，從而不斷地提升學(xué)生的誠信意識，提升他們的職業(yè)判斷能力，以此來從根本上提升會計教學(xué)的有效性，更好地促進企業(yè)的發(fā)展和進步。
會計教學(xué)；誠信教育；職業(yè)道德；企業(yè)發(fā)展。
實現(xiàn)有效的會計誠信教學(xué)十分重要，面對目前行業(yè)發(fā)展失范、誠信不足、利益沖突、違法亂紀現(xiàn)象的出現(xiàn)，加強會計教學(xué)中的誠信教育，成為企業(yè)發(fā)展的迫切需求。在這種情況下，必須要充分地對會計教學(xué)進行有效的誠信監(jiān)督，通過多種教育形式來對學(xué)生的誠信素質(zhì)進行有效督導(dǎo)，從而來從根本上提升個人的職業(yè)道德操守，不斷地為他們今后職業(yè)生涯發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
1.會計誠信影響了市場經(jīng)濟秩序。
加強會計誠信教育對于構(gòu)建完善的市場經(jīng)濟秩序有著無比重要的促進意義。對于市場經(jīng)濟發(fā)展來說，堅持誠信、遵守職業(yè)道德能夠在根本上塑造有效的企業(yè)品牌形象，讓企業(yè)在經(jīng)濟競爭和市場發(fā)展中立于不敗之地。面對越來越多的誠信喪失、行業(yè)示范現(xiàn)象，不少的會計工作人員都過多地為了私利來違法亂紀，私自制造虛假信息、挪用公款、以身試法。這些問題的存在在很大程度上降低了市場經(jīng)濟秩序，不利于社會的進步和發(fā)展。
2.誠信教育決定了企業(yè)資本擴張。
誠信教育決定了企業(yè)的資本擴張和經(jīng)濟的不斷發(fā)展。對于企業(yè)發(fā)展來說，只有講究誠信意識，在合作中平等互利互惠，能夠帶給合作者更多的信任感，從而加強企業(yè)之間的合作和良性互動。誠信是企業(yè)發(fā)展的根本和核心支撐力量，只有從根本上加強會計工作人員的誠信意識，不斷地提升他們的綜合素養(yǎng)，才能夠更加有效地發(fā)揮個人生命價值，不斷地為企業(yè)的進步和發(fā)展貢獻力量。
1.案例教學(xué)，增設(shè)會計誠信教學(xué)內(nèi)容。
案例教學(xué)，增設(shè)會計誠信教學(xué)內(nèi)容。在會計教學(xué)中，應(yīng)該注重對于誠信教育的滲透和強化，幫助學(xué)生樹立正確的誠信觀，從而來不斷地對其進行有效的教育和指導(dǎo)，以此來培育正確的工作方式和工作觀念。在日常的教學(xué)過程中，老師可以通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、書籍、雜志、報刊等方式來進行有效的案例選擇，通過實際真實發(fā)生的案例來對學(xué)生進行有效的講解和教育，從而讓他們理解誠信教育對于企業(yè)發(fā)展的重要意義，幫助他們強化誠信意識，在今后的工作中能夠自覺地履行誠信觀念，為企業(yè)的發(fā)展注入正能量。
2.積極開展以會計誠信為主題的班會活動。
積極開展以會計誠信為主題的班會活動，引導(dǎo)學(xué)生融入到具體的教學(xué)活動中去，感受到誠信品質(zhì)對于個人職業(yè)生涯發(fā)展、企業(yè)發(fā)展和社會進步的重要意義，從而來幫助他們更好地提升自我。專門以“誠信”為主題來舉行班會活動，讓學(xué)生通過列舉相關(guān)的真實案例、搜集相關(guān)的資料、開展小組討論活動和辯論活動等方式來對誠信問題進行深入地剖析和解讀，從而能夠更加嚴格地實現(xiàn)自我約束，不斷地提升個人的誠信問題，為個人職業(yè)發(fā)展和企業(yè)進步創(chuàng)造堅實的條件。
3.邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座。
邀請企業(yè)專業(yè)人士進行會計誠信教育講座，幫助學(xué)生更加深入地認識誠信道德對于企業(yè)發(fā)展的促進意義，從而來從根本上促進個人誠信意識的養(yǎng)成和誠信品質(zhì)的塑造。比如可以請法院和審計局的工作人員來學(xué)校進行關(guān)于誠信問題的講座，借助于實際案例來理性地分析誠信對于個人職業(yè)發(fā)展、企業(yè)進步和社會發(fā)展的重要意義，從而來不斷地引導(dǎo)他們培育誠信觀念，在以后的工作生涯中能夠自覺地履行誠信，不斷地強化自我誠信責(zé)任意識，在責(zé)任和利益面前能夠合理有效地把持自己，從而實現(xiàn)個人的有效成長。
4.將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中。
將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中去，落實到日常的教學(xué)環(huán)節(jié)中去，從而來加強誠信品質(zhì)的塑造。把誠信教育落實到平時的各個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)生考試、作業(yè)、實習(xí)、學(xué)業(yè)成績等多個方面都應(yīng)該積極地落實誠信觀念，堅持實事求是、不弄虛作假。同時，在日常的教學(xué)實踐中，應(yīng)該以職業(yè)化發(fā)展的心態(tài)來嚴格地要求自我，不斷地幫助他們將誠信作為自身發(fā)展和進步的首要核心，從而能夠更加有效地來進行自我反省和自我成長，以此來從根本上提升會計教學(xué)的質(zhì)量和效果，更好地促進個人會計職業(yè)生涯的發(fā)展和進步。
會計教學(xué)中誠信教育是非常重要的教學(xué)部分，關(guān)系到企業(yè)的生存發(fā)展和市場經(jīng)濟秩序。在會計工作中講究誠信、遵守職業(yè)道德，成為所有會計工作者工作的重要任務(wù)和基本原則，從而不斷提升工作效果和工作質(zhì)量。在會計教學(xué)中滲透誠信教育，可以通過增設(shè)案例教學(xué)、開展以會計誠信為主題的班會活動、邀請企業(yè)專業(yè)人士到學(xué)校講解會計誠信教育講座、將誠信教育貫穿到整個教學(xué)活動中，從而來從根本上提升學(xué)生的誠信意識，在今后的會計工作中堅持誠信、遵守職業(yè)道德，維護正常的市場發(fā)展秩序。
[2]李玉清.淺談會計教學(xué)中的誠信教育[j].成功(教育),20xx,04:221.
[3]潘敏.淺談會計教學(xué)中的誠信教育[j].中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,20xx,08:118.
[4]張秀亞.淺談會計教學(xué)中的誠信教育[j].職業(yè),20xx,11:48.
論細節(jié)的重要性論文篇二
小學(xué)生是祖國未來的希望，他們是否得到正確的教育直接關(guān)系到他們未來的品格。誠信不僅影響一個人的品質(zhì)，更會影響到整個社會的風(fēng)氣。小學(xué)生只有得到正確的引導(dǎo)教育才能健康的成長，只有做到誠信，長大后行事才會光明磊落，幫助整個社會向上發(fā)展?！坝癫蛔?，不成器”，在小學(xué)階段孩子不能非常明確的分析出是非黑白、判斷對與錯，這個階段的孩子可塑性非常強，會按照教育方式與生活環(huán)境的不同而培養(yǎng)出不同的生活習(xí)慣，可見小學(xué)生的教育尤為重要。
（一）誠信的含義。
中華傳統(tǒng)美德被世界各國所認同，并紛紛效仿。在我國傳統(tǒng)的儒家思想里，誠信是“齊家、治國、平天下”所需要遵守的重要道德準(zhǔn)則。古代先輩們非常重視誠信，也對誠信有許多敘述。論語中的“與朋友交，言而有信”，“自古皆有死，民無信不立”都體現(xiàn)了古代人們對誠信的理解與定義。我國歷史上，誠與信是兩個詞。兩者之間在中華傳統(tǒng)美德中既有本質(zhì)的區(qū)別又有緊密的聯(lián)系，但是我們在現(xiàn)代社會的生產(chǎn)生活中，誠信二字已經(jīng)被人們用作一個詞。“誠”主要是指人們本身的道德修養(yǎng)，以人本身為中心；“信”則用于人與人之間的承諾，是一種實際行動。在現(xiàn)代社會，我們常用誠信來表達一種做人處事的誠實守信，“言必行，行必果”的狀態(tài)。從古至今，人們都以誠信來判定這個人的好與壞，是否值得真心交往，是人們待人處事所要遵循的基本道德規(guī)范，是一個人本身的素質(zhì)體現(xiàn)，也是人與人交往必備的基本準(zhǔn)則。
（二）小學(xué)生的誠信教育。
小學(xué)生的年齡多在6～13歲，這個時間的孩子，無論是在心理上還是在生理上都在快速地成長，這個時期幫助他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，對他們來說非常的關(guān)鍵。小學(xué)生的誠信教育需要學(xué)校、老師、家長等多方面的共同配合完成，單方面努力是不能全面教育孩子誠信發(fā)展的。小學(xué)誠信教育就是要小學(xué)生理解誠信是什么，誠信的重要性，并且讓學(xué)生深刻地意識到誠信是做人的基本道德準(zhǔn)則。對小學(xué)生的誠信教育也包括很多方面：誠實待人、不欺騙、考試不作弊；有責(zé)任心、守時、對于承諾的事要說到做到；勇于承擔(dān)責(zé)任，犯錯之后不推卸責(zé)任，積極改正等等。
“人無信不立”，誠信是我國傳統(tǒng)道德文化的重要組成部分。中國傳統(tǒng)的誠信教育書籍也樣式繁多，《訓(xùn)蒙文》《千字文》《白鹿洞洞規(guī)》等都是我國古代教育人們誠信做人的書籍。近代的陶行知前輩也對誠信有獨到的見解，“千教萬教，教人求真”?？梢姀墓胖两?，誠信教育在我國的重要地位，這也是我國教育最基本的行為準(zhǔn)則。學(xué)校是直接對孩子進行教育的主要環(huán)境，班級里的氛圍直接影響到孩子的發(fā)展。為了獲得可持續(xù)化發(fā)展，誠信教育要擺在所有道德教育的首位。小學(xué)生的誠信教育也是一項長期的工程，在這段時間里，人們也發(fā)現(xiàn)了很多的問題，如管理方式不科學(xué)、管理過于書本化、管理過于單一等。
誠信教育是對中華傳統(tǒng)美德的一種傳承，誠信教育在我國傳統(tǒng)美德中占據(jù)著非常重要的地位，體現(xiàn)出我國的優(yōu)良傳統(tǒng)文化。是我們?yōu)槿颂幨碌母?，也是我們判斷一個人可靠程度的重要準(zhǔn)則。誠信教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會的必然要求，針對當(dāng)今社會的發(fā)展，小學(xué)生的誠信教育問題已經(jīng)極大的引起了國人的注意。人與人之間的交流也都以誠信為基本原則，只有誠信才能更好地適應(yīng)社會，跟社會共同發(fā)展，共同進步。誠信教育是塑造學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的前提，在當(dāng)今社會，外表上的美已經(jīng)不再真實，只有心靈上的美才是不可更改，不能表演出來的。只有正確健康的心理素質(zhì)，把小學(xué)生培養(yǎng)的有理想、有文化、有道德、有紀律的優(yōu)良品格才能更好地幫助我國社會的發(fā)展，讓我國的綜合國力穩(wěn)步提高。誠信教育是發(fā)展社會主義的必然要求，誠信是社會主義經(jīng)濟發(fā)展的前提，也是社會主義穩(wěn)固、可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需求。
小學(xué)生的誠信問題是我國當(dāng)今社會要解決的首要問題。小學(xué)生的誠信教育不能僅看當(dāng)前，更要有長遠的規(guī)劃，不能僅通過知識灌輸教育孩子，要從細微處下手。小學(xué)生的誠信教育是一個長期的過程，需要學(xué)校、老師、家長、學(xué)生等多方面的共同配合完成，不能一蹴而就。在班級，老師要起到良好的表率作用；在家里，家長也要時常對孩子進行思想教育，跟學(xué)校配合，達到培養(yǎng)孩子有誠信品德優(yōu)良品質(zhì)的共同目標(biāo)。要讓孩子生活在一個充滿誠信的環(huán)境里，這樣孩子受到良好氛圍的熏陶，自然而然就會把誠信放在首要位置。誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們要以誠信為本，將中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
論細節(jié)的重要性論文篇三
小學(xué)語文作文是小學(xué)語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，是教學(xué)中的重點和難點。能力是學(xué)生語文綜合能力的體現(xiàn)，如何正確地引導(dǎo)學(xué)生進行寫作，提高學(xué)生的寫作水平，是語文教師面臨的一個重要課題。小學(xué)生正處于各項能力發(fā)展的關(guān)鍵時期，因此在進行作文教學(xué)時需要從思維入手，從落筆開始，培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，并引導(dǎo)學(xué)生多進行語言的積累，從生活中尋找靈感，從模仿作文中逐漸培養(yǎng)創(chuàng)造力，并重視作文的評改，培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作習(xí)慣，從而使學(xué)生的作文水平得到整體的提高。
思維小學(xué)語文作文教學(xué)體會。
作為語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，作文的教學(xué)既是教學(xué)重點又是難點。語文教學(xué)除了對學(xué)生基礎(chǔ)知識的教育之外，還應(yīng)注重學(xué)生情感與身心的綜合發(fā)展，而這正體現(xiàn)在作文的教學(xué)中。是學(xué)生思維、心理以及情感的體現(xiàn)，是教師了解學(xué)生的重要途徑。因此，正確引導(dǎo)學(xué)生進行寫作是語文教師需要做出重視的課題。以下是筆者根據(jù)自身教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)出的幾點意見。
一、培養(yǎng)興趣，提高學(xué)生寫作主動性。
“興趣是最好的老師”.小學(xué)生正處于思維情感成長的重要時期，同時也是學(xué)習(xí)的最佳時期。在這一時期培養(yǎng)起學(xué)生對作文的興趣，對學(xué)生以后作文學(xué)習(xí)有非常好的幫助。興趣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)作文的主動性，從被動的寫作轉(zhuǎn)為主動的創(chuàng)作，從而達到作文教學(xué)的目標(biāo)。
教師在進行作文教學(xué)時，首先要引導(dǎo)學(xué)生正確地認識作文。是將自己所見、所聞、所想以文字的形式表現(xiàn)在紙上的過程，是一個創(chuàng)作表達的過程。正確地認識作文，可以消除學(xué)生對于作文的疑惑，從而更好地融入到作文教學(xué)中。語文教師需要運用各種方式來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，例如情境代入、設(shè)計游戲等方式，讓學(xué)生對作文產(chǎn)生喜愛的情感，提高學(xué)生的寫作興趣。另外，教師還應(yīng)有充足的耐心，對于班上的后進生要多進行鼓勵以及指導(dǎo)，及時發(fā)現(xiàn)其身上的閃光點，并進行培養(yǎng)，使學(xué)生建立起自信，激發(fā)其寫作興趣。
二、積累語言，豐富學(xué)生材料儲備量。
作文是語言的藝術(shù)，講究語言的組織與積累。小學(xué)生在進行寫作時，時常出現(xiàn)語言空洞、無話可寫的情況，這主要是由于學(xué)生缺乏語言的積累造成的。
語文教師在教學(xué)過程中，要注意加強學(xué)生的語言積累，豐富學(xué)生的材料儲備量。豐富的材料儲備是學(xué)生提高語言的理解與運用能力的重要前提，同時也是學(xué)生進行創(chuàng)作的基礎(chǔ)。小學(xué)生進行語言積累的主要途徑是背誦，語文教師要重視課本的教師，讓學(xué)生對課本上的'名言警句、名篇名著、人生格言、好詞佳句等進行背誦，將前人總結(jié)的語言中的精華進行消化吸收，從而擴充自身的材料儲備量，并在作文中具體運用。另外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生多進行課外積累，通過一些課外讀物來豐富閱讀量，并將一些好詞好句摘抄下來，做成材料積累本，積累廣泛的語言素材，為寫作打下堅實的基礎(chǔ)。
三、注重觀察，鼓勵學(xué)生記錄身邊事。
敏銳的觀察能力是進行創(chuàng)作出優(yōu)秀作文的重要條件。源于生活，學(xué)生身邊發(fā)生的很多事情都是作文的良好素材。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盛而不枯竭，溪水自然活潑流個不停?！毙W(xué)生寫作時經(jīng)常覺得無話可說，正是因為缺乏對生活的觀察，“源泉”枯竭，“溪水”當(dāng)然也會流不出。因此，語文教師在教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，引導(dǎo)學(xué)生多進行社會實踐，關(guān)心熱愛生活，留心觀察身邊事。要鼓勵學(xué)生用筆去記錄生活中的所見、所聞、所感，堅持一段時間，學(xué)生的觀察力便會得到提高。學(xué)生養(yǎng)成了觀察生活的習(xí)慣后，可以更好地從生活中提取寫作的素材，從而豐富作文內(nèi)容，作文時也會感到更加輕松，話語可以源源不斷地涌上筆尖。
四、鼓勵模仿，發(fā)展學(xué)生思維創(chuàng)造力。
小學(xué)生作文首先應(yīng)從模仿入手。由于小學(xué)生語言知識積累不足，情感表達能力不夠，寫作時往往會出現(xiàn)語句生澀、缺乏情感的情況。因此，語文教師應(yīng)鼓勵學(xué)生對所學(xué)的文章進行模仿。模仿行為是學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)，通過對范文的模仿，學(xué)生可以借鑒其他人的寫作經(jīng)驗，并消化吸收，長期堅持，便可豐富自己的寫作經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上進行自我創(chuàng)造，真正使其成為自己的知識。進行模仿的范文可以選擇課本中的課文，通過對課文內(nèi)容的講解，并結(jié)合作文的實際來指導(dǎo)學(xué)生進行模仿寫作。另外，還可以選擇同學(xué)的優(yōu)秀作文作為范文，以同學(xué)作為榜樣，提高學(xué)生寫作的積極性。
在模仿之后，要引導(dǎo)學(xué)生進行自我創(chuàng)造。教師要重視對學(xué)生想象力與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，將單純的模仿轉(zhuǎn)換為創(chuàng)造性的獨立寫作。在教學(xué)過程中可以通過對課文的改寫、擴寫、續(xù)寫等練習(xí)來鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力和想象力，另外可以布置半命題作文，讓學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷進行創(chuàng)作，從而提高學(xué)生的作文能力。
五、重視評改，養(yǎng)成學(xué)生寫作好習(xí)慣。
學(xué)生寫作完成后，要重視對作文的評改。優(yōu)秀的文章往往是經(jīng)過干錘百煉而成的，教師要對學(xué)生的作文進行多樣化評改，改變傳統(tǒng)的單純教師評改模式，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用，讓學(xué)生進行作文的互評，通過學(xué)生自主評改來提高學(xué)生對作文中常見錯誤的注意，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。教師要規(guī)范學(xué)生作文中修改符號的使用，養(yǎng)成學(xué)生規(guī)范修改作文的能力，另外還要加強學(xué)生對作文修改的洞察力，從對字詞、標(biāo)點、文章格式的修改開始，逐步提升到對文章的結(jié)構(gòu)層次、寫作順序與線索等進行修改。同時，要培養(yǎng)學(xué)生自我評改的能力，鼓勵學(xué)生多看、多讀自己的文章，尋找其中的問題并進行修改。教師要在一旁耐心指導(dǎo)，針對性地批改每個學(xué)生的作文，從而提高學(xué)生對寫作的積極性，養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。
論細節(jié)的重要性論文篇四
誠信分為“誠”和“信”。誠是真摯、誠篤的意思;信是信賴、守信的意思。它們一起反映一個人的基本品德。誠信是社會最遍及也是最基本的倫理價值需求。當(dāng)今，整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需求誠信。誠信關(guān)于咱們每名學(xué)生的效果是十分重要的，其重要性也是顯而易見的。
誠信是學(xué)生必須具有的品德素質(zhì)和品質(zhì)。學(xué)生假如沒有誠信的品德和素質(zhì)，不只很難構(gòu)成完美的自我，并且很難將自己的才干得以發(fā)揮，更不能取得成功。假如要完成自我價值，就要誠信待人干事，誠信也是學(xué)生修德達善的內(nèi)在要求。學(xué)生由于個人自己的不誠信，那么他對自己所做的全部就會很難得到正確的結(jié)果。一起，由于不誠信，那么自己必定就會欺騙自己，并且必定也會欺騙他人，這種誠信缺失的結(jié)果不只要損于自我，并且和他人的聯(lián)系也會變得越來越壞。學(xué)生講求品德修養(yǎng)和品德上的自我教育，要求以誠篤和守信來進行自我約束和自我改造，終究構(gòu)成完美的自我。因而，誠信是學(xué)生做人的根底，是在社會往來中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有十分的才干，但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都十分有誠信和才干，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I。他們的技能雖然在同一個知識層面上，可是他們在我們的心意圖位置是徹底不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是咱們稱道的好人，原因就是他們的作業(yè)意圖和給社會帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人準(zhǔn)則，而反黑客專家卻誠信待人干事，做出有利于社會的重大貢獻。
誠信是成才的必要保證，而成才是誠信的根底。學(xué)生要想成為有用的人才就誠信待人干事，誠信是成才的柱石。
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的生長，讓學(xué)生能安然地上對生長道路上的是非對錯，從而有一種愉快輕松的心境。學(xué)生與他人之間的往來是社會生活的重要內(nèi)容，往來中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，一起建立一個安定團結(jié)、互相信賴的大團體，這樣的團體能給人以身心的愉悅感，讓每位團體中的成員都具有魅力品格。在咱們的班級中，每名學(xué)生都要以誠信相待，互相之間的聯(lián)系才干友善，才干很快地構(gòu)成一個友善友愛的班級。假如校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的校園。假如社會中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能構(gòu)成一個友善友愛的國家。
因而誠信是學(xué)生心胸坦蕩，具有魅力品格的必備要素，也是構(gòu)成友善友愛的團體的條件。
宋濂在學(xué)生年代喜愛讀書，可是家里卻十分的赤貧。書關(guān)于他來說，是十分貴重的物品，沒有錢買，只能找他人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時還書，并且能保管得十分完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得十分好，于是就想把它抄下來?？墒呛腿思壹s好的期限很快就要到了，他就白日抄，晚上也抄?？墒悄菚r已經(jīng)是冰冷的冬天了，天氣十分的冷，滴水成冰。他的母親通知他說：“孩子，都深夜了，這么冰冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書。”宋濂說：“不論人家等不等這本書，到了規(guī)定的時刻就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。假如我這次不能做到誠信，那么他們今后就不會再信賴我了，更不會得到他人的尊重?！?/p>
又一次，宋濂要去討教一位聞名的學(xué)者，并相互約好見面的時刻?？墒羌s好的.那天，宋濂預(yù)備好全部預(yù)備去約好的地方時，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，何況路途遙遠，路上行走已經(jīng)十分困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時刻，那我就失約了，這是對老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去?！碑?dāng)宋濂通過千辛萬苦到達老師家里時，老師十分的感動，收他為徒，并且也很尊重他。
學(xué)生不誠篤，不守信，就會影響自己的諾言，也不會得到他人的尊重。學(xué)生只要誠信，才干使取得他人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當(dāng)他還是個學(xué)生的時候去參與殿試，真宗親身出了一道題。晏殊看到標(biāo)題后說：“我做過這個標(biāo)題，并且文章還在，請您重新再出一個標(biāo)題吧。”真宗感覺他是一個十分講誠信的人，便賜他“同進士身世”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起作業(yè)的搭檔們都出去吃吃喝喝。晏殊由于家里很赤貧，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認為他不行資歷。真宗通知大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只要晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜愛吃吃喝喝，僅僅很赤貧，真實沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，十分的信賴他，認為他是個十分講誠信的人。
誠信作為職責(zé)需求學(xué)生來擔(dān)負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不只僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，并且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點實事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的準(zhǔn)則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)氣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
論細節(jié)的重要性論文篇五
摘要：誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是學(xué)生做人的基礎(chǔ)，是學(xué)生成才的基石，是學(xué)生心懷坦蕩，具有魅力人格的必備要素，也是形成和睦友好的集體的前提。學(xué)生需要誠信，他們的存在及其發(fā)展需要誠信。誠信作為一種維持社會正常秩序和交往、維護每個人正當(dāng)利益的基本道德規(guī)范，對于學(xué)生社會生活的重要性是不言而喻的。
誠信分為“誠”和“信”。誠是真誠、誠實的意思;信是信任、守信的意思。它們共同反映一個人的基本道德。誠信是社會最普遍也是最基本的倫理價值需要。當(dāng)今，整個社會對誠信的需求也越來越強烈。政治活動、經(jīng)濟活動、精神文明活動等都需要誠信。誠信對于我們每名學(xué)生的作用是非常重要的，其重要性也是不言而喻的。
誠信是學(xué)生必須具備的道德素質(zhì)和品格。學(xué)生如果沒有誠信的品德和素質(zhì)，不僅很難形成完美的自我，而且很難將自己的能力得以發(fā)揮，更不能取得成功。如果要實現(xiàn)自我價值，就要誠信待人做事，誠信也是學(xué)生修德達善的內(nèi)在要求。學(xué)生因為個人自己的不誠信，那么他對自己所做的一切就會很難得到正確的結(jié)果。同時，由于不誠信，那么自己必然就會欺騙自己，而且必然也會欺騙別人，這種誠信缺失的結(jié)果不僅有損于自我，而且和他人的關(guān)系也會變得越來越壞。學(xué)生講求道德修養(yǎng)和道德上的自我教育，要求以誠實和守信來進行自我約束和自我改造，最終形成完美的自我。因此，誠信是學(xué)生做人的基礎(chǔ)，是在社會交往中的處事法寶。
電腦黑客有著過人的智商，具有非常的能力，但都是一些沒有誠信的人。而反黑客專家都非常有誠信和才能，他們?yōu)槿祟愖龀鲋匾暙I。他們的技術(shù)雖然在同一個知識層面上，但是他們在大家的心目的地位是完全不同的。電腦黑客是壞人，而反黑客專家就是我們稱道的好人，原因就是他們的工作目的和給社會帶來的結(jié)果不同。電腦黑客缺失了誠信的做人原則，而反黑客專家卻誠信待人做事，做出有利于社會的重大貢獻。
誠信是成才的必要保證，而成才是誠信的基礎(chǔ)。學(xué)生要想成為有用的人才就誠信待人做事，誠信是成才的基石。
誠信可以帶給學(xué)生一種發(fā)自內(nèi)心的輕松，讓學(xué)生陽光下健康的成長，讓學(xué)生能坦然地面對成長道路上的是非對錯，從而有一種愉快輕松的心情。學(xué)生與他人之間的交往是社會生活的重要內(nèi)容，交往中每名學(xué)生都應(yīng)該以誠信相待，共同建立一個安定團結(jié)、彼此信任的大集體，這樣的集體能給人以身心的愉悅感，讓每位集體中的成員都具有魅力人格。在我們的班級中，每名學(xué)生都要以誠信相待，彼此之間的關(guān)系才能和睦，才能很快地形成一個和睦友好的班級。如果校園里每名學(xué)生都以誠信相待，那么很快就能形成一個和睦友好的校園。如果社會中的每位成員都以誠信相待，那么很快就能形成一個和睦友好的國家。
因此誠信是學(xué)生心懷坦蕩，具有魅力人格的必備要素，也是形成和睦友好的集體的前提。
宋濂在學(xué)生時代喜歡讀書，可是家里卻非常的貧困。書對于他來說，是非常昂貴的物品，沒有錢買，只能找別人去借，而借書都有規(guī)定的期限，他總是按時還書，而且能保管得非常完好，所以都愿意借書給他。
一次，他從朋友那借到一本書，覺得非常好，于是就想把它抄下來。但是和人家約定的期限很快就要到了，他就白天抄，晚上也抄?？墒悄菚r已經(jīng)是寒冷的冬天了，天氣非常的冷，滴水成冰。他的母親告訴他說：“孩子，都深夜了，這么寒冷，天亮再抄吧。人家又沒急要你的這本書?！彼五フf：“不管人家等不等這本書，到了規(guī)定的時間就必須要還，我必須要誠信，尊重他人。如果我這次不能做到誠信，那么他們以后就不會再信任我了，更不會得到別人的尊重。”
又一次，宋濂要去請教一位著名的學(xué)者，并相互約好見面的時間?？墒羌s定的那天，宋濂準(zhǔn)備好一切準(zhǔn)備去約定的地方時，他的母親說：“這么冷的天，外面的大雪還在一直的下著，況且路途遙遠，路上行走已經(jīng)非常困難了，你怎么能去了?”宋濂說：“母親，今天我不去，就耽誤了拜師的時間，那我就失約了，這是對老師的不尊重。所以無論風(fēng)雪再大，我都要去?！碑?dāng)宋濂經(jīng)過千辛萬苦到達老師家里時，老師非常的感動，收他為徒，而且也很尊重他。
學(xué)生不誠實，不守信，就會影響自己的信譽，也不會得到別人的尊重。學(xué)生只有誠信，才能使獲得別人的尊重。
北宋詞人晏殊素以說話誠信著稱。當(dāng)他還是個學(xué)生的時候去參加殿試，真宗親自出了一道題。晏殊看到題目后說：“我做過這個題目，而且文章還在，請您重新再出一個題目吧?！闭孀诟杏X他是一個非常講誠信的人，便賜他“同進士出身”。后來晏殊在史館任職，每到放假，一起工作的同事們都出去吃吃喝喝。晏殊因為家里很貧窮，就沒有和他們一起去吃喝，只好待在家中寫文章。有一天，真宗要讓晏殊擔(dān)任輔佐太子的東宮官，很多大臣都認為他不夠資格。真宗告訴大臣們說：“一到放假，很多大臣們都去吃吃喝喝，只有晏殊沒有吃喝，在家中學(xué)習(xí)，這樣的大臣才適合做東宮官?！标淌庀仁侵x恩，然后說：“我也喜歡吃吃喝喝，只是很貧窮，實在沒有錢去吃喝，否則我早就去了?！闭孀诼犃?，非常的信任他，認為他是個非常講誠信的人。
誠信作為責(zé)任需要學(xué)生來擔(dān)負。祖國的未來和民族的明天都寄托在學(xué)生身上，這不僅僅要求學(xué)生具有這樣的歷史任命感，而且要求每名學(xué)生為國家的建設(shè)多做點實事。讓誠信作為學(xué)生生活處世的原則，讓誠信成為學(xué)生的習(xí)慣!這就是學(xué)生誠信的重要性。
論細節(jié)的重要性論文篇六
論文摘要：時光荏苒，孩子從哇哇墜地到今天去幼兒園上學(xué)已有四年多的時間。每當(dāng)看到她天真的眼神，一股神圣的責(zé)任感油然而升，孩子的單純餓任性猶如一張白紙，來自家庭、學(xué)校和社會的各種影響，都會在她的內(nèi)心深處留下印記。
孩子都是家里的寶，做父母的都希望孩子能夠健康快樂的成長，有一個美好的未來。作為一名家長，首先要感謝女兒的老師，因為孩子能夠健康成長，老師們付出了更多的辛勤汗水。做了四年多的父母，不敢說有什么心得、經(jīng)驗，不過，就這次園里給的機會，很想談?wù)勁c孩子相處中的一些感受。
一、在生活中注重培養(yǎng)孩子的愛心。
有人說：“孩子的愛心是稚嫩的，你在乎它，它就會長大；你忽視它，它就會枯萎；你打擊它，它就會死去。如果你想擁有一個富有愛心的孩子，那就請你在生活中培養(yǎng)它、呵護它吧”。很多家長已經(jīng)習(xí)慣了對孩子付出。而在面對孩子的愛的付出時，他們會因為心疼孩子而做出“拒絕”的行為。殊不知，這樣做其實不僅不能讓孩子感受到父母對她的疼愛，有時反而會深深傷害孩子表達愛的積極性。
愛是一種雙向的情感交流，孩子在接受愛的同時，也希望去愛別人，從而得到情感上的滿足。例如，在生活中，我們經(jīng)常告訴孩子一家人要相親相愛。孩子生病時，家長會忙前忙后，前段時間我因病請假在家休養(yǎng)，女兒每天放學(xué)回來都會問“媽媽，今天身體好點了嗎？”當(dāng)我一個人躺著時，她會盡量陪在我身邊和我聊天，對此，我會欣然接受，同時也會提醒她有責(zé)任照顧好媽媽。和小朋友一起玩耍時，我們會教育她要照顧好比她小的同伴。家人離開或回家時，我們都要打招呼。給孩子吃東西時，我們會教育她要一起分享。晚上睡覺時，我們都會對她說“爸爸、媽媽愛你！”而她也會說：“童瑤愛爸爸！童瑤愛媽媽！”早上睡醒后。我們會說：“寶貝，早上好！”而她會說：“爸爸、媽媽，早上好！”。在街上，當(dāng)我們看到乞討者時，我們會給她一些零錢，讓她將錢送給他們，并教育她要幫助生活有困難的人。
作為父母，我們應(yīng)從日常生活中的小事著手，注重對孩子愛心的培養(yǎng)，讓孩子在行為上得到陶冶，促進孩子心理的健康發(fā)展。
二、在生活中注重培養(yǎng)孩子的誠信。
“人無信而不立”。為了培養(yǎng)孩子的誠信品質(zhì)，我們經(jīng)常會有意識的給她講一些誠信的故事。比如《曾子殺豬》、《狼來了》等故事，讓她認識到誠信的重要。同時，在日常生活中，父母首先要做到言行一致，對孩子一定要誠信，不要說話不算話。孩子的模仿能力很強，很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不履行承諾，孩子就會受到暗示，跟著模仿。例如，我們?nèi)绻饝?yīng)了孩子星期天帶她到公園去玩，就一定要去。如果臨時有事，也要先考慮事情重不重要，若不重要，就要堅守諾言；如果事情確實比較重要，一定要向孩子說明情況，并爭取以后補上去公園的活動。而且，應(yīng)該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生，這樣才能取信于孩子。小孩子都喜歡玩具，每次在放學(xué)的路上、在超市、商場，總是會找到家里沒有的玩具，每次都會吵著要買，面對這種情況，每次出去時，我們就跟她約定好，能不能買玩具，買多少數(shù)量的玩具。由于前面的誠信教育，一般來說她都能遵守約定，即使看到自己很喜歡的.玩具，如果事先說好不買的，她也不會提出來要買。所以每次出去都玩得較開心的回家。
三、在生活中注重培養(yǎng)孩子的口頭表達能力。
俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一句話，可以成事，也可以敗事。語言這門藝術(shù)越來越受到重視。一個人的語言表達能力不是先天的，而是可塑造的。作為父母，我們采用多種方式培養(yǎng)孩子說話的能力。
一、通過講故事，來鍛煉孩子說話的能力。每晚睡覺之前，我們和孩子約定好要講三個故事，第一個故事，我們父母來講，講完之后，就故事中的內(nèi)容進行一些提問，并讓孩子來回答。第二個故事，讓孩子跟著我們讀完。第三個故事，讓孩自己子看圖來講。
二、通過敘述“我的一天”，來鍛煉孩子說話的能力。每天我們都會以“我的一天”的生活為主題，讓孩子回憶、總結(jié)、并講述一天的主要活動。孩子通常會講述幼兒園里的一些新鮮事，講小朋友和老師的一些事情，講自己覺得高興或不高興的事。這時，我們一定要認真傾聽孩子的講述，并要用一些神態(tài)或身體語言讓孩子感覺到你們聽得很投入。聽完后，孩子說得有道理，我們應(yīng)該贊賞，孩子說得不合理，可以與孩子進一步交換意見，以解開孩子心中的疙瘩。同時，我們經(jīng)常會提醒孩子注意自己口述的條理是否清楚，用詞是否恰當(dāng)?shù)?。久而久之，孩子的口頭表達能力就會得到提高。
三、通過去肯得基餐廳，參加“帶動跳”節(jié)目，來鍛煉孩子說話的能力。我們家附近有一家肯得基餐廳，只要不下雨，每晚6：30肯得基餐廳都會有一個“帶動跳”節(jié)目。我們會鼓勵孩子經(jīng)常去參加，在這一活動中，通過爭當(dāng)小老師，進行自我介紹，通過才藝表演等活動，來鍛煉孩子大膽發(fā)言。
“養(yǎng)不教父之過”，作為父母，我們不僅要養(yǎng)大孩子，還要教育好她。作為孩子的第一位教師，我們應(yīng)該以身作則，言傳身教，為孩子的健康快樂成長創(chuàng)造一個良好的家庭環(huán)境。
論細節(jié)的重要性論文篇七
1、要對一個班進行素質(zhì)教育，那么這個班最好是初一新班，只有萬不得已才會接高一新班。如果是半路接手的初二下學(xué)期、初三甚至是高二年級的班，那進行素質(zhì)教育就有很大困難了。因為這些同學(xué)已經(jīng)形成了自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，當(dāng)你再用一種全新的方法讓他們?nèi)ミm應(yīng)時，失敗的可能性不小。當(dāng)然并不是說學(xué)生的學(xué)習(xí)成績會下降，我們的素質(zhì)教育，如果學(xué)生提高的成績不多，那就是我們的失敗。初一的新生剛剛從小學(xué)升上來，人小、學(xué)習(xí)方法也沒有形成，學(xué)生就好象是一張白紙，老師你怎么寫怎么正確，這時你進行素質(zhì)教育，特別容易成功。
2、要進行素質(zhì)教育，班的容量不能過大，一般不能超過55人。最合適的班容量是40人。因為在進行素質(zhì)教育時我們要進行許多的班主任和教師操作，如果人太多老師操作工作太煩雜，就會影響老師的情緒，直接影響教學(xué)效果。
3、在教學(xué)中工作方式方面，對初中生和高中生是不同的。初中生特別是初一初二上半年時，工作方式上可以多一些命令，但不能超過一半的操作，到了高中時，你在按理過程中，就應(yīng)該多一些民主，少一些命令。此時的命令成分應(yīng)少于20%。
以上是我在進行素質(zhì)教育過程中的一點小體會，希望對正在進行素質(zhì)教育的老師們有幫助。
論細節(jié)的重要性論文篇八
在生活中，每個人都離不開細節(jié)，細節(jié)是成功的基礎(chǔ)，或者說是成功的引導(dǎo)者。戰(zhàn)國末期偉大的政治家韓非子在《韓非子·喻老》中就用“千里之堤毀于蟻穴”這樣警句揭示了細節(jié)的重要性，由此可見很早以前我們的先人就肯定了細節(jié)的重要性。而當(dāng)我們閱讀那些成功者的傳記時我們更會發(fā)現(xiàn)，每一個成功者都是一個非常注重細節(jié)的人，他們的成功經(jīng)驗中都藏有“細節(jié)”這兩個字。
什么叫“細節(jié)”呢?細節(jié)的特點首先在于“小”。每個人做事不能好高騖遠，不求實際，總想一步做大自己，這種空想式的做法不知耽誤和毀害了多少人——他們過高地估計自己的才智，不從細小事情做起，往往把自己的人生大夢想搭建在一個沒有根基的空中摟閣里，一旦風(fēng)雨襲來，就會全面崩塌，因此，“細節(jié)決定一切”的第一個成功命題就是“從小做起、從小做人。
一句話、一手勢、一動作、一笑容，還有仰臥起坐，吃飯睡覺等等，都是微小的細節(jié)，在很多的時候，這些細節(jié)都不會直接造成什么后果，也不會引起人們的足夠重視，但有時侯卻是致命的，會改變整個事情的進程。這并非是危言聳聽，而是被古今中外的事實反復(fù)證明的。
古人有這樣的“一言興邦，一言毀邦”諺語，雖說有些夸大其詞，但也足以說明細節(jié)的重要。商紂王為博美人妲姬一笑，烽火戲諸侯，導(dǎo)致最后亡國亡家的故事大家一定耳熟能祥，當(dāng)然，商朝的滅亡還有其它的人為因素，但烽火戲諸侯這個細節(jié)卻是直接的導(dǎo)火索。東漢有一位著名的政治家薛勤曾說過這樣一句名言：“一屋不掃，何以掃天下”，這無不在說明細節(jié)的重要。
在現(xiàn)實的生活中，細節(jié)的重要性比比皆是。人們常說：千里之行，始于足下；萬丈高樓平地起，知識在于積累，等等；其實都蘊藏著細節(jié)重要性的哲學(xué)道理。國內(nèi)有一個成功企業(yè)的老總在說到自已成功經(jīng)驗時曾這樣認為：做好簡單的事就是不簡單，做好平凡的事就是不平凡。的確，很多的時候，都是看花容易繡花難，很多事的成功都體現(xiàn)在細節(jié)的功夫上；沒有腳下一步一步的行走，就沒有千里之外的目的地；沒有一磚一瓦的累積，也就沒有高樓大廈的聳立；同樣的道理：只有知識一點一點的累積，才有能力水平不斷的提高。很多的時候，在職場比拼難分仲伯的前提下，最后的勝利不是能力的勝出，而是細節(jié)的勝利。日本是一個非常注重細節(jié)的國家，一個看起來非常細小的事，能做得非常的精致，其之所以能有今天在世界的地位，與其凡是注重細節(jié)密不可分。
這樣的事例都在告訴我們：細節(jié)的重要性，細節(jié)在一定程度上決定成敗，千萬不能“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。因而想有所作為者，既要胸有大志，高屋建瓴，有“一覽群山小”的視角高度，又要注重點滴小事，從小事做起，正象荀子說的那樣：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”；唯有把每一件小事做細、做實、做好，重視一言一行、一眸一動的細節(jié)，善于總結(jié)，把各種問題想深、想細、想透，注重個性修養(yǎng)，注重各方面能力的培養(yǎng)，小處不能隨便，才能贏得更多的發(fā)展機遇。
論細節(jié)的重要性論文篇九
一個人一旦失去了誠信，最先失去的是親朋好友，人沒有了親友就如同鳥兒失去了展翅的羽翼，小船失去了前行的雙槳，人失去了思維的大腦。每一個人都能做到誠實守信，社會才會變得更加和諧更加陽光，人格魅力才能變得高尚令人敬仰。
如果你在生意場上坼借資金時候失去了誠信，客戶與你斷絕交往，沒有人再敢為你融資，沒人再敢同你做生意，到處說你不守信用，你就成了無源之水無本之木了，更無立錐之地了?？蛻羰サ氖怯懖换氐膸讉€貨（借）款，而你失去的是道義、是無價買不回來的人們心目中的信賴關(guān)系，別人見了你就象見到瘟疫一樣的躲避你。身邊沒有一個朋友，沒人和你敘上一句知心話，沒感覺到你在這個世活得很悲哀嗎？當(dāng)你淪落到一個乞丐，甚至跪地乞討時也沒人會憐憫你的，這時的你還沒有意識到誠信對一個人多么重要嗎？既然意識到了就應(yīng)該和你的客戶在生意上不扯皮，資金上算清晰，該算的算該還的還，好借好還再借不難。做人做事要讓人看得起，要讓人感覺得到錢借給你心里放心，要讓人感覺得到和你做買賣心里塌實才行。
誠信中的誠，即真誠、誠實；信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。人生活在社會中，總要與他人和社會有關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵從一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐；否則，個人就失去立身之本，社會就失去運行之規(guī)。哲人的人而無信，不知其可也，詩人的三杯吐然諾，五岳倒為輕，民間的一言既出，駟馬難追，都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于史，廣為流傳。誠信是公民道德的一個基本規(guī)范，誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信就是自己的金字招牌，不管走到哪里，好的品行都會被別人認可。有的人不因生意失敗欠下債務(wù)與債權(quán)人藏奸耍賴，卻想方設(shè)法的歸還債務(wù)。當(dāng)年無人不知的巨人集團老總史玉柱做腦白金紅遍大江南北，因在珠海欲建百層巨人大廈資金鏈斷裂釀成企業(yè)背負2。5億債務(wù)，后來重整旗鼓得到多家銀行扶持又做起黃金搭檔重新站立了起來。你從中悟到了什么？誠信重于天大于命。
生命固然重要，而誠信比生命更重要。如果人失去誠信，就如同生命失去靈魂一樣。因為失去了誠信，你會覺得沒有人在你孤單時陪你聊天、暢談；因為失去了誠信，你會覺得自己走在哪里，背后都有人指指點點；因為失去了誠信，你的兒孫因你坑蒙拐騙抬不起頭來，他們踏入社會處世時會因你的污點，世人一樣會遠離他歧視他，會背上沉重的精神包袱。作為父（母）親一定不要做損害自己在孩子心目中高大形象的事情，父（母）的言行舉止自幼時就潛移默化影響孩子，是孩子健康成長的摹本；你若在孩子心目中失去了應(yīng)有位置做有損孩子臉面的事情，孩子一生不僅不能原諒你，還憎恨你一輩子。
誰都能想象到失去了誠信的結(jié)局，那就請你做個堂堂正正的誠信人。人窮不可怕，怕的就是失去誠信后越發(fā)惡劣。一旦沒了信任得不到任何人的扶助，將會自生自滅，帶著遺憾孤獨的悲慘的死去時無一親友探送。
論細節(jié)的重要性論文篇十
企業(yè)會計信息在一定程度上是對企業(yè)管理的折射，企業(yè)管理對企業(yè)會計信息質(zhì)量的好壞起著決定性的作用。企業(yè)追逐利益的最大化，這是眾多會計誠信問題出現(xiàn)的原因。作為現(xiàn)代企業(yè)的管理者，應(yīng)將企業(yè)管理建設(shè)在誠信的基礎(chǔ)之上，營造一個良好的企業(yè)文化氛圍，為員工樹立誠信為本的工作理念，通過有效管理措施加強會計誠信建設(shè)。
1。會計人員道德素質(zhì)低下引發(fā)誠信危機。
隨著我國會計行業(yè)的不斷發(fā)展壯大，從事會計業(yè)務(wù)的人員有逐漸增多的趨勢。會計從業(yè)人員眾多，但并不是每一個會計人員都有著較強的責(zé)任意識與職業(yè)操守?，F(xiàn)實情況是，很多會計從業(yè)人員道德素質(zhì)低下，為了追求個人利益提供虛假財務(wù)信息，并制作虛假財務(wù)報告甚至將會計信息作為非法盈利的手段，不僅給企業(yè)財務(wù)造成巨大損失，更嚴重的是引發(fā)了誠信危機，對企業(yè)的信譽造成嚴重影響。
2。企業(yè)會計工作不規(guī)范。
企業(yè)會計工作的不規(guī)范也是造成企業(yè)會計信息失真的一個重要原因。企業(yè)缺少對會計人員的正規(guī)實踐培訓(xùn)與定期考核，使得本身就缺乏會計實務(wù)經(jīng)驗的從業(yè)人員在工作規(guī)范性方面有所欠缺，這樣就出現(xiàn)會計核算過程不嚴密、核算不及時、不準(zhǔn)確等各種工作不規(guī)范現(xiàn)象，造成了會計信息的嚴重失真。
3。會計法律體系的不完善。
我國在會計法律體系方面并不完善，監(jiān)管力度也不是很嚴格，相關(guān)法律法規(guī)的實際執(zhí)行效果并不明顯。因此導(dǎo)致很多企業(yè)忽視法律的約束，罔顧會計誠信，采取不正當(dāng)手段競爭謀取私利，不僅形成了不良的社會影響，也給企業(yè)帶來了嚴重損失。一些企業(yè)甚至缺少有效的內(nèi)部會計管理體制與財務(wù)監(jiān)督機制，使得會計信息的質(zhì)量受到嚴重威脅。
1。加強會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計信用檔案。
會計具有較強的專業(yè)性與技能性，對從業(yè)人員有著較高的專業(yè)技能要求，然而現(xiàn)實情況中很多工作中的不規(guī)范問題都來自于缺乏對會計從業(yè)人員資格的有效管理。很多企業(yè)內(nèi)部缺乏有效的會計管理機制，會計從業(yè)人員相關(guān)資格也沒有達到要求。企業(yè)必須加強對會計從業(yè)人員的資格管理，建立會計誠信檔案，記錄會計從業(yè)人員違反誠信的行為，有效加強會計人員的誠信意識。
2。提高會計從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
加強企業(yè)會計誠信建設(shè)最根本的還是要提高會計從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感與綜合素質(zhì)水平，只有會計人員的誠信意識有所提高，才能保證會計工作的誠信化。企業(yè)要為員工樹立誠信為本的職業(yè)操守，將其誠信落實到會計實務(wù)操作中來，使員工做到誠實守信、辦事公道、工作勤奮、服務(wù)群眾等，在會計誠信工作上有所成就。同時要加強員工的專業(yè)技能培訓(xùn)，拓展其科學(xué)文化知識，強化業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)能力，減少工作失誤，提高員工的綜合素質(zhì)。
3。提高會計信息質(zhì)量水平。
會計誠信與企業(yè)會計信息有著緊密的聯(lián)系，因此要加強會計誠信建設(shè)，首先必須努力提高企業(yè)會計信息質(zhì)量水平。會計信息的失真會為企業(yè)帶來嚴重的誠信危機，會計信息的質(zhì)量作為誠信的真實體現(xiàn)，與企業(yè)誠信建設(shè)密切相關(guān)。會計信息不同于一般意義的產(chǎn)品，被賦予了濃重的道德色彩，只有保證會計信息的質(zhì)量水平，才能保證會計信息得到準(zhǔn)確可靠的反映進而取得社會公眾的信任。
4。建立健全社會信用體制。
要加強誠信建設(shè)，必須建立健全社會信用體制，加大對有違誠信的違法行為的打擊力度，明確相關(guān)獎勵與懲罰措施，并進行大規(guī)模地實施。對于會計工作人員的誠信行為要給予一定的嘉獎表揚，鼓勵其繼續(xù)保持誠信作風(fēng)，而對于有違誠信者，輕者予以警告，重者則依法或相關(guān)規(guī)章制度給予處分。通過社會信用體制建立誠信防火墻將會計誠信中的不安分因素過濾，規(guī)范會計從業(yè)人員的會計行為以及會計工作流程，使會計誠信成為一種理性行為，為會計信息的準(zhǔn)確可靠提供保障。
會計工作不僅是宏觀經(jīng)濟的需要，也是微觀經(jīng)濟管理的重要手段，是經(jīng)濟管理的重要組成部分。近些年來會計信息的嚴重失真問題對資本市場和投資者都造成了巨大損失，同時也引發(fā)了嚴重的誠信危機。企業(yè)必須明確會計誠信與企業(yè)會計信息間的內(nèi)在關(guān)系，了解會計誠信對企業(yè)會計信息的影響，從加強會計從業(yè)人員資格管理，建立誠信檔案、提高會計從業(yè)人員綜合素質(zhì)、提高會計信息質(zhì)量水平以及建立健全社會信用體制等幾方面入手重塑會計信用，確保會計信息的真實性、完整性與可靠性，為企業(yè)營造一個良好的信譽環(huán)境，以促進企業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展。
論細節(jié)的重要性論文篇十一
當(dāng)你徜徉在藝術(shù)館中，在冷軍的《五角星》前駐足，肯定會被這堪比照片的真實震撼;而齊白石老人寥寥幾筆，小魚小蝦似乎馬上就蹦跳到你的手里;米開朗基羅的《大衛(wèi)》讓人不由得驚嘆大自然創(chuàng)作出的美——我們?nèi)祟惖娜梭w之美;達芬奇的《蒙娜麗莎》那神秘微笑讓無數(shù)人著迷了幾個世紀，背后又隱藏著什么秘密?有人覺得畢加索的《格爾尼卡》就是街頭涂鴉而不屑一顧，后來得知蒙克的《吶喊》被拍賣到1。19億美元，驚呼這簡直就是兒戲。
有時候很抽象，有時候又很具體;有的看上去賞心悅目，有的又讓人覺得不可思議。藝術(shù)到底是什么?竟然如此奇特?!誰也不清楚，不過有一點是肯定的——美。
而創(chuàng)造這些藝術(shù)的只有兩個：神奇的大自然和我們智慧的人類。
藝術(shù)是什么?我認為，藝術(shù)就是揮灑個性，完善自我，不斷進步，展現(xiàn)美好。
美就是藝術(shù)，藝術(shù)就是美。
論細節(jié)的重要性論文篇十二
1、太注重細節(jié)太細膩的愛情。
2、大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
3、小事成就大事，細節(jié)成就完美。
4、服務(wù)注重細節(jié)，細節(jié)決定質(zhì)量。
5、太注重細節(jié)太細膩的愛情和友情。
6、成大業(yè)若烹小鮮，做大事必重細節(jié)。
7、有心人注重細節(jié)，敷衍之人講究場面。
8、所謂絕招，是用細節(jié)的功夫堆砌出來的。
9、細節(jié)的實質(zhì)是認真的態(tài)度和科學(xué)的精神。
10、聰明的人注重細節(jié)，智慧的人關(guān)注整體。
11、細節(jié)體現(xiàn)藝術(shù)，也只有細節(jié)的表現(xiàn)力最強。
12、細節(jié)變化，更能體現(xiàn)觀念上的更新和進步。
13、注重細節(jié)，從小事做起，因為你也做不了大事。
14、細節(jié)成為產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的最有力的表現(xiàn)形式。
15、大大咧咧的外表下卻長著一顆特別注重細節(jié)的心。
16、一個企業(yè)家要有明確的經(jīng)營理念和對細節(jié)無限的愛。
17、細節(jié)是能夠體現(xiàn)事物內(nèi)在聯(lián)系和實質(zhì)的微小事物和情節(jié)。
18、一個不經(jīng)意的細節(jié)，往往能夠反映出一個人深層次的修養(yǎng)。
19、做人不拘小節(jié)，做事注重細節(jié)，做事先做人，方能成大事。
20、生意的機會無處不在，無時不有，遍布于每一個細節(jié)之中。
21、細節(jié)始于計劃，計劃同時也是一種細節(jié)，是很重要的細節(jié)。
22、年輕人喜歡談理想，年老者則更注重于細節(jié)。作者：叔叔的書。
23、監(jiān)督檢查的原理：控制風(fēng)險，完美的細節(jié)就是監(jiān)督檢查出來的。
24、目光如炬的讀者已注意到本博客已從每日圖表更名為圖表細節(jié)。
25、細節(jié)不是細枝末節(jié)，而是用心，是一種認真的態(tài)度和科學(xué)的精神。
26、越是注重細節(jié)的男人，才能體現(xiàn)出他對于生活品位的享受與追求。
27、不可能同時注重大局觀與細節(jié)，沒有完美的人，但是團隊可以做到。
28、態(tài)度決定高度，細節(jié)決定成敗，任何一個人獲得成功都不是偶然的。
論細節(jié)的重要性論文篇十三
在企業(yè)工作的里，筆者深深地感悟到企業(yè)文化建設(shè)對一個企業(yè)健康成長的重要性，如果套用一句話，那就是：一個沒有優(yōu)秀文化的民族，不能自強于世界民族之林；同樣，一個沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的企業(yè)，也很難自強于市場競爭之中。道理好懂，實踐難行。改革開放以來，我國的企業(yè)文化蓬勃發(fā)展，這表明企業(yè)文化的作用力與影響力越來越大。但是真正搞起企業(yè)文化建設(shè)來卻又不知從何下手，由哪個部門管理，困惑、誤區(qū)、模仿、失敗，都是在企業(yè)文化建設(shè)中常常碰到的問題。廈門卷煙廠，在企業(yè)文化建設(shè)的道路上從未停止過思考：廈門卷煙廠的企業(yè)文化是什么？廈門卷煙廠的企業(yè)文化將如何建設(shè)？廈門卷煙廠的企業(yè)文化將會是什么樣的？當(dāng)然，“仁者見仁，智者見智”，企業(yè)文化建設(shè)既具有豐富的內(nèi)涵，又呈現(xiàn)出多姿多彩的個性。在這里，筆者僅就廈門卷煙廠的企業(yè)文化建設(shè)談一些個人的體會與思考。
筆者認為，談企業(yè)文化首先要談對企業(yè)文化概念的認識。什么是企業(yè)？企業(yè)是以市場為向?qū)?，以贏利為主要的目的，從事商品生產(chǎn)和經(jīng)營活動的經(jīng)濟組織。什么是文化？文化是人們在改造客觀世界同時也改造主觀世界的過程中形成的精神財富和物質(zhì)財富的總和。因此，企業(yè)文化就是一個團隊在完成一項事業(yè)的過程中所形成的共同的理想信念、價值觀念和行為準(zhǔn)則。由于企業(yè)文化具有靈魂、凝聚、約束、向?qū)А?激勵等幾方面的重要作用，因此，也就決定了企業(yè)文化其實就是一種以做大做強企業(yè)為基本內(nèi)容的企業(yè)發(fā)展觀點和經(jīng)營理念。企業(yè)文化建設(shè)只能緊緊圍繞這一中心，搞好生產(chǎn)經(jīng)營和服務(wù)，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，使企業(yè)健康、穩(wěn)步地持續(xù)發(fā)展。這是加強企業(yè)文化建設(shè)重要性和必要性的根本所在，是企業(yè)文化建設(shè)的惟一使命。
在實踐中，每干一件事，每搞一次文化理念的宣傳，我們都要思考這樣做是否有利于企業(yè)的.持續(xù)健康發(fā)展，是否有利于員工的精神和物質(zhì)需要，是否在搞形式主義，是否在實事求是地塑造具有廈門卷煙廠特色的企業(yè)文化。這其中的每一個過程都是一次嚴峻的考驗，都是一個如履薄冰、負重前行的過程。近幾年，廈門卷煙廠的經(jīng)濟效益每年都以兩位數(shù)的速度增長，其原因就在于這一指導(dǎo)思想的正確性。同時，我們注意到，一些企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過程中提出的目標(biāo)與口號大而且空，明顯偏離企業(yè)發(fā)展實際，不利于企業(yè)的發(fā)展。事實證明，好高騖遠是會耽擱企業(yè)發(fā)展的。企業(yè)文化建設(shè)，很實際的目的就是要讓企業(yè)健康地活下去，并且要越活越好、越活越強大。俗話說，有用就是真理。離開生存和發(fā)展，離開經(jīng)濟效益，企業(yè)文化便成了無本之木、無源之水，不能落地，不能扎根，徒剩一堆美麗的辭藻。
品牌形象既是企業(yè)文化的載體，又是文化的力量，深深地熔鑄在企業(yè)的品牌之中。曾經(jīng)有人說，中國的品牌是一流的產(chǎn)品、二流的包裝、三流的營銷、四流的服務(wù)。無論這句話有多少水分，但作為一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認識到，品牌革命時代已經(jīng)到來，品牌就是企業(yè)的生命。對于日趨激烈的國內(nèi)外市場競爭，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須高瞻遠矚，具備與時俱進的戰(zhàn)略眼光，對塑造品牌文化的利弊，要及時果斷地揚棄，把職工的整體素質(zhì)提升上去并且在不斷地激發(fā)員工的創(chuàng)造性，創(chuàng)造出企業(yè)優(yōu)秀的品牌，使企業(yè)具備更強的競爭力。只有這樣，企業(yè)才能在激烈的市場競爭中持續(xù)穩(wěn)步地發(fā)展壯大。由此可見，搞企業(yè)文化建設(shè)不能離開品牌談文化，而要以品牌為載體彰顯企業(yè)文化，這也是廈煙人的經(jīng)營理念。
產(chǎn)品是品牌的實物載體，質(zhì)量是品牌發(fā)展的基礎(chǔ)。廈門卷煙廠視質(zhì)量為生命，高度重視產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)與外觀質(zhì)量，一直努力做到“人無我有、人有我優(yōu)、人優(yōu)我先”，塑企業(yè)優(yōu)秀的品牌。近年來，廈門卷煙廠不斷加大質(zhì)量管理力度，不僅要求結(jié)果出精品，更追求過程出精品。導(dǎo)入iso9002－94版質(zhì)量認證體系，提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制管理水平；19第四車間被評為“全國樣板車間”；第一、三車間被評為“福建省樣板車間”，設(shè)備管理達到國家二級管理標(biāo)準(zhǔn)；進行了質(zhì)量管理體系換版――iso9001－版，進一步規(guī)范產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)過程，在行業(yè)內(nèi)首創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程質(zhì)量控制的“五書”制度，即：產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)建議書、任務(wù)書、策劃書、鑒定書、批量投產(chǎn)準(zhǔn)許書，以此提高產(chǎn)品的質(zhì)量控制水平。以來，廈門卷煙廠大力實施品牌、營銷、管理和服務(wù)“四大工程”，夯實產(chǎn)品、市場、管理和服務(wù)“四大基礎(chǔ)”，不斷提高企業(yè)產(chǎn)品核心競爭力。目前，廈門卷煙廠正在進行新廠建設(shè)。投資8億元，力創(chuàng)七個一流：管理一流、工藝一流、產(chǎn)品一流、效益一流、人才一流、設(shè)備一流、環(huán)境一流；力戒兩個一流：花費一流、享受一流。要求每個員工樹立“全面質(zhì)量管理”的思想，形成“現(xiàn)場就是市場，做過程精品，每一道工序質(zhì)量零缺陷”的認識，從單一追求結(jié)果到追求過程與結(jié)果的統(tǒng)一。廈門卷煙廠還特別注重綜合技術(shù)水平的提高，積極與國內(nèi)外知名煙草研究機構(gòu)和煙草公司開展技術(shù)合作，1986年率先與美國雷諾士煙草企業(yè)（現(xiàn)為日本煙草）開展合作，以此提高企業(yè)管理、工藝、技術(shù)水平?！笆濉逼陂g，廈門卷煙廠制定了企業(yè)新的發(fā)展目標(biāo)，即向煙草行業(yè)同等規(guī)模中最具競爭潛力，最有活力的企業(yè)行列邁進。
總結(jié)廈門卷煙廠的經(jīng)營理念，筆者認為廈門卷煙廠是在實踐中塑造一種適合行業(yè)特色的企業(yè)文化，它必定會促進企業(yè)的健康發(fā)展。
三、企業(yè)文化建設(shè)―――人本素質(zhì)管理。
企業(yè)只有具備一流的素質(zhì)，才能創(chuàng)造出一流的產(chǎn)品。近幾年來，一些頗具遠見卓識的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都嘗試著從資本管理向“二本論”管理轉(zhuǎn)變，“二本論”管理即資本管理加人本管理。凡是人本企業(yè)都有它明顯的管理特征：一是在信任員工的基礎(chǔ)上激發(fā)員工的創(chuàng)造性和能動性；二是倡導(dǎo)員工進行有效學(xué)習(xí)，推動企業(yè)整體素質(zhì)的提高；三是培養(yǎng)有利于員工與企業(yè)共同發(fā)展的價值觀。為此，廈門卷煙廠以品牌文化建設(shè)為契機，帶動企業(yè)綜合素質(zhì)的提高，尤其是人的綜合素質(zhì)的提升。企業(yè)每創(chuàng)造、培育一個更高檔次的品牌，就標(biāo)志著其綜合素質(zhì)提高到一個新水平，實現(xiàn)了一次質(zhì)的飛躍。廈煙人清楚，企業(yè)綜合素質(zhì)不提高，就不可能創(chuàng)造出新品牌來，即使創(chuàng)造出來了也不可能培育起來。企業(yè)界有人形象地把靠吹捧走紅的企業(yè)品牌比作“螃蟹”，意思是經(jīng)不起市場和時間的考驗，一紅就死。所以企業(yè)品牌的培育過程必須是一個全面提高企業(yè)整體素質(zhì)的過程。
論細節(jié)的重要性論文篇十四
1.小雪到，祝福到，關(guān)心問候把你圍繞，祝愿祝福把你環(huán)繞，身體健康精神倍棒，開心快樂心情特好，小雪快樂！
2.個人素質(zhì)一小步，民族素質(zhì)一大步。
3.一個不經(jīng)意的細節(jié)，往往能夠反映出一個人深層次的修養(yǎng)?！?4字〗。
4.注重結(jié)果而非過程，你遲早會失敗于細節(jié);注意過程中不注重結(jié)果，你永遠只停留在理想中。
5.凡事成于細節(jié)，毀于大意，因此，抓住生活中微不足道的小細節(jié)，才能夠感悟到成功的精髓所在。
6.細節(jié)是能夠體現(xiàn)事物內(nèi)在聯(lián)系和實質(zhì)的微小事物和情節(jié)。
7.成也細節(jié)，敗也細節(jié)。忽視細節(jié)，會付出慘痛的代價；只有重視細節(jié)，重視小事的人，才能取得成功。
8.注意細節(jié)對成功極為重要。古今中外，成功者沒有一個不重視細節(jié)，只把事情做好。
9.細節(jié)不是細枝末節(jié)，而是用心，是一種認真的態(tài)度和科學(xué)的精神。
11.細節(jié)變化，更能體現(xiàn)觀念上的更新和進步。
12.沒過幾分鐘，地上便積了一層薄薄的雪，大地被這珊珊來遲的雪裝點著滋潤著。雪以鋪天卷地之勢地下著，越下越猛越下越大，看上去像一副雄偉壯闊的圖畫。
13.一個企業(yè)家要有明確的經(jīng)營理念和對細節(jié)無限的愛?！?2字〗。
14.成功的人總是用心思考每一處細節(jié)，思考未來發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)，力求做到萬無一失。
16.寧愿笑著流淚，也不哭著說后悔。
17.朵朵雪花飄散，瓣瓣寄予祝愿，愿你多多保暖，久久幸福蔓延。綿綿思念不斷，字字寄托心愿，愿你歲歲康健，時時把我掛牽。短信噓寒問暖，笑容更加燦爛，祝你小雪快樂！
18.大大咧咧的外表下卻長著一顆特別注重細節(jié)的心。〖21字〗。
19.細節(jié)決定成功，細節(jié)成就夢想。只要能做每一件事的細節(jié)，我們離成功就更近了一步。
20.你受的苦，吃的虧，擔(dān)的責(zé)，扛的罪，忍的痛，到最后都會變成光，照亮你的路。
21.權(quán)利和成就。
22.做任何事都要注意細節(jié)，因為它表明了責(zé)任和謹慎。
23.人可以沒有骨氣，但不可以做懦夫。
24.細枝末節(jié)是對產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量最有力的表達。
25.小雪時節(jié)寒氣重，保暖御寒是首要。出門戴好保暖帽，鞋子常曬保干燥。夜晚棉被要蓋好，預(yù)防感冒健康保。小雪到了，愿你快快樂樂，沒有煩惱！
26.吉祥的六瓣，愿你快樂，平安的雪花，愿你幸福，飛雪的精彩，愿你幸運，看雪的驚艷，愿你浪漫，鬧雪的開心，伴你輕松，念雪的祝福，把思念送遠，下雪天的問候，愿你幸福不斷。
27.商業(yè)機會無處不在，每個細節(jié)中都充斥著商業(yè)機會。
28.態(tài)度決定高度，細節(jié)決定成敗，任何人都不能隨意取得成功。
29.做大事的人不見得多么有天賦，只是比普通人多了一份細心，關(guān)注別人容易忽略的細節(jié)問題，從而走向成功。
30.追求成功，成功卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每一個細節(jié)，成功卻不期而至。
31.小雪提醒天冷風(fēng)寒，注意保暖，夜長晝短，注意安眠，風(fēng)寒勁冷，注意保健，室內(nèi)久坐，注意通風(fēng)，出門遠足，注意防凍，玩雪賞雪，注意抗寒，小雪愉快，隨雪浪漫。
32.生意的機會無處不在，無時不有，遍布于每一個細節(jié)之中?！?3字〗。
33.永遠向競爭對手學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)每一個先進的細節(jié)。
34.窗外飛舞著雪花，像千百只蝴蝶似的撲向窗玻璃，在玻璃上調(diào)皮地撞一下，又翩翩地飛向一旁。
35.別荒廢了最能拼的年紀，讓自己整天無所事事。
論細節(jié)的重要性論文篇十五
在自然界中，只要我們擁有大腦，我們就會思考，當(dāng)然反思也是其中的一部分。但現(xiàn)在的人過多的注意外察，即智育。諺去：“知人者智”，所以多數(shù)人都喜歡琢磨別人或是琢磨別人的東西，以期使自己成為真正的智者。如此做，無可厚非，牛頓如果不琢磨伽利略等人，就不會發(fā)現(xiàn)牛頓第一運動定律，不琢磨惠更斯等人，就不會發(fā)現(xiàn)萬有引力定律。連牛頓自己都如此說：“我是站在巨人的肩上”。這說明琢磨別人、琢磨別人的東西是有好處的。它本身就是一個向他人學(xué)習(xí)的過程，但僅靠向他人學(xué)習(xí)，能夠獲得智慧、技能嗎?跟游泳教練學(xué)游泳，自己不下水能學(xué)會游泳嗎?只背別人的詩，自己不體驗生活，能寫出自己的詩句嗎?只看別人寫的書，自己不寫作，能寫出自己的書來嗎?都不能!只有在實踐中，才能獲得最新鮮生動的材料充實到生命體驗中，有了生命的體驗還不夠，生動的材料雖然有營養(yǎng)，但必須經(jīng)過消化過程才能將這些營養(yǎng)分解出來，消化的過程天如牛羊反芻，把自己通過實踐獲得的材料統(tǒng)統(tǒng)在腦海中過一遍，大腦就是這些材料的胃腸，同樣是參觀同一處景觀，讓人寫觀后感，有人能將景物描寫的繪聲繪色，并能從景物中提升出為人處世之道，而有人則干干巴巴、味同嚼臘。這不是因為眼睛、耳朵或其它感官的功能有問題，而是大腦這個知識的腸胃不同。前者消化的完全徹底、吸收的淋漓盡致，后者則怎么進去，怎么呆著，沒有好的消化液，同時缺乏胃動力。只能望美味而興無口福之嘆!
其實，怎么會沒口福呢?任何人都有口福的。只要日常生活中多干活、多鍛煉!就能吃嘛嘛香!什么意思呢?反思!現(xiàn)在教育部門對老師成長提的最多的，我認為也最有效的就是寫教學(xué)反思。
反思就是在鍛煉大腦的.消化能力，同時也在實現(xiàn)著吸收營養(yǎng)的功能?？匆幌卢F(xiàn)代的大的團體，都相當(dāng)重視反思。但說法各異：佛教中講“禪”“坐禪”，儒家文化中講究“省”“自省”，道家文化中講究“觀自在”“反觀自照”，伊斯蘭教中更厲害，有專門的牧師在教堂里，接受信徒們訴說自己的罪業(yè)，美其名曰：“做懺悔”，而我們的中國共產(chǎn)黨則講究：“自覺”“自我批評”，這一切其實都是在反思、反省自己，提升自我而已。
中國的佛儒道中的“坐禪”“自省”“觀自在”提高的多是人的道行，而伊斯蘭教中的“懺悔”卻可以提高人的德行。
中國為何發(fā)展到封建后期衰落。一代代的研究為人處世之道，道行太深，你爭我奪，明爭暗斗，內(nèi)耗太重!西方講德行，看看咱的道行，瞧瞧人家的德行，中西社會文明程度有別，也就可以找到點原因了。
因此，反思首先要立德、其次要明則、再次要悟智、最后要通情。
立德是理念問題，明則是底線問題，悟智是方法問題，通情是交流問題。此四問題解決，則天下無難事矣!
論細節(jié)的重要性論文篇十六
5、小企業(yè)有大的胸懷，大企業(yè)要講細節(jié)的東西?！R云。
6、細節(jié)在于觀察，成功在于積累?！獝勰?。
7、從觀察中找到樂趣，從細節(jié)中找尋答案?！虡蜩?。
8、企業(yè)未來的競爭，就是細節(jié)的競爭?！剪斨Z蒂茨。
9、管理就是做好無數(shù)小的細節(jié)工作。——林正大。
10、人生沒有彩排，每一個細節(jié)都是現(xiàn)場直播?！?。
13、設(shè)計源于生活，細節(jié)成就品質(zhì)。——佚名。
15、細節(jié)成為產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的最有力的表現(xiàn)形式?！?。
1.曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。____元稹《離思五首·其四》。
2.人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》。
3.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》。
4.人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》。
5.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》。
7.菩提本無樹，明鏡亦非臺。____惠能《菩提偈》。
8.近水樓臺先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》。
9.今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》。
10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行/琵琶引》。
11.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》。
12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》。
13.酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》。
14.月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》。
15.落紅不是無情物，化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》。
17.射人先射馬，擒賊先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》。
論細節(jié)的重要性論文篇十七
讀了《論文化建設(shè)――重要論述摘編》之后，我覺得自己對文化建設(shè)的認識比以前更加全面系統(tǒng)了。同時也倍受啟發(fā)和鼓舞。
《論文化建設(shè)――重要論述摘編》一書，從八個方面系統(tǒng)梳理了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的一系列重大思想觀點，完整論述了我們黨關(guān)于文化建設(shè)發(fā)展的一系列重大方針政策，全面闡述了關(guān)于推進文化改革發(fā)展的一系列重大決策部署，對于指導(dǎo)全黨深入貫徹六中全會精神，加強黨的理論武裝，開創(chuàng)文化改革發(fā)展新局面，具有十分重要的意義。
學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)――重要論述摘編》，使我深刻地認識黨在促進文化建設(shè)發(fā)展中的歷史作用和歷史功績。從毛澤東同志提出民族的科學(xué)的大眾的新文化，到鄧小平同志強調(diào)建設(shè)社會主義精神文明，到江澤民同志提出代表中國先進文化的前進方向，到胡錦濤規(guī)劃建設(shè)社會主義文化強國，透過這一條條黨的領(lǐng)導(dǎo)人的精辟論述，我深切感受到，我們黨是一個具有高度文化自覺的馬克思主義政黨；也深切體會到，我們黨從成立之日起，就既是中華傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者。正是因為我們黨不斷以文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量，才能夠團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設(shè)新成就，走出一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路。這是我們黨的偉大歷史功績和重大建設(shè)成就。
學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)――重要論述摘編》，使我深刻地認識文化建設(shè)在黨和國家事業(yè)全局中的地位和新的時代要求。全書開篇即選編了32條重要論述，集中論述文化建設(shè)在各個歷史時期的重要地位和重要作用。特別是結(jié)合當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的新形勢、新任務(wù)、新課題，突出強調(diào)了文化建設(shè)在推進中國特色社會主義事業(yè)中的重要作用，為我們科學(xué)把握文化建設(shè)的定位、地位、方位，認清在新的歷史起點上深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)系實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，提供了理論指導(dǎo)，從而使認識更加自覺，行動更加主動。
學(xué)習(xí)《論文化建設(shè)――重要論述摘編》，使我深刻地理解我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重大方針和重大部署。這本書完整闡述了我們黨文化政策的歷史由來、文化發(fā)展的政策指導(dǎo)和文化建設(shè)的未來走向，可以使我們準(zhǔn)確認識我們黨對文化建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針和重要政策。特別是對建設(shè)社會主義核心價值體系、繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、深入推進文化創(chuàng)新和文化體制改革的論述，高度概括了新形勢下我們黨關(guān)于文化建設(shè)的理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)造，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國，提供了堅實的理論基礎(chǔ)。
總之，《論文化建設(shè)――重要論述摘編》一書，是一本能夠指導(dǎo)工作、讀來解渴管用的文化建設(shè)論著，是我們黨的文化理論和實踐發(fā)展的重要思想結(jié)晶。更為投身文化建設(shè)新高潮的人們提供了可貴的精神食糧。
英語組徐艷滿。
本書分專題選編了毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤關(guān)于文化建設(shè)的一系列重要論述，集中反映了我們黨關(guān)于文化建設(shè)的重要思想和基本精神，是深入學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會精神、進一步推進文化改革發(fā)展的重要學(xué)習(xí)材料。在仔細閱讀學(xué)習(xí)中，我們進一步認識了文化建設(shè)的重要地位、明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針，對于建設(shè)社會主義核心價值體系有了更深刻的理解和認識，《摘編》因論述的重要、問題的重要，極具權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對于當(dāng)前貫徹落實黨的十七屆六中全會精神，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，具有十分重要的現(xiàn)實意義。
一是凝聚歷史經(jīng)驗，指導(dǎo)開辟未來?！墩帯分械闹匾撌?，來自于黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期的歷史文獻，從理論政策層面反映了我們黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)和發(fā)展的艱辛歷程，匯集和凝聚著豐富的歷史經(jīng)驗，是文化建設(shè)和發(fā)展的重大原則，是一筆不可多得的寶貴精神財富。我們黨和國家的文化事業(yè)之所以獲得長足發(fā)展，取得巨大成就，一個根本原因就是遵循和運用了關(guān)于文化建設(shè)的這些成功經(jīng)驗和重大原則。文化領(lǐng)域很寬泛，文化建設(shè)涉及的問題也很多。《摘編》圍繞關(guān)于文化建設(shè)的八個重要方面謀篇立意，擷取論述、精心布局，抓住了文化領(lǐng)域具有全局性、基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性的根本，抓住了文化發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，抓住了黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的成功經(jīng)驗和根本原則。這種把握基本、舉綱張目的政治眼光和戰(zhàn)略思考，凸顯了《摘編》的權(quán)威性、理論性、指導(dǎo)性，對于文化建設(shè)的方方面面和各個環(huán)節(jié)，對于開辟文化事業(yè)的輝煌未來具有重大意義。
我們國家現(xiàn)在處于社會主義的初級階段，我們應(yīng)該記住發(fā)展才是硬道理。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，是一個長期的、漸進的過程。我們要充分認識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的長期性和艱巨性，做好長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，老老實實艱苦創(chuàng)業(yè)，踏踏實實艱苦奮斗。認真的對待自己的工作，在工作中去提高自己的思想。作為一名黨員，必須堅持以人為本，就要始終堅持人民在中國特色社會主義事業(yè)中的主體地位。一切為了人民，一切依靠人民，是馬克思主義政黨最鮮明的政治立場。以人為本是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。堅持發(fā)展為了人民，堅持發(fā)展依靠人民。同時還要記住科學(xué)發(fā)展觀基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，這樣才能有更深入的發(fā)展。
在新的歷史起點上，以十七屆六中全會為標(biāo)志，文化發(fā)展開創(chuàng)了新局面，進入新的階段，我國社會的文化自覺、文化自信空前高漲。一方面要看到，我國文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，積累了彌足珍貴的豐富經(jīng)驗；另一方面也要看到，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國，任重道遠。我們的文化建設(shè)，還面臨很多困難和挑戰(zhàn)，還有不少新情況新問題，還有許多未知的“必然王國”。如何面對新情況新問題，如何克服困難、應(yīng)對挑戰(zhàn)，《摘編》提供給我們的成功經(jīng)驗和根本原則，無疑是重要法寶和基本遵循。從這個意義上講，《摘編》是一本內(nèi)涵豐富、觀點鮮明、導(dǎo)向有力的重要學(xué)習(xí)教材，為我們堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會主義文化強國，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，提供了可貴的精神動力和智力支持。結(jié)合自身所從事的教育工作我決心從以下四個方面做起：
一要勤于學(xué)習(xí)。應(yīng)時刻不忘學(xué)習(xí)，正所謂“學(xué)海無涯”，首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，活到老學(xué)到老，利用休息時間、利用工作之余，切實做到工作學(xué)習(xí)兩不誤；其次要會學(xué)習(xí)，要有方法，學(xué)習(xí)要有針對性，更要有時效性，切實做到學(xué)以致用；最后要堅持學(xué)，持之以恒，不浮躁，在學(xué)習(xí)中努力增長自己的才干。
二要善于思考。一個人僅僅學(xué)習(xí)而不思考，那將等于什么也沒有學(xué)到。思考是一種能力，要根據(jù)掌握的第一手資料，運用自己所學(xué)的知識，按照正確的方法進行加工，去粕留精，轉(zhuǎn)化為自己的東西。在工作中不會一帆風(fēng)順，難免會遇到困難與挫折，這時要正確認清形勢，把握好大局，妥善處理好各項工作。
三要勇于實踐。就是要牢固樹立“重在行動，貴在落實”的理念，要將學(xué)習(xí)與行動結(jié)合起來，目的是要促進我?？缭绞桨l(fā)展。
四要敢于轉(zhuǎn)變。我們在工作的過程中，會面臨各種各樣的'人和事，面臨著各種考驗，通過學(xué)習(xí)，認真總結(jié)，積極主動解決認識上的問題，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高自己的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)，在工作中既要把握好原則性，又要靈活多變，同時，要走近學(xué)生和家長的身邊，用自己的滿腔熱情周到地為學(xué)生做好服務(wù)。
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