演講稿是一種通過口頭表達(dá)方式向聽眾傳達(dá)信息、闡述觀點(diǎn)、表達(dá)情感等的一種文體。它可以用于各種場合,例如學(xué)校活動、會議演講、比賽等。演講稿的目的通常是通過言辭和語言技巧來引起聽眾的共鳴和關(guān)注,以達(dá)到表達(dá)自己觀點(diǎn)、傳遞信息、影響他人等目的。因此,寫一篇出色的演講稿對于演講者來說尤為重要。演講稿的語言應(yīng)該具備一定的感染力和表現(xiàn)力,可以使用修辭手法和比喻等修飾語言。演講稿范文展示了不同演講者的獨(dú)特視角和精彩表達(dá),給我們提供了很多啟示和借鑒。
思想道德與法治演講稿篇一
適當(dāng)?shù)膬?nèi)容是實(shí)踐活動是否必要的先決條件;適當(dāng)?shù)男问經(jīng)Q定了實(shí)踐活動能否順利進(jìn)行并取得成果。因此,思想道德課必須選擇實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐形式。
1.結(jié)合教科書中提出的行為鍛煉要求。行為鍛煉是根據(jù)教科書知識的教育目標(biāo),組織學(xué)生參與各種具體活動,逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,是素質(zhì)教育的基本要求。結(jié)合教科書的要求,行為鍛煉可以從以下兩種形式開始:一種是在學(xué)校開展活動。例如,與學(xué)校組織、學(xué)生會密切合作,從紀(jì)律、衛(wèi)生、禮儀等方面,引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與遵紀(jì)守法的好學(xué)生、文明禮儀從我開始、雷鋒等主題創(chuàng)造活動,促進(jìn)學(xué)生的道德實(shí)踐,豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)、感知和理解思想道德價(jià)值要求,逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。充分利用學(xué)校的勞動技術(shù)基地,引導(dǎo)學(xué)生積極參與種植育種,開展廢物回收活動,對學(xué)生進(jìn)行集體主義、熱愛勞動、節(jié)儉等方面的教育,即組織學(xué)生進(jìn)入社會,創(chuàng)造社會成果和其他理論成果,加深化社會實(shí)踐。珍惜來之不易的理論成果。
讓學(xué)生帶著疑問走向社會,通過疑問的消除來增強(qiáng)理論的可信度和說服力進(jìn)而提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平。例如,現(xiàn)在農(nóng)村推行的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,在學(xué)生的印象中就是單干,各家搞各家的活,各人掙各人的錢,先富起來的人怎么會去帶動后富的呢?這時(shí),教師可以組織學(xué)生到附近村莊訪問幾家先富起來的典型,比如煙葉種植專業(yè)大戶。學(xué)生通過訪問就會明白:該專業(yè)大戶的成功使周圍的人感覺到種煙有利可圖,而且煙葉的栽培、管理、采摘、烘烤又有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué),技術(shù)上沒有問題,于是有條件的人也會去種植煙葉,進(jìn)而從中獲益。這樣,種植煙葉就成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富奔小康的一個(gè)好項(xiàng)目。類似這樣的項(xiàng)目多了,農(nóng)民收入的渠道就寬了,經(jīng)濟(jì)來源就有了,生活也就逐步富裕起來了,從而使共同富裕逐步成為現(xiàn)實(shí)。
3.根據(jù)學(xué)生興趣要求。心理學(xué)認(rèn)為:當(dāng)一個(gè)人對某種事物或活動產(chǎn)生積極追求愿望時(shí),內(nèi)心活動總是十分活躍的,這時(shí)候容易接受外界影響。因此,政治課教師在完成課堂教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際,根據(jù)學(xué)生自愿的原則,組織學(xué)生開展一些興趣小組活動。開展活動的方式主要有兩種,一種是教師先在課堂上集中講解,課后學(xué)生按老師的要求分散實(shí)踐。例如,同在一個(gè)村里生活,為什么有的同學(xué)家境較好,有的則家庭經(jīng)濟(jì)困難?教師可以先在課堂上集中講解人口數(shù)量、勤勞程度、科技水平、社會關(guān)系等諸多因素對家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響,然后指導(dǎo)學(xué)生從這幾個(gè)方面去對自己較熟悉的同學(xué)、朋友或親戚的家庭經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行分析,從而明白計(jì)劃生育、勤勞發(fā)家、科技致富、互相幫助的'重要意義,并進(jìn)而擴(kuò)大到對一個(gè)鎮(zhèn)、一個(gè)縣(市)、一個(gè)地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)狀況分析。另一種是由教師直接帶領(lǐng),集中進(jìn)行參觀、訪問、社會調(diào)查等活動。例如,講完違法犯罪方面的法律知識后,教師可以組織學(xué)生走訪附近的派出所法院等執(zhí)法部門,了解犯人(尤其是學(xué)生熟悉的)違法犯罪的原因、過程及受懲處情況,有條件的再組織學(xué)生到勞改場、監(jiān)獄等地方了解犯人服刑情況,從而潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生遵紀(jì)守法意識。
學(xué)科實(shí)踐活動是一個(gè)系統(tǒng)工程,它的成功既需要課堂上教師的精確講解,也需要課堂外教師的精心指導(dǎo)。課內(nèi)精講是前提。俗話說:磨刀不誤砍柴功。教學(xué)也是同理。開展實(shí)踐活動的目的是為了讓學(xué)生更好地理解和接受教材知識,因此課堂授課質(zhì)量如何,直接影響到活動能否順利地進(jìn)行。教師把課本知識點(diǎn)講解清楚了,學(xué)生開展起活動來才會得心應(yīng)手,若有疑,這疑才是真疑,在此基礎(chǔ)上開展的實(shí)踐活動才更具針對性,更能達(dá)到理想的教育效果。
課外指導(dǎo)是關(guān)鍵。學(xué)生是實(shí)踐活動的主體,教師的任務(wù)是導(dǎo)而不包,因此在活動過程中教師要善于組織學(xué)生朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。例如,每次活動開始前,教師都要指導(dǎo)學(xué)生制定好詳細(xì)的活動計(jì)劃,預(yù)想在活動中可能出現(xiàn)的情況和問題,擬定應(yīng)對的對策和方法,從而使學(xué)生在活動過程中心中有數(shù),胸有成竹。在活動中學(xué)生得到的體會和認(rèn)識,有的是積極的、客觀的、正確的,有的則是消極的、主觀的、錯誤的,教師應(yīng)及時(shí)給予點(diǎn)評,對的肯定,錯的指出癥結(jié)所在,以提高學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力,并潛移默化地增強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)。活動結(jié)束后,教師應(yīng)及時(shí)開展活動小結(jié)或總結(jié),讓學(xué)生把體會以書面或口頭形式表達(dá)出來,從而實(shí)現(xiàn)思想的升華。有條件還可召開表彰會或舉辦成果展,這既能讓學(xué)生看到和感受到自己的勞動成果,也有利于增強(qiáng)他們下一次參加實(shí)踐活動的興趣和積極性。
論文關(guān)鍵詞思想品德課程實(shí)踐活動《課程標(biāo)準(zhǔn)》思想道德水平綜合能力政治課教師學(xué)習(xí)興趣思想品質(zhì)。
論文摘要:大詩人陸游說過紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。在思想品德課中開展好實(shí)踐活動,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,有利于學(xué)生思想品質(zhì)的提高。新編義務(wù)教育思想品德課教材,都安排有一定量的活動要求。增加用于活動和社會實(shí)踐的課時(shí),是新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的顯著特點(diǎn)。因此,我們每一位政治課教師都要積極結(jié)合教學(xué)內(nèi)容開展實(shí)踐活動,讓學(xué)生在活動中增強(qiáng)對思想品德課程的興趣,培養(yǎng)綜合能力,提高思想道德水平。
思想道德與法治演講稿篇二
教學(xué)目標(biāo):
1、學(xué)會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
2、辨別新鮮事物是否可以嘗試。
3、學(xué)會嘗試未知事物前向同伴尋求幫助、意見。
教學(xué)重點(diǎn):
引導(dǎo)學(xué)生辨別哪些事物可以獨(dú)自嘗試、哪些可以在他人幫助下嘗試、哪些不可以嘗試,鼓勵學(xué)生克服心理恐懼嘗試新鮮事物。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)會勇敢挑戰(zhàn)生活中的第一次。
教法:
利用教材例子引起學(xué)生發(fā)言,分享經(jīng)歷,帶領(lǐng)學(xué)生共同面對挑戰(zhàn)。
學(xué)法:
在教師設(shè)置的情景中進(jìn)行自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、收集學(xué)生關(guān)于未嘗試事物或者嘗試失敗的案列,課前進(jìn)行原因統(tǒng)計(jì)總結(jié)。
2、準(zhǔn)備教學(xué)中學(xué)生需要做實(shí)驗(yàn)的智慧環(huán)。
3、教學(xué)多媒體課件。
課時(shí):
1課時(shí)。
教學(xué)過程:
一、創(chuàng)設(shè)情景,激趣導(dǎo)入。
今天老師邀請一個(gè)小朋友和我們一起來上課,好不好?那我們掌聲歡迎一下吧!課件出示一個(gè)做自我介紹的小男孩:嗨!大家好!我是樂樂!
師:可是呀最近樂樂有點(diǎn)了不起來了,到底師怎么回事呢?我們一起來看看。
課件出示圖片:
1、我想在聯(lián)歡會上表演唱歌,擔(dān)心大家覺得我唱的不好聽,所以從來沒試過。
2、我想學(xué)煮飯,可這太難了,我肯定學(xué)不會。
師:像樂樂這樣擔(dān)心自己做不好,或者不會做的事情,從來沒試過的,每個(gè)人都有。小朋友們有沒有過這樣的一些事兒呢?哪位小朋友說說看?(生活中、學(xué)習(xí)中)。
生:指名回答。
師:其實(shí)呀,課前在我們班就做了一份小小的調(diào)查。課件出示調(diào)查表圖片。老師統(tǒng)計(jì)了一下咱們班小朋友的小調(diào)查。我發(fā)現(xiàn)有很多小朋友是因?yàn)闆]有勇氣去做一些事,比如說跳高、吃苦瓜、獨(dú)自入睡......教師把調(diào)查表上的內(nèi)容念完。
二、初次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
過渡:那怎樣去迎接第一次的挑戰(zhàn)呢?你覺得應(yīng)該怎么做?
生:指名回答。
師:恭喜大家,我們找到了一把去迎接挑戰(zhàn)的金鑰匙。那就是勇氣。(在黑板上貼貼畫:“勇氣”)。
師:那到底應(yīng)該怎樣勇敢地去挑戰(zhàn)第一次呢?今天這節(jié)課就讓我們和樂樂一起去尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣(課件出示:尋找“挑戰(zhàn)”的秘訣)大家有信心嗎?聽出來信心十足。
師:樂樂不敢,因?yàn)槔蠋熣f如果解不開這個(gè)智慧環(huán),可要接受一個(gè)懲罰,你們改變主要嗎?像樂樂這樣不參加挑戰(zhàn)的同學(xué)請舉手。(學(xué)生都沒有舉手)。
師:那你為什么要接受這個(gè)挑戰(zhàn)呢?指名回答。
師:那這次的挑戰(zhàn)可有一些小小的要求。課件出示(挑戰(zhàn)解智慧環(huán):活動要求:1、挑戰(zhàn)時(shí)間1分鐘,聽到停止時(shí)將智慧環(huán)放進(jìn)盒子里,和老師一起拍節(jié)奏。2、解智慧環(huán)不允許用蠻力強(qiáng)拽開。3、一分鐘內(nèi)解開智慧環(huán)的同學(xué)就站起來。)接下來,老師設(shè)置時(shí)間,就在小組長的帶領(lǐng)下開始挑戰(zhàn)。(由小組長把智慧環(huán)拿出來分給大家,每人各拿一個(gè)放在手上,做好準(zhǔn)備,開始倒計(jì)時(shí)一分鐘。在解的過程中,如果有解開的同學(xué)老師走到旁邊讓站起來,最后十秒要倒計(jì)時(shí)提醒大家。教師提醒把智慧環(huán)放進(jìn)盒子,請組長把盒子收進(jìn)抽屜里)。
師:統(tǒng)計(jì)在第一輪挑戰(zhàn)成功的小朋友,掌聲祝賀。當(dāng)記者,采訪挑戰(zhàn)成功的孩子。之后再采訪沒有成功的孩子。
師:此刻心情怎樣?(采訪完)不一定挑戰(zhàn)都能成功,有時(shí)候也會失敗,就像這位同學(xué)說的,失敗了還得再繼續(xù),請小朋友坐下。
師:同學(xué)們,我們在第一輪挑戰(zhàn)解智慧環(huán),有的小朋友成功,有的小朋友失敗了,有的小朋友發(fā)現(xiàn)解智慧環(huán)并沒有想象中的那么難,還有的小朋友也發(fā)現(xiàn),沒有自己預(yù)期的那么簡單。但是如果你不去試的話,會不會知道?看來,第一挑戰(zhàn)不管成功還是失敗,總是能讓我們有發(fā)現(xiàn),有收獲。那當(dāng)我們面對一些想做卻沒有做的事情的時(shí)候,我們就要勇敢地去試一試。恭喜大家找到了挑戰(zhàn)的第一個(gè)秘訣就是(在黑板上貼貼紙:敢嘗試)。
三、第二次挑戰(zhàn)智慧環(huán)。
生:指名回答。
生:指名回答。
師:請組長把智慧環(huán)發(fā)給組員,練習(xí)兩分鐘后,讓學(xué)生把之前解開的智慧環(huán)合起來再一次進(jìn)行挑戰(zhàn)。(在黑板在倒計(jì)時(shí))把智慧環(huán)放進(jìn)盒子里,挑戰(zhàn)成功的同學(xué)統(tǒng)計(jì)一下。
師:你們發(fā)現(xiàn)有了兩分鐘練習(xí)之后的挑戰(zhàn)和第一次的挑戰(zhàn)有什么不一樣的地方?
生:指名回答。(比第一次熟練很多、發(fā)現(xiàn)了技巧,讓學(xué)生給大家演示一下自己找到的技巧)。
師:大家發(fā)現(xiàn)這個(gè)技巧了嗎?看來啊,在多多的練習(xí)當(dāng)中,不僅能夠提高我們的熟練程度,還能夠發(fā)現(xiàn)小技巧和方法。恭喜大家,在第二輪的挑戰(zhàn)當(dāng)中,尋到了兩把挑戰(zhàn)的金鑰匙。一個(gè)是要多多的練習(xí)(在黑板上貼貼紙“多練習(xí)”),還有在練習(xí)當(dāng)中去找方法(在黑板上貼貼紙“找方法”)。
四、學(xué)會辨析。
生:指名回答。
師:我們的小朋友在調(diào)查當(dāng)中有一些就是不知道做事的方法,所以一直沒有嘗試。接下來就請同學(xué)們把我們課前的調(diào)查表拿出來,和小組的同學(xué)一起來商量一下,請小組的小伙伴給你提一提有什么好方法。(小組討論)。
師:哪個(gè)小朋友來交流一下,你從小伙伴那兒得到了什么樣的好方法呢?
生:指名回答。
師:剛才我們在小組當(dāng)中和小伙伴一起乘坐智慧碰碰車,大家就找到了很多想挑戰(zhàn)卻還沒有挑戰(zhàn)的這些事情的方法,大家就可以用上這些方法回去嘗試著挑戰(zhàn)。樂樂一聽覺得可開心了,他覺得在小朋友這兒已經(jīng)找到了挑戰(zhàn)的秘訣了?!案覈L試、多鍛煉、找方法”。于是他回家就嘗試了自己整理房間(出示課件:
1我想自己整理自己的房間!
2、像舞蹈隊(duì)同學(xué)那樣去下腰。
3、我也想和爸爸媽媽騎自行車去旅行。
4、這道題目從來沒有見過,可真難,上網(wǎng)搜一下答案,肯定能挑戰(zhàn)成功。)。
生:指名說。
師:當(dāng)學(xué)生說到打掃房間的時(shí)候出示課件:力所能及的事情大膽試!
搜答案這幅圖:挑戰(zhàn)難題的規(guī)則是可以上網(wǎng)嗎?樂樂這樣搜答案直接找到答案這就是違反了規(guī)則。出示課件:挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則,不能投機(jī)取巧!
下腰這幅圖:像下腰這種事情,我們不能一下子就達(dá)到的時(shí)候,我們需要有人幫著做指導(dǎo)做。
課件出示:能力還不夠的事情需要有人幫著做!
最后一個(gè)騎自行車旅行:可以挑戰(zhàn)嗎?生回答后,課件出示:《中華人民共和國道路交通管理?xiàng)l例》第二十九條規(guī)定:未滿十二周歲的兒童,不準(zhǔn)在道路上騎自行車、三輪車和推、拉人力車。要像這位同學(xué)一樣,在生活中多多的留意一些法規(guī)、規(guī)定、規(guī)則,這樣才能避免自己的挑戰(zhàn)是不好的不對的。出示課件:危險(xiǎn)、違反規(guī)則和法律的事情絕對不能試!
師:我們幫助樂樂發(fā)現(xiàn)不是所有的事情都是可以去挑戰(zhàn)的,出示課件:力所能及的事,大膽試!能力還不夠的事情,需要有人幫著試!危險(xiǎn)、違反規(guī)則和法律的事,絕對不能試!挑戰(zhàn)要遵守規(guī)則,不能投機(jī)取巧!
師:太棒了,你們又找到了一個(gè)挑戰(zhàn)的秘訣,那就是(在黑板上貼貼紙:會辨析)會辨析。
五、總結(jié)。
出示調(diào)查匯總,問生,這些事情里面有沒有絕對不能試的事情。都沒有,這些事情同學(xué)們想試,那就請同學(xué)們回去都試吧!老師請小朋友們帶上今天找到的秘訣回去迎接新的挑戰(zhàn)吧!
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思想道德與法治演講稿篇三
x月26日,在弋陽縣教師進(jìn)修學(xué)校我有幸參加了一年級《道德與法治》新教材培訓(xùn)。上午,我們觀看了朱xx部長的視頻,讓我們充分認(rèn)識三科教材的重大意義。下午,我們聆聽了弋陽二小駱帥老師對《道德與法治》教材的精辟解讀,收獲頗多,讓我對新教材有了更深入的了解,更明確了今后教學(xué)中要正確、全面解讀教材,結(jié)合實(shí)際情境,靈活運(yùn)用教材,讓農(nóng)村的孩子們在品德方面同樣不落人后。
一、注重引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得經(jīng)驗(yàn)。
道德內(nèi)在于生活之中,是生活的構(gòu)成性要素。道德和做人的學(xué)習(xí),不同于一般的書本學(xué)習(xí),而必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。向生活學(xué)習(xí),包括生活的三個(gè)時(shí)間維度:過去的生活、當(dāng)下的生活與未來的生活。本冊教材中有很多環(huán)節(jié),請學(xué)生講述自己已有的生活經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)或者分享他過去的生活情境。這樣的設(shè)計(jì)不是只為了導(dǎo)課的需要,也不只是因?yàn)閺囊延薪?jīng)驗(yàn)出發(fā)而更好理解。引導(dǎo)學(xué)生回憶、整理已有的生活經(jīng)驗(yàn),提取有道德價(jià)值的內(nèi)容,學(xué)會將“回望”作為向生活學(xué)習(xí)的一種重要方法,使其在不知如何、不知對錯時(shí),能想一想自己過去的經(jīng)驗(yàn)、同學(xué)的經(jīng)驗(yàn),從中找到當(dāng)下的出路。這是一種生活的反芻,而道德意義,就是在這種生活的反芻與回味中呈現(xiàn)在學(xué)生的心中。如:教材中有很多現(xiàn)場的生活體驗(yàn),就是引導(dǎo)學(xué)生向當(dāng)下生活學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)。教材中還有一些設(shè)計(jì),一般安排在學(xué)期結(jié)束前或某個(gè)課程的結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃與設(shè)計(jì)未來,這是一種未來生活的教育。
向過去的.生活學(xué)習(xí),是為了更好地解決當(dāng)下兒童的道德困惑或問題,是為了對美好的未來的憧憬。道德的意義,就是這樣在兒童對生活的過去、當(dāng)下與未來的反思、學(xué)習(xí)和向往中呈現(xiàn)與綻放出來的。
二、注重引導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。
低年段兒童還沒形成自覺的生活反思意識,在生活情境中對道德意義的即時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此,教材通過“活動欄”“辨析欄”“討論欄”等多樣的活動欄目,設(shè)計(jì)了很多現(xiàn)場體驗(yàn)活動。目的是通過典型活動的設(shè)計(jì),幫助他們逐步形成在活動中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。如:本冊第1課中的裝書包活動,第6課的《神秘的指揮》,第9課的《開個(gè)玩具交流會》,第10課《食物的訴說》,第16課的《新心愿》等活動環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì),都是引導(dǎo)兒童學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的意義。
在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識后,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時(shí)候,教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會主義精神文明的主要陣地,保護(hù)少年兒童健康成長是教育工作者的神圣職責(zé)。對學(xué)生堅(jiān)持正面教育,是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生,對全體學(xué)生負(fù)責(zé),不要偏愛一部分人,歧視另一部分人。對于優(yōu)缺點(diǎn)、錯誤的學(xué)生,要深入了解情況,具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動后進(jìn)生身上的積極因素,肯定他們的微小進(jìn)步,尊重他們的自尊心,鼓勵他們的上進(jìn)心,幫助他們滿懷信心的成長。對于極個(gè)別屢教不改、錯誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生,也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作,以理服人,不能采用簡單粗暴和壓服的辦法,更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。
在學(xué)法過程中,我更進(jìn)一步認(rèn)識到,在教學(xué)生活中,教師要平等對待學(xué)生,關(guān)注個(gè)體差異,因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對班級里的每一個(gè)學(xué)生多接觸,多了解,和學(xué)生們主動溝通,談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對學(xué)生能夠善于引導(dǎo),讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對錯。在這個(gè)過程中讓學(xué)生主動參與了過程,能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。
對于教師本身,一要注重自己的師德學(xué)習(xí),二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中,這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),多向優(yōu)秀教師和老教師請教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法,多聽一下優(yōu)秀教師的課,增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。
思想道德與法治演講稿篇四
教材貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,因此教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材,推開那扇門,走進(jìn)學(xué)生的生活。如一年級《品德與生活》教材中編排的我們的校園主題活動。教材用半個(gè)頁面呈現(xiàn)了一組校園生活場景,有教師辦公室、醫(yī)務(wù)室、門房、廁所、飲水處、大隊(duì)部、圖書室。一旁的小兔貝貝說著:試著和同學(xué)一起找自己學(xué)校里的這些地方。每找到一處給自己獎勵一朵小紅花。很顯然,教材直接傳遞給我們這樣的信息,通過找一找等教學(xué)活動,引導(dǎo)剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生盡快熟悉學(xué)校的環(huán)境。在課堂教學(xué)中,很多老師也是這樣做的。小伙伴們也很快地找到了校園里各處地點(diǎn)。試著想一想,教學(xué)真的就這樣圓滿結(jié)束了嗎?我們都知道,當(dāng)上這節(jié)課的時(shí)候,孩子們對廁所等與他們校園生活緊密聯(lián)系的地方早已知道了。我們的課堂教學(xué)對學(xué)生生活的引導(dǎo)與提升到底體現(xiàn)在哪里呢?或者說體現(xiàn)得充分嗎?其實(shí),僅僅找到這些地方還不是教材所要傳遞給我們的完整的意思。對照《課程標(biāo)準(zhǔn)》我們不難發(fā)現(xiàn),熟悉學(xué)校環(huán)境,能利用學(xué)校中的設(shè)施解決自己的問題。是內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中健康安全地生活的具體要求。在教材中,圖畫、照片等是教材主要的語言形式,其實(shí)教材所要表達(dá)的還有很多言外之意。如果說圖畫、照片等呈現(xiàn)的貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的場景是教材所要表達(dá)的顯而易見的意思的話,那么探究言外之意則是教師在課堂教學(xué)中使用好教材的重要環(huán)節(jié)。像教材中所呈現(xiàn)的那緊閉著的寫著男女的廁所大門一樣,剛?cè)雽W(xué)的孩子知道廁所在哪里固然重要,但一年級的新生會上廁所嗎?有誰推開那扇門指導(dǎo)他們會用、用好廁所里的設(shè)施呢?這就是一個(gè)盲區(qū)學(xué)生生活中急需指導(dǎo)與關(guān)心的關(guān)鍵所在。當(dāng)我們推開那扇門,進(jìn)入孩子們的天地時(shí),會發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)大有作為的天地,我們的《品德與生活》、《品德與社會》課程的價(jià)值在那里有很好的體現(xiàn)。
2.關(guān)注細(xì)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生對生活觀察的習(xí)慣。
《秋天在哪里》的找秋天內(nèi)容,教師引導(dǎo)學(xué)生從身邊的變化感受秋天,學(xué)生從學(xué)校里的樹葉變黃了、天氣涼了進(jìn)而觀察身邊的生活現(xiàn)象:稻子成熟了;水果多了;農(nóng)民忙綠了;螃蟹肥了;蛐蛐唱歌了;秋風(fēng)伴奏了這樣的交流展開后,豐富了學(xué)生的觀察角度,引導(dǎo)學(xué)生從身邊的生活細(xì)節(jié)展開觀察,學(xué)生對季節(jié)的變化、對生活的影響的感受也隨之加深了。更為重要的是,在這樣的課堂教學(xué)中,學(xué)生對生活觀察的學(xué)習(xí)習(xí)慣得到了良好的養(yǎng)成。
3.揪住問題,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)。
實(shí)踐德育教育的核心是培養(yǎng)道德思維能力,促進(jìn)學(xué)生自我教育能力和道德辨析能力水平的提高,這就要求教師在德育課堂教學(xué)中,在教學(xué)內(nèi)容的選擇、方法的運(yùn)用、問題的設(shè)計(jì)上都要重視和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。當(dāng)學(xué)生的思維被道德情境激活時(shí),要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的見解,發(fā)揮自己的內(nèi)在的創(chuàng)新潛能,拓寬認(rèn)識和思路。老師切忌按自己備課的固定思路去引導(dǎo)學(xué)生,應(yīng)誘導(dǎo)他們從多種角度看問題,同時(shí)注意接納不同的價(jià)值觀,把握好價(jià)值取向的多元化尺度。讓學(xué)生學(xué)會靈活運(yùn)用已有的道德知識去分析所面臨的事件或問題,學(xué)會在開放的社會現(xiàn)實(shí)中靈活解決問題,選擇正確的行為方式。學(xué)生的一些認(rèn)識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識和道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會遇到各種挫折,這使他們對思品學(xué)習(xí)產(chǎn)生懷疑。因此,我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論該怎么做,而是要讓學(xué)生親自去試一試你會怎么做?人們會有什么評價(jià),從而在生活實(shí)踐中真正樹立正確的是非觀、善惡觀,建立起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。例如我在教學(xué)四年級《品德與社會》時(shí),就碰到這樣一道討論題:在你的生活小區(qū)里遇到陌生人向你問路,而無論你怎樣說他都不懂,那你應(yīng)該怎么辦?我先讓學(xué)生帶著自己的思維、道德觀念、生活經(jīng)驗(yàn)說出自己的看法,接著讓他們進(jìn)行探討、辯論,最后師生共同總結(jié),達(dá)到知行統(tǒng)一,取得了較好的教育效果。因此,我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該向生活開放,讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐,才能更好地發(fā)揮思品課程的重要作用。
思想道德與法治演講稿篇五
談到法律,總會給人神秘、威嚴(yán)、崇高的感覺。其實(shí),法律與道德、習(xí)慣、宗教、紀(jì)律一樣,都在規(guī)范著人們的行為,正是由于這些規(guī)范的存在,這個(gè)社會才變得有序;正是由于法律的存在,我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。
我們青少年現(xiàn)在都會對電視感興趣,而在電視上就有一個(gè)節(jié)目就是說法律,并且也為我們播放了一幕幕殘忍、血腥的場面,其中有一個(gè)故事讓我至今記憶猶新:
一個(gè)小女孩,父母離異后和父親、繼母生活在一起,繼母對她很不好,經(jīng)常虐待她,最終打殘了女孩的胳膊,繼母因此而被判刑這個(gè)法律事件引起我們的'深思,雖然這是一件小事,但女孩也受到法律的保護(hù),繼母不懂法,因此導(dǎo)致了這場悲劇的產(chǎn)生,通過這件事,就更加明確了我們中學(xué)生應(yīng)該學(xué)法、守法,更加要傳法的義務(wù),讓我們周圍的人懂得一些法律知識,來減少這類事件的發(fā)生。
作為21世紀(jì)的青少年,我們更要有堅(jiān)定崇尚科學(xué),追求真知的信念,樹立遠(yuǎn)大理想,確立人生的奮斗目標(biāo),牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,勤學(xué)苦練,認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識;用黨的方針路線指引自己;用優(yōu)秀思想文化影響自己,激勵自己;認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識,努力提高知法、用法,守法和護(hù)法的水平,讓法律一直伴隨著我們成長。
國家也為保護(hù)我們青少年而制定了多條法律,如《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》等,都是為維護(hù)我們青少年的權(quán)利和利益而制定的,但是有的同學(xué)卻偏不遵守法律的規(guī)定,漠視法律,胡作非為。如在校抄作業(yè)、打架斗毆、考試作弊這不僅是違犯了法律,同時(shí)也是對自己的不負(fù)責(zé),對其他認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)的不公平,這樣做會導(dǎo)致某些同學(xué)成績下降,法律意識淡薄,將來走上社會也是社會的一個(gè)污點(diǎn),也可能會因此賠上了你的一生,所以我們要積極遵守法律的規(guī)定,支持黨的決定,這樣我們的人生才有意義,也會活得更加精彩。法律在我們的生活中是維護(hù)自己權(quán)利的武器,同時(shí)又是規(guī)范自己行為的社會準(zhǔn)則,因?yàn)闄?quán)利在規(guī)則中行使,義務(wù)在規(guī)則中履行,自由在規(guī)則中產(chǎn)生,所以讓我們與法制同時(shí),讓法制與我們同行,一直伴隨我們成長。
思想道德與法治演講稿篇六
愛的老師,同學(xué)們:
大家好!
康德說:“一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂?shù)男强?,而是心中的道德律?!毙强展倘皇骤?,但?jiān)守內(nèi)心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
縱觀古今,無數(shù)的能人賢士又有哪一個(gè)沒有堅(jiān)守道德?如春秋時(shí)期的楚國大夫屈原,他在磅礴大氣的汨羅江邊,獨(dú)自一人,面色慘淡,來回踱步,發(fā)出了“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒?!钡母锌?,在當(dāng)時(shí),楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中,安逸享樂,只有屈原有著堅(jiān)守道德的毅力與決心,最終不愿意同流合污,投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因?yàn)榍軌驁?jiān)守道德,他才能在這污濁的大世中,保持一個(gè)純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷,又何嘗不是能夠堅(jiān)守道德?他忠肝義膽,敢于堅(jiān)守道德,能夠在危險(xiǎn)的境地中勇于表達(dá)自己的看法,為將軍辯護(hù),最終卻被處以極刑,但他仍能夠堅(jiān)守道德,若司馬遷不能堅(jiān)守道德,那么這世上恐怕就無貫徹古今,聞名于世的《史記》了。
然而,歷史上也總是存在著沒有堅(jiān)守道德而導(dǎo)致自身身敗名裂的人,如明朝的鎮(zhèn)關(guān)大將軍吳三桂,身為鎮(zhèn)守邊關(guān),抵御外敵的大將軍,本身應(yīng)該固守國土,保衛(wèi)國家安寧,然是他卻與清軍私通,導(dǎo)致明朝戰(zhàn)火,雖有榮華富貴,但最終卻落得一個(gè)賣國賊的名頭,被后世的人所辱罵,遺臭萬年。
反觀當(dāng)下,社會人心躁動,有些人為了獲得更大的利益,使用一些不法手段,近些年來,染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光,這些不法商品就是因?yàn)闆]能堅(jiān)守道德而觸犯了自己的道德底線,作出了不法行為,被法律所懲罰。
堅(jiān)守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀,而觸犯道德的人則會與這個(gè)社會格格不入,被社會所離棄。我們要堅(jiān)守道德,在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
思想道德與法治演講稿篇七
公民思想道德建設(shè)演講稿鄧小平同志曾深刻指出:“風(fēng)氣如果壞下去,經(jīng)濟(jì)搞成功,又有什么意義呢?會在另一方面變質(zhì),反過來影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)變質(zhì),發(fā)展下去會形成貪污,盜竊,賄賂橫行的世界?!笨梢?,加強(qiáng)公民道德建設(shè)勢在必行。加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會,加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,實(shí)現(xiàn)第三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時(shí)期,我們必須加強(qiáng)社會道德假設(shè),以德治國,把法制建設(shè)和道德建設(shè),依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成,相互促進(jìn)的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化,逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。對于弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,形成良好的社會道德風(fēng)尚,促進(jìn)兩個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,全面推進(jìn)有中國特色的社會主義事業(yè),具有十分深遠(yuǎn)的意義。目前,我國正處于社會主義初級階段的初始時(shí)期,人們價(jià)值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個(gè)社會而言在價(jià)值取向中以“講實(shí)惠”的價(jià)值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的,但也存在著不少問題。譬如,社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況,精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認(rèn)識功能,更要重視道德的實(shí)踐功能。中共中央頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是貫徹落實(shí)江澤民同志提出的把依法治國同以德治國結(jié)合起來的重大舉措?!毒V要》明確規(guī)定公民的基本道德,規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。它把加強(qiáng)由社會公德、職業(yè)道德、家庭美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個(gè)戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實(shí)踐,運(yùn)用到自己的'工作、學(xué)習(xí)和生活中去,運(yùn)用到全部的社會生活中去,使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則,使抽象的道德要求具有可操作性,可遵守性,可實(shí)踐性。那么,如何切實(shí)增強(qiáng)公民道德建設(shè)呢?首先,公民道德建設(shè)必須從“低起點(diǎn),小視角”開始?!暗推瘘c(diǎn)”就是以社會道德的最低層次――社會公德教育為起點(diǎn)。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是社會共同利益的反映,是社會文明程度的表征,是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ),它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進(jìn)步?!靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起,從“小事”做起,從“一點(diǎn)一滴”做起?!暗推瘘c(diǎn),小視角”的道德建設(shè),不僅使社會公德變得實(shí)在、具體、可評估、可操作,而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。其次,社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化,并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育,但屬于軟約束,而制度則是硬約束,前者是引導(dǎo)人們自覺去做,而后者則是約束人們必須去做,沒有規(guī)矩不成方圓。再次,社會公德建設(shè)必須注重加強(qiáng)道德監(jiān)督,道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強(qiáng)大的社會力量,它對于抵制不道德行為,提高全民的道德水平和素質(zhì),具有重大的推動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價(jià)值觀,使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價(jià)值觀作向?qū)В拍苡行У貙?shí)現(xiàn)人生價(jià)值,達(dá)到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì),作出正確價(jià)值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進(jìn)作用,科學(xué)價(jià)值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用,必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個(gè)長期的過程,我們不能只停留在口頭上,而必須落實(shí)在行動中。讓我們從我做起,從現(xiàn)在做起吧。
思想道德與法治演講稿篇八
自中央8號文件下發(fā)以來,我市宣傳部高度重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作,在貫徹落實(shí)中央、省委、州委工作部署中,組織和協(xié)調(diào)各相關(guān)部門和單位出實(shí)招,辦實(shí)事,推動了全市未成年人思想道德建設(shè)蓬勃開展。下面簡單總結(jié)一下:
一、基本情況。
1、切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo),建立健全組織機(jī)構(gòu)。
20中央8號文件下發(fā)后,市委宣傳部下發(fā)了《關(guān)于做好加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事的通知》、《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的實(shí)施意見》、《工作任務(wù)分工》、《宣傳方案》、《“代理父母”活動實(shí)施方案》。成立了未成年人思想道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,并設(shè)立學(xué)校德育、家庭教育、社會教育、文化環(huán)境、網(wǎng)民以及媒體環(huán)境、法制環(huán)境、“代理父母”活動七個(gè)工作組,確保了加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的順利開展。
投入16000元資金,組織人員編印了2500冊朝漢兩種文字《青少年思想道德建設(shè)讀本》,為指導(dǎo)學(xué)校、社區(qū)、農(nóng)村開展工作提供了可供學(xué)習(xí)的資料。
2、充分發(fā)揮職能,切實(shí)抓好12件實(shí)事。
根據(jù)國家、省、州的工作部署,出實(shí)招、辦實(shí)事,制定出臺了未成年人思想道德建設(shè)十二件實(shí)事,通過扎實(shí)有效地工作,業(yè)已取得顯著成效。
一是針對無依無靠學(xué)生數(shù)量增加以及一些“留守孩子”不斷增多的實(shí)際,投資120萬元,建起了兩所“學(xué)生之家”。一所設(shè)在市五中,主要接納無依無靠的朝鮮族學(xué)生,另一所設(shè)在市六中,主要接納無依無靠的漢族學(xué)生。目前,已有9名小學(xué)生、25名中學(xué)生(其中13名朝鮮族學(xué)生)入住學(xué)生之家。為了使這些無依無靠的學(xué)生真正感受到政府的關(guān)注和社會的關(guān)愛,真正感受到家的溫暖,市里選派了7名年輕優(yōu)秀教師來負(fù)責(zé)他們的學(xué)習(xí)和思想教育,選派了4名保安人員負(fù)責(zé)他們的安全保衛(wèi)。并免收學(xué)雜費(fèi)、食宿費(fèi),全部費(fèi)用由政府承擔(dān)。“學(xué)生之家”的啟動,彌補(bǔ)了這些孩子在家庭教育和情感缺失方面的不足。
二是針對部分貧困學(xué)生急需救助的實(shí)際,由市級領(lǐng)導(dǎo)帶頭發(fā)起了“代理父母”活動。隨著活動的深入開展,我們探索了“單包”和“雙包”兩類代理機(jī)制。對家庭貧困的品學(xué)兼優(yōu)生實(shí)行“一包”代理制。調(diào)動社會力量,發(fā)揮民營企業(yè)家、個(gè)體工商業(yè)主等熱心扶困助學(xué)人士的主動性,從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行支助,保證他能夠順利成才,同時(shí),助學(xué)人士也能夠在這些品學(xué)兼優(yōu)生的進(jìn)步、成才過程中,得到愛心回報(bào);對家庭貧困的落后生實(shí)行“雙包”代理制,既包經(jīng)濟(jì)支助,又包思想教育。就是針對落后生找代理人難的問題,發(fā)動省、州、市直部門、單位,下達(dá)硬性代理指標(biāo),確保貧困落后生在義務(wù)教育期間,不因經(jīng)濟(jì)問題失學(xué)、輟學(xué)。同時(shí),安排一名“五老”同志,進(jìn)行思想教育代理,改變過去幫與教失衡問題,確保落后生經(jīng)濟(jì)上有人管,思想上有人問。現(xiàn)在,全市共有46名老同志擔(dān)當(dāng)48名貧困落后學(xué)生的包保責(zé)任人。截止到去年11月底,已有182名貧困學(xué)生得到資助,資助金額共8.1萬元。
三是開展好思想教育,抓實(shí)宣傳教育周活動。已將每年一月的第二周和七月的第三周作為未成年人思想道德建設(shè)宣傳教育周,目前各街道、社區(qū)紛紛行動起來,在寒暑假組織開展豐富多彩的宣傳教育活動。
五是教育系統(tǒng)健全好家訪制度,建立教室領(lǐng)導(dǎo)家訪檔案,切實(shí)抓好學(xué)生的跟蹤管理。同時(shí),改進(jìn)小學(xué)中學(xué)思想品德課、思想政治課的教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行互動式教育,建立有時(shí)代感的德育教室教學(xué)模式和德育實(shí)踐活動課模式,結(jié)合重大歷史事件紀(jì)念日、重大歷史人物紀(jì)念日、杰出人物、英雄模范事跡等,自行設(shè)計(jì)了演講會、讀書會、辯論會、演唱會等載體,開展形式新穎、內(nèi)容鮮活,寓教于樂的活動,加快小學(xué)中學(xué)德育教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新。并在各小學(xué)中學(xué)設(shè)立了心理咨詢室,配備了兼職教師,幫助小學(xué)中學(xué)生解決心理上的障礙,據(jù)統(tǒng)計(jì),已有近二百名學(xué)生消除了心理障礙;在市五中開展了性教育試點(diǎn)工作,初見成效。
六是發(fā)揮好父母學(xué)校作用,抓實(shí)學(xué)生家庭教育。對和龍市六中等一些先進(jìn)典范進(jìn)行宣傳,并將其做法和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。父母學(xué)校每學(xué)期必須召開兩次以上父母會,交流教育子女的經(jīng)驗(yàn)。
“未成年人思想道德建設(shè)工作總結(jié)”版權(quán)歸作者所有;請標(biāo)明出處!
人出版物市場、游戲廳和網(wǎng)吧的集中整治5次,收繳非法出版物112冊、光盤315張,對9家游戲廳限期搬遷。
八是堅(jiān)持好巡查制度,抓實(shí)校園及周邊環(huán)境綜合治理,確保了學(xué)校校內(nèi)及周邊安全。
九是利用好教育基地,抓實(shí)學(xué)生校外活動。博物館、科技館已免費(fèi)向未成年人開放,藏書樓組織了豐富多彩的假期活動。充分利用教育基地開展青少年文化藝術(shù)活動,陶冶青少年思想情操。寒假,市文化館組織開展青少年器樂、舞蹈、美術(shù)、聲樂等9項(xiàng)興趣活動;開展了想象畫、朗讀、小記者報(bào)、小制作、小發(fā)明等12項(xiàng)競賽,市區(qū)四所小學(xué)485名學(xué)生參加;市文化館開展文學(xué)、音樂、繪畫、歌舞、書法的概念藝術(shù)門類的鑒賞和培訓(xùn),整個(gè)假期共有243名學(xué)生參與了藝術(shù)培訓(xùn)活動。這一年1月末,組建了青少年“心連心藝術(shù)團(tuán)”,并于2月24日,到市消防大隊(duì)進(jìn)行了一場“警民共建慶團(tuán)圓”的擁軍演出。
十是開發(fā)好思想道德建設(shè)實(shí)踐基地,抓實(shí)未成年人“三觀”教育。藥水洞、漁浪村、青山里、博物館、科技館、藏書樓、青少年活動中心、影劇院、白花子銅像、武裝部國防教育展覽館、十三勇士紀(jì)念碑等市區(qū)及各鎮(zhèn)(村)的革命烈士紀(jì)念碑已成為未成年人思想道德建設(shè)實(shí)踐基地。
十一是創(chuàng)建好農(nóng)村、社區(qū)未成年人活動室、活動園,抓實(shí)農(nóng)村、社區(qū)未成年人思想道德建設(shè)。各村、社區(qū)已與當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)聯(lián)合制定《預(yù)防未成年人違法犯罪工作預(yù)案》。
十二是完善好“未成年人維權(quán)崗”,抓實(shí)未成年人維權(quán)工作,在市未成年人保護(hù)委員會(團(tuán)市委)設(shè)立“未成年人維權(quán)崗”,并開通專用電話(4222923);在全市青少年中開展了理想信念教育、網(wǎng)絡(luò)文明教育、學(xué)校法制教育;采取多種形式深化“民族精神宣傳。
思想道德與法治演講稿篇九
小學(xué)階段是學(xué)生行為習(xí)慣、道德情操、思想品德形成的重要時(shí)期,這個(gè)階段要著重教育學(xué)生“學(xué)會做人”,把目標(biāo)定位在“社會要求每個(gè)合格的公民必須做到的”層面上。
2、注重體現(xiàn)可操作性。
學(xué)校的德育工作必須走科學(xué)化之路,在制定目標(biāo)時(shí),要注意避免目標(biāo)過高或過于籠統(tǒng)、求全。要對不同年齡的學(xué)生提出不同要求,分出層次,列出序列,循序漸進(jìn)。因此,我們強(qiáng)調(diào)德育工作必須做到“心中有目標(biāo),眼中有學(xué)生,手中有方法”。
3、以人為本,注重人的發(fā)展。
我們的教育,不管是科技教育也好,思想道德教育也好都是以學(xué)生為教育的對象,和我們國家的教育方針把受教育者培養(yǎng)成為社會主義的建設(shè)者和接班人的目標(biāo)是一致的。
1、重視環(huán)境建設(shè),促進(jìn)德育發(fā)展。
我校多年來一直重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。由于領(lǐng)導(dǎo)的重視,科技教育工作已經(jīng)深入人心。有單獨(dú)的“科學(xué)”教室、“綜合實(shí)踐”教室和專門的科技制作室等。班級黑板報(bào)有“科技園地”專版,學(xué)校還有多間科技活動室,里邊擺設(shè)了歷屆學(xué)生的科技獲獎作品和獎狀,學(xué)生隨時(shí)參觀,學(xué)校廣播室每周播送一篇關(guān)于科技知識的文章,或適時(shí)報(bào)道科技領(lǐng)域的重要新聞,每次放假安排有科技制作等,讓學(xué)生置身于一種濃厚的科技氛圍之中,對學(xué)生起著潛在的熏陶作用。
2、結(jié)合教材,發(fā)揮教材的德育功能。
學(xué)校把普及科學(xué)知識、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為學(xué)生科技教育的重要內(nèi)容,貫穿在學(xué)校教育教學(xué)的全過程中,從培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法、教學(xué)器材、考核評價(jià)等方面凸現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。同時(shí),為了形成我校科技教育特色,建構(gòu)了我??萍冀逃n程體系:“科學(xué)探究系列”、“環(huán)境保護(hù)系列、“科技制作系列”、“科技創(chuàng)新系列”、“機(jī)器人校本課程”。
3、開展學(xué)??萍蓟顒?,做到科技教育“活動化”
學(xué)校科技活動中蘊(yùn)含著豐富的科技教育內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的有效途徑,以豐富多彩的活動為載體,是提高科技教育效果的有效途徑。
(1)上好科技活動課。如:綜合實(shí)踐課、科學(xué)課、勞技課等。
一是認(rèn)真?zhèn)湔n,科技輔導(dǎo)員以年級組為單位認(rèn)真?zhèn)湔n,要求做到備教材,備制作、實(shí)驗(yàn),備學(xué)生,備延伸;二是認(rèn)真上課,要求科技輔導(dǎo)員積極進(jìn)行教法研究,實(shí)施開放性教學(xué),按“學(xué)、思、創(chuàng)、展、評”五個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生一課一得;三是認(rèn)真評課,每學(xué)期我校都要組織一次科技活動課賽教,然后分組評課,要求教師評不足,評自己的設(shè)想,研究改進(jìn)意見,真正形成科技活動課的研究氛圍。
(2)搞好學(xué)生科技興趣活動小組。
為滿足每位學(xué)生的興趣愛好需要,學(xué)校分年級各自建立了課內(nèi)外科技興趣小組10多個(gè)。積極組織學(xué)生開展科技制作、科技發(fā)明、科技實(shí)驗(yàn)、科技論文、科幻繪畫以及泥塑、刺繡等活動。特別還組織學(xué)生開展了“電腦機(jī)器人”興趣活動,努力培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)興趣,培養(yǎng)創(chuàng)造發(fā)明能力。讓每位學(xué)生各找其需,各顯所能。
(3)積極開展各類科技競賽活動。
科技競賽活動的開展有利于培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的能力,在科技活動普及的同時(shí)抓提高,我校每年上、下學(xué)期分別要舉行一次全校性科技節(jié),參與率在90%以上,主要內(nèi)容有小制作、小發(fā)明、小論文、科幻畫、模型制作、三模比賽、泥塑、刺繡、書法等等。另外,每期都要組織學(xué)生參加區(qū)、市、全國各級各類科技競賽;有三摸一電、機(jī)器人大賽、創(chuàng)新大賽等,使學(xué)生在科技活動中開闊視野,陶冶情操。
總之,以科技教育為依托,滲透德育,全面提高學(xué)生的行為規(guī)范和道德品質(zhì)素質(zhì),才能更好的為培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的人生觀、世界觀、價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
思想道德與法治演講稿篇十
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我叫x。今天我演講的題目是《什么,是道德》。
什么,是道德?我曾經(jīng)這樣問媽媽。媽媽回答:“道德是一個(gè)人的品德,是做人的根本,也是一個(gè)人心靈的窗戶?!蔽宜贫嵌kS著年齡的增長,我漸漸懂了。
道德,有時(shí)是一種責(zé)任。我的媽媽,是一位老師。從我記事起,我就知道她的每一天都是在忙忙碌碌中度過的:早上,她總是早早地來到學(xué)校,微笑著迎接班里的每一位孩子,忙碌的一天就這樣開始了。接下來是給孩子們上課,維持他們的紀(jì)律,批改他們的作業(yè),檢查他們的衛(wèi)生,陪他們參加大課間操活動……事無巨細(xì),她事事關(guān)心。所以,校園里,總能看見她匆匆的身影。傍晚來臨,她又一個(gè)個(gè)送走了孩子們,才拖著疲憊的腳步回家?;氐郊?,媽媽總該歇歇了吧!沒有,媽媽還得干家務(wù),還有白天來不及批的作業(yè)要批,還有很多明天的課要準(zhǔn)備。等她忙完了,我早已進(jìn)入夢鄉(xiāng)……一天天,一年年,皺紋漸漸爬上了她的額頭,黑發(fā)中夾進(jìn)了許多銀絲。
在我們學(xué)校,像媽媽這樣的老師還有很多很多。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:這是他們應(yīng)盡的責(zé)任,他們無怨無悔!我認(rèn)為:這就是他們崇高的道德!
道德,有時(shí)還是一種幫助,是一種誠信,是謙讓,是愛心……。
是啊,道德就是這么簡單,道德就在我們身邊。道德,是春天的花兒,是植物的肥料。道德,是一種美德,是一種財(cái)富,更是一種智慧。道德,如此珍貴,我們應(yīng)該一同去遵守,一同去行動!從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊的點(diǎn)滴做起。讓道德的種子在我們心中生根發(fā)芽,開花結(jié)果。同學(xué)們!讓我們都做個(gè)有道德的人吧!
我的演講完了,謝謝大家!
思想道德與法治演講稿篇十一
教育對于種子是陽光,對于樹林是水,對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童,是走上到的殿堂的梯子,能讓人該過自新,要是盜賊、人犯,從小接受過法制教育,有著滿心道德,那他們還會成為罪犯嗎?由此說明,法制教育是不可忽視的。所以,我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會做人,就像‘沒有規(guī)矩,不成方圓’,它教會我們遵守守則,小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》,員工要遵守公司條例,而每個(gè)公民都要遵守國家法律、法規(guī),正是“國有國法,家有家規(guī)”。它教會我們不要迷戀電子游戲機(jī),不吸煙,不喝酒,不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降,也浪費(fèi)金錢;吸煙喝酒有害身體,打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救,城市不能隨便放鞭炮等等。
所以,我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育,做個(gè)有文化、講文明的國之棟梁。犯罪,犯法它們是兄弟?不,不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語。
犯法,我們無時(shí)無刻不在做,它是我們每個(gè)人都做過的一件事。
而犯罪呢!它是一顆長滿刺的玫瑰,美麗誘人,但是會讓我們流血流淚。
不要自以為是地說:“我們是未成年人,犯罪沒有關(guān)系?!痹诖耍乙獓?yán)肅地告訴你:“不,你說錯了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的:殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷?!?/p>
不也不要滿不在乎地說:“我一定不會做這些事情。”因?yàn)?,就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過:毒品有什么了不起,我一定能抵制它,那寫吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是,又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn),因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說不定,在無意中,毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
面對當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄,自我保護(hù)意識和能力不強(qiáng),青少年違法犯罪呈低齡化趨勢的現(xiàn)狀,進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
思想道德與法治演講稿篇十二
教學(xué)目標(biāo):
1.知道遇事要分清是非,不對的事情不去做。
2.讓學(xué)生對是非分明的人有一種敬佩感,愿意向是非分明的人學(xué)習(xí)。
3.遇事能分清是非。正確的事,積極主動地去做;不對的事,再小也不做。
教學(xué)重點(diǎn):使學(xué)生知道遇事要分清是非,不對的事情不去做。教學(xué)難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生比較不同行為與個(gè)人名譽(yù)的.關(guān)系,以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù)。
教學(xué)過程。
一、談話導(dǎo)入。
學(xué)生回答。
師小結(jié):許衡做得很對,他知道不是他的東西,他不應(yīng)該拿的。說明他是個(gè)是非分明的人。課文中的方小強(qiáng)是不是是非分明的人呢?請同學(xué)們看一看。
(二)請同學(xué)朗讀有關(guān)文段。
師問:方小強(qiáng)沒有幫助去幫助別人打架,也沒有幫助表弟打架,而是。
同學(xué)分組表演,教師點(diǎn)評。
師小結(jié):同學(xué)們都已經(jīng)表演出了不注意分清是非的結(jié)果,不是同學(xué)間傷了和氣,就是相互記恨,團(tuán)結(jié)就沒有了,凝聚力也沒有了,勢必給集體帶來不良的后果。
板書:要有主見。
不要盲目跟隨。
二、課堂練習(xí):選一選。
如果你遇到了這種情況,你會怎么做?
(1)跟著那名同學(xué)打小同學(xué),要小同學(xué)的錢。()。
(2)站在旁邊看熱鬧。()。
(3)趕快離開現(xiàn)場,免得找麻煩。()。
(4)走上前去制止。()。
(5)找別人來幫忙,救護(hù)小同學(xué)。()。
板書:
二遇事分清是非。
要有主見。
不要盲目跟隨。
下思考造成的后果是什么。
思想道德與法治演講稿篇十三
世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們內(nèi)心崇高的道德法則!
很有幸在上周五下午聆聽到百梓派出所黃所長的一次法制報(bào)告會,固然只有短短的一小時(shí),但是他所講述的內(nèi)容令我和在座的所有同學(xué)都收益匪淺。
我們的生命是脆弱的。我們難以往預(yù)料到災(zāi)難什么時(shí)候來臨,什么時(shí)候發(fā)生在自己身上。在我們生活中法律意識逐漸淡薄,取而代之的是違法犯罪事件逐年增加。十五、六歲正是人生最嬌嫩的花季年齡,或許就是由于淡薄了法律意識,藐視了法律的威嚴(yán),從而輕易走上違法之路。
人最寶貴的是生命,每個(gè)人只有一次。而在人生的旅途中,青春則是最美麗的篇章,假如把這最美好的時(shí)間浪費(fèi)在那幽暗而又陰森的且失往自由的屋子里,那一生將會有一道抹不往的陰影,陷進(jìn)無底深淵,不能自拔。青少年犯罪,不僅虛度了自己的青春年華,還會連累到自己的所有家人,由于他們把一切都交給了我們,就算是為了他們,我們也不能做出這種傷害他們的事。所以,加強(qiáng)思想道德的意識必須從我們青少年開始。
發(fā)生在某城市的綁架案——違法分子綁架了三個(gè)孩子,其中死了兩個(gè)。當(dāng)專案組職員解救出那名獲生的小孩時(shí),問他為什么能這么鎮(zhèn)靜的等到公安叔叔來救他時(shí),令人驚喜的是那位小男孩的話:”我相信公安局和爸爸媽媽能把我救出往的,我不怕!”是呀,正是由于那個(gè)小男孩的無畏和相信法律才拯救了他的生命。一個(gè)七歲的小孩尚且如此,更何況我們是接受了這么多年教育的人呢!法律是保護(hù)我們?nèi)松踩淖詈梦淦?。相信法律,增?qiáng)法律意識,是保護(hù)生命的重要方法。
一切違反人的自然感情的法律的命運(yùn),就同一座直接橫斷河流的堤壩一樣,或者被立即沖垮和沉沒,或者被自己造成的漩渦所腐蝕,并逐漸地潰滅。一個(gè)有前科的人,就算是在微小的偷竊行為也令人感到羞恥。在漫漫人生中,為何不做一個(gè)知法、懂法、遵法的公民呢。在我們有限的時(shí)間內(nèi)做一個(gè)公正的人。
一次法制報(bào)告會僅有短暫1小時(shí),但是其中的啟發(fā)卻可以使人受用一輩子。
思想道德與法治演講稿篇十四
加強(qiáng)和改進(jìn)這些學(xué)生的思想道德教育,是推動黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展的必然要求,是增強(qiáng)我國發(fā)展后勁和國際競爭力的必然要求。我們要充分認(rèn)識技工學(xué)院學(xué)生思想道德教育的現(xiàn)狀,深刻分析問題所在,以高度的歷史責(zé)任感和使命感搞好技工學(xué)院學(xué)生的思想道德教育。
當(dāng)前技師學(xué)院學(xué)生的思想道德狀況總體呈穩(wěn)定、健康、向上的良好態(tài)勢。他們的主體意識和社會責(zé)任感有所增強(qiáng),參與意識和競爭進(jìn)取觀念在提高,他們符合時(shí)代需要的創(chuàng)新觀念正在形成,他們的開放意識和務(wù)實(shí)自強(qiáng)的價(jià)值取向不斷得到拓展。但對技師學(xué)院學(xué)生這個(gè)特殊群體,其思想道德狀況仍存在一些不容忽視的問題。
1、政治選擇存在功利化傾向。
2、在道德評價(jià)上采取雙重標(biāo)準(zhǔn),誠信意識淡薄。
當(dāng)前學(xué)生往往以集體主義價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求別人,對自己卻采取利己主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn);對學(xué)雷鋒、見義勇為等行為在觀念上認(rèn)同,卻不積極轉(zhuǎn)化為自己自覺的行動。突出表現(xiàn)是以自我為中心。
只考慮自己,不樂于助人;只求權(quán)利,不盡義務(wù);希望別人尊重自己,卻不能以禮待人,出現(xiàn)了道德認(rèn)知和道德行為的分離現(xiàn)象。誠信意識淡薄,如考試作弊、論文造假、故意欠繳學(xué)費(fèi)、惡意拖欠國家貸款,甚至求職摻假、造假,美化簡歷等。
現(xiàn)在多數(shù)職校在考慮德育問題時(shí)重政治而輕道德。長期以來,學(xué)校德育被涂上功利主義的色彩,德育工作的出發(fā)點(diǎn)完全從屬于政治形勢的需要,而忽視學(xué)生的身心規(guī)律,把現(xiàn)實(shí)生活中的品德問題政治化,這種學(xué)校德育的功利化直接傷害了真正意義上的德育,使人們對政治問題過分敏感,對道德問題麻木不仁,從而阻礙了思想道德工作的順利開展。
2、在教育方法的設(shè)計(jì)上忽視發(fā)揮學(xué)生的主體性。
如果讓學(xué)生仍處在“我說你聽”單純說教的被動地位,忽視發(fā)揮學(xué)生的主體性,就很難提高技工學(xué)院學(xué)生思想道德教育的實(shí)效性。因此,如何提高對技工學(xué)生思想道德教育的方法性是擺在教育工作者面前的一個(gè)重要難題?!?/p>
3、新經(jīng)濟(jì)體制的建立給德育帶來的挑戰(zhàn)。
我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立,開啟了社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的新階段,也為我們德育的發(fā)展開啟了新的歷程。正是由于這種經(jīng)濟(jì)體制的改變,使一些學(xué)生的思想仍停留在過去,落后于時(shí)代的步伐。
他們或迫于升學(xué)的壓力,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”;或在優(yōu)越的環(huán)境中長大,缺乏艱苦奮斗和拼搏進(jìn)取的意識;或?qū)ι鐣F(xiàn)實(shí)缺乏正確的認(rèn)識……所有這一切都不利于他們的成長發(fā)展和心理健康,這就需要德育工作者的疏導(dǎo),引導(dǎo)他們做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化人才。
4、角色、環(huán)境的轉(zhuǎn)變增加了學(xué)生心理的壁壘。
他們所處的不再是以前老師管教式的環(huán)境,與之相反,他們處于一種相對寬松、自由的環(huán)境。在這種環(huán)境下,他們更多地感到空虛、迷茫和無所是從。此外,他們自身角色的轉(zhuǎn)變也會引起心理波動。隨著環(huán)境的改變,學(xué)校學(xué)生教育由精英教育逐步過渡到大眾教育,這種心理的落差可能就使他們走向自閉,導(dǎo)致他們的心理出現(xiàn)一定的缺陷。
1、充分發(fā)揮課堂教學(xué)在技工學(xué)院學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)地位和作用。
要進(jìn)一步加強(qiáng)“思政課”建設(shè),充分發(fā)揮其在學(xué)生思想道德教育中的主渠道、主陣地作用。我們要重點(diǎn)把握兩個(gè)方面:一是馬克思主義理論課要切實(shí)解決進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦的問題,要對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育;二是以思想品德課為基礎(chǔ),增開相關(guān)的選修課,如人生觀、就業(yè)指導(dǎo)、心理衛(wèi)生等。拓寬、豐富“思政課”內(nèi)容,從理論和實(shí)際相結(jié)合的角度,正面回答和幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)習(xí)、生活中將可能碰到的一系列問題。
2、注重培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),樹立正確的人生觀與價(jià)值觀。
同時(shí),由于他們的判斷能力和導(dǎo)向能力較差,對不健康的思想意識不能自覺抵制,對于以上心理問題,教師應(yīng)以多種形式,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,幫助他們認(rèn)識人生的意義和人生的價(jià)值,培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣,防止各種心理偏頗的發(fā)生。
3、積極拓展有效途徑,加大大學(xué)生的日常思想政治教育。
要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的教育引導(dǎo)作用,大力發(fā)掘、培育、宣傳優(yōu)秀學(xué)生典型,為學(xué)生樹立“可親、可敬、可學(xué)”的身邊榜樣。充分發(fā)揮典型的示范帶頭作用,要發(fā)揮校園文化在陶冶情操、全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)方面的作用,深入開展校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)。
大力加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育,精心組織校園文化活動,要把解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活當(dāng)中存在的實(shí)際困難,進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育和咨詢工作。
進(jìn)一步做好資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、畢業(yè)生就業(yè)服務(wù)與指導(dǎo)等解決學(xué)生實(shí)際問題的工作。不斷提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性,進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品創(chuàng)造生產(chǎn),為學(xué)生提供豐富的校園網(wǎng)絡(luò)精神文化產(chǎn)品。
思想道德與法治演講稿篇十五
對于小學(xué)生來說,許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始,從行為習(xí)慣入手,貼近兒童的生活,在生活中獲得道德教育。
我認(rèn)為:應(yīng)該聯(lián)系小學(xué)生的生活實(shí)際,同時(shí)充分發(fā)揮教育的優(yōu)勢,化抽象的說教為生動有趣的游戲,使小學(xué)生從被動接受轉(zhuǎn)化為積極主動的參與,使小學(xué)生在玩中明理,樂中學(xué)做,從而逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣,下面就談?wù)勎业膸c(diǎn)做法。
一、讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
一個(gè)人的良好習(xí)慣往往是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個(gè)母親,每次晚餐后吃水果,她都讓自己幼小的兒子來分配,而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個(gè),突然有一天,兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個(gè)橘子了,就問:“你們都要吃嗎?”“當(dāng)然!”盡管心中不情愿,孩子還是把兩個(gè)橘子遞給了父母,而父母則坦然接受了。
之后母親非常痛苦地說:“我覺得這橘子一點(diǎn)味道都沒有?!钡沁@位母親做得對,一定要讓孩子心中想到別人,并能正確處理“你”“我”“他”之間的關(guān)系,養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。因?yàn)樾袨槭桥既坏?當(dāng)某種道德行為達(dá)到自動化程度的時(shí)候,就成為道德習(xí)慣了,如果德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接,它的目的就達(dá)到了。
二、引導(dǎo)未成年人如何做人:。
中華民族歷來最講究做人。人們常說成才先成人,這就說明了做人的重要性。要把我們的未成年人培養(yǎng)成為能擔(dān)負(fù)跨世紀(jì)偉業(yè)之重任的一代新人,就必須重視和堅(jiān)持道德教育。
然而,低年級學(xué)生由于缺乏社會和生活經(jīng)驗(yàn),是非辨別能力差,常常會犯一些小錯誤。而對他們進(jìn)行教育確實(shí)是一件難事,高深的理論聽不懂,傳統(tǒng)的說教又太枯燥。
所以,我就抓住小學(xué)生酷愛動畫片這一特點(diǎn),針對思品教育內(nèi)容精心設(shè)計(jì)動畫,把深奧的道理變成行政生動有趣的動畫故事,讓學(xué)生在欣賞動畫節(jié)目的同時(shí)明白道理,學(xué)會做人。如:有一次我發(fā)現(xiàn)本班有兩名學(xué)生把家里的幾十元錢偷出來買零食吃,于是,我在對他們進(jìn)行耐心教育的同時(shí),把聽說訓(xùn)練《小猴子過生日》一文提前進(jìn)行教學(xué),內(nèi)容大致是這樣的:小猴子過生日了,許多小動物都來向它表示祝賀。
蠶姑娘送來了漂亮的絲綢裙子;小蜜蜂送來它親手釀的蜜。小猴子一邊收禮物一邊道謝。這時(shí)候,小老鼠也來了,它給小猴子送來了一籃子香甜的桃子,可小猴子說什么也不要。
這時(shí)我突然問:“小朋友,你們知道小猴子為什么不要小老鼠的桃子啊?這可是小猴子最愛吃的東西啊!”于是同學(xué)們就各抒已見,有人說:“小老鼠自己不會種桃子,是偷來的?!庇械恼f:小猴子不能要別人偷的禮物?!坝腥苏f:”收下別人偷來的禮物就等于和小偷同流合污。
“教師順勢問:”做小偷有什么危害呢?“學(xué)生便知道這是不道德的,害人害已,擾亂社會秩序,這是違法的行為,偷大了就要判刑,嚴(yán)重的還要槍斃。接下來我又播放了一組有針對性的教育動畫片。
內(nèi)容主要反映一些少年由于屢教不改最終走上違法的道路??春笸瑢W(xué)們深受教育,紛紛表示今后要誠實(shí)守紀(jì),決不做有損于國家和人們的事。好好學(xué)習(xí)天天向上,從小學(xué)好科學(xué)文化知識,長大為國家作貢獻(xiàn),自食其力,用自己勤勞的雙手來創(chuàng)造美好、幸福的生活。事后兩位從家里拿錢的同學(xué)主動向我承認(rèn)了錯誤。并表示今后決不再犯。
同學(xué)們也初步懂得了自怎樣做人的道理。收到了事半功倍的效果。
三、培養(yǎng)學(xué)生自理能力:。
根據(jù)匯報(bào)情況教師給予表揚(yáng)。接著,利用小學(xué)生好奇心強(qiáng)的特點(diǎn),我又精心設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,題目是:章魚當(dāng)考官。在內(nèi)容沒有出現(xiàn)之前讓學(xué)生猜一猜,章魚考官是笑臉還是哭臉。
思想道德與法治演講稿篇十六
法制教育講座,讓我們學(xué)習(xí)了《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》。這次講座,就像一股清泉,洗滌了我們的心靈,凈化了我們的思想。
《未成年人保護(hù)法》共七十二條,它于1991年實(shí)施,為我們未成年人明確了各項(xiàng)保護(hù)法規(guī)?!额A(yù)防未成年人犯罪法》讓我們明確了如何預(yù)防和糾正我們的不良行為,如何預(yù)防犯罪。
青少年的成長,離不開家、學(xué)校和社會的影響。社會這個(gè)大家庭,形形色色的東西魚龍混雜,有的對我們身心大有益處,有的則對我們有害,這就要求我們必須有是非觀念,必須讓我們有所判斷和選擇?!段闯赡耆吮Wo(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》都為我們作出了指引,特別是在預(yù)防我們?nèi)松e誤上作出了明示。
我曾讀過一首詩"一片樹林里分出兩條路—而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路。"其實(shí)人的一生中有許多個(gè)十字路口,許多個(gè)選擇,有時(shí)只是因?yàn)槟晟俚臒o知,年少的沖動走上一條不歸路,有時(shí)也只是因一念之差,鑄成大錯,往往醒悟后,又追悔莫及。這都是法律意識淡薄造成的。
我們生存在這個(gè)社會,言行就必須遵守法律法規(guī)和道德規(guī)范。魯迅先生曾說過:"中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。"所以我們要與法律作朋友,與犯罪作斗爭,我們要知法、懂法、會用法,學(xué)會利用法律武器來保護(hù)自己!
從現(xiàn)在開始學(xué)好法律,我們要以實(shí)際的行動,青少年不是枯萎的殘花,而是燦爛的鮮花!
我們要以法律為準(zhǔn)繩,以法律為武器,以法律為保障,作一個(gè)知法懂法的少年!
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