演講稿的稿件要事先準(zhǔn)備好，并進(jìn)行充分的排練，確保演講的順利進(jìn)行。演講稿要考慮觀眾的背景和需求，盡量用通俗易懂的語言來表達(dá)。演講不僅僅是一場言語表達(dá)，更是一種藝術(shù)和技巧的結(jié)合。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是《厲行節(jié)約，從我做起》。
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇二
同學(xué)們：
今天，利用課間操時間，講一講我們從小要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。
俗話說：成由勤儉敗由奢。這句話的意思是：一個人要勤奮勞動，艱苦樸素，就會取得事業(yè)的成功，否則，如果奢侈浪費(fèi)，就會導(dǎo)致失敗。
最近，在我們的身邊，出現(xiàn)了一些浪費(fèi)現(xiàn)象。比如說，有的同學(xué)借著吃完飯洗碗的機(jī)會，在那里玩水，這樣就浪費(fèi)水。有的同學(xué)，掉了一些小東西（如飯票、鉛筆、橡皮之類）根本就不當(dāng)一回事，也沒人去老師那兒認(rèn)領(lǐng)。你們想想，這些東西難道不是用錢買來的嗎？大多數(shù)同學(xué)，沒有好好利用自己的零花錢，，而用這些錢買些不干凈的零食吃。還有同學(xué)，把家長讓他買學(xué)習(xí)用品的錢也偷偷地買了零食吃，甚至還拿錢去抽獎，這些都是不對的。在這里我希望同學(xué)們要合理地運(yùn)用自己的零花錢。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇三
我的大姑，身體健康，笑起來非常的慈祥。她省吃儉用，她在工廠門衛(wèi)工作。衣服破了也舍不得買，破了就縫縫。她的另一個職業(yè)是清潔工。
她每天早早地起來，不管什么天氣，都把大街打掃得干干凈凈。冬天，她就更忙了，又得掃雪又得掃垃圾。他那種奉獻(xiàn)自己，幫助別人，一人付出，數(shù)人幸福的精神令我感動。
還記得那次，我們一家人去看望大姑，她做了許多飯菜。平時她都是省吃儉用，我每次去，她都做我最喜歡的油炸的刀魚。這次去了，她看見我那么喜歡吃，她就吃了一兩塊，剩下的全都給我?guī)狭?。她每次有好吃的先給我們送來，她對我是那樣的和藹可親。
大姑，平時她掙錢不容易，卻時時刻刻地想著我，他對別人付出，卻對自己舍不得。她就是我最敬佩的人——大姑。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇四
各位：
大家下午好！
一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費(fèi)。但我要說的是鼓勵消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約。
精神。
作支撐的社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約。
精神。
作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
十月份剛剛悄無聲息地走過，試問在場的一萬名同學(xué)中，誰又會知道十月三十日是世界勤儉日呢？“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半思半縷，恒念物力維艱”，我們都知道，勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，殊不知，勤儉節(jié)約也是全世界的共識。
勤儉的含義很樸素，很通俗，我想每個人都知道。那如何做到勤儉呢？我仔細(xì)尋思了一下，答案似乎很簡單。吾不信己，于是又問了一下度娘。事實(shí)上，勤儉真的很簡單，即不亂花錢，不浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)資源，甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德，而踐行美德又如此輕而易舉，何樂而不為？然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國人鋪奢浪費(fèi)，肆意鋪張，中國式剩宴讓人觸目驚心，官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里，有的學(xué)生會讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋，也有的會不務(wù)正業(yè)，將時間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵；還有這樣一類人，他們自己也許一毛不拔，但對公共資源卻不甚愛惜，他們?nèi)斡蔁o人的教室里燈火通明，風(fēng)扇呼嘯；任由水龍頭嘩嘩淚流，內(nèi)心也毫無波瀾，這也是一種不勤儉。
為何要勤儉？李商隱在《詠史》中說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國緊密相連，社會共識告訴我們勤儉是一種美德，而對我來說，勤儉是因?yàn)槲覀儧]有奢侈的資本。非洲，一個觸動著全球人心靈的名詞，它是貧窮的代名詞。時至今日，貧窮、饑餓、疾病、絕望，這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示，非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲，而女性是35歲，主要原因就是長期貧窮帶來的營養(yǎng)不良以及艾滋病。這個世界并非如我們所見般安寧祥和，我們沒有資本奢侈，像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么？我個人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對而言是和平安寧的，這一代人沒有經(jīng)歷過資源短缺，不知道何為饑餓。沒有經(jīng)歷過，便不會敬畏，難得珍惜。莫言在小說《罪過》里曾寫過“我伸手抓過那鱉裙，迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段，都是腥的，熱的。我的腸子在肚子里為我的行動歡呼?！倍嗝瓷鷦佣钊诵乃岬囊荒?，倘若我們都對此深感認(rèn)同，便不會有那么多的浪費(fèi)，那么多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書中有這樣一段話：“這是個欲望大得驚人的掘金年代?！蔽镉屓顺舐】?，使人們不知不覺形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡，不知生活真意義何在。
戒奢戒浮，且勤儉，且簡約。脫去浮華，尋求質(zhì)樸，是心里生活不言而喻的詩意。每當(dāng)我看到班干部在動用班費(fèi)時精打細(xì)算，心里總會有種暖流，這是勤儉樸素帶來的本真的感動，令人踏實(shí)，令人心安。
前言冗長，不知能載入人心的是哪些支言片語，謹(jǐn)求聽者能有一絲共鳴，在生活的溫床中不忘感恩，限制物欲，拒絕浮躁。戒奢戒浮，且勤儉，且簡約，體察生活簡單樸素之美。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇六
大家好。
勤儉節(jié)約——是一種美德，他會讓我們的生活，甚至是地球變得更加美好。我們的家園——地球上蘊(yùn)藏著一些寶貴的資源，但是它們看似是取之不盡，用之不竭的，其實(shí)只要無限制地浪費(fèi)，終會消失殆盡。如今，人們?nèi)圆恢诟?，變本加厲地鋪張浪費(fèi)，他們不知道這短暫的浪費(fèi)，將會帶來長久的痛苦。有句話說得好：“如果我們不好好珍惜水資源，那么地球上最后一滴水將是人們悔恨的眼淚。因此，從現(xiàn)在開始，我們要學(xué)會勤儉節(jié)約。下面我就和大家說一說，我是如何為節(jié)約出一份力的?！?/p>
那是在一個下午，我突發(fā)奇想，到大街上去。去干什么呢？去撿那些可回收的垃圾。在一年前，我曾讀到過一本關(guān)于節(jié)約的書，上面寫著這樣一段話：“對于紙、塑料、玻璃和金屬的回收，不僅可以節(jié)約能源，還能減少釋放到土壤、水和空氣中的污染。而且，還節(jié)約了地球正在枯竭的資源?！斑@段話的附近，還附上了一些資料：“從回收產(chǎn)品中制造鋁所使用的能量比從礬土礦中制造鋁所耗費(fèi)的能量少96%……”等等諸如此類的話，由此可見，回收在節(jié)約中占了很重要的一部分。我撿垃圾有些顯眼，引來許多人好奇的目光，只好在那些偏僻的地方撿。一個下午，我撿了一麻袋的廢紙和鋁罐，將它們賣到一個奶奶告訴我的廢品回收站。做了這些有利于地球的事情，我感到很快樂。在以后的日子里，我常在空閑的時候撿一撿垃圾，既有利于環(huán)境，又節(jié)約了能源，真是一舉兩得?。?/p>
在家時，我也常常節(jié)約。比如，用洗米水來澆花、用洗臉?biāo)茨_等等。
讓我們勤儉節(jié)約吧！讓這個地球永遠(yuǎn)年輕！其實(shí)，九月并不是一定要干那些事，你也可以從身邊做起，你只需要舉手之勞，關(guān)閉水龍頭，避免浪費(fèi)，可以想的出來，這節(jié)約了多少水?。∽詈?，我倡議大家努力節(jié)約，讓地球更加美麗！
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇七
自古以來勤儉節(jié)約就是中華民族的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)讓中華文明在我們這一代人手上繼續(xù)傳承下去是我們的責(zé)任也是義務(wù)。
勤儉節(jié)約是小到一個人一個家大到一個國家興旺發(fā)達(dá)的法寶，人類要想生存要想發(fā)展都離不開勤儉節(jié)約這四個字。“靜以修身，儉以養(yǎng)德”可見儉是多么的重要。古今中外關(guān)于勤儉節(jié)約的例子有很多很多。周恩來是建國后第一任國家總理，身為國家總理可是他的宵夜確實(shí)一碟花生米。在普通人看來這是多么的不可思議，可這卻是事實(shí)。伊麗莎白二世是英國歷史上著名的女王，她經(jīng)常說的一句英國諺語便是“節(jié)約便士，英鎊自來”，每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈，她堅(jiān)持將牙膏擠到一點(diǎn)不剩。號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面還要用反面，廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識竟如此強(qiáng)烈，令人贊嘆。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇八
老師們，同學(xué)們：
大家好！
門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，把3月22日設(shè)立為“世界水日”
今天在這里，我鄭重地倡導(dǎo)大家“勤儉節(jié)約，從我做起”，從節(jié)約一粒糧食，一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我的演講完畢！
謝謝大家！
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇九
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
勤儉節(jié)約是我們中國的傳統(tǒng)美德，所以爸爸、媽媽從小就教育我不要浪費(fèi)，我也特別聽話，平時爸爸、媽媽給我的零用錢我都放在“小豬豬”儲錢罐里，從不亂花，等積攢多了，我就拿來買學(xué)習(xí)用品。
星期天，家里來了一些客人，爸爸買了幾瓶啤酒招待客人。飯后，我趕緊把空酒瓶存放到一個角落，再加上平時自己喝的牛奶盒、飲料瓶以及家里的一些廢舊的報(bào)紙和紙箱，竟然有一大堆呢！我整理好后，請爺爺幫我的忙，把這些廢舊物品賣給了廢品收購站。收購站的阿姨直夸我是個懂事又節(jié)約的好孩子，我數(shù)了一下手中的錢，竟有3元8角整呢。我可高興了，美滋滋地把錢塞進(jìn)了“小豬豬”罐里面。
真好，廢舊物品一賣，即得了錢，又幫媽媽把家里收拾干干凈凈，更重要的是還不會對外界環(huán)境造成污染，這不是一舉三得嗎?所以我會一直堅(jiān)持我的勤儉節(jié)約行動的。
小朋友，從這件事你們應(yīng)該也都知道了勤儉節(jié)約的好處了吧?趕快加入我的行動，你們也能從中得到意想不到的收獲哦！
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十
在一個光彩奪目的季節(jié)，一個充滿青春活力的字眼，我們要追回與您同行，釋放自己的青春活力。
青綠色，是生命的顏色;春天，是季節(jié)，是生長的季節(jié)，青春就渾濁成一片生命的綠色，在生長的季節(jié)，就是陽光下那一片燦爛的微笑。
年輕是美好的，也是短暫的，它或許是你生命中的一個驛站，但請記住，即使它像一顆流星，我們也要努力使它成為閃耀的光輝，不怕艱難困苦，敢于奮斗，志向比云天還高。
初中的時候，是我們生命中一個重要的里程碑，我們深知風(fēng)雨會讓人堅(jiān)強(qiáng)，挫折會讓人堅(jiān)強(qiáng)。成熟期`思想和高尚品質(zhì)，來自風(fēng)雨的洗禮，來自生命的磨礪，我們要正視高山，欣賞山川，面對未來，爭做人生的輝煌，才能體現(xiàn)生命的價(jià)值。
有些人說，19世紀(jì)是英國人的世紀(jì)，2世紀(jì)是美國人的世紀(jì)，21世紀(jì)是我們中國人的世紀(jì)，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗，中國已經(jīng)取得了飛速發(fā)展，“乘風(fēng)破浪”，但是我們不能忘記，我們還是一個發(fā)展中的國家，還有很多地方還需要完善和發(fā)展，要使國家富強(qiáng)，就必須努力工作，而希望就寄于我們這一代人。
中國青年團(tuán)在二十世紀(jì)中華民族前進(jìn)的道路上，留下了英勇奮斗的足跡，作出了無愧于歷史的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)是充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，中國共青團(tuán)，將以新的面貌，面向新的世紀(jì)，以新的作為，開創(chuàng)新的事業(yè)，繼續(xù)在中華民族振興史上譜寫輝煌篇章。
紀(jì)念“五四”先驅(qū)，回顧中國人民和青年在整個世紀(jì)中所走過的歷程，作為當(dāng)代青年團(tuán)員，應(yīng)秉承民族精神，高舉“五四”火炬，肩負(fù)時代重任，用知識加汗水，用熱情去開拓，去創(chuàng)造，去擁抱新的希望，來迎接一個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的世紀(jì)。
什么是青年?年輕可以是手牽著手，浪漫而溫馨地漫步在桃紅柳綠之間;青春可以是把頭發(fā)染得五彩繽紛，在街上旁若無人地跳著千奇百怪的街舞;青春可以是沒完沒了的泡泡，瘋狂地蹦迪，如果還嫌不夠刺激，那就去蹦極，開飛機(jī)。是不是只有這幾個年輕人還活著?青年也可以是潛心科研，十年磨一劍;青年也可以是扎根邊疆，一心求發(fā)展;青年更可以是手擎炸藥包炸碉堡時那驚天動地的吶喊。在人生的旅途中，青春是最絢爛、最精彩、最輝煌的一站。青年時期孕育的無限能量，等待我們?nèi)グl(fā)掘、挖掘、釋放。生命的根本目的在于對生命價(jià)值的認(rèn)識、詮釋，乃至于實(shí)現(xiàn)，而青春正是我們實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的黃金時期。青年需要實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十一
“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！鼻趦€節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，多少名人用實(shí)際行動為我們做出了表率、樹立了榜樣，讓我們重溫那些厲行勤儉的故事，傳承這一美好德行。
勤儉節(jié)約的思想與風(fēng)范是老一輩無產(chǎn)階級革命家留給我們的一筆寶貴的精神財(cái)富，激勵著一代又一代中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、披荊斬棘，最終帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝貧窮、走向富裕。
崇儉戒奢、勤儉節(jié)約之傳統(tǒng)美德在我國歷史悠久，春秋戰(zhàn)國百家爭鳴，諸子就倡導(dǎo)勤儉節(jié)約。
在古代，勤儉節(jié)約常與社稷興衰相聯(lián)系。據(jù)《二十四史·晉書》，晉武帝時曾任御史中丞的傅玄看到時俗非常奢侈，便上書朝廷說，糧食和絹帛的生產(chǎn)很不容易，人們不注意節(jié)約，必然會出現(xiàn)斷糧缺絹的時候。傅玄還表示，“奢侈之費(fèi)，甚于天災(zāi)?！?/p>
到了社會經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的唐代，勤儉節(jié)約的觀念依然受到提倡。李紳從“四海無閑田”的豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實(shí);將“盤中餐”的粒粒糧食與農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起，凝成了“粒粒皆辛苦”的名句，使那些不知珍惜糧食的人受到教育。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”李商隱在《詠史》中告誡當(dāng)朝者應(yīng)勤儉愛民。詩人縱貫歷史長河，從前賢治國理家事件中，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：勤儉節(jié)約與奢侈浪費(fèi)為家國興亡之關(guān)鍵。
“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！辈簧傥娜四蛯⑶趦€節(jié)約融入到家風(fēng)家教當(dāng)中。
理學(xué)家朱熹歷仕四朝卻一生淡泊名利，安守清貧。一次，他去看望女兒女婿，未料女婿不在家，女兒留他吃午飯。因家中貧困，女兒只端出幾碗大麥飯和一碗蔥湯，對父親很是愧疚。朱熹卻不以為意，開開心心地吃了，并告訴女兒儉樸度日本是我們的良好家風(fēng)，對于飲食，不要計(jì)較多少和好壞。
吃完飯后，他還題了一首詩：“蔥湯麥飯兩相宜，蔥補(bǔ)丹田麥療饑。莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時?！?/p>
女婿回來后，對岳父的儉樸之風(fēng)與仁愛之心大為感動，便將此詩作為家訓(xùn)，于書房懸掛。
史學(xué)家司馬光的一生也十分儉樸，并把節(jié)儉作為教子成才的重要內(nèi)容。古代家訓(xùn)中的名篇《訓(xùn)儉示康》便是他結(jié)合自身經(jīng)歷與認(rèn)識所作。在文中，他自述“平生衣取蔽寒，食取充腹”，“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美”，并教育兒子“由儉入奢易，由奢入儉難”，“君子寡欲，則不役于物，可以直道而行”。在他的熏陶下，司馬康以為人廉潔和生活儉樸而受后世稱贊。
在清代學(xué)者金纓編著的《格言聯(lián)璧》中的“持躬”章節(jié)里，也闡明了“儉”與“侈”對一個人修身養(yǎng)性的影響：“儉則約，約則百善俱興;侈則肆，肆則百惡俱縱。”節(jié)儉就會有節(jié)制，有節(jié)制則百善都會興起;奢侈就會放肆，放肆則百惡都會跟從。
節(jié)用裕民、儉以養(yǎng)德。今天，中華民族經(jīng)歷了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的艱苦奮斗歷程，但戒奢以儉的道理并未過時。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，自覺養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，讓厲行節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)的風(fēng)尚繼續(xù)引領(lǐng)我們奔向更加美好的生活。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天是xx月31日，是“世界勤儉日”。我們國旗下講話的題目就是：《勤儉節(jié)約，從我做起》。
在物質(zhì)生活日漸富裕的今天，“勤儉”這個曾經(jīng)被普遍推崇的品格，正在被越來越多的人所遺忘。有的人認(rèn)為節(jié)儉丟面子、失風(fēng)度，把鋪張浪費(fèi)當(dāng)成顯示身份地位的象征，盲目攀比、擺闊、斗富、……這些現(xiàn)象與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德相距甚遠(yuǎn)，令人心痛。
在校園內(nèi)，我們有時也會看到這樣的現(xiàn)象：食堂中有同學(xué)們倒掉的剩飯、剩菜、水房里又沒有關(guān)閉的水龍頭、教室里有忘記關(guān)掉額的日光燈、垃圾桶里有沒有吃完的水果等等。這些現(xiàn)象都是有悖于節(jié)約精神的，更是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
聚沙成塔，集腋成裘。我國有13億人口，如果我們每人每天節(jié)約一分錢，全國13億人一天就能節(jié)約1300萬元，一年就能節(jié)約大約50億元，這筆錢可以新建5000所希望學(xué)校，能讓近千萬個失學(xué)孩子重返校園。
最重要的是，勤儉省下的不僅是物質(zhì)財(cái)富，而且是一筆豐厚的精神財(cái)富。
今天，我向全校師生發(fā)出倡議：
1、節(jié)約每一度電。充分利用太陽光源進(jìn)行自然光照，減少照明設(shè)備耗能，用完后及時關(guān)掉所有電源開關(guān)，包括空調(diào)、日光燈、電腦、飲水機(jī)、電視機(jī)等，做到“人走燈滅，人離斷電”。
2、節(jié)約每一滴水。不大開水龍頭。洗手，洗餐具時縮短用水時間，用完水后或見到滴水的水龍頭，應(yīng)及時擰緊，嚴(yán)格做到“人走斷流”，嚴(yán)防跑、冒、滴、漏，養(yǎng)成愛水、惜水、節(jié)水的良好習(xí)慣。
3、節(jié)約每一粒米。文明用餐，節(jié)約糧食，不挑食，不隨便丟棄剩飯菜，在飯店吃飯時，吃不完的食物要打包帶走。
4、節(jié)約每一張紙。規(guī)范書寫作業(yè)，節(jié)約用紙，不隨便丟棄沒寫完的作業(yè)本和空白紙，能做草稿紙的要留著做草稿紙，提倡雙面用紙。盡量少用餐巾紙，多用手絹和抹布。充分利用現(xiàn)代化辦公手段，盡量在電子媒介上修改文稿，減少紙質(zhì)文件資料，控制紙張消耗。
5、節(jié)約每一本書。把自己閑置的課外書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)書送給比自己年級低或貧困地區(qū)的小同學(xué)繼續(xù)使用，最大限度地發(fā)揮每一本書的作用?，F(xiàn)代文明推崇勤儉，那是對有限資源的珍視。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開消耗，但這一切，更離不開勤儉。
勤儉，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。
老師們，同學(xué)們，為了祖國的天更藍(lán)、水更清、地更綠、人更美，讓我們立即行動起來吧!
謝謝大家!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十三
親愛的老師、同學(xué)們：
艱苦奮斗，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的傳家寶。也是新形式下加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一個重要方面。
”艱難困苦，玉汝于成“，”居安思危，戒奢以儉“，中華民族歷年來勤奮勇敢。不畏艱苦著稱我們黨史靠艱苦奮斗成長壯大，成就偉業(yè)的，也是靠勤儉節(jié)約發(fā)展事業(yè)，建設(shè)國家的。艱苦奮斗是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是我們黨保持同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶。
今年來，享樂主義，拜金主義在我們隊(duì)伍中有所滋長講排場，比闊氣，揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象還大量存在。有的甚至對這一美德不以為然，認(rèn)為不合時宜。殊不知，現(xiàn)如今，雖然我國的經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。國家建設(shè)需要辦的事還很多。我們必須堅(jiān)持厲行節(jié)約，反對浪費(fèi)的方針，必須有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備，作為一個積極分子，黨的后備軍我有義務(wù)將這一美德這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去由黨組織安排在黨員小組長的帶領(lǐng)下我們紛紛寫下勤儉節(jié)約，倡議書等。多種形勢的倡議活動，期間我們曾多次在校食堂等公眾地方進(jìn)行調(diào)查研究結(jié)果表明，勤儉節(jié)約在同學(xué)們乃至有些領(lǐng)導(dǎo)的意志力尚不存在。省菜省飯隨處可見，不關(guān)水龍頭現(xiàn)象大量存在。尤其是過分浪費(fèi)電資源現(xiàn)象，在我們身邊隨處可見，我不禁心生感嘆，記得小時候我們學(xué)的第一首唐詩便是，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米一滴水做起，然而現(xiàn)在的社會中存在的現(xiàn)象真令我陌生，沒想到老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德，竟然被那些所謂的虛榮心理和消費(fèi)觀念所代替。
作為大學(xué)生的我們，應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神，嚴(yán)格執(zhí)行各種節(jié)約制度。努力培養(yǎng)自己的節(jié)約意識，大到壓縮到各種經(jīng)濟(jì)開支，小到一粒糧食，都要樹立勤儉節(jié)約關(guān)榮鋪張浪費(fèi)為恥的觀念。
勤儉節(jié)約從我做起，從身邊小事做起。今天，我提倡：讓我們積極行動起來。牢固樹立節(jié)約意識。讓節(jié)約成為習(xí)慣，堅(jiān)持從我做起，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一粒糧食，以勤儉節(jié)約為榮以鋪張浪費(fèi)為恥。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十四
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包?，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的u盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的“新三寶”所代替?？梢娚鐣倪M(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十五
“共享”這個概念由ofo創(chuàng)始人提出將第一批顏色亮麗的單車ofo推向了大學(xué)校園受到眾多學(xué)生的青睞。為解決“最后一公里”的出行麻煩ofo創(chuàng)始人一改往日的有樁單車形式為ofo單車加上了掃描二維碼開鎖、無樁、定位等新元素。這無疑從沉寂多年的單車市場脫穎而出吸引了人們的眼球?yàn)樯碳規(guī)砹司薮罄?。隨后不多久ofo被推向更大的市場從開始的幾十輛幾百輛到全國各地大小城市的街頭隨處可見甚至被推向國際市場……其他商家爭相效仿推出各種款式、顏色的共享單車。短短一年多的時間里共享單車徹底“火了”。
共享單車的巨大成功令其他商家眼饞不已，爭相推出其他共享產(chǎn)品。人們付錢包下一間共享旅館，在工作疲累之余享受30分鐘的充分休息;人們掃描二維碼拿走一把共享雨傘，在突如襲來的大雨中也不用擔(dān)驚受怕……層出不窮的產(chǎn)品不斷沖擊著人們對“共享”的認(rèn)識，也遭來了人們的多重聲音。
有人認(rèn)為，“共享”是21世紀(jì)的新時代發(fā)展趨勢，它便捷、便宜，又不用花費(fèi)大量的人力，值得推崇。另一方面，還有人認(rèn)為：共享產(chǎn)品不易管理，會遭到?jīng)]有基本文明道德的人的肆意破壞。還有一些商家，為借著“共享”這股東風(fēng)吸引人們的注意，什么產(chǎn)品都要冠上“共享”的名號，實(shí)際是炒作，所以共享產(chǎn)品弊端更大。比如前段時間的共享紙巾，冷嘲熱諷的聲音一邊倒。有網(wǎng)友如是說：“難道我用完的紙巾還要放回機(jī)器給別人用嗎?”
我認(rèn)為，任何事物必有兩面性。共享時代的來臨是個良好的契機(jī)，合理的利用將會激發(fā)人們的創(chuàng)新精神，將根深蒂固的“中國人只會制造而不會創(chuàng)造”的說法改頭換面，讓外國人對中國的看法與時俱進(jìn)，引來陣陣贊嘆。前不久，共享單車還被外國人列為中國“新四大發(fā)明”，并被外國人熱烈追捧。在讓我們眼前一亮的同時，還為人們提供便利。商家的盲目炒作遭到排斥，人們從剛開始的新鮮感到如今因?yàn)楫a(chǎn)品的過度泛濫而感到厭煩，我們不難接受人們的“三分鐘熱度”。我們只希望，共享時代的到來能讓“中國創(chuàng)造”推向世界，少一些為了利益的盲目炒作，多一些為創(chuàng)新創(chuàng)造而努力奮斗的有志青年。因此，共享時代利大于弊。
在21世紀(jì)的快速發(fā)展時代風(fēng)潮中，智能手機(jī)、vr、人工智能已經(jīng)接踵而至。短短幾年的時間里，就能迎來一個全新時代。如今已不是“一年一個樣，五年大變樣”的時代了，每一年的全新理念都刷新著人們的認(rèn)識。共享時代還能延續(xù)多久?沒有人知道。至于未來如何，我們憧憬著，仍是不得而知。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十六
時光的沙漏在馬不停蹄地流淌，時光的隧道載著我們昏暗地轉(zhuǎn)動，充滿激烈競爭的社會在飛翔一般的發(fā)展，父母老師的叮囑一遍又一遍的在耳邊回響，再努力也要被淘汰!高考的開拓者可以罵千世萬代，但是你不能改變高考制度的現(xiàn)實(shí)存在。雖然你可能會后悔從你母親的懷抱中跳出來，但你不能否認(rèn)你的使命就是開創(chuàng)新時代!
拼搏，拼搏，一個充滿激情的字，承載著我們遠(yuǎn)航的信念。站立于山腳，高喊一聲：“會當(dāng)凌絕頂，俯瞰群山”。爬山時，默默無言的雙拳：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等你”。爬到山頂，仰天長嘯：“為多壯志之人，敢教日月?lián)Q新天”。
前路漫漫，坎坷，沒有“踏平萬仞山”的決心，怎樣才能得到充滿激情的人生?如果一味地走前人開拓的路，就永遠(yuǎn)嘗不到披荊斬棘的快感，成功的光環(huán)也不會降臨!
“我不在乎別人如何看待我，我只關(guān)心我如何看待世界。”數(shù)年前聽人說過這句話，我不明白它的意思，前幾天老班把這句話貼到教室前面，我隱約有一種感覺，這句話很有意義。我不想做旁人眼里的淑女，于是頭發(fā)越剪越短，就開始無憂無慮地吃大吃大喝，用蔡先生的話說：“走了一整天的風(fēng)風(fēng)火火，哪像個女生那!”是啊，我是風(fēng)風(fēng)火火，可那只是他看到了，而我看到了自己幸福生活的一面，瘋狂如浪，靜如花飄止水。
同伴們，要收獲成功就必須先放棄，要得到好成績就必須學(xué)會奮斗。前途之路在自己腳下，前途之路在自己掌握。希望我這篇簡短的講話能成為新階段的號召，給大家?guī)硇碌幕盍Α?/p>
演講結(jié)束了，謝謝大家!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十七
古人云:“儉，德之共也;侈，惡之大也”?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自我首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時期，他自我主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也就應(yīng)向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自我做起。日常生活中時刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書》中說:“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，持續(xù)和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記:平日里節(jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān);富足時將華奢侈，困難時將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時候都不會過時。
“儉以養(yǎng)德”是諸葛亮的一句名言。勤儉節(jié)約不僅僅能積累財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。世界上任何一個民族的崛起和國家的昌盛，無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約，艱苦奮斗這一傳統(tǒng)，也是中華民族的“傳家寶”，這天，我們提倡理性的適度消費(fèi)和低碳的生活習(xí)慣，“傳家寶”更不能丟。
20xx年6月1日，一碗飯，一碗湯，這就是胡總書記在甘肅地震災(zāi)區(qū)時的午餐?？倳浻貌偷膸づ瘢菓?zhàn)士們的食堂，搭建在甘肅地震災(zāi)區(qū)一個偏僻的高海拔的小山村里。戰(zhàn)士們的午餐，還是相對豐盛的，但是，胡總書記只吃了一碗米飯，盛了一碗菜湯?？吹竭@個電視畫面，許多人的眼眶濕潤了，崇敬之情油然而生。
毛澤東主席以前深刻地指出：“要使我國富強(qiáng)起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間。”黨的十一屆三中全會以后，鄧小平總設(shè)計(jì)師告誡全黨：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊，一向要抓六十至七十年。我們的國家越發(fā)展，越要抓艱苦創(chuàng)業(yè)。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象?！焙倳浽谖靼仄聦W(xué)習(xí)考察時，以前引用明朝薛瑄的話告誡大家：“節(jié)儉樸素，人之美德，奢侈華麗，人之大惡。”
再看看我們?nèi)缃?，走進(jìn)學(xué)校飯?zhí)茫澄锸窍喈?dāng)豐盛的，有雞腿，豬排，大排。和胡總書記吃的比起來，我們都比他吃的好，但我們有些人吃了一口就倒掉了，多浪費(fèi)呀!難道他們不明白“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦嗎?”
此刻每個孩子都是爸爸媽媽的掌上明珠，飯來張口，衣來伸手，爸爸媽媽燒的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我們每個人都要行動起來，勤儉節(jié)約，不要浪費(fèi)糧食，浪費(fèi)最可恥的。同學(xué)們，我們要向胡總書記學(xué)習(xí)，不要浪費(fèi)糧食。
司馬光以前說過：“由儉入奢易，由奢入儉難。”這是古人給我們敲響的警鐘，所以我們要勤儉節(jié)約，那些農(nóng)民在烈日炎炎的陽光下干活，多么辛苦啊!他們披星戴月，任勞任怨，可換來的卻是我們的浪費(fèi)，全體人民就應(yīng)持續(xù)“艱苦奮斗，勤儉節(jié)約”的作風(fēng)。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”
春暖花開，是誰，在播種田地?是農(nóng)民伯伯。烈日炎炎，是誰，在彎腰鋤苗?是農(nóng)民伯伯。碩果累累，是誰，在耐心收割?是農(nóng)民伯伯。我們的成長離不開農(nóng)民伯伯的辛勤耕耘，因?yàn)橛兴麄儯覀儾艔囊豢貌黄鹧鄣男溟L成了能庇蔭的大樹;從牙牙學(xué)語的孩子長成了一名中學(xué)生?！傲Ａ＝孕量唷?，這是對農(nóng)民伯伯辛勤工作的高度肯定。
滾燙的太陽照著大地，農(nóng)民伯伯在農(nóng)田里，灑下了辛勞的汗水。在秋高氣爽的季節(jié)，他們收獲了他們耕作一年的成果，臉上露出了欣慰的笑容?？涩F(xiàn)在，我們卻讓他們的努力，他們的汗水付之東流。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年，全球三分之一的糧食被浪費(fèi)，年浪費(fèi)量達(dá)13億噸，相當(dāng)于全球谷物產(chǎn)量的二分之一。這么驚人的數(shù)字，都是由于我們不愛惜糧食，浪費(fèi)糧食造成的。在貧困山區(qū)的人們，每天都面臨吃不飽的問題，他們最大的心愿就是每天一日三餐能吃上飽飯，如果我們每個人每一天都節(jié)約一粒糧食，那么他們的心愿將在不久實(shí)現(xiàn)。
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱。”這是我們從小就知道的道理，可是又有多少人明白這句話的含義呢?又有多少人可以愛惜糧食，節(jié)約糧食呢?如果每個人都能明白這句話的含義，倒掉的糧食還會那么多嗎?所以，從現(xiàn)在開始，把節(jié)約糧食當(dāng)成我們力所能及的事，愛惜糧食，不能辜負(fù)農(nóng)民伯伯的辛勤勞動。要記住，10月16日是“世界愛糧日”。
還記得那則公益廣告嗎?“有一種節(jié)約，叫‘光盤’;有一種公益，叫‘光盤’;節(jié)約，是一種美德;節(jié)約，是一種智慧;節(jié)約，是我的行動，也是，我的習(xí)慣。今天，讓我們重新找回，對糧食的敬意;今天，讓我們接力，成為‘光盤’一族;今天，讓我們一起，不剩飯，不浪費(fèi)，吃多少，要多少;拒絕浪費(fèi)，珍惜糧食，從我做起，從今天開始!”是的，正如廣告中所說的，節(jié)約，是公益，是美德，是智慧，也應(yīng)該是行動和習(xí)慣。讓我們一起堅(jiān)決抵制“舌尖上的浪費(fèi)”。
‘光盤’行動，我們都在努力;“浪費(fèi)糧食”，終將與我們告別。我們今天的節(jié)約，就是在為我們的子孫后代的生存做努力。“愛糧節(jié)糧”，從我做起!
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十八
全體廣大電力客戶：
為積極響應(yīng)政府節(jié)能減排、低碳生活的號召，從我做起，節(jié)約用電，我們特全體廣大電力客戶發(fā)出如下倡議：
一、積極倡導(dǎo)“節(jié)約光榮”的社會氛圍，全面樹立“節(jié)約用電，從我做起”、“我為人人，人人為我”的良好風(fēng)尚，節(jié)約每一度電，為臨潼節(jié)電、節(jié)能、環(huán)保事業(yè)盡綿薄之力。
二、辦公室、居民住宅等場所不開無人燈、無用燈，人走燈關(guān)，杜絕“長明燈”現(xiàn)象。
三、養(yǎng)成關(guān)閉不需要用電設(shè)備的節(jié)電習(xí)慣，不空載用電，減少待機(jī)能耗。
四、車間電風(fēng)扇盡量少用（視工種、氣溫和工作要定），盡量使用自然風(fēng)降溫。
五、辦公室和宿舍原則上不得開空調(diào)（會客室除外），吊扇和小功率電器也盡量少用，盡量使用自然風(fēng)降溫。
六、辦公室電腦、復(fù)印機(jī)、打印機(jī)、飲水機(jī)等耗電設(shè)備在下班不用時，要斷開電源，減少待機(jī)能耗。
七、每位客戶要養(yǎng)成節(jié)約用電的良好習(xí)慣，從小事做起，從家庭做起。在早、中、晚用電高峰時段，盡量避免使用電熨斗、微波爐、電水壺、電熱水器等大功率電器，倡導(dǎo)使用節(jié)能照明燈具等家用電器，養(yǎng)成隨手關(guān)燈的良好習(xí)慣。
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，節(jié)約能源、節(jié)約用電是每一個公民的社會責(zé)任。在創(chuàng)建節(jié)約型社會的今天，我們真誠的希望全體廣大電力客戶積極行動起來，齊心協(xié)力、統(tǒng)一思想，從身邊的'小事做起，節(jié)約每一度電，共同為和諧社會的建設(shè)發(fā)展盡努力。
倡議人：xxx。
20xx年x月x日。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇十九
“止”者，“上”之“人”也，方為上人。
方其破趙，趙之大軍降之，然其不止，為怒與欲所擾，坑趙之大軍四十萬，無一幸免。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。其窮兵黷武之可見一斑。
其不止適可而止也。
若彼趁其一統(tǒng)天下之時，外守其疆，內(nèi)立法度，以仁服人，以義信人，以誠待人，撫恤百姓，體貼士卒，則天下孰能不與之乎?似此之適而可止，則其子孫帝王萬世之業(yè)矣，然其未知也。
此足見適可而止之效。
此后知適可而止者，何其多也，吾輩當(dāng)慎而思之，哀而鑒之。適可而止，方為人上人矣。
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以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇二十
各位同學(xué)們：
大家下午好！
我演講的題目是：勤儉節(jié)約，永恒的話題。
在座的各位一定從小就會背一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進(jìn)步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費(fèi)。但我要說的是鼓勵消費(fèi)，更要嚴(yán)禁消費(fèi)過程中的浪費(fèi)，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費(fèi)是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達(dá)的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅(jiān)持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的；沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，在我們的學(xué)校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書本、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶，扔掉的一次性的碗筷、塑料袋等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎答案是否定的。
我們知道，改革開放后，國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高，但是，我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活，在農(nóng)村，還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。作為新時代的我們更應(yīng)該時刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。
勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，而兩者的實(shí)現(xiàn)貴在行動。為此我校少先隊(duì)、團(tuán)委和學(xué)生會將本周定為我校的節(jié)約環(huán)保周，希望同學(xué)們身體力行，勤儉節(jié)約。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇二十一
親愛的老師、同學(xué)們：
很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：”誰知盤中餐，粒粒皆辛苦“，”歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢“艱難困苦，玉汝于成;居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
今天，在全國呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)”舌尖上的浪費(fèi)“的同時，賓館的內(nèi)部員工食堂也掀起了厲行節(jié)約、反對浪費(fèi)的新高潮。我們在食堂里粘貼、懸掛勤儉節(jié)約的標(biāo)示、標(biāo)語，提醒職工粒粒皆辛苦。在每一個餐桌上都擺放了溫馨提示牌，垃圾桶旁邊的”親，你今天浪費(fèi)了木有?“趣味的提醒每一個倒掉飯菜的職工。同時，倡導(dǎo)”光盤“行動，以勤儉節(jié)約為榮，以鋪張浪費(fèi)為恥，要求職工之間相互監(jiān)督，吃多少盛多少，并由食堂職工義務(wù)組成反浪費(fèi)監(jiān)督崗，將”光盤“運(yùn)動落到實(shí)處。
據(jù)員工食堂沙經(jīng)理介紹，經(jīng)過反復(fù)調(diào)研，查閱飲食書籍，食堂根據(jù)職工的口味，制定了”美食表“，合理規(guī)劃，葷素搭配，科學(xué)烹飪。由于食堂飯菜質(zhì)量的提高，倒飯剩飯的現(xiàn)象也逐步減少。
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，”讓節(jié)約成為習(xí)慣“、”讓節(jié)約成為生活方式“，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時時處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，才能降低儲糧成本，也只有時時處處從我做起，我們才能不斷走向興旺發(fā)達(dá)，輝煌無限。
以勤儉節(jié)約為題的演講稿篇二十二
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華兒女的驕傲。古人云：“儉，德之共也；奢，惡之大也?！薄皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討街頭”的例子也屢見不鮮。
在生活中，貧困要節(jié)儉，富裕更要勤儉節(jié)約。我的奶奶便是一位非常節(jié)儉的人。
就拿奶奶的吃、行來說吧！奶奶和我們在一起吃飯的時候，跟我們都不一樣。瞧我，吃飯狼吞虎咽，撒得滿桌都是；夾菜時，菜掉到桌上，看都不看一眼。奶奶吃飯就不一樣了，她先是慢慢地夾起菜，然后再輕輕地抖一抖，把菜湯甩在菜盤里，才小心翼翼地把菜放進(jìn)自己碗里，生怕掉一片菜葉。如果吃完菜后，盤子里還有菜湯，奶奶就端起盤子，往碗里一倒，嘴里說：“別看是菜湯，也不能扔，好東西全都在菜湯里呢！”說完便津津有味地吃起來，直到碗里的飯一粒不剩。有時，她看見誰的碗中還有剩飯，就端起碗將那些剩飯也一起處理光。
奶奶送我去上學(xué)的那輛車子，最能體現(xiàn)出奶奶的節(jié)儉了。其實(shí)，那輛車子已經(jīng)有好多年頭了，每當(dāng)送我的時候，它總是呼啦啦地唱著“悅耳的歌”，大老遠(yuǎn)就能聽到。不僅如此，這輛車子還老是掉鏈子。上一次奶奶送我上學(xué)時，正騎著呢，鏈子掉了，安了好半天也沒安上，沒辦法，奶奶只能讓讓我自己走著去上學(xué)嘍！這輛舊車子還有個最大的缺點(diǎn)：它沒有鈴。每當(dāng)奶奶送我去上學(xué)時，你就能聽到奶奶的喊聲：“讓一下，讓一下?！庇袝r她喊得口干舌燥，可有些人就像沒聽見一樣，繼續(xù)往前走。爸爸幾次說讓奶奶換輛車子時，她都生氣地說：“還可以用，為什么要再換一輛呢？”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，只有節(jié)約，幸福之花才可以永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界之林。讓我們從現(xiàn)在起，每人發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟。
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