最新教師讀后感教育方面的(模板14篇)

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最新教師讀后感教育方面的(模板14篇)
時(shí)間:2023-11-16 09:15:04     小編:溫柔雨

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

教師讀后感教育方面的篇一

我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書(shū),《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力,注重過(guò)程,我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài),散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書(shū)主要是寫(xiě)教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài),散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它,我更加明確了自己前進(jìn)的方向,收獲良多。

在這本書(shū)中,寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷告訴我們:教師的成長(zhǎng),首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活,生活來(lái)源于精神,一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了,有的教師教學(xué)碩果累累,但有的教師卻停滯不前,似乎對(duì)工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別?就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微,埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn),而很少靜下心來(lái)想想自己。魏書(shū)生說(shuō)過(guò):“埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們方法太少?!北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們,不管處于什么樣的環(huán)境,只要你有奮斗不息、追求不止的精神,你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會(huì)發(fā)光的。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任?!背晒υ从跓釔?ài),讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn)?!队行Ы處煛愤@本書(shū)從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果,功效”,其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來(lái)就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。

有效就是高效能?!靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力,效能是衡量工作結(jié)果的尺度,效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)??梢哉f(shuō):注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。

大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”,作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用,教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中,批判的考察自我的主體行為依據(jù),通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定的支持與強(qiáng)化,或給予否定的思索與修正,從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà),是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題。

具體而言,教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思,也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果,從其中發(fā)現(xiàn)差距。

《有效教師》不像平日里的理論書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味,整本書(shū)中都自自然然的書(shū)寫(xiě)著教師對(duì)教育的熱愛(ài),字字散發(fā)出來(lái)的是執(zhí)著的人才有的努力與付出;句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn);篇篇傾談的是充滿(mǎn)熱忱的人才有的智慧與希望。

正如文中的提問(wèn)“什么是有效教師?我怎樣成為一名有效教師?這需要多長(zhǎng)時(shí)間?”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我,這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎?多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上,欣賞了兩邊的風(fēng)景,卻看不到前方的路標(biāo),低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去,一切都讓我豁然開(kāi)朗。

教師讀后感教育方面的篇二

“他們將活下去,在這塊古老貧瘠的土地上,收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望?!眲⒋刃勒f(shuō)。

為拯救銀河系中更多的生命,地球面臨著一場(chǎng)文明等級(jí)檢測(cè)。與此同時(shí),一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻,在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開(kāi)了這個(gè)世界,這場(chǎng)關(guān)乎地球存亡的文明測(cè)試卻降臨在了這群孩子的身上,“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音:‘當(dāng)一個(gè)物體沒(méi)有受到外力作用時(shí),它將保持靜止或勻速直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)?!钡厍虻靡源婊?,生命得以延續(xù),文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說(shuō)中出現(xiàn)的火一樣,雖然微弱,但總是一次次燃起。

小說(shuō)中的火有四種。

第一種火,灶火。小說(shuō)中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡(jiǎn)陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里,孩子們圍坐在灶邊的場(chǎng)景,“當(dāng)冬夜降臨時(shí),娃們圍在灶邊,看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰,灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類(lèi)對(duì)“火”最初的認(rèn)識(shí)和用法,即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。

第二種火,燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí),孩子們會(huì)為他燒香和燒紙,這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信,而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?!八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗,但他明白,同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比,那火苗是多么弱小,像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?!?/p>

第三種火,蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí),老師會(huì)借著蠟燭的微光給學(xué)生上課,這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板,但師生們都“默契”地不再加蠟燭,因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的?!盃T光中,他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn),像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲(chóng)蟲(chóng)?!痹卩l(xiāng)村教師臨死時(shí),“燭光”再次出現(xiàn)?!耙股盍耍瑺T光中,全班的娃們圍在老師的病床前?!睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源,也成為了老師腦中最后的影像。

鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后,他知道,自己生命的蠟燭已燃到根上,棉花倒下了,把最后的一小塊蠟全部引燃了,一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來(lái)。

第四種火,救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場(chǎng)景,“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣,當(dāng)時(shí)在火把的光芒中,他看到了老師的眼睛,老師的腮幫被深深地咬下一大塊,已說(shuō)不出話(huà),但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他,他讀懂了那牽掛,記住了那牽掛。”那么這份牽掛究竟是什么呢?是希望,是不放棄,更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承,它最終成為了寄托在娃們身上的希望。

四種火以四種不同的方式燃燒著,它們或熱烈,或微弱,卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。

教師讀后感教育方面的篇三

教師心得體會(huì)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的過(guò)程。而教師需要讀書(shū)來(lái)不斷拓寬自己的知識(shí)面,提高自己的教學(xué)水平。讀書(shū)后的感悟和體會(huì)可以幫助教師更好地應(yīng)對(duì)教育工作中的各種挑戰(zhàn),為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。下面將從讀書(shū)的必要性、讀后感的重要性、體會(huì)的具體內(nèi)容、如何應(yīng)用讀后感以及讀后感帶來(lái)的變化等幾個(gè)方面來(lái)探討教師的讀后感體會(huì)。

首先,讀書(shū)對(duì)教師來(lái)說(shuō)是必要的。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己,而讀書(shū)是最有效的方式之一。通過(guò)讀書(shū),教師可以接觸到各種知識(shí)、思想和觀點(diǎn),在豐富自己的知識(shí)面的同時(shí),也可以拓展自己的思維方法和教學(xué)理念。讀書(shū)不僅能夠增加教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),還可以培養(yǎng)教師的審美能力和文化素養(yǎng),提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。

其次,讀后感對(duì)教師來(lái)說(shuō)是非常重要的。讀后感是教師對(duì)所讀書(shū)籍的感受和思考的總結(jié)與反思。通過(guò)寫(xiě)讀后感,教師可以系統(tǒng)地整理和梳理自己的思緒,深入思考本書(shū)的主題和觀點(diǎn),并與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合。讀后感既是對(duì)書(shū)本知識(shí)的再理解和再認(rèn)識(shí),也是對(duì)自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種反思和總結(jié)。通過(guò)讀后感的寫(xiě)作,教師可以更好地把握教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn),更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

然后,教師的讀后感內(nèi)容非常豐富多樣。教師可以對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和解讀,可以從自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā),對(duì)書(shū)中的理論進(jìn)行評(píng)價(jià)和實(shí)踐探索。教師還可以對(duì)書(shū)中的教學(xué)方法和策略進(jìn)行思考和應(yīng)用,尋找適合自己的教學(xué)方式。此外,教師還可以通過(guò)讀后感提出自己的疑問(wèn)和問(wèn)題,與他人進(jìn)行交流和探討,以求更全面地理解和把握所讀書(shū)籍的內(nèi)容。

接下來(lái),教師應(yīng)該如何應(yīng)用讀后感呢?首先,教師可以將讀后感寫(xiě)成一篇小論文或者教學(xué)實(shí)踐報(bào)告,與同事分享和交流;其次,教師可以將讀后感用于自己的教學(xué)實(shí)踐中,積極應(yīng)用書(shū)中的方法和策略,并進(jìn)行實(shí)踐探索;再次,教師可以將讀后感整理成課程大綱或者教學(xué)設(shè)計(jì),為自己的教學(xué)提供指導(dǎo)和參考;最后,教師可以通過(guò)編寫(xiě)教案、分享經(jīng)驗(yàn)等方式,將自己對(duì)書(shū)籍的理解和應(yīng)用分享給更多的教師和學(xué)生。

最后,讀后感給教師帶來(lái)的變化是顯著的。通過(guò)寫(xiě)讀后感,教師可以更好地提升自己的思維能力和教學(xué)能力,增強(qiáng)自信心和教育自覺(jué)性;通過(guò)分享和交流,教師可以與他人進(jìn)行思想碰撞和知識(shí)共享,拓寬自己的視野和思路;通過(guò)應(yīng)用讀后感,教師可以將書(shū)中的知識(shí)和理念轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動(dòng)和教學(xué)成果;通過(guò)讀后感的總結(jié)與反思,教師可以不斷修正和完善自己的教育教學(xué)觀念,提高自己教育工作的質(zhì)量和水平。

綜上所述,讀后感是教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的重要形式,對(duì)教師的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。教師讀書(shū)后的感悟和體會(huì)可以拓寬教師的知識(shí)面,提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平;讀后感的內(nèi)容豐富多樣,可以從多個(gè)角度對(duì)書(shū)中的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析和應(yīng)用;教師可以通過(guò)多種方式應(yīng)用讀后感,將書(shū)中的知識(shí)和理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐;讀后感的寫(xiě)作和分享可以帶來(lái)顯著的變化,提升教師的思維能力和教學(xué)能力,拓寬教師的視野和思路,提高教師的教育工作質(zhì)量和水平。因此,教師應(yīng)該積極讀書(shū),并及時(shí)總結(jié)自己的讀后感,以不斷提升自己的教育教學(xué)能力。

教師讀后感教育方面的篇四

感想結(jié)束。

短短82頁(yè),拉開(kāi)一個(gè)數(shù)萬(wàn)光年的畫(huà)軸。聳起的時(shí)間軸上,近乎在其極值的太古人敬畏地面對(duì)群星,而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶,小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。

摘抄:

如果沒(méi)有高級(jí)文明的培植,他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年,至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量,兩千年后才能通過(guò)多維時(shí)空進(jìn)行通訊,至于通過(guò)超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行,可能是五千年后的事了,至少要一萬(wàn)年,他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件?!?/p>

參議員說(shuō):“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化,是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確,我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無(wú)數(shù)個(gè)王朝后,一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開(kāi)始了,他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船,那是一個(gè)透明浮力小球,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜,小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象,那對(duì)他們是怎樣的壯麗和神秘?。 ?/p>

最高執(zhí)政官說(shuō):“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代,一粒灰塵樣的行星對(duì)先祖都是一個(gè)無(wú)限廣闊的世界,在那綠色的海洋和紫色的草原上,先祖敬畏地面對(duì)群星……這感覺(jué)我們已丟失千萬(wàn)年了。

教師讀后感教育方面的篇五

魏書(shū)生是中國(guó)教育界的一個(gè)奇跡。教學(xué)二十多年,無(wú)論什么樣的班級(jí),經(jīng)過(guò)他的點(diǎn)化,學(xué)生快樂(lè)健康,班風(fēng)積極向上,考試成績(jī)總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進(jìn)行教育改革的楷模。

本書(shū)從教書(shū)篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實(shí)際情況展開(kāi)教育漫談,全面實(shí)在又實(shí)用。本書(shū)以大量生動(dòng)感人的事例,向我們講述了他自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn),蘊(yùn)含深刻的哲理,令人心悅誠(chéng)服。

魏老師是一位語(yǔ)文教師,一位中學(xué)語(yǔ)文老師。他教兩個(gè)班的語(yǔ)文兼班主任,每個(gè)班學(xué)生人數(shù)將近九十人,還擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作,大部分時(shí)間他要開(kāi)會(huì)、應(yīng)酬客人、寫(xiě)書(shū)稿,很長(zhǎng)的課文都是自學(xué)!應(yīng)該說(shuō)魏書(shū)生不是一個(gè)勤快的老師,瞧,“我沒(méi)批改過(guò)一本作業(yè),沒(méi)批改過(guò)一本作文,除統(tǒng)考外,我沒(méi)搞過(guò)測(cè)驗(yàn)、考試。但我教會(huì)了學(xué)生怎么樣留作業(yè),怎么樣批改作業(yè),怎么樣批改作文,怎么樣出考試題。一學(xué)期的教材,我只用三十多節(jié)課就講完了?!笨伤膶W(xué)生每次考試成績(jī)都遙遙領(lǐng)先,甚至超過(guò)重點(diǎn)中學(xué)的考試成績(jī)。他能把語(yǔ)文教得如此輕松,如此成功,不能不讓我們深刻地反思自己的教學(xué)工作。

“我覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力首先碰到的是學(xué)什么的問(wèn)題……于是我便和學(xué)生商量討論,畫(huà)出了“語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)”……分枝下面還有小枝和杈,學(xué)生按照語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)去學(xué)語(yǔ)文,就像司機(jī)按照交通路線(xiàn)圖駕駛汽車(chē)到?jīng)]有去過(guò)的地方,做到了心中有數(shù)。正因?yàn)槲簳?shū)生重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo),教給學(xué)生怎么讀總體語(yǔ)文書(shū),怎么讀一類(lèi)文章,怎么制訂語(yǔ)文學(xué)習(xí)計(jì)劃,怎么布置作業(yè)等等,他的學(xué)生才會(huì)還給了他一個(gè)奇跡。

雖說(shuō)魏書(shū)生是一名中學(xué)教師,但這些方法的確很有借鑒的地方,對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),這一切都是適用的,什么時(shí)候能像魏老師一樣能做到事半功倍,還需要我們自己的親身實(shí)踐。因?yàn)椤凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行?!?/p>

教師讀后感教育方面的篇六

《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說(shuō),同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無(wú)疑是正能量的,文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林,《鄉(xiāng)村教師》這部小說(shuō)處處滲透著的神級(jí)文明對(duì)“原始”文明的尊重和對(duì)“廣義”生命的珍惜。

圖片“他們將活下去,在這片古老貧瘠的土地上,收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書(shū)的結(jié)尾。小說(shuō)中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來(lái)的希望,是孩子們的未來(lái),同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭(zhēng)下也是人類(lèi)的未來(lái)。

在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教,我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說(shuō)中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來(lái)了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子,雖無(wú)法破除根深蒂固的愚昧和迷信,但總有一天會(huì)發(fā)芽和成長(zhǎng)。用原文中的話(huà)來(lái)說(shuō)“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗,但他明白,同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比,那火苗是那么的渺小,像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?!?/p>

師者,所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他,除了腦力體力勞動(dòng),更在于對(duì)心靈的塑造、知識(shí)文化對(duì)的延續(xù)和對(duì)精神文明的傳承。

小說(shuō)中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類(lèi)文明、平凡與偉大對(duì)比之下形成強(qiáng)烈的反差,文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識(shí)成為了拯救人類(lèi)的關(guān)鍵,體會(huì)文中教師無(wú)私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境,并在這強(qiáng)烈的對(duì)比下升華到了極致,帶來(lái)無(wú)與倫比的震撼。

人類(lèi)個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃,而人類(lèi)文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微,在其他強(qiáng)大文明面前,我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中,仍然有著這個(gè)一群人,為人們帶來(lái)火種帶來(lái)希望。

教師讀后感教育方面的篇七

今日讀第三條建議“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。

常常聽(tīng)很多家長(zhǎng)私下里閑聊:小學(xué)階段不重要,學(xué)不學(xué)無(wú)所謂,在小學(xué)里,玩就行了。其實(shí),這種認(rèn)識(shí)完全錯(cuò)了,并且是大錯(cuò)而特錯(cuò)。這讓我這個(gè)既是老師又是媽媽的行者來(lái)說(shuō),深感內(nèi)疚,而悔之晚矣!

為何語(yǔ)文成為孩子的絆腳石?最終原因是在小學(xué)里沒(méi)有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣,養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣。我真希望時(shí)光倒流,讓孩子在幼兒園的時(shí)候我就認(rèn)識(shí)蘇霍姆林斯基,讀到這本書(shū)!這個(gè)建議并不是在批評(píng)孩子的老師,而是在給很多家長(zhǎng)提個(gè)建議:大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。

書(shū)中說(shuō)到:學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

作為一名小學(xué)語(yǔ)文老師,我現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到了閱讀的.重要性,所以我要求我的學(xué)生大量閱讀,做到早讀經(jīng)典,暮有感悟,周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時(shí)間,大量背誦美文美篇。雖然見(jiàn)效很慢,但這是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

任重而道遠(yuǎn)!

教師讀后感教育方面的篇八

首先讓我們來(lái)了解一下該書(shū)的作者,王曉春,北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向:教師觀念更新、語(yǔ)文教學(xué)改革、家庭教育。已發(fā)表的專(zhuān)著有《尋找素質(zhì)教育的感覺(jué)》,《走進(jìn)孩子的心靈》等。

我們今天怎樣做教師?一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專(zhuān)業(yè)水平。此書(shū)從教師問(wèn)題、學(xué)生問(wèn)題、師生關(guān)系問(wèn)題、管理問(wèn)題四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。

教育不是為了把孩子弄得讓老師滿(mǎn)意,而是為了讓他自身得到切實(shí)的發(fā)展。恕我直言,愛(ài)失望的人并不是真正的理想主義者,真正的理想主義者是無(wú)論現(xiàn)實(shí)情況如何令人沮喪,都堅(jiān)定地朝自己設(shè)定的方向前進(jìn)的人。哪怕只能往前挪一寸一分,他也不放棄。

為別人當(dāng)人梯和把別人當(dāng)人梯是同一種思維方式的兩個(gè)極端,他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識(shí)。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。

感受:以后不要把甘當(dāng)人梯這句話(huà)奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生,都應(yīng)該是人,這人本意識(shí)告訴我們,平等不僅僅是個(gè)概念。

不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后,才能獲得社會(huì)和大眾的認(rèn)可?難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活,而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎?我們需要的是現(xiàn)代人的師德,現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著,我們?cè)谝欢ǔ潭壬线€是有自主權(quán)的。千萬(wàn)別擺出一副純潔受害者的樣子,說(shuō)自己不得不這么做。

感受:師有理由干好工作的同時(shí),還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好,那么你也當(dāng)不好老師這個(gè)新時(shí)代的社會(huì)角色。

師的生活是封閉的、單調(diào)的、線(xiàn)性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式??床灰?jiàn)窗外的生活,感受不到社會(huì)的變化,與人談話(huà)插不上嘴。除了幼兒園的那點(diǎn)事,幾乎沒(méi)有談資。在社會(huì)一般人的眼里,就是幼稚。在幼稚之外,又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式??萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我,而找不到超越自我的感覺(jué)。這是教師的悲哀,教育的悲哀。如此生活方式對(duì)幼兒的影響也是潛移默化的。是無(wú)法培養(yǎng)出開(kāi)放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿(mǎn)創(chuàng)新精神的幼兒的。

感受:對(duì)于我們個(gè)人而言,要多研究、多探索,避免重復(fù)、低效的勞動(dòng),提高工作的科技含量,找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。

王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句,無(wú)時(shí)無(wú)處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。

有人說(shuō),教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子,艱辛是定語(yǔ),耐心是狀語(yǔ),熱情是補(bǔ)語(yǔ);其實(shí)這些都只說(shuō)了一半。因?yàn)?,?duì)于幸福教育的教師來(lái)說(shuō),教育不是犧牲,而是享受;教育不是重復(fù),而是創(chuàng)造;教育不是謀生的手段,而是生活本身。我則認(rèn)為:教育首先是一種服務(wù),教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)提供幫助的服務(wù),一種為社會(huì)培養(yǎng)健康健全的人類(lèi)的服務(wù)。也惟有如此,作為教師心懷一種服務(wù)思想,才可能從過(guò)去高高在上,不可一世的誤區(qū)中走出來(lái),走進(jìn)幼兒,親近幼兒,關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒,只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西,才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路,讓他們茁壯成長(zhǎng)。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說(shuō):人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說(shuō):我思故我在。教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要做個(gè)有心人,去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。

海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛,機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦。總之,今天要做一位合格的老師,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷攀登,與時(shí)俱進(jìn),才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)!

教師讀后感教育方面的篇九

苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面,在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類(lèi)型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯,但是已經(jīng)看到一些,到了中學(xué)就更清楚地顯示出來(lái)。因而問(wèn)題也就更為嚴(yán)重。這說(shuō)明采用目前流行的教法,在小學(xué)教學(xué)中沒(méi)有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ),相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒(méi)有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),靠死記硬套公式,是無(wú)法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。

這一點(diǎn)很值得我深思,并加以改進(jìn)。另一方面,緊密聯(lián)系等式的性質(zhì),加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題,不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法,提高解題能力,而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說(shuō)明,按照現(xiàn)行教材中對(duì)應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué),基本上是可行的,不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語(yǔ)和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義,加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系,指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系,根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的,收到較好的效果?;叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí),有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng),需要進(jìn)一步思考和研究。最后,值得我深思的是,在肯定近幾年來(lái)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí),也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問(wèn)題,值得思考的是,我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì),除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外,還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì),不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識(shí),還使學(xué)生的能力得到發(fā)展,使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神??傊鳛橐痪€(xiàn)工作者在實(shí)際教學(xué)中,我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足,多讀些書(shū)以補(bǔ)充自己工作中的需求。

教師讀后感教育方面的篇十

教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人,教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱,直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實(shí)施新的教育理念,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,深化新課程改革,我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的需要,更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。

讀過(guò)這本書(shū)之后,我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面:

首先,樹(shù)立責(zé)任意識(shí),國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才,所以教師肩負(fù)著重重的使命,讓學(xué)生有創(chuàng)新思維,創(chuàng)新識(shí),教師應(yīng)先作出表率。

其次,轉(zhuǎn)變教育觀念,沒(méi)有正確的教育觀作為導(dǎo)向,就不會(huì)有教師扎實(shí)有效的創(chuàng)新實(shí)踐,也就不會(huì)形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

再次,掌握先進(jìn)的教育技術(shù),不被現(xiàn)代社會(huì)所淘汰。一起努力吧,年輕的心注定我們會(huì)成功。

教師讀后感教育方面的篇十一

讀了葉老的《如果我當(dāng)老師》,讓我感受頗深。看了他對(duì)教師這個(gè)職業(yè)的詮釋?zhuān)瑢?duì)培養(yǎng)學(xué)生的看法,使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識(shí),同時(shí),讓我明白了如何去做一名合格的老師,為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。

首先,小學(xué)教師怎么做?葉老認(rèn)為應(yīng)該真心認(rèn)學(xué)生作朋友。是的,真正的朋友是無(wú)話(huà)不說(shuō),肆無(wú)忌憚的。記得在幼兒園的時(shí)候園長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà):“站著給孩子上課和蹲下來(lái)給孩子上課效果是不一樣的,蹲下來(lái)和跪著又是截然不同的。”其實(shí)這句話(huà)就是在說(shuō)拉近和孩子的距離,你的課堂會(huì)更精彩。所以,老師和學(xué)生之間只有建立了朋友關(guān)系,才能更好的溝通和交流。放下架子,蹲下身來(lái),真正做到民主和尊重,為與學(xué)生成為真正的朋友而努力!

二、培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的一生有著重要的影響,因此,平時(shí)我們要注重學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng),從點(diǎn)滴小事做起。這與我們學(xué)校推行的“行為習(xí)慣養(yǎng)成”活動(dòng)恰好符合。我相信只要我們堅(jiān)持下去,一定會(huì)取得意想不到的成效,對(duì)孩子們以后的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語(yǔ)言的好習(xí)慣,也就是思想的好習(xí)慣,發(fā)展他們的意識(shí),培養(yǎng)他們的情緒。

三、把時(shí)間留給孩子。葉老說(shuō):“教育——造成健全的公民。”課堂上與他們共同探討,交給他們學(xué)習(xí)的方法,教他們處于主動(dòng)的地位,把更多的時(shí)間交給孩子們,讓他們自己去實(shí)踐,自己去學(xué)習(xí),自己解決更多的'問(wèn)題。

四、杜絕體罰。葉老說(shuō):“打了他們的身體,同時(shí)也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫,固然不久就會(huì)消失,而自尊心所受的損傷,卻永遠(yuǎn)不會(huì)磨滅。”對(duì)于特殊的孩子,切記不能沖動(dòng),找出原因?qū)ΠY下藥,用心去和他們交流。在孩子們的眼里,老師就是愛(ài)的化身,孩子們需要愛(ài)的陽(yáng)光普照,沒(méi)有愛(ài)心就沒(méi)有教育。

五、經(jīng)常與家長(zhǎng)溝通,待其如友。孩子們的時(shí)間幾乎都是在學(xué)校和家庭中度過(guò),家庭教育對(duì)孩子的影響也是很重要的。做好家長(zhǎng)工作,及時(shí)溝通,做到教育上的一致,有助于孩子們好習(xí)慣的養(yǎng)成。與他們做朋友,,就像葉老說(shuō)的:從行為、語(yǔ)言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好,也就是要他們的子女弟妹好,誰(shuí)不愛(ài)自己的子女弟妹?還肯故意與我不一致。

葉老所處的時(shí)代逐漸遠(yuǎn)去,但他的教育思想永遠(yuǎn)新潮,永遠(yuǎn)適用,作為一名新教師,我還要虛心學(xué)習(xí),不驕不躁,做好自己的本職工作,向著合格教師的方向前行!

教師讀后感教育方面的篇十二

《教育與幸福生活》是李鎮(zhèn)西老師主編的《教育新視界叢書(shū)》系列書(shū)的一本小書(shū)。作者王君老師說(shuō):“教育,乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)。”她熱愛(ài)學(xué)生,衷情教育,她在教育的紅塵中執(zhí)著追尋詩(shī)意教育,在現(xiàn)實(shí)的教育困惑中思索教育理想,她帶學(xué)生去瘋?cè)ヴ[去批判,去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造,因此她和她的孩子們感到:每一天都是金子!

我在讀過(guò)《教育與幸福生活》一書(shū)后,體會(huì)到怨天尤人不會(huì)帶給你幸福,碌碌無(wú)為也不會(huì)帶給你幸福。只有懂得去尋找陽(yáng)光普照的地方,懂得放棄憂(yōu)傷的人才會(huì)自己創(chuàng)造幸福。教育在我看來(lái)有時(shí)是枯燥的、有時(shí)是煩惱的、有時(shí)是開(kāi)心的、有時(shí)是充實(shí)的、有時(shí)是疲憊的、有時(shí)是無(wú)奈的,這其中的百般滋味有時(shí)真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》,它告訴我們教育是幸福的。

當(dāng)我讀完《愛(ài)如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后,我對(duì)“教育”的理解上升到了一個(gè)新的高度:即“教育”首先是一個(gè)內(nèi)心成長(zhǎng)的過(guò)程。教育是對(duì)人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識(shí)教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級(jí)的層面上。這時(shí),我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂(lè),她相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人。因?yàn)閻?ài)孩子尊重孩子,所以她對(duì)美、對(duì)真、對(duì)善具有非凡的觀察力和感受力。因?yàn)閷?duì)孩子的信念,她因此獲得對(duì)生活的信念和對(duì)自己的信念。由于愛(ài)孩子尊重孩子,她更愛(ài)自己更愛(ài)生活,她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時(shí)也幸福了自己。------“教育,乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的'藝術(shù)”!

我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn):教育的幸福,還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸福可能是教師和學(xué)生之間的眼神,微笑,淚水,叮嚀,撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來(lái)班級(jí)流動(dòng)紅旗,帶來(lái)很高的升學(xué)率,帶來(lái)領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù),但無(wú)數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。

做教師是一個(gè)既累人又很累心的工作,但同時(shí)又有不少快樂(lè)。其中一種重要的快樂(lè)就是在班上,我都會(huì)遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生?;叵胱约簩?shí)際教學(xué)過(guò)程中有過(guò)成功的案例,但也有一些自我感覺(jué)學(xué)生太讓人失望,就以順其自然的心態(tài)去面對(duì),想想其實(shí)不管什么樣的孩子,都有各自的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生,用賞識(shí)的語(yǔ)言去說(shuō)孩子。無(wú)論是什么樣的學(xué)生,他們身上都有優(yōu)點(diǎn),也都有缺點(diǎn),要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心,學(xué)生才能不斷走上成功之路。

現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個(gè)詞語(yǔ),那就是“幸?!薄敖逃且环N生活,自然的、健康的、睿智的、詩(shī)意的、幸福的生活?!?/p>

教師讀后感教育方面的篇十三

近期我讀了打造《你的第56號(hào)教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。

這本書(shū)是分專(zhuān)題介紹的,每專(zhuān)題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表?yè)P(yáng)讓課堂活起來(lái)”這一專(zhuān)題給我留下了深刻印象。

我們知道,簡(jiǎn)單的表?yè)P(yáng)會(huì)導(dǎo)致孩子求知不深入,淺嘗輒止。比如朗讀課,學(xué)生朗讀后,有的老師給予表?yè)P(yáng)——“讀得不錯(cuò)”,“讀得真好”,這種贊揚(yáng)性的評(píng)價(jià),缺乏針對(duì)性,學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正,何談能力的提高?還有諸如“你真棒”“你真好”這類(lèi)表?yè)P(yáng),棒在哪兒?這種表?yè)P(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評(píng)比型表?yè)P(yáng)要讓學(xué)生在對(duì)比中,知道自己好在哪里,知道自己如何提升自己,從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之,倘若教師評(píng)比引導(dǎo)和評(píng)比方式不恰當(dāng),不但不會(huì)利于教學(xué)進(jìn)行,還會(huì)影響教學(xué)秩序。

渴望關(guān)注,渴望欣賞,渴望贊揚(yáng),是人的正常心理需要,溫情話(huà)語(yǔ),鼓勵(lì)的言辭,不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會(huì),那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量;甚至,這些話(huà)語(yǔ)對(duì)他們來(lái)說(shuō),更加珍貴和更具感染力!

首先,加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)。其次,潛心備課工作,運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說(shuō),不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三,重視情感投入,營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過(guò)程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué),同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四,啟動(dòng)教育機(jī)智,提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。

教師讀后感教育方面的篇十四

最近讀了一本書(shū)《鋼琴教師》,在此與各位家長(zhǎng)及老師分享一點(diǎn)心得。

《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品,2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書(shū)中描寫(xiě)了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會(huì)的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下,生活中只有鋼琴,雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年,仍然時(shí)刻處于母親的監(jiān)視之下,不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會(huì)的卑瑣心理,與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無(wú)可避免了。

作為一個(gè)母親,讀完這部文學(xué)作品,首先反省自己有沒(méi)有有意無(wú)意對(duì)孩子犯了這種錯(cuò)誤。我相信大部分家長(zhǎng)都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是,別讓孩子來(lái)替你完成夢(mèng)想。別以愛(ài)之名傷害孩子。孩子首先是一個(gè)個(gè)體,我們作為家長(zhǎng)起的作用是引導(dǎo)、鼓勵(lì)。任何人都不能侵占別人的人生,否則就如埃里卡母女那樣,都沒(méi)有幸福的人生。作為家長(zhǎng),我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的,這樣才能與孩子教學(xué)相長(zhǎng)。

埃里卡時(shí)時(shí)處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省,自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用,起多大作用。最近看到一篇報(bào)道,講到要給孩子“留白”,讓他有自主思考的'時(shí)間和空間。很多時(shí)候我們作為家長(zhǎng),都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫(xiě)日記時(shí),我常常教他寫(xiě)“我很開(kāi)心”之類(lèi)的句子。孩子有時(shí)就會(huì)脫口而出:“我其實(shí)一點(diǎn)都不開(kāi)心??!”后來(lái)我頓悟了,要尊重孩子的感情,讓他從小學(xué)會(huì)表達(dá)真情實(shí)感,而不是為了討好老師或是家長(zhǎng)寫(xiě)一些假大空的話(huà)。

只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。

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