當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。什么樣的讀后感才能對得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
教師讀后感教育方面的篇一
我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細(xì)細(xì)品味它，我更加明確了自己前進(jìn)的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時(shí)間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少?！北姸嗟某晒φ咭辉俑嬖V我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實(shí)自己。機(jī)會永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責(zé)任。”成功源于熱愛，讓愛伴我們走向教育的高點(diǎn)。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo)。
《現(xiàn)代漢語詞典》對“效”的解釋是“效果，功效”，其詞條包括效果、效能、效率和效益。綜合起來就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用。
有效就是高效能?！靶堋敝饕皋k事的效率和工作的能力，效能是衡量工作結(jié)果的尺度，效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù)。高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn)。可以說：注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價(jià)值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強(qiáng)化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實(shí)踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個(gè)方面存在的問題。
具體而言，教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思，也要善于通過閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果，從其中發(fā)現(xiàn)差距。
《有效教師》不像平日里的理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn)；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時(shí)間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標(biāo)，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
教師讀后感教育方面的篇二
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在的希望。”劉慈欣說。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場文明等級檢測。與此同時(shí)，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個(gè)世界，這場關(guān)乎地球存亡的文明測試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍(lán)色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當(dāng)一個(gè)物體沒有受到外力作用時(shí)，它將保持靜止或勻速直線運(yùn)動狀態(tài)?！钡厍虻靡源婊?，生命得以延續(xù)，文明的孤獨(dú)進(jìn)化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場景，“當(dāng)冬夜降臨時(shí)，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對“火”最初的認(rèn)識和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時(shí)，孩子們會為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”?！八帽M了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時(shí)，老師會借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點(diǎn)了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因?yàn)橄炋嗔艘彩屈c(diǎn)不起的。“燭光中，他看到下面那群娃們的面容時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的小蟲蟲?！痹卩l(xiāng)村教師臨死時(shí)，“燭光”再次出現(xiàn)?！耙股盍?，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前?！睜T光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團(tuán)比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時(shí)的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護(hù)自己的場景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當(dāng)時(shí)在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛?！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
教師讀后感教育方面的篇三
教師心得體會是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的過程。而教師需要讀書來不斷拓寬自己的知識面，提高自己的教學(xué)水平。讀書后的感悟和體會可以幫助教師更好地應(yīng)對教育工作中的各種挑戰(zhàn)，為學(xué)生提供更好的教育教學(xué)服務(wù)。下面將從讀書的必要性、讀后感的重要性、體會的具體內(nèi)容、如何應(yīng)用讀后感以及讀后感帶來的變化等幾個(gè)方面來探討教師的讀后感體會。
首先，讀書對教師來說是必要的。教師需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，而讀書是最有效的方式之一。通過讀書，教師可以接觸到各種知識、思想和觀點(diǎn)，在豐富自己的知識面的同時(shí)，也可以拓展自己的思維方法和教學(xué)理念。讀書不僅能夠增加教師的專業(yè)知識和經(jīng)驗(yàn)，還可以培養(yǎng)教師的審美能力和文化素養(yǎng)，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平。
其次，讀后感對教師來說是非常重要的。讀后感是教師對所讀書籍的感受和思考的總結(jié)與反思。通過寫讀后感，教師可以系統(tǒng)地整理和梳理自己的思緒，深入思考本書的主題和觀點(diǎn)，并與自己的教育實(shí)踐相結(jié)合。讀后感既是對書本知識的再理解和再認(rèn)識，也是對自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種反思和總結(jié)。通過讀后感的寫作，教師可以更好地把握教育教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，更好地指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
然后，教師的讀后感內(nèi)容非常豐富多樣。教師可以對書中的觀點(diǎn)和思想進(jìn)行分析和解讀，可以從自己的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對書中的理論進(jìn)行評價(jià)和實(shí)踐探索。教師還可以對書中的教學(xué)方法和策略進(jìn)行思考和應(yīng)用，尋找適合自己的教學(xué)方式。此外，教師還可以通過讀后感提出自己的疑問和問題，與他人進(jìn)行交流和探討，以求更全面地理解和把握所讀書籍的內(nèi)容。
接下來，教師應(yīng)該如何應(yīng)用讀后感呢？首先，教師可以將讀后感寫成一篇小論文或者教學(xué)實(shí)踐報(bào)告，與同事分享和交流；其次，教師可以將讀后感用于自己的教學(xué)實(shí)踐中，積極應(yīng)用書中的方法和策略，并進(jìn)行實(shí)踐探索；再次，教師可以將讀后感整理成課程大綱或者教學(xué)設(shè)計(jì)，為自己的教學(xué)提供指導(dǎo)和參考；最后，教師可以通過編寫教案、分享經(jīng)驗(yàn)等方式，將自己對書籍的理解和應(yīng)用分享給更多的教師和學(xué)生。
最后，讀后感給教師帶來的變化是顯著的。通過寫讀后感，教師可以更好地提升自己的思維能力和教學(xué)能力，增強(qiáng)自信心和教育自覺性；通過分享和交流，教師可以與他人進(jìn)行思想碰撞和知識共享，拓寬自己的視野和思路；通過應(yīng)用讀后感，教師可以將書中的知識和理念轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)際行動和教學(xué)成果；通過讀后感的總結(jié)與反思，教師可以不斷修正和完善自己的教育教學(xué)觀念，提高自己教育工作的質(zhì)量和水平。
綜上所述，讀后感是教師經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和自我反思的重要形式，對教師的個(gè)人成長和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。教師讀書后的感悟和體會可以拓寬教師的知識面，提高教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)水平；讀后感的內(nèi)容豐富多樣，可以從多個(gè)角度對書中的觀點(diǎn)和方法進(jìn)行分析和應(yīng)用；教師可以通過多種方式應(yīng)用讀后感，將書中的知識和理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)實(shí)踐；讀后感的寫作和分享可以帶來顯著的變化，提升教師的思維能力和教學(xué)能力，拓寬教師的視野和思路，提高教師的教育工作質(zhì)量和水平。因此，教師應(yīng)該積極讀書，并及時(shí)總結(jié)自己的讀后感，以不斷提升自己的教育教學(xué)能力。
教師讀后感教育方面的篇四
感想結(jié)束。
短短82頁，拉開一個(gè)數(shù)萬光年的畫軸。聳起的時(shí)間軸上，近乎在其極值的太古人敬畏地面對群星，而時(shí)間原點(diǎn)處的人們用100光年的禁航帶，小心翼翼的保護(hù)著僅存于太古的那份壯麗和神秘。
摘抄：
如果沒有高級文明的培植，他們還要在亞光速和三維時(shí)空中被禁錮兩千年，至少還需一千年時(shí)間才能掌握和使用湮滅能量，兩千年后才能通過多維時(shí)空進(jìn)行通訊，至于通過超空間躍遷進(jìn)行宇宙航行，可能是五千年后的事了，至少要一萬年，他們才具備加入銀河系碳基文明大家庭的起碼條件。”
參議員說：“文明的這種孤獨(dú)進(jìn)化，是銀河系太古時(shí)代才有的事。如果那古老的記載正確，我那太古的祖先生活在一個(gè)海洋行星的深海中。在那黑暗世界中的無數(shù)個(gè)王朝后，一個(gè)龐大的探險(xiǎn)計(jì)劃開始了，他們發(fā)射了第一個(gè)外空飛船，那是一個(gè)透明浮力小球，經(jīng)過漫長的路程浮上海面。當(dāng)時(shí)正是深夜，小球中的先祖第一次看到了星空……你們能夠想象，那對他們是怎樣的壯麗和神秘?。 ?/p>
最高執(zhí)政官說：“那是一個(gè)讓人向往的時(shí)代，一?；覊m樣的行星對先祖都是一個(gè)無限廣闊的世界，在那綠色的海洋和紫色的草原上，先祖敬畏地面對群星……這感覺我們已丟失千萬年了。
教師讀后感教育方面的篇五
魏書生是中國教育界的一個(gè)奇跡。教學(xué)二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點(diǎn)化，學(xué)生快樂健康，班風(fēng)積極向上，考試成績總是名列前茅。他的教改教育理念新。已成為我們進(jìn)行教育改革的楷模。
本書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的`100多種實(shí)際情況展開教育漫談，全面實(shí)在又實(shí)用。本書以大量生動感人的事例，向我們講述了他自己的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，蘊(yùn)含深刻的哲理，令人心悅誠服。
魏老師是一位語文教師，一位中學(xué)語文老師。他教兩個(gè)班的語文兼班主任，每個(gè)班學(xué)生人數(shù)將近九十人，還擔(dān)任學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)工作，大部分時(shí)間他要開會、應(yīng)酬客人、寫書稿，很長的課文都是自學(xué)！應(yīng)該說魏書生不是一個(gè)勤快的老師，瞧，“我沒批改過一本作業(yè)，沒批改過一本作文，除統(tǒng)考外，我沒搞過測驗(yàn)、考試。但我教會了學(xué)生怎么樣留作業(yè)，怎么樣批改作業(yè)，怎么樣批改作文，怎么樣出考試題。一學(xué)期的教材，我只用三十多節(jié)課就講完了。”可他的學(xué)生每次考試成績都遙遙領(lǐng)先，甚至超過重點(diǎn)中學(xué)的考試成績。他能把語文教得如此輕松，如此成功，不能不讓我們深刻地反思自己的教學(xué)工作。
“我覺得培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力首先碰到的是學(xué)什么的問題……于是我便和學(xué)生商量討論，畫出了“語文知識樹”……分枝下面還有小枝和杈，學(xué)生按照語文知識樹去學(xué)語文，就像司機(jī)按照交通路線圖駕駛汽車到?jīng)]有去過的地方，做到了心中有數(shù)。正因?yàn)槲簳匾晫W(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，教給學(xué)生怎么讀總體語文書，怎么讀一類文章，怎么制訂語文學(xué)習(xí)計(jì)劃，怎么布置作業(yè)等等，他的學(xué)生才會還給了他一個(gè)奇跡。
雖說魏書生是一名中學(xué)教師，但這些方法的確很有借鑒的地方，對于高年級的學(xué)生來說，這一切都是適用的，什么時(shí)候能像魏老師一樣能做到事半功倍，還需要我們自己的親身實(shí)踐。因?yàn)椤凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。”
教師讀后感教育方面的篇六
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實(shí)存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個(gè)鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時(shí)在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實(shí)中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠(yuǎn)的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅(jiān)強(qiáng)的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠(yuǎn)山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭?！?/p>
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個(gè)小孩子與整個(gè)地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強(qiáng)烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻(xiàn)的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強(qiáng)烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個(gè)體在整個(gè)地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個(gè)宇宙下也是微乎其微，在其他強(qiáng)大文明面前，我們就像是一個(gè)襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個(gè)一群人，為人們帶來火種帶來希望。
教師讀后感教育方面的篇七
今日讀第三條建議“教師的時(shí)間和教學(xué)各階段的相互依存性”。該條明確主要是講給小學(xué)教師的。
常常聽很多家長私下里閑聊：小學(xué)階段不重要，學(xué)不學(xué)無所謂，在小學(xué)里，玩就行了。其實(shí)，這種認(rèn)識完全錯(cuò)了，并且是大錯(cuò)而特錯(cuò)。這讓我這個(gè)既是老師又是媽媽的行者來說，深感內(nèi)疚，而悔之晚矣！
為何語文成為孩子的絆腳石？最終原因是在小學(xué)里沒有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。我真希望時(shí)光倒流，讓孩子在幼兒園的時(shí)候我就認(rèn)識蘇霍姆林斯基，讀到這本書！這個(gè)建議并不是在批評孩子的老師，而是在給很多家長提個(gè)建議：大量閱讀并不只是老師的責(zé)任。
書中說到：學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
作為一名小學(xué)語文老師，我現(xiàn)在認(rèn)識到了閱讀的.重要性，所以我要求我的學(xué)生大量閱讀，做到早讀經(jīng)典，暮有感悟，周周讀名著。課堂上更是給他們提供有效的時(shí)間，大量背誦美文美篇。雖然見效很慢，但這是一個(gè)長期而又艱巨的任務(wù)。
任重而道遠(yuǎn)！
教師讀后感教育方面的篇八
首先讓我們來了解一下該書的作者，王曉春，北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休教師。主要研究方向：教師觀念更新、語文教學(xué)改革、家庭教育。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》，《走進(jìn)孩子的心靈》等。
我們今天怎樣做教師？一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。此書從教師問題、學(xué)生問題、師生關(guān)系問題、管理問題四個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
教育不是為了把孩子弄得讓老師滿意，而是為了讓他自身得到切實(shí)的發(fā)展。恕我直言，愛失望的人并不是真正的理想主義者，真正的理想主義者是無論現(xiàn)實(shí)情況如何令人沮喪，都堅(jiān)定地朝自己設(shè)定的方向前進(jìn)的人。哪怕只能往前挪一寸一分，他也不放棄。
為別人當(dāng)人梯和把別人當(dāng)人梯是同一種思維方式的兩個(gè)極端，他們的共同特點(diǎn)是缺乏平等意識。人有人的尊嚴(yán)而不是工具。
感受：以后不要把甘當(dāng)人梯這句話奉為師德高尚的名言了。老師和學(xué)生，都應(yīng)該是人，這人本意識告訴我們，平等不僅僅是個(gè)概念。
不是教師只有犧牲了健康、家庭、親情這些大家視如珍寶的東西之后，才能獲得社會和大眾的認(rèn)可？難道我們兢兢業(yè)業(yè)的工作不是為了創(chuàng)造更好的生活，而只是為了證明教育工作的崇高和偉大嗎？我們需要的是現(xiàn)代人的師德，現(xiàn)代人的生存方式和工作方式。怎樣活著，我們在一定程度上還是有自主權(quán)的。千萬別擺出一副純潔受害者的樣子，說自己不得不這么做。
感受：師有理由干好工作的同時(shí)，還要安排好自己的生活。這是應(yīng)該的。假如生活中你做不好，那么你也當(dāng)不好老師這個(gè)新時(shí)代的社會角色。
師的生活是封閉的、單調(diào)的、線性的、片狀而缺乏立體感的、灰色的生活方式?？床灰姶巴獾纳?，感受不到社會的變化，與人談話插不上嘴。除了幼兒園的那點(diǎn)事，幾乎沒有談資。在社會一般人的眼里，就是幼稚。在幼稚之外，又加了一層自卑——這是一種低效率、低創(chuàng)造性的生活方式?？萍己坎桓?、不斷重復(fù)自我，而找不到超越自我的感覺。這是教師的悲哀，教育的悲哀。如此生活方式對幼兒的影響也是潛移默化的。是無法培養(yǎng)出開放的、生機(jī)勃勃的、全面發(fā)展的充滿創(chuàng)新精神的幼兒的。
感受：對于我們個(gè)人而言，要多研究、多探索，避免重復(fù)、低效的勞動，提高工作的科技含量，找尋職業(yè)生活的幸福感。讓自己生活得身體忙碌但內(nèi)心輕盈。
王曉春老師這些酣暢淋漓的名言警句，無時(shí)無處不體現(xiàn)了王老師的睿智和深邃。而這些恰恰是我們這些青年教師所欠缺的。
有人說，教師的生命像一個(gè)長長的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；其實(shí)這些都只說了一半。因?yàn)?，對于幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復(fù)，而是創(chuàng)造；教育不是謀生的手段，而是生活本身。我則認(rèn)為：教育首先是一種服務(wù)，教師是一種帶有濃厚服務(wù)性質(zhì)的職業(yè)。一種為每一個(gè)幼兒健康成長提供幫助的服務(wù)，一種為社會培養(yǎng)健康健全的人類的服務(wù)。也惟有如此，作為教師心懷一種服務(wù)思想，才可能從過去高高在上，不可一世的誤區(qū)中走出來，走進(jìn)幼兒，親近幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒，只有這樣才能為他們提供最切合實(shí)際的東西，才能為他們鋪設(shè)好最適合他們的道路，讓他們茁壯成長。作為當(dāng)代的教師還應(yīng)該善思帕斯卡爾說：人是一根思想的蘆葦。笛卡爾說：我思故我在。教師應(yīng)該是個(gè)思想者。我們在教育教學(xué)工作中，要做個(gè)有心人，去認(rèn)真總結(jié)工作的得與失。
海闊憑魚躍，天高任鳥飛，機(jī)會總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦?？傊?，今天要做一位合格的老師，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)！
教師讀后感教育方面的篇九
苗素鋒這兩天看到《小學(xué)青年教師》中“應(yīng)用題教學(xué)研究”這篇報(bào)告感觸良多。一方面，在小學(xué)教學(xué)應(yīng)用題時(shí)采用目前流行的“分類型、給解題模式”的`教法所產(chǎn)生的弊端和給學(xué)生造成的損害。這種損害在小學(xué)階段雖然不十分明顯，但是已經(jīng)看到一些，到了中學(xué)就更清楚地顯示出來。因而問題也就更為嚴(yán)重。這說明采用目前流行的教法，在小學(xué)教學(xué)中沒有真正給中學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，相反地給進(jìn)一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)造成了一定的障礙。學(xué)生沒有掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識，靠死記硬套公式，是無法進(jìn)一步學(xué)好數(shù)學(xué)的。
這一點(diǎn)很值得我深思，并加以改進(jìn)。另一方面，緊密聯(lián)系等式的性質(zhì)，加強(qiáng)用方程解應(yīng)用題，不僅有利于掌握應(yīng)用題的解題方法，提高解題能力，而且有利于中小學(xué)的銜接。從而也進(jìn)一步說明，按照現(xiàn)行教材中對應(yīng)用題教學(xué)的處理方法進(jìn)行教學(xué)，基本上是可行的，不需要另外補(bǔ)充什么結(jié)語和解題公式。關(guān)鍵在于緊密聯(lián)系分?jǐn)?shù)乘法的意義，加強(qiáng)應(yīng)用題之間的聯(lián)系，指導(dǎo)學(xué)生具體分析題里的等量關(guān)系，根據(jù)已知未知的不同確定解法。實(shí)際上有不少老師是按教材的精神教的，收到較好的效果?；叵胱约涸诮虒W(xué)列方程解應(yīng)用題時(shí)，有的環(huán)節(jié)還處理的不夠恰當(dāng)，需要進(jìn)一步思考和研究。最后，值得我深思的是，在肯定近幾年來小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量有很大提高的同時(shí)，也要看到自己確實(shí)還存在教法不夠靈活的問題，值得思考的是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)出大量的適應(yīng)新時(shí)代需要的新型人才。要提高民族素質(zhì)，除了提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)外，還要提高學(xué)生的文化素質(zhì)。而提高科學(xué)文化素質(zhì)，不僅能使學(xué)生具有一定的科學(xué)文化知識，還使學(xué)生的能力得到發(fā)展，使其具有勇于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)新的精神?？傊鳛橐痪€工作者在實(shí)際教學(xué)中，我還應(yīng)不斷反思自己在教學(xué)中的不足，多讀些書以補(bǔ)充自己工作中的需求。
教師讀后感教育方面的篇十
教師是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要責(zé)任人，教師教學(xué)創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱，直接影響著素質(zhì)教育推進(jìn)和學(xué)生創(chuàng)新精神培養(yǎng)的成敗。為貫徹實(shí)施新的教育理念，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化新課程改革，我深深感到必須重視和加強(qiáng)教師創(chuàng)新能力的培養(yǎng)教師教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不僅是教師專業(yè)成長的需要，更是學(xué)校發(fā)展和推進(jìn)新課改的關(guān)鍵。
讀過這本書之后，我認(rèn)為應(yīng)該做到這幾方面：
首先，樹立責(zé)任意識，國際競爭日趨激烈，要求我們培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才，所以教師肩負(fù)著重重的使命，讓學(xué)生有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新識，教師應(yīng)先作出表率。
其次，轉(zhuǎn)變教育觀念，沒有正確的教育觀作為導(dǎo)向，就不會有教師扎實(shí)有效的創(chuàng)新實(shí)踐，也就不會形成較強(qiáng)的教學(xué)創(chuàng)新能力。擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
再次，掌握先進(jìn)的教育技術(shù)，不被現(xiàn)代社會所淘汰。一起努力吧，年輕的心注定我們會成功。
教師讀后感教育方面的篇十一
讀了葉老的《如果我當(dāng)老師》，讓我感受頗深?？戳怂麑處熯@個(gè)職業(yè)的詮釋，對培養(yǎng)學(xué)生的看法，使我對教師這個(gè)職業(yè)有了新的認(rèn)識，同時(shí)，讓我明白了如何去做一名合格的老師，為我的教師之路指明了方向。我將從以下幾方面談一下我的感想。
首先，小學(xué)教師怎么做？葉老認(rèn)為應(yīng)該真心認(rèn)學(xué)生作朋友。是的，真正的朋友是無話不說，肆無忌憚的。記得在幼兒園的時(shí)候園長曾說過這樣一句話：“站著給孩子上課和蹲下來給孩子上課效果是不一樣的，蹲下來和跪著又是截然不同的?！逼鋵?shí)這句話就是在說拉近和孩子的距離，你的課堂會更精彩。所以，老師和學(xué)生之間只有建立了朋友關(guān)系，才能更好的溝通和交流。放下架子，蹲下身來，真正做到民主和尊重，為與學(xué)生成為真正的朋友而努力！
二、培養(yǎng)學(xué)生的好習(xí)慣。好習(xí)慣的養(yǎng)成對一個(gè)人的一生有著重要的影響，因此，平時(shí)我們要注重學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)，從點(diǎn)滴小事做起。這與我們學(xué)校推行的“行為習(xí)慣養(yǎng)成”活動恰好符合。我相信只要我們堅(jiān)持下去，一定會取得意想不到的成效，對孩子們以后的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。還要特別注意養(yǎng)成孩子語言的好習(xí)慣，也就是思想的好習(xí)慣，發(fā)展他們的意識，培養(yǎng)他們的情緒。
三、把時(shí)間留給孩子。葉老說：“教育——造成健全的公民?！闭n堂上與他們共同探討，交給他們學(xué)習(xí)的方法，教他們處于主動的地位，把更多的時(shí)間交給孩子們，讓他們自己去實(shí)踐，自己去學(xué)習(xí)，自己解決更多的'問題。
四、杜絕體罰。葉老說：“打了他們的身體，同時(shí)也打了他們的自尊心。身體上的痛或紅腫，固然不久就會消失，而自尊心所受的損傷，卻永遠(yuǎn)不會磨滅?！睂τ谔厥獾暮⒆?，切記不能沖動，找出原因?qū)ΠY下藥，用心去和他們交流。在孩子們的眼里，老師就是愛的化身，孩子們需要愛的陽光普照，沒有愛心就沒有教育。
五、經(jīng)常與家長溝通，待其如友。孩子們的時(shí)間幾乎都是在學(xué)校和家庭中度過，家庭教育對孩子的影響也是很重要的。做好家長工作，及時(shí)溝通，做到教育上的一致，有助于孩子們好習(xí)慣的養(yǎng)成。與他們做朋友，，就像葉老說的：從行為、語言、態(tài)度上表現(xiàn)我要小朋友好，也就是要他們的子女弟妹好，誰不愛自己的子女弟妹？還肯故意與我不一致。
葉老所處的時(shí)代逐漸遠(yuǎn)去，但他的教育思想永遠(yuǎn)新潮，永遠(yuǎn)適用，作為一名新教師，我還要虛心學(xué)習(xí)，不驕不躁，做好自己的本職工作，向著合格教師的方向前行！
教師讀后感教育方面的篇十二
《教育與幸福生活》是李鎮(zhèn)西老師主編的《教育新視界叢書》系列書的一本小書。作者王君老師說：“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)?！彼裏釔蹖W(xué)生，衷情教育，她在教育的紅塵中執(zhí)著追尋詩意教育，在現(xiàn)實(shí)的教育困惑中思索教育理想，她帶學(xué)生去瘋?cè)ヴ[去批判，去發(fā)現(xiàn)、去感受、去創(chuàng)造，因此她和她的孩子們感到：每一天都是金子！
我在讀過《教育與幸福生活》一書后，體會到怨天尤人不會帶給你幸福，碌碌無為也不會帶給你幸福。只有懂得去尋找陽光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會自己創(chuàng)造幸福。教育在我看來有時(shí)是枯燥的、有時(shí)是煩惱的、有時(shí)是開心的、有時(shí)是充實(shí)的、有時(shí)是疲憊的、有時(shí)是無奈的，這其中的百般滋味有時(shí)真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》，它告訴我們教育是幸福的。
當(dāng)我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對“教育”的理解上升到了一個(gè)新的高度：即“教育”首先是一個(gè)內(nèi)心成長的過程。教育是對人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級的層面上。這時(shí)，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂，她相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人。因?yàn)閻酆⒆幼鹬睾⒆樱运龑γ?、對真、對善具有非凡的觀察力和感受力。因?yàn)閷⒆拥男拍?，她因此獲得對生活的信念和對自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時(shí)也幸福了自己。------“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的'藝術(shù)”！
我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn)：教育的幸福，還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸?？赡苁墙處熀蛯W(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來班級流動紅旗，帶來很高的升學(xué)率，帶來領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù)，但無數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。
做教師是一個(gè)既累人又很累心的工作，但同時(shí)又有不少快樂。其中一種重要的快樂就是在班上，我都會遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生?；叵胱约簩?shí)際教學(xué)過程中有過成功的案例，但也有一些自我感覺學(xué)生太讓人失望，就以順其自然的心態(tài)去面對，想想其實(shí)不管什么樣的孩子，都有各自的優(yōu)勢和劣勢。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識的語言去說孩子。無論是什么樣的學(xué)生，他們身上都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生才能不斷走上成功之路。
現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個(gè)詞語，那就是“幸?！薄敖逃且环N生活，自然的、健康的、睿智的、詩意的、幸福的生活?！?/p>
教師讀后感教育方面的篇十三
近期我讀了打造《你的第56號教室》系列之10——《教師怎樣駕馭課堂》。
這本書是分專題介紹的，每專題都有相關(guān)案例指導(dǎo)。其中“積極的表揚(yáng)讓課堂活起來”這一專題給我留下了深刻印象。
我們知道，簡單的表揚(yáng)會導(dǎo)致孩子求知不深入，淺嘗輒止。比如朗讀課，學(xué)生朗讀后，有的老師給予表揚(yáng)——“讀得不錯(cuò)”，“讀得真好”，這種贊揚(yáng)性的評價(jià)，缺乏針對性，學(xué)生感到不知如何處理或處理不好的地方得不到指導(dǎo)和糾正，何談能力的提高？還有諸如“你真棒”“你真好”這類表揚(yáng)，棒在哪兒？這種表揚(yáng)不要也罷。因此運(yùn)用評比型表揚(yáng)要讓學(xué)生在對比中，知道自己好在哪里，知道自己如何提升自己，從而在后面的教學(xué)中積極表現(xiàn)。反之，倘若教師評比引導(dǎo)和評比方式不恰當(dāng)，不但不會利于教學(xué)進(jìn)行，還會影響教學(xué)秩序。
渴望關(guān)注，渴望欣賞，渴望贊揚(yáng)，是人的正常心理需要，溫情話語，鼓勵(lì)的言辭，不只是優(yōu)秀生才能領(lǐng)會，那些被認(rèn)為是調(diào)皮搗蛋的“壞孩子”同樣能從中吸取力量；甚至，這些話語對他們來說，更加珍貴和更具感染力！
首先，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。其次，潛心備課工作，運(yùn)籌教學(xué)方略。備課是課堂教學(xué)的必要前提和重要保證。可以說，不備課就不能上課。備不好課也上不好課。第三，重視情感投入，營造學(xué)習(xí)氛圍。教學(xué)過程不單純是教師的教和學(xué)生的學(xué)，同時(shí)也是師生雙方感情和思想的交流。第四，啟動教育機(jī)智，提高應(yīng)變能力。課堂教學(xué)中偶發(fā)事件的處理直接反映教師課堂駕馭能力的高低。
教師讀后感教育方面的篇十四
最近讀了一本書《鋼琴教師》，在此與各位家長及老師分享一點(diǎn)心得。
《鋼琴教師》是奧地利女作家耶利內(nèi)克的作品，2004年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描寫了如同共生體一樣不正常的母女關(guān)系。有著典型小市民心理的母親把女兒當(dāng)成實(shí)現(xiàn)進(jìn)入上流社會的愿望的工具。女主角埃里卡從小生活在母親的卵翼下，生活中只有鋼琴，雖年齡已經(jīng)進(jìn)入而立之年，仍然時(shí)刻處于母親的監(jiān)視之下，不能越雷池一步。小市民一心往上爬、擠入上流社會的卑瑣心理，與外界隔絕、令人窒息的狹小空間嚴(yán)重摧殘了人的個(gè)性成長與發(fā)展。埃里卡的人生悲劇無可避免了。
作為一個(gè)母親，讀完這部文學(xué)作品，首先反省自己有沒有有意無意對孩子犯了這種錯(cuò)誤。我相信大部分家長都不至于這樣迫逼孩子。但是要警惕的是，別讓孩子來替你完成夢想。別以愛之名傷害孩子。孩子首先是一個(gè)個(gè)體，我們作為家長起的作用是引導(dǎo)、鼓勵(lì)。任何人都不能侵占別人的人生，否則就如埃里卡母女那樣，都沒有幸福的人生。作為家長，我們的人生也是需要不斷進(jìn)步的，這樣才能與孩子教學(xué)相長。
埃里卡時(shí)時(shí)處于監(jiān)視的痛苦人生令我再次反省，自己應(yīng)該在孩子的童年起什么作用，起多大作用。最近看到一篇報(bào)道，講到要給孩子“留白”，讓他有自主思考的'時(shí)間和空間。很多時(shí)候我們作為家長，都希望孩子表達(dá)出愉快正面的感情。孩子寫日記時(shí)，我常常教他寫“我很開心”之類的句子。孩子有時(shí)就會脫口而出：“我其實(shí)一點(diǎn)都不開心?。 焙髞砦翌D悟了，要尊重孩子的感情，讓他從小學(xué)會表達(dá)真情實(shí)感，而不是為了討好老師或是家長寫一些假大空的話。
只有擁有自己人生的人才配擁有幸福。這是《鋼琴教師》這部文學(xué)巨著給我的一點(diǎn)啟迪。
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