在讀完一本書或一篇文章后，寫下自己的讀后感是一種很好的記錄方式。那么如何寫一篇有深度有觸動的讀后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀全文，把握作者的主旨和觀點，其次，要理性思考，提出自己的見解和思考，最后，要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)出個人的感受和體會。下面是一些精選的讀后感范文，希望能夠幫助大家更好地理解和總結(jié)自己的閱讀體驗。
一百字讀后感篇一
公主穿著一件長長的公主裙，一陣微風(fēng)吹過，長長的裙子隨風(fēng)飄動，十分動人“真漂亮呀！”愛麗兒贊嘆道“我想有一條和公主一樣的長裙”她又說說著，愛麗兒向公主投去了羨慕的目光
小比目魚笑著對愛麗兒說：“我看不只你一個人喜歡那一條長裙，所有女孩都會羨慕公主的這一條長裙哦！”
回到海底后，她游到了一條神秘的沉船上，找到了一匹漂亮的布，心靈手巧的愛麗兒很快做好了一條公主裙，它看起來和原來的那一條公主裙沒有什么區(qū)別。于是她穿上新裙子來到了姐妹們中間?！皭埯悆?，/裙子真漂亮?！贝蠹铱吹胶罂洫勂饋怼?/p>
愛麗兒受到了一個啟發(fā)，她要自己設(shè)計一條公主裙。于是，她自己設(shè)計一條水草裙，覺得自己的水草裙還不夠完美，又拿了一些漂亮的珠寶點綴在上面，使它看起來光彩照人。
突然，從外面?zhèn)鱽硪魂囮嚦臭[聲，“不好，有潛水員來了！”小比目魚叫道。
他們來不及逃走，只能躲在角落里。她們發(fā)現(xiàn)潛水員中有一個人在愛麗兒設(shè)計的水草裙前看了一會兒，很快就走了。
過了幾天，她們又去海邊上玩，就在這時，公主又出現(xiàn)了，她穿著一條和愛麗兒設(shè)計的水草裙差不多的裙子展現(xiàn)在女孩們面前，大家都被深深地吸引住了。
小比目魚歡呼起來：“愛麗兒，你應(yīng)當(dāng)繼續(xù)設(shè)計服裝，很快岸上的人們就會穿上你親手設(shè)計的服裝了！”
愛麗兒欣慰地笑了。
一百字讀后感篇二
“哇，這個故事太感人了，旺達(dá)有一顆純潔、真誠與博大的心，我一定要向她學(xué)習(xí)?！边@是我看完《一百條裙子》后感嘆的一句話。沒錯，我看過《一百條裙子》也喜歡這本書，這個故事里主要講的是：
一個叫做旺達(dá)·佩特羅斯基的小姑娘，因為她有怪名字和舊裙子，所以所有的女生都喜歡捉弄她。直到有一天，旺達(dá)突然聲稱她家里有一百條各式各樣的裙子，隨之而來的卻是更多的嘲笑。根本沒有人會相信她，而且大家都會拿這件事捉弄她，旺達(dá)都默默地忍受著。學(xué)期末，旺達(dá)畫了一百條裙子得獎了，但發(fā)獎時，她沒來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她給嘲笑過她的女孩留下了她那一百條“裙子”。捉弄過她的那些女生發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么愛她們，于是她們決定寫信向她道歉，并且去把她找回來?？墒峭_(dá)再也不會回來了，但旺達(dá)卻原諒了她們，帶走了悲傷，留下了快樂。
當(dāng)我看完時，除了感嘆，還讓我想起了一件事。
那一天，天氣陰沉沉的，我的心情也陰沉沉的，只要有人惹我了，我一定會好好說她。偏偏在我踏進(jìn)店門那一剎那，我看到了妹妹拿著我的秘密盒子看來看去。一下子，我怒氣沖天，憤憤的朝妹妹走去，下子搶走了我的盒子，對她吼到：“這是我的秘密盒子，你不許動，你這個不乖的小孩!”妹妹首先猛地抬起頭，一看到我頓時臉色蒼白，眼珠子亂轉(zhuǎn)，咬緊嘴唇，緊握雙拳，然后“哧溜”跑掉。此時我氣的臉都紅了，又大聲吼了一句：“你等著，我繞不了你!”等了一會兒后，妹妹搬救兵媽媽來了，只見媽媽身后站著妹妹，我心想：討厭的妹妹。媽媽生氣地對我說：“你干嘛欺負(fù)妹妹呀，你幾歲她幾歲啊，不就是一個盒子嗎，你怎么這樣!”我憤怒的看著媽媽，卻不敢說什么，只感到鼻子酸酸的，又心想：我討厭你們，哼，我永遠(yuǎn)不會原諒你們。
現(xiàn)在想起這件事，很羞愧，旺達(dá)那么窮，還那么寬容、純潔、真誠。我真是自嘆不如，妹妹是調(diào)皮，有些惡作劇，可能是好奇，是有好奇心，她是我妹妹，有親情的，不能有哪種討厭的情緒，感覺媽媽偏向，酸酸的傷心。旺達(dá)的帶走悲傷，留下快樂，有一顆純潔、真誠與博大的心，讓我愛家，愛家人，愛媽媽，愛妹妹，使家快樂美好，讓愛充滿家。也許做一些滿足妹妹好奇心的事，引導(dǎo)一些好學(xué)的天性，誘惑一些好動的行為，忍讓一些自主的事，讓愛的歡笑充滿我們周圍，快樂的每一天。
我以后要學(xué)旺達(dá)，我相信，我以后也可能是旺達(dá)的升級版的。
讓我們帶走悲傷，留下快樂，有一顆純潔、真誠與博大的心吧!
一百字讀后感篇三
帆布鞋是學(xué)生黨的標(biāo)配，永遠(yuǎn)象征著清新與活力。也是夏日不可缺失的小清新搭配單品之一。
黑色帆布鞋永遠(yuǎn)是拯救造型的法寶，即使在夏日搭配顏色繁多的情況下，一雙黑色帆布鞋也能將它完美拯救。
最簡單的搭配當(dāng)然是t恤搭配a字裙了，撞色搭配視覺層次感會更強(qiáng)，富有童心的卡通t恤搭配a字短裙活力感滿滿，小黑帆布鞋搭配很好的與上衣進(jìn)行了細(xì)節(jié)呼應(yīng)。
2、a字裙搭配改良版芭蕾舞鞋。
miumiu家推出的改良版芭蕾舞鞋。一經(jīng)發(fā)布就受到了眾多時尚達(dá)人的喜愛。其中不乏被國內(nèi)楊冪、古力娜扎這樣的當(dāng)紅小花一一翻牌，這里小編就不翻牌了。它有多好穿，下面我們就來看下。
改良版的芭蕾舞鞋少了原來的柔美熱性，假如方扣的金屬設(shè)計，使得整體感覺變得硬朗了起來。模特選擇條紋上衣搭配魚尾a字裙甜美范十足，而腳上的方扣芭蕾舞鞋新穎高調(diào)的宣示著存在感，使得造型十分吸睛。
黑色高領(lǐng)t恤搭配中黃色a字裙，復(fù)古又顯瘦。腳上搭配一雙白色綁帶芭蕾舞鞋，美腿被修飾的一覽無余。
3、a字裙搭配兩片式?jīng)鲂?/p>
夏日穿搭以舒適為主。兩片式?jīng)鲂啙嵡野俅畈还苁瞧礁€是高跟與a字裙搭配都能完美消化。
4、a字裙搭配羅馬綁帶平底鞋。
僅僅用幾根條帶組成的羅馬綁帶平底鞋時尚度不容小覷。盡管在高度上不能像高跟鞋一樣為你增加高度，但是它簡單的設(shè)計，以及穿上去裸露的腳背可以在視覺上顯高，并且還比高跟鞋方便，自帶的浪漫夏日度假風(fēng)情以及穿上去的驚艷效果一般女生都無法拒絕。
深馬卡龍色與奶茶色的搭配是夏日絕對的養(yǎng)眼配色，無袖上衣搭配修飾腰線的a字裙讓整個造型變得溫柔起來，平底綁帶羅馬涼鞋的搭配展示了纖細(xì)的腿部線條，另外在造型還起到了豐富作用。
吊帶上衣搭配牛仔超短褲外加針織開衫，妥妥的小清新風(fēng)走起，平底綁帶羅馬涼鞋與草帽、草編包的搭配簡直不能更有味道。
5、a字裙搭配方扣鞋。
方扣鞋可以說是“網(wǎng)紅鞋”了，大部分高顏值的沒少女們都非常心水的一款鞋子，簡潔的設(shè)計以及金屬元素的加入，方扣鞋帶來的復(fù)古名媛氣息十分吸睛，因此不是紅的沒有道理哦。
像這種甜美小香風(fēng)的服裝，一雙風(fēng)格中性硬朗的方扣鞋正好可以中和它的甜度，使得整體造型甜而不膩。
棕色上衣搭配朋克質(zhì)感皮裙，整體風(fēng)格酷感十足。白色方扣鞋正好與之匹配，并且配合的非常完美，黑色襪子搭配的細(xì)節(jié)感與皮裙進(jìn)行了顏色上的呼應(yīng)，使得造型不至于單一。
6、a字裙搭配運動鞋。
近幾年流行的運動風(fēng)熱度不減，用它來搭配牛仔褲、西裝都都是妥妥的好看。當(dāng)然搭配也好看的沒毛病。
1.如何搭配絲巾。
2.a型血女生的特點。
3.夢露遺物拍賣480萬天價肉色長裙。
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5.雪紡連衣裙消除靜電小竅門。
6.時尚運動褲搭配。
7.胖女孩穿衣搭配。
8.胖女孩穿衣搭配誤區(qū)。
9.女士高跟鞋搭配技巧。
10.夏天女孩穿衣搭配。
一百字讀后感篇四
她，拖曳著長裙，飄然地走出地鐵口。
夜靜了。
仰望夜空，似扯著一幅幽藍(lán)色布幔，深邃而遙遠(yuǎn)。
晚風(fēng)柔柔地吹拂著她的紗裙，一絲絲如絲綢般涌入心間，蕩滌著隱隱的細(xì)膩。
高跟鞋輕敲著一地似花非花的樹影，輕踩著一襲曼妙頎長的身影，噔、噔、噔，如影隨形。
黃暈的燈光籠罩著她，她拎著紙袋在夜中幽然獨行，仿佛是一只孤獨的貓咪，銜著一團(tuán)理不清的毛線，在夜中流浪。
“繁華落盡夢無痕，伊人裙裾為誰賞？”她望著款款的身影不由地憐惜。
是啊，花樣年華，彈指流逝。一款款裙子陪伴她走過了青蔥歲月，沉淀下了琥珀的光華，散發(fā)著濕潤暖人的光陰的味道。
初中時的她，渴望擁有一條美麗的格子裙，或旋轉(zhuǎn)，或飛舞，如蝴蝶在花叢中蹁躚起舞?；蛟S這是少女甜美的夢吧！所以有點害羞的小姑娘輕啟朱唇，欲說還羞，一直半遮半藏著那個夢，直到快畢業(yè)時才終于美夢成真，如愿以償。瞧那張畢業(yè)照上，那個穿著格子裙的清純小姑娘就是她啊！
高中時的她，幻想著擁有瓊瑤筆下的飄飄長裙，長發(fā)飄然，撐一把油紙傘行走在青石板的小巷里，如一幅詩情并茂的水墨畫?；蛟S這是一個少女青澀的夢吧！一個不可企及的夢，在她心中如一粒種子，生根，發(fā)芽，蓬勃生長，枝繁葉茂。
大學(xué)時的她，終于擁有了一襲夢中的白紗裙。長長的飄帶被她挽成了一個白色的蝴蝶結(jié)，輕柔，溫婉。偶爾梳一條復(fù)古的麻花辮，淺笑盈盈，暗香浮動，如一朵百合悄然綻放，仿佛被光陰浸染的女子，于象牙塔中卓然獨立，清新脫俗。
初為人母的她，生活緊張而忙碌，忘卻了風(fēng)情種種，舍棄了姿態(tài)萬千，遺忘了裙子件件。她們寂寞地躺在柜子里，靜靜地等候著主人的垂愛。
韶華落寞，粉黛黯淡，看著鏡中的素顏，或許美麗的裙子還能留住點美麗的`倩影吧。
于是，她的衣櫥里又開花了，粉的、藍(lán)的、青的；棉的、紗的、絲的；長的、短的、中的------素雅、溫婉、知性。
她喜歡穿著裙子，行走在淡淡的秋云下，如一朵菊花，素雅純潔；她喜歡穿著裙子，行走在獵獵冬風(fēng)里，如一朵梅花，孤傲嬌艷。
今晚她的衣櫥里又多了一條裙子！
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一百字讀后感篇五
看完這篇小說后，通過爸爸的輔導(dǎo)我后得到下面的感受：
1、不要以別人的短處來取笑別人。
2、不要因為自己的短處而自卑，旺達(dá)就是這樣的`一個女孩，她的這個精神是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
3、我們要懂得道歉，以佩琪和瑪?shù)侔榇淼?3班全體同學(xué)就是這個例子，他們最后知道知己做錯了而且主動找旺達(dá)道歉，這種精神也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
4、我們要懂得原諒，旺達(dá)就是這樣的一個女孩，她最后原諒了嘲笑她的那些同學(xué)，并且祝福他們，她的這種寬容的精神是最讓我感動的。
一百字讀后感篇六
暑假里，我和爸爸媽媽一起讀了一本叫《一百個孩子一百個夢》之書。書中寫的都是一些奇怪的夢。在我的感受里，夢就是綻放在花叢中的一朵朵鮮花，神奇而美麗，讓心靈五彩斑斕，多姿多彩。書中寫的夢有的天真，有的可愛，有的奇怪，還有的充滿向往。實在太有意思了！夢中還寫了他們與老師的永久深情。
書中的一個個神秘、活潑、機(jī)靈、心酸、憂郁、明亮的夢把我?guī)У揭粋€童話般的世界。
讀完后，我覺得年齡越小的孩子，他們的夢就更有童真童趣。書中最打動我的一個夢是“抓死”，這題目瞬間吸引了我的眼球，我全神貫注的讀起來?！白ニ馈钡膲衾镏v的是一個一年級的學(xué)生楊波的音樂老師為了挽救一個即將別汽車奪去生命的小朋友，而倒在車輪下，永遠(yuǎn)的離開了他們。李老師才28歲，總是面帶微笑，她的微笑如同和煦的春風(fēng)，溫暖著大家的心田；她總是耐心地引導(dǎo)著他們，像母親一樣關(guān)懷著大家。所以，當(dāng)楊波聽聞這個噩耗后，傷心欲絕。他下定決心，要去找“死”，把李老師挽救回來。經(jīng)過千辛萬苦，楊波以他驚人的毅力，救回了李老師，這個故事，透著永久的師生情。
這個感人的故事，讓我深深的感受到老師的愛是無私的。當(dāng)?shù)筷貫M大地，當(dāng)微微星辰點點閃起，在茁壯成長的幼芽旁，總能看到老師辛勤的背影。
翹首回望，是老師引領(lǐng)著我們邁向青春，走向燦爛?；叵肫鹱约鹤哌^了五年的小學(xué)旅途，是老師攙扶著我前進(jìn)，從坐姿，敬禮到如何掃地、擦窗都一一給我耐心的教導(dǎo)。
老師是太陽，照滿人間。它用一種樸實的愛、一份真摯的情照亮我小小的心房，我將永遠(yuǎn)銘記老師的愛。
一百字讀后感篇七
擁有一百條與眾不同、美麗至極的裙子是每個女孩的夢想。這也曾經(jīng)是我的夢想。如果你像書中的主人公旺達(dá)·佩特羅斯基一樣降生在一個十分貧窮的家庭，你還會堅持著這樣一個夢想嗎？在她的真實生活中，她只有一條洗得發(fā)白、晾得走形的舊裙子。她每天穿著這條裙子去上學(xué)，受到了同學(xué)的嘲笑和捉弄。當(dāng)她聲稱自己家里有一百條裙子時，誰都認(rèn)為這是一個天大的謊言，引來了更多人的嘲笑。大家都拿這個謊言來欺侮她，直到有一天看到了旺達(dá)親手繪制的一百條各式各樣的裙子。旺達(dá)一直堅持著自己的夢，雖然她不太可能擁有它們，但是她卻把這一百條裙子用彩色的畫筆一張一張地呈現(xiàn)出來，多么令人佩服呀！
每個人心中都會有夢想，不管你是貧窮還是富有，每個人都有擁有夢想的權(quán)利。誰說因為貧窮就不能把夢想變成現(xiàn)實呢？旺達(dá)是個苦命的孩子，從小失去母親的庇護(hù)，自己洗衣服自己熨燙，來不及燙裙子不干也只好穿上。但是旺達(dá)并沒有埋怨自己貧窮的家庭和命運。她知道埋怨是沒有意義的，埋怨能挽回什么呢？能換來什么呢？她知道仇恨也是沒有意義的，對嘲弄過她的同學(xué)們，她從來沒有反擊過，一直默默地忍受著，用自己真誠善良的心包容著同學(xué)們的欺侮。她的內(nèi)心沒有怨恨、沒有貪婪，只有對夢想的堅持和對他人的寬容。旺達(dá)對自己夢想的堅持與永不放棄感動了每一個人，甚至那些曾經(jīng)嘲笑與捉弄過她的女生。
佩琪和瑪?shù)侔?，兩個經(jīng)常嘲弄旺達(dá)的女生，在旺達(dá)送給她們的裙子中發(fā)現(xiàn)畫作的原型就是她倆。假如換作你，你能拋開這些受人嘲弄的痛苦，贈與“敵人”自己親手繪制的美麗的裙子嗎？旺達(dá)的內(nèi)心是如此的純潔透明，如此的真誠善良，她讓友愛與夢想的圣火永不熄滅，照耀著我們每個人的心靈！
一百字讀后感篇八
現(xiàn)在的潮流就是姑娘們越穿越少，有的姑娘是吊帶背心，有的是穿的是超短的小辣褲，有的是勁爆的小短裙。但是這都不是出席正式場合的服裝，姑娘們認(rèn)為要想吸引男人的目光，想要留住男人心就要穿的少穿的性感。其實有的時候青春的、清純的反而會顯得女生有一種特殊的氣質(zhì)。
1.收腰的短打抹胸裙，碎花款式帶來濃烈的少女氣息，亮色的選擇更添抹胸裙的俏皮，此時此刻，還有誰會把它當(dāng)做一件性感的抹胸裙看呢？所以，mm們不要覺得自己穿的太性感，圖中的少女元素會自動幫你降低性感度，增添少女氣息。
2.看到這兩款抹胸裙你想到什么？休閑、隨性、大方、放松、自然。這就是這兩款抹胸裙要帶給你的信息，誰說抹胸裙就一定要性感，一定要端莊，一定要淑女呢？拋棄這些，嘗試休閑隨性甚至有點慵懶的休閑抹胸裙吧！
3.不得不說，超長款抹胸裙就是“負(fù)責(zé)”修身，而且還是專門為高挑的mm準(zhǔn)備的。當(dāng)你看到穿著這樣一款抹胸裙的女子，你的第一念頭應(yīng)該是：哇，好高。
4.抹胸裙是最能體現(xiàn)甜美的利器，比如上面的蕾絲花邊抹胸裙和抹胸雪紡連衣裙，十分仙女范，收腰的設(shè)計恰到好處的彰顯mm迷人的腰線，日式女孩的甜美范體現(xiàn)的淋漓盡致。
有的人認(rèn)為只有穿裙子的女生才是漂亮的，這種想法也是錯誤的。真正的美女是不論穿什么都能夠時刻的吸引住別人的眼球，讓其他人的目光牢牢的鎖定在這里。簡單的t恤搭配上一條普通的牛仔褲，美女們還是能夠展現(xiàn)自己與眾不同的美麗的。
一百字讀后感篇九
最近，我瘋狂的迷戀上了一本書，剛買來時我曾用一天的時間一口氣把它讀完，后來又反復(fù)讀了四五遍，它精彩的情節(jié)和生動的人物形象深深的吸引住了我，這本書就是《一百條裙子》。
我猜你也覺得這個名字很好聽！在這個故事中，旺達(dá)是女主角，她以一個安靜的角色出現(xiàn)在故事中。當(dāng)她說到自己家里有一百條裙子時，隨之而來的卻是許許多多的嘲笑聲。因為大家都不相信她，還以此為題來捉弄她。最后，旺達(dá)實在無法忍受這樣的嘲諷與羞辱，憤憤地轉(zhuǎn)了學(xué)，離開了十三班，卻永遠(yuǎn)留下了她那“一百條裙子”的故事......
旺達(dá)！你是多么的勤勞、善良、樸實、美麗呀！當(dāng)佩琪和瑪?shù)侔Ｄ玫侥愕膬蓷l“裙子”的時候，她們的心里會是多么的自責(zé)和后悔呀！
《一百條裙子》讓我懂得了人與人之間應(yīng)該互相尊重，友愛相處，不能因為別人丑陋、貧窮、弱小、遲鈍等缺點就去嘲笑、歧視別人，那樣做不但傷害別人，最終會傷害自己。
一百字讀后感篇十
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。
“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經(jīng)風(fēng)雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發(fā)光——超越極限!”作者海明威是這樣評價他的作品《老人與?！返摹?/p>
《老人與?！匪茉炝艘粋€經(jīng)典的硬漢形象。古巴的一個名叫桑地亞哥的老漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的48天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。這是老人從來沒見過也沒聽說過的比他的船還長兩英尺的一條大魚。魚大勁也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受的艱難考驗，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時卻遇上了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
海明威為什么沒有讓老人最終勝利呢?用小說中老人的話來說：“一個人并不是生來就要被打敗的”，“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！边@就是《老人與?！废虢沂镜恼芾怼２豢煞裾J(rèn)，只要是人就都會有缺陷。當(dāng)一個人承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)為自己的理想努力追求過、奮斗過，難道他不是一個勝利者嗎?老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。從世俗勝利觀的角度看，老漁夫不是最后的勝利者，因為盡管開始他戰(zhàn)勝了大馬林魚，但是最終大馬林魚還是讓鯊魚吃了，他只是帶著大馬林魚的白骨架子回到了岸上，也就是說，鯊魚才是勝利者?？墒?，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因為他始終沒有向大海沒有向大馬林魚更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”。
人性是強(qiáng)悍的，人類本身有自己的限度，但正是因為有了老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類面前。在這個意義上，老漁夫桑地亞哥這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因為，他帶給我們的是人類最為高貴的自信!
人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者!
一百字讀后感篇十一
寒假里，我的閱讀生活很豐富，比如：鄭淵潔的《羅克和八字論文》、《野狼歌唱家羅克》和楊紅櫻的《非常媽媽》、《跳跳電視臺》等等，我都很喜歡，其中埃莉諾-愛斯特斯寫的《一百條裙子》讓我記憶最深刻。
這個故事讓我懂得了一個道理，同學(xué)們之間一定要互相幫助，互相寬容，不能隨便嘲笑和捉弄他人，只有這樣，才能創(chuàng)建一個好集體!
一百字讀后感篇十二
黑格爾的哲學(xué)名著《小邏輯》，實際上是其《哲學(xué)全書》的第一部分“邏輯學(xué)”的單行本，內(nèi)容大致上是先前完成的《邏輯學(xué)》(又稱《大邏輯》)的縮寫。全書主要由存在論、本質(zhì)論、概念論三篇構(gòu)成，體現(xiàn)了黑格爾哲學(xué)體系的基本框架，故而可謂是走進(jìn)黑格爾哲學(xué)廟堂的首要門徑。
在西方哲學(xué)史上，黑格爾是在康德思想影響下出現(xiàn)的又一位思想巨人。與康德相同，黑格爾亦深切體悟到了傳統(tǒng)形而上學(xué)之缺陷，并認(rèn)同康德關(guān)于現(xiàn)象界與物自體的劃分。認(rèn)為康德的一個重大貢獻(xiàn)就是基于現(xiàn)象界與物自體的劃分，最早明確區(qū)分了知性與理性這樣兩種與之相應(yīng)的不同思維方式，并指出了各自特點：知性是以有限的和有條件的事物為對象，而理性則以無限的和無條件的事物為對象;知性堅執(zhí)于非此即彼的“獨斷論”，理性則致力于將知性所固執(zhí)著的分別與對立加以克服，得到的工作思路真理是將事物的片面規(guī)定性聯(lián)合進(jìn)來的全體。但遺憾的是，康德雖意識到了理性思維的重要，卻只是停留在單純的應(yīng)當(dāng)階段，甚至以“不可知論”否定了由其思維把握“物自體”(即真理)的可能性。
與康德止步于“物自體”不同，黑格爾力圖探明“物自體”之所“是”，認(rèn)為康德所說的“物自體”，即乃“自在自為的真理”，也就是事物的“理念”。在黑格爾看來，要把握這樣一種真理性的理念，首先要弄清這“理念”是如何形成的。他在《小邏輯》中分析論述的便是在邏輯學(xué)意義上“理念”生成的三個階段，即由存在到本質(zhì)，由本質(zhì)到概念。他所說的“存在”，又謂之“有”，指的是由質(zhì)、量、度決定的事物之生成;他所說的“本質(zhì)”是指事物的相對規(guī)定性;他所說的“概念”是指“存在”與“本質(zhì)”的統(tǒng)一。黑格爾認(rèn)為，“概念”雖是主觀的，但它是以“存在”與“本質(zhì)”為客觀基礎(chǔ)的，是包含了這兩個范圍中全部豐富的內(nèi)容在自身之內(nèi)的，因而“同時也是完全具體的東西”(327)。
黑格爾認(rèn)為，要把握“理念”(物自體)，至“概念”階段才有了可能。這“理念”便是“概念和客觀性的絕對統(tǒng)一”(397頁)，是“主體客體;觀念與實在，有限與無限，靈魂與肉體的統(tǒng)一”(400頁)。這樣一種關(guān)于事物的“理念”，在本質(zhì)上“是一個過程”，其過程是這樣的：“即概念作為普遍性，而這普遍性也是個體性特殊化其自己為客觀性，并和普遍性相對立，而這種以概念為其實體的外在性通過其自身內(nèi)在的辯證法返回到主觀性?！?403頁)。由這些論述可知，黑格爾所說的“理念”(真理)，不是我們通常所說的關(guān)于某一事物的穩(wěn)定性“定義”，而是發(fā)展變化著的活體，故而他又稱“直接性的理念就是生命”(404頁)。顯然，要把握這樣一種生命活體性的“理念”，孤立、片面、靜止的知性思維當(dāng)然是不可能的，而只能經(jīng)由他所說的將事物的片面規(guī)定性綜合為一個整體的辯證理性思維，正是在這個意義上，黑格爾又曾干脆宣稱：“理念是辯證法”(403頁)。
正是基于這樣一種具體的、活動的“真理”觀，黑格爾反對傳統(tǒng)的本質(zhì)觀。認(rèn)為在傳統(tǒng)哲學(xué)中，人們往往將本質(zhì)視為與事物現(xiàn)象的特定內(nèi)容毫不相干的獨立存在，予以抽象使用。在這樣的使用過程中，“本質(zhì)中的各個規(guī)定只是相對的，還沒有完全返回到概念本身”(241頁)。因此，這樣的“本質(zhì)”也就仍不過是知性思維的產(chǎn)物，由此而得到的對于事物的認(rèn)識亦必是片面的。而實際上，“肯定的東西與否定的東西本質(zhì)上是彼此互為條件的，并且只是存在于它們的相互聯(lián)系中”，比如“一條往東的路同時也是一條往西的路”，“北極的磁石沒有南極便不存在”(256頁)。在黑格爾的這些分析論述中，似已可見至20世紀(jì)出現(xiàn)的“反本質(zhì)主義”、“反邏格斯中心主義”、“解構(gòu)主義”等現(xiàn)代、后現(xiàn)代思潮的端倪。
與反對傳統(tǒng)本質(zhì)論相一致，黑格爾主張要對“必然性加以思維”，他自己經(jīng)由“思維”得出的看法是：“自然界注定了只有用必然性去完成理性。但精神的世界就是自由的世界。舉凡一切維系人類生活的，有價值的，行得通的，都是精神性的。而精神世界只有通過對真理和正義的意識，通過對理念的掌握，才能取得實際存在?！?35頁)也就是說，在黑格爾看來，必然性思維，只適用于自然界，而不適于精神界。黑格爾正是據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：對于精神世界，思維就是要自由思想，就是要“不接受未經(jīng)考察過的前提的思想”(118頁)，就是要消解“最堅硬的必然性”。而這樣的“思維”，本身“就是一種解放”，“這種解放，就其是自為存在著的主體而言，便叫自我;就其發(fā)展成一全體而言，便叫作自由精神;就其為純潔的情感而言，便叫作愛;就其為高尚的享受而言，便叫作幸?！?。(325—326頁)黑格爾舉例說，關(guān)于上帝本身，就屬于精神內(nèi)容，就沒什么必然的真理性可言，而“只有在思維中，或作為思維時，才有其真理性。在這種意義下，思想不僅僅是單純的思想，而且是把握永恒和絕對存在的最高方式，嚴(yán)格說來，是唯一方式?！?66頁)可見，對于精神領(lǐng)域而言，黑格爾注重的顯然并非思維之結(jié)果，而是具有消解某些定論的自由思維本身，是思想本身的高貴與力量。
正是在此基礎(chǔ)上，黑格爾進(jìn)而提出了更高層次的哲學(xué)命題：“人之所以為人，全憑他的思維在起作用?！?38頁)為此，他曾呼吁：“我們這個時代的青年”，不要“僅僅滿足于外在知識的草芥”，應(yīng)該有一種“對于更高尚神圣事物的渴求”(66頁)但曾令他感慨系之的是：“世界精神太忙碌于現(xiàn)實，太馳鶩于外界，而不遑回到內(nèi)心，轉(zhuǎn)回自身，以徜徉自怡于自己原有的家園中?！?31頁)。
一百字讀后感篇十三
在寒假里，我讀了很多的書，知道了不少做人的道理?！兑话贄l裙子》讓我印象最深刻，旺達(dá)的想象力和她對同學(xué)們的純真友誼深深地刻在我的腦海中。
主人公旺達(dá)總是穿著一條褪了色的藍(lán)裙子來學(xué)校。家庭富裕的佩吉每天都會問旺達(dá)：“你有多少條裙子？”旺達(dá)總是說我有一百條裙子。佩吉一點都不相信旺達(dá)有一百條裙子，自己才有多少條呢，每天穿著一條破裙子的旺達(dá)會比自己的裙子還多？同學(xué)們都跟著佩吉笑話旺達(dá)。
雖然旺達(dá)的一百條裙子不能穿在身上，但是她的畫上卻有一百條漂亮的絲綢裙子。因為家庭原因，轉(zhuǎn)學(xué)后的旺達(dá)把自己畫的一百條裙子都送給了同學(xué)們。
我要向旺達(dá)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)旺達(dá)的寬容和大度，同學(xué)們天天嘲笑她，如果換成別人早就不給佩吉這樣的人玩了，旺達(dá)卻不計前嫌，讓同學(xué)們之間的友誼之樹常青。如果我身邊有像佩吉這樣的同學(xué)，我也要告訴他不能對同學(xué)冷嘲熱諷，讓我們都向旺達(dá)學(xué)習(xí)。
我相信貧窮的同學(xué)們看了旺達(dá)的一百條裙子后，就不會再感到自卑，旺達(dá)給了同學(xué)們無窮的想象和力量。是啊，貧窮是不能剝奪我們的想象力的。旺達(dá)在那么不好的條件下，還有如此豐富的想象力?，F(xiàn)在我們的生活條件這么優(yōu)越，我們更應(yīng)該插上想象的翅膀。
我也希望自己有那么一百條的裙子。現(xiàn)在我就畫了很多漂亮的衣服，送給愛我的家人，老師、朋友和所有的富有愛心的人。
先讓太陽公公吐出的暖陽溫暖我們每個人的心窩，穿上靚麗的衣裙去游玩吧，心情燦爛的你穿上我送你的美麗衣裙吧！愿你每天都有好心情！
我還設(shè)計了很多漂亮的衣服，你喜歡什么樣的款式快告訴我吧！
一百字讀后感篇十四
托爾斯泰自從站在世界文壇之上，就被人們一直關(guān)注著，其中比較有名的是羅曼羅蘭所寫的《托爾斯泰傳》，這部作品對研究托爾斯泰具有很大的作用。因為畢業(yè)論文的關(guān)系，一直在看這方面的書。希望對自己的論文有一定的幫助。
這部作品是以傳記的形式來寫的，大多是一些評論性的語言，缺乏敘事性，比較枯燥。但是作家以自己的方式來構(gòu)思作品，使作品看起來不會很亂，而是比較有條理性，結(jié)構(gòu)相對緊湊。作家以一定的順序展開敘述：首先介紹托爾斯泰在文學(xué)史上的地位，堪稱可與莎士比亞媲美;然后介紹托爾斯泰的生活及家庭狀況，出生于貴族家庭，身邊有許多事情都被當(dāng)做寫作的素材;再次介紹作家的宗教信仰，他的一生一直處在懷疑、放棄、堅守信仰當(dāng)中，當(dāng)他出現(xiàn)對宗教的懷疑，他的情緒變得很糟糕，對許多事情都處于懷疑激憤的狀態(tài)，不知道自己為什么會這樣做，當(dāng)他不再相信宗教，生活就沒有了支柱，投身于學(xué)校建設(shè)，卻沒有成功，就越加的不如意，當(dāng)他再次堅守時，就會重新找到方向，繼續(xù)前進(jìn);進(jìn)而介紹了關(guān)于托爾斯泰的三部著名的作品《戰(zhàn)爭與和平》《安娜卡列尼娜》《復(fù)活》，對這三部作品進(jìn)行了思路梳理，同時在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托爾斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托爾斯泰本身的塑造，他像列文那樣經(jīng)歷了哥哥的死亡，以及出現(xiàn)的種種抑郁煩躁的心情，他沒有像列文那樣得到最終的解脫，而是一直處于煩躁之中;最后介紹了托爾斯泰在生命的最后十幾年沉醉于對藝術(shù)的研究。
作品中讓我感到新奇的是托爾斯泰伯爵夫人在托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作中占有重要地位。她為托爾斯泰營造了一個安靜和諧的創(chuàng)作環(huán)境，一直支持著托爾斯泰的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。正是由于在這樣的家庭環(huán)境中，托爾斯泰才堅持著創(chuàng)作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托爾斯泰便投身于藝術(shù)評價，無論伯爵夫人怎樣勸說也無法把他拉回來。托爾斯泰之后的作品很難收到大家的一直好評，《復(fù)活》可以說是托爾斯泰創(chuàng)作的最后一個高峰。
羅曼羅蘭的這部作品，讓我又進(jìn)一步認(rèn)識了托爾斯泰。再偉大的人物，也有其不足之處。作家沒有因為對托爾斯泰的喜愛，而沒有看到他的不足之處，而是對自己喜歡的地方作出正確的評價，并結(jié)合當(dāng)時大家們對他的評價作出正常的評說。對于作家最后幾年的作品也給出了客觀的評價，指出其不足之處。整部傳記結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，有理有據(jù)，對于托爾斯泰作品的分析非?？陀^到位，沒有說人云亦云，整部作品都是對托爾斯泰的一生作品的概述，講述有詳有略，觀點明確可以看出作家對托爾斯泰的喜惡。
作品的最后增加了一些附錄，簡單介紹了托爾斯泰的遺作，同時也留有遺憾，其中的一些作品中敘事緊湊和清新可與《復(fù)活》中那些最優(yōu)秀的章節(jié)相媲美。托爾斯泰與亞洲的許多國家都有書信來往，其中他最為欣賞的是中國的老子，無為而治。托爾斯泰提倡無為，不反抗，沉默地對待侵略。最后還有一封關(guān)于托爾斯泰死前兩個月給甘地的信，信中提及了對與信仰的看法，提出基督教中的博愛，不反抗主義，都是他極為欣賞的。
這部作品雖然不到二百頁，但它表現(xiàn)出作家的真實想法，清晰明確的展現(xiàn)出來。
一百字讀后感篇十五
很久以前，就喜歡上了志摩的詩。
記得那是一個青春萌動的季節(jié)，一個人坐在家里的樓頂上看書，看到了這樣的一段：
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。
--紗揚娜拉。
就是在那個瞬間我愛上了這首小詩，也是在那時開始，知道了志摩，知道了他的詩集。
讀者眼中，志摩只是執(zhí)著于愛情。我不否認(rèn)，志摩的詩有太多的愛情，就如前面的《紗揚娜拉.但這并不是他的全部。打開《徐志摩詩集,你會發(fā)現(xiàn)，一樣有許多的詩不是愛情的?！镀茝R中"千年萬年應(yīng)該過了，只記得那兇惡的神道，忘了，我現(xiàn)在的破廟"傳出了志摩對祖國的憂對當(dāng)權(quán)者的恨。而《望月》卻表達(dá)出了他對生活的思考。
品讀志摩的愛情詩，能夠一起品味志摩那豐富而細(xì)膩的感情。在他的愛情詩中，我們的感情隨著他時而的激情澎湃，時而的婉轉(zhuǎn)流長。也是在讀了他的愛情詩后，我的感情觀脫離了高中的幼稚，才能更好的理解愛情的意義。
讀志摩的憂國詩，我能明白那時的中國，明白那時的世界的情形。他沒有直接把祖國寫出了，但他用暗喻的方法，寫出了當(dāng)權(quán)者的黑暗，寫出了百姓的流離心酸。對祖國的愛，對家鄉(xiāng)的戀，志摩沒有用最通俗的文字表達(dá)，而在那些看似沒有關(guān)聯(lián)的詞語中，卻有著他濃烈的情節(jié)。
而讀志摩的生活哲思詩，我們又能看出一個對生活觀察細(xì)膩，對生活充滿希望和矛盾的詩人。從他的詩中，我們能看到一棵小草的悲喜，能看到一條小河的清純。是他的詩，讓我更加注意生活中的細(xì)節(jié)，讓我用一顆更成熟的心去生活。
詩，許多的人不喜歡，更有許多的人不理解。我不敢說我很懂詩，但我很喜歡詩。無論古詩還是現(xiàn)代詩，我喜歡詩中簡潔而優(yōu)美的語言，喜歡他處出透出的哲理。詩，能改變一個人的性格，能陶冶一個人的情操。如果可以，我希望有更多的人和我一樣，看詩，品詩，從詩中學(xué)會生活，從詩中學(xué)會為人，甚至，從詩中學(xué)會愛國。
一百字讀后感篇十六
《狼王夢》不是傳統(tǒng)意義上的小說，它拋棄了以往對狼的偏見，更加客觀地描寫了一群狼的生活。狼，長久以來是人類心中的魔鬼，而在這魔鬼的外皮下，卻有著一顆慈悲的心。
《狼王夢》，偉大的母狼，無私的母愛，震撼我幼小的心靈。母愛是無私的!狼是如此，人也如此。這讓我想起了我的媽媽。
直到有一天，我才發(fā)現(xiàn)了媽媽的脆弱。那是九個月前的一天，我在學(xué)校不慎摔傷了，右手臂嚴(yán)重骨折，不是一處，而是兩處。也因為這次意外，我經(jīng)受了人生中第一次磨難——八個月內(nèi)做了兩次手術(shù)。第一次是在右手臂里鎖上兩顆螺絲，第二次是取出右手臂里的螺絲。這兩次陰霾雖然漸漸消散，但是我一輩子都不會忘記媽媽在我術(shù)前和術(shù)后的種.種復(fù)雜情緒，這復(fù)雜情緒里有緊張、有擔(dān)憂、有憐惜。而最最觸動我心的是——當(dāng)我被推出手術(shù)室時，睜開眼睛的第一眼就瞧見了媽媽豆大的淚珠倏地滑落臉頰，正好滴在我蒼白冰涼的面龐。瞬間我才明白：身體發(fā)膚，受之父母。傷在兒身，痛在娘心啊!我暗暗發(fā)誓：以后一定要好好愛護(hù)自己的身體，不再讓母親為我而擔(dān)憂。
《狼王夢》讓我讀懂了母狼的愛!這次意外，也讓我讀懂了媽媽的愛!
一百字讀后感篇十七
1995年任中央政委、書記時的，往壽光考察，他穿著一件羽絨服。在20xx年除夕，溫-家-寶在山東濟(jì)寧，與人民一起歡度春節(jié)。在這喜慶的節(jié)日，穿著的綠色羽絨服格外顯眼，樣式陳舊，一位記者透漏這件衣服就是十年前那件。這使許多人感動，難以置信：國家竟還穿著十年前那件羽絨服。人們在網(wǎng)上留言：要向?qū)W習(xí)，在倡導(dǎo)艱苦奮斗時，他自己也身體力行。
溫-家-寶勤儉節(jié)約，他提倡的“節(jié)能減排”，要全國人民共同參與，共同行動起來，他以身作則，做人民的榜樣。他清政廉潔，我們應(yīng)當(dāng)向?qū)W習(xí)：要勤儉節(jié)約、清政廉潔。
有人說：“衣服體現(xiàn)的是身份，是地位，衣服要穿得體面、整潔?！钡?，如果真是如此，那些窮苦人家在社會中不就沒有任何身份了嗎?不論是地位卑賤還是富貴人家，在社會上都是有身份的。
我們在社會上要按照一定的標(biāo)準(zhǔn)約束自己，自己控制自己的言行和思想的過程。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，清政廉潔將永遠(yuǎn)的呼喚，清政廉潔將永遠(yuǎn)是人民的期盼。
同學(xué)們：莫以廉小而不為，莫以貪小而不為;讓我們學(xué)習(xí)溫的廉潔自律，勤政為民。
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