在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
大專往年高考作文篇1
鳴蟬奮力地甩掉了外殼，才獲得鳴叫藍天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴，才得以在危急時刻保全自己的性命。算盤如果變得座無虛席，也就喪失了運算的能力。學會舍棄，是一種財富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位，才獲得了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，并贏得千古美譽;李白因“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿，才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩人。
曾獲諾貝爾物理學獎的楊振寧，一生勤勞到苦，他受歐洲“物理是一門實驗科學”的影響，追隨著名物理學家泰勒博士研究物理，他一直想寫一篇實驗論文，但最終沒有好的發(fā)現(xiàn)，人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識到自己的動手能力比別人差。
后來，在泰勒博士的引導下，楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實驗室，轉(zhuǎn)向物理理論領域的研究，最終成為一位杰出的諾貝爾獎的獲得者。
丁俊暉之所以能在國際斯諾克界取得如此的成績，都是緣于他在初中時做出的一次選擇，當時他十分喜愛臺球，并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬般皆下品，惟有讀書高”，他的學習成績很差，他不知如何選擇。在與父親商量之后，他毅然放棄升學，專攻“斯諾克”，終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍，被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄，放下顧慮，勇敢抉擇，最終取得成功。
有這樣一個真實的故事，在馬達加斯加群島有一群頑皮的猴子，經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米，這里的人們想了個辦法，將花生糖果放到了一個頸口瓶中，當猴子們看到瓶口的美味時，將手伸進去，抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時手已經(jīng)出不來了，直到人們抓住它時，它依舊不想放棄糖果，不會適時的舍棄，使聰明的猴子落入人們的手中。
正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔子進入溜滑的田埂上時，就會心跳加快雙腿發(fā)抖，擔子沒有加重，也不是你沒有能力挑擔子，而是你擔心摔倒，弄臟衣服，顧慮太多。當你脫去衣服和鞋襪，你會很快地走出田埂，適時的舍棄使你獲得成功。
鳴蟬的舍棄使它獲得自由，壁虎的舍棄使它重獲生命，算盤的舍棄使它擁有價值，正確的舍棄才會使你走向成功的彼岸。
當然，不是所有舍棄都會使你成功，錯誤的舍棄只會讓你距離正確的道路越來越遠。正確舍棄如羅盤，指引你航行的方向，如何正確舍棄，還真是人生的一個大問題，需要我們好好學習呀!
大專往年高考作文篇2
唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪?！币槐乎?，寄著他一生的志趣，一生之作，亦攜著你品性高低。
馮驥才曾道：“植物死了，將生命留在種子里;作家死了，將生命留在作品里?！薄把詾樾穆暋?，作品的格調(diào)趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。
百家爭鳴，各有其芳華。若你的歌聲不現(xiàn)出你最獨特的嗓音，蓋只能湮沒于喧囂的人世。莊子汪洋恣肆，老子凝練沉穩(wěn)，墨子嚴密周全，韓非子肅穆苛刻，則《莊子》抑或《道德經(jīng)》，《墨子》抑或法家大集，無不承載著其獨特見解、個性思考。臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內(nèi)心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質(zhì)地現(xiàn)其熠熠光華。
人在成長，作品亦在成長，如影隨形中，兩者的生命都登上更高山巔。
而元好問曾道：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人?！弊髌犯裾{(diào)與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子;凡·高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。我們能說他們的品性惡劣、思想卑劣嗎?當世界以痛吻我，我在報之以歌后，內(nèi)心的苦苦掙扎或蒙蔽我純潔的心，而內(nèi)心會在我手遺留中卓然于世。盧梭在《懺悔錄》中極盡猥瑣之能事，而誰又能否認他卓然脫俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品與人當面的背離，實則乃內(nèi)心更堅定的追索啊!
當今社會人們熱捧的“雅作”，卻不知“雅作”之作者粗鄙無知，而恥于那些外表粗鄙之人，渾不知其作品華美天成、淳樸自然。悲哉!悲哉!而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。
一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?
大專往年高考作文篇3
小李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新。老王，從職高生到焊接師。小劉，跋山涉水捕捉美景。如果從這三個人中選出當代風采人物，我會選擇小劉。
在這個利益至上，人人都追名逐利的時代，小劉依然能執(zhí)著于自己喜愛的事業(yè)，跋山涉水，為人們留下美好的回憶。在當今這個時代，人們?yōu)榱俗非蟾玫奈镔|(zhì)生活，總是步履匆匆，所有事情都像上了發(fā)條一樣，快節(jié)奏的向前發(fā)展，但是，人們卻忽略了許多重要的東西。有多少人，錯過了孩子第一聲的咿咿呀呀。有多少人，因沒有給父母足夠的陪伴而后悔終生。人們總是認為，當物質(zhì)充盈了，一切就好說了，但他們沒有想到，這是一個永遠望不到盡頭的無底洞，就算有一天，真正到達了物質(zhì)的巔峰，也只會因失去的更多而感到無盡的空虛和孤獨。
還好，我們這個時代里，還有像小劉一樣的人，能夠與世事喧鬧中，停下自己的腳步，細細品味生活，為人們留下美好的回憶，這也許就是捕捉美景的風采吧。其實，不管是哪個時代，都有超然于世事的人。不必說楊絳在當時動亂的年代，依然能有“隱于世事喧囂外，陶陶然專心治學”的清靜。也不必說沈從文依然有著“每日看落日同水鳥”的閑情逸致。單說蒲松齡，名落孫山后便不再熱衷于功名利祿，而是選擇以一碗清茶，待四方過客，聽取一段傳奇，書寫一本《聊齋志異》。這些人，雖都處世事喧囂中，但依然能停下自己的步伐，為了自己的人生理想而生活。
也許有人會以這個世道的整體浮躁為借口，但正如繆爾曾說：“走向外界，我發(fā)現(xiàn)，其實就是走向內(nèi)心”，我們能否把握住生活，主要在于我們自己。可以看到，身處硅谷的喬布斯，依然有著“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午”的高尚追求。所以，不管我們身處什么樣的時代，只要我們心向往之，到處都是美好的伊甸園。
所以，像小劉一樣吧，記住小劉告訴我們的：人生并不只是生存，更重要的是生活。
讓我們記住這捕捉美景的風采，適時停下匆匆的腳步，為了我們的人生理想，活出屬于我們自己的生活吧!
點評：作者選取小劉攝影師這個角度，道出人生更重要的是生活的中心論點，行文中列舉楊絳先生，陶淵明，蒲松齡的事例做論據(jù)，有力度。近幾年也許是受網(wǎng)絡文學的影響，文章去掉了矯飾，都是開門見山，少有贅述。
大專往年高考作文篇4
探究是一種很棒的學習方式，這道理說出來大多數(shù)
人都會點頭稱是。沒錯，我們不僅要"學而時習之"，還要多多探究，把學來的知識化為己有?？墒钦f歸說，卻鮮有人把探究真當回事，認真地去做一回。
學校的課不提也罷，上學十二年，向來都是老師在上面講，我在下面聽，想就某個問題或現(xiàn)象來堂探究課?對不起，老師課程太緊，這事以后安排……于是，一拖就拖到現(xiàn)在!
學校沒得探究，并非意味著我就與此無緣。說白了，想探究什么，關鍵還在于自己的興趣。對什么有興趣了，就算學校沒安排，自己獨自探究也可。達爾文在讀書時，樂此不疲地收集和對比各種甲蟲，這可不是學校老師讓他這樣干的。
我自己的愛好則是閱讀古詩，喜歡在古詩里咬文嚼字，探究各種意味。李白的《行路難》里有一句"將登太行雪滿山"，后來我卻在一本書里看到另一個說法"將登太行雪暗天"。古人有"一字之師"和"一字千金"的說法，這兩個版本的不同一下可就引起了我咬文嚼字的興趣!
從詩的意境上看，"欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山"，已經(jīng)足以說明行路有多難了。你想，黃河河面結(jié)冰了，無法行舟只能履著冰層穿越;而要登上太行山，又滿山是雪，得趟著積雪行路，豈不難哉?
那么"學暗天"又是怎樣的境界呢?這就得發(fā)揮我們的想象力了。
一般說來，當我們看到"將登太行雪滿山"時，腦海里即可浮現(xiàn)出一幅茫茫白雪覆蓋高山的清晰景象;可"雪暗天"卻不同，漫天鵝毛般的飛雪紛紛下著，山被大雪覆蓋而顯得異常明亮，而此時的天空在天的比照下反而變得陰沉暗淡。
這樣一來，惡劣天氣便如身臨其境般撲來，行路之難直擊人心!如此探究一番，我倒覺得"雪暗天"的說法更符合行路難的境界了!
怎么樣，有意思吧!你若有興趣，也可學我如此推敲一下，探究一番，我敢打包票，你定能在枯燥的學習中得出不少樂子來!
大專往年高考作文篇5
飛鳥飛過，不留下翅膀的痕跡，卻留下了漫游天際的夢想。
流水無痕，不留下逝去的眼淚，卻留下了終匯于海的企盼。
落花不語，不留下凋零的遺憾，卻留下了生如夏花的熱望。
任時光飛逝，任歲月無情，任終期于盡的短暫，任天地沙鷗之渺小，卻依然不滅鷹擊長空之理想，只因，希望依然在。
還記得那條逆流之上的魚嗎?當人們發(fā)現(xiàn)時，它早已置于冰石之下，化作標本。然而那依然向前奮進的姿態(tài)，那向上飛翔的渴望，卻凝為琥珀，鎖住了時間，化作了永恒。是的，它忘了自己的身份，只是普通的一條平原魚卻想突破大自然的規(guī)律，而迎接它的只能是刺骨冰寒，無力而無望。很傻很癡狂，對吧?那么，當千年過后的今天，當?shù)乩砀綦x已不能決定生殖隔離，當克隆技術(shù)日益成熟，當轉(zhuǎn)基因治療變?yōu)楝F(xiàn)實，有誰還會嘲諷它的無知呢?冰雪覆蓋了它的軀體，卻掩不住它赤熱的心。一條逆流而上的魚告訴我們，只要你想，希望依然在。
還記得“一蓑煙雨任平生”的瀟灑嗎?還記得“醉里挑燈看劍”后的無奈嗎?還記得“怕人尋問，咽淚裝歡”的堅強嗎?誰說書生百無一用?誰說詩人的淚水酸腐狹隘?君不見多次被貶、官場失意的蘇子暢敘幽懷，君不見報國無處、白發(fā)蒼顏的辛稼軒猶記烽火揚州路，君不見沈園傷絕、對情癡狂的唐婉仍為愛執(zhí)著。一篇篇，一句句，一吟一觴，詩人將信仰、真情化作詩句，淚水寫成了詩亦無所謂，依舊執(zhí)著依舊愛，希望依然在。
荒漠靜默著，冰山孤寂著，那腳下一座座無名的墳塋也在哀悼著，在中原慈母的牽掛中，在江南春閨的期盼里，在湖湘子女的夜哭中，那樣的一群人，將生命獻給戈壁，用堅持絢爛了冰山上的霞光。只為祖國領地的永遠完整，只為子孫后代的一片凈土，當新一代軍人抵達邊防，飛揚的五星紅旗不再有“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，而是用堅持、堅毅、堅強書寫的：希望依然在。
一星隕落，卻燦爛了星空;一葉飄零，卻火紅了秋日。那些物，那些詩句，那些人，即便錯過，也并非不再，因為留下的執(zhí)著便鑄就了永恒。
不由想到那句詩：其實天很藍，陰云終要散，其實海不遠，此岸連彼岸。其實，希望依然在，因為執(zhí)著，因為還想，因為還會愛!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/123903.html】
