九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案(精選15篇)

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九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案(精選15篇)
時(shí)間:2023-11-16 09:47:14     小編:書香墨

教案可以起到統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和評(píng)價(jià)方式的作用。教案應(yīng)注意評(píng)價(jià)方式,包括課堂評(píng)價(jià)和作業(yè)評(píng)價(jià)等,以及及時(shí)給予學(xué)生反饋。這些教案范文還積極借助了現(xiàn)代科技手段,拓展了教學(xué)的邊界。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇一

1.知識(shí)與能力:

(1)整體感知課文內(nèi)容,初步了解文章大意,初淺了解孟子及其思想。

(2)結(jié)合注釋,借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

(3)辨析疑難字詞,疏通疑難句意,積累文言詞匯,如一詞多義,虛詞的作用及通假字現(xiàn)象,“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。

2.過程與方法:

(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”,理解擺事實(shí)講道理的論證方法。

(2)反復(fù)練習(xí)誦讀,在讀中積累文言詞匯,在讀中品味文言韻味,在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn),在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn),在讀中鑒賞語(yǔ)言的精辟,在讀中質(zhì)疑探疑解疑,在讀中走近孟子。

(3)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容要有自己的心得,能提出自己的看法和疑問,并通過合作交流,共同探討,解決疑難。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:

(1)理解“人和”的含義,并從中受到教益。

(2)感悟孟子超人的智慧。

(3)通過思讀、悟讀,讓學(xué)生開拓視野,陶冶情操。

1、掌握重要字詞的含義,理解文章的思想內(nèi)容,掌握文章的論述特點(diǎn)。

2、理清論證思路,把握說(shuō)理方法。

理解文章的思想內(nèi)容,基本理清作者的論證思路,運(yùn)用所學(xué)議論文知識(shí)分析文章。

(以讀為核心,討論點(diǎn)撥,師生互動(dòng))。

1課時(shí)。

(一)導(dǎo)入。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇二

一、導(dǎo)入:首先談話導(dǎo)入,拉近師生之間的距離。

二、整體感知。

1、了解預(yù)習(xí)情況,理清人物關(guān)系(課件出示)。

讓學(xué)生在朗讀課文的基礎(chǔ)上,各自口述撰寫的于勒這個(gè)人物的小傳。

于勒的名片。

姓名:()。

國(guó)別:(法國(guó))。

生活年代:(19世紀(jì)后期)。

主要事跡:少年浪蕩,中年得意,老年淪落。

獲得榮譽(yù):正直的人、有良心的,好心的于勒、有辦法的這個(gè)家伙。

這個(gè)小子,這個(gè)賊,這個(gè)流氓。

2、學(xué)生自由結(jié)合文本,了解于勒的際遇。

3、圍繞于勒的個(gè)人際遇,對(duì)他個(gè)人的稱呼,或者評(píng)價(jià)是怎樣的,你能從文章中找出來(lái)嗎?

4、結(jié)合對(duì)于勒這個(gè)人物的平價(jià),讓學(xué)生圍繞于勒地評(píng)價(jià)展開對(duì)課文人物形象地分析,勾畫圈點(diǎn)人物描寫,分析人物性格特點(diǎn)。

設(shè)問:人們對(duì)待于勒的態(tài)度有什么樣的不同?

學(xué)生結(jié)合具體的語(yǔ)境,從文章中找出向?qū)?yīng)的語(yǔ)句,加強(qiáng)師生的對(duì)話。

三、賞析人物的描寫。

分組討論揣摩人物描寫的方法,分析人物的性格。緊緊結(jié)合語(yǔ)言來(lái)理解人物的性格特點(diǎn),

抓住神態(tài)描寫,分組討論,具體分析。

我父親突然好像不安起來(lái),他向旁邊走了幾步,瞪著眼看了看擠在賣牡蠣的身邊的女兒女婿,就趕緊向我們走來(lái)。他的臉色十分蒼白,兩只眼也跟尋常不一樣。

母親也怕起來(lái)了,吞吞吐吐地說(shuō)-------。

我父親臉色早已煞白,兩眼呆直,啞著嗓子說(shuō)。

父親神色很狼狽,低聲嘟噥著------。

父親指著女婿對(duì)她使了個(gè)眼色。

學(xué)生根據(jù)討論,探究人物的內(nèi)心世界并分析為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的神態(tài)。

四、拓展延伸。

1、教師小結(jié):古往今來(lái),人們對(duì)金錢物欲的渴望,往往會(huì)超越真理、良知的防線,我國(guó)古代蘇秦也有這樣一段富有戲劇性的際遇。(補(bǔ)充蘇秦的事例)。

2、課內(nèi)小練習(xí)。

錢可以買到房屋,但買不到___;錢可以買到珠寶,但買不到_____;錢可以買到藥物,但買不到____;錢可以買到書籍,但買不到____;錢可以買到紙筆,但買不到文思;錢可以買到獻(xiàn)媚,但買不到尊敬;錢可以買到伙伴,但買不到朋友;錢可以買到服從,但買不到忠誠(chéng);錢可以買到權(quán)勢(shì),但買不到實(shí)學(xué);錢可以買到武器,但買不到和平;錢可以買到小人的心,但買不到君子的志氣。

3、下面幾則關(guān)于金錢的名言,或許讓我們理智的看待金錢,千萬(wàn)不能淪為金錢的奴隸。

1.貨幣能使各種冰炭難容的人親密無(wú)間起來(lái),迫使互不兩立的人互相親吻。(馬克思)。

2.金錢是一個(gè)無(wú)底的大海,榮譽(yù),良心,和真理都可以滅在其中。

3.如果你把金錢當(dāng)成了上帝,它就像魔鬼一樣折磨你。(出示小黑板)。

四、課外作業(yè)設(shè)計(jì)。

假如時(shí)過境遷,于勒又發(fā)達(dá)了,他給菲利普夫婦又來(lái)信了,請(qǐng)你以“于勒叔叔又來(lái)信了”為題目,寫一篇小短文。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇三

學(xué)習(xí)目標(biāo):

認(rèn)知目標(biāo):會(huì)讀會(huì)寫生字葵字。

情意目標(biāo):體會(huì)古詩(shī)中告訴我們的惜時(shí)的道理,激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。

技能目標(biāo):體會(huì)詩(shī)句的感情,有感情地讀詩(shī)。

教學(xué)重點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

教學(xué)時(shí)間:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、引入。

師:這節(jié)課,我們來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)。(板書古詩(shī)兩字)同學(xué)們,看到古詩(shī)一詞,你想到了什么?

生:可能想起學(xué)過的古詩(shī),就讓其背誦;或想起學(xué)詩(shī)的方法,引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充,教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩(shī),板書課題--長(zhǎng)歌行。

師:是呀,古詩(shī)語(yǔ)言凝練,有許多千古流傳的名句,告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到,這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩(shī)了,還記得學(xué)古詩(shī)的方法嗎?說(shuō)自己學(xué)詩(shī)的方法,師適時(shí)板書學(xué)詩(shī)要點(diǎn))。

二、學(xué)習(xí)。

師:請(qǐng)同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn),句子讀通順。

生:讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。

師:誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀?請(qǐng)其他同學(xué)認(rèn)真聽,評(píng)價(jià)他們讀得怎樣?

(指名幾個(gè)學(xué)生讀,大家評(píng)價(jià))。

師:詩(shī)中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺得不好寫,不好記的生字。誰(shuí)來(lái)提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。

生:說(shuō)不懂的字句。

師:請(qǐng)你和同桌議議這些字句的意思。

師:這首詩(shī)寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。

從這首詩(shī)中,你體會(huì)到了詩(shī)人怎樣的思想感情?從哪些詩(shī)句中體會(huì)到的?請(qǐng)和小組的同學(xué)互相討論交流。

生:討論交流。

(指名有感情讀詩(shī))(悟情)。

配樂唱。

三、總結(jié)。

師:今天,我們一起學(xué)了這首詩(shī),你知道了什么?

生:或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩(shī)句。

(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌,選擇你喜歡的背誦)(延伸)。

師總結(jié):是呀,燕子去了,會(huì)有再來(lái)的時(shí)候,楊柳枯了,有再青的時(shí)候,桃花謝了,有再開的時(shí)候,可是我們的日子,卻是一去不復(fù)返的?!吧倌暌桌蠈W(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲?!毕M覀兩賶讯嗯?,老大不傷悲,莫等閑,白了少年頭呀。

望洞庭湖贈(zèng)張丞相。

【教學(xué)目的】。

1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的興趣,引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩(shī)詞的方法,逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。

2.了解五首詩(shī)詞所表現(xiàn)出的詩(shī)人情懷,學(xué)習(xí)詩(shī)詞中一些不同的表現(xiàn)手法,領(lǐng)會(huì)這些詩(shī)詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。

3.了解與這些詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】。

教學(xué)重點(diǎn)。

1.整體把握和感悟詩(shī)詞的方法。

2.語(yǔ)感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。

教學(xué)難點(diǎn):

學(xué)生對(duì)作品的寫作背景缺乏一定的了解,給作品的整體感悟帶來(lái)某種困難。

教學(xué)過程:

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。

(解說(shuō):這個(gè)導(dǎo)語(yǔ)既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,又交代了這一課的教學(xué)安排,同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。

二、解題。

《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733),當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長(zhǎng)安,不甘寂寞,想出來(lái)做事,苦于無(wú)人引薦,于是寫了這首詩(shī)贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡,希望得到張丞相的賞識(shí)和錄用。因而這是一首干謁詩(shī)?!案芍]”的意思是:對(duì)人有所求而請(qǐng)見。

范仲淹所處的北宋時(shí)期,其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年,范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職,抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首,寫邊鎮(zhèn)勞苦,今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛,抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作,其格調(diào)蒼涼悲壯,感情沉摯抑郁,一掃花間詞派柔靡無(wú)骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng),成為后來(lái)蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。

三、研習(xí)課文。

1.整體把握,理清思路。

(1)將三首唐詩(shī)和一首宋詞的錄音聽一遍,之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩(shī)詞,看誰(shuí)背得既快又準(zhǔn)確。(解說(shuō):這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣,并在熟讀的基礎(chǔ)上背,學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩(shī)詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方),然后與學(xué)生共背一遍。

(解說(shuō):教師作出讀背的表率,既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣,又營(yíng)造一種讀背詩(shī)詞的氛圍,師生共學(xué),融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò),是為了使學(xué)生聽得更認(rèn)真。)。

(3)補(bǔ)充注釋。

涵虛:指水映天空。

濟(jì):渡過。

端居:閑居不仕。

恥:有愧于。

坐觀:旁觀。

徒有:空有、白白地有。

(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解,形成自己的認(rèn)識(shí)。

(5)打出課件d、e,讓學(xué)生的理解與認(rèn)識(shí)跟課件展示的畫面相對(duì)照,看看在理解上有何不同,有什么新的認(rèn)識(shí)。

2.課文研討。

(1)孟詩(shī)的三、四兩句是寫什么?

明確:這兩句是實(shí)寫洞庭湖,被稱為描寫洞庭湖的名句?!霸茐?mèng)澤”是古代的一個(gè)大澤,“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大,蓄積豐厚?!安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩,力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。

(2)如何理解最后四句的詩(shī)意?

明確:最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情?!坝麧?jì)無(wú)舟楫”,是作者面對(duì)廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對(duì)自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻:我自己還是在野之身,要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒人接引,這正如要渡過湖去卻無(wú)舟船一樣。為了不失自己的身份,推說(shuō)自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受:旁觀別人垂釣,空有一番期望得到魚的心情。言下之意是:我也很希望做一個(gè)垂釣者,希望張九齡能給我解決漁具,以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。

(3)如何評(píng)價(jià)這首詩(shī)的藝術(shù)特色?

明確:干謁詩(shī)是不大容易寫好的,它往往會(huì)寫得低三下四,露出寒氣相。這首干謁詩(shī)卻寫得得體,有分寸,不失身份,委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后,巧妙化用《淮南子?說(shuō)林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語(yǔ),翻出新意,實(shí)屬難得。

【板書設(shè)計(jì)】。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇四

2、領(lǐng)會(huì)并賞析這兩首詞,達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。

1、領(lǐng)略詞的意境,體會(huì)詞人的感情。

2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。

其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響?!朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》,今存殘本。(《辭?!?989年版)。

2、朗讀指導(dǎo)。

教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,讀第一句用輕松的語(yǔ)調(diào),第二句用沉思的口吻,第三句用疑問的語(yǔ)把留戀企盼之情傳達(dá)出來(lái),第四句用降調(diào)把無(wú)可奈何的心情讀出來(lái),第五句用懷疑思考的語(yǔ)氣來(lái)讀,第六句用低沉緩慢的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀。

(教師范讀,學(xué)生反復(fù)誦讀,評(píng)論,示范,糾正,讀到最好為止。)。

3、詩(shī)詞賞析。

這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論,體會(huì),感悟)討論明確:

(1)“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)?!?/p>

對(duì)花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,雖惋惜留戀也無(wú)濟(jì)于事,但翩翩歸來(lái)的燕子象征著美好的事物,令人欣慰。

在惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)涵著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但在消逝的同時(shí),仍會(huì)有美好的事物出現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú);只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。因此,在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。

這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,賦中有比,更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。

(3)“小園香徑獨(dú)徘徊?!痹谌松猛局?,在惋惜、欣慰,惆悵之余,我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番,反省一番,憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因在于情中有思。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇五

《雨說(shuō)》是一首現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)于詩(shī)歌的教學(xué),根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn),要求培養(yǎng)學(xué)生“有感情的朗讀課文的能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”。結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際,本課學(xué)習(xí)目標(biāo)是:

1)、理解詩(shī)歌的主題,把握雨的象征含義。

2)、體會(huì)擬人修辭手法的妙處,體會(huì)詩(shī)歌輕柔、喜悅的風(fēng)格。

2、教學(xué)重點(diǎn)。

有感情的朗讀課文,感知、領(lǐng)悟詩(shī)歌內(nèi)容。

3、教學(xué)難點(diǎn):

捕捉詩(shī)歌的意象,通過聯(lián)想、想像體驗(yàn)情境,感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。

二、教法方法。

根據(jù)以上分析,我采用下列方法,解決重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

2.聯(lián)想想象法;引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想、想像,解讀意象,促進(jìn)朗讀的提升;。

3.探究學(xué)習(xí)法;充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維積極性,發(fā)揮其主體地位。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

朗讀體會(huì);聯(lián)想想像;記憶背誦;。

四、教學(xué)流程。

(一)解讀標(biāo)題激發(fā)興趣。

“為中國(guó)大地上的兒童而歌”對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌有什么幫助?

(解說(shuō):之所以這樣導(dǎo)入,是因?yàn)闃?biāo)題是詩(shī)歌的眼睛、窗口,以此為突破口,可以讓學(xué)生明確詩(shī)人的寫作目的。)。

(二)了解作家及作品。

(讓學(xué)生了解詩(shī)人,了解作品,有助于更深地欣賞詩(shī)歌。)。

(三)、鑒賞詩(shī)歌。

1.整體把握理清思路。

(1)欣賞配樂朗讀,然后自由朗讀課文。

(根據(jù)自己的理解,標(biāo)明重音、停頓,體會(huì)情感基調(diào),學(xué)生讀完后,老師作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)。)。

(2)請(qǐng)齊聲朗讀,聽雨向我們?cè)V說(shuō)了什么?請(qǐng)用一句話概括每一節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。

(解說(shuō):這個(gè)問題的設(shè)置,可以讓學(xué)生整體感知詩(shī)的內(nèi)容,又把握作者的思緒,為下面鑒賞全詩(shī)作鋪墊。)。

2.聯(lián)想想像解讀意象。

(過渡:既然“雨”對(duì)我們說(shuō)了這么多話,那“雨”是怎樣說(shuō)的呢?雨說(shuō)的這些話集中表達(dá)了一個(gè)什么意思?)。

思考:詩(shī)歌借助了哪些意象來(lái)表現(xiàn)主題?(老師要舉例介紹意象如:雨、田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪、等),請(qǐng)一邊默讀,一邊想像這些意象所呈現(xiàn)出的畫面,配上色彩、聲音等。

(老師先展示畫面,讓學(xué)生回到大自然中,感受大自然的生機(jī),春雨的氣息。

學(xué)生就不知不覺地進(jìn)入詩(shī)歌的意境,老師一起和學(xué)生討論交流,不時(shí)插入這樣的話:

田圃里的種子,張大嘴巴,等待著春雨的滋潤(rùn);遼闊的牧場(chǎng)仍是一片。

就這樣學(xué)生走出文本,融入自然,進(jìn)入心靈。而心靈的情感是豐富的,為了把學(xué)生的情感與文本的情感有機(jī)的融合在一起。

3.品味詩(shī)句體會(huì)情感。

問:從雨的訴說(shuō)中,我們感受到了一種什么樣的精神呢?你是怎樣體會(huì)到的?請(qǐng)結(jié)合關(guān)鍵詞句來(lái)說(shuō)明。

我讓學(xué)生找出認(rèn)為最能體現(xiàn)本詩(shī)主題的一些詩(shī)句,并說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)句的理解。例如:如“我的愛心像絲縷那樣把天地織在一起”,“愛心”點(diǎn)明“雨”就是愛的天使,而“絲縷”則形象描繪出愛之細(xì)之柔,“天地”,極言愛之廣之濃,無(wú)私與博大。

(解說(shuō):這個(gè)問題的設(shè)置既讓學(xué)生品讀關(guān)鍵詞、句,又可以領(lǐng)會(huì)春雨無(wú)私奉獻(xiàn)精神的偉大、崇高)。

(雨說(shuō)實(shí)際上是詩(shī)人說(shuō),雨的愛就是詩(shī)人的愛)。

問:“雨說(shuō)”這個(gè)提示語(yǔ),在詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)了幾次?(這五次,逐步地將詩(shī)人的情感推向高潮)請(qǐng)將這五個(gè)樂章冠以不同的標(biāo)題。

(這個(gè)環(huán)節(jié)主要是讓學(xué)生在情感浸潤(rùn)的同時(shí),把握詩(shī)人情感升華的軌跡。)。

問:春雨對(duì)我們說(shuō)了這么多話,我們對(duì)春雨也說(shuō)幾句心里話吧?

(解說(shuō):這個(gè)問題讓學(xué)生梳理剛才零散的理解,表達(dá)對(duì)雨的深深的敬意。我認(rèn)為這是在前面形象思維的基礎(chǔ)上的一次理性的升華。)。

4.反復(fù)朗讀讀出感情。

1)詩(shī)人為什么要借雨來(lái)訴說(shuō),為什么不直接對(duì)孩子們說(shuō)?(用擬人的手法,將春雨塑造成一位充滿愛心的天使,符合兒童的心理。)。

2)、最后,采取多種形式的朗讀,開展朗讀擂臺(tái)賽。如輪流讀,小組讀,一句一句讀,一節(jié)一節(jié)讀,全詩(shī)連貫讀,比一比誰(shuí)讀出感情最恰當(dāng)。

3)、力求當(dāng)堂背誦。

(四)、總結(jié)、拓展。

詩(shī)人鄭愁予給我們送來(lái)了一位溫柔可親、勇敢樂觀、無(wú)私奉獻(xiàn)的愛的使者,正是她把我們帶進(jìn)了這樣美的意境中,讓我們沉浸在雨的滋潤(rùn)里,意猶未盡!讓我們從現(xiàn)在開始“作詩(shī)的知己,讓珍貴的生命的花朵,帶著靈魂的閃光,思想的色彩,感情的汁液,融入我們的生命?!?/p>

(既然雨可以對(duì)自然萬(wàn)物溫柔的訴說(shuō),那自然萬(wàn)物也可以感謝雨的饋贈(zèng)。

有創(chuàng)造性的設(shè)置了這樣一段仿寫。)。

拓展:按照例句形式仿寫,桃花說(shuō):“這是一場(chǎng)紅色的雨,它落在我身上,我就開出了一朵朵粉紅色的花?!?/p>

柳樹說(shuō):“這是一場(chǎng)綠色的雨,它落在我身上,我就換上了嫩綠的新裝?!?/p>

這一段仿寫,以角色對(duì)調(diào)的形式,不露痕跡地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到擬人化修辭的藝術(shù)魅力。

(五)作業(yè)布置。

五、教學(xué)理念設(shè)計(jì):

本節(jié)課老師采用誦讀感悟、聯(lián)想想象、探究學(xué)習(xí)的方法,緊扣一個(gè)“說(shuō)”,一線串珠,說(shuō)深、說(shuō)實(shí)、說(shuō)透,將學(xué)生對(duì)意象的體驗(yàn),情感的品味,融為一體。

讓學(xué)生走出文本、進(jìn)入自然、進(jìn)入心靈,心靈的情感和文本的情感對(duì)話,學(xué)生在情感的層面上充分交流,形成情感的升華。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇六

2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。

1、弄清文章的議論三要素。

1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容;

2、列舉成功的例子,交流成功的條件。

一、這首小詩(shī)告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù),而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折,要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲,從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),這才是更重要的。

導(dǎo)入《成功的花》。

二、整體感知課文,把握議論文的三要素。

四人小組討論。

1、本文的中心論點(diǎn)是什么?

2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?

3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。

4、論證過程中用了什么論證方法?

明確:

1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的,我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。

2、文章開頭闡釋了“成功”的概念,由此引出成功的公式,說(shuō)明成功需具備的條件,接著對(duì)三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析,從而得出中心論點(diǎn),強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。

3、事實(shí)論據(jù):

囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。

自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。

道理論據(jù):

韓愈:業(yè)精于勤,荒于嬉。行成于思,毀于隨。

理解:學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦,荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮,毀敗在于隨便不假思索。

王國(guó)維:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者,必須經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋病!耙聨u寬終不悔,為伊消的人憔悴?!贝说诙骋??!氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨苏?,燈火闌珊處?!贝说谌骋?。

理解:第一境登高望遠(yuǎn),樹立目標(biāo)(預(yù)期)。

第二境百折不撓,發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。

第三境。

4、論證方法。

舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對(duì)比論證(第7節(jié))。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇七

教學(xué)目標(biāo):

1、初步掌握賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法。

2、體會(huì)蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá),胸懷寬廣的人格魅力。

教學(xué)重點(diǎn):

學(xué)會(huì)勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。

教學(xué)難點(diǎn):

體會(huì)蘇軾不以物喜、不以己悲,心懷大愛的寬廣情懷。

一、導(dǎo)入:

周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來(lái)的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成,東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》,詩(shī)《贈(zèng)劉景文》,唐詩(shī)宋詞,詩(shī)詞是中國(guó)文學(xué)中很重要的二種體裁,那么詩(shī)詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名,詩(shī)只有題目,詞可有題目也可沒有題目,詞的句式長(zhǎng)短不一,詩(shī)則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種,而詩(shī)只有幾種,故詞自由得多。

二、對(duì)于詩(shī)詞,我們?cè)撛鯓尤バ蕾p呢?請(qǐng)同學(xué)們先說(shuō)一說(shuō)。

今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例,來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)詞賞析的一些基本方法。

1、古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。

先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀一讀,要求準(zhǔn)確流利,字正腔圓。請(qǐng)學(xué)生評(píng)價(jià)。老師指正:上下片要停頓長(zhǎng)些。再請(qǐng)學(xué)生讀。

足蹈也叫踏歌,請(qǐng)學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。

古人作詩(shī)詞講究平仄,平聲應(yīng)讀得舒緩,仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。

再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢(shì)指揮齊誦讀。

2、人們品讀詩(shī)詞時(shí),常說(shuō)詩(shī)中有畫,是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。

請(qǐng)學(xué)生再品讀《浣溪沙》,邊讀邊想象。說(shuō)說(shuō)讀著讀著,你仿佛看見了什么?

小結(jié):有了聯(lián)想,平面的文字就變得立體起來(lái),有了生命力,所以賞析詩(shī)詞,一定不能失去想象。

3、賞析詩(shī)詞還有一個(gè)很重要的方法,就是抓意象。意象是用來(lái)寄托作者情感的客觀物象,一般是自然景物。

請(qǐng)學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物:棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。

這些意象營(yíng)造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn),安居樂業(yè)。

看著這幅農(nóng)村圖景,想象作者的心情是怎樣的?欣慰,愉快。

可是蘇軾有什么好高興的呢?簡(jiǎn)介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓希K軾自請(qǐng)外調(diào)到了杭州,不多久,被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城),四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇,靠近山東),到了徐州,又適逢大旱。碰上這么多不順心,假如是你,會(huì)感覺怎樣?(沮喪,失望、憂郁等)。

不以個(gè)人得失為意,心中裝的是國(guó)家興盛,百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá),愛民如子,親民,胸懷寬廣。

下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn),是哪個(gè)?“試問”。

怎樣才算“試問”?客客氣氣,不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人,老婦前致詞,吏乎一何怒”,和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對(duì)比。所以離開徐州時(shí),百姓都依依不舍,所以蘇軾到今天仍被后人景仰,決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華,還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”,心懷大愛的人格魅力。

5、總結(jié)賞析詩(shī)詞的三個(gè)基本方法:勤誦讀、多想象、抓意象。

三、作業(yè):運(yùn)用學(xué)到的方法,賞析張志和的《漁歌子》。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇八

次教壇新秀初評(píng)我參加了。當(dāng)拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時(shí),我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助,結(jié)果沒找到什么??磥?lái)是我的觀念錯(cuò)誤,新課程改革要求教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。作為教師要勇于打破教學(xué)參考資料的束縛,第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章,注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵,把握作品的意義和價(jià)值。通過對(duì)作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨(dú)立思維,在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。這次我不再奢望什么資料,我在寢室里專心的反復(fù)的品味文章,倒覺得這樣挺好,思想沒有絲毫的束縛。

《落葉》一文說(shuō)的是窗外有一棵法桐,春天枝繁葉茂的,無(wú)比溫柔和美好,但到了深秋,變得瘦骨嶙峋,作者由此發(fā)出了哀嘆。來(lái)年的春上,法桐依然美好。作者忽然醒悟了,明白了:歡樂到來(lái),歡樂又歸去是天地間歡樂的內(nèi)容。本文寫作切入口很小,僅是平時(shí)觀察的偶得,卻表現(xiàn)了“生命如四季,歡樂到來(lái),歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動(dòng),尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫,不僅感染著作者,也打動(dòng)著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗(yàn),讀它的同時(shí),讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動(dòng)。初一的學(xué)生閱歷淺,可能就事論事,也可能由此聯(lián)想到人生,但僅是概念上的套話,而不能親身體驗(yàn)提升。

我要做的就是通過教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義,從而珍惜生命、熱愛生命、充實(shí)生命。同時(shí),關(guān)于生命,這個(gè)話題很大,容易上成說(shuō)教課,基于這兩點(diǎn),我把教學(xué)目標(biāo)定位在:

1、通過圈劃詞句品讀法桐生長(zhǎng)過程及作者面對(duì)法桐生發(fā)的思想感情。

2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注平凡生命的積極的人生態(tài)度。

我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽音樂(綠葉對(duì)根的情意),并欣賞深秋落葉輝煌的畫面,使學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)的氣氛中。然后我設(shè)計(jì)一個(gè)問題:請(qǐng)你為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目,并說(shuō)說(shuō)理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動(dòng)學(xué)生朗讀全文,感知文章。先讀兩遍,再學(xué)生回答。學(xué)生回答得不錯(cuò),其中張選芝同學(xué)回答:“我擬的題目是——落葉的回憶,不僅僅是作者面對(duì)落葉產(chǎn)生的美好回憶,也是來(lái)年的新葉對(duì)落葉的一份回憶。”第二個(gè)環(huán)節(jié)是教師配樂(秋日私語(yǔ))朗誦,學(xué)生聽讀并思考:

2.打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?,假如你是一片即將離開枝頭的葉子,你會(huì)苦悶嗎?請(qǐng)吐露心聲。記得有個(gè)學(xué)生陳節(jié)回答:“我不會(huì)苦悶,我會(huì)抓緊最后的時(shí)間做完應(yīng)該做的事,好讓自己的人生沒有遺憾?!背龊跷业囊饬?,回答的真不錯(cuò)。最后我讓學(xué)生再一次朗讀文章,整體領(lǐng)悟。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后,再回想上課情況,覺得有三點(diǎn)值得總結(jié):

1、教學(xué)思路清楚,整堂課體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì),教學(xué)目標(biāo)明確。

2、課文導(dǎo)入體現(xiàn)了開放性原則,既啟發(fā)了學(xué)生的潛在狀態(tài),又為下面的教學(xué)作了鋪墊。

3、在課堂教學(xué)過程中較好地突出了學(xué)生的主體地位。給學(xué)生思考、探究的時(shí)間,讓學(xué)生談自己的感受,老師只是及時(shí)點(diǎn)撥。

同樣,也不可避免地留下了遺憾:

1、老師在上課過程中存在教案意識(shí),免不了牽著學(xué)生的思路按預(yù)設(shè)軌道推進(jìn)。

2、我對(duì)學(xué)生信心不夠,學(xué)生回答時(shí)不敢讓他們深入,扣緊詞語(yǔ)品味語(yǔ)言不夠,以至沒有更深入地挖掘。

若是讓我重新再上一次,我首先開放自己的思維,不要怕學(xué)生偏離自己的教案,而及時(shí)地根據(jù)課堂當(dāng)前情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié);其次,我會(huì)充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用,既尊重學(xué)生對(duì)文本的多元解讀,也及時(shí)加以分析小結(jié),加深學(xué)生印象。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇九

1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡(jiǎn)介]李璟(916-961)字伯玉,徐州(今屬江蘇)人,一說(shuō)湖州(今屬浙江)人,李昪長(zhǎng)子,史稱南唐中主。璟多才藝,好讀書,文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右,相與講論文學(xué)?!督弦笆贰氛f(shuō)他“時(shí)時(shí)作為歌詩(shī),皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來(lái)的作品,只有一首律詩(shī)和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄,深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”,王國(guó)維則稱其“菡萏香銷翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢,美人遲暮之感”。

[品讀與探討]。

1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?

[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象,抒發(fā)了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來(lái)人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒”兩句?

[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合,寄托深遠(yuǎn):“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景,在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來(lái)后的實(shí)景,細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí),“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛,渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說(shuō)明理由。

’是夢(mèng)殘也,‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也,人在殘年感已多,‘多少淚珠無(wú)限恨’,矧(況且)更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通,若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬,似亦并不宜摘句以欣賞之耳?!?/p>

4、簡(jiǎn)介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意,初步整體理解詞意。

[又:講析已經(jīng)批閱的作業(yè),強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。

1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰(shuí)道閑情拋擲久);體會(huì)該詞上片直抒胸臆,下片情景交融的藝術(shù)特色,體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇十

【沈尹默】(1883-1971),原名君默,杰出的學(xué)者、詩(shī)人、書法家?!拔逅摹边\(yùn)動(dòng)時(shí)期,作為北大名教授,和魯迅、陳獨(dú)秀等人輪流主編《新青年》雜志,代表作《月夜》《落葉》《三弦》等。

三、背景資料。

1917年,正是近代中國(guó)歷最黑暗、最混亂的年代,卻也是思想和文化最迸發(fā)的時(shí)代。也就是在這樣的環(huán)境下,新詩(shī)誕生了。新詩(shī)之“新”首先在于其精神和靈魂的新,即思想的現(xiàn)代性。追求“科學(xué)”與“民主”,人的個(gè)體的覺醒,思想解放、個(gè)性獨(dú)立遂成為這一時(shí)代的普遍追求。

概而言之,國(guó)人有了主體意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌中,是沒有“我”(指獨(dú)立存在的意識(shí))的(除了屈原),只有在新詩(shī)中,“我”才大量出現(xiàn),例如這首《月夜》。因此《月夜》便不僅是新詩(shī)誕生的一個(gè)標(biāo)志,也是真正的新文學(xué)誕生的標(biāo)志。

四、細(xì)讀感悟。

1.讀出節(jié)奏;感受意蘊(yùn)。

2.這首小詩(shī)描繪了一幅月夜圖景,請(qǐng)你用自己的語(yǔ)言將它描繪出來(lái)。

霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著。霜風(fēng)寒月的冬夜中,頂天立地的高樹與獨(dú)立不倚的“我”并排站立著,充滿了美的意蘊(yùn)。

3.如何理解“霜風(fēng)呼呼的吹著,月光明明的照著”。

表面上寫的是一個(gè)冬夜,環(huán)境是蕭森的,人物是孤獨(dú)的。實(shí)則反映了'五四'運(yùn)動(dòng)之前的一個(gè)社會(huì)側(cè)面——半封建半殖民地中國(guó)的某種社會(huì)相。

(注:這是一首很隱晦的詩(shī),看似是紀(jì)實(shí),實(shí)則運(yùn)用象征的手法,蘊(yùn)含深沉的情感和思緒。)。

4.詩(shī)中“樹”有什么象征意義?“我”和樹之間的關(guān)系體現(xiàn)了“我”怎樣的精神?

要點(diǎn):“樹”象征著古老的觀念,傳統(tǒng)、穩(wěn)健、根基深厚、固執(zhí)而迂腐。

“并排立著”是思想的并立;。

“沒有靠著”是掙脫、是倔強(qiáng)、也是追求獨(dú)立。

“我和一株頂高的樹并排立著,卻沒有靠著”象征著詩(shī)人獨(dú)立不倚的堅(jiān)強(qiáng)性格和奮斗精神。

5.本詩(shī)的主旨是什么?

在嚴(yán)寒下不妥協(xié),在孤獨(dú)中不退縮,這首詩(shī)表現(xiàn)了“五四”時(shí)期覺醒的一代知識(shí)分子追求獨(dú)立自由、崇尚光明強(qiáng)大的意識(shí)和探索真理的精神與人格。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇十一

《關(guān)雎》詩(shī)意地描繪了一個(gè)完整的愛情審美過程,即人的美(外形美和心靈美)的審美過程。詩(shī)的一開始就給出了美麗的自然和人的圖景,——“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。春天的河邊,綠草茵茵,成雙成對(duì)的雎鳩在水中嬉戲,一位美麗的少女在河邊采摘荇菜,她撩撥起了少年男子的無(wú)限情思。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》引《方言》說(shuō):“秦晉之好,美心為窈,美狀為窕?!睈矍榈漠a(chǎn)生常常始于為對(duì)方的形體(人的外形美)(窕)所吸引,而后才有了進(jìn)一步的交往,繼而了解對(duì)方的心靈(心靈美)(窈),所以說(shuō)愛情就是人的美的審美過程。愛情雙方是感同身受的關(guān)系,它雖然從異性形體美的感受開始,但卻具有對(duì)異性形體美的超越性感受。少年男子初遇女子時(shí)注意的是女子的形體美,但是越到后來(lái),越消失了對(duì)她的單純形體美的感覺(此過程在文本中需要一個(gè)過渡),隨之而來(lái)的是女子的情緒對(duì)他的情緒的嚴(yán)重干擾,體現(xiàn)在詩(shī)中便是“求之不得,寤寐思服”、“優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”——女子態(tài)度的不確定引發(fā)了男子的無(wú)盡相思?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”,待到兩者都有了感同身受的能力后,愛情就產(chǎn)生了。詩(shī)到這里,把人在愛情審美過程中主體與自然統(tǒng)一這對(duì)關(guān)系揭示出來(lái)了。前面說(shuō)過,《關(guān)雎》是一首婚歌,它是強(qiáng)調(diào)倫理道德的。所以,詩(shī)歌在肯定了審美主體的自然性的同時(shí),又強(qiáng)調(diào)了審美主體和社會(huì)理性的統(tǒng)一。在詩(shī)歌中,這些關(guān)系和諧地同構(gòu)于審美主體,因而形成了理想的愛情審美觀。

其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》中,不只是《關(guān)雎》,還有《桃夭》、《蒹葭》等大量的詩(shī)歌都體現(xiàn)著這種理想的審美關(guān)系?!遁筝纭犯前褠矍榈膶徝荔w驗(yàn)提升到了主體對(duì)于時(shí)空和生命哲性思考的高度。

《關(guān)雎》是周朝的民歌。周代是中國(guó)歷史上一個(gè)高揚(yáng)主體理性的人治時(shí)期,統(tǒng)治者建構(gòu)了以宗法血緣觀念為核心的一整套倫理道德體系,因此美學(xué)觀念也相應(yīng)地被浸染了濃厚的倫理道德色彩。早期的儒家學(xué)說(shuō)以“和”為美,視主體的功德圓滿為終極追求,在一定的程度上尊重了人的自然性?!墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中孔子獨(dú)傾心于曾子的回答,就可以看出孔子要求把社會(huì)的“禮治”和理性的.規(guī)范變?yōu)槿藗兂鲎蕴煨缘淖杂X要求,——早期的儒家學(xué)說(shuō)不是泯滅人的自然性的。反映在愛情審美價(jià)值觀上,就是《關(guān)雎》閃耀的那種“和”美與人性美的特點(diǎn),在肯定了人的自然性的同時(shí),又以社會(huì)理性作為自覺要求,強(qiáng)調(diào)了倫理道德觀念,體現(xiàn)了作為社會(huì)的人的理想愛情審美價(jià)值取向。唯其如此,《關(guān)雎》才得以列詩(shī)三百之冠,并倍受后人推崇。另外,民間是一片自由的天地,為這種愛情審美追求提供了合適的生長(zhǎng)土壤和溫度。

但是,這樣理想的愛情審美價(jià)值取向在主流話語(yǔ)中只是曇花一現(xiàn),在此后的社會(huì)歷史發(fā)展中,屹立于風(fēng)雨中的冰涼的貞節(jié)牌坊才是愛情的基本意象,昭示著歷史發(fā)展的真實(shí)。閃耀于先秦愛情審美價(jià)值觀中的人性光.

以上說(shuō)的是它的情感美。

這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞兒修飾動(dòng)作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無(wú)不活潑逼真,聲情并茂。劉師培《論文雜記》云:“上古之時(shí),……謠諺之音,多循天籟之自然,其所以能諧音律者,一由句各葉韻,二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字。”此詩(shī)雖非句各葉韻,但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用,卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。

用韻方面,這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂美。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇十二

2、寫景詩(shī)的特點(diǎn)。

3、分析寫景詩(shī)的意境。

4、欣賞和熱愛大自然,培養(yǎng)生活的情趣。

1.兩課時(shí)。

2.就詩(shī)歌的題材看,課文的兩首詩(shī)都是田園詩(shī),可以從田園詩(shī)的角度,對(duì)比閱讀兩首詩(shī),培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

3.教讀課文,重在引導(dǎo)學(xué)生揣摩語(yǔ)句,感受形象,通過聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境。教師只須作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充分的體悟思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣。

1.誦讀法引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)歌,把握詩(shī)歌主旨及詩(shī)人的情感意蘊(yùn)。

2.感悟法引導(dǎo)學(xué)生感悟理解詩(shī)歌的具體內(nèi)容、語(yǔ)言特點(diǎn)等。

3.比較法運(yùn)用同題材詩(shī)的擴(kuò)展閱讀,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞能力。

能說(shuō)出詩(shī)人選取代表i生季節(jié)和選取小生命(蟈蟈、蛐蛐)進(jìn)行創(chuàng)作的意圖,理解盛夏的蟈蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的,理解詩(shī)人為什么發(fā)出“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的感嘆。

教學(xué)難點(diǎn):兩首外國(guó)詩(shī)風(fēng)格比較。

教師準(zhǔn)備。

1.第一課時(shí)前,能夠有感情的朗讀本詩(shī),能夠讀準(zhǔn)字音、停頓?;蛘邷?zhǔn)備好教材配套朗讀帶,有條件的還可以準(zhǔn)備多種背景音樂。根據(jù)學(xué)生情況,布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)。

2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。

學(xué)生準(zhǔn)備。

1.第一課時(shí)前,分工找蟈蟈、蛐蛐的資料,找詩(shī)人、詩(shī)作的資料,找背景音樂。進(jìn)行朗讀,理清詩(shī)作中的字詞,讀通全詩(shī),能夠做到讀準(zhǔn)字音和停頓。在朗讀過程中不理解的地方用筆標(biāo)示出來(lái)。

2.第二課時(shí)前,查找英文原版詩(shī)歌及郭沫若的《靜夜》。

第一課時(shí)蟈蟈和蛐蛐。

教學(xué)重點(diǎn):

引導(dǎo)學(xué)生捕捉住蟈蟈和蛐蛐這兩個(gè)富有生機(jī)的意象,品味由“蟈蟈的樂音”和“蚰蛐的歌兒”交織成的“大地的詩(shī)歌”。

教學(xué)難點(diǎn):

理解詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,描寫了兩只草蟲的嗚叫,為什么說(shuō)是一首大自然的頌歌。

1、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景,幫助學(xué)生了解濟(jì)慈詩(shī)歌的特點(diǎn)。

2、這首詩(shī)詩(shī)中有畫,立體感甚強(qiáng),誦讀時(shí)要很好體會(huì)。

一、導(dǎo)入:

二、簡(jiǎn)略介紹作者和時(shí)代背景。(學(xué)生交流課前搜集的信息)教師補(bǔ)充。

濟(jì)慈(1795-1821),英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世,母親改嫁,濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故,外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的,他喜好文學(xué),但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄,通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照,還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間,濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué),從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫,色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為,一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮,這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說(shuō),他可以深入到一只麻雀的性格中去,同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一,他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大,維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響??上д?dāng)他初展宏才的時(shí)候,就不幸與世長(zhǎng)辭,時(shí)年才25歲。

三、讀熟詩(shī)歌,注意體會(huì)所表達(dá)的感情。

四、整體把握;。

這是一首大自然的頌歌,他通過對(duì)盛夏“蟈蟈的樂音”和冬日“蛐蛐的歌兒”的描寫,贊美“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”。

五、設(shè)計(jì)問題:

1.這首詩(shī)短小精致而又十分大氣,你認(rèn)為它的構(gòu)思哪些方面別具匠心?

學(xué)生小組研討,教師明確:

全詩(shī)分為前后對(duì)應(yīng)的兩部分,分別以“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)滅亡”和“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒有停息”開頭,點(diǎn)明主旨;又分別描繪盛夏“蛔蟈的樂音”和冬天“蛐蛐的歌兒”,并通過聯(lián)想使二者巧妙地聯(lián)系起來(lái),生動(dòng)地表現(xiàn)了“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”的主題。這首詩(shī)僅僅勾勒了夏、冬兩幅小景,而沒有描繪春、秋兩季的景色;僅僅描寫了蟈蟈、蛐蛐這兩種昆蟲的鳴唱,而沒有去寫大地上其他百鳥千蟲的歌唱。但它所表現(xiàn)的卻是大自然一年四季“歌聲”不斷的景象,歌頌了大自然周而復(fù)始、生命不息的永恒美。全詩(shī)謳歌大自然的無(wú)限美好、無(wú)限生機(jī),著墨不多卻能以少勝多,富有內(nèi)涵,給人以廣闊的想象空間,角度新穎獨(dú)到,構(gòu)思頗具匠心。

(提示:開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀,從來(lái)沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分;動(dòng)靜相襯,意境優(yōu)美。)。

盛夏--蟈蟈的樂音。

大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)。

嚴(yán)冬--蛐蛐的歌兒。

2.理解蟲鳴的象征意義。

詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象,表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想,即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰,并提高人們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力,它們的鳴聲周而復(fù)始,永不停息,那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡,鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。

3.尾聲:“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。這是詩(shī)人的聯(lián)想,將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停,點(diǎn)明中心:從來(lái)不會(huì)死亡,從來(lái)沒有停息的大地的詩(shī)歌。

六.深情朗誦。

七.拓展創(chuàng)新。

1、古今中外有很多描寫自然謳歌自然的詩(shī)作,課處再閱讀幾首在班里交流。

2、模仿課文,仿寫幾句詩(shī)句,抒發(fā)自已對(duì)地球或自然的獨(dú)特感受。

第二課時(shí)夜。

課文簡(jiǎn)介:《夜》猶如一首小夜曲,它在靜謐、美麗的夜景中,蘊(yùn)含著詩(shī)人的情感,傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。

教學(xué)設(shè)想:這首詩(shī)意境非常美,對(duì)學(xué)生而言較難理解,教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意激發(fā)學(xué)生的感情,重視朗讀體會(huì)體會(huì)詩(shī)歌的美,并能結(jié)合自己的理解,去試驗(yàn)著寫一首小詩(shī)。如《月光下的校園》、《靜靜的公園》等。

一、導(dǎo)入:

交流課前搜集的文學(xué)常識(shí)信息(葉塞寧,俄羅斯詩(shī)人,他的詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。)教師資料助讀:

謝爾蓋·亞歷山德羅維奇·葉賽寧(1895~1925年),俄羅斯詩(shī)人。出身于農(nóng)民家庭,教會(huì)師范學(xué)校畢業(yè)后,在莫斯科當(dāng)?shù)陠T和印刷廠校對(duì)員。1916年在白俄軍隊(duì)服役,1917年二月革命后離開軍隊(duì),加入左翼社會(huì)革命黨人的戰(zhàn)斗隊(duì)。早期詩(shī)描寫農(nóng)村自然風(fēng)光,贊美宗法制農(nóng)民生活,曾參加意象派文學(xué)團(tuán)體,作品中流露悲觀情緒。十月命后的部分詩(shī)作,試圖反映新的革命生活,但仍留戀革命前農(nóng)村的田園生活,鐘情于烏托邦式的“農(nóng)民的天堂”。他的抒情詩(shī)感情真摯,格調(diào)清新,并擅長(zhǎng)描繪農(nóng)村大自然景色。他憧憬崇高的精神境界,但又因思想的極度矛盾,陷于痛苦而不能自拔之中,最后在精神憂郁中__。

二.學(xué)生聽讀錄音后自由誦讀,感受并形象描繪詩(shī)人筆下的夜景。

先聽配樂詩(shī)朗讀,營(yíng)造詩(shī)歌氛圍,再歸納這首詩(shī)的內(nèi)容,并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美。

第一節(jié):寫夜的靜謐。

第二節(jié):寫溪水的歌唱(以動(dòng)寫靜)。

靜謐、美麗。

第三節(jié):寫月光下大自然的美麗。

第四節(jié):再次寫到美麗的月色。

三、問題設(shè)計(jì):

結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練:

1、用自己的話,描繪所寫的夜景。

2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境?

教師明確:

詩(shī)人葉賽寧是大自然的歌手,他從自然中汲取靈感,又把自己融人自然。純?nèi)焕L景中,滲透著生命的底蘊(yùn),傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。

五.本課總結(jié)。

本詩(shī)是自讀課文,與此單元其他詩(shī)歌不同,是來(lái)自國(guó)外的詩(shī)歌。此兩首外國(guó)詩(shī)都是描寫大自然,但是表現(xiàn)的卻是大自然的不同方面?!断X蟈與蛐蛐》較后首詩(shī)稍難理解些,這包括蟈蟈、蛐蛐意象是如何疊加,使之融為一個(gè)整體的;蟈蟈、蛐蛐唱歌的意象與大地詩(shī)歌之間的聯(lián)系;“大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡”與詩(shī)人創(chuàng)作思想的關(guān)系等。第二首詩(shī)中夜的靜謐是需要從字里行間細(xì)細(xì)品味的,詩(shī)中意象也需要結(jié)合個(gè)人想象慢慢琢磨才能有所領(lǐng)悟。

作業(yè)練習(xí)設(shè)計(jì)。

隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。

1.請(qǐng)同學(xué)介紹濟(jì)慈和葉賽寧,并說(shuō)說(shuō)他們所代表的詩(shī)歌流派的風(fēng)格。

2.在《蟈蟈與蛐蛐》中,詩(shī)人把蟈蟈和蛐蛐發(fā)出的聲音比作什么?表達(dá)了什么樣的感情?

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇十三

關(guān)關(guān)鳴春雎鳩鳥,在那河中小洲島。姑娘文靜又秀麗,君子求她結(jié)情侶。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,朝朝暮暮把她想。

追求沒能如心愿,日夜渴慕思如潮。相憶綿綿恨重重,翻來(lái)覆去難成眠。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右采呀采。文靜秀麗好姑娘,琴瑟傳情兩相愛。

長(zhǎng)短不齊青荇菜,姑娘左右把它撿。文靜秀麗好姑娘,鐘鼓齊鳴換笑顏。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇十四

教學(xué)目標(biāo):

1.反復(fù)誦讀,通過原詩(shī)與改寫詩(shī)歌停連、重音、關(guān)鍵詞、換行的對(duì)比品析,感受詩(shī)歌情感意蘊(yùn),培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高詩(shī)歌鑒賞能力。(重點(diǎn))。

2.進(jìn)行仿寫訓(xùn)練,提高學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作能力。(難點(diǎn))。

課時(shí)安排:一課時(shí)。

教學(xué)過程:

一、直接導(dǎo)入。

1.讀題目,說(shuō)說(shuō)自己心中的“四月天”。

2.詩(shī)歌重點(diǎn)寫“你”還是“四月天”?從詩(shī)歌中找出依據(jù)。

3.要表達(dá)心中所愛用“我愛你,就像老鼠愛大米”不是更直接更熱烈,為什么詩(shī)人卻選擇用“你是人間的四月天”來(lái)抒發(fā)“愛”的情感?這一句又出現(xiàn)在詩(shī)中哪些地方?說(shuō)說(shuō)你的看法。(詩(shī)意?詩(shī)眼)。

二、課堂活動(dòng):我讀?我比。

看看展示的詩(shī)歌與原文哪兒不一樣?比一比哪個(gè)更能寫出“四月天”的美。

你是人間的四月天。

——一句愛的贊頌。

我說(shuō)你是人間的四月天;

笑聲點(diǎn)燃了四面風(fēng);

輕靈在春的光艷中交換著變。

你是四月早天里的云煙,

黃昏吹著風(fēng)的柔軟,

星子在無(wú)意中閃爍,

細(xì)雨點(diǎn),灑在花前。

那輕,那娉婷,你是,

鮮艷百花的冠冕你戴著,

你是天真,莊嚴(yán),

你是夜夜的月圓。

雪化后那片鵝黃,你像;

新鮮初放的綠,你是;

柔嫩喜悅。

水光浮動(dòng)著你夢(mèng)期待中白蓮。

你是花開,

是燕在梁間呢喃,

——你是愛,是暖,是希望,

你是人間的四月天!

這一環(huán)節(jié)主要進(jìn)行重點(diǎn)詞句“點(diǎn)亮”與“點(diǎn)燃”,“交舞”與“交換”,“柔”“閃”與“柔軟”“閃爍”,“細(xì)雨點(diǎn)灑在花前”與“細(xì)雨點(diǎn),灑在花前”等詞語(yǔ)、斷句的比較,換行的品析,重音與節(jié)奏的感受。所有的活動(dòng)在朗讀的基礎(chǔ)上開展。

(通過停連、節(jié)奏、重音、換詞比較等方法進(jìn)行朗讀活動(dòng),品析詩(shī)歌意蘊(yùn),讀出“四月天”之美妙絕倫。)。

三、課堂活動(dòng):我悟?我說(shuō)。

1.由副標(biāo)題“一句愛的贊頌”回歸題目,挖掘詩(shī)歌內(nèi)涵。

因?yàn)閻邸澳恪保澳恪比碎g的“四月天”。用心中之美景寫心中所愛。

2.“你是愛,是暖,是希望,你是人間的四月天!”品析主旨句。

有愛就有溫暖,就有希望,未來(lái)如此,生活亦如此。

四、課堂活動(dòng):我心?我寫。

仿寫“你是……”

五、課堂活動(dòng):我情?我抒。

師生合作完成配樂朗誦。

六、作業(yè)。

薦讀《最美人間四月天》,摘抄感受最深的語(yǔ)句,寫寫自己的體會(huì)。

九年級(jí)語(yǔ)文統(tǒng)編教案篇十五

教學(xué)目標(biāo):

1.通過《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí),體會(huì)讀書、學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦古詩(shī),初步理解詩(shī)意。

3.在識(shí)字、寫字過程中,進(jìn)一步鞏固識(shí)字與寫字的方法。

4.認(rèn)識(shí)9個(gè)生字,會(huì)寫“更、書、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字,掌握一個(gè)新部首。

教學(xué)重點(diǎn):

1.認(rèn)識(shí)9個(gè)要求會(huì)認(rèn)的字,會(huì)寫7個(gè)要求會(huì)寫的字。學(xué)會(huì)新部首。

2.關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言。

3.生字卡片。

4.學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書的名人名言,以及顏真卿的資料。

第一課時(shí)。

教學(xué)準(zhǔn)備:

一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入。

同學(xué)們,大家進(jìn)入學(xué)校,每天都在讀書、學(xué)習(xí),大家知道關(guān)于讀書、學(xué)習(xí)的名人名言嗎?

學(xué)過書法的同學(xué)都知道,顏真卿是唐代著名的大書法家,他創(chuàng)造的書法具有雄偉剛勁、大氣磅礴的獨(dú)特風(fēng)格,被稱為顏體。但是大家也許不知道,他所有的這些成績(jī)都來(lái)自于他從少的勤奮好學(xué),后來(lái)他把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體會(huì)寫了出來(lái),為后人留下《勸學(xué)》這首詩(shī)。

二、朗讀古詩(shī),初步體會(huì)詩(shī)意。

1.教師示范讀詩(shī),詩(shī)的節(jié)奏為:三更/燈火/五更雞,正是/男兒/讀書時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早,白首/方悔/讀書遲。

2.教師領(lǐng)讀。

3.學(xué)生自由讀詩(shī)。

4.個(gè)別學(xué)生讀詩(shī),教師糾正字音。

5.學(xué)生齊讀古詩(shī)。

6.學(xué)生自由讀詩(shī),同時(shí)找出要求會(huì)寫的字。

三、在文本中學(xué)習(xí)要求會(huì)寫的字。

2.學(xué)習(xí)“學(xué)”:朗讀詩(shī)的前兩句。

3.學(xué)習(xí)“更”:指導(dǎo)發(fā)音。

4.學(xué)習(xí)“書”:前兩句詩(shī)的意思是晚上要挑燈夜讀,早上雞叫就要起訂讀書。

5.學(xué)習(xí)“發(fā)”:“發(fā)”是多音字。

6.學(xué)習(xí)“首”。

7.學(xué)習(xí)“遲”:后兩名詩(shī)的意思是有的人青少年時(shí)期不勤奮,等到白頭時(shí)再想學(xué)習(xí),恐怕已經(jīng)晚了。

8.認(rèn)讀要求會(huì)認(rèn)的字:學(xué)習(xí)“燈”“讀”“勤”“悔”。

四、再讀古詩(shī),感情詩(shī)意。

詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力,不虛度光陰。

五、背誦古詩(shī)。

六、鞏固生字。

1.送字寶寶回家。將詩(shī)文抄在黑板上,學(xué)生將生字卡片貼到正確的位置。

2.多音字練習(xí)。

3.字理識(shí)字練習(xí)。

出示“道”字的演變過程,讓學(xué)生練習(xí)講述。

七、課后作業(yè)。

熟練背誦古詩(shī)。

第二課時(shí)。

一、復(fù)習(xí)。

二、背誦古詩(shī)。

三、認(rèn)讀生字卡片。

四、指導(dǎo)書寫。

可按字形結(jié)構(gòu)分類。

五、課后練習(xí)。

1.讀一讀。

生自由讀、開火車讀。學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。體會(huì)背景圖的作用:小蜜蜂非常勤勞,我們要向它們學(xué)習(xí)。

2.寫一寫。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫在虛宮格里,寫美觀。

3.背一背。指導(dǎo)學(xué)生熟練背誦《惜時(shí)》和三句名言,不必強(qiáng)調(diào)理解詩(shī)意。

六、課后作業(yè)。

1.書寫生字。

2.書寫詞語(yǔ):勸學(xué)、頭發(fā)、學(xué)生、遲早、首長(zhǎng)。

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