具體是指在特定的時(shí)間段內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的表現(xiàn)進(jìn)行總結(jié)和歸納。要注重總結(jié)的邏輯性和條理性，使讀者可以清晰地理解。以下是小編為大家整理的一些實(shí)用工具和資源，希望能為大家提供便利和幫助。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
2、感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù);。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
1、泰山雄偉神奇的景色;。
2、詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
詩(shī)中哲理的理解;。
【基礎(chǔ)知識(shí)】。
1、作者生平;。
2、泰山的有關(guān)知識(shí);。
3、字音、字形;。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們登過(guò)泰山嗎?站在泰山之巔，俯瞰群山，感受如何呢?唐代大詩(shī)人杜甫卻另有一種感受。這節(jié)課我們就來(lái)欣賞一下他的佳作《望岳》。
二、背景和作者簡(jiǎn)介(略)。
三、齊讀本詩(shī)二遍(要求聲音響亮，讀音準(zhǔn)確，停頓正確。)。
四、理解此詩(shī)的意境。
討論：
1、這兩聯(lián)“望”的角度有什么不同?詩(shī)人是怎樣表現(xiàn)泰山的高遠(yuǎn)幽深、神奇秀麗的?
“岱宗夫如何?齊魯青未了?！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍保降自趺礃幽?“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
2、這兩聯(lián)“望”的角度又有什么不同?詩(shī)人是怎樣抒發(fā)情感的?
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗;站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛?，登臨，登上。“絕頂”，最高峰。“覽”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
3、找出詩(shī)中的對(duì)偶句，分析它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，模仿著寫兩組對(duì)偶的句子。
小結(jié)：這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
五、課上練習(xí)。
1、解釋下列加點(diǎn)的詞：
齊魯青未了造化鐘神秀陰陽(yáng)割昏曉決眥入歸鳥(niǎo)會(huì)當(dāng)凌絕頂。
2、填空：《望岳》中富有哲理的詩(shī)句是____________，___________。
3、背誦這首詩(shī)。
六、總結(jié)課文。
1、小結(jié)：很好，通過(guò)這節(jié)課我們學(xué)到了哪些東西，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)總結(jié)一下。好，下課。
2、布置作業(yè)：當(dāng)堂檢測(cè)。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解有關(guān)作者杜甫的文學(xué)常識(shí)；把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解內(nèi)容，品味詩(shī)歌語(yǔ)言，體味作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
2、朗讀、背誦并默寫全詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)人積極向上的進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情朗讀詩(shī)歌，把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟作者的思想感情和作品意蘊(yùn)。
八年級(jí)學(xué)生。
教學(xué)方法：
朗讀、研討。
課型：新授課。
課時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
簡(jiǎn)介泰山。
二、讀詩(shī)：
1、解題：“望“是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。
2、簡(jiǎn)介作者：杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
3、簡(jiǎn)介寫作背景：杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。
進(jìn)入青年時(shí)代后，詩(shī)人又開(kāi)始漫游四方。他經(jīng)過(guò)淮陰、揚(yáng)州、渡過(guò)長(zhǎng)江，先后游覽了金陵、姑蘇等地,在這次長(zhǎng)達(dá)四年的漫游中，杜甫不但對(duì)祖國(guó)的錦繡河山加深了認(rèn)識(shí)，而且對(duì)祖國(guó)的燦爛文化加深了理解。忘情于山水之間，詩(shī)人豪邁的胸襟得到釋放，銳意進(jìn)取之心充盈著他的詩(shī)歌。直到開(kāi)元二十三年（73s），詩(shī)人才回到洛陽(yáng)赴京兆貢舉。應(yīng)試落第，詩(shī)人也并不在意，又于開(kāi)元二十四年（736）開(kāi)始了齊趙之游，《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
4、讀詩(shī)：全班齊讀、教師范讀、領(lǐng)讀、自由讀全詩(shī)。
5、解詩(shī)：結(jié)合注視，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)句的理解。
明確：遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、極望。
6、整體把握：想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，研討以下問(wèn)題：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？
答：高大雄奇的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色。
2、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？
答：熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的遠(yuǎn)大抱負(fù)。
小組合作探討1：
三、品詩(shī)：
1、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。
明確：“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境?！搬纷凇?，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗?！胺蛉绾巍?，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
2、蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。
討論一下，這句話寫出了詩(shī)人怎樣的心理感受？
明確：“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然。“鐘神秀”，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
3、“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)?！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿保杖胙劾?，看到。
4、動(dòng)動(dòng)手、動(dòng)動(dòng)腦，換一換，看好不好（自主探究）：
小組合作探討2：
四、悟詩(shī)：
1、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/p>
這是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在這里卻有深刻的含義。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。
明確：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷。“會(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
2、拓展與延伸：
請(qǐng)你再說(shuō)出幾句表達(dá)雄心壯志、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度的詩(shī)句。
欲窮千里目，更上一層樓。
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
五、教師小結(jié)：
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在研詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
詩(shī)人從不同角度描繪了泰山的高大雄奇，以泰山和詩(shī)人的志向作對(duì)比，以山之雄偉反襯詩(shī)人志向之遠(yuǎn)大，表現(xiàn)了一種高瞻遠(yuǎn)矚的氣魄，體現(xiàn)了詩(shī)人青年時(shí)代積極向上的進(jìn)取精神。
六、布置作業(yè)：
背誦并默寫這首詩(shī)。
教師之家--教師備課教學(xué)好幫手！
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
《教學(xué)設(shè)計(jì)思路》古詩(shī)文是中華文化的重要載體，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩(shī)文。本期在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩(shī)詞;。
確定教學(xué)目標(biāo)的.依據(jù)是：
1、要求學(xué)生背誦一定數(shù)量的古詩(shī)詞，首先要多角度激發(fā)誦讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的情感。讓學(xué)生在開(kāi)闊的意境中，受到美的熏陶。
2、確定第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念。詩(shī)歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開(kāi)掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式重現(xiàn)詩(shī)歌。
3、詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古詩(shī)詞語(yǔ)言大多可以配樂(lè)吟唱，因而具有極強(qiáng)的音樂(lè)性，讓學(xué)生在吟唱中產(chǎn)生特定的審美心境。柏拉圖說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)把節(jié)奏與樂(lè)調(diào)的強(qiáng)烈力量進(jìn)入心靈的最深處?！苯坦旁?shī)時(shí)應(yīng)充分利用音樂(lè)盒帶，通過(guò)聽(tīng)、唱把學(xué)生帶入音樂(lè)的天地、藝術(shù)的王國(guó)，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌與音樂(lè)完美結(jié)合的神韻。
4、吟唱古詩(shī)詞還有一個(gè)目的就是運(yùn)用。一是指在寫作中恰當(dāng)引用詩(shī)句，幫助表達(dá)內(nèi)容，美化文章語(yǔ)言;二是在寫作中創(chuàng)造性的使用、模仿、改寫詩(shī)句。
二、關(guān)于教學(xué)重點(diǎn)的確定。
本堂課的教學(xué)重點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)《望岳》一詩(shī)的意境，并譜曲自唱，嘗試古詩(shī)詞的的寫作，古詩(shī)的格律不作過(guò)多要求。
三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇。
教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。
針對(duì)教學(xué)的實(shí)際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的渠道。我嘗試過(guò)借鑒過(guò)很多古詩(shī)詞的教學(xué)方法：如誦讀法、品析法、故事導(dǎo)讀法、以畫配詩(shī)法等等，效果都不錯(cuò)。我現(xiàn)在所教班級(jí)的學(xué)生，人才濟(jì)濟(jì)。他們喜歡唱流行歌曲，喜歡模仿，喜歡嘗試。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來(lái)教《望岳》。這種方法也便于貫徹自主、合作、探究這種學(xué)習(xí)方式。首先吟唱，就要求學(xué)生自主地深入地領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容，這樣才能選擇感情相吻合的音樂(lè)曲目來(lái)配詩(shī)。在演唱時(shí)，學(xué)生可以尋求合作，可以獨(dú)唱，可以合唱。仿寫詩(shī)歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評(píng)互改，一起來(lái)錘煉字詞，共同去探尋詩(shī)歌創(chuàng)作的奧秘。
《望岳》這首詩(shī)形象很鮮明，寫了泰山廣、高、美的特點(diǎn)。所以，我在板書(shū)時(shí)勾勒泰山的圖畫，不求形似，但求神似。給人一種美感。同時(shí)也把泰山的特點(diǎn)板書(shū)出來(lái)，給學(xué)生一目了然的印象。
五、關(guān)于課后作業(yè)的設(shè)計(jì)。
我想通過(guò)《望岳》一詩(shī)的教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的熱情，豐富學(xué)生的課余生活，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。培養(yǎng)讀古詩(shī)的能力。所以設(shè)計(jì)了兩個(gè)作業(yè)，一是給熟悉的詩(shī)詞譜曲既可套用現(xiàn)成的音樂(lè)曲目，也可自創(chuàng)曲目。二是把仿寫的詩(shī)歌編訂成冊(cè)，出版一期詩(shī)歌集。
古詩(shī)詞的影響是深遠(yuǎn)的，古詩(shī)詞的教學(xué)方法是多樣的，只要我們勇于嘗試，必定形成百花齊放的局面。
1、體會(huì)《望岳》一詩(shī)的意境及作品風(fēng)格。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩(shī)詞。
《教學(xué)媒體選擇》。
教具：錄音機(jī)、計(jì)算機(jī)、投影儀、磁帶等。
課件：1、課題展示。
3、泰山風(fēng)光。
3、學(xué)生作品——仿詩(shī)。
五、小結(jié)。
教師活動(dòng)：
一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩(shī)詞。
三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
五、討論、探究古詩(shī)詞特點(diǎn)。
六、仿寫古詩(shī)詞。
七、學(xué)生作品展示。
八、互評(píng)互改仿詩(shī)作品。
十、抄寫課后作業(yè)。
學(xué)生活動(dòng)：
十一、復(fù)習(xí)以前所學(xué)古詩(shī)詞。
十三、自主、合作、探究、賞析《望岳》。
十四、獨(dú)唱、合唱、齊唱《望岳》。
十五、討論、探究古詩(shī)詞特點(diǎn)。
十六、仿寫古詩(shī)詞。
十七、學(xué)生作品展示。
十八、互評(píng)互改仿詩(shī)作品。
二十、抄寫課后作業(yè)。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
1、體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩(shī)詞;。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感及背誦此詩(shī)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者的思想感情，理解詩(shī)的意境。
四、課時(shí)安排：2課時(shí)。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
六、教學(xué)方法：古詩(shī)四步法。
七、教學(xué)過(guò)程。
【導(dǎo)入】。
1、“五岳”，古代道家名山，是中國(guó)五大名山的總稱，即東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山。
2、欣賞泰山圖片并描繪泰山。
泰山位于山東泰安市中部，海拔為1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”，“天下第一山”之稱。
今天我們就來(lái)欣賞一下唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫筆下的泰山是怎樣的一番景象。
一、作者簡(jiǎn)介。
指名介紹作者，補(bǔ)充要點(diǎn)。
填空：杜甫，我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字______，自稱_________，后人稱_______。由于他的詩(shī)真實(shí)地反映了所處的`時(shí)代，后世稱他的詩(shī)為_(kāi)________，又由于他能憂國(guó)憂民，被譽(yù)為_(kāi)________，于詩(shī)仙_______齊名，世稱_________。
代表作：“三吏”——《石壕吏》《新安吏》《潼關(guān)吏》。
“三別”——《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》。
二、詩(shī)歌內(nèi)容。
結(jié)合注釋，了解內(nèi)容。
(1)、岱宗夫如何，齊魯青未了。
岱宗：泰山。
夫：無(wú)實(shí)意，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。
齊魯：齊魯?shù)膹V大區(qū)域。
青：山色。
未了：不盡。
泰山到底是怎樣的面貌?它的青色在齊魯大地的廣大區(qū)域都能看見(jiàn)。
(2)、以第一聯(lián)的理解方法步驟，讓學(xué)生去完成二、三聯(lián)。
(3)、詩(shī)歌大意：
出示：泰山到底是怎樣的面貌呢?它的青色在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見(jiàn)。大自然將那神奇和秀麗都集中于它。山的南北兩面，一面明亮，一面陰暗，截然不同。層云疊起，令人心胸?fù)u蕩，眼角幾乎都要裂開(kāi)了，目送著入巢的歸鳥(niǎo)。
三、名句欣賞。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
會(huì)當(dāng)：終當(dāng)，終要凌：登。
釋義：終要登上泰山的頂峰，放眼望去，所有的山都顯得矮小了。
問(wèn)題：詩(shī)人登上泰山了嗎?沒(méi)有，會(huì)當(dāng)、終當(dāng)。
這只是詩(shī)人當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的一個(gè)愿望。
展開(kāi)想象，描繪腦海中的泰山。
指名描繪，師總結(jié)。
四、體會(huì)每聯(lián)的作用。
1)、首聯(lián)：廣闊、高。
2)、頷聯(lián)：秀美、高(切割成兩面)。
3)、頸聯(lián)：高俊(云層)。
4)、尾聯(lián)：想要爬上這座高俊的泰山，必將面對(duì)很多的困難。這一句也透露出詩(shī)人早年的抱負(fù)，所以，我們應(yīng)該像詩(shī)人一樣不怕困難，勇攀高峰，要有俯視一切的雄心壯志。
五、感悟總結(jié)。
1、列舉生活實(shí)例，深入理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的人生哲理。
學(xué)習(xí)就像一座山，有些人在山頂，一覽眾山小，有些人在山腰，而有些人卻在山腳。(引導(dǎo)學(xué)生要不怕困難，鼓勵(lì)他們努力學(xué)習(xí))。
2、人生也是如此，猶如一座高山，有些人在山腳徘徊，缺乏嘗試的勇氣，有些人爬了，但半途而廢，而那些堅(jiān)持不懈，用于吃苦的人，爬上了山頂，達(dá)到了人生的頂峰。所以，我們要有不怕困難，用于吃苦，并堅(jiān)持不懈的精神。無(wú)論是在學(xué)習(xí)或生活上，只要你用于攀登，總有一天，大家都會(huì)一覽眾山小。
聯(lián)系班級(jí)口號(hào)“兩眼一睜，開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”，帶感情齊讀詩(shī)歌，讀出信心，讀出雄心壯志。
六、布置作業(yè)。
1、摘抄描寫月亮的詩(shī)句。
2、背誦課文。
3、收集有關(guān)山水的詩(shī)文，舉行賽詩(shī)會(huì)。
八、教學(xué)總結(jié)。
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)完成后，我將它作為我在今年郫縣語(yǔ)文組校內(nèi)賽課上講的課文，總體來(lái)講，學(xué)生反映還不錯(cuò)。學(xué)習(xí)完這首詩(shī)，學(xué)生對(duì)對(duì)我國(guó)古代詩(shī)詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩(shī)歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為：在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這首詩(shī)境界壯闊、氣勢(shì)磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題：一是如何更好地運(yùn)用重點(diǎn)字詞的講解來(lái)賞析詩(shī)歌的藝術(shù)特色?二是如何讓學(xué)生能自我感知、欣賞詩(shī)歌，掌握、運(yùn)用技巧。
總之，通過(guò)這堂賽課式地教學(xué)，我獲益匪淺，同時(shí)也得到了同仁們的悉心指點(diǎn)，在今后的語(yǔ)文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語(yǔ)文教學(xué)更加豐富多彩。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解杜甫生平及詩(shī)歌背景。
2、學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法。
3、感受并學(xué)習(xí)青年杜甫的豪情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：賞析詩(shī)中名句蘊(yùn)含的人生哲理學(xué)習(xí)方法：朗讀法合作探究法。
教學(xué)準(zhǔn)備：ppt。
教學(xué)程序：
一、【導(dǎo)入新課】。
2、欣賞泰山景色并描繪泰山。
1.杜甫，唐代詩(shī)人，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩(shī)圣”之稱，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。他是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與“詩(shī)仙”李白齊名，世稱“李杜”。2.時(shí)代背景簡(jiǎn)述。
二、走入課程。
閱讀思路：讀--品---悟。
（一）、讀：美、高昂、氣勢(shì)。
1、聽(tīng)范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。
2、請(qǐng)學(xué)生讀，指點(diǎn)朗讀語(yǔ)氣。再齊讀。
二、品：詩(shī)聯(lián)品析（合作探究）（一)、品題目師：怎樣理解題目。
生：望即看之意。岳：山高謂之岳，這里特指泰山。就是看泰山。
師：現(xiàn)在我們要隨著杜甫的目光去看泰山，那我們應(yīng)抓住哪一個(gè)字呢？“望”(二）、品詩(shī)意（合作探究）問(wèn)：請(qǐng)選擇一句詩(shī)進(jìn)行解讀要求：我們組選擇詩(shī)，根據(jù)方法：
（一），解說(shuō)注釋。
（二）、描述詩(shī)聯(lián)。
（三）品析字句并說(shuō)出作者望到了哪些景象？
小結(jié)：“岱宗”兩句：青翠蒼郁，延綿不絕----驚嘆----遠(yuǎn)望。
“造化”兩句：神奇秀麗，巍峨高大----贊美----近望。
“蕩胸”兩句：云涌云翻，鳥(niǎo)兒歸巢----陶醉----細(xì)望。
“會(huì)當(dāng)”兩句：志向高大，縱覽群山----豪邁。
（明確：詩(shī)人由遠(yuǎn)望到近望，由細(xì)望到想象將來(lái)登岳府望之景，在望岳的過(guò)程中表現(xiàn)了作者驚嘆、贊美、陶醉、豪邁之情。）。
3.從這首詩(shī)，你感受到了一座怎樣的泰山？（廣、高、美）。
師小結(jié)：我們隨著杜甫一步步的觀望而下，我們縱覽了五岳之首泰山的美景。作者除詩(shī)題中有有一個(gè)“望”字之外，詩(shī)中卻不見(jiàn)一個(gè)“望”字，而我們卻能感受到所望之景，這就是作者的獨(dú)具匠心。來(lái)，我們踏著杜甫的足跡一起再一次朗讀詩(shī)歌，重走望岳之路。
（三）悟：有感而發(fā)。
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
附：豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷。
小結(jié)：青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，此時(shí)的他芳齡24歲，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。這首詩(shī)正代表杜甫青年時(shí)期光芒四射、積極進(jìn)取的人生。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受，并把它寫下來(lái)。
附：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
師小結(jié)：說(shuō)得好，道出了“我不輕狂枉少年”的激越。老師也希望大家能牢記這種精神，當(dāng)遇到困難時(shí)能為自己吟上一句“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”
三、課堂總結(jié)。
師：泰山，杜甫，望岳，同為獨(dú)尊。面對(duì)神圣的事物，我們要學(xué)會(huì)崇敬。請(qǐng)學(xué)生齊聲背誦《望岳》。為了加強(qiáng)感情，把最后一句處理成重復(fù)。
四、布置作業(yè)。
續(xù)寫我們沒(méi)有完成的命題：當(dāng)杜甫遇到泰山。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
八年級(jí)的學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年的古詩(shī)學(xué)習(xí)，能夠比較準(zhǔn)確的朗讀和把握節(jié)奏，但是我們以前接觸的杜甫憂國(guó)憂民的形象比較熟悉，青年的杜甫形象不是多見(jiàn)，通過(guò)本文學(xué)習(xí)我們要體會(huì)杜甫的不怕困難、敢于挑戰(zhàn)的豪情壯志。
體會(huì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的人生哲理。感受青年作者的豪情壯志。
(一)導(dǎo)語(yǔ)。
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜,吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇,馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū):望岳唐杜甫。
(二)圍繞“望”,理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀?你從何得知?泰山。從“岳”“岱宗”“齊魯”得知。
補(bǔ)充資料:東岳、西岳、南岳、北岳、中岳。
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇,被后人譽(yù)為“絕唱”,并刻石為碑,立在山麓。
2、泰山景色如何呢?我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌,思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
(1)描繪泰山景色。也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
(2)想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象?請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
(1)首聯(lián):望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望?！扒辔戳恕?/p>
(2)望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”:聚集,寵愛(ài)、鐘愛(ài),既寫出神奇秀麗,又寫出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”:陰暗對(duì)照之明顯,陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi),突出泰山的巍峨高大。
(3)望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。“層云生而蕩胸,鳥(niǎo)兒歸而入眼”
(三)名句賞析。
1、泰山如此綿延不盡,如此神奇秀麗,如此巍峨高大,杜甫看了心潮澎湃,他情不自禁地產(chǎn)生了一個(gè)愿望。杜甫的愿望是什么?我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了,如果我登上了最高峰呢?一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了,心胸開(kāi)闊了,登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景,這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小,登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸,山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示?它告訴我們:不怕困難,勇攀高峰,不但望得遠(yuǎn),而且可以雄視一切,包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志,不怕困難,堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
(四)了解青年杜甫。
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。賦料楊雄敵,詩(shī)看子建親。自謂頗挺出,立登要路津。致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳?！鸥Α斗钯?zèng)韋左丞丈二十二韻》”青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期,他家境優(yōu)越,詩(shī)才橫溢,因此意氣風(fēng)發(fā),信心滿懷,渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右,47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。破敗,荒涼,蕭條。
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫?愁苦,焦慮憂國(guó)憂民,流淚的,感傷的,飽經(jīng)風(fēng)霜的。
5、國(guó)家的苦難,人生的坎坷,生活的艱苦可以磨掉杜甫的意氣風(fēng)發(fā),磨掉杜甫的驕狂,使他的詩(shī)歌風(fēng)格由雄豪而變沉郁,卻始終磨不掉青年時(shí)期立下的志向,磨不掉他憂國(guó)憂民的博大胸襟,乃至困頓至極的他竟然能發(fā)出使人震撼的呼喊，這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌朗讀技巧。
能力目標(biāo)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo)：提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
借詩(shī)歌內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
一、導(dǎo)入。
我國(guó)山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中，中國(guó)人對(duì)山是情有獨(dú)鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說(shuō)“王岳歸來(lái)不看山”。
師：你知道五岳指哪五座山？（泰山、華山、恒山、衡山、嵩山）師：五岳之首呢？泰山的確，我國(guó)自漢代確立“五岳”之說(shuō)以來(lái)，泰山就以它五岳之首的獨(dú)有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前，留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典傳說(shuō)和美詞佳句。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)《望岳》。
二、板書(shū)課題：望岳。
三、
1、杜甫共寫過(guò)三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。
這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳？（高大的山）標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡(jiǎn)介：（屏幕）。
杜甫：字子美，號(hào)少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
2、介紹本詩(shī)寫作背景（屏幕）。
3、指導(dǎo)朗讀：
師：要理解一首詩(shī)，朗讀是必不可少的。我們?cè)趺磥?lái)讀呢？大家一定還記得：“凡讀書(shū)必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！?/p>
學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩(shī)。
4、整體感知詩(shī)意：
指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
（1）巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
5、內(nèi)容品析。
“詩(shī)聯(lián)賞析法”來(lái)品析這首詩(shī)。它需要以下幾個(gè)步驟：（屏幕）。
第一步：解說(shuō)注釋（借助書(shū)下注釋，無(wú)注釋的補(bǔ)充資料。字典等工具書(shū)）第二步：描述詩(shī)聯(lián)（將零散的字詞解釋連成一句通順的話）。
第三步：品析字句（哪個(gè)字用的好，用的準(zhǔn)，寫出了什么，表現(xiàn)了什么）。
第四步：揣摩情感（全詩(shī)表現(xiàn)作者什么思想感情）小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容。
6、串講四聯(lián)意思（借助書(shū)下注釋）。
7、賞析：師：杜甫被稱為“詩(shī)圣”?！笆ァ蹦藰O至也。無(wú)人能敵。中國(guó)文化史上的孔子孟子都是圣。他們?cè)谌藗冃闹械牡匚皇侵粮邿o(wú)上的。
在這首詩(shī)中，你覺(jué)得哪些詞句超乎尋常？讓你感受與眾不同？再讀：
讀出贊美之情——前三聯(lián)。
讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩(shī)人都是站在什么角度來(lái)望的呢？
詩(shī)言志，詩(shī)中到底想表達(dá)什么樣的情懷？
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點(diǎn)明題旨，氣勢(shì)不凡，意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩(shī)人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩(shī)句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。
斗志，渴望，志向遠(yuǎn)大。（登了山頂不僅僅是他的志向，對(duì)人生充滿遠(yuǎn)大志向）可見(jiàn)寫此詩(shī)時(shí)的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時(shí)期。也正是想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時(shí)期。
總結(jié)。
全詩(shī)。
總結(jié)：今天我們?cè)僮x望岳，不僅感受的是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過(guò)去了，《望岳》以及詩(shī)歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽(yù)為寫泰山詩(shī)的絕唱，以后很多人寫泰山詩(shī)卻無(wú)人能敵。明代有位詩(shī)人寫到：“齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩(shī)在上頭之感。
全詩(shī)讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們?cè)僮x全詩(shī)。體會(huì)作者是斗志豪情！
板書(shū)。
首聯(lián)：雄偉寬大——驚嘆。
望
頷聯(lián)：巍峨高大——贊美。
岳
頸聯(lián)：高峻幽深——喜愛(ài)、陶醉。
尾聯(lián)：想像，登山?jīng)Q心——期盼。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌朗讀技巧。
能力目標(biāo)：品味詩(shī)歌語(yǔ)言，理解詩(shī)歌的意境及作者的思想感情。德育目標(biāo)：提高審美情趣。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
借詩(shī)歌內(nèi)容的理解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。
一、導(dǎo)入。
我國(guó)山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。在眾多景物之中，中國(guó)人對(duì)山是情有獨(dú)鐘。而群山之首當(dāng)屬五岳。古人曾說(shuō)“王岳歸來(lái)不看山”。
師：你知道五岳指哪五座山?(泰山、華山、恒山、衡山、嵩山)師：五岳之首呢?泰山。
的確，我國(guó)自漢代確立“五岳”之說(shuō)以來(lái)，泰山就以它五岳之首的獨(dú)有風(fēng)姿卓然屹立在世人面前，留下了無(wú)數(shù)經(jīng)典傳說(shuō)和美詞佳句。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代大詩(shī)人杜甫的一首詩(shī)《望岳》。
二、板書(shū)課題：望岳。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、杜甫共寫過(guò)三首《望岳》，一首是詠東岳泰山，一首是詠西岳華山，還有一首是詠南岳衡山。今天我們學(xué)的這首《望岳》是詠東岳泰山的。
這是杜甫現(xiàn)存作品中年代最早的一首。字里行間洋溢著青年杜甫的蓬勃朝氣。題解：什么是岳?(高大的山)標(biāo)題是“遙望泰山”之意。作者簡(jiǎn)介：(屏幕)。
杜甫：字子美，號(hào)少陵野老。唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
2、介紹本詩(shī)寫作背景(屏幕)。
3、指導(dǎo)朗讀：
師：要理解一首詩(shī)，朗讀是必不可少的。我們?cè)趺磥?lái)讀呢?大家一定還記得：“凡讀書(shū)必須要做到字字響亮，不可不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，??讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到?！?/p>
學(xué)生用自己最喜歡的方式自由朗讀全詩(shī)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀。教師范讀全詩(shī)。
4、整體感知詩(shī)意：
指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
5、內(nèi)容品析。
“詩(shī)聯(lián)賞析法”來(lái)品析這首詩(shī)。它需要以下幾個(gè)步驟：(屏幕)。
第一步：解說(shuō)注釋(借助書(shū)下注釋，無(wú)注釋的補(bǔ)充資料。字典等工具書(shū))第二步：描述詩(shī)聯(lián)(將零散的字詞解釋連成一句通順的話)。
第三步：品析字句(哪個(gè)字用的好，用的準(zhǔn)，寫出了什么，表現(xiàn)了什么)。
第四步：揣摩情感(全詩(shī)表現(xiàn)作者什么思想感情)小組合作的方式完成前兩部分內(nèi)容。
6、串講四聯(lián)意思(借助書(shū)下注釋)。
7、賞析：師：杜甫被稱為“詩(shī)圣”?！笆ァ蹦藰O至也。無(wú)人能敵。中國(guó)文化史上的孔子孟子都是圣。他們?cè)谌藗冃闹械牡匚皇侵粮邿o(wú)上的。
在這首詩(shī)中，你覺(jué)得哪些詞句超乎尋常?讓你感受與眾不同?再讀：
讀出贊美之情——前三聯(lián)。
讀出期盼之意——最后一聯(lián)詩(shī)人都是站在什么角度來(lái)望的呢?
詩(shī)言志，詩(shī)中到底想表達(dá)什么樣的情懷?
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是由望岳而產(chǎn)生的登岳的愿望。點(diǎn)明題旨，氣勢(shì)不凡，意境深遠(yuǎn)。表達(dá)出詩(shī)人不怕困難敢于攀登、俯視一切的雄心和氣概。詩(shī)句中我們并未看出他科舉落地的失落，正是眼前的泰山給了他神奇的力量，而他給了泰山以精神的光芒。使這句成為千古名句。
斗志，渴望，志向遠(yuǎn)大。(登了山頂不僅僅是他的志向，對(duì)人生充滿遠(yuǎn)大志向)可見(jiàn)寫此詩(shī)時(shí)的杜甫正是充滿人生豪情的年輕時(shí)期。也正是想要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)躊躇滿志的時(shí)期。
總結(jié)全詩(shī)。
總結(jié)：今天我們?cè)僮x望岳，不僅感受的是對(duì)泰山美景的贊揚(yáng)，更是一種泰山精神的崇敬。千百年過(guò)去了，《望岳》以及詩(shī)歌體現(xiàn)的精神與泰山同垂不朽。它被譽(yù)為寫泰山詩(shī)的絕唱，以后很多人寫泰山詩(shī)卻無(wú)人能敵。明代有位詩(shī)人寫到：“齊魯至今青未了，題詩(shī)誰(shuí)繼杜陵人”，大有眼前有景道不得，早有杜詩(shī)在上頭之感。
全詩(shī)讓我們感受到的是自然美與人格美合二而一的優(yōu)美境界。讓我們?cè)僮x全詩(shī)。體會(huì)作者是斗志豪情!
板書(shū)。
首聯(lián)：雄偉寬大——驚嘆。
望
頷聯(lián)：巍峨高大——贊美。
岳
頸聯(lián)：高峻幽深——喜愛(ài)、陶醉。
尾聯(lián)：想像，登山?jīng)Q心——期盼。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1．能借助拼音讀通古詩(shī)，知道作者。
2．能初步理解古詩(shī)所表達(dá)的意思。
3．能背誦古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備：錄音，幻燈片。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)《營(yíng)州歌》。
1．出示古詩(shī)，聽(tīng)錄音。
2．簡(jiǎn)介作者高適。
3．小組學(xué)習(xí)。
（1）讀通全詩(shī)。
（2）理解詩(shī)意。
4．大組交流。
（1）指名朗讀。
（2）理解詩(shī)意：
營(yíng)州少年從小就習(xí)慣了茫茫的原野和叢林，曠闊的原野孕育了他們粗曠豪邁的性情。在城外的郊野上，時(shí)時(shí)可以見(jiàn)到他們穿著毛茸茸的狐皮袍子，騎在駿馬上奔馳獵射的矯健身影。這種崇尚通武的精神真讓人嘆服。聽(tīng)說(shuō)，他們個(gè)個(gè)好酒量，千鐘萬(wàn)杯也修想灌醉他們，而且，十歲的孩子，就都會(huì)騎馬奔馳了。這可真叫我們中原人感到驚奇，甚至不可思議了。
5、朗讀，試背。
1．聽(tīng)錄音。
2．自由朗讀，理解意思。
3．詩(shī)意：
號(hào)稱五岳之首的泰山究竟是什么樣的？告訴你，在整個(gè)齊魯大地，你都可以看到他清脆的山影，雄偉綿延的山勢(shì)。正是由于大自然的偏愛(ài)，才使泰山集中了神奇秀麗的景色。日光照射下的山峰拔地參天，使山北和山南像黑夜和白天那么分明。望著層層繚繞的云氣，不禁使我胸懷激蕩。我睜大眼睛，久久地望著這迷人的景色，甚至連黃昏時(shí)歸巢的鳥(niǎo)兒也盡入眼簾。啊，總有一天，我要登上泰山最高的山頂，去領(lǐng)略那眼底的群山變得低矮、渺小師的雄偉景象。
4．對(duì)照詩(shī)意，朗讀理解，嘗試背誦。
5．積累：你還學(xué)過(guò)哪些杜甫的詩(shī)。
三、布置作業(yè)：背誦古詩(shī)。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢？（出示視頻及圖片，請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言。簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》）。
（一）作者及背景簡(jiǎn)介（出示幻燈）。
（二）朗讀詩(shī)歌。
1、配樂(lè)詩(shī)朗誦《望岳》（出示視頻和音頻材料）。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。（古箏曲）。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
4、教師范讀，學(xué)生輕吟。
（三）了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。（學(xué)習(xí)小組交流，有否疑難及互答）。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
（四）再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦（加幻燈圖片），要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景，出示問(wèn)題，小組研討。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方看出來(lái)？
--研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”（補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約２００公里。）。
問(wèn)（１）：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。）。
問(wèn)（２）：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)？詩(shī)人是如何寫的？對(duì)你有何啟發(fā)？（沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)？（“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。）。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
（五）進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？（詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。）你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句？（王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。--敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。（配樂(lè)）。
（六）感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方歲吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
（示例：1、煉字。鐘--將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割--從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生。。。。。。)。
（七）背誦古詩(shī)。（齊背）。
三、拓展補(bǔ)充《春望》，試比較兩首詩(shī)風(fēng)格的異同。
（《望》--形象高大，已經(jīng)壯闊，顯示出氣勢(shì)磅礴，雄放健拔的風(fēng)格。
《春》--感情凝重，景象凄清，風(fēng)格沉郁，具有悲愴美。）。
四、布置作業(yè)。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
1、作者及背景簡(jiǎn)介。
2、朗讀詩(shī)歌。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋，借助工具書(shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
(五)進(jìn)一步感悟作者情感。
1、問(wèn)：年輕的'詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”。——敢于進(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
(六)感受詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
(七)背誦古詩(shī)。
(八)練習(xí)。
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
1、知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的意思。
2、過(guò)程與方法：能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：關(guān)于杜甫及《望岳》的相關(guān)資料。
教學(xué)方法：古詩(shī)四步法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎？
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的？（12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化）。
2、敘述板塊題目。
（體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種）。
二、簡(jiǎn)介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩(shī)。
1、（1）配樂(lè)朗誦《望岳》。
（2）全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
（3）指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
（4）教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
（1）巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
（2）引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
（1）詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字？
（2）全詩(shī)視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同？
（第一句遠(yuǎn)望泰山的景象；第二句近望泰山的'景象；第三句是凝望泰山時(shí)所見(jiàn)的景象，最后一句是神游玉皇頂所見(jiàn)）。
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感？
四、感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
五、思維拓展（作業(yè)）。
通過(guò)畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
《教學(xué)設(shè)計(jì)思路》古詩(shī)文是中華文化的重要載體，古詩(shī)文的學(xué)習(xí)是青少年了解民族傳統(tǒng)，接受優(yōu)秀民族文化熏陶的捷徑?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級(jí)學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩(shī)文。本期在進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，我進(jìn)行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個(gè)方面來(lái)談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
本堂課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、體會(huì)《望岳》詩(shī)歌的意境及作品風(fēng)格;。
2、領(lǐng)略詩(shī)歌和音樂(lè)完美結(jié)合的神韻，吟唱仿寫古詩(shī)詞;。
一、導(dǎo)入。
介紹泰山：
1.展示泰山圖片。
“天下第一山”的美譽(yù)，是中國(guó)最美的十大名山之一。位于山東省中部的泰山，古稱東岳，又稱岱岳，被尊為五岳之首。自古有許多吟誦泰山的詩(shī)作，而以杜甫的這首《望岳》最為著名，因此被刻于碑碣，立于山麓。
教師可補(bǔ)充;。
五岳是遠(yuǎn)古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山，它們是:東岳泰山(1532米)，位于山東泰安市。西岳華山(1997米)，位于陜西華陰市。南岳衡山(1512米)，位于湖南長(zhǎng)沙以南的衡山縣。北岳恒山(2017米)，位于山西渾源縣。中岳嵩山(1440米)，位于河南登封市。
古代封建帝王把五岳看成是神的象征。東岳泰山為五岳之首是名副其實(shí)的，中國(guó)歷代曾有72個(gè)皇帝到泰山封禪。東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，早已聞名于世界。人們常說(shuō)五岳歸來(lái)不看山，也有“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，唯有南岳獨(dú)如飛”的說(shuō)法。
2.背景：
杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的`大江南北。《望岳》這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首，分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書(shū)上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。
二、介紹杜甫。
杜甫，字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老，世人稱為杜少陵。開(kāi)元后期，舉士不第，漫游各地。后居長(zhǎng)安近十年。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。后曾在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。
杜甫唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)1400首，這些詩(shī)真實(shí)、深刻地反映了唐王朝由盛及衰這一轉(zhuǎn)折過(guò)程中的種種社會(huì)現(xiàn)象，展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的歷史，歷來(lái)被稱為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。代表作:《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》及“三吏”“三別”。
杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作歷程:。
1.讀書(shū)和壯游時(shí)期《望岳》。
2.長(zhǎng)安十年時(shí)期《哀王孫》、《春望》。
3.戰(zhàn)亂流離時(shí)期“三吏”：《石豪吏》、《潼關(guān)吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《無(wú)家別》、《垂老別》。
4.漂泊西南時(shí)期《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
三、朗讀詩(shī)歌。
1.利用工具書(shū)，自主查找并標(biāo)注生字字音。
2.聽(tīng)范讀，學(xué)誦詩(shī)歌。
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望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的意思。
2、能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。
3、體會(huì)詩(shī)人用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
4、有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
教學(xué)準(zhǔn)備。
幻燈片，有關(guān)泰山的圖片。
課時(shí)安排。
兩課時(shí)。
授課時(shí)間：累計(jì)節(jié)數(shù)：
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
杜甫在25歲的時(shí)候，他父親杜閑在山東兗州任司馬，他曾借省親之機(jī)去山東各處游歷，這首詩(shī)就是那個(gè)時(shí)期寫的。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往會(huì)覺(jué)得他是個(gè)沉郁寡歡的老人；可是，讀這一首感覺(jué)就全然不同，他的雄心，他的豪氣都將使你感奮不已。
二、讀詩(shī)，背詩(shī)。
作為一首古詩(shī)，在形式上有它特有的規(guī)律，在朗讀方面，要在理解詩(shī)句意思和作者思想感情的基礎(chǔ)上，選用恰當(dāng)?shù)那楦衼?lái)進(jìn)行朗讀，讀時(shí)注意詩(shī)的節(jié)奏的變化，要讀出詩(shī)的韻味。
參考節(jié)奏：
岱宗/夫/如何，齊魯/青/未了。
造化/鐘/神秀，陰陽(yáng)/割/昏曉。
蕩胸/生/層云，決眥/入/歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)/凌/絕頂，一覽/眾山/小。
三、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
分兩步：先通過(guò)解題使學(xué)生達(dá)到整體感知；后逐句詮釋。
整體感知。問(wèn)：詩(shī)題叫《望岳》，可見(jiàn)作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都是寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有虛有實(shí)。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的不同。（“岱宗”兩句是遠(yuǎn)望；“造化”兩句是近望；“蕩胸”兩句是細(xì)望；“會(huì)當(dāng)”兩句是極望。）按：這是仇兆鰲的說(shuō)法，“極望”一語(yǔ)，學(xué)生不易理解，無(wú)妨改為“俯視”。
逐句詮釋（按：此詩(shī)非律詩(shī)，不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱）。
“岱宗”兩句。問(wèn)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”（怎么樣）上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同？（加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明明，也更強(qiáng)烈。）泰山之北為故齊地，之南為故魯?shù)?；“青”，指泰山之色，“了”，完的意思。整句話是什么意思呢？（無(wú)論從北或是從南看，泰山是看不完的。）詩(shī)人這樣寫有什么用意？（形容泰山極高極遠(yuǎn)。）。
“造化”兩句。問(wèn)：“神秀”，指英靈之氣，這是古人的說(shuō)法。試聯(lián)系前面一句說(shuō)說(shuō)這句的意思。（泰山如此高遠(yuǎn)，是天地間英靈之氣聚集的結(jié)果。）“陰陽(yáng)”一句又是什么意思呢？（據(jù)注釋作答，再補(bǔ)充說(shuō)明：山前為陽(yáng)，日光先臨，故易曉；山后為陰，日光不到，故易昏。）這是形容泰山高與天齊。
“蕩胸”兩句。大意已見(jiàn)注釋。問(wèn)：這兩句寫詩(shī)人望岳所見(jiàn)，試作具體描述（泰山中天門以上時(shí)有云團(tuán)浮現(xiàn)，或高或低，故謂之“層云”；鳥(niǎo)亦時(shí)常出沒(méi)于山谷間，須睜大眼細(xì)望才能見(jiàn)。）表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（向往之至，亟欲一登。）由引出下兩句。
“會(huì)當(dāng)”兩句。絕頂，極頂，指玉皇頂。問(wèn)：詩(shī)人此刻仍在山下，但他卻能“一覽（全都看到）眾山小”，這說(shuō)明了什么？（這是詩(shī)人神游玉皇頂之所見(jiàn)，故謂之虛景。）。
四、總結(jié)。
教學(xué)反思：
授課時(shí)間：累計(jì)節(jié)數(shù)：
第二課時(shí)。
一、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解注釋的內(nèi)容，從整體上感悟詩(shī)句的意思。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合各自的資料，來(lái)感悟詩(shī)句的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)句的意境和作者的思想感情，嘗試著用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
二、引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句的意境，體會(huì)作者的情感。
“岱宗夫如何？齊魯青未了?！遍_(kāi)篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境。“岱宗”，即泰山。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼都，綿延不絕?！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯?！扒辔戳恕保稳萏┥缴矫}綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼都，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山橫亙于齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫?、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘?！霸旎?，指天地自然?！扮娚裥恪?，天地間神奇秀美皆聚泰山?！扮姟?，聚集的意思。
“蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。”這兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開(kāi)朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥(niǎo)也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量?！笆幮亍?，心頭滌蕩，胸襟為之開(kāi)豁?！笆幮亍?，句的意思是，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開(kāi)豁?！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛?！氨{”，眼框?！叭搿?，收入眼里，看到。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷?！皶?huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要?！傲琛保桥R，登上?！敖^頂”，最高峰?！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開(kāi)闊讀者的眼界和心胸。
這首詩(shī)層次清晰，形象鮮明，寫景抒情，交相輝映，通篇寫望而不著一個(gè)望字，含蓄蘊(yùn)藉又自然開(kāi)朗。始終在遣詞煉句方面頗見(jiàn)功夫。
望岳課堂教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
1知識(shí)與技能：學(xué)會(huì)本課生字新詞，對(duì)照注釋，理解詩(shī)句的意思。
2過(guò)程與方法:能結(jié)合當(dāng)時(shí)的寫作背景，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。有感情地朗讀并背誦、默寫古詩(shī)。
3情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)用詞的精妙，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感，提高審美情趣。
1、理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)表達(dá)的情感。
2、體會(huì)作者的思想感情，產(chǎn)生心靈共鳴。
一課時(shí)。
古詩(shī)四步法。
一、導(dǎo)入。
1、我們學(xué)習(xí)了杜甫的《望岳》，能說(shuō)說(shuō)板塊的題目嗎?
這一冊(cè)板塊項(xiàng)目與12冊(cè)有何不同，你是怎樣理解的?(12冊(cè)把泰山做為中華文明，泰山是一種文化)。
2、敘述板塊題目。
(體會(huì)泰山是一處名勝，更是華夏文明中的一種)。
二、簡(jiǎn)介作者及作品。
三、師生共同賞析研讀古詩(shī)。
(2)全體學(xué)生配樂(lè)齊讀。
(3)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(4)教師范讀。
2、指導(dǎo)學(xué)生參照詮釋，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
(1)巡視。隨機(jī)指導(dǎo)。
(2)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)習(xí)釋疑。
3、再次播放配樂(lè)詩(shī)朗誦，品悟詩(shī)句，賞析。
設(shè)問(wèn)：
(1)詩(shī)題為《望岳》，但全詩(shī)卻不風(fēng)一個(gè)“望”字?
(2)全詩(shī)視望，而句句寫向岳而望，角度有什么不同?
4、引導(dǎo)學(xué)生思考：
詩(shī)言志，詩(shī)歌創(chuàng)作無(wú)一不是為了傳情達(dá)意，這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
四、感情朗讀，體會(huì)作者的思想感情。
五、思維拓展(作業(yè))。
通過(guò)畫一畫、說(shuō)一說(shuō)、寫一寫，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)的意境。
六、板書(shū)。
遠(yuǎn)望。
近望。
望岳凝望驚嘆、贊美、陶醉、豪邁。
愿望。
七、課后小結(jié)：
《望岳》，這首詩(shī)詩(shī)句意思淺顯，學(xué)生看看注釋就能大致讀懂字面的意思。因此，教學(xué)本詩(shī)時(shí)，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書(shū)自學(xué)感悟詩(shī)意。充分的以學(xué)生為本，真正的把課堂還給了學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。然后我把重點(diǎn)放在讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所蘊(yùn)含道理的感悟上，我先采用討論學(xué)習(xí)的方法讓學(xué)生探討這首詩(shī)的含義，使大家明白：“希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志”。在理解含義的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際來(lái)討論，如何培養(yǎng)不怕困難，敢于攀登之雄心，還可以舉出其他事例，告訴同學(xué)們今后應(yīng)如何克服困難。其次，我讓學(xué)生走上講臺(tái)展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書(shū)。這樣不僅充分的相信學(xué)生，而且給學(xué)生創(chuàng)造了展示自我的機(jī)會(huì)，真正體現(xiàn)了生本課堂。
通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，從而達(dá)到了三個(gè)目的，一是體會(huì)詩(shī)中的情和理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的初步感受能力;二是開(kāi)拓學(xué)生視野，讓他們感受祖國(guó)風(fēng)光的壯美，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)的情感。而且懂得了應(yīng)該怎樣正確地對(duì)待人和事。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
通過(guò)這次的課堂教學(xué)，我深深體會(huì)到，教學(xué)是技術(shù)，在課堂上要充分相信學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造展示自我的機(jī)會(huì)，讓課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)。
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