心得體會(huì)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析原因，并提出解決方案，對(duì)自身和他人都有積極的影響。心得體會(huì)的寫(xiě)作要緊扣主題，不要偏離主題。真誠(chéng)地希望大家能夠通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，不斷成長(zhǎng)和提高自己的能力。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇一
第一段：引言（150字）。
泄密問(wèn)題是當(dāng)前嚴(yán)重威脅國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的一個(gè)重要問(wèn)題。近日，我觀(guān)看了一部名為《泄密懺悔錄》的紀(jì)錄片，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到泄密行為的危險(xiǎn)性和后果嚴(yán)重性。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我領(lǐng)悟到了保守國(guó)家機(jī)密的重要性，意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起守護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任。
第二段：泄密的危害與原因（250字）。
泄密行為對(duì)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定造成巨大威脅。泄露重要涉密信息可能導(dǎo)致國(guó)家機(jī)密落入敵對(duì)勢(shì)力之手，破壞國(guó)家戰(zhàn)略利益；也可能損害國(guó)內(nèi)民族團(tuán)結(jié)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。災(zāi)難性的后果不可估量。然而，令人震驚的是，許多泄密者的動(dòng)機(jī)居然源自個(gè)人利益或蠅頭小利。有些人淪為不可原諒的叛徒，出賣(mài)祖國(guó)和人民的利益。紀(jì)錄片揭示了一些泄密者被敵對(duì)勢(shì)力勾結(jié)，收取高額利益來(lái)泄露國(guó)家機(jī)密的丑惡事實(shí)。這引發(fā)了我對(duì)道德失范和金錢(qián)誘惑的思考。
第三段：守護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任（300字）。
每個(gè)人都應(yīng)該擔(dān)起守護(hù)國(guó)家安全的責(zé)任。我意識(shí)到，國(guó)家的安全不僅僅是政府的責(zé)任，也是每個(gè)人的責(zé)任。在當(dāng)下這個(gè)信息時(shí)代，我們每個(gè)人都可能成為泄密的源頭，可能在不經(jīng)意間泄露涉密信息。因此，我們不僅要保守國(guó)家機(jī)密，還要提高自己的信息安全意識(shí)，規(guī)范自己在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上的言行。另外，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)身邊有人有泄密行為的跡象時(shí)，要及時(shí)向相關(guān)部門(mén)舉報(bào)，以免泄密問(wèn)題進(jìn)一步擴(kuò)大。
第四段：學(xué)習(xí)懺悔錄的啟示（300字）。
《泄密懺悔錄》不僅展示了泄密者的內(nèi)心痛苦和懺悔，更重要的是讓我們明白泄密并非明智之舉。通過(guò)觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到泄密者付出巨大代價(jià)的結(jié)果，他們被家庭和社會(huì)拋棄、被人唾棄和指責(zé)。泄密絕非逃避個(gè)人困境和得到物質(zhì)利益的捷徑，如同吞噬人的良心和靈魂醞釀出來(lái)的惡果。我們要從泄密者的懺悔中汲取教訓(xùn)，堅(jiān)守自己的底線(xiàn)，不為眼前的利益而違法亂紀(jì)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）。
觀(guān)看《泄密懺悔錄》是我人生中一次重要的思想洗禮。它喚醒了我對(duì)國(guó)家安全的關(guān)注，使我深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全是每個(gè)公民幸福生活的基礎(chǔ)，而不僅僅是一個(gè)抽象的概念。對(duì)于我個(gè)人而言，我將以國(guó)家的利益為先，加強(qiáng)自我約束，努力做到言行一致，嚴(yán)守機(jī)密，守護(hù)祖國(guó)的繁榮穩(wěn)定。更重要的是，我會(huì)以這部紀(jì)錄片為契機(jī)，努力傳播國(guó)家安全意識(shí)，號(hào)召他人一同守護(hù)國(guó)家安全，為祖國(guó)的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
以上是一篇關(guān)于觀(guān)看《泄密懺悔錄》心得體會(huì)的連貫五段式文章。從引言到結(jié)語(yǔ)，文章以邏輯清晰、內(nèi)容連貫的方式呈現(xiàn)出對(duì)泄密問(wèn)題和國(guó)家安全重要性的思考，并提出每個(gè)人擔(dān)負(fù)起守護(hù)國(guó)家安全責(zé)任的呼吁。這部紀(jì)錄片給我留下了深刻的印象，讓我明白了泄密行為的危害性和后果的嚴(yán)重性。通過(guò)分享我的觀(guān)看體會(huì)，我希望能引起更多人對(duì)國(guó)家安全意識(shí)的重視，并共同守護(hù)我們的祖國(guó)。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇二
最近，我觀(guān)看了一部名為《泄密懺悔錄》的紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以揭露一系列重大泄密事件為主線(xiàn)，通過(guò)受害者的懺悔與經(jīng)歷，引發(fā)我對(duì)人性、道德與責(zé)任的思考，讓我深受觸動(dòng)。在觀(guān)看后，我產(chǎn)生了許多思考，這些思考不僅是對(duì)泄密問(wèn)題的反思，更是對(duì)自我和社會(huì)的反思。
首先，這部紀(jì)錄片深刻揭示了人性的復(fù)雜性。在紀(jì)錄片中，我看到了泄密者們背后隱藏的痛苦與矛盾。他們面臨各種壓力和誘惑，一方面迫于自身利益和情感糾葛，另一方面又希望保護(hù)公眾利益和社會(huì)公正。在這些泄密者的心中，既有邪惡的附和，也存在激發(fā)正義的力量。他們面臨著道德的困境，糾結(jié)于個(gè)人與集體、權(quán)益與正義之間的爭(zhēng)執(zhí)。這使我明白，人性是復(fù)雜而多面的，我們必須在倫理和法律的框架下，去理解和應(yīng)對(duì)這種復(fù)雜性。
其次，觀(guān)看《泄密懺悔錄》讓我對(duì)道德與責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。泄密事件發(fā)生的背后，往往是一系列與道德和責(zé)任相關(guān)的問(wèn)題。紀(jì)錄片中的受訪(fǎng)者有的是政府高官，有的是企業(yè)內(nèi)部人員，他們都面臨是否泄露內(nèi)部信息的道德抉擇。無(wú)論出于什么原因，泄密往往違背了道德和法律的規(guī)范，并且對(duì)他人權(quán)益產(chǎn)生了負(fù)面影響。這讓我認(rèn)識(shí)到，道德和責(zé)任并不是一廂情愿的選擇，而是我們作為人類(lèi)社會(huì)成員應(yīng)當(dāng)遵守和堅(jiān)守的基本原則。我們每個(gè)人都需要清晰認(rèn)識(shí)到自身的道德責(zé)任，以及對(duì)個(gè)人行為后果的承擔(dān)。
再次，影片喚起了我對(duì)權(quán)力濫用的關(guān)注。泄密行為所揭示的并不僅僅是個(gè)人的不道德行為，更是對(duì)社會(huì)權(quán)力運(yùn)行的一種監(jiān)督機(jī)制。紀(jì)錄片中的泄密者們之所以站出來(lái)，是因?yàn)樗麄兛床粦T不公平和腐敗的現(xiàn)象，在追求社會(huì)公平和正義的道路上投身其中。這讓我認(rèn)識(shí)到，權(quán)力只有在受到有效約束和監(jiān)督的情況下，才不會(huì)濫用和失控。每個(gè)人都有義務(wù)和責(zé)任，盡自己最大努力去監(jiān)督和制約權(quán)力的濫用，使社會(huì)更加公正和有序。
最后，觀(guān)看《泄密懺悔錄》也讓我對(duì)新聞媒體的角色與權(quán)力產(chǎn)生了更多思考。媒體對(duì)泄密事件的揭示起到了重要的監(jiān)督和公正的作用。紀(jì)錄片中許多事件的曝光都是通過(guò)媒體和記者的努力，他們不畏艱難，為了真相不懈追求。媒體的責(zé)任不僅僅是報(bào)道新聞，更是在道德與事實(shí)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，準(zhǔn)確傳遞信息。觀(guān)看這部紀(jì)錄片，讓我明白了新聞媒體在社會(huì)中的重要角色，它是我們獲取真相和監(jiān)督社會(huì)的重要力量。
通過(guò)觀(guān)看《泄密懺悔錄》，我深刻認(rèn)識(shí)到了泄密問(wèn)題背后的復(fù)雜性和深遠(yuǎn)影響。人們的選擇和行為，不僅反映了個(gè)體的道德品質(zhì)，也關(guān)乎到社會(huì)的公正與正義。
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的行為負(fù)起責(zé)任，明確道德底線(xiàn)，并盡最大力量追求社會(huì)公正和改善。希望這部紀(jì)錄片能夠讓更多人認(rèn)識(shí)到泄密問(wèn)題的嚴(yán)重性，加強(qiáng)對(duì)道德與責(zé)任的思考與踐行，并成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇三
近年來(lái)，越來(lái)越多的泄密事件在各個(gè)領(lǐng)域頻頻發(fā)生，給國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)了嚴(yán)重威脅。為了加強(qiáng)防范泄密，維護(hù)國(guó)家利益和社會(huì)安全，最近我在網(wǎng)上觀(guān)看了一部泄密懺悔錄紀(jì)錄片。這部紀(jì)錄片以震懾泄密者為目的，同時(shí)也使我受益匪淺。通過(guò)觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了泄密行為的危害性以及重要性，也增強(qiáng)了自我保密意識(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人的行為將對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生不可磨滅的負(fù)面影響。
第一段：泄密行為之危害性感悟。
觀(guān)看泄密懺悔錄的第一感觸是泄密行為的危險(xiǎn)性。紀(jì)錄片中，泄密者普遍面臨著沉重的法律制裁和社會(huì)譴責(zé)，一生將被眾人唾棄。同時(shí)，國(guó)家安全，民族利益以及人民福祉也會(huì)遭到嚴(yán)重威脅。這些泄密者在自以為為個(gè)人利益追求時(shí)，卻不自知自己辜負(fù)了國(guó)家和人民的期望，成為了國(guó)家和民族的絆腳石。觀(guān)看這一點(diǎn)，我深深地體會(huì)到了泄密行為所帶來(lái)的嚴(yán)峻后果，也感同身受到了泄密行為所帶來(lái)的危害性。
第二段：保密意識(shí)的重要性。
紀(jì)錄片中，泄密者大多是因?yàn)槊媾R誘惑或利益糾紛而泄露機(jī)密信息，他們本來(lái)能夠早早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并采取行動(dòng)避免泄密，卻出于個(gè)人私利選擇了做出錯(cuò)誤的選擇。這使我認(rèn)識(shí)到保密意識(shí)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，我們搭載著科技飛速發(fā)展的列車(chē)，信息的傳遞更是如同“電光火石”。所以，保密意識(shí)對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。唯有樹(shù)立起嚴(yán)守秘密的觀(guān)念，我們才能更好的維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。觀(guān)看到這一點(diǎn)，我深切地意識(shí)到保密意識(shí)對(duì)于個(gè)人以及國(guó)家來(lái)說(shuō)都是至關(guān)重要的。
第三段：個(gè)人責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。
紀(jì)錄片中，不少泄密者事后意識(shí)到了自己錯(cuò)誤的后果，對(duì)曾經(jīng)的行為感到內(nèi)疚和悔過(guò)。這使我意識(shí)到每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不能把個(gè)人利益置于國(guó)家利益之上。保守秘密，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，是為了維護(hù)社會(huì)安寧和國(guó)家利益。我觀(guān)看到這一點(diǎn)，深深體會(huì)到了個(gè)人責(zé)任的重要性，決心將個(gè)人和國(guó)家的利益置于至高無(wú)上的位置。
第四段：泄密行為的思考。
泄密行為之所以屢禁不止，一個(gè)重要原因就是人們?cè)诮邮芙逃倪^(guò)程中缺乏對(duì)泄密的教育和認(rèn)識(shí)。在我觀(guān)看這部紀(jì)錄片后，我反思了自己對(duì)泄密的認(rèn)知程度。我發(fā)覺(jué)自己對(duì)泄密的認(rèn)識(shí)僅僅停留在了表面，對(duì)于泄密的危害性和保密意識(shí)等方面的了解并不深入。因此，我決心要借鑒紀(jì)錄片中的教訓(xùn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和思考，力求做到深入學(xué)習(xí)泄密相關(guān)知識(shí)，提高自己的相關(guān)素養(yǎng)。
第五段：自我保密意識(shí)的增強(qiáng)。
通過(guò)觀(guān)看這部泄密懺悔錄紀(jì)錄片，我深刻體會(huì)到了保密的重要性和泄密行為的危害性。我堅(jiān)信，只要堅(jiān)持保密意識(shí)，樹(shù)立守口如瓶的觀(guān)念，做到守住個(gè)人秘密，我們才能更好地保護(hù)自己和國(guó)家的安全。從而營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定、和諧的社會(huì)環(huán)境，使國(guó)家更加強(qiáng)大。因此，我決心要以此為契機(jī)，提高自己的保密意識(shí)，時(shí)刻保持警惕，遵守相關(guān)法律法規(guī)，守護(hù)國(guó)家安全，為社會(huì)穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
通過(guò)觀(guān)看泄密懺悔錄，我深刻感受到了泄密行為的危害性和保密意識(shí)的重要性。個(gè)人的行為決定著國(guó)家和社會(huì)的命運(yùn)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持守口如瓶的觀(guān)念，強(qiáng)化保密意識(shí)，擔(dān)當(dāng)起個(gè)人的責(zé)任，為維護(hù)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定作出自己的努力。只有這樣，我們才能夠有一個(gè)安全穩(wěn)定的國(guó)家和社會(huì)。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇四
在學(xué)生的生活中，老師是至關(guān)重要的存在，他們是孩子成長(zhǎng)道路上的引導(dǎo)者和知識(shí)智慧的源泉。觀(guān)看老師的課堂教學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種有益的學(xué)習(xí)方式。在這篇文章中，我們將分享觀(guān)看老師課堂教學(xué)的心得體會(huì)。
第二段：初始印象。
當(dāng)我們第一次觀(guān)看老師的課堂時(shí)，我們對(duì)老師的初始印象是至關(guān)重要的。我們可能會(huì)通過(guò)老師的外表、溝通方式和口頭表達(dá)能力等情況來(lái)了解老師的性格、教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)能力等方面的信息。這個(gè)初始印象可以作為我們對(duì)老師之后觀(guān)察和學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。
第三段：課堂教學(xué)。
在課堂上，老師的教學(xué)風(fēng)格和授課方式會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。一位優(yōu)秀的老師可以用他的口才、知識(shí)和親和力來(lái)吸引學(xué)生，并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在課堂上，老師通常會(huì)采用多種教學(xué)方式和手段，例如演示、互動(dòng)、投影等，來(lái)幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)。
第四段：教師個(gè)人素質(zhì)。
學(xué)生在觀(guān)看老師的課堂教學(xué)過(guò)程中，不僅可以了解老師的教學(xué)方法，還可以了解到老師的個(gè)人素質(zhì)。優(yōu)秀的老師往往具有強(qiáng)大的學(xué)科知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和良好的心理素質(zhì)。他們深知如何與學(xué)生有效地溝通，并在課堂上引導(dǎo)學(xué)生積極思考和探究。此外，在老師的行為方式和言談舉止等方面，也可以看出他們是否真正尊重學(xué)生并關(guān)心他們的發(fā)展。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總之，觀(guān)看老師的課堂教學(xué)體驗(yàn)是一種非常有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們更好地了解老師的教學(xué)方式和個(gè)人素質(zhì)。尤其是在學(xué)生生涯的前期階段，觀(guān)看老師的課堂教學(xué)可以幫助學(xué)生建立自己的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。我們應(yīng)該積極參加老師的課程觀(guān)察，并從中學(xué)習(xí)和汲取知識(shí)。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇五
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言，下面是觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)，希望可以幫到大家。
盧梭詳細(xì)記錄了自己自學(xué)的一些方法，在他的流浪生涯中，學(xué)習(xí)基本上是和一些貴族知識(shí)分子偶爾的交談，加上如饑似渴、不加選擇的閱讀，使得他掌握了些散漫不成體系的知識(shí)和蹩腳的學(xué)習(xí)方法。但是通過(guò)在鄉(xiāng)間居住的幾個(gè)月，他用理智的自學(xué)完成了對(duì)個(gè)人知識(shí)體系的建立。并鍛煉了獨(dú)特而強(qiáng)大的思辨能力。
這一段非常有用處，要是對(duì)整本書(shū)沒(méi)興趣，也應(yīng)該把著兩頁(yè)抽出來(lái)反復(fù)看看，確實(shí)很有幫助。盧梭本人從對(duì)音樂(lè)、植物學(xué)、物理、文學(xué)等各種雜七雜八的愛(ài)好轉(zhuǎn)為對(duì)形而上學(xué)的研究應(yīng)該就是從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始的。盧梭開(kāi)始寫(xiě)這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺(jué)的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿(mǎn)足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫(xiě)的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽(tīng)他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
從寒假到上個(gè)月中旬，差不多歷時(shí)三個(gè)月，終于看完了盧梭的自傳《懺悔錄》以及《懺悔錄》續(xù)篇《漫步遐想錄》，前者是盧梭在面對(duì)污蔑誹謗時(shí)極度渴望的自我辯護(hù)，而后者則是這料，人生總會(huì)有林林總總痛苦和煩惱，在這個(gè)路途中我們到底應(yīng)該怎樣活、為什么活。幸福的、痛苦的、愧疚的、憤怒的;自我、友誼，這些都關(guān)乎生活、關(guān)乎人性、甚至，關(guān)乎靈魂。位偉大思想者在生命的最后路途的淺淺悲鳴。看完兩本書(shū)的總體印象是：人生的事誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料。
盧梭的《懺悔錄》這本五十五萬(wàn)字的自傳是一部情感型人的宣言，盧梭想要通過(guò)對(duì)自己一生的回顧闡明一個(gè)事實(shí)，即他在自序中所說(shuō)的："人之是否崇高，只是以其情感是否偉大高尚，思想是否豐富敏捷而定。"在第一章的一開(kāi)始，盧梭就大聲宣稱(chēng)："我深知自己的內(nèi)心，也了解別人。我生來(lái)便和我所見(jiàn)到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一個(gè)生來(lái)像我這樣的人。雖然我不比別人好，至少和他們不一樣。"他對(duì)于自己"與眾不同"的認(rèn)識(shí)是正確的。
盧梭開(kāi)始寫(xiě)這部自傳的時(shí)候已經(jīng)五十多歲，但他對(duì)童年生活的記憶仍然非清晰。童年，不但是盧梭的精神源頭，而且更重要地，已成為他的生涯中的伊甸園，在墜落之后剩下的就是悵然回望，以及不自覺(jué)的對(duì)童年感情的模仿。
追求純粹的情感上的滿(mǎn)足近乎拙稚，以致其理性終其一生也未能成熟。
盧梭的情感如此細(xì)膩，性格如此敏感，休謨形容他"好象這樣一個(gè)人，這人不僅被剝掉了衣服，而且被剝掉了皮膚"，而他清楚的自我意識(shí)使他把"多愁善感"看成了一種天賦，為了肯定自己所特有的道路，他必須把情感作為最高的價(jià)值。
盧梭寫(xiě)的是"懺悔錄"，卻把一根繩索吊在了聽(tīng)他懺悔的人的脖子上，就像現(xiàn)在也有人拿一根繩子去要求別人懺悔一樣。
今天當(dāng)我讀到盧梭的這句話(huà)，仍然激動(dòng)不已。他說(shuō)：當(dāng)時(shí)我是什么樣的人，我就寫(xiě)成什么樣的人：當(dāng)時(shí)我是卑鄙齷齪的，就寫(xiě)我的卑鄙齷齪;當(dāng)時(shí)我是善良忠厚、道德高尚的，就寫(xiě)我的善良忠厚和道德高尚。萬(wàn)能的上帝啊!我的內(nèi)心完全暴露出來(lái)了，和你親自看到的完全一樣，請(qǐng)你把那無(wú)數(shù)的眾生叫到我跟前來(lái)!讓他們聽(tīng)聽(tīng)我的懺悔，讓他們?yōu)槲业姆N種墮落而嘆息，讓他們?yōu)槲业姆N種惡行而羞愧。然后，讓他們每一個(gè)人在您的寶座前面，同樣真誠(chéng)地披露自己的心靈，看看有誰(shuí)敢于對(duì)您說(shuō)："我比這個(gè)人好!"。這一段話(huà)像極了耶穌對(duì)惡意誹謗一個(gè)妓女的法力賽人說(shuō)的話(huà)一樣：你們當(dāng)中誰(shuí)若沒(méi)犯過(guò)罪，就可以打她。結(jié)果，眾人一個(gè)個(gè)丟下石頭，低首離去。
在《懺悔錄》中，奧古斯丁描述了自己真實(shí)的生平。尤其是書(shū)中對(duì)耶和華的信仰，是那么的執(zhí)著。對(duì)于我這種無(wú)神論者而言，真的十分佩服，不知他們是怎么從無(wú)信仰到執(zhí)著信仰的。在《懺悔錄》中提到"天主是主宰自然的，破會(huì)了自然的規(guī)律，就破壞了我們和自然之間應(yīng)有的關(guān)系。"這里提及到要遵循自然的規(guī)律，不能破壞自然的意志，要尊重自然。其實(shí)這也暗示我們，孩子出生到社會(huì)上，就是大自然孕育的產(chǎn)物，作為成年人，我們要尊重他，不能按照自己的意愿去強(qiáng)迫他改變他自身帶出來(lái)的本性。
這對(duì)于幼師的我，真的有很大的提示，在幼兒園，總是擔(dān)心幼兒不聽(tīng)話(huà)，調(diào)皮，導(dǎo)致安全出現(xiàn)問(wèn)題，于是作為老師的我們總是不允許他們做這個(gè)，不允許他們玩那個(gè)，其實(shí)他們只所以調(diào)皮，那是因?yàn)樗麄兒闷嫘牡谋拘远鴮?dǎo)致的，我們一致的壓迫會(huì)不會(huì)改變孩子們?cè)镜奶煨阅?而且他很注重在書(shū)中，他沒(méi)有隱瞞也沒(méi)有夸耀，沒(méi)有焦躁也沒(méi)有自卑。我們常說(shuō)世上沒(méi)有后悔藥，我們也常常受人告誡和告誡人：后果自負(fù)。也許自己的人生路途是一錯(cuò)再錯(cuò)過(guò)來(lái)的。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇六
懺悔錄是一部充滿(mǎn)教育意義的電視節(jié)目，觀(guān)看懺悔錄可以幫助大眾認(rèn)識(shí)社會(huì)底層人士的真實(shí)處境，從而更好地了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)。近日，網(wǎng)上正流傳關(guān)于“觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)免費(fèi)”的消息，許多人都紛紛加入其中。在這篇文章中，我將會(huì)闡述我的觀(guān)點(diǎn)和收獲。
觀(guān)看懺悔錄，讓我體會(huì)到社會(huì)的冷漠和人性的多樣性。在懺悔錄中，有很多的失落者在坦誠(chéng)自己的身世，他們承認(rèn)自己犯了錯(cuò)誤，但是他們也有自己的苦衷和無(wú)奈，這讓人們感受到社會(huì)底層人士鮮明的生存狀態(tài)。他們不是被人歧視和排斥，就是被經(jīng)濟(jì)不景氣所迫，雖然他們是絕望者，但是他們也是有愛(ài)心的人，他們?cè)谧约旱姆秶鷥?nèi)為別人做了很多的好事，這讓我領(lǐng)悟到人性的多樣性和正義的可貴。
第三段：從中收獲到什么？
懺悔錄讓我看到了社會(huì)中最脆弱的一部分人，雖然他們被社會(huì)邊緣化，但是他們?cè)谧约耗芰Ψ秶鷥?nèi)為社會(huì)貢獻(xiàn)著自己的力量。這讓我感受到，弱者同樣也有價(jià)值。而且，這些人的懺悔的決心也讓我感受到一個(gè)人的勇氣和眼界。最重要的是，懺悔錄讓我反思了自己，多了一些關(guān)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也反思了自己存在的問(wèn)題，意識(shí)到需要自我調(diào)整，變得更好。
第四段：懺悔錄的作用。
懺悔錄不僅僅是一檔能夠幫助人們了解底層人士生存狀態(tài)的電視節(jié)目，更是發(fā)人深省的教育節(jié)目。全面的描繪了社會(huì)問(wèn)題的角度，讓人們?cè)谟^(guān)看中流淌出思考的血液。懺悔錄作為一種警醒和警告，著重強(qiáng)調(diào)了問(wèn)題的產(chǎn)生，并提出了一些解決方案，讓大眾有一個(gè)全面和客觀(guān)的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于社會(huì)底層人士構(gòu)成了很大的幫助，也為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)論。
在這場(chǎng)醒目的視覺(jué)盛宴中，我真正體會(huì)到了社會(huì)的無(wú)常與艱難。懺悔錄從多個(gè)角度呈現(xiàn)了社會(huì)中居于弱勢(shì)與被忽視的群體，他們的權(quán)力得不到保障，他們的語(yǔ)言得不到傳播，但是，他們的痛苦、壓力也同樣存在，他們渴望被傾聽(tīng)、被理解、被擁抱。而我們?cè)谟^(guān)看節(jié)目的同時(shí)，應(yīng)該從中汲取力量，感受到社會(huì)的復(fù)雜和多元化，時(shí)刻提醒自己：珍惜自己的生活，好好生活，多多幫助和關(guān)注那些處于社會(huì)底層的人群，做一個(gè)有責(zé)任感的公民，用實(shí)際行動(dòng)改善社會(huì)。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇七
在學(xué)生時(shí)期，我們每個(gè)人都曾經(jīng)有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷——面對(duì)迥異多樣的老師，不同的教學(xué)方式和教育觀(guān)念，我們的成長(zhǎng)軌跡也因?yàn)槔蠋煹暮亲o(hù)而不同。而觀(guān)察老師，也是我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的重要方法。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)于觀(guān)看老師的一些心得體會(huì)，以及如何從中受益并塑造自己的學(xué)習(xí)方式。
第二段：觀(guān)察不同的教學(xué)方式。
每位老師都有自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，對(duì)于這種風(fēng)格的學(xué)習(xí)，并非一蹴而就的事情。需要通過(guò)多次觀(guān)察、體驗(yàn)和反思才能逐漸明白和適應(yīng)。在觀(guān)看老師的課程時(shí)，我們可以仔細(xì)地觀(guān)察老師的教學(xué)方法和語(yǔ)言表達(dá)，既關(guān)注老師在講授中所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，更關(guān)注老師在教育過(guò)程中如何與學(xué)生互動(dòng)，如何適應(yīng)不同學(xué)生的需要，以及如何調(diào)節(jié)自己的態(tài)度和言談舉止。
第三段：借鑒優(yōu)秀教師的教育方式。
在觀(guān)察中，我們也可以學(xué)習(xí)借鑒其他優(yōu)秀的教育者。通過(guò)觀(guān)察那些深得學(xué)生喜愛(ài)的老師，我們不僅可以獲得更多的實(shí)效性的教育方式，更能學(xué)會(huì)如何處理學(xué)生之間的關(guān)系，如何增強(qiáng)學(xué)生的自信心，成為這個(gè)優(yōu)秀的老師所追求的目標(biāo)。
第四段：注重細(xì)節(jié)。
除了關(guān)注教師的言談舉止，這里提到的“細(xì)節(jié)”還包括了授課的方式、操作的順序、內(nèi)容的組織、教材的選取、及時(shí)調(diào)整，都是關(guān)鍵的因素。通過(guò)觀(guān)察老師的課堂，我們可以更好地認(rèn)識(shí)教育的實(shí)質(zhì)。毫無(wú)疑問(wèn)，在這個(gè)過(guò)程中需要我們具備高度的警覺(jué)性能，保持審慎、專(zhuān)注的思考，每一次授課的過(guò)程中都會(huì)有更深層次的體悟和認(rèn)識(shí)。
第五段：反思與總結(jié)。
這是本篇文章的最后一個(gè)段落，同時(shí)也是非常關(guān)鍵的一部分。觀(guān)看老師之后，反思和總結(jié)也是學(xué)習(xí)過(guò)程中必不可少的環(huán)節(jié)，通過(guò)思考自己的感受，反思自己的錯(cuò)誤之處，將這些思考在實(shí)際學(xué)習(xí)中落實(shí)出來(lái)，才能真正地掌握老師的優(yōu)點(diǎn)，從而成為自己的成長(zhǎng)點(diǎn)和進(jìn)步動(dòng)力。
這篇文章涉及了觀(guān)看老師的一些心得體會(huì)，以及在實(shí)際學(xué)習(xí)中的總結(jié)和應(yīng)用。雖然不是一蹴而就的，但一定能夠幫助我們?cè)谌嬲J(rèn)識(shí)教育的過(guò)程中，從中受益，成為成長(zhǎng)的不竭動(dòng)力。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇八
懺悔錄是唐朝大詩(shī)人白居易所著，被譽(yù)為“唐代散文第一品”，其感人至深的文字，已經(jīng)超越了時(shí)間的桎梏，成為后人青睞的佳作。如今，我們有幸觀(guān)看懺悔錄的視頻，時(shí)空間限制已經(jīng)漸漸消失。這篇文章將談?wù)撐以谟^(guān)看懺悔錄視頻并借此全面獲知白居易人生歷程時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：懺悔錄的魅力。
懺悔錄的魅力在于它那獨(dú)特的情感表達(dá)方式，他動(dòng)情地訴說(shuō)他的悲歡離合，人類(lèi)的惆悵與苦悶，唯美而又感人至深。懺悔錄的人物描寫(xiě)非常細(xì)致，感情細(xì)膩，是白居易最負(fù)盛名的作品之一。
觀(guān)看懺悔錄視頻的過(guò)程中，我被白居易的思想地址，深深地啟迪。每個(gè)人都可能經(jīng)歷沉浸于自我各種無(wú)止境的痛苦中，而白居易在懺悔錄中更加深刻地表達(dá)了這種內(nèi)心掙扎和痛苦。白居易的文章促使我思考自己的生命，激勵(lì)我去處理我內(nèi)心復(fù)雜的情感，尋求發(fā)展自己的新道路。
第四段：生命的意義。
我們都需要了解生命的真正意義，所以，觀(guān)看懺悔錄的視頻可以激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿髯约旱纳δ?。白居易的懺悔錄就是一份關(guān)于生命的真正告白。他揭示了我們不離開(kāi)生命的恐懼，也教育我們放開(kāi)緊握的手，設(shè)法生活下去，用自己的生命給別人帶來(lái)快樂(lè)。
第五段：結(jié)論。
懺悔錄視頻讓我們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)更加深入人類(lèi)情感中心，借此探求人生哲學(xué)和生命的真正含義。讀白居易的文章讓我們獲取更深刻的時(shí)代洞察力，發(fā)展出像白居易這樣的優(yōu)秀素質(zhì)。因此，懺悔錄視頻是一項(xiàng)富有啟發(fā)性和啟迪性的文化資源。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇九
觀(guān)看老師的心得體會(huì)，讓我感慨頗多。老師是我們成長(zhǎng)道路上最重要的導(dǎo)師之一，通過(guò)他們的教導(dǎo)和引導(dǎo)，我們能夠不斷地成長(zhǎng)和進(jìn)步。在觀(guān)看老師的過(guò)程中，我深深地感受到了老師的辛苦和付出。下面我將分享一些我從中收獲的體會(huì)。
第二段：敬業(yè)精神。
在觀(guān)看老師的課堂中，我深刻地感受到了老師的敬業(yè)精神。無(wú)論是備課還是授課，老師總是認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡心盡責(zé)。而這種敬業(yè)精神也傳達(dá)給了我們學(xué)生，激發(fā)了我們對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。在老師們的帶領(lǐng)下，我們邁著堅(jiān)實(shí)的步伐向著知識(shí)的殿堂邁進(jìn)。
第三段：耐心和細(xì)心。
在觀(guān)看老師的授課過(guò)程中，我還深受老師的耐心和細(xì)心感動(dòng)。無(wú)論是解答問(wèn)題還是糾正錯(cuò)誤，老師都耐心細(xì)致地為學(xué)生們解答疑惑，甚至為了引導(dǎo)我們更好的學(xué)習(xí)，老師還會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化輔導(dǎo)。
第四段：感性教育。
在觀(guān)看老師的課程中，我發(fā)現(xiàn)老師們很注重感性教育。他們不僅僅是傳授知識(shí)，還通過(guò)各種形式讓學(xué)生體會(huì)到知識(shí)的生動(dòng)和有趣。這種方式，既讓學(xué)生更加舒適地融入課堂，又提高了對(duì)知識(shí)的理解和領(lǐng)悟。從而使學(xué)生更好地掌握學(xué)科知識(shí)。
第五段：教書(shū)育人。
在觀(guān)看老師的課堂中，我還深深體會(huì)到教書(shū)育人的重要性。老師不僅僅是傳道授業(yè)解惑，還要以身作則，引領(lǐng)學(xué)生走向良好的人生道路。因此，在學(xué)習(xí)的道路上，老師是我們學(xué)今天天氣上成長(zhǎng)最為重要的支撐點(diǎn)。
結(jié)尾。
觀(guān)看老師的心得體會(huì)，讓我更加深刻地體會(huì)到了老師的偉大之處。感受著老師們的辛勞和努力，我深深感受到了他們的責(zé)任和使命。因此，在以后的日子里，我將更加努力地學(xué)習(xí)，為了將來(lái)更好地回報(bào)老師和社會(huì)。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十
近年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了許多令人震驚和憤怒的事件，一些不法之徒竟然公然挑戰(zhàn)法律底線(xiàn)，嚴(yán)重破壞社會(huì)秩序。而在這些事件中，李生發(fā)的懺悔錄尤為引人注目。近日，我觀(guān)看了李生發(fā)懺悔錄，深受觸動(dòng)，下面我將從兩個(gè)方面，分別對(duì)他的懺悔錄進(jìn)行深入剖析。
首先，李生發(fā)懺悔錄彰顯了中國(guó)法治建設(shè)取得的巨大成就。作為一個(gè)犯罪分子，李生發(fā)公然質(zhì)疑國(guó)家法律的公正性，企圖引導(dǎo)輿論，破壞社會(huì)穩(wěn)定。然而，中國(guó)社會(huì)法治建設(shè)的進(jìn)步和成熟使得他的詭計(jì)最終徹底破產(chǎn)。觀(guān)看懺悔錄的我深深感受到，中國(guó)的法律系統(tǒng)已經(jīng)足夠健全，能夠?qū)徟胁⒅撇眠@樣的犯罪分子。通過(guò)李生發(fā)的懺悔，我們更加清楚地認(rèn)識(shí)到，任何想要突破底線(xiàn)的行為都必將受到法律的制裁。法治成為了維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義的利器，成為一道堅(jiān)不可摧的防線(xiàn)。
其次，李生發(fā)懺悔錄引發(fā)了我對(duì)個(gè)人道德觀(guān)念的反思。在懺悔錄中，李生發(fā)坦言自己因?yàn)閭€(gè)人利益的渴望而背離了正道，沉迷于利欲熏心的境地。他的懺悔使我深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人道德觀(guān)念的重要性。個(gè)人的道德觀(guān)念與社會(huì)價(jià)值觀(guān)、法律底線(xiàn)密不可分，只有樹(shù)立正確的個(gè)人道德觀(guān)念，才能遠(yuǎn)離犯罪的誘惑，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每個(gè)人都應(yīng)該保持警惕，積極追求良好的道德品質(zhì)，與社會(huì)和諧共處。
此外，觀(guān)看李生發(fā)懺悔錄還讓我反思了中國(guó)社會(huì)的公民意識(shí)。作為一個(gè)公民，我們不僅要遵守法律，還要履行相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。李生發(fā)逃避責(zé)任的行徑令人痛心，他試圖通過(guò)犯罪來(lái)獲得個(gè)人利益，卻不肯為自己的所作所為負(fù)責(zé)。而作為一個(gè)合格的公民，我們應(yīng)該具備獨(dú)立思考的能力，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并為自己的行為承擔(dān)相應(yīng)的后果。觀(guān)看李生發(fā)的懺悔錄，我深感公民意識(shí)對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。
最后，觀(guān)看李生發(fā)懺悔錄讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到社會(huì)團(tuán)結(jié)的重要性。在懺悔錄中，李生發(fā)提到他曾經(jīng)利用網(wǎng)絡(luò)力量，對(duì)社會(huì)進(jìn)行分化，挑起矛盾，試圖瓦解社會(huì)團(tuán)結(jié)。這種行為既違背了社會(huì)道德，也破壞了社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。社會(huì)團(tuán)結(jié)是社會(huì)發(fā)展的基石，只有通過(guò)團(tuán)結(jié)一致，才能共同推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。觀(guān)看李生發(fā)的懺悔錄，我深感我們每個(gè)人都應(yīng)該注重維護(hù)社會(huì)團(tuán)結(jié)并自覺(jué)參與社會(huì)實(shí)踐。
通過(guò)觀(guān)看李生發(fā)懺悔錄，我深度體會(huì)到中國(guó)法治建設(shè)的巨大成就，也提醒自己樹(shù)立正確的個(gè)人道德觀(guān)念，積極履行自己的社會(huì)責(zé)任。同時(shí)，我也更加明白了社會(huì)團(tuán)結(jié)對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要性。懺悔錄給了我深刻的啟示，希望同樣能引發(fā)更多人的反思和認(rèn)識(shí)。只有通過(guò)每個(gè)人的共同努力，才能構(gòu)建一個(gè)更加和諧、穩(wěn)定和繁榮的社會(huì)。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十一
通覽《懺悔實(shí)錄》全文，一聲聲來(lái)自鐵窗的自責(zé)、一滴滴悔罪的眼淚深深震撼著我的內(nèi)心，一個(gè)個(gè)能干的，有政績(jī)、有權(quán)力的地區(qū)或部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)，一點(diǎn)點(diǎn)拋棄理想信念，一步步滑入腐敗的深淵，這不僅需要當(dāng)事人認(rèn)真反省，也需要廣大黨員干部的時(shí)刻警醒。通過(guò)反思一個(gè)個(gè)發(fā)人深省、腐化變質(zhì)的案例，我感到：要做好清廉自律，必須要做到以下三個(gè)方面。
一、牢固堅(jiān)定理想信念。
共產(chǎn)主義的理想是黨員干部的精神支柱，一旦這個(gè)精神支柱出現(xiàn)傾斜甚至崩塌，黨員干部的人生方向必定發(fā)生偏移，在書(shū)中，原達(dá)州市委副書(shū)記易杰便在懺悔書(shū)中指出：忘記了入黨誓詞，背離了宗旨信念，喪失了黨性原則，思想完全被資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀(guān)所吞噬，導(dǎo)致私欲習(xí)性膨脹，最終毫不掩飾貪婪面孔，毫無(wú)底線(xiàn)，最終淪為一名徹頭徹尾的腐敗分子。因此，我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論，學(xué)習(xí)三個(gè)代表的重要思想、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，以及黨的十九大精神，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，在思想和行動(dòng)上與以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央保持高度一致，認(rèn)真學(xué)習(xí)并貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定，夯實(shí)理想信念，筑牢黨員紀(jì)律紅線(xiàn)，指引人生方向不走向歧途。
二、切實(shí)搞好家風(fēng)建設(shè)。
要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)關(guān)于家庭家教家風(fēng)的重要指示精神，把家風(fēng)建設(shè)作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，更好的傳承和培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，廉潔修身，清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率。既要樹(shù)立自身的正確價(jià)值觀(guān)，不忘初心，牢記使命，心為民所系、利為民所謀；更需要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，自身要做到“廉潔修身，自覺(jué)提升思想道德境界”，又要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”?！稇曰趯?shí)錄》收錄的案件中，有的是父子上陣，有的是夫妻串通，異化的親情把家人串成利益共同體，大發(fā)不義之財(cái)，最終導(dǎo)致家破人散，我們黨員干部一定要把家風(fēng)家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，修好家風(fēng)建設(shè)這一課，才能有效抵御各種腐敗侵蝕，為廉潔從政打下基礎(chǔ)，為家庭幸福贏(yíng)得保障。
三、依法依規(guī)使用權(quán)力。
權(quán)力是一把“雙刃劍”，一共用權(quán)，能報(bào)效國(guó)家、惠澤人民；以私用權(quán)，必然禍國(guó)、禍民、禍己。書(shū)中內(nèi)江市交通運(yùn)輸局原黨委書(shū)記、原局長(zhǎng)曹雄，就是權(quán)力增大而不能“慎權(quán)”，對(duì)于黨和人民賦予的權(quán)力，不是為國(guó)、為民所用，而是為不法商家引薦工程，從中謀取不法利益，以滿(mǎn)足自己對(duì)奢侈腐化生活的私欲，最終成為反面典型。因此我們一定要強(qiáng)化“慎權(quán)”意識(shí)，對(duì)手中的權(quán)力，始終做到如臨深淵、如履薄冰，不越雷池一步，堅(jiān)守廉政準(zhǔn)則，自覺(jué)接受監(jiān)督，抵制各種誘惑，真正做到權(quán)為民所用。
冰凍三尺，非一日之寒，貪腐者不是生來(lái)就是腐敗分子，他們也曾立誓為人民服務(wù)，然而由于自身和家庭原因，一步步滑向貪腐的深淵。思及自身，我們更要從這些反面典型中仔細(xì)剖析，自覺(jué)進(jìn)行反省自律，堅(jiān)定理想信念，清正齊家，勿使后人而復(fù)哀后人。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十二
作為學(xué)生，我們都有自己最敬重的老師，但是你有沒(méi)有想過(guò)老師們自己是如何看待自己的這份工作的呢？在過(guò)去的一段時(shí)間里，我申請(qǐng)了觀(guān)看老師們課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，從而可以感受到獲得不同視角的收獲和靈感。今天，我想分享一下我的觀(guān)看經(jīng)歷，以及從中收獲的體會(huì)。
段落2：通過(guò)觀(guān)看得到的收獲。
通過(guò)觀(guān)看老師的課堂教學(xué)，我收獲了很多。第一，我了解到在教學(xué)過(guò)程中，老師們有時(shí)需要處理大量繁瑣瑣碎的事情。例如，監(jiān)督學(xué)生，處理突發(fā)的事件，解決問(wèn)題等。通過(guò)觀(guān)察，我也意識(shí)到優(yōu)秀老師需要很強(qiáng)的心理素質(zhì)和應(yīng)對(duì)緊急事件的能力。
其次，我對(duì)于“鉆研”的概念有了更深層次的理解。在觀(guān)察課堂教學(xué)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)老師們?cè)趥湔n工作上花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，并不斷地對(duì)教學(xué)方式和課程內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，以求取得更好的教學(xué)效果。這讓我意識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的老師，需要不斷的鉆研和自我提升。
段落3：了解老師們?cè)诠ぷ髦械奶魬?zhàn)。
通過(guò)觀(guān)察，我也了解到老師們?cè)诠ぷ髦械囊恍┨魬?zhàn)。例如，教學(xué)過(guò)程中需要考慮每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度和差異，特別是對(duì)于那些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生。此外，教師還需要在面對(duì)學(xué)校特殊政策時(shí)做出適當(dāng)調(diào)整，保證學(xué)生成績(jī)過(guò)關(guān)。
最重要的是，老師們需要與家庭和學(xué)生家長(zhǎng)建立良好的溝通，以更好地理解學(xué)生的個(gè)人需求和問(wèn)題。雖然這些挑戰(zhàn)并不容易，但是老師們希望在實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果的同時(shí)，也能保持和學(xué)生的人際關(guān)系良好。
段落4：反思我的學(xué)生生涯。
在觀(guān)看老師們的教學(xué)過(guò)程中，我反思了自己的學(xué)生生涯。我有時(shí)會(huì)抱怨老師的要求過(guò)高或者教學(xué)方式不適合我，但是在我成為一名老師的時(shí)候，我意識(shí)到他們所做的都是為了我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
我也感慨到，當(dāng)一個(gè)人的生活中有了一些工作，他們與世界的聯(lián)系也會(huì)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，成為一個(gè)老師有助于賦予我們熱愛(ài)生活和奉獻(xiàn)他人的能力。
段落5：結(jié)論。
在觀(guān)看老師們的課堂教學(xué)后，我有了更加深入全面的了解，學(xué)習(xí)到很多啟發(fā)性的東西，希望這些收獲可以成為我未來(lái)成為一名老師的指導(dǎo)和支持，同時(shí)也希望大家都能夠更加重視老師所做的貢獻(xiàn)和努力，不斷珍惜成為學(xué)生的時(shí)光。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十三
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)道德和價(jià)值觀(guān)的要求也越來(lái)越高。然而，還是有一些無(wú)良行為屢禁不止。近日，我有幸觀(guān)看了一部紀(jì)錄片《李生發(fā)懺悔錄》，對(duì)于這一社會(huì)問(wèn)題有了更深入的認(rèn)識(shí)。通過(guò)觀(guān)影，我獲得了以下幾個(gè)方面的心得體會(huì)。
首先，觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我感受到了社會(huì)道德的缺失和親情的重要性。影片講述了李生發(fā)從小到大一系列違背道德的行為，包括偷盜、欺騙、虐待等。這些行為都是在一種缺乏父母關(guān)愛(ài)和教育的環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的。看著他悔過(guò)自新的樣子，我深深體會(huì)到，沒(méi)有正確的家庭教育，一個(gè)人很容易走上歧途，道德和家庭是社會(huì)發(fā)展的基石。
其次，觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到了人性的復(fù)雜性和寬容的重要性。李生發(fā)的行為嚴(yán)重傷害了很多人，但是他在懺悔錄中對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)表示了深深的懊悔和內(nèi)疚。對(duì)我而言，他的悔過(guò)之心讓我明白了一個(gè)人的成長(zhǎng)和改變是有可能的，我們每個(gè)人都有犯錯(cuò)和改過(guò)的機(jī)會(huì)。社會(huì)對(duì)于那些犯罪者的懲罰無(wú)疑是必要的，但是在維護(hù)公正和正義的同時(shí)，我們也應(yīng)該給予他們改過(guò)自新的機(jī)會(huì)，并且通過(guò)寬容和關(guān)愛(ài)，幫助他們重新回歸社會(huì)。
第三，觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到司法的公正和合理性是社會(huì)穩(wěn)定的保證。在這部紀(jì)錄片中，我們可以看到李生發(fā)在被拘留期間也受到了痛苦的懲罰，但正是這種懲罰幫助他認(rèn)識(shí)到了自己的過(guò)錯(cuò)，使他有了后來(lái)的內(nèi)疚和悔過(guò)。這讓我意識(shí)到司法系統(tǒng)的懲罰不僅僅是單純的報(bào)復(fù)，更是一種警示，是對(duì)社會(huì)價(jià)值觀(guān)的堅(jiān)守和維護(hù)。唯有在一個(gè)公正合理的社會(huì)中，人們才能更加積極地遵守法律和道德規(guī)范。
第四，觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我明白了傳統(tǒng)文化對(duì)于人們的積極引導(dǎo)的重要性。李生發(fā)懺悔錄中，他曾提到過(guò)各種游戲和電影對(duì)他造成的不良影響，使他誤入歧途。而相較于游戲和電影，傳統(tǒng)文化中的道德觀(guān)念、家庭倫理等，更能喚起人們高尚的情操和行為。因此，傳統(tǒng)文化在傳播價(jià)值觀(guān)念和引導(dǎo)社會(huì)行為中扮演著重要的角色。只有通過(guò)傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，我們才能培養(yǎng)出更多具有良好道德品質(zhì)的公民。
最后，觀(guān)看這部紀(jì)錄片，我得出了一個(gè)重要思考：我們每個(gè)人都要從自身做起，關(guān)愛(ài)他人，守住道德底線(xiàn)。社會(huì)的進(jìn)步不僅僅依賴(lài)于法律的完善，更取決于每個(gè)人的道德修養(yǎng)。無(wú)論是家庭、學(xué)校還是社會(huì)，我們都應(yīng)該加強(qiáng)道德教育的力度，培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀(guān)和道德觀(guān)念。只有每個(gè)人的心靈都變得純凈無(wú)瑕，社會(huì)才能趨于和諧與穩(wěn)定。
總之，觀(guān)看李生發(fā)懺悔錄給我?guī)?lái)了深刻的思考和啟示。通過(guò)這部紀(jì)錄片，我認(rèn)識(shí)到社會(huì)道德的重要性以及對(duì)犯罪者寬容和關(guān)愛(ài)的必要性。司法的公正和合理性、傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)以及個(gè)人的努力都是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的關(guān)鍵因素。希望能夠踐行這些心得，為我們的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十四
三部警示教育片為我們?nèi)w黨員干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育課，大家在心靈上受到了強(qiáng)烈的震撼。三位罪犯原先作為我們黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，一步步走向墮落腐敗，以至違法犯罪，其教訓(xùn)值得我們每一位同志，特別是黨員干部認(rèn)真反思，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)教育和鍛煉，增強(qiáng)拒腐防變能力建設(shè)的極端重要性。警示教育片讓我們從中看到很多東西，也想到了很多東西。
一、沒(méi)有正確的世界觀(guān)作導(dǎo)航，人生之舟就必然偏離正確航向。
之所以從主席臺(tái)走向?qū)徟信_(tái)，從一個(gè)夸夸奇談教育他人的扮演者變成一本活生生的反面教材，從一個(gè)執(zhí)行法律的監(jiān)督者變成法律的被審判者，從一個(gè)對(duì)家人擋風(fēng)遮雨的大樹(shù)變成一個(gè)讓家人牽腸掛肚的罪人，就是因?yàn)殚L(zhǎng)期沒(méi)有接受正確的世界觀(guān)改造，對(duì)自己放松了要求造成的。案例警示我們黨員干部在地位不斷提高的同時(shí)，一定要加強(qiáng)世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的學(xué)習(xí)和改造，在工作中要強(qiáng)化自律意識(shí)，切實(shí)做到自重、自省、自警、自勵(lì)，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎行，常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想，常守為官之德，以高尚的人品、良好的官德、堅(jiān)強(qiáng)的黨性廉潔自律。
二、喪失正確的權(quán)利觀(guān)，手中權(quán)力就必然會(huì)成為個(gè)人謀取私利的工具。
德是人的行為規(guī)范。頭上三尺有神明，現(xiàn)實(shí)生活中每一個(gè)人都有一種無(wú)形的道德約束，而黨員干部又更多一層，那就是怎樣用權(quán)?作為黨員干部，沒(méi)有正確的權(quán)力觀(guān)，就會(huì)把手中的權(quán)利當(dāng)成個(gè)人謀求私利的手段;就會(huì)把手中的權(quán)利當(dāng)成滿(mǎn)足個(gè)人私欲的工具。何再貴、楊海的案例提醒我們始終要保持正確的權(quán)利觀(guān)，權(quán)利是人民賦予的，應(yīng)始終把人民的利益和公眾的利益放在首位，應(yīng)始終切記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。也提醒我們黨員干部要堅(jiān)持依法用權(quán)，任何一級(jí)組織、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的用權(quán)行為，都不能逾越法律法規(guī)、黨紀(jì)黨規(guī)許可的范圍。要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，既要有一種如履薄冰的危機(jī)感，謹(jǐn)慎用權(quán)，又要本著對(duì)黨的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的精神，大膽地盡好職用好權(quán)，確保我們所作的每一項(xiàng)決策、行使的每一個(gè)權(quán)力，都能經(jīng)得起群眾的檢驗(yàn)、組織的檢驗(yàn)和歷史的檢驗(yàn)。
三、脫離黨組織的教育，就必然會(huì)與黨離心離德。
黨組織的教育是黨員干部思想進(jìn)步的重要途徑，接受黨組織的教育是每一名黨員干部的權(quán)利和責(zé)任，只有在黨組織的教育中，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能提高自身素質(zhì)和能力。警示片中三位罪犯在談到他們犯罪的根源時(shí)，都把放松學(xué)習(xí)、逃避黨組織的教育作為首要原因。活生生的事實(shí)告訴我們，不學(xué)習(xí)，不接受黨組織的教育，思想就得不到改造，心就不靜，心不靜，欲望就容易膨脹，就拒絕不了誘惑，一遇到誘惑就容易亂了方寸，就容易被誘惑的繩索絆倒，最后與黨離心離德，墮落成罪犯。他們的所作所為給我們一個(gè)啟示：黨員干部不管你官有多大、資歷有多深、水平有多高，都應(yīng)自覺(jué)和定期接受黨組織的教育并及時(shí)向黨組織匯報(bào)思想，應(yīng)始終和黨組織保持一致，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，避免個(gè)人主義觀(guān)念的滋生和蔓延。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十五
老師是具有很高教育職責(zé)的人，他們的工作不僅是傳授知識(shí)，而且是樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀(guān)。因此，觀(guān)看老師的生活和工作是一種非常有益的經(jīng)驗(yàn)，不僅可以幫助我們了解老師的日常生活，還可以通過(guò)他們的工作方式來(lái)學(xué)習(xí)和發(fā)展自己。
第二段：詳細(xì)描述老師的生活。
觀(guān)看老師的生活可以幫助我們了解他們的工作情況，因此我們可以更好地了解自己的工作。例如，在觀(guān)看老師的生活中，我們可以了解到老師工作的一些細(xì)節(jié)，如準(zhǔn)備幼兒園和小學(xué)的教學(xué)計(jì)劃，管理學(xué)生的學(xué)習(xí)和行為，以及參加各種教育機(jī)構(gòu)的會(huì)議和培訓(xùn)等。此外，觀(guān)看老師的生活可以讓我們了解他們的個(gè)性特點(diǎn)，例如耐心、善良和適應(yīng)能力等。
第三段：談到教育的意義。
教育是促進(jìn)人類(lèi)文明進(jìn)步的重要手段，老師是教育過(guò)程中至關(guān)重要的一環(huán)。在觀(guān)看老師的生活過(guò)程中，我們可以更好地理解教育的意義，同時(shí)也可以更好地理解自己的工作軌跡。我們可以將老師工作中所遇到的困難與自己的工作進(jìn)行比較，并借鑒老師的教學(xué)方法和態(tài)度來(lái)發(fā)展自己的工作。通過(guò)觀(guān)看老師的工作和生活，我們可以更好地認(rèn)識(shí)和了解教育本身的價(jià)值和意義。
第四段：探討老師的薪資待遇問(wèn)題。
老師的薪資和待遇一直是一個(gè)爭(zhēng)議的話(huà)題，很多社會(huì)成員認(rèn)為老師的工作沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。觀(guān)看老師的生活，我們可以更好地理解為什么這種情況會(huì)發(fā)生，同時(shí)發(fā)現(xiàn)并理解社會(huì)上的一些根深蒂固的問(wèn)題。我們可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老師的工資都很低，而且工作時(shí)間也很長(zhǎng)，這激勵(lì)我們對(duì)正義問(wèn)題進(jìn)行更深入的探究和思考。從老師的生活中我們可以認(rèn)識(shí)到，在公共教育和教育工作者的工資待遇方面還有很多需要改善的地方。
第五段：總結(jié)得出結(jié)論。
總的來(lái)說(shuō)，觀(guān)看老師的生活和工作是非常有益的，因?yàn)檫@可以讓我們了解到教育本身的價(jià)值和意義，了解教育工作者的困難和挑戰(zhàn)，以及思考和解決公共教育和教育工作者的問(wèn)題。通過(guò)觀(guān)看老師的生活和工作，我們可以更好地了解自己的工作和職責(zé)，并可以更好地發(fā)展自己的工作。最終，這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)于提高我們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)也非常有幫助。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十六
李生發(fā)懺悔錄是一部令人深思的紀(jì)錄片，通過(guò)講述李生發(fā)的罪行及其懺悔的過(guò)程，引發(fā)了觀(guān)眾對(duì)人性的思考。在觀(guān)看這部紀(jì)錄片后，我深感人性的復(fù)雜性與脆弱性，同時(shí)也對(duì)于懺悔與改變的重要性有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將從五個(gè)方面來(lái)論述我在觀(guān)看李生發(fā)懺悔錄后的心得體會(huì)。
首先，紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性。李生發(fā)在紀(jì)錄片中承認(rèn)自己多年來(lái)不僅殘害了他人，還利用自己的權(quán)力謀取私利。但與此同時(shí)，他也是一個(gè)富有家庭觀(guān)念的人，他對(duì)待家人和自己所犯罪行的深深懺悔表明了他內(nèi)心的矛盾。這種復(fù)雜性使我反思人性的本質(zhì)，人并非一維的，而是受到社會(huì)環(huán)境、成長(zhǎng)背景和生活經(jīng)歷的影響。因此，在對(duì)他人的評(píng)判時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)看到人性的多面性，盡量理解和包容。
其次，紀(jì)錄片讓我認(rèn)識(shí)到人性的脆弱性。李生發(fā)起初看似是一個(gè)強(qiáng)硬的人，但在辛辣的審訊下，他的堅(jiān)持逐漸崩潰。他開(kāi)始哭泣、示弱，并最終承認(rèn)了自己的罪行。這個(gè)過(guò)程讓我明白，在面對(duì)巨大的壓力和誘惑時(shí)，人的內(nèi)心往往難以抵擋。我們都有潛在的脆弱性，需要明確自己的底線(xiàn)，并用堅(jiān)定的道德信念來(lái)約束自己的行為。同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)對(duì)他人表達(dá)理解和關(guān)懷，因?yàn)槊總€(gè)人都有較為脆弱的一面。
第三，紀(jì)錄片讓我重視懺悔與改變的重要性。在紀(jì)錄片中，李生發(fā)對(duì)自己的罪行深感懊悔，并通過(guò)向受害人家屬道歉、積極參與社會(huì)公益活動(dòng)等方式來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)。他的行動(dòng)證明了懺悔與改變的價(jià)值。懺悔不僅是對(duì)自己內(nèi)心的反思，也是對(duì)他人的尊重和對(duì)社會(huì)的負(fù)責(zé)。改變自己的過(guò)錯(cuò)行為，并積極為社會(huì)做貢獻(xiàn)，是我們每個(gè)人應(yīng)當(dāng)努力的方向。
第四，紀(jì)錄片讓我思考刑罰的意義。李生發(fā)最終被判處死刑，這讓我思考刑罰與人性的關(guān)系。刑罰起著懲罰和威懾作用，但對(duì)于罪犯本身，也應(yīng)當(dāng)給予機(jī)會(huì)糾正錯(cuò)誤、改正行為。李生發(fā)的懺悔是他內(nèi)心的覺(jué)醒，也是對(duì)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和悔過(guò)的表現(xiàn)。盡管他為自己的罪行付出了極高的代價(jià)，但這也讓我反思我們應(yīng)當(dāng)如何更科學(xué)地看待刑罰，以實(shí)現(xiàn)正義和人性的平衡。
最后，紀(jì)錄片讓我思考社會(huì)與個(gè)體的關(guān)系。李生發(fā)所犯下的罪行不僅影響了受害者，也對(duì)整個(gè)社會(huì)造成了嚴(yán)重的傷害。這使我意識(shí)到每個(gè)人的行為都不是與社會(huì)環(huán)境和他人的行為獨(dú)立的，我們都是社會(huì)的一部分。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，并守住社會(huì)道德底線(xiàn)，不給他人和社會(huì)帶來(lái)傷害。
總之，觀(guān)看李生發(fā)懺悔錄是一次思想的洗禮，讓我對(duì)人性和社會(huì)有了更深入的認(rèn)識(shí)。在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)保持良好的道德和行為，用心靈去探索真善美。只有通過(guò)深思熟慮和及時(shí)懺悔的方式，我們才能改變不良習(xí)慣，努力做一個(gè)有益于社會(huì)的人。
老師觀(guān)看懺悔錄心得體會(huì)篇十七
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在實(shí)際工作生活中，應(yīng)該懷著敬畏和感恩心理，圍繞“權(quán)、利、廉、責(zé)、德”五個(gè)方面，時(shí)刻自我警醒，時(shí)刻自我約束，始終堅(jiān)持“清清白白做人、干干凈凈做事”，做一個(gè)清正廉潔的食品藥品監(jiān)管工作者。
一是用好“權(quán)”，認(rèn)清所肩負(fù)的責(zé)任。每一位食品藥品監(jiān)管人員手中，都掌握著一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，既能讓人成就偉業(yè)，也能讓人跌入泥潭。領(lǐng)導(dǎo)干部如果不能堅(jiān)持對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不能正確行使手中權(quán)力，就會(huì)失去群眾的支持。在日常監(jiān)管工作中，我們行使權(quán)力必須代表人民的意愿，必須維護(hù)人民的利益。共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，就是要為民執(zhí)政，為民掌權(quán)。權(quán)力只能是為民造福的工具，而不能成為謀取個(gè)人或小團(tuán)體利益的工具；干部只能當(dāng)為民造福的公仆，而不能做騎在人民頭上作威作福的老爺。否則，就違背了人民授權(quán)的初衷和意志，也就必然會(huì)被人民所唾棄。
二是謀好“利”，牢固確立為民意識(shí)。權(quán)和利是密不可分的，有什么樣的權(quán)力觀(guān)，就有什么樣的利益觀(guān)。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，除了人民利益，共產(chǎn)黨沒(méi)有自身特殊的利益。這應(yīng)該成為每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼恼嬲齼r(jià)值取向，必須始終牢記，銘刻在心。有些同志可能會(huì)認(rèn)為自己職位不高，權(quán)力不大，貪點(diǎn)便宜，得點(diǎn)實(shí)惠，沒(méi)啥大問(wèn)題。這是十分錯(cuò)誤和極其危險(xiǎn)的。千里之堤，潰于蟻穴。思想防線(xiàn)的缺口一旦打開(kāi)，就會(huì)潰不成軍，滑向深淵。陳毅同志早就講過(guò)“手莫伸，伸手必被捉”。我們一定要做到淡泊名利，保持清醒，特別是面對(duì)當(dāng)今金錢(qián)、物質(zhì)、美色的各種誘惑，不為所動(dòng)，泰然處之，練就一名稱(chēng)職干部應(yīng)有的境界和定力。
三是守好“廉”，嚴(yán)守各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)定。廉是為官的品德、從政的品行。廉不僅是個(gè)人廉潔的問(wèn)題，還含有公正、公道、正直、正義的要求?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的誘惑很多，一個(gè)黨員干部一旦失去了紀(jì)律的約束，放松自律的要求，離開(kāi)他律的監(jiān)督，就有可能越軌和墮落。黨員干部要做到“守”廉，有時(shí)并非易事。我們要做到常守——不能只守一時(shí)一事；還要做到固守——任何時(shí)候都不動(dòng)搖。作為一名黨員干部，更重要的是要以德立威，而不是以權(quán)立威；要以人格服人，而不是以權(quán)力服人?！肮?，廉生威”。打鐵先得自身硬，我們只有始終如一、廉潔從政，腰桿才能硬、底氣才會(huì)足，才能具有無(wú)形的威嚴(yán)和一流的形象。
四是盡好“責(zé)”，不斷提升工作能力。盡責(zé)的基本要求，就是要做到勤政廉政。勤政和廉政，是對(duì)一名黨員干部的雙重要求。勤政但不廉政，是貪官；廉政但不勤政，是懶官。領(lǐng)導(dǎo)就是責(zé)任，稱(chēng)職的領(lǐng)導(dǎo)往往意味著比常人更多的付出。黨員干部如果沒(méi)有這樣的思想準(zhǔn)備，就很難當(dāng)好一名稱(chēng)職的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員。共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，黨的執(zhí)政理念要求我們更應(yīng)自覺(jué)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，時(shí)刻想著群眾，踏踏實(shí)實(shí)為群眾辦好事、解難事。盡好“責(zé)”，很重要的一條還體現(xiàn)在始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)上。我們黨員干部要確立想干事的意識(shí)、樹(shù)立干成事的信心、培養(yǎng)謀成事的能力，不辜負(fù)組織的重托、人民的信任。
五是修好“德”，堅(jiān)持正確為政之道。為政之德，貴在“常修”。我們要牢固樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，把黨性修養(yǎng)作為終身的必修課，在改造客觀(guān)世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀(guān)世界，提升綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。一是要寬容。學(xué)會(huì)寬容，重要的是正確看待自己，正確看待別人。要豁達(dá)大度、目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，團(tuán)結(jié)群眾，形成整體合力。二是要寬厚。君子以厚德載物。干部要嚴(yán)以律己，寬以待人。自身要求一定要高，品行、修養(yǎng)要足以服人，做到友善助人，甘于讓人。三是要寬松。工作要有壓力，但精神要寬松，多溝通、多交心，營(yíng)造團(tuán)結(jié)舒暢的良好氛圍，用事業(yè)凝聚人心。四是要虛心。要認(rèn)真接受群眾的批評(píng)和監(jiān)督，經(jīng)常反思省悟，要自重、自省、自警、自勵(lì)，在思想上筑牢拒腐防線(xiàn)。
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