通過(guò)教案的編寫(xiě)，教師可以更好地把握教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)重點(diǎn)。編寫(xiě)教案時(shí)需要注重評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效果。以下是一些成功教案的特點(diǎn)，希望對(duì)您的教學(xué)設(shè)計(jì)有所啟發(fā)。
初二語(yǔ)文教案篇一
孤高情懷有誰(shuí)知，獨(dú)與天地相往來(lái)。一個(gè)人，登臺(tái)長(zhǎng)吟：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下;一個(gè)人，登高作嘯：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái);一個(gè)人，獨(dú)往湖心亭：惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已;一個(gè)人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪……讓我們一起回顧大家非常熟悉的柳宗元的《江雪》吧。
(可比較它們?cè)诿鑼?xiě)手法和情感表達(dá)上的異同或者假設(shè)時(shí)空倒流，張岱在湖心亭上遇到釣魚(yú)的柳宗元，你認(rèn)為張岱會(huì)認(rèn)他為知己?jiǎn)?。
初二語(yǔ)文教案篇二
1、了解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)詩(shī)的藝術(shù)特色。
2、學(xué)習(xí)比興、夸張等手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
3、有感情地誦讀詩(shī)歌，感受作者對(duì)革命圣地延安的深厚感情。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、理清文章的敘事線(xiàn)索和感情線(xiàn)索，感受作者對(duì)革命圣地延安的深厚情感。
2、品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，掌握作者抒發(fā)感情的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用。
教學(xué)過(guò)程：
一、賞讀入境。
1、導(dǎo)入：
2、了解信天游并搜集信天游。
3、了解延安革命歷史、陜北特色文化。
4、介紹作者及寫(xiě)作背景。
二、悟讀品味。
1、作者把延安比作什么？你從哪些詩(shī)句讀出來(lái)的？詩(shī)人為何這樣作比呢？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句和詩(shī)人的經(jīng)歷思考。
2、詩(shī)歌五部分各寫(xiě)了哪些內(nèi)容？每部分內(nèi)容分別流露了詩(shī)人怎樣的情感？
4、這首詩(shī)在體現(xiàn)民族和地方風(fēng)味上別具一格，本詩(shī)哪些地方體現(xiàn)了陜北特色？
5、通過(guò)以上的學(xué)習(xí)，你能總結(jié)一下信天游的特點(diǎn)嗎？
三、研讀展示。
與老師和同學(xué)交流你的想法。
四、精讀積累。
背誦本詩(shī)。
五、美讀運(yùn)用。
模仿《回延安》嘗試寫(xiě)一兩節(jié)“信天游”，注意運(yùn)用比興手法并力求音韻和諧。寫(xiě)完后與老師同學(xué)一起交流。
初二語(yǔ)文教案篇三
【教學(xué)目標(biāo)】：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
【教學(xué)程序】：
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說(shuō)的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長(zhǎng)約200公里。)。
問(wèn)(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語(yǔ)氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。
問(wèn)(2)：此句寫(xiě)出了泰山的什么特點(diǎn)?詩(shī)人是如何寫(xiě)的`?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒(méi)有抽象地說(shuō)，而是別出心裁的寫(xiě)出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山的高。
“造化”兩句：“近望”問(wèn)：能否通過(guò)對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩(shī)人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩(shī)突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。
“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問(wèn)：展開(kāi)合理的聯(lián)系和想象，用你的語(yǔ)言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來(lái)的“登岳”。
1、問(wèn)：年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩(shī)給你的感受是什么?(詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩(shī)句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。
2、再次齊讀詩(shī)歌，讀出感情來(lái)。
問(wèn)：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩(shī)什么地方最吸引你，指出來(lái)并說(shuō)明理由。
(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫(xiě)的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光像被一把碩大無(wú)比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。
2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢(shì)的句子是：
3、描寫(xiě)近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：
4、表現(xiàn)詩(shī)人欣賞泰山而入神的句子是：
5、充分表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：
6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩(shī)句是：
7、明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩(shī)句是：
8、詩(shī)人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)的詩(shī)句是：
初二語(yǔ)文教案篇四
注意結(jié)合所學(xué)內(nèi)容的主要點(diǎn)小結(jié)即可，突出學(xué)習(xí)收獲即可。
1.完成課后練習(xí)。(a)。
2.摘抄文中優(yōu)美詞句，細(xì)心體會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。(b)。
3、讀后感。(c)。
本文是一篇富于詩(shī)情畫(huà)意的優(yōu)美散文，文章運(yùn)用生動(dòng)簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪了鶴群飛行于空中的優(yōu)美姿態(tài)，記錄了鶴鷹之戰(zhàn)的激烈場(chǎng)面，贊頌鶴的群體精神。如何體會(huì)鶴的形象及把握理解鶴群精神，是本文教學(xué)的重點(diǎn)。對(duì)文中"鶴鷹之戰(zhàn)"開(kāi)始時(shí)鶴群的驚慌的理解是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
文章描寫(xiě)細(xì)致傳神，語(yǔ)言貼切富有表現(xiàn)力，可以借此訓(xùn)練學(xué)生的描寫(xiě)能力以及語(yǔ)言領(lǐng)悟能力，在教學(xué)中宜注意加以引導(dǎo)。
初二語(yǔ)文教案篇五
1.教師播放示范朗讀或設(shè)置背景音樂(lè)，教師范讀，學(xué)生聽(tīng)讀，把握字音及停頓。
2.學(xué)生讀課文，疏通文句，整體感知文意。(1)學(xué)生自讀課文，疏通文句并質(zhì)疑。(2)小組討論交流，質(zhì)疑解難，教師巡視酌情指導(dǎo)，教師也可預(yù)設(shè)重點(diǎn)字詞全班解決。
初二語(yǔ)文教案篇六
知識(shí)與能力：
1．閱讀課文，理清文章的思路。
2．理解文章于自然中寫(xiě)出自己獨(dú)特的感受，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
過(guò)程與方法：以合作探究及練習(xí)的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛(ài)，從而感受文章的韻味和情趣。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
合作探究，深入了解文章的內(nèi)容以及作者的感情。
體會(huì)作者的感情。
導(dǎo)入——閱讀——品評(píng)——拓展。
多媒體課件。
一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
我們剛剛過(guò)完端午節(jié)，在享受快樂(lè)之余，也深深體會(huì)到了中華文化的深邃?，F(xiàn)在讓我們看看江南的節(jié)日和我們有何不同。（板題）。
二、走近作者。
汪曾祺（1920～1997），江蘇高郵人，作家。
三、合作探究。
1、文章開(kāi)頭介紹了端午節(jié)的哪些習(xí)俗？作用是什么?
2.家鄉(xiāng)的鴨蛋到底好在哪里?有什么特點(diǎn)?
以“這是的鴨蛋，因?yàn)椋ㄕ页鑫闹邢嚓P(guān)的語(yǔ)句”為句式說(shuō)一段話(huà)。
示例：
這是與眾不同的鴨蛋，因?yàn)椤案哙]還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的但不如高郵的多，可以成批輸出。”
質(zhì)細(xì)而油多。
居然讓人如此讓人垂涎欲滴。
色彩鮮艷。
蛋殼是淡青色的，蛋白是白色的，蛋黃是紅色的。
小結(jié)：家鄉(xiāng)的鴨蛋是與眾不同的，聲名遠(yuǎn)播的，歷史悠久的，吃法多樣的，美味可口的，色彩鮮艷的……一提起家鄉(xiāng)的鴨蛋，作者就用那平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言訴說(shuō)內(nèi)心的贊美和自豪。這種贊美，這種自豪都緣于作者那濃濃的思鄉(xiāng)之情，緣于那深深的故鄉(xiāng)情結(jié)吧。
3、擬寫(xiě)廣告詞。
好的東西，應(yīng)該讓所有的人知道。請(qǐng)大家擬寫(xiě)一則廣告詞來(lái)向外界推薦。
示例：“天上月亮太陽(yáng),高郵鴨蛋雙黃”,請(qǐng)你選擇一樣家鄉(xiāng)的名有特產(chǎn)為它擬寫(xiě)一則廣告。
四、布置作業(yè)。
用你的筆，把你家鄉(xiāng)的風(fēng)俗文化贊揚(yáng)一番，寫(xiě)出自豪感，語(yǔ)言生動(dòng)傳神，有文化氣息。
初二語(yǔ)文教案篇七
1．學(xué)習(xí)作者用真正的北京口語(yǔ)(京白)介紹回蕩在京城胡同小巷中的叫賣(mài)聲。
2．結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲，引導(dǎo)學(xué)生感受京城特色的民風(fēng)民俗。
1．生動(dòng)幽默的語(yǔ)言。
2．結(jié)構(gòu)安排獨(dú)特。
二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
招徠(1ai2)鐵鉉(xuan4)囿于(you4)。
隔閡(he2)餑餑(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商販(fan4)吹噓(xu1)吆喝(yao1·he)。
小鈸(bo1)荸薺(bi2qi2)。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
招徠：招攬。
餑餑：饅頭或其他面食，也指用雜糧面制成的塊狀食物。
秫秸：去掉穗的高粱稈。
隨機(jī)應(yīng)變：跟著情況的變化，掌握時(shí)機(jī)，靈活應(yīng)付。
合轍押韻：這里指押韻。
油嘴滑舌：形容說(shuō)話(huà)油滑。
囿于：局限于；拘泥于。
隔閡：彼此情意不通，思想有距離。
吹噓：夸大地或無(wú)中生有地說(shuō)自己或別人的優(yōu)點(diǎn)；夸張地宣揚(yáng)。
吆喝：大聲喊叫(多指叫賣(mài)東西、趕牲口、呼喚等)。
二、導(dǎo)人。
如果時(shí)光倒流幾十年，在舊北京城的大街小巷，人們經(jīng)?？梢月?tīng)到商販叫賣(mài)的各種吆喝聲。如今，這些清脆的叫賣(mài)聲大多已經(jīng)淹沒(méi)在都市的喧囂中，但聽(tīng)一聽(tīng)蕭乾的吆喝，依舊能引發(fā)我們無(wú)盡的遐思。
教師借助錄音、錄像等媒體播放一些街頭叫賣(mài)的吆喝聲，增加學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)方面對(duì)“吆喝”的了解。
作者簡(jiǎn)介：
蕭乾(1910～1999)原名蕭丙乾，蒙古族。北京人。作家、記者、翻譯家。早年畢業(yè)于燕京大學(xué)。曾任《大公報(bào)》編輯、記者，倫敦大學(xué)講師，《大公報(bào)》駐英特派員。1946年回國(guó)后，歷任復(fù)旦大學(xué)教授、《人民中國(guó)》(英文)副總編輯，《文藝報(bào)》副總編輯、中央文史館館長(zhǎng)。
三、閱讀課文．整體感知。
學(xué)生討論、交流。
明確：
在作者看來(lái)，北京小販貨郎的叫賣(mài)聲簡(jiǎn)直就是一種“戲劇性”的藝術(shù)。作者介紹了從白天的叫賣(mài)聲到夜晚的叫賣(mài)聲，從賣(mài)吃食的、放留聲機(jī)的，到乞討的，還有富有四季特色的叫賣(mài)聲等等，從中流露出作者對(duì)北京的吆喝聲懷有一種特殊的感情，那就是愉悅和懷想。
(二)理清文章思路。
明確：
全文共14自然段?？煞秩蟛糠?。
第一部分(第1至3段)，總寫(xiě)舊北京城街頭商販為招徠顧客而發(fā)出的種種音響。
第二部分(第4至10段)，具體從兩個(gè)方面入手寫(xiě)“吆喝”：一是“從早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容，聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
學(xué)生朗讀課文第1至3段。
提問(wèn)：文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上有什么特點(diǎn)?重點(diǎn)寫(xiě)什么內(nèi)容?
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章開(kāi)頭在寫(xiě)法上可以說(shuō)是采用“花開(kāi)兩朵，各表一枝”的方法。作品先將舊北京走街串巷的小販為招徠顧客而做出的種種音響分作兩種：“器樂(lè)”和“聲樂(lè)”，然后重點(diǎn)寫(xiě)“聲樂(lè)”——各種小販那醉人的叫賣(mài)。
寫(xiě)北京街頭各種商販的叫賣(mài)，突出了叫賣(mài)者的本事：他們氣力足，嗓子脆，口齒伶俐，咬字清楚，還要會(huì)現(xiàn)編詞兒，腦子快，能隨機(jī)應(yīng)變。正因?yàn)榻匈u(mài)者的這些種種特點(diǎn)，很自然地引出下文介紹的各種吆喝聲。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
學(xué)生討論、交流。
明確：
第一層次(4～9)，寫(xiě)從早到晚的吆喝聲。
第二層次(10)，寫(xiě)一年四季的吆喝聲。
文章這里從兩個(gè)方面寫(xiě)“吆喝”，作者按時(shí)間順序展開(kāi)，一天中按從早到晚，一年中按春夏秋冬，條理層次清晰。
提問(wèn)：
作者寫(xiě)從早到晚的吆喝聲，具體寫(xiě)了哪些叫賣(mài)聲?重點(diǎn)又寫(xiě)了什么?‘。
學(xué)生閱讀課文，找出相關(guān)的語(yǔ)句。
明確：
作者從早寫(xiě)到晚。寫(xiě)早晨吆喝賣(mài)早點(diǎn)的：大米粥、油炸果的；和新鮮蔬菜的：賣(mài)青菜和賣(mài)花兒的。寫(xiě)白天賣(mài)日用百貨和修理各種家具的，這就更熱鬧了。
然而重點(diǎn)是寫(xiě)晚上。北京胡同的晚上好不熱鬧：賣(mài)夜宵的，唱話(huà)匣子的，用凄厲動(dòng)人的叫喊討飯的，真是應(yīng)有盡有。這一層作者重在寫(xiě)出北京胡同里小販的叫賣(mài)聲持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，種類(lèi)之多。
五、小結(jié)。
主要理解北京胡同里小販們?cè)谝雇戆l(fā)出的各種吆喝，感受京城民俗風(fēng)情。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)：招徠、隔閡、吆喝、吹噓、隨機(jī)應(yīng)變、油嘴滑舌。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
(一)閱讀文章第十自然段。思考：這一段結(jié)構(gòu)有何特點(diǎn)?找出本段的中心句。
學(xué)生討論、交流。
明確：
本段的中心句“四季叫賣(mài)的貨色自然都不同”，本段的結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是總分式。這一段寫(xiě)吆喝聲按從春到冬的順序展開(kāi)。春天一到，萬(wàn)物復(fù)萌，小販們走街串巷賣(mài)春鮮兒。夏天賣(mài)西瓜和雪花糕，秋天賣(mài)“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，熱乎乎的烤白薯和一串串糖葫蘆，經(jīng)小販們一叫賣(mài)，也頗為誘人。
(二)閱讀課文第三部分。
提問(wèn)：這一部分所寫(xiě)內(nèi)容與前文有何不同?試具體說(shuō)說(shuō)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
文章第三部分從叫賣(mài)作為一種口頭廣告的角度來(lái)寫(xiě)。這里寫(xiě)叫賣(mài)的文化內(nèi)涵歸納為以下幾個(gè)方面：其一，有的叫賣(mài)說(shuō)明商品制作的工藝過(guò)程。如：“蒸而又炸呀，油兒又白搭。面的包兒來(lái)，西葫蘆的餡兒啊。蒸而又炸。”其二，有的叫賣(mài)具有強(qiáng)烈的戲劇性。如賣(mài)山楂的喊：“就剩兩掛啦?！逼鋵?shí)他身上掛滿(mǎn)了那用繩串起來(lái)的紫紅色的果子。其三，叫賣(mài)的語(yǔ)言十分豐富，極富表現(xiàn)力。有的善用比喻，如“栗子味兒的白薯”、“蘿卜賽過(guò)梨”等；有的合轍押韻，頗為動(dòng)聽(tīng)，如“又不糠來(lái)又不辣，兩捆蘿卜一個(gè)大?！?/p>
文章介紹了各種吆喝的主要內(nèi)容、聲調(diào)變化、音韻節(jié)奏，使讀者對(duì)吆喝有了較為全面深入的理解。
三、品味語(yǔ)言．。
提問(wèn)：本文是用地道的京白(北京口語(yǔ))來(lái)寫(xiě)的，特別是描寫(xiě)吆喝的語(yǔ)句，富有濃郁的地方特色。試找出幾例，仔細(xì)讀一讀，體會(huì)其中的意味。
學(xué)生討論、交流。
明確：
介紹夜晚的吆喝，如“餛飩喂——開(kāi)鍋!”“剃頭的挑子，一頭熱”“硬面——餑餑”。
介紹夜里乞丐的叫聲，如“行妤的——老爺——太(哎)太”“有那剩飯——剩菜——賞我點(diǎn)兒吃吧!”
介紹吆喝作為一種口頭廣告，舉例如“鹵煮喂，炸豆腐喲”“葫蘆兒——冰塔兒”，“冰棍兒——三分嘞”等等。
這些對(duì)吆喝的描寫(xiě)，極富特色，從這些“戲劇性”的藝術(shù)中，讀者聆。
聽(tīng)到那些奇妙無(wú)比、特色鮮明的“聲樂(lè)藝術(shù)”，欣賞到富有京城特色的民俗風(fēng)情。
四、探究活動(dòng)。
1．讓有特長(zhǎng)的學(xué)生模仿課文中的叫賣(mài)聲，學(xué)生從中體驗(yàn)吆喝的民俗內(nèi)涵。
2．吆喝其實(shí)是一種廣告，隨著時(shí)代的發(fā)展，這類(lèi)廣告在逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn)，自有其獨(dú)特的魅力，應(yīng)該注意搶救。你不妨把家鄉(xiāng)的吆喝，或者類(lèi)似吆喝的口頭文化遺產(chǎn)記錄下來(lái)，為搶救工作做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)生討論，交流自己所熟悉的吆喝，談自己的體會(huì)。教師引導(dǎo)學(xué)生更多地關(guān)注民俗，了解民生和民間文化。
五、小結(jié)。
本文以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景，緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出的是愉悅和懷想，讓人不由自主地品味到生活中蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。此外，文章在結(jié)構(gòu)的安排上也頗有獨(dú)到之處。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
初二語(yǔ)文教案篇八
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
——研討后，師生共同賞析：
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。賞析：以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，寫(xiě)驚嘆仰慕之情，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)。“鐘”：集中、匯聚。用字精當(dāng)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗。“割”：擬人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻，形象地寫(xiě)出了泰山像一把碩大無(wú)比的利劍把山南山北的陽(yáng)光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀(guān)的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥(niǎo)。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥(niǎo)入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)和贊美之情。“生”“入”：具體形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫(xiě)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩(shī)人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋?zhuān)?/p>
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫(xiě)的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱(chēng)。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥(niǎo)：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀(guān)呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫(xiě)出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥(niǎo)兒盡收眼底。(寫(xiě)細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫(xiě)盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫(xiě)由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
初二語(yǔ)文教案篇九
出示一則手機(jī)短信，“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你！”
誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這則短信是在什么境況下出現(xiàn)的，
過(guò)渡：是啊，這樣的一則短信讓我們想起了這樣一位平凡而又偉大的母親，其實(shí)，在我們的生活中類(lèi)似的母親形象還有很多，今天，就讓我們隨著鄒韜奮一起走近他慈愛(ài)的母親。
初二語(yǔ)文教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。
2、理解、學(xué)習(xí)詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課。
大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語(yǔ)或語(yǔ)句來(lái)描繪你印象中的泰山呢?(簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)入杜甫的《望岳》)。
二、教學(xué)新課。
(一)作者及背景簡(jiǎn)介。
(二)朗讀詩(shī)歌。
1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽(tīng)讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握五言古詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
2、全體學(xué)生齊讀。
3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
(三)了解詩(shī)的內(nèi)容。
1、學(xué)生參照注釋?zhuān)柚ぞ邥?shū)，疏通詩(shī)句，理解詩(shī)意。
2、全班交流問(wèn)題及解答。
3、學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽(tīng)一邊想象詩(shī)歌描繪的畫(huà)面和意境，想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)望岳的情景。
出示問(wèn)題，小組研討：
1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來(lái)?
――研討后，師生共同賞析：
《望岳》知識(shí)點(diǎn)。
首聯(lián)岱……未了。譯文泰山到底怎么樣?在齊魯大地上，那青翠的山色沒(méi)有盡頭。賞析：以設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文，寫(xiě)驚嘆仰慕之情，以一望無(wú)際的青翠之色烘托泰山高聳入云，蘊(yùn)含詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。未了：不盡。以距離之遠(yuǎn)烘托泰山之高。
頷聯(lián)造化……昏曉。譯文大自然將神奇和秀麗集中給了它，山南山北的`天色分成明暗兩部分。賞析：“造……秀”，表現(xiàn)泰山景色神奇秀麗的特點(diǎn)。“鐘”：集中、匯聚。用字精當(dāng)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻。擬人，將大自然人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了泰山的神奇秀麗。“割”：擬人，用字精當(dāng)，煉得極好，用詞精準(zhǔn)，言簡(jiǎn)義豐，極富神韻，形象地寫(xiě)出了泰山像一把碩大無(wú)比的利劍把山南山北的陽(yáng)光分割成明暗兩部分，形成不同的景觀(guān)的樣子，從側(cè)面表現(xiàn)泰山遮天蔽日的形象和高聳陡峭、挺拔險(xiǎn)峻、高大雄偉的特點(diǎn)。該聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，突出了泰山神奇秀麗、高大巍峨的特點(diǎn)。
頸聯(lián)蕩胸……歸鳥(niǎo)。譯文望著層云疊起，不禁心胸激蕩。目送歸鳥(niǎo)入巢，眼眶幾乎睜裂。
賞析：“蕩胸……歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)細(xì)望，夸張，生動(dòng)地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)泰山迷人景色的陶醉，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山河的喜愛(ài)和贊美之情?！吧薄叭搿保壕唧w形象地表現(xiàn)了詩(shī)人心情的激蕩和眼界的空闊。
尾聯(lián)會(huì)當(dāng)……山小。譯文一定要等上泰山的最高峰，放眼望去，所有的山就顯得矮小了。
賞析：“會(huì)當(dāng)……山小”，寫(xiě)出詩(shī)人不怕困難，敢于攀登人生高峰，俯視一切的精神和氣概。再次突出泰山高峻，表現(xiàn)詩(shī)人廣闊的心胸和非凡的氣魄，體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。
《望岳》復(fù)習(xí)指南。
唐杜甫。
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
注釋?zhuān)?/p>
1.題解：這是杜甫青年時(shí)期所寫(xiě)的一首五言古詩(shī)，岳：高大的山，這里指泰山。2.岱宗：對(duì)泰山的尊稱(chēng)。泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。夫如何：怎么樣。3.齊魯：原是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的兩個(gè)國(guó)名，在今山東境內(nèi)，后用“齊魯”代指山東地區(qū)。未了：不盡。4.造化：大自然。鐘：聚集。5.陰陽(yáng)割昏曉：古代山南叫“陽(yáng)”，山北叫“陰”。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。6.決眥入歸鳥(niǎo)：決：裂開(kāi)。眥：眼眶。決眥：極力張大眼睛。入：收入眼底，即看到。7.會(huì)當(dāng)：應(yīng)當(dāng)，定要。凌：登上。
詩(shī)句大意：
第一二句：岱宗究竟是怎樣的雄偉壯觀(guān)呢?齊魯大地上它青翠的山色連綿不斷，望不到盡頭。
(設(shè)問(wèn)領(lǐng)起，答句遠(yuǎn)望其廣闊綿延。)。
第三四句：大自然在這里聚集了所有了神奇秀麗，高聳險(xiǎn)峻的泰山山南山北判若黃昏和清晨。(近望泰山，寫(xiě)出其神奇秀麗和山勢(shì)之高。)。
第五六句：山中生出層層云氣，心胸為之激蕩，極目遠(yuǎn)望，歸巢的鳥(niǎo)兒盡收眼底。(寫(xiě)細(xì)望黃昏時(shí)的山景和產(chǎn)生的感受。)。
(前六句寫(xiě)盡泰山景色，突出泰山氣勢(shì)，流露出詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)。)。
第七八句：總有一天，我一定要攀登到泰山的絕頂，到那時(shí)，俯瞰群峰，它們將是多么渺小!(篇末點(diǎn)睛，寫(xiě)由望岳而生的登岳的豪情壯志，也包含了人生的雄心壯志。)。
主題思想：
初二語(yǔ)文教案篇十一
1．準(zhǔn)確流暢地朗讀課文，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。
2．掌握重點(diǎn)字、詞、句的意義及用法，積累文言知識(shí)。
3．學(xué)習(xí)本文正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法。
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的寫(xiě)法以及重點(diǎn)詞句的用法。
錄音材料、課件或小黑板。
1．教師導(dǎo)人：口技是一種用口頭摹擬表演的藝術(shù)，是一種傳統(tǒng)技藝，就是“用嘴學(xué)叫聲”如蟲(chóng)鳥(niǎo)嗚叫，火車(chē)進(jìn)站等。今天學(xué)習(xí)的就是一篇描述口技的文章。（板書(shū)課題。）
2．生閱讀注釋。（出示課件l。）
要求：記住作者及作品。
聽(tīng)錄音，完成以下問(wèn)題。（出示課件2。）
1．注意停頓，然后準(zhǔn)確、流暢地朗讀課文。
2．畫(huà)出生字詞，查工具書(shū)解決。
3．通譯全文，達(dá)到疏通文意。
1．小組內(nèi)合作解決疑難問(wèn)題。
2．教師指導(dǎo)全班學(xué)生討論小組解決不了的問(wèn)題。
1．朗讀課文。
要求：找多個(gè)學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)并及時(shí)點(diǎn)評(píng)至無(wú)誤為止。教師在此過(guò)程中適當(dāng)指導(dǎo)或示范，讓學(xué)生知道如何才能讀好。
2．檢查預(yù)習(xí)
（1）給加點(diǎn)字注音。
（見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課的“積累運(yùn)用”部分。）
要求：指名讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)記，若有錯(cuò)誤并及時(shí)糾正。
（2）解釋加點(diǎn)詞的意思。
（見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中本課“積累運(yùn)用”部分。）
3．通譯全文。
要求：指名逐字、逐句翻譯，其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)記，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤起來(lái)糾正。教師指導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)字、詞、句按古漢語(yǔ)現(xiàn)象歸類(lèi)整理。
4．找出文中側(cè)面描寫(xiě)的語(yǔ)句。
明確：（共有三處：（1）滿(mǎn)坐寂然，無(wú)敢嘩者。
（2）滿(mǎn)坐賓客無(wú)不伸頸，側(cè)目：微笑，默嘆，以為妙絕。
（3）于是賓客無(wú)不變色離席奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。）
（明白側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)的作用。）
師：再次朗讀課文并討論下列題目。
1．文章三個(gè)場(chǎng)景的描述，口技者以繪聲為主，對(duì)聲音的描繪由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由大及小，由微弱而喧鬧，由簡(jiǎn)而繁，試看作者是如何描繪的，請(qǐng)你分析。
（生讀文章內(nèi)容，小組討論交流。明確作者的寫(xiě)作順序，學(xué)習(xí)有條理地介紹事情的經(jīng)過(guò)。）明確：（第一個(gè)高潮是漸起的，由深巷犬吠，婦人一人驚覺(jué)欠伸，到四口之家各種聲響“一時(shí)齊發(fā)”有個(gè)演進(jìn)過(guò)程作者作了細(xì)致的描寫(xiě)，使人如臨其境。）
（第二個(gè)高潮是突發(fā)的，由“忽一人大呼”至“百千齊作”，人有“俄而”片刻時(shí)間緊張、紛亂、恐懼，造成了聽(tīng)眾“變色離席”的效果。）
（在兩個(gè)高潮間有過(guò)渡的場(chǎng)面即全家再次入夢(mèng)。這把口技者精心設(shè)計(jì)的構(gòu)思表現(xiàn)出來(lái)了。）
2．文章結(jié)尾處再次出現(xiàn)了“一桌、一椅、一扇、一撫尺”重復(fù)出現(xiàn)有何作用？
明確：（突出舞臺(tái)道具簡(jiǎn)單反襯表演者的高超技藝。在結(jié)構(gòu)上首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體。）
小組交流本節(jié)課的收獲。
（如有時(shí)間可在課堂完成。）
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中“閱讀理解”的第二部分。
做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
口技
林嗣環(huán)
正面描寫(xiě)側(cè)面描寫(xiě)
善犬吠婦醒神頸、側(cè)目、微笑、默嘆
鬧而復(fù)靜意少舒，稍稍正坐
失火救火變色離席，奮袖出臂、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)
初二語(yǔ)文教案篇十二
一、簡(jiǎn)介作者、藤野先生和作品的寫(xiě)作背景。1魯迅和本文的寫(xiě)作背景。魯迅(1881—1936)，我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。他一生寫(xiě)作了許多小說(shuō)、雜文、散文、詩(shī)歌、日記、書(shū)信、論著，這些都是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寶貴財(cái)富。課文《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》?！冻ㄏκ啊罚囚斞赣?920xx年2月至11月間寫(xiě)作的十篇回憶散文。最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《舊事重提》;1920xx年5月，編印成書(shū)時(shí)改題為《朝花夕拾》。這是魯迅回憶青少年時(shí)代生活經(jīng)歷的一組文章?！短僖跋壬穼?xiě)于1920xx年10月12日。當(dāng)時(shí)作者正在廈門(mén)大學(xué)任教。魯迅是應(yīng)廈門(mén)大學(xué)聘請(qǐng)于1920xx年8月26日離開(kāi)北京南下到上海，同年9月4日到達(dá)廈門(mén)的。1920xx年3月18日，北洋段祺瑞執(zhí)政府的衛(wèi)隊(duì)血腥屠殺愛(ài)國(guó)請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生，死47人，傷300多人，女師大學(xué)生劉和珍、楊德群就是其中的兩個(gè)殉難者。魯迅說(shuō)“三月十八日，民國(guó)以來(lái)最黑暗的一天”。北洋政府血腥鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)者的當(dāng)天下午，就下了通緝令，抨擊過(guò)北洋政府及其首領(lǐng)的魯迅，自然是被列入這個(gè)通緝名單的。后馮玉祥的國(guó)民軍把段祺瑞趕下臺(tái)，而奉軍又攻進(jìn)北京，趕走國(guó)民軍。奉軍進(jìn)北京，騷擾百姓，奸淫擄掠，大肆逮捕和殺害進(jìn)步人士。北京成了一個(gè)充滿(mǎn)恐怖和令人窒息的地方。魯迅遭到北洋軍閥反動(dòng)政府的迫害。這年的七月，魯迅接到廈門(mén)大學(xué)的任教聘請(qǐng)，8月離開(kāi)北京去廈門(mén)。本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫(xiě)的。2魯迅留學(xué)日本的目的和有關(guān)情況?！短僖跋壬芬晃?，回憶的是作者魯迅于1920xx年至1920xx年在日本留學(xué)時(shí)的一段生活經(jīng)歷和往事。1920xx年春，魯迅在南京陸師學(xué)堂附設(shè)的礦路學(xué)堂畢業(yè)后，在學(xué)堂總辦俞明震的帶領(lǐng)下和幾位同學(xué)一道去日本留學(xué)，教案《人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教案》。1920xx年到日本后，先在學(xué)日文，1920xx年4月畢業(yè)后，他按原定志愿到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)醫(yī)。這是魯迅經(jīng)過(guò)鄭重考慮后作出的選擇。1920xx年春，魯迅決心改變自己的生活道路，棄醫(yī)從文，于是離開(kāi)仙臺(tái)到東京。1920xx年6月，難違母命，他回國(guó)結(jié)婚，幾天后復(fù)回東京。1920xx年回國(guó)。魯迅出國(guó)前后，中國(guó)正迅速淪為半封建半殖民地國(guó)家，祖國(guó)面臨日甚一日的危亡形勢(shì)。作者東渡日本前，1894年爆發(fā)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng);1920xx年，八國(guó)聯(lián)軍入侵我國(guó)。這兩次戰(zhàn)爭(zhēng)，最后都是以中國(guó)割地賠款而告終。魯迅到日本后，1920xx年至1920xx年，爆發(fā)日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，這是日本和俄國(guó)兩個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)為了爭(zhēng)奪中國(guó)的東北而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。魯迅出國(guó)留學(xué)和后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文，都是為了尋求救國(guó)救民的道路。魯迅早在故鄉(xiāng)紹興的青年時(shí)代，就在探索人生的道路，立志“走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”。南京求學(xué)時(shí)期的他，和許多先進(jìn)的中國(guó)人一樣在思考、探索國(guó)家民族出路。他們的結(jié)論是：“要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)?！?毛澤東《論人民民主專(zhuān)政》)魯迅東渡日本不久，便立下了宏大志向：“我以我血薦軒轅”。他要把滿(mǎn)腔的熱血奉獻(xiàn)給祖國(guó)。他是一位深沉的愛(ài)國(guó)者，又是一個(gè)科學(xué)救國(guó)論者。他先選擇了醫(yī)學(xué)。他說(shuō)：“知道了日本維新是大半發(fā)端于西方醫(yī)學(xué)的事實(shí)”，后來(lái)便到“日本一個(gè)鄉(xiāng)間的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，“預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰”。(魯迅《吶喊?自序》)1920xx年，一個(gè)偶然的事件，成了他思想發(fā)展和改變志向的契機(jī)。魯迅：“有一回，我意在畫(huà)片上忽然會(huì)見(jiàn)我久違的許多中國(guó)人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說(shuō)，則綁著的是替俄國(guó)做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來(lái)示眾;而圍著的便是來(lái)賞鑒這示眾的盛舉的人們。這一學(xué)年沒(méi)有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因?yàn)閺哪且换匾院?，我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。魯迅：《吶喊?自序》)魯迅的這一段經(jīng)歷和他棄醫(yī)從文的原因，他在《魯迅自傳》(這篇自傳是作者在1920xx年所作《自敘傳略》的基礎(chǔ)上于1930年增補(bǔ)修訂而成的)里是這樣寫(xiě)的：我在礦路學(xué)堂畢業(yè)后，即被派往日本去留學(xué)?！暗皆跂|京的預(yù)備學(xué)校畢業(yè)，我已經(jīng)決意要學(xué)醫(yī)了。原因之一是因?yàn)槲掖_知道了新的醫(yī)學(xué)對(duì)于日本維新有很大的助力。我于是進(jìn)了仙臺(tái)(sendai)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，學(xué)了兩年。這時(shí)正值日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，我偶然在電影上看見(jiàn)一個(gè)中國(guó)人因做偵探而將被斬，因此又覺(jué)得在中國(guó)醫(yī)好幾個(gè)人也無(wú)用，還應(yīng)該有較為廣大的運(yùn)動(dòng)……先提倡新文藝。我便棄了學(xué)籍，再到東京，和幾個(gè)朋友立了些小計(jì)劃，但都陸續(xù)失敗了。”3簡(jiǎn)介藤野先生與魯迅藤野先生，即藤野嚴(yán)九郎(1874—1945)，姓藤野，名嚴(yán)，排行第九。日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。18，畢業(yè)于名古屋愛(ài)知縣醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校后留校任教。1920xx年到仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校任講師，1920xx年7月(魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)前幾個(gè)月)升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。1920xx年，東北帝國(guó)大學(xué)成立;1920xx年，仙臺(tái)醫(yī)專(zhuān)并入，成為東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)學(xué)部。1920xx年，決定成立東北帝國(guó)大學(xué)醫(yī)科大學(xué)，藤野因?qū)W歷不夠退職后到東京一慈善醫(yī)院就業(yè)。1920xx年回故鄉(xiāng)自立診所，熱心為鄉(xiāng)民服務(wù)。1945年8月11日病逝?！?935年日本巖波文庫(kù)中要出《魯迅選集》的時(shí)候，曾經(jīng)來(lái)問(wèn)魯迅先生自己，選些什么文章好。魯迅先生回答：‘一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！康氖窃诮璐颂铰?tīng)到藤野先生的一點(diǎn)消息。當(dāng)這選集出版的第二年，譯者增田涉到上海來(lái)訪(fǎng)問(wèn)魯迅先生。魯迅先生向他打聽(tīng)藤野先生的情況，增田涉說(shuō)沒(méi)有下落時(shí)，魯迅先生慨嘆地說(shuō)，‘藤野先生大概已經(jīng)不在世了吧!’其實(shí)藤野先生活到七十二歲，直到1945年8月11日才因腦溢血逝世?！遏斞溉吩谌毡境霭婧笕?，藤野先生的長(zhǎng)子入第四高等學(xué)校讀書(shū)。教師發(fā)現(xiàn)他是藤野先生的兒子，把《魯迅選集》給他。藤野先生戴上眼鏡匆忙地翻開(kāi)這選集。當(dāng)他看到扉頁(yè)上魯迅先生的照片時(shí)，驚喜地高聲叫道：“啊!這是周君，他已經(jīng)了不起啦!’他知道魯迅先生還健在，非常高興?！?許欽文：《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》，上海教育出版社1962年出版)1937年3月，日本《文學(xué)案內(nèi)》上發(fā)表了以《謹(jǐn)憶周樹(shù)人君》為題的藤野先生的談話(huà)錄。
初二語(yǔ)文教案篇十三
1．欣賞三峽雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，深入作品的意境，感受其畫(huà)面美。
2．抓住精彩的寫(xiě)景段落，仔細(xì)揣摩畫(huà)龍點(diǎn)睛的詞語(yǔ)，把握作品景物的特點(diǎn)。
3．背誦課文。
1．把握文章小寫(xiě)景物生動(dòng)、傳神、語(yǔ)言精美的特點(diǎn)。
2．把握作者的思想感情。
作者簡(jiǎn)介；朗讀課文，指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讀出情調(diào)；學(xué)生自讀課文，對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄎ囊?；整體感知文意，引導(dǎo)學(xué)生把握文章寫(xiě)景的脈絡(luò)，選擇關(guān)鍵詞語(yǔ)，增設(shè)詞語(yǔ)提綱，理清背誦思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：我們偉大的祖國(guó)，山河壯麗，有無(wú)數(shù)名山大川像熠熠生輝的瑰寶，裝扮著中華大地，引得一代又一代仁人志士、文人墨客為之傾倒，為之歌唱。我國(guó)北魏時(shí)期著名大地理學(xué)家酈道元為我們留下了一篇篇膾炙人口的游記散文，《三峽》就是其中的一篇。讓我們一起走進(jìn)那雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的三峽畫(huà)卷中去吧。
二、作者及作品簡(jiǎn)介
三、朗讀課文：感受文章的音韻美
四、學(xué)生自己朗誦課文：理清文章的整體布局，把握寫(xiě)景重點(diǎn)以及景物特征。
1.明確：第一段重點(diǎn)寫(xiě)山，“兩岸連山，略無(wú)闕處”，兩岸都是連綿的高山，幾乎沒(méi)有中斷的地方，突出群山連綿的特點(diǎn)?！爸貛r疊嶂，隱天避日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！笔钦f(shuō)一層層的懸崖，一排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了，如果不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。說(shuō)明江面狹窄，兩岸雄峰相連，峭壁對(duì)峙，只看見(jiàn)一線(xiàn)天。突出峰巒重疊，雄峻險(xiǎn)拔的山勢(shì)。
2.二、三、四段寫(xiě)水，描繪不同季節(jié)山峽的不同景象。
駕著疾風(fēng)，也不如它快。以船行之快突出江流湍急的特點(diǎn)。（教師板書(shū)：夏季夏水襄陵乘奔御風(fēng)奔放美）
第三段：寫(xiě)三峽春冬之景?！八赝木G潭，回清倒影”是說(shuō)在春冬兩個(gè)季節(jié)，雪白的急流，回旋著清波；碧綠的深潭，倒映著各種景物的影子。波光粼粼，景物重重，一派秀麗風(fēng)光?！敖^巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”是說(shuō)在極高的山峰上，生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，在山峰之間，常有懸泉瀑布飛流沖蕩，山靜、飛泉、柏怪、水奇，構(gòu)成一幅挺拔超脫的畫(huà)面?！扒鍢s峻貌，良多趣味”，水清、樹(shù)榮、山高、草盛，趣味無(wú)窮。用極為精練的四個(gè)字狀寫(xiě)四種景物，總結(jié)全文。（教師板書(shū)：春冬素湍綠潭懸泉瀑布清榮峻茂清幽美）??學(xué)生齊讀第三段，想象三峽的秀美挺拔，感受其清幽美。
第四段：寫(xiě)三峽的秋景?！懊恐?晴初霜旦，林寒澗肅”是說(shuō)每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，充滿(mǎn)凄清肅殺的氣氛?！俺Ｓ懈咴抽L(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”是說(shuō)高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音啼叫，聲音連續(xù)不斷，非常凄涼怪異?？諘绲纳焦葌鱽?lái)猿啼的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。寫(xiě)秋峽以代表性事物——猿來(lái)表現(xiàn)，山猿哀鳴，渲染了秋天的肅瑟?dú)夥?。（教師板?shū)：秋林寒澗肅高猿長(zhǎng)嘯凄婉美）
3.文章最后一句引用漁者歌，這樣寫(xiě)的目的是什么？（明確：借漁者的感受來(lái)表達(dá)自己的感受，用哀轉(zhuǎn)久絕的猿聲來(lái)側(cè)面襯托三峽的凄涼與悲哀。）
五、布置作業(yè)：背誦并默寫(xiě)《三峽》
反復(fù)誦讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的意境和作者的思想感情，涵詠品味文章的語(yǔ)言；拓展閱讀，加深對(duì)作品的理解，培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的能力。
一、檢查背誦、檢查翻譯
二、根據(jù)課文內(nèi)容，想象三峽的景色，并用自己的話(huà)進(jìn)行描述。
1.選一個(gè)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述一下三峽的奇景（教師提醒學(xué)生想象要扣緊山水、季節(jié)、景物特征，如：高峻的山峰、洶涌的江流、清澈的碧水、飛懸的瀑布、哀轉(zhuǎn)的猿啼、悲涼的漁歌等）
2.本文對(duì)三峽的描寫(xiě)比較客觀(guān)，作者的感情并沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)，但是字里行間仍然可以體會(huì)到作者豐富的情感。請(qǐng)你根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)結(jié)合具體景物，說(shuō)說(shuō)隱含作者哪些情感？（明確：如寫(xiě)群山連綿、高聳入云，體現(xiàn)了作者欣賞贊嘆的感情。他驚嘆自然的神奇，盛贊三峽夏日之時(shí)的奔放美，春冬之時(shí)的清幽美，秋日之時(shí)的凄婉美。作者聽(tīng)到凄涼的猿啼，悲涼的漁歌，仿佛走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。）
三、品味作者獨(dú)特的語(yǔ)言魅力（學(xué)生見(jiàn)資料）學(xué)生齊讀這三個(gè)句子，感受其語(yǔ)言美的特質(zhì)。
連特點(diǎn)。）
2.素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。（既有俯察近物，又有仰觀(guān)遠(yuǎn)景，“素湍綠潭，回清倒影”屬俯視江中所見(jiàn)，動(dòng)靜相雜，色彩各異，相映成趣。“絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”屬仰觀(guān)遠(yuǎn)景，以“絕”狀山，以“怪”寫(xiě)柏，繪形寫(xiě)貌，形神兼?zhèn)洹！肮职亍憋@示著旺盛的生命力和堅(jiān)強(qiáng)的意志，給山水之間注入一股生命的活力，使人頓覺(jué)生意盎然。
3.林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，故漁者歌曰：“巴東山峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！保ㄒ浴翱展葌黜懀мD(zhuǎn)久絕”渲染猿鳴幽凄、山谷空曠，即從正面摩聲，又從側(cè)面引用，以漁歌的凄涼來(lái)寫(xiě)猿鳴，手法多變，搖曳多姿。）
四、拓展閱讀：閱讀李白的《朝發(fā)白帝城》一詩(shī)，請(qǐng)說(shuō)出它和本文內(nèi)容上的聯(lián)系。（明確：詩(shī)和課文都描寫(xiě)了三峽風(fēng)光，前者是詩(shī)，后者為游記散文。文章第二段與這首詩(shī)的一、二、四句相印證，都表現(xiàn)了夏天三峽水流速度極快；文章第四段與詩(shī)歌的第三句相對(duì)都是寫(xiě)連續(xù)不斷的猿啼；文章第一段則和詩(shī)中的“萬(wàn)重山”相應(yīng)。）
初二語(yǔ)文教案篇十四
三讀蓄勢(shì)1.一生朗誦全文，師生簡(jiǎn)評(píng)。
2.一生再讀，明確要求：找出短文中作者犯下的一個(gè)頗為嚴(yán)重的前后矛盾的錯(cuò)誤。
(“獨(dú)往湖心亭”與“舟中人兩三粒而已”及舟子的喃喃自語(yǔ))教師乘勢(shì)設(shè)疑是否要讓張岱改改。
3.全班齊讀，明確要求：找出文中一個(gè)能形象概括張岱形象的詞語(yǔ)。(“癡”)。
三癡解意“癡”用通俗的話(huà)怎么說(shuō)？自由朗讀，討論，找出張岱哪些地方表現(xiàn)出了特別的呆氣。
(1)“癡行”(“是日更定”，“獨(dú)往湖心亭”，是“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的時(shí)候去的)教師提示想象三天大雪之后的情景，除了從人的聽(tīng)覺(jué)來(lái)描寫(xiě)，還從什么角度來(lái)寫(xiě)？(可有類(lèi)似“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白”的想象)這樣的天氣我們?cè)诩腋墒裁?？可是他卻在天寒地凍的天氣里凌晨時(shí)分跑到湖上去看雪，癡人“癡行”，真是“怪異”啊。
(2)“癡景”(“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”)一生讀，有感情地讀，說(shuō)說(shuō)此景異在哪里。教師提示：a.“天與云與山與水”是否拖沓？去掉讀一讀，對(duì)比讀出田地蒼茫的景象。b.量詞之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”？c.順序之“異”：好像應(yīng)該是這樣的“湖上影子，惟舟中人兩三個(gè)、與余舟一艘、湖心亭一座、長(zhǎng)堤一條而已”？d.讀“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”讀出“而已”的言外之意。
教師明確：這段寫(xiě)景文字運(yùn)用了白描手法?？啥嗝襟w摘要顯示：白描是一種描寫(xiě)的方法。原是中國(guó)畫(huà)的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線(xiàn)在白底上勾勒物象的畫(huà)法。作為一種描寫(xiě)方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫(xiě)方法。白描用于寫(xiě)人，只需三言?xún)烧Z(yǔ)即可勾畫(huà)出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見(jiàn)其人。白描用于寫(xiě)景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫(huà)，使人如臨其境。白描用于寫(xiě)事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。文中的白描抓住了景物的突出特征來(lái)寫(xiě)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒高度抽象、概括，長(zhǎng)與短、點(diǎn)與線(xiàn)、方與圓、多與少、大與小、動(dòng)與靜簡(jiǎn)潔概括，表現(xiàn)出悠遠(yuǎn)脫俗的情味。
初二語(yǔ)文教案篇十五
本學(xué)期，我們初二語(yǔ)文備課組將在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，圍繞著校長(zhǎng)室、教導(dǎo)處的工作思路，深化語(yǔ)文教學(xué)改革，努力轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀(guān)念，大力提高課堂教學(xué)效率，以全面貫徹黨的教育方針、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，結(jié)合學(xué)科自身的特點(diǎn)，扎實(shí)有效地開(kāi)展工作。抓好教學(xué)質(zhì)量和面向全體，積極創(chuàng)導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使教學(xué)質(zhì)量再上一個(gè)新臺(tái)階。
一、主要研究目標(biāo)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，以《初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，如何開(kāi)展“輕負(fù)優(yōu)質(zhì)”的語(yǔ)文教學(xué)，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的課堂效率。
2、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，抓好兩頭，爭(zhēng)取發(fā)揮學(xué)生的最佳潛能，提高學(xué)生的能動(dòng)力，使語(yǔ)文教學(xué)朝著合理的方向發(fā)展。
3、抓好寫(xiě)作教學(xué)，以“語(yǔ)文報(bào)杯”作文競(jìng)賽為契機(jī)，豐富學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生多看書(shū)，多寫(xiě)作，切實(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、主要研討問(wèn)題：
1、在教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中找到一個(gè)切合點(diǎn)，進(jìn)行小課題的研究，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，以提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
2、圍繞閱讀和寫(xiě)作教學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐和探索，找到適合提高學(xué)生讀寫(xiě)能力的方法。
3、如何通過(guò)各種方式，多種渠道，提高教師的業(yè)務(wù)能力，為語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
4、開(kāi)展合理有效的語(yǔ)文課外活動(dòng)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的視野更加開(kāi)闊，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的途徑更加廣闊，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
三、主要措施。
1、學(xué)習(xí)教學(xué)理論，提高教學(xué)業(yè)務(wù)。
新的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)按照語(yǔ)文和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，適應(yīng)新世紀(jì)的社會(huì)需求，強(qiáng)化語(yǔ)文的人文性、實(shí)踐性、綜合性，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。為了適應(yīng)這種新形勢(shì)，我們語(yǔ)文老師認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論和新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》。結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)專(zhuān)題學(xué)習(xí)和討論，提高自身的理論素養(yǎng)，更新教育教學(xué)觀(guān)念，樹(shù)立正確的教育觀(guān)和學(xué)生觀(guān)，及時(shí)了解語(yǔ)文教學(xué)的動(dòng)態(tài)和語(yǔ)文教改趨勢(shì)，開(kāi)拓視野拓寬語(yǔ)文改革思路;同時(shí)，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，吸收并消化他人的先進(jìn)的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷練好自身的語(yǔ)文教學(xué)“內(nèi)功”，從而更好地適應(yīng)素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教師所提出的更高的要求;緊密結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際和課題研究，并根據(jù)自身的需要，確定學(xué)習(xí)重點(diǎn)，講究學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)習(xí)效率。
2、狠抓教學(xué)常規(guī)，提高課堂效率。
抓課堂教學(xué)常規(guī)的落實(shí)。語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的全面提高，關(guān)鍵是落實(shí)常規(guī)、改革課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)效率。全面實(shí)施素質(zhì)教育，課堂教學(xué)是主陣地。要對(duì)照新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變語(yǔ)文課堂教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，突出創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng);堅(jiān)決做到面向全體學(xué)生，研究和實(shí)施分層分類(lèi)教學(xué);努力促使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，大大提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率。教師通過(guò)相互之間的聽(tīng)課、評(píng)課，切實(shí)提高教學(xué)藝術(shù)。
3、加強(qiáng)教學(xué)研究，提高學(xué)生素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)在教給語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，著重于引導(dǎo)應(yīng)用。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中及時(shí)轉(zhuǎn)變過(guò)去以傳授知識(shí)為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)變能力和創(chuàng)新能力的新穎教育。為此，我們要加強(qiáng)課題研究，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在狠抓雙基的基礎(chǔ)上，想方設(shè)法擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，正確引導(dǎo)學(xué)生看課外書(shū)，開(kāi)設(shè)閱讀課，向?qū)W生推薦課外閱讀材料。切實(shí)開(kāi)展集體備課活動(dòng)，做到統(tǒng)一進(jìn)度、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一訓(xùn)練。各語(yǔ)文教師之間要加強(qiáng)交流，資料共享，相互切磋，共同提高。
三,具體實(shí)施計(jì)劃:。
教學(xué)進(jìn)度表(以實(shí)際教學(xué)周為準(zhǔn))。
第一周1、《藤野先生》(2)2、《我的母親》(2)3、《我的第一本書(shū)》(1)。
第二周4、《列夫托爾斯泰》(2)21、《與朱元思書(shū)》(2)5、《再塑生命》(1)。
第三周22、《五柳先生傳》(2)23、《馬說(shuō)》(1)綜合性活動(dòng)寫(xiě)作口語(yǔ)交際、：獻(xiàn)給母親的歌(2)。
第四周24、《送東陽(yáng)馬生序》(2)25、《詩(shī)詞曲五首》(3)。
第五周6、《雪》(2)7、《雷電頌》(1)綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：古詩(shī)苑漫步(2)第六周8、《短文兩篇》(2)9、《海燕》(2)。
第七周10、《組歌》(1)寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：尋覓春天的蹤跡(2)。
第八周期中復(fù)習(xí)(5)。
第九周期中考試試卷分析期中總結(jié)。
第十周11、《敬畏自然》(2)12、《羅布泊，消逝的仙湖》(2)13、《旅鼠之謎》(1)。
第十一周14、《大雁歸來(lái)》(1)綜合性學(xué)習(xí)寫(xiě)作口語(yǔ)交際：科海泛舟(2)16、《云南的歌會(huì)》(2)。
第十二周17、《端午的鴨蛋》(2)18、《吆喝》(2)19、《春酒》(1)。
第十三周20、《俗世奇人》(1)寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：到民間采風(fēng)去(2)。
26、《小石潭記》(2)。
第十四周27、《岳陽(yáng)樓記》(4)28、《醉翁亭記》(1)。
第十五周28、《醉翁亭記》(2)29、《滿(mǎn)井游記》(2)30、詩(shī)五首(1)。
第十六周30、詩(shī)五首(3)寫(xiě)作口語(yǔ)交際綜合性學(xué)習(xí)：背起行囊走天下(2)。
第十七周期末復(fù)習(xí)(5)。
第十八周期末復(fù)習(xí)(5)。
第十九周期末復(fù)習(xí)、期末考試。
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