這個(gè)分類涵蓋了一些你可能從未想過或從未聽說過的話題,讓你對(duì)世界有了更廣闊的視野。寫總結(jié)需要注意選擇適當(dāng)?shù)恼Z言和詞匯,使文章更加有說服力。接下來,讓我們一起閱讀一些關(guān)于總結(jié)的范文,看看別人是如何寫好總結(jié)的。
共同富裕論文題目篇一
高質(zhì)量發(fā)展是2017年中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)首次提出的新表述,表明中國經(jīng)濟(jì)由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年。我家祖孫三代都是黨員,心里更是充滿了對(duì)黨的感恩。在這個(gè)特殊的日子里,請(qǐng)聽一聽我們對(duì)黨的心里話。
爺爺說,沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國。爺爺是一名老八路,他經(jīng)常說:沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國,更沒有咱這個(gè)家。舊社會(huì),生靈涂炭,民不聊生,老百姓都過著水深火熱的生活。正是中國共產(chǎn)黨的出現(xiàn),給老百姓帶來了光明,趕走了日本侵略者,打敗了國民黨反動(dòng)派,建立了新中國,貧苦大眾翻身做了自己的主人。爺爺總說,吃水不忘挖井人,做人不能忘本,共產(chǎn)黨的恩情永遠(yuǎn)不能忘。
我說,進(jìn)了黨的門,就是黨的人。我從小沐浴著黨的陽光和雨露長大。在爺爺和父親身上,我看到了共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,也更加堅(jiān)定了我要加入黨組織的決心。于是,我勇敢地向黨組織遞交了入黨申請(qǐng)書,無論是在工作還是學(xué)習(xí)中,我都時(shí)刻嚴(yán)格要求自己,隨時(shí)接受黨組織的考驗(yàn)。聯(lián)系服務(wù)群眾、扶貧走訪、愛心捐助、疫情防控……沖在前,打勝仗,這是對(duì)自己的基本要求。同時(shí),在業(yè)務(wù)上勤學(xué)苦練、勇爭標(biāo)兵,以優(yōu)秀業(yè)績積極向黨組織靠攏。
2020年9月22日,是我終身難忘的日子,因?yàn)檫@一天,我終于正式加入了黨組織。舉起右拳面向黨旗宣誓的時(shí)候,我心潮澎湃,興奮不已。我為自己成為其中的一員而自豪,我告訴自己:進(jìn)了黨的門,就是黨的人。作為一名年輕黨員干部,我要做的就是不忘初心、牢記使命,只爭朝夕、不負(fù)韶華,以實(shí)際行動(dòng)擦亮胸前的黨徽!
百年恰是風(fēng)華正茂。昨天,我聽著黨的歌曲長大;今天,我以黨員的身份奮斗拼搏;明天,我愿自己能為百年大黨做出更大貢獻(xiàn)。黨啊,我親愛的母親,生日快樂!
時(shí)光如水,歲月如梭,轉(zhuǎn)眼間中國共產(chǎn)黨已走過了一百年的光輝歷程,中國社會(huì)也在黨領(lǐng)導(dǎo)人民的長期奮斗中,發(fā)生了翻天覆地的變化。每當(dāng)看到鮮艷的五星紅旗冉冉升起的時(shí)候,每當(dāng)聽到激進(jìn)的《義勇軍進(jìn)行曲》徐徐奏響的時(shí)候,每當(dāng)看到那漂亮的國徽的時(shí)候,一種振奮,一種激昂,一種驕傲,一種自豪的心情便會(huì)油然而生。一個(gè)名字在我的腦海中浮現(xiàn),那就是偉大的“中國共產(chǎn)黨”。
一唱雄雞天下白,喚來春天照人間。從此,我們的祖國進(jìn)入了建設(shè)社會(huì)主義的新時(shí)代。國民經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就,一個(gè)充滿生機(jī)活力的中國崛起在世界的東方走在新世紀(jì)的征途上,我看到了金菊含笑,聽到楓葉流丹,聞到碩果飄香。還有那抖擻的雄姿震憾,在九百六十萬平方公里的大地上。我欣喜地發(fā)現(xiàn),20世紀(jì)也是充滿活力和經(jīng)濟(jì)飛速的時(shí)代。
回眸昨日,祖國成就輝煌,展望明天,我們豪情滿懷新的世界,新的千年,將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。因?yàn)楫?dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn),國才競(jìng)爭日趨激烈,那科教興國該是治國興邦的重大決策。新的世紀(jì),我國要加入世界中等國家的列行,還有祖國寶島臺(tái)灣也即將回到母親的懷抱。原子能、現(xiàn)代航天、分子生物、微電腦、電子信息的技術(shù)發(fā)展,都在期待著我。
走在新世紀(jì)的征途上,我感慨萬千。面臨科技發(fā)展的第五次浪潮,面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),說明人才是何等的重要,它是國家的財(cái)富,是振興的希望。我們要勇敢地承擔(dān)起世經(jīng)重托,我們要跨越世紀(jì)的一代,是21世經(jīng)的真正主人。把自己的人生理想與祖國、時(shí)代、人類命運(yùn)聯(lián)系起來,樹立遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)良好品德,發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,掌握實(shí)踐能力,勤奮學(xué)習(xí),立志成才,做個(gè)新世紀(jì)的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
宏圖已繪就,號(hào)角已吹響;壯志在心頭,揚(yáng)鞭在腳下。讓我們以滿懷豪情再創(chuàng)新世紀(jì)的輝煌。
“人無精神則不立,國無精神則不強(qiáng)。”偉大建黨精神已深深融入黨、國家、民族、人民的血脈和靈魂,成為中華民族精神的豐富滋養(yǎng),是民族精神和時(shí)代精神的重要組成部分,是黨和國家的寶貴精神財(cái)富。繼承弘揚(yáng)偉大建黨精神,必將成為激勵(lì)全黨全國人民邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代,不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
弘揚(yáng)偉大建黨精神,切實(shí)學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,堅(jiān)定信仰信念信心。
堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求,始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。理論興則黨興,思想強(qiáng)則黨強(qiáng)。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神,就要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義武裝全黨、教育人民,走好新時(shí)代新征程,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。
弘揚(yáng)偉大建黨精神,推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程,堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命。
初心和使命是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神,就要把不忘初心、牢記使命作為加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題,作為全體黨員干部的終身課題,把黨的自我革命推向深入,堅(jiān)決清除一切弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素,堅(jiān)決防范一切違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn),把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列的馬克思主義執(zhí)政黨。
弘揚(yáng)偉大建黨精神,勇于進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭,隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切。
中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,前進(jìn)之路必然有各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)甚至?xí)龅襟@濤駭浪,必須時(shí)刻進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神,就要弘揚(yáng)不怕犧牲精神,在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出,敢于擔(dān)當(dāng)作為,敢于動(dòng)真碰硬,敢于創(chuàng)新,甘于奉獻(xiàn),為了集體利益舍棄個(gè)人利益,不斷奪取偉大斗爭新勝利。
弘揚(yáng)偉大建黨精神,真正把對(duì)黨忠誠作為共產(chǎn)黨人首要的政治品質(zhì),始終把人民放在心中最高位置。
中國共產(chǎn)黨的力量來自黨員對(duì)黨的事業(yè)的忠誠,來自黨員貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策的自覺性、堅(jiān)定性。新時(shí)代弘揚(yáng)偉大建黨精神,就要增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,牢記“國之大者”,始終在思想上、政治上、行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。始終同人民想在一起、干在一起,從最困難的群眾入手,從最突出的問題抓起,從最現(xiàn)實(shí)的利益出發(fā),不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。
雖已近不惑之年,但真正有印象的中秋卻并不是很多。因?yàn)樯钊ψ拥膯我缓蛯?duì)農(nóng)活的天然畏懼,能親身感受的老家的秋天的時(shí)日也就更少了,但有一些日子還是留在了腦海中。今天外出串門,放眼望去,心中竟忽而有了一些回憶和感觸,趁著那一點(diǎn)熱乎勁,試著寫一寫,文筆是顧不上了。讓思維暫時(shí)流淌一下吧,看它能到哪里。
印像中的第一個(gè)中秋節(jié)是一個(gè)雙八月的年份,具體是哪一年已經(jīng)記不清了。那年我很小,哥哥們各自約好自己的小伙伴在我們家里喝酒玩耍。我一個(gè)小孩子家,上不得圈子,只能在一邊玩,有時(shí)也湊上去要點(diǎn)好吃的。這是我印象中很美好的日子,父母很開明,在這樣的一個(gè)夜晚,未成年的孩子們也可以暢所欲言,隨心所欲。之所以現(xiàn)在想起這些,直接的原因是前幾天我和妻子管教孩子的不妥方式導(dǎo)致孩子很強(qiáng)烈的反對(duì)。由此就感覺我們雖然都經(jīng)過了多年的學(xué)校教育,還念了大學(xué),但是想想教育孩子的方式還遠(yuǎn)不及沒有念過多少書的父母,真是羞愧難當(dāng)。
印象中的第二個(gè)是我結(jié)婚后的第一個(gè)中秋之夜,我騎自行車回家看望父母。那時(shí)候妻子已經(jīng)懷上了我們的孩子,身體已經(jīng)很有些不方便了。但是因?yàn)楦改笇?duì)她很好,也特愿意跟隨前往。一路上我們沐浴著明亮的月光,說說笑笑,累了就歇會(huì)兒。五十里路一個(gè)多小時(shí)也還是到了家。那時(shí)候父母都還健康,母親做好了飯等著我們,父親燒好水,下好了茶,笑呵呵地望著門口?,F(xiàn)在想來一切都充滿著溫馨和幸福。今日倘想回家,讓我再跑上多遠(yuǎn)才能見到這樣的場(chǎng)景啊。今年中秋我沒有回家,雖然哥嫂也還都不錯(cuò),但物是人非,再也無法找到那時(shí)的感覺了。
印象中的第三個(gè)中秋節(jié)之夜大約是一九九九年吧。那時(shí)候我們孩子還很小。因我們工作忙,無力也沒有時(shí)間照看孩子,父母也離不開家,孩子就被迫寄放在老家,由父母照看。那一天單位碰巧放了一天假,我下班后用摩托車載著妻子往家里趕,一路走得匆忙,也沒顧上看時(shí)間,走到半路,天已經(jīng)大黑。那晚是個(gè)陰天,路上的車輛很多,我們既高興又擔(dān)心,高興的是安全有了保證,擔(dān)心的是對(duì)面來的車的大燈太亮,我根本看不清楚前行的路。就這樣一路行來倒也沒什么。但就是到了離家七八里路的地方卻出了點(diǎn)兒意外。為了躲避對(duì)面來的和后面上來的車輛,不經(jīng)意間,我竟然把車騎上了橋的最邊沿。過橋之后,看看自己走過的路,驚出了一身的冷汗。真是兩世為人!回家怕父母擔(dān)心竟也忍住不述說路上的情景。之所以想起這些,誘因還是孩子。那時(shí)孩子在家呆得很快樂,但現(xiàn)在跟著我們,面對(duì)我們給她的種種要求,往往顯得無所適從,只有反抗了。但看看現(xiàn)在,父母與我們陰陽相隔。再要回家,和父母最近的距離也就是跪在墳前默默地磕上幾個(gè)頭,大哭是不被允許的,因?yàn)橐呀昀系母缟﹤兪懿涣?。孩子大了,已?jīng)不是我們僅僅給她說幾句話就能解決問題的了。父母已經(jīng)不在,可我們還沒有學(xué)會(huì)做父母。想想真是悲從心來。
父母應(yīng)該在另一個(gè)世界里過著屬于他們自己的生活吧?可想想,我們還沒有真正成為大人,每每想到這里,就常常痛苦不已。在這個(gè)有些特殊的日子里寫下上面的話。聊以慰藉自己還不成熟的心,卻不能告慰父母在天之靈。
中共中央決定,今年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育。為貫徹落實(shí)好中央決定,各級(jí)黨委(黨組)緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年這條主線,“十四五”開局之年,正在精心謀劃,周密安排部署,確保黨史學(xué)習(xí)教育起好步、開好局、有成效。
各黨委(黨組)抓黨史學(xué)習(xí)教育要注重與“理論學(xué)習(xí)”相結(jié)合,將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)容作為理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容,要結(jié)合本單位的實(shí)際,制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃,精心組織實(shí)施,確保學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)范有序開展,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以上率下、學(xué)先一步、示范帶動(dòng),常學(xué)常新、不斷領(lǐng)悟,要堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)研討為主,以專家報(bào)告、參觀紅色陣地為重要輔助,把學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課,堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理,全面學(xué)、貫通學(xué)、深入學(xué),帶著信念學(xué)、帶著感情學(xué)、帶著使命學(xué),不斷在思想上有新感悟、在政治上有新升華,深入了解我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭歷程,了解黨的光榮傳統(tǒng)、寶貴經(jīng)驗(yàn)和偉大成就,始終銘記我們從哪里來、往哪里去,傳承紅色基因,恪守人民情懷。要避免“以聽代學(xué)”“只學(xué)不講”,要通過深入學(xué)習(xí),不斷增強(qiáng)歷史意識(shí),學(xué)會(huì)歷史思維,培養(yǎng)歷史眼光,做到知史愛黨、知史愛國,進(jìn)一步增強(qiáng)走中國特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨的歷史使命不懈奮斗的自覺性和堅(jiān)定性,永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
習(xí)近平總書記把黨史學(xué)習(xí)教育視為必修課。不僅必修,而且必須修好。各級(jí)黨組織要突出黨史學(xué)習(xí)教育,將黨史學(xué)習(xí)教育抓在日常,融入“三會(huì)一課”,以開展主題黨課、主題黨日、政治生日、邀請(qǐng)專家講座、讀書會(huì)學(xué)習(xí)交流、組織生活會(huì)等形式多樣融會(huì)貫通學(xué),加強(qiáng)紅色教育洗禮,開展“行走黨課”,重溫黨的歷史,以深情的瞻仰、深邃的思考,引領(lǐng)黨員干部以史為鑒,從黨史中汲取精神上的“鈣”,將其融入共產(chǎn)黨人的血脈,真正將黨史學(xué)習(xí)教育作為黨的建設(shè)的永恒課題、黨員干部的終身課題,使黨員干部心刻誓言,不忘初心,牢記使命,忠誠奉獻(xiàn)。要緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨成立100周年主線,將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)生為黨員干部堅(jiān)定的政治方向和強(qiáng)勁的前行動(dòng)力,鞏固和升華理想信念,做到知史愛黨,知史明責(zé),進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”,始終保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性。同時(shí),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以普通黨員身份帶頭深入到支部開展學(xué)習(xí),并加強(qiáng)對(duì)基層黨組織的分類指導(dǎo),不斷增強(qiáng)各級(jí)黨組織黨史學(xué)習(xí)教育的針對(duì)性和有效性。
抓黨史學(xué)習(xí)教育,要結(jié)合自身工作實(shí)際,有針對(duì)性地組織開展學(xué)習(xí),要注重與“工作推進(jìn)”相結(jié)合,以學(xué)促干激發(fā)新動(dòng)力,要以學(xué)篤行,以更好的精神面貌投入到工作中,把黨史學(xué)習(xí)教育與推動(dòng)改革、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等重點(diǎn)工作結(jié)合起來,與轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際效果結(jié)合起來。各級(jí)黨組織要始終堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局,把黨史學(xué)習(xí)教育貫穿到改革攻堅(jiān)創(chuàng)新全過程,要始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上,做到內(nèi)化于心、內(nèi)化于行,深入基層調(diào)查研究,把黨史學(xué)習(xí)教育融入聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的全過程中,從黨史中汲取感恩人民的深切情懷和血濃于水的深厚感情,從群眾中來,到群眾中去,堅(jiān)定為民情懷,堅(jiān)定擔(dān)當(dāng)本色,牢牢植根人民,把心思和精力聚焦到解決群眾問題上,作為服務(wù)群眾的攻堅(jiān)之力,切實(shí)解決好群眾身邊的操心事、煩心事、揪心事,不斷錘煉黨員干部的政治品質(zhì),激發(fā)黨員干部擔(dān)當(dāng)作為,積極主動(dòng)為身邊群眾辦好事、辦實(shí)事,真正實(shí)現(xiàn)黨員受教育,群眾得實(shí)惠。通過黨史學(xué)習(xí)教育,培育黨員干部“闖”的精神、“創(chuàng)”的勁頭、“干”的作風(fēng),堅(jiān)持真理,科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變,咬定目標(biāo)、勇往直前,一步一個(gè)腳印,不折不扣推動(dòng)“十四五”時(shí)期發(fā)展的重大決策部署落到實(shí)處,在新時(shí)代新征程上的趕考中交出更加優(yōu)異的答卷。
百年恰是風(fēng)華正茂,未來仍需風(fēng)雨兼程。學(xué)習(xí)黨史要從黨的成功經(jīng)驗(yàn)中啟迪智慧,不斷加強(qiáng)自身黨性修養(yǎng),牢記使命擔(dān)當(dāng),永遠(yuǎn)保持中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神,永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心,發(fā)揚(yáng)奮斗精神,用忠誠和實(shí)干為人民創(chuàng)造更美好、更幸福的生活。
字是每個(gè)人都重視的,俗話說得好,看人要看你字練得怎么樣。書法是當(dāng)今社會(huì)流傳的一種文化,它具有獨(dú)特的魅力,一張好的書法需要耐心和仔細(xì)去練出來的,還需要用敏銳的眼睛去找出錯(cuò)誤并加以改正。
每當(dāng)?shù)搅诵瞧诹?,我就?huì)準(zhǔn)時(shí)在八點(diǎn)以前起來,刷好牙,洗好臉,吃好早飯準(zhǔn)備出家門。在前往老師家的路上,我邊哼著小曲邊拿著毛筆袋散步,悠閑的很。到了老師家里我總會(huì)看到幾個(gè)勤奮的孩子在那專心致志地寫書法。我找了個(gè)空位子,把家里寫的書法拿出來給老師看,老師過來點(diǎn)評(píng)一下我就可以進(jìn)入“暴走狀態(tài)”。
當(dāng)我寫完最后的一筆時(shí),松了口氣,我整個(gè)人感覺輕松了很多,感覺到了心中的石頭碎了。老師也像有了瞬間功能一樣,一下子走到了我的身邊,老師檢查了我的書法,一般老師檢查的話有幾大要求:1先把紙拿起來,看看有沒有寫歪。2檢查我寫字的時(shí)候有沒有寫的的不到位的地方。3最后再看一遍我的整體情況。說到這里,我早就已經(jīng)不合格了,誰叫我寫錯(cuò)字了,老師語重心長地說:”寫書法講究的是看你能不能把握住每一個(gè)字和寫字時(shí)的筆畫。還有最重要的是:要心平氣和,心穩(wěn)了,寫出來的字也能保持平穩(wěn)。我們每個(gè)寫書法的人都要具備這樣的品質(zhì)?!袄蠋煹脑挾际侵攸c(diǎn),它就像無價(jià)之寶,無比的寶貴。我點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后說了句:”恩,知道了”我把紙折好,然后拿了一張新的宣紙開始寫。就在這個(gè)時(shí)候,老師跟我們說了一聲,寫字的時(shí)候一定要認(rèn)真,這是我才懂得書法寫得好是要靠自己的心態(tài),心態(tài)平穩(wěn)了,字自然也很穩(wěn)。
書法是有趣的,它給人帶來了自信心和快樂,給人一種無比的快樂。
由于生物是初中階段開始學(xué)習(xí)的科目,到了高中階段,每個(gè)學(xué)生呈現(xiàn)出的生物認(rèn)知水平會(huì)呈現(xiàn)出一定的差異。除此之外,學(xué)生的智力水平和學(xué)習(xí)習(xí)慣也有所不同,基于這一特點(diǎn),教師如果以“一刀切”的模式展開教學(xué)活動(dòng),常常導(dǎo)致有些學(xué)生“吃不飽”,而有些學(xué)生“吃不了”。因此,為了使每個(gè)學(xué)生發(fā)揮自身的主體性,并在學(xué)習(xí)過程中得到一定的進(jìn)步與發(fā)展,教師在高中生物教學(xué)中,應(yīng)合理地運(yùn)用分層教學(xué)方式,這樣不僅能夠使每個(gè)學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,還能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造出盡可能多的合作和交流的機(jī)會(huì),從而使每個(gè)學(xué)生的生物認(rèn)知水平都能達(dá)到一定程度的提高[1-2]。
在高中生物學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的差異性是客觀存在的。而分層教學(xué)的實(shí)施對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有積極的意義。一方面,分層教學(xué)遵循了高中生身心發(fā)展客觀規(guī)律。由于學(xué)生的心理發(fā)展與受教育的不同,同一年齡的學(xué)生所表現(xiàn)的心理發(fā)展速度存在著顯著的差異,基于這一特點(diǎn),教師實(shí)施分層教學(xué)能夠使他們不同程度地發(fā)揮個(gè)人的潛能,以此使每個(gè)學(xué)生都能成為獨(dú)立的個(gè)體。另一方面,分層教學(xué)符合了教學(xué)過程最優(yōu)化原理。巴班斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上,應(yīng)考慮學(xué)生、教師和教學(xué)條件,以此制訂出一個(gè)最好的教學(xué)方案。而分層教學(xué)恰恰順應(yīng)這一教學(xué)原理,進(jìn)而使教學(xué)真正落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上。除此之外,分層教學(xué)還體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的思想。由于素質(zhì)教育面向的為全體學(xué)生,是發(fā)展性的教育,因此,教師作為素質(zhì)教育觀落實(shí)的主力軍,應(yīng)真正將分層教學(xué)落實(shí)到位,從而推動(dòng)素質(zhì)教育的普及。
為了使分層教學(xué)不流于形式,而真正凸顯其本身的價(jià)值,教師應(yīng)深入探究分層教學(xué)的實(shí)施策略。而教師作為分層教學(xué)的主要實(shí)施者,需要做好對(duì)學(xué)生分層、對(duì)教學(xué)分層以及對(duì)作業(yè)分層工作,進(jìn)而使分層教學(xué)實(shí)現(xiàn)有效性。
(一)學(xué)生分層。
根據(jù)一個(gè)班的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)水平,教師應(yīng)把學(xué)生分為a、b、c三層。其中a層為基礎(chǔ)層,主要是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生;b層為求知層,主要為學(xué)習(xí)中等的學(xué)生;c層為探索層,主要是基礎(chǔ)水平和學(xué)習(xí)能力較好的學(xué)生。學(xué)生可以按照自己的能力與生物認(rèn)知水平確定自己的層次,并按照相對(duì)應(yīng)的規(guī)則要求自我。值得注意的是,教師應(yīng)向?qū)W生說明分層為動(dòng)態(tài)的,以此激發(fā)學(xué)生的進(jìn)步欲望,從而幫助學(xué)生向更高層次邁進(jìn)。
(二)教學(xué)分層。
在學(xué)生分層后,教師在實(shí)際教學(xué)過程中,應(yīng)對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行分層。首先根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)各個(gè)層次的學(xué)生制訂不同的學(xué)習(xí)目標(biāo),例如:在“細(xì)胞分裂”教學(xué)中,教師可對(duì)a層次的學(xué)生制訂“理解細(xì)胞分裂過程中染色體和dna變化的規(guī)律”這一學(xué)習(xí)目標(biāo),對(duì)于b層次的學(xué)生而言,可以在此基礎(chǔ)上,制定“熟練掌握有絲分裂和減數(shù)分裂的變化規(guī)律,能夠解答相關(guān)的圖、表”,而對(duì)于c層次的學(xué)生則提出更高的要求,即:收集細(xì)胞學(xué)研究的相關(guān)資料,了解現(xiàn)代生物技術(shù)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。通過不同學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂,既能夠使目標(biāo)和學(xué)生個(gè)人的“最近發(fā)展區(qū)”達(dá)到有效聯(lián)結(jié),還能夠使他們學(xué)有所獲。此外,教師也需要為每個(gè)層次的學(xué)生提出不同的課堂問題,如:“蛋白質(zhì)”教學(xué)中,教師可設(shè)置不同的問題,即:蛋白質(zhì)種類繁多的原因是什么?為什么空腹喝牛奶營養(yǎng)價(jià)值低?人的紅細(xì)胞與心肌細(xì)胞的主要成分都是蛋白質(zhì),但功能完全不同,如何解釋這一現(xiàn)象。將這三個(gè)問題分別布置給不同層次的學(xué)生,既能使每個(gè)學(xué)生學(xué)有所思,還能夠使他們?cè)诳山邮艿姆秶鷥?nèi)獲得一定的進(jìn)步,以致于每個(gè)層次的學(xué)生都能夠根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力對(duì)問題進(jìn)行探究。
(三)作業(yè)分層。
在教學(xué)結(jié)束后,教師需要將作業(yè)設(shè)置成三種不同的類型,一種是難度適中的必做題,是全體學(xué)生都能夠完成的問題。另外一種是自選題,要求a、b層次可以任意選擇問題,并且這類問題存在著一定的深度,對(duì)于c層次的學(xué)生而言需要全部完成。此外,還有一種則為思考題,是c層次的學(xué)生經(jīng)過反復(fù)思考后才能找到問題的答案,這樣的作業(yè)模式既能面對(duì)全體學(xué)生,又能使每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平得到一定的發(fā)展。綜上所述,將分層教學(xué)作用到高中生物課堂中,既能使班級(jí)的整體性生物水平得到一定程度的提升,還是真正尊重學(xué)生個(gè)體差異的重要途徑。此外,運(yùn)用分層教學(xué)模式也能夠滿足不同水平學(xué)生的求知欲。因此,教師作為課堂的實(shí)施者,應(yīng)對(duì)“學(xué)生、教學(xué)過程、作業(yè)”等不同方面實(shí)施分層,進(jìn)而使每個(gè)學(xué)生“學(xué)有所得”,并達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。
[摘要]新常態(tài)下,“形勢(shì)與政策”課教學(xué)改革應(yīng)重新審視課程性質(zhì)和特點(diǎn),回歸課程和教育教學(xué)原本。本文針對(duì)現(xiàn)在課程體系存在的問題,對(duì)癥下藥,從課程定位、教學(xué)模式和長效機(jī)制三個(gè)方面進(jìn)行改革,以提高課程內(nèi)涵和教學(xué)的實(shí)效性。
[關(guān)鍵詞]高職院校;形勢(shì)與政策;教學(xué)改革。
“形勢(shì)與政策”課是高職院校思想政治理論課的重要組成部分,是幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新時(shí)代國內(nèi)外形勢(shì),深刻領(lǐng)會(huì)黨的十八大以來黨和國家所取得的歷史性成就,發(fā)生的歷史性變革,面臨的歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)的核心課程,也是引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確理解黨的基本理論、路線和方略的重要渠道。新時(shí)代高職院校如何定位“形勢(shì)與政策”課,探索全新的教學(xué)模式并構(gòu)建長效機(jī)制值得我們深入探討。
“形勢(shì)與政策”課具有理論武裝時(shí)效性、釋疑解惑針對(duì)性、教育引導(dǎo)綜合性等三個(gè)特點(diǎn)。
(一)理論武裝時(shí)效性。理論性是指該課程理論性強(qiáng),要講好“形勢(shì)與政策”課,任課教師必須具備比較深厚的理論功底。比如中東局勢(shì)為代表的國際局勢(shì)類的問題就涉及諸如勞動(dòng)、剩余價(jià)值、資本、(壟斷)資本主義的發(fā)展等概念和理論,同時(shí)也涉及諸如戰(zhàn)略位置、自然環(huán)境、歷史文化、(陸)海權(quán)論、文明沖突等軍事、地理、歷史、政治多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。該課程理論性強(qiáng)的特點(diǎn)就要求任課教師必須在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,綜合多學(xué)科相關(guān)知識(shí)背景以及相關(guān)學(xué)者的論述,才能將相關(guān)的焦點(diǎn)、熱點(diǎn)講透說明,否則就熱點(diǎn)講熱點(diǎn),就焦點(diǎn)講焦點(diǎn),流于表面而影響教學(xué)效果。另一方面,該課程時(shí)效性強(qiáng)。根據(jù)教育部社政司每學(xué)期初下發(fā)的《高?!靶蝿?shì)與政策”教育教學(xué)要點(diǎn)》,選取半年內(nèi)發(fā)生的要聞組織教學(xué),而國際國內(nèi)的焦點(diǎn)熱點(diǎn)瞬息萬變,不可能有固定的教材,甚至本周的課結(jié)束后,下周的課講什么內(nèi)容都要重新嚴(yán)格界定和組織。這里要說明的是,不管是理論性還是時(shí)效性,對(duì)教師的要求都非常高。而理論性和時(shí)效性同時(shí)集聚在該課程里面,教學(xué)難度更可想而知了。
(二)釋疑解惑針對(duì)性。根據(jù)理論的時(shí)效性特點(diǎn),“形勢(shì)與政策”課必須理論聯(lián)系實(shí)際和直面學(xué)生的問題。一方面,“形勢(shì)與政策”課在大部分高職院校都被劃人理論課,但實(shí)際講授中,理論只能是一條隱形的支撐線索,更多的還是針對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題。“形勢(shì)與政策”課不同于高職院校一般的理論課,前者重例有理,后者重理有例;前者具體鮮活,后者抽象概括;前者要透過大量紛雜的現(xiàn)象點(diǎn)明本質(zhì)再回到現(xiàn)象本身,難以有固定的模式套用,后者邏輯分析和推理過程都有理可循。另一方面,“形勢(shì)與政策”課必須經(jīng)常直接面對(duì)來自學(xué)生的各種質(zhì)疑和問題,現(xiàn)實(shí)而敏感,差異性大而又有相似之處。如何正確回答這些問題,是對(duì)任課教師極大的考驗(yàn),也是“形勢(shì)與政策”課課堂教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵點(diǎn)。
(三)教育引導(dǎo)綜合性。如上所述,“形勢(shì)與政策”課不僅要求任課教師具備比較深厚的理論功底,還要綜合利用各相關(guān)學(xué)科理論和背景知識(shí),更要有針對(duì)性地回答來自學(xué)生的各種問題。學(xué)生所提問題,從三觀缺失到大學(xué)生活適應(yīng),從學(xué)業(yè)迷茫到失戀迷失,從網(wǎng)絡(luò)時(shí)尚到人際關(guān)系,從社會(huì)萬象到人間小事,紛繁雜呈應(yīng)接不暇。在這種情況下,“形勢(shì)與政策”課要想起到教育引導(dǎo)作用,教師要綜合考慮學(xué)生各種情況,要掌握當(dāng)代大學(xué)生在成長過程中的特點(diǎn),使學(xué)生通過課堂教學(xué),從不同的側(cè)面和不同角度分析,使學(xué)生不失時(shí)機(jī)地實(shí)現(xiàn)智力發(fā)展,逐漸促進(jìn)學(xué)生優(yōu)良思想品質(zhì)的形成。
(一)教育觀念和重視不到位。高職院校對(duì)“形勢(shì)與政策”課重要性和特殊性認(rèn)識(shí)不到位,對(duì)課程重視不夠,主要有以下幾個(gè)原因:第一,思政課“無用論”的觀念根深蒂固。長久以來,對(duì)思政課的厭倦,幾乎是一種非常普遍的現(xiàn)象。學(xué)生幾乎把思政課與“洗腦”“無聊”等字眼直接掛鉤,很多教師甚至是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也把思政課歸入雞肋課程行列。第二,高職院校普遍存在重專技輕思政的傳統(tǒng)。第三,高職院校的思政課的生存空間逐步被實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)、技能大賽和考證侵吞。于是,“形勢(shì)與政策”課學(xué)分少課時(shí)少,任課教師之間以及與專業(yè)課教師之間各自為政,大班上課成為常態(tài)。
(二)教師隊(duì)伍建設(shè)有待加強(qiáng)。在大多數(shù)高職院校,“形勢(shì)與政策”課任課教師一般歸屬于三類——帶其他思政課專任教師、輔導(dǎo)員和學(xué)校行政人員。第一類教師能上但不愿上,能否上好還是未知數(shù)。第二、三類教師愿意上但很難上好。這三類教師分屬不同部門,很難進(jìn)行有效的組織課堂教學(xué)。同時(shí)在這三類教師中,中級(jí)職稱和本科學(xué)歷的人員居多,比例高達(dá)60.5%,高級(jí)職稱和博士學(xué)歷的教師嚴(yán)重缺乏,占比不到7%。這三類教師一般教學(xué)任務(wù)繁重,在完成授課任務(wù)之余,難以留存科研工作所需的充足時(shí)間和自我提升的學(xué)習(xí)精力,繁重的教學(xué)任務(wù)在客觀上也制約了教師繼續(xù)學(xué)習(xí)和教研活動(dòng)的開展,因而導(dǎo)致部分教師職業(yè)能力水平低下難以勝任教學(xué)工作。
(三)教學(xué)方法和手段不夠豐富。高職院校許多教師仍然采取滿堂灌式教法,有的更是集中起來作報(bào)告。這樣的教學(xué)形式往往會(huì)抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,學(xué)生總處于被動(dòng)學(xué)習(xí),興趣和激情就得不到有效調(diào)動(dòng),于是開小差、遲到、曠課、睡覺也就成了普遍現(xiàn)象。另外,有的“形勢(shì)與政策”課仍然是教師一支粉筆、一本講稿、一張嘴的授課方式,網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化等現(xiàn)代化教學(xué)手段沒有充分利用,有些教師做的ppt課件,充其量是對(duì)傳統(tǒng)板書的簡單代替,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)輔助效果。
(一)重視程度和教育觀念雙到位。高職院校的人才培養(yǎng)是全方位的,而思想道德素質(zhì)和法治素質(zhì)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì),在教育教學(xué)過程中就不能局限于專業(yè)知識(shí)和技能,更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思想品質(zhì)和全面發(fā)展?!靶蝿?shì)與政策”課不是單純地灌輸時(shí)事熱點(diǎn),而是磨礪學(xué)生的雙眼,使其學(xué)會(huì)透過現(xiàn)象看本質(zhì);不是機(jī)械地進(jìn)行道德大義說教,而是磨礪學(xué)生的思維,使其學(xué)會(huì)辯證唯物主義方法論;不是強(qiáng)制式的頭腦洗禮,而是引導(dǎo)學(xué)生的靈魂,在帶人中發(fā)現(xiàn)差異,在對(duì)比中發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、回歸自我。如果“形勢(shì)與政策”課有幸能讓學(xué)生搞清楚“我是誰”,那么接下來能做什么和應(yīng)該做什么就順理成章簡單自然了。從這個(gè)意義上來說,“形勢(shì)與政策”課的真正意義和作用就能呈現(xiàn)出來。因此,高職院校要對(duì)其給予足夠的重視,無論是在人力、財(cái)力上,還是政策、組織、措施上都給予足夠支持,確實(shí)保障其健康和持續(xù)發(fā)展?!靶蝿?shì)與政策”課只是一門課程,但其課程改革和建設(shè)發(fā)展離不開高職院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)實(shí)際。為誰培養(yǎng)人和培養(yǎng)什么人是高職院校辦學(xué)定位的根本問題,也是高職院校包括“形勢(shì)與政策”課在內(nèi)的各類課程教學(xué)改革的根本方向。高職院校辦學(xué)都面臨經(jīng)費(fèi)、生源、師資以及大環(huán)境的變化等等都是具體而不能繞開的辦學(xué)實(shí)際問題,直接關(guān)乎怎樣培養(yǎng)人的問題?!靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)改革關(guān)鍵在于,如何將課程性質(zhì)與辦學(xué)定位、辦學(xué)實(shí)際相結(jié)合,在綜合平衡中找到真正適合高職院校教學(xué)改革的起點(diǎn)。只有找到這個(gè)起點(diǎn),才能找到走適合自己的道路,才能不被各種光鮮艷麗的教育潮流所迷惑。否則,人云亦云始終走不出困境。只有找到這個(gè)起點(diǎn),才能構(gòu)建良性發(fā)展的基本框架。
(二)構(gòu)建課程改革的基本框架。首先,加強(qiáng)師資隊(duì)伍多元化建設(shè)。專業(yè)教師結(jié)構(gòu)配置要多元化。專任教師要“好”,輔導(dǎo)員和行政人員要“能”,其他專業(yè)課教師要“愿”。選拔那些政治素質(zhì)強(qiáng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、教學(xué)技能豐富的作為專任教師,形成師資隊(duì)伍的中堅(jiān)力量。選拔經(jīng)驗(yàn)和閱歷豐富的輔導(dǎo)員及行政人員作為兼職教師,充分發(fā)揮多學(xué)科融人的優(yōu)勢(shì)。切實(shí)提高“形勢(shì)與政策”任課教師的地位,讓其他專業(yè)課教師“愿”加入其中,并在統(tǒng)一規(guī)劃和有力領(lǐng)導(dǎo)下,塑造良性的競(jìng)爭狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)。當(dāng)然,多元化不是無底線,而是讓“形勢(shì)與政策”課任課教師構(gòu)成形成良性互補(bǔ)和充分競(jìng)爭的良好態(tài)勢(shì)。另外,專業(yè)教師成長多元化。在教師成長類型上。教學(xué)效果良好的任課教師應(yīng)多鼓勵(lì)和支持其賽課、評(píng)課,培養(yǎng)“以賽促長”“以賽促建”和“以賽促學(xué)”的軟環(huán)境;在教師成長激勵(lì)上,要物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、精神獎(jiǎng)勵(lì)和政策支持相結(jié)合。在教師考評(píng)上,實(shí)現(xiàn)學(xué)生評(píng)教、同行互評(píng)和學(xué)校考核相結(jié)合。在職稱評(píng)審上給予關(guān)注。
其次,規(guī)范教學(xué)內(nèi)容和管理?!靶蝿?shì)與政策”課沒有固定的教材和教學(xué)內(nèi)容,卻有一條不變的紅線——馬克思主義世界觀和方法論。圍繞這條紅線,模塊化每學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容以確保教學(xué)內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性。結(jié)合教育部的“教育教學(xué)要點(diǎn)”,可視化每學(xué)期的教學(xué)專題以確保教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性。發(fā)揮教研室的作用,標(biāo)準(zhǔn)化備課、編寫教案和制作課件以確保教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性。另外,課程管理規(guī)范化,課程由誰組織協(xié)調(diào)、由誰布置實(shí)施、由誰負(fù)責(zé)考評(píng),高職院校要出臺(tái)文件務(wù)必落實(shí)到各具體職能部門。
(三)課程改革重在形成長效機(jī)制。課程教學(xué)改革的起點(diǎn)和基本框充其量只能算是制度設(shè)計(jì),并不是實(shí)施過程更不是結(jié)果。因此,高職院校應(yīng)該在具體教學(xué)組織和實(shí)施過程中,隨著各種問題的暴露,不斷結(jié)合本校實(shí)際,摸索和建立起一套長效機(jī)制,并充分發(fā)揮高職院校靈活多變的優(yōu)勢(shì),實(shí)施一校一方案和一課一方案的“四一工程”,走特色發(fā)展之路,走創(chuàng)新發(fā)展之路,走內(nèi)涵發(fā)展之路。
豐富教學(xué)方法和手段是提高課堂教學(xué)質(zhì)量,是教師素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的集中體現(xiàn)?!靶蝿?shì)與政策”課教學(xué)瓶頸或許不是選擇規(guī)范性、系統(tǒng)性的教學(xué)專題,而是如何找到合適的方式來引導(dǎo)學(xué)生參與進(jìn)來并入腦人心。因此,應(yīng)充分考慮各學(xué)院以及不同專業(yè)學(xué)生的實(shí)際情況,合理編制課表,營造良好的教學(xué)氛圍;充分激活專題,以貼近生活貼近實(shí)際為導(dǎo)向調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣;充分研究高職學(xué)生的特點(diǎn),找到起點(diǎn)代人理論,內(nèi)化于心;充分利用熱點(diǎn)分析、主題演講、時(shí)政報(bào)告、現(xiàn)場(chǎng)辯論等多樣化教學(xué)手段,提高課程互動(dòng)比重,激發(fā)學(xué)生思考,外化于行。
綜上所述,面對(duì)各種實(shí)際問題,高職院校的“形勢(shì)與政策”課教學(xué)改革,應(yīng)該在了解課程性質(zhì)和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,綜合本校的辦學(xué)定位和辦學(xué)實(shí)際,找到課程教學(xué)改革的起點(diǎn),進(jìn)而構(gòu)建課程教學(xué)改革的基本框架,并在具體的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成特色發(fā)展模式。
共同富裕論文題目篇二
古往今來,人們對(duì)美好生活的追求,從來沒有中斷,所以古有“大同”,今有“共同富?!薄H欢?,不管是“大同”,還是“共同富裕”,都等不來,靠不來,也要不來,只能從汗水中澆灌出來。換言之,美好生活,要靠雙手爭??;共同富裕,要靠共同奮斗。
共同奮斗,基于我們對(duì)當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,中國已經(jīng)發(fā)生巨變:經(jīng)濟(jì)騰飛,產(chǎn)業(yè)崛起,綜合國力已經(jīng)是世界第二?;蛴腥搜?,既然中國已經(jīng)富起來、強(qiáng)起來了,還需要我們像前人一樣奮斗嗎?當(dāng)然需要!因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡,各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈,也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房;不能只看到大中城市里繁華的街道,整潔的公園,舒適的地鐵,也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑,落后的交通,失落的老人、兒童。當(dāng)我們對(duì)中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí),就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國,仍然需要進(jìn)一步發(fā)展,而當(dāng)下的我們,也應(yīng)該齊心協(xié)力,共同奮斗!只有這樣,才能先富帶后富,共享美好生活。
共同奮斗,需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。
眾所周知,世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”,天上也不會(huì)掉餡餅,實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號(hào),需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此,需要每個(gè)人腳踏實(shí)地,各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚,更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反,我們應(yīng)該挽起褲腳,像袁老一樣,走在水稻田里,扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”,努力踐行“禾下乘涼夢(mèng)”;也應(yīng)該擼起袖子,像黃文秀一樣,穿行在鄉(xiāng)村的小路上,做百色大山里的最美朝霞,也做脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的醒目黃花。
然而,揆諸當(dāng)下,不少青年沒有“大同”的目標(biāo),更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”,只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行,令人遺憾。真正的時(shí)代青年,不應(yīng)該這樣,而應(yīng)該奮發(fā)有為,積極奮斗。要知道,作為祖國的未來,社會(huì)的希望,青年向上,則國家向上未來可期;青年奮斗,則共同富裕指日可待。
征途漫漫,唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕,則要靠共同奮斗。共同奮斗,是深入一線了解國情,腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年,應(yīng)該把“共同富裕,共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中,也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此,才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手,也才能鴻志薄云無愧怍,百年飲冰血不涼!
共同富裕論文題目篇三
在順利完成各項(xiàng)議程后,省十三屆人大六次會(huì)議和省政協(xié)十二屆五次會(huì)議在古都西安勝利閉幕。幾天來,出席今年省兩會(huì)的代表、委員,圍繞奮力譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章,依法履職、積極建言,充分展現(xiàn)了為民擔(dān)當(dāng)意識(shí)和務(wù)實(shí)奮進(jìn)狀態(tài),大會(huì)圓滿實(shí)現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)。我們對(duì)大會(huì)的成功表示熱烈祝賀!
這是一次高舉旗幟、凝心聚力、團(tuán)結(jié)鼓勁的大會(huì)。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大和十九屆歷次全會(huì)精神、來陜考察重要講話重要指示精神,認(rèn)真落實(shí)省委十三屆十次全會(huì)和經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議要求,部署了全省今年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等工作,明確了下一步目標(biāo)任務(wù)和舉措要求,必將激勵(lì)全省人民勠力同心打贏本輪疫情防控殲滅戰(zhàn),以更加昂揚(yáng)的斗志開創(chuàng)陜西各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。
夢(mèng)想唯奮斗可得,成績唯實(shí)干可獲。20xx年是黨和國家歷具有里程碑意義的一年,也是陜西發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的一年。為我們擘畫了譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章的宏偉藍(lán)圖;這一年,全運(yùn)會(huì)和殘?zhí)貖W會(huì)精彩圓滿、屢創(chuàng)佳績,留下了新時(shí)代畫卷上的陜西光彩;這一年,全省高質(zhì)量項(xiàng)目建設(shè)扎實(shí)推進(jìn),創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展加力提速,脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)勝利打贏,全面建成小康社會(huì)如期實(shí)現(xiàn),“十四五”實(shí)現(xiàn)良好開局。年末歲尾,面對(duì)來勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情,三秦大地上,廣大干部群眾特別是醫(yī)務(wù)工作者、公安干警、社區(qū)工作者、新聞工作者、志愿者等,眾志成城、英勇奮戰(zhàn),用1個(gè)多月時(shí)間實(shí)現(xiàn)了每日新增確診病例降至個(gè)位數(shù),展示了三秦兒女無畏艱險(xiǎn)、不懼風(fēng)浪,敢打硬仗、勇毅前行的可貴品質(zhì)和強(qiáng)大力量。
走過這砥礪奮進(jìn)、風(fēng)雨兼程的一年,我們對(duì)未來的美好前景更加期待,對(duì)戰(zhàn)勝新征程上的各種坎坷困難更有信心!
今年是黨的二十大召開之年,是實(shí)施“十四五”規(guī)劃的重要一年。我省將召開第十四次黨代會(huì)。我們必須堅(jiān)定信心、保持定力,上下同心、協(xié)同發(fā)力,千方百計(jì)把疫情造成的損失降到最低,推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行、高質(zhì)量發(fā)展取得新的進(jìn)展。時(shí)間不等人,我們要快馬加鞭往前趕,全力以赴落實(shí)好省委十三屆十次全會(huì)、經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和省兩會(huì)確定的各項(xiàng)任務(wù),在新的一年展現(xiàn)陜西的新氣象新作為,扎實(shí)邁出陜西高質(zhì)量發(fā)展新步伐。
快馬加鞭往前趕,扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐,我們要堅(jiān)定正確政治方向,深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”的決定性意義,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。
快馬加鞭往前趕,扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐,我們要堅(jiān)持穩(wěn)字當(dāng)頭、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)。要穩(wěn)住全省經(jīng)濟(jì)的基本面,在做好疫情防控工作的基礎(chǔ)上,抓緊恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序,加快推進(jìn)高質(zhì)量項(xiàng)目,確保實(shí)現(xiàn)全年發(fā)展目標(biāo)。要把新發(fā)展理念完整、準(zhǔn)確、全面貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過程和各領(lǐng)域,持續(xù)推動(dòng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,不斷提升秦創(chuàng)原平臺(tái)聚合力和輻射力,加快產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。要堅(jiān)持深化改革擴(kuò)大開放,積極服務(wù)和融入新發(fā)展格局,不斷突破制約高質(zhì)量發(fā)展的難點(diǎn)堵點(diǎn),不斷拓展高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)外空間。要堅(jiān)持綠色低碳發(fā)展,抓好中央環(huán)保督察整改,走出一條生態(tài)和經(jīng)濟(jì)協(xié)同發(fā)展、人與自然和諧共生之路。
快馬加鞭往前趕,扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐,我們要堅(jiān)持人民至上,穩(wěn)步朝著實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)邁進(jìn)。要堅(jiān)決推進(jìn)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接,確保不發(fā)生規(guī)模性返貧。要把群眾就業(yè)增收工作牢牢抓好,在擴(kuò)大就業(yè)總量的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)造更多有質(zhì)量的就業(yè)崗位,在落實(shí)富民惠民政策的同時(shí)深化分配制度改革,努力增加群眾的勞動(dòng)所得。要把千家萬戶的事辦好,群眾關(guān)心什么就著力解決什么,聚焦教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等領(lǐng)域精準(zhǔn)發(fā)力,努力使群眾生活更舒心更幸福。
快馬加鞭往前趕,扎實(shí)邁出高質(zhì)量發(fā)展新步伐,我們要增強(qiáng)憂患意識(shí),堅(jiān)決守住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)的底線。要進(jìn)一步認(rèn)真貫徹總體國家安全觀,嚴(yán)密防范、有效化解政治和意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn),進(jìn)一步做好社會(huì)治安、安全生產(chǎn)、防災(zāi)減災(zāi)等工作,當(dāng)前特別要提高應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情的能力。要把抓基層打基礎(chǔ)作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之舉,堅(jiān)持重心下移、力量下沉、資源下擺,推進(jìn)網(wǎng)格化管理、精細(xì)化服務(wù)、信息化支撐,切實(shí)把各類風(fēng)險(xiǎn)消除在萌芽狀態(tài)。
重任在肩唯有踔厲奮發(fā),風(fēng)雨無阻更須篤行不?。∽屛覀兇罅霌P(yáng)偉大建黨精神和延安精神,解放思想、改革創(chuàng)新、再接再厲,奮力譜寫陜西高質(zhì)量發(fā)展新篇章,以優(yōu)異成績迎接黨的二十大勝利召開!
共同富裕論文題目篇四
鄧小平共同富裕思想,是鄧小平同志圍繞搞清什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問題而提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略構(gòu)想。它進(jìn)一步豐富和完善了鄧小平社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略理論,是鄧小平理論的重要組成部分。在新世紀(jì),我國全面建設(shè)小康社會(huì)的條件下,我們必須對(duì)共同富裕思想有一個(gè)更加清晰和科學(xué)的認(rèn)識(shí)。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石,是改革開放過程中必須始終堅(jiān)持的一項(xiàng)重要原則。但時(shí)至今日,仍有一些人對(duì)共同富裕內(nèi)涵的把握存在這樣或那樣的偏頗。因此,有必要重溫鄧小平關(guān)于共同富裕的論述,全面理解把握共同富裕的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。
于私有制所導(dǎo)致的兩極分化現(xiàn)象而言的;富裕則是用來表征生活豐裕的程度,它是相對(duì)于貧窮而言的。共同富裕就是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)之上的普遍富裕。鄧小平一再強(qiáng)調(diào)要消滅貧窮,消除兩極分化,實(shí)現(xiàn)百分之九十幾以上社會(huì)成員的富裕,其要旨在于要實(shí)現(xiàn)普遍富裕。正如鄧小平所說:“社會(huì)主義的特點(diǎn)不是窮,而是富,但這種富是人民共同富裕?!闭腔谶@樣的判斷,鄧小平一再告誡我們?cè)诟母镩_放的過程中,必須堅(jiān)持公有制的主體地位,保證人民占有、使用和支配生產(chǎn)資料的平等權(quán)利;必須堅(jiān)持按勞分配的原則,保證人民獲得財(cái)富的公平權(quán)利;必須加強(qiáng)宏觀調(diào)控,保證人民享有共同致富的權(quán)利。共同富裕是普遍富裕,但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來實(shí)現(xiàn)。
共同富裕不可能是同時(shí)、同步、同等富裕。鄧小平指出:“我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路,根本目標(biāo)是共同富裕,然而平均發(fā)展是不可能的。過去搞平均主義,吃‘大鍋飯’,實(shí)際上是共同落后,共同貧窮,我們就是吃了這個(gè)虧?!弊鳛橐粋€(gè)社會(huì)公平的范疇,共同富裕不可能是全體社會(huì)成員在財(cái)富占有上的絕對(duì)平均,而是在生活普遍富裕基礎(chǔ)上的差別富裕。就是說社會(huì)成員因其素質(zhì)的不同、對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的不同,在財(cái)富占有的多寡上也必然不一樣。事實(shí)上,也只有承認(rèn)富裕程度上的差別性,才能調(diào)動(dòng)人民群眾發(fā)展經(jīng)濟(jì)的積極性,才能為高層次的富裕提供示范。沒有差別富裕,也就沒有人民群眾追求更富裕生活的積極性,就不會(huì)有全體人民高層次的普遍富裕。鄧小平正是基于對(duì)共同富裕中所蘊(yùn)含的差別富裕內(nèi)涵的揭示,才勾畫出先富、共富的戰(zhàn)略構(gòu)想,開辟出社會(huì)主義初級(jí)階段中國人民走向共同富裕的基本途徑。
二、共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕共同富裕是以物質(zhì)的共同富裕為基礎(chǔ)的,這是共同富裕的最重要的內(nèi)容。然而,僅有物質(zhì)生活的富裕,這種富裕與現(xiàn)代文明是相背離的。高度的物質(zhì)文明和高度的精神文明,既是我國現(xiàn)代化的重要內(nèi)容,也是我國共同富裕的主要內(nèi)容。鄧小平指出:“要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明?!彼J(rèn)為,物質(zhì)生活的富裕、精神文化生活的豐富、人的自身文明素質(zhì)的提高,這幾方面有機(jī)結(jié)合,才能構(gòu)成社會(huì)主義共同富裕的鮮明特征。
鄧小平在談到小康目標(biāo)時(shí),用的是“小康社會(huì)”,也就是說小康是一個(gè)涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治和文化的綜合概念。同樣,我們認(rèn)為共同富裕也不單是一個(gè)物質(zhì)上富裕的問題,而是一個(gè)包含物質(zhì)生活在內(nèi)的、體現(xiàn)社會(huì)成員各方面生活富裕在內(nèi)的綜合概念。也只有從這樣的高度去認(rèn)識(shí)共同富裕,共同富裕才稱得上是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和根本目標(biāo)。物質(zhì)生活和精神生活的全面富裕是有一定的邏輯關(guān)系的。物質(zhì)生活是人類生活的基礎(chǔ),也是共同富裕的基本內(nèi)涵。人們精神生活的充實(shí)、社會(huì)生活的協(xié)調(diào)必須建立在物質(zhì)生活的富裕上,如果連溫飽問題都解決不了,所謂的道德、理想就難以得到切實(shí)保障?!皞}廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。”物質(zhì)生活富裕了,人的追求就會(huì)向精神生活發(fā)展。鄧小平說:“物質(zhì)是基礎(chǔ),人民的物質(zhì)生活好起來,文化水平提高了,精神面貌會(huì)有大變化?!蔽镔|(zhì)生活是基礎(chǔ),但物質(zhì)生活并不是人類生活的全部內(nèi)容。人民生活的改善并不單指物質(zhì)生活的改善,而是指物質(zhì)生活和精神生活的協(xié)調(diào)發(fā)展,是一個(gè)各方面生活全面提高的問題。
事實(shí)上,在人們的物質(zhì)生活豐裕以后,精神生活將成為決定人們富裕和幸福程度的一個(gè)關(guān)鍵因素。一方面,物質(zhì)生活的富裕必須有賴于精神生活的指導(dǎo)才能形成文明、健康、科學(xué)的生活方式;另一方面,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,擁有閑暇時(shí)間將成為富裕生活的一個(gè)顯著標(biāo)志,如果沒有精神生活作依托,閑暇時(shí)間不僅無助于人的全面發(fā)展和生活質(zhì)量的提高,相反可能成為滋生惰性、產(chǎn)生新的社會(huì)問題的溫床。精神富裕的價(jià)值,不止是它和物質(zhì)富裕是互相聯(lián)系、制約的,而且社會(huì)主義精神富裕是社會(huì)主義綜合國力的重要組成部分。我們?cè)谡劦揭粐木C合國力時(shí),通常主要指該國政治、經(jīng)濟(jì)、科技等實(shí)力的總和。但社會(huì)的發(fā)展日益表明,一國的精神凝聚力也應(yīng)當(dāng)是其國力的重要組成因素。一個(gè)國家,一個(gè)民族,沒有精神力量不行,一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代,總有一種奮發(fā)向上的精神;一個(gè)發(fā)展的民族,總有一種積極進(jìn)取的意志。江澤民同志指出:“民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。一個(gè)民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林?!彼€指出:“一個(gè)民族,一個(gè)國家,如果沒有自己的精神支柱,就等于沒有靈魂。就會(huì)失去凝聚力和生命力。有沒有高昂的民族精神,是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。綜合國力,主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力,這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ),但也離不開民族精神、民族凝聚力,精神力量也是綜合國力的重要組成部分?!?/p>
同富裕,人類就不再前進(jìn)、社會(huì)就至此停滯了。共同富裕并不是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展終極目標(biāo)細(xì)枝末節(jié)上的描述,而是對(duì)社會(huì)主義公平和理想的一種形象概括。共同富裕并不是一個(gè)固定不變的模式,而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷充實(shí)新內(nèi)容的動(dòng)態(tài)過程,是一個(gè)從貧窮到富裕再到高層次富裕的過程富裕。今天所謂的共同富裕只是相對(duì)于我們今天所面臨的普遍貧窮而言的。鄧小平說:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!边@里的“最終達(dá)到共同富裕”,并不單是一個(gè)時(shí)間上的界定問題,而是指在社會(huì)主義社會(huì),解放和發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削和消除兩極分化,最終的目的全在于實(shí)現(xiàn)共同富裕;是指共同富裕本身是一個(gè)由低層次到高層次的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。社會(huì)主義最終要實(shí)現(xiàn)高層次的共同富裕,并把人類引入共產(chǎn)主義階段共同富裕的大門。共同富裕的動(dòng)態(tài)過程性,也是由人類追求富裕生活的無止境性決定的。對(duì)未來的向往和憧憬,是推動(dòng)人類社會(huì)不斷發(fā)展的不竭動(dòng)力。人類的歷史在一定意義上就是一部追求富裕的歷史。所謂理想,在今天是實(shí)現(xiàn)低層次的共同富裕,在明天就是追求高層次的共同富裕。只要人類還在,理想就不會(huì)湮滅,對(duì)富裕的向往和追求就不會(huì)停止。鄧小平共同富裕思想具有多角度、多層面的深刻內(nèi)涵。以同志為總書記的黨中央繼續(xù)豐富和發(fā)展鄧小平共同富裕思想,提出“堅(jiān)持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”,強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)“五個(gè)統(tǒng)籌”。相信在新的歷史時(shí)期,我們?cè)趯?duì)共同富裕思想有全面、科學(xué)理解的基礎(chǔ)上,用它來指導(dǎo)全面小康社會(huì)的偉大實(shí)踐,必定能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、共同進(jìn)步。
共同富裕論文題目篇五
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子?!倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?!肮餐辉!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?!?,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝校纫磳?duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富?!睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
共同富裕論文題目篇六
在平平淡淡的日常中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編整理的共同富裕論文七篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看,“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年,這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái),以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今,我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題??沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)。總體上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平,加之社會(huì)保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對(duì)貧困會(huì)長期存在,而且,只要社會(huì)保障做不到全覆蓋,絕對(duì)貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整,絕對(duì)貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對(duì)貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同,發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失,而大量的長期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先,到2020年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測(cè),不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程,需要對(duì)國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施,全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn),可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起,將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕,并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕,而是一部分人先富起來,由先富帶動(dòng)后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚,具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗,就能實(shí)現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),卻勝在自然風(fēng)光,民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè),開展農(nóng)家樂,一切大有可為。
當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了,拉身邊的人一把,先富帶動(dòng)后富,互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕,這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì),成功富起來,他人便會(huì)爭相效仿,這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難,其實(shí)一點(diǎn)也不。中國地大物博,資源繁多,市場(chǎng)龐大,多的是機(jī)會(huì),只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人,只有不會(huì)利用資源的人。不說遠(yuǎn)的,單說身邊的,定然有人比你富足。也許那稱不上富裕,但你盡可以向他學(xué)習(xí),吸取經(jīng)驗(yàn),把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來,這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法,但想要富起來,必定有一條準(zhǔn)則:互幫互助,合作共享。
摘要:共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?!保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距,按勞分配依舊存在缺陷,只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒有差距的分配方式,共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。
關(guān)鍵詞:共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。
工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,建立無產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ),只有在生產(chǎn)資料國家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等,這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提,是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證,同時(shí),共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。
生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生,馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn):貧富差距產(chǎn)生的直接來源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭,對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來,無產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過無產(chǎn)階級(jí)革命取得國家政權(quán),將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí),將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革,使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面,這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行,同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要,另一方面,剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅,工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了,不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了,社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征,“共同”規(guī)定了“富?!钡闹黧w是全體社會(huì)成員,共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性,這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開來。共同性是建立在生產(chǎn)資料國家所有基礎(chǔ)之上的,只有國家占有生產(chǎn)資料,只有全社會(huì)成員共同通過勞動(dòng)參與生產(chǎn),富裕才是共同的富裕。同時(shí),共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié),意味著通過階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié),在生產(chǎn)資料國家有制的基礎(chǔ)上,全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí),也就不存在階級(jí)壓迫。
共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求,體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?!案辉!币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度,體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?!案辉!笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的,富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵,物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來,在生產(chǎn)資料社會(huì)國家所有的條件下,生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提,高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富,生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過程中解脫出來,從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外,生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾,同樣,生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。
共同富裕有不同的發(fā)展階段,在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義,在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn),但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的,參與生產(chǎn)過程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù),在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者,從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距,這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異,在一定程度上忽視了人的主體性,但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距,對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來說是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的,在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能,按需分配,在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí),共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則,勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提,但是與社會(huì)主義不同的是,在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺自主的勞動(dòng),是作為“第一需要”的勞動(dòng)。
2中國特色社會(huì)主義的共同富裕。
共同富裕是目標(biāo),同時(shí)也是過程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過程是收入貧富差距不斷解決的過程,收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決,共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn),這將是一個(gè)漫長的過程。同時(shí),貧富差距的出現(xiàn)是我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情決定的,并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長期存在,會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是,收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定,首先改革開放以來我國的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn),改革開放以來的發(fā)展成果由全體人民共享,人民群眾生活水平顯著普遍提高,其次,共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同,也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步,我國的基本國情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部,城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國情不符合實(shí)際情況的。
共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用,同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用,因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。
參考文獻(xiàn):
[1]馬克思,恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京:人民出版社,2016.
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子。”多年前小平同志警告性的提醒言猶在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?!肮餐辉!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝?,既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富?!睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境,引領(lǐng)你走向成功之路?!}記。
分享,是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球,足球就是一種分享運(yùn)動(dòng),場(chǎng)上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享,創(chuàng)造機(jī)會(huì),善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球,一種是巴式足球,一種是英式足球,巴式足球,自古以來,以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ),就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球,不用說,你就知道,巴式足球一定會(huì)取勝,今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn),巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享,是一把鑰匙?;@球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng),而籃球的至高境界莫過于總冠軍,這一直每個(gè)球員的夢(mèng)想,無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙,他能打開夢(mèng)想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪,湖人隊(duì)自古以來以分享見長,但今年的他們各自為戰(zhàn),產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧,因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?/p>
分享,是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神,帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富,始終代表最廣大人民的根本利益,實(shí)現(xiàn)共同富裕,分享是全國人民上下團(tuán)結(jié),為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,如果說上級(jí)政策是牽引力,外部幫扶是推動(dòng)力,那么,貧困群眾自身的脫貧志向,正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
改革開放37年來的努力,讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧,首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明:擺脫貧困,首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困,而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困,才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心,黃土變成金。只要精神不滑坡,辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說,扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣,輸血才有作用,造血才有可能。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富,樹立寧愿苦干,不愿苦熬觀念,最好的辦法,是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫,在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了雙手雙腳,仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走,甚至滾著走,但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人,正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一,精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二,精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際,準(zhǔn)確分析致貧原因,有的放矢,做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚,做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三,精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè),真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑,龍頭帶動(dòng),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四,精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式,而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生,本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五,精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了,口袋里有錢了,才有了過上幸福美好生活的條件。第六,精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵,要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心,發(fā)揮自身潛力,依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底,制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè),結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),按照發(fā)展需求,制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源,形成合力。整合各類項(xiàng)目,結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng),重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題,創(chuàng)新幫扶工作方式,大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作,積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng),不斷提高社會(huì)扶貧成效,形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián),加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn),堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題,精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐,事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中,要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,全心全意,全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向,民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體,面對(duì)他們的訴求和愿望,要深入調(diào)查研究,仔細(xì)研讀政策文件,科學(xué)制定幫扶措施,攻堅(jiān)克難,真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),務(wù)求實(shí)效,堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律,帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定,帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任,當(dāng)好模范,作出表率,不負(fù)組織的重托,不負(fù)人民的期望,向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變,改變來源于實(shí)際行動(dòng)。通過此次扶貧培訓(xùn),帶著黨的十八大會(huì)議精神,帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略,眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù),為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
古往今來,人們對(duì)美好生活的追求,從來沒有中斷,所以古有“大同”,今有“共同富?!?。然而,不管是“大同”,還是“共同富?!保嫉炔粊?,靠不來,也要不來,只能從汗水中澆灌出來。換言之,美好生活,要靠雙手爭??;共同富裕,要靠共同奮斗。
共同奮斗,基于我們對(duì)當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,中國已經(jīng)發(fā)生巨變:經(jīng)濟(jì)騰飛,產(chǎn)業(yè)崛起,綜合國力已經(jīng)是世界第二?;蛴腥搜?,既然中國已經(jīng)富起來、強(qiáng)起來了,還需要我們像前人一樣奮斗嗎?當(dāng)然需要!因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡,各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈,也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房;不能只看到大中城市里繁華的街道,整潔的公園,舒適的地鐵,也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑,落后的交通,失落的老人、兒童。當(dāng)我們對(duì)中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí),就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國,仍然需要進(jìn)一步發(fā)展,而當(dāng)下的我們,也應(yīng)該齊心協(xié)力,共同奮斗!只有這樣,才能先富帶后富,共享美好生活。
共同奮斗,需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。
眾所周知,世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”,天上也不會(huì)掉餡餅,實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號(hào),需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此,需要每個(gè)人腳踏實(shí)地,各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚,更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反,我們應(yīng)該挽起褲腳,像袁老一樣,走在水稻田里,扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”,努力踐行“禾下乘涼夢(mèng)”;也應(yīng)該擼起袖子,像黃文秀一樣,穿行在鄉(xiāng)村的小路上,做百色大山里的最美朝霞,也做脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的醒目黃花。
然而,揆諸當(dāng)下,不少青年沒有“大同”的目標(biāo),更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”,只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行,令人遺憾。真正的時(shí)代青年,不應(yīng)該這樣,而應(yīng)該奮發(fā)有為,積極奮斗。要知道,作為祖國的未來,社會(huì)的希望,青年向上,則國家向上未來可期;青年奮斗,則共同富裕指日可待。
征途漫漫,唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕,則要靠共同奮斗。共同奮斗,是深入一線了解國情,腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年,應(yīng)該把“共同富裕,共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中,也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此,才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手,也才能鴻志薄云無愧怍,百年飲冰血不涼!
共同富裕論文題目篇七
我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題,必須先了解共同富裕是什么?***在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?!芬晃闹性赋?,共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。
以我愚見,共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義,富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配,二者互為辯證關(guān)系,發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕,而共同富裕則是為了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展,我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心,正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大,這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到國家的長治久安,中華民族的偉大復(fù)興。很多人會(huì)問,關(guān)心這個(gè)問題有什么用啊,也不會(huì)讓我多掙錢,這樣想就不對(duì)了,兄弟,個(gè)人的命運(yùn)與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的,大家多關(guān)心國家大事,多讀中央文件,多思考其中的含義,自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤。說白了,一個(gè)能夠看懂這些的人,對(duì)于普通人,就是降維打擊。
每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷,就像你我,從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛,我們就容易覺得這個(gè)世界是美好的,我們從小身邊都是好的醫(yī)生,你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”,他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗,我們的國家走到如今,我們站了起來,強(qiáng)了起來,從歷史來看,在可見的幾十年內(nèi),會(huì)更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo),我們要帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛,我們信仰馬克思,堅(jiān)持社會(huì)主義,追求共產(chǎn)主義,也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個(gè)問題——階層流動(dòng)性,不僅要富裕,更要共同富裕。
共同富裕論文題目篇八
我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題,必須先了解共同富裕是什么?習(xí)大大在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?!芬晃闹性赋?,共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。
以我愚見,共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義,富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配,二者互為辯證關(guān)系,發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕,而共同富裕則是為了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展,我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心,正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大,這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到國家的長治久安,中華民族的偉大復(fù)興。很多人會(huì)問,關(guān)心這個(gè)問題有什么用啊,也不會(huì)讓我多掙錢,這樣想就不對(duì)了,兄弟,個(gè)人的命運(yùn)與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的,大家多關(guān)心國家大事,多讀中央文件,多思考其中的含義,自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤。說白了,一個(gè)能夠看懂這些的人,對(duì)于普通人,就是降維打擊。
每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷,就像你我,從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛,我們就容易覺得這個(gè)世界是美好的,我們從小身邊都是好的醫(yī)生,你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”,他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗,我們的國家走到如今,我們站了起來,強(qiáng)了起來,從歷史來看,在可見的幾十年內(nèi),會(huì)更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo),我們要帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛,我們信仰馬克思,堅(jiān)持社會(huì)主義,追求共產(chǎn)主義,也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個(gè)問題——階層流動(dòng)性,不僅要富裕,更要共同富裕。
共同富裕論文題目篇九
如果在綿延的歷史長河中,我們的社會(huì)是一艘巨輪,黨和政府就是指引方向的風(fēng)帆。作為一個(gè)入職未滿兩年的“新晉水手”,我開始思考作為年輕干部,我們要如何為征服“高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)”這個(gè)時(shí)代的浪潮獻(xiàn)上一份自己的力量。
首先,要提升我們的精神力。一方面,我們要堅(jiān)決杜絕“躺平”。當(dāng)年,戰(zhàn)火紛飛、內(nèi)憂外患,黃埔軍校校門上刻著對(duì)聯(lián)“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往他處,貪生畏死勿入斯門”,橫批“革命者來”,雖然新時(shí)代賦予我們的使命不再是革命,而是建設(shè),但我們不能因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),而忘了為什么出發(fā)。作為新時(shí)代的青年人,我們要賡續(xù)革命先輩的紅色精神,主動(dòng)從小處、從細(xì)處、從眼前處做一些力所能及的貢獻(xiàn)。另一方面,我們要拒絕emo。古人謫貶尚且“位卑未敢忘憂國”,一些年輕的干部卻愁苦地認(rèn)為自己的崗位限制了自己的作為。其實(shí),“莫道昆明池水淺,觀魚勝過富春江”,一個(gè)干部,無論處在什么崗位,只要心系群眾、心有目標(biāo),都可以做出一番事業(yè)來。
其次,要鍛煉我們的戰(zhàn)斗力。人的戰(zhàn)斗力是從哪里來的?是從天上掉下來的嗎?是我們身體里固有的嗎?都不是。人的戰(zhàn)斗力,是從千百次“知行合一”后的實(shí)踐中錘煉而來。浙江為什么能建設(shè)共同富裕示范區(qū)?除了富裕程度較高、發(fā)展均衡性較好,具備開展示范區(qū)建設(shè)的基礎(chǔ)和優(yōu)勢(shì),還有一個(gè)尤為重要的因素,就是浙江人民的改革創(chuàng)新意識(shí)較為濃烈。浙江探索創(chuàng)造了“最多跑一次”等多項(xiàng)改革先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)造和持續(xù)發(fā)展了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”,各地普遍具有比較強(qiáng)烈的改革和創(chuàng)新意識(shí),便于大膽探索和及時(shí)總結(jié)提煉共同富裕示范區(qū)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和制度模式。這又啟示了我,在實(shí)踐過程中要注重培養(yǎng)創(chuàng)新的能力,要主動(dòng)思考、大膽嘗試,在看似一成不變的方法渠道上尋求突破。前輩的經(jīng)驗(yàn)是我們寶貴的財(cái)富,我們要在今后的工作實(shí)踐中更加注重多思多想,探索創(chuàng)新。
最后,要凝聚我們的向心力。過去一年對(duì)于鎮(zhèn)海來說是很不平凡的一年,我們經(jīng)歷了形勢(shì)嚴(yán)峻的新冠肺炎疫情,遭遇了歷史長河上的一個(gè)滔天巨浪。但是我區(qū)僅用20天時(shí)間,就實(shí)現(xiàn)了從發(fā)生疫情、全域停擺,到社區(qū)清零、復(fù)工復(fù)產(chǎn)的工作目標(biāo),取得了疫情殲滅的階段性勝利。這一成就靠的是什么?靠的是我們每個(gè)人都在各自的位置打這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭。建設(shè)“共同富裕示范區(qū)”也是一樣,我們要把各方面的資源統(tǒng)籌起來,心往一處想、勁往一處使。如果你是一名城市建設(shè)人,你可以去聆聽群眾的需求,多聽幾句,“未來社區(qū)”的模樣便更貼近群眾的心聲幾分;如果你是一名交通規(guī)劃人,你可以立足實(shí)際深入調(diào)研,多跑幾次,便更早實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)“天塹變通途”。
不積跬步無以至千里。任何偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),都不可能輕而易舉、一帆風(fēng)順。作為青年干部的我們,應(yīng)當(dāng)明確自身定位,以“強(qiáng)國有我”的堅(jiān)定信念乘風(fēng)破浪,唱響新時(shí)代“強(qiáng)音”!
?
?
共同富裕論文題目篇十
論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡稱之為論文。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
黨的xx大以來,習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,把脫貧攻堅(jiān)擺到治國理政突出位置,提出一系列新思想新觀點(diǎn),作出一系列新決策新部署,推動(dòng)中國減貧事業(yè)取得巨大成就,對(duì)世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?!读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個(gè)專題:決勝脫貧攻堅(jiān),共享全面小康;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化組織保證;堅(jiān)持精準(zhǔn)方略,提高脫貧實(shí)效;堅(jiān)持加大投入,強(qiáng)化資金支持;堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員,凝聚各方力量;堅(jiān)持從嚴(yán)要求,促進(jìn)真抓實(shí)干;堅(jiān)持群眾主體,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力;攜手消除貧困,共建人類命運(yùn)共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對(duì)扶貧工作作出的一系列重要論述,讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)下扶貧工作的重要性,也讓對(duì)扶貧工作的落實(shí)、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識(shí)。
做好精準(zhǔn)扶貧,首先,必須落實(shí)好精準(zhǔn)識(shí)別。扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)。而精準(zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識(shí)貧。當(dāng)前,各地脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度日新月異,脫貧人口與日俱增,如果不能精準(zhǔn)識(shí)貧,不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧,還會(huì)損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧,就得精確摸底。其次,必須落實(shí)好精準(zhǔn)施策。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策,精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此,必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地制定扶持措施,解決關(guān)鍵問題。要從各地實(shí)際出發(fā),按照一村一策、一戶一法原則,針對(duì)貧困村戶不同情況,確定扶貧項(xiàng)目,精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者,必須落實(shí)好精準(zhǔn)管理。管好、用好扶貧資金,既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任,也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對(duì)扶貧專項(xiàng)資金強(qiáng)化監(jiān)督,但扶貧資金跑冒滴漏現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。究其原因,則在于監(jiān)管乏力。因此,必須強(qiáng)化對(duì)扶貧政策措施落實(shí)、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理使用、扶貧項(xiàng)目實(shí)施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管,把扶貧工作運(yùn)行納入陽光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點(diǎn)工作,全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行,那么,如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作,形成齊抓共管、上行下效的良好氛圍,作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn):一要積極參與部門定點(diǎn)扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢(shì),統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量,因村施策,做好組織動(dòng)員、進(jìn)度安排、推動(dòng)實(shí)施等工作,幫助定點(diǎn)聯(lián)系貧困村制定切實(shí)可行的幫扶措施,協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實(shí)開展結(jié)對(duì)幫扶。黨員干部要采取一幫一、一幫幾、幾幫一的方式,對(duì)所聯(lián)系的貧困戶實(shí)行定人、定責(zé)、定時(shí)幫扶,因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層,深入貧困村貧困群眾,幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃,做到項(xiàng)目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶,結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策,切實(shí)解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等兩不愁、四保障方面的問題。四要幫助困難群眾出點(diǎn)子想法子,共同謀劃發(fā)展新思路新舉措,堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)為支撐,因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè),尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅(jiān)持扶貧先扶志,充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用,引導(dǎo)他們堅(jiān)定信心、不等不靠、苦干實(shí)干,依靠自身努力增加收入,改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧,責(zé)任重于泰山,黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用,時(shí)刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣,在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出,不計(jì)個(gè)人得失,事事想在前頭、處處趕在前頭,不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境,引領(lǐng)你走向成功之路?!}記。
分享,是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球,足球就是一種分享運(yùn)動(dòng),場(chǎng)上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享,創(chuàng)造機(jī)會(huì),善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球,一種是巴式足球,一種是英式足球,巴式足球,自古以來,以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ),就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球,不用說,你就知道,巴式足球一定會(huì)取勝,今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn),巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享,是一把鑰匙?;@球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng),而籃球的至高境界莫過于總冠軍,這一直每個(gè)球員的夢(mèng)想,無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙,他能打開夢(mèng)想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪,湖人隊(duì)自古以來以分享見長,但今年的他們各自為戰(zhàn),產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧,因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?/p>
分享,是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神,帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富,始終代表最廣大人民的根本利益,實(shí)現(xiàn)共同富裕,分享是全國人民上下團(tuán)結(jié),為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民,這既是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富,成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國其他地方實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段,貫徹新發(fā)展理念,構(gòu)建新發(fā)展格局,創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色低碳、高水平對(duì)外開放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在,也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。
[關(guān)鍵詞]高質(zhì)量發(fā)展;共同富裕;新發(fā)展理念。
[中圖分類號(hào)]f126。
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]a。
[作者]韓文龍教授博士生導(dǎo)師西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。
袁藝清碩士研究生西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。
黨的十九大指出,我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn),把握“兩個(gè)大局”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年,我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過1萬美元,國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元;中等收入群體規(guī)模達(dá)到4億人,約占我國總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時(shí),我國發(fā)展不平衡不充分的問題仍然突出,需要通過經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展來促進(jìn)發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性,進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實(shí)現(xiàn)路徑等方面。王一鳴(2020)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等(2020)指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性,報(bào)酬遞增、可持續(xù)是其重要特征,強(qiáng)調(diào)構(gòu)建技術(shù)競(jìng)爭優(yōu)勢(shì)2)。張軍擴(kuò)等(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù),需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱,強(qiáng)調(diào)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求,是滿足人民對(duì)美好生活向往的根本途徑,是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)的重要途徑3)。曾憲奎(2019)認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實(shí)質(zhì)是高速增長方式的轉(zhuǎn)換升級(jí),是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和滿足融入世界經(jīng)濟(jì)的需要也助推我國加快了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5),強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動(dòng)力,創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力,人民向往在需求側(cè)翹首6)。在共同富裕方面,改革開放初期,我國倡導(dǎo)并實(shí)行了允許一部分人先富起來、先富帶動(dòng)后富的政策,但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷,我國財(cái)富與收入差距不斷擴(kuò)大。為此,學(xué)者們提出應(yīng)推動(dòng)構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,以制度創(chuàng)新推進(jìn)共同富?!?。于政治層面,共同富裕代表了國強(qiáng)民富的社會(huì)主義社會(huì)契約,是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟(jì)層面,共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展,迎接多維幸福生活。于社會(huì)層面,共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位,形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”,在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中持續(xù)提高人均收入水平,縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8)。劉洋(2019)認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個(gè)方面,一是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展“做大蛋糕”,二是以優(yōu)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9)。還有學(xué)者指出我國消除絕對(duì)貧困,脫貧攻堅(jiān)不是終點(diǎn),脫貧成果還需進(jìn)一步筑牢。對(duì)于形成橄欖型收入分配格局,我國也仍有較長的距離。
經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個(gè)命題,經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要抓手,更是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循,探討共同富裕也不能脫離我國發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)語境。如何以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)共同富裕?依托于既有研究,本文從創(chuàng)造財(cái)富、共享發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行這三個(gè)方面分析經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的邏輯鏈條,探究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此,本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn),還應(yīng)全力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以扎實(shí)推進(jìn)共同富裕,這是一個(gè)持續(xù)尋求最優(yōu)解的過程。值得引起注意的是,現(xiàn)實(shí)地看,實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險(xiǎn),需要各方長久努力。
1.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的前提。
共同富裕中的“富?!卑瑑删S度,一是物質(zhì)層面的富足,二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財(cái)富以安穩(wěn)生活,也希冀收獲精神財(cái)富以充實(shí)自我,這是人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求,也是對(duì)美好生活的向往。人民對(duì)美好生活的向往里蘊(yùn)藏著多樣化、個(gè)性化的需求,美好生活具有多維內(nèi)涵,環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)治理、公共服務(wù)等都是新時(shí)代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此,隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財(cái)富的積累,人民對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲,這對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來評(píng)判,這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來似乎已不存在什么挑戰(zhàn),而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念,意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。
供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力,以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐,二者的加持加快了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐,有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強(qiáng)化的形勢(shì)下,生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時(shí),作為市場(chǎng)微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板,這意味著過去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地,綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量,推動(dòng)淘汰低端產(chǎn)業(yè)過剩產(chǎn)能,合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給,從而提升社會(huì)生產(chǎn)力。因而,高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴(kuò)大了有效供給,有助于滿足人民多樣化的需求,有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。
黨的_大以來,習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,把脫貧攻堅(jiān)擺到治國理政突出位置,提出一系列新思想新觀點(diǎn),作出一系列新決策新部署,推動(dòng)中國減貧事業(yè)取得巨大成就,對(duì)世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?!读?xí)近平總書記扶貧論述摘編》共分8個(gè)專題:決勝脫貧攻堅(jiān),共享全面小康;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化組織保證;堅(jiān)持精準(zhǔn)方略,提高脫貧實(shí)效;堅(jiān)持加大投入,強(qiáng)化資金支持;堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員,凝聚各方力量;堅(jiān)持從嚴(yán)要求,促進(jìn)真抓實(shí)干;堅(jiān)持群眾主體,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力;攜手消除貧困,共建人類命運(yùn)共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十八大以來習(xí)近平總書記對(duì)扶貧工作作出的一系列重要論述,讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)下扶貧工作的重要性,也讓對(duì)扶貧工作的落實(shí)、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識(shí)。
做好精準(zhǔn)扶貧,首先,必須落實(shí)好“精準(zhǔn)識(shí)別”。“扶貧開發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?!倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識(shí)貧。當(dāng)前,各地脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度日新月異,脫貧人口與日俱增,如果不能精準(zhǔn)識(shí)貧,不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧,還會(huì)損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧,就得精確摸底。其次,必須落實(shí)好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策,精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此,必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地制定扶持措施,解決關(guān)鍵問題。要從各地實(shí)際出發(fā),按照“一村一策、一戶一法”原則,針對(duì)貧困村戶不同情況,確定扶貧項(xiàng)目,精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者,必須落實(shí)好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金,既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任,也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對(duì)扶貧專項(xiàng)資金強(qiáng)化監(jiān)督,但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。究其原因,則在于監(jiān)管乏力。因此,必須強(qiáng)化對(duì)扶貧政策措施落實(shí)、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理使用、扶貧項(xiàng)目實(shí)施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管,把扶貧工作運(yùn)行納入陽光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點(diǎn)工作,全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行,那么,如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作,形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍,作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn):一要積極參與部門定點(diǎn)扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢(shì),統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量,因村施策,做好組織動(dòng)員、進(jìn)度安排、推動(dòng)實(shí)施等工作,幫助定點(diǎn)聯(lián)系貧困村制定切實(shí)可行的幫扶措施,協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實(shí)開展結(jié)對(duì)幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式,對(duì)所聯(lián)系的貧困戶實(shí)行定人、定責(zé)、定時(shí)幫扶,因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層,深入貧困村貧困群眾,幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃,做到項(xiàng)目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶,結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策,切實(shí)解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點(diǎn)子想法子,共同謀劃發(fā)展新思路新舉措,堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)為支撐,因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè),尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅(jiān)持扶貧先扶志,充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用,引導(dǎo)他們堅(jiān)定信心、不等不靠、苦干實(shí)干,依靠自身努力增加收入,改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧,責(zé)任重于泰山,黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用,時(shí)刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣,在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出,不計(jì)個(gè)人得失,事事想在前頭、處處趕在前頭,不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
“適應(yīng)我國社會(huì)主要矛盾的變化,更好滿足人民日益增長的美好生活需要,必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn),不斷夯實(shí)黨長期執(zhí)政基礎(chǔ)?!秉h的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》在闡述第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)時(shí)指出:“全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),我國人民將享有更加幸福安康的生活”。在新時(shí)代新征程上,我們要把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)、作為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的題中應(yīng)有之義,堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕。
共同富裕是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)?!肮餐辉J侵袊厣鐣?huì)主義的根本原則,實(shí)現(xiàn)共同富裕是我們黨的重要使命?!睘橹袊嗣裰\幸福、為中華民族謀復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。我們黨自成立以來,始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活而不懈奮斗。新中國成立后,毛澤東同志提出我國發(fā)展富強(qiáng)的目標(biāo),強(qiáng)調(diào)“這個(gè)富,是共同的富,這個(gè)強(qiáng),是共同的強(qiáng),大家都有份”。進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)共同富裕,指出“社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西”?!皩?shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動(dòng)搖。”
“使全體人民共享改革發(fā)展成果,使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”。黨的十八大以來,始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上。黨的十九大報(bào)告提出,到2035年“全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐”,到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn)”。為了讓人民群眾過上更加幸福的日子,我們黨一刻也沒有停止過對(duì)共同富裕的追求與探索。
共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征?!肮餐辉J巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征?!边@深刻闡明了共同富裕和中國式現(xiàn)代化的關(guān)系。共同富裕作為中國式現(xiàn)代化的重要特征,凸顯了我國現(xiàn)代化的社會(huì)主義性質(zhì),體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)宗旨、初心使命。富裕是各國現(xiàn)代化追求的目標(biāo),但和西方現(xiàn)代化不同,中國式現(xiàn)代化追求的是全體人民共同富裕,不是少數(shù)人的富裕。追求全體人民共同富裕,豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵,為解決貧富分化問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。走中國式現(xiàn)代化道路,就是要解決好發(fā)展不平衡不充分、城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展和收入分配差距較大等問題,正確處理效率和公平的關(guān)系,構(gòu)建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調(diào)配套的基礎(chǔ)性制度安排,既不斷做大蛋糕,又分好蛋糕,促進(jìn)社會(huì)公平正義。
促進(jìn)共同富裕進(jìn)入新的歷史階段?!包h的十八大以來,黨中央把握發(fā)展階段新變化,把逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕擺在更加重要的位置上,推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,采取有力措施保障和改善民生,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),全面建成小康社會(huì),為促進(jìn)共同富裕創(chuàng)造了良好條件?,F(xiàn)在,已經(jīng)到了扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的歷史階段?!痹诎倌陫^斗歷程中,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的偉大成就,書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黨的十八大以來,全黨全國各族人民持續(xù)奮斗,實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),在中華大地上全面建成了小康社會(huì),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題。我們黨著眼于保障和改善民生,在收入分配、就業(yè)、教育、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生、住房保障等方面推出一系列重大舉措,注重加強(qiáng)普惠性、基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè),推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化。今天,我們已經(jīng)有條件、有能力扎實(shí)推動(dòng)共同富裕,讓全體人民共享發(fā)展成果。
堅(jiān)持循序漸進(jìn)分階段推動(dòng)共同富裕?!肮餐辉J且粋€(gè)長遠(yuǎn)目標(biāo),需要一個(gè)過程,不可能一蹴而就”。共同富裕在時(shí)間上不可能同時(shí),在空間上不可能同步,我們對(duì)其長期性、艱巨性、復(fù)雜性要有充分估計(jì)。只有一步一步走、一件事一件事辦,把短板補(bǔ)齊、把基礎(chǔ)打牢,共同富裕的成色才能更足。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)程中,共同富裕要分階段、分步驟壓茬推進(jìn)。從時(shí)間上看,到“十四五”末,全體人民共同富裕邁出堅(jiān)實(shí)步伐,居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距逐步縮小;到2035年,全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,基本公共服務(wù)實(shí)現(xiàn)均等化;到本世紀(jì)中葉,全體人民共同富?;緦?shí)現(xiàn),居民收入和實(shí)際消費(fèi)水平差距縮小到合理區(qū)間。從空間上看,要鼓勵(lì)各地因地制宜探索有效路徑,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐步推開。只有把共同富裕作為久久為功、動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程來認(rèn)識(shí),才能不斷提升發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性,使全體人民共享發(fā)展成果。
小康不小康,關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。十九大報(bào)告提出“必須始終把解決好‘三農(nóng)’問題作為全黨工作重中之重。要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度,保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變,第二輪土地承包到期后再延長三十年。確保國家糧食安全,把中國人的飯碗牢牢端在自己手中。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作,培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的“三農(nóng)”工作隊(duì)伍?!?/p>
不可否認(rèn),現(xiàn)今我國鄉(xiāng)村面臨著凋敝和衰落的客觀事實(shí),鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,旨在以此來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,增強(qiáng)鄉(xiāng)村吸引力,構(gòu)建新時(shí)代鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。歷史上,鄉(xiāng)村的富庶是我國盛世歷史的標(biāo)志,在城鎮(zhèn)賺錢后回鄉(xiāng)置業(yè)曾經(jīng)也是事業(yè)成功的標(biāo)志。新中國成立后,我們經(jīng)歷了工業(yè)化進(jìn)程,鄉(xiāng)村為工業(yè)和城市的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。今天重提鄉(xiāng)村振興是對(duì)鄉(xiāng)村地位和作用的肯定,也是用歷史的眼光看待鄉(xiāng)村的地位與作用,鄉(xiāng)村振興與復(fù)興也體現(xiàn)了我國農(nóng)村在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)偉大征程中歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。
我國基本國情決定,即使在城鎮(zhèn)化成熟后,農(nóng)村人口還在4億左右,因此沒有鄉(xiāng)村振興和現(xiàn)代化,就不會(huì)有國家的現(xiàn)代化。當(dāng)前我國鄉(xiāng)村一方面存在著基礎(chǔ)設(shè)施供給不足、生活條件落后等現(xiàn)象,另一方面隨著城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,農(nóng)民逐步上樓進(jìn)社區(qū),但是城市應(yīng)有的相關(guān)服務(wù)又不能完全進(jìn)入,鄉(xiāng)村發(fā)展又失去了原有的鄉(xiāng)土氣息和文化。當(dāng)然我國也有一些鄉(xiāng)村,比如陜西咸陽袁家村、山東臨沂竹泉村等利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村資源,走出了一條振興之路,也說明了鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在潛力。
新世紀(jì)以來,中央加大了對(duì)農(nóng)村的扶持力度,從20xx年開始連續(xù)15年的中央一號(hào)文件都聚焦于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民(即“三農(nóng)”)問題,十七大和十八大也分別提出了城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展思路,對(duì)推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、增加農(nóng)民收入起到了重要的作用。但是從發(fā)展動(dòng)力來看,政策重點(diǎn)側(cè)重于城市,使用的政策手段是城市和工業(yè)對(duì)農(nóng)村的反哺和扶持,把農(nóng)村放在了城市的從屬地位。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出,是把鄉(xiāng)村放在了與城市平等的地位上,立足于鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、文化等資源,注重發(fā)揮鄉(xiāng)村的主動(dòng)性,來激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力,建立更加可持續(xù)的內(nèi)生增長機(jī)制。這是一種思路的根本轉(zhuǎn)變,確立了全新的城鄉(xiāng)關(guān)系。
十九大報(bào)告提出了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡泥l(xiāng)村發(fā)展總體要求,這五個(gè)方面是相輔相成的有機(jī)整體。提高貧困群眾的內(nèi)生動(dòng)力和發(fā)展能力,是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的根本之策、長遠(yuǎn)之計(jì)。實(shí)現(xiàn)一二三產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng),堅(jiān)持綠色發(fā)展理念,助力農(nóng)村高質(zhì)量脫貧,助推農(nóng)民致富增收。
共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕,并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕,而是一部分人先富起來,由先富帶動(dòng)后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚,具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗,就能實(shí)現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),卻勝在自然風(fēng)光,民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè),開展農(nóng)家樂,一切大有可為。
當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了,拉身邊的人一把,先富帶動(dòng)后富,互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕,這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì),成功富起來,他人便會(huì)爭相效仿,這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難,其實(shí)一點(diǎn)也不。中國地大物博,資源繁多,市場(chǎng)龐大,多的是機(jī)會(huì),只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人,只有不會(huì)利用資源的人。不說遠(yuǎn)的,單說身邊的,定然有人比你富足。也許那稱不上富裕,但你盡可以向他學(xué)習(xí),吸取經(jīng)驗(yàn),把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來,這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法,但想要富起來,必定有一條準(zhǔn)則:互幫互助,合作共享。
黨的_大以來,習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的戰(zhàn)略高度,把脫貧攻堅(jiān)擺到治國理政突出位置,提出一系列新思想新觀點(diǎn),作出一系列新決策新部署,推動(dòng)中國減貧事業(yè)取得巨大成就,對(duì)世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?!读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個(gè)專題:決勝脫貧攻堅(jiān),共享全面小康;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),強(qiáng)化組織保證;堅(jiān)持精準(zhǔn)方略,提高脫貧實(shí)效;堅(jiān)持加大投入,強(qiáng)化資金支持;堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員,凝聚各方力量;堅(jiān)持從嚴(yán)要求,促進(jìn)真抓實(shí)干;堅(jiān)持群眾主體,激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力;攜手消除貧困,共建人類命運(yùn)共同體。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大以來習(xí)近平總書記對(duì)扶貧工作作出的一系列重要論述,讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)下扶貧工作的重要性,也讓對(duì)扶貧工作的落實(shí)、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識(shí)。
做好精準(zhǔn)扶貧,首先,必須落實(shí)好“精準(zhǔn)識(shí)別”?!胺鲐氶_發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?!倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識(shí)貧。當(dāng)前,各地脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度日新月異,脫貧人口與日俱增,如果不能精準(zhǔn)識(shí)貧,不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧,還會(huì)損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧,就得精確摸底。其次,必須落實(shí)好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策,精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此,必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約,在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地制定扶持措施,解決關(guān)鍵問題。要從各地實(shí)際出發(fā),按照“一村一策、一戶一法”原則,針對(duì)貧困村戶不同情況,確定扶貧項(xiàng)目,精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者,必須落實(shí)好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金,既是黨和國家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任,也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國家三令五申對(duì)扶貧專項(xiàng)資金強(qiáng)化監(jiān)督,但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。究其原因,則在于監(jiān)管乏力。因此,必須強(qiáng)化對(duì)扶貧政策措施落實(shí)、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理使用、扶貧項(xiàng)目實(shí)施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管,把扶貧工作運(yùn)行納入陽光、法治軌道。
精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點(diǎn)工作,全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行,那么,如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作,形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍,作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn):一要積極參與部門定點(diǎn)扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢(shì),統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量,因村施策,做好組織動(dòng)員、進(jìn)度安排、推動(dòng)實(shí)施等工作,幫助定點(diǎn)聯(lián)系貧困村制定切實(shí)可行的幫扶措施,協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問題。二要扎實(shí)開展結(jié)對(duì)幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式,對(duì)所聯(lián)系的貧困戶實(shí)行定人、定責(zé)、定時(shí)幫扶,因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層,深入貧困村貧困群眾,幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃,做到項(xiàng)目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶,結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開發(fā)和民政救助政策,切實(shí)解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問題。四要幫助困難群眾出點(diǎn)子想法子,共同謀劃發(fā)展新思路新舉措,堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)為支撐,因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè),尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅(jiān)持扶貧先扶志,充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用,引導(dǎo)他們堅(jiān)定信心、不等不靠、苦干實(shí)干,依靠自身努力增加收入,改變落后面貌。
精準(zhǔn)扶貧,責(zé)任重于泰山,黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用,時(shí)刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣,在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出,不計(jì)個(gè)人得失,事事想在前頭、處處趕在前頭,不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。
扶貧工作是一項(xiàng)解決民生實(shí)際的習(xí)題,聯(lián)系群眾最直接、最根本的工作。2013年11月習(xí)總書記到湖南湘西考察時(shí)首次做出了“實(shí)事求是,因地制宜,分類指導(dǎo),精準(zhǔn)扶貧”的重要指示,全面建成小康社會(huì)最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村,特別是在貧困地區(qū)。習(xí)近平總書記指出,“小康不小康,關(guān)鍵在于貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”。讓農(nóng)村人口如期脫貧是最終判斷我國是否能在2020年全面建成小康社會(huì)的重要標(biāo)志。
按照我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走中國特色的社會(huì)主義道路的總體戰(zhàn)略部署,到2020年我國要全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)大約還有2年的時(shí)間,目前已處于決勝階段。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到,其中農(nóng)村還有幾千萬的貧困人則是最突出的短板,必須合理安排公共資源配制,動(dòng)員全黨全社會(huì)齊心協(xié)力打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
實(shí)現(xiàn)扶貧不是一天一夜的事情,實(shí)現(xiàn)貧困人民的小康夢(mèng)想更不是一朝一夕的事情。這就需要我們從頭腦中扎根,習(xí)近平總書記告誡我們,我們不應(yīng)該喊出扶貧口號(hào),也不應(yīng)該設(shè)定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們必須腳踏實(shí)地,從層次從小事做起。
長期以來,扶貧亂象時(shí)有發(fā)生,扶貧對(duì)象常由基層干部推估、扶貧資金天女散花、貧困縣舍不得脫貧摘帽、人情扶貧、關(guān)系扶貧,造成應(yīng)扶未扶、扶富不扶窮等現(xiàn)象的存在嚴(yán)重導(dǎo)致社會(huì)不公甚至滋生腐敗。這不僅反映的是干部的群眾觀念和執(zhí)政理念的大問題,更是扶貧工作沒有走心的惡果,不可小覷。
精準(zhǔn)扶貧要用真心從實(shí)抓。以調(diào)研走訪的實(shí)際數(shù)據(jù)定位哪兒最貧困,為什么貧困?實(shí)打?qū)嵉呐神v工作組,通過招商引資、引進(jìn)項(xiàng)目等發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);上級(jí)部門也應(yīng)撥付資金、實(shí)行一幫一的政策,點(diǎn)對(duì)點(diǎn)扶貧幫困。
精準(zhǔn)扶貧要清心從嚴(yán)管。扶貧資金和項(xiàng)目要從嚴(yán)管,防止進(jìn)入小腰包,要實(shí)實(shí)在在的用在基礎(chǔ)設(shè)施修建或貧困老百姓身上;資料整理和匯報(bào)要從嚴(yán)核,防止為了驗(yàn)收檢查而作假,杜絕書面匯報(bào)漂亮、群眾口碑差的以匯報(bào)奪政績觀;定貧脫貧要從嚴(yán)審,嚴(yán)厲打擊為了扶貧資金而定貧困村、為了脫帽而做形象工程的現(xiàn)象。
心系于民,冷暖在心是動(dòng)力。扶貧干部應(yīng)深入貧困,體會(huì)疾苦,讓心得以洗禮,發(fā)自內(nèi)心的來打好打贏這場(chǎng)扶貧脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),要有一種歷史使命感、責(zé)任感、光榮感。必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度,眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。
二零二一年不僅是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn),更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵(lì)全黨不忘初心牢記使命,在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),中共中央決定,2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
“讀史可明鑒,知古可鑒今?!被赝话倌觑L(fēng)雨兼程,中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中,形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神:紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),為推進(jìn)新中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。
面對(duì)病毒肆虐的寒冬,中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局,協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用,果斷做出正確決策,為疫情防控指明了方向,堅(jiān)持始終把人民群眾的利益放在第一位,廣大黨員干部在第一時(shí)間挺身而出,戰(zhàn)斗在疫情前線,為人民的生命安全保駕護(hù)航。同時(shí),中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗(yàn)的抗疫方案,為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時(shí)間,更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
作為一名在校大學(xué)生,我深知不僅要做好自己的本職工作,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更要加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策決議等知識(shí)的了解,提高思想覺悟,在行動(dòng)上自覺向黨組織靠攏,積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用,保持思想與行動(dòng)的高度統(tǒng)一,切實(shí)將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效。
消除貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕,是黨的重要使命。今年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽,是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾,必須如期實(shí)現(xiàn),沒有任何退路和彈性。3月31日,廣西召開抓黨建促?zèng)Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)電視電話會(huì)議,為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)指明了方向,以習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略為指導(dǎo),在“抓”上精準(zhǔn)發(fā)力,在“促”上務(wù)求實(shí)效,充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì),讓中央、自治區(qū)關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)決策部署在八桂大地上落地生根、開花結(jié)果。
決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān),要“抓”“促”并舉。抓堡壘打造,促優(yōu)勢(shì)作用發(fā)揮?!端疂G傳》中有這樣一句話“蛇無頭而不行”,俗語有說“農(nóng)村富不富,關(guān)鍵在支部”,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),需要發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用,建強(qiáng)基層黨組織,切實(shí)把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為增收致富、脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)勢(shì)。要選優(yōu)配強(qiáng)黨組織書記,排查整頓軟弱渙散村黨組織,促進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)發(fā)展,為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。抓好干部隊(duì)伍建設(shè),促真抓實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為。俗語說“干部帶頭干,啥事都好辦”,打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),需要干部宣傳、落實(shí)黨的各項(xiàng)惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富,要抓好干部的嚴(yán)管厚愛,特別是駐村干部的日常管理,用好工作隊(duì)員專項(xiàng)考核,做好約談提醒,推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部把責(zé)任扛在肩上,把任務(wù)抓在手上,把主要精力聚焦在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)上。要加大關(guān)心關(guān)愛力度,日常要多走進(jìn)干部,傾聽干部心聲,了解干部思想動(dòng)態(tài),幫助解決實(shí)際困難;要用準(zhǔn)用好表彰、表揚(yáng)、提拔晉升等激勵(lì)政策,推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極履職盡職、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。抓短板弱項(xiàng),促成果鞏固。擴(kuò)大農(nóng)村黨員發(fā)展規(guī)模,提高農(nóng)村發(fā)展黨員質(zhì)量,改善黨員結(jié)構(gòu)不合理問題,提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展,充分利用農(nóng)村資源、因地制宜,因村施策,做大做強(qiáng)扶貧產(chǎn)業(yè),拓寬貧困群眾增收致富渠道,增強(qiáng)“造血”功能。加大農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)力度,著力解決引人難、留人難的問題。調(diào)查摸底,充分挖掘本地人才能人,優(yōu)化完善軟硬件設(shè)施,充分發(fā)揮人才政策,引進(jìn)各類人才,為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)提供人才支撐。
抓黨建促脫貧攻堅(jiān)是打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措,消除貧困,實(shí)現(xiàn)共同富裕,全面建成小康社會(huì),要在組織、干部、補(bǔ)短板上抓促并舉,全面發(fā)力,充分發(fā)揮黨組織的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì),就一定能打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看,“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從20xx年到20xx年,這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái),以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從20xx年至今,我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題??沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)。總體上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平,加之社會(huì)保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對(duì)貧困會(huì)長期存在,而且,只要社會(huì)保障做不到全覆蓋,絕對(duì)貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整,絕對(duì)貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對(duì)貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同,發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失,而大量的長期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點(diǎn)。
五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先,到20xx年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測(cè),不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程,需要對(duì)國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施,全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn),可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起,將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
5月26日,中共中央政治局專門召開會(huì)議,重點(diǎn)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題,明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系”。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子?!倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義。“共同富?!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝?,既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號(hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
共同富裕論文題目篇十一
5月26日,中共中央政治局專門召開會(huì)議,重點(diǎn)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題,明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系”。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子?!倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?!肮餐辉!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富裕”中,既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富?!睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
共同富裕論文題目篇十二
近日,全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)在京隆重舉行,習(xí)近平總書記向國家勛章和國家榮譽(yù)獲得者頒授勛章獎(jiǎng)?wù)?,表彰抗疫先進(jìn)個(gè)人和先進(jìn)集體,并發(fā)表重要講話,充分肯定了在抗疫斗爭中作出突出貢獻(xiàn)的人民英雄,進(jìn)一步凝聚起中華民族偉大復(fù)興的人民力量。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民,進(jìn)行了一場(chǎng)波瀾壯闊的疫情防控人民戰(zhàn)役,勝利之花最終在古老而又神秘的神州大地燦爛綻放。
疫情就是命令,防控就是責(zé)任。面對(duì)突如其來的疫情,數(shù)以萬計(jì)的“白衣天使”逆行翱翔在寒冷的荊州大地之上,舍小家為大家,不分晝夜地忘我戰(zhàn)斗,舍生忘死挽救生命。斗志昂揚(yáng)的人民子弟兵、胸前黨徽閃耀的干部職工、高舉鮮艷黨旗的社區(qū)工作者……在冰天雪地的艱苦環(huán)境中,筑牢人民群眾生命健康的“家園防線”。他們用雙手劃破寒冷黑夜的蒼穹,在雙手奮斗之中,真正詮釋了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神。
英模是抗疫精神塑造的重要載體,他們的一言一行鑄就有血有肉的“抗疫精神”。在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,廣大黨員黨員干部沖鋒陷陣,五十六個(gè)民族同心同德,14億華夏兒女眾志成城,共同凝聚起了堅(jiān)不可摧的“抗疫精神”。在這場(chǎng)偉大的抗疫戰(zhàn)爭中,我們清晰地看到了中華民族負(fù)重前行的軌跡與方向;這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)役,也淬煉了廣大黨員干部的忠誠與擔(dān)當(dāng)、初心和使命;這場(chǎng)偉大的戰(zhàn)役,內(nèi)在地激發(fā)了廣大人民群眾掩埋在內(nèi)心深處熾熱的愛國情,廣大人民群眾與黨員干部積極參與到疫情防控的工作中,有力地確保了戰(zhàn)役的順利結(jié)束,這一場(chǎng)真正意義上的全民參與、全民奮斗、全民勝利的人民戰(zhàn)役。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,廣大戰(zhàn)斗英雄的雙手在不分晝夜之中筑牢維護(hù)人民生命健康“防火墻”,讓全世界見證了“中國速度”;在危難關(guān)頭,初心不改,迎難而上,使黨旗飄揚(yáng)在戰(zhàn)斗最前線。各級(jí)黨員干部第一時(shí)間奔赴戰(zhàn)役第一線,在最短的時(shí)間內(nèi)凝聚強(qiáng)大的力量,詮釋“一方有難八方支援”的真正內(nèi)涵,也讓全世界見證了“中國精神”。病毒無國界,真情傳千里,在全球疫情蔓延的危機(jī)關(guān)頭,中國人民始終關(guān)心世界各地其他各族同胞,一支支醫(yī)療救急隊(duì)奔赴世界各地,在異國他鄉(xiāng)同疫情做斗爭,這份“中國方案”迅速在世界各地運(yùn)用并取得了明顯效果,讓世界見證了“中國擔(dān)當(dāng)”。正是這樣一群心懷初心,肩擔(dān)使命的共產(chǎn)黨員,他們用自己的青春為黨旗增添色彩,用自己的奮斗讓黨徽閃耀,才使得“抗疫精神”更加生動(dòng)形象而又富有載體,讓我們能夠在傳承精神載體的黨員干部身上,汲取精神的力量,向著遠(yuǎn)方砥礪前行。
英模是中華民族的脊梁,抗疫精神將會(huì)激起民族偉大復(fù)興的磅礴力量。翻閱黨的誕生、發(fā)展、壯大的波瀾壯闊奮斗史,其中無不折射出濃濃的家國情懷。當(dāng)民族處于危難的時(shí)刻,一群群佩戴黨徽的戰(zhàn)士扛著鮮艷的黨旗迎難而上,沖破狂風(fēng)席卷的黎明前的黑暗,帶領(lǐng)各族人民迎來光彩奪目的新生活。而在年初的疫情防控戰(zhàn)役中,一群舍小家為大家的“急先鋒”忘我戰(zhàn)斗在最前線;一群群身著“迷彩炫”的軍人構(gòu)建疫情防控堅(jiān)不可摧的“橋頭堡”;一群群白衣天使不分晝夜,持續(xù)攻堅(jiān),儼然成為這場(chǎng)偉大民生戰(zhàn)役的“排頭兵”。這是一種家國情懷的彰顯,更是一種精神的凝聚。為此,我們要用英模精神克服前進(jìn)路上的重重關(guān)隘和險(xiǎn)阻,積極投身于黨的每一項(xiàng)民生戰(zhàn)役中,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)砥礪前行,奮斗不止。
抗疫精神是民族精神的重要組成部分。回望來路,我們一路從苦難輝煌中走來:在戰(zhàn)爭年代,淬煉出紅船精神、井岡山精神、長征精神;在社會(huì)主義建設(shè)中鍛造出“兩彈一星”精神、雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神;在改革開放新時(shí)期迸發(fā)出小崗精神、載人航天精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神……中國人的精神譜系不斷發(fā)展豐富。而如今,以人民為中心的抗疫精神,在中國共產(chǎn)黨的奮斗史上將會(huì)留下濃墨的色彩。在新時(shí)代的奮斗歷程中,它將會(huì)和愛國主義、集體主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合,迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量,為了民生福祉,為了時(shí)代進(jìn)步,為了中國明日之繁榮昌盛不斷貢獻(xiàn)精神價(jià)值。
抗疫精神將在新時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。崇尚功勛英雄人物,重視精神激勵(lì),是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正快步向前邁進(jìn),但要清醒認(rèn)識(shí)到目前形勢(shì)依然嚴(yán)峻,我們不能有絲毫的放松。各級(jí)黨員干部以“功成不必在我,功成必定有我”的信念,奮斗在時(shí)代發(fā)展的前沿;以“大雪壓青松,青松挺且直”的頑強(qiáng)斗志書寫“更喜岷山千里雪”的豪情壯志;以“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的堅(jiān)定與篤行,構(gòu)建人民幸福安康的和諧畫卷。
共同富裕論文題目篇十三
論文的寫作就會(huì)促進(jìn)專業(yè)知識(shí)向應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
就了解學(xué)習(xí)******理論以來,我們初步了解了當(dāng)今社會(huì)我國所實(shí)行的方針政策,所堅(jiān)持走的道路為社會(huì)主義道路。要求把******主義的普遍真理同本國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走適合自己的特色社會(huì)主義道路,逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國際和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,把中國建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義國家。即一方面要堅(jiān)持******主義的基本原理,走社會(huì)主義道路,另一方面必須從實(shí)際出發(fā),不照抄、照搬別國經(jīng)驗(yàn)?zāi)J?,走自己的路,具有中國特色社?huì)主義,就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,全面的范文寫作網(wǎng)站解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義民主****、社會(huì)主義先進(jìn)文化,社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。建設(shè)中國特色社會(huì)主義是由******提出的。
1992年初,鄧小一在南方談話中提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)。。。所倡導(dǎo)的:改革開放、一國兩制、土地改革概念,改變了21世紀(jì)的中國,為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義可持續(xù)發(fā)展提供保障,實(shí)現(xiàn)人民共同致富。
我印象最深的是******提出建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的內(nèi)容之一:共同富裕。即是全體人民通過辛勤勞動(dòng)和相互幫助達(dá)到豐衣足食的生活水平,中國人多地廣,共同富裕并不是同時(shí)富裕,而是一部分人一部分地區(qū)先富起來,先富的幫助后富的逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。
也有很大一部分勞動(dòng)者,是通過自己的雙手誠實(shí)勞動(dòng)獲得了財(cái)富,普普通通的例子:在我們公司附近來自福建的大姐,從90年代后期來到廣州,經(jīng)營著一家60多平方米的士多店,通過多年的辛勤勞動(dòng),在家鄉(xiāng)買了套大的房子,小孩也十歲了,在番禺上小學(xué),小日子過得有滋有味,考慮著回家鄉(xiāng)發(fā)展,等孩子長大一點(diǎn),要上初中,家里也還有年長的父母親需要照顧。有一部分人付出了勞動(dòng)卻得不到相應(yīng)的回報(bào),他們停留在在城市中的某一些地方,幾個(gè)人或十幾個(gè)人在一起,哪里有事做可以賺錢就往哪里走,即使知道會(huì)有危險(xiǎn),為了生活,還是硬著頭皮繼續(xù),如為城市建設(shè)付出的進(jìn)城務(wù)工人員,他們一年到頭辛苦辛苦,過年過年時(shí)反而為工資的發(fā)放發(fā)愁,這也是當(dāng)今社會(huì)的一大問題。
也有一部分人通過不正當(dāng)?shù)氖侄潍@得財(cái)富,如偷稅漏稅,權(quán)錢交易,有權(quán),可以非法獲取更多的利潤,某些官員的********。打開新聞網(wǎng)頁,經(jīng)??梢钥吹侥衬彻賳T因?yàn)楸蝗伺e報(bào),涉嫌某起事件,引起有關(guān)部門介入調(diào)查。這些實(shí)實(shí)在在,真真切切發(fā)生在我們身邊的,思想?yún)R報(bào)范文如近期廣州番禺查處的“房叔”蔡彬,身為正處級(jí)的官員,月薪一萬,家人及其名下的房產(chǎn)達(dá)21套,價(jià)值4000萬,其檔案被調(diào)出公布于網(wǎng)絡(luò)上,隨后有關(guān)部門立案調(diào)查,涉嫌利用職務(wù)之便收受他人****,有經(jīng)濟(jì)問題,并對(duì)其實(shí)施****。這種通過不正當(dāng)手段得到的財(cái)富,與中國共產(chǎn)黨的廉潔公正是相違背的,也不是我們社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)共同富裕的方式,這種不透明的收入所得,是人民群眾痛恨的,在職官員,不謀其職,********,讓人民群眾心寒。這些行為都應(yīng)該被禁止,為禁止不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭交易,需要國家制度的完善執(zhí)行,才能杜絕此類非法手段,在一定程度上減少貧富差距。
大力發(fā)展教育事業(yè)與科教興國戰(zhàn)略,提升國民的綜合素質(zhì)。期昐擁有更好的教育,更穩(wěn)定的工作,更可靠的社會(huì)保障,更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù),更舒適的居住條件,能生活得更好,向全面實(shí)現(xiàn)小康生活邁進(jìn).
作為新時(shí)代的我們,對(duì)于共同富裕要有足夠的了解,不能只是片面。要加強(qiáng)自己的道德水準(zhǔn),做一個(gè)社會(huì)所接受的人,增強(qiáng)學(xué)識(shí)與能力,做一個(gè)服務(wù)于社會(huì)的人,加強(qiáng)自己的知識(shí)與修養(yǎng),做一個(gè)不對(duì)社會(huì)造成危害的人。養(yǎng)成好的習(xí)慣,尊重他人,力所能及的伸出自己的雙手,貢獻(xiàn)自己微不足道的力量。
摘要:在共同富裕的背景下,民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中,要做共同富裕的促進(jìn)者,要做對(duì)利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè)。員工就是企業(yè)的重要利益相關(guān)者,文章從人力資源管理角度出發(fā),從識(shí)人、選人、用人、育人、留人五個(gè)方面進(jìn)行了分析。
關(guān)鍵詞:共同富裕民營企業(yè)行為事例法人才。
中圖分類號(hào):f240;f276.3。
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:a。
“致天下之治者在人才”,中國千百年來就尊重人才,企業(yè)管理更是如此。隨著經(jīng)濟(jì)的日益全球化,民營企業(yè)綜合實(shí)力的競(jìng)爭往往表現(xiàn)為人才的競(jìng)爭,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭中,人才是支撐民營企業(yè)大廈的支柱,是推動(dòng)民營企業(yè)發(fā)展的力量源泉,是民營企業(yè)的未來。2021年8月17日,中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議提出,必須把促進(jìn)全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點(diǎn)。由此,共同富裕成為公眾關(guān)注的熱點(diǎn)話題,共同富裕的內(nèi)涵是當(dāng)前要更注重公平、更注重分配,重心是解決“三大差距”(收入差距、地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距)問題。初次分配、再分配、三次分配”是實(shí)現(xiàn)共同富裕的關(guān)鍵抓手,初次分配核心是勞動(dòng)力、資本、土地等要素市場(chǎng)化改革,在勞動(dòng)力要素方面,推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化,健全勞動(dòng)保障機(jī)制,進(jìn)一步提升勞動(dòng)報(bào)酬占比等,這些對(duì)民營企業(yè)選育人才提出了更高要求。
民營企業(yè)家在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展過程中,要做共同富裕的促進(jìn)者,要做對(duì)利益相關(guān)者負(fù)責(zé)、可持續(xù)發(fā)展的好企業(yè),這是民營企業(yè)對(duì)共同富裕的最大貢獻(xiàn)。民營企業(yè)的員工是企業(yè)的重要利益相關(guān)者,努力為員工創(chuàng)造更好的工作環(huán)境、讓員工的身心更加健康,得到全面發(fā)展,員工的成才和發(fā)展就能體現(xiàn)出共同富裕的原則。有的民營企業(yè)要想突破經(jīng)營管理瓶頸,解決在實(shí)際經(jīng)營中所遭遇的瓶頸以及諸多管理和市場(chǎng)難題,就必須在企業(yè)管理過程中引進(jìn)留住高素質(zhì)的經(jīng)營管理人才。因此,筆者從人力資源管理角度出發(fā),從識(shí)人、選人、用人、育人、留人五個(gè)方面進(jìn)行分析,引進(jìn)留住優(yōu)秀的人才。
很多民營企業(yè)家一開始并不知道自己的真正需求是什么,這要從企業(yè)面臨的問題中找到出現(xiàn)問題的真正原因,尋求最佳解決方案,若是人才或技術(shù)方面的問題,要仔細(xì)深挖下去,提出人才需求或人才能解決的技術(shù)問題。若僅僅從表面反映的問題來看,可能只看到片面沒有發(fā)現(xiàn)實(shí)質(zhì)問題,如公司產(chǎn)品的銷量和利潤都下降了,是市場(chǎng)管理出現(xiàn)問題了嗎?這看上去好像只要有一個(gè)好的營銷總監(jiān)就可以。但其實(shí)不然,有可能是內(nèi)部管理體系出現(xiàn)混亂引起的。因此,民營企業(yè)要做好人才需求分析,在企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展過程中,對(duì)公司現(xiàn)有人員和存在的問題進(jìn)行分析,對(duì)需要配備培養(yǎng)的人員進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與預(yù)測(cè)。
選人方面是民營企業(yè)人力資源管理工作的首要環(huán)節(jié),是一項(xiàng)專業(yè)、系統(tǒng)和復(fù)雜的工程,只有選對(duì)了人,才能用好人,育好人,最終達(dá)到留住人的目的。行為的最佳預(yù)測(cè)因素是行為,而詢問行為信息的最佳方法是尋找行為事例stars,運(yùn)用“stars”行為事例,去識(shí)別應(yīng)聘者的能力。s,situation或t,task,代表應(yīng)聘者當(dāng)時(shí)面臨的情況或任務(wù);a,action,代表應(yīng)聘者采取的行動(dòng);r,result,代表行動(dòng)造成的結(jié)果。搜集應(yīng)聘者過去行為的事例越多、證據(jù)越多,越能做出有效的聘用決策。對(duì)于一個(gè)民營企業(yè)家來說,沒有什么比選拔人才更重要的了。因?yàn)檫x錯(cuò)人的代價(jià)非常高,民營企業(yè)家的信譽(yù)和判斷能力會(huì)遭到質(zhì)疑,還要花費(fèi)精力和時(shí)間在解雇和重新招聘上,如果是i銷人員,直接與客戶打交道,還會(huì)影響客戶關(guān)系和企業(yè)品牌形象,另外,解雇員工還會(huì)面臨法律風(fēng)險(xiǎn)等等。因此,在人才選拔上,面試是關(guān)鍵的決策工具,這其中很重要的一項(xiàng)是用“行為事例法”,也就是說,先確認(rèn)在這個(gè)崗位上取得最佳業(yè)績所需要的能力、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),然后圍繞這些,去挖掘應(yīng)聘者過去做過的一個(gè)個(gè)案例、事例,以此判斷應(yīng)聘者的符合情況。比如,想知道應(yīng)聘者是不是有客戶意識(shí),可以問:“請(qǐng)舉一個(gè)你向客戶過度許諾的例子,結(jié)果怎么樣。”如果想了解應(yīng)聘者推動(dòng)工作的能力,可以問:“請(qǐng)說說你過去完成的一項(xiàng)最有難度的工作,遇到了什么困難,你怎么完成的?!痹谶@個(gè)過程中,可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”進(jìn)行分析,可以從中辨別出應(yīng)聘者所發(fā)揮的作用。如果是招聘專業(yè)技術(shù)人才,可以通過應(yīng)聘者描述的“s-t-a-r-s”以及過往的專業(yè)能力和參與做過或自己承擔(dān)做出的成果來綜合判斷。當(dāng)然,有的應(yīng)聘者描述的行為事例可能不完整,這就需要更深入地追問細(xì)節(jié),從中評(píng)估想要的結(jié)果。
民營企業(yè)家要管理好企業(yè)必須要打造一種執(zhí)行文化,必須運(yùn)用好戰(zhàn)略執(zhí)行的三大基本元素:聚焦、評(píng)估、問責(zé),來影響團(tuán)隊(duì)的思想和行為,激發(fā)他們的戰(zhàn)斗力,充分發(fā)揮他們?cè)诠ぷ鞒尚У淖饔谩>劢咕褪钦页鲎罡邇?yōu)先級(jí)的任務(wù),民營企業(yè)家可以在每個(gè)業(yè)務(wù)周期都和團(tuán)隊(duì)一起研討,選出最多三項(xiàng)作為本階段最高優(yōu)先級(jí)的任務(wù)。聚焦之后就是評(píng)估,跟蹤任務(wù),評(píng)估結(jié)果。評(píng)估團(tuán)隊(duì)的工作是否順利,與目標(biāo)差距有多遠(yuǎn),以便及時(shí)制定改善措施。當(dāng)然,若制定可量化、可操作的過程評(píng)估指標(biāo)和績效評(píng)估指標(biāo)來進(jìn)行評(píng)估就更好??冃гu(píng)估指標(biāo)是一種結(jié)果指標(biāo),用來評(píng)估最終是不是成功。過程評(píng)估指標(biāo)則是為了完成績效評(píng)估指標(biāo)而采取的一些重要舉措或者促進(jìn)因素,用來評(píng)估做事的過程是否正確,有沒有偏離目標(biāo)方向。評(píng)估指標(biāo)確定后,還要定期收集指標(biāo)完成情況的資料和信息,及時(shí)反饋給團(tuán)隊(duì)成員,提醒他們關(guān)注。提升執(zhí)行力的最后一個(gè)元素是問責(zé),就是分配工作和責(zé)任。優(yōu)先任務(wù)和評(píng)估指標(biāo)都制定好了,那要有人來具體落實(shí)。對(duì)于每一項(xiàng)工作,即使是整個(gè)團(tuán)隊(duì)一起努力,仍然必須落實(shí)一個(gè)主要責(zé)任人,擔(dān)起按期完成任務(wù)和保證工作質(zhì)量這個(gè)責(zé)任。把每一項(xiàng)任務(wù)、每一個(gè)評(píng)估指標(biāo)都落實(shí)到一個(gè)具體的責(zé)任人,避免責(zé)任不清、共同問責(zé)的情況。同時(shí),與每一個(gè)責(zé)任人討論你的期望、他的責(zé)任、他完成目標(biāo)后帶來的積極影響以及完不成目標(biāo)帶來的消極后果。然后,再和他討論跟進(jìn)工作的方式,并且鼓勵(lì)他遇到困難時(shí)要主動(dòng)提出。最后告訴他,你會(huì)提供工作反饋和指導(dǎo),保證他成功完成目標(biāo)。通過問責(zé)這種方法,既展示了自己的責(zé)任,又明確了團(tuán)隊(duì)成員或其他組織成員的職責(zé)和重要性,增加了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的可能性。
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,如果說上級(jí)政策是牽引力,外部幫扶是推動(dòng)力,那么,貧困群眾自身的脫貧志向,正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
改革開放37年來的努力,讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧,首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明:擺脫貧困,首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困,而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困,才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心,黃土變成金。只要精神不滑坡,辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說,扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣,輸血才有作用,造血才有可能。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富,樹立寧愿苦干,不愿苦熬觀念,最好的辦法,是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫,在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了雙手雙腳,仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走,甚至滾著走,但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人,正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一,精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二,精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際,準(zhǔn)確分析致貧原因,有的放矢,做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚,做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三,精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè),真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑,龍頭帶動(dòng),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四,精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式,而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生,本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五,精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了,口袋里有錢了,才有了過上幸福美好生活的條件。第六,精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵,要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心,發(fā)揮自身潛力,依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底,制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè),結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),按照發(fā)展需求,制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源,形成合力。整合各類項(xiàng)目,結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng),重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題,創(chuàng)新幫扶工作方式,大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作,積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng),不斷提高社會(huì)扶貧成效,形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián),加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn),堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題,精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐,事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中,要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,全心全意,全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向,民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體,面對(duì)他們的訴求和愿望,要深入調(diào)查研究,仔細(xì)研讀政策文件,科學(xué)制定幫扶措施,攻堅(jiān)克難,真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),務(wù)求實(shí)效,堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律,帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定,帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任,當(dāng)好模范,作出表率,不負(fù)組織的重托,不負(fù)人民的期望,向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變,改變來源于實(shí)際行動(dòng)。通過此次扶貧培訓(xùn),帶著黨的十八大會(huì)議精神,帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略,眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù),為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
古往今來,人們對(duì)美好生活的追求,從來沒有中斷,所以古有“大同”,今有“共同富?!?。然而,不管是“大同”,還是“共同富裕”,都等不來,靠不來,也要不來,只能從汗水中澆灌出來。換言之,美好生活,要靠雙手爭??;共同富裕,要靠共同奮斗。
共同奮斗,基于我們對(duì)當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,中國已經(jīng)發(fā)生巨變:經(jīng)濟(jì)騰飛,產(chǎn)業(yè)崛起,綜合國力已經(jīng)是世界第二。或有人言,既然中國已經(jīng)富起來、強(qiáng)起來了,還需要我們像前人一樣奮斗嗎?當(dāng)然需要!因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡,各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈,也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房;不能只看到大中城市里繁華的街道,整潔的公園,舒適的地鐵,也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑,落后的交通,失落的老人、兒童。當(dāng)我們對(duì)中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí),就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國,仍然需要進(jìn)一步發(fā)展,而當(dāng)下的我們,也應(yīng)該齊心協(xié)力,共同奮斗!只有這樣,才能先富帶后富,共享美好生活。
共同奮斗,需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。
眾所周知,世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”,天上也不會(huì)掉餡餅,實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號(hào),需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此,需要每個(gè)人腳踏實(shí)地,各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚,更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反,我們應(yīng)該挽起褲腳,像袁老一樣,走在水稻田里,扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”,努力踐行“禾下乘涼夢(mèng)”;也應(yīng)該擼起袖子,像黃文秀一樣,穿行在鄉(xiāng)村的小路上,做百色大山里的最美朝霞,也做脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的醒目黃花。
然而,揆諸當(dāng)下,不少青年沒有“大同”的目標(biāo),更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”,只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行,令人遺憾。真正的時(shí)代青年,不應(yīng)該這樣,而應(yīng)該奮發(fā)有為,積極奮斗。要知道,作為祖國的未來,社會(huì)的希望,青年向上,則國家向上未來可期;青年奮斗,則共同富裕指日可待。
征途漫漫,唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕,則要靠共同奮斗。共同奮斗,是深入一線了解國情,腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年,應(yīng)該把“共同富裕,共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中,也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此,才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手,也才能鴻志薄云無愧怍,百年飲冰血不涼!
社會(huì)財(cái)富在強(qiáng)弱階層中急劇斷裂已是既成事實(shí)。學(xué)者估算,中國當(dāng)前基尼系數(shù)已超過0.5。瑞典等高稅收高福利的北歐國家不用說,即便對(duì)二次分配非常警惕的美國,基尼系數(shù)也只在0.4左右。中國收入分配天懸地殊,堪稱世界之最。早在1985年8月,鄧小平就告誡,“如果導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了。”今天聽來,這聲音振聾發(fā)聵。
把如此嚴(yán)重的兩極分化歸咎于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一種常見的錯(cuò)誤歸因。為什么在一些奉行自由市場(chǎng)的發(fā)達(dá)國家,貧富差距也沒有中國這么大?追問兩極分化的禍源,就不得不追溯到中國作為轉(zhuǎn)型國家這一“特殊國情”。
學(xué)者對(duì)此有扎實(shí)研究。在《灰色收入與國民收入分配》的報(bào)告里,王小魯推算出2008年全國城鄉(xiāng)居民可支配收入總額為23.2萬億元,比國家統(tǒng)計(jì)局“資金流量表”的住戶可支配收入高5.4萬億。這5.4萬億,約占當(dāng)年國民總收入的15%,俗稱灰色與黑色收入。工農(nóng)大眾沒什么灰色收入,與黑色收入更不沾邊。這筆藏在權(quán)貴階層的壁櫥里的巨款,主要圍繞權(quán)力產(chǎn)生,極大地惡化了強(qiáng)弱群體之間的財(cái)富落差。
毋庸諱言,在三十多年改革過程中,始終有一條權(quán)力變現(xiàn)的潛流存在。通過對(duì)土地、資金等生產(chǎn)要素的強(qiáng)勢(shì)支配,設(shè)置各種準(zhǔn)入障礙來壟斷重要行業(yè),不受限的權(quán)力以此獲得了巨額腐敗租金,這才是中國貧富差距畸高的核心原因。權(quán)利缺失者,隨之以物質(zhì)貧乏,權(quán)力強(qiáng)大者,要積蓄財(cái)富則易如反掌,這已是社會(huì)共識(shí),并成為很多人進(jìn)退取舍的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí),不談灰黑色收入,只看政府、企業(yè)與個(gè)人的收入比例,也能發(fā)現(xiàn)貧富日益懸殊的秘密所在。從1997年到2007年,勞動(dòng)者報(bào)酬占gdp的比重從53.4%下降到46%,而且這幾年繼續(xù)下降,而政府與企業(yè)收入占比則一路上升。2011年上半年,全國稅收總收入完成5萬億有余,繼續(xù)保持近30%的增速。如此快速的財(cái)政增速,配之以極不相稱的公共服務(wù),使二次分配的矯正作用基本淪為空談。
國強(qiáng)民弱,使追求共富不得不靠政府的自省與善心。但僅靠政府善心,顯然并不足以實(shí)現(xiàn)共富。改革前,權(quán)力全面配置資源,無法形成靈敏的價(jià)格體系,中國人只好共同貧窮?,F(xiàn)在雖然加入市場(chǎng)要素,權(quán)力改革卻依然任重道遠(yuǎn),國民財(cái)富分配還是得屈從于權(quán)力邏輯。主政者施仁政,則民眾得實(shí)惠。運(yùn)氣不好時(shí),遇上一個(gè)不靠譜的地方官,一方百姓就只能艱難度日。
政府也有利害計(jì)算,這本是常識(shí)。缺乏社會(huì)的異體監(jiān)督,政府不可能做到利益完全中立?!摆w孟之所貴,趙孟能賤之”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:要想走向共同富裕,初次分配要按市場(chǎng)規(guī)則,再分配則必須要由納稅人說了算。
所以對(duì)民眾來說,追求自己的正當(dāng)利益,一定要告別對(duì)父愛主義的幻想。惟有權(quán)利明確無誤,并有法律保障,農(nóng)民土地才會(huì)真正值錢,市民才不會(huì)連房帶地被“無償收回”。
為達(dá)成可持續(xù)的良治,政府則要深化改革,讓權(quán)力取之于民用之于民,自覺接受人民的監(jiān)督。共富是財(cái)富分配向正義原則的回歸,更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的落地,是民眾支配自己生活的自由之?dāng)U展,非如此不能真正避免國民分裂為對(duì)立階層的悲劇。
我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題,必須先了解共同富裕是什么?習(xí)大大在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?!芬晃闹性赋觯餐辉J巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。
以我愚見,共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義,富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配,二者互為辯證關(guān)系,發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕,而共同富裕則是為了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展,我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心,正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大,這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到國家的長治久安,中華民族的偉大復(fù)興。很多人會(huì)問,關(guān)心這個(gè)問題有什么用啊,也不會(huì)讓我多掙錢,這樣想就不對(duì)了,兄弟,個(gè)人的命運(yùn)與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的,大家多關(guān)心國家大事,多讀中央文件,多思考其中的含義,自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤。說白了,一個(gè)能夠看懂這些的人,對(duì)于普通人,就是降維打擊。
每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷,就像你我,從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛,我們就容易覺得這個(gè)世界是美好的,我們從小身邊都是好的醫(yī)生,你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”,他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗,我們的國家走到如今,我們站了起來,強(qiáng)了起來,從歷史來看,在可見的幾十年內(nèi),會(huì)更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo),我們要帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛,我們信仰馬克思,堅(jiān)持社會(huì)主義,追求共產(chǎn)主義,也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個(gè)問題——階層流動(dòng)性,不僅要富裕,更要共同富裕。
在開展高校形勢(shì)與政策教學(xué)中,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,結(jié)合現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢(shì),提出有針對(duì)性的專題教學(xué)策略,切實(shí)將學(xué)生核心素養(yǎng)擺在重要位置。作為教師要積極探索,提升學(xué)生的思想認(rèn)知能力,助力現(xiàn)代高校形勢(shì)與政策教育發(fā)展。
(一)符合新時(shí)代教育發(fā)展趨勢(shì)。
從當(dāng)前的高校形勢(shì)與政策教育發(fā)展整體情況來看,全面提升學(xué)生綜合素質(zhì),積極推進(jìn)和深化各學(xué)科教育改革,提高形勢(shì)與政策教學(xué)的整體質(zhì)量,已經(jīng)逐漸成為教育發(fā)展的主旋律。因此在這樣的教育發(fā)展趨勢(shì)下,如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式開展教學(xué)活動(dòng),勢(shì)必會(huì)影響高校形勢(shì)與政策教育的整體發(fā)展,阻礙形勢(shì)與政策教育的進(jìn)步。專題教學(xué)在高校形勢(shì)與政策教學(xué)中的開展,有利于教師正確把握教育發(fā)展的方向,這是符合新時(shí)代高校教育發(fā)展趨勢(shì)的。
(二)有利于構(gòu)建現(xiàn)代教育體系。
能力教育一直是高等教育發(fā)展過程中教師給予重點(diǎn)關(guān)注的話題。但是自從實(shí)施素質(zhì)教育以來,教學(xué)改革和教育創(chuàng)新就一直沒有最大限度的發(fā)揮作用。專題教學(xué)在高校形勢(shì)與政策教學(xué)中的運(yùn)用,是創(chuàng)新高校教育形式的一個(gè)重要突破口,同時(shí)也是實(shí)施素質(zhì)教育的一種具體化形式。結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),通過專題教學(xué)的應(yīng)用,抓住高校形勢(shì)與政策教育的基本規(guī)律,這對(duì)于構(gòu)建完整的想高校形勢(shì)與政策特色教育體系,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),都將起到十分積極的作用。
(一)學(xué)生缺乏形勢(shì)與政策學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)興趣是形勢(shì)與政策教師在開展教學(xué)活動(dòng)過程中應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。因?yàn)閷?duì)于學(xué)生來說,學(xué)習(xí)興趣是獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力的基礎(chǔ),如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣,就會(huì)在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出較為松散的狀態(tài),所進(jìn)行的學(xué)習(xí)活動(dòng)也都是在教師的驅(qū)動(dòng)之下,為了完成學(xué)習(xí)任務(wù),因此學(xué)習(xí)過程中具有明顯的被動(dòng)性。如果此時(shí)所學(xué)知識(shí)具有一定難度,學(xué)生在理解的時(shí)候就會(huì)存在較多的阻礙。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的缺乏。
(二)專題教學(xué)的應(yīng)用缺乏明確目標(biāo)。
專題教學(xué)對(duì)于當(dāng)前的高校形勢(shì)與政策教育發(fā)展具有十分積極的指導(dǎo)作用,但是從目前的高校形勢(shì)與政策教育情況來看,很多教師并沒有真正意識(shí)到專題教學(xué)的優(yōu)勢(shì),因此在高校形勢(shì)與政策教育中運(yùn)用的時(shí)候,也沒有明確的目標(biāo)和方向。所以很多高校形勢(shì)與政策教育活動(dòng)就顯得較為隨意,教學(xué)方式的選擇也沒有結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)。多數(shù)情況下,專題教學(xué)的應(yīng)用都是流于表面形式,沒有對(duì)形勢(shì)與政策教育質(zhì)量起到實(shí)質(zhì)性作用,這對(duì)于專題教學(xué)的運(yùn)用和高校形勢(shì)與政策教育的優(yōu)化,都是非常不利的。
(一)注重發(fā)揮專題教學(xué)的啟發(fā)性。
在高校形勢(shì)與政策教師開展教學(xué)活動(dòng)的過程中,灌輸式教學(xué)并不是一種有效方法。啟發(fā)式教學(xué)是形勢(shì)與政策教師應(yīng)該始終堅(jiān)持的教育方向,并且實(shí)踐證明,啟發(fā)式教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,幫助學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力,掌握學(xué)習(xí)的正確方法,都具有十分積極的作用。因此在形勢(shì)與政策教育實(shí)踐中運(yùn)用專題教學(xué)的時(shí)候,教師一定要注重啟發(fā)性原則。也就是說,通過專題教學(xué)的運(yùn)用,引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)內(nèi)容,將教師的啟發(fā)和學(xué)生的探索結(jié)合起來,在形勢(shì)與政策教學(xué)過程中既體現(xiàn)出教師的引導(dǎo)和幫助作用,又不影響學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,幫助學(xué)生提升分析和解決問題的實(shí)際能力,引導(dǎo)學(xué)生思維,營造出一個(gè)良好的教學(xué)氛圍。
(二)專題教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為原則。
在高校形勢(shì)與政策教學(xué)過程中,教師除了應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)之外,還應(yīng)該對(duì)學(xué)生的思維、情感態(tài)度等方面的內(nèi)容給予充分重視,以發(fā)展的眼光看待教學(xué),通過科學(xué)的專題教學(xué)設(shè)計(jì),著眼學(xué)生的未來發(fā)展,讓當(dāng)前的形勢(shì)與政策教學(xué)體現(xiàn)出更強(qiáng)的時(shí)代性和前瞻性,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此教師在形勢(shì)與政策專題教學(xué)的時(shí)候,應(yīng)該遵循發(fā)展性原則。高校形勢(shì)與政策教師應(yīng)該將學(xué)生的全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),正確處理好智力因素和非智力因素之間的關(guān)系,將學(xué)生的思維情感,意志品質(zhì)等內(nèi)容,都融入到平時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)之中,在夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),幫助學(xué)生掌握學(xué)科基本技能,促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)實(shí)現(xiàn)全面提升。
(三)要注重轉(zhuǎn)變教師的角色定位。
在專題教學(xué)和理論的指導(dǎo)下,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的角色也應(yīng)該有所轉(zhuǎn)變,這樣才符合形勢(shì)與政策專題教育發(fā)展的整體趨勢(shì),為教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)打下良好基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)的主體應(yīng)該是學(xué)生,教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中不應(yīng)該主導(dǎo)學(xué)習(xí)過程,而是幫助學(xué)生更好的理解所學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知,建立基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。其中,最為重要的是,高校形勢(shì)與政策教師應(yīng)該打破傳統(tǒng)觀念之中的教師中心論,而將自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者和引導(dǎo)者。在與學(xué)生溝通的時(shí)候,以一種平等的態(tài)度和方式進(jìn)行,深刻了解學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)過程中存在的各種問題,尊重學(xué)生的獨(dú)立想法,注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和結(jié)果,完善形勢(shì)與政策教學(xué)流程,從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),實(shí)現(xiàn)教師角色的根本轉(zhuǎn)變。
參考文獻(xiàn):
[1]高小升,胡鋼.新時(shí)代"形勢(shì)與政策"課專題式教學(xué)改革方向及路徑[j].黑龍江教育(高教研究與評(píng)估版),2019,(11):3-5.
[4]黃勝海.論專題化教學(xué)在《形勢(shì)與政策》教學(xué)中的運(yùn)用[j].課程教育研究,2017,(14):7-8.
共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征,是人民群眾的共同期盼。今年全國兩會(huì)上,在看望參加全國政協(xié)十三屆五次會(huì)議的農(nóng)業(yè)界、社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員時(shí),語重心長地說道:“貧窮不是社會(huì)主義,貧窮的平均主義不是社會(huì)主義,富裕但是不均衡、兩極分化也不是社會(huì)主義。共同富裕才是社會(huì)主義。“鏗鏘有力的話語,彰顯中國共產(chǎn)黨人“讓人民的生活一天天好起來,一年比一年過得好“的價(jià)值追求,體現(xiàn)我們黨不斷推進(jìn)全體人民共同富裕的堅(jiān)定決心。
治國之道,富民為始?;厥h的百年奮斗歷程,實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕,是我們黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)。從“能吃飽肚子“到“吃·凈顆子“,再到“想吃細(xì)糧就吃細(xì)糧,還能經(jīng)常吃肉“,回憶起陜北黃土高原上老百姓對(duì)幸福生活的目標(biāo),老大曾深情講述:“我們這代人有一份情結(jié),扶一把老百姓特別是農(nóng)民。社會(huì)主義道路上一個(gè)也不能少,全面小康大家一起走!“今天,老百姓的“錢袋子”一天天鼓起來,吃穿不愁的夢(mèng)想早已觸手可及。數(shù)據(jù)無言,卻最具說服力:2021年,我國經(jīng)濟(jì)總量超114萬億元,人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1.2萬美元;我國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,832個(gè)貧困縣全部摘帽,12.8萬個(gè)貧困村全部出列……日益富足的生活,體現(xiàn)在不斷增長的數(shù)字里,也彰顯于群眾芝麻開花節(jié)節(jié)高的好日子中。中國發(fā)展的奇跡之所以震撼人心,不僅在于規(guī)模和速度,更在于我們堅(jiān)持走共同富裕道路,讓發(fā)展的陽光照進(jìn)每個(gè)人的生活。
也許每個(gè)人對(duì)“富”的理解有所不同,但對(duì)于美好生活,大家卻有著共同的向往和期待。前段時(shí)間,中國銀聯(lián)推出一組創(chuàng)意海報(bào),引起廣大網(wǎng)友共鳴。這組海報(bào)用66張各式各樣的“藏富圖”,呈現(xiàn)不同職業(yè)、不同身份人們眼中“富“的不同意涵,就是想表達(dá)“富”已經(jīng)在中國人的日常生活中了。對(duì)電力工作者來說,“富”是從30年前的幾盞路燈,到現(xiàn)在的燈火通明;對(duì)導(dǎo)游來說,“富”是越來越多的人,越來越愛綠水青山;對(duì)種子繁育員來說,“富”是讓農(nóng)民增產(chǎn)增收,無論沙土都能種出“金豆子”……這些對(duì)“富”的理解,包含人們對(duì)美好生活的憧憬。今天,我們的生活日益富足,既在不斷刷新著“富”的時(shí)代內(nèi)涵,也為走共同富裕道路奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。無論是推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,還是支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū),不管是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,還是建立健全鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果長效機(jī)制,一系列有力措施,讓人們真真切切感受到共同富裕不僅僅是一個(gè)口號(hào),而是看得見、摸得著、真實(shí)可感的事實(shí)。
共同富裕要靠共同奮斗。只有人人參與、人人盡力,才能實(shí)現(xiàn)人人享有。幸福生活都是奮斗出來的,共同富裕也要靠勤勞、智慧和汗水來實(shí)現(xiàn)。新型農(nóng)民操控?zé)o人植保機(jī)進(jìn)行田間作業(yè),基層干部用心解決群眾操心事、煩心事、揪心事,網(wǎng)約車司機(jī)構(gòu)成城市流動(dòng)的風(fēng)景線,科研工作者在實(shí)驗(yàn)室里辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)……無數(shù)人用努力和奮斗,編織出一幅充滿活力、昂首前行的發(fā)展圖景。奮斗是幸福的,奮斗也是艱辛的、長期的、曲折的。面對(duì)通往共同富裕裕道路上的艱難險(xiǎn)阻和困難挑戰(zhàn),尤需億萬人民攜手并肩拼搏,用共同奮斗澆灌幸福之花。
路雖遠(yuǎn),行則將至;事雖難,做則必成。共同富裕是一個(gè)長期目標(biāo),具有長期性、艱巨性、復(fù)雜性,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)在動(dòng)態(tài)中向前發(fā)展的過程,不可能一蹴而就,也不可能齊頭并進(jìn)。激發(fā)攻堅(jiān)克難的干勁、久久為功的韌性,一步一個(gè)腳印向著既定的目標(biāo)進(jìn)發(fā),我們一定能抵達(dá)光明美好的彼岸。
二零二一年不僅是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn),更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵(lì)全黨不忘初心牢記使命,在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),中共中央決定,2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
“讀史可明鑒,知古可鑒今。”回望一百年風(fēng)雨兼程,中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中,形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神:紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),為推進(jìn)新中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。
面對(duì)病毒肆虐的寒冬,中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局,協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用,果斷做出正確決策,為疫情防控指明了方向,堅(jiān)持始終把人民群眾的利益放在第一位,廣大黨員干部在第一時(shí)間挺身而出,戰(zhàn)斗在疫情前線,為人民的生命安全保駕護(hù)航。同時(shí),中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗(yàn)的抗疫方案,為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時(shí)間,更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
作為一名在校大學(xué)生,我深知不僅要做好自己的本職工作,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更要加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策決議等知識(shí)的了解,提高思想覺悟,在行動(dòng)上自覺向黨組織靠攏,積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用,保持思想與行動(dòng)的高度統(tǒng)一,切實(shí)將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效。
5月26日,中共中央政治局專門召開會(huì)議,重點(diǎn)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題,明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系”。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子。”多年前小平同志警告性的提醒言猶在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?!肮餐辉!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?!保诵氖菢?gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝校纫磳?duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號(hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境,引領(lǐng)你走向成功之路?!}記。
分享,是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球,足球就是一種分享運(yùn)動(dòng),場(chǎng)上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享,創(chuàng)造機(jī)會(huì),善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球,一種是巴式足球,一種是英式足球,巴式足球,自古以來,以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ),就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球,不用說,你就知道,巴式足球一定會(huì)取勝,今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn),巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享,是一把鑰匙。籃球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng),而籃球的至高境界莫過于總冠軍,這一直每個(gè)球員的夢(mèng)想,無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙,他能打開夢(mèng)想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪,湖人隊(duì)自古以來以分享見長,但今年的他們各自為戰(zhàn),產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說:“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!倍@里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧,因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?/p>
分享,是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神,帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富,始終代表最廣大人民的根本利益,實(shí)現(xiàn)共同富裕,分享是全國人民上下團(tuán)結(jié),為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
5月26日,中共中央政治局專門召開會(huì)議,重點(diǎn)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題,明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系”。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子。”多年前小平同志警告性的提醒言猶在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義。“共同富?!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?!?,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富裕”中,既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富?!睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
摘要:在黨的十六大上首次提出小康社會(huì)后,小康社會(huì)建設(shè)一直是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)的重中之重,是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的重要目標(biāo),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,小康社會(huì)的全面建設(shè)完成以后,此時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)達(dá)到一定的高度,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,生態(tài)環(huán)境的建設(shè)成了當(dāng)下的發(fā)展目標(biāo),此時(shí)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)積累到一定程度,因此綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路才是此時(shí)的發(fā)展目標(biāo).本文通過對(duì)小康社會(huì)和綠色經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的界定,利用綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)方向的描述繼而展開經(jīng)濟(jì)在全面建設(shè)小康社會(huì)完成后這一新階段的目標(biāo)論述.
黨的十六大報(bào)告提出全面建設(shè)小康社會(huì),其實(shí)小康社會(huì)是關(guān)于中國社會(huì)至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及目標(biāo)的理論中一個(gè)重要的概念,從建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)我國在社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上偉大的創(chuàng)造想的探索.小康社會(huì)的建設(shè)是一個(gè)質(zhì)變到量變的過程,只有在不同的發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的階段目標(biāo),一步步量的積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍,進(jìn)而達(dá)到全面小康社會(huì).
所謂小康,是1979年在會(huì)見當(dāng)時(shí)的日本首相大平正芳時(shí)第一次提出的用于現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)概念.為了規(guī)劃中國現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖,設(shè)想了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略.到21世紀(jì),提出了新的三步走戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)的“中國夢(mèng)”.小康社會(huì)作為作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段目標(biāo),實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為現(xiàn)代化生態(tài)文明、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.
隨著當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展,在小康社會(huì)全面建設(shè)后,人們的物質(zhì)生活追求已經(jīng)達(dá)到一定的程度,此時(shí),人們追求更多的是精神層面和生活環(huán)境方面的提高和改善.為此,個(gè)人認(rèn)為在全面建設(shè)小康社會(huì)后,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路主要會(huì)朝著綠色經(jīng)濟(jì),低碳經(jīng)濟(jì)的方向發(fā)展,不再過多的追求物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,因?yàn)橐呀?jīng)積累到一定的高度,此時(shí)要做的主要是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),改善環(huán)境,將以往為了追求物質(zhì)財(cái)富而破壞的環(huán)境進(jìn)行修復(fù),因此,在這個(gè)階段注重生態(tài)文明建設(shè),發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才是首選之道.
綠色經(jīng)濟(jì)是基于可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,也是一門關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,致力于提高人類福利和社會(huì)公平,并且大幅度降低環(huán)境和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn).2012年6月,聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會(huì)提出以發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)為主題,明確了全球經(jīng)濟(jì)向綠色轉(zhuǎn)型的發(fā)展方向,由此綠色經(jīng)濟(jì)和綠色發(fā)展成為全球廣泛共識(shí):經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展必須和環(huán)境友好、和生態(tài)文明相互協(xié)調(diào),提高人類生活質(zhì)量、促進(jìn)全人類共同繁榮必須通過全球可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn).綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟(jì):首先它包括社會(huì)再生產(chǎn)全過程的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)低碳化,把二氧化碳排放量盡可能減少到最低限度乃至零排放,獲得最大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益;其次它是包括社會(huì)再生產(chǎn)全過程的能源消費(fèi)生態(tài)化,形成低碳能源和無碳能源的國民經(jīng)濟(jì)體系,保證生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有機(jī)整體的清潔發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展.
在全面建設(shè)小康社會(huì)后,要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展,保證人民幸福感的持續(xù)增長,首要目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì).下圖是關(guān)于人類發(fā)展需要和生態(tài)承載量之間的關(guān)系圖,綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為必要.
綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)比較宏觀的概念,其主要包括觀念上的轉(zhuǎn)變、政策上的創(chuàng)新以及技術(shù)上的改進(jìn)等多個(gè)方面多管齊下,才有可能促使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路.
首先在觀念上,我們需要打破長期來阻礙綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)思想,也就是關(guān)于環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之間存在此消彼長的關(guān)系,這一關(guān)系通過環(huán)境庫茨尼茨曲線得以印證以及關(guān)于綠色經(jīng)濟(jì)只有富裕國家才做得到這兩個(gè)思想.經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展可以共生,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不一定會(huì)以犧牲環(huán)境為代價(jià),因此,我們?cè)谶@里探討綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目的就是為了在保證經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)環(huán)境也不會(huì)被破壞,或者在有限的資源下實(shí)現(xiàn)利用效率的最大化.此外,綠色經(jīng)濟(jì)并不一定是發(fā)達(dá)國家的專享名詞,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段或許是在資源快要消耗殆盡環(huán)境嚴(yán)重破壞的時(shí)候才會(huì)想起保護(hù)環(huán)境,例如我國以前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是以環(huán)境的破壞為代價(jià),可是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期以及借鑒外國先進(jìn)技術(shù)或者根據(jù)本國具體國情制定綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)戰(zhàn)略方針.
其次在政策上要需要轉(zhuǎn)變公共部門和私人部門的投資政策以及其他激勵(lì)機(jī)制.對(duì)于政府而言,需要采取一定的政策措施,包括逐漸淘汰不恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼體,例如對(duì)石油生產(chǎn)上的補(bǔ)貼;采取新的激勵(lì)機(jī)制,為更綠色產(chǎn)品的使用創(chuàng)造良好的機(jī)遇,加強(qiáng)綠色經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和市場(chǎng)化機(jī)制,讓政府能夠?qū)崿F(xiàn)綠色采購.對(duì)于企業(yè)而言,要把握各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向綠色經(jīng)濟(jì)過度的機(jī)遇,提高融資水平能力.
最后在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)以綠色創(chuàng)新為內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新.加強(qiáng)綠色能源技術(shù)創(chuàng)新,形成低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系,例如高度重視和大力推進(jìn)綠色技術(shù)創(chuàng)新和先進(jìn)低碳技術(shù)研究、開發(fā)、運(yùn)用和推廣,形成綠色能源技術(shù)體系和低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系,以保證實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的低碳化和無碳化發(fā)展.
實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政府、企業(yè)、以及個(gè)人的共同努力.政府的要堅(jiān)持其主導(dǎo)地位,引領(lǐng)社會(huì)的生活生產(chǎn)方式,消費(fèi)方式以及觀念意識(shí),社會(huì)公眾需要廣泛的參和,積極的配合.綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.究其根本仍舊是堅(jiān)持以人為本的發(fā)展核心,只有走上綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,才能為人們的生活創(chuàng)造良好的環(huán)境,才能為人民物質(zhì)生活的滿足以及幸福感的持續(xù)提升提供保障。
共同富裕論文題目篇十四
20-年是脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之年,千年追尋,圓夢(mèng)今朝。決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)的沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響,作為一名基層一線的扶貧干部,深知現(xiàn)有脫貧成果來之不易,脫貧碩果離不開扶貧干部和貧困戶辛勤的汗水,更離不開黨和國家的好政策。在關(guān)鍵時(shí)刻,要繼續(xù)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,把扶志與扶智結(jié)合,要輸血更要造血,激發(fā)貧困家庭的內(nèi)生動(dòng)力。
未脫貧的貧困家庭,扶貧干部要迎難而上,與其一同努努力、加把勁。越是在最后關(guān)頭,越是要如履薄冰,完成“小康路上一個(gè)不落”的莊嚴(yán)承諾。然而,脫貧只是起點(diǎn),摘帽不是終點(diǎn)。已脫貧的貧困戶、邊緣戶抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力較弱,失業(yè)、患病、天災(zāi)等,都可能導(dǎo)致返貧。脫貧攻堅(jiān)的勝利,不僅僅是收入超過現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn),“扶上馬送一程”,要讓他們?cè)谛】档穆飞献叩酶釉鷮?shí)、穩(wěn)健,具備抵御各類返貧風(fēng)險(xiǎn)的保障。
全面補(bǔ)齊“兩不愁三保障”短板。因地制宜,嚴(yán)查自身教育、醫(yī)療、住房、飲水等不足之處,補(bǔ)齊扶貧民生短板,保障每個(gè)貧戶家庭都能學(xué)有所教、居有所安、病有所醫(yī)。貧困戶家庭以因病致貧者居多,貧困家庭用得最多也是醫(yī)療保障政策。扶貧干部不妨多些耐心,把醫(yī)保政策給貧困戶介紹清楚,多說一點(diǎn)、多說幾遍,讓貧困戶少跑冤枉路。貧困地區(qū)的醫(yī)療工作者不妨問幾句,問看病的病人是不是貧困戶,如果是的話,就讓其明晰就醫(yī)的流程,多些綠色通道、多些人文關(guān)懷,讓貧困戶少花冤枉錢。僅靠扶貧干部、醫(yī)療工作者也是不夠的,社會(huì)各界不妨“以功成必定有我”的責(zé)任感,為減貧脫貧貢獻(xiàn)力量,共同補(bǔ)齊短板,每個(gè)奮斗者的價(jià)值必將在脫貧攻堅(jiān)中盡情展現(xiàn)。
堅(jiān)實(shí)打牢脫貧攻堅(jiān)基礎(chǔ)。不是脫貧摘帽,扶貧干部就可以松口氣、歇歇腳,勝利在望未全功,仍需抓好黨支部建設(shè),建強(qiáng)基層戰(zhàn)斗堡壘,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展集體經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)脫貧地區(qū)和脫貧群眾可持續(xù)發(fā)展能力,鞏固脫貧質(zhì)效,做好與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的銜接。選好領(lǐng)頭雁,黨員做示范,基層黨支部每發(fā)揮一點(diǎn)戰(zhàn)斗堡壘的作用,“貧困的堡壘”就會(huì)被攻克一點(diǎn)。村莊村民方便的生活離不開暢通的道路、硬化的廣場(chǎng)、明亮的路燈等,完善村莊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),是村莊發(fā)展、村民脫貧的基礎(chǔ)。集體經(jīng)濟(jì)就是貧困家庭的“造血干細(xì)胞”,集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不僅可以給特困的家庭“輸血”,還可以為提供就業(yè)崗位,實(shí)現(xiàn)貧困家庭的自身“造血”。農(nóng)村脫貧基礎(chǔ)方方面面的牢固,村莊發(fā)展的步伐才能走得鏗鏘有力,貧困家庭的日子也必將更加紅火。
在20-年新年賀詞中強(qiáng)調(diào),“我們要萬眾一心加油干,越是艱險(xiǎn)越向前,把短板補(bǔ)得再扎實(shí)一些,把基礎(chǔ)打得再牢靠一些,堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽?!泵撠殹罢薄辈皇墙K點(diǎn),而是新的起點(diǎn)。扶貧干部還需與村民一同以脫貧作為新奮斗的起點(diǎn),在全面小康路上,一鼓作氣、乘勝而上,以實(shí)干篤定前行,只爭朝夕,不負(fù)韶華!
共同富裕論文題目篇十五
共同富裕是一個(gè)全新的理念,旨在實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的公平正義,讓每個(gè)人都能夠享有基本的物質(zhì)和精神生活需求。對(duì)于這一理念,我有著深刻的體會(huì)和感悟。下面我將以五段式文章的形式,分享我對(duì)于共同富裕的見解。
首先,實(shí)現(xiàn)共同富裕意味著人們要樹立正確的價(jià)值觀念。只有當(dāng)社會(huì)成員們共同認(rèn)識(shí)到,富有并非是一個(gè)人獨(dú)自享有的特權(quán),而是應(yīng)當(dāng)為所有人所共同享有的權(quán)利,我們才能真正邁向共同富裕的目標(biāo)。資本主義時(shí)代,追逐個(gè)人利益導(dǎo)致了貧富差距的擴(kuò)大,導(dǎo)致了社會(huì)的不公平,這其實(shí)是一個(gè)根深蒂固的價(jià)值觀念的問題。只有轉(zhuǎn)變觀念,將共同富裕作為價(jià)值追求的核心,我們才能夠真正達(dá)成一個(gè)公平正義的社會(huì)。
其次,共同富裕需要政府的積極參與和引導(dǎo)。政府在資源的分配和調(diào)節(jié)中起到至關(guān)重要的作用。它需要制定和實(shí)施一系列的政策來縮小貧富差距,保障每個(gè)社會(huì)成員的基本生活保障。比如,建立健全的教育體系,確保每個(gè)人都能夠接受良好的教育,提高自身素質(zhì)和能力,創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)。同時(shí),政府還要積極發(fā)展社會(huì)福利制度,提供醫(yī)療保障和基本養(yǎng)老服務(wù),確保每個(gè)老百姓都能夠過上體面的生活。只有有力的政府參與,共同富裕才能得以實(shí)現(xiàn)。
再次,共同富裕需要社會(huì)各界的合作共建。只有各個(gè)社會(huì)成員都齊心協(xié)力,才能夠?qū)崿F(xiàn)共同富裕。企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主要參與者,應(yīng)當(dāng)不僅追求自身的經(jīng)濟(jì)利益,還要考慮到員工和社會(huì)的利益。企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極履行社會(huì)責(zé)任,提供良好的職業(yè)發(fā)展環(huán)境和公平的薪酬制度。同時(shí),個(gè)人也要有一個(gè)積極向上的心態(tài),不僅關(guān)注自己的利益,也要關(guān)注他人的困境。只有通過各界共同努力,社會(huì)才能夠穩(wěn)定發(fā)展,共同富裕的目標(biāo)才可達(dá)成。
此外,共同富裕還需要人們的自身努力。每個(gè)人都要有勤勞致富的意識(shí),充分發(fā)揮自身的才能和能力。只有付出努力,才能夠獲得豐富的回報(bào)。同時(shí),個(gè)人也要有適度的消費(fèi)觀念,避免盲目追求物質(zhì)上的享受,而忽視了更重要的精神需求。只有富有精神上的追求,并將其與物質(zhì)的追求相結(jié)合,才能夠真正實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
最后,實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù)。它需要全社會(huì)的共同參與和努力,并不是一蹴而就的。需要我們持續(xù)不斷地投入精力和資源,在不斷調(diào)整和完善的過程中,才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。同時(shí),我們也要有耐心和信心,面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持積極樂觀的心態(tài)。只有這樣,我們才能夠共同營造一個(gè)富裕、和諧的社會(huì)。
總之,共同富裕是我們追求的目標(biāo),也是我們改變現(xiàn)狀的重要理念。只有通過正確的價(jià)值觀念、政府的積極參與、社會(huì)各界的合作以及個(gè)人的自身努力,我們才能夠逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。這需要一個(gè)長期且集體的努力,但我堅(jiān)信,只要我們?nèi)鐣?huì)團(tuán)結(jié)一致,共同努力,我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)一個(gè)更加美好的未來。
共同富裕論文題目篇十六
踏上新征程,永遠(yuǎn)不變的,是精神底色;與時(shí)俱進(jìn)的,是勞動(dòng)素質(zhì)。當(dāng)今世界,科技創(chuàng)新競(jìng)爭與高端產(chǎn)業(yè)角逐空前激烈,能否搶占先機(jī)、贏得主動(dòng),歸根結(jié)底要以強(qiáng)大的人才隊(duì)伍做支撐,以高素質(zhì)的勞動(dòng)者隊(duì)伍做保障。今日中國,決勝全面建成小康社會(huì)時(shí)間緊、任務(wù)重,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國困難多、挑戰(zhàn)大,迫切呼喚一支知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,練就高超本領(lǐng),魯起袖子加油干。黨的十九大吹響了奮進(jìn)沖鋒號(hào),在新時(shí)代展現(xiàn)新作為,廣大勞動(dòng)者正當(dāng)其時(shí)。
展現(xiàn)新作為,以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神。任何時(shí)候,苦干實(shí)干都不過時(shí),是事業(yè)成功的“捷徑”。翻開勞動(dòng)模范的故事,腳踏實(shí)地的奮斗貫穿始終。比如從零基礎(chǔ)開始干鉚工、一路鉚成了傳奇高鐵工匠的李學(xué)忠,再如迄今攀爬總高度超過200多座珠峰的老電工周紅亮,他們的經(jīng)歷告訴我們,任何行當(dāng)都沒有隨隨便便的成功,成功來自長期摸索的笨功夫?!皺烟液贸詷潆y栽”,中華民族復(fù)興之路,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能走好的,我們需要的是一股子永不松懈的干勁兒。
不負(fù)新期待,以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神?!胺彩乐F,必貴其難”。中國邁向高質(zhì)量發(fā)展,如果說其他勞動(dòng)要素還可能引進(jìn),唯有數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者無法引進(jìn)。盡管當(dāng)下我們能開展火箭、衛(wèi)星等超級(jí)工程,但特種鋼鐵還依賴進(jìn)口,消費(fèi)者買個(gè)馬桶蓋都要出國搶購。擁有一大批耐得住寂寞刻苦鉆研、在一絲一毫之間傾注心血的高素質(zhì)勞動(dòng)者,才能提升中國制造在全球產(chǎn)業(yè)鏈、價(jià)值鏈中的地位。政府部門和全社會(huì)一同行動(dòng)起來,在社會(huì)氛圍和機(jī)制保障上多下功夫,在職業(yè)教育上多想辦法,“大國工匠”一定會(huì)越來越多。
建立新功勛,以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神。這是一個(gè)創(chuàng)新追逐的時(shí)代,“不創(chuàng)新不行,創(chuàng)新慢了也不行”。近來,“缺芯少魂”的問題,再次嚴(yán)峻地?cái)[在人們面前,激發(fā)廣大勞動(dòng)者立志通過自主創(chuàng)新掌握核心技術(shù)。
知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者,是科學(xué)技術(shù)和工業(yè)制造結(jié)合的“傳動(dòng)輪”,是自主創(chuàng)新的生力軍。拿出逢山開路的闖勁、永不滿足的創(chuàng)新精神,未來中國絕不會(huì)用別人的昨天來裝扮自己的明天。
共同富裕論文題目篇十七
9月8日,習(xí)近平總書記在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上發(fā)表講話,振奮人心的講話激勵(lì)著每一個(gè)人,習(xí)總書記的每句話都道出了人民的心聲——致敬歷風(fēng)雨而安如山的偉大祖國,致敬迎難而上步履堅(jiān)定的抗疫英雄,致敬千難萬險(xiǎn)下始終跟黨走的偉大人民!作為組織工作者,我們要從習(xí)總書記的講話中汲取力量,獲得啟發(fā)和感悟,為干部工作的開展謀求新方向,爭取新作為。
風(fēng)雨同舟,眾志成城,培養(yǎng)干部“擔(dān)當(dāng)心”“公義心”“綢繆心”。疫情就是命令,多少抗疫英雄第一時(shí)間挺身而出,他們不是不知道疫情兇險(xiǎn),不是不知道生死攸關(guān),但是,他們?cè)谖kU(xiǎn)面前沒有絲毫猶豫,與疫魔展開了生死較量。這種無私無畏的抗疫精神時(shí)刻激勵(lì)著我們,在干部培養(yǎng)中,我們也要選拔那些有擔(dān)當(dāng)心、公義心的黨員,為組織建設(shè)注入新鮮血液。在日常教育中,則要有舍我其誰的綢繆之心,時(shí)刻準(zhǔn)備著為祖國、為人民奉獻(xiàn)一切。
道有夷險(xiǎn),履之者知,培養(yǎng)干部“無畏心”“克己心”“敬畏心”。抗疫精神是大無畏精神的重要體現(xiàn),抗疫英雄舍小家為大家的精神深深感動(dòng)著我們。在干部工作中,我們同樣要注重“無畏心”的培養(yǎng),道路雖然艱險(xiǎn),但不能阻止我們無畏前行?!翱思盒摹眲t是跳出一己之利,以大局為重的覺悟之心,這也是黨員干部“內(nèi)修”的基礎(chǔ)。而“敬畏心”則是時(shí)刻反思“我要怎么做?我的所作所為是不是經(jīng)得起考驗(yàn)?是不是對(duì)得起人民的信任和囑托?”抗疫英雄們用自己的實(shí)際行動(dòng)為人民交上了一份滿意的答卷,這份答卷寫滿了忠誠和勇敢,而這正是我們未來干部工作的參考和榜樣。
大道不孤,大愛無疆,培養(yǎng)干部“家國心”“天下心”“人民心”。疫情就像一場(chǎng)大考,考出了國之大道與黨之大愛。疫情中的“中國精神”在國際社會(huì)引起了強(qiáng)烈反響,也激勵(lì)著我們戰(zhàn)勝疫情、守護(hù)家園。正如習(xí)總書記所言,“大道不孤,大愛無疆”,疫情戰(zhàn)勝的是“疫”,留下的是“情”,這其中的大愛之情也讓我們的干部工作更有溫度。培養(yǎng)黨員干部的家國之心,時(shí)刻以國家利益為重,心懷天下、心懷人民,這樣的干部必然能體民情、得民心,將自己的大愛融匯到黨的事業(yè)中,同心同德,凝心聚力,為共同的目標(biāo)而奮斗。
疫情已遠(yuǎn),抗疫精神卻將流傳。在抗疫精神激勵(lì)下,我們需要更多的“九心”干部,他們將是這個(gè)新時(shí)代的真心英雄!
共同富裕論文題目篇十八
共同富裕是一個(gè)社會(huì)發(fā)展目標(biāo),指的是通過經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)公平,讓所有人共享發(fā)展成果,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的物質(zhì)和精神生活水平的顯著提高。作為一個(gè)重要的發(fā)展理念,共同富裕引發(fā)了廣泛的討論和思考。在這個(gè)過程中,我從多個(gè)方面學(xué)到了一些體會(huì)。
首先,共同富裕需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐。只有實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,才能夠?yàn)楣餐辉L峁﹫?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是制造財(cái)富和創(chuàng)造價(jià)值的過程,只有經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,社會(huì)中的財(cái)富才會(huì)不斷增加,大家才能共享富裕。因此,我們應(yīng)該積極支持政府的發(fā)展戰(zhàn)略,促進(jìn)科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉措,為實(shí)現(xiàn)共同富裕奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
其次,共同富裕需要社會(huì)公平和正義。社會(huì)的公平是指在資源配置、機(jī)會(huì)平等等方面,每個(gè)人都能夠公正地獲得自己應(yīng)得的權(quán)利和利益。作為一個(gè)多元化的社會(huì),我們應(yīng)該消除一切的社會(huì)不平等,給予每個(gè)人平等的機(jī)會(huì)和平等的權(quán)利。社會(huì)公平不僅僅體現(xiàn)在收入分配上,還包括教育、醫(yī)療、就業(yè)等方方面面。只有使每個(gè)人都能夠享受到公平的待遇,我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)共同富裕。
再次,共同富裕需要個(gè)人的努力和奮斗。努力是成功的基石,只有通過個(gè)人的不懈努力和奮斗,才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的富裕和社會(huì)的共同富裕。每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,珍惜自身的發(fā)展機(jī)會(huì),通過自身的努力和創(chuàng)造價(jià)值來改善自己的生活。同時(shí),我們也應(yīng)該關(guān)心他人,促進(jìn)社會(huì)的和諧,共同努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。
最后,共同富裕需要全社會(huì)的共同參與和合作。共同富裕不僅僅是政府的責(zé)任,也是全社會(huì)的責(zé)任。政府應(yīng)該制定合理的政策和措施,為實(shí)現(xiàn)共同富裕提供制度保障和政策支持。同時(shí),社會(huì)各界也應(yīng)該積極參與,提出建設(shè)性的意見和建議,為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)自己的力量。只有政府、企事業(yè)單位、專家學(xué)者以及廣大公眾共同努力,才能夠共同推動(dòng)共同富裕目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
綜上所述,共同富裕是一個(gè)長期而復(fù)雜的過程,涉及到政府、社會(huì)、個(gè)人等多個(gè)方面的努力。我們應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)公平、個(gè)人努力和全社會(huì)共同參與等多個(gè)角度進(jìn)行思考和努力,為實(shí)現(xiàn)共同富裕貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過全社會(huì)的共同努力,我們才能夠?qū)崿F(xiàn)每個(gè)人的物質(zhì)和精神生活水平的顯著提高,為構(gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
共同富裕論文題目篇十九
不好意思,作為AI語言模型,我不能提供“心得體會(huì)論文結(jié)構(gòu)”相關(guān)主題的寫作。但我可以提供寫作技巧和參考模板:
寫作技巧:
1.確定主題和論點(diǎn):在寫文章之前,必須確定自己要探討的主題以及所持有的論點(diǎn)。同時(shí)需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)研與分析,明確自己的觀點(diǎn),以利于文章的邏輯性和說服力。
2.結(jié)構(gòu)清晰:一篇文章的結(jié)構(gòu)必須清晰明了,包括引言、正文、結(jié)論等部分。正文又應(yīng)該分段展開具體觀點(diǎn),要求段與段之間具有明顯的邏輯銜接,既能體現(xiàn)全文的統(tǒng)一性,也可以更容易為讀者所接受。
3.注意論證方法:論文中的觀點(diǎn)要具有可靠性,需要通過相關(guān)的事實(shí)和數(shù)據(jù)進(jìn)行論證。在采用不同的論證方式時(shí),要注意語言表述的精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn),不要走極端,在保證論證可信度的基礎(chǔ)上,適當(dāng)增強(qiáng)文章的感染力。
4.注意語言表述:所選擇的語言要準(zhǔn)確、簡潔,最好是輕松易懂的口語為主,不要過于艱澀或者詞藻華麗。文章的標(biāo)題、節(jié)選以及主題要所言所盡,能夠吸引讀者的眼球,使讀者感到舒適和友好。
5.交代主題的價(jià)值:在文章中,需要交代主題的價(jià)值以及探討此問題的意義或者解決方案。理論性的主題更需要讓讀者感到實(shí)用性和可行性,否則無法引起讀者的興趣和認(rèn)可。
參考模板:
(1)引言:簡單介紹“共同富?!钡母拍?,從現(xiàn)實(shí)意義和必要性上進(jìn)行論述。
(2)主體部分:重點(diǎn)論述共同富裕的實(shí)現(xiàn)路徑和優(yōu)劣勢(shì)。展開至少三個(gè)方面進(jìn)行討論:政策支持、技術(shù)創(chuàng)新與公民意識(shí)、財(cái)富與資源的合理分配。
(3)結(jié)論:總結(jié)共同富裕實(shí)現(xiàn)的核心條件以及共同富裕所能帶來的社會(huì)意義和經(jīng)濟(jì)效果,提出自己的看法。
(4)反思與展望:對(duì)于共同富裕實(shí)現(xiàn)過程中可能遇到的問題和困難進(jìn)行分析和反思,同時(shí)展望對(duì)于未來共同富裕再一步完善和實(shí)現(xiàn)的難度和前景。
(5)參考文獻(xiàn):列舉所參考的文獻(xiàn),提供原始資料。
共同富裕論文題目篇二十
實(shí)現(xiàn)共同富裕,是我國社會(huì)主義的本質(zhì)要求,也是全國人民的熱切期望。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
從中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過程來看,“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
據(jù)筆者觀察,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過程。
從1978年到2000年,雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問題也一直是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容,但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容,所以,從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看,改革開放以后的二十幾年,基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間,由于資本的長期性短缺,同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金,所以無法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長,城鄉(xiāng)差別開始逐漸擴(kuò)大,貧富差別日益嚴(yán)重,農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。
從2001年到2013年,這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來,“三農(nóng)”問題、城鄉(xiāng)差別問題、環(huán)境問題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變,主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富,特別是中國加入wto以來,貿(mào)易紅利劇增,城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移,農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái),以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。
大致從2013年至今,我國的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段,人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問題??沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過的《中共中央關(guān)于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》,標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中,“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下,困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問題的背景。
當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。
目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)??傮w上來說,農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。
一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過渡性貧困或短期性貧困,主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失,從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境,其中很大一部分人可以走出貧困,當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困。
第二種類型的貧困屬于所謂長期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長期處于很低收入水平,加之社會(huì)保障缺乏,從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分,而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分,兩者共同構(gòu)成了所謂的長期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒有能力的群體,需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力,但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無法自己走出貧困。
所要指出的是,不僅相對(duì)貧困會(huì)長期存在,而且,只要社會(huì)保障做不到全覆蓋,絕對(duì)貧困也會(huì)長期存在。從福利角度看,只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋,而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整,絕對(duì)貧困才有可能消除。所以,從某種意義上說,區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大,但是,界定短期性貧困和長期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長期性絕對(duì)貧困人口在全國農(nóng)村均有分布,但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同,發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少,且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失,而大量的長期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū),而且有代際傳遞的傾向,這是扶貧工作的難點(diǎn)。
精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。
五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo):一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧,二是貧困縣全部脫帽,三是解決區(qū)域性整體貧困問題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo),主要原因在于以下幾個(gè)方面。
首先,到2020年,7000萬貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒有太大問題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的,大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問題是,這7000萬人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來監(jiān)測(cè),不是說脫貧不可能,可能難度就比較大。所以,中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問題,貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋,基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說,這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程,需要對(duì)國家的治理體系進(jìn)行改革。
其次,貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物,主要是基于改革開放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展,貧困縣設(shè)置的問題越來越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施,全國的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過五年的努力,將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出,將有利于國家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。
最后,通過基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長機(jī)制,特別是通過美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn),可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下,還不能夠過早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略,仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件:一是國家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著,如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起,將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步,但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子?!倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義。“共同富?!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?!?,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝校纫磳?duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富裕”從理論口號(hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕,并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕,而是一部分人先富起來,由先富帶動(dòng)后富。
共同富裕并不是空想的天方夜譚,具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗,就能實(shí)現(xiàn)富起來、強(qiáng)起來。
好比鄉(xiāng)下農(nóng)村,經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),卻勝在自然風(fēng)光,民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè),開展農(nóng)家樂,一切大有可為。
當(dāng)今時(shí)代,科技發(fā)達(dá),網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來了,拉身邊的人一把,先富帶動(dòng)后富,互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕,這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì),成功富起來,他人便會(huì)爭相效仿,這也是共同富裕。
共同富裕聽起來似乎很難,其實(shí)一點(diǎn)也不。中國地大物博,資源繁多,市場(chǎng)龐大,多的是機(jī)會(huì),只看你能不能抓住。
沒有真正的窮人,只有不會(huì)利用資源的人。不說遠(yuǎn)的,單說身邊的,定然有人比你富足。也許那稱不上富裕,但你盡可以向他學(xué)習(xí),吸取經(jīng)驗(yàn),把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來,這便是共同富裕。
共同富裕并沒有準(zhǔn)確的方法,但想要富起來,必定有一條準(zhǔn)則:互幫互助,合作共享。
共同富裕論文題目篇二十一
論文的寫作就會(huì)促進(jìn)專業(yè)知識(shí)向應(yīng)用能力的轉(zhuǎn)化,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)研究能力。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱!
5月26日,中共中央政治局專門召開會(huì)議,重點(diǎn)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題,明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系”。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子?!倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?!肮餐辉!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝?,既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富?!睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
我們談?wù)撊魏侮P(guān)于共同富裕的話題,必須先了解共同富裕是什么?習(xí)大大在《扎實(shí)推動(dòng)共同富?!芬晃闹性赋?,共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義。
以我愚見,共同富裕這個(gè)提法有兩個(gè)含義,富裕代表著發(fā)展、共同代表著分配,二者互為辯證關(guān)系,發(fā)展的目的是為了讓所有人共同富裕,而共同富裕則是為了更加長遠(yuǎn)的發(fā)展,我們黨以發(fā)展為第一要?jiǎng)?wù),始終堅(jiān)持以人民為中心,正是為了實(shí)現(xiàn)我們共同富裕的目標(biāo)。
我們要想實(shí)現(xiàn)共同富裕,必須要先弄懂為什么貧富差距會(huì)擴(kuò)大,這不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展,也關(guān)系到國家的長治久安,中華民族的偉大復(fù)興。很多人會(huì)問,關(guān)心這個(gè)問題有什么用啊,也不會(huì)讓我多掙錢,這樣想就不對(duì)了,兄弟,個(gè)人的命運(yùn)與國家的興衰發(fā)展是緊密相聯(lián)系的,大家多關(guān)心國家大事,多讀中央文件,多思考其中的含義,自己在投資、買房等人生大事的決斷上也不會(huì)犯根本性的錯(cuò)誤。說白了,一個(gè)能夠看懂這些的人,對(duì)于普通人,就是降維打擊。
每個(gè)人年輕的時(shí)候?qū)Υ挛锏目捶ㄍ鶗?huì)影響他對(duì)這個(gè)世界的判斷,就像你我,從小的時(shí)候能夠得到父母足夠的關(guān)愛,我們就容易覺得這個(gè)世界是美好的,我們從小身邊都是好的醫(yī)生,你在高考報(bào)志愿的時(shí)候也就容易學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)。
我們黨的第一批領(lǐng)導(dǎo)人大多從小立志于“為中華之崛起而讀書”,他們一輩子都在為這個(gè)目標(biāo)而奮斗,我們的國家走到如今,我們站了起來,強(qiáng)了起來,從歷史來看,在可見的幾十年內(nèi),會(huì)更加的強(qiáng)盛。但我們黨是有著宏大目標(biāo),我們要帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,實(shí)現(xiàn)永久的繁榮昌盛,我們信仰馬克思,堅(jiān)持社會(huì)主義,追求共產(chǎn)主義,也就必須要解決我舊中國、乃至世界幾千年來都沒有解決的一個(gè)問題——階層流動(dòng)性,不僅要富裕,更要共同富裕。
古往今來,人們對(duì)美好生活的追求,從來沒有中斷,所以古有“大同”,今有“共同富?!?。然而,不管是“大同”,還是“共同富?!?,都等不來,靠不來,也要不來,只能從汗水中澆灌出來。換言之,美好生活,要靠雙手爭?。还餐辉#抗餐瑠^斗。
共同奮斗,基于我們對(duì)當(dāng)下國情的清醒認(rèn)知。
眾所周知,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,中國已經(jīng)發(fā)生巨變:經(jīng)濟(jì)騰飛,產(chǎn)業(yè)崛起,綜合國力已經(jīng)是世界第二?;蛴腥搜裕热恢袊呀?jīng)富起來、強(qiáng)起來了,還需要我們像前人一樣奮斗嗎?當(dāng)然需要!因?yàn)橹袊l(fā)展不平衡,各地差異較大。我們不能只看到北上廣深的高樓大廈,也應(yīng)該看到老少邊窮的低矮平房;不能只看到大中城市里繁華的街道,整潔的公園,舒適的地鐵,也應(yīng)該看到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村殘破的建筑,落后的交通,失落的老人、兒童。當(dāng)我們對(duì)中國發(fā)展不平衡有了清醒的認(rèn)識(shí),就會(huì)意識(shí)到當(dāng)下的中國,仍然需要進(jìn)一步發(fā)展,而當(dāng)下的我們,也應(yīng)該齊心協(xié)力,共同奮斗!只有這樣,才能先富帶后富,共享美好生活。
共同奮斗,需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。
眾所周知,世界上從來就沒有“免費(fèi)的午餐”,天上也不會(huì)掉餡餅,實(shí)現(xiàn)美好生活最重要、最可靠的支撐是自己的奮斗。奮斗從來不是喊口號(hào),需要我們務(wù)實(shí)肯干,一步一個(gè)腳印。共同奮斗更是如此,需要每個(gè)人腳踏實(shí)地,各盡其力。我們不能“打醬油”渾水摸魚,更不能做“南郭先生”濫竽充數(shù)。相反,我們應(yīng)該挽起褲腳,像袁老一樣,走在水稻田里,扎扎實(shí)實(shí)做“老農(nóng)”,努力踐行“禾下乘涼夢(mèng)”;也應(yīng)該擼起袖子,像黃文秀一樣,穿行在鄉(xiāng)村的小路上,做百色大山里的最美朝霞,也做脫貧戰(zhàn)場(chǎng)上的醒目黃花。
然而,揆諸當(dāng)下,不少青年沒有“大同”的目標(biāo),更沒有“共同富裕要靠共同奮斗”的意識(shí)。他們追求“佛系”,只想“躺平”。這種“喪文化”的出現(xiàn)和流行,令人遺憾。真正的時(shí)代青年,不應(yīng)該這樣,而應(yīng)該奮發(fā)有為,積極奮斗。要知道,作為祖國的未來,社會(huì)的希望,青年向上,則國家向上未來可期;青年奮斗,則共同富裕指日可待。
征途漫漫,唯有奮斗。實(shí)現(xiàn)共同富裕,則要靠共同奮斗。共同奮斗,是深入一線了解國情,腳踏實(shí)地好好奮斗。身為時(shí)代青年,應(yīng)該把“共同富裕,共同奮斗”繪入人生藍(lán)圖中,也繪入時(shí)代的底色上。惟其如此,才能當(dāng)時(shí)間的主人、命運(yùn)的主宰、靈魂的舵手,也才能鴻志薄云無愧怍,百年飲冰血不涼!
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境,引領(lǐng)你走向成功之路?!}記。
分享,是一筆財(cái)富。世界上最偉大的運(yùn)動(dòng)莫過于足球,足球就是一種分享運(yùn)動(dòng),場(chǎng)上的十一個(gè)人都在不斷的合作和分享,創(chuàng)造機(jī)會(huì),善于合作的球隊(duì)往往會(huì)創(chuàng)造美好的進(jìn)球。世界上有兩種足球,一種是巴式足球,一種是英式足球,巴式足球,自古以來,以分享傳球?yàn)榛A(chǔ)百年以來一直延續(xù)到現(xiàn)在。英式足球以力量見長。以個(gè)人突破為基礎(chǔ),就談不上分享。當(dāng)巴式足球遇上英式足球,不用說,你就知道,巴式足球一定會(huì)取勝,今年的歐洲冠軍聯(lián)賽就詮釋了這一點(diǎn),巴塞羅那戰(zhàn)勝利曼聯(lián)。
分享,是一把鑰匙?;@球是一種炙手可熱的運(yùn)動(dòng),而籃球的至高境界莫過于總冠軍,這一直每個(gè)球員的夢(mèng)想,無兄弟不籃球。分享是一把無形的鑰匙,他能打開夢(mèng)想的大門。去年的總冠軍湖人隊(duì)止步第二輪,湖人隊(duì)自古以來以分享見長,但今年的他們各自為戰(zhàn),產(chǎn)生不和諧的因素。正如孟子所說:“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”而這里的人和關(guān)鍵在分享。大家都知道“黑八”的灰熊吧,因?yàn)樗麄兎窒沓晒κ潜厝坏摹?/p>
分享,是一條好路。中國自古以來形成以愛國者義為核心的民族精神,帶領(lǐng)著中國人民創(chuàng)造財(cái)富,始終代表最廣大人民的根本利益,實(shí)現(xiàn)共同富裕,分享是全國人民上下團(tuán)結(jié),為全面建設(shè)小康社會(huì)奠定了良好的基礎(chǔ)。分享也使中國在世界上樹立一個(gè)負(fù)責(zé)任大國的形象。
分享,往往創(chuàng)造一種美好的意境引領(lǐng)你走向成功。
二零二一年不僅是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn),更是中國共產(chǎn)黨建黨的一百周年。為激勵(lì)全黨不忘初心牢記使命,在新時(shí)代不斷加強(qiáng)黨的建設(shè),中共中央決定,2021年在全黨開展中共黨史學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
“讀史可明鑒,知古可鑒今?!被赝话倌觑L(fēng)雨兼程,中國共產(chǎn)黨由面臨著生存和發(fā)展壓力的弱小黨派發(fā)展為帶領(lǐng)中華民族站起來、富起來、強(qiáng)起來的新中國執(zhí)政黨。在探索發(fā)展的過程中,形成了前無古人的中國共產(chǎn)黨紅色精神:紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神。中國共產(chǎn)黨精神為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢(mèng)想奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ),為推進(jìn)新中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力。
面對(duì)病毒肆虐的寒冬,中國共產(chǎn)黨發(fā)揮總攬全局,協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)作用,果斷做出正確決策,為疫情防控指明了方向,堅(jiān)持始終把人民群眾的利益放在第一位,廣大黨員干部在第一時(shí)間挺身而出,戰(zhàn)斗在疫情前線,為人民的生命安全保駕護(hù)航。同時(shí),中國積極同世界各國分享抗疫經(jīng)驗(yàn)的抗疫方案,為世界各國疫情防控贏得了寶貴的時(shí)間,更凸顯出中國的大國風(fēng)范。
作為一名在校大學(xué)生,我深知不僅要做好自己的本職工作,努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),更要加強(qiáng)對(duì)黨的路線方針政策決議等知識(shí)的了解,提高思想覺悟,在行動(dòng)上自覺向黨組織靠攏,積極在學(xué)習(xí)工作生活中發(fā)揮先鋒模范作用,保持思想與行動(dòng)的高度統(tǒng)一,切實(shí)將黨史學(xué)習(xí)教育成果轉(zhuǎn)化為做好工作的強(qiáng)大動(dòng)力和實(shí)際成效。
摘要:在黨的十六大上首次提出小康社會(huì)后,小康社會(huì)建設(shè)一直是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)的重中之重,是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的重要目標(biāo),在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段,小康社會(huì)的全面建設(shè)完成以后,此時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和建設(shè)達(dá)到一定的高度,經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,生態(tài)環(huán)境的建設(shè)成了當(dāng)下的發(fā)展目標(biāo),此時(shí)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富已經(jīng)積累到一定程度,因此綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路才是此時(shí)的發(fā)展目標(biāo).本文通過對(duì)小康社會(huì)和綠色經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的界定,利用綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)方向的描述繼而展開經(jīng)濟(jì)在全面建設(shè)小康社會(huì)完成后這一新階段的目標(biāo)論述.
黨的十六大報(bào)告提出全面建設(shè)小康社會(huì),其實(shí)小康社會(huì)是關(guān)于中國社會(huì)至于經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段及目標(biāo)的理論中一個(gè)重要的概念,從建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)我國在社會(huì)主義現(xiàn)代化道路上偉大的創(chuàng)造想的探索.小康社會(huì)的建設(shè)是一個(gè)質(zhì)變到量變的過程,只有在不同的發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的階段目標(biāo),一步步量的積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍,進(jìn)而達(dá)到全面小康社會(huì).
所謂小康,是1979年在會(huì)見當(dāng)時(shí)的日本首相大平正芳時(shí)第一次提出的用于現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個(gè)概念.為了規(guī)劃中國現(xiàn)代化發(fā)展的藍(lán)圖,設(shè)想了社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略.到21世紀(jì),提出了新的三步走戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會(huì)的“中國夢(mèng)”.小康社會(huì)作為作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)階段目標(biāo),實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)為現(xiàn)代化生態(tài)文明、物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展.
隨著當(dāng)今社會(huì)的飛速發(fā)展,在小康社會(huì)全面建設(shè)后,人們的物質(zhì)生活追求已經(jīng)達(dá)到一定的程度,此時(shí),人們追求更多的是精神層面和生活環(huán)境方面的提高和改善.為此,個(gè)人認(rèn)為在全面建設(shè)小康社會(huì)后,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路主要會(huì)朝著綠色經(jīng)濟(jì),低碳經(jīng)濟(jì)的方向發(fā)展,不再過多的追求物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造,因?yàn)橐呀?jīng)積累到一定的高度,此時(shí)要做的主要是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),改善環(huán)境,將以往為了追求物質(zhì)財(cái)富而破壞的環(huán)境進(jìn)行修復(fù),因此,在這個(gè)階段注重生態(tài)文明建設(shè),發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)才是首選之道.
綠色經(jīng)濟(jì)是基于可持續(xù)發(fā)展思想產(chǎn)生的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念,也是一門關(guān)于生態(tài)經(jīng)濟(jì)的學(xué)問,致力于提高人類福利和社會(huì)公平,并且大幅度降低環(huán)境和生態(tài)風(fēng)險(xiǎn).2012年6月,聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展大會(huì)提出以發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)為主題,明確了全球經(jīng)濟(jì)向綠色轉(zhuǎn)型的發(fā)展方向,由此綠色經(jīng)濟(jì)和綠色發(fā)展成為全球廣泛共識(shí):經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展必須和環(huán)境友好、和生態(tài)文明相互協(xié)調(diào),提高人類生活質(zhì)量、促進(jìn)全人類共同繁榮必須通過全球可持續(xù)發(fā)展才能實(shí)現(xiàn).綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟(jì):首先它包括社會(huì)再生產(chǎn)全過程的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)低碳化,把二氧化碳排放量盡可能減少到最低限度乃至零排放,獲得最大的生態(tài)經(jīng)濟(jì)效益;其次它是包括社會(huì)再生產(chǎn)全過程的能源消費(fèi)生態(tài)化,形成低碳能源和無碳能源的國民經(jīng)濟(jì)體系,保證生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有機(jī)整體的清潔發(fā)展、綠色發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展.
在全面建設(shè)小康社會(huì)后,要實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人的可持續(xù)發(fā)展,保證人民幸福感的持續(xù)增長,首要目標(biāo)就是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,發(fā)展綠色低碳經(jīng)濟(jì).下圖是關(guān)于人類發(fā)展需要和生態(tài)承載量之間的關(guān)系圖,綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為必要.
綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)比較宏觀的概念,其主要包括觀念上的轉(zhuǎn)變、政策上的創(chuàng)新以及技術(shù)上的改進(jìn)等多個(gè)方面多管齊下,才有可能促使我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路.
首先在觀念上,我們需要打破長期來阻礙綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)思想,也就是關(guān)于環(huán)境和經(jīng)濟(jì)之間存在此消彼長的關(guān)系,這一關(guān)系通過環(huán)境庫茨尼茨曲線得以印證以及關(guān)于綠色經(jīng)濟(jì)只有富裕國家才做得到這兩個(gè)思想.經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的發(fā)展可以共生,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不一定會(huì)以犧牲環(huán)境為代價(jià),因此,我們?cè)谶@里探討綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目的就是為了在保證經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)環(huán)境也不會(huì)被破壞,或者在有限的資源下實(shí)現(xiàn)利用效率的最大化.此外,綠色經(jīng)濟(jì)并不一定是發(fā)達(dá)國家的專享名詞,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段或許是在資源快要消耗殆盡環(huán)境嚴(yán)重破壞的時(shí)候才會(huì)想起保護(hù)環(huán)境,例如我國以前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是以環(huán)境的破壞為代價(jià),可是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期以及借鑒外國先進(jìn)技術(shù)或者根據(jù)本國具體國情制定綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)戰(zhàn)略方針.
其次在政策上要需要轉(zhuǎn)變公共部門和私人部門的投資政策以及其他激勵(lì)機(jī)制.對(duì)于政府而言,需要采取一定的政策措施,包括逐漸淘汰不恰當(dāng)?shù)难a(bǔ)貼體,例如對(duì)石油生產(chǎn)上的補(bǔ)貼;采取新的激勵(lì)機(jī)制,為更綠色產(chǎn)品的使用創(chuàng)造良好的機(jī)遇,加強(qiáng)綠色經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)基礎(chǔ)設(shè)施和市場(chǎng)化機(jī)制,讓政府能夠?qū)崿F(xiàn)綠色采購.對(duì)于企業(yè)而言,要把握各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域向綠色經(jīng)濟(jì)過度的機(jī)遇,提高融資水平能力.
最后在技術(shù)上實(shí)現(xiàn)以綠色創(chuàng)新為內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新.加強(qiáng)綠色能源技術(shù)創(chuàng)新,形成低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系,例如高度重視和大力推進(jìn)綠色技術(shù)創(chuàng)新和先進(jìn)低碳技術(shù)研究、開發(fā)、運(yùn)用和推廣,形成綠色能源技術(shù)體系和低碳經(jīng)濟(jì)技術(shù)體系,以保證實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的低碳化和無碳化發(fā)展.
實(shí)現(xiàn)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要政府、企業(yè)、以及個(gè)人的共同努力.政府的要堅(jiān)持其主導(dǎo)地位,引領(lǐng)社會(huì)的生活生產(chǎn)方式,消費(fèi)方式以及觀念意識(shí),社會(huì)公眾需要廣泛的參和,積極的配合.綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的表現(xiàn)之一就是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展,循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.究其根本仍舊是堅(jiān)持以人為本的發(fā)展核心,只有走上綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,才能為人們的生活創(chuàng)造良好的環(huán)境,才能為人民物質(zhì)生活的滿足以及幸福感的持續(xù)提升提供保障。
在當(dāng)前這場(chǎng)必須打贏的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中,如果說上級(jí)政策是牽引力,外部幫扶是推動(dòng)力,那么,貧困群眾自身的脫貧志向,正是不可或缺的內(nèi)生動(dòng)力。
改革開放37年來的努力,讓7億多農(nóng)村貧困人口脫貧,首先就是靠著堅(jiān)定的脫貧意志、滴水穿石的韌勁。無數(shù)地區(qū)的脫貧經(jīng)驗(yàn)證明:擺脫貧困,首要的意義不是擺脫物質(zhì)上的貧困,而在于擺脫意識(shí)和思路的貧困。只有首先解決好頭腦中的貧困,才可能實(shí)現(xiàn)弱鳥先飛至窮致富。只要有信心,黃土變成金。只要精神不滑坡,辦法總比困難多。
對(duì)貧困群眾來說,扶貧當(dāng)先扶志。有了志氣,輸血才有作用,造血才有可能。幸福不是毛毛雨,不會(huì)自己從天上掉下來。鼓勵(lì)貧困地區(qū)的群眾通過雙手苦干、巧干致富,樹立寧愿苦干,不愿苦熬觀念,最好的辦法,是讓他們看見身邊的榜樣。山東沂源縣張家泉村原村支書朱彥夫,在戰(zhàn)場(chǎng)上失去了雙手雙腳,仍然帶領(lǐng)群眾治山、治水、造田。他可以跪著走、爬著走,甚至滾著走,但他的精神世界從來沒有被貧窮擊垮。這樣的人,正是大長貧困群眾志氣的精神資源。
第一,精準(zhǔn)扶貧的基礎(chǔ)是摸清底數(shù)。就是要做到對(duì)貧困村、貧困戶的情況明、底數(shù)清。第二,精準(zhǔn)扶貧的前提是制定好幫扶規(guī)劃。就是要結(jié)合貧困村、貧困戶實(shí)際,準(zhǔn)確分析致貧原因,有的放矢,做到老百姓點(diǎn)菜、政府下廚,做到長遠(yuǎn)規(guī)劃與短期規(guī)劃相結(jié)合。第三,精準(zhǔn)扶貧的支撐是要培育富民產(chǎn)業(yè)。就是要在摸清實(shí)情的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)和幫助貧困村挖掘培育適合自身發(fā)展的富民產(chǎn)業(yè),真正做到產(chǎn)業(yè)領(lǐng)跑,龍頭帶動(dòng),實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的路子。第四,精準(zhǔn)扶貧的效果是村容村貌整潔。村容村貌體現(xiàn)的是群眾的一種生活習(xí)慣和行為方式,而道路通暢、飲水安全、鄉(xiāng)村整潔、環(huán)境衛(wèi)生,本身就是群眾富裕之后生產(chǎn)生活狀態(tài)的一種集中體現(xiàn)。第五,精準(zhǔn)扶貧的核心是幫助老百姓增產(chǎn)增收。只有老百姓收入增加了,口袋里有錢了,才有了過上幸福美好生活的條件。第六,精準(zhǔn)扶貧的根本是自我提高。思想扶貧非常關(guān)鍵,要注重引導(dǎo)貧困戶轉(zhuǎn)變觀念、樹立脫貧致富的信心,發(fā)揮自身潛力,依靠自己走向富裕。
一是認(rèn)真摸底,制定計(jì)劃。對(duì)每戶群眾需要幫扶的各類問題進(jìn)行詳細(xì)分類摸底并登記造冊(cè),結(jié)合當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),按照發(fā)展需求,制定適合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的幫扶計(jì)劃。二是強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo),靠實(shí)責(zé)任。鄉(xiāng)、村兩級(jí)要把推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置,始終把駐村幫扶工作放在心上、抓在手上。三是整合資源,形成合力。整合各類項(xiàng)目,結(jié)合雙聯(lián)行動(dòng),重點(diǎn)解決路、水、電、房和群眾關(guān)心關(guān)注的就醫(yī)、上學(xué)等問題,創(chuàng)新幫扶工作方式,大力引導(dǎo)非政府組織、企業(yè)和個(gè)人廣泛參與扶貧工作,積極倡導(dǎo)扶貧志愿者行動(dòng),不斷提高社會(huì)扶貧成效,形成扶貧攻堅(jiān)合力。四是推進(jìn)雙聯(lián),加快扶貧。堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)同扶貧攻堅(jiān)行動(dòng)同步部署、同步推進(jìn),堅(jiān)持把雙聯(lián)行動(dòng)作為扶貧攻堅(jiān)的有效抓手。
一是要有為民服務(wù)的政治情懷。加快扶貧攻堅(jiān)是當(dāng)前最大的政治任務(wù)和最突出的民生問題,精準(zhǔn)扶貧事關(guān)全面建設(shè)小康的進(jìn)程和步伐,事關(guān)廣大人民群眾的切身利益。在今后的扶貧工作中,要以高度的政治責(zé)任感和歷史使命感,全心全意,全力以赴地開展幫扶工作。二是要有扶貧攻堅(jiān)的務(wù)實(shí)之策。民之所望、施政所向,民治所求、幫扶所指。幫扶對(duì)象就是農(nóng)村最為貧困的群體,面對(duì)他們的訴求和愿望,要深入調(diào)查研究,仔細(xì)研讀政策文件,科學(xué)制定幫扶措施,攻堅(jiān)克難,真抓實(shí)干,敢于擔(dān)當(dāng),務(wù)求實(shí)效,堅(jiān)決按照規(guī)定期限實(shí)現(xiàn)整體脫貧。三是要有敬畏規(guī)矩的律己之心。要帶頭嚴(yán)明政治紀(jì)律,帶頭執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定,帶頭擔(dān)起幫扶責(zé)任,當(dāng)好模范,作出表率,不負(fù)組織的重托,不負(fù)人民的期望,向組織和人民交一份滿意的答卷。
落后的面貌需要改變,改變來源于實(shí)際行動(dòng)。通過此次扶貧培訓(xùn),帶著黨的十八大會(huì)議精神,帶著國家最新的的反貧困戰(zhàn)略,眼下我需要積極做好國家政策方針的傳導(dǎo)者、執(zhí)行者竭誠為老百姓服務(wù),為扶貧攻堅(jiān)貢獻(xiàn)出自己的力量。
5月26日,中共中央政治局專門召開會(huì)議,重點(diǎn)研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題,明確提出要“構(gòu)建科學(xué)合理、公平公正的社會(huì)收入分配體系”。
“社會(huì)主義的目的就是要全國人民共同富裕,不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化,我們就失敗了就可能出亂子?!倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。
這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來風(fēng),現(xiàn)在來看也非危言聳聽。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示,目前中國反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46,即使不算精確,但超過國際公認(rèn)的警戒線0.4已無甚爭議,這說明我國現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均,即貧富差距過大。
與此同時(shí),中國現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明,如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大,社會(huì)就比較穩(wěn)定,可以繼續(xù)保持增長。反之,收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾,最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。
中國自古以來就“不患寡而患不均”,其中的“均”并非“平均”,實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是,目前這種分配不均和貧富差距,主要是“不公平的差距”,尤其是“起點(diǎn)的不公平”,這是招致社會(huì)不滿的直接原因,從長遠(yuǎn)來看,也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。
貧窮不是社會(huì)主義,貧富兩極分化更不是社會(huì)主義。“共同富?!睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義,也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國特色”所在,是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。
針對(duì)改革開放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”,改革開放初提出了“讓一部分人先富起來”,即“先富論”,是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步,因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力;但在實(shí)踐中,因?yàn)檫^度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平,出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上,強(qiáng)調(diào)共同富裕,縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。
但需要防止的誤區(qū)是,共同富裕決不是過去的平均主義,而是要在更加注重公平的前提下,尤其是在公開、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中,可以效率為重,但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平;再分配中,須以公平為重,尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障;最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”,即擴(kuò)大中等收入階層,縮小兩極分化。
從“平均主義”到“部分先富”,是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步,隨著總體小康的實(shí)現(xiàn),全面小康建設(shè)的到來,現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富裕”,核心是構(gòu)建和諧社會(huì),追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富,而是仇不公平的富,重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過程中失誤造成的不公財(cái)富,尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。
因此,在踐行“共同富?!敝?,既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”,也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上,而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。
中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題,被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無疑為“共同富?!睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步,“共同富?!钡臅r(shí)代有望全面來臨。
社會(huì)財(cái)富在強(qiáng)弱階層中急劇斷裂已是既成事實(shí)。學(xué)者估算,中國當(dāng)前基尼系數(shù)已超過0.5。瑞典等高稅收高福利的北歐國家不用說,即便對(duì)二次分配非常警惕的美國,基尼系數(shù)也只在0.4左右。中國收入分配天懸地殊,堪稱世界之最。早在1985年8月,鄧小平就告誡,“如果導(dǎo)致兩極分化,改革就算失敗了?!苯裉炻爜?,這聲音振聾發(fā)聵。
把如此嚴(yán)重的兩極分化歸咎于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是一種常見的錯(cuò)誤歸因。為什么在一些奉行自由市場(chǎng)的發(fā)達(dá)國家,貧富差距也沒有中國這么大?追問兩極分化的禍源,就不得不追溯到中國作為轉(zhuǎn)型國家這一“特殊國情”。
學(xué)者對(duì)此有扎實(shí)研究。在《灰色收入與國民收入分配》的報(bào)告里,王小魯推算出2008年全國城鄉(xiāng)居民可支配收入總額為23.2萬億元,比國家統(tǒng)計(jì)局“資金流量表”的住戶可支配收入高5.4萬億。這5.4萬億,約占當(dāng)年國民總收入的15%,俗稱灰色與黑色收入。工農(nóng)大眾沒什么灰色收入,與黑色收入更不沾邊。這筆藏在權(quán)貴階層的壁櫥里的巨款,主要圍繞權(quán)力產(chǎn)生,極大地惡化了強(qiáng)弱群體之間的財(cái)富落差。
毋庸諱言,在三十多年改革過程中,始終有一條權(quán)力變現(xiàn)的潛流存在。通過對(duì)土地、資金等生產(chǎn)要素的強(qiáng)勢(shì)支配,設(shè)置各種準(zhǔn)入障礙來壟斷重要行業(yè),不受限的權(quán)力以此獲得了巨額腐敗租金,這才是中國貧富差距畸高的核心原因。權(quán)利缺失者,隨之以物質(zhì)貧乏,權(quán)力強(qiáng)大者,要積蓄財(cái)富則易如反掌,這已是社會(huì)共識(shí),并成為很多人進(jìn)退取舍的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。
其實(shí),不談灰黑色收入,只看政府、企業(yè)與個(gè)人的收入比例,也能發(fā)現(xiàn)貧富日益懸殊的秘密所在。從1997年到2007年,勞動(dòng)者報(bào)酬占gdp的比重從53.4%下降到46%,而且這幾年繼續(xù)下降,而政府與企業(yè)收入占比則一路上升。2011年上半年,全國稅收總收入完成5萬億有余,繼續(xù)保持近30%的增速。如此快速的財(cái)政增速,配之以極不相稱的公共服務(wù),使二次分配的矯正作用基本淪為空談。
國強(qiáng)民弱,使追求共富不得不靠政府的自省與善心。但僅靠政府善心,顯然并不足以實(shí)現(xiàn)共富。改革前,權(quán)力全面配置資源,無法形成靈敏的價(jià)格體系,中國人只好共同貧窮?,F(xiàn)在雖然加入市場(chǎng)要素,權(quán)力改革卻依然任重道遠(yuǎn),國民財(cái)富分配還是得屈從于權(quán)力邏輯。主政者施仁政,則民眾得實(shí)惠。運(yùn)氣不好時(shí),遇上一個(gè)不靠譜的地方官,一方百姓就只能艱難度日。
政府也有利害計(jì)算,這本是常識(shí)。缺乏社會(huì)的異體監(jiān)督,政府不可能做到利益完全中立?!摆w孟之所貴,趙孟能賤之”。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們:要想走向共同富裕,初次分配要按市場(chǎng)規(guī)則,再分配則必須要由納稅人說了算。
所以對(duì)民眾來說,追求自己的正當(dāng)利益,一定要告別對(duì)父愛主義的幻想。惟有權(quán)利明確無誤,并有法律保障,農(nóng)民土地才會(huì)真正值錢,市民才不會(huì)連房帶地被“無償收回”。
為達(dá)成可持續(xù)的良治,政府則要深化改革,讓權(quán)力取之于民用之于民,自覺接受人民的監(jiān)督。共富是財(cái)富分配向正義原則的回歸,更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的落地,是民眾支配自己生活的自由之?dāng)U展,非如此不能真正避免國民分裂為對(duì)立階層的悲劇。
【本文地址:http://www.aiweibaby.com/zuowen/12526311.html】