讀后感不僅僅是對(duì)書本的總結(jié)，更是展示我們個(gè)人思想和情感的一種表達(dá)方式。寫讀后感時(shí)可以適度發(fā)表自己的見解和評(píng)價(jià)，但要注意客觀公正。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
人心紅利讀后感心得篇一
《儒林外史》是由清代小說(shuō)家吳敬梓創(chuàng)作的.章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書共五十六回，約四十萬(wàn)字，描寫了近兩百個(gè)人物。小說(shuō)假托明代，實(shí)際反映的是康乾時(shí)期科舉制度下讀書人的功名和生活。作者對(duì)生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對(duì)吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動(dòng)描繪，使小說(shuō)成為中國(guó)古代諷刺文學(xué)的典范，也使作者吳敬梓成為中國(guó)文學(xué)史上批判現(xiàn)實(shí)主義的杰出作家之一。下面是一篇儒林外史讀后感：
《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。在南海主考時(shí)，他拔了五十四歲的老童生范進(jìn)。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。
范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫!好了!我中了!’說(shuō)著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。灌醒過(guò)來(lái)，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了!’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來(lái)，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒過(guò)來(lái)?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度對(duì)讀書人及整個(gè)社會(huì)毒害之深。
《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：
其一是小說(shuō)的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。比如像周進(jìn)看見號(hào)板一頭撞倒，范進(jìn)聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無(wú)心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個(gè)社會(huì)造成的。
其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂(lè)得一命嗚呼都是。但作者的夸張并不使人感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來(lái)的。
其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對(duì)獨(dú)立的故事。每個(gè)故事隨著有關(guān)人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關(guān)人物的隱去而結(jié)束。
《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無(wú)能、地主豪紳的貪吝刻薄。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。
人心紅利讀后感心得篇二
《小婦人》是一部帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，作者是美國(guó)作家奧爾科博。
整書圍繞著馬奇家四個(gè)性格不同的女孩：溫柔美麗的梅格，爽直開朗的喬，文靜靦腆的貝思，活潑漂亮的艾米。寫了她們跌宕起伏、印象深刻的經(jīng)歷、故事。最后，她們通過(guò)自己的勤勞善良，得到了自己的幸福。整本書語(yǔ)言優(yōu)美，描繪細(xì)致入微，讓人印象深刻。馬奇家雖然窮，但是她們心地善良，熱于助人，把圣誕節(jié)早餐濟(jì)救給另外的可憐人，有這良好品德，樂(lè)觀，對(duì)生活充滿信心，永不對(duì)困難屈服。
我喜歡梅格，喜歡它的優(yōu)雅高貴，永遠(yuǎn)的淑女風(fēng)格。我喜歡喬，喜歡她的堅(jiān)強(qiáng)，性格豪爽。我喜歡貝思，喜歡她的恬靜，多才多藝，做事永遠(yuǎn)為別人著想。我喜歡艾米，喜歡她任性卻優(yōu)雅，被人關(guān)注著。馬奇大大是個(gè)樂(lè)于助人，慈祥的婦女，她總是幫助別人，雖然自己家里也很窮。她們的爸爸隨軍當(dāng)兵，并不在家。寫了四個(gè)花季少女生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。大女兒梅格對(duì)約翰一見傾心，相愛相識(shí)。勞里向喬示愛，卻遭拒絕，但認(rèn)識(shí)了教師巴爾先生。貝思生命沒有多長(zhǎng)時(shí)間了，但她依然樂(lè)觀，堅(jiān)持不放棄。小艾米去歐洲旅游，看世界。
我從她們那你學(xué)到的樂(lè)觀，堅(jiān)強(qiáng)，每天都生活的普普通通，但有充滿快樂(lè)，要有一顆愛心，不能帶有色眼鏡看人，要有一顆純潔的心，才能收獲的快樂(lè)。
人心紅利讀后感心得篇三
暑假，我讀了《西游記》，這本書主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷99八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。
在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，500年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。
在我的同學(xué)中，又像豬八戒一樣的葛瑋。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯！別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。到葛偉跑了，只聽一聲槍響，葛偉跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)么摔倒。唉，葛偉該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。
讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良?？吹酱蠼稚嫌幸X的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢；看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書和錢；有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。
我想整個(gè)世界上的人可能都看過(guò)《西游記》這本書吧！首先我先介紹一下這個(gè)故事里的主要人物。有豬八戒，為什么他叫豬八戒呢？因?yàn)樗緛?lái)就是一頭豬。自從師父領(lǐng)他之后就讓他戒掉八條不良的習(xí)慣。所以他叫豬八戒。豬八戒好吃懶睡不干活，肥肥大大的。還有沙僧，他本是天上的一名大將，犯了錯(cuò)誤被打入流沙河成了妖精。自從師父帶他去西天取經(jīng)后，他才變成了好人。他勤勞，老實(shí)，憨厚，聽?zhēng)煾傅脑挕Ｔ僬f(shuō)孫悟空，孫悟空原本是從石頭里碰出來(lái)的，所以是只石猴。為了學(xué)本領(lǐng)，他不怕艱苦，到處拜師學(xué)藝。他忠于師父，降妖除魔，他還很勇敢。最后說(shuō)唐僧，就是我所說(shuō)的他們?nèi)齻€(gè)的師父。唐僧一心想到西天去取到真經(jīng)，但是他經(jīng)不住妖魔鬼怪的誘惑，經(jīng)常被妖精逮住，有時(shí)候還差點(diǎn)被蒸了，虧了他的徒弟來(lái)救他，才得了一條性命。
他們經(jīng)過(guò)了九九八十一難。終于取到了真經(jīng)。從這本書里，我學(xué)到了做什么事情都要三思而后行，不要太魯莽。還有做什么事情都要堅(jiān)持，不能做到一半，就不做了，就象小嬰兒學(xué)走路，即使摔倒了也不要害怕，爬起來(lái)繼續(xù)向前走，最終才能達(dá)到目的。
這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
人心紅利讀后感心得篇四
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是雪芹第一次以自己的身份對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)出的悲嘆之情。這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，所謂的康乾盛世其實(shí)也隱藏著重重危機(jī)。那么，讓我?guī)銈儔?mèng)回紅樓，體會(huì)精髓之所在吧！
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，前面八十回主要描寫賈府這個(gè)貴族大家族有興盛到衰敗的日常生活和這個(gè)家族中的少年男女們愛情和人生的失落及他們由錦衣玉食到家破人亡的悲劇命運(yùn)。一書所反映的是清代康熙，雍正，乾隆時(shí)代的社會(huì)生活畫面，正是歷史上的所謂的繁榮的康乾盛世，那一層披著政治清明的屏障，種種漏洞與矛盾已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)。這時(shí)中國(guó)自身的封建制度已逐漸被分解著，滿族貴族的封建地主腐朽生活已經(jīng)達(dá)到頂峰的地步，進(jìn)而開始衰落和死亡著，滿族的專制統(tǒng)治政權(quán)，也開始走下坡路。整個(gè)的封建統(tǒng)治階級(jí)和整個(gè)的封建制度，已帶著“日落西山”的景象。
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”這是對(duì)黛玉出場(chǎng)描寫。黛玉本是衰落的“清貴之家”女兒，但是她很早就死了母親，到了賈府后又死了父親，成了一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤女，過(guò)著寄人籬下的生活，環(huán)境的惡劣、勢(shì)利，是她成了一個(gè)多愁善感，自矜自重，“孤高自許，目下無(wú)塵”。她熱烈的愛上寶玉，蔑視功名富貴，從來(lái)沒有勸過(guò)寶玉去追求功名利祿。“多情女情愈斟情”。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭中，她和寶玉的愛情只能是無(wú)聲的渴望、過(guò)敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵。“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！”黛玉一生以淚洗滿面，在生命和理想的絕望的邊緣，卻反常地出現(xiàn)了笑容，她以笑來(lái)結(jié)束她的一生。
人心紅利讀后感心得篇五
師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實(shí)，一心想取到真經(jīng)，令我感嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時(shí)，只想著退縮。他取到真經(jīng)時(shí)，還求佛祖讓自己下凡來(lái)玩呢!別忘了，他就是這樣被玉帝貶下凡來(lái)的。
孫悟空的特點(diǎn)是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果_被抓了，他一定會(huì)想辦法救出_。他是我學(xué)習(xí)的好榜樣!
唐僧就是啰嗦可是是個(gè)善良閔誠(chéng)的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅(jiān)強(qiáng)，慈悲善良。是一個(gè)虔誠(chéng)執(zhí)著的佛教徒，在取經(jīng)的過(guò)程中堅(jiān)定，從不懈怠動(dòng)搖，不為財(cái)色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅(jiān)韌不拔的精神，終成正果。另一方面，又性情和善，連兇殘的敵人也可原諒，偏聽偏信。
文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧_誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空_正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”,是一個(gè)單純的神話世界。
我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的_在呼喊吧!一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”,闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料。
《西游記》是中國(guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望?！比?、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭?！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之機(jī)，吞吐天地之胸。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無(wú)疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不怕與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。
正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現(xiàn)出其英雄本色。復(fù)讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點(diǎn)。我相信，也希望它永遠(yuǎn)向大家展示著“自由、神話、英雄”三個(gè)主題，給大家?guī)?lái)激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。
人心紅利讀后感心得篇六
前不久在網(wǎng)上看到《大象的眼淚》，被它的情節(jié)推動(dòng)著，竟欲罷不能。主人公雅各本來(lái)是長(zhǎng)春藤名校即將畢業(yè)的大學(xué)生，他的前程也被父母安排的一帆風(fēng)順。誰(shuí)知一場(chǎng)災(zāi)難剝奪了他的所有，他一下子被拋入了人世的最底層。在那場(chǎng)席卷全美的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴中，許多人變得一無(wú)所有，失業(yè)，自殺……底層的生活更加艱辛，生活就像粗砂那樣打磨掉人性，初來(lái)乍到的雅各在令人窒息的黑暗中摸索，別人向他顯露的一點(diǎn)點(diǎn)溫情，也像黑夜中的螢火蟲那么閃亮珍貴，無(wú)論這情誼來(lái)自工友、“女神”還是動(dòng)物!
我也就被這樣的章節(jié)推進(jìn)牢牢吸引著，生怕一個(gè)閃失，他又失去了這微弱的溫情，重新跌回絕對(duì)零度的深淵。我覺得在那里吸引人的并不是跌宕起伏的故事情節(jié)，而是這人性的荒漠中那一絲脈脈溫情，我抓緊它，和雅各一齊，為了雅各，牢牢不放。
人心紅利讀后感心得篇七
人心紅利，指的是利用人心旺盛的活力和創(chuàng)造力來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種利好。人心紅利在當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著重要的作用。近年來(lái)，人心紅利在我國(guó)得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)揮，給人們帶來(lái)了諸多的福祉和機(jī)遇。以下是我對(duì)“人心紅利”的一些體會(huì)和心得。
首先，我深刻體會(huì)到人心紅利能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性。人心具有無(wú)窮無(wú)盡的潛力和能量。當(dāng)人們心情愉悅、積極向上時(shí)，他們的創(chuàng)造力就能得到最大的發(fā)揮。以企業(yè)為例，當(dāng)員工們充滿激情和動(dòng)力時(shí)，他們能夠?qū)ぷ魍度敫嗟臅r(shí)間和精力，提高工作效率和質(zhì)量。這就是人心紅利的一種表現(xiàn)。人心紅利的發(fā)揮不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也可以在教育、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生顯著的效果。
其次，我認(rèn)為人心紅利能夠推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。人們的心情好，社會(huì)就會(huì)更加和諧穩(wěn)定。在一個(gè)充滿信任和友善的社會(huì)中，人們會(huì)更加容易相互合作和共同進(jìn)步。這種和諧的氛圍有助于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。與此相反，如果人們的心情不好，社會(huì)就會(huì)充滿緊張和敵對(duì)情緒，這將阻礙社會(huì)的發(fā)展。因此，通過(guò)營(yíng)造良好的人心紅利，可以為社會(huì)的和諧與穩(wěn)定帶來(lái)重要的貢獻(xiàn)。
此外，我認(rèn)為人心紅利還可以提高人們的幸福感和生活品質(zhì)。人們的心情好，就會(huì)感到幸福和滿足。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，人們不僅僅追求物質(zhì)財(cái)富的增加，更關(guān)注精神層面的需求，如獲得尊重、被認(rèn)可和關(guān)愛等。只有在人心紅利的推動(dòng)下，人們的幸福感和生活品質(zhì)才會(huì)得到更全面的提升。因此，人心紅利的發(fā)揮對(duì)于社會(huì)的全面進(jìn)步和民眾的幸福指數(shù)具有重要意義。
另外，我覺得掌握人心紅利的方法和技巧對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成就也至關(guān)重要。人心紅利的發(fā)揮需要有一套科學(xué)、合理的方法和技巧。只有懂得如何與他人建立良好的人際關(guān)系，善于傾聽和溝通，才能更好地發(fā)揮人心紅利的作用。同時(shí)，個(gè)人也要注重保持良好的心態(tài)，保持積極向上的心情，才能最大限度地發(fā)揮人心紅利的效果。對(duì)于我個(gè)人而言，我會(huì)努力學(xué)習(xí)和提升自己的人際溝通能力，將人心紅利運(yùn)用到我的工作和生活中，取得更好的成績(jī)和回報(bào)。
綜上所述，人心紅利在當(dāng)代社會(huì)發(fā)展中具有重要的意義和價(jià)值。它能夠激發(fā)人們的創(chuàng)造力和積極性，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展，提高人們的幸福感和生活品質(zhì)，同時(shí)也對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和成就有重要的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)和重視人心紅利的作用，積極培育和發(fā)揮人心紅利的力量，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的理想和社會(huì)的進(jìn)步而不懈努力。
人心紅利讀后感心得篇八
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言;有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧!
一、自由。
在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往——對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣?？傊?，我覺得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
二、神話。
如今也是一個(gè)遠(yuǎn)離神話的時(shí)代。日常生活過(guò)于現(xiàn)實(shí)，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產(chǎn)物，它有深邃的哲學(xué)意義和豐富的文化內(nèi)涵。謝林在他的名著《藝術(shù)哲學(xué)》中說(shuō)：“神話乃是各種藝術(shù)的必要條件的原始質(zhì)料?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神話小說(shuō)的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國(guó)的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問(wèn)津，只有孩子們會(huì)被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對(duì)未來(lái)浪漫的、夢(mèng)幻般的希望。”
三、英雄。
人心紅利讀后感心得篇九
讀稻盛和夫所著《活法》，我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。工作職場(chǎng)就是磨煉意志最好的場(chǎng)所?！边@不禁讓我產(chǎn)生深深的觸動(dòng)。
一、在工作和生活中要擁有正面的思維及保持高度的熱愛。
《活法》中提出了這樣一條公式：“人生/工作的結(jié)果=思維方式x熱情x能力。”公式說(shuō)明一個(gè)道理：熱情是對(duì)工作的干勁和努力的程度，能力是自身的才能與智商，但作者不僅把思維方式在第一位，還把此項(xiàng)的評(píng)分范圍設(shè)定在可正可負(fù)的100分之間，把要素之間設(shè)定為相乘的關(guān)系，“思維方式”的重要性不言而喻。書中，正面的思維方式作者用日常詞匯描述，比如：是積極向上的、有感恩心、有協(xié)調(diào)性、性格開朗、勤奮、不自私、不貪欲等等詞匯。這說(shuō)明日常生活中如果我們能遵循并堅(jiān)守傳統(tǒng)美德中關(guān)于“仁、義、禮、智、信”的種種論述，對(duì)工作和生活保持著高度的熱愛，發(fā)揮出自身的聰明才智與主觀能動(dòng)性，就一定會(huì)擁有崇高的職業(yè)道德和強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，從做好自己的本職工作中，逐漸實(shí)現(xiàn)自己美好的人生價(jià)值追求。
二、在日常生活中要過(guò)得異常認(rèn)真，并形成厚實(shí)的人格。
《活法》中提出，要想成功實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，需要每一天都過(guò)得“異常認(rèn)真”，在日常工作中以“認(rèn)真”進(jìn)行提升心性、磨煉靈魂。作者說(shuō)：“他不在意一個(gè)人是否有才華，才子往往對(duì)今日抱著漫不經(jīng)心的態(tài)度，很容易憑借自己的才智看到未來(lái)，因而難免對(duì)烏龜般的按部就班不耐煩，總想學(xué)會(huì)兔子，用最短時(shí)間達(dá)到終點(diǎn)”。作者直言不諱的對(duì)一種勞動(dòng)態(tài)度作出評(píng)判，“一般人都把勞動(dòng)看成獲得生活所需糧食與報(bào)酬的手段，認(rèn)為勞動(dòng)時(shí)間越短越好，工資則多多益善，其余的時(shí)間要用來(lái)從事休閑活動(dòng)，這樣的人生才算豐富。”作者認(rèn)為勞動(dòng)對(duì)人具有崇高的價(jià)值和深遠(yuǎn)的意義。勞動(dòng)有克制欲望，磨煉心志，塑造人格的功效。我們工作現(xiàn)場(chǎng)就是最好的磨煉意志的地方，我們的日常工作就是要尊貴的修行?！皣?guó)得異常認(rèn)真”就是全身貫注于一事一業(yè)，拼命努力，持之以恒，精益求精。人在這個(gè)過(guò)程，靈魂自然而然的獲得凈化，形成厚實(shí)的人格。
三、要保持京津姿態(tài)，創(chuàng)造生命偉大的價(jià)值。
作者提倡“精進(jìn)”，堅(jiān)持不懈，直至成功。他們的觀點(diǎn)真誠(chéng)、質(zhì)樸而令人警醒：要付出不亞于任何人的努力，要戒驕戒躁，要每天自我反省，要感謝生命，要行善積德，都是提高心性、磨煉人格最重要、最有效的方法。我們每個(gè)人，只要保持“精進(jìn)”的姿態(tài)，日復(fù)一日地把細(xì)微之處做的精于求精，就可以從稻盛和夫人的人生體悟中得到受益。
人心紅利讀后感心得篇十
快樂(lè)的時(shí)光總是過(guò)得匆匆忙忙，轉(zhuǎn)眼間我們愉快的暑假已經(jīng)結(jié)束了，迎接我們的便是新的開學(xué)季了，而在每年的開學(xué)的第天里，都會(huì)安排全校的學(xué)生們共同觀看新的期《開學(xué)第一課》節(jié)目，今年的開學(xué)第一課主題是:。
這是很多學(xué)生們年當(dāng)中較為期待的個(gè)節(jié)目了，還是如往常8點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開播，在這天里我早早在電視面前準(zhǔn)時(shí)觀看者今年的開學(xué)第一課，每年的開學(xué)第一課都是記錄這年所發(fā)生具有意義的事情，伴隨著主持人步步深入的講解，學(xué)生們觀看得越來(lái)越入迷，深深的被這聲音所吸引，不少同學(xué)們聽得可是津津有味的，而在這短短的幾個(gè)小時(shí)里，使我受益匪淺，雖然每年的開學(xué)第一課我都有在看。
祖國(guó)不斷繁榮的發(fā)展，深刻的認(rèn)知到我們的祖國(guó)在未來(lái)道路將會(huì)不斷成長(zhǎng)，越變?cè)綇?qiáng)大起來(lái)，而祖國(guó)之所以有今天，其背后是離不開我們偉大的黨，離不開祖國(guó)少先隊(duì)員，離不開中國(guó)的每名子民的共同努力與汗水。
觀看今年的《開學(xué)第一課》后，心中充滿了無(wú)限能量，雖然我們不能現(xiàn)在為祖國(guó)做出份貢獻(xiàn)，但是身為祖國(guó)未來(lái)的接班人，目前首要的任務(wù)便是好好學(xué)習(xí)，努力成長(zhǎng)著，在新時(shí)代的少年應(yīng)該是積極向上的好學(xué)生，學(xué)習(xí)不僅僅是為了自己，也是為了祖國(guó)。我們每個(gè)人都要懷揣夢(mèng)想，并且要為之付出努力，只有不斷的奮斗，我們才能變得更強(qiáng)大，才可以報(bào)答祖國(guó)。
人心紅利讀后感心得篇十一
童年，這個(gè)美妙的字眼不禁讓我們想起自已美好無(wú)憂的經(jīng)歷：變幻的白云，淋漓的雨，讓人感受到不同的風(fēng)……周圍的一切散發(fā)著襲人的和諧幸福。
最近有空看了童年一書，也讓我認(rèn)識(shí)了一個(gè)少年——阿廖沙，他的坎坷經(jīng)歷，他的苦難童年，讓我感慨萬(wàn)分，合上書，細(xì)細(xì)品味其中情節(jié)，不禁淚流滿臉。
阿廖沙的童年是在一個(gè)充滿仇恨，有著濃厚小市民習(xí)氣的家庭度過(guò)的。阿廖沙三歲就喪失了父親，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊外祖父的家。在外祖父家中，他看到了貪婪、暴力、愚昧。父子、兄弟、夫妻勾心斗角，甚至為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)爭(zhēng)吵、斗毆。但是，在這個(gè)黑暗的家庭里，是善良的外祖母點(diǎn)燃了主人公阿廖沙的什么之燈，可以說(shuō)，外祖母是阿廖沙的所有精神支柱，也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。然而，在這個(gè)令人窒息的家庭，主人經(jīng)歷了許多自已都不敢想的事，周圍一切殘酷的事情發(fā)生的太多了，也讓主人公的少年時(shí)代變得痛苦不堪，甚至在成長(zhǎng)中缺少了父愛。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是五彩的，是沒有淚水的，甚至還有很多的孩子都不知道“暴力”的含義，也許我們從未嘗過(guò)這種滋味吧，也許這是一種無(wú)法現(xiàn)象的痛苦吧!看看我們，豐衣足食，要什么有什么，有的是父母“心肝寶貝”、“掌上明珠”的呵護(hù)，哪能和阿廖沙悲慘的童年相提并論，當(dāng)然，時(shí)代的不同就是一個(gè)差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)處處黑暗，細(xì)細(xì)想想，我們現(xiàn)在的童年真的來(lái)之不易啊!
阿廖沙的童年是如此，而我們的童年卻如此不同，所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬(wàn)別身在福中不知福。這樣優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，就太對(duì)不起父母了。
我在想，我們身處在這么好的一個(gè)環(huán)境里，怎么還有一部分的人不愿意讀書呢?
我在深思。
人心紅利讀后感心得篇十二
最近一直都在讀勵(lì)志的書，其實(shí)已經(jīng)不是立志的年齡了，但又有什么關(guān)系呢。從現(xiàn)在開始懂的活法也不晚呀!
看這樣的書可以使自己變的平靜，不浮躁。我覺得成功的人分兩種，一種只是表面上成功，另一種是不只表面成功，他在成功的表面背后隱藏著更大成功。這種人遲早會(huì)成功，無(wú)論做什么都會(huì)成功，因?yàn)樵谒男睦锫癫刂活w成功的種子。這種人就是《活法》的作者。他很小就給自己規(guī)劃了人生，一直規(guī)劃到了80歲?？吹竭@里我覺得我開竅有點(diǎn)晚，快40了只能安排后40年了，前30多年以前都是糊涂的生活，沒有目標(biāo)。現(xiàn)在應(yīng)該給自己規(guī)劃一下，小的規(guī)劃是一周，大的規(guī)劃是一生。有目的才會(huì)有行動(dòng)，有行動(dòng)才會(huì)有結(jié)果。
其實(shí)越接近真理道理越簡(jiǎn)單，很多道理我們從小就知道，但卻不明白?，F(xiàn)在看來(lái)那就是真理。
被尊為日本三圣之一的稻盛和夫先生告訴我們，所有人的人生，最后的發(fā)展都是自己內(nèi)心念頭的延長(zhǎng)線。我的內(nèi)心怎樣想，現(xiàn)在回想起來(lái)，我也是這樣的。所以我現(xiàn)在的想法是很重要的，關(guān)系到我的未來(lái)。：“是什么造就了這些平凡人的不平凡呢?是那一股能默默專注在同一件事而不感到厭煩的力量，也就是拼命去過(guò)每一個(gè)今天的力量，以及一天天去累積的持續(xù)力?！?/p>
我特別相信，我們的計(jì)劃也就兩個(gè)月，但是已經(jīng)有無(wú)數(shù)的成績(jī)出來(lái)了，雖然那是別人多少年前做的事情，但也有的人一生都不會(huì)去做呢?我相信我看的書不晚。生命的意義在于不斷地成長(zhǎng)，在這幾個(gè)月中我成長(zhǎng)了，我發(fā)現(xiàn)了自己的變化，有時(shí)都不相信，真的變了，沒有那么焦慮了，不再埋怨了，不常常想不該想的了。我說(shuō)是沒有用的，這些內(nèi)心的變化我內(nèi)心真的體會(huì)了，這是我覺得最快樂(lè)的事。要有追求和夢(mèng)想，過(guò)程比結(jié)果更加重要，享受奮斗的過(guò)程。
什么是享受，付出了得到了就是享受。不付出得到了也不會(huì)認(rèn)為那是享受，況且不付出就永遠(yuǎn)體會(huì)不到得到的快樂(lè)。
“想要成就事物，必須先有強(qiáng)烈的愿望”。“強(qiáng)烈的愿望”包括強(qiáng)大的決心，堅(jiān)定的信心，更重要的是一個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)。還有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的恒心和毅力。我在堅(jiān)持因?yàn)槲矣心繕?biāo)，我有信心。
人心紅利讀后感心得篇十三
《朝花夕拾》是魯迅先生青少年時(shí)期的回憶錄，從童年到少年到青年，從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，一組組生活畫面，呈現(xiàn)在眼前，有對(duì)童年生活的向往，有對(duì)往昔親友師長(zhǎng)的感念，也有對(duì)舊勢(shì)力、舊文化的嘲諷與抨擊。
對(duì)他而言，童年生活是快樂(lè)、有趣而自由的;對(duì)我而言，讀他的作品也是快樂(lè)、有趣而自由的，也許是百草園的趣事讓我找到自己童年的影子吧，我竟特別的羨慕那個(gè)在百草園胡作非為的孩子。當(dāng)他牽連不斷地拔起了何首烏時(shí)他該多么快樂(lè)啊!當(dāng)他摘下覆盆子，把它們一個(gè)又一個(gè)送進(jìn)嘴里感受它們的又酸又甜的味道時(shí)，又會(huì)多么滿足!當(dāng)他弄壞泥墻根時(shí)，心中也可能會(huì)有一些愧疚吧!當(dāng)他在雪地里捕鳥，看小鳥一個(gè)又一個(gè)自投羅網(wǎng)時(shí)，心中又會(huì)多么的激動(dòng)!生活啊!你欠我一個(gè)童年的百草園!
對(duì)他而言，成長(zhǎng)過(guò)程中，那些曾經(jīng)溫暖過(guò)他生命的人，讓他永生難忘，正是這些愛的供養(yǎng)，讓他成為“俯首甘為孺子?！钡娜?。
閏土的父親有很多捕鳥的技巧，曾讓小小的他大大佩服;大字不識(shí)一個(gè)的阿長(zhǎng)，歷盡千辛萬(wàn)苦為他買來(lái)《山海經(jīng)》，曾讓苦悶的他感激不已;藤野先生的關(guān)愛與呵護(hù)讓他在無(wú)助中感受到溫暖。生命像列車般疾馳而行，讓我們永遠(yuǎn)記住那些曾經(jīng)給與我們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛的供養(yǎng)的人。
對(duì)他而言，從舊時(shí)代一路走來(lái)，生命中充滿了遺憾與無(wú)奈，這是那個(gè)時(shí)代的舊文化帶給他的，他對(duì)這些東西進(jìn)行了無(wú)情的抨擊和嘲諷。小小的他多么盼望早早地去看五猖會(huì)，父親卻讓他背《鑒略》;在二十四孝圖一文中，他對(duì)愚孝行為進(jìn)行了無(wú)情的嘲諷，對(duì)反對(duì)白話的行為進(jìn)行了大膽的詛咒;在《貓·狗·鼠》一文中，對(duì)貓的欺軟怕硬表現(xiàn)強(qiáng)烈的憎惡，有力地回?fù)袅恕罢司印眰儗?duì)他的攻擊，千夫所指，橫眉冷對(duì)，這是多么勇敢的精神啊!
逝者如斯，魯迅先生已經(jīng)離開我們多年了，讀文猶見其人，他筆下的往事，如同盛開在文壇的花朵，雖似幻如夢(mèng)卻永不凋零。
人心紅利讀后感心得篇十四
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧！確實(shí)，讀書能陶冶人的情操，給人知識(shí)與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！著名的哲學(xué)家笛卡兒說(shuō)過(guò)，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語(yǔ)》。
《論語(yǔ)》是我們中學(xué)生必看之書。如果說(shuō)一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無(wú)可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會(huì)了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語(yǔ)》，仿佛把我?guī)胍粋€(gè)世外桃源。
《論語(yǔ)》規(guī)范著我的學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時(shí)，我急于求成，忽略對(duì)概念的理解，這使我學(xué)得不扎實(shí)，各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來(lái)，我反復(fù)咀嚼了《論語(yǔ)》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
至今讀《論語(yǔ)》將近九年了，這并不算漫長(zhǎng)吧！因?yàn)樗侨绱说牟┐缶?。我想，一生研讀都時(shí)不為長(zhǎng)，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書，她會(huì)讓我們受益終生的！
人心紅利讀后感心得篇十五
《童年》一書講述了主人公阿列克謝在父母早亡的情況下，只能去和祖父一起生活，他發(fā)現(xiàn)，祖父家是一個(gè)充滿仇恨，籠罩著濃厚小市民習(xí)氣的家庭，是一個(gè)令人窒息的家庭，父子、兄弟、夫妻鉤心斗角，祖父喜怒無(wú)常，脾氣暴躁;只有從慈祥寬和的祖母那里，阿列克謝才能獲得親情和溫暖。
在《童年》這本書中，主人公過(guò)著城市最底層人的生活。他的祖父由于上了年紀(jì)，變得象小孩兒一樣，時(shí)常打他和祖母，后來(lái)，他干脆把整個(gè)家一分為二，他在一邊，阿列克謝和祖母這一邊。
雖然阿列克謝的祖父非常兇暴，但在有時(shí)候，他對(duì)阿列克謝還是非常和藹的。在他打傷了阿列克謝的時(shí)候，他會(huì)坐在阿列克謝的床頭給他講故事;在他教阿列克謝讀書寫字的時(shí)候，他又非常有趣。在他的這兩點(diǎn)上，讓我想到了我的爺爺。在我還是個(gè)六七歲的時(shí)候，爺爺經(jīng)常會(huì)把我摟在懷里，慈愛地摸著我的頭，給我講孫悟空三打白骨精的故事?？晌覡敔攨s沒有文中的祖父那樣喜怒無(wú)常。
在后半部書里，主人公阿列克謝就開始自己賺錢了。他在碼頭結(jié)識(shí)了很多善良的孩子，他們有些是因?yàn)槟赣H酗酒，有些是因?yàn)楦F得沒有辦法，而三三兩兩地聚集在一起撿破爛……，而我們生活在如此優(yōu)越的家庭里，不用為吃飽肚子發(fā)愁，穿著漂亮的衣服，吃著精致的食品，接受著優(yōu)越的教育，這跟他們相比，是多么幸福呀，可我們很多人還很不滿足，整天吵著要這要那。
《童年》這本書向我們展現(xiàn)了沙皇時(shí)期舊俄國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣和底層的人們，它告訴我們，要珍惜眼前的美好生活，努力創(chuàng)造出另一番美好天地。
人心紅利讀后感心得篇十六
當(dāng)我翻開了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢!
這本書實(shí)在是太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實(shí)在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》的這本書。怎么樣?聽了我的介紹你是不是有心動(dòng)的呢?那就快讀一讀這本書吧!記住噢，它的名字叫做《格列佛游記》!
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的。
故事。
深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧骃國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧骃。在慧骃國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧骃國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類產(chǎn)生了極度的厭惡。
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧骃國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。
人心紅利讀后感心得篇十七
《簡(jiǎn)愛》一書有著其樂(lè)融融的蛇足結(jié)尾：若干年后，羅切斯特的一只眼睛恢復(fù)了光明，他們有了自己的兒子，過(guò)著知足而滿足的生活。
小說(shuō)告訴我們?nèi)说淖蠲篮玫纳钍侨说淖饑?yán)加愛。簡(jiǎn)愛自始至終她一直堅(jiān)持自己的信念，執(zhí)著自己的理想和追求，尊嚴(yán)和愛是她生活的支柱。
簡(jiǎn)愛的一生平凡而不平庸，她就像一個(gè)充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚(yáng)的精靈。如在書中里德太太臨死時(shí)，因里德太太想見她一面，于是簡(jiǎn)愛去看望了她的舅媽。臨死前，她們兩人的一段交流，盡管里德太太至死都對(duì)簡(jiǎn)愛充滿怨恨，但簡(jiǎn)愛還是用仁慈和寬恕的心原諒了她，簡(jiǎn)愛說(shuō)道：“我的脾氣并不像你想的那么壞，我容易激動(dòng)，但不愛報(bào)復(fù)。小時(shí)侯，有許多次，只要你允許，我是會(huì)很高興地愛你的，現(xiàn)在我真心誠(chéng)意地渴望同你和解。吻吻我吧，舅媽?！?/p>
《簡(jiǎn)愛》成功地塑造了文學(xué)史中第一個(gè)對(duì)愛情、生活、社會(huì)都采取獨(dú)立自主的性格、積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭(zhēng)，敢于爭(zhēng)取自由平等地位的女性形象。也正由于此，《簡(jiǎn)愛》一書成了文學(xué)中的名著，經(jīng)典中的經(jīng)典。
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