教案是教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)目標(biāo)制定的一種教學(xué)計劃，能夠幫助教師更好地組織和開展教學(xué)活動。教案的編寫應(yīng)該靈活運用各種評價手段，及時反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。下面是一些優(yōu)秀的教案范例，供大家參考學(xué)習(xí)。
八年級核舟記教案篇一
明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠，他能夠把直徑一寸的木頭，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有哪一樣是不能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀的，各有各的神情和姿態(tài)。他曾經(jīng)贈我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡乘小船游覽赤壁的圖案。
核舟從頭到尾長約有八分多，約有兩個米那么高。中部高起而寬敞的地方是船艙，上面覆蓋著箬竹船篷。船艙旁邊有小窗戶，左邊和右邊各有四扇，總共八扇。打開窗子看，可以看見雕花的欄桿，左右對稱。關(guān)上它，就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，都涂了石青色。
船頭上坐著三個人：中間戴著高高的帽子、長著濃密胡須的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。蘇東坡黃魯直一同在看一軸字畫手卷。東坡右手拿著畫卷的右側(cè)，左手搭在魯直的肩背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們兩膝互相靠近，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印極像彌勒佛，袒胸露乳抬頭仰望，神情跟蘇、黃不一樣。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。左邊那個右手拿著一柄蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上放一把茶壺，那個人目光注視茶爐，臉色平靜，好像在凝神傾聽茶水的聲音。
船的頂部較平，作者的名字就題寫在上面，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細小得像蚊子的腳一樣，一勾一畫都十分清楚，字體的顏色是黑的。還刻著一枚篆書圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色。
總計這一條船上，刻了五個人，八扇窗;刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件，對聯(lián)、題名和篆文，刻的字總共三十四個?？墒橇苛亢酥鄣拈L度，甚至還不滿一寸。這原是挑選狹長的桃核雕刻成的。
魏子仔細地看了這只核舟后，十分驚奇道：啊，手藝實在是靈巧神奇啊!《莊子》、《列子》書中所記載的能工巧匠，被稱贊像是鬼斧神工的很多，可是有誰能在不到一寸的材料上運刀輕松自如地進行雕刻，而又能刻得胡須眉毛都十分清楚的呢?如果有那么一個人，拿我的話來告訴我，我也一定會懷疑他撒謊騙人?？涩F(xiàn)在這卻是我親眼見到的事實。從這件作品來看，在棘木刺的尖端，未必不能雕刻出母猴來。啊，手藝技巧也實在是太神奇了!
八年級核舟記教案篇二
教材分析：本課是一節(jié)欣賞評述課。教材從線條、明暗、體量和空間四方面介紹了古今中外的藝術(shù)作品，涵蓋建筑、雕塑、繪畫和工藝等藝術(shù)形式。旨在通過對作品的賞析，引導(dǎo)學(xué)生勒腳造型的基本要素及它在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，感受其豐富的表現(xiàn)力。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能：了解造型的基本要素及它在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用，感受其豐富的表現(xiàn)力。
2、過程與方法：學(xué)生通過欣賞感受、比較分析、交流評述等學(xué)習(xí)形式，鑒賞古今中外不同類型的美術(shù)作品，理解造型的表現(xiàn)力。
3、情感、態(tài)度和價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望，引導(dǎo)學(xué)生多角度理解不同類型美術(shù)作品的造型表現(xiàn)力，發(fā)現(xiàn)身邊的美，感受身邊的美。
教學(xué)重點：造型基本要素在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用。教學(xué)難點：靈活運用造型要素分析藝術(shù)作品。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體及課件教學(xué)過程：
播放一組圖片（學(xué)生欣賞，激發(fā)興趣）藝術(shù)家在創(chuàng)作美術(shù)作品時，除了運用一定的物質(zhì)材料，還要運用多種藝術(shù)手段來表現(xiàn)。造型作為創(chuàng)造形象的重要手段，具有豐富的表現(xiàn)力。
（一）造型表現(xiàn)的基本要素：線條、明暗、體量、空間
1、線條：展示一組圖片：（學(xué)生欣賞，明確概念）
我們回顧人類藝術(shù)的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象：線條作為重要的造型要素，貫穿了世界藝術(shù)的發(fā)展史。無論是原詩繪畫，還是現(xiàn)代繪畫；無論是原始繪畫，還是西方藝術(shù)，都將線條作為重要表現(xiàn)語言。線條究竟有何魅力吸引著我們？就讓我們一起來探討一下這個問題。出示一組作品，提出問題：
比較下列作品中的線條，分別帶給你了什么樣的感受？（討論、分析）《韓元仙仗圖卷》中國畫局部宋代武宗元（長垂流暢、遒勁有力。）《菩薩立像》石雕唐代（柔美）
《宴罷》裝飾畫古希臘（疏密有致，裝飾性強）
總結(jié)：線條是美術(shù)創(chuàng)作基本的造型手段之一，它在繪畫、設(shè)計、建筑、雕塑中的重要作用是不可忽視的。
2、明暗：出示作品
《圣母瑪利亞》素描達芬奇意大利《女人像》線描馬蒂斯法國。
提問：兩幅作品的表現(xiàn)方法各是什么？各有什么特點？
（以組為單位，進行討論分析）
師總結(jié)，明暗是自然界的物理現(xiàn)象，光線照射必然會造成物體受光的不規(guī)則性，從而產(chǎn)生明暗變化。自達芬奇總結(jié)出，“明暗轉(zhuǎn)移法”后，他就成為西方繪畫表現(xiàn)力題干的重要藝術(shù)語言之一。
3、體量：
指建筑物或雕塑作品等實物的物質(zhì)體積。體量的差異可以產(chǎn)生不同的視覺效果和心理感受。
※上海世博會沙特場館（建筑）※雙環(huán)（雕塑）
4、空間建筑、雕塑以實體空間關(guān)系體現(xiàn)不同的視覺效果，而繪畫作品則是在二維的平面上虛擬性地表現(xiàn)出空間感。
《阿爾讓特伊的大道》油畫西斯萊法國（欣賞）畫家運用焦點透視法則表現(xiàn)空間關(guān)系，在畫面中營造了一種虛擬的“三位真實”。
（二）以運用所學(xué)知識賞析美術(shù)作品（小組為單位進行討論分析和交流）出示作品。
《太白行吟圖》《漓江》
《老人像》《最后的晚餐》《埃及金字塔》
（三）小結(jié)拓展
總結(jié)本節(jié)課知識點，為下節(jié)課教學(xué)做好鋪墊
第一單元第二課色彩的感染力
教材分析：本課是在第一課的基礎(chǔ)上，通過對古今中外大量不同風(fēng)格繪畫作品的欣賞、評述以及對作品色彩特點的研究與討論，讓學(xué)生對不同風(fēng)格繪畫作品中色彩的表現(xiàn)形式有一定認識，感受色彩的藝術(shù)感染力。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗不同的色彩及色調(diào)給人的感受。
2、讓學(xué)生嘗試運用色彩來表現(xiàn)不同的情感，抒發(fā)內(nèi)心的感受。
3、讓學(xué)生學(xué)會多角度的欣賞美術(shù)作品，能夠分析美術(shù)作品中色彩的象征意義。教學(xué)難點：
突破學(xué)科本位，建立美術(shù)、音樂、文學(xué)問的彼此聯(lián)系，實行跨學(xué)科研究性學(xué)習(xí)和綜合實踐活動。教學(xué)重點：
發(fā)展學(xué)生有個性的表現(xiàn)能力，并把所學(xué)色彩知識大膽運用到實踐當(dāng)中去。教法選擇：
借助多媒體教學(xué)手段，通過啟發(fā)和誘導(dǎo)，充分發(fā)揮每個學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，重視對學(xué)生個性和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)；并使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化和歷史的認識，加深對藝術(shù)的社會作用的認識。教具準(zhǔn)備：多媒體電腦、實物投影儀、不同風(fēng)格的音樂片段、描繪不同季節(jié)的文學(xué)作品片段、課本等。教學(xué)過程：一、引入課題：
通過多媒體展示同題材的傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代繪畫，請學(xué)生欣賞并分析得出“現(xiàn)代繪畫的特點”，從而引入本課課題。
二、色彩知識回顧
、三原色、間色、復(fù)色2、對比色、鄰近色3、冷、暖色4、非色彩色
5、色彩的明度和純度。
三、欣賞分析，發(fā)現(xiàn)色彩搭配的規(guī)律：（課件展示大師的作品）（師）：剛才我們一起欣賞了8幅不同的大師作品，有些大家很熟悉，有些可能是第一次欣賞。那么老師現(xiàn)在想問問同學(xué)們，你們在欣賞作品的同時，有沒有發(fā)現(xiàn)這些作品中的色彩搭配有沒有什么規(guī)律？學(xué)生討論回答，教師總結(jié)：
色彩對比法：冷暖對比、補色對比、色彩調(diào)和法：同類色調(diào)和、鄰近色調(diào)和四、欣賞分析，體會色彩的情感表達。
1、色彩的心理聯(lián)想
請你嘗試用一些詞匯來描述以下幾種色彩給人的心理聯(lián)想：紅、橙、黃、綠、藍、
紫。
2、現(xiàn)代繪畫中色彩的情感表現(xiàn)
我們知道色彩不但具有這些象征性，而且不同的色彩會對我們產(chǎn)生不同的心理影響，大師的作品中常常借助色彩的象征及色彩對人產(chǎn)生的心理影響來表達自己的內(nèi)在情感，下面我們一起來看看大師是如何通過色彩來表達自己的情感。教師引導(dǎo)學(xué)生欣賞分析《乞討者》、《吶喊》、《大堤上的缺口》、《夜間的咖啡館》、《南方花園》等作品。
學(xué)生分組討論回答。教師總結(jié)。四、色彩實踐
1、用色彩聯(lián)想表現(xiàn)出音樂所表達的情感。
2、能否利用所學(xué)的色彩搭配知識進行創(chuàng)作，并利用色彩表達自己的情感？
3、能否用較準(zhǔn)確的美術(shù)語言評價自己和同學(xué)的作品？
五、小結(jié)
這一節(jié)課我們通過欣賞學(xué)習(xí)，了解了現(xiàn)代繪畫中大師對色彩的搭配除了使用顏色的對比、顏色的調(diào)和外，還利用色彩的.象征性來表達個人的情感。生活因為有了色彩，所以才顯得更精彩。愿同學(xué)們的生活多姿多彩。
八年級核舟記教案篇三
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
1課時。
一、導(dǎo)入新課。
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)洢的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1、本文出處及作者簡介。
2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3、請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意[演示文稿：結(jié)構(gòu)]。
三、研讀課文：思考下列問題：
1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象——核舟）。
第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]。
文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小——容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細；氣韻生動。
5、核舟大小如何？（一尺10寸，一寸10分）比較“二黍許”即二市分多點，約合0、9厘米光景；八分即八市分，約折合長度2、667厘米，奇即有零，八分有奇長度約合3厘米。具體6、來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細靈巧）箬蓬。
正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。
繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
10、描述船頭三人的神情態(tài)度。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。
人物刻畫精細（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣?，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。
觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總——分——總的順序。
1、主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。
從主到次，——結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字——文字上有什么特點？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè)：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要的介紹，完成在自寫本上。
2、做練習(xí)三。
八年級核舟記教案篇四
船從頭到尾長大約八分多一點，高大約兩粒黍子左右。中間高起并開敞的部分，是船艙，用篛竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻著字的凹處。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子并且有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什么話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們的互相靠近的兩個膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟露出兩乳，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃魯直不相關(guān)聯(lián)。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左膝，左臂掛著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數(shù)出來。
船尾橫放著一支船槳。船槳的左右兩邊各有一個船工。在右邊的人梳著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右肢趾頭，好像大聲呼叫的樣子。在左邊的船工右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人的眼睛正看著茶爐，神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。
那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，(字跡)細小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。還刻著篆文圖章一枚，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的。
總計一條船上，刻有五個人;刻有窗戶八扇;刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐子;刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件;對聯(lián)、題名和篆文，刻有文字共三十四個?？墒怯嬎闼拈L度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也真靈巧奇妙啊。
原文：
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
舟首尾長約八分有奇，高可二黍許中軒敞者，為艙，篛篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。
其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一文曰“初平山人”，其色丹。
通計一舟，為人五;為窗八;為篛篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一;對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸蓋簡桃核修狹者為之。嘻技亦靈怪矣哉。
八年級核舟記教案篇五
1、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。
3、收集我國民間藝人的故事，感受我國古代勞動人民的.智慧和創(chuàng)造力，弘揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟。
一、課前積累。
1、字音字形儲備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點的字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個形&nbs。
[4]。
八年級核舟記教案篇六
《增一分活潑，添一分情趣》是人教版八年級下冊第三單元內(nèi)容，本課內(nèi)容屬于設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域，作業(yè)是為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力而設(shè)置，其目的是為了培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、善于利用各種材料，通過看、想、畫、做等方式進行創(chuàng)作的生活習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生運用自己的想象力，對身邊現(xiàn)有的物質(zhì)材料進行創(chuàng)造性的開發(fā)、設(shè)計和利用的能力，形成初步的創(chuàng)作意識。同時，本課的教學(xué)活動可以讓學(xué)生在尋找、發(fā)現(xiàn)、利用、設(shè)計、制作的過程中感受成功的樂趣，全面體驗藝術(shù)創(chuàng)作活動的愉悅。本課在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計應(yīng)用的過程中，鼓勵學(xué)生在生活中尋找廢棄日用品進行加工再利用。通過自命題創(chuàng)作培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維。引導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)作主題鎖定在培養(yǎng)個性意識，關(guān)注我們身邊的日常生活，關(guān)注環(huán)保，增強學(xué)生的主人翁的責(zé)任感。
(1).知識與技能：變廢為寶、利用廢舊材料制作藝術(shù)品，可以啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)材料的美感。
(2).過程與方法：在設(shè)計與制作的過程中培養(yǎng)手腦結(jié)合能力，提高審美認識和審美品味。
(3).情感態(tài)度：能增強環(huán)保意識，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的品格。
教學(xué)重點：調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造熱情，讓學(xué)生在制作中體驗發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的樂趣。
教學(xué)難點：啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作性思維，設(shè)計制作出別具一格的作品。
本節(jié)課面對的是八年級的學(xué)生，有一定的邏輯思維能力與動手操作能力，想象力豐富，但知識面相對來說不太寬，尤其是這種小科，學(xué)生有意識主動查找資料學(xué)習(xí)的很少，這就要求教師在課上增大課堂容量，運用多媒體拓展知識面，欣賞大量的作品，以拓展學(xué)生的思維，本節(jié)的課件就充分發(fā)揮了此項優(yōu)勢，欣賞了大量的作品，充分挖掘了學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實際，結(jié)合親身體驗參與課堂教學(xué)。
1、分層次教學(xué)：在教學(xué)中為了關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，實施“因材施教”的原則，讓不同能力的學(xué)生都有所得。
2、引導(dǎo)教學(xué)法：教師首先創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，欣賞作品，進而引導(dǎo)學(xué)生積極探索、分析和發(fā)現(xiàn)。
3、談話式教學(xué)法：采取談話式教學(xué)法可以拉進師生之間的距離，使師生處在一個平等的位置上，這樣有利于調(diào)動學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性，同時也能體現(xiàn)教學(xué)的民主性。
(一)欣賞作品，導(dǎo)入新課
(展示幾張用各種廢舊材料制作的藝術(shù)品的圖片)問題：
你知道這些小工藝品都是用什么材料制作的嗎?
你能看出它的制作方法嗎?教師就學(xué)生的回答進行補充。
本設(shè)計的目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生初步認識到生活中的工藝品隨處可見的現(xiàn)實。只要做個有心人，我們也能親手制作小擺件或小掛件，有利于引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機。
(二)直觀演示，講授新課
1.構(gòu)思
2.根據(jù)自己的構(gòu)思選材、準(zhǔn)備工具
3.確定制作方法
4.實施制作
然后師生共同探討：幾種廢舊材料的加工制作工藝品的方法(圖片)設(shè)置的問題：
1.看一看這些工藝品是怎樣加工而成的?
2.這些又是怎樣把平面的紙變成立體藝術(shù)品的呢?
3.蛋殼都可以怎樣加工成藝術(shù)品?
4.易拉罐如何加工成工藝品呢?
學(xué)生觀察并回答問題：
利用廢舊紙張，用撕、卷、折等方法或用粘貼、繪畫、鏤刻、包裹、粘貼、鐫刻、剪等完成。
之后詳細介紹幾種工藝品制作方法(教師可選擇一兩種詳細講解)
1.易拉罐制作小桌椅。
2.瓦楞紙制作的小豬
3.用多種材料和方法進行綜合制作的挑水的女孩。
此部分簡單的方法由學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的教師根據(jù)情況選擇1-2種詳細講解。鍛煉學(xué)生獨立思考的能力，表達能力和對美的直覺感受能力，培養(yǎng)學(xué)生對工藝美術(shù)作品的情感交流能力和獨特的審美個性。
(三)合作創(chuàng)作，拓展思維
學(xué)生以小組為單位，分析手中的材料特點，研究商討能夠制作什么樣的小工藝品，并確定每個人的分工。學(xué)生進行討論、匯報，這樣有助于形成統(tǒng)一的思想，體驗和分享共同合作獲得的成功與快樂。
然后學(xué)生以小組為單位，利用廢舊材料設(shè)計制作小工藝品，要求創(chuàng)意新穎、趣味性強，注意使用工具的安全。做完的同學(xué)按小組順序把作品貼到展板上，讓大家共同欣賞一下，看哪組同學(xué)做的又快又好!學(xué)生的創(chuàng)作欲望在此得到盡情展現(xiàn)，開始動手設(shè)計制作小工藝品。同時放出輕柔的音樂，給學(xué)生創(chuàng)造一種輕松愉快的氛圍，有利于創(chuàng)作。
性探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。
(四)展評作品，鼓勵創(chuàng)新。
學(xué)生經(jīng)過精心的制作，把作品展示出來，讓大家共同欣賞與評價。請小組代表談設(shè)計思路及經(jīng)驗，并評出好的作品給予一定的獎勵。這一環(huán)節(jié)主要是給學(xué)生一個展示自我的平臺，讓學(xué)生對作品進行自評與互評，培養(yǎng)學(xué)生客觀評價事物的能力，既使同學(xué)間取長補短，又鍛煉了學(xué)生的語言表達能力，體會到了制作、創(chuàng)造的樂趣及成功的喜悅。最后再做總結(jié)，提出希望，使學(xué)生在創(chuàng)作的興奮與期待中結(jié)束本課。
這一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計根據(jù)新課標(biāo)精神，使美術(shù)教學(xué)與媒體運用形成新的整合模式，利用課件，一步步引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)揮其主觀能動性，挖掘其潛能，讓學(xué)生主動探索、合作商討、體驗創(chuàng)造、自評互評，綜合能力得到了提高。讓學(xué)生感到美無處不在，只要運用聰慧的頭腦，靈巧的雙手，就能發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，大家共同行動起來，就能使我們的生活更美好!
八年級核舟記教案篇七
1、了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。
2、學(xué)習(xí)總分總的結(jié)構(gòu)形式和空間說明順序。
3、收集我國民間藝人的故事，感受我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力，弘揚中華民族的文化傳統(tǒng)。
教學(xué)步驟。
一、課前積累。
1、字音字形儲備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點的字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風(fēng)徐來，水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
(1)從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
(2)了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
(3)從網(wǎng)上收集我國古代工藝美術(shù)的有關(guān)資料，班上交流。
二、整體感悟。
在師生問答中了解課文的主要內(nèi)容及其寫法：
1、本文的說明對象是什么?它有什么特點?
2、文章按照什么說明順序來說明的?
四、鞏固所學(xué)，延伸拓展。
1、用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
2、用你學(xué)習(xí)到的美術(shù)知識，展開豐富想象，畫一幅核舟圖，班上交流。
3、仿照本文的寫法，選取譯文：
家中的某一種工藝品，作簡要的介紹。(150字左右。)。
核舟記。
總說：介紹王叔遠的高超技藝，點明“核舟”的主題。
分說：詳細介紹核舟的結(jié)構(gòu)和舟上的情景。
總說：概括全文并贊頌雕刻明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。王叔遠曾經(jīng)贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船游覽赤壁。
八年級核舟記教案篇八
1、字音字形儲備。
貽八分有奇黍箬篷。
髯虞山倚舟楫。
腳趾衣褶壬戌篆章。
矯首昂視。
2、解釋下面加點的.字詞。
徑寸之木。
為宮室、器皿。
罔不因勢像個形。
貽余核舟一。
蓋大蘇泛赤壁云。
高可二黍許。
清風(fēng)徐來，水波不興。
矯首昂視。
其兩膝相比者。
與蘇黃不屬。
船背稍夷。
勾畫了了。
曾不盈寸。
蓋簡桃核修狹者為之。
3、收集資料作業(yè)。
（1）從網(wǎng)上收集作者的有關(guān)資料，班上交流。
（2）了解《虞初心志》是一本什么樣的書，了解其特色，課外閱讀《虞初心志》。
八年級核舟記教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、能通過文章關(guān)鍵詞句把握文章主要內(nèi)容和作者的情感；
2、能通過互助合作等方法提高對文學(xué)作品的欣賞能力。
3、能認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛祖國的情感。
教學(xué)重點：
1、能通過文章關(guān)鍵詞、句體會作者的思想感情。
2、能通過互助合作等方法提高對文言文作品的欣賞能力。
教學(xué)課時：
第二課時。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生利用校園教學(xué)平臺，將自己對課文理解存在的疑問發(fā)布在網(wǎng)上，并解答他人提出的求助信息。
教學(xué)過程：
一、由一條網(wǎng)上互助合作學(xué)習(xí)信息導(dǎo)入：
1、大屏幕展示一學(xué)生在教學(xué)平臺上發(fā)的一條預(yù)習(xí)求助信息：“核舟這么小，是用什么工具雕的？”
3、展示徐寒草同學(xué)就微雕工藝特色所作的解答信息。
師：看到這條解答信息，你又會怎么想？
小結(jié)：徐寒草同學(xué)的信息給了陳老師很大的觸動。相比其他信息，他的信息更有價值。
他發(fā)現(xiàn)了他人未曾思考過的問題，而且，他的探索給他人提供了幫助，這是一件多么有意義的事?。￡惱蠋熛Ｍ?，我們每一個同學(xué)，在合作學(xué)習(xí)時，不妨借鑒徐寒草同學(xué)的做法，善于向他人提供有價值的信息。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才是快樂的，我們的合作才是最有意義的。
以下一些設(shè)計可以幫助學(xué)生深入體會作者情感。
2、最后九個“為”：你能想象作者在點算核舟上的物品時的神情、動作、語言嗎？
4、“若聽茶聲然”“如有所語”等：我們是否又能想象出他側(cè)耳在核舟邊傾聽的模樣？（所有找出的句子，都應(yīng)在分析完之后及時朗讀，注意讀出真情！）。
小結(jié)：要體會作者的情感，不僅可以從他直抒胸臆的語言中去體會，還可以從他細致入微的觀察中想象他當(dāng)初摩玩不已的情景，從而體會出作者對物品的喜愛。
三、小組合作寫作：精品核舟拍賣會。
八年級核舟記教案篇十
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
二、認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點難點。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語言簡潔、周密、生動。
認識我國古代勞動人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動和學(xué)生活動。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
我國古代勞動人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫中，源遠流長、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書法、繪畫、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡介。
2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文：思考下列問題：
1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠極工微雕（引王說明對象，核舟）第六段：綜說核舟“容量”，極稱其技。
3、開頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說明的對象是什么？要說明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部內(nèi)容安排實際上緊扣了這樣一個核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細；氣韻生動。
6、來看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對聯(lián)，可以開啟。（精細靈巧）箬蓬。
正是抓住重點，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個字（勾畫了了，細若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請同學(xué)們在課文中找出對這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達、放曠的胸襟，說明他們在山光水色的掩映之中完全忘記了現(xiàn)實的煩惱，而陶醉在眼前畫卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫？
兩“舟子”雖神情各異，一個“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個“視端容寂”，仿佛在專注聽“茶聲”。但表現(xiàn)了一個共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無楫，有舟子等于沒有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫精細（相對于核舟來說，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)?，各具特色，意趣盎然。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來，水波不興。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對上述內(nèi)容的說明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說明舟尾情況主要運用了總分結(jié)構(gòu)。先說“楫左右舟子各一人”，而后分說，從“居右者”說到“居左者”。
先寫船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說得清清楚楚，使人如見其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點？敘述跟描寫結(jié)合，語言精煉、簡潔、周密、生動。
七、課后作業(yè)：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡要介紹，完成在自寫本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€中國明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠鏡觀測到日食時，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國人的微雕藝術(shù)帶來前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價”的工具，是絕不會很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠雕刻核舟時，沒有使用放大工具，全仗目力。
板書設(shè)計：
核舟記（魏學(xué)？）。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記：
八年級核舟記教案篇十一
3、抓住作者重點介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點）
4、體會作者化身一滴水經(jīng)過麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點）
一、導(dǎo)入新課
在我國的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨特的人文和自然景觀，自古以來就是人們喜聚的地方。作者阿來以一滴水的獨特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來賞讀這篇佳作。
二、作者簡介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來，回到了玉河”，“我穿過一道又一道小橋”，“我經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————經(jīng)過—————進了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時，三人再去打水澆花時，我又回到了穿城而過的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來到了城外的果園和田地里”，“黎明時，作為一滴水，我來到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海?！边@些語句實際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長黑暗與等待才冒出來，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對它進行了三處介紹。
一是第三自然段，簡單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過，重點是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
八年級核舟記教案篇十二
針對學(xué)生交往自己交往中存在的實際問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧得人際空間，懂得學(xué)會傾聽學(xué)、會表達學(xué)、會贊美的重要性，初步掌握傾聽、表達贊、美的技巧。
（一）情感、態(tài)度、價值觀：善于與人交往，交往中學(xué)會傾聽、學(xué)會表達、學(xué)會贊美他人，努力建立和諧融洽的人際關(guān)系。
（二）能力：初步掌握人際交往的基本交往技能，提高人際交往的能力。
（三）知識：了解基本的交往技能，初步掌握人際交流與溝通的技巧。
交往講藝術(shù)是本節(jié)課的難點。交往是一門學(xué)問，要與人建立良好的人際關(guān)系叫要站我基本的交往藝術(shù)，本項么引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧。
教法：在教學(xué)方法上，以學(xué)生參與性的教學(xué)活動為主，以講解為輔，重在引導(dǎo)。運用多媒體教學(xué)的形式，從多個角度呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生思考。
學(xué)法：采用啟發(fā)式、討論式以及講練相結(jié)合的自主學(xué)習(xí)。
本課主要針對學(xué)生自己交往中實際存在的問題，幫助學(xué)生掌握一定的交往技巧，營造和諧的人際空間。引導(dǎo)學(xué)生重點掌握三種基本的交往技巧：學(xué)會傾聽；學(xué)會表達；學(xué)會贊美他人。本課由三個層次的內(nèi)容組成。第一層次：學(xué)會傾聽；第二層次：學(xué)會表達；第三層次：學(xué)會贊美他人。
交往是一門學(xué)問，本身很復(fù)雜，要成功地與人交往，建立良好的人際關(guān)系，就要了解人際交往的規(guī)律，掌握基本的交往藝術(shù)。只有掌握了規(guī)律，才能使自己在人際交往中占主動，建立良好的人際氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。
從中學(xué)生的交往狀況看，一方面中學(xué)生渴望自己有許多朋友，渴望被人們所接納和歡迎，另一方面因為缺乏交往技巧，在處理人際關(guān)系方面遇到不少障礙。因此要通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，來培養(yǎng)和提高中學(xué)生交往的基本技能。教學(xué)時教師要了解學(xué)生的交往狀況，選取貼近學(xué)生的事例，創(chuàng)造性地使用教材，深入淺出地對學(xué)生進行交往技巧的教育。
1、教師準(zhǔn)備：設(shè)計制作多媒體課件；
2、學(xué)生準(zhǔn)備：課前預(yù)習(xí)新課并搜集交往技巧方面的事例。
自測導(dǎo)入：
教師：我們都希望自己成為一個受大家歡迎的人，可我們是不是真的討人喜歡呢？做做下面的測試題就知道了。
多媒體課件展示：
1：測一測。
2：每個問題只回答“是”或“否”。
（1）是不是很容易生氣？
（2）如果有人贊美或幫助了你，你是否向他說“謝謝”？
（3）別人尷尬時，你是否覺得十分有趣？
（4）你是否很容易展露笑容，甚至在陌生人面前也如此？
（5）你是否認為禮貌對男生無足輕重？
（6）在你的談話或信中，你是否經(jīng)常顯露自己？
（7）跟別人談話時，你是否一直很注意他？
（8）你對商店售貨員是不是跟對你的朋友一樣有禮貌？
老師一邊讀學(xué)生一邊做。
（通過讓學(xué)生舉手的方式了解一下得分在7～8分、6分及5分以下學(xué)生的`大體比例）。
教師：得到7～8分的同學(xué)，你在社交中很受歡迎。得到6分的同學(xué)，你比較懂社交中的禮儀，但做得還不夠，因而受歡迎程度一般。得到5分以下的同學(xué)，你不太注意社交中的禮儀，還需要努力。
通過自測，我們可以看出，營造良好的人際關(guān)系，除了要注意社交禮儀外，還要掌握一定的交往藝術(shù)。這就是我們本節(jié)課要探討的內(nèi)容：交往講藝術(shù)。
八年級核舟記教案篇十三
1、這堂課體現(xiàn)出面向全體學(xué)生的教學(xué)思想，達到了全員參與，學(xué)生自主探究發(fā)現(xiàn)的目的。
2、開放性強，尊重了學(xué)生的人格，開發(fā)了學(xué)生的潛能，發(fā)展了學(xué)生的個性差異，例如：自己動手實踐，用自己語言描述等。一開課就設(shè)計一個親自動手的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入課堂，調(diào)動了學(xué)生的積極性，并將這一設(shè)計貫穿整堂課，使本文內(nèi)容理解起來顯而易懂。允許學(xué)生各抒己見，允許學(xué)生走彎路。課堂上既放得開也收得攏。教學(xué)環(huán)節(jié)形式多變，也適應(yīng)初中生各種能力的發(fā)展需要。
3、在這堂課，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點，摒棄說文解字的傳統(tǒng)教學(xué)方法，以輕松愉快、有序和諧的方式組織學(xué)生探討并有所發(fā)現(xiàn)，自然得體。通過朗讀，注重了學(xué)生的情感體驗，通過小組間的交流，又提高了自己理解、鑒賞文學(xué)作品的水平，有了自己的看法和觀點。
4、師生互動、生生互動、學(xué)生與文本的互動協(xié)同，使教學(xué)目標(biāo)在學(xué)生身上得以實現(xiàn)，努力使教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，知識引導(dǎo)者和交流的對象，達到合作創(chuàng)新、求異創(chuàng)新的效果。
5、另外，我想：把培養(yǎng)民族自豪感的大目標(biāo)融入具體課堂教學(xué)中，也可收到文道統(tǒng)一、教書育人的效果。
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八年級核舟記教案篇十四
《核舟記》是一篇文言文，因為學(xué)生已經(jīng)有了一定的學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)能力，所以在本課的教學(xué)中，我采用讓學(xué)生自主合作探究的方式，尤其在翻譯的教學(xué)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生分成小組，然后讓學(xué)生在組內(nèi)自由翻譯，劃出難點，然后小組展示，師生共同交流。這樣的教學(xué)方法學(xué)生很喜歡，也正是這樣的方式，讓我班的學(xué)生不再討厭文言文的學(xué)習(xí)了，而是變得很積極，我覺得這也是本節(jié)課中最大的亮點。這種教學(xué)方式如今一直提倡，以往的教學(xué)中，我一直不敢嘗試，在本屆學(xué)生的教學(xué)中，我在七年級下半學(xué)期開始使用，現(xiàn)在到了八年級，效果很好。
但是，每一件事都是一把“雙刃劍”，這種教學(xué)方式也有缺點：在組內(nèi)自主翻譯時，總是基礎(chǔ)較好的學(xué)生在說，其他的學(xué)生大多是聽，時而給出一些意見，參與度不均勻。這樣就導(dǎo)致了部分學(xué)生的能力沒有得到很好的提高。
雖然如此，但這種教學(xué)方式的效果是讓學(xué)生喜歡上文言文課的事實是讓我樂觀的，我會努力改進其不足，讓基礎(chǔ)差一些的學(xué)生多代表小組發(fā)言，鼓勵他們積極參與，激發(fā)他們的信心和興趣，從而提高學(xué)生的能力。
八年級核舟記教案篇十五
《核舟記》。這是一篇說明事物的文言文，篇幅較長，難點字較多，還有不少的長句。因此，在引入課堂后，先給了5分鐘用來掃清朗讀障礙。然后，就試著來讀。學(xué)生們自行讀，到有疙的地方我再糾正，大約用了5分鐘算是勉強的讀完全文。讀完后，孩子們都忍不住笑了起來，紛紛嘀咕“好糗喲”我說：“老師再給大家范讀一遍，在我讀的過程中，你們拿起筆，對仍不懂的字詞和節(jié)奏做上符號。”接著我就用很慢的速度朗讀全文，讀完后，再強調(diào)了幾處難字和節(jié)奏。而后組織全班再齊讀全文，這次的效果要比前一次好得多了。讀完后，他們還給自己鼓掌呢！我順勢表揚了他們，又提出同桌、小組之間互讀，著重注音難點的'字詞和節(jié)奏。然后抽生起來朗讀，同學(xué)們針對幾位同學(xué)的朗讀，提出了很好的評價，聽著他們說：“我覺得某某的朗讀感情很到位，節(jié)奏劃分也很準(zhǔn)確，但字音不標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)了幾個錯音，比如說……”我很高興，這種評價訓(xùn)練對他們的表達能力起到了很大的促進作用。
因為這是一篇略讀課文，所以，我在備課時就注意在課堂上讓學(xué)生自主分析課文。于是，在多次朗讀以后，也只剩下不到10分鐘的時間，我就安排大家按照小組合作的方式，重點討論描寫“大蘇泛赤壁”的段落，也就是三、四段，并提出以實際表演的方式分析課文，一提到表演，一個個興趣高漲呢！專著的投入其中，我在其中巡轉(zhuǎn)的時候，聽到他們激烈的議論著句子的意思，再按照自己的理解確定表演的情景，真是好笑，很快就下課了，我示意大家靜下來。他們驚呼：“就下課了哇？我們還沒準(zhǔn)備充分呢！”我問：“那怎么辦呢？”學(xué)生們紛紛說午自習(xí)再來仔細演練。我告訴大家明天的課堂會抽小組上臺表演，他們的興致更高了，我還沒招呼下課就議論起該怎么表演的細節(jié)?？此麄儫崆榈臉幼游乙簿蜎]統(tǒng)一下課了。
這節(jié)課讓我感受到在教學(xué)中，應(yīng)該著重以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提。“興趣是最好的老師”這句話不能只說不練。同時，應(yīng)該持之以恒，堅持在自己的每堂課的教學(xué)之中。
八年級核舟記教案篇十六
《核舟記》是一篇介紹古代工藝品——核舟的說明文，屬于自學(xué)課文，必須先組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，熟悉課文的主要內(nèi)容，了解某些重要字詞句的確切意思。所以課前我精心準(zhǔn)備了以解釋詞語，翻譯句子為主的自主學(xué)習(xí)練習(xí)卷，事先讓學(xué)生做好充分的預(yù)習(xí)，自學(xué)，并制作相應(yīng)的字詞課件。
同時《核舟記》又是一文言文，文章介紹性很強，又缺乏故事情節(jié)，所以對學(xué)生而言，這篇文章并沒有多大的吸引力，而且還顯得有些枯燥無味。所以課前我精心準(zhǔn)備了實物桃核和介紹展示中國精湛的微雕技術(shù)，既吸引了學(xué)生的注意力又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴大了學(xué)生的知識面；為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解船頭三人（蘇軾、黃庭堅、佛?。┑奈恢眉捌渖駪B(tài)動作，我展示了與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片吸引學(xué)生，使得學(xué)生很好的理解了課文又活躍了氣氛，收到很好的效果。
這節(jié)課內(nèi)容較多，如果課前更好地引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課文，掃清文言字詞障礙，讓學(xué)生熟讀課文，熟悉課文內(nèi)容，那課堂上的引導(dǎo)解決問題可能會更順暢些。
八年級核舟記教案篇十七
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀?！边@兩句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實，就像一個老農(nóng)站在那里說話，讓人覺得很親切。“南山”指的是廬山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄芭d”是起床的意思?！昂伞笔强钢囊馑肌榱瞬皇苟固锘氖彛娙艘淮笤缇拖碌馗苫?，到了晚上才披著月光回來，勞作很辛苦，但詩人并不抱怨，這一點我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。”道路狹窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
這是一首邊塞詩，首聯(lián)“單車欲問邊，屬國過居延?！苯淮娮骶売杉皩懽鞯牡攸c。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤?！罢髋睢迸c“歸雁”為對，“出漢塞”與“入胡天”為對，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長河落日圓?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風(fēng)光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。”詩人離家出國，獨行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報告了一聲：“都護在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩是李白第一次離開蜀地所作?！岸蛇h荊門外，來從楚國游”，意思是從遙遠的蜀地乘船而來，渡過荊門，準(zhǔn)備到楚國游覽，實現(xiàn)自己的抱負。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無窮，結(jié)成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風(fēng)光的時候，面對那流經(jīng)故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩題中的“送別”應(yīng)是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲。
首聯(lián)第一句“洞庭之東江水西”，點出了岳陽樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長江的西面?！昂熿翰粍酉﹃栠t”，（因為無風(fēng)）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯(lián)由上句平靜的景物描寫轉(zhuǎn)而進行強烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當(dāng)年吳國和蜀國的分界之處，在黃昏時，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，只是獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒啊。
頸聯(lián)“萬里來游還望遠，三年多難更憑?！保瑸楸軕?zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯(lián)“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國破家亡的悲痛，盡在不言中。
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