總結(jié)是對過去的一種回顧，是對未來的一種啟示。通過總結(jié)，我們可以不斷進步和成長。寫總結(jié)時，我們需要注意總結(jié)的篇幅和字數(shù)，以免過度冗長或過于簡單。今年的工作總結(jié)，讓我深思與反思；
紅樓夢閱讀體會篇一
最近，我看了原著的紅樓夢。里面有個別字還不認的，文言之乎者也的不好理解。里面的人物思想、活動脈絡(luò)不清楚，一些詩詞歌賦也不懂，讀起來還是挺吃力的。但是有一點還是能看懂的，就是作者的意志、學(xué)識的淵博和歷史背景。
曹雪芹是出生和生活在一個敗落的封建貴族家庭里。從小過慣了“錦衣紈绔之時，飲甘饜肥之日”，飯來張口、衣來伸手。丫環(huán)、傭人前擁后護，好不消遙自在。但是隨著封建社會的沒落和變遷，擁有榮華富貴的豪門貴族也有跌入窮困撩倒境況。他失勢后，就是滿腹的經(jīng)論、學(xué)問也無用武之地，不得時、不得地，從有經(jīng)天緯地之才，也只能是黃河?xùn)|流入海去，八斗文才當(dāng)飯吃。
但是，他是失勢不失志，歷經(jīng)千般的磨難，百折不回的意志和深厚文學(xué)功底。創(chuàng)作出了中國文學(xué)的.最高水平，也在中國歷史文化的園地里留下了輝煌的一筆。給我們留下了影響千古的文學(xué)巨著----紅樓夢。讓后人品嘗著他那五味具全，酸甜適中的成果，回味無窮的精神魅力和精神享受。
學(xué)習(xí)紅樓夢，主要的是學(xué)習(xí)曹雪琴在異境中自強不息，矢志不逾的精神，去追求個人的遠大理想，完成自己制定的目標(biāo)。
紅樓夢閱讀體會篇二
滿紙荒唐言，一把辛酸淚……讀《紅樓夢》，心里總是充滿感動和遺憾。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了，也知道留下了一片血腥的殘陽，但還是忍不住翻閱。曾幾何時，我不欣賞《紅樓夢》。賈寶玉的哭聲，林黛玉的軟弱，王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁就睡著了?；厥淄拢X海中浮現(xiàn)出一段時間的縮影。當(dāng)時我愛讀書，四大名字，史記，資治通鑒，昆蟲記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實都是吞下去的。無奈，當(dāng)時我只看《紅樓夢》里的好詞好句，根本談不上“品讀”。偶爾仔細看幾句話，主觀上認為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局。現(xiàn)在，再次拿起《紅樓夢》。
《紅樓夢》只是中國文學(xué)藝術(shù)的墻角。中國文化就像大海，可能一輩子都無法徹底理解。然而，這讓我更加堅信，我們是一個詩意的民族，我們尊重人性中美麗的元素。我們的靈魂——一個有著千年歷史的民族的靈魂，在如此燦爛的文化支撐下會崛起！我堅信！
紅樓夢閱讀體會篇三
主席說過：“不讀《紅樓夢》不算一個合格的中國人”由此可見《紅樓夢》對中國的巨大影響。今天，我捧著這本神圣的書，準備專心致志地研讀。
《紅樓夢》主要講了弱不禁風(fēng)的林黛玉到了有權(quán)有勢的賈家后發(fā)生的事。她在賈家邂逅了賈寶玉后卻被常被一點雞毛小事困擾，從此一病不起直至去世。我最喜歡的人物是賈寶玉，他舉止大方，樂觀向上，才華橫溢，重視友情，在我的腦海里刻上深深的印記。有一次，他的好朋友去世，他大哭不止，直到埋葬。我不禁想到我為了一根棒棒糖和同學(xué)吵架，比起寶玉連金條銀條都不吝惜，我真不應(yīng)該。
我也為林黛玉悲哀，她是個悲觀主義者。黛玉為了凋零的花而哭泣。我覺得花落地上也有它獨特的`美，且會成為一種肥料，讓植物茁壯成長。黛玉卻由此傷感地想到了自己的身世，不禁黯然落淚。其實她比起晴雯等丫頭的命運好多了，至少還有個外祖母疼她，舅舅、舅母也沒說她什么。但她體弱多病導(dǎo)致心胸狹窄，說話有些刁鉆，惹得下人也不是很喜歡她。她比上不足，比下有余。只要珍惜了周圍的一切，別想一些煩人瑣事，她也可以生活得很好。可見一個人要學(xué)會知足。那個年代講究門當(dāng)戶對，黛玉從家庭財產(chǎn)和勢力都無法和寶釵相提并論，自己生氣就是自己慪自己了。一個冰雪聰明的人應(yīng)該認識到這一點。否則外祖母就不會說白疼她了。她是海棠詩社最有才華的女子，我要學(xué)習(xí)她的才華，卻不愿像她一樣顧影自憐，無法自拔。
《紅樓夢》還塑造了伶俐的晴雯，厚道的襲人，陰險狡詐的鳳辣子等形象，每個人的性格鮮明，讓我受益匪淺。我要取長補短，努力把自己塑造得更完美。
紅樓夢閱讀體會篇四
“一曲紅樓夢幾回？幾回夢縈淚斷腸。愁腸漸衰斷殘夢，唯留夢影人依依?！奔t樓、情緣、彌散。轉(zhuǎn)眼，人去樓空，只留傷感淚花。
——題記
曹雪芹的紅樓中，大家庭的情緣情節(jié)、紛爭。最終，黛玉含淚而死；寶玉棄塵出家；寶釵零落苦活……三個人的世界，終究不是什么美妙的結(jié)局，留下了什么，或許只有世人的無盡感慨，那種心酸，夾雜著偶爾的甜蜜，只有經(jīng)歷過的人才會有惆悵的思緒。盡管它只是小說。
曾經(jīng)的游山賞水，對面的人，笑語紛紛，眉飛色舞。亭臺樓閣，柳絮風(fēng)飛，映湖佳境。微妙的心思，細微的惦念，頻頻的回頭。只是，轉(zhuǎn)眼即逝，人去樓空，只剩下裹挾著他的氣味的暖風(fēng)。柳絮的催淚，滴答滴答，愁緒穿透了千絲萬縷。
一曲紅樓終斷腸，夢中尋你千百度，
轉(zhuǎn)身依舊余殘夢，緣于仍為紅樓人。
紅樓，夢中人……
紅樓夢閱讀體會篇五
《紅樓夢》,一部含笑的社會人生悲劇,反映了一個封建大家族的方方面面,是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義高度結(jié)合的偉大杰作.賈寶玉,一個號稱怡紅公子的靈魂人物,從小和眾多女子們天天在一起吟詩作對,然而在眾多金釵之中,有兩位非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉.
林黛玉生性孤傲,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,黛玉聞訊氣死.盡管高鄂在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好.
我不是天生喜歡看別人的悲劇,只是覺得對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說,死是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福.
一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.
也許黛玉確實應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的.所以能帶著回憶離開他,是一種幸福.看看寶釵的下場,更不得不說黛玉是幸福的.以前我是很討厭薛寶釵的,到最后的成親,我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人.可是現(xiàn)在,我竟然不由得同情她了.
可嘆停機德,堪憐詠絮才!玉帶林中掛,金簪雪里埋.
在這樣一個封建社會,大觀園中的男男女女們不能掌握自己的命運,雖然林黛玉琴棋書畫無不精通,才情氣質(zhì)人人夸贊,可到頭來,年紀輕輕就郁郁而死寶釵凡事穩(wěn)重,識大體,詩詞賦會樣樣精通,原是金玉良緣,可偏只念木石前盟,可嘆端嫻處子,到底誤終生迎春才貌雙全,可嘆卻遇中山狼,一味驕奢淫蕩,嘆芳魂艷質(zhì),一載去悠悠才情萬種的紅樓兒女們散的散,去的去,曾經(jīng)的繁華人生如一場夢!
林黛玉和薛寶釵都只是封建禮教的犧牲品而已.而曹雪芹先生也正是想抨擊當(dāng)時封建禮教的罪惡,并非單單描述劇中人物性格的悲劇,愛情的悲劇,則是反應(yīng)了一個時代悲劇和社會悲劇!
紅樓夢閱讀體會篇六
《紅樓夢》是中國晚期封建社會的百科全書。小說著重講述了上流社會的四個家庭，真實生動地描述了18世紀上半葉末中國封建社會的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地崩潰的真實寫照。為了一個個寫出生動的人物，故事從童話《石頭記》中的女媧開始。有一條關(guān)于真隱士的線索，開始和結(jié)束了整個故事。
遙遠的大洋彼岸還有一個國家，——英國。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷，在自己的國家發(fā)揚了一種獨特的藝術(shù)形式，——戲劇。當(dāng)時，一個民族，他那個時代不朽的靈魂，以各種形式表達自己，豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的關(guān)系一樣，曹雪芹和他的《紅樓夢》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是一部異步的巨著，不如說他是一部中國通史。與其說是貴族生活，不如說是現(xiàn)狀的真實寫照。從一點點細節(jié)中，體現(xiàn)了那種語言的魅力，很多人物都是用生動的語言塑造出來的。從人物的一舉一動，每一個微笑，每一次放松。最細微的痕跡顯示了人物的特征?？梢哉f，那種語言的敘述沒有瑕疵。從中可以看出，一個民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的為民大計，都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品，也是一本柬埔寨的書。
據(jù)說都是前八十回，后四十回我覺得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個悲劇人物，變成了一個肯讀書肯考試的舉人。從一個頑童到一個好學(xué)的人，他們之間幾乎沒有任何聯(lián)系，這是非常不可思議的。
《紅樓夢》寫不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫起來很難，也不容易達到。我看不如把這40次不寫了，給人做白日夢的空間，還是很美的。
紅樓夢閱讀體會篇七
《紅樓夢》，中國古代四大文學(xué)名著之一，被譽為《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國最有影響力的文學(xué)杰作。仔細看了，確實名副其實。
該書以賈、石、王、薛四大家族勾心斗角為背景，以賈寶玉、林黛玉兩大貴族青年男女的愛情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運。該書以嘉福為中心，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活、游戲、讀書、社交?？梢哉f是中國封建社會的百科全書。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時社會的真實縮影。其實《嘉?！分杏泻芏嗝?，看似是用錦緞和火來烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾、上層奴隸和下層奴隸的矛盾、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中，賈寶玉對大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點。
《紅樓夢》中的人物形象生動。薛寶釵是傻子也是傻子，王熙鳳的辦公室最好。李紈就像一個“死檫樹”。迎春是“怒死人”，史湘云直言.每個角色都深入人心，令人回味無窮。其中，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的。
賈寶玉，生而有玉，聰明機智，對賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的。在他心目中，所有人都是平等的，人只能分為善、惡、美、丑，不能分高低貴賤。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑。他珍惜女孩，認為女兒的家是水做的，清新可愛，是鐘靈郁秀的家。后來，賈府發(fā)生了一系列的變化，包括她家的財產(chǎn)被沒收，祖母和袁春去世，迎春被虐待，遠嫁灘純，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊。你會去哪里，情況不一樣，世界很冷，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花，時而癲狂，時而癡呆，時而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來去無牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿詩情畫意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實的自我。她執(zhí)著于愛情，卻又壓抑著自己。在封建社會傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達，赫赫揚揚的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運。黛玉淚盡而逝，寶釵獨守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬艷同悲”。
合上書頁，書香猶在手中。走進紅樓，感知一曲悲歌一段夢。
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紅樓夢閱讀體會篇八
看完《紅樓夢》，不是味道，似乎有點感覺。寧榮二府破人亡，或為紅粉美人香消玉隕，或為木石前盟，金玉良緣煙銷云散？《紅樓夢》是中國文學(xué)秀的長篇章，其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開，出現(xiàn)引線人物，甄士隱(真事隱)，賈雨村(假語存)，意思是用假語村語(賈雨村語)寫真事隱(甄士隱)，為閨閣傳播?？v觀《石頭記》，石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄，而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”，都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人，反對男尊女卑，甚至有點重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌歌頌歌，天生人為萬物之靈，凡山川日月精致，只愛女兒，須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。
《紅樓夢》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢，無論是仕途、家庭還是愛情。這在喜聚不喜散、愛大團圓的中國傳統(tǒng)中是罕見的，當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉，如文君、張生鶯鶯等，都是才子配美人，但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達不到曹雪芹的水平，但他至少讓黛玉死了。不，應(yīng)該說她死了或者變成了仙女。至少她沒有寶玉。
黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻，特立獨行，卓爾不群，花前癡讀西廂豪無忌諱，言隨心所欲，始終執(zhí)著于自己的純真，質(zhì)本潔潔凈，強于污穢陷溝渠。在大觀園里，悲傷的花謝花滿天飛花，紅香斷了誰憐？瀟湘館前，悲嘆著一年三百六十日，風(fēng)、刀、霜、劍嚴相逼，落得一縷香魂隨風(fēng)散。
紅樓夢閱讀體會篇九
近日，我再次讀完《紅樓夢》，在讀完這部經(jīng)典著作之后，我有一些新的體會和思考。這篇文章將闡述我對于《紅樓夢》的閱讀心得，包括對于書中主要人物的思考，對于書中的愛情觀的理解，以及對于書中的文化意義的領(lǐng)悟。
第一段，我想表達的是我的思考可以從書的主人公展開。書中的主要人物分別是賈、史、王、薛四大家族，以及林黛玉、薛寶釵、賈寶玉等主角。在小說中，這些人物之間的關(guān)系錯綜復(fù)雜，他們之間的愛恨情仇隨情節(jié)的推進不斷剖析展現(xiàn)，由此體現(xiàn)了作者的思想深度和人物塑造能力。我的閱讀體驗，特別是對于人物形象的理解，使我不僅對于書中人物之間的關(guān)系有了更深刻的認識，同時也引發(fā)了我對于人性的思考。因此，在理解小說中人物關(guān)系的同時，我們也可以反思自己的思想和行為，從而使生活更加有意義。
第二段，我們觀察《紅樓夢》時，不能忽略其中的愛情元素，因為愛情是這本書中的核心主題之一。作者通過書中紅樓中人物之間的各種紛爭，詮釋了愛情在人生發(fā)展中的重要性。通過閱讀《紅樓夢》，我認識到，愛情是在人生過程中所經(jīng)歷的最為情感強烈、最為重要的事情之一，我們應(yīng)該珍惜并積極追求愛情。同時，在愛情面前，我們也應(yīng)該時刻保持理智，堅定自我，不讓感情污染我們的思想和行為。
第三段，我們再來談?wù)撘幌隆都t樓夢》的文化意義。這是一部經(jīng)典之作，可以說是中國文學(xué)史上的一座里程碑。在不同年代的文化背景下，讀者對于這部書的理解和閱讀體驗也是不同的。正如古人所說：“讀書百遍，其義自見?！毙≌f中不僅有深深的文化內(nèi)涵，也有許多詩詞的引用和語言表達的藝術(shù)之美。當(dāng)我們讀到其中的詩句、字句時，會被其中凝聚的文化價值所吸引，產(chǎn)生心靈上的共鳴，深深體會它所代表的文化精髓。
第四段，小說中的女性形象令人印象深刻。在《紅樓夢》中，林黛玉、薛寶釵等女性形象是最為引人注目的。通過她們身上所描繪的性格特點和感情寄托，可以看出當(dāng)時女性在家庭關(guān)系、地位等方面面臨的困境，同時也揭示了女性的內(nèi)心世界和情感交織。她們雖然柔弱，卻有自己的獨立思想和獨立人格，這啟示我們珍惜女性的獨立性和個性，同時也應(yīng)該尊重女性的選擇權(quán)。
第五段，雖然小說已經(jīng)成書兩百余年，但書中所探討的人性、家庭倫理、愛情和江湖社會的種種問題卻仍然與當(dāng)代人息息相關(guān)。學(xué)習(xí)《紅樓夢》，了解其中的人物和事件，更能使我們的視野開闊，增長智慧，培養(yǎng)自己的審美素養(yǎng)和人生經(jīng)驗。我相信，《紅樓夢》將與我們共同走過人生的旅程，與我們相互啟迪和成長。
總之，通過閱讀《紅樓夢》的心得體會，我認為它是一部經(jīng)典之作，價值深遠。在閱讀中，我們不僅理解到書中所描繪的人物形象，而且深入思考了人性和人生。文學(xué)作品所表達的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值更是無法替代。閱讀《紅樓夢》不僅有益于個人成長，也有重要的社會價值。我相信，人們可以通過閱讀經(jīng)典文字來遇見經(jīng)典，遇見人生的經(jīng)驗和思考，從而更好地面對生活的挑戰(zhàn)和發(fā)現(xiàn)自己的方向。
紅樓夢閱讀體會篇十
暑假期間我讀了《紅樓夢》一書，它是由清代小說家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線，圍繞兩個主要人物的感情糾葛。同時，通過對這些愛情悲劇產(chǎn)生的社會環(huán)境的描繪，深刻而尖銳地批判了封建社會制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達到了爐火純青的地步，精雕細刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象，書中對王熙鳳的描寫是這樣的?！耙浑p丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！边@樣的外貌描寫讓我們對王熙鳳印象深刻，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了，因為她不僅性格溫和，而且長得美麗大方還很會說話，討人喜歡。書中寫道：有一次寶釵生日，院里搭了個戲臺，賈母先叫寶釵點，寶釵點了個賈母喜歡的《西游記》，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會說話，而且很有才華，有一次元妃來了，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩，大家看了看覺得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對臺戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫人物栩栩如生，令人驚嘆!
讓我喜歡的還是《紅樓夢》里的古詩詞了，這是有了這些詩詞《紅樓夢》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰?尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲!”這首詩是說，黛玉在為寶玉流淚，除了為寶玉還能為誰呢?本來在為寶玉流淚，收到寶玉贈送的手帕，知道寶玉深知她的心意，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲，但是，她之所以會在那個時候?qū)⑦@兩句話說出來，正是因為當(dāng)時的環(huán)境，因為那方帕子而引出的感慨。我喜歡《紅樓夢》，不僅是因為這本書刻畫人物細致入微、栩栩如生。更是因為這本書是中國古典詩詞的百花園。
紅樓夢閱讀體會篇十一
《紅樓夢》是中國古典文學(xué)中的巨作，被譽為中國古代文學(xué)的“巔峰之作”。我在閱讀這部小說時，受到了非常深刻的啟示和感受。通過不同角度的思考和解讀，我得出了一些思考與結(jié)論，接下來我就要論述一下我在閱讀《紅樓夢》時的一些體會。
第二段：文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)新。
《紅樓夢》的文學(xué)藝術(shù)在其時期是極其創(chuàng)新的。曹雪芹巧妙的將小說的情節(jié)和主題融入到詩詞歌賦之中，不但表現(xiàn)了作者的才華，還展現(xiàn)了中國古代文學(xué)的特點。小說以女性為主角，甚至用“情”和“色”喻代一個具體的女性，并在小說中展現(xiàn)出女性世界獨有的小語種和特殊的婚姻制度。這種文學(xué)觀點在當(dāng)時是非常前衛(wèi)的，為后人創(chuàng)作獨特的文學(xué)形式和發(fā)展中國小說奠定了基礎(chǔ)。
第三段：社會歷史的反映。
《紅樓夢》所反映的社會歷史是豐富多彩而深刻的。通過描述寧府，曹雪芹現(xiàn)實再現(xiàn)了滿族王后的權(quán)利、社會等級的分化以及官僚制度中的腐敗問題。另一方面，他還揭示了女性在古代中國的特殊地位和婚姻制度中的不平等性。通過揭示這些現(xiàn)象，小說不僅為后人的研究提供了珍貴的資料和文化文本，也為消除社會不公和推進社會進步提供了啟示。
第四段：人物性格和情感的分析。
《紅樓夢》中的人物性格和情感的描寫是小說的另一個突出之處。書中的人物一下子就能被人們所感到，他們的形象栩栩如生，他們的性格鮮明而又活生生的呈現(xiàn)在讀者的眼前。這些形象和性格是曹雪芹對自己的親身經(jīng)歷，尤其是對女性的深刻思考的體現(xiàn)。讀者通過對人物的理解，不僅理解了人物的故事和情節(jié)，還能從中學(xué)習(xí)到關(guān)于身懷大才而不能發(fā)揮的痛苦和走過荒蕪路的政治倫理道德思考。
第五段：結(jié)論。
總體而言，對于一本古代文學(xué)的巨著，我從中學(xué)到了很多的思考和思想。我認為，《紅樓夢》不僅是一部有深度的人文小說，并且是一部生動的社會歷史，是一部描繪人性和情感的作品和表現(xiàn)了中國古典文學(xué)獨特的文藝創(chuàng)新?？此票臼切∧晟俚恼{(diào)皮版畫大師，曹雪芹在他的中年時期完成了這部文學(xué)巨著。他在這部小說中把自己的興趣和對世界的深刻觀察融入其中，創(chuàng)作了一個與現(xiàn)代人道德思考有關(guān)的典型的藝術(shù)形式。我個人認為，這部小說所傳達的價值和意義并沒有因時間而消逝，而是隨著時間的推移，變得更加深刻和有價值。
紅樓夢閱讀體會篇十二
小說作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格迷人的真實。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為中國小說文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實社會包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形象;作者筆下每一個典型形象的語言都具有自己獨特的個性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩如其人切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢閱讀體會篇十三
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗，才足以將賈家的生活刻畫的如此細致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對社會生活的認識，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗并且明白人生的悲哀，世道的.無情，看到了封建貴族的頹敗之勢，欺凌之惡，曹雪芹這個藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作—紅樓夢上了。
而在紅樓夢之中我卻最最愛林黛玉。
我覺得這個女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動，骨子里深駐著自己的夢想，想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
家道中落，無奈進京，寄人籬下，心寄寶玉。在當(dāng)時迷亂的賈府，在當(dāng)時奢靡的賈府，在當(dāng)時禮尚成風(fēng)的賈府，在當(dāng)時上行下效的賈府，在當(dāng)時唯利是圖的賈府，在當(dāng)時人心險惡的賈府，她沒有薛寶釵的處事圓滑，穩(wěn)重端莊，但是她卻有自己的冰潔，自在，瀟灑，恬然。
她像水一般，安謐卻靈動不已。身軀雖是瘦弱，但看到的是多少男兒所不曾卻若天地一般，有大美而無言。在當(dāng)時考取功名利祿為驅(qū)動的時代，她卻沒有極力勸說寶玉讀書考試，不屑日日與人爭斗，時時綁緊神經(jīng)，心懷詭計，而是在琴棋書畫中尋覓黃金屋顏如玉，與賈寶玉一起暢游西廂記！在愛情里，她堅守，她堅持！讓我看到一個在如此封建的社會中卻又多么勇敢的知識女性！
紅樓夢閱讀體會篇十四
很幸運能有緣在學(xué)習(xí)紅樓夢，正如蔣老師說的紅樓夢是一本佛經(jīng)。書里的人物的不管是地位尊貴還是卑微的，都有喜怒哀樂，劉姥姥沒有賈母的尊貴，賈母羨慕劉姥姥硬朗的身體，恨自己凡事都得依靠他人，像個老廢物般。賈府繁華和凄涼的對比，大家都在為鏈二嫂子(王熙鳳)慶祝生日，寶玉卻到荒郊野外的水仙庵祭奠已逝去的生命，在寶玉的眼里，每個生命都是寶貴的，值得尊敬。富裕和窮困的對比，賈府吃一頓螃蟹宴、卻能吃掉劉姥姥全集好幾年的生活費用。
章節(jié)間一個個隱喻，讓你覺得每個情節(jié)都不是單一存在的，都有深意?？粗疴A兒投井的那章，金釧兒投井前的發(fā)釵掉進井里的俏皮話，反而成了她最終的歸宿。
善和惡，作者絲毫沒有對角色的個人批判，而是客觀的表達出來，讓讀的人來欣賞和體會。有權(quán)有勢的鏈二嫂子(王熙鳳)卻時時惦記愛出軌的丈夫自己，丈夫出軌又是妻管嚴的后遺癥。讀了這些就知道人人都有一本難念的經(jīng)?？上ё约簺]有早讀紅樓夢，讀后會學(xué)會多一份寬容和慈悲。
聽蔣老師的講解，自己完全進入角色中，時而發(fā)現(xiàn)自己也有多面性，有時候?qū)氂衲敲床?，有時候又有點像黛玉那樣真性情，有時候又想像寶釵那樣處事周到。自己會跟著黛玉哭逝去的青春，又會贊嘆寶釵的博學(xué)，又欣賞寶玉的對人的不忍和慈悲。
老師的講解是結(jié)合自己的經(jīng)歷和真實的感悟，聽了后會跟著笑跟著感動。我想要是沒有老師的講解，我獨自閱讀的感悟肯定是淺淺的，甚至是遇到很多不理解的地方就會繞過去或者甚至?xí)型径鴱U，而有了老師的用心講解有時候覺得像涓涓細流，有時候又像遇到了電閃雷鳴的天氣，總是期待聽到下一回，聽了還想聽。早上起來聽，上下班路上聽，睡覺前再聽一聽，就像一汪洗滌心靈的泉水，就像一部活生生的佛經(jīng)。
作者|靜子。
公眾號：中國詩歌文學(xué)精品。
紅樓夢閱讀體會篇十五
最近我們學(xué)校又發(fā)了一本新書四大名著之一的《紅樓夢》。故事的情節(jié)非常曲折，講了林黛玉和賈寶玉的愛情故事，我對這本書愛不釋手。
小說講述了林黛玉愛上了賈寶玉，但是賈寶玉的'長輩們不許他跟林黛玉結(jié)婚，林黛玉雖然長得好看，但是她體弱多病，而且非常嬌氣，一直要哭，到最后賈寶玉沒和她結(jié)婚，結(jié)果黛玉憂郁而死。這篇故事也講了當(dāng)時的人們是多么辛苦，暗示了作者晚年寓居北京西郊，生活貧困的生活現(xiàn)實。整個作品以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線展開，向我們展示了封建社會四大家族的由勝而衰的沒落過程。作品令人深思，也讓我們生活在今天文明富足年代的中國人慶幸生在好年代，由此也更加珍惜，并且提醒我們要用一顆感恩的心去面對生活，回報生活。
紅樓夢閱讀體會篇十六
新版《紅樓夢》電視劇甫一上映，就受到普遍質(zhì)疑和批評。不少人把它和1987版相比，指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典，不忠實原著。而導(dǎo)演李少紅則堅持認為其實她才是忠實原著的，有片中大量直接取自小說的旁白為證。我覺得這種爭論模糊了焦點。
電視劇是視覺藝術(shù)、影像藝術(shù)，和小說原著文字形式有別。亦步亦趨而不顧藝術(shù)表現(xiàn)方式的不同，不見得就叫忠實原著。
哈姆雷特穿西裝是不是問題？我覺得不是；銅錢頭是不是問題？我覺得也不是。今日的作品和87版不像，當(dāng)然不會成為問題。時隔二十多年，攝像技術(shù)等進步如此之大，如果充當(dāng)舊版的影子，又何必重拍？試圖貼近90后年輕人，則更不是問題。觀眾的審美情趣隨時代變遷而有差異，但真正美的東西始終能得到認可。
問題在于號稱忠實原著，實則暴露了導(dǎo)演和編劇用影像再現(xiàn)文字能力的貧乏、想象力的貧乏、運用鏡頭能力的貧乏、裁剪故事能力的貧乏，于是只好用旁白直接代替表演了事；問題在于號稱吸取了昆劇的元素，昆劇的愛好者統(tǒng)統(tǒng)不買賬，銅錢頭從美感變成了惡謚；演員的扮相，環(huán)肥燕瘦的釵黛顛倒作環(huán)瘦燕肥，漱口成了吐口水，噴茶倒似彈射暗器這就難以拿忠實原著來遮羞了。據(jù)我接觸的90后們，只要看過原著的，就沒有人喜歡這部劇的他們還因自己莫名其妙成為擋箭牌，覺得十分冤屈呢。
和莎劇一樣，《紅樓夢》在中國儼然成為產(chǎn)業(yè)。從《紅樓圓夢》《紅樓復(fù)夢》種種續(xù)書始，對它的翻修就不曾停止過。嚴格來講，大部分翻修都不太忠實原著。大浪淘沙，現(xiàn)在除了專門的研究者，那些續(xù)書因為思想的庸俗和文字的低劣，早被遺忘和淘汰。越劇《紅樓夢》省略了家族衰亡的線索，突出的是寶黛的愛情悲劇，照舊被奉為經(jīng)典，多少觀眾為黛玉之死一掬同情之淚。至于1987版電視劇產(chǎn)生于探佚派全盛時期，非但把后四十回統(tǒng)統(tǒng)砍去，換成了當(dāng)時紅學(xué)家們的研究成果，不少情節(jié)大可商榷，即使對前八十回，也做了大膽裁剪揚棄，其實又何嘗完全忠實原著？但是它的受眾之廣，影響之大，文化含量之高，只怕在國產(chǎn)劇中再無其匹。甚至因為新版的翻拍，讓更多人愈發(fā)深入地了解和熱愛這部嘔心瀝血的大制作。當(dāng)年那批演員，活靈活現(xiàn)地存在于幾代人記憶中，與原著難以拆分。
所以我絕不排斥《紅樓夢》再一次翻拍，參照rsc《哈姆雷特》的經(jīng)驗，即使演員裸體上場我都能夠接受只要他們演的確實是《紅樓夢》，而不是被謔稱為天雷夢的東西。（節(jié)選自20xx年7月26日《文匯報》）。
1.下列有關(guān)忠實原著的表述不符合文意的一項是（）。
a．作者不大贊同有些人的指斥它風(fēng)格怪異，糟蹋經(jīng)典觀點，因為那些人對忠實原著有誤解。
b．作者也不贊同導(dǎo)演李少紅的大量直接取自小說的旁白來作為忠實原著的解釋。
c．作者認為，忠實原著就是要按照原著的故事情節(jié)或者原著的精神來具體演繹。
d．在作者看來，真正意義上的忠實原著有時候也并不排除大膽裁剪揚棄的一些做法。
2.下列說法不符合作者觀點的一項是（）。
a．新版劇用原著旁白代替表演算不上忠實于原著，只能表明編導(dǎo)能力有問題。
b．運用現(xiàn)代化的攝影技術(shù)不應(yīng)成為新版電視劇《紅樓夢》批判的依據(jù)。
c．由于審美情趣的不同，試圖貼近90后年輕人的做法本身無可非議。
d．文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏是演員拍戲的最大的障礙。3.下列說法不符合文意的一項是（）。
a．作者認為，那種不顧電視劇特有的視聽藝術(shù)而跟隨原著亦步亦趨的做法并不見得就是忠實原著。
b．昆劇愛好者以及一些90后對于新版電視劇紅樓夢編創(chuàng)都不同程度地提出了否定。
c．那些不大忠實原著而思想庸俗和文字低劣的原著翻修最終會隨著時代的發(fā)展而被社會所淘汰。
d．越劇《紅樓夢》以及1987版的電視劇都省略了家族衰亡的線索。
答案：
1.c（根據(jù)第五段第4、7行可知）。
2.d（文字能力、想象力以及運用鏡頭能力等的貧乏應(yīng)該是編導(dǎo)的問題）。
3.d（省略了家族衰亡的線索是越劇《紅樓夢》）。
紅樓夢閱讀體會篇十七
紅樓夢前回是曹雪芹創(chuàng)作的紅樓夢的一個前傳，與紅樓夢相輔相成，以講述賈珍和王熙鳳的婚姻起源為主線，展現(xiàn)出明清社會的婚姻制度和女性地位的變遷。通過閱讀紅樓夢前回，我深刻感受到了曹雪芹對人性、婚姻和家族的深刻思考，同時也看到了他對封建禮教和制度的批判。在這篇文章中，我將分享我對紅樓夢前回的閱讀心得和體會。
首先，在紅樓夢前回中，我感受到了曹雪芹對人性的深刻洞察。故事中的賈珍是個典型的權(quán)貴之子，他以自己的身份、財富和權(quán)力為榮，生活過于紈绔和放蕩。然而，在與王熙鳳的婚姻中，賈珍逐漸看到了她精明才智的一面，也逐漸被她深深地吸引。曹雪芹通過賈珍的情感變化，揭示了人性的復(fù)雜和多變。人們不僅受外在條件的制約，更受到內(nèi)在心理的影響。賈珍的轉(zhuǎn)變，讓人深思，也讓我更加意識到了人性的復(fù)雜性和多樣性。
其次，紅樓夢前回反映了明清社會婚姻制度的壓抑和婦女地位的低下。故事中，賈珍和王熙鳳的婚姻起初是由兩個家族的權(quán)謀所促成的，并未考慮到他們的真實感情。女性的地位被迫困在了家族和權(quán)力之間，他們的人生觀和價值觀也被壓抑和剝奪。曹雪芹通過描寫王熙鳳聰明才智但又必須服從封建禮教，為父母充當(dāng)工具的命運，進行了對封建社會制度和舊觀念的批判。在這一點上，我深深感到婦女地位的低下限制了他們發(fā)展?jié)摿?，使他們成為社會的犧牲品?/p>
值得一提的是，紅樓夢前回中展現(xiàn)了家族和傳統(tǒng)觀念對個體命運的影響。賈珍和王熙鳳的婚姻是在兩個家族的交易之下達成的，他們的婚姻并不是出于真愛。然而，隨著時間的推移，他們對彼此的了解和感情發(fā)展得越來越深。通過對賈珍和王熙鳳婚姻的描寫，曹雪芹顯露出家族命運的重要性，表達出傳統(tǒng)觀念束縛個體命運的無力感。這使我思考到，家族是一個個體心靈成長和個人選擇的框架，然而，家族的影響也常常剝奪了個體的自由選擇和個性的發(fā)展。
另外，紅樓夢前回也展現(xiàn)了曹雪芹對于封建禮教的批判。故事中，王熙鳳是才女，她透過賈珍和賈母的思維方式，了解到男性對于女性的身份局限和社會地位的決定。她不僅聽從父母的安排去嫁給賈珍，也屈從于封建社會的規(guī)矩，但她并沒有真正接受這樣的命運。紅樓夢前回通過描寫王熙鳳對封建禮教的抗?fàn)幒蛡€人追求的奮斗，表達了作者對于封建社會的不滿和批判，并對女性反抗封建倫理束縛形成了高度認同。
最后，通過閱讀紅樓夢前回，我深刻理解了曹雪芹對于人性、婚姻、家族和封建禮教的思考。他對人性的細膩觸摸和婚姻的復(fù)雜描寫，使我意識到人性的多變和婚姻的復(fù)雜性。同時，他對于明清社會婚姻制度和女性地位的批判，給了我重要的啟示，讓我開始思考婚姻的本質(zhì)以及社會對于婚姻的干預(yù)。紅樓夢前回深深觸動了我內(nèi)心深處的某些脆弱點，也讓我認識到了自己對于封建禮教的不滿和不理解。
總之，紅樓夢前回是一部批判封建禮教、探究人性、婚姻和家族關(guān)系的作品。讀完之后，我感受到了曹雪芹對人性的洞察，明白了社會制度和觀念對個體命運的影響，也認識到了封建制度和舊觀念給女性帶來的束縛和不公。希望透過閱讀這樣的作品，我們可以對個人的自由選擇和社會制度有更深入的思考，推動社會的進步與變革。
紅樓夢閱讀體會篇十八
（三三）閱讀下面文章，完成第1—4題。
至次日坐堂，勾取一千有名人犯，雨村詳加審問，果見馮家人口稀少，不過賴此欲得些燒埋之銀。薛家仗勢倚情，偏不相讓，故致顛倒未決。雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村使疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。此事皆由葫蘆廟內(nèi)沙彌新門子所為，雨村又恐他對人說出當(dāng)日貧賤時事來，因此心中大不樂意；后來到底尋了他一個不是，遠遠的充發(fā)了才罷。
1．這段文字寫了賈雨村做的哪三件事？
答：______________、______________、______________。
2．從這段文字中可以看出賈雨村怎樣的性格？
答：______________、______________、______________。
3．從文中找出能和題目《葫蘆僧判斷葫蘆案》意思相照應(yīng)的句子。
答：__________________________________________。
4．文中“尋了他一個不是”的意思是：____________________________________。
（三三）。
1、胡亂斷案、修書請賞、充發(fā)門子。2、銜情枉法（或草菅人命）、媚上欺下、陰險狡詐（或過河拆橋）。3、雨村便銜情枉法，胡亂判斷了此案。4、找了他的一個過錯（或找了他的一個把柄）。
紅樓夢閱讀體會篇十九
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典，只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇，而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇，有許多人不喜黛玉多疑的性格，可竟不知她有她的苦衷。黛玉小小年紀，父母先后離開人世，過著寄人籬下的孤單生活，這就使本就多愁善感的黛玉，變得更加敏感多疑，從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的，注定黛玉無人可以依賴，于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間，實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范，深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說：“在任職務(wù)不清不輸，不遠不近，可惡之人未見冷淡之態(tài)，形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情，形諸聲色?！?/p>
正是這樣一個端莊得體，落落大方的特點，使賈母王夫人對他青睞有加，而薛寶釵“事不關(guān)己不開口，一問搖頭三不知”的態(tài)度，完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學(xué)。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想，她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女，但即使這樣，她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后，明知寶玉心心念念想著他的林妹妹，卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關(guān)系，年紀輕輕就要接受寶玉出家，自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說，這樣一個賢妻良母的形象，當(dāng)真叫人可悲可嘆!
大觀園，是一個夢，一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢，是神仙在人世的宅邸，是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒，哪個不是集天地之靈氣，吸日月之精華的存在，她們結(jié)識社，賞菊花，猜燈謎，評戲文，吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實，愈不真實，愈易一朝毀之。
紅樓夢閱讀體會篇二十
不管歷史如何變遷，朝代如何更迭，一個特定的人，從他一生下來到死，都要面臨一個事實，那就是：人生只有一次;同時他也要一直思考一個沒有人可以替他解答的問題，那就是：他應(yīng)該如何度過這一生?對于極端悲觀主義者來說，只有一次人生意味著虛無。歷史長河波濤滾滾，人是多么渺小，取其一瓢，盡其一生品之而不得其味，就更別說要在這歷史長卷上留下自己的一筆了。
人生之于時間就如晨露之于四季，輕輕地來，默默地走，之后便找不到存在過的痕跡;而對于極端樂觀主義者來說，只有一次人生卻意味著全部。人啊，生在這個物質(zhì)與精神并存的世界上，財富、功名、權(quán)利、地位同健康、幸福、愛一樣，是人生追逐的目標(biāo)，而人生只有一次，這些目標(biāo)卻如魚和熊掌一般，不可兼得。認為一次人生意味著全部的人，總是抱著一種“吃著碗里，看著鍋里”的心態(tài)，想要把所有東西都收入囊中，才覺得這唯一的一次人生夠完美。而我們一般人時而屬于極端悲觀者，時而屬于極端樂觀者，更多的時候是處于兩者之間，但是這樣的“中庸”位置是經(jīng)過冷靜思考而采取的對人生要理性對待的態(tài)度，還是不得已而采取的應(yīng)付世事的無奈之舉呢?這就因人而異了。
說到因?qū)θ松捶ú煌扇〔煌瑧B(tài)度來“消費”人生，法國作家加繆的《局外人》在某種意義上體現(xiàn)了這種思想。加繆持有許多存在主義哲學(xué)的基本觀點(雖然他自己再三否認自己是存在主義者)：他認為，世界是荒謬的，現(xiàn)實本身是不可認識的，人的存在缺乏理性，人生孤獨，活著沒有意義。
這種思想在《局外人》主人公莫爾索身上體現(xiàn)得非常明顯，莫爾索對人生各種悲歡變故冷漠淡然，麻木不仁，連對母親的逝世以及對自身的死亡都抱著局外人的態(tài)度。
加繆早期的思想在這部作品中體現(xiàn)得很明顯，他認為人生就是一串荒謬的事實，疾病，災(zāi)難，死亡終究會到來，人生終究要歸于黃土，那么因親人離去而悲傷，因朋友分離而痛苦，這些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，傷神費力呢?況且這一次的挽留并不會避免下一次的分離和傷痛，人生就是一串串不可避免的接踵而來的荒謬事實，這樣有什么意義呢?他以為他就是這樣看透了人生，因此他小說中的主人公總是以局外人的身份看待他所在的這個世界，對待他自己的生活。
最后用書評中的一句話做為此文的結(jié)尾：
但是，對默爾索(主角)這種性格、這種精神狀態(tài)的人物來說，這一判決是最暴虐不過、最殘忍不過的，因為它將一個善良、誠實、無害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上對他進行了“無限上綱上線”的殺戮，因而是司法領(lǐng)域中一樁完完全全的人性冤案。
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