人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
呼蘭河傳的讀書心得200篇一
這本書蕭紅用了灰色的筆調(diào)寫了呼蘭河，呼蘭河也是蕭紅的母親河。書中大多數(shù)的內(nèi)容都是她童年時候的故事，很多都是她和祖父在一起的趣事。蕭紅小時候因為各種原因，家族中好多人歧視她，只有祖父關(guān)心她。她和祖父在一起總是快樂的。
書中有些情節(jié)是很好玩的，比如蕭紅趁祖父不注意，就把幾朵玫瑰插到祖父的帽子上，她祖父毫不知情，還說：這園子里的玫瑰真香啊，蕭紅在旁邊樂的哈哈大笑。讀到這里，也可以感覺蕭紅童年和祖父在一起的快樂，無拘無束，自由自在了吧?
在《祖父的日子》這篇文章中也可以體會到這種快樂，她去給祖父“幫忙”，她拿不動整把鋤頭，祖父就給她鋤頭的“頭”。她在地里亂鋤一陣，祖父也不生氣，兩個人還開小差玩了起來。
樣就故事還有很多，都能讓人捧腹大笑。
看完這本書后，我還感覺那時的人很迷信，什么海龍王啊，叫魂啊?
仔細(xì)讀完這本書，我內(nèi)心復(fù)雜。蕭紅回憶了很多童年的事，可是筆調(diào)是灰色的。平淡的像秋水一樣，灰色的天空，灰色的城市，灰色的社會……我想這就可能因為作者身體的疾病讓她覺得所有東西都是灰色的。
呼蘭河傳的讀書心得200篇二
在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕松的語氣可謂是獨樹一幟，如行云流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什么，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，仿佛抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細(xì)去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領(lǐng)。
無疑蕭紅的語言風(fēng)格和她對于文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節(jié)，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益于她從小生活的城鎮(zhèn)——呼蘭古城。
書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因為種.種產(chǎn)生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統(tǒng)農(nóng)民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風(fēng)物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高墻可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發(fā)覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。
可是在后來作者干脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對于這個團圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應(yīng)該低三下四，就應(yīng)該走路畏畏縮縮，這是因為他們自己內(nèi)心的陰暗受不了團圓媳婦所表現(xiàn)出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐待居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐待已經(jīng)成為呼蘭小城中的習(xí)俗傳統(tǒng)，以至于在變態(tài)的思想觀念中淫浸的婦女——這些受害者也覺得不以為然，反倒自愿成為這種體制的幫兇，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當(dāng)然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現(xiàn)在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死后總算有一個魂靈，幻化成一只白兔，總還是存在回家的愿景，而與她同時代的農(nóng)村婦女，甚至于農(nóng)民，甚至于整個中國，能夠有愿景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。
在后文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心于低微，長著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什么平凡人不能有平凡人的幸福，為什么你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想?
太多太多的社會弊病從這本書里呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪里去?在當(dāng)時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明?
是的，故事到這里結(jié)束了，那個年代掙扎著想要破土的光明已經(jīng)在當(dāng)今得到了延續(xù)和保護，我們慶幸著自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。
呼蘭河傳的讀書心得200篇三
最近讀余華的小說《活著》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時開竅了。
還記得曾經(jīng)年少時，初入社會，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實現(xiàn)人生的價值嗎?但怎樣的人生才算是有價值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉(zhuǎn)眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結(jié)，痛苦也隨之纏繞。
爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了。不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。
人為什么而活著?這個讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來?？上驳氖?，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。
我徹底地醒悟了。其實，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實現(xiàn)價值?；钪褪且驗榛钪?，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個個離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀。活著，就是為了活著的本身。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚起而已。小說的結(jié)尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。
不要再問活著是為什么，活著，就是因為活著。拋開曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。
呼蘭河傳的讀書心得200篇四
富蘭克林生于1720__年1月2日由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。后來又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒最后自己在費城開了一家印刷所。他在這期間過著艱苦的生活住得簡陋吃得簡單。但是卻一直有一種非常強大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外他還始終懷著強烈的求知的渴望和熱情想盡一切辦法擠出一切時間和一切金錢來讀書和買書。
在他看來讀書是他打開幸福成功之門的鑰匙。書是無價之寶是他最大的快樂。正是因為如此他同小了法語意大利語西班牙語和拉丁語。
成功背后卻是無比的艱辛最后當(dāng)上了美國的總統(tǒng)而且也是一個偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐避雷針高架取書器自動烤肉機三輪鐘等。
我對富蘭克林的感嘆就是：一分耕耘一分才。他付出了艱苦的努力就品嘗到了成功的果實。他為全美國人們創(chuàng)造了幸福。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。
看這本書之前，對富蘭克林的了解只限于中學(xué)物理課本。
看了前言之后就迫不及待的想看完，因為被他太多的經(jīng)歷和特質(zhì)所吸引。
那是一個時代，人們以科學(xué)作為茶余飯后談資的時代。以人的學(xué)識和品格作為標(biāo)準(zhǔn)的時代。
而生在這個時代的富蘭克林，即使因為家庭因素輟學(xué)學(xué)習(xí)印刷技術(shù)，當(dāng)了很多年工人。仍然靠著自己的勤奮，智慧，還有人格魅力成為了一個偉大的歷史人物。
這不是一本完整的自傳，于我而言卻是完美的。少了很多刻意的修飾，只是樸實的敘述，評論，還有教誨。他甚至沒來得及寫完便長辭于世。留下的，是讀者無限的感動，感慨，還有反省……
在學(xué)習(xí)靜電的課上，我和同學(xué)們分享了富蘭克林的十三中美德。
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵志奇書，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無數(shù)人命運的美國精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書告戒了人們遠離陋習(xí)，遠離平庸。提高生活品位，健全人格，達到自我完善的目的。
學(xué)習(xí)富蘭克林不一定是多么崇高偉大的理想，實際上，從富蘭克林的自傳中，我們可以感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會貢獻自己的力量，本身就是一件非常幸福的事情。每一個人都應(yīng)該用自己的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國精神的核心吧。
歌德曾說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！倍嘧x書，讀好書，不僅能從中增長豐富的知識，而且又能提高寫作的能力，更重要的是能獲得努力的方向、生活的目標(biāo)和成功的信心。
呼蘭河傳的讀書心得200篇五
從識字以來，我讀過很多書：《西游記》《俄羅斯童話》《上下五千年》……然而，現(xiàn)在五年級的我有些不滿足于這些書了，開始對《前世今生》《時間簡史》一類講述哲理、科學(xué)的書興趣盎然。雖然初看上去，這些書枯燥無味，但是細(xì)細(xì)品味，卻常常引發(fā)我無限的思考與遐想。下面，來說說我讀《時間簡史》的故事吧。
第一遍讀《時間簡史》時，我只抱著試試看的心情，大都是跳讀，略去了那些艱澀難懂的部分，只看有趣的內(nèi)容。但即使這樣，仍覺得無聊，先后也只是翻了兩頁，便束之高擱了。
直到有一天，無聊的我，抱著好奇的心，再次打開了那本黑色封面的《時間簡史》，低下頭，靜心地品味起來。我隨手握起鉛筆，點點劃劃，慢慢記下自己的疑問，一躍而出的靈感……咦!什么時候那些黑白的文字漸漸生動了起來?慢慢地，我被帶入了一個科學(xué)的世界：與亞里士多德觀賞水、火、土、木幾顆星星的變化;與托勒密一起鉆研宇宙中心的秘密;與哥白尼、伽利略一起用真理、事實來推翻錯誤的理論……一頁一頁，我認(rèn)識了偉大的發(fā)明家愛因斯坦，堅持真理的伽利略，發(fā)現(xiàn)地心引力的牛頓;我了解了反粒子、對偶性、小圓周、光子的概念……與此同時，我也提出了不少疑問：宇宙的中心到底是什么?是不是每顆行星的小圓周都是一樣的?在恒星光譜中，什么顏色代表最熱，什么顏色代表最冷?行星與恒星各是怎么形成的?……一堆數(shù)不清的疑問，讓我不斷地查電腦，翻閱其它工具書，甚至用打破沙鍋問到底的精神，像唐僧念經(jīng)一樣在爸媽耳邊不停地問，問到二老大聲喝斥也渾然未醒。無盡的問題縈繞在我的腦海，揮之不去。我對《時間簡史》的興趣也更加濃厚了?？吹胶竺?，不少先前的疑問迎刃而解，那種豁然開朗的滋味讓我欲罷不能。
有時候我也會自己去做試驗。我嘗試和伽俐略一樣，從樓上同時扔下兩個質(zhì)量相差很大的瓶子，看看它們是否同時落地;當(dāng)看到書上說：“飛船在太空中直線飛行，路徑影子投到地球上的二維影相就顯明是彎曲著”時，我也嘗試著用鉛筆在地球儀上測試;讀到“視差”這一段時，我也試過坐在車上看遠處一點也不動的太陽……那時的我，竟也感受點兒“科學(xué)瘋子”的味道。
在讀完《時間簡史》后，更多的書成為了我的閱讀目標(biāo)：《果殼中的宇宙》《瑪雅歷法》《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》……感謝《時間簡史》為我打開了科學(xué)探索的大門!有時候，我也想過，以小學(xué)的水平來讀這一類書，是不是太困難，太“不求甚解”了呢?因此，我開始放慢速度讀，一點一點“煮”著讀，思考研究著讀。
這幾本書便成了我無聲的老師，將知識一點一點地送給我，引領(lǐng)我走向神秘的科學(xué)世界。雖然深奧難懂，但是依舊情有獨鐘。
呼蘭河傳的讀書心得200篇六
他是一個復(fù)仇者。
他愛也徹底，恨也徹底。報恩也徹底，復(fù)仇也徹底。這就是在我讀完《基督山復(fù)仇記》后對他這個人物的感受。
他——故事的主人公——青年水手埃德蒙鄧蒂斯——一個正直誠實的年輕人。本來應(yīng)該是一個前程似錦的人———19歲就要被提升為船長，并且要與他的愛人美茜蒂絲成婚。但是在幸福的表面下正醞釀著一場陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜蒂絲為妻，這位被鄧蒂斯稱作“朋友”的人，為了破壞鄧蒂斯和美茜蒂絲的婚姻，就與覬覦船長之位的唐各拉爾一同設(shè)計了一個陷阱?；檠缟希?dāng)鄧蒂斯正沉浸于幸福的光環(huán)時，被突如其來的警衛(wèi)帶走，在被法官維爾福審判時，由于涉及到維勒福自身的利益以及一個不可告人的原因，鄧蒂斯成為了他的犧牲品，之后他被莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里一關(guān)就是-年。
中國有句俗語叫做“君子報仇，十年不晚”，報仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的。而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的。在經(jīng)歷了噩夢般十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人、曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云“赴湯蹈火，再所不惜”，于仇人一劍刺死。他選擇了他自己的方式。對曾經(jīng)有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來。如果說他的報恩令人感動，那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚。
在基督山復(fù)仇的過程中，不斷的卷入了一些無辜的人，有罪的人雖然得到了應(yīng)有的報應(yīng)，同時也造就了新的慘劇?！@是一幕人類復(fù)仇過度的悲哀，一聲無罪人變?yōu)橛凶锶说目畤@。
馬瑟夫死了，阿爾貝和美茜蒂絲成了無家可歸的流浪者;維爾福家中陸續(xù)死了3個無罪的人，尤其當(dāng)愛德華和維爾福夫人死在他的面前，他想要救愛德華，卻已經(jīng)無力回天。這使他動搖了，他恍惚了，他開始責(zé)問自己究竟有沒有權(quán)利這樣做。他問自己：“夠了，夠了，已經(jīng)夠了，一個死了，一個瘋了，我是不是做得太過分了呢?”
于是他已經(jīng)不再像以前那樣堅決了，在故事的結(jié)局他給與鄧格拉斯嚴(yán)厲的懲罰之后，放了他一條性命，這樣的結(jié)局大概會比人都死絕了的結(jié)局要好，畢竟鄧蒂斯的本性是善良的，并不是天生的劊子手，而且活著的人還要繼續(xù)承受自己種下的苦果，一直到死才能得到解脫。
最終，他的三個仇人，一個妻離子散，身敗名裂，自殺身亡;第二個全家老小相繼死去，最后孤家寡人，也不成人樣了，第三個傾家蕩產(chǎn)，從富翁一下變成了一文不名的糟老頭。
死了，一了百了。
瘋了，雖然痛苦，但是至少精神上解脫了。
清醒地活著，卻又失去了自己看重的名利，這才是真正的活受罪。三個仇人的結(jié)局各不相同，孰輕孰重，自見分曉。
有時候，最嚴(yán)厲的懲罰并不是死亡，而是生存。
但他的復(fù)仇雖然成功了，卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來了什么呢?快樂嗎?當(dāng)然不是。大仲馬借幾近精神失常的維爾福之口說出：“瞧呀，看呀!你報復(fù)得夠多了吧?......”基督山只能默然無語，他感到他不能再說“上帝與我同在”這句話了，他的報復(fù)超越了限度。冤冤相報帶給人的，只能是愈加痛苦。它在現(xiàn)實及猛烈的鞭撻中清醒了。他找回了寬恕。
人擁有生命畢竟不是為了復(fù)仇的。
于是復(fù)仇的狂潮找到了它的歸宿，無聲的吶喊驚醒了靈魂最深處的人性。他寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產(chǎn)做了他力所能及的事。當(dāng)復(fù)仇的劍鑄為寬恕的犁時，一個人才能懂得生活是幸福的。不能拋棄復(fù)仇的人最終也寬恕不了自己!
當(dāng)復(fù)仇使我們不幸時，寬恕使我們落淚。
痛苦消融在人性中，便生出完美。
想直面人生，必須學(xué)會寬恕;向勇往直前，必須放棄痛苦。我們沒有理由不善待這個世界，畢竟如基督山所說的：“人類的智慧全在這兩個詞語中，那就是：等待和希望。
呼蘭河傳的讀書心得200篇七
讀完《雷雨》，此時正是夜闌人靜的時候。
關(guān)上臺燈、閉眼，眼前似乎還是出現(xiàn)一幕幕叫人不知感慨還是感動的情景。
一切源于情又止于情。第一代的恩怨債孽卻由第二代繼續(xù)承受。倘使當(dāng)初周樸園沒有為了名利狠心拋下魯侍萍和魯大海，周萍和四鳳這段不該來的愛情也就不會來，瀿漪和周萍的這段瘋狂而又心酸的感情也不會存在。而這一切究竟是誰的錯?
四鳳，侍萍，周萍，周沖，他們不該是這樣的結(jié)局啊!本來應(yīng)該是一段很美好的愛情，卻在最后被套上了亂倫的枷鎖，本來應(yīng)該是一段很親密的母女情，卻為了兩段不該來的愛情而處在了痛苦的深淵。一切的美好啊，為什么終歸支離破碎?不該死的死了，不該瘋的瘋了，舊社會，令人心酸的下層人的命運，何故如此?舊社會的黑暗，上層人士的腐朽終究導(dǎo)致了無數(shù)悲劇的發(fā)生。
我依然在想，不僅僅是舊社會，即便是現(xiàn)在，這樣的情況也依然在發(fā)生。也許現(xiàn)在會比舊社會光明的多，可是仍有那么多的人仗著自己有錢有勢，處事橫行霸道，任意妄為?犯法了，他們的錢可以買通律師，買通法官，然后可以不負(fù)任何責(zé)任，拍拍屁股走人，還裝出一副受害者的委屈相，扔下真正的受害者捶足搗胸，哭盡人間的不公。這樣的人他們的心難道就不會滴血嗎?而這樣的人也終究會遭到報應(yīng)的吧!呵，命運，如何的作弄了這世間的人，一切的人與事仿佛盡在它的掌握之中。
我又想到了魯大海，這個個性鮮明，決不向黑暗的上層勢力低頭的青年人。他意氣風(fēng)發(fā)，愛憎分明，對于一切的不平，他敢于挑戰(zhàn)，堅定的意志和一直堅守的原則，也讓他對上層人士嗤之以鼻。他不甘于那種“啞巴吃黃連——有苦說不出”的下層人民的一貫作風(fēng)，更不屑于魯貴那種奉承拍馬，狐假虎威的神奇，他愿意為自己以及其他所有礦工的公平挑戰(zhàn)周樸園，他要為自己和其他人贏得他們應(yīng)有的回報，他憎惡黑暗，也敢于挑戰(zhàn)黑暗，這樣的年輕人正是舊社會所有懂得反抗的人的真實寫照。他們頑強，他們堅持，在所有人都在無際的黑暗中迷失了方向，朝更加黑暗的深淵走去的時候，只有他們在黑暗中摸索前進，找尋光明的所在。
……
一陣?yán)坐Q，驚醒了多少懵懂的舊社會人民;一夜雷雨，淹沒了多少不堪回首的往事的痕跡。
人生總歸如此，像書像畫亦像戲，讀一部《雷雨》，仿佛嘗盡了人間千番種.種，讀盡了舊社會勞動人民的辛酸血淚，想想現(xiàn)今，我們也算得幸福的了吧!
呼蘭河傳的讀書心得200篇八
《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。”在如今，城鎮(zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間?；蛟S這也是《邊城》作者的思路。
并且在現(xiàn)今的時代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往;一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤辏瑥亩畾q起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的很忠實的在那里活下去?！痹趯懙街魅斯浯涞臅r候是：“自然既長養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！?/p>
文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結(jié)實如小公?！婪呕磉_，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華?！?/p>
而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本應(yīng)該是圓滿美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭?！包S昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼?！?、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。
他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……
這一切的發(fā)生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時希望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛、拯救的歸宿，卻一直得不到實現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫照?
呼蘭河傳的讀書心得200篇九
古往今來，贊美書的題材成了多少文人墨客手中的寶?書真的使我們受益匪淺：擺脫了粗俗，加強了自身修養(yǎng)，陶冶了情操，拓展了視野。而我也不甘落后，在這兒，我要大聲地贊美書籍。還清楚地記得，我的第一個“啟蒙老師”——《誰動了我的奶酪》，相信大家對它都有或多或少的接觸了吧。一個毫不起眼的故事，幾個簡單的小人物，融合在一起竟有如此的“化學(xué)反應(yīng)”。
書中主要敘述了：兩只小老鼠和兩個小矮人，生活在迷宮內(nèi)，每天都去尋找香甜可口的奶酪，當(dāng)他們在一個倉庫內(nèi)尋找到豐盛的奶酪后，每天都大口大口的吃。就這樣，倉庫內(nèi)的奶酪日益減少，他們都毫無察覺。厄運總會光顧他們——奶酪全被他們吃光了，盡管老鼠不舍離開，但還是繼續(xù)踏上尋找之路。小矮人卻茫然無措，還在等待著“喜從天降”的那一刻。
當(dāng)我還是個懵懂的幼童時，每當(dāng)夜幕降臨，皓月高懸在天空，稀疏的星星快活地眨著眼睛。父親都會反復(fù)地為我講這個故事，哄我入睡。而每次，我都會探起身，“撲哧”地笑了起來。
故事是那么的詼諧幽默，可它所引伸的卻是一個令人發(fā)省的：可能在清晨睜開惺忪的雙眼，或在困倦乏力的午后，一瞬間，一個意外是你重要的東西變得一無所有。難道你真的選擇在痛苦邊緣不停地徘徊?難道真的讓它束縛著你的步履?這才是成為笑柄的原因所在吧。也許故事中兩只小老鼠的智力真的不如那兩個小矮人，但他們至少面對了現(xiàn)實，但卻改變了心態(tài)，好的心態(tài)可以使你變得更堅強，樂觀;反之，你一旦不肯接受現(xiàn)實，那悲觀，失敗足可以征服你，打敗你。我們可以嘗試正確，理智地去分析“塞翁失馬，焉知非?！?。我們不能停滯不前，固步自封。
總會想到之后那充滿稚氣的聲音“爸爸，長大我要當(dāng)小老鼠。”現(xiàn)在回想起，爸爸應(yīng)該是淚花充盈眼眶：“我們都希望你能健康快樂!”
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！?“讀書破萬卷，下筆如有神”;“讀一本好書，就像和許多高尚的人談話”……一切關(guān)于書的至理名言，都把書描繪得如此淋漓盡致，他是我們懂得一個又一個顯而易見的人生哲理，一直指向人生最美好的方向。
沒錯!遨游在書海中，我們能不感覺到身心的充實、精神上的愉悅?
呼蘭河傳的讀書心得200篇十
用了兩個下午，讀完了《許三觀賣血記》，沒有流淚，只覺得有幾次心口沉沉的，像堵了塊石頭，就像許三觀所說：“想來想去，只得去賣血了”。
余華的文字，自然而不求精致，乍看上去不像是文學(xué)，可是遠觀，卻是種樸素的壯觀，有埋在塵土里，灌在江河中的愛和無奈和辛酸，這是他1995年的作品，序中說，這本書表達了作家對長度的迷戀，一條道路、一條河流、一條雨后的彩虹、一個綿延不絕的回憶、一首有始無終的民歌、一個人的一生。這一切尤如盤起來的一捆繩子，被慢慢拉出去，拉到了路的盡頭。恰恰，在這繩子的拉扯中，竟也拉出了一個民族的記憶碎片，那段深刻歷史，那些人。
小說從許三觀20歲左右開始一直寫到他的兒子們差不多30歲亦即許三觀本人50多歲快60歲為止，前后大概一共40年。
1958年的人民公社、大躍進和大煉鋼鐵。第十八章，慣用“許三觀對許玉蘭說”這一句式，把這一歷史概括的淋漓盡致。許三觀對許玉蘭說：“我爺爺，我四叔彵們村里的田地都被收回去了，從今往后誰也沒有自己的田地了，田地都?xì)w國家了……我們絲廠也煉上鋼鐵了，我現(xiàn)在不是絲廠的送繭工許三觀，我現(xiàn)在是絲廠的煉鋼工許三觀，他們都叫我許煉鋼……”許三觀對許玉蘭說：“我今天到街上去走了走，看到很多戴紅袖章的人挨家挨戶地進進出出，把鍋收了，把碗收了，把米收了，把油鹽醬醋都收了去，說是從今往后誰家都不可以自己做飯了，要吃飯要去大食堂……”許三觀對許玉蘭說：“前天我?guī)銈內(nèi)ソz廠大食堂吃了飯，昨天我?guī)銈內(nèi)ヌ鞂幩麓笫程贸粤孙?，今天我?guī)銈內(nèi)蛟捍笫程贸粤孙?。明天我?guī)銈內(nèi)ナ姓拇笫程贸燥?，那里的飯菜是全城最好吃的，我是聽方鐵匠說的，彵說那里的大師傅全是勝利飯店過去的廚師，勝利飯店的廚師做出來的菜，肯定是全城最好的，你知道他們最拿手的菜是什么?就是爆炒肝……”這樣一連串的排比和鋪陳，把曾經(jīng)的傷痛用詼諧和荒誕一一化解，那么輕松簡單，甚至給我們一種錯覺，許三觀嘮嘮叨叨道出的是幸福。
而接下來一兩年的天災(zāi)人禍導(dǎo)致了全國性饑荒。一家人每日喝越來越稀的粥，餓得沒力氣就長時間躺在床上以減少體力消耗。許三觀生日那天，他們喝到放了糖的玉米糊，孩子們卻吃不出甜味，許三觀說“這苦日子什么時候才能完?小崽子們苦得忘記什么是甜，吃了甜的都想不起來這就是糖?！边@樣一句感慨舉重若輕地道出了極度饑餓年代的人們，物質(zhì)生活匱乏到忘記了甜的滋味。那天，許三觀給一樂，二樂，三樂“做”了紅燒肉，給許玉蘭“做”了清燉鯽魚，給自己“做”了炒豬肝。那天，對于這一家來說，像是一場夢，一場渴望的夢，而對于讀者來說，又恰恰有種莫名的沖動，像回到了那個時代，變成了許家的一員，在這種故事的高潮中開始忘了自己，不管他在批判些什么，從許家的生活中走來，從許三觀的話語中出來，一切那么真實。
---。城市青年去農(nóng)村上山下鄉(xiāng)?！肮S停工了、商店關(guān)門了、學(xué)校不上課、許玉蘭也用不著去炸油條了。有人被吊在了樹上、有人被關(guān)進了牛棚、有人被活活打死。---一說話，就有人把他的話編成了歌，就有人把他的話刷到了墻上、刷到了地上、刷到了汽車上和輪船上、床單上和枕巾上、杯子上和鍋上，連廁所的墻上和痰盂上都有。那個時候，偉大的領(lǐng)袖偉大的導(dǎo)師偉大的統(tǒng)帥偉大的舵手---萬歲萬歲萬萬歲。一共有三十個字，這些都要一口氣念下來，中間不能換氣。你知道這是為什么?因為-來了?！边@樣的一番闡釋從許三觀口中說出來，十分符合人物的身份和層次，許三觀的邏輯和認(rèn)識水平并不一定就是正確的，但他是身處其中的人物。許三觀是真的，那個被批判成妓女的徐玉蘭也是真的。我們就不知不覺覺得，那就是一場災(zāi)難，人類的災(zāi)難，確確實實的發(fā)生過。
“后來，---說話了。---每天都在說話，他說：‘要文斗，不要武斗?！谑侨藗兎畔铝耸掷锏牡?，手里的棍子;---接著說：‘要復(fù)課鬧革命。’于是一樂、二樂、三樂背上去學(xué)校了，學(xué)校重新開始上課。又過去了一些日子，---來到天安門城樓上，他舉起右手向西一揮，對千百萬的學(xué)生說：‘知識青年到農(nóng)村去，接受貧下中農(nóng)的再教育，很有必要?！?--輕輕松松的一句話就能讓許玉蘭們免于皮肉之苦;---的一個小指示，就能讓孩子們回到校園;---的再一個突發(fā)奇想，全國的城市青年就背井離鄉(xiāng)去了農(nóng)村。這樣離奇荒誕的事情都真實地發(fā)生過了，歷史怎么會、還會不會進入這種狀態(tài)呢?余華給我們的問題藏在他的輕描淡寫之中。
最世俗的生活，最庸常的故事，最深刻的歷史，同時也有人說，這是一個關(guān)于溫情的故事，因為他寫出了一個家庭最最尋常卻又最最偉大的愛。
在饑荒年份許三觀為了能讓孩子和老婆吃上一碗陽春面，就去賣了血，但是那種狹隘的愛又讓他不舍得用賣血錢買一碗陽春面給一樂(一樂是許玉蘭與別人生的)吃，三觀覺得賣血錢給別人的孩子吃心疼得慌，這是一個典型的小市民心理。但是當(dāng)一樂離家出走，深夜不歸，他那樸實的愛又讓他去尋找一樂并用自己賣血的錢給他買了陽春面。
書中的線索除了賣血還有一條就是許三觀對一樂愛的轉(zhuǎn)變。面對這個別人的孩子，許三觀一度不想要這個孩子，他覺得自己做了烏龜，這是人之常情。但當(dāng)一樂怎么也不肯給何小勇喊魂且只認(rèn)自己為爹時，他心中再也無法不把一樂當(dāng)成自己的孩子了，愛在一步步升華。對于兒子的愛是余華用筆墨最多的地方，在當(dāng)年下鄉(xiāng)的大潮中許三觀的兒子們都來到了鄉(xiāng)下，一樂因為得了肝炎(當(dāng)然沒去醫(yī)院之前大家是不知道的)，渾身一點力氣都沒有，許三觀見兒子這樣就去醫(yī)院用血換了三十元，自己一分不留，甚至連一盤炒二兩肝兩黃酒都沒有吃，此時的父愛已經(jīng)超越了那種狹隘的血緣之親。
--到來，許玉蘭被當(dāng)成妓女批斗，讀者在許玉蘭身上看到的是“不很把批斗放在心上”，她不能很深的理解這種批斗的意義，只是把批斗的形式學(xué)會了，比如低著頭，一動不動的掛著牌子，----來的時候，老百姓根本就不知道--是怎么回事，連批斗的執(zhí)行者們都不理解，因此他們經(jīng)常把這個挨批斗的“妓女”給忘得一干二凈。雖然許三觀曾因為許玉蘭和別人睡了覺生了一樂，使得自己做了烏龜很生氣，但許玉蘭被批斗時，他依然天天去給他送飯，還很細(xì)心的將肉放在米飯的下面。許三觀的這種淳樸的愛讓我感動，他不記前嫌。
可以說小說結(jié)尾是戲劇性的，有矛盾的，這一家的情況總算好轉(zhuǎn)，總算看見了陽光，可是老許的精神竟垮了，得知自己的血只能賣給油漆匠了，他想，以后家里遇見什么事可怎么辦，不能賣血了，這血都老了，只有油漆匠會要。而他單單想的只是這個嗎?不是。他是想，自己的存在沒有什么意義了，已經(jīng)不需要他來賣血維持生計了，他自然嘗不出那爆炒豬肝，半兩黃酒的美味了。這無疑是個悲劇，可是悲劇背后，發(fā)人深省，那苦難的年代，苦難成了慣性，我們不禁想到，也許不止只會有一個許三觀，是無數(shù)個，這是社會的某些陰暗面，老許和許多像他這樣的人總是從中找出一個支點試圖解脫，吃苦的日子過的有味，都忘記了什么是幸福，一輩子發(fā)過無數(shù)次狠，最后只被自己打到，倔強的有時候不像是人，卻總是在溫情背后低頭。
反觀現(xiàn)在，我們距離那個年代太遙遠了，我們甚至想象不出那是個什么樣的境遇，那個境遇下有什么樣的人，那些人有什么樣的心理，生活又有多么不堪，而這些也沒必要讓我們想象，因為那些已經(jīng)沉為歷史。我們只需要面對我們的優(yōu)渥，享受我們的富足，但是誰又說，我們應(yīng)該忘記歷史呢?文學(xué)作品給我們的記憶是永恒的，空間是無限的，回想是豐富的，更是值得深思的。前人用無數(shù)次的帶血的錯誤編織了一個我們生活的夢，我們卻只用讀小說來回憶著那個曾經(jīng)。我們總會說，最近很忙，很少回家，但是很少去想，忙，到底是怎樣一個詞，比起老許的那種親情，一切借口那么蒼白無力。我們只看到過壓在我們身上的無數(shù)大山，以虛榮為代表的住房壓力，以空泛為代表的現(xiàn)實和理想壓力，以暗算為代表的人際關(guān)系壓力中叫喊著我們的不滿，比起那些樸素的，簡單的愿望，顯得多么輕浮和幼稚。
如果你從小生活在大城市，你會明顯感覺到，和許三觀不是一路人，按照80，90后的生活模式，我們該讀張愛玲，看弗洛伊德，讀安妮寶貝，讀韓寒，可是我想說，遠離我們的生活，這本書是偉大的，他使我們看懂了那些值得銘記的歷史，看懂了那些現(xiàn)在依然處處存在的溫暖和美好。
呼蘭河傳的讀書心得200篇十一
生活并不是筆直暢通的走廊，讓我們輕松自在地在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋。但如果我們始終深信不疑，有一扇門就會向我們打開，它或許不是我們曾經(jīng)想到的那一扇，但我們最中將會發(fā)現(xiàn)，它是一扇有益之門。
是誰動了我們的奶酪?誰是“唧唧”誰又是“哼哼”?
《誰動了我的奶酪》并不僅僅只是一則寓言故事，他更是某些人生活真實的寫照。書中主要講述4個"人物"---兩只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和兩個小矮人"哼哼""唧唧"。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)現(xiàn)了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其周圍構(gòu)筑起自己的幸福家。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的變化使他們的心態(tài)暴露無疑:“嗅嗅”“匆匆”隨變化而動，開始出去再尋找，并很快就找到了更新鮮更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧面對變化卻猶豫不決，煩惱叢生，始終無法接受奶酪已經(jīng)消失的殘酷現(xiàn)實。經(jīng)過激烈的思想斗爭，唧唧終于沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……
生活在變，環(huán)境在變，但有多少人可以隨著環(huán)境的改變而調(diào)整自己。達爾文說過：適者生存，不適者淘汰。作為一個信息時代的大學(xué)生，如果不改變自己將很快被社會遺棄，注定會平凡一生，痛苦一生。
但是，我們很遺憾地看到很多大學(xué)生一畢業(yè)就無所事事，甚至還有一部分人害怕被單位拒絕索性在家啃老。大學(xué)生就業(yè)難已成為當(dāng)今社會最棘手的問題之一，這其中的有很多大學(xué)生沒有及時改變自己。說起來有些大學(xué)生確實不像話。據(jù)調(diào)查，浙江省超過75%在校大學(xué)生有屬于自己的電腦。但是，這些電腦有多少是屬于游戲機、電視機或者聊天機，根本就沒有通過電腦去了解社會的變化，自然談不上自己的變化了。這樣，對社會需求知道很少，不清楚自己應(yīng)該在那些方面需要加強。
還有很大一部分學(xué)生到了大四甚至是快要實習(xí)了才認(rèn)識到要找工作了，然后再去改變自己努力強化自己，更可氣的是居然有些人高不成低不就，整天抱怨這個社會的不公，真真成了“哼哼”。抱怨毫無用處，甚至還會阻止我們前進的腳步。從《誰動了我的奶酪》這個故事中，我們可以找到如何對待找工作。
經(jīng)常關(guān)注社會的就業(yè)形勢，清楚自己專業(yè)所涉及的工作需要哪些知識、哪些技能。在平時的學(xué)習(xí)中，有意識的加強這些方面。只有在做好充分的準(zhǔn)備之后，才有可能處之泰然，在應(yīng)聘的時候不會糊里糊涂，工作時也會游刃有余。
不要害怕改變。雖然有時候，畏懼是有好處的，當(dāng)你害怕不做某些事情會使事情變得越來越糟時，恐懼心反而會激起你去采取行動。但是，如果你因為過分害怕而不敢采取任何行動時，恐懼心就會變成前進路上的最大障礙。故事中“唧唧”在從新尋找奶酪的時候也是很害怕，因為前面是黑暗的一切都是未知數(shù)，自然會害怕，只要我們勇敢的邁出第一步，以后的路就會變得更輕松。
強化自己?，F(xiàn)在很多大型企業(yè)招的員工都有學(xué)歷的要求，而大學(xué)本科文憑不再是那么有分量。在這種情況之下，考研成了很多人的選擇。但是，研究生畢業(yè)并不是有了金飯碗還是要靠不斷提高自己，改變自己。
貴在堅持?！斑筮蟆痹趯ふ夷汤业倪^程中也與遇到了很多的困難，他也猶豫他也彷徨，但是堅持到了最后，最終獲得了他想要的奶酪，不就什么都值得了。馬云說：“今天很痛苦，明天也很痛苦，但是后天卻很美好，可是大部分人都死在明天的晚上?！笔堑模卸嗌偃穗x成功只有一步之遙?有多少人與成功擦肩而過?所以，在我們沒有獲得成功之前千萬不要放慢腳步，更不要放棄。
也許現(xiàn)實的壓力是你喘不過氣來，很多的困難使你不得不放棄。每當(dāng)你開始感到泄氣的時候，你就提醒自己正在做什么。盡管現(xiàn)在很難受，但這樣總比呆在原地更實際。你在掌握著控制權(quán)，而不是聽天由命、束手無策?？偸窍胂蛭磥碛卸嗝篮茫灰屪约簾o端的猜測未來會有怎樣的困難。多想想成功之后的喜悅，這會給你很多的動力，幫助你走的越開越遠，幫你找到成功。
換一種奶酪。我們也會面臨這樣的情況，奶酪不見了或者奶酪不新鮮了，這時除了上面所說的加強自己去追尋另外一塊奶酪，還可以換一種奶酪。開始時，可能并不喜歡這種奶酪，它的樣式，它的味道，都會使你難受讓你作嘔。只要你慢慢去適應(yīng)去調(diào)整，逐漸你會成長因為這里的營養(yǎng)比以前的更好，你也會逐漸喜歡它。往往在一個自己不熟悉的環(huán)境人的成長會很快，能力也會快速加強。
從此刻始，也許你已經(jīng)認(rèn)識到改變對于自己有多么重要。改變并不是放棄自己的強項去做自己不喜歡不適合的事情，而是通過改變不斷去適應(yīng)這個社會，跟上時代的步法，在生活中找到新的生存法則和方法。
作為新世紀(jì)的大學(xué)生，我們肩負(fù)著“中華民族偉大復(fù)興“的歷史使命，少年強則國強。世界在變，祖國必須變化，然而少年變化則國變化，只有我們敢于邁出改變的步子祖國才能日新月異，中華民族才能屹立于世界的民族之林。
預(yù)見變化，追蹤變化，做好迅速變化的準(zhǔn)備，不斷去享受變化!
呼蘭河傳的讀書心得200篇十二
以“夢”代這小城，實不為過。
鳳凰涅磐，浴火重生，便給了這古老小城茶峒以無限之神思。
夢，既是美滿的，又是虛幻的。我想，沈從文老先生表現(xiàn)“優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”的初衷，總不及料想換來“魔幻現(xiàn)實主義”的批判吧。
我有幸經(jīng)歷過類似的生活，因此，《邊城》文字的讀來便水到渠成。
沈先生筆下的《邊城》，筆法之高深，繪色之傳神，以及追求唯美的意境，和它深遠的影響，可謂是膾炙人口的。
沈先生所描摹的邊城，注定是個帶有古老神秘色彩的地方。而在這塊古老而神秘的土地上，繁衍著一代又一代古樸淳厚的人。“夢”，就在這兒，從沈先生的思緒中起航。
這是一個令人神往的小城。
翠翠，爺爺，天保兄弟……正在這兒演繹著沈先生的“夢”。
最吸引人眼球的當(dāng)然是翠翠了。純正的鄉(xiāng)土氣息始終縈繞著她，與爺爺相依為命。但這個花季少女的命運似乎注定要與她殉情的母親一樣，過早地陷入了愛情的泥潭。
天保，儺送兄弟，鬼使神差地同時愛上了翠翠。這本身就是一個有些悖乎常理的安排，而這鑄就了天保兄弟的一錯再錯。
雖然這個“夢”的結(jié)局是個悲劇，但洋溢其間的人性之美，世事之滄桑，情節(jié)之撲朔迷離，是值得深思的。
“夢”帶我飛回了那個的古典小城。雖說不是江南，卻能找到與江南小鎮(zhèn)同樣的情調(diào)。社會安定，鄰里和睦，人性在這個時刻顯露出其最本善而光輝的一面。然而，相襯的是當(dāng)今，確切說是沈先生的那個年代的動蕩不安。每每讀到這一段文字，總愿意以現(xiàn)實的角度去理解當(dāng)時社會的種種，結(jié)局總是相同的，不是為之一振，就是深感汗顏。這再一次增添了小城的神秘色彩。
神秘的小城同樣賦予了小城人們奇異曲折的神秘人生。當(dāng)金錢取代真情，當(dāng)權(quán)勢戰(zhàn)勝自由，這樣一個唯美的“夢”便趨于高潮。這些善良的人兒竟最終促成悲劇，這是于情理而不通的。
對小說本身來說，只得歸咎于小城人們的宿命，這又是小城的神秘所在。
天保的殉情，爺爺?shù)匿廴婚L逝，和儺送的音信杳無，既是巧合，巧在兄弟倆同時愛上了翠翠，更是定數(shù)，注定這是一個美麗的錯誤……
拋開這怪圈，也許能夠更好地理解小城細(xì)微之處的美，與沈從文先生產(chǎn)生一次心靈的共鳴。
小城的和諧是基于人與自然的和諧的。山環(huán)水抱的地理優(yōu)勢熏陶著小城人們的人生態(tài)度，改變著小城人們的處世觀念，小城人民與山水同在。爺爺也是以渡船老人的身份出場的，與山、水打交道，決定了爺爺必須是這樣一個憨厚本分的形象。
人與人的和睦相處更是給小城的和諧畫上一個完美的句號。人們淡泊金錢、名利，內(nèi)心粗獷而不拘小節(jié)，正義凜然的勞動者形象被刻畫得淋漓盡致。
《邊城》又以其獨特的“牧歌氣息”，為讀者帶來更加意味深長的茶峒風(fēng)情畫。
走出文本，沈從文先生又何嘗不是以鳳凰為自身的驕傲，以鳳凰人為行為之準(zhǔn)則?是鳳凰，給了他創(chuàng)作的靈感;是鳳凰，給了他創(chuàng)作的動力。
不得避而不談的是，不禁慨嘆今不如昔。至少，我是很難感受到昔日的那一份溫存了。以自我為中心的意識正在人們心中泛濫，蔓延開來。金錢和權(quán)勢的黑暗勢力籠罩著人心，驅(qū)之不去，只有人們共同堅定的意念才能消散這片陰霾。
“夢”繼續(xù)飛，載著沈先生的憧憬與希望，飛入尋常百姓家，飛入每一個本善的人兒心中，讓希望之花為之綻放，七里香……
夢里，花香。
點評：在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會寫下來，這樣的文章就叫“讀后感”。讀后感的寫法是簡述原文有關(guān)內(nèi)容。選擇感受最深的一點，用自己的語言明確表述出來。這是一篇成功的讀后感，作者的感動與思考，會吸引更多的讀者欣賞這樣的經(jīng)典著作。
《邊城》是我國文學(xué)一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
“不得避而不談的是，不禁慨嘆今不如昔。至少，我是很難感受到昔日的那一份溫存了。以自我為中心的意識正在人們心中泛濫，蔓延開來。金錢和權(quán)勢的黑暗勢力籠罩著人心，驅(qū)之不去，只有人們共同堅定的意念才能消散這片陰霾”，反映作者對澄澈純凈生活的向往和現(xiàn)實生活的反思，祝進步!
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/1259425.html】
