總結(jié)是知識(shí)沉淀的過程，它讓我們可以更好地傳承和發(fā)展前人的智慧，同時(shí)為后人提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)。總結(jié)的內(nèi)容要有邏輯性和條理性，避免重復(fù)或過多的廢話。這些美麗的圖片展示了大自然的魅力和人類的創(chuàng)造力。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇一
（一），要把握主旨。題旨包括主題，當(dāng)然也有意圖。提煉主旨離不開原材料，要把原材料中的有用的、精華的東西提煉出來，這些有用的精華的東西就是主旨。所以說，主題是內(nèi)在的，主題是對(duì)全部材料的思想意義的高度概括。是對(duì)材料的內(nèi)涵及本質(zhì)的正確開掘。材料對(duì)主體的確立有著客觀的、不容質(zhì)疑的“制約性”。請(qǐng)看下列一則材料：
一位來自佳木斯的30多歲東北漢子愣愣地問：“甲午是個(gè)啥？”給他解釋后，他說：“現(xiàn)在都信公歷了，連俺屯子里的莊稼人讀不看皇歷了，誰還能弄的清什么‘甲午’！”
從上海來京的林小姐說：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)我是曉得的，好像是在初中學(xué)的過的吧！林則徐這個(gè)海軍司令沒當(dāng)好，嚷日本人打沉了好多條船，不過他禁煙還是有功的?！币晃恢心耆苏f：“哪是多少年前的事了，知道了也沒用，打仗是當(dāng)兵的事，作生意就是多賺點(diǎn)錢少賠點(diǎn)”
這則材料，表面是三個(gè)人的談話，實(shí)際上表現(xiàn)一個(gè)問題：作為一個(gè)中國(guó)人該不該忘記甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，該不該忘記鄧世昌與侵者奮戰(zhàn)的民族氣節(jié)？該不該對(duì)進(jìn)行中國(guó)近現(xiàn)代史的教育？----通過這些思考，從反面發(fā)問，對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一無所知的青年人，能有歷史責(zé)任感、是名干嗎？這樣主旨就明顯起來了。
下面以則材料：
從前有個(gè)國(guó)家，境內(nèi)有一眼泉水，名曰“狂泉”。國(guó)內(nèi)的人吃狂泉的'水，沒有不發(fā)狂的。只有國(guó)王不吃狂犬的水，每發(fā)狂，言行舉止都很正常。
可是，發(fā)狂的人都認(rèn)為國(guó)王沒有發(fā)狂是的了發(fā)狂病，于是大家商量，一定要為國(guó)王治發(fā)狂病。他們沖進(jìn)王宮，把國(guó)王抓住，嗯倒在地，用艾火燒，用銀針刺。國(guó)王受不了這痛苦的折磨，只好到狂犬舀了一瓢誰喝下去，國(guó)王剛喝下去狂犬里的水，便發(fā)狂了。
于是，這個(gè)國(guó)家君臣上下沒有一個(gè)不發(fā)狂的，大家手舞足蹈，十分高興。
（二）、學(xué)生明確角度。
焦度及材料表現(xiàn)出來的看問題的出發(fā)點(diǎn)。在不同的材料，角度有時(shí)表現(xiàn)為材料所涉及的不同對(duì)象，有是表現(xiàn)為聯(lián)系實(shí)際的立足點(diǎn)，----------有的材料只有一個(gè)角度，有的卻有兩個(gè)或兩個(gè)以上的角度。我們應(yīng)該選擇最佳表現(xiàn)主旨的角度。
請(qǐng)看下面一則材料：
武漢市東湖之濱的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園，每年的櫻花時(shí)節(jié)，流光溢彩，游人如織。于是，總見一些青年朋友穿著和服在櫻花從中攝影留念。一次，一位在中國(guó)留學(xué)的韓國(guó)青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“她們?yōu)槭裁创┖头?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從來沒有人穿這和服去同櫻花去照相?！睂?dǎo)師聽了，無言以對(duì)。
這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國(guó)青年，三十韓國(guó)青年，四是導(dǎo)師。其中（，二）和（四）最能表現(xiàn)主旨，即一是，表現(xiàn)了中國(guó)人的封閉，而是表現(xiàn)了中國(guó)人的崇洋媚外。從最能表現(xiàn)主旨的角度來看，只能選崇洋媚外。
附：四則材料。
1：報(bào)載，藏羚羊的羊毛相當(dāng)值錢，一件用藏羚羊毛織成的披肩價(jià)值15萬元。因而有人冒險(xiǎn)殺獵。有個(gè)獵殺者，親眼看見母羊被殺后身邊剛出生的小羊、嗷嗷待斃，獵殺著為之動(dòng)容。在西部工委的感召下，他成為一名反盜運(yùn)動(dòng)積極分子，他始終忘不了小羚羊臨死前的眼睛。
網(wǎng)二丫。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇二
可曾有過那樣一刻，心潮澎湃，熱血沸騰;可曾有過那樣一刻，大腦空白，忘卻今生;可曾有過那樣一刻，永恒燦爛，回味如新。是的，我有過這樣一刻，那是開啟了人生新的章節(jié)的一刻，那是邁上了新的臺(tái)階的一刻。
自信是成功的秘訣。猜透了自信的真諦，就算是已定的事實(shí)也有翻身的希望。自信是一種力量。一種潛在的、可貴的、強(qiáng)大的力量，有了它，就可以干出一番驚天動(dòng)地的偉大事業(yè)來。自信是做人的原則。一個(gè)人不可能事事順利，不管遇到什么困難，不管歷經(jīng)多少失敗，都要努力去戰(zhàn)勝困難，要像那無所畏懼的蒼松一樣，傲然挺立。自信是一種擁有，一股勇氣。就是憑借著這股，我們才能開拓自己的人生道路，盡情描繪明日的七彩世界。
自信是失敗的支柱，是成功的基奠。自信，它給我以勇氣與力量，有了它，失敗不再追隨我，勝利不再躲避我;有了它，生活更充實(shí)有趣，學(xué)習(xí)更富有生機(jī)。自信，是一顆火熱的太陽(yáng)，使我享受了它的溫暖;自信，是心底的一顆寶珠，什么時(shí)候用它，什么時(shí)候就會(huì)發(fā)光;自信，是征途的導(dǎo)航燈，指引我跨過一道道艱險(xiǎn)的門檻;自信，是夜晚的燈光，讓自己甩掉黑暗的恐懼。
我們要學(xué)會(huì)欣賞自己，表?yè)P(yáng)自己，把自己的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、成績(jī)、滿意的事情，統(tǒng)統(tǒng)找出來，在心中“炫耀”一番，反復(fù)刺激和暗示自己“我可以”、“我能行”、“我真行”，就能逐步擺脫“事事不如人，處處難為己”陰影的困擾，就會(huì)感到生命有活力，生活有盼頭，覺得太陽(yáng)每天都是新的，從而保持奮發(fā)向上的勁頭?！疤焐也疟赜杏谩?。自己給自己鼓掌，自己給自己加油，自己給自己戴朵花，自己給自己發(fā)錦旗，便能撞擊出生命的火花，培養(yǎng)出像阿基米德“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球”的那種豪邁的自信來!
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇三
當(dāng)一碗碗微博里的心靈雞湯填飽我們的思想，當(dāng)一條條頭頭是道的言論帶偏了我們的方向，當(dāng)幾個(gè)小小的字符聯(lián)絡(luò)著友情和親情，我想，碎片化的種種形式已經(jīng)在我們的生活里無處不在。
于是，出現(xiàn)了被亂花漸欲迷了眼的狂熱追隨者，出現(xiàn)了認(rèn)為碎片化是時(shí)代悲哀的堅(jiān)決排斥者，但也有人擦亮了雙眼，在認(rèn)清趨勢(shì)后選擇了善待新事物，勇敢地執(zhí)起了“碎片化”這把雙刃劍，修煉一個(gè)更完美的自己，收獲一顆完整豐富的心。所以，以我之見，碎片化的生活并非不可接受，甚至有它獨(dú)特的好處。
是啊，如果有一雙客觀、全面而睿智的眼睛，就不難發(fā)現(xiàn)，碎片化潮流并非洪水猛獸。誠(chéng)然，它雖然不能讓一個(gè)花季少年，像往常一樣可以花一個(gè)下午，去安靜地沉浸在書香里，但卻可以讓我們快速大量地接受新的信息；它雖然不能夠撥開浮云望見真相，但卻可以讓我們利用科技的便捷為自己打下更多智慧的繁星，充實(shí)了內(nèi)心的版圖。
“沙中拾貝，魚目擇珠”。不僅對(duì)于知識(shí)的汲取是這樣，思想的成長(zhǎng)、感情的成熟更須經(jīng)得住“碎片”的考驗(yàn)。如果我們舍棄日常中碎細(xì)、敷衍的問候，而是打開碎片化的翅膀，以真摯之情成就更牢固的心靈紐帶豈不是更好？唯有此，品格才不至于缺憾，心與腦才趨于完整。
的確，在碎片化的時(shí)代里有太多誘惑，需要去撥開層層障礙，而非霧里看花，這些顯得困難重重?？蓺w根結(jié)底，任何新事物的出現(xiàn)，都是對(duì)人的一種修煉。要想修得一顆完整的心，一顆因思想深刻獨(dú)立、因意志堅(jiān)定集中、因感情豐沛誠(chéng)摯而完整的心，必定要經(jīng)歷選擇的艱難。火眼金睛的焠煉是炙痛的，適應(yīng)雙刃劍是漫長(zhǎng)的，可這，也正是成長(zhǎng)的必由之路呀！
在這個(gè)生活中充滿著戾氣的時(shí)代里，我們需要做的'是，舍棄盲從跟風(fēng)，不被寥寥幾句詭辯煽動(dòng)心志，能夠于魚龍混雜的千百種觀念中明辨是非；舍棄朝三暮四，不被所謂的潮流裹挾而盲目狂奔。就像學(xué)者費(fèi)勇所說“我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎么樣才能把自己修煉得更完美?！?/p>
從我家里的窗戶望出去便是廣闊的田野。夜色下，田野一片靜謐，偶爾有風(fēng)刮過，吹打著窗戶，夾雜著怒吼聲，在冬天肅穆的背景下，寒意凜然。
冬天的田野如剃了頭一般，只留有一些植物殘根，光禿禿的沒有絲毫遮擋。站在田野旁，凜冽的寒風(fēng)迎面撲來，讓人措不及防地生出一股冷意，打了一個(gè)哆嗦。若是晴朗的日子，田野便是散步的好地方。在田間小徑，可以獨(dú)自一人享受寧?kù)o與閑適。陽(yáng)光明媚，空氣中飄散著淡淡的泥土芬芳。但對(duì)于我來說，卻體會(huì)不到這份寧?kù)o。
每次散步，我必會(huì)找?guī)讉€(gè)玩伴，一起在田野里嬉戲，享受著田野的樂趣。不必?fù)?dān)心冬天的田野太過冷清，即使天氣寒冷，家鄉(xiāng)的田野也不會(huì)失去太多生機(jī)。家鄉(xiāng)雖不似閩粵地區(qū)那般暖和，但仍會(huì)有幾只鳥雀撲騰著翅膀，在田野上空盤旋，訴說著對(duì)田野的不舍。還有那“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)野草，得了空子，便開始肆意地侵占這田野。
春天是播種的季節(jié)。清晨，和煦的陽(yáng)光傾瀉在這片廣闊的稻田上，春風(fēng)輕拂而過，露珠在陽(yáng)光的照耀下顯得格外晶瑩剔透。農(nóng)民們?cè)缭绲貋淼教镆袄?，挽起褲腳，戴上草帽，插下一棵又一棵幼小的秧苗。青春期的我們，猶如辛勤的農(nóng)民，在春天播種下希望的種子，灑下汗水和希望，耕耘著美好的未來，品味著耕耘的苦與甜。抬頭仰望天空，展望著未來，眼神里流露著憧憬與期盼。有一天，我們也會(huì)有自己的一片天空。
夏天，田野便成了昆蟲們狂歡的場(chǎng)所。蜻蜓、知了、金龜子……各種昆蟲都愛來湊熱鬧。蜻蜓像一位飛行員，在天空中自由滑翔，時(shí)而輕輕地停在秧苗上，時(shí)而停在樹上，時(shí)而棲息在墻上，處處都是它的停機(jī)坪。知了仿佛是一位天生的歌唱家，它把大部分時(shí)間都獻(xiàn)給了歌唱。它們聒噪的叫聲是夏夜的安眠曲，陪伴著我進(jìn)入甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)。
自古有陶淵明熱愛田園生活，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。田園讓陶淵明遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的功名利祿，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的紛擾，享受作為一個(gè)農(nóng)民淳樸的快樂。泥土所特有的淳樸氣息，使人返璞歸真，使田野永遠(yuǎn)保持寧?kù)o與祥和，但也不缺少生命的活力。人一到這里，便覺得悠閑自由，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紛爭(zhēng)。
我愛田野，愛它的寧?kù)o，愛它的悠閑自在，更愛它的樸實(shí)無華。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇四
老師是那辛勤的園丁，她用自己的心血和汗水澆灌我們這些祖國(guó)的花朵。在我心目中，她是一位和藹可親，知識(shí)淵博的女教師。她給予了我知識(shí)，使我在知識(shí)的海洋里遨游;她給予了我關(guān)懷，使我感覺到學(xué)校這個(gè)大集體的溫暖。她就是——吳麗永，吳老師!
吳老師一雙炯炯有神的大眼睛好像會(huì)說話。課堂上：她那傳神的眼睛，加上娓娓動(dòng)聽的語(yǔ)調(diào)引人入勝;課余時(shí)：她常常眉飛舞色的講起動(dòng)人的故事，比如說：獵人海力布、虎消硝煙、西游記、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)、水滸傳等等，讓人身臨其境;每當(dāng)有同學(xué)成績(jī)退步時(shí)，她總是用鼓勵(lì)的眼色代替嚴(yán)厲的訓(xùn)訴，同學(xué)們往往聽到的是親切的講解，打心底里發(fā)誓要把成績(jī)趕上去。同學(xué)們各個(gè)心服口服。
剛升到三年級(jí)時(shí)，本來處于優(yōu)生的我，由于怕寫作文成績(jī)直線下降到中等生。吳老師不厭其煩的指導(dǎo)我，并告訴我寫作要點(diǎn)。她要求全班同學(xué)每周寫一篇周記，我寫的第二篇日記是“小鬧鐘”，當(dāng)我翻開發(fā)下來的日記本時(shí)，首先映入我眼簾的是吳老師的評(píng)語(yǔ)：“你進(jìn)步很快，但是要仔細(xì)觀查，描寫詳細(xì)，可不能人云亦云了?！彪m然，底下只寫了一個(gè)“良好”，但我心里還是像吃了蜜一樣甜，因?yàn)槟鞘俏业谝粋€(gè)較好的等級(jí)了。你們知道嗎?真是不看不知道，一看嚇一跳。我這次得了“優(yōu)”哩!吳老師把我寫得好的句子畫出來，讓我對(duì)作文有了恒心和信心。從那以后我的作文水平不斷提高，老師見我的成績(jī)又回到了優(yōu)秀的行列，期末快到了，還叫我去廣播：“期末復(fù)習(xí)計(jì)劃”。又推選我當(dāng)播音員，每到暑假或寒假我都“滿載而歸”。
啊!就是您——吳老師，為我鋪起寫作的道路，為全班同學(xué)打開文學(xué)的大門。我們謝謝您!
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇五
新年伊始，各媒體紛紛盤點(diǎn)2014年網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，“有錢就是任性”高居榜首。這句話當(dāng)初一經(jīng)傳播，網(wǎng)友們便掀起了一波造句熱潮：“有貌就是任性”，“有才就是任性”，“有閑就是任性”??這些流行語(yǔ)反映的人生態(tài)度、價(jià)值追求、社會(huì)心理引起了人們廣泛的關(guān)注。
上面的文字引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。
任性不需要前提。
縱覽古今中外，任性之人可謂層出不窮。有“千磨萬擊還艱勁，任爾東南西北風(fēng)”般百折不撓的任性。有“一蓑煙雨任平生”般瀟灑自如的任性，更有如“任它風(fēng)吹浪打，我自巋然不動(dòng)”般堅(jiān)毅如鋼的任性?？梢姡涡允且环N人生的修為，是一種積極自信的心態(tài)，是一抹不同尋常的亮彩。
可是當(dāng)每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，當(dāng)任性也有了前提，自我勉勵(lì)變成了冷嘲熱諷，彰顯獨(dú)特竟轉(zhuǎn)化為彰顯優(yōu)越。而這種優(yōu)越并非后天修養(yǎng)卻是與生俱來，有錢有貌，有閑，“任性”二字漸漸成為常人的不可企及。如此一來，變了味道的任性只消得表達(dá)羨慕，表達(dá)卑微的不滿，甚至是對(duì)自身的消解與自嘲。
加了前提的任性非但不自由，反而成了一種限制?！坝绣X就是任性”在更多人的眼中表示的是“沒錢就無法任性?！庇谑抢Ф蚓棺兂闪死硭?dāng)然。因?yàn)槿涡杂辛饲疤?，大千世界的繽紛色彩，現(xiàn)實(shí)生活中溫潤(rùn)透徹的人心，筆墨間縱情的揮灑，甚至是追求美的權(quán)利與自由，都被“無才無貌”擋在了門外，令人無福消受了。
任性不需要前提，任性更不需要枷鎖。任性是無拘無束的做自己，鑒定執(zhí)著的追求想要的生活。它或許是一種人生的態(tài)度；林語(yǔ)堂曾說“人生僻如一場(chǎng)滑稽劇，又是還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子?！币粋€(gè)溫和慈祥的老者形象在我眼前赫然展現(xiàn)，人生如戲，我偏要靜觀微笑。這樣的任性少了卑微無力，卻多了些莊嚴(yán)持重，并且，不論怎么看，都是可親又可愛的。它或許也是一種逆流而行的勇氣與尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛的抗戰(zhàn)時(shí)期，女作家蕭紅的愿望不是去記錄平型關(guān)大捷，也不是同仇敵愾民族危亡的悲傷，她只想尋一隅角落，寫童年的趣事，寫慈祥的祖父，寫家鄉(xiāng)的山河，但這溫潤(rùn)筆峰中卻暗藏著人性的悲涼，對(duì)人性回歸的感念，世道人心的無知與慈祥。蕭紅的筆峰轉(zhuǎn)而又轉(zhuǎn)，任性的寫下了時(shí)代的逆流，而這逆流，卻是一個(gè)時(shí)代最最真實(shí)的寫照。如此一來，任性也可能成為一種偉大。
任性不需要前提不代表任性可以為所欲為。任性應(yīng)從人性出發(fā)，應(yīng)以尊嚴(yán)為保障。任性更多地代表成為真實(shí)的自己，而非在他人是非面前指指點(diǎn)點(diǎn)，無理取鬧。網(wǎng)絡(luò)的世界和其寬廣，有透透徹徹的善意也有惡意誹謗和謠言中傷，若是把一切為所欲為都?xì)w結(jié)于任性驅(qū)使，那么自由將變成不自由，上而觀之，社會(huì)規(guī)則，人性尊嚴(yán)更將變淡。
希望有一天，白手起家的成功人士站在講臺(tái)上，口中流露不再是打拼與機(jī)遇這樣的套話，他會(huì)說，我的成功歸結(jié)于我不需要前提，堅(jiān)定執(zhí)著的任性。而千千萬萬的普通人，他們也會(huì)自信而堅(jiān)定地說，我的任性不在于有錢，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每個(gè)個(gè)體的價(jià)值都得以在不需前提的任性之下，回歸自我，回歸自由。
【一句話簡(jiǎn)評(píng)】立意體現(xiàn)駕馭處理材料能力不凡，由古及今論述“任性”為什么不需要“有xx”作為前提，內(nèi)容充實(shí)，“任性自古有之”——“加了前提弊端種種”——“不加前提更可任性”——“回扣現(xiàn)實(shí)，如何不需前提依然任性”，層次井然，感情真摯，語(yǔ)言流暢，令人眼前一亮。
面對(duì)任性的有錢。
一年一度的流行語(yǔ)再度來襲，有“什么”就是任性的造句風(fēng)格向我們展現(xiàn)了過去一年里，有一群充滿優(yōu)越感的人做了許多所謂“青春就是任性”之事。
總是有那么一群人，忍不住炫耀自己的生活，來得到別人的羨慕以一飽滿足感；又同樣也有那么一群聽眾，平日里是“程序猿”，“加班狗”，無福享受生活，不能一句“有錢就是任性”或嘲他人或嘲自己。
更何況，如今的有錢人并非古時(shí)昏庸的君王，他們的任性都是有目的性的。萬達(dá)董事長(zhǎng)的兒子王思聰便是此方一把好手，于微博上大批《一步之遙》，引得網(wǎng)民也為一睹“讓有錢人不喜歡的電影”從而進(jìn)入影院，投資方萬達(dá)得以盈利。對(duì)有錢人單一性的崇拜，讓我們這些人如陷巴菲特的迷局，被操縱著將本可屬于自己的幸福，貢獻(xiàn)給了一個(gè)陌生人，像傀僵一般無知而無法掌控自我。
無才，無錢，無貌的我們是時(shí)候放下那些崇拜，做一個(gè)有主心骨的自己了。在躁動(dòng)的時(shí)代，不聞?shì)浾撝?，不認(rèn)同流行之言，僅做好自己的事，難以可貴。
如鄧稼先在那個(gè)政治變動(dòng)的時(shí)代，毅然選擇了為自己所崇尚的核事業(yè)隱姓埋名于大漠二十多年，沒有評(píng)價(jià)與贊言，另西部大漠開出一片堅(jiān)忍的馬蘭；又如林則徐，當(dāng)人們?cè)诨柝谢膹U享受人生，他卻可以毅然判斷自己的位置，必須銷煙“誓與此事相始終”，其對(duì)眾人選擇的背棄為中國(guó)的未來提供可能。
當(dāng)人們都為任性的有錢人“奔走相告”，“休戚相關(guān)”，或贊同羨慕、嘲諷厭惡他們的行為時(shí)，我們應(yīng)定住我們的心神，如一顆堅(jiān)毅的楊樹不為外界所擾，方能開出生命之花。
【一句話簡(jiǎn)評(píng)】現(xiàn)實(shí)入題，兩類人分開分析，社會(huì)原因綜合思考，例證有效推進(jìn)，結(jié)尾回扣現(xiàn)實(shí)，文氣稍弱，結(jié)尾略顯松散。
擁有不是錯(cuò)，任性才是錯(cuò)。
世界上才華橫溢的人無數(shù)。世界上美若天仙的人無數(shù)。有些才華橫溢生活圓滿堪稱人生贏家，有些才華橫溢家纏萬貫卻鋃鐺入獄，他們就是太任性。
網(wǎng)絡(luò)紅人郭美美在網(wǎng)上肆意炫富，如今終于因從事賭博等不良交易而被刑事拘留，這實(shí)在讓太多人拍手稱快。仔細(xì)觀察郭美美這個(gè)人美貌，身材、錢樣樣抱均得。但我們不能因?yàn)槿思移劣绣X而痛批她?？上У氖牵腻X來得太任性，她故意引起輿論廣泛關(guān)注，炫起富來永無止境。究竟她的錢、貌是用來干什么的？她的任性給她帶來的除了一時(shí)光彩，還有過度放縱后的入獄生活，她的任性給她帶來了一時(shí)星光和永遠(yuǎn)的悲傷。
她擁有的錢，貌不管是否來歷正當(dāng)，終究是她自己的，所以她擁有的這些沒有錯(cuò)，錯(cuò)就錯(cuò)在她根本不懂得珍惜。
比爾蓋茨的女兒身上沒有一件奢侈品，但她卻才華橫溢成績(jī)非凡，王思聰身家過億，他畢業(yè)于倫敦大學(xué)。他們都有錢，有才華甚至有權(quán)。但他們卻為人低調(diào)，將自己擁有的良好資源化為了使他們更加成功的橋梁。他們的成功來源于崇高的價(jià)值追求，來源于不驕不傲。于不任性對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)。他們珍惜擁有的，并將其轉(zhuǎn)化為更高的價(jià)值。所以我們來反觀郭美美，或者說她這一類人自己擁有的毫不珍惜，甚至毫無顏面的去炫耀、賣弄。人這一生會(huì)擁有很多，一段成功的愛情或友誼，是內(nèi)心的依靠而不是外在的展示，一個(gè)成功的成績(jī)是內(nèi)在過程中腳踏實(shí)地不是一次成功后的大肆宣揚(yáng)。他們仔細(xì)維護(hù)并珍惜著自己來之不易的美好。他們不讓任性去打破這段美好。這才實(shí)在是明白人的選擇。
當(dāng)今社會(huì)有太多人擁有卻不知珍惜。揮霍著他們自己辛苦得到的。讓汗水轉(zhuǎn)化為淚水。社會(huì)上這樣的人越多就為社會(huì)埋下禍患。所以當(dāng)今輿論媒體，更應(yīng)該去樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀與人生導(dǎo)向。別讓更多的人去任性去揮霍。
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一個(gè)船夫搖著一條小船在大海中行駛，浪花不斷地向小船涌來，小船隨著波浪微微蕩漾。一只海鷗落在船夫的肩頭，對(duì)他說：“你多幸福啊，大海搖蕩著你，就像蕩秋千似的?！贝蚵犃?，搖搖頭笑著說：“不對(duì)，是我在搖蕩著大海！你看，大海的波濤都被我搖起來了?！?/p>
寫作指導(dǎo)海鷗認(rèn)為大海搖蕩著船夫，船夫處在幸福之中；船夫則認(rèn)為是自己在搖蕩著大海，自己的處境是自己爭(zhēng)取來的。結(jié)論不同，切入的角度各異，立場(chǎng)不同使然。海鷗否定人的主觀能動(dòng)性，無視人在環(huán)境面前的把握意識(shí)和控制能力。而船夫則強(qiáng)調(diào)人的自主性，肯定人對(duì)自然、環(huán)境的掌控能力。據(jù)此可以引出如下話題：人對(duì)環(huán)境無能為力還是大有作為，人在環(huán)境要求：選好角度，確定立意，寫一篇不少于800字的文章。中是只能被動(dòng)接受還是能夠主動(dòng)抗?fàn)?。事例上，可以?lián)系人對(duì)命運(yùn)是逆來順受、隨波逐流還是自覺掌握、成為主人；對(duì)困難、挫折、打擊、不幸是一味怨天尤人、聽之任之還是直面困難、迎戰(zhàn)打擊、戰(zhàn)勝挫折、超越苦難、化解不幸。
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)李嘉誠(chéng)的司機(jī)給他開車開了30多年，準(zhǔn)備退休離職，李嘉誠(chéng)看他兢兢業(yè)業(yè)干了這么多年，為了能讓他安度晚年。拿了200萬的支票給他，司機(jī)說不用了，一兩千萬我還是有的。李嘉誠(chéng)很詫異，問：“你每個(gè)月只有5～6千收入，怎么能存下這么多!”司機(jī)回答說：“我在開車時(shí)候，您在后面打電話說買哪個(gè)地方的地皮，開發(fā)哪個(gè)升值好房子，我也會(huì)去買一點(diǎn)，您說要買哪支股票基金的時(shí)候，我也會(huì)去買一點(diǎn)，到現(xiàn)在一兩千萬的資產(chǎn)是有的!”
這說明一個(gè)問題：你是誰不重要，重要的是你和什么樣的人在一起!要求：(1)選準(zhǔn)角度，自定立意；(2)自擬題目；(3)除詩(shī)歌外，文體不限；(4)文體特征鮮明。
身傍芝蘭，自帶其香。
荀子曰：“蓬生麻中，不扶自直；白沙入涅，與之俱黑?！笔枪剩蚁嘈?，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起——縱是墻頭葦草，一朝身傍芝蘭，也會(huì)自帶其香。
而這一切，便在李嘉誠(chéng)的司機(jī)身上得到了最好的體現(xiàn)。若問給李嘉誠(chéng)開了三十年車的收獲為何，想來必不是什么光鮮榮耀，因?yàn)楫吘构怩r是別人的，司機(jī)還是司機(jī)?？沙酥?，我們似乎也想不出別的好處，大多數(shù)人，無疑會(huì)就此將這個(gè)“自帶其香”的機(jī)會(huì)放走，徒留平庸，徒終殘年而已，而那個(gè)具有慧心的司機(jī)，卻留心著老板在商場(chǎng)上的每一次決策，與他一起買地皮、買股票，最終坐擁一兩千萬的資產(chǎn)，令人稱羨。
其實(shí)大可不必稱羨，每個(gè)人本都可以成就平凡背景下一個(gè)迥然不同的自己，只要肯留意肯接近，而不是在當(dāng)下活得本分到庸俗，在未來卻又悔得臉白腸青。那么為什么不讓心中成功的信念度人離俗出平凡，讓身旁的芝蘭賦予我們?nèi)碌牧α颗c芳香呢？要知道，即使是濁世，亦有佳公子；即使是亂世，亦有真英雄；即使是末世，殉道者的氣節(jié)猶似一道不滅的光焰，照亮天地！更不用說在這個(gè)海清河晏的盛世之中，有多少才人能者，可以吸引我們羨其清麗而往，帶其馥郁而歸。
誠(chéng)然，有些時(shí)候，成功在很大程度上取決于人自身的努力與奮斗。可若能讓光焰及時(shí)溫暖冷寂的心靈，豈不比在黑暗中茫然追尋更好？誠(chéng)然，每個(gè)人都不能期待別人替自己成功，可若能讓芳香及時(shí)調(diào)控?zé)灥臓顟B(tài)，豈不比在憂懼中郁郁而終更好？讓身旁的芝蘭更為心中的榜樣，讓受到的熏陶成為文章口中“越幸運(yùn)，越努力”的動(dòng)力，如此，縱是墻頭葦草，也會(huì)自帶其香。
所以，一樣的貝書蓮燈，一樣的梵歌塔鈴。真正的佛教大師如鳩摩羅什，被追隨的徒眾人數(shù)必遠(yuǎn)超他人；所以，一樣的汗牛充棟，一樣的學(xué)富五車，真正的教育家如孔子，其身后的七十二弟子卻困苦相隨，不一定是出于功利，也不一定是為了從眾，真正的圣人正如芝蘭，一言傳清香，一行成清麗，就必會(huì)讓凡夫俗子慕名而來，而這種堅(jiān)定且矢志不渝的追隨，也必將成就一個(gè)不一樣的自己。
巨人肩上，主動(dòng)騰躍李嘉誠(chéng)的司機(jī)無疑有著汲取身邊資源的智慧，與金融巨人在一起，他以靈敏主動(dòng)的頭腦為自己博取了一片天地。是啊，你的天資與起點(diǎn)并不重要，重要的是如何利用環(huán)境汲取養(yǎng)分，實(shí)現(xiàn)騰躍。當(dāng)然，這種從環(huán)境資源到自身資源的轉(zhuǎn)換，無疑離不開主動(dòng)進(jìn)發(fā)的積極。
試想，如果那位司機(jī)只甘于停留在自己的職位水準(zhǔn)與生活水平，他能收獲的最好結(jié)果便只會(huì)是一份看似豐沃的離職金，哪能在投資的路上行進(jìn)甚遠(yuǎn)？環(huán)境固然重要，但對(duì)于安守現(xiàn)狀者，被動(dòng)等待者、坐享成果者與自卑懦弱者而言，此等資源著實(shí)浪費(fèi)。一塊不主動(dòng)吸水的海綿即使被置于大海，也只能浮于波浪表面，碌碌終生。唯有憑慧眼辨識(shí)出環(huán)境可貴者、以進(jìn)取心擷資源充實(shí)自我者以及榜樣面前不自卑也不甘于只是仰望者，才能于巨人肩上，實(shí)現(xiàn)自身的升格飛躍。
仍記得那個(gè)以卑微姿態(tài)擠進(jìn)北大的俞敏洪，土氣的英語(yǔ)與貧窮的家庭背景都未磨滅他追求升華的意志。只見那個(gè)起點(diǎn)低天資差的男孩一頭扎進(jìn)北大豐沛的知識(shí)之海，再浮出水面時(shí)已然是另一副模樣：淵博、自信、成熟。他于無數(shù)榜樣之中摒棄了自卑樹立了目標(biāo)，于充實(shí)的知識(shí)資源中丟去了猶豫與怠惰并找到了方向。主動(dòng)上進(jìn)，積極汲取，不甘平庸??憑借這些，他于“巨人”之中，成就了自己的高度。
反觀當(dāng)下，又有多少人活在庸碌之中，看不見成功可能性閃爍的光芒？有多少人以自己出生的“面貌”死去，不去找尋有力的環(huán)境，不去借助巨人的肩膀？又有多少人，在優(yōu)質(zhì)資源面前卻視而不見，浸泡在其中卻不愿吸收以充實(shí)自己？更可悲的是，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了利用資源實(shí)現(xiàn)騰躍的千百種可能后，因懶惰與自卑而錯(cuò)失良機(jī)，停留在起點(diǎn)不知跟進(jìn)。君不見北大的廚師因?yàn)樯硖幮@環(huán)境而考取了“托?！保姸啾贝蟮膶W(xué)子卻自甘墮落荒廢了學(xué)業(yè)——多么可悲！資源從不會(huì)以施舍者的姿態(tài)出現(xiàn)，它垂愛的，是永不止步的趨光者，主動(dòng)進(jìn)發(fā)的積極者！于巨人的肩上，實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的騰躍吧！勿甘于現(xiàn)狀。勿錯(cuò)失良機(jī)。不靠資源的施舍，而做資源的追尋者！唯有此，我們才能從起點(diǎn)與天資的繭中羽化而出，飛向更高、更遠(yuǎn)、更美的藍(lán)天！
大道至簡(jiǎn)贏在追隨。
“你的選擇決定你是誰?！必愖羲乖缡钦f，正如幾十年來追隨李嘉誠(chéng)最終收獲千萬的小司機(jī)一樣，生命中最重要的從不是你一開始是誰，而是你和誰在一起，你選擇追隨了誰。
天道有常，世事不定，人生的道路上總是擠滿了奮力拼搏的爭(zhēng)名逐利者，他們終日奔波，他們?nèi)找箘诳??？沙晒φ呖偸悄瞧渲猩贁?shù)的幸運(yùn)兒，大多數(shù)人最終還是成了那條通往王座之路上的犧牲品，成了卑微平庸的大多數(shù)者，在不甘的掙扎中被邊緣化，被角落化。于是失敗者將一切推為出身，推為命運(yùn)，推為被命運(yùn)玩笑偷走的金湯匙，他們屈服，他們妥協(xié)，所有的不甘化為一聲自嘲：“我是誰？我怎么可能？”
可是真正的成功真的只取決于一句“我是誰”嗎？答案自然不是，回首看看那些庸碌者，前進(jìn)的路上他們搖擺不定，和他們一同前行的都是同樣茫然無措的迷失者，他們抱團(tuán)四顧，他們選擇集體淪落?！妒ソ?jīng)》有言：“瞎子給瞎子領(lǐng)路，兩個(gè)人都會(huì)掉進(jìn)溝里?！边x擇追隨平庸的人，注定一生無為，同理，不懂追隨的人同樣會(huì)一生庸碌。
什么是真正的智者？真正的智者就是選擇和正確的人在一起，并堅(jiān)持不懈地追隨，靈活地抓住機(jī)遇來叩開成功的大門，君不見平庸無聞的小司機(jī)，因追隨大亨李嘉誠(chéng)，憑借“智者”的無心言語(yǔ)而一躍龍門，終成千萬富翁？君不見昔日平凡同窗友，因相信跟隨默默無聞的馬云，憑借“智者”的熱情勇氣，共創(chuàng)阿里巴巴今日輝煌？君不見昔時(shí)榮耀大班長(zhǎng)，因相信支持平凡俞敏洪，憑借“智者”的果斷睿智，建立了新東方功成名揚(yáng)？凡此種種，都證明了一個(gè)道理：你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起。選擇對(duì)的人，追隨值得的人，前方將不再迷茫。
近朱者赤，近墨者黑，道理古已有之，可真正做到的卻寥寥無幾?；蛟S，人性就是如此，我們總是被心靈禁錮于自己的一方天地，里面住著的全是自己，同樣的迷茫同樣的平庸，讓我們心安理得。生活中，自己的小圈子里排斥他人如此，難怪小我眾生總彌漫著一股說不清道不明的悲寂感。我們?yōu)楹尾煌崎_圍墻，居于高處，追隨智者，去學(xué)習(xí)，去追隨，去一同攀爬上屬于你的新天地！
重要的不是開始你是誰，而是過程中你選擇了誰。成功的大道至簡(jiǎn)，單看你和誰在一起，追隨誰的道路，抓住誰的機(jī)遇。
大道至簡(jiǎn)，贏在追隨。
他是誰，你亦是誰。
“他是誰，你亦是誰?！边@句話讀起來好似一句繞口令，又好像思維混亂，違背邏輯，實(shí)則不然，其恰恰揭示了一個(gè)通俗易懂卻極易被人忽視的深刻道理：你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起！
李嘉誠(chéng)的司機(jī)跟著李嘉誠(chéng)干了30多年，即使每月只拿5～6千的工資，退休時(shí)卻也能輕易拿出一兩千萬，哪怕只是開車時(shí)旁聽的淺顯投資方向，只因和首富共事，只言片語(yǔ)也是可以獲得不少的財(cái)富，“他”是什么樣的人，一定程度上就決定了你將成為一個(gè)什么樣的人，也可簡(jiǎn)而言之——他是誰，你亦是誰。
縱觀古今中外，上到名垂青史的英雄，下到不知姓名的常人，能做到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人少之又少。這就時(shí)刻提醒我們銘記，“近朱者赤，近墨者黑”的道理。惟其如此，才有管仲割席斷交，孟母三次擇鄰，成就千古佳話。季羨林老先生在晚年的自傳中寫道：“感謝父母將家中最小的我過繼給在城里的舅父，讓我學(xué)習(xí)文化，并在他們的言傳身教下步入清華，現(xiàn)在我回到家，我已在北大教書數(shù)年，而哥哥們和當(dāng)年的父母一樣，還種著地，過著曾經(jīng)的生活?！弊x起來不禁讓人唏噓感概，一次正確的選擇，一次毅然地離開，告別了鄉(xiāng)下的百姓，融入了市里的文化圈，命運(yùn)從此迥然不同。
最近很流行一種說法，“將和你關(guān)系最近的十個(gè)人的年收入加起來后平均，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這就是你自己的收入?！逼淝∏膫?cè)面反映了身邊的人對(duì)自己生活的深刻影響，或者說你生命的藍(lán)圖，早就可以從你身邊人的生活畫風(fēng)中觀察出來，他們的生活軌跡，就是你的生活湖水里的倒影。
這世上，如果誰高聲疾呼，“我最大的愛好就是結(jié)交名流！”那一定會(huì)遭到別人的鄙夷和白眼，就像“我要和土豪做朋友”一樣可笑。當(dāng)然，如果將自己的人生又完全和別人劃上等號(hào)，那是走向了另一個(gè)極端。可是，李嘉誠(chéng)的司機(jī)處處留心，時(shí)時(shí)在意，主動(dòng)抓住了機(jī)會(huì)，才有富裕的資產(chǎn)，不然，被動(dòng)地融入，你只能永遠(yuǎn)是“土豪的朋友”，而不是“土豪”。
記得一位學(xué)者說得好：“我不知道你是誰，但看看和你常往來的人，大體對(duì)你的為人，也可猜個(gè)八九不離十了?！鄙鐣?huì)就是一個(gè)大染缸，原本純凈的我們被投入其中，你最靠近什么顏色，就最易被染上什么顏色，變成那個(gè)顏色，然后再去浸淫別人。
所以請(qǐng)牢記：他是誰，你亦是誰——那就大膽而主動(dòng)地去選擇你的人生旅伴吧！
近朱者，善尋機(jī)則赤。
倘若，三十年來，李嘉誠(chéng)的司機(jī)只是兢兢業(yè)業(yè)地手握方向盤，對(duì)商業(yè)大亨的前瞻眼光漠不關(guān)心，對(duì)商界中的風(fēng)云變幻充耳不聞，那么，三十年后，他只得依靠別人的給予度過晚年?？梢?，你是誰并不重要，重要的是你和誰在一起；其實(shí)，你和誰在一起并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是你自己是如何應(yīng)對(duì)生活中機(jī)遇的悄然而至。
古詩(shī)有云：“近朱者赤，近墨者黑?！彪m說古有孟母三遷的美好佳話，傳送至今；但依舊有“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的至理名言，流芳千古，身邊的“朱砂”固然重要，可你的心境才是關(guān)鍵。即便近朱者，若只是固守而不加改變，任機(jī)遇擦肩而過，那么至純的朱砂紅也會(huì)灰飛煙滅；即便近墨者，若真是執(zhí)念長(zhǎng)存初心不改，任黑暗侵蝕我心卻依舊向陽(yáng)，那么耀眼的鶴頂紅便永垂不朽。
何者？唯適時(shí)而變，逢時(shí)而固，則近朱者永赤，近墨者未必黑。
近朱者未必赤，因?yàn)榭偸怯腥斯淌卦?jīng)或現(xiàn)有的安逸，而不愿于生活中發(fā)現(xiàn)涅磐重生的新機(jī)，當(dāng)房產(chǎn)大亨潘石屹在建筑工地摸爬滾打，揮汗如雨時(shí)，當(dāng)商界奇人馬云在創(chuàng)業(yè)初期艱難重重，受人嘲笑時(shí)，當(dāng)教育專家俞敏洪在開辦新東方飽受冷眼、吃苦耐勞時(shí)，又有多少他們的朋友、同事為了所謂的前程離開了當(dāng)時(shí)“毫無出息”的小公司。這些人，上天原本賜予了他們“朱”者，只因?yàn)槲丛湎?，由是生命的烈酒便在他們的自酌自飲中失去了酒的濃烈嗆鼻，徒留滿腹愁腸。自此，美國(guó)上市公司的股票中再也不會(huì)有他們的份額，他們的生命也并不會(huì)因像李嘉誠(chéng)的司機(jī)那樣，因?yàn)椤敖煺摺倍l(fā)出赤色的光芒。
近墨者未必黑，只要初心不改，守得住人格，你和誰在一起便顯得不那么重要。即便當(dāng)今社會(huì)喧囂躁動(dòng)，周圍的人都沉迷于碎片化閱讀，不還是有人愿意有人寫長(zhǎng)詩(shī)以此對(duì)抗么？即便是“老人變壞還是壞人變老”的討論如火如荼，不還是有王福順老人善意的“醫(yī)保”謊言以求心安么？所以，身邊的人是誰遠(yuǎn)沒那么重要。單憑司機(jī)先生從李嘉誠(chéng)處獲取商機(jī)的智慧，無論他身邊是誰，他都會(huì)尋機(jī)從中獲益。由此觀之，尋機(jī)而變，適時(shí)而改，巧抓機(jī)遇，則近朱者，可以永赤。近墨者，固守你心，依舊可赤。
七、閱讀下面材料，按要求作文。(60分)王老師是全國(guó)優(yōu)秀班主任，原來在貧困山區(qū)任教，他常常教育學(xué)生說：“你們要有吃苦精神，全身心投入學(xué)習(xí)，努力考上好的大學(xué)，找到一份好的工作，掙錢養(yǎng)家，讓家人過上幸福生活?！彼膶W(xué)生覺得他說的很有道理，就按他說的去做，他的好多學(xué)生因此考上了名牌大學(xué)，成就了一番事業(yè)。
后來，王老師調(diào)到省城一所中學(xué)任教。班上有一名同學(xué)學(xué)習(xí)很不認(rèn)真，成績(jī)很差，自己也想好好學(xué)習(xí)，但是就是學(xué)不下去，為此十分苦惱。王老師就找他談心。
王老師：“你沒有吃苦精神，不努力學(xué)習(xí)，將來怎么考上好的大學(xué)?”
學(xué)生：“我為什么要考上好的大學(xué)?”
王老師：“將來找份好的工作呀!”
學(xué)生：“我為什么要找份好的工作?”
王老師一臉無奈，學(xué)生一臉茫然。??。
讀了上面材料，你有哪些聯(lián)想和感受?請(qǐng)寫一篇不少于800字的作文。
要求：選好角度，確立立意，自擬標(biāo)題；但不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
七、閱讀下面材料，按要求作文。(60分)一位老禪師在院子里種了一棵菊花。第三年的秋天，院子成了菊花園，香味一直傳到山下的村子里面。凡是來寺院的人們都忍不住贊嘆：“好美的花兒呀！”
一天，村子里有個(gè)人開口向老禪師要幾棵花種在自家的院子里，老禪師答應(yīng)了。他親自動(dòng)手挑選開得最艷，枝葉最粗的幾棵，挖出了根須送到了那個(gè)人的家里。消息很快傳開了，前來要花的人連接不斷。在老禪師的眼里，這些人一個(gè)比一個(gè)知心，一個(gè)比一個(gè)親近，所以都要給。不多時(shí)日，院子里的菊花就被送得一干二凈了。
沒有了菊花，院子里就如同沒有了陽(yáng)光他一樣寂寞。秋天的最后一個(gè)黃昏，有個(gè)弟子看到滿院的凄涼，就忍不住地嘆息道：“真可惜！這里本來應(yīng)該是滿院花朵與香味的?！崩隙U師笑著對(duì)弟子說：“你想想，這豈不是更好嗎？三年之后將一村菊香?！?/p>
“一村菊香！”弟子心頭一熱，眼前浮現(xiàn)出一村子菊花盛開的美好景象。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇六
是時(shí)候和“洋垃圾”說再見了!
由于遭中國(guó)拒絕，數(shù)百噸垃圾于12月被運(yùn)回它們的老家——英國(guó)。但這則消息帶給中國(guó)人的興奮并沒有持續(xù)多久。英國(guó)環(huán)境部門最近承認(rèn)，該國(guó)每年有1200萬噸的分類垃圾“出口”到中國(guó)、印度和印度尼西亞等發(fā)展中國(guó)家。其中，每年運(yùn)往中國(guó)的垃圾約為200萬噸。英國(guó)方面同時(shí)承認(rèn)，許多垃圾在這些國(guó)家只是被簡(jiǎn)單埋掉了事。
對(duì)于這些垃圾輸入國(guó)來說，危害是顯而易見的。在遭非法掩埋后，電子和塑料垃圾往往經(jīng)過上百年都無法降解;而如果被堆積，它們會(huì)隨著風(fēng)吹雨淋造成土壤和地下水污染，并滋生各種病菌。在索馬里，每當(dāng)洪水來襲時(shí)，“洋垃圾”所含的有毒物質(zhì)就會(huì)滲入地下水，這使得漁業(yè)資源遭破壞，成為催生海盜活動(dòng)的原因之一。
小雜評(píng)：當(dāng)英國(guó)政府對(duì)垃圾出口睜一只眼閉一只眼的時(shí)候，我們看到了“生態(tài)帝國(guó)主義”的影子。然而，這已經(jīng)不是某個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家能夠?yàn)樗麨榈臅r(shí)代。隨著中國(guó)環(huán)保意識(shí)的蘇醒，“洋垃圾”被輸入中國(guó)將越來越困難。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇七
一次刷完飯盒后，我同往常一樣走出食堂。站到了我們的隊(duì)伍里?！霸趺炊嘁粋€(gè)人？”教官很快就察覺到了異常。那些女生們掃視了一下隊(duì)伍，很快就將目光投到我身上。這目光中包含了太多：有詫異、不知所云和一小分嘲笑。
難道我進(jìn)錯(cuò)了隊(duì)？不會(huì)呀，教官是這么瘦，隊(duì)里也有一個(gè)穿黃袖子的女生。當(dāng)我努力回憶時(shí)，教官問我是幾班的，得知我是9班后，他善意地給我指示，原來我們隊(duì)伍還在食堂里。我連忙歸隊(duì)，還好教官?zèng)]怎么批評(píng)我。這次尷尬的經(jīng)歷，讓我明白了凡事都要三思而后行，不能盲目行事。
雖然軍訓(xùn)的那些事兒令我的心情如坐過山車般忽上忽下，但我很愛這些事兒。因?yàn)?，是它們組成了我這豐富多彩的軍訓(xùn)生活！
我在家里雖然不是什么小公主，小皇子之類的角色，但也是很少自己照顧自己的。盡管如此，我的自理能力還是很強(qiáng)，所以我不怕做內(nèi)務(wù)。該說正題了，我們一來到國(guó)防園就被帶進(jìn)了宿舍。
因?yàn)槲宜箱?，所以我一腳蹬上了桿子，再一撐便爬了上去。床上放置著一套像被子一樣大的迷彩服，上衣在我看來簡(jiǎn)直就是連衣裙，我的左右手不停地在尋找“出口”，穿上衣服已耗去了我半身的力氣，不過，我不怕。我艱難地把褲子也穿上了，收好腰帶，便穿好了，害得我出了一身的汗。
接下來就要疊被子了，我現(xiàn)在是知道了為什么軍人都那么能干。正方形的被子，你能隨手就疊一個(gè)嗎？當(dāng)然不能。這可是經(jīng)過多少次的訓(xùn)練得來的手藝。不過我只看了一遍就知道了疊的方法。第一次疊的被子怎么看都不滿意，只好拆了重疊。所謂熟能生巧，經(jīng)過不下兩次的重疊，總算疊好了，又讓我出了一身汗。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇八
作者簡(jiǎn)介：賈平凹，1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀(jì)》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月?正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說《商州》、《州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》等。散文集《月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩(shī)集《空白》以及《平文論集》等。
寫作背景：本來，在?小妹?十八生日時(shí)，作者完全可以遵從世俗的習(xí)慣給她以物質(zhì)的饋贈(zèng)或一般地致信問候、祝賀與勉勵(lì)，但他沒有這樣做，而是給她寫去了一封凝聚著自己人生感悟與思考的長(zhǎng)信，是給小妹生日祝賀的一件重要的精神禮品。在信中，作者回顧了自己早年讀書求學(xué)時(shí)的艱難，剖析了自己走上社會(huì)之后的心路歷程，以及在人生奮斗過程之中最終的價(jià)值選擇，這就是讀書、明理、做人。具言之，在當(dāng)今社會(huì)形形色色的物質(zhì)誘惑與價(jià)值導(dǎo)向中，如何升官發(fā)財(cái)、揚(yáng)名天下均是次要的，讀有益的書，懂得做人的道理，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，才是一個(gè)人的安身立命之本。顯然，作者這里已經(jīng)越出了一般家書的私語(yǔ)層次，而上升為一個(gè)當(dāng)代知識(shí)分子對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀人文傳統(tǒng)的一種捍衛(wèi)與堅(jiān)守。而這，亦不僅僅是作者對(duì)小妹的教誨，也是作者面對(duì)世紀(jì)末精神狀況持續(xù)沙化的中國(guó)社會(huì)所作的一種價(jià)值宣言。因此，其言雖淺，其意味則很深長(zhǎng)。
結(jié)構(gòu)層次：第一部分(1)：作者在回憶讀書，借書，偷書這些往事的過程中，向妹妹講述了自己為喜歡讀書及一些讀書的經(jīng)驗(yàn)和做人的經(jīng)驗(yàn)。第二部分（2~3）：作者闡發(fā)自己對(duì)生活方式與人生境界的理解，在記敘與議論中穿插進(jìn)撫今追昔的感慨。第三部分（4）：具體闡發(fā)讀書之道。第四部分（5）：回到現(xiàn)實(shí)，表達(dá)對(duì)妹妹的期盼之情。
《獲得教養(yǎng)的途徑》。
獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他是一位漂泊、孤獨(dú)、隱逸的詩(shī)人。黑塞的詩(shī)有很多充滿了浪漫的氣息，后來被人稱為?德國(guó)浪漫派最后的一個(gè)騎士?。主要作品有《彼得?卡門青特》、《荒原狼》、《東方之行》、《玻璃球游戲》、《黑塞說書》等。《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美，被托馬斯?曼譽(yù)為德國(guó)的《尤利西斯》。
課文分析：這是瑞士作家赫爾曼?黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。節(jié)選自《黑塞說書》。文章認(rèn)為讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，完善自我修養(yǎng)。文章緊扣中心話題，多角度論證。專題分為三個(gè)部分：?經(jīng)典的力量?，?求學(xué)之道?和?從質(zhì)疑到創(chuàng)新?。第一部分探討的重點(diǎn)是為什么要閱讀經(jīng)典作品；第二部分探討重點(diǎn)是讀書學(xué)習(xí)的作用和從師而學(xué)的基本原則。在解決這些問題的基礎(chǔ)上，第三部分探討重點(diǎn)是獨(dú)立思考的重要性和思考的方法，研討質(zhì)疑和創(chuàng)新的關(guān)系。三篇文章的關(guān)系，簡(jiǎn)而言之也可以概括為?讀?——?學(xué)?——?思?。先指出教養(yǎng)是對(duì)精神和心靈完善的追求，接著論述閱讀的作用，認(rèn)為閱讀經(jīng)典作品是獲得教養(yǎng)最重要的途徑。在闡述這一問題時(shí)，文章提出獲得教養(yǎng)必須以個(gè)性或人格的追求為前提，必須追求文明，敬重知識(shí)；轉(zhuǎn)而從反面論述，剖析一些年輕人輕視讀書，追求享樂的現(xiàn)象，同時(shí)指出要提高閱讀層次。在此基礎(chǔ)上，從第六段開始，進(jìn)一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性，以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔?，介紹層次不同的兩類閱讀，通過過程和結(jié)果的對(duì)比，形象地說明閱讀能使心智成長(zhǎng)，能使讀者面前的世界變得寬廣。最后，以個(gè)人的閱讀體驗(yàn)為例，說明經(jīng)典作品有持久的魅力，重復(fù)閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)。如把不同的閱讀品位作對(duì)比，以人成長(zhǎng)的不同追求作對(duì)比等。
《白莽作孩兒塔序》。
背景簡(jiǎn)介：作者魯迅，代表作品《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》，本文選自《魯迅全集》第六卷。白莽（1909—1931）原名徐祖華，筆名白莽、殷夫、徐白，浙江象山人，共產(chǎn)黨員，詩(shī)人。一九三一年二月七日被國(guó)民黨反動(dòng)派殺害于上海龍華?！逗核肥撬脑?shī)集。
中心思想：懷念戰(zhàn)友白莽（徐祖華），肯定他在進(jìn)步詩(shī)歌創(chuàng)作上的貢獻(xiàn)，并明確指出詩(shī)集《孩兒塔》的歷史地位。
《無韻之離騷》。
作者簡(jiǎn)介：資中筠，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所研究員，博士生導(dǎo)師；兼任國(guó)際友人研究會(huì)常務(wù)理事，太平洋學(xué)會(huì)常務(wù)理事。學(xué)術(shù)專長(zhǎng)為國(guó)際政治、美國(guó)研究。
文學(xué)常識(shí)：司馬遷，字子長(zhǎng)，中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他完成了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。《史記》最初沒有書名，司馬遷將書稿給東方朔看過，東方朔佩服不已，將其命名為《太史公書》，后世稱《太史公書》為《史記》，這對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
結(jié)構(gòu)層次：第一部分：（1—2）總起部分。找到司馬遷文章之?奇氣?所在。第二部分：（3—16）展開部分。司馬遷文章?奇氣?的具體表現(xiàn)。第三部分：（17—18）總結(jié)全文。從司馬遷為文到為人的品格。
《想北平》。
作家簡(jiǎn)介：老舍，原名舒慶春，字舍予，現(xiàn)代著名作家、人民藝術(shù)家（因《龍須溝》而得名)、戲劇家、杰出的語(yǔ)言大師。滿族正紅旗人，北京人。其他筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。曾任小學(xué)校長(zhǎng)、中學(xué)教員、大學(xué)教授。一生主要作品有：《駱駝祥子》、《四世同堂》及未完成的《正紅旗下》，話劇《龍須溝》、《茶館》等。其中《茶館》極為著名。
作品賞析：《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中如何表現(xiàn)北平，老舍覺得很難：?北平那么大，事情那么多?，都寫什么？他又不愿?撿著我知道的寫，而躲開我所不知道的?，更怕掛一漏萬，埋沒了北平的種種好處。如果只是機(jī)械的羅列平鋪直敘寫成一篇北京地方風(fēng)光的指南就更沒有味道了，因此，老舍決定寫出?我的北平?，把對(duì)北平的感情上升到愛母親的地位，他拋開一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，通過與巴黎等城市的比較突出北平的特點(diǎn)，表明北平與老舍是?你?中有?我?，?我?中有?你?，融為一體的關(guān)系，表達(dá)?我的每一思念中有個(gè)北平?。
作者愛北平的理由：整體感覺：動(dòng)中有靜，復(fù)雜而有邊際。布置：在人為之中顯自然。物質(zhì)上：花多菜多果子多。環(huán)境：使人更接近自然。
作品一開始，老舍就情不自禁地說道：?我真愛北平。?但他馬上又說?這個(gè)愛幾乎是要說而說不出的?。這?說不出?三個(gè)字，在兩段文字中四次重復(fù)出現(xiàn)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，作者解釋是因?yàn)樗?不是詩(shī)人?，不會(huì)?把一切好聽好看的字都浸在自己的心靈里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?，實(shí)際上，并不是作者做不到，而是他不愿意義照著通常的方法去寫，因?yàn)榧词褂帽M了?一切好聽好看的字?也難以道盡自己對(duì)北京的愛。于是他另辟蹊徑，拋開一切美好的詞語(yǔ)，用最通俗質(zhì)樸的言辭，用最能引人共鳴的表達(dá)方式，將自己對(duì)北京的愛喻為對(duì)母親的愛。撲克似平常最奇崛，這不僅恰當(dāng)?shù)氐莱隽俗髡邔?duì)北京愛得真切和深沉，也很容易打動(dòng)讀者的心。老舍特別愛自己的母親，是文壇佳話，他將北京喻自己的母親，這其中的分量，要超出常人幾分，因此，他對(duì)北京表達(dá)的愛心，也頗有自己的獨(dú)特個(gè)性。他說，?我所愛的北平不是枝枝節(jié)節(jié)的一些什么，而是整個(gè)兒與我的心靈相粘合的一段歷史，一大塊地方?，?我的最初的知識(shí)與印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格與脾氣里有許多地方是這古城所賜給的?，北京的?每一小的事件中有個(gè)我，我的每一思念中有個(gè)北平?。他所表現(xiàn)的，是?我?和北京，?我?和有?你?，?你?中有?我?，融中一體，密不可分。這就超出了一般的客觀描寫，他不僅要告訴讀者北京是個(gè)什么樣子，而且還要人們分享他對(duì)北京的愛，他不是在?寫?北京，而是在?想?北京。
寫作背景：這篇散文寫于1936年，作者當(dāng)時(shí)不在北京。那時(shí)日本帝國(guó)主義已經(jīng)加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，喪權(quán)辱國(guó)的《何梅協(xié)定》的簽訂，適應(yīng)日本侵略需要的?冀察政務(wù)委員會(huì)?的成立，都說明華北危急，北京危急。作者作為一個(gè)熱愛北京的愛國(guó)知識(shí)分子憂心如焚，思念家鄉(xiāng)之情，較平日更為強(qiáng)烈，這一聲呼喚，充滿了民族憂患意識(shí)，震人心弦?？偨Y(jié)：《想北平》老舍的散文有寫景、記人、抒情、說文、論事幾類，文中細(xì)節(jié)平凡，語(yǔ)言樸素直白?！断氡逼健肥抢仙嵯壬?936年山東濟(jì)南時(shí)寫下的一篇小品文。當(dāng)年身處異地的老舍，在戰(zhàn)亂的歲月中，更加思念他摯愛的北平。作者抒寫了對(duì)這座文化古城的深情眷戀，一處景便滲出刻骨銘心的一縷情，他想?把一切好聽好看的字都浸在自己的心血里，像杜鵑似的啼出北平的俊偉?。作者描寫一景一物都想著讀者，盡力把自己的情感與讀者溝通，作者在文章中沒有鋪張夸飾北平的豐物美景，而是那么娓娓地?cái)⒄?，就使那種眷戀故土的熱情感染著讀者，激起共鳴。
《我所認(rèn)識(shí)的蔡孑民先生》。
作者簡(jiǎn)介：馮友蘭，字芝生，著名哲學(xué)家，著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《新原道》、《新原人》等，1924年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位，歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任，西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)，清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，其哲學(xué)作品為中國(guó)哲學(xué)史的學(xué)科建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為?現(xiàn)代新儒家?。
文章主旨：本文思路清晰，第一節(jié)開門見山直接評(píng)價(jià)了蔡元培是中國(guó)近代最大的教育家。接下來作者分別列舉了數(shù)事，說明蔡元培先生的兩大特點(diǎn)，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)他是中國(guó)近代最大的教育家，首尾呼應(yīng)。
本文著力表現(xiàn)的是蔡元培先生的人格之大。那些看似普通平凡實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小事，從不同的角度展示了一個(gè)大家所特有的藹然仁者，慈祥誠(chéng)懇的氣象及魅力所在。重點(diǎn)導(dǎo)析：
1）本文的首尾兩段作者都冠以蔡元培先生為?中國(guó)近代最大的教育家?，文章中?最。
大?體現(xiàn)在那些方面？但是文章中所選取的材料都是見?小?，又如何看待這個(gè)問題？?最大?主要體現(xiàn)在兩方面：一個(gè)是?人格之大?，文章前半部分以見到蔡先生這些平凡的小事，從不同角度展現(xiàn)了一個(gè)大教育家所特有的?藹然仁者，慈祥誠(chéng)懇?的氣象和魅力，在平凡中讓人領(lǐng)略到?極高明而道中庸?的精神境界，二是?事業(yè)之大?，文章的后半部分主要表現(xiàn)了蔡先生如何把?北大從一個(gè)官僚養(yǎng)成所變成名副其實(shí)的最高學(xué)府，把死氣沉沉的北大變成一個(gè)生動(dòng)活潑的戰(zhàn)斗堡壘。?表現(xiàn)?最大?卻寫成小事，這是以小見大，以平凡見深遠(yuǎn)的寫法，從看似普通的平凡的小事中，展示一個(gè)大教育家的高遠(yuǎn)精神境界和氣質(zhì)，反而更能感受到蔡元培的獨(dú)特和高大。
2）如何理解?極高明而道中庸?的精神境界？
這句話出自儒家經(jīng)典《中庸》。?極高明?是指高明志極，追求高尚的精神境界，達(dá)到了頂點(diǎn)。做到了兩極相通，對(duì)立統(tǒng)一，統(tǒng)一形神。?道中庸?就是到達(dá)到高明的境界只需走一條不偏不倚的平平常常的道路，處理事物無不及之處，也無過頭之處。這是儒家所追求的最高道德標(biāo)準(zhǔn)。
寫作特色：本文雖是一篇記人散文，卻也體現(xiàn)了馮友蘭作為哲學(xué)家在行文結(jié)構(gòu)上的嚴(yán)謹(jǐn)，顯示了高度的概括能力。對(duì)蔡元培這樣一個(gè)對(duì)北大，對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)有著突出貢獻(xiàn)的一直為后人所景仰的偉人，作者從那些看似普通平凡實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小事中，巧妙地抓住?春風(fēng)化雨?和?兼容并包?兩方面描述，在娓娓道來中如沐春風(fēng)的感覺油然而生。這種以平凡見深遠(yuǎn)，行文與境界達(dá)到統(tǒng)一的筆法，不僅超出了此類文章，且對(duì)寫作亦是有借鑒的。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇九
閱讀下面的重話，回答文后問題：
天上有一朵云。
鄭淵潔。
自從羊群里有了小羊羔后，牧羊人不再寂寞了。
那個(gè)稚嫩的小生命是在上周的星期四來到這個(gè)世界上的，牧羊人起初并未注意小羊羔，可當(dāng)他看她第二眼的時(shí)候，他的心靈被震撼了——純潔、美麗、透明??所有這類形容詞都通過小羊羔的形體爭(zhēng)先恐后摩肩接踵的擠進(jìn)他的腦海里。
小羊羔的出現(xiàn)給牧羊人的生命帶來了活力，是牧羊人那本已被塵世弄得筋疲力盡的身心再度燃起了青春之火。牧羊人感到奇怪，以往的幾十萬元遺產(chǎn)沒有給他帶來幸福，一只小羊羔卻使他強(qiáng)烈感受到生命的美好?？梢娊K生追逐金錢的人實(shí)在是干著一件與追逐美好的人生南轅北轍的蠢事。
牧羊人比以往起得更早，帶著他的羊群尋找肥沃水靈的草地。他愿意為羊群提供最鮮美的食物，他喜歡看青草位羊群肌體里每一個(gè)細(xì)胞提供能源的過程，他覺得這是一種真正的享受，能通過自己的勞動(dòng)促進(jìn)自己生命之外的生命新陳代謝的人是世界上最幸福的人。有了小羊羔以后，牧羊人更深刻地體驗(yàn)到這種感覺。小羊羔也很喜歡牧羊人，她知道他的價(jià)值，她理解他為什么要絞盡腦汁為羊群尋找最好的青草。她感激，她興奮。通過他，她懂得了生命的含義。一天，小羊羔問牧羊人：
“你為什么喜歡我？”
“因?yàn)槟阆裱颉！?/p>
“不是所有的羊都像羊嗎？”
“有的羊像狼?！?/p>
過了一會(huì)兒，牧羊人問小羊羔：
“你為什么喜歡我？”
“因?yàn)槟阆袢??！?/p>
“不是所有的人都像人嗎？”
“有的人像狼。”
??。
以某一種形式的生命投生到這個(gè)星球上，內(nèi)容卻又不像那種生命的形式，這是生命的悲哀。
只有生命的內(nèi)容和生命的形式一致時(shí)，才是燦爛的生命。
兩個(gè)這樣的生命碰到一起，是上帝的恩賜?？上系墼谶@方面是吝嗇的，牧羊人和小羊羔明白這一點(diǎn)，于是他們更加迷戀對(duì)方，更加珍惜上帝對(duì)他們的照顧。羊群終于不能忍受牧羊人對(duì)小羊羔的偏愛了，嫉妒像病毒一樣在羊群中迅速蔓延，它終于形成了風(fēng)暴。
在這個(gè)星球上，熱帶風(fēng)暴和臺(tái)風(fēng)都不是最可怕的，最可怕的是嫉妒的風(fēng)暴。沒有人給嫉妒風(fēng)暴定級(jí)，但這次羊群對(duì)小羊羔刮起的嫉妒風(fēng)暴應(yīng)該是在十二級(jí)以上。
這天中午，在草地上小憩的牧羊人醒來后，發(fā)現(xiàn)羊群中沒有小羊羔。的確沒有。
牧羊人問羊群。
羊群告訴他，小羊羔跟一只狼走了。
牧羊人不信。
可方圓幾十里內(nèi)，沒有小羊羔的蹤影。
牧羊人無論如何無法將小羊羔和狼聯(lián)系在一起。
羊群告訴牧羊人，那只狼是披著羊皮帶走小羊羔的。
寂寞和孤獨(dú)卷土重來，牧羊人重新開始體驗(yàn)生命的無聊與痛苦。
幸福使生命變得短暫。
痛苦使生命變得漫長(zhǎng)。
這短暫使生命地久天長(zhǎng)。
這漫長(zhǎng)使生命轉(zhuǎn)瞬即逝。
牧羊人的世界支離破碎了，他終日悵然若失。草不再綠，水不再清，陽(yáng)光不。
暖，月光不明。都因?yàn)橐恢恍⊙蚋岬牡絹砼c離去。感情是魔鬼，他能把同一個(gè)環(huán)。
境一會(huì)變成天堂，一會(huì)變成地獄。
牧羊人在地獄里苦苦掙扎。
又是一個(gè)星期四的下午，牧羊人躺在草地上望著天空發(fā)呆。
從天邊飄來一群云朵，當(dāng)他們經(jīng)過牧羊人頭頂時(shí)，一片云朵離開伙伴駐足留。
在牧羊人頭頂上空。
牧羊人并未注意那朵云，可當(dāng)他看她第二眼時(shí)，他渾身的血頓時(shí)沸騰了，那。
分明是他的小羊羔：潔白、水靈、溫柔、靦腆而不做作，周身透著自然。
笑容又回到牧羊人臉上。草綠了，水清了。
“你回來了？”
“是的?！?/p>
“為什么？”
“離開你，世界對(duì)我來說是地獄?！?/p>
“噢?！?/p>
“我還像羊嗎？”
“像云?！?/p>
“你該不喜歡我了？”
“我喜歡像自己生命形式的那種生命，有的云不像云?！?/p>
“還有不像云的云？”
“有的云像狼?！?/p>
??。
晴空萬里的藍(lán)天下，駐足而立著一朵白云。廣袤無垠的草原上，仰首坐著一個(gè)牧羊人。牧羊人和云娓娓交談。世界變成了天堂。
嫉妒風(fēng)暴無能為力了。嫉妒風(fēng)暴登不了天，只能在地上肆虐。
從此，牧羊人每日和云在藍(lán)天下約會(huì)，那朵云是他的小羊羔。
天上有這樣一朵云。
地上有這樣一位牧羊人。
生命更加短暫，短暫的地久天長(zhǎng)。
摘自《鄭淵潔短篇童話選》。
1.結(jié)合全文看，文中第一段的“小羊羔”指什么？（4分）。
答：
2.如何理解“世界變成了天堂”一句的含義？（4分）。
答：
3.在作者筆下，“牧羊人”與“小羊羔”和“白云”是不可分離的，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由？（4分.）答：
4.從全文看，作者描寫天上的這“一朵云”的意圖是什么？（6分）。
答：
參考答案：
第2題。
當(dāng)生命的內(nèi)容和生命的形式一致時(shí)，就成為燦爛的生命；（2分）而“牧羊人”和“白云（小羊羔）”相逢，“兩個(gè)這樣的生命碰在一起，是上帝的恩賜”，他們互為知音，相談甚歡，感到無比幸?？鞓罚虼苏f“世界變成了天堂”。
第3題：
（1）“牧羊人”厭惡世俗、心靈純潔、無私，“白云”是“小羊羔”生命的另一種存在形式，是其化身，他們都“純潔、美麗、透明”而“不做作”，都是生命的內(nèi)容和形式一致的“燦爛的生命”。（2分）。
（2）他們彼此理解，迷戀、珍惜對(duì)方，互相依賴，為能與對(duì)方在一起而感到幸福。（2分）因此他們是不可分離的。
第4題：
（1）突出這朵白云和小羊羔共有的潔白、水靈、美麗、溫柔、不做作等特點(diǎn)。（2分）。
（2）暗示白云是小羊羔生命的另一種存在形式。寓意純潔、美好的東西是不會(huì)消亡的，將長(zhǎng)存世間。（2分）。
高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇十
這個(gè)世界上有很多事情，你以為明天一定可以再繼續(xù)做的;有很多人你以為一定可以再見到面的，于是，在你暫時(shí)放下手，或者暫時(shí)轉(zhuǎn)過身的時(shí)候，你心中所有的，只是明日又將重聚的希望，有時(shí)候甚至連這點(diǎn)希望也不會(huì)感覺到。
因?yàn)椋阋詾槿兆蛹热贿@樣一天一天過來，當(dāng)然也應(yīng)該這樣一天一天過去，昨天，今天，明天應(yīng)該是沒有什么不同的。但是，就會(huì)有那么一次，在你一放手，一轉(zhuǎn)身的一剎那，有的事情就完全改變了。太陽(yáng)落下去，而在它從新升起以前，有些人，就從此和你永別了?！?/p>
我們只能來這世上一次，匆匆而來，又匆匆地走，愛也罷，恨也罷，平淡也罷，輝煌也罷，我們都不過是人世間的一個(gè)匆匆過客，生命只是一個(gè)短暫的過程，無論是王侯將相，亦或是路邊乞討的流浪漢，終究都要回歸于塵土，帶不走半點(diǎn)東西，而我們只要是曾經(jīng)付出過和擁有過，便也無怨無悔了。于是，在很多的時(shí)候，我總?cè)ハ?，在世態(tài)炎涼中掙扎，有多少悲歡離合，又有多少喜怒哀樂，無計(jì)消除，又無可奈何!
明知道生活是一杯苦辣酸甜釀成的酒，卻一定要品嘗下去;心里懂得每一日的快樂與每一夜的凄涼相伴，可依然期盼著每一天的日出和日落。
春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，年年歲歲，暮暮朝朝，我們都在茫茫人海里流連，生命就如白天與黑夜的交替輪回，無始無終。生命就如一個(gè)個(gè)音符。
編織。
成的交響曲，而且每一個(gè)音符都值得我們?nèi)ビ眯母璩Ｕ湎恳惶?，過好每一天，這就是善待自己的生命!
前世是。
傳說。
的，來生是虛幻的，生命不會(huì)再重來，過去了的也就過去了，太陽(yáng)不會(huì)因你的痛苦明天不再升起，萬物不會(huì)因你的失意明天不再滋生，日子還得過下去，我們能夠把握的只有今生今世，只有生命的今天和明天!
但愿我們能然沐風(fēng)雨而思天晴，經(jīng)霜寒而知春暖，歷坎坷磨難而百折不撓，嘗悲歡離合而無怨無悔!
所有的挫折磨難都能更加激發(fā)我們對(duì)生活的熱情和希望，所有的傷痛艱辛都更能喚起我們對(duì)生命的熱愛和珍惜，讓我們用全部的愛和癡去擁抱生命中的每一天!
或許，在許多許多年之后，當(dāng)一切的事情都已成為不可變改的結(jié)局，當(dāng)我讀懂世情微笑著再次回首生命中所有的過往時(shí)，我才會(huì)真正地感覺到：這一生無論成敗得失如何，我都真正而無悔地生活過!
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高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇十一
“學(xué)自勤中得，螢窗萬卷書?！边@是一首叫《勤學(xué)》的詩(shī)。我非常喜歡這首詩(shī)的涵義，更因?yàn)槲业男脑甘桥W(xué)習(xí)，取得好成績(jī)。
那是去年暑假的某一天，早晨的陽(yáng)光依舊溫暖地灑在肩頭，我坐在書桌旁，沐浴著陽(yáng)光，拿起了手機(jī)開始刷視頻。刷著刷著，突然有一句話引起了我的注意：“同是寒窗苦讀，怎敢甘拜下風(fēng)?”
我愣住了。腦子里突然涌現(xiàn)出許多回憶：班里有許多同學(xué)都在暗暗努力，課間在座位上看書;有好幾次英語(yǔ)考試別人都超過了我，我卻只是嘆嘆氣，心不在焉地聽老師講題……那時(shí)起，心中就有了“好好學(xué)習(xí)，成為更優(yōu)秀的自己”的愿望。
自那以后，我開始努力，把手機(jī)上的游戲刪了;別人玩耍時(shí)，我嘗試著復(fù)習(xí)、看書;每天晚上會(huì)預(yù)習(xí)和課外積累;對(duì)于基礎(chǔ)較差的數(shù)學(xué)，我也會(huì)努力做題;利用空閑時(shí)間，我會(huì)抓緊背書……白天時(shí)，有和煦的陽(yáng)光陪伴著我，像外婆織的毛衣，溫暖著我;夜幕降臨，我學(xué)習(xí)困倦時(shí)，抬頭望望窗外皎潔的月亮，鼓勵(lì)自己：“加油!這是我的愿望、我的目標(biāo)!”在自己的努力下，我的學(xué)習(xí)成績(jī)果然有所提高。我的心里樂開了花。但是，這“花”“開”著“開”著，就變成了沾沾自喜，我的成績(jī)又開始不穩(wěn)定了。
沒過多久，一張數(shù)學(xué)測(cè)試卷發(fā)下來了，我的成績(jī)竟然是——79分!我的心里仿佛被一道厲雷生生劈出了個(gè)大洞，又仿佛裝下了千斤重的石頭，沉重?zé)o比?；氐郊遥К摰臏I珠開始在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一滴，兩滴……我攥緊那張?jiān)嚲?，咬著牙齒，手用力捶著桌子，臉上只是懊悔與失落?！半y道我的愿望就這樣實(shí)現(xiàn)不了了?就這樣放棄愿望了?”我在心中不停反問自己。在內(nèi)心一番斗爭(zhēng)下，我依舊選擇堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，去實(shí)現(xiàn)愿望，追逐夢(mèng)想。在我“拼搏一把”的努力下，我的作業(yè)和測(cè)試成績(jī)終于又提高了。
“你明知道什么都不做會(huì)比較輕松，但依舊選擇堅(jiān)持下去?！痹谶@條學(xué)習(xí)的路上我會(huì)一直走下去，也會(huì)將我的愿望實(shí)現(xiàn)得更加圓滿!
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高二語(yǔ)文訓(xùn)練篇十二
花為什么謝了呢?/我的熱烈的愛把他緊壓在我的心上/因此花謝了。
琴弦為什么斷了呢?/我強(qiáng)彈一個(gè)他不能力勝的音節(jié)/因此琴弦斷了。
-----------泰戈?duì)枴?/p>
請(qǐng)根據(jù)你所閱讀的這兩節(jié)詩(shī)產(chǎn)生的聯(lián)想或感悟，寫一篇議論文或記敘文。
要求：聯(lián)想或感悟要與詩(shī)歌的寓意有關(guān);立意自定，題目自擬;不少于700字。
【范文】。
自然的極限。
前因-------污染篇。
很久以前，大自然母親很快樂，她與孩子們其樂融融，花草樹木，蟲魚鳥獸們都相安無事。可是，她的孩子們---人類是不安分的。工業(yè)革命，機(jī)器代替了手工勞動(dòng)，烏黑的煙霧彌漫在上空;大量的污水，無所顧及的涌向了江河。地球母親默默地承受了這一切。隨著社會(huì)的進(jìn)步，第二次工業(yè)革命，社會(huì)化大生產(chǎn)，人們大量的使用工業(yè)原料，進(jìn)而大量的廢氣、廢水、廢渣的出現(xiàn)，造成了大量的污染，社會(huì)發(fā)展的迅速，污染也在日見明顯。
終于，我們的母親承受不了，洪水狂嘯著撲向人們，道路橋梁房屋，頃刻間化為烏有……。
經(jīng)過------災(zāi)難篇。
母親哭了!那淚珠是酸的。打到地上，樹被腐朽;母親呻吟著，南方下起了百年不遇的大雪，雪擋住了人們回家的道路;母親熱呀，大氣的溫度不斷上升，暖冬的出現(xiàn)，兩極冰川融化，海平面上升，后果真的不堪設(shè)想，母親太累了，抖抖身體，汶川天搖地晃，美好的天堂瞬間變?yōu)榈鬲z;母親沒了乳汁，大地出現(xiàn)了高溫干旱，莊稼面臨渴死的危險(xiǎn)。環(huán)境迅速惡化：大量的森林被砍伐。大量的植被被破壞，大量的礦藏被開采，隨之而來污染在步不升級(jí)，環(huán)境在迅速惡化。
結(jié)局------反省篇。
水災(zāi)、雪災(zāi)、震災(zāi)。這經(jīng)歷的一切都令人不寒而栗。災(zāi)難過后，我們是否該反省自己的行為?工廠，我們工廠里的廢水、廢氣、廢渣該如何處理?我們還要無休止的滿足自己的欲望嗎?地球母親傷痕累累。請(qǐng)住手!放下你掠奪的手，不要讓母親的心再喋血，不要讓一幕幕悲劇再次上演。
從身邊的小事做起，努力讓我們的地球母親留下一副美麗的容顏，大自然是我們的衣食父母，我們要回報(bào)母親，我們有責(zé)任保護(hù)好母親，我們沒有破壞他的理由。
警鐘已經(jīng)敲響，讓我們時(shí)刻銘記?。喊盐蘸枚龋屛覀?nèi)谶M(jìn)大自然的.懷抱。
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