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五一旅游體會 華東五市游之感想篇一
一、華東五市旅游發(fā)展的概況
華東五市旅游資源豐富，人文景觀獨特，是江南魚米之鄉(xiāng)，山清水秀之處，歷史文物之都，名人薈萃之地。華東五市(蘇州，無錫，南京，杭州，上海)這條旅游線將都市風(fēng)光線與名山名水融為一體，是集風(fēng)景名勝游，文物古跡游、佛教文化游為一線。華東五市地區(qū)的經(jīng)濟社會快速發(fā)展，其中一個重要的原因就是該地區(qū)把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)、因地制宜的把其他重點產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)以旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭，鏈條式的生機勃勃的進(jìn)行有序運作發(fā)展，作為拉動內(nèi)需、刺激消費、發(fā)展經(jīng)濟、改善環(huán)境的助推器。近幾年來，華東五市先后確定了大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，堅持政府主導(dǎo)型旅游業(yè)發(fā)展思路，在旅游產(chǎn)業(yè)定位、旅游規(guī)劃、資源開發(fā)、市場管理、市場促銷等方面摸索出一些可借鑒的經(jīng)驗。20xx年,上海、蘇州、杭州、南京、無錫旅游總收入分別是1958、735.06、707.2、714.69、520.30億元，占gdp的比重分別是2.6%、11%、14.8%、18.9%、11.8%,今年金融危機以來來,華東五市旅游收入仍然有大幅度的提升。
二、一路感受
5月11日，抵達(dá)西安，5月12日我們飛達(dá)的第一站——南京市，直接乘車到無錫無錫的三國影視城、紫砂藝術(shù)館;夜宿蘇州濱河皇冠酒店。5月13日參觀了蘇州的太湖珍珠館、獅子林、感受了錦溪水鄉(xiāng)風(fēng)情;車游了上海南浦大橋、鋪東新區(qū)、鋪江隧道、人民主場，外觀上海十大建筑(金茂大廈88層、東方明珠高468米、環(huán)球國際金融中興110層)、南京路步行街(徐匯區(qū)以聞名于世的南京路上好八連的故事為依托所開辟的)購物;聆聽導(dǎo)游講述的農(nóng)民福士朋喜來登自由賓館的故事(當(dāng)時浦東還未開發(fā)，先富裕起來的農(nóng)民為了招得鳳凰來必先栽下梧桐樹，為發(fā)展平浦東做貢獻(xiàn)，率先建起當(dāng)時最豪華的賓館)夜觀上海外灘，登上東方明珠大廈眺望上海夜景;夜宿浦西的莫泰168酒店。
5月14日品桐鄉(xiāng)杭白菊、船游西湖、萬松書院(梁祝故事發(fā)源地)、烏鎮(zhèn)(中國最后的枕水人家)、參觀了宋城、觀看宋城千古情(“給我一天，還你千年”大型歌舞表演);夜宿杭州沈塘灣大酒店。5月15日品嘗梅花塢龍井茶、主要參觀了長江大橋、總統(tǒng)府、夫子廟、烏衣巷、秦淮河，品嘗南京小吃，夜宿金陵五星級酒店(八一村)。5月16日早南京雨花臺(愛國教育基地)，中午從南京飛回西安乘車回家。6日游所到之處，到處是生機勃勃的繁榮景象，新式樣的小洋樓在農(nóng)村比比皆是，顯示了華東五市農(nóng)村的富裕。進(jìn)入城市，無論是在南京、無錫、蘇州、杭州還是上海，都感受到了深化改革，加快發(fā)展的氣息，新建的高樓鱗次櫛比，城市街道潔凈，高速公路上車水馬龍。每個城市都有每個城市的特點，南京的六朝古都、十朝都會;無錫的太湖山水，紫砂瑰寶;蘇州的古典園林和水鄉(xiāng)千年古鎮(zhèn);杭州的西湖美景和龍井茶;上海的城隍廟和國際大都會等，均極具特色魅力，加之地處長江三角洲及毗鄰而居，吸引著全世界各地的人們來到這里旅游或來這里進(jìn)行商務(wù)活動，極大地促進(jìn)著華東一帶旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使“東方明珠”更加閃耀明亮。
博愛之都南京
第一站,我們一行來到了江蘇省南京市，呈現(xiàn)眼前的是一派生機勃勃的都市氣息，環(huán)行的林蔭道樹木比20多年前長高了許多，縱橫交錯;高樓大廈比比皆是，錯落有致。市場繁榮景象讓人看都看不過來，文明的社會風(fēng)尚撫慰著人們的心靈。玄武湖似明鏡鑲嵌在博愛之都中，真是美麗極了!古色古香的夫子廟留下難忘的記憶，參觀“總統(tǒng)府”,使人永遠(yuǎn)不會忘記蔣家王朝失敗的歷史。瞻仰中山陵,讓我們永遠(yuǎn)紀(jì)念孫中山先生“天下為公”的博愛之情。
溫情如水的無錫
第二站,我們一行高興地來到了無錫。無錫這座聞名遐邇美麗的中等城市，就座落在太湖邊上。城中五條主干道兩旁鑲嵌著名木花草，交通快捷，高樓大廈錯落有致;二泉映月、東林書院、薜家花園、靈山大佛、萬頃堂、梅園、錦園、黿頭渚……人文景觀眾多，山川秀美，古運河穿城市而過，構(gòu)成一幅讓人陶醉的江南國色的山水畫。中央電視臺在城中建設(shè)落成的影視基地———“水滸城、三國城”，顯得古色古香，氣勢宏大，更是錦上添花，美麗極了!還有那煙波浩渺的太湖明珠，讓人傾慕，使人們的視野更加開闊，胸懷更加坦蕩，周邊的美景使人留連忘返，一句話就是山青、水秀、人更好!無錫國民經(jīng)濟發(fā)展迅速，到20xx年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入16005元，農(nóng)民純收入可達(dá)8004元，這是他們開拓創(chuàng)新、共同努力的結(jié)晶。
風(fēng)景如畫的園林名城蘇州
第三站,我們一行踏入蘇州，猶如進(jìn)入了大觀園。名城蘇州亦稱江南“小家碧玉”，又稱東方“威尼斯”。蘇州園林眾多，不計其數(shù)，有拙政園、藝圃、滄浪亭、耦園、網(wǎng)師園、獅子林、虎丘、怡園、寒山寺、留園、北寺塔、盤門……，其中有七處已列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州最大看點之一：河流水網(wǎng)密度大，縱橫交錯，小橋流水貫穿全城，與眾多園林中的亭宇樓臺、古宅民居、名木郁林，形成園林秀美、人文景觀和諧的動人格局，巧妙地構(gòu)成一幅小江南的美麗畫卷。蘇州最大的看點之二：自改革開放以來，國民經(jīng)濟迅猛發(fā)展，蒸蒸日上。世界500強企業(yè)就有16家落居蘇州高新工業(yè)園區(qū)。1995年國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值(gdp)僅為903億元，到20xx年高達(dá)4037億元，人平生產(chǎn)總值超過8000美元。
時尚新潮的國際都市上海
第四站，我們一行跨入大上海，不加夸張地說，我們進(jìn)入了另一個世界，感到震撼!與20多年前相比發(fā)生了翻天覆地的變化。20多年前就只有錦江飯店和外灘原外國租界的房子有較大的名氣，而今不僅是浦西遍地都是高樓聳立，而且在浦東金融新區(qū)樓群全都是高聳入云的摩天大廈，看上去與電影畫面中美國紐約的樓房格外相似，毫不遜色。1990年國民生產(chǎn)總值、人均工資分別為756.45億元、2917元，到20xx年分別增長到7450.27億元和24398元，增長速度之快，令人無法想象。城隍廟亭宇樓臺金壁輝煌與黃浦江兩岸的雄偉建筑樓群遙相呼應(yīng)，聳入籃天的東方明珠塔與雄偉的南浦大橋相映生輝，凸顯出一派國際大都市的氣派，讓“做可愛的上海人”理念得到充分的展示，見證了今日上海巨變的滄桑。
行進(jìn)的路上，聽導(dǎo)游介紹，感受特深的還是共同致富的江蘇省江陰市華西村，這個社會主義新農(nóng)村。百米金塔覽勝大華西;小華西普通農(nóng)家;走華西路參觀展覽;在華西村吳仁寶老書記的事跡;華西村文藝演出;天下第一村的待客飯菜——特色餐廳……耳聞讓我們怦然心動，華西農(nóng)莊賽天堂!
三、 幾點體會
(一)在市場經(jīng)濟條件下，一個城區(qū)的精神文明程度已成為一種可以轉(zhuǎn)化的生產(chǎn)力要素，成為促進(jìn)城區(qū)經(jīng)濟持續(xù)、快速、健康發(fā)展的重要“資本”。加強精神文明建設(shè)，不僅是代表人民群眾的根本利益、造福于民的德政工程，而且是傳播先進(jìn)文化的重要載體，是提高城區(qū)文化品位，有效改善軟環(huán)境的有效途徑。
(二)特色是一個城市的靈魂，品位是一個城市文化底蘊的體現(xiàn)。華東五市均突出了自身的特色和品位。南京市以六朝古都為依托，以名人效應(yīng)為賣點，注入濃烈的現(xiàn)代意識，突出江南都市特點，給人以人在城中、城在林中的貼近大自然的親切感。無錫市筆直的大道、綠樹鮮花、亮麗的樓房，更多的展示了現(xiàn)代文明的成果。蘇州、杭州是人間佳境，“上有天堂，下有蘇杭”足以佐證。兩個城市的共同點就是以湖為依托，城市布局突出江南水鄉(xiāng)特色，橋、水、房融為一體，渾然成趣，堪稱東方威尼斯。仔細(xì)分辨，又有所異。園林是蘇州的靈魂，亭臺樓榭是它的杰作。杭州則突出了山、水、林、石，更多的顯示了它的靈秀。上海市充分利用高科技手段，特別突出了作為世界大都市的功能特色，體現(xiàn)了全國經(jīng)濟中心的特點，給人的印象就是大。
華東五市在突出特色建設(shè)大城市、打造城市精品的同時，加大了小城鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)力度，推進(jìn)了城鎮(zhèn)化進(jìn)程。整個滬寧線和滬恿杭線連為一體，基本實現(xiàn)了真正意義上的鄉(xiāng)村城市化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)民市民化、城市現(xiàn)代化，社會經(jīng)濟全面發(fā)展。
華東五市的旅游業(yè)總的印象是井然有序。整個行程真實地再現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的特色，并把長三角文明充分地融入其中，展示了華東地區(qū)的悠久歷史和深厚的文化底蘊。如無錫市引進(jìn)中央電視臺投資創(chuàng)建的“三國城”、“水滸城”，較真實地再現(xiàn)了歷史原貌，既打造了旅游業(yè)新賣點，又極大地提升了這座歷史名城的品位，拉動了社會經(jīng)濟的快速發(fā)展。浙江省嘉興市整體開發(fā)的烏鎮(zhèn)旅游則集中體現(xiàn)了華東地區(qū)在推動中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程中所做出的歷史貢獻(xiàn)。因其獨特，吸引了來自世界各地的游客，推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的快速發(fā)展。上海市則充分利用其世界大都市的效應(yīng)，不斷打造旅游產(chǎn)業(yè)新亮點。如徐匯區(qū)以聞名于世的南京路上好八連的故事為依托，開辟南京路步行街，集物流、休閑娛樂、餐飲、夜總會為一體，廣納天下客商，盡顯其國際大都市的繁榮與魅力，以東方明珠、國貿(mào)大廈、外灘為標(biāo)志，向世界展示了上海改革開放取得的新成就以及開發(fā)浦東，再造一個新上海的奇跡。
華東五市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化是以鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展密切相關(guān)的，可以肯定地說，華東地區(qū)，尤其是江浙兩省的迅猛發(fā)展，就是得力于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速健康發(fā)展。江浙兩省的絕大部分市、縣、區(qū)實現(xiàn)了“一鎮(zhèn)一特、一村一品”的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展格局。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的快速健康發(fā)展，為大農(nóng)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為工業(yè)化積累了雄厚的資本，加快了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的建設(shè)步伐。目前華東五市的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本實現(xiàn)了生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)品集約化、銷售經(jīng)紀(jì)化的目標(biāo)，農(nóng)業(yè)抵御風(fēng)險的能力大大加強。如江蘇省的桑蠶生產(chǎn)，造就了聞名世界的蘇州絲綢產(chǎn)業(yè)，可謂農(nóng)業(yè)與工業(yè)相得益彰，互惠互利，共同發(fā)展。
上規(guī)模上檔次、創(chuàng)名牌講效益是以上海為龍頭的華東地區(qū)工業(yè)生產(chǎn)的基本理念。在完成資本的原始積累后，華東地區(qū)以上海為依托，基本完成了對鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)企業(yè)的改造重組，正在向規(guī)?；?、集團化、國際化、現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)。
(三)酒店業(yè)異軍突起、國際連鎖集團紛紛搶灘。正是由于華東地區(qū)有著豐富的旅游資源及優(yōu)越的地理位置，越來越多的外資公司進(jìn)駐該地區(qū)，吳越的靈山秀水以及人文景觀也通過各種渠道宣傳到世界各地，越來越多的外國游客或商人前往該地區(qū)旅游或進(jìn)行商務(wù)活動，由此許多國際知名酒店管理集團也紛紛搶先登陸中國市場，以期占得先機。我們在隨后的日子里，一方面去訪古探幽，另外一方面先后考察了南京金絲利喜來登、杭州國大雷得森、杭州假日、上海金茂君悅、上海四季等酒店均是國際知名管理集團管理，每家酒店都獨具特色。這些酒店與海南同星級酒店相比，具備如下特點：
1、每天早上只有一個餐廳提供自助早餐。這些酒店各自均有五、六個大大小小的餐廳，但不是每個餐廳都提供早餐，而只是在咖啡開設(shè)自助早餐。這樣一來，酒店可以減少一部分不必要的開支和能源消耗，有利于酒店節(jié)約成本。反觀海南的酒店，絕大部分都是幾個餐廳同時提供早餐，如咖啡廳開設(shè)自助早餐，中餐廳還要開設(shè)中式早餐，結(jié)果是酒店的收益不甚理想，反而增加了一些無謂的開支和能源消耗。
2、酒店在公共區(qū)域擺放的宣傳資料齊全。這些酒店在大堂顯眼處擺放一臺電視機，里面播放的全都是有關(guān)酒店服務(wù)設(shè)施和服務(wù)項目，同時也播放一些當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c信息，給客人在最短的時間內(nèi)能夠很直觀的了解到信息。與此同時，酒店還會在大堂放置很多對住店客人來說頗具吸引力的宣傳資料，有介紹本酒店或是其它連鎖店設(shè)施、服務(wù)項目的宣傳資料，也有當(dāng)?shù)丶爸苓叺貐^(qū)的旅游綜合信息宣傳資料，住客可以隨意翻閱或取用。另外，無論是在餐廳還是商務(wù)中心等公共區(qū)域，均在顯眼的地方擺放著酒店的宣傳資料，客人無論在任何地方消費，均能夠很方便的拿到相關(guān)宣傳資料。
3、酒店高科技產(chǎn)品含量高。在我們所考察的這些酒店中，將高科技產(chǎn)品引入酒店，使酒店增色不少，尤其是體現(xiàn)在電梯方面更為明顯。比如我們前往上海浦東參觀金茂君悅酒店時，由于大堂設(shè)在54層，那就要求電梯的運行必須快捷，我們從一樓到達(dá)54層大堂也不過就約一分鐘時間。在銷售代表陳小姐引領(lǐng)我們上樓參觀客房的過程中，我們發(fā)現(xiàn)她用前臺給她發(fā)的鑰匙卡在電梯控制鍵處刷了一下，然后才能選擇房間所在樓層，上到房間后再用這把鑰匙卡開房門。這樣一來，大大降低了閑人竄樓搔擾住客的可能性，也大大提高了酒店住客的人身安全。
4、外國客人多，酒店房價及餐飲消費高。這些酒店一方面由于裝修富麗堂皇、設(shè)施設(shè)備完善，加以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)及地理位置的優(yōu)越性，吸引了眾多客人，尤其是外國客人的光顧。在我們考察這些酒店的過程中，無論是在餐廳用餐，還是在大堂辦理入住或退房的客人，幾乎全部都是“老外”，服務(wù)人員的外語水平也讓我們大加贊嘆，當(dāng)然這些酒店的房價或是自助早餐價格也是高得驚人的。以杭州假日酒店為例，該酒店是一家四星級酒店，我們通過人事部汪經(jīng)理找到了該酒店行政樓層主管張先生，向其詢問酒店的商務(wù)協(xié)議房價大概在多少錢左右，張先生告訴我們，酒店的商務(wù)協(xié)議房價最低的在七百元以上，行政樓層則在九百元以上。而我們在咖啡廳看到自助餐的價格是98元/位，另外還需加收15%服務(wù)費，以上這些都讓我們咋舌!
五一旅游體會 華東五市游之感想篇二
20xx年11月16日晚,索道公司機關(guān)第二批旅游考察人員，在吳杞強與王昌友領(lǐng)隊帶領(lǐng)以及天路旅行社郝曙光的陪同下，一行16人乘著夜色，懷著興奮激動的心情，踏上了南去的列車,開始了為期十天的旅游考察。
11月17日——六朝古都南京
清晨7時，我們跨過長江大橋，抵達(dá)了六朝古都——南京。南京為江蘇省府，其良好的城市規(guī)劃，寬暢便捷的城市交通給我們留下了深刻的印象。
上午首先游覽了總統(tǒng)府?？偨y(tǒng)府內(nèi)有孫中山先生辦公樓、國民黨蔣介石及其要員辦公樓，太平天國遺跡。府內(nèi)亭臺樓榭，假山清池，夕陽斜照，具有典型的江南園林之韻味。隨后奔赴中國民-主革命偉大先驅(qū)孫中山先生之陵墓——鐘山陵。一路上，樹木參天，枝干向上，整齊劃一，莊嚴(yán)肅穆。中山陵外，游人如織，車輛眾多，齊整的停頓在道路兩旁。及至鐘山陵，果然氣勢輝宏，布局巧妙，莊重嚴(yán)肅，令人肅然起敬。在緬懷了一代偉人孫中山先生后，我們到兄弟單位——紫金山索道，拜訪了一下。紫金山索道為固定抱索器吊椅式索道，由于所處位置景點不多，人氣不旺。但其較注重吸引廣告開發(fā)，其索道站門牌及吊椅頂棚均有可口可樂的廣告。中午紫金山索道盛情款待了我們。
下午至秦淮河夫子廟游玩購物。秦淮河兩岸建筑古色古香，美食街店鋪林立，商業(yè)街游人熙來攘往，甚是繁華。
雖然此時時值冬季，但是總統(tǒng)府和中山陵人氣甚旺。據(jù)我們所知，中山陵門票定價雖然為25元，但其年收入過億元。管中窺豹，可見一斑。南京身為六朝古都，歷史遺跡頗多，又加之近現(xiàn)代新增的南京旅游的興旺很大程度歸功于當(dāng)?shù)卣嘘P(guān)部門對自身旅游資源的有效開發(fā)利用。旅游景點，旅游資源可謂豐富。
11月18、19日——天下無雙之黃山
經(jīng)過6個多小時的長途跋涉，我們抵達(dá)了此行旅游考察的第二站――黃山。
當(dāng)日下午我們參觀了黃山腳下的兩個民俗村――宏村和西遞。兩個小村莊以其建筑造型奇特的明清代民居而著稱，均為世界文化遺產(chǎn)。素聞徽商勤苦辛勞，此地人秉承先祖遺風(fēng)，家家戶戶均有旅游小攤鋪銷售紀(jì)念品，對古民居保護開發(fā)相得益彰。當(dāng)?shù)厝说穆糜我庾R深得我們借鑒。
19日清晨，天公作美，風(fēng)和日麗，這在一年多半時間是陰雨天氣的黃山實屬難得。乘汽車至入山口。由于黃山地處江南，氣候濕潤，路邊青竹勁翠，傲然挺拔，冬季也是青山綠蔭，不覺單調(diào)。及至登上黃山，環(huán)顧四野，更覺黃山之秀美峻險，尤以云海、奇松、怪石、溫泉為最，真是自然造化，鬼斧神工。看過黃山美麗的自然風(fēng)景之后，那種感覺正如古代地理學(xué)家徐霞客所說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”，確實給我們留下了深刻的印象。
綜觀黃山之旅，黃山雖地處僻壤，山深路遠(yuǎn)，交通不便，但是憑借其有效的開發(fā)、包裝、宣傳、管理，使得其旅游市場效益良好。更何況山東省交通便捷，我們泰山深厚的文化底蘊又在國內(nèi)名山大川中首屈一指，無可替代。我們要揚長補短，在加強歷史文化宣傳的同時，進(jìn)一步開發(fā)新的旅游景區(qū)。黃山三條索道某些經(jīng)營理念思路也值得我們學(xué)習(xí)。其下午16：00停車，增加游客滯留時間，促進(jìn)消費。我們也不能各人自掃門前雪，泰山上兄弟單位也應(yīng)攜手并進(jìn)，聯(lián)手發(fā)展，利益共享。
11月20日――碧波蕩漾千島湖
山路崎嶇，坎坷難行。在經(jīng)過8個小時的顛簸后，終于來到了渴慕已久的千島湖。千島湖原為水利發(fā)電所建，面積980多平方公里，湖中島嶼林立，湖水清澈，碧水藍(lán)天，放眼望去，令人心曠神怡。
千島湖本來稱謂新安江水庫,是上世紀(jì)為水利工程而興建的一個大型人工湖。原本默默無聞的一個水庫，經(jīng)過近幾年淳安人民的大力開發(fā)和宣傳，已經(jīng)崛起為旅游界一顆閃亮的明珠，著實令人刮目相看。應(yīng)該說千島湖的興盛絕不是偶然的，它是淳安人以其良好的意識和發(fā)展的眼光，合理有效利用當(dāng)?shù)刭Y源而成功崛起地，是淳安人民智慧的結(jié)晶。
11月21日――漫步人間天堂杭州
冒著絲絲的細(xì)雨，我們來到了美麗的人間天堂――杭州。踏進(jìn)杭州，我們就對其規(guī)劃有序，環(huán)境整潔的城市形象留下了深刻的印象。
上午至靈隱飛來峰游玩。其實這里的景點不多，幾處巖洞內(nèi)外有幾尊佛象雕塑及傳說濟公修行的寺院。盡管天氣不好，但是游人甚眾。
下午去西湖。古人詩曰“欲把西湖比西子，濃妝淡摸總相宜”，西湖的美麗世人仰慕。今日有幸親身一游，甚是興奮?！扒绾蝗缬旰?，雨湖不如夜湖”。我們還算有幸，西湖在雨霧的籠罩下仿佛一個羞澀的少女披了一層面紗，隱約透現(xiàn)著一種朦朧的美感。我們乘船至湖中的一個島上，看了三潭印月?？上o緣欣賞到三潭印月中33個月亮同時出現(xiàn)的美麗景觀。但西湖并非完美，如今已今非昔比，水質(zhì)混渾，和千島湖清澈的湖水相比，簡值是天壤之別。
下午的活動還有“龍進(jìn)問茶”和“參觀絲府絲綢”。
在講解人員的介紹下以及我們的親口品味，茗香的龍井給我們留下了深刻的印象。我們又到絲府現(xiàn)場參觀了絲綢的生產(chǎn)，美麗的絲綢服飾深深吸引住了大家。盡管導(dǎo)游事前聲稱有提成，但是大家還是擋不住龍井和絲綢的誘-惑，紛紛慷慨解囊，爭相購買。這些不同常規(guī)的營銷方式很值得我們學(xué)習(xí)。
11月22日——蔣氏故里
離開了人間天堂杭州——一路向?qū)幉ū紒怼?/p>
途經(jīng)寧波一個服裝工業(yè)區(qū)。國內(nèi)幾個知名品牌都集中在這里，杉杉，雅格爾，波斯登，洛茲等等。產(chǎn)業(yè)集中，集約生產(chǎn)，品牌效應(yīng)，是其發(fā)展的思路。
終于來到了國民黨的一代梟雄蔣介石的故里——溪口。溪口鎮(zhèn)依山傍水，山青水秀，風(fēng)景秀麗。其實溪口鎮(zhèn)除了蔣氏的幾處舊居并無
其它景觀。但是奉化還是充分利用了名人效應(yīng)和有效資源，把溪口鎮(zhèn)
發(fā)展為一個很興旺的旅游點，游人絡(luò)繹不絕。路上一邊店鋪林立，不斷有香氣從店鋪飄來，原來是在做一種當(dāng)?shù)氐奶厣〕浴语灐?/p>
正當(dāng)午時，大伙饑腸轆轆，忍不住上來品嘗，頗為可口，于是返程的時候大伙手里都多了幾箱千層餅。
反觀我們泰山，缺的就是特色的東西，既沒有特色飲食，也沒有特色紀(jì)念品。這一方面市場空間和潛力都很大，值得我們挖掘。
11月23日——佛教圣地普陀山
清晨，搭乘某一船運公司的公共汽車至港口，換乘輪船，在海上漂泊了一個小時后，到達(dá)了普陀島。普陀以其為佛教圣地而聞名于天下。此間有著名的普濟寺和法雨寺，寺院香客如云，來往不絕，香火極為興旺。而普陀島內(nèi)街道整潔，綠樹參天，空氣清新，海浪沙灘，氣候又溫暖如春，確實是一個休閑的理想之眩難怪有不少的上海人趁周末之際乘船來此消遣。
其實我們搞旅游的也不能搞單純的旅游。景點一般游客游一次就夠了，游后便走人。我們應(yīng)開發(fā)配套的娛樂消遣場所和設(shè)施，讓游客有延續(xù)的消費和更多的消費方式。另外其公交和船運聯(lián)運的方式也值得我們借鑒。
還有這兩天晚上我們自由用餐，寧波城隍廟的美食小吃讓我們味口大開。
11月24、25日——金融之都上海
從寧波出來，汽車向我們的最后一站上海駛來。
進(jìn)入城區(qū)，上海的幢幢高樓大廈拔地而走，蔚為壯觀。24日下午，大家先到外灘觀光，后至南京路購物。南京路為步行街，商業(yè)繁華;夜間霓虹閃爍，溢光流彩，非常漂亮;路上游人熙熙攘攘，多為外地人。這種商業(yè)街效益很好，我們泰安應(yīng)該借鑒這些大城市的成功經(jīng)驗和模式，發(fā)展我們的商業(yè)。
次日，至浦東游玩。同事們或登東方明珠，或上金茂大廈。金茂大廈中國最高，世界第三，呈保塔式建筑。要做就做最好，金茂大廈以其不凡的身價在陸家嘴鶴立雞群鶴，寫字樓每平米月租金2萬美金。寧缺無濫，雖然出租率僅有30%，但收益還是不錯的。其經(jīng)營理念值得思考。
中午到城隍廟。城隍廟的琳瑯滿目的商品和各種各樣的美食小吃深深吸引住了大家，自然又少不了一頓慷慨解囊。等到傍晚時分，我們向火車站匯集的時候，大家都大包小包的滿載而歸。
晚上7時多， 公司機關(guān)旅游考察組戀戀不舍的踏上了返程的列車，告別了華東之旅。
這次的華東之行，給了我們很多啟示。如旅游資源的開發(fā)，商業(yè)模式的拓展，飲食行業(yè)的興旺?！懊褚允碁樘臁?，餐飲行業(yè)值得我們介入。畢經(jīng)人要吃飯，但是人消費心理不同，口味也越來越挑剔。從金茂大廈的高貴身價卻效益良好和各地美食餐飲的興旺中我們可以得到啟發(fā)，做餐飲要有特色，針對不同的消費群體，應(yīng)分別設(shè)置不同檔次的餐飲服務(wù)，如開發(fā)面向高層的高檔貴賓飯店，及面向普通百姓的大眾美食廣場等。
回顧此次旅游考察行動活動,同事們團結(jié)協(xié)作,服從指揮,使得整個行程較為順利圓滿,展現(xiàn)了公司良好形象的一面;但也不乏個別人員在活動中不注意細(xì)節(jié)行為，暴露出素質(zhì)不高的一面。
綜觀之，此行考察雖然時間短，認(rèn)真學(xué)習(xí)和交流的時間不多，但是收獲還是頗豐的。此行既開拓了員工們的眼界和視野，發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距，又豐富了員工們的精神文化物質(zhì)生活，使我們在旅游休閑的同時，通過和旅游界的聯(lián)系交流，提高了自身素質(zhì)，增強了我們了企業(yè)榮譽感和凝聚力。 謝 謝公司給我們提供了這樣一個機會。我們決心以三個代表為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)xx大精神，抓住機遇，以泰山為依托，開發(fā)大旅游，營造大市常以嶄新的精神面貌，鼓足干勁，投身于實際的工作之中,為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇三
今天，結(jié)束了為期一周多的暑假旅游，我們從上?；氐缴钲?。
這次旅行，時間很長，到的地方很多，收獲也很多：
一是我看到了著名的東方明珠塔，感覺東方明珠塔很高，很雄偉，也很漂亮;
二是看到了著名的西湖美景和上海的黃埔江夜景，這都是深圳沒有的景色;
三是吃了杭州樓外樓有名的菜，有美味的叫花童雞、甜甜的西湖蜜藕，還有宋嫂魚羹，這些是我們在深圳很少吃到的東西。我們還去上海的城隍廟吃了上海的特色小吃，也是在深圳很少吃到的，感受到了跟深圳不一樣的生活。
四、學(xué)習(xí)和了解了一些知識，比如雷峰塔的名字來歷、蘇東坡的故事、杭州絲綢的種類、樓外樓餐館名字的來歷、上海第一高樓的變化等等。
五、參觀了一直想去看的世博會，在中國看到了清明上河圖，里面講了以前老百姓的生活，還有國之瑰寶，里面有三匹馬。
六、看到了歐式和美式的建筑，老爸說以前歐洲和美國人來上海，把歐式和美式的建筑全搬到這里來了。
雖然收獲很多，但是也有遺憾，就是東方明珠塔沒有進(jìn)去看。我希望下次可以上東方明珠電視塔去看。
這次旅游，我感覺很開心，謝謝老爸這次辛苦的帶我們?nèi)ネ?。但是老爸對我們說，其實我們的每一份快樂，都有父母、親人、老師和其他人的默默付出，所以要珍惜生活中的每一個機會，學(xué)會關(guān)心別人和感恩，所以我需要感謝的人很多很多。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇四
1、五人結(jié)伴最便宜
在一個州內(nèi)旅行 可以買2-5人的州票 28歐 一天內(nèi)可以任意搭乘該州內(nèi)的公共交通 包括火車(除高速火車) 地鐵 公車 電車(其實很多市內(nèi)交通都不查票)
如果跨洲旅行 可以買2-5人的周末票 38歐 也就是一天內(nèi)德國的火車隨便乘啦 這個還沒嘗試過 因為慢車當(dāng)中要換車 路程上花的時間很長 一天來回不大可能 可以回來那天再買周末票
2、德國人對中國人很友好
大多數(shù)德國人會一點英文 靠近斯堡的城鎮(zhèn) 很多人還會法語 旅游時問路問時刻都不成問題 不像法國人 一定要你說法語 有的人甚至明明聽得懂英語 也不用英語回答你 相比之下 德國人就友好很多 特別是對中國人 很多人知道你是中國人都很熱情
3、物價比法國便宜
不論巧克力 酸奶之類的零食 還是豬肉牛肉 到香水化妝品 大多比法國便宜一點 如果是德國本土牌子 如sport巧克力 dove沐浴露 阿迪達(dá)斯 妮維婭 那就便宜很多了 而且有的法國牌子在德國也不貴 每次去都覺得到了購物的天堂
4、馬路上隨便開過的都是名車
隨便哪個小城小鎮(zhèn) 到處都是寶馬 奔茨 要不就是保時捷 馬自達(dá) 時不時開過輛一聽引擎聲音就忍不住回頭去看的名貴跑車 對我們來說也只有在開心網(wǎng)上才可能買的起吧==!
五一旅游體會 華東五市游之感想篇五
旅游是一種在辛苦和疲憊中尋找快樂和放松并增長見識的經(jīng)歷。是增長見識和經(jīng)驗的好機會。古人說：“讀書萬卷不如行萬里路”。去名勝古跡能夠看看古人在這塊土地上留下的各種遺跡，了解了解我們中華文化的博大精深，學(xué)到更多的知識。去自然風(fēng)景區(qū)，能夠直接應(yīng)對自然界的奇異景觀，陶冶情操增長見聞。去繁華的大都市能夠目睹大城市的時尚和繁榮和人間百態(tài)。
所有的人都會同意，旅游能夠增長知識，鍛煉身體?！奥糜文軌蚴谷嗣髦恰币彩菍Φ?，象我們從中國到美國來的時間長了，就明白美國既不是遍地黃金，也不是苦得“水深火熱”。有個外州的朋友問我，聽說德克薩斯州很落后，據(jù)說牛仔脾氣的德克薩斯駕車人碰上交通擁擠時會跳出來，岔開兩腿朝天打一槍，問：“前頭怎樣回事？”是不是??？很難解釋清楚，因為德州牛仔的剛愎強悍給人聯(lián)想，但是道聽途說和聯(lián)想并不是事實。
旅游似乎是幸福家庭的專利，其實不必須。俄羅斯作家托爾斯泰的名著《安娜?？辛漳取芬婚_頭的兩句名言是：“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各有各的不幸”。你看，幸福的家庭都尊老愛幼，萬事如意；而不幸的家庭或許有病，或許有婚姻的危機，或許有失業(yè)的不安感。但是，小說中的吉提大病一場，醫(yī)生給滿臉愁容的吉提的藥方是“旅游一個月”。
旅游要有好的同伴，這也因人而異。旅游中要以友誼為重，不能指望別人事事照顧你的需要，還要原諒別人無心的傷害。退一步海闊天空，學(xué)會“妥協(xié)”這門心理功課。不然，好朋友也會在旅游中鬧得不歡而散。
旅游需要花時間。時間總是有的，無非是旅游時間的長短而已。有一個多星期，能夠到歐洲玩。長周末，能夠開車到郊外一游。
旅游需要花錢，這話不假，要看怎樣花錢。由于科技的發(fā)展，此刻價值五美元的電子手表和一萬美金的手表一樣準(zhǔn)確；不是的衣服和價值數(shù)倍的衣服的保暖效果是一樣的，非衣服的式樣也頂好的。過去衣服的牌子是釘在里面的，大該衣服廠家覺得虧了，此刻也把牌子釘在衣服外面了。20萬的房子和40萬的房子在8小時的睡眠時間必須是一樣的感覺（投資是另一回事），除非房子的感覺個性好，每一天晚上睡不著覺。
所以，旅游計劃的安排是很有講究的。同樣一個旅游點，有人花了$1800，有人只花$900。比如說，你必須要臨時安排到自己喜歡的地方玩，當(dāng)然貴。先玩英國再玩墨西哥，和先玩墨西哥再玩英國沒有什么差別，畢竟沒去過的地方多得是。航空公司在淡季推出過$50來回任何美國城市的優(yōu)惠。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇六
關(guān)于這次公司組織的旅游學(xué)習(xí)活動，目的是既讓大家在每日繁忙的工作之余能有一個身心放松的過程體驗，又是帶給員工外出學(xué)習(xí)交流的好機會，重要的是在體現(xiàn)出集團對職工關(guān)懷的基礎(chǔ)上，如何把團隊精神融入到活動中，營造全體員工團結(jié)凝聚、活躍、奮進(jìn)的氛圍，更重要的是借鑒其它景區(qū)一些優(yōu)點，來彌補我景區(qū)的還存在的不足之處。
上午十點半左右到達(dá)第一站“呀諾達(dá)”，呀諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)位于三亞市郊35公里處，整體規(guī)劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態(tài)恢復(fù)保護區(qū)。到員工班車抵達(dá)第一站時，首先印入眼簾的是兩條長長的水泥路，中間一個石頭刻著呀諾達(dá)的logo，在水泥路行駛3分鐘左右，到達(dá)景區(qū)停車場，停車場面積大約在600平方米左右，只是普通的沙石路，并無經(jīng)過精心修建，但一下車便可見到有內(nèi)導(dǎo)向我們走來，這點倒讓我們覺得親切，當(dāng)時那位內(nèi)導(dǎo)伸出右手其中的食指與中指，對我們喊著：“呀諾達(dá)！”在之后看到他們同事與同事之間見面都會以這種方式打招呼的時候，才得知這是他們的招牌動作。
進(jìn)入景區(qū)，看到一些用植物修剪出來的企業(yè)logo、呀諾達(dá)的招牌動作等園林設(shè)計，第一感覺是綠化是咱們景區(qū)需要借鑒的。我們進(jìn)入了該景區(qū)的大門時，導(dǎo)游給每人發(fā)了一張代表他團隊的貼紙，是作為游客走失團隊后一個十分有效的找尋標(biāo)志。景區(qū)內(nèi)的公共衛(wèi)生間是一個景區(qū)的窗口，我第一站就去了衛(wèi)生間，門口兩邊有噴泉，垃圾筒做的也十分具有藝術(shù)氣息，四周則伴有淡淡清香。徑直走進(jìn)去，廁位大概在十多個左右，洗手盆采用的是感應(yīng)水龍頭，倒也是另一番別致的風(fēng)景。出了衛(wèi)生間一路跟著導(dǎo)游，進(jìn)入呀諾達(dá)游客中心，里面寬敞開闊得倒是有點像來到一個五星級酒店的大廳的味道，低頭一看甚至都能夠看到自己的影子，地面干凈無任何雜物。待驗票完導(dǎo)游則帶著我們上了一輛班車，有點類似于公交車，這點我倒是認(rèn)為沒有我們公園的親近大自然。車輛行駛幾分鐘后，則有明顯暈車跡象。下車后跟隨導(dǎo)游一路走馬觀花，期間看到很多知名的不知名的植物，并無其它。一些硬件設(shè)備的確做到較為到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。
離開呀諾達(dá)，到達(dá)第二站——檳榔谷。大家肚子已經(jīng)餓到不行，于是大家就跟隨著帶隊經(jīng)理去了檳榔谷的自助餐廳，飯菜種類齊全，但是好像大家都對其中的野菜較為感興趣，一個個吃的不亦樂乎！
進(jìn)入檳榔谷，第一眼就被景區(qū)大門吸引住了眼球，大氣且有特色，驗完票后一位導(dǎo)游朝我們走來，內(nèi)導(dǎo)的服裝做的十分具有民族氣息，腰間一個小小的垃圾簍，一下了就拉近了我們與他的距離。跟隨導(dǎo)游一路向里走，則完全帶入了一種少數(shù)民族小鄉(xiāng)村和一個“活體”博物館的感覺。隨處可見到的小茅屋，各種各樣的黎族織錦，繡面紋身的阿婆織著我半天都看不懂的織布，隨處透露著少數(shù)民族文化氣息。走到他們的演藝臺，找到位坐下來后，聽說那里演藝節(jié)目也是檳榔谷的一大特色，待節(jié)目開始下起了一場大雨，倒是給看節(jié)目的游客帶來了更一種感覺，看完之后仍意猶未盡……
透過這次旅游學(xué)習(xí)體驗，不僅僅能夠讓員工從緊張的工作中得到緩解，更讓我們初步了解了我景區(qū)需要借鑒其它景區(qū)的地方。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇七
到湖南來旅游，是必須要到張家界的。不僅因為張家界景色秀美奇絕，秀美奇絕的風(fēng)景全國不少地方都有。而是因為張家界的地貌極其獨特，全國僅有。張家界屬于石英砂巖峰林地貌，眾所周知，石英砂巖結(jié)構(gòu)比較疏松，易受水、風(fēng)等的侵蝕，所謂峰林地貌應(yīng)該就是受水、風(fēng)的侵蝕而形成的。顧名思義，這里的山峰既不是錐形、饅頭形、連綿起伏的波浪形……而是一座座如拔地參天的樹木一樣，壁立陡峭，如一根根擎天巨柱，但又形不成大面積的石林，是十分獨特的。張家界所在的湘西，土匪、趕尸、梯瑪……又與神秘、神奇聯(lián)系在一起，人們很想看看它面紗下面的廬山真面目，這正是它吸引人的地方。
因此，游完鳳凰古城以后，第二天一大早便乘車趕往張家界景區(qū)，走進(jìn)期望已久的神秘和神奇。
路上遐思
張家界景區(qū)屬張家界市，原名大庸市。張家界被列入世界自然遺產(chǎn)名錄以后，名聲大了起來，便改大庸市為張家界市。
早在秦始皇時，這里就設(shè)置了郡縣，到明朝洪武年間，正式定名大庸縣，距今已有七百多年。大庸在地名中是很少使用的，為什么要起這樣一個名字?有什么含義?
我搜集到三種說法。一個說是，這里是春秋時期古大庸國所在地;另外兩說法與四書五經(jīng)中的《大學(xué)》、《中庸》有關(guān)，但又不盡相同。一個說法是，這里地處邊遠(yuǎn)深山老林，是苗族等少數(shù)民族聚居之地，少數(shù)民族缺少教化，性格剽悍好斗，被認(rèn)為是不開化的“蠻夷”。朱洪武用四書五經(jīng)中的《大學(xué)》《中庸》里的兩個字作為這個縣的名字，意在少數(shù)民族中倡導(dǎo)禮儀，教化少數(shù)民族。而另一種說法則并非如此，取《大學(xué)》《中庸》里的兩個字不假，意在敦促少數(shù)民族學(xué)習(xí)禮儀、文化、文明也不假，但都不是朝廷的意思，而是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族及其領(lǐng)袖(土司王)的意愿。不必諱言，封建社會存在著嚴(yán)重的大漢族主義，看不起少數(shù)民族，認(rèn)為他們野蠻，不開化，沒教養(yǎng)等等，用一些侮辱的詞，如“南蠻”“蠻夷”“野人”……等等來稱呼他們，就是證明。而當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族理所當(dāng)然的會對此不滿，甚至憤怒，他們不服氣，認(rèn)為少數(shù)民族不比其他人差，他們能學(xué)經(jīng)典，也能懂禮儀，能有文化，成為文明人。為了表示他們發(fā)奮學(xué)習(xí)的決心，便取《大學(xué)》《中庸》里的兩個字，把自己的地名叫作了“大庸”。
到底哪個對?今天已經(jīng)考究不清了。但少數(shù)民族奮發(fā)向上、不甘人后的頑強精神，是毋庸質(zhì)疑的?；蛟S三個都是對的。
舉世無雙的峰林奇觀
黃石寨是張家界景區(qū)的精華，不看黃石寨等于沒來張家界。所以，中午到達(dá)張家界，在索溪峪吃飯、安頓好住處以后，便去游覽黃石寨。
黃石寨海拔1080米，山頂是一處平臺，是觀賞四周景色的絕佳之地，站立山頂遠(yuǎn)望，四周景色盡收眼底。黃石寨確實名不虛傳，景色壯觀而奇絕，陡峭的石峰象挺拔的柱子一樣，從深不見底的山澗直挺挺伸向高空，穿透霧靄云層，直上云霄?；蛞恢Κ毿?，或成雙成對，或三五結(jié)伙，或成列成排如天兵天將，欲飛欲動，威武雄壯，氣勢磅礴，蔚為壯觀。這樣的奇異景觀，在其它地方是很難見到的。
奇秀壯美的獨特景觀不僅黃石寨一處，天子山、袁家界、金鞭溪、十里畫廊……比比皆是。這些奇山秀峰高聳云霄，云遮霞繞，形態(tài)奇特，引人做出種種想像，比如，有的狀如毛筆，被人稱為御筆峰，有的呈美女形，發(fā)髻高聳，若美貌仙女，手捧花籃作散花狀，謂之天女散花;有的孤零零筆挺挺拔地參天直插云霄，名副其實的擎天一柱;有的狀如老人，身背簍筐，仙風(fēng)道骨，銀須飄然，活脫脫一位攀巖越嶺的菜肴老翁;還有奇者，遠(yuǎn)望如尾巴蓬松的松鼠，頭高揚尾上翹作窺探狀，惟妙惟肖，十分生動傳神;最奇的是“天下第一橋”，此橋架在兩座峭壁頂顛，橋下是一眼望不到底的深澗，橋面平坦，橋下拱形，狀如單空拱橋。奇的是不是人工搭建，而是天然形成，經(jīng)過成千上萬多少億萬年的風(fēng)吹雨淋水沖刷，掏空了下面的大山，獨留下崖頂上這段小橋。在金鞭溪還有一處雄鷹護神鞭奇景，金鞭溪全長七公里，寬僅30—50米，溪中流水潺潺，澄澈見底。兩岸是連綿起伏的高山，峭壁林立，奇景連連，滿眼綠色，古木參天，猴子在溪邊樹間飛來竄去，時不時與游人來個親密接觸，招來“唰唰唰”一陣陣快門按動。金鞭溪的標(biāo)志性景點就是雄鷹護神鞭。一根狀似尉遲敬德使用的金鞭，兀立在溪水邊，直刺青天，氣勢宏偉，不遠(yuǎn)處有一光頭和尚正窺視神鞭，意欲偷去。金鞭旁有一只兇猛的神鷹，振翅舞爪，目光犀利，全神貫注地守護著金鞭，以不被和尚偷去。和尚和雄鷹不但形態(tài)酷似，難得的是神態(tài)也十分生動傳神，越看越覺得像。純粹的鬼斧神工，自然造化，引來游人嘖嘖稱贊，嘆為觀止。張家界的景色秀、美、奇、絕、神，乃上天之造化，非人工所能為者。
張良與張家界
中國名山大川很多，似乎都有一個共同之處，即，都與一些神話傳說、皇帝達(dá)官、名人雅士……糾結(jié)聯(lián)系在一起，為這些名山大川增添了光輝，蒙上了神秘。它們之中雖然有翔實的依據(jù)，但我們不能不承認(rèn)，有許多是牽強附會，拉神秘而壯門面。
張家界不但與西漢名相、留侯張良有關(guān)系，而且是打斷骨頭連著筋的“血緣”關(guān)系。
張家界原先并不叫張家界而是叫青巖山，這里也沒有張姓人家。那么，后來怎么改為張家界、有了張姓人家呢?要弄清這些，就得從張良張子房說起。
據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，張良在他師父黃石公那里得到奇書《太公兵法》，輔佐劉邦統(tǒng)一天下建立漢朝。當(dāng)了皇帝的劉邦寵信太后呂雉，呂雉用陰謀手段害死對漢室有大功的淮陰侯韓信。韓信臨死說的：“狡兔死，走狗烹;飛鳥盡，良弓藏;敵國破，謀臣亡”的話，深深觸動了張良。為保全性命，他決定效仿范蠡，功成身退，隱逸鄉(xiāng)野，便來到風(fēng)景秀麗又遠(yuǎn)離朝廷的張家界，即當(dāng)時的青巖山。朝廷得知派兵來追，將青巖山圍了個水泄不通。時間一長，山上的糧食和能吃的東西都沒有了，張良處在危機之中。
就在這時，奇事出現(xiàn)了，晴朗的天空突然下起瓢潑大雨，順著大雨從天上降下二條一百多斤重的大鯉魚，在張良面前蹦了幾蹦便跳下山崖。圍山的官軍看到鯉魚，心想，包圍了這么多天，山上居然還有這么大的鯉魚沒有吃，可見山上糧食之豐富，再包圍下去也不會有結(jié)果，便撤除包圍撤了回去，張良得救了。雨停后天空現(xiàn)出一道彩虹，彩虹下站著一個鶴發(fā)童顏的仙翁。張良認(rèn)得，不是別人，正是他的恩師黃石公。他這才明白，原來是恩師救了他，急忙向空長拜。黃石公早已與彩虹一起隱去。
解除了圍困，張良在這里結(jié)廬修行，并在茅屋前種了七棵銀杏樹，繁衍生息，才有了張氏一脈。
張良功德圓滿升仙以后，七棵銀杏樹越長越茂盛，如七把綠色巨傘屹立在山上，為山民遮蔭擋雨。
若干年以后，有個叫張萬沖的指揮使，見這里山水秀麗，便以七棵銀杏樹為界，將青巖山霸為己有，把世世代代在這里生活的山民趕走，并在七棵銀杏樹上刻了七個大字：“指揮使張萬沖界”，不許山民擅入。有個叫張家雄的獵人，力氣過人，剛猛正直，氣憤不過，趁無人的時候把銀杏樹上“張萬沖”三字砍掉。張萬沖聞報氣得喳喳叫，率官軍把青巖山包圍，抓捕砍字的人。張萬沖抓不到張家雄，氣急敗壞，便把氣泄在山民身上，派兵血洗青巖山。在這萬分危機的時刻，七棵銀杏樹突然搖動起來，射出刺眼的紅光，枝葉象揮舞的臂膀，憤怒的鐵拳，發(fā)出“嘎!嘎!”的巨響，七個大字噴出七股混濁的黃水，匯合成洶涌的洪流，卷起滔天巨浪，鋪天蓋地襲向張萬沖和他帶來的官軍!剎那間，張萬沖和他帶來的官軍便被奔涌的洪流吞沒，沖進(jìn)山下的金鞭溪，卷入大海，成為魚鱉膚中食。
百姓見此欣喜欲狂，對著七棵銀杏樹磕頭作揖。
這時，天空隱現(xiàn)出一位仙人，對眾人說：“此地乃神賜仙境，屬張姓子孫共有，豈容不肖子張萬沖橫行?張萬沖已受天罰，你們在此安居樂業(yè)吧。”
仙人說罷，用拂塵一指七棵銀杏樹，銀杏樹上立刻現(xiàn)出“人間仙境張家界”七個金光閃爍的大字。
眾人又驚又喜，抬頭向仙人看去，但見此仙書生模樣，笑容可掬，峨冠博帶，仙袂飄風(fēng)，原來是修煉成仙的張良!
仙人說罷，微微含笑，一甩手里的拂塵，駕五彩云朵向黃石寨方向翩然而去。
自此之后，人們便把青巖山改名為“張家界”，把“黃獅寨”改名叫“黃石寨”。
這個故事很美，很浪漫，很有神秘感，甚至還很有“歷史感”。
然而，我們只能當(dāng)作傳說對待。
山崖上掉下魚以證明山上糧草充足，并不新鮮，不少地方都有類似說法。武夷山“天車架”的傳說，幾乎與此一模一樣，所不同的是，“天車架”是一位秀才出的主意，這里改成了仙人的法術(shù)，僅此區(qū)別而已。
至于張良來這里避難隱居，很明顯是杜撰的，稍有歷史常識的人都知道，張良并沒有受到呂后迫害，相反，而是受到呂后重視。張良晚年學(xué)道，經(jīng)常辟谷不吃飯?！妒酚洝氛f“會高帝崩，呂后德留侯，乃強食之?！薄傲艉畈坏靡眩瑥娐犑持?。”“德”在這里是看重敬重的意思，可見，呂后不但沒有殺他的意思，反而是希望他輔佐自己。因此，張良不會有避難隱匿之意，更沒有出逃，既沒有逃往張家界，也沒有逃到別的地方。當(dāng)然，更沒有成仙，而是壽終正寢，“留侯死，并葬黃石(冢)”。
至于張良到?jīng)]到過張家界，史書上沒有留下絲毫蛛絲馬跡。至于成仙云云，只能是神話傳說，與現(xiàn)實是風(fēng)馬牛不相干的。
會說話的塑像
看了標(biāo)題，您一定以為我在故弄玄虛，以此來吸引眼球，雕塑是死的，無生命，怎么可能說話呢?
我沒有故弄玄虛，也不是為了吸引眼球故作聳人聽聞，我說的是真的。不信，聽我慢慢說給您聽。
提起雕塑，主體都是偉人、名人，都是有頭有臉有地位有名氣的。所以，雕塑的一個共同特點，就是雕塑的主體都一本正經(jīng)，面無表情，不茍言笑，威嚴(yán)神圣得很。就是笑也是很上檔次很嚴(yán)肅的笑，不是生活中隨隨便邊的笑。衣飾自然是筆挺挺新嶄嶄纖塵不染，好象從來沒穿過，像是演戲的服裝專門留著被雕塑時用的。
在張家界天子山上，有一座賀龍公園，園內(nèi)有賀龍的漢白玉雕像和紀(jì)念碑，而這座賀龍雕像卻不是以上的樣子。
賀龍的原籍是張家界的桑植縣洪家關(guān)，張家界、湘西是他的故鄉(xiāng)，在故鄉(xiāng)人心目中賀龍英雄、豪放豁達(dá)的磊落君子，在這里為他立碑塑像是眾望所歸理所當(dāng)然的。
賀龍自幼家境貧寒，靠販賣私鹽維持生活，由于不堪忍受官府的欺壓敲詐，與幾個窮鄉(xiāng)親起事反抗，靠兩把菜刀砸了反動官府。
這一行為，包括共產(chǎn)黨在內(nèi)的革命派認(rèn)為是正義的，是革命行動，是英雄。而反動官府則認(rèn)為是大逆不道、是刁民、惡人、是十惡不赦的犯法造反。立場不同也。
賀龍當(dāng)時怎么也不會想到，這被革命派稱為英雄的革命行動，會成為日后置他與死地的判決書。這是后話，暫且放下。
后來，賀龍投奔井岡山，參加紅軍，鬧起革命，槍林彈雨里東拼西殺，與其他革命前輩一起打出了個新中國。合攏也因戰(zhàn)功卓著，成為新中國的十大元帥之一，國務(wù)院副。走上共和國領(lǐng)導(dǎo)崗位，職位不謂不高。然而，厄運并沒有引之而化解、轉(zhuǎn)變。文化大革命中，四人幫顛倒黑白，將曾經(jīng)褒揚為英雄的賀龍，說成是痞子土匪，被迫害致死。其實，革命成功建立起新中國以后，就由對他的信任、依賴，變成了懷疑防范。
上世紀(jì)五十年代湘西剿匪，用時一年多，付出了慘痛代價。如果讓賀龍去，憑著他的威望、人格、影響，只須登高一呼：“弟兄們!我賀龍來了!都給我投誠!”肯定會乖乖地走出大山，繳械投降。卻沒有派他去，盡管能說出十條百條理由，明眼人都知道，真正的原因還是那妙法抹去的兩個字：土匪。
話扯回來說說雕塑，賀龍的這座雕塑乍一看，與一般雕塑沒什么兩樣;仔細(xì)觀察，你會發(fā)現(xiàn)有許多不同。首先，是雕像的大衣，好象不是高級面料做的，而是面布做的，頗為不上“檔次”。雕像是要流傳后世的，應(yīng)當(dāng)穿最美、最體面、最氣派、最能顯示高貴身份的服飾，才能彰顯威風(fēng)，光耀門楣。比如元帥服，多威武氣派!然而，賀龍的這尊雕塑卻穿了件不上檔次的破大衣，而且還是披著，不了解賀龍身份的，還以為是趕打車的呢!可是，這正是雕塑在說話，說賀老總平易近人，不擺架子，仍然把自己看成是普通老百姓。
再有，雕像不塑他揮手作高瞻遠(yuǎn)矚狀，也不塑他招手作領(lǐng)導(dǎo)檢閱狀，而讓他拿了個大殺風(fēng)景的煙斗，而且很大，在很顯眼的位置，唯恐別人看不見。領(lǐng)袖抽煙的很多，哪個肯把這不文雅的陋習(xí)傳之后世?唯獨賀龍這樣做了。這才叫真實，只有這只煙斗，才使石頭雕的無生命賀龍，變成一個有血有肉、看得見、摸得著、有喜怒哀樂七情六欲的活人，不是裝模作樣冷冰冰硬邦邦的石頭僵尸。而且據(jù)說，這煙斗還有一個說法，湘西話煙于冤讀音相同，雕像在告訴人們，他是被冤屈死的，那樣對待他是不公正的。這不是雕像又再說話嗎?
賀龍雕像的前面有一匹戰(zhàn)馬，抖鬃奮蹄，引頸長嘶。但個子很小，與高大威猛的賀龍雕像很不合比例。這匹戰(zhàn)馬也是在說話，它在告訴你，在湘西百姓心中，賀龍的形象是高大無比的。
我說賀龍這座雕塑會說話，沒有說錯吧?
梯瑪和《梯瑪神歌》
“梯瑪”是土家族最受尊敬的神職人員，類似于漢族的巫師，滿族的薩滿，納西族的大東巴。據(jù)說，梯瑪能與神鬼通話交流，傳達(dá)神的意志，占星卜卦，驅(qū)鬼治病，知識淵博，通今博古，天文地理，無所不知。所以，很受土家人的信任、尊重和喜愛。梯瑪是家傳的，要成為一名合格梯瑪，需要修煉，修煉到能與神鬼學(xué)習(xí)很多東西。據(jù)說，文化大革命期間梯瑪斷了代，改革開放以后新一代梯瑪漸漸成長起來，有的已能獨立擔(dān)當(dāng)梯瑪重任。
我不是個迷信的人，但我對一些神秘現(xiàn)象，和少數(shù)民族尤其是比較原始的少數(shù)族群的巫術(shù)，是相信的，因為它絕非子虛烏有的謅，而是確確實實地存在。比如氣功，我原先是將信將疑。有一次，一位練氣功的人發(fā)氣提起了我的一只胳膊，那感覺就象用繩子提起來一樣。所以，我信了。
對于土家族的梯瑪也一樣，一件實事征服了我。導(dǎo)游姓龔，三十來歲，是地地道道的土家小伙子，他在城里住了，父母和奶奶還住在深山里。
土家族有個習(xí)俗，人死后何時下葬，要由梯瑪挑選吉日，不然，全家是要倒運的。他爺爺去世時正是炎熱的夏天，梯瑪挑選的吉日要在七天以后，這就意味著死人要在家里停放七天。當(dāng)時還沒有空調(diào)電扇，就是有，尸體也會腐爛。梯瑪胸有成竹，說他有辦法保證尸體不會腐爛。家里人雖然將信將疑，但還是送上不菲的紅包，乞求梯瑪作法。
在外人看來，梯瑪?shù)淖鞣ê芎唵?，每天夜里十二點鐘，手上拿著一缽盂清水，便帶領(lǐng)徒弟圍著靈床正轉(zhuǎn)三勸，再倒轉(zhuǎn)三圈，口中默念咒語，將缽盂里的清水灑在尸體上。夜夜如此，奇怪的是，尸體在炎熱的夏天停了七天，硬是沒有腐爛，室內(nèi)沒有異味，靈床下沒有尸水流下。
由此可見，梯瑪?shù)墓α?、法力或者說是巫術(shù)咒語，確實非同一般，令人折服。引起我極大的好奇，很想親眼看看梯瑪作法。由于時間和其它方面的關(guān)系，這一愿望是無法實現(xiàn)的。但有一個間接了解梯瑪?shù)臋C會，當(dāng)天晚上有一個晚會，名叫《梯瑪神歌》。從名字看，肯定有梯瑪?shù)默F(xiàn)場表演，這樣的機會當(dāng)然不能錯過。
晚會是現(xiàn)場演出，地點在風(fēng)景秀麗壯觀的寶峰湖大瀑布下，背靠青山，腳踩碧水，實景演出，人與自然融為一體。應(yīng)該說演出是精彩的，內(nèi)容完全是土家族的風(fēng)土人情，從插秧、收獲，到戀愛、哭嫁、征戰(zhàn)、廝殺、趕尸……等等，原汁原味，民族特色極為濃郁，讓人耳目一新。征戰(zhàn)廝殺一場表現(xiàn)得極為悲愴壯烈，老媽媽親自送兒子出征，慷慨悲壯，震撼人心，老媽媽和兒子的表演都很到位。兒子殺敵勇敢，壯烈犧牲，急瞎眼的老娘跋山涉水去戰(zhàn)場尋找兒子，當(dāng)見到兒子的尸體時，不是一般地撕心裂肺的慟哭，而是用拳頭用力捶打兒子的胸膛。把土家母親當(dāng)時的復(fù)雜心情表現(xiàn)得惟妙惟肖，生動感人，比嚎啕大哭要感人得多。
震撼全場的一幕出現(xiàn)在演出當(dāng)中，當(dāng)前一場演完后，場上燈光全暗。正當(dāng)觀眾等待燈亮演出下一場時，突然一盞巨大的象天文望遠(yuǎn)鏡一樣的大探照燈亮了起來，但光束沒有射向演出場地，而是射向左前方的一座高聳入云的峭壁。觀眾不知道發(fā)生了什么事，紛紛向崖壁看去。但見一穿白衣的男子腰間拴著一條粗繩子從懸崖頂上下到峭壁中間，像猿猴一樣在峭壁上飛來竄去，極為敏捷靈活。原來，這不是職業(yè)演員，而是當(dāng)?shù)厣矫?，現(xiàn)場表演采摘巖耳。太震撼了!引來聲聲贊嘆和“嚓嚓嚓”快門按動聲。
要說有遺憾，就是梯瑪?shù)谋硌萏伲皇窃谟矚夤煴硌蓍L槍刺喉和用五塊水泥預(yù)制板壓在身上時，帶著徒弟手執(zhí)法器轉(zhuǎn)圈默誦咒語，僅此而已。在我看來，很不過癮。或許是組織者心有顧慮，怕招來宣傳迷信的指責(zé)。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇八
根據(jù)公司的安排，我們一行31名員工參加了赴貴州，廣西的旅游考察，考察學(xué)習(xí)活動自20xx年11月1日至9日，歷時9天，重點考察了黃果樹瀑布.青巖古鎮(zhèn).天星橋水上石林.漓江.陽朔等旅游景點，觀看了印象劉三姐專場演出，一路上的所見所聞，使我們感受頗多、收獲很大，觸動很深。
一 海南的基本情況
海南省位于中國最南部的南海之中，面積3.4萬多平方公里，為中國第二大島。年平均氣溫23-25°c，,長夏無冬。
海南島四周多為優(yōu)質(zhì)沙灘，有許多已開發(fā)成海濱旅游勝地，海中五光十色、千姿百態(tài)的海洋生物，是潛水旅游的觀光美景。
海南盛產(chǎn)橡膠、甘蔗、椰子、咖啡、胡椒、檳榔等熱帶作物，水果有椰子、菠蘿、香蕉、紅毛丹、人心果、水蒲桃等。
海南生活著黎族、苗族、回族等36個少數(shù)民族，他們至今保留著許多質(zhì)樸敦厚的習(xí)俗習(xí)慣，使海南的社會風(fēng)貌顯得多姿多彩。
今天，海南已經(jīng)成為一個著名的旅游勝地，以?？诤腿齺啚閮蓚€端點，其中，三亞是其精華所在，我們的行程就是沿著東海岸的海濱旅游風(fēng)景線到達(dá)三亞。
二 海南旅游業(yè)的成功經(jīng)驗
海南最好的就是陽光,沙灘,海水,藍(lán)天和空氣了.而且全部免費! 這些獨特的資源吸引著眾多海內(nèi)外的游客。當(dāng)然她還有其它成功的原因：
(一) 充分利用當(dāng)?shù)鬲毺氐穆糜钨Y源、成功實現(xiàn)旅游轉(zhuǎn)型
老天爺賦予了海南青山綠水，可以說海南是靠老天爺吃飯的，也就是我們所說的3s，即陽光、沙灘和海洋。海南的旅游特別是三亞曾經(jīng)走過三個階段，第一個階段是旅游觀光，客人去了海南感覺挺好，椰子樹下照兩張相，住上一天兩天。后來回頭客多了，就在沙灘上曬太陽，一曬一個星期，在那兒度假。最后覺得環(huán)境確實不錯，干脆在那買一套房子，就成了旅游置業(yè)。海南旅游發(fā)展到今天，已經(jīng)走出純粹的觀光旅游階段，崇尚自然、回歸自然、休閑放松、健康娛樂，休閑度假在旅游業(yè)中占據(jù)越來越大的成份和比重。
(二) 增加個性化服務(wù)，滿足多樣化需求
海南的旅游，哪個景點賣的最好?我覺得是天涯海角的兩塊石頭。有人說不看遺憾，看了也遺憾，不就是兩塊石頭么?但是游客都愿往那兒去。究其原因，它成為國人心中祖國最南端的一塊標(biāo)志，大家都原意到那邊合影留意，它的紀(jì)念意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實際意義。
(三) 政府主導(dǎo)下的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展
海南省政府在整個旅游體制上進(jìn)行了主導(dǎo)和統(tǒng)籌，把景點、旅行社、酒店、導(dǎo)游形成利益上的共同體，甚至聽說愿意在航空費用上做出犧牲，航空機票的打折優(yōu)惠，把大量游客拉到海南來消費，最終使整個海南省受益!海南旅游業(yè)發(fā)展基金的收取，是按照相應(yīng)的規(guī)模和檔次，從景點、飯店的銷售收入中提取，這樣，政府主導(dǎo)使得整個旅游業(yè)步入了一個良性的循環(huán)。
在產(chǎn)業(yè)規(guī)范方面，為了使得共同受益，防止惡性競爭，海南省對有些經(jīng)營權(quán)設(shè)置專營權(quán)拍賣，如三亞大東海上的娛樂項目專營權(quán)拍賣給一家企業(yè)，三十年內(nèi)只準(zhǔn)這家企業(yè)經(jīng)營，扼止惡性競爭，我們在大東海買的泳褲是統(tǒng)一售價的，而且僅此一家，在那種情況下，哪怕貴點也有人買，而且不算是強買強賣，明碼標(biāo)價嘛!這種利益的保障，使得旅游六要素更加集約化、規(guī)?；?、特色專業(yè)化，能夠產(chǎn)生相應(yīng)的效益。
三 海南旅游對我們的啟示
(一) 開拓多樣化的旅游景點，滿足游客個性化的需求
海南是靠老天爺吃飯的，我們河南是靠老祖宗吃飯的，老祖宗留下了豐富的文化寶藏，但是現(xiàn)在游客當(dāng)中大多希望到氣候宜人、環(huán)境幽靜、風(fēng)景優(yōu)美、空氣清新、沒有污染的地方去度過自己的閑暇時光，希望旅游地能提供多樣化、大眾化的娛樂、休閑和保健設(shè)施。顯然，這要求我們整合現(xiàn)有的資源，搞好現(xiàn)有旅游資源的再開發(fā)。要將我們少林景區(qū)潛在的項目功能盡可能地開發(fā)出來，徹底變成一個綜合性的景點，不僅有寺院，也有山有水，不僅是一個燒香拜佛、朝拜的地方，而且是一個游山玩水的好地方。使得我們的旅游產(chǎn)品也由原來單一的人文景觀線路發(fā)展成為山水風(fēng)光游、體育健身游、科普知識游、休閑娛樂游、歷史文化游5種產(chǎn)品，滿足不同層次和類型游客的需求。
(二) 統(tǒng)籌開發(fā)配套項目，在留字上面做文章
針對我們少林景區(qū)來講，游人來得不少，但在旅游業(yè)“六要素”產(chǎn)業(yè)鏈上，還是比較短的，目前主要的收入還是景點門票。所以說，我們旅游現(xiàn)在的問題，表現(xiàn)在第一個方面，是客人逗留的時間短。旅游業(yè)的“六個要素”，如果只有“游”，游客就只是買張門票，進(jìn)去轉(zhuǎn)一圈，三四個小時人就走了。要讓客人留下，要有新的極具吸引力的景點，或者說一個大的多樣化的景區(qū)的形成，實施“主打少林、帶動中岳、整合資源、同步培育”的品牌帶動戰(zhàn)略，通過整合培育，形成以少林寺為核心，其它有多個點的強勢旅游產(chǎn)品。在整治老景區(qū)的同時，開辟新景區(qū)，策劃武則天中岳封禪大典、夜間武術(shù)表演等娛樂項目。
(三) 開發(fā)具有地方特色的產(chǎn)品
在旅游產(chǎn)品上突出地方特色創(chuàng)名優(yōu)品牌。適應(yīng)國內(nèi)外旅游消費個性化、多元化的趨勢，深入挖掘吃、住、行、游、購、娛等方面的特色，完善旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。針對國內(nèi)外游客對休閑度假旅游方式的需求，加大對少林文化的挖掘和整理，努力推出一批具有濃郁本土特色和收藏價值的旅游工藝品和紀(jì)念品，滿足中外游客的購物需求;積極培育特色小吃業(yè)的快速發(fā)展，塑造飲食業(yè)的地域品牌。比如打造餐飲一條街、購物一條街、古玩一條街、茶館一條街、酒吧一條街等等。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇九
在我的印象中，韓國應(yīng)該是一個非常精致的國家，國土面積可能不大，但是人們的生活還是非常舒適、愜意、規(guī)律的。那里的店鋪應(yīng)該是矮矮的，非常有情調(diào)。天空應(yīng)該是非常晴朗的，偶爾幾朵純凈的白云做點綴。綠色也應(yīng)該是非常多的，路邊的野花五彩斑斕。
其實真正的韓國與我心中所想的沒有太多出入。只是陰雨天多了一些。最讓我吃驚的是這里的設(shè)施如此人性化，公民的素質(zhì)如此高。實在是令人嘆為觀止。當(dāng)時也想過，“中國也這樣就好了”。自己心中立刻有了回答，
“為什么不可能呢?”
“那由誰來改變呢?”
“為什么不可以是我們呢?”
也許現(xiàn)在想這些還有點太早了吧，嘲諷自己還太小。
或許這是遠(yuǎn)大的志向，也或許這只是一個孩子的癡心妄想。
“無痕”
“只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量;只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！?/p>
有人說旅行只不過是從自己活膩了的地方到別人活膩了的地方去。人們都覺得自己待的這片地方不能算作是風(fēng)景，每天看著同樣的天，同樣的樹，同樣的人。膩了，便逃了。其實不然，喜新厭舊也是人之常情。然而為什么會煩躁呢?或許罪魁禍?zhǔn)子质悄且粋€“情”字。
有些或許是因為親情吧。
為那些逝去的親人，看著曾經(jīng)總是熱騰騰的冒著白煙茶水涼了，看著曾經(jīng)總是被擠得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)纳嘲l(fā)空了，聽著房屋里曾經(jīng)啼嗒啼嗒的拖鞋聲靜了，心中的那份凄涼是溢于言表的。于是終于逃了，逃到一個可以使自己從回憶中掙脫的地方。
有些或許是因為愛情吧。
每天望著ta，心里十分明白，其實那只是自己夢中可望而不可即的永遠(yuǎn)。累了，被傷透了，不愿再忍受了，于是終于逃了，逃到一個可以不需要假裝，不會有人讓自己受傷的地方。
有些或許是因為友情吧。
閉上眼睛，像放電影一般回憶著童年時那些豪邁的哭與笑。糖果鋪里的甜，八音盒里的純，玩具店里的真。這些人性最初散發(fā)的沁人芳香與明媚光輝都到哪里去了?睜開眼睛，再看看如今滿目瘡痍的所謂友情。這就是人，一種記憶力十分強大又過于強大的動物。有時候，害得自己受傷的都是那些該死的回憶。告訴自己這就是世界。現(xiàn)在想來，有些事情只是自己想太多，為什么就不能當(dāng)作是自我安慰，單純一下，相信這就是世間的真情。
童年的圖畫書中夾著的一片雪花飄走了，在風(fēng)中被折得粉身碎骨了，幻化成猩紅色的小液滴，重重得砸在心上。有些事情，過去了，只求無痕，而又幾時有幾人能做到無痕?有些話，心里寫得明明白白，只是不忍心告訴自己罷了。
然而，有時候有些傷是必須要受的，是逃不走，也躲不過的。
“福禍”
“如果你因錯過太陽而流淚，那么你也將會錯過群星”
我非常喜歡攝影，甚至曾經(jīng)想過將來要從事攝影這個職業(yè)。攝影可以使我找回被隱匿在記憶深處的回憶，總會讓人有暖暖的感覺。在韓國的這一段時間，我拍了很多照片。但現(xiàn)在想來，有些是沒有任何意義的，甚至開始質(zhì)疑當(dāng)初對攝影堅定的決心。記得有一次下車，到服務(wù)站，我沒有拿相機，反而感覺異常輕松。放心大膽地看我愿意看的，想我愿意想的，體會也更多，絲毫不用擔(dān)心錯過了什么精彩瞬間。其實，自己也不是什么專業(yè)的攝影師，只是一個出來交流體驗的學(xué)生，照相也只是為了留個紀(jì)念，我想，這就足夠了。拿著相機，那重量不僅是壓在手上的，更是重重得壓在心里。其實，坦白一點說，照那么多相片，有時只是為了給朋友炫耀，聽聽他們夸贊的話，心里也就滿足了。
走在路上，拿著相機，有時只是通過相機的小屏幕觀察周圍的一切?，F(xiàn)在想來，感覺當(dāng)時的自己好傻，僅僅用影像代替了寶貴的經(jīng)歷。影像畢竟是虛幻的，而經(jīng)歷，是最前沿的4d電影也無法完全記錄下來的。影像，只是一個瞬間。而經(jīng)歷的本質(zhì)，是發(fā)現(xiàn)。只有那些充滿了發(fā)現(xiàn)的經(jīng)歷，才會深深地刻在我們記憶最深處那片永遠(yuǎn)不會消退的凈土。其實，影像中的世界太小，唯有現(xiàn)實中的世界才足夠大，大到足以讓你窮盡一生去體會。
以前在一本書中看到過這樣一句話，一直印象深刻：“既然，一個人的感官根本不夠用，那干脆就丟棄自己，讓無數(shù)雙藝術(shù)巨手把你粉碎成輕塵”。是呀，都已經(jīng)來了，為什么就不能放開一切束縛，享受自己專屬的時光呢;為什么就不能讓自己完全融入到那個陌生的國度，陌生的環(huán)境里呢?我相信，只有這樣體會才能更加深刻，才會對得起自己，才會在旅行結(jié)束時充滿自豪感地說：“我，不枉此行”。
還記得以前在電視上看見過一條新聞，說某國研制出了一種僅用眼睛就可以操控的電腦，最一開始特別感興趣，感嘆現(xiàn)在的科技已經(jīng)發(fā)展到了如此水平。后來又想，難道這是想把人一個個的都變成只會進(jìn)食，排泄，呼吸和轉(zhuǎn)眼珠的癱瘓么?用無比聰明的大腦來交換萎靡的身體，真的值得么?
在車上，大家都或是拿著手機不停地按，或是戴著耳機，看著窗外的風(fēng)景。甚至沒有互相說一句話，談一談自己遇到的新鮮事。有時真搞不明白，這些平時異常渴望的電子產(chǎn)品，真正得到了，給我們帶了的又是什么。究竟是天涯咫尺，還是咫尺天涯。
“暖心”
“友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩?！?/p>
在韓國的這段時間了，或許我記憶最深刻的就是在韓國友好家庭的那一個下午。diana，我還記得第一次見到你的時候，我還有一點緊張，你告訴我takeiteasy;我還記得那天是你的生日，我為你選了你最愛的奶酪蛋糕;我還記得你帶我去一個非常別致的小店，為我挑選了禮物;我還記得你的媽媽，雖然不懂英文，卻一直笑著，用韓語詢問我的感受;我還記得你的爸爸，和那一個握手，呵呵，都怪我一開始不懂;我當(dāng)然還記得你那個害羞的弟弟，如你所說的，其實他挺帥。
其實在diana之前我也有過幾個外國朋友，但都只是停留在網(wǎng)絡(luò)上，上線了就聊幾句，甚至那時的目的還是練習(xí)英語，我從沒有想過自己會有一個無話不談的外國朋友。那一個下午，diana并沒有像大多數(shù)有好家庭一樣帶著我參加很多戶外的或是體驗的活動，她只是和我待在她家里，聊天?，F(xiàn)在想來這真的拉近了我們之間的距離。能在一個陌生的國度感受到如此溫暖的友情，我真的有些受寵若驚。
diana，我真心希望我這份難得的友誼能夠持續(xù)下去?，F(xiàn)在，我想做的是在巴金先生的那句名言的“過去”兩個字的后面加上“現(xiàn)在、未來”。
diana, wish we could keep our friendship forever more。
“世界”“沒出去之前感覺世界很大，出去之后感覺世界不過如此?！庇浀萌ロn國前的那天晚上，躺在床上翻來覆去得怎么也睡不著，總是充滿向往得告訴自己，明天自己就要出國了。“出國”，對于之前的我來說一直都是一個十分誘人的詞匯。其實家人們說的沒錯，那是因為自己沒有經(jīng)歷過，那種新鮮感還是非常強烈。對于那些經(jīng)常出國的人來說，奔波前的一晚恨不得要快快入睡，因為那些旅途對他們來說只是工作，他們早已習(xí)以為常。記得在去韓國的飛機上，坐在我左邊的是一位韓國父親，他的妻子和兩個女兒坐在前排，就在回國的飛機上，我再一次看見了那一家人。這時腦海中突然浮現(xiàn)出“世界真的好小”的感嘆。也許去韓國的路程還沒有之前去的新疆或是海南遠(yuǎn)，但是我知道，這次出行的意義不在于路程有多遙遠(yuǎn)。在當(dāng)今的世界，有時候國界看起來只是一塊小小的石碑，但是真正需要去跨越它，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是你抬抬腿就可以邁過去的。我認(rèn)為，國界其實就像是一堵高高的墻，威嚴(yán)，不容侵犯?？绯隽诉@堵墻，等待你的，就是整個世界?！癳nd”也許這是一個告別，也許這只是一個開始。不論怎樣，未來的路，要我自己走。未來的人生，要我自己活。
旅途再美，風(fēng)景再多，只是螢火
但只為螢火在夜空中曇花一現(xiàn)般的閃爍，我相信，這一切，都值得。
五一旅游體會 華東五市游之感想篇十
因為工作的關(guān)系,經(jīng)常有機會到處走走,不敢說自己去過的地方很多，但是這幾年的領(lǐng)隊導(dǎo)游生涯，讓我看到很多別人看不到的地方，或者見識會增加了許多.我想由于大學(xué)是學(xué)習(xí)韓國語的緣故吧,所以對韓國的關(guān)心也就這樣加強了起來.
這幾年,哈韓風(fēng)很強,但是我絕對不是因為哈韓而喜歡上韓國的，而是因為吉林大學(xué)的幾年生活而喜歡上這個小國家.可以說,韓國是一個小國,但是其團結(jié)度確實是我們這個大國所沒有的.很多人,認(rèn)為韓國人鄙視中國人,看不起中國人.但是就我所感覺和知道的，大部分韓國人對中國人是相當(dāng)友好的. 記得在韓國的時候,經(jīng)常會因為我這個漢族女子學(xué)習(xí)韓國語的緣故,開過不少綠燈,并且得到不少恩惠.每當(dāng)我說我是學(xué)習(xí)韓國語的時候,韓國人總是非常驚嘆,并且感覺無限榮幸的問,您真的是漢族?他們從內(nèi)心里對漢族的我們會學(xué)習(xí)韓國語而感到榮幸.說到這里,韓國從古代開始,都是中國的一個邦國,一個附屬國.因此無論語言\風(fēng)俗\習(xí)慣都和咱中國很相似.相似不代表相同.
韓國和朝鮮的分裂是歷史的遺留,但是無論怎么樣，這個歐亞大陸上的韓半島都應(yīng)當(dāng)作為一個整體來看待.歷史上,韓國夾擊在俄羅斯\中國\日本中間,如果說,俄羅斯是一只猛獸,中國則是其庇護傘,日本是一只困獸,中國仍然是其庇護傘.韓國的朋友都說,韓半島就象一只蟲子,被中國這只雄雞叼在嘴里.因此,從歷代而言,中國被稱為萬里江山,而韓國則被稱為九千里江山,因此,韓國的很多景點無法象中國一般壯觀.但是,韓國的景點常常是有其自身特點,揚長避短.
中國的旅游景點最大一個特點是:大(相對于韓國而言),線條粗,歷史悠久,類型繁多,資源豐富.韓國的旅游景點的特點:小(相對于中國而言),線條細(xì),有其自身特點.
去過韓國的人,經(jīng)常說這樣的話:韓國沒有什么好玩的,那個瀑布小的象家里孩子在尿尿.以前國王居住的皇宮都是那么的小,一個小時不到就可以走玩.不過,很多人無法真正體會到一種異同.無法放下自己的心去留意這個國家.相信,世界上任何一個地方，任何一個人,都無法做到十全十美,但是其存在就必然有其自身價值.韓國這個國家是非常小，說到這里,不知道有沒有發(fā)現(xiàn),凡是不大的國家都喜歡取名字和大有關(guān):大韓民國,大日本國......但是往往國家越是小,這里的人們更加愛國,因為其勝敗榮辱和國家的命運更加緊密相連.
韓國雖然很小,但是每一個景點都透露著和中國不一樣的氣息.中國的景點多數(shù)壯觀,或者歷史悠久,由于受到中國的長期影響,因此,韓國人對中國通常擁有著崇拜心理,因此凡是來華旅游的人,多數(shù)會沉寂在其景點本身上.正因為如此,就連中國人本身都對自己的景點本身吸引度過分崇拜,而忽視了景點的一切附帶.也許,中國就是擁有著中國的味道，韓國擁有韓國的味道吧!
韓國的旅游景點通常小而精致,很多東西都是經(jīng)過再三考量,經(jīng)過人性化設(shè)計.在韓國旅游，從來沒有為洗手間而煩惱過,因為那里的洗手間總是很干凈,大部分地方的手紙都會為你準(zhǔn)備著,無論是在每個小房間內(nèi)，還是公共位置,基本都有.就連通往洗手間的通道通常也很人性,為何這樣說呢?很簡單,一般,在中國的洗手間都是階梯式的,這樣的話，殘疾人和老人多會有所不方便的.但是,在韓國,我覺得這點做的很好.雖然都是不收費,但是韓國的洗手間通常很干凈,讓人很放心和舒心.以前總覺得香港這點做的好,后來,發(fā)現(xiàn)，韓國這點做的好象更好一點吧>!都說,看一個國家和地區(qū)的發(fā)展和文明程度,看看公共場所的洗手間就知道.這一點,是我們中國應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方。
韓國的景點標(biāo)志示意圖,通常非常仔細(xì).而且做的非常有民俗特色.有點很奇怪的是,在韓國的示意圖上通常擁有這樣四種語言:韓國語 英語 日本語 中文,但是非常奇怪的是:為何中文會安排在最后呢?總是在日本之下?就這一點，身為中國人的我,經(jīng)常感到不平.難道是按照發(fā)展程度或者建交時間來安排的嗎?要知道,韓國曾經(jīng)是在日本的鐵蹄欺壓下哦?只要是走過韓國的景點,就可以深刻感受到那份強烈民族意識和強烈愛國之感.不是有這樣的話--勤能補拙嗎?走在韓國的景點,會感覺這里的景點成為一個精致的畫卷.讓我想起麻雀雖小五臟具全.
中國有紅葉,應(yīng)該說北京香山的紅葉最有名了.韓國也有紅葉，由于我沒有看過,所以不敢評價有什么不一樣.中國有溫泉,韓國也有溫泉.中國溫泉種類多,韓國也不少.中國飲食,可以說種類繁多.韓國的飲食,有其自身特點.并非我們眼中簡單的一個燒烤.其實就燒烤而言還有很多學(xué)問的.韓國泡菜更加不是我們眼中的一個辣 白菜,其實種類還是很豐富的.我們在中國韓食店吃到的只是其中一小部分.海,中國有海,韓國也有海,可以說韓國的海域和中國算是緊密相連的。
但是不知道為何,我很喜歡濟洲島的海,藍(lán)且清澈,也許還是火山噴發(fā)后遺留下的黑色石頭使得這里的海特別藍(lán)吧?!讓我感覺這里的海,特別明亮清澈.海 石頭 油菜花相互輝映,讓人感覺心胸特別開闊,感覺心情特別舒適.去過江西婺源的人,一定喜歡在油菜花中不停拍照吧?古老的建筑和美麗的花朵相互映襯,不過讓人最不舒服的就是空中的電線桿,破壞了美感.濟洲島上的油菜花布滿路邊.海風(fēng)吹過的時候,黃色 綠色 黑色 蘭色,層層疊疊,無法不讓我感受一絲浪漫.濟洲島和海南非常相似,因為都是遠(yuǎn)離大陸的最南端海島.都是以旅游著名.濟洲島,在韓國可以說是蜜月之島,也是游人喜歡去的一個地方.海南,可以說是中國的一個超級旅游勝地.都是無工業(yè)的地方.在濟洲島,天地淵瀑布那天路上，可以看到非常多的攤販,其實中國也一樣有.但是那里的攤販感覺和中國有一些不同，具體哪里不一樣，一下說不出來.不過好象，那里的攤販邊上，衛(wèi)生環(huán)境很好.而且秩序很好，讓人擁有方式食用和使用的感覺。
中國有西安,可以說是一個沒有圍墻的博物館.而在韓國,同樣擁有著一個沒有圍墻的博物館--慶州.在那里,我參觀了瞻星臺和天馬冢,佛國寺.其實規(guī)模都不大,但是又給人以一種寧靜以及不同于中國的感覺.就說佛國寺吧!這個古寺,據(jù)說當(dāng)初是為了前世和今世的母親而建的.在這里,雖然也有僧人,但是已經(jīng)不多了.非常少.來這里的游客很多，可是,感覺很寧靜.沒有香火的味道,沒有商業(yè)的氣息.繞到庭院,居然可以看到在西藏四川內(nèi)蒙古地區(qū)可以看到的許愿石,對了。在長白山我看到過很多類似的,一層層疊加,仿佛建一尊小塔一樣.這里充滿的是一個人或者一個家庭的愿望.在中國旅游景區(qū)內(nèi)的寺廟,還能夠找到一份寧靜嗎?還能夠找到一份世外的平和嗎?天馬冢和瞻星臺離得很近,用走就可以了.想起第一次去天馬冢的時候我還鬧過一個笑話:當(dāng)時剛睡眼惺忪的時候,有一個客人問我,我們到哪里了?我當(dāng)時眼睛還朦朧的很，看到一個個金黃色的和金字塔一樣矗立在那里,我還以為是沙堆,心理還在想，這里離海好象不近吧?!
完全沒有我想象中那樣輝煌.但是,真正進(jìn)入天馬冢景區(qū)的時候,才發(fā)現(xiàn)這里古樹蒼天,環(huán)境很好,一個簡單的小水堂,上面種了些荷花,讓人感覺到一份愜意,而不是一份古墓荒涼和陰森恐懼.而作為現(xiàn)在世界上唯一一個統(tǒng)一民族分裂著的國家,只有韓國和朝鮮了.同一個民族，兩個國家之間的那條三八線,成為一個非軍事禁地,兩國都不允許在這里開戰(zhàn),保護了一個非常好的生態(tài)環(huán)境.在這里，也成為本國和到韓國游玩的一個必去之地.在這里,讓人感受的是一份遺憾.歷史總是為人在服務(wù)的.第三隧道\展望臺,無不顯示人們對統(tǒng)一的渴望,對戰(zhàn)火的厭惡,對和平的渴求.這個是韓國特有的一個旅游項目.
中國，可以去的地方很多,但是最大缺點就是,因為自身景點的特色，而忽視了其他.創(chuàng)新\貼心\安心,是現(xiàn)今我們應(yīng)當(dāng)追尋的一個目標(biāo).如何在當(dāng)今旅游競爭圈子中吸引更多人前來呢?如何更好保護旅游資源,如何在保護創(chuàng)新的前提下，開發(fā)新的旅游資源呢?對于其他國家優(yōu)秀的地方，我們是否應(yīng)當(dāng)和中國本土化相協(xié)調(diào)的很好采納呢?有我們自己的特色,吸引更多人前來.
細(xì)節(jié)決定一切.韓國的很多細(xì)節(jié)處理會好過我們.但是韓國人,通常擁有崇大,崇拜有名堂的人和事物.如何宣傳一個景點,就成為吸引韓國人前來的一個重要環(huán)節(jié).
五一旅游體會 華東五市游之感想篇十一
我不是住在海邊漁家的少年，天天可以數(shù)著浪花一朵朵，聽著浪拍打著沙灘的聲音……但我對于大海你，卻有著無法用語言來表達(dá)向喜愛。
我喜愛靜靜地坐在你身邊，聽著你嘶啞而有磁性的聲音，看見你把船舉起來，撫摸著在你身旁堅硬的礁石，撫摸著在一旁靜靜觀察你的我。我愿意這樣，坐在你身旁，讓思緒隨著你不停地舞動而起伏。在你的面前我似乎找不到我自己，因為你是如此的無邊無際，你寬廣的胸懷裝著眾多的河流，如此博大、浩瀚。
多愁善感的我來到你的面前，你總是用濕咸的海風(fēng)吹噓著我的面頰，就像一位和藹的母親溫柔地?fù)崦⒆?，使我感到似乎回到一個親切自然的家中。我承認(rèn)我自私，總是在煩惱地為我解憂。你對我說，我們都需要寬容，不僅要寬容自己，還要寬容別人，只有寬容，才能使世界變的美麗，充滿愛。此時，我的煩惱，憂愁就猶如一朵朵浪花，被你用無比寬大的手撫平了，我那憂郁的心情，也變得歡快明朗起來。
在生活中，我試著用寬容來面對一切。我變的更快樂了。我感謝你，大海，是你用博大的胸懷教會了我，寬容是一種美德，是一種品質(zhì)，是一種崇高的精神境界。
大海，你用無比寬廣的胸懷容的著百川，你用寬大的手掌撫平我心靈的傷痕，你用豪邁的語氣對我們訴說海納百川，有容乃大的道理。
大海，是你，是你給我們展示出寬容的力量，是你，教我們用一顆寬容的心面對生活，是你用獨特的嗓音贊頌著寬容的生活之美好。
大海，我喜歡你，喜歡你寬大的手掌，喜歡你廣闊的胸懷，喜歡你的`一切一切。
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