演講稿的開頭需要引起聽眾的興趣并吸引他們的注意力。在撰寫演講稿時(shí)，要根據(jù)受眾的特點(diǎn)和需求來確定語(yǔ)言風(fēng)格和詞匯選擇。通過閱讀這些演講稿范文，我們可以學(xué)到不同領(lǐng)域的知識(shí)和見解，提高自己的思考能力。
人生哲理的演講稿篇一
親愛的同學(xué)們：
大家好！
生活，如果是一朵花，我想，她一定不如牡丹那么雍容華貴，不如玉蘭那么纖塵不染，更不會(huì)如桃花那么多情浪漫。生活，如果真是一朵花，它應(yīng)該是一朵玫瑰花。因?yàn)槊倒逵谢ㄒ灿写?，這，正是生活的滋味。
同看一朵玫瑰花，人們的反應(yīng)各不相同，對(duì)玫瑰花的態(tài)度，反應(yīng)著各自不同的人生。
有的人，看到花，心花怒放，為花的美麗陶醉，為花的香味沉醉，頓時(shí)覺得生活就是一片花海，他們?cè)诨ㄖ辛鬟B忘返，樂不思蜀，覺得生活是那么美好可愛，若來了興致，還會(huì)情不自禁地把花摘下來，插在發(fā)上，可是，當(dāng)他們摘花的時(shí)候，由于眼中只看到了花，沒看到刺，手不幸被扎傷流血，疼痛不已，直到這時(shí)，他們才責(zé)怪自己粗心大意。這就象我們有些人，由于品質(zhì)仁厚，純樸，善良，把所有人都往好里想，以君子之心度小人之腹，因此，往往被小人所傷，如東郭先生救了狼，如毒蛇咬了農(nóng)夫一樣，他們會(huì)后悔，會(huì)憤慨，但當(dāng)傷口漸漸復(fù)原，它們照樣還是與人為善，癡心不改，還是覺得世上好人多，生活很知足，很快樂，因?yàn)椋麄儊G不掉骨子里的善良。他們相信，天道無親，常與善人。
有的人，看到玫瑰花，也會(huì)在一瞬間喜歡，但他很快就發(fā)現(xiàn)了花下的刺，快樂的心驟然下降，他會(huì)想，這花雖好，但有刺可大為不妙，他的眼中一下從花上移開，只盯著那個(gè)刺，沒完沒了，竟忽略了花的存在。他為那個(gè)隱藏在花下的刺而惆悵，似乎這刺不是長(zhǎng)在花枝上，而是長(zhǎng)在他的心上。生活中，也有這樣的人，任何事情，只看它不利的一面，就如那個(gè)老太婆，因?yàn)閮蓚€(gè)女兒一個(gè)賣傘，一個(gè)賣鞋子，晴天怕女兒的傘賣不出，陰天又擔(dān)心女兒的鞋子賣不掉，所以，陰天晴天都不快樂。因?yàn)橛羞@樣的思維，這樣生活態(tài)度，他的心情永遠(yuǎn)是灰色，他生活的每一天，都在唉聲嘆氣中度過，活的憋憋屈屈的。
還有一種人，他們既看到花，也看到刺，他們?cè)谫p花時(shí)，不會(huì)離花太近，也不會(huì)伸手亂摸，即使想摘一朵，也是小心翼翼的，不會(huì)讓刺把手指扎破，他們享受著花帶給他們的快樂，又對(duì)那尖利的刺，不觸摸，不招惹，不討厭，心平氣和，他們甚至智慧地覺得，那尖銳的刺，就是那可敬的‘護(hù)花使者’。因?yàn)?，它讓你知道，破壞美，是要付出代價(jià)的，花的生命也有有尊嚴(yán)的`。它啟迪人們，美麗心情也好，美麗生活也罷，不是那么輕易能得到的，得付出心血和努力。它在告誡人們，每一朵花的壽命不過幾天，十幾天，這么短暫的生命，人們就不要再狠心扼殺了，讓花兒們自開自落，吟唱幾天生命之歌。
生活是一朵玫瑰，芳香馥郁，嬌艷美麗，但同時(shí)，那不顯眼的刺，也在里面藏著，我們不要做那個(gè)盲目樂觀者，只見花不見刺，一次次被傷害著，要吃一塹，長(zhǎng)一智，不要被同一塊石頭絆倒兩次。也不要做那個(gè)悲觀主義者，只見刺不見花，還未開放就想到凋落，總為那個(gè)刺糾結(jié)著，破壞自己美好的生活。我們要做那個(gè)智者，對(duì)花與刺，都正確對(duì)待著。
生活是一朵玫瑰，花與刺總是同時(shí)并存著，我們不要妄想只有花沒有刺，那是違反自然規(guī)律的，也不要只看刺忽略花，那更是不可取的。生活中有痛苦，有歡樂，有坦途，有坎坷，甚至痛苦會(huì)比歡樂多，就象刺永遠(yuǎn)比花多。明白了這些，當(dāng)幸福的花兒開放的時(shí)候，我們不要忘乎所以，得意忘形，要知道，刺就在那里，對(duì)你虎視眈眈呢，一不小心，就被它扎了。而當(dāng)遇到風(fēng)雨摧殘，落紅點(diǎn)點(diǎn)，花綠肥紅瘦的時(shí)候，我們也不要一味憂傷，甚至痛苦的不能自撥了。因?yàn)?，那花兒——希望的玫瑰，?dāng)你悲觀失望時(shí)候，正在悄悄含苞呢。
人生哲理的演講稿篇二
同學(xué)們：
大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對(duì)古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢?”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴?！?/p>
“什么假的?當(dāng)然是真的啦!”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎?”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的?！毙∝溍娌桓纳卣f。
對(duì)于這樣的古董攤販，我們只有無言以對(duì)了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì)賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬(wàn)元賣出了。
有一次，我和一個(gè)買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對(duì)我說：“說真的，我們的眼睛最值錢!”
“為什么?”
他說：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì)受騙上當(dāng)了?！?/p>
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?chǎng)，是對(duì)眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡中國(guó)臺(tái)灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦?，正是在古物堆的破銅爛鐵中尋找我們失落的那一對(duì)值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來靜心，并觀看這個(gè)世界。
弟子過幾天就會(huì)問師父：“師父呀!您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢?”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀!你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢?”
師父被問煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對(duì)他說：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?/p>
在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買回去做秤錘，第二個(gè)是要買回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元?！?/p>
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因?yàn)槟鞘^看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報(bào)告師父：“師父呀!這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)?！?/p>
師父：“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢，不要真的賣掉它。”
弟子欣喜若狂地跑回來報(bào)告師父：“師父呀!聽鉆石市場(chǎng)人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價(jià)五千萬(wàn)呢!”
師父說：“沒錯(cuò)!這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價(jià)值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的'眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀!”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國(guó)寶?！?/p>
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國(guó)寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會(huì)呀!
人生哲理的演講稿篇三
同學(xué)們：
大家好!
選擇自我。人有兩筆組成，看起來很好寫，但做起來卻很難，因?yàn)樵谶@萬(wàn)千世界有形形色色的人，你、我都是其中的一人。在和這些人交往中，難免會(huì)"夾著尾巴”做人，失去了自我，久而久之，你就喪失了自己原本就有的特殊的東西，你會(huì)帶著虛假的面具度過自己的人生，如行尸走肉沒什么兩樣，該是多么痛苦的事啊!即使這么痛苦，還有人愿意這樣做，我只能說：“朋友，你活得太累了!”
選擇感恩。我們的生命是父母賦予我們的，是他們把我們從學(xué)語(yǔ)的孩子撫養(yǎng)成現(xiàn)在的我們，他們不知道在背后付出多少千辛萬(wàn)苦?，F(xiàn)在的你已經(jīng)長(zhǎng)大成人，有了自己的內(nèi)心世界，不愿與自己的父母多交流，可你曾知道父母內(nèi)心的酸楚?，F(xiàn)在的你已經(jīng)在外工作，總是說自己很忙，沒有時(shí)間往家里打電話，那些都是借口，你可知道爸媽對(duì)你的思念。那么，朋友請(qǐng)你停下忙碌的腳步，哪怕占用你幾分鐘的時(shí)間，向家打個(gè)電話問候一下父母。他們也許聽到這電話后激動(dòng)地落淚，這些你可曾想過。朋友、停下你忙碌的腳步，算一算自己多久沒有和父母坐在一起談心了，想一想多久沒有回家看望父母了，那么請(qǐng)你多花點(diǎn)時(shí)間去做，哪怕只有短暫的幾分鐘，父母就會(huì)滿足，他們的.內(nèi)心便不會(huì)孤單。朋友、請(qǐng)你想想父親在你童年時(shí)那高大的身軀和現(xiàn)在瘦弱的身體及滄桑的臉龐以及年輕時(shí)母親纖細(xì)的手和現(xiàn)在布滿老繭的手，布滿皺紋的眼角。這些你可曾想過。朋友、想想吧!不要在繼續(xù)錯(cuò)下去了，想想你還能在父母身邊陪伴他們多久，是二十年、三十年還是一輩子，就算你擁有這段時(shí)間，你能夠報(bào)答完父母給與我們的所有嗎?朋友，希望我的話能夠打動(dòng)你的心，好好地對(duì)待父母，因?yàn)檫@是做人的基本原則。
在人生與風(fēng)浪的洗禮中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在人生面紗下最美的人就是具有孝心和獨(dú)特內(nèi)心的人。
人生哲理的演講稿篇四
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。
朱元璋這人，可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐，小時(shí)候，父母雙亡，到處乞討；乞討不下去了，又去皇覺寺當(dāng)一介小沙彌，木魚經(jīng)卷，阿彌陀佛。
最后，沙彌也當(dāng)不成了，就木魚一扔，佛經(jīng)一燒，拿起屠刀，開始革命。
幾十年的刀光劍影，幾十年的血雨腥風(fēng)，幾十年的浴血奮戰(zhàn)，朱元璋的企業(yè)做大了，自己也弄把老板椅，往宮殿上一擺，朝上一坐，建立明朝，當(dāng)了皇帝。
當(dāng)了皇帝，那感覺特爽，特舒服，也特得意。尤其看到滿朝大臣，頂禮膜拜，連稱萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，朱元璋高興得險(xiǎn)些血壓升高。當(dāng)然，得意歸得意，仍得壓在心中，仍得一臉莊重：皇帝，得有皇帝的樣兒，不能張狂。
這樣憋，是能把人憋瘋的。
朱皇帝終于選擇了個(gè)時(shí)機(jī)，將內(nèi)心的得意，狠狠地釋放了一把。
那次，是去看一座未完成的宮殿。到了宮門，朱元璋手一揮，告訴警衛(wèi)，都別跟著，我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是，扔下警衛(wèi)員們，背著手，走進(jìn)了宮殿。
顯然，宮殿還沒修好，但也快竣工了。宮殿很高大，很富麗，很堂皇，朱皇帝看了，很爽氣。
朱元璋一高興，就想起自己打江山的事，兩種得意摞在一塊，更加得意。左右看看，警衛(wèi)沒來，自己一人，就捋著胡須，得意地自言自語(yǔ)：“我本來拿著刀子沿江剽掠，只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個(gè)強(qiáng)盜，沒想到，一不小心，竟弄出這么大的家業(yè)?！闭f完，忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。
笑完，終究不放心，抬頭一看，臉色煞白。
原來，果然有人。
那個(gè)人，是個(gè)老頭，就騎在宮殿梁間，正在涂漆，顯然是個(gè)漆匠。此時(shí)，他目不斜視，正在聚精會(huì)神于手中的工作。朱元璋的話，他好像沒聽見。
朱元璋眼睛里，笑意沒有了，射出白亮亮的光，刀子一樣。他想，自己今天說的話，要是傳出去，不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身，百姓知道今天這事，該如何看自己；大臣知道后，該如何看待自己。
朱元璋這家伙，殺個(gè)人，于他而言，猶如碾死一只螞蟻，他的那些大功臣，哪一個(gè)不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的，又哪里在乎一個(gè)老頭子？于是，他抬起頭，對(duì)著梁上喊：“哎，那位，你下來?！?/p>
上面的人仍沒朝下望，一心一意，繼續(xù)著手里的活兒。
朱元璋臉上的肉顫了兩下，放大聲音，對(duì)著上面大喊：“你下來?！?/p>
那人仍忙著刷漆，理也不理。
宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲，都跑進(jìn)來，對(duì)著梁上大喊：“老頭子，圣上讓你下來。”眾人的嗓門，猶如炸雷，老頭聽清了，慢慢溜下來，問：“喊什么？”
大家說：“圣上叫你。”
老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，忙走到朱元璋面前跪下道：“臣人老耳聾，沒聽清圣上呼喚，望恕死罪?！?/p>
老人接過銀子，忙叩頭稱謝，起身后慢慢出了宮門，擦了把汗，也暗暗噓了口氣。只有他知道，朱元璋的話，他聽了個(gè)十足十，一句不落。也只有他知道，自己一點(diǎn)兒也不聾，耳聰目明。他更明白，今天，自己等于是在刀尖下鉆過來的，撿了一條命。
老人是裝聾，用自己的智慧拯救了自己。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
人生哲理的演講稿篇五
同學(xué)們：
大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽(yáng)貨瞰孔子之亡(出門在外)也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽(yáng)貨派人送來的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響;不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的`路上遇到了陽(yáng)貨!孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽(yáng)貨一見孔子的來路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說話的口氣也沖：別躲!過來!我有話對(duì)你說!孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎?”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，可以叫智嗎?”
說得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說：“日月流逝，時(shí)不我待啊!”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會(huì)?我相信，陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢(mèng)?？鬃有闹械膱?jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見陽(yáng)貨，是“義”;不得已去拜見陽(yáng)貨，是“禮”;等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”;路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問，孔子必答，是陽(yáng)貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家!
人生哲理的演講稿篇六
人生就像一條漫長(zhǎng)的道路，有鮮花，也有荊棘;有平坦，也有泥濘;有幸福，也有痛苦。唯有笑對(duì)人生，才能讓生命不虛此行。
記得三年前的某一天，我進(jìn)初中的第一次考試就考砸了，我看到試卷上鮮紅的叉叉，心里很不是滋味。再加上那是正處于適應(yīng)期，還未完全融入初中的環(huán)境，和周圍人也很生分。種.種壓力像山一樣壓在我身上，我快喘不過氣了。放學(xué)后，我走在回家的路上，秋風(fēng)裹挾著樹葉，落了一地的悲涼。走在寒風(fēng)中，我好冷，心更冷，我感到眼淚快要奪眶而出了。
此時(shí)，爸爸來接我了，我很意外，因?yàn)槠綍r(shí)都是我自己一個(gè)人回家。爸爸給我?guī)砹送馓?，他說天冷才來送衣服，順便打聽一下我考試的情況。我一下子淚雨滂沱，撲在爸爸懷里，把我考砸這回事兒還有我內(nèi)心的感受一五一十全說了。爸爸聽完，笑了：“就為了這點(diǎn)事呀，還哭，多丟人。”之后他語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸我，“這次考試又不決定你的命運(yùn)，只要你把錯(cuò)誤糾正、吸取教訓(xùn)就行了，勝不驕、敗不餒嘛!至于環(huán)境，我相信你遲早會(huì)適應(yīng)的，要滿懷希望、要相信自己、要笑對(duì)人生，這樣才會(huì)過好生活，迎接燦爛的朝霞!”聽完父親這一番話，我如醍醐灌頂，是啊，哭也是一天，笑也是一天，我為何不笑對(duì)人生呢?雖然人生路上有很多苦難和挫折，但是心態(tài)可以有自己控制，自己陽(yáng)光了，烏云才會(huì)離你遠(yuǎn)去。于是，我收拾好心情，照爸爸的話把錯(cuò)題統(tǒng)統(tǒng)看一遍，找出錯(cuò)誤的原因。在處理同學(xué)關(guān)系的問題上，我也抱著積極的態(tài)度，終于讓身邊的同學(xué)感受到了我的樂觀，與我交了朋友，很快，我就完全適應(yīng)了初中生活。
從那以后，無論生活中發(fā)生了什么不如意的事情，我都會(huì)笑著面對(duì)它。因?yàn)槲抑?，只有笑?duì)人生，才能驅(qū)散陰霾、戰(zhàn)勝困難!
人生哲理的演講稿篇七
大家好！我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。
我喜歡假日的時(shí)候去逛古董市場(chǎng)，因?yàn)闀?huì)遇上許多古董的行家，偶爾也會(huì)遇到自己喜歡的寶物。
日子久了以后，認(rèn)識(shí)了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發(fā)現(xiàn)到，買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行，有許多賣古董的人甚至對(duì)古董一無所知，只把它當(dāng)成一般的貨物。
舉個(gè)例子，有一天我在一個(gè)賣壺的小販攤子上，看到時(shí)大彬的仿制茗壺，時(shí)大彬是中國(guó)明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品，卻做得十分精美。
“多少錢？”我問。
“三千元?！毙∝溦f。
“假的也賣這么貴。”
“什么假的？當(dāng)然是真的啦！”
“時(shí)大彬是誰(shuí)，你知道嗎？”
“當(dāng)然知道了，這一把是他親手賣給我的?！毙∝溍娌桓纳卣f。
對(duì)于這樣的古董攤販，我們只有無言以對(duì)了。
因此，買古董的人，眼里只有古董，價(jià)錢是不太在乎的，賣古董的人，眼里只有金錢，他們才不在乎古董的價(jià)值。
例如一個(gè)明朝宣德的香爐，古董商是五千元批到的，他只要一萬(wàn)元就會(huì)賣，才不管那香爐的好壞，真正懂宣德香爐的人以一萬(wàn)元買到，可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬(wàn)元賣出了。
有一次，我和一個(gè)買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛，他突然嚴(yán)肅地對(duì)我說：“說真的，我們的眼睛最值錢！”
“為什么？”
他說：“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑，所以，買古董的人，要先鍛煉自己的眼睛，有了好眼睛，就不會(huì)受騙上當(dāng)了。”
因此，我們?nèi)ス涔哦虉?chǎng)，是對(duì)眼睛的一種學(xué)習(xí)。我喜歡臺(tái)灣話把古董商說成是“古物商”，把古董攤子叫做“古物堆”，我們?nèi)フ夜哦窃诠盼锒训钠沏~爛鐵中尋找我們失落的那一對(duì)值錢的眼睛。
只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物，也可以進(jìn)而見及生命的真相了。
曾經(jīng)有一個(gè)年輕人去拜在一位師父的門下，希望師父教他認(rèn)識(shí)人生的真相。
師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客，閑暇的時(shí)候就用來靜心，并觀看這個(gè)世界。
弟子過幾天就會(huì)問師父：“師父呀！您什么時(shí)候才能教我人生的真相呢？”
又過了一陣子，弟子更著急了，問師父：“師父呀！你到底要什么時(shí)候才能告訴我人生的真相呢？”
師父被問煩了，拿一個(gè)石頭交給他，對(duì)他說：“你拿這個(gè)石頭到菜市場(chǎng)去估價(jià)，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?/p>
在菜市場(chǎng)里，有兩個(gè)人想買這個(gè)石頭。有一個(gè)人出價(jià)十元，另一個(gè)出價(jià)二十元，第一個(gè)是要買回去做秤錘，第二個(gè)是要買回去做硯臺(tái)。
弟子把石頭帶回來，報(bào)告師父：“師父呀！這個(gè)石頭有人出價(jià)二十元。”
師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場(chǎng)去，只要了解它的價(jià)錢，不要真的賣掉它。
在玉石市場(chǎng)，有人出價(jià)到五十萬(wàn)元，因?yàn)槟鞘^看起來非常稀有。
弟子把石頭帶回來，報(bào)告師父：“師父呀！這個(gè)石頭在玉石市場(chǎng)有人出價(jià)五十萬(wàn)?！?/p>
師父：“好！現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場(chǎng)去，只要估量它的價(jià)錢，不要真的賣掉它?！?/p>
弟子欣喜若狂地跑回來報(bào)告師父：“師父呀！聽鉆石市場(chǎng)人說，這是一塊最完美的鉆石，有人開價(jià)五千萬(wàn)呢！”
師父說：“沒錯(cuò)！這是最完美的鉆石，可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價(jià)值。你每天追著我問：什么才是人生的真相，用菜市場(chǎng)的眼睛、玉石市場(chǎng)的眼睛，和鉆石市場(chǎng)的眼睛看到的人生真相都是不同的，你到底想用什么的眼睛來了解人生呢？你要先鍛煉的是鉆石眼睛，而不是不斷的追問呀！”
弟子聽了，就心開意解地開悟了。
我們大部分的人，窮盡一生在奔馳追求，希望尋找生命中最有價(jià)值的事物，卻很少有人了解，我們的眼睛才是最有價(jià)值的。
有價(jià)值的眼睛看見了山，山就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見了海，海就有了價(jià)值。
有價(jià)值的眼睛看見了陽(yáng)光，陽(yáng)光就有了價(jià)值，因此禪師才說：“日照一隅，也是國(guó)寶?！?/p>
太陽(yáng)所照耀到的每一個(gè)角落，都像國(guó)寶一樣的珍貴，這種深刻的見解，只有好眼睛的人才能體會(huì)呀！
人生哲理的演講稿篇八
同學(xué)們：
從前，有一個(gè)非常善良的好人在樹林里走著。突然，他聽到灌木叢中發(fā)出了奇怪的聲音，像是某個(gè)動(dòng)物垂死的慘叫。他不能見死不救!畢竟，他是一個(gè)非常善良的好人。
于是，他回過身翻看灌木，驚訝的看到了一條蛇!那條蛇卷曲著身子，緊緊的纏繞住了一只青蛙，蛇正準(zhǔn)備張開大口把青蛙吞進(jìn)去。
“啊!救不救青蛙呢?”好人有些猶豫：“如果救了青蛙，蛇就挨餓了;如果不救青蛙，它一定會(huì)被蛇吃掉啦!”
好人轉(zhuǎn)身離開，走了兩步又退了回來，青蛙的慘叫讓他善良的心無比難過。這種偶遇也許就是上天的安排呢，此時(shí)此刻，他就是青蛙的救世主!好人突然充滿了使命感，他覺得自己的行動(dòng)變得越發(fā)神圣，他暗下決心要救青蛙一命!
“放開那只青蛙!”好人用一根木棍兒指著蛇的頭說：“否則，我可要親自動(dòng)手了!”
蛇看了看好人，冷冷一笑，然后說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙。它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人變的不知所措了，這條蛇說的好有道理，甚至無懈可擊。好人又看了看可憐的青蛙，希望它也說點(diǎn)什么來打動(dòng)自己。
青蛙被蛇纏的緊緊的，它已經(jīng)接近窒息，但是它不想放棄這最后的'機(jī)會(huì)，于是它鼓著眼睛辯解道：“嘎……”
好人嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開。蛇得意的冷冷一笑，張嘴把青蛙吞進(jìn)了肚里。
“撲棱棱!”一只老鷹從樹上俯沖下來，一下?lián)涞缴呱砩?蛇和老鷹扭打在一起，蛇用身子纏住了老鷹的爪子，脖子卻被老鷹緊緊的抓住。
這一切都被好人看了個(gè)正著，好人不能見死不救，于是他對(duì)鷹說道：“放開那條蛇!”
鷹看了看好人，微微一笑，然后說道：“你要把它從我這奪走嗎?你可知道，我已經(jīng)餓了很久，我用盡了最后的力氣才把它抓住!此刻，它不再是一只青蛙——哦，不對(duì)，不好意思，我說錯(cuò)了，應(yīng)該是蛇。恩，它不再是一條蛇，它是我的性命，你真要狠心奪走我的命嗎?”
“這……”好人愣住了，然后對(duì)蛇說道：“這是你的詞兒!很有道理，我贊同?！闭f完，好人打算離開。
蛇扭動(dòng)身軀掙扎著朝好人喊道：“還記得那只青蛙嗎?它就在我的肚子里!青蛙犧牲了自己使得我的生命得以延續(xù)，它把如此寶貴的東西交給了我，我多么希望自己有能力保護(hù)好它啊!你知道嗎?它當(dāng)初是只是一個(gè)小蝌蚪，游在池塘里到處找媽媽;它歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻逐漸長(zhǎng)大，居然神奇的長(zhǎng)出了四條腿變成了小青蛙!生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩!”
好人和老鷹都聽的入了神，蛇趁機(jī)又扭了扭身子吐了吐舌頭繼續(xù)說：“今天，如果我死了，那么青蛙美麗的生命也就等同于白白犧牲了，它的死將會(huì)毫無價(jià)值和意義!這簡(jiǎn)直是暴殄天物啊!這就如同一個(gè)鮮艷無比的氣球握在你的手里，你用針輕輕的一刺，嘭的一聲，它消失了，就好像從沒有存在過……好人啊，你會(huì)那么殘忍嗎?”
“這……”好人又愣住了，這條蛇說的好感人啊，簡(jiǎn)直是情真意切。雖然老鷹有些不情愿，但是在好人的壓力下，蛇還是被放走了。
“今天收獲可真大，救了一條蛇兩次，救了一只青蛙一次!”好人邊走邊想，很是得意。正在這時(shí)，前方出現(xiàn)一只大老虎，攔住了好人的去路。
好人并沒有害怕，因?yàn)樗呀?jīng)成竹在胸想好了臺(tái)詞兒。好人走上前朝老虎微微一笑說道：“生命是多么的輝煌，生命是如此的精彩……”
沒等好人說完，老虎呼的一聲撲了過來咬斷了好人的脖子結(jié)束了他的生命。老虎舔了舔嘴角新鮮的血液說道：“你說的也許很對(duì)，不過我真的很餓，生命是如此的好吃!”
人生哲理的演講稿篇九
親愛的同學(xué)們：
大家好！
人生波瀾壯闊，人生豐富多彩，人生如歌如戲，如癡如醉。在人生的旅途中，有愛與恨的交織，有喜與怒的纏繞，有得與失的感慨，更有如禪如玄，一時(shí)說不清道不明的機(jī)緣。集我個(gè)人之管見，人不分年齡長(zhǎng)幼，也不論所從事的行業(yè)有多大區(qū)別，每個(gè)人的人生都充滿了一種哲理。這哲理，有的樸素，有的深?yuàn)W，有的通俗，有的雅致。這些這里給人以啟迪，讓人醒悟，是人生充滿了更加意味深長(zhǎng)的、回味無窮的哲理。
有的人平步青云跌大跤、有的人踏平坎坷成大道。而有的人平淡庸碌自得樂，他們各自有各自的活法，各自有各自的追求，各自有各自存在的邏輯與這里。人生的經(jīng)歷在證實(shí)著這里，哲理的嚴(yán)密性在詳細(xì)詮釋著人生。
的奧妙無窮，韻味久長(zhǎng)。人生因?yàn)橛衅湔芾?，人生存在的意義也就顯得格外偉大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超岀生生不息、一代接著一代繁衍的.本身。
人是大自然的產(chǎn)物，來自于大自然，最終還要回歸大自然。而人生哲理的可貴之處在于，它是一代又一代的人生經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)高度濃縮之后的結(jié)晶，它不會(huì)伴著個(gè)體的回歸大自然消失。人好比堆薪，人生的哲理便是燃燒的火焰，舊的堆薪成為灰燼，而新的堆薪又在延續(xù)燃燒，堆薪盡而火不熄滅。人生正因?yàn)槌錆M了如同熊熊烈焰般的哲理，于是我們這個(gè)世界便顯得熱氣騰騰，顯得生機(jī)無限。俗話說：“人死如燈滅?！边@既淺顯又蘊(yùn)含了豐富的哲理。反過來，人生就應(yīng)該像燃燒的火炬，照亮別人前進(jìn)的道路，溫暖他人急需熱量的心靈，求證人生哲理的定理，宣泄哲理人生的奧秘，一直到永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)……。
人生哲理的演講稿篇十
親愛的同學(xué)們：
大家好！
我演講的哲理故事是《變障礙為臺(tái)階》。
《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》第一則，記載的是陽(yáng)貨和孔子之間的一次交鋒：陽(yáng)貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽(yáng)貨，長(zhǎng)大后看到陽(yáng)貨陪臣執(zhí)國(guó)命，更是厭惡他。
陽(yáng)貨是有架子的，他不會(huì)親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會(huì)主動(dòng)投懷送抱。但陽(yáng)貨畢竟是陽(yáng)貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽(yáng)貨苦思冥想，終于想出一條計(jì)策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽(yáng)貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽(yáng)貨派人送來的小豬，就明白陽(yáng)貨的意思了。陽(yáng)貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽(yáng)貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會(huì)影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽(yáng)貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽(yáng)貨的辦法：孔子也打聽到他何時(shí)不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽(yáng)貨！
孔子一看是陽(yáng)貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽(yáng)貨一見孔子的來路，以及對(duì)自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時(shí)的他權(quán)勢(shì)煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對(duì)你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽(yáng)貨。陽(yáng)貨說：“一個(gè)人藏起自己的才能而聽任國(guó)家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可?！?/p>
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯(cuò)過機(jī)會(huì)，可以叫智嗎？”
說得也對(duì)，孔子只好又回答：“不可。”
孔子顯然不愿和陽(yáng)貨直接沖突，面駁陽(yáng)貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個(gè)“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽(yáng)貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽(yáng)貨說：“日月流逝，時(shí)不我待??！”
潛臺(tái)詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會(huì)？
我相信，陽(yáng)貨最后這句話深深打動(dòng)了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢(mèng)。孔子心中的堅(jiān)冰開始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對(duì)話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽(yáng)貨那里做官。所以，不見陽(yáng)貨，是“義”；不得已去拜見陽(yáng)貨，是“禮”；等陽(yáng)貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽(yáng)貨每一問，孔子必答，是陽(yáng)貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個(gè)障礙，換個(gè)角度看，也是一個(gè)高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時(shí)，障礙就變成了臺(tái)階，抬舉著我們攀升。
面對(duì)陽(yáng)貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會(huì)去陽(yáng)貨那里為官，卻也無需在此一爭(zhēng)高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽(yáng)貨面前不爭(zhēng)不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽(yáng)貨那時(shí)就已經(jīng)成了他眼中的臺(tái)階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
人生哲理的演講稿篇十一
大家好！
一個(gè)人的一生，有些東西是天生的，很難改變的，有些東西是可以自主選擇，自己把握的。如果你做出了正確的選擇，并且把握住了，就不會(huì)浪費(fèi)生命。相反，你可能會(huì)浪費(fèi)生命。針對(duì)一些人的思想糾葛，人生要做四個(gè)“選擇題”。
而不是“背景”，應(yīng)該有努力的“背影”。有些人總希望有一點(diǎn)“背景”，背靠大樹走捷徑。于是，他們想盡一切辦法爬上高高的樹枝，煞費(fèi)苦心地抱緊大腿，削尖腦袋進(jìn)入圈子，有的甚至喪失了人格和尊嚴(yán)，甘愿做看門人和“家事大臣”。他們可能會(huì)有所收獲，一時(shí)獲得權(quán)力，一時(shí)獲得成功。最終“后臺(tái)”會(huì)成為過眼云煙，靠山甚至可能成為危險(xiǎn)的“火山”，有的還會(huì)落井下石。俗話說“英雄不問出處”，“英雄自古苦不堪言，但從來沒有足夠的人?！焙芏喑晒θ耸砍錾碡毢?，但平凡而不平庸，他們是草根而不是“草包”。關(guān)鍵在于，是選擇奮斗還是享受，是找到努力的“背景”還是離開努力的“背影”，是不是能吃苦自強(qiáng)。
不可能有奇跡，但一定有奮斗向上的軌跡。人生就像一場(chǎng)長(zhǎng)跑。有些人可以創(chuàng)造奇跡，保持跑步新紀(jì)錄，而更多的人只能一步一個(gè)腳印地跑完全程。但是，無論什么樣的生活，都要有自己清晰的成長(zhǎng)和成功之路，不要迷?！，F(xiàn)實(shí)中有些人似乎既不奢侈也不貪圖奇跡，更不追求有意義有價(jià)值的人生。相反，他們得過且過。出家每天打卡，行尸走肉縱情吃喝玩樂?；剡^頭來看，生活中一路上的腳印雜亂無章或者模棱兩可，得不到顏色，留不下風(fēng)景。人生不可能有突飛猛進(jìn)的奇跡，但一定要過得體面、有趣、生動(dòng)。一定要做一件事實(shí)現(xiàn)一件事，做一件事喜歡一件事，走出一條好的人生軌跡。不要“出事”，要有一個(gè)難忘的故事。對(duì)每個(gè)人來說，生命之舟經(jīng)不起意外的顛簸。任何意外都有可能在一瞬間把一個(gè)人的人生翻來覆去，尤其是大的意外更有可能逆轉(zhuǎn)甚至毀掉一個(gè)人的未來。我們應(yīng)該避免事故，但一定有這樣或那樣的故事。沒有故事的生活是平淡的，太安靜了，不能像死水一樣蕩漾。有故事的人生充滿情趣，有故事的人有內(nèi)涵，有沉重的感情。人的故事越多，就越平靜、簡(jiǎn)單、從容。當(dāng)然，如果故事處理不好，也有可能演變成意外。從某種意義上說，這個(gè)故事不是偶然的。事故無法重播，故事可以回憶。美麗生動(dòng)的故事是人生的寶貴財(cái)富。
不推崇權(quán)力，就要有正面影響。權(quán)力是一把雙刃劍。如果用得好，對(duì)人有益，給人的生活增添光彩。用不好，害人害己，慣壞東西。同時(shí)，如果你有權(quán)力，你將面臨各種絞殺、陷阱和“狩獵”。對(duì)權(quán)力的貪圖，如果沒有權(quán)利或者權(quán)力比較小，就會(huì)糾結(jié)，心煩意亂，如果不及時(shí)修心，很容易墮落?！耙粋€(gè)人一輩子做不了官，但離不開德”，思想道德的影響是持久而深遠(yuǎn)的。我們最應(yīng)該做的不是推崇權(quán)力，而是思考如何帶著影響力生活，站在思想的角度，道德的品格，人格的魅力上，從而達(dá)到人生的價(jià)值。
人要想活得精彩，活得有價(jià)值，就要想好自己能有什么，不能有什么，不該有的不強(qiáng)求，不折騰不貪圖，該有的不缺席不缺失。這種生活豐富多彩。
人生哲理的演講稿篇十二
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的人生哲理的演講稿，歡迎大家分享。
一望無際，漫漫沙漠，唯有胡楊那千年不倒的身軀守護(hù)著大漠，堅(jiān)強(qiáng)的與惡劣環(huán)境作斗爭(zhēng)，不屈不撓，我感悟到了什么是頑強(qiáng)與勇敢；懸崖峭壁、奇石林立，凸于石縫中的古松對(duì)著太陽(yáng)微笑，沒有任何抱怨，我感悟到了什么是樂觀。
悟，我從世間萬(wàn)物汲取靈感，感悟到了人生的三寶：勇敢與頑強(qiáng)、樂觀與自信、責(zé)任與奮斗。人的一生沒有一路平坦，充滿了坎坷與困難。只要憑著勇敢與頑強(qiáng)，一路上將會(huì)欣賞到美麗多姿的風(fēng)景?？磸埡５系娜松删土溯喴紊系膫髌??？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之花依然在她那里綻放?？簇惗喾业娜松?，那是永遠(yuǎn)激昂澎湃的交響曲?？恐赂遗c頑強(qiáng)，生命之曲依然在他那里激蕩。這即是生命的輝煌。感悟——我得到了人生一寶：勇敢與頑強(qiáng)。
生命的快樂多源于樂觀的'心態(tài)和永遠(yuǎn)的自信。當(dāng)我在享受著絕美的“千手觀音”時(shí)，強(qiáng)烈的震撼在心底流淌，我感悟到了那偉大生命的存在，她們用手臂的勾勒譜寫了生命的神話?？v然她們沒有同常人一樣的表達(dá)，沒有同常人一樣的聽力，但是憑借著自信與樂觀，她們依舊創(chuàng)造著美麗與微笑。這即是生命的傳奇。感悟——我得到了人生一寶：自信與樂觀。
當(dāng)苦難來臨時(shí)，洪戰(zhàn)輝沒有退縮，沒有害怕，是責(zé)任告訴他——要為挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)而奮斗；當(dāng)一次次的失敗降臨時(shí)，黃伯云沒有放棄，是責(zé)任告訴他——要為祖國(guó)的強(qiáng)大而奮斗；當(dāng)病魔降臨時(shí)，叢飛沒有倒下，是責(zé)任告訴他——要為貧困的孩子活下來。是什么讓這平凡而普通的生命變得熠熠生輝？有個(gè)聲音告訴我是責(zé)任與奮斗成就了他們的偉大。這即是生命的平凡，卻不平庸。感悟——我得到了人生一寶：責(zé)任與奮斗。
他們其實(shí)都是平凡的人，卻用不平凡的一生告訴我們：生活的真諦在于不斷奮斗，勇于挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)起生命的重量，超越生命的光華，書寫大寫的人生。
人生哲理的演講稿篇十三
又上路了。掛了朋友的電話后，透過干凈的玻璃窗看著天空飄忽不定的云彩，心里覺得搖曳。
有一段時(shí)間，我曾經(jīng)很喜歡這種流浪的感覺，覺得不應(yīng)該永遠(yuǎn)被鎖在一個(gè)城市或者某個(gè)人溫柔的世界里。于是我把包背在背上，拿起一顆舒服的心，把兩套簡(jiǎn)單的衣服帶到極致，在大大小小的城市間隨意穿梭，然后坐不同的車，見不同的人，看不同的風(fēng)景，期待成千上萬(wàn)的事情。偶爾在城市之間停留一下，只會(huì)遇到寫著同樣悲傷的文字，吃著同樣冷凍食品的人。然而，盡管最后吻別、遺憾和悲傷，我還是不顧一切地再次拎起包，投入到無盡符號(hào)的重復(fù)中。
我聽過最好的廣告是，人生是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠(chéng)的朝圣者。他們把手放在頭上，額頭著地。當(dāng)他們站起來時(shí)，可以看到額頭上的痕跡，而他們俯臥的地球可以清楚地看到長(zhǎng)期摩擦留下的痕跡。沒有他們?nèi)諒?fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅(jiān)持，怎么會(huì)有這樣的奇跡？然后再讀一遍倉(cāng)央嘉措的詩(shī)；當(dāng)時(shí)我從山轉(zhuǎn)水，只是為了路上遇到你，我徹底頓悟了。
我也聽過最美好的傳說，那就是死后，靈魂會(huì)走在它死前走過的地方。在敦煌莫高窟，我見過一對(duì)不亞于大昭寺的虔誠(chéng)男女。在長(zhǎng)長(zhǎng)的黃沙中，以最真誠(chéng)的跪姿，面對(duì)雄偉威嚴(yán)的佛像，傾訴今生的迷茫與困惑，承諾來生的美好與幸福。那時(shí)候我一直以為自己有很多青春可以揮霍，于是我拾起自己的腳印，在起伏中不斷波動(dòng)。
在麗江，我被一米陽(yáng)光的故事感動(dòng)了。美麗的納西族女性，如梅開金九、朱步玉樂盤的忠貞不渝的愛情，給了那些執(zhí)著于愛情，不畏艱難險(xiǎn)阻的人們很多美好的期待。那次麗江之旅是我逗留時(shí)間最長(zhǎng)的一次。回來后，我找到了一個(gè)清澈的城市，收攏了我的心，平靜地生活，平靜地生活，不再把時(shí)間扔在這樣虛無縹緲、毫無意義的流浪中。
后來有了真正的依偎，漂泊的思緒徹底破碎，院子里的花草繁茂，房間布置得如何，旅行者是否足夠溫暖。就連窗前的枯樹也像水墨畫一樣轟轟烈烈。
如今的流浪生活成了青春的記憶，流浪的感覺慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記住了里面的人和里面的事，再也不想動(dòng)了。只是在無意中看到人們背著包后，那些人和事會(huì)生動(dòng)地提醒自己。曾經(jīng)，就是這么簡(jiǎn)單！
窗外的天空中，有大雁在向南飛。我知道這只是他們生活中的必需品。霜降盡后，他們還得歸來。我想此刻在路上的朋友也是如此。
人生哲理的演講稿篇十四
從你出生的那一刻起，你就開始用筆在你人生的白紙上寫“人”字。每一支筆，每一張素描，都會(huì)決定你的人生形態(tài)。一筆一劃，兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的筆畫，托住了“人”的整個(gè)結(jié)構(gòu)。
茫茫世界，魚目混珠，有一種不可分割的誘惑。有多少人能守住自己的孤獨(dú)，把自己的想法留在心里，把“人”解讀為最美。
“世界渾濁我一個(gè)人，所有人都醉了我一個(gè)人醒來。”屈原為了保持身心潔白，投汨羅江自盡，希望洶涌的河水能洗刷世俗的塵埃，留下自己的愛國(guó)熱情。
與屈原投河自盡的決定相比，司馬遷的隱忍并不是拋開世俗的謾罵和誤解，而只是守住內(nèi)心對(duì)后世的憧憬。"因此，它從習(xí)俗中起起伏伏，與時(shí)俱進(jìn)，傳遞著它的瘋狂."雖然他選擇了世俗起起落落的人生，但他的野心并沒有因?yàn)樾鷩潭鴨适?。?jiān)持到底是多么痛苦，多么令人敬佩。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒有實(shí)現(xiàn).無論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來的形態(tài)。
人生不能重來。當(dāng)你開始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇十五
又在路途中，掛斷友的電話后，我透過干凈的玻璃窗，看著天空飄忽不定的云朵，心里也有了搖曳的感覺。
有段時(shí)間，一度喜歡這種飄忽的感覺，覺得自已不應(yīng)該永遠(yuǎn)禁錮在某座城市或某個(gè)人的溫柔世界里。于是背上行囊，拾撿好一顆安逸的心，帶上簡(jiǎn)單到極致的兩套換洗的衣物，任意穿梭在大大小小的城市間，然后坐不同的車，認(rèn)識(shí)不同的人，看不同的風(fēng)景，期許萬(wàn)千。偶爾會(huì)在某座城市間停留，也只不過是遇到寫同樣傷感字句，吃同樣速凍食品人而已。然，盡管最終是吻別，是遺憾，是傷感，卻依然不管不顧地再次背上行囊，投入沒有休止符號(hào)的反復(fù)中。
聽過最好的一段廣告詞是，生命就是一場(chǎng)旅行。在拉薩大昭寺，我見過最虔誠(chéng)的朝圣者，他們雙手舉在頭頂，額頭磕著大地，站起來可以看到額頭上的印記，而他們匍伏的大地可以清晰的看到經(jīng)久磨擦留下的痕跡，沒有日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年的堅(jiān)持，怎么能有這樣的奇跡！于是再讀倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句；那一世我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水，只為途中與你相見，就有了徹底的頓悟。
也聽過最美的傳說，人死后靈魂會(huì)把生前所走過的地方再走一遍。在敦煌莫高窟，我見過不亞于大昭寺虔誠(chéng)的善男信女在漫漫黃沙中，用最誠(chéng)心的跪姿，面朝巍峨端莊的佛像，說著今生的困惑與迷茫，并許著來生的美好和幸福。那時(shí)候，總以為自已有大把大把的青春可揮霍，于是拾撿起自已的腳印，在跌宕中不停地起伏著。
在麗江，被一米陽(yáng)光的故事一直感動(dòng)著，美麗的納西女子開美久命金和朱補(bǔ)羽勒盤對(duì)愛情的忠貞不渝，賦予了多少對(duì)愛情執(zhí)著的同時(shí)又不懼怕困難和危險(xiǎn)的人們美好的期望??！而那一次麗江之行，是我逗留最久的一趟旅程?；貋砗?，找了一座清靈的城市，收了心，安然過日，恬靜的生活著，不再把年華拋撒在這樣虛幻無謂的漂泊中。
再后來，有了真正意義上的依偎時(shí)，便徹底斷了漂泊的念想，一心顧及庭院的花草是否茂盛，房間布局如何擺飾，出行的人是否足夠保暖。連窗前的那棵枯死的樹，竟一如水墨中那般蒼勁。
閑暇時(shí)，任由身邊的含笑挽著手，在城市最安靜的地方，嗅著空氣中青草散發(fā)的芬芳，咀嚼著絲滑的巧克力，看身邊嬉戲的孩童們歡笑著跑過。或找一處離遠(yuǎn)離城市喧囂的鄉(xiāng)村小店，喝著他們自制的茶，入口很苦的那種，但隨后，會(huì)有某種甘冽的香味充溢味覺和嗅覺。在這樣過程中，我忽然明白，原來那些年一味懦弱的逃避，只不過是竭力掩藏一顆卑小謙微的心，想想巧克力和農(nóng)家的`茶，初初的入口苦澀和隨后的香甜甘冽，又怎能說不是生命中的某種歷程呢！
如今那種在外顛沛流離的生活成為一種年少時(shí)期的緬懷后，飄忽的感覺也就慢慢變成了風(fēng)干的記憶，記憶里面的人，里面的事，再也不想走動(dòng)。只是偶然會(huì)看見背著行囊的人后，那些人和事就會(huì)鮮活的提醒著自已，曾經(jīng)，也這么簡(jiǎn)單過！
窗外天空，有大雁南飛，我知道，這只是它們生命中的必然，寒霜過盡，它們依然要回歸，我想，此刻在路途中的友人，也是如此吧！
人生哲理的演講稿篇十六
大家好!不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃。”第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！钡谌齻€(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！边@三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的`歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒有實(shí)現(xiàn).無論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來的形態(tài)。
人生不能重來。當(dāng)你開始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇十七
芬恩是一個(gè)純潔善良的小女孩，在困難的時(shí)候能夠站出來為自己辯護(hù)。她可以算是威爾伯一生的半個(gè)知音。
威爾伯是休息豬，比普通豬小幾倍，被人類認(rèn)為是沒有出息的豬。我在谷倉(cāng)里遇到了許多動(dòng)物，但沒有人玩它。很難過，很難過，很孤獨(dú)。它想要一個(gè)朋友和它分享快樂，傾聽它的痛苦。它有一個(gè)真正的朋友夏洛特，在它最需要幫助和最低谷的時(shí)候。
小蜘蛛夏洛特想抓蒼蠅吃，所以威爾伯覺得它兇，殘忍，狡猾，嗜血。它什么都不喜歡，甚至懷疑這段友誼是在冒險(xiǎn)！但事關(guān)生死的時(shí)候，能坦誠(chéng)面對(duì)，甚至愿意放棄自己去挽回的朋友，就是夏洛特。夏洛特在生命的盡頭對(duì)她的朋友威爾伯說：“因?yàn)槲蚁矚g你，所以我為你做了一張網(wǎng)。人生到底是什么？我們出生，我們活了一段時(shí)間，我們死了。通過幫助你，我也許能夠提升我生命的價(jià)值。大家都知道，人活著就應(yīng)該做一些有意義的事?！弊鳛橹海悄敲瓷钋?，那么忠誠(chéng)，那么干練。
讀到這里，我又在想。有時(shí)候人沒那么壞，但是我們覺得人是壞的。所以在生活中，要學(xué)會(huì)以公正平和的態(tài)度對(duì)待身邊的每一個(gè)人，不要在了解真相之前就妄下結(jié)論。人的一生，酸、甜、苦、辣都有可能發(fā)生。這個(gè)感動(dòng)了半個(gè)世紀(jì)的童話，也告訴孩子們，要從小培養(yǎng)：心理上做好承受困難的準(zhǔn)備，沒有人事事順利；凡事都要豁達(dá)、隨和、豁達(dá)。對(duì)待事情的態(tài)度。
同時(shí)也反映出，只有在最艱難、最失意的人生中，哪怕是在做還是死，你才能看清誰(shuí)是你真正的知己。
那么為什么很多人在他成功后似乎有很多朋友，而他最看重的永遠(yuǎn)是之前共患難的老朋友呢？有一次別人看不起他，拒絕和他說話。那個(gè)時(shí)候，一直在鼓勵(lì)和幫助他的人，應(yīng)該是他生活中的知己，“生活中知道就夠了”。
生活中我們可以交到很多朋友，但一定要真誠(chéng)對(duì)待朋友。我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該要求我們的朋友給我們同樣的回報(bào)。真誠(chéng)地對(duì)待你的朋友，你會(huì)發(fā)現(xiàn)善待他人是一件非常幸福的事情。
人生哲理的演講稿篇十八
生命只有一次，是宇宙中最寶貴最珍貴的東西。
生命既脆弱又強(qiáng)大；生命既短暫又永恒。
生命的存在是一種希望。
希望脆弱的生命堅(jiān)強(qiáng)，短暫的生命永恒。
一個(gè)人的生命在時(shí)間的長(zhǎng)河中是微不足道的。你的名字能被人們記住多久？
生活，如果你讓一根棍子打它，可以停止；流感也會(huì)致人死亡。
病，不屈不撓的奮斗，才能重生；當(dāng)災(zāi)難來臨時(shí)，你可以通過堅(jiān)定信念來戰(zhàn)勝它。
一直與疾病和死亡作戰(zhàn)的霍金，是一個(gè)奇跡。他21歲得了絕癥，連醫(yī)生都說他沒救了。然而，他為了自己的理想，頑強(qiáng)地與疾病抗?fàn)帯，F(xiàn)在67還活著。他取得了無數(shù)的成就，但他最高的成就，我認(rèn)為，是他對(duì)生活的堅(jiān)定信念，對(duì)理想的不懈追求，對(duì)生活的熱愛和敬畏。強(qiáng)，他說：“我的手還能動(dòng)，我的大腦還能思考；我有我一生追求的理想。我有愛我的親人和朋友。是的，我還有一顆感恩的心?！?/p>
霍金不僅用他的成就征服了世界，也用他頑強(qiáng)的奮斗征服了世界。
他對(duì)生命有著深深的虔誠(chéng)和敬畏，他的價(jià)值觀和人生觀有著精準(zhǔn)的導(dǎo)航：敬畏生命，感恩生命，端正生命。正因?yàn)槿绱?，他脆弱的生命才?jiān)強(qiáng)，短暫的生命才永恒。
臧克家說：“有些人活著，他死了，有些人死了，他還活著。”這首詩(shī)講述的是我所敬仰的所有霍金式的生命，浮士德、格里夫、魯濱遜、張海迪、林肯、保羅、克里斯托弗一生的不懈奮斗，永恒而堅(jiān)強(qiáng)的生命，永遠(yuǎn)閃耀著五彩的光芒，影響著全世界的生命為自己的理想不懈奮斗，讓時(shí)間如銀河一樣漫長(zhǎng)，永遠(yuǎn)閃耀著璀璨的星辰。
人生哲理的演講稿篇十九
大家好!
不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們?cè)诟墒裁?三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。 第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！?第二個(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語(yǔ)。
每個(gè)人都有他自己的人生目標(biāo)，有為權(quán)的，其畢生目標(biāo)是“囊括四野，并吞八荒”;有為利的，終生目標(biāo)是“封妻蔭子，金銀滿箱”;有為名的，不惜“一將功成萬(wàn)骨枯”;有求財(cái)?shù)?，哪怕“人為?cái)亡，鳥為食亡”;也有為情愛的，上天入地死死生生覓知己。
當(dāng)然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的`慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰(shuí)無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。
左和按是互補(bǔ)的。屈原拋開世俗的污穢，丟了性命，活在《離騷》的神仙生活中；當(dāng)司馬遷拋開自己的尊嚴(yán)和對(duì)先輩后人的歉意，失去的是對(duì)世界的理解，堅(jiān)守的是對(duì)《史記》的永恒悼詞。得與失的原因誰(shuí)也不知道，利益更不用說了。如果你離不開生活的誘惑，你就情不自禁的超脫，安靜，深遠(yuǎn)?？峙轮挥挟?dāng)事人才能體會(huì)到得失。
人既然活在這個(gè)世界上，就一定要堅(jiān)持下去，不要浪費(fèi)這個(gè)時(shí)間。小時(shí)候有很多夢(mèng)想，想成為科學(xué)家，藝術(shù)家，飛行員。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)這些理想都不切實(shí)際，只想做一個(gè)普通人的老師。其實(shí)科學(xué)家和老師，表面上夢(mèng)想一直在隨時(shí)間變化，其實(shí)我只是想對(duì)未來保持一種向往，期待一種簡(jiǎn)單充實(shí)的生活。有的人堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，最后成功；有些人一直把夢(mèng)想放在心里，死了也還沒有實(shí)現(xiàn).無論成敗，只要你堅(jiān)持，你就在追逐夢(mèng)想的路上。
但是有些人為了追求夢(mèng)想，拋開家族生意，花費(fèi)大量的時(shí)間和精力去做夢(mèng)，這是非常不理智的。堅(jiān)持夢(mèng)想，滿足內(nèi)心的堅(jiān)持，但同時(shí)又失去了什么？家庭，事業(yè)，甚至青春？所以，你要想抓住它，就要把所有的人和事都拋在腦后，“人”這個(gè)詞自然會(huì)偏離它原來的形態(tài)。
人生不能重來。當(dāng)你開始寫的時(shí)候，你要意識(shí)到，無論“人”這個(gè)詞是否完美，甚至中間出錯(cuò)，都不可能刪掉，重新開始。
不需要一蹴而就，但只要一絲不茍，自由自在，就能成就一個(gè)完美的“人”。
人生哲理的演講稿篇二十
各位老師們同學(xué)們：大家好。
同硬幣有正反兩面一樣，人生也有兩面。光明，幸福，愉快，希望???這是正面;黑暗，詛咒，絕望，憂郁???這是反面。如果讓你選擇，你會(huì)選擇正面還是反面呢?有一位日本武士，有一次面對(duì)實(shí)力比他的軍隊(duì)強(qiáng)十倍的敵人，他決定打贏這場(chǎng)硬仗，但是他的部下卻表示懷疑。當(dāng)他率領(lǐng)部隊(duì)經(jīng)過神廟時(shí)，他停了下來，說：“我們?cè)谏駨R前用硬幣問卜，如果硬幣正面朝上，那就表示我們能贏，否則就輸，那我們馬上撤退。”武士拿出硬幣，當(dāng)眾投出。大家睜眼一看，正面朝上。大家歡呼起來，充滿勇氣和信心，恨不得馬上上戰(zhàn)場(chǎng)投入戰(zhàn)斗。最后，他們大獲全勝。一位部下說：“感謝神的幫助?！蔽涫空f：“這是你們自己打贏了戰(zhàn)斗。”他拿出硬幣，大家一瞧，原來硬幣兩面都是正面!
這個(gè)故事告訴我們，你要想贏得勝利，就不能總把眼光放在黑暗的一面，那只會(huì)讓你徒曾煩惱，還會(huì)影響你的身心健康。結(jié)果，你就會(huì)覺得萬(wàn)事不順。
明人陸紹珩說，一個(gè)人生活在世上，要敢于“放開眼”，而不要?jiǎng)硬粍?dòng)就皺眉頭?！胺砰_眼”和“皺眉頭”就是對(duì)人生兩面的選擇。你選擇正面，就能樂觀自信，勇敢地應(yīng)對(duì)一切;而你選擇反面，就只能緊鎖眉頭，郁郁寡歡，成為失敗者。毛澤東在一篇著名的文章《為人民服務(wù)》中寫道：“我們的同志在困難的時(shí)候，要看到成績(jī)，要看到光明，要提高我們的勇氣?！边@教導(dǎo)我們對(duì)事物要有正面的看法，不要被負(fù)面的東西壓倒。
在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)極端懸殊的敵我力量對(duì)比有人悲觀了，懷疑“紅旗到底能打多久”?而毛澤東則充滿信心地說：星星之火，可以燎原。他寫道：“馬克思主義者不是算命先生，未來的發(fā)展和變化，只應(yīng)該也只能說出個(gè)大的方向，不應(yīng)該也不可能機(jī)械地規(guī)定時(shí)日。但我所說的中國(guó)革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂?有到來之可能?那樣完全沒有行動(dòng)意義的可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿頭了的一只航船?它是立于髙山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中快要成熟了的一個(gè)嬰兒?！?/p>
毛澤東主席的這番話盡管講的是革命，但也包含豐富的人生哲理，只有樂觀自信的人才能在別人悲觀時(shí)，看到生活美好的一面——如朝陽(yáng)和嬰兒一樣的希望。選擇人生的正面，你會(huì)看到光明和希望;反之，則會(huì)體會(huì)到黑暗與失敗。美國(guó)著名教育家海倫?凱勒是一名天生的殘疾人。盡管雙目失明但她沒有自怨自艾，而是在家庭教師的幫助下學(xué)習(xí)。她沒有因?yàn)樽约旱臍埣捕x擇人生的背面，并沒有因?yàn)殡p眼看不見光明而選擇黑暗，她選擇了人生的正面，選擇了希望與光明之路。她的努力使她成為著名的學(xué)者。
請(qǐng)展開您緊皺的眉頭吧，不要陷入生活中不如意的一面而意志消沉、情緒低落，這樣你永遠(yuǎn)也嘗不到勝利的果實(shí)。放開你的眉頭，認(rèn)真去體驗(yàn)一顆櫻桃的甜、一塊餅的香，去享受春天燦爛的剎那、秋月似水的柔情。
人生在世，只有區(qū)區(qū)數(shù)十年。選擇反面，你的一生將碌碌無為，以失敗告終;而選擇正面，你的一生將燦爛無比、精彩絕倫。讓你的人生從現(xiàn)在開始輝煌吧。
謝謝大家。
人生哲理的演講稿篇二十一
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們：
人生是短暫的，也是永恒的。怎樣度過短暫的人生？給永恒的人生應(yīng)留下些什么？這是每個(gè)人應(yīng)該回答的課題。人生的道路固然有陽(yáng)光，大道，花香，但也有險(xiǎn)關(guān)，急流，冰霜。應(yīng)該怎樣走？我們的前輩和同輩人中，已有人做出了正確的答案。人只有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找到短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的的生命意義。生命的意義在于設(shè)身處地地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。
每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對(duì)你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑;有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬;有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤(rùn)萬(wàn)物的元素，對(duì)自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢(mèng)想。
人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會(huì)卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場(chǎng)戲。生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對(duì)人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度;人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)關(guān)愛，要學(xué)會(huì)用一種博愛的心胸去對(duì)待宇宙的一切。
人生觀，是人們對(duì)人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會(huì)或階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會(huì)或階級(jí)的人們有著不同的人生觀。人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。
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