無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
福州導游詞篇一
各位遠道而來的團友們：
大家好，中國有句古話說的好相逢便是緣分。我，是本次的導游員，我姓吳，大家可以叫我小吳或者吳導。今天我們游覽的是歷史文化名城福州，福州福州，自然是有福之州，大家這次游覽福州定然可以沾染上福州的福氣?，F(xiàn)在，在我左手邊的這位司機是陳師傅，陳師傅可是有著二十多年的安全駕駛車齡，所以安全方面大家盡管放心。當然，在旅途中，如果有什么問題可以向我提出，我將給予大家力所能及的幫助。很榮幸今天能給大家介紹福州，我祝大家玩得開心，吃得放心，睡得舒心。
現(xiàn)在在車上先給大家介紹下福州，福州，是福建省的省會城市，福州依山傍海，氣候宜人，綠樹長青，因“州北有福山”，所以故稱福州。福州，有著2200多年的歷史，五代時擴建城池，將風景秀麗的烏山于山屏山圈入城內(nèi)，從而使福州成為“山在城中，城在山中”的獨特城市。北宋時，福州太守張伯玉號召百姓普遍種植榕樹后，滿城綠蔭蔽日，暑不張蓋，故有榕城的美稱。所以，榕樹成為了市樹。福州居民以漢族為主，還有畬、滿、苗、回等二十多個少數(shù)民族。而且，福州位于閩江下游，是全省政治、經(jīng)濟、文化中心。作為沿海的省會城市，福州也是祖國大陸離臺灣最近的省會城市。是中國著名的僑鄉(xiāng)和臺胞祖籍地，更是海峽兩岸對臺交流合作平臺。
作為歷史文化名城，福州，又有著怎樣的旅游品牌呢？其實，福州有著曇石山文化、三坊七巷、馬尾船政、壽山石這四大文化旅游品牌。別看福州遠離中原，歷史上卻也曾五次被建為帝王之都。第一次自然是在漢高祖時期，無諸在這里建立了閩越王國，到了五代十國又成立了閩國的首都，還有的，在這里就不一一多說了。
福州，作為優(yōu)秀的旅游城市，它擁有著豐富的自然和人文資源，如果你喜歡登山，可以去鼓山，旗山、青云山，幾乎周邊的每一座山嶺都是不錯的游玩景點；如果你喜歡玩水呢，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風光，還可以到平潭、長樂去趕海觀潮；當然，如果你喜歡看古跡的話，福州有著2200多年的歷史，古建筑，古寺廟，名人故居眾多，只要你有時間，一定會讓你大飽眼福的。
既然咱們講過了市樹，自然得講講那市花。大家知道市花是什么嗎？是茉莉花，夏天，是茉莉花盛開的季節(jié)，很多的司機師傅都喜歡買一串掛在車內(nèi)，既凈化了環(huán)境又裝飾了車廂，這就叫一舉兩得?；蛟S大家都不知道，茉莉花最早是來自波斯的，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。不過，它可是從西漢傳入中國時就在福州落戶了，所以才有著2000多年的栽培歷史，福州，不僅僅是最早引進茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地呢。茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證。由此可見，福州早在漢朝時就有著海外貿(mào)易往來，而且，從古至今，福州都是中國重要的國際商貿(mào)城市。
古人說過：“山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈?！蔽矣X得，城不在大，有水則靈。福州，是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。據(jù)初步的規(guī)劃，福州將會把它們分為風景觀賞河道、通航河道和排水河道，相信，在不久的將來，大家就可以坐在船上觀賞福州的市容了。
福州導游詞篇二
福州鼓山位于福州市東郊、閩江北岸，距離市中心區(qū)約8公里，是福州市最著名的風景區(qū)。山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。下面是本站帶來的福州鼓山
導游詞
，歡迎查看。各位團友，早上好!首先歡迎大家來到“榕城”福州，我是xx旅行社的導游員xx，今天我們將共同游覽鼓山涌泉寺?，F(xiàn)在我們已經(jīng)來到了鼓山的停車場，請大家隨我下車，代好自己的貴重物品，也請記住我們的車號為閩d。我們在這里游覽的時間約為2個小時，請大家11：00上車。
各位團友，我們今天要參觀的鼓山是福州歷史文化悠久的名山，相傳峰頂有一塊巨石，形狀象鼓，每當風雨交加，石頭傳出如鼓的聲音。鼓山因此得名。這在1600多年前的《遷城記》一書中，就有“左旗右鼓，全閩兩絕”的說法。
鼓山海拔高度1004米。而我們參觀的涌泉寺位于半山腰海拔650米處。涌泉寺距今已有1220xx年的歷史，是福州五大叢林之一。涌泉寺建筑主要以天王殿、大雄寶殿、法堂為主體，寺內(nèi)有“三鐵”“三寶”，這“三鐵”“三寶”是什么呢?在游覽的過程中我將向大家一一介紹。好，各位團友，我們沿著這條小路，來到了鼓山的山門，請看石柱上的這一幅
對聯(lián)
：“凈地何須掃，空門不用關(guān)”，這是一副名聯(lián)，語意雙關(guān)，大家請看，這山門建在山坡口，山風直沖而來，能將落葉塵土吹得干干凈凈，無須人工清掃;到了夏秋季節(jié)，臺風頻頻，山門常被刮倒，干脆就不再設(shè)門，留下現(xiàn)在這個空門，而從它的寓意看，凈地指佛門凈地，纖塵不染，自然無須清掃;空指佛門四大皆空，信仰來去自由，自然不用關(guān)。這副對聯(lián)還是一副藏頭聯(lián)，分別取“凈”“空”二字，是為紀念涌泉寺已故方丈凈空法師而題。好，各位團友，現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯戳_漢泉吧。各位團友，現(xiàn)在我們看到這口泉池，是“羅漢泉”，相傳在建寺時，一住持和尚，夢到羅漢指點此處有泉眼，第二天，和尚們在此處挖掘，果然有清泉，于是眾僧為感謝羅漢贈泉，把此泉叫著羅漢泉，涌泉寺因此而得名。
好，各位團友，請大家轉(zhuǎn)過身來?，F(xiàn)在在我們的正前方，看到“涌泉寺”這塊匾額，可是康熙皇帝親筆手書，字跡古樸，蒼勁有力。
啊!您說是用木頭做的，您說石頭做的，您說是鐵做的，大家好像都沒有猜對呀，這一對塔呀是用陶土燒制而成的，他們距今可有900多年的歷史了。左邊這一座稱為“莊嚴劫千佛陶塔”，代表著過去佛燃燈佛。右邊一座稱“賢劫千佛陶塔”，代表著現(xiàn)在佛釋迦摩尼佛。兩座塔的顏色都是棕褐色，采用陶土分層燒制，砌疊而成，塔身施釉。塔高約7米，八角九層，塔壁塑有佛像1038尊。今天我們所看的陶土燒制塔是非常少有的。
朋友們，大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是xx旅行社導游xx。
福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當風雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對，地造一雙啊!南宋著名理學家朱熹在鼓山留下了“天風海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽為“東南碑林”。
朋友們，現(xiàn)在讓我們進入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!
好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念?這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢?其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢?聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學上說是巖層斷裂帶，由于地殼運動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點，看這塊石碑上寫到：“重巒復嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當年待師側(cè)，不教喝水過他山。”他認為此處重巒疊嶂，不可無水，當年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學家郁達夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱耍恢蠹沂欠裼型心?但是，為了彌補這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。
鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風景和碑林。
朋友們，由于時間有限，還有很多景點沒看到。希望大家有機會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻!謝謝大家。
說到福州，就不能不提及鼓山。早在東晉時期，福州民間就流傳“右旗左鼓，八閩二絕”的風水之說，這左鼓即指鼓山，聳立于福州市東郊、閩江北岸，總面積約48平方公里，分為鼓山、鼓嶺、鱔溪、磨溪、鳳池白云洞五大景區(qū)。自宋朝至今皆為游覽勝地，鼓山就是福建省“十佳”風景區(qū)之一。它與福州旗山遙遙相峙，重巒疊嶂、終年蒼翠，山上處處有奇巖，峰峰有洞府，風光旖旎，主峰海拔900多米，對福州風水中占有相當重要的的地位。
青龍鼓山佑民安康
自古以來，福州百姓在選擇及組織居住環(huán)境方面，就有采用封閉空間的傳統(tǒng)。為了加強封閉性，還往往采取多重封閉的辦法，如四合院宅就是一個圍合的封閉空間;多進庭院住宅又加強了封閉的層次，而里坊又用圍墻把許多庭院住宅封閉起來(比如福州的三坊七巷的構(gòu)造)。 作為城市也是一樣，從城市中央的衙署院(或都城的宮城)到內(nèi)城再到廓城，也是環(huán)環(huán)相套的多重封閉空間。在城市的外圍，按照風水格局，基址后方是以主山為屏障，山勢向左右延伸到青龍、白虎山，成左右肩臂環(huán)抱之勢。山的左右為青龍白虎(比如說福州的以金雞山為青龍，大夢山為白虎，于山、烏山把住南門成左右肩臂環(huán)抱之勢)，遂將后方及左右方圍合?；非胺接邪干秸趽酰B同左右余脈，亦將前方封閉，剩下水流的缺口，又有水口山把守，這就形成了第一道封閉圈。如果在這道圈外還有主山后的少祖山及祖山，青龍、白虎山之側(cè)的護山(比如說福州青龍之側(cè)的護山的鼓山;白虎山之側(cè)的旗山)。案山之外的朝山，這就形成了第二道封閉圈?？梢哉f風水格局是在封閉的人為建筑環(huán)境外的一層天然的封閉環(huán)境。
由此我們可知，鼓山為作福州的青龍山，守護著福州這塊難得的寶地，保佑著有福之州風調(diào)雨順，人民安康。
鼓山之“鼓”意義非常
鼓山為作福州的青龍山，自有神奇之處，由其頂峰有一如鼓巨石而得名。相傳這支鼓是天上的擂鼓將軍為了鎮(zhèn)住惡龍?zhí)氐亓粝碌?。每當風雨交加，石鼓便有簸蕩之聲，那就是鼓將軍在鼓山頂面對海上龍王進犯而擊鼓，號召三軍準備戰(zhàn)斗。
鼓，在易經(jīng)中為震、為東方。易經(jīng)云：震者亨。震來，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。其意思是重雷發(fā)向，千里傳聲，有驚無險之象，亦有變動之意。
易經(jīng)《震卦》象征震動的鼓聲：可致亨通。當驚雷鼓動的時候，天下萬物都感到恐懼，然而君子卻能安之若素，言笑如故;即使雷聲震驚百里之遙，作為君子卻能做到從容不迫，表示大丈夫威武不能屈，所以能成就大事。鼓山頂峰的石鼓亦在點醒居住福州的人們，匹夫興亡人人有責。每當國家風云變幻之時，應該走出去，為國效力，由閩化龍之意。
九座山亭有玄機
坐落在鼓山的涌泉寺更為名揚天下，其位列閩剎之冠，是福州的驕傲，素有“既來福州，必游鼓山”之說。
涌泉寺寺院和自然景觀渾然一體，山坡里原有的山泉、峭壁怪石都被巧妙地鑲嵌其中，寺廟前后左右環(huán)抱著蒼郁的古老大樹林，可謂“進山不見寺，入寺不見山”，宛如這寺院是盤古開天地就有，是上天降落在此處。這一典型唐代建筑，坐北朝南，以三級宮殿群，順山勢而上。邁過高高的門檻，一陣佛門清靜的淡雅清香就會撲面而來。很多人走進殿內(nèi)，燒上一炷香，虔誠地祈禱、祝福，讓人徒升心安平靜之感。
建造這所寺院的開山祖師神晏更具有傳奇色彩。由于寺院建造在鼓山的燕窩穴上，燕窩發(fā)燕仔燕孫，所以涌泉寺能居僧干眾，蒸蒸口上。相傳當時涌泉寺建成后鼓山香火愈來愈旺。為了讓香客們上山方便，寺院僧眾決定修條上山道路。歷經(jīng)七七四十九天努力，一條彎彎曲曲的石頭山道，從鼓山腳下一直鋪到涌泉寺的大門。
開山祖師神晏看見這條石砌大道，心里很高興?？蛇^了幾天卻怎么也高興不起來。因為這條石砌大道寺院的僧眾，病的病，死的死，香客們也聞知涌泉寺發(fā)生瘟疫，也不敢上山來了。一時間，鼓山涌泉寺僧侶四散奔逃，香客稀少，冷清寥落。
神晏心中好疑惑，為探明原因走到鼓山白云峰頂朝看石道。遠遠望去，隱隱約約中，他發(fā)現(xiàn)整條石道一股兇氣繚繞不散。他連忙再仔細一一辨認，這才驚駭?shù)盟麕缀跏タ刂坪敖谐鰜怼＿@條從山腳鋪到涌泉寺大門口的石道，彎彎曲曲就如一條巨大蟒蛇蜿蜒而上，嶺道上的一塊塊石頭板就如蟒蛇身上的鱗甲一片片。那蛇的頭對著涌泉寺大門正張著血盆大口對著燕窩吞吃出門的燕子，這石道分明是“蛇竄燕窩”!這明擺著涌泉寺的風水被這石條道破壞了。
好在神晏不愧為一代大師。他返回涌泉寺，召集眾僧在新修的這條上山石道上建造了九座山亭，從山腳到山門。這條“蟒蛇“變成的石頭道路中間的九座山亭，依次為閩山第一亭、東際亭、仰止亭(今已廢)、觀瀑亭(又名石門亭)、乘云亭、半山亭、茶亭、松關(guān)亭、更衣亭。這九座山亭像九根大鐵釘，牢牢地釘在這條蟒蛇變成的石道上，把這“蟒蛇”斬成七段，使它不能再作怪。之后又從喝水巖修建一條石道，用條石鋪設(shè)，直達山門。該道為蜈蚣嶺道，意為蜈蚣叮七寸。蛇怕蜈蚣，這樣這條毒蛇就不能復活了。蜈蚣嶺道鋪設(shè)完，上山道路變得四通八達了。
這一來，蟒蛇不能動彈 了。而化成蟒蛇的那條石道，永遠僵死在那兒，被千人萬人踩。此后，涌泉寺漸漸香火旺盛了，僧眾越來越多，涌泉寺越來越聞名于世終于成了南方著名的佛教圣地。在鼓山其摩崖石刻也很聞名。
福州導游詞篇三
各位團友：
大家好！歡迎來到福州參觀游覽。我是大家此行的導游，來自陽光旅行社，我姓柯，大家可以叫我柯導或者小柯。在我身邊的這位，就是我們此行的司機陳師傅。作為旅行社的金牌司機，陳師傅有著豐富的駕車經(jīng)驗，相信有他為我們保駕護航，我們的旅程將會更加的舒適和安全。那么接下來的幾天就將由我和陳師傅為大家提供服務(wù)，希望我們的服務(wù)能夠令大家滿意，在此也先預祝大家此次的福州之行能夠有所收獲，乘興而來，滿載而歸。 好了，各位團友，現(xiàn)在離我們下榻的酒店還有十五分鐘左右的車程，就讓我來為大家講講福州的概況吧，希望通過我的講解能夠令大家進一步了解福州。
福州始建于漢朝，到了唐朝時，因州北有福山而改名為福州，后來到了宋朝的'時候，全城遍植榕樹，出現(xiàn)了“綠蔭滿城，暑不張蓋”的奇特景觀，因此福州就有了“榕城”的美稱，榕樹也成了福州的市樹，大家請往窗外看，道路兩旁所栽的都是榕樹。說完了市樹，我們再來說說市花。福州的市花是茉莉花，茉莉花素有“人間第一香”的美稱，福州所種植的茉莉花更是被公認為最香的茉莉花之一。很多人都不知道，這茉莉花其實并非是中國國籍，它來自波斯，也就是現(xiàn)在的印度、阿拉伯一帶。它從西漢傳入中國的時候就已經(jīng)在福州落戶了，至今已有2000年的栽培歷史了，福州不僅是國內(nèi)最早引進茉莉花的地方，還是茉莉花茶的發(fā)源地，茉莉花是舶來品，是福州海洋文化的見證，由此可見，早在漢朝的時候，福州就已經(jīng)開始與海外有了貿(mào)易往來，而且從古至今，都是中國重要的國際商貿(mào)港口城市。
各位團友，福州作為中國優(yōu)秀旅游城市，擁有豐富的自然人文旅游資源，如果你喜歡登山，可以上鼓山、旗山、青云山。幾乎周邊的每一座山都是不錯的游玩景點。如果你喜歡玩水，不但可以游西湖、左海，賞閩江兩岸風光，還可以到平譚、長樂趕海觀潮。如果你喜歡看古跡，福州有著2200多年的歷史，古建筑，古寺廟、名人故居眾多，只要你有時間，一定讓你大飽眼福。
好了，接下來我給大家簡單介紹一下福州的山水人文吧。福州福州，有福之州，福州有福，福在山之仙氣，水之靈氣，人之才氣。都說有山無水枯燥，有水無山單調(diào)，有山有水才叫絕妙。而我們福州不僅有群山環(huán)繞，城內(nèi)更是有烏山、于山、屏山三山鼎立，白塔烏塔兩塔對峙，還有穿城而過的母親河閩江，構(gòu)成了“三山兩塔一條江”獨特的城市格局。 城不在大，有水則靈。福州是中國內(nèi)河密度最大的城市，至今還擁有著內(nèi)河42條。當年意大利旅行家馬可波羅曾到過福州，在他的游記中，稱福州是他所游歷過的中國城市中，橋最多的美麗水城。說到水呀，就不得不說一下福州的溫泉了。福州是中國的三大溫泉區(qū)之一，自古就有“浴在福州”的美譽。這的溫泉分布廣，埋藏淺，溫度高，水量大，水質(zhì)好，最難得的是都集中在市中心，這在世界各大城市還是極為罕見的。福州人早在1000多年前，就開始享受溫泉了。每當忙碌之后，勞作之余，到澡堂里去泡泡溫泉，那絕對是人生的一大享受。
說到人才之氣啊，福州可是人杰地靈、賢才輩出。據(jù)史料記載，從唐宋到明清，福州籍狀元就有23名，進士則多達4000多人，特別是中國近代史以來，更是名人輩出，有民族英雄林則徐、西學泰斗嚴復，文壇祖母冰心、數(shù)學家陳景潤等等。由此可見，福州人不僅會享受生活，而且還勤奮學習呢。
各位團友，我們每到一個地方，都會不由自主的關(guān)注它的飲食文化。而在福州呢，它的飲食文化也是源遠流長的，以福州菜為代表的閩菜，是我國八大菜系之一。這其中啊，佛跳墻就是閩菜中的首席菜，至今已有一百多年的歷史了。風味小吃呢，更是遍布街頭巷尾，肉燕、魚丸等等，都是讓人大飽口福的，這些呢，我們旅行社也都有為大家安排，到時候大家可以好好品嘗了。
說了這么多，大家對福州是不是已經(jīng)有了一定的了解呢？在接下來的旅程讓我們一起感受一下福州古城的神韻，相信有福之州一定能讓大家載福而歸的。好了，各位團友，不知不覺我們已經(jīng)到了下榻的酒店，現(xiàn)在，請大家?guī)Ш秒S身物品隨我下車，請小心慢走，謝謝！
福州導游詞篇四
各位游客：大家上午好!
首先，讓我代表------旅行社，歡迎諸位前來福建永定客家土樓觀光旅游。
我叫------，很榮幸為各位嘉賓導游，由于本人才疏學淺，水平不高，有不到之處請大家原諒，祝各位身體健康，旅途愉快，謝謝!(發(fā)宣傳冊)。
永定土樓
今天，我們的目的地是福建土樓(永定下洋)旅游風景區(qū)，途經(jīng)紅坊鎮(zhèn)、高陂鎮(zhèn)、坎市鎮(zhèn)、撫市鎮(zhèn)、陳東鄉(xiāng)、岐嶺鄉(xiāng)、下洋鎮(zhèn)等七個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全程約80公里?，F(xiàn)在我用客家方言說一名、句“歡迎各位嘉賓光臨永定客家土樓”。
說起土樓旅游，有一個真實的故事。在上個世紀七十年代初，某超級大國的衛(wèi)星發(fā)現(xiàn)中國福建的西部布滿了無數(shù)個大小不一、或圓或方的不明建筑物，他們懷疑可能是核反應堆，也可能是導彈發(fā)射井，而且規(guī)模龐大，數(shù)量驚人，引起該國當局的高度重視，于是派遣特工人員以記者的身份前來探個究竟，結(jié)果探明是一座座土樓民居建筑。雖然虛驚了一場，但是卻為土樓旅游的發(fā)展帶來了前所未有的契機。到目前為止，永定土樓已接待了四十三個國家和地區(qū)的近百萬中外游客。
應該說永定的圓土樓最為神奇和最有魅力，因為中國的遠古時代，人們認為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認為“圓”具有無窮的神力，給人帶來萬事和合、子孫團圓。永定最大的圓土樓共四層，有400多個房間，可住六七十戶人家約五、六百人。圓土樓內(nèi)有水井、浴室、廁所、磨房、豬舍、花園、學校等設(shè)施，建筑面積達5000平方米以上，說她象個小城市一點都不夸張。傳說有兩個同樓的新媳婦某日娘家相遇，為“自己住的樓是最大的土樓”這一話題爭得面紅耳赤，結(jié)果結(jié)伴回家才知道，她們住的是同一座土圓樓。有人統(tǒng)計，倘若你到土樓借宿做客，在每一家用膳一天，要兩個多月的時間;每個房間住一個晚上，要用一年多的時間;每天認識樓里的`一個人，要用近兩年的時間。其間新的媳婦女娶進來了，新的小生命又誕生了，因此你永遠也無法認識全樓的人。
現(xiàn)在，我榮幸的告訴大家一個好消息：福建土樓，已被世界文化遺產(chǎn)中心列入《世界遺產(chǎn)名錄》，也說是福建土樓將成為全世界、全人類的文化遺產(chǎn)。
福建作家許懷中先生說：“永定土樓是個句號，卻引出無數(shù)的問號和感嘆號”。日本東京藝術(shù)大學教授茂木計一朗說：“永定土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟".美國哈佛大學建筑設(shè)計師克勞得說:“永定土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍著客家人的智慧，常常使我激動不已”。
客家人
我唱一首客家山歌給大家聽(或朗誦一首客家民謠)。我們一再稱在土樓內(nèi)居住的人為“客家人”，那么什么是“客家人”，我來為大家解開這個謎。
很多人誤認為“客家”是一個民族，其實客家是中華民族中漢族的一支特殊的民系。兩千多年以來，中原地區(qū)的漢人因為宮廷內(nèi)哄、逃避戰(zhàn)亂、自然災害及政府南遷等到種.種原因而出現(xiàn)六次較大規(guī)模的向南方遷移。第一次是秦始皇時派兵五十萬駐扎廣東南嶺;第二次是東漢末年黃巾起義和三國兩晉時期;第三次是唐朝末年至五代十國的動蕩時期;第四次是南宋時期金兵南下導致漢人南渡;第五次是清兵南下，客家人抗清失敗而遷移;第六次是清代雍正年間的“移湖廣，填四川”政策(相當于現(xiàn)在的三峽移民政策)，大量客家人向廣西、四川等到地遷移。
根據(jù)專家統(tǒng)計，兩千多年來，中原地區(qū)大量的漢人南遷，目前主要定居在福建、廣東和江西地區(qū)，然后又擴散至四川、廣西、海南、中國臺灣、香港、東南亞等地。那么，相對于這些地區(qū)的原居民而言，他們應該是客人，所以統(tǒng)稱“客家人”。
我們所說的“客家文化”，就是中原漢族秘當時南方的百越族經(jīng)過長時期的融合，形成了一種既保留了中原漢族文化的主要特征，又容光煥發(fā)納了當?shù)厣贁?shù)民族的文化精華，這種文化就是在民俗語風情和文化語言等到方面有顯著漢族特征，同時又有相對獨立性“客家文化”。在我們即將參觀的土樓大型客家民俗博物館里面，大家就可以直觀地了解這種漢族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合的“文化現(xiàn)象”，典型的“客家文化”。
客家人的“土樓建筑、宗教禮儀、婚喪嫁娶、衣食住行、節(jié)日喜慶、山歌漢劇~~~~~”等都將出乎您的意料之外。福建土樓之旅將向您展示土樓建筑的智慧和藝術(shù)，以及客家人的歷史淵源，零距離地感覺客家民俗文化的博大精深。在參觀游覽土樓景點前，各位如果有什么疑問請?zhí)岢鰜恚覍⒈M力解答?，F(xiàn)在我跟大家一起來做一個游戲(或猜一個謎語)。
福州導游詞篇五
朋友們，大家好！歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是xx旅行社導游xx。
福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風景區(qū)之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當風雨交加，雨水拍打在石頭上就會發(fā)出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎？也是因為海浪拍打巖石發(fā)出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設(shè)一對，地造一雙??！南宋著名理學家朱熹在鼓山留下了“天風海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽為“東南碑林”。
朋友們，現(xiàn)在讓我們進入這滿壁生輝的書法藝術(shù)殿堂去一飽眼福吧！看！洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內(nèi)在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發(fā)，是高雅的文化殿堂的展現(xiàn)。
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦！
好了，現(xiàn)在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念？這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢？其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢？聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經(jīng)，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經(jīng)，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質(zhì)學上說是巖層斷裂帶，由于地殼運動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢？歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點，看這塊石碑上寫到：“重巒復嶺鎖松關(guān)，只欠泉聲入座間，我若當年待師側(cè)，不教喝水過他山?！彼J為此處重巒疊嶂，不可無水，當年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學家郁達夫到此曾大發(fā)感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回?！蔽覀兘袢盏酱?，不知大家是否有同感呢？但是，為了彌補這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。
鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝！1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風景和碑林。
朋友們，由于時間有限，還有很多景點沒看到。希望大家有機會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻！謝謝大家。
福州導游詞篇六
各位朋友：
大家好！我們現(xiàn)在來到西湖公園，它位于市區(qū)西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。據(jù)史載，晉太康三年(282年)，郡守嚴高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。
五代時，閩王王審知擴建城池，將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關(guān)閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復道，便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國王朝的御花園。
此后漸成游覽區(qū)。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。
民國三年(1914年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當時面積僅3.62公頃。新中國成立后，政府多次撥款修繕、擴建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建、擴建舊景點，經(jīng)修復后的西湖，真正是山復整妝，湖復易容，神采頓開。
西湖現(xiàn)在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區(qū)。整治后的西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。修復及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。
各位游客，大家現(xiàn)在進入大門看到的就是仙橋柳色(柳堤)：原堤建于1930年，寬8米，長139米，中段為橋，即仙橋。1985年拓寬堤面為18米，堤邊有石欄桿，并種植垂柳、碧桃及花灌木。春來佳日，柳絲泛綠，桃花似火，遠望如湖中錦帶。1994年改仙橋為拱橋，寬lo米，長36米。
現(xiàn)在我們來到紫薇廳。紫薇廳在開化嶼南，始建于1914年，以四周廣植紫薇而得名。1952年重修，磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為公園服務(wù)部。
福州導游詞篇七
親愛的游客朋友們:
大家好!我是這次帶領(lǐng)大家游覽的導游。
我姓陳，大家可以叫我陳導。
朋友們都聽說過福州西湖吧，她可是福州的一顆明珠，十分有名，相信不少朋友也是慕名而來的吧?!既然這樣，希望大家在游覽的過程中不亂扔垃圾，保護好西湖的環(huán)境。
好了，話不多說，我們出發(fā)吧!
旅客朋友們，前面就是西湖公園了。
福州西湖公園至今有1700多年的歷史，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林。
據(jù)歷史記載，晉太康三年(公元282年)，郡守嚴高筑城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，當時由于地在晉代城垣之西，故稱西湖。
后又經(jīng)過歷代擴建，才有今日的規(guī)模。
1914年被開辟為西湖公園，人稱“福建園林明珠”，名列全國36個西湖前茅。
現(xiàn)西湖公園占地面積為42.51公頃，其中陸地面積12.21公頃，水面面積30.3公頃。
大家請看正門上方有”西湖公園”四個大字。
哪位朋友知道這是誰的作品呢?對了，這就是福建省書法家協(xié)會主席陳奮武先生的作品，這四個字遒勁有力，俊美典雅，如同福州西湖公園，雖然沒有杭州西湖的平湖秋月，也看不到競相啼鳴的柳浪聞鶯，但福州西湖公園以她旖旎的自然風光，盡顯其恬靜而秀麗。
現(xiàn)在就請大家和我一起進大門去領(lǐng)略西湖迷人的風光吧!
大家請看，前面就是著名的長堤臥波、垂柳夾岸，此堤就是柳堤，柳堤中段為橋，即仙橋。
大家發(fā)現(xiàn)沒有，在我們現(xiàn)在要通往寬10米，長36米的拱橋兩側(cè)栽滿了數(shù)不清的垂柳，條條細絲從柳樹上低垂下來，微風拂過，柳條翩翩起舞。
迎著湖面吹來的陣陣清風，您一定會神清氣爽，心曠神怡，這就是著名的西湖景色之一”仙橋柳色”。
細心的朋友會發(fā)現(xiàn)在柳堤外側(cè)還有一條長長的花徑，對了,那就是面臨西湖而生的桃樹。
在陽春三月的日子里，那盛開的桃花遠觀氣勢磅礴，如海潮，近觀俏麗嫵媚，像害羞的姑娘。
雖然現(xiàn)在已經(jīng)入冬，桃花已經(jīng)凋謝，但再過四個月旅客朋友們?nèi)绻銈冊賮磉@里，就又可以看到美麗的桃花了。
不過西湖四季都有美麗的花朵,現(xiàn)在西湖有什么花呢?大家過橋往前看，西湖正在辦菊花展，菊花品種非常多，大家可以好好看看。
請大家在觀賞時一定注意不要隨意采摘哦……
現(xiàn)在我們來到了西湖公園的中心，大家請看，前面就是猴山噴泉了。
朋友們一定會發(fā)現(xiàn)山上調(diào)皮可愛的猴子吧?!這些猴子雖然有的低著頭，像在聆聽我們的交談，有的蹲在水邊像在喝水;有的穿梭騰躍于洞中，像在嬉戲……造型各異,千姿百態(tài)。
大家看看，這些可愛的猴子有什么地方與眾不同呢?對了，它們都是用石頭雕刻而成的“石猴”，但經(jīng)過能工巧匠的制作，似乎自然天成了!
游客朋友們，請隨我過步云橋，過橋就是西湖著名景點之一的桂齋，這是福州愛國主義教育基地之一，占地2000平方米。
桂齋最初為南宋名相李綱晚年的書齋，內(nèi)有李綱親手種植的桂花。
晚清時左海偉人林則徐在福州西湖荷亭邊重修桂齋，以表繼承李綱愛國遺志。
以“虎門銷煙”聞名中外的林則徐是福州人的驕傲，他有兩個對聯(lián)非常著名，我想考考大家!一副對聯(lián)是“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”;另一副對聯(lián)是“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”都抒發(fā)了他勵志自強，憂國憂民的拳拳報國之心。
光緒三十一年 (1905年) 桂齋改稱“林文忠公讀書處”，后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座，篆書石刻“林則徐讀書處”嵌于墻上。
1985年，為紀念林則徐誕辰200周年，重建桂齋，種上桂花，移讀書處于齋后。
西湖的著名景點很多，剩下的自由活動時間大家可以繼續(xù)游覽，也可以泛舟湖上，湖心春雨也是古西湖八景之一，每當春雨如織，或泛舟游湖，或在湖心小亭賞雨，同樣別有情趣。
總之，西湖的特點就是集福州古典園林造園風格，利用自然山水形勝，并以鄉(xiāng)土樹種配置為主，講究詩情畫意，“小中見大”。
大家可以一邊欣賞美景，一邊細細體會。
最后感謝各位對我工作的大力配合，很榮幸能為你們服務(wù)，謝謝!
福州西湖公園位于市區(qū)西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。
據(jù)史載，晉太康三年(公元282年)，郡守嚴高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農(nóng)田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。
五代時，閩王王審知擴建城池，將西湖與南湖相接。
后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關(guān)閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設(shè)一條復道，便于攜后宮游西湖。
西湖成了閩國王朝的御花園。
此后漸成游覽區(qū)。
宋淳熙四年(1177年)、福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。
民國3年(1914年)福建巡按使許世英辟西湖為公園，當時面積僅3.62公頃。
解放后，政府多次撥款修善，擴建，特別是2001年，清淤挖泥，建截污管道，重建，擴建舊景點，經(jīng)修復后的'西湖，真正是"山復整妝，湖復易容"，神彩頓開。
西湖現(xiàn)在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。
它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區(qū)。
整治后的西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。
修復及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭?quot;西湖美"、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。
仙橋柳色(柳堤)：進入大門，長堤臥波，垂柳夾道。
原堤建于1930年，寬8米，長139米，中段為橋，即仙橋。
1985年拓寬堤面為18米，堤邊有石欄桿，并種植垂柳、碧桃及花灌木。
春來佳日，柳絲泛綠，桃花似火，遠望如湖中錦帶。
1994年改橋為拱橋，寬10米，長36米。
紫薇廳：在開化嶼南，始建于1914年，以四周廣植紫薇而得名。
1952年重修，磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)為公園服務(wù)部。
開化寺：位于開化嶼(一名小孤山)中央，為公園最古老的建筑物，據(jù)傳建于北宋景佑四年(1037年)。
現(xiàn)有建筑為清康熙四十四年(1705年)總督金世榮重建，中為正殿，后為禪堂，兩翼系鐘鼓樓，又左為客寮，右為方丈室。
寺內(nèi)昔有"十八娘"荔枝，頗負盛名。
宋蔡襄《荔枝譜》云："俚傳閩王王氏有女第十八，好噉此品，因此得名"。
今寺前尚有一株古荔。
寺在紅花綠柳、碧波如鏡的湖心嶼中。
1986年整修后與盆景區(qū)相連渾然一體。
庭院內(nèi)種植珍稀花木，花卉盆景、根雕等。
招詩友高濲等同來隱居。
宛在堂木構(gòu)三楹，以詩名"孤山宛在水中央"為堂名。
一時詩人云集，傳為佳話。
清康熙四十一年(1702年)改建為湖心亭。
乾隆十三年(1748年)黃任倡議復建，在堂中設(shè)立詩龕，作為福州詩壇同人吟詩聚會之地。
后來堂為洪水沖毀。
道光四年(1824年)重建。
道光七年(1827年)，林則徐丁父憂歸家，重浚西湖，借宛在堂為辦公場所。
1914年，西湖辟為公園后，宛在堂修葺一新。
此后，春秋皆有雅集，名人墨客薈萃吟詠。
更衣亭：在開化嶼東南，始建于五代，相傳閩王王延鈞每與王后金鳳及宮娥乘船游湖時，在此更衣休息。
荷亭晚唱：為舊八景之一。
在湖西岸大夢山麓。
古時大夢山，一面銜山，三面環(huán)水，跨湖有一條長堤，自南迤北，接梅亭鋪，直抵萬安橋(洪山橋附近)，系北上通京驛道。
堤的東西兩側(cè)盛植荷花，荷亭建在堤的突出地帶。
亭三面臨湖，視野廣闊，池畔環(huán)植碧桃垂柳，夏夜涼風習習，荷香陣陣，古時為品茗賞荷聽曲之所。
古時，亭北有皇華亭，亭東有迎恩亭，為接待皇使節(jié)的館舍。
道光十年(1830年)林則徐重修荷亭，將亭北的皇華亭改建為李綱祠堂。
現(xiàn)存的四方形荷亭，為清代建筑物。
桂齋：在荷亭西北側(cè)，占?000平方米，背靠"大夢松聲"，緊鄰"荷亭晚唱"，北與"湖心春雨"相望，東可望及"仙橋柳色"。
林則徐建李綱祠堂時，在祠堂架三椽，植桂兩株，取李綱晚年在福州住所的名稱，曰"桂齋"。
光緒三十一年(1905年)改稱"林文忠公讀書處"，后又在齋旁建室一間和禁煙亭一座，篆書石刻"林則徐讀書處"嵌于墻上。
1985年，為紀念林則徐誕辰200周年，重建桂齋，移讀書處于齋后。
開化嶼是西湖的核心游覽區(qū)。
開化嶼往北、過玉帶橋是窯角嶼，有省博物館，美術(shù)展覽館，西湖影劇院等建筑。
開化嶼往西過飛虹橋，到謝坪嶼。
謝坪嶼是兒童娛樂園，有各種兒童游樂設(shè)施，往西南過步云橋，可去動物園。
福州導游詞篇八
各位團友，我們今天要參觀的鼓山是福州歷史文化悠久的名山，相傳峰頂有一塊巨石，形狀象鼓，每當風雨交加，石頭傳出如鼓的聲音。鼓山因此得名。
這在1600多年前的《遷城記》一書中，就有“左旗右鼓，全閩兩絕”的說法。鼓山海拔高度1004米。而我們參觀的涌泉寺位于半山腰海拔650米處。涌泉寺距今已有1200年的歷史，是福州五大叢林之一。
在游覽的過程中我將向大家一一介紹。好，各位團友，我們沿著這條小路，來到了鼓山的山門，請看石柱上的這一幅對聯(lián)：“凈地何須掃，空門不用關(guān)”，這是一副名聯(lián)，語意雙關(guān)，大家請看，這山門建在山坡口，山風直沖而來，能將落葉塵土吹得干干凈凈，無須人工清掃；到了夏秋季節(jié)，臺風頻頻，山門常被刮倒，干脆就不再設(shè)門，留下現(xiàn)在這個空門，而從它的寓意看，凈地指佛門凈地，纖塵不染，自然無須清掃；空指佛門四大皆空，信仰來去自由，自然不用關(guān)。這副對聯(lián)還是一副藏頭聯(lián)，分別取“凈”“空”二字，是為紀念涌泉寺已故方丈凈空法師而題。好，各位團友，現(xiàn)在讓我們?nèi)タ纯戳_漢泉吧。
各位團友，現(xiàn)在我們看到這口泉池，是“羅漢泉”，相傳在建寺時，一住持和尚，夢到羅漢指點此處有泉眼，第二天，和尚們在此處挖掘，果然有清泉，于是眾僧為感謝羅漢贈泉，把此泉叫著羅漢泉，涌泉寺因此而得名。
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