讀后感可以是對書中語言運(yùn)用、文學(xué)技巧等方面的評析和分析。在撰寫讀后感時(shí)，我們可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些思路和參考。
歷史書籍讀后感篇一
很喜歡這個(gè)書名——《歷史的溫度》。歷史不是冷冰冰的，是有溫度的，絕對是的。這本書不是講述哪一段歷史，而且由歷史上一個(gè)個(gè)人物組成的一本厚厚的書，真像一塊磚頭，剛拿到書的時(shí)候，有些畏難情緒，我什么時(shí)候才能讀完呀，沒想到一讀，立刻就讀了進(jìn)去，而且從頭到尾都那么投入地讀完了。在微信朋友圈里極力推薦這本書。有三個(gè)熱愛讀書的朋友立刻購買了。
縱觀歷史，最不喜歡的就是清朝末年備受欺凌的那段歷史，整個(gè)大清國打不起一點(diǎn)精氣神，被折磨成東亞病夫，簽訂那么多不平等條約，即使有林則徐虎門銷煙，也挽救不了整個(gè)大清國的腐臭。想想現(xiàn)在，我們中華人民共和國，國盛民富，生活得滋潤，那是因?yàn)槲覀儚?qiáng)大了，強(qiáng)大了，就不會(huì)再受人欺負(fù)。
這本書之所以受歡迎，就是字里行間，作者都能客觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的歷史，評說留給讀者，就如武則天的無字碑。但很多人，被淹沒在歷史中，無人知曉，這本書告訴我們許多無名英雄，他們的確應(yīng)該被我們銘記。
歷史書籍讀后感篇二
“話說，天下大事分久必合，合久必分”這句話出自《三國演義》這本書，《三國演義》是我國四大名著之一，在書中的故事也是久久流傳，不僅是這樣，它的每一個(gè)故事中如果你細(xì)細(xì)的讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好多的道理。那么《三國演義》一書中到底告訴了我們什么道理呢？在這個(gè)寒假，我就借著這個(gè)理由，勾起了我對三國演義的興趣。
三顧茅廬不僅是個(gè)成語，還是一個(gè)很有名的故事，這個(gè)故事發(fā)生在《三國演義》一書中：諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，劉備便帶上張飛、關(guān)羽去請諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒遇見；第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒見著；第三次等諸葛亮睡醒了才見到。故事的過程，說明了劉備是誠心誠意邀請諸葛亮出山，來輔佐他完成統(tǒng)一國家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是軍隊(duì)在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來的。”第三次關(guān)羽等人見劉備又要去拜見諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻麻繩把諸葛亮捆過來，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠待人。
三顧茅廬的故事告訴我們：管理者要禮賢下士、知人善用。比如：商湯任用伊尹等人作為大臣，商朝很快強(qiáng)大起來。還有周文王任用賢人姜尚，國力才逐步強(qiáng)大。這都是禮賢下士、知人善用的表現(xiàn)。
不僅是這個(gè)道理，三顧茅廬的故事還告訴我們，做什么事都要有耐心。劉備就是這樣，一次去了沒有找到諸葛亮，第二次去還是沒有，可他的心向著國家富強(qiáng)，又第三次去了諸葛亮家，在第三次終于請到了。這種不怕困難，堅(jiān)持不懈，一心想著蜀國的未來的精神，不就是我們在學(xué)習(xí)上所缺少的嗎？如果我們在學(xué)習(xí)上再用一點(diǎn)耐心和努力，我相信沒有我們不能面對的學(xué)習(xí)難關(guān)，就沒有在學(xué)習(xí)上的那一聲聲嘆氣。
在這個(gè)寒假，讀的歷史書籍使我受益匪淺，也使我有了讀書的興趣，我會(huì)繼續(xù)從書籍中發(fā)現(xiàn)在生活中發(fā)現(xiàn)不了的東西。
歷史書籍讀后感篇三
我曾記得世界著名文學(xué)家塞萬提斯說過“歷史孕育了真理，它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保守下來;它是往古的跡象，當(dāng)代的借鑒，后世的教訓(xùn)。〞歷史作為一面鏡子，記錄著人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來。
《中國通史》是一部雅俗共賞，老少皆宜的經(jīng)典歷史讀物，以其獨(dú)特的體例、豐富的知識(shí)而深受廣闊讀者喜愛，至今暢銷不衰，成為我國發(fā)行量巨大啟蒙讀物之一，各種不同版本已經(jīng)不能滿足廣闊讀者越來越高的閱讀需求，這就要求我們不斷進(jìn)行更新，補(bǔ)充和調(diào)整，并注入更多的時(shí)代元素。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于防止和借鑒，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)高。
歷史書籍讀后感篇四
這個(gè)暑假，我讀了一本由我國知名的教育家和語言文字家林漢達(dá)編寫的《林漢達(dá)中國歷史故事集》，這本書是從年齡到三國的歷史故事合集，共講了五個(gè)系列：《年齡故事》、《戰(zhàn)國故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國故事》。故事中有千金一笑、韓信拜將、三顧茅廬、含沙射影、完璧回趙……其中我最喜歡的.是韓信拜將，韓信沒成名時(shí)，平時(shí)出門喜歡佩帶寶劍。別人望著韓信文不文、武不武的樣子，覺得很不順眼。有一個(gè)屠夫的兒子就要挑起事端，對韓信說：“你敢跟我拼一拼？你敢，就拿起劍來刺我；不敢，就從我的褲襠底下鉆過往。”韓信望了他一會(huì)兒，就從他的褲襠底下爬過往了。四周的人都取笑他，還得了個(gè)外號，鳴“鉆褲襠的”。韓信當(dāng)時(shí)雖當(dāng)眾受辱，可心懷大志，同心專心成就末來。后多虧碰到了承相蕭何，因?yàn)槭捄稳宕蔚南驖h王劉邦推薦韓信，漢王同意重用，拜韓信為大將軍。韓信智勇雙全后來他就成為了大英雄。
本書的內(nèi)收留雖是講述歷史，但故事情節(jié)卻深深的吸引著我，閱讀時(shí)一點(diǎn)也不覺得枯燥。通過閱讀讓我了解到了我國的一些歷史典故，豐碩了我的文化知識(shí)。書里的每一個(gè)成語故事都對應(yīng)著一個(gè)耐人尋味的道理，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書，特推薦大家都往讀讀這本有意義的書。
歷史書籍讀后感篇五
一部大部頭作品或許真的是一場災(zāi)難。對于讀者來說，大部頭會(huì)讓他的頭腦混亂已極，會(huì)使他的心靈受到海嘯地震的危害。希羅多德的作品對于現(xiàn)今被手機(jī)媒體娛樂沖擊戕害的我們來說更是如此，讀者或許會(huì)再次感受到馬爾克斯《百年孤獨(dú)》中關(guān)于起名的迷宮所帶來的苦惱。但這也許還不是最大的阻礙。《百年孤獨(dú)》中的人名或許會(huì)讓一些讀者放棄它，《歷史》卻能讓人全部讀完。因?yàn)椤稓v史》更像是許多條微博或者博客文章的集合——既然許多人說它瑣碎、硬湊——那么就沒理由不會(huì)讀完他的博客，如果讀者喜愛故事的話。
如今我們更愛刷刷新聞或者段子，但那不是生活必需，只是娛樂的一種，因此盡管看了很多新聞，聳人聽聞的事情卻往往能夠喧囂輿論。人們早上看下午忘使得他們很難在腦子里對類似事件進(jìn)行歸納整理，思考發(fā)現(xiàn)事情背后的規(guī)律。這樣的能力并不使人人成為思想家哲學(xué)家，不一定要能說出來寫出來，但能使人在滑進(jìn)危言聳聽的泥沼之前穩(wěn)住陣腳。
這樣的能力卻恰恰是閱讀《歷史》所必需的，一個(gè)博客作者往往有他自己一以貫之和發(fā)展的觀念和“哲學(xué)”，對《歷史》中的許多故事進(jìn)行對應(yīng)觀照我們也能揣摩到希氏的哲學(xué)教育。
通用的“希波戰(zhàn)爭史”這個(gè)副題有相當(dāng)大的誤導(dǎo)，會(huì)令讀者以為書里所寫的不過是波斯帝國與希臘地區(qū)的戰(zhàn)爭經(jīng)過和結(jié)局。但這不過是希氏著作藍(lán)圖中的一部分，甚至是無足輕重的一部分。盡管這部分占了全書一半篇章，但我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)在這部分里軍事的描述并不為重，且有含糊和斷層的地方，在這部分，他也總是不失時(shí)機(jī)地穿插許多故事。
許多經(jīng)典作品的開頭總是不容忽視，在開頭作者總是概括、暗示了他所要寫的所有：“其所以要發(fā)表這些研究成果，是為了保存人類過去的所作所為，使之不至于隨時(shí)光流逝而被人淡忘，為了使希臘人和異族人的那些值得贊嘆的豐功偉績不致失去其應(yīng)有的榮光，特別是為了把他們相互爭斗的原因記載下來?！?/p>
讓我們這段話精簡一下，他所要寫的，首先是人類能夠永久流傳的“東西”，其次是希波戰(zhàn)爭的原因。
《歷史》表面上是以時(shí)間順序敘事寫作，但他穿插的故事卻破壞了時(shí)間順序，這些故事互相呼應(yīng)，像滿是鏡子的房間，像一幅撲克，無窮無盡，做到了真正能夠永久流傳?！栋倌旯陋?dú)》與它在深層次上不無聯(lián)系。正因如此，閱讀過一遍之后，這本書可以在任意地方打開，找到一個(gè)線頭，盡情地去閱讀。所謂思想是可以說清楚的，但故事的美并不只在思想，它有它的結(jié)構(gòu)和形式，從結(jié)構(gòu)和形式里它有說不盡的盡頭。
吉本的贊譽(yù)是“《歷史》有時(shí)候是給兒童看的，有時(shí)候是給哲學(xué)家看的?！?/p>
寫給兒童看的，已經(jīng)從許多“怨言”中得到了部分回答：故事性太強(qiáng)，甚至過于瑣碎，且不太可靠。而兒童是愛聽故事的，《歷史》中許多故事和后來的經(jīng)典民間傳說和童話都有相似之處，如果單把其中的故事拿來講給兒童，相比兒童一定會(huì)喜歡。
不能否認(rèn)故事是兒童教育中極為重要的事情，是最先對兒童進(jìn)行教育環(huán)節(jié)。這就牽扯到如何為兒童選擇故事、以怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)去選擇的問題。又要回到作品開始的那段話了，而這問題也就被回答了。
歷史書籍讀后感篇六
在閱讀《愛的教育》時(shí),雖然沒有流，但卻有種流淚的沖動(dòng)，整個(gè)過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說：“他，一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生，當(dāng)然能這樣，當(dāng)他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口，在我4年紀(jì)時(shí)，我能如此做嗎?或許，我又能找出個(gè)借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢?！焙?，這更令我無地自容了，父母何時(shí)教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
曾經(jīng)有人思索著這樣一個(gè)問題：在這紛紜的世界里,愛究竟是什么?——在我心中已有一個(gè)答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個(gè)答案永遠(yuǎn)留在心中吧，讓我們永遠(yuǎn)都記住這個(gè)“愛”。
歷史書籍讀后感篇七
《開啟智慧的歷史故事》就是一本好書，它像一個(gè)無聲的老師，給我講述了許多歷史上有教育意義的名人故事;它又像一個(gè)熟悉的伙伴，伴隨著我度過了許多愉快的日子。
這本書中，讓我印象最深的一篇故事，叫《海倫·凱勒的聾啞世界》。它講述了美國女孩海倫·凱勒，由于一場突如其來的疾病，失去了看、聽、說的能力，使她的世界變成了一片黑暗。但是她沒有被這一切所打倒，在莎莉文老師的耐心教導(dǎo)幫助下，她克服種種困難，憑著自己頑強(qiáng)的意志，終于學(xué)會(huì)了用嘴“說話”、用手指“聽話”，而且還完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，成為了一名著名的作家。
讀完海倫的故事，我非常震動(dòng)，她讓我明白了：困境是檢驗(yàn)一個(gè)人耐力的試金石，困境鑄就人的才能。在困境中學(xué)會(huì)改變自己，這是人生最大的智慧。無論做什么事，都不要想一步登天或急于求成，只有點(diǎn)點(diǎn)滴滴地努力和堅(jiān)持不斷地前進(jìn)，才能走向成功。
再看看自己，不知要比海倫幸福多少倍，可是我又做的怎么樣呢?在學(xué)習(xí)中，我總是缺少恒心，三天打漁，兩天曬網(wǎng);在生活中，遇到一點(diǎn)小小的困難，就止步不前，輕易放棄。今后，我一定要向海倫學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她擁有一顆積極、樂觀、向上的心;學(xué)習(xí)她頑強(qiáng)的意志和自強(qiáng)不息的精神!
好書伴我成長，我在書海中汲取知識(shí)，我在知識(shí)中快樂成長。
歷史書籍讀后感篇八
去年暑假我走進(jìn)了《中華上下五千年》，今年暑假我又閱讀了《外國歷史故事精選》，一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事；一段段波瀾壯闊的場景；一句句蕩氣回腸的文字讓我回味無窮，受益匪淺。
《外國歷史故事精選》主要講了一些重大的外國歷史事件，例如：馬拉松的.由來，大流士改革、斯巴達(dá)克起義、羅馬帝國的滅亡、十字軍東侵、君士坦丁的陷落、文藝復(fù)興等。
看完書后，我的第二個(gè)感受就是：與其打打殺殺，還不如和平相處。要知道現(xiàn)在的戰(zhàn)爭武器比過去厲害的多，殺傷力也比過去要大的多呀！更何況我們都是同類，都是人?。『伪刈韵鄽垰⒛?？我多么希望那些戰(zhàn)爭狂們能放下屠刀，立地成佛??！讓我們個(gè)個(gè)沐浴在和平的陽光下，那該多好??！
我喜愛讀歷史書，更希望大人們也讀讀這些書，并以史為鑒，創(chuàng)造人類更加美好的未來！
歷史書籍讀后感篇九
長篇小說《魯濱遜漂流記》一直深受著廣大學(xué)生的青睞，帶著對這本書的好奇，一同隨著主人公走進(jìn)了這本書中。
全篇著重描寫了魯濱遜在荒島上通過自己的勞動(dòng)克服重重困難，最終戰(zhàn)勝了惡劣的環(huán)境，與土著人星期五共同回到了家鄉(xiāng)，過上了幸福生活的故事。
我最欣賞的不是魯濱遜的勤勞與勇敢，而是他那驚人的心理承受能力。可想而知，一個(gè)孤零零的大活人獨(dú)自在荒島上生活了十幾年，沒有人陪伴他，甚至于最基本的，與一個(gè)人簡簡單單地說會(huì)兒話都做不到。整個(gè)荒蕪的島上沒有房屋，沒有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其實(shí)魯濱遜也是一個(gè)常人，他沒有什么驚人的本領(lǐng)可以在這凄涼的環(huán)境中久久地掙扎?？墒撬惺茏×诉@個(gè)打擊，發(fā)揮出超出凡人的心理承受能力。為了重新拾起勇氣，魯濱遜寫了一張厲害差異表，把種.種可能都分析出來。無論是出于消極還是積極，這使得他能夠冷靜下來，從只會(huì)空想的日子里解脫了出來，學(xué)會(huì)從絕望中尋找希望，從而勇敢地去面對現(xiàn)實(shí)，去改善現(xiàn)狀。
但是比起魯濱遜來，我們這些當(dāng)代學(xué)生的心理承受能力似乎太糟糕了。不要說像魯濱遜一樣經(jīng)歷那樣的磨難，即使是一些不順心的芝麻大小般的事情也會(huì)輕易地被其打-倒。經(jīng)常從報(bào)紙和電視上得知，每年都會(huì)有許多學(xué)生離家出走甚至是自殺，其中的起因往往只是和父母吵了幾句、考試沒有取得理想的成績，或者是老師批評嚴(yán)厲了些，有些人甚至還抱著“視死如歸”的氣勢，其實(shí)這正是心理脆弱的表現(xiàn)，是多么的可笑并且可悲呀!
其實(shí)每個(gè)人在生活中都會(huì)經(jīng)常遇到不順心的事情。小學(xué)的時(shí)候，我有一次因?yàn)橐患∈虑槎焕蠋熍u，由于想到我出發(fā)的意圖是好的，心中有著說不出來的委屈，那幾天上課總是走神，恨不得逃離這個(gè)深淵般的學(xué)校，走得越遠(yuǎn)越好?，F(xiàn)在回想起來真是可笑之極，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的年齡小，心理承受能力差，所以才會(huì)冒出那么多荒誕的念頭，其實(shí)換個(gè)角度思考，被老師批評也不是一件壞事，雖然是被冤枉的，但是如果自己做事再小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)，也不至于被人誤會(huì)，所以當(dāng)我們遇到不順心的事情時(shí)，向好的一方面去想，就會(huì)有許多意想不到快樂等著你去收獲!
曾經(jīng)聽過一個(gè)名人說過：苦難對于弱者來說是萬丈深淵，而對于強(qiáng)者來說則只是一塊不起眼的墊腳石。這句話鼓舞著我向人生的光明看齊。是呀，人生不如意事十之八-九，只要調(diào)整好心態(tài)，就能夠把所有的煩惱一掃而光，把困難化為前進(jìn)的動(dòng)力。困難來臨時(shí)，我們要認(rèn)真冷靜地分析這件事產(chǎn)生的原因，并且有針對性地加以排除和克服，而不是盲目地發(fā)泄和不切實(shí)際地空想，這樣做不但徒勞無獲，而且是在浪費(fèi)時(shí)間和精力，對你的傷害將會(huì)更深一層。
作為新時(shí)代的中學(xué)生，我們更要具備良好的心理承受能力，這樣才能信心百倍地迎接將來的每個(gè)挑戰(zhàn)，并且出色地去完成自己的工作!
歷史書籍讀后感篇十
寒假中，我閱讀了《中外歷史故事》這本書。書中記載了很多歷史人物的傳奇軼事，例如“夏完淳巧罵叛徒”“于謙保衛(wèi)京城”“張作霖手黑”等等，但讀完后，令我感觸最深的還是“屈原投江”。
屈原是戰(zhàn)國時(shí)代著名的政治家、詩人，在他投江前，他對漁夫說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的灰塵。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵埃呢?”寥寥數(shù)語，卻表露出了屈原的錚錚傲骨!在他的眼中：祖國重于生命，寧為玉碎，不為瓦全!我讀書時(shí)也會(huì)想，屈原干嘛要投江呢?他才華橫溢，年紀(jì)輕輕，只不過國家淪陷了，如果去另投明主，不是一樣可以身居高位嗎?還可以為后世留下更多的佳作呢!可是，讀了他的《懷沙》之后，我明白了：德如名香，碎之益烈。屈原是要以他寶貴的生命，來警示后人，什么是愛國!
什么叫愛國?愛國，就是對我們的父母之邦，懷著深深地眷念，深切的關(guān)注。危機(jī)四伏時(shí)，捐軀國難，視死如歸是愛國;百廢待興之時(shí)，獻(xiàn)身建設(shè)，無堅(jiān)不摧，更是愛國!因此，我們作為中國人民的一份子，無論是麗日晴空，國家處于坦途，還是陰云密布，國家遇到什么逆境我們對組國的愛都應(yīng)堅(jiān)貞不渝。
培根曾說：“讀史使人明智?！钡た赡?，不可奪其色;蘭可燔，而不可滅其馨;玉可碎，而不可改其白;金可銷，而不可易其剛;人可死，而不可滅其國。讀過《中外歷史故事》我對祖國的敬意又加深了一層。
歷史書籍讀后感篇十一
作為一個(gè)歷史知識(shí)儲(chǔ)備有限的興趣愛好者，我前段時(shí)間花了近3個(gè)月的時(shí)間，讀完了錢穆先生的《國史大綱》全冊(上下冊)，其中有大概六分之一的閱讀時(shí)間都花在了查閱文中繁體字上。好在自認(rèn)為讀的還算認(rèn)真，于是就想寫點(diǎn)讀后感作為對自己初讀此著作后的一個(gè)小結(jié)。當(dāng)然，錢穆先生的這套書值得再次精讀，我保證再讀的時(shí)候如果不看注釋，很多字和詞我仍不知如何發(fā)音，作何解釋。
《國史大綱》是一本通史性論著，著于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。全書在內(nèi)容取材上詳述漢、唐時(shí)期而略寫遼、金、元、清，詳寫中原地區(qū)而略寫周邊少數(shù)民族，詳于闡述經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、制度而略于具體的人與事，力求簡要，僅舉大綱，刪其瑣節(jié)。
就個(gè)人整體的觀感而言，首先非常佩服大師們視野之廣闊、學(xué)識(shí)之豐富，旁征博引、引經(jīng)據(jù)典都有信手拈來之感。歷史如同一張刻在他們腦中的畫卷，似乎每一個(gè)細(xì)節(jié)他們都熟諳于心，對每一歷史事件得失總結(jié)、評論觀點(diǎn)獨(dú)到而犀利。這也是長期積累和思考的結(jié)果。大家的大師之作，盡管讀起來略微吃力，但正因吃力才讀的慢且細(xì)，細(xì)細(xì)品讀讓人受益匪淺的一點(diǎn)在于，不但開拓視野，更重要是啟發(fā)思考。
其次，當(dāng)我讀到那些描述浩瀚如煙的歷史進(jìn)程的文字時(shí)，過往時(shí)空中一些片段就會(huì)如電影橋段般躍然眼前。我知道它們并不是電影橋段，它們有的也許曾真實(shí)發(fā)生，過程被親歷者拿筆記下而流傳下來;有的也許只是來自歷代人們的口口相傳，真相在傳播過程中經(jīng)或多或少的加工而變得模糊不清;有的來自于今人通過學(xué)術(shù)研究及科技手段，對歷史進(jìn)行還原、推斷或假設(shè)。
無論如何，歷史本來的面目對于我們來講，只能是一種隔著時(shí)空之窗的遙望。但我認(rèn)為，我們?nèi)砸嘧x歷史，不僅是因?yàn)橥ㄟ^這扇窗，我們可以在歷史浩瀚的遺物中盡可能尋找線索，對于自己所屬的民族、國家以及我們自身進(jìn)行追根溯源。更重要的是，在這種有趣的探索過程中，我們置身其中的每個(gè)人，對于自身與過去，自身與當(dāng)下，自身與未來這三層關(guān)系將會(huì)有更多的思考。因?yàn)橹蛔x了一遍，我可能還做不到就書中內(nèi)容的解讀或延伸來分享自己的拙見，僅從以下幾個(gè)方面簡單談下自己的感受和思考。
大事與小事。
在歷史整個(gè)語境下，什么是大事，什么是小事，這個(gè)需要從不同維度來看。對于君民二元關(guān)系來講，皇帝日常工作和生活中的一舉一動(dòng)，制定的一條國家政策，任命一個(gè)地方官員，在天下黎民百姓看來是事關(guān)自身命運(yùn)的大事。開明的統(tǒng)治者能明察秋毫，感受到社會(huì)中變化，民情的動(dòng)向，他們不是不犯錯(cuò)，只是能掌控事態(tài)，在小事演變成大事之前及時(shí)解決。所以歷史上那些所謂“盛世”，都是歷史上最杰出的君主所絕對領(lǐng)導(dǎo)。相反，那些亡國的君主既看不到這些變化，又掌控不了局勢。秦二世制定《七科謫》與《閭左戍》時(shí)，陳勝、吳廣只是千萬勞役中不起眼的角色，履行著在皇帝看來為民者天生的義務(wù)。最終他們不堪忍受徭役，燎起了社會(huì)反抗革命的星星之火，導(dǎo)致了一個(gè)大帝國的滅亡。
細(xì)細(xì)想來，那些決定歷史進(jìn)程的大事件，并非突然爆發(fā)出來，追根刨底可能都是由各種小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及時(shí)處理，這些大的事件就可能不會(huì)發(fā)生。那歷史是不是該是另外一番模樣?從這個(gè)意義講，歷史上的每一件事情，都是決定我們今天這個(gè)時(shí)代面貌的因素之一。盡管，只有那些大事件能被記住。
許多人的小事情，加在一起就是國家的大事件，這大概就是“民心”的含義。
多數(shù)與少數(shù)。
《國史大綱》里有相當(dāng)?shù)钠荚谥v民族關(guān)系，也就是華夏民族與“蠻狄戎夷”的關(guān)系?！耙牡胰胫袊?，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”(《春秋》)大概就是“中國”政府處理民族關(guān)系的總指導(dǎo)思想。在中原華夏文化語境中，我們?nèi)A夏民族不但人數(shù)比少數(shù)民族多，文明程度還比他們高，于是我們就跟他們?nèi)∫恍┨仉y聽的名字惡心他們。這不僅是一種文化上的鄙視，更多是一種防衛(wèi)的心理，從一開始就說明你跟我不一樣。但是，當(dāng)?shù)臀拿鞒潭鹊纳贁?shù)民族通過武力征服取得高文明程度地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)之后，如何維持統(tǒng)治就成了統(tǒng)治階層必須考慮的首要問題。少數(shù)統(tǒng)治多數(shù)，光靠武力顯然不行，吸收、融入中原文化，然后盡量把自己變得和華夏民族一樣，所謂“同化”，是必由之路。這個(gè)過程中的各種矛盾不言而喻，不但是民族間融合的矛盾，更有本民族內(nèi)各勢力間關(guān)于“漢化”的分歧而導(dǎo)致的矛盾。對于數(shù)量占有、文化占優(yōu)的華夏民族來講，被異族統(tǒng)治在文化上是不可接受的，開始的反抗很激烈，反抗不過就慢慢妥協(xié)，最后從文化上同化異族，能被同化的最后都變成了華夏的一部分，不能被同化的統(tǒng)治也維持不了多久(比如元朝)。
總之，從歷史上看，民族問題背后都是文化沖突，這種沖突往往伴隨著大規(guī)模人口減少，甚至有些民族被滅亡。但同時(shí)，民族間既有沖突，又有融合，而正是因?yàn)槿诤隙嘤跊_突，才能讓我們中華文明延續(xù)下來。從這方面，也可以看出中華文化的包容性。
完整與斷裂。
從另一個(gè)角度講，中國社會(huì)之所以幾千年歷經(jīng)各種變亂而文化不斷的原因，也許就是太過于穩(wěn)定，我們的文化一脈傳承，導(dǎo)致社會(huì)變革的結(jié)果只是后來者沿著前人的方向和腳步在走。社會(huì)變亂只是打斷了原來生銹的鏈條，社會(huì)思想和文化讓鏈條重新連接，于是，一個(gè)完整的鏈條又重新開始工作，社會(huì)又按照原來的軌跡在運(yùn)行。如此循環(huán)，直到近代才被打破。
溫情與敬意。
錢穆先生說：“所謂對其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對其本國已往歷史抱一種偏激的虛無主義，亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史的最高之頂點(diǎn)，而將我們當(dāng)身種.種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人?！碑?dāng)我們讀到史書里每一段寥寥數(shù)語的記載，更應(yīng)該透過那些冷冰冰的數(shù)字和文字，看到它們背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有淚，有痛苦歡笑，有喜樂哀傷。厚厚的歷史卷本，記錄的那些征戰(zhàn)殺伐中的善惡選擇，艱難歲月里的人性光輝，至今讀來仍震撼和敬佩的人生故事，以及流傳千古的詩詞歌賦、，它們穿越歷史的時(shí)空，跳過冰冷的文字，直抵我們腦海，讓我們有感受到歷史中的不同一面。
沒有十全十美的人，同樣也沒有毫無污點(diǎn)的歷史，有的只是各種各樣的選擇。
古代與當(dāng)今。
歷史書籍讀后感篇十二
初聞此書我便對其印象深刻，緣由是在古代漢語課上老師力薦此書，囑咐我們作為歷史專業(yè)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)拜讀才好。恰逢我的指導(dǎo)老師也鼓勵(lì)我看看，我便認(rèn)真讀了一番，果然大有裨益。如果說未讀這本書的我對史學(xué)研究無所適從，模模糊糊的話，那么讀完以后也可以說是醍醐灌頂，掌握了些許史學(xué)研究的一些基本知識(shí)。
此書作者是嚴(yán)耕望，師從史學(xué)四大家之一的錢穆賓四先生。作者是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)純凈的學(xué)術(shù)人，工作隨時(shí)努力，生活隨遇而安。如余英時(shí)先生所說，嚴(yán)耕望是將全副生命獻(xiàn)給學(xué)問的人。正是因?yàn)檫@樣，嚴(yán)耕望先生才能在史學(xué)方面取得讓人望其項(xiàng)背的成就，如作者的《唐代交通圖考》和《唐仆尚丞郎表》都是規(guī)模宏大且功力深厚的著作。鑒于嚴(yán)耕望先生嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)的治學(xué)態(tài)度，這本《治史三書》才能成為最佳史學(xué)入門書之一，為我們歷史專業(yè)的學(xué)生指點(diǎn)了道路。
《治史三書》全書由《知識(shí)經(jīng)驗(yàn)談》、《治史答問》、《錢穆賓四先生與我》三個(gè)部分組成，每個(gè)部分各有側(cè)重，從不同方面向我們講述了想要成功治史應(yīng)具備的一些條件與方法。在《治史經(jīng)驗(yàn)談》中，作者分九個(gè)板塊從原則性的基本方法到生活修養(yǎng)與治學(xué)之關(guān)系，把他這么多年來所積累的經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。其中的每一個(gè)板塊對史學(xué)研究缺一不可，可謂面面俱到。如其中我感觸最深的就是一條原則性的基本方法：要專精也要相當(dāng)博通。專不一定能精，能精則有相當(dāng)?shù)膶?；博不一定能通，能通就一定有相?dāng)?shù)牟Ｎ彝蝗桓惺艿綒v史研究不同于其他社會(huì)科學(xué)，它龐大而復(fù)雜，微小而零碎。龐大而復(fù)雜指它的范圍時(shí)間，古今中外，天文地理，包羅萬象；微小而零碎指史料多如牛毛，又各有不同，想要從中找出新而優(yōu)的史料實(shí)屬不易。
想要成為一個(gè)優(yōu)秀的史學(xué)家，不僅要博通史學(xué)本身，而且要旁通各種社會(huì)科學(xué)，互相結(jié)合才可做到盡善盡美。這也糾正了我一直存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，讀后感認(rèn)為與史學(xué)無關(guān)的書看了就是在浪費(fèi)時(shí)間，當(dāng)然嚴(yán)耕望先生指的是有價(jià)值的好書。還有一點(diǎn)讓我很敬佩嚴(yán)耕望先生的地方是他的生活與修養(yǎng)。概括起來可以說是人生箴言；“健強(qiáng)身體、健康心理；一心力、惜時(shí)光；淡名利，避權(quán)位；堅(jiān)定力、戒浮躁；開闊胸襟；慎戒執(zhí)著。”為了名譽(yù)而治史必不成氣候。而甘坐冷板凳，為了史學(xué)的發(fā)展而不懈努力才是做出成就的正確的心態(tài)。這也告誡了我要戒驕戒躁，不可稍有成就便夜郎自大，喪失初心。與此同時(shí)，在《治史問答》與《錢穆賓四先生與我》中，前者就讀者看完本書后所產(chǎn)生的疑問進(jìn)行了回答，后者以錢穆先生為主，兩位王校長和傅斯年先生為輔的類似于回憶錄的方式記敘了他們對作者的影響以及他們之間深厚的情誼。尤其后者以事實(shí)驗(yàn)證了好的學(xué)術(shù)環(huán)境與優(yōu)秀的老師前輩對史學(xué)研究是有大作用的。
縱觀整本書，作者的治史方法不是泛泛而談空構(gòu)框架，而是有血有肉結(jié)合實(shí)例。作者充分運(yùn)用了三類案例，一是個(gè)人治史實(shí)踐個(gè)例，二是前人成果案例，三是所教學(xué)生犯錯(cuò)實(shí)例。作者所提出的每一個(gè)觀點(diǎn)，都具有實(shí)用性，并且作者通過案例向我們充分論證了其合理性，也告誡我們?nèi)缛舨宦爩?huì)犯哪些錯(cuò)誤。這里面犯錯(cuò)的人不乏有那些經(jīng)驗(yàn)豐富的老學(xué)者，由此我們更應(yīng)謹(jǐn)小慎微。
同時(shí)，作者語言詳實(shí)不浮夸，對人評價(jià)中肯客觀，體現(xiàn)其人格高尚。如作者對自己的老師錢穆先生也不包庇，稱錢穆先生50歲之后述作“多講錄散論之類，視前期之書遠(yuǎn)有遜色?！弊髡咴u價(jià)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的人與事，有自己的一方見解，是否妥當(dāng)另當(dāng)別論，但肯定是實(shí)事求是毫無私心的。再者，這本書為我們提供了上個(gè)世紀(jì)學(xué)界情況與課程設(shè)置提供了史料，同時(shí)實(shí)例舉例中也有不少涉及各個(gè)方面的史料，也不失為一本具有現(xiàn)代學(xué)術(shù)史料價(jià)值的書。當(dāng)然，作者在書中提及到了許多史書，相當(dāng)于為我們列了一個(gè)書籍清單，還評價(jià)了一番，讓我們知道這些書有哪些缺點(diǎn)讀書時(shí)要注意，不可一味迷信，要有自己的判斷力，取其精華去其糟粕。
讀完此書以后，我不論是在史學(xué)研究方面有了了解，在為人處世上也有一定的感悟。嚴(yán)耕望先生以第一人稱的方式將他所思所想所做娓娓道來讓我清晰地感受到史學(xué)研究的不易，也激勵(lì)了我要多讀些書，少些浮躁。望自己能做到今日所言。
歷史書籍讀后感篇十三
最近，媽媽給我買了一套歷史書，名叫《吳姐姐講歷史故事》，一共有15冊。我已經(jīng)讀完了第一之五冊。這本書主要講從遠(yuǎn)古到前207年的歷史故事。本書共有68個(gè)歷史故事。歷史，仿佛是古人留給我們的一面明鏡，讓我們看到前輩的豐功偉績，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)云的種種教誨。看看歷史，使人明智。其實(shí)歷史并非那么遙遠(yuǎn)，它可以與當(dāng)今社會(huì)融會(huì)貫通，讓我們少走彎路，指導(dǎo)我們前行。
書中的歷史故事太精彩、太豐富了，讓我愛不釋手。從開天辟地開始，就深深吸引了我。我佩服管仲、孟子、藺相如、張良、杜甫、李白、白居易等人物的`智慧，我同樣也欣賞程嬰、荊軻、田橫等英雄人物的氣概。愛民如子的漢武帝，至圣先師——孔子。歷史上還有不少壞人，如殘忍的紂王、烽火戲諸侯的周幽王、陰險(xiǎn)的龐涓、春秋五霸、籃臉盧杞等。
讀了《吳姐姐講歷史故事》使我懂得了許多的道理。其中之一就是：不能因人的身份而鄙視或仰慕某人，要親近賢臣，明辨是非，做一個(gè)真正的君子!
歷史書籍讀后感篇十四
《中國大歷史》是歷史學(xué)家黃仁宇體現(xiàn)其“大歷史觀”的一部專著，它旁引了不少研究內(nèi)容，分析中國歷朝發(fā)展的問題，從歐洲的歷史，到經(jīng)濟(jì)學(xué)都有利用。
中國歷史典籍浩如煙海，常使初學(xué)者不得其門而入。提起中國歷史，對我而言只是停留在一個(gè)很膚淺的層面上，自己知道的只是一些朝代和歷史重大事件，有的還對不上時(shí)間，總的來說都是零零碎碎的。讀了此書才系統(tǒng)的了解中國歷史的獨(dú)特與輝煌，這些使我受益匪淺。
很多關(guān)于中國歷史方面的書籍，大都是以歷史朝代為時(shí)間順序，以史料為借鑒內(nèi)容。但從《中國大歷史》我感受到的是跨越性與總體性。書中著眼于歷史大局、中國，從宏觀角度闡述中國歷史，將中國歷史與外國歷史進(jìn)行對比。中國歷史的經(jīng)濟(jì)、政治、文化具有自己的特點(diǎn)和自己的獨(dú)特性。我深深體會(huì)到歷史中蘊(yùn)含的價(jià)值。
一般的歷史著作將中國歷史看成帝王家史。先秦時(shí)代，中國實(shí)行世卿世祿的制度，上至天子、封君、下至公卿、大夫、士，他們的爵位、封邑、官職都是父子相承的。這種世襲的次數(shù)理論上是無限的，直到更朝換代活占據(jù)這個(gè)爵位、官職的家族在政治斗爭中失敗為止。在此書中，作者向讀者傳達(dá)出鮮明的觀點(diǎn)是，中國古代歷史，是一種道德的指引下運(yùn)行。帝王要有所作為，也必然依著道德軌跡，否則便得不到萬民的支持，俗話說“得民心者的天下”。
在經(jīng)濟(jì)上，書中闡述了中國經(jīng)濟(jì)體制的變化，從古至今中國經(jīng)濟(jì)體制的變化是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)環(huán)境共同作用的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)體制的變化往往對應(yīng)著社會(huì)體制的改革，適合自己的就是最好的，在歷史的作用下中國逐漸找到適合我國國情的經(jīng)濟(jì)制度。
歷史書籍讀后感篇十五
《圖說清朝三百年》內(nèi)容簡介：清朝歷史三百年，給我們留下了眾多撲朔迷離的謎團(tuán)：努爾哈赤的長子褚英為什么被殺?下嫁的大清公主幸福嗎?玄燁是怎么當(dāng)上皇帝的?宮女是要在宮里呆一輩子嗎?宦官和宮女能“成親”嗎?安德海是如何死的?李蓮英到底又是怎么死的?清朝是怎么選美的?滿漢真的不能通婚嗎?鰲拜是怎么死的?曾國藩真的是癩龍轉(zhuǎn)世?袁世凱是怎么死的?孝莊是不是嫁給了小叔子多爾袞，她死后為何不進(jìn)清皇陵?道光的陵墓為什么在西邊……太多的謎團(tuán)吸引著后人去揭開那神秘的面紗，一睹其真實(shí)的面目!
圖說清朝三百年讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：大清王朝十二帝，在清朝近三百年里，他們究竟干了些什么?幽居深宮的后妃，在太液池邊面對月光傾訴了多少哀怨?延續(xù)大清血脈的皇子公主，為爭奪皇權(quán)爵位在金鑾殿前留下了多少刀光劍影?還有那陪伴君王身側(cè)的宦官宮女、官場沉浮的肱骨大臣，他們?yōu)榇笄迦倌甑那嗍?，留下了幾絲痕跡?……圖說清朝三百年，說的是一個(gè)逝去時(shí)代的繽紛史實(shí)，留下的卻是深刻而不失生活的況味，清朝歷史書籍讀后感。
圖說清朝三百年讀后感，來自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書店的網(wǎng)友：我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們其實(shí)還是對于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載，但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書籍。然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了?！秷D說清朝三百年》看書名，我們便可以對書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說的形式來展現(xiàn)一個(gè)過去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。引用書中編輯的評價(jià)，這本書就是通過獨(dú)特的視角來審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬象。通過這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事，讀后感《清朝歷史書籍讀后感》。沒有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的.感知和震撼。尤其是書中的很多話題也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
夜，我還難以入睡。我的心就像波浪一樣跳動(dòng)。原因只有一個(gè)，最近，我讀了一本書，這本書叫做《清朝歷史》。
于是，大清鐵蹄踏進(jìn)了中原，在努爾哈赤的基礎(chǔ)上，順治帝登位后穩(wěn)定政策，統(tǒng)一天下，開始了清朝的盛世，經(jīng)康熙帝，雍正帝，乾隆帝，這些皇帝的開明統(tǒng)治，大清開始了盛世。直至乾隆晚年，由于奸臣和坤當(dāng)?shù)?、農(nóng)民起義、設(shè)置文-字-獄。使得清朝向衰敗靠近。
看了這本書之后，我感慨萬分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色,說的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了?？滴跛貏e關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國歷史更不能輕視!
你認(rèn)為我說的說對嗎?
歷史書籍讀后感篇十六
假期里，我讀完了史記。通過它，我看到了臥薪嘗膽的勾踐，善于用兵的孫武，圍魏救趙的孫臏，知錯(cuò)就改的廉頗……仿佛真的看到了魏惠王的十顆夜明珠，趙惠王的和氏璧;秦始皇焚書抗儒，商鞅立木取信也令我印象深刻。
其中，項(xiàng)羽的故事最使我受教。
在“鴻門宴”之前，項(xiàng)羽的謀士范增早就看出劉邦是日后與項(xiàng)羽爭奪天下之人，請求項(xiàng)羽在宴會(huì)上將其刺殺，以除后患。但項(xiàng)羽沒能聽從他的建議。范增又派項(xiàng)莊在宴會(huì)上舞劍刺殺，可時(shí)機(jī)太晚，被劉邦看出，刺殺失敗了。這個(gè)故事讓我明白了：要聽得進(jìn)勸告，不要自以為是，一意孤行。
這讓我想起了以前的一件事：有一次，門口有個(gè)蟹在搞抽獎(jiǎng)游戲。正好我兜里帶了五元錢，看著那些“獎(jiǎng)品”，不禁心動(dòng)了。于是，我拿出一塊錢。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)走過來，說：“不要抽啊!那是騙人的!”我卻聽不進(jìn)去，把所有的錢都買成獎(jiǎng)券。結(jié)果，我一個(gè)也沒中。直到現(xiàn)在，我還十分后悔，五元錢，就這么裝進(jìn)了蟹的腰包。這都是因?yàn)槲覜]有聽那個(gè)同學(xué)的勸告，一意孤行。
之后，項(xiàng)羽和秦軍展開了一場戰(zhàn)斗，項(xiàng)羽憑著勇氣，破釜沉舟，把所有的船只鑿沉，又把所有做飯的鍋砸碎，每個(gè)人身上只帶三天的干糧。軍隊(duì)由于沒有了退路，個(gè)個(gè)視死如歸，以一當(dāng)十，贏得了戰(zhàn)斗的勝利。這個(gè)故事讓我明白了：我們不能知難而退，要有破釜沉舟的勇氣。
有一個(gè)周末，爸爸帶我去“跳跳虎”游樂園玩。其中有一個(gè)項(xiàng)目是走鋼絲。開始，我很害怕，有爸爸拉著我的手才敢走?？墒莿傋吡艘粫?huì)，爸爸突然把手松開，自己先走了。我很害怕，心想：怎么辦?鋼絲這么危險(xiǎn)，我一個(gè)人怎么走啊!這時(shí)，我看到一個(gè)比我小的男孩在我后面，一步一步地走著，旁邊沒有一個(gè)大人。我心想：他那么屑敢走，我為什么不能呢?于是，我也開始走。走了幾步，我找到了竅門，走得越來越快，終于到達(dá)了終點(diǎn)。
史記讓我懂得了許多道理，我非常喜歡它。
歷史書籍讀后感篇十七
遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色；各個(gè)國家的風(fēng)土人情；各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 ，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。 看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情 。 看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界 。 看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
歷史，套用宋神宗的一句名言 ：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容 和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默 正是她的價(jià)值 。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則 ，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失 ，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著 的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對當(dāng)國的縱線考察，發(fā)現(xiàn) 歷史居然有驚人的相似。
歷史書籍讀后感篇十八
看了這本書之后，我感慨萬分，清朝帶著盛世，悲痛走到了最后。
我最敬仰的皇帝就是康熙皇帝了。從康熙皇帝的一生：8歲登基，14歲親政。16歲智擒了鰲拜，23歲平定了三藩叛亂，統(tǒng)一臺(tái)灣，平定葛爾丹叛亂，簽訂“尼布楚條約”……等等，我崇拜他，不是因?yàn)樗臉s華富貴，而是崇拜他的軍事才能，我只會(huì)和別人硬干，說硬干，其實(shí)膽小如鼠。他還慎用人才，我呢，只會(huì)看別人臉色,說的話。我發(fā)現(xiàn)我有時(shí)很自私。有人在求助，我看都不看一眼，就走了。康熙他特別關(guān)心民生。想到這我終于知道康熙為何能創(chuàng)造盛世了。
當(dāng)然，我認(rèn)為這本書是很經(jīng)典，這本書像一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，向我們傾訴著他的喜，怒，哀和樂。向我們傾訴著這三百年他是如何走來的。他告訴后人大清三百年的歷史不可輕視，任何一個(gè)朝代都要經(jīng)過時(shí)間的洗禮。他不可輕視，中國歷史更不能輕視!
你認(rèn)為我說的說對嗎?
歷史書籍讀后感篇十九
我們每個(gè)生活在現(xiàn)世的人們，其實(shí)還是對于這個(gè)三百年的朝廷充滿著好奇。我們也許看過了不少的文字版本記載，但是我們并沒有能夠很詳盡地找到一本真正歸納總結(jié)了清朝那時(shí)候的人活著事的書籍。
然而，現(xiàn)在居然有了這么一本書，可以來彌補(bǔ)我們的這個(gè)小小的缺陷了。
《圖說清朝三百年》看書名，我們便可以對書中的內(nèi)容有了一個(gè)大致的圈定。這是一部話說清朝的書籍。而這部書籍的一大特色便是有別于其他的歷史類書籍，它全方位地采用了圖說的形式來展現(xiàn)一個(gè)過去的朝廷。讀這樣的書籍，讀者可以更加形象和直觀地認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代的演變和發(fā)展。
引用書中編輯的評價(jià)，這本書就是通過獨(dú)特的視角來審視末日王朝，全方位展示清朝世態(tài)萬象。通過這本書的閱讀，我看到了很多以前的史書并不能看到的清朝故事。很多的內(nèi)容其實(shí)都是題外話。但是，正是諸多的題外話構(gòu)成了一個(gè)完整的清朝故事。沒有這些又怎能讓我們認(rèn)識(shí)一個(gè)真真正正的清朝歷史呢?一個(gè)朝代的內(nèi)容和話題實(shí)在是太多太多。而圖文并茂的展示，讓我們讀者可以有一種全新的感知和震撼。尤其是書中的很多話題，也許以前還并非如此歸納總結(jié)般地展示在我們的面前。
歷史書籍讀后感篇二十
讀了《世界歷史5》后，我知道了世界上有一個(gè)叫亞歷山大的人。
亞歷山大是馬其頓人，腓力普的兒子。腓力普想要去征服波斯，但還末出征，就被一位懷恨他的部下出其不意地刺殺了。當(dāng)時(shí)，亞歷山大才二十歲，人們開始懷疑還有沒有能力去攻打波斯。
但亞歷山大異于常人，從小接受斯巴達(dá)式訓(xùn)練，所以非常勇猛。
亞歷山大進(jìn)軍到一個(gè)叫做哥丁的城市，這座城里有一個(gè)難以解開的死結(jié)，被人稱為“哥丁結(jié)”?！案缍〗Y(jié)”遠(yuǎn)近馳名，傳說誰能打開這個(gè)結(jié)，誰就能擊敗波斯，成為亞洲王。亞歷山大來到廟前，看出那個(gè)結(jié)根本解不開，于是抽出寶劍，手一揮，繩結(jié)便一分為二，然后，他對眾人大喊：“死結(jié)已開，我將成為亞洲之王?！惫唬瑏啔v山大把波斯打得一敗涂地。
擊敗波斯后，亞歷山大還是一直向東方進(jìn)軍。亞歷山大并不信什么鬼神，但他從善如流，不管走到哪個(gè)地方，他都會(huì)信那個(gè)地方的神靈，例如他在耶路撒冷時(shí)，就祭拜耶和華，于是亞歷山大被視為尊貴的客人。
他一直打到了印度，便不再攻打了，因?yàn)閼?zhàn)士們想念故鄉(xiāng)了，不得已，亞歷山大只能收手，帶領(lǐng)著大軍返回故鄉(xiāng)?；爻讨?，大軍走到了巴比倫，亞歷山大得了熱病，突然去世了。那時(shí)他才三十三歲，真是可惜呀。
我喜歡亞歷山大，喜歡他的天資聰慧，喜歡他的英勇無畏。
歷史書籍讀后感篇二十一
我想大家一定都讀過《上下五千年》這本書吧，它讓我們了解了中國的歷史，就讓我們?nèi)シ_《上下五千年》去看一看。
書里有許多小故事：有的故事驚心動(dòng)魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味無窮。首先向我們介紹的盤古開天辟地和女媧造人，書里說了，神話終究神話，我們了解到，人類的祖先是一種古代的生物“猿猴”。還講了《神農(nóng)嘗百草》，神農(nóng)是古代的一位部落首領(lǐng)，有一次，他看到自己的族人因病而死去，別人只能眼睜睜地看著自己的家人痛苦地死去，無可奈何。神農(nóng)因此下定決心，要走遍天下，嘗百草，他準(zhǔn)備了兩個(gè)袋子，右邊的袋子放可以治病的藥，左邊的袋子放可以食用的草，讓族人就不會(huì)誤食有毒的草，有一天，他找到了一種草，他便嘗了一下，剛吃下去的時(shí)候，感覺胃很清爽。但好景不長，一次神農(nóng)因?yàn)檎`食了“斷腸草”，還沒來的急吃解藥，就毒性發(fā)作死了。我非常敬佩他，為了大家的健康，犧牲了自己的生命。世界上有很多事情人們本來是不知道的，但是，只要通過一點(diǎn)點(diǎn)的嘗試，就會(huì)慢慢地積累出許多經(jīng)驗(yàn)。
這本書告訴我們了許許多多的中國文化知識(shí)，從盤古開天辟地到改革開放，經(jīng)歷了五千年，我非常喜歡讀。
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