這本書(shū)不僅僅是一本故事書(shū)，它給了我很多思考人生的機(jī)會(huì)。"那么應(yīng)該如何寫(xiě)一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對(duì)作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。其次，要結(jié)合自身的經(jīng)歷、情感和對(duì)世界的觀察，展開(kāi)個(gè)人的思考和感悟。最后，要注意表達(dá)方式的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更具說(shuō)服力和感染力。"附上一些經(jīng)典的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇一
生活——充滿希望和美好憧憬的主題。它對(duì)每個(gè)人都有很好的向往和期待。隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)、定位、價(jià)值觀……最后形成的人生坐標(biāo)也許各不相同，所以造成的每個(gè)人的最大期望值與其現(xiàn)實(shí)人生就必然形成了很大的出入。
自從讀了季羨林。
：“古時(shí)候，有一個(gè)老婆婆生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子賣布鞋，一個(gè)兒子賣雨桑每當(dāng)下雨的時(shí)候，她總會(huì)擔(dān)心賣布鞋的兒子沒(méi)生意；一旦弄清楚了，她會(huì)擔(dān)心賣雨傘的兒子沒(méi)有生意。這就是她的生活，充滿悲傷、痛苦和煩惱的生活。
后來(lái)，一個(gè)智者讓她試著改變主意。天晴時(shí)，她想為賣布鞋的兒子歡呼；下雨的時(shí)候，讓她想想為賣雨傘的兒子高興。從此，那位老婆婆的人生的每一天都是春光明媚。
再說(shuō)，社會(huì)就像萬(wàn)花筒。每個(gè)人都有不同的生活，這形成了我們多彩的現(xiàn)實(shí)世界。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人都有不同的生活，所以世界充滿了精彩。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇二
通過(guò)一些閱讀題的練習(xí)，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀題的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。以下是小編給你推薦的不完滿才是人生閱讀題及參考答案，希望對(duì)你有幫助!
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間。
諺語(yǔ)。
文人詩(shī)句說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全。”南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常八九可與人言無(wú)二三?！边@都是我們時(shí)常引用的膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅盤(pán)，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
b.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
d.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫(xiě)?(4分)。
15.a。
16.(1)選擇了皇帝、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫(xiě)增加了文章的說(shuō)服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇三
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)。
a.每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。
b.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
d.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫(xiě)?(4分)。
(2)作者提出的“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義?(3分)。
不完滿才是人生閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
15.a。
16.(1)選擇了皇帝、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫(xiě)增加了文章的說(shuō)服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
這篇“不完滿才是人生閱讀答案”是由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編為您收集整理，希望通過(guò)這些閱讀練習(xí)和答案，能幫助同學(xué)們把握語(yǔ)文閱讀的特點(diǎn)，進(jìn)而提高閱讀、鑒賞、寫(xiě)作能力以及語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步!
季羨林不完滿才是人生讀后感篇四
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸?？梢?jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
【簡(jiǎn)析】。
什么是人生?不完滿才是人生!先生談人生，深入淺出中顯現(xiàn)出真知灼見(jiàn)，飽含著樸素和真誠(chéng)。慢慢讀來(lái)，恰似在品味一壺幽幽的茗茶，在寧?kù)o和思考中獲得對(duì)人生的感悟，感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。
人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而都不可能始終一帆風(fēng)順。明乎此，你就不會(huì)幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不會(huì)幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光陰荏苒，與其在不快的泥潭里不能自拔，不如從傷害自己的境遇中解脫出來(lái)，把握好分分秒秒。認(rèn)識(shí)自我，超越自我，就能成為自己的主人。
15.對(duì)文中加點(diǎn)詞“這種說(shuō)法”所指代的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是(3分)。
b.一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。
c.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
d.不如意事常八九，可與人言無(wú)二三。
16.結(jié)合全文，回答以下問(wèn)題。
(1)作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)，選擇了哪幾類人作為例證?為什么要這樣寫(xiě)?(4分)。
(2)作者提出的“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)有什么現(xiàn)實(shí)意義?(3分)。
不完滿才是人生閱讀答案由查字典語(yǔ)文網(wǎng)小編整理，僅供參考：
15.a。
16.(1)選擇了皇帝、大臣、平頭老百姓、知識(shí)分子這四類人作為例證。
這些例子時(shí)間上由古到今，地位由特殊到普通，這樣寫(xiě)增加了文章的說(shuō)服力，也不同角度支撐作者的觀點(diǎn)。
(2)對(duì)己，可以不煩不燥;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇五
1、每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
2、把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
3、人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
4、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
5、我在這里發(fā)現(xiàn)了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對(duì)世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
6、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。
7、走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
8、我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門(mén)利人”的人是絕無(wú)僅有。
9、從歷史上到現(xiàn)在，中國(guó)知識(shí)分子有一個(gè)“特色”，這在西方國(guó)家是找不到的：中國(guó)歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。
10、對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇六
人生---一個(gè)充滿了希望和美好憧憬的主題。它對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著美好的向往和期待。隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)、定位、價(jià)值觀……最后形成的人生坐標(biāo)也許各不相同，所以造成的每個(gè)人的最大期望值與其現(xiàn)實(shí)人生就必然形成了很大的出入。
自從讀了季羨林老爺爺?shù)摹恫煌隄M才是人生》一文后，我真實(shí)的懂得了人生的`真正含義。是啊！人生不如意，常有十之八九?？墒?，如果你擁有一個(gè)美好的心態(tài)，胸懷一個(gè)美麗心情。那么，你的人生每一天，都將是朝霞滿天。這也不禁讓我想起了小時(shí)候爸爸給我講的一個(gè)小故事：“古時(shí)候，有一個(gè)老婆婆生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子賣布鞋，一個(gè)兒子賣雨桑每當(dāng)下雨的時(shí)候，她總會(huì)擔(dān)心賣布鞋的兒子沒(méi)生意；一旦天晴了，她又會(huì)擔(dān)心賣雨傘的兒子沒(méi)生意。這就是她的人生，一個(gè)充滿憂愁，苦惱和煩惱的生活。后來(lái)，有一位智者讓她試著轉(zhuǎn)換心態(tài)：在天晴的時(shí)候，讓她想著為賣布鞋的兒子喝彩；在下雨的時(shí)候，讓她想著為賣雨傘的兒子高興。從此，那位老婆婆的人生的每一天都是春光明媚?！?/p>
再說(shuō)社會(huì)就像一個(gè)萬(wàn)花筒，每個(gè)人擁有不同的人生，才形成了我們現(xiàn)在這姹紫嫣紅的真實(shí)世界。就因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)人擁有不同的人生，所以，這世界才充滿了精彩……。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇七
季羨林的散文《不完滿才是人生》開(kāi)頭有這樣一句話：自古今外，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
在日常生活中，常聽(tīng)到某人稱完美人生。完美不等于完滿。美是主觀上的評(píng)價(jià)，其標(biāo)準(zhǔn)各人而異。滿就像水杯子裝水一樣，裝不下水自然是滿了。
南宋方岳詩(shī)句：“不如意事常**，可與人言無(wú)二三?！边@中說(shuō)法適用于一切人。上到皇帝，下到平民。
皇帝君臨天下，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。
還有皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，明爭(zhēng)暗斗，貪贓枉法，無(wú)所不至。否則就不會(huì)有包公和海瑞等流芳百世了。
人人都有一本難念的經(jīng)，認(rèn)識(shí)自己的短處，對(duì)自己對(duì)別人都有好處。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇八
有詩(shī)曰“不如意事常**，可與人言無(wú)二三”，又蘇試詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。
不是每個(gè)人的生活都很順利，包括紀(jì)先生。但自看完《不完滿才是人生》這一系列文章，季老先生一生中也是頗受挫折，但作為一個(gè)成功學(xué)者，受到的挫折越大激奮的心情會(huì)越高也會(huì)給自己制定更高的目標(biāo)。十年的留學(xué)生涯，雖然遠(yuǎn)離祖國(guó)家鄉(xiāng)親人，但在那時(shí)學(xué)***卻又得到更多照顧遠(yuǎn)比在戰(zhàn)火紛亂的祖國(guó)要幸運(yùn)的多，至少?zèng)]有顛沛流離的那種生活環(huán)境，為自己的治學(xué)研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
十年的牛棚生活，也曾對(duì)季先生有過(guò)打擊，曾一度悲觀，但經(jīng)歷過(guò)的所有的一切似如一面鏡子，照出來(lái)一個(gè)知識(shí)分子的遭遇，照出來(lái)由懵懂到清醒的過(guò)程，照出來(lái)是全國(guó)人民從政治和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深淵走向富庶的轉(zhuǎn)機(jī)，也照來(lái)自己的不平凡的人生。
但是，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，我們是否會(huì)像季先生那樣冷靜地面對(duì)，還不清楚。至少我是做不到的。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇九
著名學(xué)者季羨林曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生?！比欢怨偶敖?，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
確實(shí)，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有完滿的，如同蘇軾在《水調(diào)歌頭》中寫(xiě)的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。人總是在挫折、打擊甚至迫害中生存，人總會(huì)有缺陷、不幸與苦難，可是正因?yàn)槿绱?，才激發(fā)著人們追求更加完滿的人生。
唐朝時(shí)東渡前往日本傳授佛經(jīng)的和尚鑒真，為了中日兩國(guó)的友好交往，也為了向日本宣傳佛法的博大精深，曾經(jīng)六次出海到與我們隔海相望卻路途十分艱險(xiǎn)的國(guó)家。甚至在那最后一次的出海途中，鑒真已雙目失明了，有人勸過(guò)他放棄，也有人感嘆他人生的不幸與不完滿，可是他堅(jiān)持自己的意志，最終抵達(dá)日本，并且成為中日兩國(guó)友好交往的重要見(jiàn)證，還為日本留下了不朽的建筑名作——唐招提寺。
另一與其相隔八百多年的使者張騫也曾為西漢絲綢之路的開(kāi)辟立下了汗馬功勞，雖然其名聲已享譽(yù)古今中外，但其經(jīng)歷的困難和坎坷已實(shí)非常人所能想象。他本來(lái)率領(lǐng)100多名隨行人員，從長(zhǎng)安出發(fā)前往西域，首先與月氏建立友好關(guān)系，可是當(dāng)他匆匆穿過(guò)其必經(jīng)之路河西走廊時(shí)，不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì)，全部被抓獲。于是他被押解到匈奴王庭面見(jiàn)當(dāng)時(shí)的軍臣單于，匈奴單于為了軟化、拉攏張騫，打消他出使月氏的念頭，進(jìn)行了種種威逼利誘，可是均未達(dá)到目的，張騫始終堅(jiān)持“不辱君命”“持漢節(jié)不失”，后來(lái)被扣留在匈奴十年之久，在經(jīng)過(guò)一次又一次磨難后，最終光榮地完成使命，被封為太中大夫。
“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)變成我們最強(qiáng)壯的地方?！迸笥褌?，讓我們積極面對(duì)不完滿的人生，用你的樂(lè)觀、長(zhǎng)處去戰(zhàn)勝缺陷、不幸，這樣才能創(chuàng)造出一種圓缺式的美感，一種別樣綺麗的人生。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
關(guān)于這一點(diǎn)，古今的民間諺語(yǔ)，文人詩(shī)句，說(shuō)到的很多很多。最常見(jiàn)的比如蘇東坡的詞：
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！蹦纤畏皆?根據(jù)吳小如先生考證)詩(shī)句：“不如意事常八九，可與人言無(wú)二三?！边@都是我們時(shí)常引用的，膾炙人口的。類似的例子還能夠舉出成百上千來(lái)。
這種說(shuō)法適用于一切人，舊社會(huì)的皇帝老爺子也包括在里面。他們君臨天下，“率土之濱，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說(shuō)，他們不應(yīng)該有什么不如意的事。然而，實(shí)際上，王位繼承，宮廷斗爭(zhēng)，比民間殘酷萬(wàn)倍。他們威儀然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也并不相信。他們想方設(shè)法以求得長(zhǎng)生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤(pán)，妄想飲仙露以長(zhǎng)生;唐太宗服印度婆羅門(mén)的靈藥，期望借此以不死。結(jié)果，事與愿違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
在這些皇帝手下的大臣們，“一人之下，萬(wàn)人之上”，權(quán)利極大，嬌縱恣肆，貪贓枉法，無(wú)所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會(huì)流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個(gè)奴才，常言道：伴君如伴虎，可見(jiàn)他們的日子并不好過(guò)。據(jù)說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅?，落得一個(gè)全尸。可見(jiàn)這一批人的日子也并不好過(guò)，談不到什么完滿的人生。
災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說(shuō)“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”;但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁;對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。
初到東北，放眼盡是銀妝素裹，雖沒(méi)有萬(wàn)里雪飄，但也是千里冰封，同修[1]們興奮不已，紛紛踏雪拍照。而對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖?lái)說(shuō)并不稀奇，甚至厭煩殘冬的漫長(zhǎng)，期盼春天能加快腳步早日消融殘冬的積雪。
季老散文《槐花》中寫(xiě)道：
槐樹(shù)在北方是非常習(xí)見(jiàn)的樹(shù)種。我雖然也陶醉于氤氳的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種花樹(shù)——慣了。印度朋友參觀北大校園，走到槐樹(shù)下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看看了，眼睛瞪得又大又圓。
“真的好看呀!這真是奇跡!”
“什么奇跡呀?這有什么了不起呢?我們這里多得很。”
“多得很就不了不起了嗎?”
我無(wú)言以對(duì)，可是他的話卻對(duì)我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見(jiàn)到它，非常陌生，又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。
在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過(guò)類似的情景?？吹铰柸朐铺斓哪久迾?shù)時(shí)，也曾大為驚詫。不禁大為慨嘆：
“真好看呀!簡(jiǎn)直神奇極了!”
“什么神奇?”
“這木棉花?！?/p>
“這有什么神奇呢?我們這里到處都有?！?/p>
我的眼睛瞪得多大，我自己看不到，現(xiàn)在到了中國(guó)，在洋槐樹(shù)下，輪到印度朋友瞪大眼睛了。
我想自己試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過(guò)荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見(jiàn)到的'幻想，我不再熟視無(wú)睹，而是盡情地欣賞。槐花也仿佛是得到了知己，大大小小、高高低低的洋槐，似乎在喃喃自語(yǔ)，又對(duì)我講話。周圍的山石樹(shù)木，仿佛一下子活了起來(lái)，一片生機(jī)，融融氤氳。荷塘里的綠水仿佛更綠了;槐樹(shù)上的白花仿佛更白了;人家籬笆里開(kāi)的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹、鳥(niǎo)鳴，都洋溢著無(wú)限的生氣。一切眼前的東西連在一起，匯成了宇宙的大歡暢。
我對(duì)于教育教學(xué)工作也是如此，從來(lái)沒(méi)有追問(wèn)和反思什么是教育，什么是兒童，每天與孩子在一起卻沒(méi)有讀懂孩子的喜怒哀樂(lè)為哪般。
無(wú)相禪師在行腳時(shí)，因口渴而四處尋找水源，剛好看到不遠(yuǎn)處，有一個(gè)青年在池塘里打水車，無(wú)相禪師趨前向青年要了一杯水喝。
青年以一種羨慕的口吻說(shuō)道：禪師!有一天，如果我看破紅塵時(shí)，我一定會(huì)跟您一樣出家學(xué)道。不過(guò)我出家后，不想跟您一樣到處行腳居無(wú)定所，我會(huì)找一個(gè)隱居的地方，好好參禪打坐，而不再拋頭露面。
無(wú)相禪師含笑地問(wèn)道：哦!那你什么時(shí)候會(huì)看破紅塵呢?
青年答道：我們這一帶就數(shù)我最了解水車了，全村的人都以此為主要水源，若有人能接替我照顧水車，我就可以無(wú)牽無(wú)掛地出家了。
無(wú)相禪師道：你最了解水車，如果水車全部浸在水里，或完全離開(kāi)水面會(huì)怎么樣呢?
青年說(shuō)道：水車的原理是靠下半部置于水中，上半部逆流而轉(zhuǎn)的原理，如果把水車全部浸在水里，不但無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，甚至?xí)患绷鳑_走;同樣的，完全離開(kāi)水面也不能車上水來(lái)。
無(wú)相禪師道：水車與水流的關(guān)系可說(shuō)明個(gè)人與世間的關(guān)系，如果一個(gè)人完全入世，縱身江湖，難免不會(huì)被五欲紅塵的潮流沖走。假如純?nèi)怀鍪?，自命清高，不與世間來(lái)往，則人生必是漂浮無(wú)根，空轉(zhuǎn)不前的。因此，一個(gè)修道的人，要出入得宜，既不袖身旁觀，也不投身粉碎。出家光看破紅塵還是不夠，更要發(fā)廣度眾生的宏愿才好。使出世與入世兩者并立，這才是為人處世和出家學(xué)道的正確態(tài)度。
教師與學(xué)生，教師與教育，也如水車與水流。開(kāi)展有效的數(shù)學(xué)教育，做一個(gè)讓孩子感到幸福的數(shù)學(xué)老師，首先要走近兒童，讀懂童心，讀懂教材，能夠深度把握數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)。而做到這些必須要“出入得宜”。
讀懂教材如何做到出入得宜呢?入則深，要深度分析教材本身承載的知識(shí)內(nèi)容，要解讀相關(guān)知識(shí)本身的重點(diǎn)，要分析學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)可能遇到疑難與困惑，要了解這一內(nèi)容前后相關(guān)的鏈接，要揣摩編者編排的意圖等等。入而不出則迷，深入解讀之后還要能退出來(lái)審視這塊知識(shí)對(duì)于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展具有什么樣的價(jià)值，其它版本教材的編排是怎么樣的，可能其它版本或其他國(guó)家的教材里邊沒(méi)有要求教學(xué)這塊知識(shí)，或者他們的編排體系不一樣，可是人家教出來(lái)的學(xué)生也不會(huì)怎么著。經(jīng)歷出入得宜的審慎，才能正確把握教材，有效教學(xué)才有可能。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十一
前兩天的臺(tái)風(fēng)來(lái)襲，使得空氣濕潤(rùn)了不少，今天依然可以看到淅淅瀝瀝的小雨在下著。
在雨天本就就是讓人感覺(jué)到沉悶的，但是湛江市遂溪縣昌梓小學(xué)確熱鬧非凡。
上午，因?yàn)樘鞖獾脑?，之前?zhǔn)備了很久的演講終于如火如荼地進(jìn)行了。在表演前，我覺(jué)得我比這些小學(xué)生還要緊張，因?yàn)榍靶┨旄忻斑€沒(méi)好，今天早上就睡過(guò)了頭，急急忙忙地起來(lái)之后，就一直在教他們?cè)鯓幼x好，有感情地朗誦，當(dāng)我講到有感情地朗誦時(shí)，他們問(wèn)我什么是有感情地朗誦啊？這時(shí)，我覺(jué)得讓他們讀得出來(lái)都是最好的了。因?yàn)闀r(shí)間也不多了，馬上就到他們上臺(tái)表演了。又不舒服又餓著肚子在訓(xùn)練他們，那個(gè)耳朵好像都在嗡嗡作響。但看到他們的熱情與自信心，我感覺(jué)什么都比不上教好他們重要。之前一直不知道送自己的學(xué)生上考場(chǎng)是什么滋味，現(xiàn)在終于體會(huì)到了。因?yàn)槲抑暗睦蠋熞彩窃谥匾目紙?chǎng)上送我們進(jìn)去的，因?yàn)樗X(jué)得這會(huì)讓學(xué)生的信心更加滿滿。我現(xiàn)在也開(kāi)始有這種感覺(jué)。原來(lái)當(dāng)老師是那么有自豪感的！
下午，天空雖然沒(méi)有完完全全放晴，但也阻止不了我們大辦一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的.沖動(dòng)，下午學(xué)生一來(lái)就開(kāi)始興致昂昂了，都在詢問(wèn)老師不熟悉的運(yùn)動(dòng)的規(guī)則！講好規(guī)則之后，就是他們愉快的時(shí)間了，每個(gè)人都跑去各自認(rèn)為心悅的活動(dòng)。有個(gè)一年級(jí)的小朋友玩跳繩玩得不亦樂(lè)乎，褲子快要掉下來(lái)了也要繼續(xù)玩著。我班的幾個(gè)小男生組隊(duì)玩接力賽也玩得很起勁。玩過(guò)之后都紛紛叫同學(xué)組隊(duì)來(lái)玩。
天氣雖然不太好，但是我們的活動(dòng)舉辦的非常地成功。演講跟運(yùn)動(dòng)會(huì)我們班的都做得不錯(cuò)，起碼也得了個(gè)二等獎(jiǎng)。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十二
生死茫茫，兀自難忘。
這是一種什么樣的感情，才能迫使他在不完滿的'余生，留下這些曠世名作呢？
長(zhǎng)風(fēng)破浪，滄海遠(yuǎn)帆。
他說(shuō)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笨墒聦?shí)又哪有那么的簡(jiǎn)單？
他們的詩(shī)句有契合之處，當(dāng)然會(huì)有背離之處，可是季羨林說(shuō)過(guò)：“不完滿才是人生”。他們的思想正是有了這些不完滿，才會(huì)在時(shí)光里熠熠生輝！
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十三
什么是人生?不完滿才是人生!先生談人生，深入淺出中顯現(xiàn)出真知灼見(jiàn)，飽含著樸素和真誠(chéng)。慢慢讀來(lái)，恰似在品味一壺幽幽的茗茶，在寧?kù)o和思考中獲得對(duì)人生的感悟，感到“眼睛立即明亮，心頭渙然冰釋”。
人人都爭(zhēng)取一個(gè)完美的人生，然而都不可能始終一帆風(fēng)順。明乎此，你就不會(huì)幻想生活總是那么圓圓滿滿，也不會(huì)幻想在生活的四季中享受所有的春天。人生匆匆，光陰荏苒，與其在不快的泥潭里不能自拔，不如從傷害自己的境遇中解脫出來(lái)，把握好分分秒秒。認(rèn)識(shí)自我，超越自我，就能成為自己的主人。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十四
每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。
在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。
對(duì)于人類的前途，我始終是一個(gè)樂(lè)觀主義者。我相信，不管還要經(jīng)過(guò)多少艱難曲折，不管還要經(jīng)歷多少時(shí)間，人類總會(huì)越變?cè)胶?，人類大同之域決不會(huì)僅僅是一個(gè)空洞的理想。但是，想要達(dá)到這個(gè)目的，必須經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來(lái)看，只不過(guò)是微不足道的一點(diǎn)東西;但是沒(méi)有這一點(diǎn)東西，鏈子就組不成。在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中，我們每一代人都有自己的`任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。如果說(shuō)人生有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在這里。
人活得太久了，對(duì)人生的種種相，眾生的種種相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。遠(yuǎn)不如早一點(diǎn)離開(kāi)人世這個(gè)是非之地，落一個(gè)耳根清凈。
根據(jù)我個(gè)人的觀察，對(duì)世界上絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)意義，二無(wú)價(jià)值。
我在這里發(fā)現(xiàn)了一條定理：年齡大小與處境坎坷同對(duì)世態(tài)炎涼的感受成正比。年齡越大，處境越坎坷，則對(duì)世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。
任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來(lái)看，總是趨吉避兇的。因此，我沒(méi)怪罪任何人，包括打過(guò)我的人。我沒(méi)有對(duì)任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見(jiàn)得會(huì)比別人好。
走運(yùn)有大小之別，倒霉也有大小之別，而二者往往是相通的。走的運(yùn)越大，則倒的霉也越慘，二者之間成正比。
我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所謂“毫不利己，專門(mén)利人”的人是絕無(wú)僅有。
從歷史上到現(xiàn)在，中國(guó)知識(shí)分子有一個(gè)“特色”，這在西方國(guó)家是找不到的：中國(guó)歷代的詩(shī)人、文學(xué)家，不倒霉則走不了運(yùn)。
對(duì)待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假;對(duì)待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。
總之，謙虛是美德，但必須掌握分寸，注意東西。在東方謙虛涵蓋的范圍廣，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管東方或西方，必須出之以真誠(chéng)。有意的過(guò)分的謙虛就等于虛偽。
把成功的三個(gè)條件拿來(lái)分析一下，天資是由“天”來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己決定的，我們必須在這一項(xiàng)上狠下功夫。
信緣分與不信緣分，對(duì)人的心情影響是不一樣的。信者，勝可以做到不驕，敗可以做到不餒;決不至于勝則忘乎所以，敗則怨天尤人。中國(guó)古話說(shuō)：“盡人事而聽(tīng)天命?！笔紫缺仨殹氨M人事”，否則餡兒餅決不會(huì)自己從天上落到你嘴里來(lái)。但又必須“聽(tīng)天命”。人世間，波詭云譎，因果錯(cuò)綜。只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十五
人生是一個(gè)充滿了希望和美好憧憬的主題，《不完滿才是人生》讀后感。它對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都有著美好的向往和期待。隨著每個(gè)人的成長(zhǎng)、定位、價(jià)值觀……最后形成的人生坐標(biāo)也許各不相同，所以造成的每個(gè)人的最大期望值與其現(xiàn)實(shí)人生就必然形成了很大的出入。
自從讀了季羨林老爺爺?shù)摹恫煌隄M才是人生》一文后，我真實(shí)的懂得了人生的真正含義。是啊！人生不如意，常有十之八九?？墒?，如果你擁有一個(gè)美好的心態(tài)，胸懷一個(gè)美麗心情。那么，你的人生每一天，都將是朝霞滿天。這也不禁讓我想起了小時(shí)候爸爸給我講的一個(gè)小故事：“古時(shí)候，有一個(gè)老婆婆生了兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子賣布鞋，一個(gè)兒子賣雨傘。每當(dāng)下雨的時(shí)候，她總會(huì)擔(dān)心賣布鞋的兒子沒(méi)生意；一旦天晴了，她又會(huì)擔(dān)心賣雨傘的兒子沒(méi)生意。這就是她的人生，一個(gè)充滿憂愁，苦惱和煩惱的生活。后來(lái)，有一位智者讓她試著轉(zhuǎn)換心態(tài)：在天晴的時(shí)候，讓她想著為賣布鞋的兒子喝彩；在下雨的時(shí)候，讓她想著為賣雨傘的兒子高興。從此，那位老婆婆的人生的每一天都是春光明媚?！?/p>
再說(shuō)社會(huì)就像一個(gè)萬(wàn)花筒，每個(gè)人擁有不同的人生，才形成了我們現(xiàn)在這姹紫嫣紅的真實(shí)世界。就因?yàn)槲覀兊拿總€(gè)人擁有不同的人生，所以，這世界才充滿了精彩。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十六
在生命的長(zhǎng)河中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢(mèng)寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。
不完滿的人生才是真實(shí)的人生。每個(gè)人都在追求一個(gè)完滿的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿人生是沒(méi)有的?；艚鹣壬氖吕蠹叶炷茉敚粋€(gè)罕見(jiàn)的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫(xiě)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在科學(xué)界獲得了很高的聲譽(yù)。然而他的人生就是完滿的嗎?不，即使在科學(xué)界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過(guò)的是輪椅人生。這就見(jiàn)出他的人生并不完滿，而也正是病魔對(duì)他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實(shí)性。所以，不完滿的人生才是真實(shí)的人生。
不完滿的人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，只有在這個(gè)填補(bǔ)缺陷的過(guò)程中你才會(huì)得到成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得自己的人生是有意義的。太過(guò)完美的人生，你不覺(jué)得無(wú)趣么?過(guò)失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的過(guò)失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。無(wú)臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂(lè)活”的人生格言已被許多人傳頌。兒時(shí)斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而學(xué)琴，學(xué)校不收，便自學(xué)苦練，到如今站在舞臺(tái)上為我們演繹出動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因?yàn)樗娜松煌隄M，才促使他比別人更努力，更實(shí)在地追求自己的夢(mèng)想，才換來(lái)了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來(lái)。
不完滿的人生并不是說(shuō)我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的'追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個(gè)樣。怨天尤人是不對(duì)的。老子說(shuō)要“無(wú)為而治”不是說(shuō)“無(wú)為而擲”，更不等于無(wú)所作為睡大覺(jué)，所以不完美絕非自暴自棄，無(wú)所事事的弱價(jià)值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀?！钡闹螌W(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。
說(shuō)蝸牛從前是沒(méi)有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動(dòng)物都對(duì)它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個(gè)殼。上帝問(wèn)他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說(shuō)：“為了僅有的一次生命?！蔽伵５男袨橐苍S看來(lái)很可笑，可對(duì)人的啟迪是重要的，一是對(duì)生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。
人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)提供創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，才會(huì)使我們?nèi)ヅψ鲆恍┩昝赖氖伦屔鞴庖绮剩瑥亩鴱浹a(bǔ)我們不完滿的人生。
季羨林不完滿才是人生讀后感篇十七
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)。
著名學(xué)者、古文字學(xué)家、東方學(xué)家及翻譯家季羨林先生說(shuō)：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生?！?/p>
請(qǐng)根據(jù)自己的理解，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，選擇一個(gè)角度，自定立意，自選文體，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
季羨林先生的話，最關(guān)鍵的是結(jié)論句，即“不完滿才是人生”，由此可引發(fā)基本的寫(xiě)作思路：“完滿”指完整圓滿，無(wú)欠缺。于人生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有完滿的。人有缺陷、不幸與苦難，人生有挫折、打擊甚至迫害?？墒沁@并不影響著人們追求完滿，家庭的完滿、事業(yè)的完滿、人格的完滿……正如朱光潛先生說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界之所以美滿,就在有缺陷,就在有希望的機(jī)會(huì),有想像的田地。”為什么，這與人類的心理意識(shí)與價(jià)值取向有關(guān)，與人類的堅(jiān)韌，不服輸?shù)膫€(gè)性有關(guān)。
在生命的長(zhǎng)河中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在追逐，努力地向前奔跑，只為了追求那夢(mèng)寐以求的完美人生，豈料，不完滿才是人生。
不完滿的人生才是真實(shí)的人生。每個(gè)人都在追求一個(gè)完滿的人生，然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百的完滿人生是沒(méi)有的。霍金先生的事例大家耳熟能詳，一個(gè)罕見(jiàn)的天才，發(fā)現(xiàn)了黑洞，撰寫(xiě)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，在科學(xué)界獲得了很高的.聲譽(yù)。然而他的人生就是完滿的嗎?不，即使在科學(xué)界擁有很高地位，倍受人們景仰，可他畢竟要過(guò)的是輪椅人生。這就見(jiàn)出他的人生并不完滿，而也正是病魔對(duì)他的騷擾才更確定了霍金是人，不是神，才更加劇了他人生的真實(shí)性。所以，不完滿的人生才是真實(shí)的人生。
不完滿的人生利于我們創(chuàng)造更輝煌的未來(lái)。人生就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補(bǔ)的過(guò)程，只有在這個(gè)填補(bǔ)缺陷的過(guò)程中你才會(huì)得到成長(zhǎng)，才會(huì)覺(jué)得自己的人生是有意義的。太過(guò)完美的人生，你不覺(jué)得無(wú)趣么?過(guò)失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的過(guò)失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。無(wú)臂鋼琴師劉偉的故事家喻戶曉，他的那句：“要么趕緊死，要么快樂(lè)活”的人生格言已被許多人傳頌。兒時(shí)斷臂，未向困難你頭，用腳代替手做一切事情;生病不能繼續(xù)游泳，堅(jiān)定信念，轉(zhuǎn)而學(xué)琴，學(xué)校不收，便自學(xué)苦練，到如今站在舞臺(tái)上為我們演繹出動(dòng)聽(tīng)的鋼琴曲，展現(xiàn)出自己最為光鮮的一面。他成功了，正是因?yàn)樗娜松煌隄M，才促使他比別人更努力，更實(shí)在地追求自己的夢(mèng)想，才換來(lái)了今天的輝煌。所以不完滿的人生是為了創(chuàng)造更更輝煌的未來(lái)。(改得挺好，一是從“發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)”角度談到了人生的過(guò)程，二是反問(wèn)句問(wèn)出了水平，告訴我們?cè)诓煌隄M的人生追求輝煌富有樂(lè)趣。這就讓劉偉的事例分析有了深層依據(jù))。
不完滿的人生并不是說(shuō)我們不可以追求完美的事。人的存在在于不完美，而人的追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個(gè)層次，那就是經(jīng)過(guò)奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個(gè)樣。怨天尤人是不對(duì)的。老子說(shuō)要“無(wú)為而治”不是說(shuō)“無(wú)為而擲”，更不等于無(wú)所作為睡大覺(jué)，所以不完美絕非自暴自棄，無(wú)所事事的弱價(jià)值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀?！钡闹螌W(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。(富有理趣，一是從人生境界談追求，二是從人生態(tài)度、行動(dòng)進(jìn)行多樣的比較，最終歸結(jié)到自身談如何治學(xué))。
說(shuō)蝸牛從前是沒(méi)有殼的，軟綿綿的身上伸出丑陋的觸須，很多動(dòng)物都對(duì)它嗤之以鼻。蝸牛爬到上帝那里去祈求賜給它一個(gè)殼。上帝問(wèn)他為何要裝美麗的殼，他沉思片刻，說(shuō)：“為了僅有的一次生命?！蔽伵５男袨橐苍S看來(lái)很可笑，可對(duì)人的啟迪是重要的，一是對(duì)生命要珍惜，二是要具有為了不完滿的人生努力增光添彩的決心。(用例還是蝸牛，但分析角度已經(jīng)改變，與“人生”主題相融)。
人生可以不完滿，但我們可做一些完美的事。人生是不完滿的，所以才會(huì)顯得真實(shí)，才會(huì)提供創(chuàng)造輝煌的動(dòng)力，才會(huì)使我們?nèi)ヅψ鲆恍┩昝赖氖伦屔鞴庖绮?，從而彌補(bǔ)我們不完滿的人生。
思想流動(dòng)由線性或平面，走向立體，思想張力在擴(kuò)大。第二個(gè)分論點(diǎn)，從求全與彌補(bǔ)角度進(jìn)行了分析，第三個(gè)分論點(diǎn)，從“把不完滿變得完滿”角度進(jìn)行補(bǔ)足式論證。例證更豐富，論述更有力量。讓思想充滿張力，不是容易的事，需要的是從人文經(jīng)典中積累思想和思維方法;加大思考容量，思考盡可能辯證周全;剖析現(xiàn)象與問(wèn)題，要善于進(jìn)行文化多向度思考。
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