白鯨的意義匯總

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白鯨的意義篇1

摘要：

關(guān)鍵詞：

一、引言

赫爾曼·梅爾維爾(Herman Melville，1819-1891)是19世紀(jì)美國(guó)著名的小說(shuō)家之一，與納撒尼爾·霍桑(Nathaniel Hawthorne)齊名。梅爾維爾身前沒(méi)有引起應(yīng)有的重視，直到20世紀(jì)20年代，梅爾維爾的價(jià)值才被美國(guó)文學(xué)界發(fā)現(xiàn)，其中他的《白鯨》(Moby Dick)被英國(guó)作家毛姆認(rèn)為是世界十大文學(xué)名著之一。梅爾維爾被譽(yù)為美國(guó)的“莎士比亞”。美國(guó)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家昂利·霍德華說(shuō)：“有多少深深卷入人生矛盾，并且敏感的足以卷入一件藝術(shù)作品所表現(xiàn)的精神矛盾中的讀者，這部書(shū)就有多少種含義。要給這部書(shū)硬加上準(zhǔn)確的、正統(tǒng)的、權(quán)威性的意義，就等于摧毀本書(shū)活生生的持久性、也摧毀了它帶給讀者的激動(dòng)，而這種持久性暗示性和刺激性正是這部小說(shuō)的明顯特點(diǎn)，也就是梅爾維爾文學(xué)技巧的精髓?！?/p>

二、《白鯨》內(nèi)容簡(jiǎn)介

《白鯨》講述了具有40余年捕鯨經(jīng)驗(yàn)的船長(zhǎng)亞哈(Ahab)帶領(lǐng)船員乘著“裴廓德號(hào)(Pequod)”捕鯨船追擊白鯨(Moby Dick)的故事。

船長(zhǎng)亞哈一次在與一群鯨魚(yú)搏斗時(shí)，不慎被一條兇猛的白色鯨魚(yú)咬掉了一條腿，這條軀體龐大的白色鯨魚(yú)被水手們稱為“莫比狄克”(Moby Dick)。船長(zhǎng)為了報(bào)仇雪恨，決定不惜一切代價(jià)捕殺莫比狄克。他憑著經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)判斷出了莫比狄克的位置并率領(lǐng)船員長(zhǎng)途航行，沿途穿越了大西洋、印度洋等，他們?cè)谕局杏龅搅撕芏喾岛降牟饿L船，對(duì)方都極力勸阻亞哈放棄捕鯨計(jì)劃，因?yàn)榘做L兇狠，傷亡會(huì)很慘重。但是，亞哈毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決要捕殺莫比狄克。盡管裴廓德號(hào)船遭到風(fēng)暴造成的嚴(yán)重?fù)p壞，但是亞哈要求船員繼續(xù)前進(jìn)，終于歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，找到了莫比狄克。經(jīng)過(guò)幾天幾夜的奮力搏斗，亞哈用盡全身解數(shù)將魚(yú)叉捅進(jìn)了莫比狄克的腹部，這致命的一刀讓莫比狄克喪命。由于捆綁?mèng)~叉的繩索繞在亞哈的頸部，在莫比狄克奮力掙扎的時(shí)候，把亞哈甩進(jìn)了大海，與此同時(shí)也把裴廓德號(hào)船撞翻，全體船員因此落海喪生，只有以實(shí)瑪利(Ishmael)獲救，向我們講述這個(gè)故事。

三、白鯨莫比狄克的象征意義

《白鯨》是美國(guó)文學(xué)作品中運(yùn)用象征手法的一個(gè)典型。主要形象白鯨莫比狄克是小說(shuō)中最具象征意義的角色之一，而且它的象征意義是多方面的。首先，白鯨是人世間一切“惡”的化身。在亞哈和船員與白鯨搏斗的過(guò)程中，白鯨在大海里鬧騰，讓亞哈和船員受盡折磨，表現(xiàn)出了它的陰險(xiǎn)和狡猾。它使人們抓狂、痛不欲生，甚至可以摧毀人們的意念和生命。它就是黑暗中的惡魔，讓人們心驚膽戰(zhàn)而又無(wú)法擺脫。這就是莫比狄克——一切邪惡的化身。

其次，從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境看白鯨，莫比狄克象征著龐大的資本主義生產(chǎn)過(guò)程中與生產(chǎn)者相對(duì)立的那種力量，它是人產(chǎn)生矛盾的對(duì)立面。白鯨的力量深不可測(cè)，人們無(wú)法捉摸，作者通過(guò)描寫(xiě)白鯨反映當(dāng)時(shí)社會(huì)中資本主義力量的強(qiáng)大，不可控制，又表現(xiàn)出自己內(nèi)心的惶恐和不安，同時(shí)也體現(xiàn)出他對(duì)處在這一變動(dòng)時(shí)代的人類命運(yùn)的憂患意識(shí)和對(duì)人類處境的深切關(guān)注。

最后，白鯨還象征大自然中神秘莫測(cè)而且不可征服的力量。白鯨威力無(wú)窮，它可以任意擺布人們的生命，一個(gè)翻滾，足以使一艘船沉沒(méi)海底。白鯨所擁有的白色也具有象征意義。它象征著人性和自然中純真的特性。與白鯨抗?fàn)?，就是同大自然?duì)抗，與命運(yùn)對(duì)抗，結(jié)果必然滅亡。人們?cè)诖笞匀幻媲笆敲煨〉模灿肋h(yuǎn)無(wú)法戰(zhàn)勝大自然的力量。然而，亞哈船長(zhǎng)不顧一切地報(bào)復(fù)白鯨，就是人們不加節(jié)制地破壞大自然：亂砍濫伐，濫殺動(dòng)物。人們雖然可以獲得眼前的利益，可以暫時(shí)性地征服大自然，但是長(zhǎng)久下去，必定只有死路一條，會(huì)遭到大自然的報(bào)應(yīng)，就像亞哈船長(zhǎng)一樣。人們應(yīng)該善待大自然，遵守大自然的規(guī)律，才能與自然和諧相處。

四、船長(zhǎng)亞哈的象征意義

船長(zhǎng)亞哈的象征意義極為豐富，他的名字來(lái)自《圣經(jīng)》中一位無(wú)惡不作的以色列君主。他的名字就象征著邪惡，是暴力和仇惡的代表。他自私傲慢，一切以自我為中心，不顧船員的感受，一意孤行，強(qiáng)制命令船員追殺莫比狄克，把船員的生命完全置之度外。從這一層面來(lái)講，他就是自私自利、偏執(zhí)冷血、暴力邪惡的象征。他和白鯨的沖突象征著人類與大自然的沖突；他對(duì)白鯨的復(fù)仇象征著人類對(duì)大自然的破壞；白鯨最終反抗，亞哈和船員幾乎全部死亡象征著大自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)。

我們從船長(zhǎng)亞哈身上同樣看到了另一種品質(zhì)，他堅(jiān)韌，敢于與邪惡對(duì)抗，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)，敢于同一切黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)。他的這一品質(zhì)是真正的英雄。在與白鯨搏斗的過(guò)程中，他奮勇向前，毫無(wú)畏懼，但同時(shí)因?yàn)闊o(wú)視自然的規(guī)律而最終失敗，成為大自然的犧牲品。亞哈是善與惡、美與丑并存的人物。

五、捕鯨船裴廓德號(hào)的象征意義

裴廓德是美國(guó)印第安人一個(gè)種族的名字，是被美國(guó)白人殖民后消滅的一個(gè)種族的名字。裴廓德號(hào)這個(gè)名字本身就預(yù)示著死亡。裴廓德號(hào)的遠(yuǎn)航象征著人類漫長(zhǎng)的征途。裴廓德號(hào)捕鯨船其實(shí)也是世界的一個(gè)縮影，船長(zhǎng)亞哈和來(lái)自四面八方的船員們?cè)谶@艘裴廓德號(hào)船上相聚、一起航海，實(shí)則意味著不同膚色不同種族的人們相聚在同一個(gè)世界，一起生活，一起奮斗，裴廓德號(hào)船就是一個(gè)小小的世界。這艘船濃縮著人類的智慧和力量，人們?cè)谝黄鸸蚕須g樂(lè)、共渡難關(guān)，結(jié)下了深厚友誼。正如船員們呼喚：“讓我們彼此都捏在一起吧；讓我們把我們自己一起融化在這乳油交融的友情里吧。”

六、結(jié)語(yǔ)

《白鯨》是一部社會(huì)生活內(nèi)涵和藝術(shù)內(nèi)涵都非常豐富的小說(shuō)。作者梅爾維爾結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀，多處運(yùn)用象征手法，真實(shí)而生動(dòng)地描寫(xiě)了19世紀(jì)北美漁業(yè)捕鯨員的生活，全面而細(xì)膩地刻畫(huà)了追殺白鯨莫比狄克的過(guò)程。總體來(lái)說(shuō)，這部小說(shuō)寓意深遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮。

白鯨的意義篇2

19世紀(jì)70年代，一個(gè)英國(guó)女人上了一艘停泊在薩摩亞群島的船，她對(duì)船長(zhǎng)說(shuō)：“我給你和你的船員買了些書(shū)，其中有三卷本是美國(guó)作家梅爾維爾的作品。它叫‘白鯨’，是我所讀過(guò)最奇特、最狂野、也最悲傷的故事。”一位船員回憶，船長(zhǎng)把這本書(shū)讀給船員們聽(tīng)，從頭讀到尾，“雖然他邊讀邊時(shí)不時(shí)停下來(lái)講一些形而上的事，我們?cè)徦?，因?yàn)槲覀冎浪覀円粯樱瑸榀偪竦陌９L(zhǎng)、勇敢的斯塔勃克大副和其他命運(yùn)多舛的船員而著迷?！保℅eoffrey Sanborn,）

The Value of Herman Melville

赫爾曼·梅爾維爾，是19世紀(jì)美國(guó)最偉大的小說(shuō)家、詩(shī)人之一，被譽(yù)為“美國(guó)的莎士比亞”

《白鯨》于1851年出版，評(píng)論毀譽(yù)參半，并未得到廣泛贊譽(yù)。19世紀(jì)70年代，梅爾維爾尚且默默無(wú)聞，直到20世紀(jì)20年代，人們才對(duì)他的作品產(chǎn)生熱切的興趣。在《白鯨》尚未成為經(jīng)典的時(shí)代，它沒(méi)有受到如今廣泛的崇拜甚至敬畏，而只是一個(gè)普通讀者心中“最奇特，最狂野，也最悲傷的故事”，以其獨(dú)特的文學(xué)交雜哲學(xué)的風(fēng)格，打動(dòng)了一船人。這或許比任何對(duì)其文化內(nèi)涵的闡發(fā)都更能說(shuō)明《白鯨》的文學(xué)力量。

如今《白鯨》常年占據(jù)美國(guó)文學(xué)相關(guān)的各類書(shū)單，但梅爾維爾卻不如美國(guó)同時(shí)代的其他文豪（如霍桑、愛(ài)倫·坡、馬克·吐溫等人）那樣在中國(guó)廣為人知。一方面，梅爾維爾的寫(xiě)作風(fēng)格并不易讀，即使在美國(guó)，也有不少文學(xué)專業(yè)的學(xué)生對(duì)他懷有敬重卻疏離的態(tài)度?！栋做L》行文頗為獨(dú)特，敘述時(shí)常離題，甚至穿插了一個(gè)章節(jié)討論鯨魚(yú)頭骨的尺寸，并在下一個(gè)章節(jié)從鯨魚(yú)化石談到了作家對(duì)題材的選擇。另一方面，《白鯨》的故事本身也有多義性。這本書(shū)中的宗教觀念、取材于基督信仰的隱喻、埃哈伯船長(zhǎng)與鯨魚(yú)的戰(zhàn)斗，都具有很大的闡釋空間，使閱讀成為一次挑戰(zhàn)智力的旅程。那么對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，《白鯨》中的鯨魚(yú)有什么象征意義，讀《白鯨》又有何意義呢？

《白鯨》，人民文學(xué)出版社2017年6月版

《白鯨》的情節(jié)并不復(fù)雜，敘述者以實(shí)瑪利（Ishmael）是一個(gè)水手，來(lái)到一個(gè)海邊市鎮(zhèn)尋找出海機(jī)會(huì)，認(rèn)識(shí)了有些怪癖且種族在當(dāng)時(shí)屬于“野蠻人”的捕鯨手季奎格（Queequeg）。雖然一開(kāi)始以實(shí)瑪利對(duì)季奎格充滿畏懼，但相處一陣后他發(fā)現(xiàn)他能夠包容季奎格的異教信仰，而且季奎格為人良善，兩人建立了友誼，并一起成為了一條叫“披谷德號(hào)”（The Pequod）的捕鯨船的簽約船員?！芭鹊绿?hào)”長(zhǎng)相古怪，用獵獲的鯨魚(yú)的牙齒作為裝飾。船長(zhǎng)埃哈伯（Ahab）更是古怪，他在一次與抹香鯨莫比·迪克（Moby-Dick）的搏斗中，被莫比·迪克咬掉了一條腿，從此他發(fā)誓要?dú)⑺滥穷^鯨魚(yú)，并視其為世間邪惡的象征。登船之后，以實(shí)瑪利發(fā)現(xiàn)埃哈伯瞞著捕鯨船的合伙人把自己的一套捕鯨班子帶上了船，這些人中包括一個(gè)有預(yù)言能力的祆教徒，他預(yù)測(cè)埃哈伯將死于繩索，并且在死前會(huì)見(jiàn)到兩個(gè)靈柩，一個(gè)不是人類的雙手制造的，另一個(gè)的木材來(lái)自美國(guó)。大副斯塔勃克（Starbuck）多次勸說(shuō)埃哈伯放棄對(duì)莫比·迪克的復(fù)仇，埃哈伯明知與莫比·迪克搏斗無(wú)比兇險(xiǎn)，卻對(duì)復(fù)仇有著近乎瘋狂的堅(jiān)持。全書(shū)大部分的內(nèi)容都圍繞“披谷德號(hào)”的航程展開(kāi)，收尾于埃哈伯與莫比·迪克的最后一次戰(zhàn)斗：“兩個(gè)靈柩”的預(yù)言以象征的方式應(yīng)驗(yàn)，埃哈伯被曳鯨索套住了脖子，莫比·迪克攪動(dòng)起巨大的漩渦，船沉沒(méi)在漩渦中，只有以實(shí)瑪利一人幸免于難。他在海面上遇到了船員們?yōu)樵?jīng)生過(guò)一次大病的季奎格準(zhǔn)備的棺材，那口棺材成為了他的救生艇，直到他被另一艘船救起。

《白鯨》的讀者大概都會(huì)思考，大鯨在書(shū)中象征什么，該如何理解埃哈伯船長(zhǎng)對(duì)莫比·迪克堪稱冥頑不化的執(zhí)念。追逐大鯨的使命成為了埃哈伯船長(zhǎng)存在的一部分，對(duì)他而言，這是他存在的意義。在最后一次追逐中，大鯨撞擊著捕鯨船，船員趔趄搖晃如同船上的木板，無(wú)助地聽(tīng)著海水從缺口涌進(jìn)來(lái)。埃哈伯船長(zhǎng)目睹著整艘船成為預(yù)言中第二個(gè)靈柩，感嘆生死，向鯨魚(yú)宣戰(zhàn)。這段話也成為了他的遺言——他擲出了綁著曳鯨索的長(zhǎng)矛，就是這段繩索鬼使神差地將他勒死：

啊，寂寞的生，然后寂寞的死！啊，現(xiàn)在我感到了我的蓋世無(wú)雙的偉大就在于我的蓋世無(wú)雙的哀痛之中。嗬，嗬！象征我的過(guò)去一生的勇猛的巨浪以及送我去赴死的最后一重波濤，從你們的極遠(yuǎn)處洶涌澎湃而來(lái)吧！我沖著你這只能毀滅而不能征服一切的鯨，我要和你較量到底；我從地獄深處向你一刀刺來(lái)，為了發(fā)泄對(duì)你的仇恨，我把最后一口氣吐向你。（成時(shí)/譯，人民文學(xué)出版社2017年版）

埃哈伯船長(zhǎng)勇猛而瘋狂，然而鯨魚(yú)是他所無(wú)法戰(zhàn)勝的。他在每一個(gè)可以放棄的節(jié)點(diǎn)都決定堅(jiān)持，這種堅(jiān)持不是理性思考的結(jié)果，而是源于某種近似本能的東西。在這一章開(kāi)頭，埃哈伯等著鯨魚(yú)再次出現(xiàn)，他望著絕佳的好天氣，想著即使這個(gè)世界被重新打造，且被打造成天使的夏宮，也不可能有比這更美好的早晨。他說(shuō)，這大概是值得思考的事情，但他從不思考，只是憑著感覺(jué)。感覺(jué)對(duì)凡人來(lái)說(shuō)已經(jīng)帶來(lái)足夠的刺激，而去思考是有極大的膽量的，只有上帝有此特權(quán)。他想著自己的頭發(fā)如同野草一樣生長(zhǎng)，此時(shí)此刻依然在生長(zhǎng)，想到海上的貿(mào)易風(fēng)，他說(shuō)風(fēng)里有一種光明而慈和的東西——是這些貿(mào)易風(fēng)，或者某種像他們一樣強(qiáng)健而難以改變的事物，將他傾覆的靈魂一路吹著走。這種事物，是否就是命運(yùn)？埃哈伯的命運(yùn)，多大程度上來(lái)源于他的自我認(rèn)知、他的心靈？

在《舊約》約拿與大魚(yú)（有些版本是鯨魚(yú)）的故事里，上帝安排約拿去Nineveh警告當(dāng)?shù)厝松系鄣膽嵟s拿不想聽(tīng)從這個(gè)指示，于是登上了去另一個(gè)地方的船。船遭遇了風(fēng)暴，約拿讓船員把他扔下船，于是風(fēng)暴平息了。約拿則被一頭大魚(yú)吞下，直到他答應(yīng)前去Nineveh說(shuō)出城市即將覆滅的預(yù)言，上帝才讓大魚(yú)把約拿吐出來(lái)。上帝告訴約拿，他在意Nineveh這座城市和城里處于混沌中的人民。而在《白鯨》的故事里，沒(méi)有一種信仰，沒(méi)有終極價(jià)值，來(lái)解釋與大鯨搏斗中的勇敢與徒勞。埃哈伯沒(méi)有聽(tīng)從斯塔勃克的勸阻，選擇了與鯨魚(yú)殊死對(duì)抗，他的選擇也使得全船人幾乎都成為了他的陪葬，這個(gè)人物的英雄色彩因此蒙上了陰影。

有學(xué)者說(shuō)，大鯨象征著世界，第一眼看上去平靜異常，實(shí)際上卻會(huì)變得非常危險(xiǎn)，并阻撓人的自由意志，而且力量強(qiáng)大，人無(wú)法打敗。進(jìn)而，埃哈伯可以被認(rèn)為是梅爾維爾的“自我”中對(duì)這個(gè)世界感到悲傷與憤怒的一面的外在表現(xiàn)。而讀者的內(nèi)心也有這樣一位埃哈伯船長(zhǎng)，體會(huì)過(guò)存在于這個(gè)世界所帶來(lái)的絕望。這種解讀固然貼合鯨魚(yú)強(qiáng)大、不為人的意志所改變的一面，但也忽視了故事的另一方面：是埃哈伯主動(dòng)去向莫比·迪克尋仇，鯨魚(yú)并沒(méi)有主動(dòng)襲擊他，或者試圖給他帶來(lái)毀滅。更何況，如果埃哈伯不以捕鯨為職業(yè)，他并不會(huì)遭遇莫比·迪克。最后的追逐前，莫比·迪克一直在往前游，斯塔勃克指出，它不想跟埃哈伯一決輸贏，而是埃哈伯在瘋狂地找它算賬。被埃哈伯和他的捕鯨叉激怒之后的大鯨，展現(xiàn)出了兇殘而無(wú)法控制的一面?？梢哉f(shuō)，大鯨在某種程度上象征著無(wú)法改變的命運(yùn)、阻礙人自由意志的世界，但也需要看到，在《白鯨》里人的命運(yùn)并不是由“神”或者純客觀因素預(yù)先決定的，而是有人的參與。人選擇了與鯨魚(yú)、環(huán)境、世界等等事物對(duì)抗，于是需要為這種選擇承擔(dān)起責(zé)任。對(duì)于“披谷德號(hào)”船員而言，決定他們命運(yùn)的既有強(qiáng)大的白鯨，更有埃哈伯的偏執(zhí)，甚至也有一艘捕鯨船決策過(guò)程中的強(qiáng)烈的獨(dú)裁性質(zhì)。種種因素疊加，導(dǎo)致個(gè)體的選擇為群體帶來(lái)了可怕的后果?；蛟S《白鯨》的對(duì)普通讀者的意義與價(jià)值，在于它展現(xiàn)了一幅復(fù)雜多維而非簡(jiǎn)單化的人與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)的圖景。

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