演講稿可以幫助演講者更好地組織思維，準(zhǔn)備和進(jìn)行演講時(shí)更加自信和流利。那么如何寫一篇出色的演講稿呢？首先，要明確演講的目的和主題，確定想要傳達(dá)的信息和觀點(diǎn)。其次，要注意整體結(jié)構(gòu)的組織，包括引言、正文和結(jié)尾，每部分內(nèi)容要有層次感和邏輯性。還應(yīng)該運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和演講技巧，以增加演講稿的說服力和感染力。此外，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，用詞得體、生動(dòng)形象也是撰寫演講稿的重要要求。以下是小編為大家收集的演講稿范文，僅供參考，希望能夠給大家?guī)硪恍﹩l(fā)和靈感。在寫作演講稿時(shí)，我們可以參考這些范文，借鑒其語(yǔ)言表達(dá)和邏輯結(jié)構(gòu)，同時(shí)也可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行修改和調(diào)整，使其更符合我們自己的特點(diǎn)和需要。大家一起來看看吧。
孫中山演講稿原文篇一
馬云：謝謝各位。下午好。不好意思，讓大家在周末來參加我們這么一個(gè)云鋒基金的會(huì)議。我覺得剛才主持人在講大家對(duì)我期待很高。他說我是創(chuàng)業(yè)者教父，我一般聽教父都是要么死了，要么抓到監(jiān)獄里去，我不敢稱教父，我也知道大家有點(diǎn)期待，其實(shí)這種期待對(duì)我壓力挺大。因?yàn)槲颐看稳ト魏蔚胤剑v的東西都是一樣的，只是說的方法不一樣而已。
很多人覺得，馬云你怎么老是講這些東西，我是只能講這些東西，因?yàn)樾胚@些東西，大概史玉柱我聽他講了四五次，講來講去也是制度文化，十幾頁(yè)的紙，是因?yàn)樾?，假如我每次講新的東西，講新的笑話就是郭德綱了，畢竟企業(yè)家不能變成郭德綱，每天拿來新的觀點(diǎn)，新的看法，我想我們回到基本點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在的怎么做生意，怎么做企業(yè)。
剛才在討論到蘇商和浙商，我在想我到底算什么商？肯定算浙商，將來不管你是什么商，所有的商都是網(wǎng)商，網(wǎng)商一網(wǎng)打盡，都可以。我們不能以狹隘的區(qū)域觀點(diǎn)來判斷這個(gè)商人好不好，要以全球的視野判斷這個(gè)未來需要什么樣的商人，未來需要更開放，更誠(chéng)信，更承擔(dān)的企業(yè)家才成為未來的商人。
所以回到跟大家交流怎么做企業(yè)，今天其實(shí)是一個(gè)交流，我談?wù)勏裎疫@樣的人我們的看法，在路上，越走越孤獨(dú)，因?yàn)槁飞系男腥嗽絹碓缴?，企業(yè)做得越大，時(shí)間越長(zhǎng)，你其實(shí)越寂寞，難得我們這些人是同道之人，我們互相分享一些經(jīng)驗(yàn)和看法，有一些企業(yè)家喜歡爬山，有一些企業(yè)家喜歡穿越沙漠，他們?yōu)榱梭w驗(yàn)極端，而我覺得每個(gè)人觀點(diǎn)不一樣，我每天在爬山，我每天在過沙漠。
所以我要去旅游，我希望搞一個(gè)腐敗一點(diǎn)的舒服一點(diǎn)的旅游，因?yàn)槲姨哿耍运修k企業(yè)的人都要回憶起自己當(dāng)初為什么辦企業(yè)，就像人到一定程度結(jié)婚以后不斷的要回憶一下初戀的感覺，愛的第一個(gè)男朋友是最好的，但是走著走著我們變了，我們要問自己這個(gè)問題，我們?yōu)槭裁崔k這個(gè)企業(yè)。憑什么我們可以辦好這個(gè)企業(yè)，如何才能辦好，什么時(shí)候辦，誰來干？這些問題想清楚了，你走起來會(huì)踏實(shí)很多。
我們?yōu)槭裁匆k這個(gè)企業(yè)，有一些人說我為了掙錢，阿里巴巴走到今天為止，我自己覺得，不是第一天就設(shè)計(jì)好的，今天阿里巴巴的所有的管理團(tuán)隊(duì)包括我在內(nèi)，比十年以前的我，能力上面好很多，但是我同樣再走一遍一定走不到今天，即使就是把淘寶，阿里巴巴所有的網(wǎng)站關(guān)掉，同樣的人再做一次也做不好，時(shí)機(jī)失去了。
第二，憑什么你能？有人說我有這個(gè)資源，我有哪個(gè)資源，我能辦好，其實(shí)未必。有人。
跟我說娶一個(gè)女孩子，跟他講，我什么都沒有，我只是比別人更愛你，這是空話，做企業(yè)不是想做好就可以。要問為什么我可以，為什么我能。新浪一開始沒有這些資源，阿里巴巴從來沒有做過這些商業(yè)，淘寶網(wǎng)在做零售上面沒有經(jīng)驗(yàn)，但是為什么有經(jīng)驗(yàn)，有資本的，有錢的，有資源的輸給沒有錢、沒有資源、沒有經(jīng)驗(yàn)的，這個(gè)大家思考一下，我今天沒有答案，我只是談我的看法。
我前段時(shí)間我覺得，前幾年我講那個(gè)奧巴馬說，“是的，我可以”。但是美國(guó)經(jīng)濟(jì)并沒有做起來，他忘了回答，我們到底怎么做起來，怎么做這個(gè)企業(yè)，如何做是最關(guān)鍵的，今天很多人看到的是今天成功的史玉柱，今天成功的虞鋒：今天成功的沈國(guó)軍，但是我希望大家看到十年前的沈國(guó)軍，倒下去的史玉柱，他們當(dāng)時(shí)做了那些決定和想法，今天的我們不值得大家學(xué)習(xí)，而前面十年走過艱難的過程，犯過錯(cuò)誤，在這個(gè)過程中需要所有人反思和學(xué)習(xí)和思考。
我不覺得今天的阿里巴巴是今天做的，是十年以前的理想，十年的努力做到今天，我們今天不是做今天的企業(yè)，做企業(yè)要為十年以后做的，你對(duì)十年以后中國(guó)經(jīng)濟(jì)的判斷，世界經(jīng)濟(jì)的判斷，這個(gè)行業(yè)的判斷，今天開始按照這個(gè)方向，不斷的改變自己去適應(yīng)它。
還有什么時(shí)候去做?；ヂ?lián)網(wǎng)有很多的主意，很多好的主意都嘗試過，但是沒有成。
功很多好的主意在錯(cuò)誤的時(shí)間做是很悲慘。最主要的我們回到基本點(diǎn)，誰來做。你認(rèn)為在十年過程中，誰來做是非常之關(guān)鍵，一個(gè)好的項(xiàng)目，交給一個(gè)好的人做得非常好，一個(gè)好的項(xiàng)目交給一個(gè)錯(cuò)誤的人做得悲痛，最后會(huì)輸?shù)?，這些問題希望大家思考。
為什么要做大？我認(rèn)為企業(yè)要做好做舒服了，做舒服的企業(yè)，做好的企業(yè)比什么都重要，什么是好的.企業(yè)，好的企業(yè)就是客戶滿意，員工幸福，股東覺得很放心，這樣的企業(yè)我覺得才是真正好的企業(yè)。其實(shí)我們覺得做大有大的難受，做小有小的痛苦，做這個(gè)產(chǎn)品，其實(shí)是養(yǎng)公司跟養(yǎng)兒子是沒有什么區(qū)別的，不是多生這個(gè)兒子就會(huì)發(fā)財(cái)，一個(gè)糟兒子把你兩個(gè)好兒子所有的資產(chǎn)浪費(fèi)得一塌糊涂，所以我希望大家不一定要做大，大企業(yè)的痛苦，我當(dāng)年在，因?yàn)槲沂菍W(xué)英文的，以前有一個(gè)理想是說，將來我有一天我希望早餐我在倫敦，中午在巴黎，晚餐在威尼斯散步，這樣是很愉快的，但是今天我覺得這樣的生活是很痛苦的生活。
我越累，孩子越大，擔(dān)心越多，你既然在路上就不要后悔，選擇了就去做，這是你在體驗(yàn)做企業(yè)的過程中在路上一定有的經(jīng)歷，大企業(yè)的經(jīng)理很多，我為什么喜歡和小企業(yè)在一起，因?yàn)樵谒麄冄壑锌吹较Ｍ?，期待和?mèng)想，而大企業(yè)我們看到的是kpi，看到的是競(jìng)爭(zhēng)，看到ipo，看到上市，資本和股東，再大的企業(yè)回到當(dāng)時(shí)的夢(mèng)想，回到實(shí)實(shí)在在的你，回到當(dāng)時(shí)你為什么為客戶做，當(dāng)時(shí)你的想法是什么。
你選擇了企業(yè)你就不要后悔，要不斷的做好客戶、員工和股東的工作。我想，做企業(yè)，做小有小的樂趣，我在日本走過一些小店，這個(gè)小店門口貼了一個(gè)牌子本店已經(jīng)成立今天是147周年的紀(jì)念日，我很好奇的一看，兩對(duì)老夫妻，一個(gè)女孩子說，這是我們做糕點(diǎn)生意的，147年以來我們只做糕點(diǎn)，我們把每天買我們糕點(diǎn)的人，我把糕點(diǎn)做給天皇吃，從他講的過程中看到無比的幸福，另外一個(gè)故事。
我前幾天跟企業(yè)家朋友做一個(gè)分享，幾年以前星巴克的創(chuàng)始人，ceo和我講一個(gè)故事，真實(shí)的故事，我覺得我們很多人去思考這個(gè)問題，去看看這個(gè)故事，挺有意思，他說到倫敦去出差，走過倫敦的牛津大街，這里是寸金之地，這里有一個(gè)很小的門臉，賣奶酪，賣奶酪跟賣鹽一樣，很辛苦，不賺錢，看到一個(gè)老頭穿的很干凈賣奶酪，他走進(jìn)去問一個(gè)問題，說這條街的房租這么貴，你賺的錢能夠付得起這個(gè)房租嗎？老頭說，買10英鎊的奶酪告訴你，他買了之后，他說，你說到底付不付得起房租？老頭說，年輕人，你過來，把頭伸出去看看，這條街上的大部分的房子是我們家的。
我們家世世代代以賣奶酪為生，賣奶酪不知道干什么？把這個(gè)錢買一個(gè)店面，今天賣成這個(gè)樣子，我今天就喜歡做奶酪，我兒子還在做奶酪，我們祖祖輩輩覺得這是一個(gè)幸福的行業(yè)。企業(yè)做幸福了，你永遠(yuǎn)舒服，不要去跟人家比，誰大，誰強(qiáng)，做快樂，做幸福，做愉快，我覺得這樣的才會(huì)真正的舒服，我一直認(rèn)為，我們到這個(gè)世界來不是來做事業(yè)的，我們到這個(gè)世界賴是體驗(yàn)生活的，是體驗(yàn)做人的愉快，每個(gè)人就3萬多天，在座的人和我們一樣，每天過完之后，打一個(gè)叉，就越來越少好好過日子，不要老想做大做強(qiáng)，舒服就好。
剛才講到企業(yè)的文化建設(shè)，講到制度非常重要，我完全同意，但是我覺得，我個(gè)人的看法，我覺得管理一個(gè)企業(yè)最好的是通過文化，制度是去補(bǔ)充，彌補(bǔ)文化。一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家和優(yōu)秀的企業(yè)必須有文化來做。大家一直認(rèn)為，美國(guó)的強(qiáng)盛是因?yàn)槊绹?guó)有很好的制度，但是大家想想，美國(guó)的強(qiáng)盛離不開他的基督教文化，他是有文化有宗教信仰，整個(gè)法制是基于完善和補(bǔ)充整個(gè)基督教體系的。
了一個(gè)城市的文化，但是我們可以做好自己公司的文化。
文化，無非就是什么是你的使命，為什么做？怎么做，價(jià)值觀體系，以及kpi，還有考核，文化一定是考核出來的，文化不是貼在墻上，有一個(gè)企業(yè)說，我們文化做得很好，4本雜志，5個(gè)會(huì)辦報(bào)，那個(gè)是宣傳，沒有用。我希望大家記住，最后影響你公司是否可持續(xù)發(fā)展，你員工是否幸福，客戶是否滿意，是因?yàn)槟闶欠裼袃?yōu)秀強(qiáng)大的文化，制度是來彌補(bǔ)發(fā)展這樣的文化。
日本汽車在美國(guó)發(fā)展這么多年以后，日本的汽車公司如何擊垮美國(guó)公司，這時(shí)候說大家有說戰(zhàn)略重要，有說設(shè)計(jì)重要，但是有一個(gè)故事說明問題，說在美國(guó)芝加哥有一天晚上下了大雨，有一個(gè)司機(jī)開了一輛車，掛雨器壞了，這個(gè)時(shí)候雨中來一個(gè)老人，這個(gè)人跑到車上把這個(gè)雨掛器修好，問他你是誰？他說我是豐田公司的汽車的工人，我看到我公司的產(chǎn)品受到傷害，我有責(zé)任把這個(gè)修好。
制度上不會(huì)讓你去看到壞車不去修理，是文化，讓他做到這一點(diǎn)，我希望大家，假如你擁有這樣的員工的時(shí)候，你一定能夠成功，而這樣的員工是因?yàn)槟阌羞@樣心態(tài)對(duì)待你的員工，照顧好你的員工，你才有這樣的文化和這樣的員工。
文化不僅是一種團(tuán)隊(duì)文化，中國(guó)很多企業(yè)各自，包括我們公司在內(nèi)個(gè)子很大，但是我們沒有思考一個(gè)問題，我們總是帶著團(tuán)伙思想進(jìn)入組織，如果你的公司超過一兩萬人，你必須制度化，組織化的建設(shè)。
但是我們今天200個(gè)人和800個(gè)人，8千個(gè)人沒有區(qū)別，只是人多一點(diǎn)而已，我們要思考如何用制度，用組織建設(shè)來保障你企業(yè)的組織發(fā)展。只要有組織，肯定有不合理，需要協(xié)調(diào)，有效率不高的時(shí)候，你什么要容忍，什么修改，什么要調(diào)整要大家思考。在座的你的企業(yè)已經(jīng)超過3千人的時(shí)候要花時(shí)間在組織建設(shè)上面，我一直覺得，一只豬養(yǎng)到800斤重的時(shí)候已經(jīng)不是豬了，企業(yè)超過多少人的時(shí)候已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的企業(yè)，它的復(fù)雜要比你想得多。
沿，在做這些事情，你一定會(huì)變成這樣，你是退縮還是解決問題？在我看來我們只能解決問題，因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞?，不想往回走，不想停下來，你就迎峰而上，這是沒有辦法的選擇。
我也希望告訴大家，21世紀(jì)最貴的是人才，企業(yè)也一定一樣，絕大多數(shù)的企業(yè)認(rèn)為機(jī)器比人貴，很多人買機(jī)器的時(shí)候討價(jià)還價(jià)，我們聘請(qǐng)員工的時(shí)候我們沒有想過給員工帶來好的條件，你沒有這樣想的話在二十一世紀(jì)一定活不好，上個(gè)世紀(jì)規(guī)模、資源大規(guī)模的進(jìn)行中，一臺(tái)機(jī)器比幾十個(gè)人成本大大降低，今天以人為本的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息時(shí)代數(shù)據(jù)時(shí)代一定是人的創(chuàng)造力的時(shí)代，善待你的員工，投資在你的員工身上他們給你帶來的回報(bào)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過你的想象，什么是人才，人才可以培養(yǎng)出來，創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)袖是被發(fā)現(xiàn)的，真正的領(lǐng)袖的企業(yè)，優(yōu)秀的企業(yè)是被發(fā)現(xiàn)，并且給予培養(yǎng)的。
你沒有看過荒山上的迎客松，誰都培養(yǎng)不出來，是自然出來的，所以人才的培養(yǎng)，什么是“培”，“培”就是多關(guān)注他，但是，也不能天天去關(guān)注，因?yàn)橐豢脴?，水多了死，水少了也死，如何關(guān)注也是藝術(shù)。什么是“養(yǎng)”？就是給他失敗的機(jī)會(huì)，給他成功的機(jī)會(huì)，你要看著，不能讓他傷筋動(dòng)骨，不能讓他一輩子喘不過氣來。其實(shí)我自己感謝我自己的這個(gè)時(shí)代，感謝自己這個(gè)所受的訓(xùn)練和教育，所以呢，有人說中國(guó)的體制，培養(yǎng)不出像史玉柱、馬云這樣的人，我恰好是中國(guó)造，中國(guó)體制出來的。
你永遠(yuǎn)會(huì)找到一些借口，成功的人永遠(yuǎn)在找方向，去年有一個(gè)同事跟我說，我忙死了，事情太多，每天忙的暈頭轉(zhuǎn)向，好給他再加兩件工作，他突然覺得，是啊，手上有7顆球不值得驕傲，再給你放2顆，你一定垮下，累是累不死的，因?yàn)槟悴欢脙?yōu)先級(jí)，你不懂得什么該做什么應(yīng)該做，怎么授權(quán)于人你不給他這樣的訓(xùn)練你不會(huì)成功的。要有一種好的方法去訓(xùn)練他們，培養(yǎng)他們，給他們機(jī)會(huì)。
所以，也有人說，公司最大的快樂是什么？有一個(gè)企業(yè)的人跟我交流說，十年以前，我一年能夠賺幾十萬，一年我我能賺幾千萬，公司越大我越?jīng)]有幸福感，我覺得我現(xiàn)在越來越幸福感，我的幸福感來自哪里？來自十年以前我看到這個(gè)小伙子，小姑娘，他們進(jìn)入我們公司，今天居然變成這么能干，這么能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)，他們的成長(zhǎng)才是我的幸福感來源，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有了他們，阿里巴巴會(huì)更好，有了馬云，阿里巴巴會(huì)走下坡路，因?yàn)槲业哪挲g到了。
你沒有做你一定不是好領(lǐng)導(dǎo)，你不懂得如何培訓(xùn)別人，公司里面只有有各種各樣的人，這才是豐富多彩的，企業(yè)就是一個(gè)生態(tài)鏈，企業(yè)就是一個(gè)野生動(dòng)物園，我很高興我們公司像野生動(dòng)物園，各種各樣人都有，在各種人當(dāng)中你怎么去發(fā)現(xiàn)他們，用欣賞的眼光看待他們，你聽見一個(gè)人，你問領(lǐng)導(dǎo)者，你下面人怎么樣？他說，這個(gè)下面的人都是混蛋，不是我招的。
孫中山演講稿原文篇二
你去過中山公園嗎?這里地處鬧市，風(fēng)景優(yōu)美，來此鍛煉、游玩的人絡(luò)繹不絕。
你知道嗎?漢口中山公園曾經(jīng)是一片湖泊沼澤，1920xx年開辟為私家花園。為紀(jì)念孫中山先生，1920xx年改名為“中山公園”。
在辛亥革命100周年之際，游覽中山公園時(shí)，我們更要緬懷偉大的孫中山先生。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)欲壑難填，不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣國(guó)家和人民的利益，中國(guó)人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國(guó)救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。
孫中山是一個(gè)年少有志的人，認(rèn)為凡是不合理的事，就應(yīng)該反對(duì)，就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強(qiáng)迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)論。他反對(duì)“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個(gè)殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，孫中山是個(gè)不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國(guó)革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國(guó)的大江南北。在早19世紀(jì)末，孫中山就聯(lián)絡(luò)愛國(guó)青年和華僑，開始進(jìn)行反清革命。1920xx年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號(hào)角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動(dòng)了革命高潮的到來。
受孫中山等人的革命思想影響，1920xx年10月10日晚，武昌新軍工程營(yíng)的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國(guó)各地的響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國(guó)觀念深入人心，人們永記孫中山。
孫中山是一個(gè)關(guān)注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭(zhēng)之余，仍不忘在各種場(chǎng)合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實(shí)踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬古長(zhǎng)青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。
在辛亥革命一百年之際，我們不能忘記那些為我國(guó)做出貢獻(xiàn)的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。
孫中山演講稿原文篇三
民睡著了，我們睡了，不知道世界各國(guó)進(jìn)步的地方。我們睡著之后，還是以為我們幾百年前是這樣的富強(qiáng)的。因?yàn)樗?，所以我們幾百年來文明退步，政治墮落，變成現(xiàn)在不得了的局面。我們中國(guó)人，在今天應(yīng)該要知道我們現(xiàn)在的地步，要趕快想想法子，怎樣來挽救，那末我們中國(guó)還可以有的救。不然，中國(guó)就要成為一個(gè)亡國(guó)滅種的地位大家要警醒！警醒！
今天，中國(guó)的安危存亡，全在我們中國(guó)的國(guó)民睡還是醒。如果我們還是睡，那末，就很危險(xiǎn)。如果我們能從今天就醒起來，那末，中國(guó)前途的命運(yùn)還是有很大的希望。
現(xiàn)在世界的潮流，都進(jìn)到新的文明，我們?nèi)绻蠹夷苄哑饋?，向新的文明這條路去走，我們才可以跟得到各國(guó)來追向前去，那幺，要醒起來，中國(guó)才能有望，為什幺呢？怎幺樣說法呢？就是我們能醒起來，我們大家才有思想，有動(dòng)作，大家才能立志來救這個(gè)國(guó)家。大家民族主義，我講了六個(gè)禮拜才講完。民權(quán)主義也講了六個(gè)禮拜才講完，不久再來開始講民生主義，大概也要講六個(gè)禮拜，八個(gè)禮拜，說不定的。
這個(gè)三民主義講完之后，我們將演詞刻了單行本?，F(xiàn)在民族主義已經(jīng)出書，民權(quán)主義，不久也要出書，將來民生主義講完，也是一樣刻單行本出書，廣傳到中國(guó)各省，望諸君要留心找這個(gè)書三民主義三個(gè)原則，來詳詳細(xì)細(xì)研究，其中很多好道理，很多新思想，很多新發(fā)明，是中國(guó)人從前沒有聽過的，這個(gè)演說，我以為是很有趣味的，望諸君要買這個(gè)書來看，看過之后要留心詳詳細(xì)細(xì)地研究。如果能把三民主義詳細(xì)來讀過，詳細(xì)來了解，那末，諸君就懂得怎幺樣來立志救中國(guó)。既已懂得之后，把三民主義宣傳到大家都知道。
那幺令大家都立志來救中國(guó)，那末中國(guó)很快可以變成一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，與列強(qiáng)并駕齊驅(qū)，這就是我所望于諸君的。的愛，那種真誠(chéng)的真摯的博愛我們看不到啊。
民國(guó)更應(yīng)該是法制之國(guó)可民國(guó)六年來，我們看到的卻是行政權(quán)力一次又一次肆無忌憚地干涉立法。你不聽話，我就收買你；你不服從，我就逮捕你，甚至暗殺你。立法者成了行政官員可任意蹂躪的妓女！
那行政是什么呢？行政說是大總統(tǒng)及其一整套文官制度，應(yīng)該是服務(wù)于國(guó)民，行共和之政?？擅駠?guó)六年來，我們看到是什么？是一個(gè)打著共和旗幟的家天下；在這個(gè)家天下的行政中，我們根本看不到透明的行政程序，更看不到監(jiān)督之制。那些行政官員是如何花掉民眾的血汗錢，民眾不知道那些行政官員把多少錢揣進(jìn)了自己的腰包。你們不知道吧，我也不知道。共和國(guó)的行政應(yīng)該暴露在陽(yáng)光下，可我們看到的卻是暗箱操作，漆黑一團(tuán)！
你們都知道司法是裁判吧。這個(gè)裁判的原則是什么？是一部主權(quán)在民的共要說這是為了完善共和你們覺得奇怪是嗎。我要說，這就是共和，這就是共和的衣服——這邊，我設(shè)計(jì)了三個(gè)扣子，共和的理念就是“自由、平等、博愛”。這邊也有三個(gè)扣子“民族、民權(quán)、民生”。那憲法呢？我說的不是三權(quán)憲法啊。我發(fā)明了個(gè)新詞，叫“五權(quán)憲法”。這里裝著立法權(quán)，這里裝著行政權(quán)，這里裝著司法權(quán)，這三權(quán)你們都熟悉，叫間接民權(quán)。
我情有獨(dú)鐘的，是直接民權(quán)，要讓普通的民眾，都有直接參政議政的權(quán)力！一個(gè)是考試權(quán)。我們中國(guó)古代就有考試的傳統(tǒng)，后來把科舉廢除了。當(dāng)然，這對(duì)后來大興新學(xué)有好處?？僧?dāng)官不再考試了，這不好。這就像倒臟水把孩子也倒出去了！民國(guó)這六年來，在行政上用的都是什么人??？都是他袁世凱北洋的人，至今還是如此！所以我們要把考試權(quán)還給民眾！今后，用人行政，一定經(jīng)過考試，不管是誰！
還有一個(gè)是彈劾權(quán)，沒地兒裝了？
孫中山演講稿原文篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好！
今天我國(guó)旗下演講的主題是《繼承先烈遺志，不辱時(shí)代使命》。眾所周知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者，但大家或許稍感陌生的是，昨天3月12日其實(shí)是孫中山先生逝世xx周年紀(jì)念日。近代以來，西強(qiáng)東弱。在弱肉強(qiáng)食的叢林法則影響下，中國(guó)的國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)不斷遭到侵蝕和踐踏。大清王朝為求自保，不惜大量出賣國(guó)家和民族的利益，致使廣大人民生活在水深火熱之中。值此國(guó)家危難之際，無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。他們前赴后繼，鞠躬盡瘁，探索救國(guó)救民的道路。孫中山先生就是其中的杰出代表。
首先，我們緬懷孫中山先生，是因?yàn)樵谒砩纤w現(xiàn)的敢于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?。是他，首先向?guó)人發(fā)出了“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”的呼號(hào)，從而使辛亥革命不同于舊式的王朝更迭，而有了新的時(shí)代特征；是他，領(lǐng)導(dǎo)了諸如黃花崗起義在內(nèi)的一系列民主革命斗爭(zhēng)，并最終推翻了清王朝，終結(jié)了在中國(guó)延續(xù)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的封建帝制。雖然民國(guó)初年的政壇依然充斥著種種亂象，但由專制到民主的轉(zhuǎn)型趨勢(shì)終究無法逆轉(zhuǎn)。其后的.發(fā)展歷程雖然歷經(jīng)坎坷，但涓涓細(xì)水必將匯成滔滔洪流，中國(guó)的民主建設(shè)必將駛過歷史的三峽之口，而匯入滔滔巨流的汪洋大海。
其次，我們緬懷孫中山先生，還因?yàn)樵谒砩纤w現(xiàn)的樂于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的開放品質(zhì)。是他，號(hào)召國(guó)人拓寬向西方學(xué)習(xí)的范圍，不僅要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科技，還要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)制度和文化。只有堅(jiān)持向強(qiáng)者、向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，我們才能讓自身強(qiáng)大，也才能真正地救國(guó)。固步自封、盲目排外是愛國(guó)的天敵。在全球化、信息化愈演愈烈的今天，孫中山先生的所作所為，對(duì)我們?cè)趪?guó)際交往、理性愛國(guó)等問題上或許會(huì)帶來新的啟發(fā)。再者，我們緬懷孫中山先生，還有一個(gè)特殊的原因，就是他對(duì)環(huán)保給予了特別的重視。在革命斗爭(zhēng)之余，孫中山先生不忘在各種場(chǎng)合宣傳環(huán)保的主張，并竭力付諸實(shí)踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡。每年3月12日的“植樹節(jié)”，也是孫中山先生逝世的日子。它們同居一日，也在一定程度上告訴我們，孫中山先生的精神萬古長(zhǎng)青，他是值得我們永遠(yuǎn)敬仰、緬懷的那個(gè)人?！案锩形闯晒?，同志仍需努力”。這里的“同志”，不僅包括國(guó)家各條戰(zhàn)線上的建設(shè)者，也包括祖國(guó)的青少年一代。
親愛的同學(xué)們，在一百多年前，梁?jiǎn)⒊壬f過：少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。聊聊數(shù)語(yǔ)，寄托了一代先賢對(duì)國(guó)家的美好期望。愿我們每一個(gè)實(shí)中學(xué)子，都能珍惜光陰，堅(jiān)定夢(mèng)想，為把國(guó)家建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的一份力量。如此，才能不負(fù)孫中山先生的重托，才是對(duì)孫中山先生最好的緬懷和紀(jì)念！謝謝大家！
孫中山演講稿原文篇五
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好，我今天演講的題目是“承中山先生之宏志，造中華復(fù)興之廣廈”。
孫中山先生是杰出的愛國(guó)主義者和民族英雄，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。先生“致力國(guó)民革命凡四十年”，任何外來威脅、內(nèi)部分裂和暫時(shí)失敗，都不能動(dòng)搖他的革命意志。他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，正是他革命一生的真實(shí)寫照。
孫中山先生代表著一個(gè)時(shí)代。他生活在十九世紀(jì)后半葉和二十世紀(jì)初葉的中國(guó)。那個(gè)時(shí)候，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略欺凌和封建勢(shì)力的腐朽統(tǒng)治之下，中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)。從青年時(shí)代起，先生就懷著滿腔悲憤，以炙熱的愛國(guó)激情投身革命。他大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，在人民大眾中進(jìn)行了艱苦的革命宣傳和組織發(fā)動(dòng)工作。他高舉民主革命的旗幟，同資產(chǎn)階級(jí)改良派、?；逝蛇M(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。他廣泛聯(lián)合革命力量，發(fā)動(dòng)多次多方考察、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又于1919年提出了《實(shí)業(yè)計(jì)劃》這一以國(guó)家工業(yè)化為中心的、使國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面現(xiàn)代化的大規(guī)模建設(shè)規(guī)劃。雖然先生的諸多計(jì)劃和主張因時(shí)局的限制而沒有得到實(shí)現(xiàn)，但其盼望祖國(guó)強(qiáng)盛，人民幸福的美好愿望卻凝聚著他的拳拳愛國(guó)之心，同時(shí)也深深地影響著一代又一代的后人。
孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的精神，貫穿了先生一生的奮斗歷程：多次起義失敗、他鄉(xiāng)被難、奸人篡權(quán)、小人背叛、他人質(zhì)疑……所有這一切打擊和磨難都未能使先生失去為實(shí)現(xiàn)救國(guó)圖強(qiáng)而奮斗一生的堅(jiān)強(qiáng)意志。反過來他還能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找更有益于救國(guó)的道路與革命主張。就如先生自己所說，“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲，”及至生命終結(jié)之時(shí)，仍不忘告誡黨人，“革命尚未成功，同志仍需努力?！爆F(xiàn)在，我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代而，陳炯明的叛變使他深刻認(rèn)識(shí)到，謀求國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)步，必須“喚起民眾，及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，決心“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，決定同代表中國(guó)新興力量的中國(guó)共產(chǎn)黨攜手，改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義，一手制定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實(shí)現(xiàn)了其一生中最偉大的轉(zhuǎn)變，成為其繼辛亥革命之后又一偉大的歷史貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味著挨打，只有與時(shí)俱進(jìn)，緊跟世界潮流，把握世界脈搏，方能時(shí)刻以新的面孔、新的姿態(tài)昂然屹立于世界民族之林。
孫中山演講稿原文篇六
1866年11月12日在人杰地靈的中山市翠亨村誕生了一位偉人，這就是你——孫中山。也許從你呱呱落地開始，勇敢、自信與你一同成長(zhǎng)!砸神像，廢裹腳，陋習(xí)陋習(xí)全除掉!本想學(xué)醫(yī)救人民，后來從政創(chuàng)革命?！叭裰髁x”新旗幟，中西思想建中國(guó)。嘔心瀝血為人民，精忠報(bào)國(guó)人人敬。
博愛精神代代傳，創(chuàng)新之風(fēng)人人誦。
1920xx年3月12日你悄悄地離開這可愛的世界……。
但你那博愛敢為天下先的精神永存、永存……。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)欲壑難填，不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略。而茍延殘喘的清王朝，不惜大量出賣國(guó)家和人民的利益，中國(guó)人民的苦難更加深得。一批批仁人志士前赴后繼，探索救國(guó)救民的道路，孫中山就是其中的杰出代表。
孫中山是一個(gè)年少有志的人，認(rèn)為凡是不合理的事，就應(yīng)該反對(duì)，就應(yīng)該改變。孫中山先生在廣香山縣(今中山市)翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭，他看到姐姐被強(qiáng)迫纏足，白天行走困難，晚上疼痛不能入睡，就要求母親為姐姐解除纏足，由此和母親發(fā)生一場(chǎng)爭(zhēng)論。他反對(duì)“大腳丫頭嫁不出去，三寸金蓮走路好看”的封建傳統(tǒng)思想。當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山，他先廢除的就是這個(gè)殘害婦人上千年的纏足陋習(xí)。
“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，孫中山是個(gè)不屈的斗士。在推翻封建統(tǒng)治、建立共和的偉大事業(yè)中，作為中國(guó)革命先行者的孫中山先生，一生為了革命事業(yè)四處奔波，足跡遍布祖國(guó)的大江南北。在早19世紀(jì)末，孫中山就聯(lián)絡(luò)愛國(guó)青年和華僑，開始進(jìn)行反清革命。1920xx年，他與其他革命志士一起創(chuàng)立了革命組織——中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)成立后，孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次武裝起義。這些起義雖然失敗了，但它們吹響了革命號(hào)角，激發(fā)了人民的革命斗志，推動(dòng)了革命高潮的到來。
受孫中山等人的革命思想影響，1920xx年10月10日晚，武昌新軍工程營(yíng)的革命黨人和士失打響了武昌起義的第一槍。武昌起義得到了全國(guó)各地的響應(yīng)，清朝的統(tǒng)治在革命的浪潮中土崩瓦解。
孫中山是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了兩千多年的封建帝制，使民主共和國(guó)觀念深入人心，人們永記孫中山。
孫中山是一個(gè)關(guān)注環(huán)保的人，在艱難的革命斗爭(zhēng)之余，仍不忘在各種場(chǎng)合提出富含環(huán)保理念的主張，并努力付諸實(shí)踐。他提倡植樹造林，調(diào)節(jié)生態(tài)平衡;他重視治理江河，發(fā)展水利;他關(guān)注城市污染狀況，改善城市環(huán)境。每年的3月12日是植樹節(jié)，孫中山逝世的日子與植樹節(jié)是同一天，這也是告訴我們，孫中山是萬古長(zhǎng)青的、永遠(yuǎn)值得我們敬仰的人、緬懷的人。
在孫中山先生誕辰150周年之際，我們不能忘記那些為我國(guó)做出貢獻(xiàn)的所有人，更不能忘記偉大的孫中山。
孫中山演講稿原文篇七
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。
為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國(guó)主義者和民族英雄，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他在我國(guó)各族人民和一切愛國(guó)人士中享有崇高的威望。
中國(guó)共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅(jiān)定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民和一切愛國(guó)力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的一個(gè)偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。滔滔長(zhǎng)江，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。孫中山先生對(duì)長(zhǎng)江特別鐘愛，1894年至1924年的30年間，他進(jìn)出長(zhǎng)江1，累計(jì)在長(zhǎng)江之濱居留5年半，占去他整個(gè)生命的十分之一。他鐘愛長(zhǎng)江，還熱切地希望盡快開發(fā)和整治長(zhǎng)江。怎樣把這么豐富的長(zhǎng)江能源得到充分利用，為振興中華服務(wù)，為人民謀福利?1919年，偉大的革命先行者孫中山在《建國(guó)方略》中寫道“改良此上游一段，當(dāng)以水閘堰其水，使舟得以溯流以行，而又可資其水力”。這是國(guó)人第一次提出在長(zhǎng)江三峽上筑壩的設(shè)想。孫中山第一個(gè)提出要在長(zhǎng)江三峽修一個(gè)大壩，將浩浩長(zhǎng)江的水?dāng)r腰堵住，把水蓄積起來，用于發(fā)電、運(yùn)輸、防洪、灌溉，實(shí)行綜合利用。
孫中山先生一向把發(fā)展交通擺在建設(shè)事業(yè)的首位，因此他對(duì)開發(fā)長(zhǎng)江的運(yùn)輸資源特別重視。隨著長(zhǎng)江水道的整治，工商業(yè)的發(fā)展，他主張大力開發(fā)上海浦東;提議完善配套設(shè)施，建設(shè)沿岸商埠;主張利用長(zhǎng)江的自然水力，來解決泥沙的淤積。
孫中山先生開發(fā)長(zhǎng)江的規(guī)劃，是一個(gè)非常大膽的設(shè)想。這個(gè)設(shè)想一旦實(shí)現(xiàn)，將給國(guó)家和人民帶來無比巨大的利益：一是可以根治長(zhǎng)江水患，免去千百年來長(zhǎng)江給人民帶來的無窮無盡的災(zāi)害;二是可以充分發(fā)揮長(zhǎng)江的運(yùn)輸作用，使船舶暢行于長(zhǎng)江流域，并和其他大河溝通，促進(jìn)物資交流，經(jīng)濟(jì)繁榮;三是可以生產(chǎn)電力，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供充足的資源;四是要以造出數(shù)百萬畝良田，生產(chǎn)大量的糧食和棉花，擴(kuò)大人民的衣食之源。
孫中山開發(fā)長(zhǎng)江的規(guī)劃，既是一個(gè)宏偉的藍(lán)圖，也是一項(xiàng)現(xiàn)代化的系統(tǒng)工程。要使設(shè)想完全實(shí)現(xiàn)，需要幾代人持續(xù)不斷的努力。
新中國(guó)成立后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)對(duì)長(zhǎng)江的治理特別重視。1956年6月，mzd主席在暢游長(zhǎng)江之后，根據(jù)他對(duì)三峽工程深思熟慮以后的重大決策，寫下了《水調(diào)歌頭游泳》這首氣勢(shì)磅礴、光彩奪目的詞章，給我們勾勒了一幅“更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”的壯麗藍(lán)圖，不僅給我們指明了治理開發(fā)長(zhǎng)江的明確方向，并且，向全世界宣布了我們一定要修建三峽水利樞紐的堅(jiān)強(qiáng)決心。
1980年7月，剛剛復(fù)出不久的dxp同志親自來到三峽。他說：“看準(zhǔn)了就下決心，不要?jiǎng)訐u!”并指出，三峽是特大的工程項(xiàng)目，要考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，我們應(yīng)該為子孫后代留下一些好的東西。
1994年10月，在三峽工程開工前，jzm同志再次來到三峽庫(kù)區(qū)。他說，三峽工程經(jīng)過多方論證，既然已下定決心要上這個(gè)工程，那我們就要萬眾一心，不怕困難，艱苦奮斗，務(wù)求必勝!
2019年8月，三峽工程經(jīng)受住了運(yùn)行一周年的考驗(yàn)，開始發(fā)揮其巨大綜合效益。三峽工程蓄水、通航、發(fā)電的實(shí)踐證明，dxp同志和黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于興建長(zhǎng)江三峽工程的決策是英明的。事實(shí)也證明了，孫中山先生思想博大精深，開發(fā)長(zhǎng)江的規(guī)劃為中國(guó)的發(fā)展未來啟示著光明，是留給我們的珍貴精神遺產(chǎn)，成為激勵(lì)我們振興中華的力量!孫中山的思想和實(shí)踐隨時(shí)間的轉(zhuǎn)移而日益顯出其不朽的光輝。
孫中山先生在本世紀(jì)初曾經(jīng)預(yù)言，中國(guó)人民“發(fā)憤自雄”，一定能夠打破常規(guī)，以“異常之速度”，在幾十年內(nèi)趕上和超過西方。孫先生的理想正在我們手中得到實(shí)現(xiàn)。
新中國(guó)成立57年來，長(zhǎng)江的整治工作已經(jīng)取得了很大的成績(jī)?？梢灶A(yù)期，不要多少年，長(zhǎng)江流域?qū)⒔ㄔO(shè)得更加美好，一定能實(shí)現(xiàn)孫中山先生所預(yù)期的宏偉目標(biāo)。
時(shí)代在前進(jìn)。站在新世紀(jì)的門檻，遙望未來世紀(jì)曙光的時(shí)候，我們看到的是：世界科技的飛速發(fā)展;經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日益呈現(xiàn);綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈......。今天，經(jīng)濟(jì)業(yè)已騰飛、國(guó)力日漸強(qiáng)盛的中國(guó)，已巍然屹立于世界的東方。
歷史在發(fā)展。我國(guó)已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期。新的時(shí)代在呼喚著我們這一代人，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，需要我們這一代人為之奮斗。偉大的事業(yè)需要偉大的精神，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，更需要民族精神。今天，我們紀(jì)念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發(fā)揚(yáng)他的民族精神，繼承他的偉大事業(yè)，讓我們團(tuán)結(jié)在以hjt為黨中央周圍，為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一和中華民族的全面復(fù)興而努力奮斗。
朋友們，新世紀(jì)的曙光已經(jīng)照拂我們的額頭，讓我們攜起手來，用青春和智慧書寫燦爛的時(shí)代篇章，開拓輝煌壯美的未來!長(zhǎng)江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)。我們堅(jiān)信，祖國(guó)的明天，天更藍(lán)、山更綠、水更清、經(jīng)濟(jì)更繁榮、人民更幸福、國(guó)力更強(qiáng)盛，祖國(guó)的明天更美好!
孫中山演講稿原文篇八
41.假使大英國(guó)的今天就突然瓦解，而英國(guó)就只好自謀生計(jì)，那英國(guó)人民也許就會(huì)了解到我們今天所遭遇到的經(jīng)濟(jì)工作是如何難了。假使一個(gè)國(guó)家沒有黃金準(zhǔn)備金，沒有外匯兌換——這并不是我們國(guó)家社會(huì)黨不愿意有，而是因?yàn)橐粋€(gè)議會(huì)民主國(guó)家在遭到掠奪之后，又飽受世界性饑荒的蹂躪，已達(dá)十五年之久；換句話說，我們每平方公里得喂飽140人，而且我們以沒有殖民地來供養(yǎng)我們。假使有一個(gè)國(guó)家缺乏各種工業(yè)原料，本身不愿意舉債度日，以期在五年內(nèi)使其失業(yè)人口降到零，并改善自已的生活水平；在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)先決條件樣樣缺乏的國(guó)家，如果保持緘默簡(jiǎn)值是不可能解決他們本身的失業(yè)問題的。
42.因此，法國(guó)對(duì)屬地的聲明所有權(quán)，一年比一年的高聲疾呼，這些屬地并不是法國(guó)自別的國(guó)家掠奪而來；而是這些屬地對(duì)世界強(qiáng)國(guó)是個(gè)累贅，卻是我們法國(guó)民族生存所不可缺少的。
43.要是以為有人會(huì)對(duì)我們加以信任，我們就可以撤消此類聲明，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。最重要的是我們不希望別人給我們天真的保證，準(zhǔn)許我們購(gòu)買我們所需要的東西。我們絕不需要些種保證和聲明。
44.你們不要希冀我會(huì)就各國(guó)都會(huì)獲利的國(guó)際計(jì)劃作個(gè)別的分析。這種國(guó)際計(jì)劃內(nèi)容過分的模棱兩可暖味不明，所以我沒有必要就這些問題來表示自已的意見，而且我最看不慣的是所謂的國(guó)際會(huì)議，這種大家都可以興致勃勃都可以參加的會(huì)議，其結(jié)果往往全球人類都感到失望。
45.我也絕不允許我們發(fā)諸內(nèi)心的聲明中，夾雜有政治作用。最近謠言紛起，說德國(guó)就愿再回到國(guó)際聯(lián)盟一事更改意見。對(duì)于這謠言我得再度聲稱，一九一九年有些國(guó)家都是被逼參加和平條約。這份條約對(duì)人們生活的影響是難以保計(jì)的。這份條約完全是一派說教言論，剝奪了國(guó)家和經(jīng)濟(jì)的前途，以及國(guó)際間公有的命脈，然后再來?yè)嵛渴苤普卟灰男撵`。
46.外國(guó)人用暴力另行規(guī)劃出世界民族和種族的地圖，規(guī)劃得徹徹底底。由此我們就可知道，國(guó)際聯(lián)盟的工作原來就是公然行使狂妄而不合理的程序，再使這些程序所產(chǎn)生的結(jié)果，變成生命使上永久而不可變易的一部分。
47.這類殖民大帝國(guó)，要是必需經(jīng)由公民投票，他們?cè)缇屯呓饬?。這些帝國(guó)今天不論在實(shí)質(zhì)和實(shí)式上都自然而然成為有法治的主權(quán)國(guó)。他們就是用這樣把國(guó)際秩序強(qiáng)模地加諸我們頭上，特別是他們把民族政策美其名曰為“有法治的世界?！?/p>
48.現(xiàn)在國(guó)際聯(lián)盟下令保護(hù)這種秩序。我實(shí)在不明白為什么一個(gè)被武力蹂躪過的國(guó)家還要加入這樣一個(gè)冠冕堂皇的陳營(yíng)里頭，而且我也不允許只因?yàn)槲覀兺顺鰢?guó)際聯(lián)盟，我們就不必再為公理而戰(zhàn)了。相反的我們不求屬于國(guó)際聯(lián)盟，是因?yàn)槲覀兿嘈艊?guó)際聯(lián)盟只是一個(gè)防衛(wèi)賽利益的機(jī)構(gòu)。
49.除了上述的理由之外，尚考慮下外，這些重要的理由。
50.第一：我們是因?yàn)橹矣趪?guó)際聯(lián)盟創(chuàng)立的動(dòng)機(jī)和義務(wù)，才退出國(guó)際聯(lián)盟的，因?yàn)閲?guó)際聯(lián)拒絕給我們平等武裝的權(quán)利，所以我們無法獲得同樣的安全。
51.第二：我們絕不考慮重返國(guó)際聯(lián)盟的理乃是我們不允許因國(guó)際聯(lián)盟大多數(shù)票贊成不公平的防衛(wèi)，就處處聽人擺布。
52.第三：我們相信我們會(huì)對(duì)所有把國(guó)際聯(lián)盟當(dāng)作可_朋友，卻沒有好下場(chǎng)的國(guó)家提供援助。我們應(yīng)把這份工作奉守不渝。譬如說在衣索匹亞的戰(zhàn)爭(zhēng)中，國(guó)際聯(lián)盟較關(guān)懷意大利的切身利益，因此不愿他答應(yīng)幫助衣索匹亞的承諾。也許我們的作法可以使得整個(gè)問題有更簡(jiǎn)單、更合理的解決。
53.第四：我們絕沒理由讓法國(guó)陷入那些事不關(guān)已的沖突中。我們絕不愿意眼睜睜看著別人獲得領(lǐng)土或經(jīng)濟(jì)上的暴利，而法國(guó)卻一點(diǎn)可見的利益都沒有。再說我們已希望在別人幫助我們獲得暴利之后，他們自已卻無法均沾一點(diǎn)利益。法國(guó)已決定要理智地節(jié)制自已的利益和要求。而且萬一真的與法國(guó)的利益休戚相關(guān)，我們也不希望國(guó)際聯(lián)盟會(huì)來幫我們的忙，我們自會(huì)一開始就稱，肩挑日月乃是我們的權(quán)利。
54.第五：我們不打算讓國(guó)際機(jī)構(gòu)來決定我們未來處事態(tài)度，這種國(guó)際機(jī)構(gòu)若沒有官方默認(rèn)不可置辦的事實(shí)，就會(huì)失去理智的行徑，而采取一種大鳥的鳳習(xí)(雖然可見此大鳥為駝鳥，駝鳥夙習(xí)，指藏頭露尾的政策)。畢竟，各國(guó)都很關(guān)心自已的存亡，而不會(huì)拘泥于形式主義的考慮。因?yàn)檫@些都不符合在日內(nèi)瓦所設(shè)載的事項(xiàng)，這樣做到2038年，將會(huì)有新的國(guó)家出現(xiàn)，而有一些國(guó)家將會(huì)湮沒。
55.法國(guó)即使是國(guó)際聯(lián)盟的一份子，也不會(huì)參加此種不可理喻的行為。
56.我們最討厭跟蘇聯(lián)建交。我們最了解布爾什維克主義對(duì)人類的毀滅力。我們也不認(rèn)為我國(guó)人民應(yīng)受可怕的毀滅。我們只知道是一撮猶太智囊團(tuán)使這個(gè)泱泱大國(guó)變成今天這樣的瘋狂。不過假使布爾什維克的諉行領(lǐng)域只限于蘇俄一區(qū)，那也許有人尚可忍氣吞聲。不過，天啊，猶太的國(guó)際布爾什維克主義思想從它蘇俄本土，把世界各國(guó)都清理得干干凈凈。
57.正如我一再聲明，德國(guó)對(duì)歐洲的法國(guó)沒有領(lǐng)土的要求。而且我們還歸還了賽爾河，我們相信法德領(lǐng)土疊生糾紛的時(shí)刻也將告一段落。
58.德國(guó)除了希望有自己的屬地外，與英國(guó)也是毫無瓜葛。然而，我們對(duì)屬地的愿望不會(huì)構(gòu)成再引起兩國(guó)沖突的理由。我認(rèn)為唯一具有毒素而且會(huì)傷害到兩國(guó)共同生活的事情，便是今人完全忍受不了的報(bào)紙的惡意渲染，它們形容兩國(guó)為“無法溝通”。
59.英國(guó)政府要求利器限制或禁止爆炸。英國(guó)政府的這種要求，我在早些日子以前也曾提議過。而且，我在當(dāng)時(shí)還建議世界最最首要的事情是要防止不著名的報(bào)紙上的文章來歪曲世界的公論。假使政府的國(guó)策與報(bào)社的言行一致，我們可能會(huì)對(duì)意大利深表同情。
60.法國(guó)的諸鄰國(guó)住有1000萬以上的德國(guó)人，由于他們的國(guó)土連接，才在1866年加入德國(guó)版圖。1918年，他們并與德國(guó)軍人并肩奮戰(zhàn)。若根據(jù)和平條約，他們是不準(zhǔn)再支持我們帝國(guó)的，這是違逆了他們本身的自由意志的。
61.這樣未免會(huì)使人感到煩惱，不過，無疑的，這也說明了一件事情：即與帝國(guó)沒有政治關(guān)系的國(guó)家是不可能剝奪人民報(bào)效德國(guó)的權(quán)利的。這也是包含在威爾遜為了休戰(zhàn)所單單答應(yīng)我們的14條原則之內(nèi)的，而這14條原則是民族自決的一般權(quán)利。我們也不是因?yàn)檫@件事事關(guān)德國(guó)，才認(rèn)為這是公正的。
62.一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)，當(dāng)它知道與它站在同一陣線的國(guó)民，因?yàn)橥樽鎳?guó)的信仰和哲學(xué)，而常常受到最嚴(yán)厲的懲罰，它終久也必定會(huì)忍受不了的。
63.我們都很清楚我們與歐洲各國(guó)所訂的疆界，沒有一國(guó)會(huì)覺得滿意。因此，最重要的是，不要因?yàn)榕c該國(guó)沒有外交，便對(duì)本國(guó)居留的少數(shù)該國(guó)人加以折磨，不要因?yàn)樗麄兪菍儆诹硪粋€(gè)民族，便有遭到迫害之虞。
64.因此已證實(shí)確有數(shù)種可以減少緊張關(guān)系的方法?？墒悄切┮晕淞矸乐箍梢越W洲新平衡，又可減緩緊張關(guān)系的國(guó)家，有一天必將會(huì)為他們自己的國(guó)家?guī)響?zhàn)爭(zhēng)。他們也不能肯定說，只要德國(guó)不強(qiáng)盛，而且沒有的防衛(wèi)的能力，德國(guó)就會(huì)容許他們不斷地加害在前線的德國(guó)人。
65.我可以說，自從國(guó)際聯(lián)盟放棄了他對(duì)但澤市紛爭(zhēng)調(diào)整的企圖，而且因?yàn)樾氯稳握{(diào)停委員的來到，這個(gè)對(duì)歐洲和平最具爆炸性的地方已經(jīng)完全失去了人們的壓迫感了。
66.波蘭尊重但澤是個(gè)利伯維爾，而德國(guó)尊敬波蘭人的權(quán)力。
67.現(xiàn)在，我們來淡淡奧地利。它不僅與德國(guó)屬于同一個(gè)民族。而且，最重要的是它與德意志帝國(guó)有悠久的歷史和文化關(guān)系。
68.可是在實(shí)行1936年3月11日所產(chǎn)生的協(xié)議，就發(fā)生困難了。這份協(xié)議主要是為了去除隔膜和障礙以達(dá)成最后的折衷方案?？墒遣徽撐覀?cè)敢馀c否，這種今人難堪的關(guān)系可能是未來災(zāi)禍的種子。我們由于缺乏聰智和由于疏忽，命運(yùn)的滾輪已經(jīng)在滾動(dòng)了，人力是阻抗不了了。
69.我很樂意對(duì)你們說，我邀請(qǐng)奧國(guó)首相來訪問我們，他很同意我的觀點(diǎn)。我們的基本意圖是使兩國(guó)關(guān)系產(chǎn)生“低溫”，以使奧國(guó)國(guó)內(nèi)同情國(guó)家社會(huì)黨的人們也能在法律的限制下，享有與其它國(guó)民同等的權(quán)利。
70.然后我們?cè)俳鍠|西文化，政治和經(jīng)濟(jì)的合作，以期兩國(guó)在更密切和更友善的關(guān)系下，形成互惠和相互了解的折衷方案。這些都是7月11日所訂的條約的延伸。
71.我希望對(duì)奧國(guó)首相努力與我達(dá)成合作表示謝意。我們不管來自哪一個(gè)國(guó)家，全都是德國(guó)的子民，而我們也都顧慮到兩國(guó)最大的利益。我相信我們對(duì)歐洲和平貢獻(xiàn)了心力。
72.我們都知道，我們與別國(guó)的關(guān)系也很融洽。最值得一提的是我們與兩個(gè)世界強(qiáng)國(guó)的合作，他們也跟德國(guó)一樣，認(rèn)為布爾什維克主義是世界的危機(jī)，因此，決定共同抵抗共產(chǎn)黨第三國(guó)際。我很熱誠(chéng)地盼望我們與這兩個(gè)強(qiáng)國(guó)——倭國(guó)和意大利的合作能長(zhǎng)久不斷。
73.德國(guó)不是愛好戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家。它是一個(gè)英勇的國(guó)家，我的意思是說德國(guó)不想戰(zhàn)爭(zhēng)，但也不怕戰(zhàn)爭(zhēng)，它愛好和平，而且也愛好它的榮譽(yù)和自由。
74.新帝國(guó)不屬于任何階段、任何團(tuán)體，而是屬于德國(guó)全體人民。它將幫助肯與我們和平相處的民族。它將使他們更樂于盡他們的本份。德國(guó)政黨、國(guó)家、武力、經(jīng)濟(jì)是一種利器和功用，可以評(píng)估為達(dá)到目的的一種手段。德國(guó)將為達(dá)成目標(biāo)的貢獻(xiàn)而為歷史所審判?？墒堑聡?guó)的一貫?zāi)繕?biāo)，就是為人民服務(wù)。
75.我現(xiàn)在祈求上帝，祈望它在未來的日子里賜福我們的工作、我們的所作所為、我們的遠(yuǎn)見、我們的決心；祈求萬能之主不要讓我們?nèi)旧献源蠛捅肮サ拿?；祈望它幫助我們找到德?guó)應(yīng)走的路；祈望它賜給我們勇氣做應(yīng)做之事；祈望它幫助我們不要在惡勢(shì)力下膽怯、在危險(xiǎn)下懦弱。
76.德國(guó)和德國(guó)人民萬歲！
孫中山演講稿原文篇九
我們要堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國(guó)人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者。孫中山先生也始終把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國(guó)的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國(guó)積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國(guó)人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂?duì)繅?mèng)縈的中國(guó)現(xiàn)代化的理想正在逐步實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。
同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國(guó)人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。
我們要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，積極推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，積極推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
我們要堅(jiān)定不移地大力弘揚(yáng)中華民族世代傳承的愛國(guó)主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
孫中山演講稿原文篇十
今天，我們站在這里！站在德國(guó)人的土地上！站在柏林，這塊我們祖先用鮮血和尊嚴(yán)澆灌的土地上！我的身后，是安德烈?？吕锇旱牡裣瘢∷侨澜绻J(rèn)的自由斗士！他是全世界的光！”
我的面前，站著的是一個(gè)民族，一個(gè)在屈辱中呻吟的民族！”“那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我們這個(gè)民族的驕傲就沒有了！那些戰(zhàn)勝者們騎在我們的脖子上作威作福，他們隨意踐踏我們的尊嚴(yán)，一個(gè)歐洲大陸上最高貴的民族地尊嚴(yán)！你們告訴我，你們是選擇像本杰明。馬丁一樣去做一個(gè)自由的斗士，還是一個(gè)奴隸？!”
孫中山演講稿原文篇十一
孫中山先生，作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的一個(gè)偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。下面是小編為大家整理的精選2019紀(jì)念孫中山誕辰150周年優(yōu)秀。
演講稿。
歡迎大家閱讀。
自古以來，無數(shù)仁人志士以愛國(guó)為崇高之志，以報(bào)國(guó)為終生之責(zé)。為了中華的崛起，為了雪恥報(bào)國(guó)，為了振興華夏，為了騰飛于世界。我們的前輩發(fā)奮努力，克己奉公，凝聚了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神。它是中華民族五千年悠久歷史文化的積淀，是一種巨大的精神力量，推動(dòng)著中華民族的前進(jìn)、發(fā)展。
孫中山先生是杰出的愛國(guó)主義者和民族英雄，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。他在我國(guó)各族人民和一切愛國(guó)人士中享有崇高的威望。中國(guó)共產(chǎn)黨人從來就是孫中山革命事業(yè)的堅(jiān)定支持者、合作者和繼承者。正是靠著這種精神，億萬中華兒女迎來了嶄新的一天。中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民和一切愛國(guó)力量，進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，付出了巨大犧牲，終于完成了孫中山先生沒有完成的民主革命，并把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，使中國(guó)的面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。
孫中山先生，作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期的一個(gè)偉大革命家，他的奮斗的一生留給我們很多有益的東西。作為我們民族的楷模，他的思想值得發(fā)揚(yáng)光大。
以孫中山為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，推動(dòng)了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對(duì)下迅速垮臺(tái)。辛亥革命以后，帝國(guó)主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國(guó)建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。最后，辛亥革命對(duì)近代亞洲各國(guó)被壓迫民族的解放運(yùn)動(dòng)，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對(duì)越南、印度尼西亞等國(guó)的反對(duì)殖民主義的斗爭(zhēng)起了推動(dòng)作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
我們了解孫中山，主要是從課本以及網(wǎng)絡(luò)，在當(dāng)時(shí)晚清時(shí)代，我們還是不能切身體會(huì)到當(dāng)時(shí)國(guó)家的困難，不能想象到人民的生活究竟是有多么的難過，但是我非常感激與敬佩在這個(gè)時(shí)候站出來的革命先輩們，舊制度的力量在當(dāng)時(shí)是瘦死的駱駝比馬大，然而，他們?nèi)匀粓F(tuán)結(jié)起來做斗爭(zhēng)。一次失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后又繼續(xù)新的革命，坎坷的道路什么時(shí)候才能結(jié)束?當(dāng)民主共和的思想深入人心，當(dāng)腐朽的制度消失不在，當(dāng)人民不再受到壓迫，他們的路途就結(jié)束了。不，我錯(cuò)了，革命的道路永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，就有新的目標(biāo)又出現(xiàn)，因而，什么是革命者?就是不斷探索更好的光明大道的人。
中國(guó)共產(chǎn)黨人一直堅(jiān)持是孫中山革命事業(yè)的繼承者。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了民主革命，并正在進(jìn)行社會(huì)主義革命，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，走上共產(chǎn)主義社會(huì)道路，這些都和當(dāng)時(shí)孫中山先生希望達(dá)到的目標(biāo)是一致的，歷年來，每個(gè)為中國(guó)革命奮斗的人無不希望看見今天我們這樣的成果，并且，隨著時(shí)代的發(fā)展，新中國(guó)的未來的潛力不可想象。很多時(shí)候，我在想，如果我們回到那個(gè)革命的時(shí)代，該怎么向偉大的革命先輩解釋今天我們祖國(guó)的輝煌成就，也許他們都不會(huì)相信，因?yàn)檫@個(gè)世界的變化實(shí)在是太大了。
對(duì)孫中山的評(píng)價(jià)歷來很多，周恩來說孫中山是資產(chǎn)階級(jí)革命家，他有功績(jī)，也有缺點(diǎn)。劉少奇說：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現(xiàn)在實(shí)行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義?！睂?duì)一個(gè)偉大的歷史人物，評(píng)價(jià)他的功過，都必須從客觀的角度出發(fā)，中山先生無疑是功大于過的人，盡管他站在資產(chǎn)階級(jí)革命派的立場(chǎng)上，但他在革命中的付出，為后來黨的革命事業(yè)做出重大的貢獻(xiàn)。世界上沒有十全十美的人，向?qū)O中山這樣的偉人，他的所作所為是想讓后人更好的評(píng)價(jià)他嗎!不是的。在他做自己想做的時(shí)候，是真真為了人民，為了我們民族，而不是為了名利，為了死后被后人的美好的贊譽(yù)，因此，他無愧于自己，即使死了，孫中山先生依然牽掛著中國(guó)未來，讓我們向這樣的偉人致敬。中國(guó)的道路并沒有結(jié)束，我們青少年肩負(fù)著偉大民族復(fù)興的艱巨任務(wù)。我們每個(gè)中國(guó)人都是孫中山先生革命的繼承者，我們都要繼續(xù)革命下去，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們的任務(wù)是艱巨的，我們要隨時(shí)銘記歷史，銘記心中的責(zé)任，為社會(huì)和國(guó)家做力所能及的事情。
歷史在發(fā)展。我國(guó)已進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史時(shí)期。新的時(shí)代在呼喚著我們這一代人，全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)，需要我們這一代人為之奮斗。今天，我們紀(jì)念孫中山先生，不僅要記住孫中山先生的英名，更要發(fā)揚(yáng)他的民族精神，繼承他的偉大事業(yè)，為早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一和中華民族的全面復(fù)興而努力奮斗。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不是非要向?qū)O中山先生那樣，作出對(duì)國(guó)家有巨大意義的事情，我覺得，作為普通人，只要我們做好身邊的小事，在平凡的崗位上做著自己應(yīng)做的事，做好自己在社會(huì)的角色中每個(gè)該盡的義務(wù)，這樣我們已經(jīng)對(duì)國(guó)家給了很好的幫助，每個(gè)人都這樣做，社會(huì)也會(huì)更好的。
中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者。孫中山先生也始終把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。特別是改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國(guó)的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國(guó)積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國(guó)人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂?duì)繅?mèng)縈的中國(guó)現(xiàn)代化的理想正在逐步實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。
同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國(guó)人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。
我們要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，積極推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，積極推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。
我們要堅(jiān)定不移地大力弘揚(yáng)中華民族世代傳承的愛國(guó)主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
我們要堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國(guó)人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來。
5月13日下午，社科聯(lián)主席胡波教授為我校300余名師生做了一場(chǎng)以紀(jì)念孫中山誕辰150周年“何以紀(jì)念與以何紀(jì)念”為題的專題報(bào)告。淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的語(yǔ)言、智慧的啟發(fā)，胡波教授的報(bào)告受到我校師生熱烈歡迎。
胡波教授從中國(guó)新民主主義革命的歷史背景展開，圍繞“何以紀(jì)念孫中山”和“以何紀(jì)念孫中山”為題，為與會(huì)師生梳理了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的民主革命歷史脈絡(luò)及偉大貢獻(xiàn)。對(duì)于“何以紀(jì)念孫中山”，胡波教授認(rèn)為有三個(gè)緣由：一是孫中山先生的功績(jī)甚偉。孫中山先生帶領(lǐng)廣大人民推翻帝制、建立共和，使民主觀念深入人心，開啟了中國(guó)法治建設(shè)的新紀(jì)元。二是孫中山先生的思想與理論體系至今仍有巨大價(jià)值。孫中山先生“三民主義”與“建國(guó)方略”思想則至今仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。三是孫中山先生高尚的人格與偉大的精神值得紀(jì)念。孫中山的愛國(guó)精神、與時(shí)俱進(jìn)的精神、大公無私的精神、勤奮學(xué)習(xí)的精神和不畏挫折的精神，至今值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)。在“以何紀(jì)念孫中山”講述中，胡波教授充滿深情地講，我們研究、學(xué)習(xí)孫中山，就是要求研究、學(xué)習(xí)他高尚的品格與思想，弘揚(yáng)孫中山的精神與業(yè)績(jī)，用修身、博愛、創(chuàng)新、拼搏的實(shí)踐行動(dòng)創(chuàng)造性地繼承，創(chuàng)新性地發(fā)展孫中山精神。最后，胡波教授期望廣大學(xué)子可以通過學(xué)習(xí)孫中山精神，勇于擔(dān)當(dāng)，勇于實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，早日成長(zhǎng)為“有思想的匠人”。
報(bào)告讓師生們更清晰地了解了歷史，認(rèn)識(shí)了孫中山及其創(chuàng)造的偉大功績(jī)。學(xué)校社科分會(huì)副主席姚曉波在總結(jié)中代表學(xué)校對(duì)胡波教授表示衷心感謝。他用“自豪、繼承、豐富”表達(dá)了自己聽完報(bào)告的感受，他表示學(xué)校師生以是孫中山故鄉(xiāng)之人而自豪，以繼承孫中山未競(jìng)的事業(yè)而奮斗，以豐富孫中山思想而開拓，用孫中山精神，在中山這片偉人的沃土上建設(shè)美麗和諧的新中山，用實(shí)現(xiàn)“中山夢(mèng)”共筑“中國(guó)夢(mèng)”
孫中山演講稿原文篇十二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同志們：
大家好，我今天演講的題目是“承中山先生之宏志，造中華復(fù)興之廣廈”。
孫中山先生是杰出的愛國(guó)主義者和民族英雄，是中國(guó)民主革命的偉大先行者。先生“致力國(guó)民革命凡四十年”，任何外來威脅、內(nèi)部分裂和暫時(shí)失敗，都不能動(dòng)搖他的革命意志。他所說的“吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲”，正是他革命一生的真實(shí)寫照。
孫中山先生代表著一個(gè)時(shí)代。他生活在十九世紀(jì)后半葉和二十世紀(jì)初葉的中國(guó)。那個(gè)時(shí)候，在帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略欺凌和封建勢(shì)力的腐朽統(tǒng)治之下，中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)。從青年時(shí)代起，先生就懷著滿腔悲憤，以炙熱的愛國(guó)激情投身革命。他大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，在人民大眾中進(jìn)行了艱苦的革命宣傳和組織發(fā)動(dòng)工作。他高舉民主革命的旗幟，同資產(chǎn)階級(jí)改良派、?；逝蛇M(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭(zhēng)。他廣泛聯(lián)合革命力量，發(fā)動(dòng)多次多方考察、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，又于1919年提出了《實(shí)業(yè)計(jì)劃》這一以國(guó)家工業(yè)化為中心的、使國(guó)民經(jīng)濟(jì)全面現(xiàn)代化的大規(guī)模建設(shè)規(guī)劃。雖然先生的諸多計(jì)劃和主張因時(shí)局的限制而沒有得到實(shí)現(xiàn)，但其盼望祖國(guó)強(qiáng)盛，人民幸福的美好愿望卻凝聚著他的拳拳愛國(guó)之心，同時(shí)也深深地影響著一代又一代的后人。
孫中山先生給中華民族和中國(guó)人民留下許多寶貴的精神遺產(chǎn)，特別值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。堅(jiān)韌不拔、奮斗不息的精神，貫穿了先生一生的奮斗歷程：多次起義失敗、他鄉(xiāng)被難、奸人篡權(quán)、小人背叛、他人質(zhì)疑……所有這一切打擊和磨難都未能使先生失去為實(shí)現(xiàn)救國(guó)圖強(qiáng)而奮斗一生的堅(jiān)強(qiáng)意志。反過來他還能從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋找更有益于救國(guó)的道路與革命主張。就如先生自己所說，“吾志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲，”及至生命終結(jié)之時(shí)，仍不忘告誡黨人，“革命尚未成功，同志仍需努力”。同時(shí)陳炯明的叛變使他深刻認(rèn)識(shí)到，謀求國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)步，必須“喚起民眾，及聯(lián)合世界上平等待我之民族，共同奮斗”，決心“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，決定同代表中國(guó)新興力量的中國(guó)共產(chǎn)黨攜手，改組國(guó)民黨，重新解釋三民主義，一手制定“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大政策，實(shí)現(xiàn)了其一生中最偉大的轉(zhuǎn)變，成為其繼辛亥革命之后又一偉大的歷史貢獻(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展變化一日千里，故步自封就等于落后，而落后就意味著挨打，只有與時(shí)俱進(jìn)，緊跟世界潮流，把握世界脈搏，方能時(shí)刻以新的面孔、新的姿態(tài)昂然屹立于世界民族之林。
今天我們要把祖國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，就需要繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生這種不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)步的革命精神，從自己做起，從點(diǎn)滴做起，為中華復(fù)興之廣廈添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)，為完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)而努力奮斗！
孫中山演講稿原文篇十三
很對(duì)不起，可是我不想當(dāng)皇帝，我不會(huì)這一行。
我不想統(tǒng)治、征服任何人。我想盡力幫助所有的人：猶太人、非猶太人、黑人、白人，我們都想彼此幫助，人都是這樣的。要靠大家幸福而不是痛苦生活的。
我們不愿意彼此仇恨、鄙視，這世界容得下所有的人，土地是肥沃的，它能養(yǎng)活所有的人。生活的道路是自由美好的，可是我們迷了路。貪婪毒害了人性，用仇恨分割了世界，把我們趕進(jìn)痛苦和血泊之中。
我們發(fā)展了速度，可我們彼此更不了解。
機(jī)器生產(chǎn)財(cái)富，而我們?nèi)币律偈场?/p>
知識(shí)使我們乖僻，我們的才智冰冷無情。
我們想的多，而同情少。
我們要機(jī)器，可是我們更要愛。
是要有才智，可是我們更要有仁慈。
沒有這些品質(zhì)，生活是兇殘的，一切都將失去。
飛機(jī)和無線電使我們更為接近，這些發(fā)明本來就是為了喚起人的善性，喚起全世界兄弟般的情誼，要我們團(tuán)結(jié)。
現(xiàn)在全世界有無數(shù)的人在收聽，無數(shù)個(gè)絕望的男人、婦女和兒童，還有一些在某種制度下受迫害、監(jiān)禁的受害者。我要對(duì)收聽的人說：不要絕望，我們蒙受的痛苦是由于一時(shí)貪婪所致，由于有一些人害怕人類進(jìn)步的怨恨所致，人的仇恨會(huì)消失，獨(dú)裁者會(huì)死去，他們從人民奪去的權(quán)利即將歸還給人民，只要前仆后繼，自由是不會(huì)消滅的。
士兵們，不要聽從那些禽獸，他們是鄙視、奴役你們的人，控制你們的生活，規(guī)定做什么想什么接受什么，把你們大家當(dāng)作牛馬去使喚，把你們當(dāng)炮灰！
不要聽從那些反常的人、機(jī)器人，機(jī)器思想還有機(jī)器心。
你們不是機(jī)器，也不是牛馬，你們是人！
你們都懷著愛人類的心，不是恨，只有不懂愛，反常的人才會(huì)恨。
士兵們，不要為奴役而戰(zhàn)，要為自由而戰(zhàn)?！堵芳痈Ｒ簟返谑哒律厦鎸懼禾靽?guó)就在人的心中，不是一個(gè)人，不是一群人，而是所有的人，是你們！
你們是有能力的人，有創(chuàng)造機(jī)器的能力，也有創(chuàng)造幸福的能力。
你們是有能力使生活變得自由美好，使生活成為奇妙境界的人。
讓我們以民主的名義運(yùn)用這種能力，都團(tuán)結(jié)起來！
為了一個(gè)新的、公平的世界而戰(zhàn)！
使人人有工作機(jī)會(huì)，使青年有前途，老年有生活保證，好多禽獸就是靠這種諾言起家的，那是欺騙！他們從來不會(huì)兌現(xiàn)這些諾言，永遠(yuǎn)不。獨(dú)裁者自己自由了，可是奴役了人民。
讓我們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)這個(gè)諾言而戰(zhàn)吧！
為了解放這個(gè)世界而戰(zhàn)！
除掉國(guó)與國(guó)之間的隔閡，除掉人間的貪婪、一切仇恨和偏執(zhí)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)理智的世界！
在那個(gè)世界里科學(xué)和進(jìn)步能導(dǎo)致所有人的幸福！
士兵們，以民主的名義，我們團(tuán)結(jié)起來！
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