讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影、一場(chǎng)演出等后自己對(duì)作者的觀點(diǎn)、故事情節(jié)、角色塑造等進(jìn)行個(gè)人感悟與評(píng)價(jià)的一種文字表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們深入思考作品的內(nèi)涵,增加對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和欣賞。讀完一本好書或觀看一部精彩影片后,我們都可以寫一篇讀后感來分享我們的感受和體會(huì),也可以通過讀他人的讀后感加深對(duì)作品的理解。讀后感有助于提升我們的寫作能力和文學(xué)素養(yǎng),是一種對(duì)作品的回應(yīng)和思考,同時(shí)也是讀者與作者之間的一種溝通交流方式。讀后感可以是平實(shí)而真實(shí)的,也可以是凝練而深刻的,通過讀后感可以將我們對(duì)作品的理解從個(gè)人領(lǐng)域擴(kuò)展到更廣闊的文化背景中。因此,寫讀后感是一個(gè)很有價(jià)值的練習(xí)和表達(dá)方式,也是拓寬我們思維和視野的重要途徑。在寫讀后感時(shí),我們可以分析書中的主題和意義,探討作者想要傳達(dá)的思想和價(jià)值觀念。3.以下是小編為大家精選的一些讀后感,希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?/p>
莫言作品蛙讀后感篇一
《紅高粱》是我讀的第一本書,很平淡的感覺,甚至覺得內(nèi)容很丑陋。其實(shí)記憶已經(jīng)不是很深刻了,可能因?yàn)橹活欀胂罄锩嬉欢蚊枋鋈毡颈浦鴮O五活剝羅漢大爺?shù)膱?chǎng)面,割完耳朵,又割生殖器,之后又剝了皮,當(dāng)時(shí)描述的場(chǎng)景讓我心驚膽戰(zhàn),可還是忍不住去想象會(huì)是怎么樣的一個(gè)場(chǎng)面,自己在場(chǎng)的話看了會(huì)不會(huì)得精神病,一直不停地想。之后的內(nèi)容,幾乎是一邊還殘留著那個(gè)場(chǎng)景的恐懼,一邊往后看的。
《豐乳肥臀》是我最喜歡的一部小說,雖然有時(shí)候感覺有些段落太過繁雜,或者場(chǎng)景切換得太快跟不上思路,但順著總體思路摸索下去,還是很震撼人心的。故事的一開頭就很吸引人:一個(gè)普通鄉(xiāng)鎮(zhèn)的一家以打鐵為生的普通家庭的普通產(chǎn)婦臨盆,于此同時(shí),要生產(chǎn)的還有家里的一頭驢。因?yàn)楫a(chǎn)婦之前生過7個(gè)女兒,而驢是第一次生產(chǎn),因此全家的接生重點(diǎn)竟然放在了一頭牲畜身上而不是一個(gè)人身上。直到最后,驢難產(chǎn)經(jīng)過請(qǐng)獸醫(yī)幫忙后順產(chǎn)了一頭騾子,產(chǎn)婦因難產(chǎn)而奄奄一息,最后請(qǐng)了接生婆,生出了一女一男,女孩被認(rèn)為是多余的;男孩,也就是男主角,被接生婆宣告死亡后又被闖進(jìn)來的日本人救活了。從此開始了他漫長(zhǎng)而又痛苦的人生。
以前看過關(guān)于的小說或者故事,都是講主角如何的參軍,如果英勇的為祖國奮斗打勝仗,看得心血澎湃。而看這部從普通民眾視野寫出的小說,卻感到戰(zhàn)爭(zhēng)的無奈。無論是哪邊贏了,人民該活的還是要活下去,紅軍贏了,你掌權(quán),可我還是照樣種我的菜吃我的飯;地主贏了,我還是一樣,甚至地主會(huì)把投影機(jī)給村民們放電影,還會(huì)讓村民們見識(shí)到人也能像小鳥一樣地在天上飛翔。
戰(zhàn)爭(zhēng)并不能拯救任何人,人性的拯救才是最重要的。作者從日本侵略一直講到日本投降,解放戰(zhàn)爭(zhēng),繼而到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)以及等等,我對(duì)歷史并不了解,可我能看到小說中描繪人性的丑陋。戰(zhàn)爭(zhēng)并不是最讓人痛苦的,痛苦的是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的人性轉(zhuǎn)變!大生產(chǎn)時(shí),文中的三姐自吹自噓,把牛的精子射到母羊里,把兔的精子射到牛里,期待著像騾子一樣的變種出現(xiàn)。大饑荒年代,每個(gè)人都吃不飽餓得前背貼后背,可還存在著狼心狗肺的人利用炊事員的職務(wù)吃飽喝足后把熱乎乎的饅頭當(dāng)做誘餌誘奸了毫無反抗之力的女人。文中的四姐因家庭貧困自愿賣身做妓女,積累了無數(shù)的珠寶后收手不干想回家孝敬母親過上好日子,最后卻被公社的人挖去了珠寶進(jìn)行了,被鐵拳狠狠地錘在了臉上。男主角唯唯諾諾,膽小懦弱,連母親死后,入土為安以后,還被一位“公家人”逼著要他挖出母親進(jìn)行火葬,聲稱國家的神圣領(lǐng)土不許隨便亂埋尸體,而之后不到的幾個(gè)小時(shí),有一年輕小伙跌入附近的沼澤池里,陷了進(jìn)去,救不上來,卻沒有“公家人”出現(xiàn)說不許亂埋尸體,兩者形成了強(qiáng)大的反差。
總之,這是一部很沉重的小說,每往前一步,似乎都帶著沉重的腳鐐前進(jìn),社會(huì)在進(jìn)步,人性的道德底線卻沒有跟著發(fā)展。
莫言作品蛙讀后感篇二
我是一邊躺在床上一邊淌著眼淚看完這部小說的。我從來沒想過看中國作家的小說能把我看過,畢竟古典小說里面的橋段在電視劇里看多了便麻木了,頂多為了古典小說的藝術(shù)成就動(dòng)容;現(xiàn)當(dāng)代小說雖然看得有點(diǎn)糾結(jié),但是不至于掉眼淚,畢竟看張愛玲我沒哭,看張恨水我沒哭,瓊瑤什么的我根本不看也不屑于看。看村上片山本多喬伊斯蕾秋的小說倒是讓我在純潔的故事情節(jié)中濕潤了眼睛。
昨兒看莫言的《蛙》,看到王仁美死的時(shí)候眼淚居然不知不覺的便流了出來,我一直覺得大師是什么,大師就是不動(dòng)聲色的讓你情不自禁。莫言平淡的語言,看似水到渠成的情節(jié),看似順理成章的死亡——他做好了鋪墊,沒有一件事情來的突兀,依舊讓我情不自禁。這部小說里面,我最欣賞的也是唯一欣賞的便是王仁美——可能是因?yàn)樗膲勖鄬?duì)較短,還沒來得及表露出人性的陰暗丑陋部分便魂歸九泉,留下美麗的側(cè)影在人世間,在蝌蚪的心里,雖然蝌蚪不久就和小獅子結(jié)了婚。說實(shí)話,這部小說里面最讓人難以認(rèn)同又最難以讓人反對(duì)的便是姑姑。姑姑這個(gè)人物形象塑造得非常典型,她酒神就充滿了矛盾,年輕時(shí)候還好,矛盾不夠尖銳,但是她的經(jīng)歷越多,活的時(shí)間越長(zhǎng),自身的矛盾便越突出。年輕時(shí)美麗善良天不怕地不怕,充滿了正義感,中年的時(shí)候簡(jiǎn)直就是中了愚忠的毒藥,并且這毒藥已經(jīng)深入骨髓,浸透到姑姑每一寸肌膚,每一滴血液,每一次脈搏,無孔不入的毒藥讓她自身的矛盾不斷突出,最后的結(jié)局是從東北向女神的位置跌落到東北向瘟神的位置,她的毅力讓人佩服,但是她的手段卻讓人咋舌,不得不稱奇,卻萬萬不敢忍痛,手下畢竟有幾千條生命啊。在姑姑眼里,出了鍋門的是生命,享有國家的權(quán)利,沒出鍋門的呢就不值得一體,兩個(gè)字:做掉!堅(jiān)決做掉,沒出鍋門的也是生命呀,又不是簡(jiǎn)單的精子和卵細(xì)胞,更不是水里的蝌蚪,那也是命。姑姑知道,但是她在計(jì)劃生育的號(hào)召和愚忠的磨合下,用許多莫名其妙有義正言辭的借口取了那些可憐蟲的生命,同時(shí)還帶走了許多母親的生命。王仁美,王膽,哪一個(gè)該死?現(xiàn)在說規(guī)矩是死的,人是活的,但是事實(shí)卻證明在死的規(guī)矩下還死了一大片人。姑姑老的了時(shí)候被自己手中愈加濃烈的血腥味搞得神經(jīng)兮兮,理所當(dāng)然,人一定要為自己做出的事情付出代價(jià),不管是自以為是的正義,還是忠肝義膽。畢竟這個(gè)世界上的存在是客觀的,而人很多時(shí)候都生活在自己的主觀世界里。
小獅子這個(gè)形象我就更不喜歡,或許是以小人之心度君子之腹。我覺得她對(duì)姑姑的好就是獻(xiàn)殷勤,她其貌不揚(yáng),還對(duì)蝌蚪有情,但是蝌蚪明顯不喜歡她的粉刺,所以他就對(duì)蝌蚪的姑姑下手。姑姑就是她的黨。姑姑說他不喜歡王肝,是因?yàn)橥醺螢榱俗非笮—{子甘愿出賣朋友,甚至出賣自己的親妹妹,她還說王膽和王仁美都是王肝害死的。這一點(diǎn)我要為王肝打抱不平,他對(duì)小獅子一見鐘情還情人眼里出西施,把小獅子看做東北鄉(xiāng)里一枝花。誰都知道愛情這個(gè)東西的力量是無可限量的,王肝巴心巴肝的對(duì)小獅子好,為了他甚至不惜出賣朋友和親妹妹,他不愛他的親妹妹嗎?作者只是省略了王肝在愛情和親情之間的掙扎,愛情有錯(cuò)嗎?沒錯(cuò),因?yàn)樾—{子愿意為蝌蚪孤獨(dú)一身——雖然不一定真的孤獨(dú)一生,連姑姑都嫁給了赫大手,她小獅子還不定怎么樣呢,所以愛情沒錯(cuò),那就是王肝錯(cuò)了。多虧姑姑這個(gè)看王肝,撮合了小獅子和蝌蚪,以至于王肝看破紅塵,認(rèn)識(shí)不值得被愛的,人要愛自己,想怎么愛就怎么愛。
蝌蚪這個(gè)任務(wù)形象娿塑造得非常好。在他身上矛盾沒有表現(xiàn)得多么強(qiáng)烈,但是很明顯他身上的矛盾也非常多,應(yīng)該非常強(qiáng)烈的矛盾為什么變得無聲無息了呢?因?yàn)槿涡缘娜觞c(diǎn),他帶著不斷流失的善良生活在姑姑的陰影之下,基本上他的命運(yùn)掌握在姑姑手里。結(jié)婚,生孩子,移居北京,二婚等等。蝌蚪就是典型的那種將錯(cuò)就錯(cuò)的性格,他意識(shí)到了自己的缺點(diǎn)和事情的荒謬之處,但是他知道自己的軟弱,想改卻不會(huì)改,因?yàn)榈却霉没蛘咝—{子或者任何一個(gè)朋友給自己一定借口,說白了就是做好準(zhǔn)備等待別人給自己一個(gè)臺(tái)階下,只要?jiǎng)e人給出了這個(gè)臺(tái)階,不管是誰,他都是理所當(dāng)然的走下來?;蛟S,這個(gè)世界上大多數(shù)人都是蝌蚪這樣的,姑姑這中烈性子較少,王仁美這中膽大無心眼的人更少,將錯(cuò)就錯(cuò)的人占絕大多數(shù)。
欣賞莫言的小說就是以為他筆下的人物沒有單純的哪一種,畢竟像王仁美那號(hào)人物短命,連在小說中都死的特別早。人性的弱點(diǎn)是誰都無法避免的,只是說真實(shí)是什么,真實(shí)就是金無足赤人無完人。
莫言作品蛙讀后感篇三
蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說結(jié)構(gòu)、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索,在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn)下面是小編為大家整理的莫言《蛙》讀后感,希望大家喜歡!
《蛙》為中國當(dāng)代作家莫言重要作品,出版于20xx年,《蛙》以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景,講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,也反映出中國計(jì)劃生育的艱難歷程。該書秉承了作者鄉(xiāng)土文學(xué)的一貫風(fēng)格,以細(xì)膩的筆觸、樸實(shí)的文字落腳于中國社會(huì)的一隅。
《蛙》接近歷史現(xiàn)實(shí)的書寫,主要講述的是鄉(xiāng)村醫(yī)生“姑姑”的一生?!肮霉谩钡母赣H是八路軍的軍醫(yī),在膠東一帶名氣很大?!肮霉谩崩^承衣缽,開始在鄉(xiāng)村推行新法接生,很快取代了“老娘婆”們?cè)趮D女們心中的地位,用新法接生了一個(gè)又一個(gè)嬰兒。“姑姑”接生的嬰兒遍布高密東北鄉(xiāng),可喪生于“姑姑”之手的未及出世的嬰兒也遍布高密東北鄉(xiāng)。姑姑一面行醫(yī),一面帶領(lǐng)著自己的徒弟們執(zhí)行計(jì)劃生育政策。讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎,讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn),成了“姑姑”的兩件大事。《蛙》是一部寫實(shí)主義作品,它真實(shí)地反映了計(jì)劃生育國策當(dāng)年在山東高密東北鄉(xiāng)的艱難推行過程。萬心矛盾地?fù)碛兄鴥煞N身份:一種是鄉(xiāng)村醫(yī)生,一生接生嬰兒近萬名,人稱“送子娘娘”;另一種是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國策的計(jì)生干部,人又稱之“殺人妖魔”。對(duì)于萬心來說,卻必須做到統(tǒng)一,她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦之中。讀《蛙》,讀者會(huì)時(shí)時(shí)感到殘酷:一是小說情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷,另一是莫言客觀冷靜地書寫他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。
《蛙》延續(xù)了莫言對(duì)小說結(jié)構(gòu)、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索,在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn),也是近幾年中國原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說中最重要的力作之一。
莫言的長(zhǎng)篇小說《蛙》的中心詞是“計(jì)劃生育”,但這只是淺層表象,在這一中心詞背后,隱藏著的是莫言對(duì)生命(生殖、繁衍)的由衷敬畏和頂禮膜拜。
花了兩天時(shí)間一口氣把《蛙》讀完,實(shí)在地覺得是部引人入勝的好作品。姑姑、蝌蚪、小獅子、王仁美等人形象躍然紙上,個(gè)個(gè)角色或濃妝或淡抹幾乎都詮釋地恰到好處。小說到最后,也諷刺地寫出了社會(huì)的畸形。在中國乃至放眼世界,生殖崇拜都是一脈相承的。計(jì)劃生育稍稍地阻撓了這一腳步,但是只要國家在進(jìn)步,人民生活安居樂業(yè),這生兒育女、傳宗接代就源源不斷。
小說把鏡頭定格在了農(nóng)村,更加突出了這一矛盾。通過蝌蚪與日本作家的來信來貫穿整個(gè)始終,雖然比較傳統(tǒng),但也很好地引出了姑姑這條線。特別是姑姑在小說中多次不同場(chǎng)合不同語氣,每每搬出與日本人作斗爭(zhēng)的事情,讓人會(huì)心一笑,可愛與可悲。比照現(xiàn)實(shí),周遭也存在很多這樣的人,一件事從小講到大,每次都能恰如其分的表達(dá)。而故事的開始就新穎逗趣地寫到“命名”。名字在每個(gè)娃娃身上,可真是人生的頭等大事。如此重要的事,在高密鄉(xiāng)這個(gè)地方,居然以如此普及如此詼諧的形勢(shì)存在,好像我們小時(shí)候隨口給別人起的外號(hào)。
故事從一開始的陰暗到后來的荒誕,只是從蝌蚪與小獅子的來回高密鄉(xiāng)就完成了,又通過堂吉訶德來串燒,雖然我覺得銜接有點(diǎn)困難,尤其是蝌蚪性格的變化讓人驚訝,作為一名軍人,怎么會(huì)被一小破孩追跑,而這人早前還能用軍人的身份勸架?總之,最后我覺得是愈往荒誕發(fā)展,可通讀下來,也能與現(xiàn)實(shí)接軌,不得不說現(xiàn)實(shí)與荒誕也許只隔一線。這讓我不禁想起了加西亞馬爾克斯的那部《百年孤獨(dú)》,通篇的荒誕奇幻,真真假假,演繹了觸目驚心的現(xiàn)實(shí)。
總之,這也是一本不容錯(cuò)過的小說,值得一看。
看完了莫言的《蛙》,不愧是獲獎(jiǎng)作品,寫的很好,對(duì)人物、事件的描述,生動(dòng)、逼真,像是把現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景做了特寫放在了你的面前。這個(gè)作品與其說是小說,不如說是中國計(jì)劃生育在群眾生活中、在歷史中做了真實(shí)的記錄。
因?yàn)槲伊私獾揭恍┯?jì)劃生育的實(shí)際情況,這部小說并沒有夸張,而現(xiàn)實(shí)情況其實(shí)更加夸張。對(duì)計(jì)劃生育這件事情,很難進(jìn)行褒貶,對(duì)個(gè)人絕對(duì)是慘無人道,但是對(duì)國家看起來像是好的,事實(shí)上究竟是不是好的,歷史與未來也難以評(píng)判。但是中國人對(duì)生命的追求、對(duì)根的延續(xù)這種情節(jié),又那么特殊,它并不是愚昧或者封建,而更像是一種本能的圖騰。通過計(jì)劃生育這個(gè)主線,又描述了人物心理,以及相關(guān)的社會(huì)變化。在平實(shí)的文字下,卻充滿了各種諷刺。
尤其是老同學(xué)見面的寒暄與對(duì)白,太常見了,平時(shí)里,人們真的就是這樣說話,但是在這本書里,看起來卻是那么諷刺,感覺人與人之間怎么就變成了這樣呢?后面的話劇,一幕一幕,顯得更加怪誕與意識(shí)流,也扣住了主題“蛙”,這個(gè)粘膩與怪誕東西,與計(jì)劃生育之間莫名其妙的關(guān)系,讓人感覺計(jì)劃生育像蛙一樣奇怪、粘膩、甚至惡心,可能這個(gè)是對(duì)計(jì)劃生育這件事情無法訴說的形容。
姑姑這個(gè)形象,是那個(gè)年代很多正面人物的理想代表,人們那時(shí)的理想就是要做一個(gè)她這樣的人,作品表達(dá)了不同歷史背景下,人物命運(yùn)的變化。人的思想意識(shí)決定人的命運(yùn),人的思想意識(shí)又來自外界對(duì)她的灌輸?這個(gè)就是人物的悲劇人生。在特定的時(shí)代背景下,人即便有一些獨(dú)立思考能力,這個(gè)能力也是微弱的,更加容易受到影響和左右。真是個(gè)奇怪的世界,時(shí)代與人物彼此構(gòu)造對(duì)方,人物有時(shí)厭惡這個(gè)時(shí)代,想擺脫這個(gè)時(shí)代,又依賴這個(gè)時(shí)代,又構(gòu)成了這個(gè)時(shí)代,最終實(shí)際上還是最喜歡自己的這個(gè)時(shí)代。
總之可以回味的地方很多,好的作品就是這樣,越想,就越覺得,好棒。
莫言作品蛙讀后感篇四
翻過莫言的作品幾次,常常束之高擱,一個(gè)原因是欣賞不了,他“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”,他的天馬行空的敘述讓我一時(shí)駕馭不了;再一個(gè)原因可能是因?yàn)樗恼Z言的粗獷吧,常會(huì)出現(xiàn)一些令人臉紅的語言,是因?yàn)樽约旱木兄?jǐn)還是什么的,現(xiàn)在再一次打開他的作品,再品來,真的是讓人學(xué)到了很多。
酒國》中的丁鉤兒的經(jīng)歷、余一尺的不同,那個(gè)酒國市釀造學(xué)院的'勾兌專業(yè)的博士研究生李一斗的幾篇文章,和莫言的書信來往,那似乎是生活中的也好像是小說中的許多情節(jié):那個(gè)肉孩和紅燒嬰兒,那個(gè)神童和那個(gè)有鱗的小妖精,那個(gè)一尺英豪和小侏儒余一尺,那些形象似乎是生活中的,也好像是虛構(gòu)的,不能不讓人感受到很多,感受到小說與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,在其中也時(shí)時(shí)地透露著有些社會(huì)中存在的一些現(xiàn)象,雖然有些夸張,但也不能不令人深思。那其中的《采燕》讓我真正的了解了那些稱得上海市山珍的珍品的緣由,我們只看到了商店里賣的燕窩很貴,卻不知道燕窩的區(qū)別與它的真實(shí)來緣,而采燕中的岳母的叔用生命采集的最珍品的燕窩,卻是時(shí)時(shí)用命換來的,那個(gè)燕窩上還留著腦漿,在寫叔為了采集那個(gè)難得的燕窩讓身體可怕地拉長(zhǎng),變得好像一條蛇,在艱難中奮爭(zhēng)中身體又拉長(zhǎng)了些,燕為了自己的窩與偷襲的人的無情抗?fàn)?,面叔只能任由成群的汗珠從他頭上滴下來,緊咬雙唇嘗到自己血的滋味,一個(gè)能從十幾米的高處飄然落地而不損傷自己身體的叔叔卻為了這個(gè)燕窩從懸崖墜落,在燕窩上留下自己的腦漿??吹竭@些,我們?cè)踹€忍心吃那些需要很多的生命為代價(jià)的東西呢可有些人卻是在吃著,一直奉為美味的吃著。
真的應(yīng)將束之高閣的莫言作品拿下來,用心地讀一讀,看一看,也能泰然地面對(duì)那些令人感到臉紅的語言,況且有些事兒為什么我們要臉紅,而應(yīng)臉紅的是那些真的該感到臉紅的人。
莫言作品蛙讀后感篇五
在沒讀過一本書的情況下,我不敢對(duì)莫言獲獎(jiǎng)一事發(fā)表任何看法。為了彌補(bǔ)我的不足,趕緊搜索下載了他的最近的名作《蛙》,開讀。
有人對(duì)類似我這種作法不感冒,說有趕時(shí)髦之嫌。我不這樣認(rèn)為。我認(rèn)為,當(dāng)人們都在紛紛談?wù)撘患虑榈臅r(shí)候,你應(yīng)該保持充分的.好奇心。就是,你最好對(duì)這件事有一點(diǎn)兒起碼的了解,然后才能看懂別人的議論。否則,你就是自絕于人民。
于是開讀。從晚上9點(diǎn)看,看了一個(gè)小時(shí),困了,睡覺,第二天,就是昨天,看了一天,今天早晨7點(diǎn)多終于看完。對(duì)于我這種看書如同老牛一樣慢的人來說,每一本小說都是一種折磨。好在終于看完了。
讀后感?怎么說呢?只能概括成一句話:還行。還行的意思就是,你看了,總比不看強(qiáng)。但假如沒看過,似乎也沒有什么損失。畢竟我看小說不是消遣。我消遣的方式很多,小說還排不上號(hào)。
只看過一本,當(dāng)然不能給莫言下什么結(jié)論。但模糊的感覺還是有的。我參加的一個(gè)讀書群,有個(gè)書友說:“作家不是政治家不必背負(fù)過多的責(zé)任,只要故事寫得好,文筆好就可以了?!边@個(gè)書友說的對(duì),也不對(duì)。應(yīng)該這么說:“作家雖然不是政治家,但是他一定是人類精神的守護(hù)人。偉大的作家之所以偉大,就在這里。而所謂故事和文筆,不過是他的手段。像金庸、瓊瑤那樣的人,永遠(yuǎn)稱不上偉大。但是他們的確是作家?!?/p>
對(duì)于一個(gè)“小心地避開中國現(xiàn)實(shí)”(國外對(duì)莫言的評(píng)論)的作家來說,莫言也許是出于生存的考慮。但是不管如何,我們只能記住像索爾仁尼琴、哈維爾那讓的人。莫言,就像他的筆名一樣,實(shí)際上沒說過什么。
再次一層,文學(xué)欣賞除了思想以外,最重要的是一種美感。老實(shí)說,從莫言的這本小說中,我沒怎么感覺出美來。也許是我的理解水平問題,那就怪不得人家,就像我聽不懂交響樂一樣,不能怪貝多芬們不好。
莫言作品蛙讀后感篇六
仔細(xì)搜索一下,才發(fā)現(xiàn)原來諾獎(jiǎng)和其他的文學(xué)獎(jiǎng)一樣,也還是授予某部文學(xué)作品,而不是授予作家這個(gè)人。也就是說,準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是,莫言的某部作品獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
帶著幾分期許,我也去書店買了一本。在花了幾天時(shí)間看完后,我就明白媒體一直遮遮掩掩不說是《蛙》這本書獲得諾獎(jiǎng),而只提及莫言的個(gè)中原委了。
蛙,青蛙的蛙,哇哇叫的蛙。光這書名就能讓讀者馬上聯(lián)想到很多,女媧、娃娃、驚恐地叫聲、痛徹心扉的哭喊聲。的確,如書名一樣,這部小說里充滿著叫聲和哭聲,只是被作者巧妙地隱藏了,并且以荒誕劇的形式展現(xiàn)在讀者面前。
全書由四封長(zhǎng)信和一部話劇組成,使讀者耳目一新。在每封長(zhǎng)信前都有一段主人公蝌蚪給日本友人杉谷義人寫的話,在結(jié)構(gòu)上起到了承接頓挫的作用。在隨后的第一章的長(zhǎng)信中,作者用淡淡地略帶點(diǎn)調(diào)侃的口氣,娓娓道出家鄉(xiāng)從解放后到wenge期間的有關(guān)于生育的往事。比如所有的人都以身體的一部分取個(gè)小名,饑荒年代一群小孩子吃煤吃得津津有味。而全書的主角——姑姑一出場(chǎng),形象就立即鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。這是一個(gè)說話做事斬釘截鐵的女人,堅(jiān)定地毫無保留地執(zhí)行上級(jí)的政策,幾乎不會(huì)顧忌任何親情或者人性。在姑姑眼里,上級(jí)的指示就是一切。
當(dāng)50年代時(shí),國家推廣新法接生,姑姑以極大的熱情投身其中,挽救了一個(gè)又一個(gè)險(xiǎn)些慘死于土法接生的婦嬰,逐漸贏得了村民的信賴和感激。等到wenge時(shí)期,國家開始限制人口過快增長(zhǎng),開始推廣少生,姑姑又二話不說到村民中去宣傳。這時(shí),村民開始反感姑姑。與此同時(shí),姑姑那位令人羨慕不已的飛行員男友,駕機(jī)叛逃,對(duì)姑姑這樣一個(gè)立場(chǎng)堅(jiān)定的人來說,是個(gè)沉重的打擊。而在那個(gè)政治決定一切的年代,姑姑選擇用自殺的方式,來結(jié)束這種沉重和世人的非議。只是命大的她,被搶救了過來。
當(dāng)展開第二封長(zhǎng)信時(shí),時(shí)間到了改革開放時(shí)期,而中國的計(jì)劃生育也變成了絕對(duì)要貫徹堅(jiān)持的基本國策——嚴(yán)禁生育二胎。這條鐵律就壓在了故事的講述者蝌蚪身上,他的妻子想為蝌蚪生個(gè)兒子悄悄懷了二胎。鐵面無私的姑姑幾乎拿出了地下斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn),最終冷冷地說:我們的土政策是——喝農(nóng)藥不奪瓶,想上吊給根繩!
當(dāng)故事進(jìn)行到第四封長(zhǎng)信,中國已經(jīng)是一切向錢看的年代。年老的姑姑一直強(qiáng)大的自信似乎不再那么強(qiáng)大,轉(zhuǎn)而和泥塑大師一起捏小泥人。這其實(shí)是一種心靈上的贖罪,靈魂上的自我救贖。而姑姑的助手——講述者蝌蚪的第二任妻子——小獅子,則從一個(gè)堅(jiān)信姑姑所進(jìn)行的偉大事業(yè)正確性的小姑娘,變成一個(gè)瘋狂想為蝌蚪生下一個(gè)兒子的中年婦女,那怕是請(qǐng)人代孕,甚至不顧代孕者就是當(dāng)年自己參與過強(qiáng)制引產(chǎn)而死亡的王膽的女兒。這是一個(gè)美麗而不染污泥的女孩,可是一場(chǎng)大火將她徹底打入人世的冰窖,為生活,也為支付她父親因車禍?zhǔn)軅母哳~賬單,她選擇了放下一切尊嚴(yán)和倫理,為蝌蚪——自己的叔輩,去代孕一個(gè)孩子。
得知這一切的蝌蚪,在短暫的羞愧之后,便沉浸在自己老年得子的欣喜之中,至于這欣喜是從何而來,這欣喜背后的代價(jià)又是別人多少的淚水,他已經(jīng)不愿意去面對(duì)了。
“每個(gè)孩子都是唯一的,都是不可替代的。沾到手上的血,是不是永遠(yuǎn)也洗不干凈呢?被罪惡糾纏的靈魂,是不是永遠(yuǎn)也得不到解脫呢?”莫言在最后一章的話劇前,提出了這樣一個(gè)疑問。不,這不是疑問,而是設(shè)問,因?yàn)榭梢愿杏X到作者,或者是故事的講述者已經(jīng)有了答案,只是想尋求別人主動(dòng)的安慰和寬恕。所以,這樣看似懺悔的設(shè)問,是沒有誠意的,是狡黠的,甚至是可恥的。和中國歷來的結(jié)局一樣,沒人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾嬲膽曰?,也沒人會(huì)因?yàn)樽约旱淖飷憾艿届`魂的譴責(zé),甚至都不會(huì)在自己的有生之年受到一丁點(diǎn)懲罰。因此,中國的歷史一直滄桑,苦難一直沒有盡頭,生命一直沒有被尊重,文化一直沒有被重視,至于傳說中的公民社會(huì)一直離我們很遙遠(yuǎn)。
最精彩還是這部話劇。細(xì)微之處,妙不可言;問答之間,盡顯精彩。細(xì)心的讀者可以發(fā)現(xiàn),當(dāng)代社會(huì)的種種現(xiàn)狀已盡收于劇中。最后,姑姑以一個(gè)繩索,試圖完成自我靈魂的救贖??蛇z憾的是,蝌蚪的自私使得這種自我救贖變成了虛偽,變成自我辯解和安慰,變成象征性的歉意,而讓靈魂繼續(xù)躲在罪惡中愈加顯得自私自利。
可以說,這是一部寫出很多中國人真實(shí)心態(tài)的書。生命的堅(jiān)強(qiáng)和脆弱,因?yàn)樗帟r(shí)代環(huán)境的變化而產(chǎn)生微妙的改變,人性的是非黑白也并非一成不變,掃羅變成了保羅,可新的罪惡依然層出不窮,不變還是這片土地。
可能是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族,從來也不曾有過對(duì)靈魂的救贖。
坐在車上沒事干,翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》,首先選擇看這本書呢,我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊,莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng),然后大家都拿他的書來看,我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的,但是那天到了圖書館,又恰好看到了這本書,就借了回來看,看名著,于我而言呢,是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的,看看在那個(gè)時(shí)代,人是怎么生活的,其實(shí),之所以可以成為名著,相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),我覺得最重要是它也可以映襯將來,也就是作為讀者所生活的時(shí)代,如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代,那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》,書中的主角是姑姑,對(duì)于姑姑這個(gè)人,怎么說呢,將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃,國家支持生育的時(shí)候,她幫人們接生,國家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候,她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她,她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑,堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑,當(dāng)自己的親人因她而死了,她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人,當(dāng)然就像姑姑她自己說的那樣,如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù),那樣的話,中國的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說的挺對(duì)的,想當(dāng)初要是中國的人口無法收到控制的話,那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒,認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒有機(jī)會(huì)生小孩子,小獅子是書中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆,一心想要為“我”生一個(gè)兒子,但是始終是沒有,后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代孕。真的是太不可思議了,為了生一個(gè)兒子,居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言,我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美,雖然說這個(gè)人比較神經(jīng)大條,但是怎么說呢,她懷了第二胎,“我”好言相勸之后,還是決定了打胎,只可惜后來沒有保住命,唉!
這本小說中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想,有自己的一份堅(jiān)持,姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員,我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”,是啊,年輕的時(shí)候,姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著,但是老來呢?她開始懷疑自己了,認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血,同樣,和姑姑一起的小獅子,年輕時(shí)和姑姑一條心,但是老了之后,居然做起了完全相反的事情,為了得子,不惜找人代孕,是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說這樣的人,等到了很老的時(shí)候,最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲易龅氖虑椋瑖腋屑に麄?,但是作為一個(gè)人,如何過得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的,就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王,我想知道,這些帝王們?cè)诨貞涍^往的時(shí)候,有沒有為自己做的這些事情后悔過呢?也許在大時(shí)代的背景下,個(gè)別人做的個(gè)別事情是無法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的,但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢,所以說在時(shí)代背景下看某一個(gè)人,或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的,說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹,說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷,如果是這樣的話,作為一個(gè)人呢,是不是應(yīng)該在事業(yè),想要成為一個(gè)偉人之前,先作為一個(gè)人來想一想呢?一個(gè)偉人,到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外,這樣的事情不在少數(shù),最后說自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰誰誰,何苦呢?最終的,我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在,既然說人對(duì)于時(shí)代來講是渺小的,但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的,與其讓自己在一個(gè)無限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無的偉人,何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無憾的自己呢?哎,也許要是每個(gè)人都先成就了自己,那么可能就來不及成功了吧,我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣,那么岳飛,戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的,所以就無所謂以何種形式存在了吧。
利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎(jiǎng)的作品“蛙”,感觸頗多,試著寫下來。
我喜歡以農(nóng)村為背景的作品,因?yàn)椴涣私廪r(nóng)村生活,因?yàn)橥蠑?shù)幾輩我們都來自農(nóng)村,或許還因?yàn)槲蚁蛲环N純真和質(zhì)樸。小時(shí)候由于被標(biāo)題吸引,看了“豐乳肥臀”,現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長(zhǎng)大些看了陳忠實(shí)的“白鹿原”,卻只記得黑娃和他的老婆,到電影上映后又拿出書溫習(xí)了一下,深深被作者對(duì)白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”,作為電視劇無可挑剔,可是比起白鹿原,其人物多了一份英雄傳奇色彩,卻少了許多對(duì)平常個(gè)性在特定時(shí)代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時(shí),我用手機(jī)看完了較為冷門的“填四川”,文筆一般,故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨(dú)特,故事精彩,之后會(huì)單獨(dú)撰文評(píng)論。
從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東,描述的故事背景都有些相似,除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外,其它以農(nóng)村為題材的作品的時(shí)間跨度基本從民國時(shí)期到改革開放?!巴堋苯o我們講述的是一個(gè)從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事,主要人物的年齡和我父母相仿,出生在53到55年。其真正的主人公,姑姑,生于1937年。
姑姑的一生自然是故事的主線,從一個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)被日軍囚禁,卻吃喝無慮毫無畏懼的大膽女孩,到50年代痛打接生婆成為整個(gè)東北鄉(xiāng)第一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生,再到60年代在鼓勵(lì)生育的政策下造就的輝煌,莫言刻畫的是一個(gè)漂亮聰明,有個(gè)性有主見有天賦的女醫(yī)生形象。可是好景不長(zhǎng),從婚戀的失敗開始,筆鋒如當(dāng)時(shí)的政策一般急轉(zhuǎn),姑姑經(jīng)歷了wenge的迫害,期間堅(jiān)貞不屈,頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。wenge結(jié)束后便成為了捍衛(wèi)人口政策的極端勇士,鐵面無私,六親不認(rèn),麻木不仁,連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中,作者多次寫道,姑姑若換成男的,若生長(zhǎng)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代,那是一代將才。其實(shí),若生在當(dāng)代,她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人??墒?,人終究是時(shí)代的產(chǎn)物。
書中姑姑的親侄子,以第一人稱敘述整個(gè)故事的蝌蚪的成長(zhǎng)和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個(gè)性和姑姑恰恰相反,懦弱無主見,不敢爭(zhēng)取自己喜歡的女人王仁美,卻是王自己放棄了相對(duì)“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強(qiáng)逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng),害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對(duì)軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機(jī)會(huì)就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊(duì),對(duì)二婚妻子小獅子長(zhǎng)相嫌棄,但在姑姑做主下,不顧發(fā)小對(duì)小獅子的喜愛橫刀奪愛,毅然成婚;去北京工作生活,取得一定成績(jī)后,由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng),在家鄉(xiāng),竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€(gè)小孩流氓和其母親阿姨的攻擊,被追的屁滾尿流。
小說最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達(dá)到高潮,并在小說中加入話劇劇本的描述方式,把陳鼻一家的悲劇升華,把蝌蚪和眾多在這個(gè)沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長(zhǎng)大的行尸走肉們的麻木和自私升華,也給姑姑傳奇的一生畫上了一個(gè)瘋癲的句號(hào),烘托了“蛙”的主題。
每次看完這樣的小說,我總是會(huì)想,如果我生長(zhǎng)在那個(gè)年代,那個(gè)背景,我會(huì)是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的,同時(shí)我害怕我會(huì)是蝌蚪那樣的。有這樣一想,相信莫言先生這部諾貝爾獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品是起到了它的積極作用。
莫言作品蛙讀后感篇七
我家有節(jié)假日到購書中心選書的習(xí)慣,多年前就曾在書架上看到過《豐乳肥臀》。當(dāng)時(shí)就想:“這是哪個(gè)作家,用如此性感的詞當(dāng)書名?是不是為了嘩眾取寵?”
就因?yàn)檫@個(gè)書名,我連拿下架的興趣也沒了。假如拿下來翻一頁,哪怕只是一頁,看到莫言寫的“獻(xiàn)給母親在天之靈”,偏見就會(huì)即刻顛覆。
莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)后,我才在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)成批購買他的書,其中就有這本《豐乳肥臀》。用了十余天的夜晚,看完了這本小說。使我體會(huì)頗深的,是莫言看似平白的語言,卻蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵。他寫人沒有條條框框,完全杜絕高、大、全。
以我個(gè)人的想法,既然是獻(xiàn)給母親,那么在書中,他一定會(huì)或多或少、有意無意美化書中的上官魯氏,然而他沒有。若是以封建道學(xué)家“餓死事小,失節(jié)事大”的觀念衡量,上官魯氏很可能會(huì)被處以極刑。因?yàn)樗木艂€(gè)孩子,有的是姑姑的安排,有的是戰(zhàn)亂的禍害,有的是出于無奈借種生子,有的是出于對(duì)夫家的報(bào)復(fù)心理,最小的金童玉女是與布洛亞神父的愛情結(jié)晶。況且,出于對(duì)玉女的愛,她還在情急之下棒殺了婆婆。
上官魯氏在幾十年戰(zhàn)火紛飛、近乎絕境的條件下,不僅帶大了自己生的九個(gè)孩子,還撫養(yǎng)了八九個(gè)孫輩。為了饑餓的孩子們,她甚至采取先把糧食吞下,再嘔吐出來的方法,是當(dāng)今豐衣足食的我們難以想象的。最為悲慘的是,白發(fā)人送黑發(fā)人,眼睜睜看著兒孫輩離她而去,一個(gè)個(gè)死于非命。她的獨(dú)子金童雖然沒有死,因患有戀乳厭食癥,一輩子沒有達(dá)到她的期望,像個(gè)男人那樣活一天。
莫言寫書真大膽。以前的小說中,只有共產(chǎn)黨才會(huì)舍生取義的事情,他竟然安在標(biāo)準(zhǔn)的國民黨還鄉(xiāng)團(tuán)司馬庫身上。而且通過上官魯氏之口,對(duì)司馬庫的做人大力贊揚(yáng)。也可能不僅共產(chǎn)黨中有這樣的人,國民黨中也有這樣的人?記得兒時(shí)暑假回故鄉(xiāng),聽一位長(zhǎng)者講到,國民黨一位師長(zhǎng),黃埔軍校畢業(yè),為人正直,對(duì)太太特別的愛護(hù)。我怯怯的插話說:“三爹,不對(duì)吧?國民黨里沒好人?!比鶇s捋著胡須笑道:“成者王敗則寇,笤丫頭,你懂不懂?”。
讀了莫言的書,覺得自己放棄作家夢(mèng),只當(dāng)“坐家”,用博客記錄生活,還是有自知之明的。首先從意識(shí)形態(tài)來說,循規(guī)蹈矩,沒有絲毫超前的叛逆;其次從生活的積累來講,差之千里;再次從文學(xué)的積累來講,國外的很多主流小說近年并沒有讀過,更不要說和中國的國情相結(jié)合了。
莫言作品蛙讀后感篇八
蛙,wa,娃,媧。
青蛙,象征著一種生殖能力,當(dāng)夏夜來臨,那田野里的蛙聲,預(yù)示著節(jié)氣,也預(yù)示著生命的蓬勃。剛好,娃也念蛙,造人的女媧也念蛙,蛙,似乎代表著生命的繁衍。
一代繁衍一代,是最自然的事情,也是最神圣的事情。當(dāng)我們?cè)诮稚峡吹?,那些長(zhǎng)得就像一個(gè)模子印出來的父子母女時(shí),就不得不感慨生命的神奇和基因的偉大,下一代,是自己生命的延續(xù),是另一個(gè)重新開始的自己。
年輕的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生,姑姑萬心,是整個(gè)高密東北鄉(xiāng)的接子娘娘,她的柔軟的雙手,迎接了無數(shù)的生命。
但是,計(jì)劃生育打亂了一切,她從生命的迎接者變成了生命的扼殺者。歷經(jīng)紅二代、叛徒未婚妻、走資派姘頭各種稱呼的姑姑,對(duì)于黨,對(duì)于政府確實(shí)無比的忠誠。對(duì)此,我不知道這是一種什么情感,反正政府交代下來的事情,姑姑絕對(duì)照辦,并且卓越完成,或許這種感情有點(diǎn)像永遠(yuǎn)不投反對(duì)票的我們幾十年的人大代表申紀(jì)蘭。
一個(gè)又一個(gè)的違反計(jì)劃生育的孕婦,在姑姑手里進(jìn)行了大月份引產(chǎn),幾千個(gè)本該出生的生命被扼殺在娘胎,而更為嚴(yán)重的是,這些月份很大的孕婦,很多就死在了手術(shù)臺(tái)上,很多的家庭,譬如陳鼻家,也家破人亡。姑姑執(zhí)行計(jì)劃生育的工作雷厲風(fēng)行,絕不放過一條漏網(wǎng)之魚。
當(dāng)姑姑退休了,她卻開始害怕了,她知道自己手上沾了太多的鮮血。于是她開始害怕青蛙,因?yàn)榍嗤苈押颓嗤芙卸甲屗氲搅撕⒆?。她嫁給了一個(gè)民間藝人,開始捏娃娃,每一個(gè)娃娃代表每一個(gè)被她阻止來到這個(gè)世界的孩子。
而計(jì)劃生育,甚至導(dǎo)致了很多諸如代孕母親和“二奶”“三奶”的事情,人們的價(jià)值觀在遭受著沖擊,淳樸的高密東北鄉(xiāng)似乎也變得遙遠(yuǎn)。
這是一個(gè)關(guān)于計(jì)劃生育的故事,也是一個(gè)反思計(jì)劃生育的故事。
讀罷整本書,我的感受是,莫言在題材的選擇上,我覺得是很討巧的,他在講一個(gè)大家都知道的故事,他在批判一些大家都知道的道理。所以,你會(huì)覺得這本書很真實(shí)。但是,就此而已,不知道我是不是文化水平不夠。
從文風(fēng)來看,莫言是幽默詼諧的作家,無論是一堆用人體器官的名字看,還是那些瘋瘋癲癲的村言俗語,還是自私陰暗的心理描寫,很真實(shí),很諷刺,很刻薄。
而從整本書的寫作結(jié)構(gòu)看的話,我覺得很有創(chuàng)新,用信的方式,貫穿小說的情節(jié),并且可以從客觀的敘述中抽離出來進(jìn)行某些評(píng)論抒發(fā)某些感情。而最后的劇本,更是可以交代一些人物的心理情感,比如陳眉,而不顯突兀。劇本比小說還要夸張,使想要表達(dá)的情感更加清晰。
另外,我還想說說一些題外話。生命,應(yīng)該從孕育時(shí)就已經(jīng)開始了。在很多地方,很多宗教中,流產(chǎn)是絕對(duì)禁止的事情。肚子里的娃是自己的,但是他也是獨(dú)立的,不能還沒出生就扼殺掉他的所有可能性。生命的創(chuàng)造是最最神奇的,迄今為止,我們?nèi)祟惖目萍及l(fā)展至今,可是我們還是無法創(chuàng)造出生命,除了女性的身體。人,很珍貴,一方面,因?yàn)樗麩o法人工創(chuàng)造,另一方面,因?yàn)樗褪俏覀冏约?,?huì)思考,會(huì)說話,會(huì)運(yùn)動(dòng),有著各種各樣的情感。
莫言作品蛙讀后感篇九
《蛙》的主人公是一名叫萬心的共產(chǎn)黨員,她曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音,但卻成為當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層。
姑姑,這個(gè)女人留下了最真切的詛咒;“萬心,你不死!”
姑姑晚年充滿了負(fù)罪感,在一個(gè)夜晚她聽到了蛙鳴。仿佛成千上萬個(gè)嬰兒在哭泣和控訴!
感謝莫言,他的蛙提供給我們這個(gè)時(shí)代的譯質(zhì)力量,它們是珍貴的。
莫言作品蛙讀后感篇十
坐在車上沒事干,翻看了一下前一段時(shí)間很火的莫言的《蛙》,首先選擇看這本書呢,我也承認(rèn)有一定的跟風(fēng)因素在里邊,莫言拿了諾貝爾獎(jiǎng),然后大家都拿他的書來看,我原本一直都堅(jiān)定自己決定不看的,但是那天到了圖書館,又恰好看到了這本書,就借了回來看,看名著,于我而言呢,是了解看看當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是什么樣的,看看在那個(gè)時(shí)代,人是怎么生活的,其實(shí),之所以可以成為名著,相信一定不僅僅是因?yàn)樗从沉水?dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí),我覺得最重要是它也可以映襯將來,也就是作為讀者所生活的時(shí)代,如果名著僅僅反應(yīng)作者的時(shí)代,那么那些名著一定早就落伍啦。
讀著莫言寫的《蛙》,書中的主角是姑姑,對(duì)于姑姑這個(gè)人,怎么說呢,將她的一生都奉獻(xiàn)給了娃娃,國家支持生育的時(shí)候,她幫人們接生,國家實(shí)施計(jì)劃生育的時(shí)候,她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她,她對(duì)共產(chǎn)黨的命令是深信不疑,堅(jiān)信黨的每一個(gè)決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑,當(dāng)自己的親人因她而死了,她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個(gè)人,當(dāng)然就像姑姑她自己說的那樣,如果每個(gè)共產(chǎn)黨員都像她那樣認(rèn)真執(zhí)行黨的每一個(gè)任務(wù),那樣的話,中國的發(fā)展將會(huì)更加順利。其實(shí)好像說的挺對(duì)的,想當(dāng)初要是中國的人口無法收到控制的話,那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。
也許是受到了詛咒,認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)的兩個(gè)主要人物都沒有機(jī)會(huì)生小孩子,小獅子是書中那個(gè)“我”的第二個(gè)老婆,一心想要為“我”生一個(gè)兒子,但是始終是沒有,后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個(gè)辦法代替懷孕。真的是太不可思議了,為了生一個(gè)兒子,居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時(shí)代造就的吧。
相比而言,我比較喜歡的還是“我”的第一個(gè)老婆王仁美,雖然說這個(gè)人比較神經(jīng)大條,但是怎么說呢,她懷了第二胎,“我”好言相勸之后,還是決定了打胎,只可惜后來沒有保住命,唉!
這本小說中幾乎每個(gè)人都有自己的一個(gè)簡(jiǎn)單的理想,有自己的一份堅(jiān)持,姑姑的堅(jiān)持就是“我是一個(gè)共產(chǎn)黨員,我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”,是啊,年輕的時(shí)候,姑姑是轟轟烈烈的堅(jiān)持著,但是老來呢?她開始懷疑自己了,認(rèn)為自己的雙手沾滿了鮮血,同樣,和姑姑一起的小獅子,年輕時(shí)和姑姑一條心,但是老了之后,居然做起了完全相反的事情,為了得子,不惜找人代替懷孕,是不是有點(diǎn)諷刺的味道呢?你說這樣的人,等到了很老的時(shí)候,最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計(jì)劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計(jì)劃生育的代替懷孕事件呢?他們?yōu)閲易龅氖虑?,國家感激他們,但是作為一個(gè)人,如何過得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的,就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王,我想知道,這些帝王們?cè)诨貞涍^往的時(shí)候,有沒有為自己做的這些事情后悔過呢?也許在大時(shí)代的背景下,個(gè)別人做的個(gè)別事情是無法影響時(shí)代的前進(jìn)步伐的,但是這于一個(gè)人而言又代表什么呢,所以說在時(shí)代背景下看某一個(gè)人,或者某一群人都是可以忽略不計(jì)的,說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。
百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹,說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷,如果是這樣的話,作為一個(gè)人呢,是不是應(yīng)該在事業(yè),想要成為一個(gè)偉人之前,先作為一個(gè)人來想一想呢?一個(gè)偉人,到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個(gè)兒子流落在外,這樣的事情不在少數(shù),最后說自己最遺憾的事情是對(duì)不起誰誰誰,何苦呢?最終的,我們還是只能作為一個(gè)個(gè)體存在,既然說人對(duì)于時(shí)代來講是渺小的,但是每個(gè)人對(duì)于自己都是唯一的,與其讓自己在一個(gè)無限大的空間里承擔(dān)一個(gè)可有可無的偉人,何不考慮一下在自己這個(gè)簡(jiǎn)單的世界里成就無憾的自己呢?哎,也許要是每個(gè)人都先成就了自己,那么可能就來不及成功了吧,我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣,那么岳飛,戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的,所以就無所謂以何種形式存在了吧。
莫言作品蛙讀后感篇十一
《蛙》是莫言醞釀十多年、筆耕四載、三易其稿、潛心創(chuàng)作的第十一部長(zhǎng)篇小說,2009年12月由上海文藝出版社出版。與他的其他重要長(zhǎng)篇作品,如《酒國》等相比,《蛙》延續(xù)了這些作品對(duì)小說結(jié)構(gòu)、敘述語言、審美訴求、人物形象塑造、史詩般反映社會(huì)變遷等方面的執(zhí)著探索,在整體上達(dá)到了極高藝術(shù)水準(zhǔn),也是近幾年中國原創(chuàng)長(zhǎng)篇小說中最重要的力作之一。
這部小說的主要內(nèi)容是:以新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景,通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,在形象描述國家為了控制人口劇烈增長(zhǎng)、實(shí)施計(jì)劃生育國策所走過的艱巨而復(fù)雜的歷史過程的同時(shí),成功塑造了一個(gè)生動(dòng)鮮明、感人至深的農(nóng)村婦科醫(yī)生形象;并結(jié)合計(jì)劃生育過程中的復(fù)雜現(xiàn)象,剖析了以敘述人蝌蚪為代表的知識(shí)分子卑微、尷尬、糾結(jié)、矛盾的精神世界。
小說結(jié)構(gòu)新穎而縝密,由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封信構(gòu)成。前四封信附有關(guān)于當(dāng)了50多年婦科醫(yī)生的姑姑的長(zhǎng)篇敘事,當(dāng)中也加入了蝌蚪本人的生活故事;第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。因此,這是一部將書信、元小說敘事和話劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品;是莫言創(chuàng)作中的又一次具有開創(chuàng)意義的藝術(shù)嘗試。
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莫言作品蛙讀后感篇十二
假期閑來無事,拜讀了莫言先生的《蛙》。這是一部長(zhǎng)篇小說,小說將書信,小說敘事和話劇融為一體,塑造了一個(gè)農(nóng)村女醫(yī)生的形象,以對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷,貼近生活的史詩般的敘述,反應(yīng)了中國成立后近六十年波瀾起伏的農(nóng)村生育史。不管各種媒體是如何炒作宣傳這本書的,我覺得這是一部寫人,表現(xiàn)人性的小說。
首先,作品語言干干凈凈,很少旁枝逸出。作者花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——“我的姑姑”的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映人內(nèi)心的矛盾變化,人性充斥在作品的每個(gè)文字當(dāng)中。其次,作品的布局構(gòu)思頗為新穎。全書采用書信體結(jié)構(gòu),話劇形式的結(jié)尾。莫言說:“寫了十幾萬字以后,我就覺得太復(fù)雜了,給閱讀帶來障礙,我想應(yīng)該盡量地使這部作品回到樸素的敘述。所以最終采用書信體的結(jié)構(gòu),但是在最后末尾還是用了話劇的形式,把樸素的敘述讓它插上兩個(gè)翅膀,因?yàn)檫@個(gè)話劇里面注入了很多超現(xiàn)實(shí)的元素。因此在結(jié)構(gòu)方面,我覺得也是有一些新意,所以這部作品盡管不能完全排除掉自己的某些過去重復(fù)(的東西),但是還是有一些創(chuàng)新的東西?!比珪鍌€(gè)章節(jié)分別由四封長(zhǎng)信和一部九幕話劇組成。寫信式的講述不僅方便了作者的寫作,也接近了時(shí)空的距離以及作者與讀者的距離。話劇則是對(duì)信件部分另一種角度的重新敘述和有效補(bǔ)充,它把莫言對(duì)生命的敬畏與膜拜情結(jié)向更縱深處推進(jìn),整部小說也因之更加富有意味和張力。
我認(rèn)為整部小說最精彩的部分是是文章最后的獨(dú)幕話劇,它以整部小說的敘事為背景拉開帷幕,將一段長(zhǎng)故事大歷史濃縮在小小的舞臺(tái)上,將文中人物的性格、形象,內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎從感性的的語言文字轉(zhuǎn)化為集體形象的舞臺(tái)表演,從而使這個(gè)故事更能觸及讀者的靈魂。這是一部具有荒誕色彩的,融合了詼諧、戲謔、調(diào)侃、反諷、嬉鬧、靈魂獨(dú)白、戲中戲等文體風(fēng)格的話劇。在劇本中,生下孩子的陳眉因?yàn)楹⒆颖槐ё叨袷С?,到處尋找自己的孩子,甚至闖進(jìn)公安派出所去訴冤?!拔摇币患易咏o生的孩子“金娃”辦滿月宴席時(shí),陳眉闖進(jìn)來搶走“金娃”,跑進(jìn)一個(gè)以民國時(shí)期縣衙大堂為背景的電視戲劇片拍攝現(xiàn)場(chǎng)。經(jīng)過“縣長(zhǎng)”一番頗具諷刺意味的斷案后,“金娃”回到了小獅子的懷抱。在話劇的最后一幕,姑姑展開了內(nèi)心的剖白:她經(jīng)?;叵肫鹉切┮蛴?jì)劃生育而死去的女人和她接生過的孩子。
整個(gè)話劇的詭異和脫離現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)力,明顯得使話劇游離在了歷史之外,作者通過這個(gè)途徑將純粹的事件上升到了生命和文學(xué)的高度,從而體現(xiàn)了生命、政治、文學(xué)之間的意義。同時(shí),通過讀整部小說,我們可以感受到雖然作者一直在寫家鄉(xiāng)的故事,但卻跳出了故事本身,站在人類和人性的角度去寫人,我想這應(yīng)是許多小說家追求的目標(biāo)吧。
莫言作品蛙讀后感篇十三
剛剛看完,現(xiàn)在還無法描述看后的感受,就像莫言的寫作速度一貫很快一樣,我讀書的速度也絲毫不遜色,這本書大概用了三天時(shí)間吧,在這三天里我每天只抽出不到半天左右時(shí)間來讀,我覺得這樣的速度應(yīng)該算是快的了。
在這之前和剛才這短暫的時(shí)間空隙里我看到過許多關(guān)于這本書的評(píng)論,原諒我可能看得太快還沒有來的及消化或者有些消化不良,我還想不出那么精妙絕倫或褒或貶旁敲側(cè)擊冷嘲熱諷的讓人讀了肅然起敬的話來寫一篇評(píng)論。
但是我要說的是,我讀得很愉快,非常愉快,而且是欲罷不能。怎么說呢,簡(jiǎn)直就像吃了一頓美食,大快朵頤啊。
這就足夠了。至少我覺得是足夠了。我向來不認(rèn)為小說甚至于其他任何文學(xué)形式應(yīng)該背負(fù)上沉重的歷史的道德的甚至是政治的枷鎖,也不認(rèn)為文以載道是最高的境界。當(dāng)然文章也不能只是文章,它應(yīng)該有它現(xiàn)實(shí)的意義和價(jià)值,但是這些價(jià)值我認(rèn)為都應(yīng)該是一件藝術(shù)品的附庸,我覺得文學(xué)也是一種藝術(shù),和一切其他藝術(shù)一樣是一種高級(jí)的審美活動(dòng),如果它讓人愉悅,讓人感受到欣賞到美的滿足就已經(jīng)足以成為一件傳世精品,至于其他道德,批判,還有什么靈魂,那是附加價(jià)值,如果有那是錦上添花,沒有那也無關(guān)大雅。當(dāng)然,我在這里并不想和大家探討文學(xué)到底是不是藝術(shù)這個(gè)命題,也不想研究什么文學(xué)是一切藝術(shù)的開始也是一切藝術(shù)的終結(jié)之類的在我看來毫無意義的命題。
還有一些人跳出來說莫言就是一講故事的。那些人看不起講故事的,他們覺得講故事的就好像舊社會(huì)里的戲子,或者說評(píng)書的,說相聲的,是下九流,不入流,上不了臺(tái)面,無法跟他們心中那些偉岸的大師什么喬伊斯啦,什么博爾赫斯拉,什么卡夫卡拉相比。我承認(rèn),他們沒有錯(cuò),他們都是有著很高鑒賞力的上等人,而我們這樣的下等人自然只耽溺于故事的波瀾起伏,就好像我們聽評(píng)書的時(shí)候跟著說書的人一起嬉笑怒罵,一起臧否人物,為了評(píng)書里那些莫須有的英雄或者小人物販夫走卒們的苦難而感到難過,為了他們的喜事而歡欣鼓舞一樣。我知道這樣的上等人同樣是看不起《故事會(huì)》的,他們也看不起《讀者》,那是他們眼中的垃圾,是廢品,毫無價(jià)值。但是就是這樣的一些書讓好多人在蒙昧之初知道了善與惡,美與丑,良心與道義,責(zé)任與擔(dān)當(dāng),同樣是這些書最廣泛的影響著一個(gè)個(gè)平凡普通的小人物,然后這些小人物們聯(lián)手創(chuàng)造著歷史,展示著人類社會(huì)的良心。我當(dāng)然不敢不承認(rèn)《尤利西斯》的經(jīng)典性與其無與倫比的價(jià)值,也不敢對(duì)《等待戈多》妄加菲薄,因?yàn)槲页姓J(rèn)我的無知,我的淺陋,我的粗俗,我讀不懂他們,我所擁有的那些如果算得上是教養(yǎng)和道德的美好品質(zhì),沒有一點(diǎn)來自于他們,而我也沒有從他們身上感受過絲毫的美,汲取到哪怕一絲絲的營養(yǎng),我只是像供奉價(jià)值連城的青花瓷一樣將他們束之高閣,頂禮膜拜,只因?yàn)槟敲炊嗳硕汲绨菟麄?,那些我崇拜的大人物說他們是經(jīng)典,我永遠(yuǎn)讀不懂得經(jīng)典。但是我知道,我讀不懂他們也沒有耐心讀完他們因此他們也從未影響過我。
我想大多數(shù)人跟我一樣,我們的道德與良知,我們的知識(shí)就是來自于類似于莫言這樣的作家,來自于他們的故事,那些被別人嗤之以鼻的“只會(huì)講故事”的故事。但是我就是喜歡這些故事,就像我喜歡《故事會(huì)》一樣,我還要用《故事會(huì)》去教育我未來的小孩,告訴他們應(yīng)該怎么樣頂天立地的在這個(gè)污濁的世界上活著,與那些館閣里打著飽嗝衣著優(yōu)雅無所事事的批評(píng)大師們一起活著,并且比他們更多的為這個(gè)社會(huì)的前進(jìn)出自己的一份力。
這里其實(shí)涉及到了我一個(gè)粗鄙的認(rèn)識(shí),我覺得曲高和寡的大雅不是好東西,也絲毫不值得人們尊敬,當(dāng)然那些下里巴人的大俗也并非好東西,甚至是毫無可取之處。我心目中認(rèn)為一切藝術(shù)的最高境界乃是雅俗共賞。而我覺得在雅俗共賞這一點(diǎn)上《蛙》完全做到了,俗人取其故事,那些慘烈的生死虛幻莫測(cè)的人生,雅人研究他的語言結(jié)構(gòu)文學(xué)探索甚至?xí)鴮懶问綄儆谑裁粗髁x,因此我覺得完全應(yīng)該給五顆星。
莫言在這本書里講到了一個(gè)故事,關(guān)于鐵拐李的故事,他說面對(duì)神跡,我們應(yīng)該沉默,不要大驚小怪,所以我覺得我應(yīng)該閉嘴,不要說話,該用這張嘴去吃飯了。
莫言作品蛙讀后感篇十四
當(dāng)我讀這本書的幾天里回了一趟老娘那里。老娘一遍給我做飯一遍絮絮叨叨的說起,好像這一陣國家有風(fēng)聲要放開計(jì)劃生育了。
我隨口說了一句,是啊,我覺得你們虧本了。
老娘說,可不,氣死了,每天想起這個(gè)就生氣。
我說算了算了,要是真把我送走再生個(gè)兒子,你們肯定得寵,到時(shí)候什么脾氣就不一定了,還能像我這么貼心啊。
老娘嘟囔一句這倒是。
可我自己想,這是什么世道呢?
當(dāng)年奶奶家極力讓我老娘生二胎,對(duì)外宣稱我掛了,就是想再添一個(gè)能續(xù)香火的男丁。老娘死活沒干。因此和丈夫及婆家的關(guān)系急轉(zhuǎn)直下,就差沒離婚了。于是,除了我爸,二叔生了倆,三叔生了倆,四叔生了倆。終于最小的是個(gè)男的,于是催我老娘無論如何生二胎的緊張氣氛就被緩和了。
但是,跟只生了一個(gè)孩子就被強(qiáng)制帶了環(huán)還各種發(fā)炎各種掉落導(dǎo)致意外懷孕并且流產(chǎn)好幾次還要繼續(xù)被強(qiáng)制帶環(huán)的我娘那一輩,就算算上那些少的可憐的“獨(dú)生子女費(fèi)”,也是強(qiáng)的多了。
事物也許都有正反面吧,三十年河?xùn)|三十年河西。
當(dāng)年我一個(gè)人享盡了父母的愛(也許母80%父20%),但也算是被寵大的一代。且不說我那二叔,要離婚結(jié)果出了車禍,一段時(shí)間人不人鬼不鬼的而且兩個(gè)女兒都因?yàn)樽约旱挠H娘恨他。現(xiàn)在雖然再婚并且生活的很好,但也付出了代價(jià)。我那三叔,不知做了什么事情,被打出自己的家,結(jié)果在奶奶家突發(fā)腦梗去世了。我那四叔,前妻雖然為了他生了二胎,卻被小三無情的頂替了。我那小弟弟長(zhǎng)在后媽的家。有后媽就有后爸,從小就倔強(qiáng)暴力,到了現(xiàn)在也沒有好多少。新四嬸又生了個(gè)女娃。這次沒生倆。差強(qiáng)人意的生活著。我的爸媽是他們那輩男丁唯一家庭完整的原配家庭了吧。也許這就是一個(gè)娃的好處----離婚了不好分。
繞遠(yuǎn)了??傊@本書呢,和后來看的《豐乳肥臀》差不多是一個(gè)意思。郭嘉讓你往東,你就得往東,郭嘉讓你往西,你就得往西,也許這一輩子,就在來來回回的渡河中,渡過了。
莫言作品蛙讀后感篇十五
作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作,莫言花了大半筆墨描寫了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生——我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份,又能微言大義,通過“姑姑”內(nèi)心的掙扎,反映時(shí)代的變革墮落,人內(nèi)心的矛盾變化,無疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。
書本的題目叫《蛙》,如果沒有看過書,光看這個(gè)題目,想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意,這在作品中也作了充分的闡釋:首先,蛙和“娃”讀音相同,而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見人愛的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后,被無數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”,說到底,她的一生都在和娃娃打交道,她的愛恨情仇,都和孩子有關(guān);其次,青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似,都是“哇哇”的聲音,這讓后期的“姑姑”一聽到蛙聲,想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子,立刻變得毛骨悚然,神神叨叨,備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說的那樣:我的雙手,一半是芳香,一半是腥臭。
作品中,“姑姑”性格非常鮮明,一個(gè)敢作敢當(dāng),雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員,她果敢地執(zhí)行著國家政策,忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略,甚至為了這一點(diǎn),犧牲了自己的聲譽(yù),甘心被他人唾罵?!肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美,讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕,至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn),但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人,她愛孩子,喜歡自己的事業(yè),事實(shí)上,她做這項(xiàng)殘酷的工作,受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命,“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍,但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來都沒有動(dòng)搖過。
莫言作品蛙讀后感篇十六
莫言的作品《蛙》,首先,這個(gè)題目吸引了我,我不得不承認(rèn),莫言是一個(gè)非常有商業(yè)頭腦的作家,只是一個(gè)題目就已經(jīng)足夠吸引讀者,贏過許多“陽春白雪、曲高和寡”的作家。
通讀全文才知道《蛙》這個(gè)題目并不是一開始我認(rèn)為的只是為了“賣座”那么膚淺。“蛙——娃——媧”,這樣一說,會(huì)顯示出這句話的真正含義。
小說中描寫了做了50多年婦產(chǎn)科工作的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,反映了新中國60年間農(nóng)村生育率的起伏,并描述了中國控制人口急劇增長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)國家計(jì)劃生育政策艱苦而復(fù)雜的歷史過程。
我不知道莫言寫這本小說的意圖是贊揚(yáng)還是批評(píng),還是在醞釀更深刻的東西。在這里,我只是想談?wù)効赐晷≌f后的感受。
我過去認(rèn)為計(jì)劃生育是一項(xiàng)正常而明智的政策。中國人口眾多,造成了資源匱乏、生活質(zhì)量下降等問題。我是獨(dú)生子女,我的親戚朋友也是獨(dú)生子女,偶爾也有幾個(gè)不是獨(dú)生子女的,我不禁在心理上嘲笑家里觀念落后。
我一直認(rèn)為計(jì)劃生育是一件很自然,很容易實(shí)現(xiàn)的事情。我怎么能想到執(zhí)行這項(xiàng)政策會(huì)如此困難呢?在小說中,在落后中國的一個(gè)落后鄉(xiāng)村,“姑姑”為了執(zhí)行計(jì)劃生育政策,親手除掉了多名胎兒,間接地摧毀了許多婦女的生命。正如一句話說的那樣,我不殺伯仁,但伯仁因我而死。
莫言作品蛙讀后感篇十七
前些日子,爸爸從六合帶回一本小說,小說名叫《蛙》,我心想,蛙有什么值得看的?我們農(nóng)村里青蛙多得是,可當(dāng)我看完這本書之后,發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。
《蛙》描述的是姑姑——萬心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者,她專門與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后,晚年的姑姑充滿了不安與自責(zé),每當(dāng)夜晚,她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。
記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候,媽媽也有同樣的遭遇,媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊,從未離開過她的懷抱,我整天以淚洗面,后來生了一場(chǎng)大病,爸爸回來幫我掛了十天水。后來聽大人們說弟弟沒保住,而且房子又被拆了。媽媽回來以后我一點(diǎn)沒怪她,相反,我覺得媽媽是偉大的勇敢的!
媽媽是幸運(yùn)的,書中的王仁美因大出血而死亡,然而上天眷顧她的生命沒有輕易離去。媽媽回來時(shí)明顯瘦了許多,她看見別人的孩子總要抱一抱,我知道媽媽是在想念夭折的弟弟,每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家,這個(gè)家又充滿了朝氣!
中國作家莫言的小說《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成,講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來落實(shí)計(jì)劃生育的故事,描繪了一幅新中國波瀾壯闊的`生育史。
莫言作品蛙讀后感篇十八
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),其作品也一時(shí)洛陽紙貴,閑來無事抽空看了其代表作《蛙》,這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿,潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”,讀后感受頗多。接下來本站小編為大家整理了莫言蛙讀后感,歡迎閱讀!
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以前的諾貝爾獎(jiǎng)老讓中國人添堵,現(xiàn)在莫言獲獎(jiǎng)中國人終于可以激動(dòng)一把了,其作品自然也是水漲船高,洛陽紙貴,全國人民趨之若鶩,爭(zhēng)相閱讀。我自然也難免俗,拜讀了莫言的名作《蛙》。該文講述一位杰出的婦產(chǎn)科醫(yī)生姑姑在國家計(jì)劃生育政策執(zhí)行中曾經(jīng)鐵面無私,嚴(yán)格執(zhí)法,導(dǎo)致無數(shù)未出生的或者已經(jīng)出生的生命喪生,甚至母子俱喪,全家遭受滅頂之災(zāi)。到了晚年,姑姑回想自己的罪過,無限悔恨,只得以捏泥人來進(jìn)行心靈的自我救贖。
作為每個(gè)普通人,傳宗接代似乎自古以來就是理所當(dāng)然的,所謂“不孝有三無后為大”,這顯然并不僅僅是個(gè)封建殘余的理念問題,而是人的生存權(quán)的一種體現(xiàn)。即使在動(dòng)物界,生存也是最高法則,為了繁衍生息,有的雌性動(dòng)物甚至把雄性吃掉,繁衍需求顯然高于個(gè)體生命的存在。生存權(quán)的研究早在多年前就是中。
國學(xué)。
者對(duì)付外國學(xué)者的一個(gè)利器,成就了不少中國學(xué)者。但是,在計(jì)劃生育的政治任務(wù)面前,繁衍權(quán)似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成任務(wù)更重要,所謂“上吊不解繩兒,喝藥不奪瓶?jī)骸?,無數(shù)的家庭在這種極端殘酷的高壓政策下家破人亡,姑姑作為一個(gè)出色的婦產(chǎn)科醫(yī)生,為了保證完成任務(wù),曾經(jīng)將孕婦趕到河里淹死,曾經(jīng)將無數(shù)即將分娩的生命扼殺,她自嘆雙手“沾滿了腥臭的鮮血”。
尤其是在中國的養(yǎng)老制度還不健全的時(shí)候,這種計(jì)劃生育制度存在殘酷性的同時(shí)還充滿了欺騙性。一開始宣傳說:沒有孩子不要緊,國家給你養(yǎng)老送終。后來,又說:養(yǎng)老不能單靠國家,要自己承擔(dān)一部分。再后來又說:養(yǎng)老金缺口太大,要延長(zhǎng)退休年齡。真是公說公有理婆說婆有理,反正道理都在你那里。人民群眾哪有說理的地方。現(xiàn)在看看,過度嚴(yán)厲的一對(duì)夫婦一個(gè)孩的政策已經(jīng)造成了較為嚴(yán)重的社會(huì)問題,失獨(dú)老人、空巢家庭、老年社會(huì)的提前到來等等社會(huì)問題都將接踵而至。
多少年來,輿論一直在呼吁官員的官員的財(cái)產(chǎn)公示制度,但都是光聽樓梯響,不見人下來。
可見輿論的要求、群眾的福祉、社會(huì)的責(zé)任在一些掌權(quán)者的腦海里實(shí)在是無足輕重。這一段時(shí)間cctv一直在做是否幸福的調(diào)查,問莫言是否幸福,莫言說:“我現(xiàn)在是憂慮重重,怎么可能幸福呢?”這種感受可能全國絕大多數(shù)都是感同身受吧。750萬元的諾貝爾獎(jiǎng),在北京僅僅能買個(gè)120平方的房子,還可能因?yàn)闆]有北京戶口而泡湯,諾貝爾獎(jiǎng)獲得者尚且如此,我們一個(gè)汗珠子摔八瓣兒、土里刨食的普通老百姓自然只能是望洋興嘆了。怪不得cctv記者問到一個(gè)老者是否幸福的時(shí)候,他似乎耳聾,說:“我姓曾?!?/p>
幸??赡苁敲總€(gè)人的愿望,但是不如意總是如影隨形,從政治到經(jīng)濟(jì),從社會(huì)到個(gè)人,但愿這樣的不如意越來越少些吧!
隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),其作品也一時(shí)洛陽紙貴,閑來無事抽空看了其代表作《蛙》,這部被譽(yù)為是莫言“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿,潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長(zhǎng)篇力作”。
小說是鄉(xiāng)土中國六、七十年波瀾起伏的生育史為背景,并以作者姑姑為原型講述了主人公“姑姑”這個(gè)山東高密地區(qū)婦產(chǎn)科醫(yī)生傳奇而復(fù)雜的一生,并通過“蝌蚪”揭示了當(dāng)代中國知識(shí)分子靈魂深處的尷尬與矛盾,閃爍著對(duì)生命強(qiáng)烈的人道關(guān)懷和敬畏。
小說中的“姑姑”是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生,她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說?!肮霉谩钡纳矸萏厥?,是因?yàn)榭谷諘r(shí)期她曾與父親勇闖平谷日本駐軍地,而后因男友叛逃到中國臺(tái)灣惹上了一身罵名;年輕時(shí)她是計(jì)劃生育國策的支持和執(zhí)行者,老年時(shí)她面對(duì)“我”的超生或者說是代孕卻睜只眼閉只眼。文中可笑的是“姑姑”曾是高密東北鄉(xiāng)的送子觀音,但而后卻成了當(dāng)?shù)赜?jì)劃生育政策的基層工作者,她又不得不在自己無奈的嘆息聲里中止一個(gè)個(gè)幼小生命的成長(zhǎng)發(fā)育,被視為殺人的魔王,在那場(chǎng)與那些想超生的婦女們的艱苦卓絕的戰(zhàn)斗與爭(zhēng)奪中,結(jié)果造成她的侄媳王仁美、張拳的老婆死去,或許陳鼻老婆王膽的死與她沒有根本關(guān)系,但是也與她有著不可推卸的責(zé)任。小說是帶有悲劇性的,其實(shí)她是珍視、敬畏生命的,對(duì)強(qiáng)制性人工流產(chǎn)的做法有意見卻無能為力,內(nèi)心遭受了痛苦的折磨和煎熬,而姑姑從本性上說是對(duì)生命充滿了尊重和關(guān)愛。然而到了晚年的“姑姑”充滿了不安與自責(zé),天不怕地不怕的她卻被蛙嚇著。在她看來蛙聲是那些被她墮掉的成千上萬個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴,那些蛙是回來索命的,為自己所做的一切感到慚愧與后悔,而自己也因?yàn)橥芘c自己身份不符的捏泥藝人結(jié)婚,到最后有些精神瘋癲,而小說最后那句臺(tái)詞“萬心,你不得好死!”是對(duì)她生命意義的一種拷問和問責(zé)!
小說中的另一主人公“蝌蚪”,為了個(gè)人的前途,最終決定把自己的妻子和差不多足月就要降生的孩子推上手術(shù)臺(tái),最終導(dǎo)致兩人的死亡。而后來卻因?yàn)楣霉玫膭裾f娶了自己好友王肝苦苦追求的對(duì)象“小獅子”,完全沒有自己的一點(diǎn)主見。名義上是為了照顧自己年幼的女兒,實(shí)則是滿足自己的私欲,被小獅子“蕩漾起伏”的胸給征服了,還說什么對(duì)王仁美有多愛,真的是多么的可笑。后來到了五十出頭的時(shí)候又因?yàn)榇懈w現(xiàn)出其重男輕女的思想,盡管是小獅子背著他去弄的,可是到孩子出生后發(fā)現(xiàn)是個(gè)兒子后那個(gè)喜悅與前面的憤怒形成強(qiáng)烈的反差。其實(shí)小說中的那些超生的人都是想生個(gè)兒子來傳宗接代,這折射出的是對(duì)那一代甚至是現(xiàn)在社會(huì)依然存在的重男輕女這一不良風(fēng)氣的一種唾棄和一種拷問!特別是對(duì)蝌蚪這一知識(shí)分子的不屑與譏諷嘲笑。
小說中那些小人物特別是張拳老婆、陳眉,前者為了能逃脫姑姑的魔掌,跳入水中就是想生下肚里的孩子,忍受著痛苦盼望著孩子能早點(diǎn)生下來,然而卻逃不過死亡的命運(yùn)。而陳眉的出生就預(yù)示著她是一個(gè)悲劇人物,母親日思夜想想替陳鼻生一個(gè)兒子不顧自己的身體健康,最后生下陳眉后便逝去。而她父親沉痛在她母親死去的悲痛中將其遺棄給姑姑撫養(yǎng),即使以后被父親接回去撫養(yǎng)后也逃不過父親的痛罵與折磨,長(zhǎng)大后與姐姐在工廠里打工卻遭遇大火毀容并失去姐姐,最后淪落到為別人代孕的地步,這是多么地慘痛。其實(shí)小說中那些近似瘋癲的人比如晚年的陳鼻、郝大手、秦河都是某種社會(huì)畸形的代表,他們用瘋癲的方式來反映這個(gè)社會(huì)存在的某些陰暗,只能用這種無聲的手法來表達(dá)自己的想法。
而小說中出現(xiàn)的代孕現(xiàn)象也是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和批判,因?yàn)槟壳吧鐣?huì)也的確存在這一現(xiàn)象,什么地下卵子市場(chǎng)等,這都說明那些陳舊的思想還沒有剔除干凈,這是一種畸形的變態(tài)心理的反應(yīng),作者呼吁的是一種平等和人性,以及喚醒我們對(duì)這一現(xiàn)象的思考。
小說從始至終都一直貫徹的一條線就是對(duì)生命和人性的敬畏,闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng):生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變,因此人性的諸多因素也并非一成不變。作者在自我剖析和反思中萌生了對(duì)生命的期待與虔敬,也是對(duì)自己心靈的一次洗禮,折射著我們民族偉大生存斗爭(zhēng)中歷程的困難和考驗(yàn),閃耀著母愛的偉大和對(duì)人性的思考!這些都是值得我們思考與琢磨的,也是我們需要的!
莫言的《蛙》應(yīng)該是去年深秋就要讀的,當(dāng)時(shí)朋友推薦給我,我正忙著讀畢飛宇的《推拿》,就耽擱下了,要不是莫言獲諾獎(jiǎng),我也許還想不起要去讀它,現(xiàn)在再讀,就有點(diǎn)追風(fēng)的嫌疑了。大概是“書非借不能讀”的緣故,我在忙碌的工作間隙里,竟然只用了兩三天的時(shí)間,就把書讀完了。
合起書來,想想初讀印象,大概可以用九個(gè)字來概括吧:一個(gè)人、一段情、一場(chǎng)夢(mèng)。
一個(gè)人。
這個(gè)人是全書的主人公——姑姑,名字叫做萬心。萬心衛(wèi)校畢業(yè),一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代,她是接生員,無論多么困難的分娩,只要經(jīng)她接手,就會(huì)轉(zhuǎn)危為安,就連母牛難產(chǎn),大家都請(qǐng)萬心出馬,那時(shí)候,她是四里八村婦女的大救星,活菩薩。到了八十年代,她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中,她侄子萬足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了,袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉,但王膽的命也沒保住……當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害,國家不實(shí)行計(jì)劃生育,可能帶來滅頂之災(zāi),萬心就是計(jì)生工作的推土機(jī),開到哪兒都?jí)核酪黄?,雖然講法不容情,但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬心,以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了,有誰愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢?婦女工作本是最神圣的,可是,萬心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔,后來她途經(jīng)蘆葦?shù)?,被無數(shù)的蛙圍攻,撕碎衣服,咬破耳朵,噴射黏液甚至是精液,再后來,她夜夜失眠,貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫,她覺得這是那些無辜的生靈來討債了?!巴堋?,就是“娃”啊,萬心的這雙手,接生了上萬個(gè)娃,又殘害了多少個(gè)娃啊!如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者,如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉,在該生的年紀(jì)生產(chǎn),她的心就不會(huì)這么硬,這么冷??上?,她年輕的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過,后來在她徐娘半老的年紀(jì)里,戲劇性地嫁給了郝大手,一輩子接生了上萬個(gè)孩子,卻沒有一個(gè)屬于她,這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧?萬心,愿你來生做一個(gè)完整的女人。
一段情。
方口,滿臉粉刺的小獅子,在王肝的眼里竟然是“小獅子真美啊!”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘,讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖,讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印,當(dāng)他得知小獅子嫁給萬足之后,他沒有痛不欲生,反倒很冷靜地說:“愛情就是生一場(chǎng)重病,現(xiàn)在病好了!”看來,愛情是不拘于形式的,比如婚姻。
一場(chǎng)夢(mèng)。
這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫起的,農(nóng)村的落后貧窮,在我的記憶里模模糊糊若隱若現(xiàn),書中許多描寫,使我不禁想起兒時(shí)的一些事情,就像喚醒了沉睡已久的夢(mèng)。比如吃,雖然我沒有吃煤塊的經(jīng)歷,但是,小時(shí)候關(guān)于吃的記憶,我還是很清晰的。那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅,能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖,就算是十分奢侈了,至于鈣奶餅干,那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來的壓縮餅干,真是好運(yùn)氣了,更多的時(shí)候,見到的是印刷十分精美的傳單,至于傳單的內(nèi)容,早就忘得一干二凈了,飛行員降落傘,還有在手腕上畫手表,每家每戶發(fā)布票,小孩子吹避孕套當(dāng)氣球玩,哪個(gè)女人子宮下垂到體外等等這些記憶都被喚醒。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆,我的表嫂,會(huì)安胎,會(huì)接生,會(huì)打針,還會(huì)算卦,巫婆一樣神乎其神。
寫到這里,感覺自己的思想淺陋貧乏,文筆生澀干巴,罷了,咱又不去爭(zhēng)諾獎(jiǎng),在乎那些干什么呢,自娛自樂吧。
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