演講稿的稿件要事先準備好，并進行充分的排練，確保演講的順利進行。演講稿的內(nèi)容應(yīng)該具有說服力，可以使用事實、數(shù)據(jù)和引用等來支持觀點。在現(xiàn)代社會，環(huán)保問題越來越受到人們的關(guān)注，我想用我的演講向大家傳達一個重要觀點……
弘揚紅色文化演講稿篇一
大家早上好！是誰教會了我們牙牙學(xué)語？是誰哺育我們長大成人？又是誰將自己的飛逝青春年華換來了我們成長著的生命？那正是讓人感動受人崇敬的兩個人，我們的父母親！
請看，夏天時父母準備好的那一盤甘爽的西瓜，冬日里遞上來的那一杯溫熱的牛奶。出門時從不落下那一聲小心的叮嚀，離別后從不間斷的那一句關(guān)心的問候……這些看似平常卻飽含深情的畫面歷歷在目。為了我們成長，為了我們成人，為了我們成才，為了我們成功，他們默默地為我們奠基。無論遭受了多少苦累，卻那樣心甘情愿地堅守和執(zhí)著。
人們常說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風(fēng)擋雨。我覺得，父母之愛就像一杯咖啡，雖然它的味道稍有苦澀，但它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。
俗話說，大恩不言謝。然而，如果我們天天沐浴在父母的大恩大德之中卻不知謝，那我們是何等地無知與無情。
古語道：百善孝為先。慈孝之心，人皆有之。然而，慈孝之心，我們有嗎？當我們出門就攔出租車，卻沒有想到我們所花費的是父母頂著凜冽的寒風(fēng)騎著自行車上班所得的收入；當我們樂此不疲地參加同學(xué)朋友的生日聚會，卻從未在爸媽的生日那天捎去兒女的祝福，甚至就連父母的生日是哪天也不一無所知；曾幾何時，我們漸漸丟失了豪情壯志的念想，卻慢慢沾染了在燈紅酒綠中貪戀虛榮。父母含辛茹苦地供養(yǎng)我們讀書上學(xué)，而我們卻在意志消磨中與父母的眼神漸行漸遠。我真的不知道該如何面對，我只能向著家的方向道一聲：“爸、媽，對不起！”
記得去年暑假，我用一個月兼職所得來的錢為我爸買了一塊手表。那天下班回到家我把手表推到爸爸的面前，很自豪對他說：“爸，這是兒子十八年來第一次送你禮物。祝你生日快樂！”爸聽后笑著搖了搖頭什么都沒說?？墒钱斘铱吹轿野帜俏⒓t的眼眶時，我的心顫抖了。
那漸白的雙鬢在燈光下是多么刺眼，他為了我操了多少心？第二天起床，我媽用一種很吃醋的語氣對我說：“小俊，聽說你給你爸買了塊手表，你知道嗎？你爸昨晚帶著睡了一夜?！蔽耶敃r鼻子一酸連忙轉(zhuǎn)過身去流下了一行懺悔的眼淚。其實孝心，并不是長大后才有的責任，也并非是用金錢就能彌補。孝心的終極意義或許就是愛。孝心其實很簡單，真的很簡單。為家里打掃一次衛(wèi)生；為母親倒上一杯水；為父親捶一次背……這是多么簡單，可同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。真的！孝并不需要什么山珍海味，更不需要那些千萬豪宅，也許我們的孝心并不豪華，只是一個細節(jié)，一個動作。但是，我相信父母一定會欣然接受它，因為這里承載子女對父母濃濃的愛！或許這才是給予父母最好的禮物吧！
最近我被央視“別讓等待，成為遺憾”的公益廣告深深吸引著，每次看到這一幕幕畫面，我的心里總有一種酸楚的感覺，似乎這一切讓我們聯(lián)想太多太多……真的，同學(xué)們，不要等到失去后才會去回憶，才會去珍惜。愛，不需要等待。更別讓等待成為遺憾。最后借用馬丁·路德·金的一句話：“ihaveadream”我有一個夢想，而這一個夢想不是我以后能有多么大的成就，而是希望我的父母、在座的所有人的父母以及天下所有的父母能夠身體健康、萬事如意。就夠了！
謝謝大家！
弘揚紅色文化演講稿篇二
人類文化具有多樣性，知識有不同的體系，至少可以分為科學(xué)知識體系和人文知識體系，這也是西方文化與中國文化的差別所在科學(xué)強調(diào)精確，是一種線形思維，具有普遍適用性。而中國文化最大的特點就是人文，注重整體的關(guān)聯(lián)、動態(tài)的平衡、經(jīng)驗的實效，很多是隨機性的而不是那么確定，思維是曲線性，邏輯是相對模糊的。這兩種思維方式對人都非常需要。中國文化最核心的精神是以人為本的人文精神。注重人的主體性、主動性和能動性，強調(diào)天人合一，以史為鑒，以天為則。我們應(yīng)該樹立文化主體意識，對傳統(tǒng)文化認同、尊重、自信，再來繼承發(fā)展。
經(jīng)濟全球化時代的文化尋根。
現(xiàn)在關(guān)于傳統(tǒng)文化的話題大家都很關(guān)注，探討這樣的題目也是時代給予我們的使命。我們國家經(jīng)過一百多年跟西方列強抗爭的過程，在政治經(jīng)濟上都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在落實到文化上的問題，開始反思怎么樣繼續(xù)走下去。這一百多年我們都處于救亡圖存的環(huán)境下，拋棄了傳統(tǒng)，主張向西方學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在是繼續(xù)沿著西化的道路走，還是返回自己的文化傳統(tǒng)上來?這不只是我們國家面臨的問題，而是普遍的現(xiàn)象，從不發(fā)達國家向發(fā)達國家轉(zhuǎn)變的過程都要思考這個問題。當時對文化傳統(tǒng)的批判，是有歷史時代的合理性的，但同時也造成了傳統(tǒng)的斷裂。對于我們的傳統(tǒng)越來越多人會感到陌生了，甚至讀不懂它了。過去相當長的時間里，把西方的文化看成進步的，把自己傳統(tǒng)的文化看成是落后的文化，把中西文化放在時代差異的基點上來進行比較。一個是近代的、工業(yè)的文明，一個是農(nóng)業(yè)的文明。兩個不同文明時代的文化，大家都比較注重文化時代性的差異。走向現(xiàn)代，拋棄自己的傳統(tǒng)，向工業(yè)文明學(xué)習(xí)，相當長的時間里成為一種思維方式。其實文化一旦形成以后，無論是在農(nóng)業(yè)文明還是工業(yè)文明，都具有一種超越時代的性質(zhì)，并不是說農(nóng)業(yè)時代時期產(chǎn)生的文明只適用于農(nóng)業(yè)時代。
除了時代性的差異之外，文化還有類型上的差異，不是誰代替誰，而是相互補充的關(guān)系。到了上世紀80年代末90年代初，世界進入經(jīng)濟全球化的時代，同時也產(chǎn)生了一個問題，經(jīng)濟全球化，那文化是不是也要全球化?特別是強勢文化對弱勢文化的沖擊，文化越來越趨同化，尤其網(wǎng)絡(luò)時代，信息的傳播速度很快，不是以年月日算，而是分分秒秒地算。信息的快速傳播，也使得文化之間的影響越來越快。對文化問題的討論是一個世界性的問題。文化是人類在生存的過程中間創(chuàng)造的，文化應(yīng)該是多姿多彩的，不應(yīng)該是單一的。所以很多有識之士提出來了，經(jīng)濟的全球化并不要求文化的全球化，相反，文化應(yīng)該保持它的多元性，盡量保護各地區(qū)不同民族不同時期創(chuàng)造的文化。所以，在經(jīng)濟全球化的同時，出現(xiàn)了文化的尋根意識。人們逐漸認識到，文化越是民族的就越具有世界意義。現(xiàn)在聯(lián)合國組織探討怎么保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的問題，而對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護在二戰(zhàn)后就開始了。由于強勢文化的沖擊，非物質(zhì)文化在迅速地消失，也就是人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的問題。關(guān)于締結(jié)這個公約，醞釀了十多年，一直到，才第一次確定公布第一批保護名錄，中國有一項被列入，就是昆曲。公布第二批名單，中國的古琴被列入其中。中國有一項半，一項是新疆的木卡姆，還有半項是和蒙古人民共和國共同申請的蒙古長調(diào)。
文化有多樣性，不能用單一的來代替。我們并不是盲目地去搞復(fù)古，而是要反思自己歷史文化的特性，這種特性對于世界文化有什么意義?，F(xiàn)在有一種趨同的思維模式，好像什么都要有一個共同的標準，其實這種做法并不可取。知識體系可以有多種，不是單一的?，F(xiàn)代化最突出的就是科技化，什么都要放到科學(xué)的標準里加以檢驗衡量。中國近代對傳統(tǒng)的批判也是在科學(xué)的概念下進行的，新文化運動舉起兩面大旗：科學(xué)與民主。所以一切都拿這兩個標準來衡量。凡是不符合科學(xué)的、民主的就要淘汰。問題是，人類知識體系中除了科學(xué)知識體系外，就沒有其它的了嗎?我們的傳統(tǒng)究竟以什么為特色?我認為不同的文化因為類型的不同，有各自的特色，沒有優(yōu)劣可講，不能做價值判斷，這個好那個壞。
中國文化重視人事。
中國傳統(tǒng)文化不是像西方那樣以科學(xué)知識體系為主，而是以人文知識體系為主的文化。近代一位著名的思想家、學(xué)者，也可以說是一位政治家，他參加過辛亥革命，也是國學(xué)大師，章太炎先生。他曾經(jīng)對中西方哲學(xué)作過一個比較，他說：西方哲學(xué)是從物質(zhì)發(fā)生的，比如古代希臘、印度的哲學(xué)，認為地火水風(fēng)為萬物的根源，注重物質(zhì)，很精細，講究精確。中國哲學(xué)是從人事發(fā)生的，老子孔子都很注重人事，而人事是變幻不定的，所以中國哲學(xué)有應(yīng)變的長處，短處就是不怎么確切。章太炎的敘述是比較簡略的，也很平常，但他確實指出了中西哲學(xué)差別的根源所在。西方哲學(xué)從靜態(tài)物質(zhì)發(fā)生，他們的思維方式就以注重靜態(tài)分析為主，注重的是部分和細節(jié)，習(xí)慣分別計較，物是物，心是心，分析物可以與心無關(guān)。注重理論的框架，邏輯的推論，體系的結(jié)構(gòu)，追求語言的精確清晰，求其言中之意。中國哲學(xué)則從動態(tài)的人事發(fā)生，所以觀察方法也是注重動態(tài)方式為主，注意整體和全局，習(xí)慣關(guān)聯(lián)的思考，心物不能分開，分析物的時候不能離開心。注重實踐的經(jīng)驗，具體的運作，應(yīng)變適用，追求語言的文采簡明，求其言外之意。這些都是因為文化根源的不同表現(xiàn)出來的不同特點，而這些特點應(yīng)該是并存，相互補充的，并不是一個替代一個。這就形成了兩個大的知識體系。從西方發(fā)展出來龐大的科學(xué)知識體系，不僅自然科學(xué)，也包括社會科學(xué)。中國文化則形成龐大的人文知識體系，它就是缺乏具體的技能工具，只是講一個整體籠統(tǒng)的。這兩種知識體系今天我們都需要。我們生活中間不僅面對物質(zhì)，還面對著人事，而人事關(guān)系是非常復(fù)雜的，變幻不定的，形成了許多不同的思維方式。上世紀曾發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，之后東西方的政治家思想家都在反思，這兩次世界大戰(zhàn)為什么會發(fā)生，跟西方的文化是否有一定的關(guān)系?很多思想家都感覺到了，在西方近代發(fā)展以來，片面注重對物的追求。所以許多思想家開始提倡一種人文的精神，不約而同地講，要發(fā)揚一種新的人文主義，資源要到東方，中國的傳統(tǒng)文化中去尋找。
我們要發(fā)揚傳統(tǒng)文化的特色，中國文化最核心的精神就是，以人為本的人文精神。所謂以人為本，就是在天地萬物當中，注重人的主體性、主動性和能動性，人不要淪為外在世界的奴隸。我們面對上面的天，下面的地，中國人講“天生地養(yǎng)”，人在天和地中間，人應(yīng)該保持主體性、獨立性、能動性。西方文化其實也在討論天地人。在中國的傳統(tǒng)文化中，天的概念是非常復(fù)雜的，有多重含義。天是萬物生命的根源，“天地者，生之本也”。天的狀態(tài)是一種氣，陰陽之氣，“陰陽合氣，萬物自生”。天生長萬物，物有各種分類，禽類、獸類、人類，人有不同的種族，不同的部落。往上推，祖先也是天，天是萬物的父母，祖先是每個類的父母。天也有神的含義，就是生養(yǎng)之神。所以要祭天祭祖，拜祭生命的來源。祖先對于個人來講，不是要絕對聽命于天。到西周的時候就形成了基本價值觀念，“皇天無親，唯德是輔”，皇天不是看你是不是我的子女，就保佑、照顧你，而是要看你是不是有品德。由此可以看到，主動性掌握在自己手上，人跟天的關(guān)系是決定于人自己。春秋左傳里有一個說法，神聰明正直，但依人而行。所以西周時就形成了中國文化的根本精神，人不是盲目地聽從于天，相反自身品德的提升是取得神保佑的決定因素。這樣人就有了主動性。西方古希臘羅馬也有人的主動性力量，到了中世紀以后，就有了至高無上、絕對唯一的上帝，每人都要聽命于上帝，這跟中國文化特點迥然不同。先秦時期也產(chǎn)生過這樣的斗爭。中國的思想家墨子，現(xiàn)在說他是勞動人民的代表，他強調(diào)天決定一切。如果墨子的思想占了一個主導(dǎo)地位的話，中國也會走上西方的進程。然而中國是以儒家為代表，強調(diào)人主體性的思潮占據(jù)了主導(dǎo)地位。人把自我修養(yǎng)、品德提升放在第一位，而不是天的意志。和西方相比的話，中國缺少基督教那種對神的絕對敬畏，所以常常講中國人宗教觀念比較淡漠，因為中國沒有至高無上的神，神是無所不在的，家里就有不少的神，門有門神，灶有灶神，山有山神，河有河神。
西方文化曾受中國文化影響。
西方由中世紀走向近代，就是要沖破這種基督宗教的獨斷論，顯示人的自由意志和理性。他們首先到古希臘羅馬傳統(tǒng)文化中去尋找肯定人的自由意志價值的思想資源，所以發(fā)生了文藝復(fù)興運動。以后又發(fā)生了啟蒙運動，啟發(fā)人的理性自覺。在這些過程中，曾受到東方文化尤其中國文化的影響。16世紀的時候，歐洲發(fā)生了宗教改革，有一批傳教士到東方發(fā)展，到中國的有一大批，最有名的是利瑪竇、南懷仁，這兩位是最后死在北京的，他們的墓現(xiàn)在北京市委黨校的院子里。他們到中國以后，發(fā)現(xiàn)了東西方文化的不同，當時是宋明理學(xué)占統(tǒng)治地位，講天理，以世俗的道德來治理國家，和西方以上帝的意志來治理國家是不一樣的。在當時歐洲的社會環(huán)境下，這是要被排斥的。從《圣經(jīng)》里可以看到，有很多批評理性的東西。中世紀對于理性極端排斥，很多科學(xué)家被判刑，被火燒死。而中國理學(xué)的統(tǒng)治穩(wěn)定地發(fā)展了幾千年，這種情況被傳到了歐洲。當時歐洲的啟蒙思想家像伏爾泰，他們看到中國的文化，發(fā)現(xiàn)用人理性的自我約束同樣可以使國家穩(wěn)定發(fā)展，他們就批評歐洲，說在東方有這樣一個理性的樂園，反對宗教獨斷論。西方中世紀可以說是神本主義，所以要用人本主義來破除。二戰(zhàn)后的反思，人和地的關(guān)系。天生地養(yǎng)，地上有很多物產(chǎn)來養(yǎng)育人，地是物質(zhì)財富。從天(在西方就是上帝)的獨斷論被擺脫之后，人們的理性得到充分發(fā)展，推動科學(xué)的發(fā)展，人有強大的力量改造自然，可以向地索取一切，與此同時，人又開始異化為地的奴隸。一戰(zhàn)的時候已經(jīng)有人呼喊，人已經(jīng)淪為機器的奴隸，現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展起來以后，工廠都是機器生產(chǎn)，人坐在機器旁邊，一天到晚就一個動作。隨之蓬勃發(fā)展起來一種拜金主義。中國強調(diào)人的主動性，見利思義，對利要有一定的約束。在先秦戰(zhàn)國末期，荀子曾提到古訓(xùn)有“君子役物，小人役于物”的說法。君子要支配物，而小人是被物支配的。在物面前保持高度的警惕，自覺遏制人對物的無限追求，強調(diào)人不能縱欲，當然也不主張禁欲，而是講節(jié)欲、導(dǎo)欲、養(yǎng)欲。在西方，當人可以用自己的力量來控制自然以后，就拼命向自然攫取，結(jié)果人異化為物的奴隸。以人為本，就是要做人自己，不要做神、物的奴隸。把中國以人為本的精神充分發(fā)揚起來，對于世界來講都是有意義的。
科學(xué)和人文的動態(tài)平衡。
弘揚紅色文化演講稿篇三
永新是著名的“三灣改編”和“龍源口大捷”發(fā)生地，是中國歷史上第一位女紅軍賀子珍的故里，在我們這片紅色的土地上蘊藏了豐富的紅色文化。我校充分利用這得天獨厚的紅色資源，結(jié)合實際以校園紅色文化建設(shè)為主線，廣泛開展“弘揚本土紅色文化，構(gòu)建文明和諧校園”主題教育，提高全體學(xué)生的愛國主義情感和強烈的社會責任感，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。
整個主題教育旨在傳承與弘揚適宜小學(xué)生成長的精神家園的紅色文化精髓，將學(xué)校德育工作虛功實做；旨在深化校園紅色文化內(nèi)涵，創(chuàng)新校園紅色文化建設(shè)內(nèi)容和形式。根據(jù)青少年兒童的成長規(guī)律，從高處著眼，小處入手，把口號變成實際行動，使學(xué)生在系列教育活動中受到潛移默化的熏陶、感染和教育。通過學(xué)生的實踐體驗，使他們的情感得到升華，行為得到內(nèi)化，逐步做到言必行、行必果，增強學(xué)生的道德規(guī)范意識和高尚的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)和奮力拼搏的精神。
一、加大宣傳力度，營造濃厚的紅色校園文化氛圍。
中滲透紅色的勵志之語，讓校園的一草一木都閃爍著紅色之影，讓師生的一言一行都折射出紅色之魂，讓校園時時處處都充滿著紅色的精神。
二、積極組織社會實踐，搭建紅色文化傳播平臺。
為了引導(dǎo)學(xué)生自覺地了解本土紅色文化，使優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)在學(xué)生身上得到傳承與發(fā)揚，我校積極組織學(xué)生參加社會實踐活動，努力向外拓展紅色文化外延，搭建校園紅色文化傳播的平臺。上學(xué)期，少先隊大隊部組織近500名優(yōu)秀少先隊員，徒步前行三灣和龍源口等地，組織參觀了三灣改編舊址和龍源口大捷紀念碑以及賀子珍故里，在實踐活動中，孩子們真切地了解到了我們身邊的革命歷史故事，瞻仰了那些革命先烈，許多孩子觀后紛紛表示，在今后的生活和學(xué)習(xí)中，一定會繼承和發(fā)揚優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，長大報效祖國。此外，學(xué)校政教處經(jīng)常組織學(xué)生到敬老院慰問老同志，老紅軍，幫助他們做些力所能及的事；清明節(jié)時，組織學(xué)生到張子清革命烈士墓前掃墓，緬懷革命先輩們的英雄事跡，從而增強未成年人的愛國情懷；組織學(xué)生開展“重走革命路”遠足活動等，感受革命先輩們的艱辛，從小樹立遠大的共產(chǎn)主義理想。
著學(xué)生的成長。音樂教師每學(xué)期做好兩項事：教學(xué)生唱紅歌不低于三首，每期舉行一次學(xué)生紅歌比賽，讓紅色文化的聲音響遍校園。體育教師每節(jié)課都得按照革命軍人的標準對學(xué)生實施隊列、跑步、形體、儀表、速度、紀容等六項訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會坐如鐘、站如松、行如風(fēng)。讓紅色的革命種子穿透歲月茁壯成長。美術(shù)教師每期要各安排兩次以上讓學(xué)生畫紅色畫、寫紅色字，每期至少舉行一次學(xué)生書畫展，通過這三項活動讓紅色文化開滿校園，花香果美。其它學(xué)科的教師在教學(xué)中必須結(jié)合該科特點滲透紅色文化理念，有效落實紅色校園文化建設(shè)。
四、認真開展豐富多采的教育活動，寓教于樂。
1、各班根據(jù)學(xué)生的年齡特征精心設(shè)計活動內(nèi)容。每個教室的布置都兼顧了共性與個性，創(chuàng)設(shè)了不同的風(fēng)格與追求，班主任老師鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生參與班級紅色文化建設(shè)，通過班訓(xùn)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)來體現(xiàn)隱性紅色文化，體現(xiàn)班級紅色文化，讓教室成為學(xué)生表現(xiàn)自我、優(yōu)化個性的紅色場所，讓每一面墻壁都能記錄學(xué)生成長歷程中紅色文化的足跡。
2、學(xué)校要求每天下午的課前唱，各班都得唱三首紅歌，每天黑板上都能更換一條紅色名言警句；每周一學(xué)校都舉行了以“弘揚紅色文化”為主題的國旗下的講話，各班充分利用每周五的班會課，認真開展班級紅色文化宣講活動；每月舉行了一次紅色班級文化評比與交流活動；每期學(xué)生在課桌上更換一條蘊涵紅色文化的座右銘，每期學(xué)校舉行了一次全校性的師生紅歌賽、全校性的師生紅色講故事比賽、全校性的師生紅色文化征文與紅色文化楹聯(lián)賽、現(xiàn)場紅色美術(shù)與紅色書法作品展、教師紅色課件作品展等；學(xué)校每學(xué)期聘請了一位“紅色”英模到校作紅色經(jīng)典宣講報告。通過開展系列教育活動，全方位對學(xué)生進行紅色文化教育。
五、制定了詳盡的評價體系，評選了燦爛紅色之星。
學(xué)校制定了《永新縣實驗小學(xué)紅色校園文化建設(shè)評價細則》，在學(xué)期末的教師考評中，把紅色校園文化建設(shè)納入全方位目標考核的內(nèi)容，作為專項工作給予獎懲。采取精神獎勵與物質(zhì)獎勵相結(jié)合的辦法，凡學(xué)校驗收達到規(guī)定要求的班級，學(xué)校給予表彰、并給予一定的物質(zhì)獎勵；凡不思進取，裹足不前，單項檢查不到要求的班級，學(xué)校給予批評。通過采取定期檢查、評價、獎懲等措施，大力推動了學(xué)校紅色校園文化建設(shè)工作不斷向縱深發(fā)展。
紅色文化是永遠流淌于人類心靈并滋潤于心靈的清清河流，永遠閃爍光芒四射的黑夜中不落的星辰，永遠燦爛蓬勃的源自壯士熱血之上的一脈思想火花與精神遺產(chǎn)。紅色文化的內(nèi)涵很廣，我校結(jié)合學(xué)校的實際情況和小學(xué)生的年齡特點，深入挖掘紅色元素作為紅色校園文化建設(shè)的內(nèi)核，在教育教學(xué)中不斷探索，不斷滲透和深化，讓永新紅色文化嵌入孩子的心胸！讓永新紅色文化根植于孩子的心靈！讓永新紅色文化永遠伴隨著孩子的成長！
弘揚紅色文化演講稿篇四
敬重的教師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
近年來，隨著全球化的高速進展和人們對消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象快速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等的進展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉(zhuǎn)變。
是什么，導(dǎo)致外來文化順當侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會中應(yīng)有的地位?是由于它們“時尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉酥?還是由于在某些其擁護者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過時”了，配不上他們追逐新風(fēng)氣的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對文化，尤其是對傳統(tǒng)文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對傳統(tǒng)文化的堅守。
然而，堅守傳統(tǒng)文化，是一個國家保存自身特色的根底，是一個民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個人不忘根的底線?，F(xiàn)今世界，信息通訊如此興旺，人們很簡單便可以對世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應(yīng)代表的東西。不堅守傳統(tǒng)文化，在外來文化潮流的沖擊下，便等同于主動放棄了自己的'文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個中國人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚著他國精神，他談何對得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅守，只會在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。
堅守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個國人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅守并發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
弘揚紅色文化演講稿篇五
大家好，我是。
20xx年11月，xx大報告首次以12個詞概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
每當我在車身、電視、宣傳欄等看到這12個詞，都覺得對我們小學(xué)生好遠、好大、好空。但自從這學(xué)期我校推出誦讀古詩文我漸漸明白，社會主義核心價值觀就在我身邊，我們的祖輩一直給我們做著表率。
今人，十大元帥之一的朱德，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。
我們是八九點鐘的太陽，是社會主義的新生力量。弘揚“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，踐行社會主義核心價值觀”，是我們的責任和義務(wù)。那么我們需要從生活中的點點滴滴做起，從我們自己做起，進而呼吁廣大的人民群眾踐行價值觀。
中華民族是一個有傳統(tǒng)美德，文明修養(yǎng)的民族。中華傳統(tǒng)文化如一縷溫情陽光，照耀人生的每一個角落;如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門;如一位心心相印的朋友，指引著我們前進的方向。踐行社會主義核心價值觀，一個嶄新的中國正在崛起!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
弘揚紅色文化演講稿篇六
在這個寒假里，我參觀了我們于都的幾個紅色旅游景點，深入了解了我家鄉(xiāng)于都的紅色文化，我覺得作為一名大學(xué)生應(yīng)該對我們黨和國家的奮斗歷史有所了解，有所感悟。而且我也覺得我非常幸運我是一名大學(xué)生，我已在大學(xué)里學(xué)習(xí)了一個學(xué)期，能夠?qū)σ恍┦挛镉懈羁痰恼J識。
建黨九十周年來，中國共產(chǎn)黨走過了多少坎坷，度過了多少艱難歲月。從黨建立的斗爭，到紅軍長征時的艱苦，再到抗日與解放中國的烽火，再到新中國建立及發(fā)展的奮斗。在這漫長而又短暫的九十年中，中國共產(chǎn)黨留下了許許多多可歌可泣的故事與令人欽佩的精神。尤其是紅軍長征時期，黨和紅軍在自身還非常弱小的情況下，敢于向反動派作斗爭，這尤令我欽佩與肅穆。
紅色文化是在如火如荼的革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。于都作為紅軍長征集結(jié)出發(fā)地和老革命區(qū)，擁有著深厚的紅色文化。
一、于都的紅色資源。
于都是舉世聞名的中央紅軍長征集結(jié)出發(fā)地，是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方，于都河?xùn)|門渡口更有“中央紅軍長征第一渡”的美譽。1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地、贛南第一支工農(nóng)武裝，于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅守的最后一塊根據(jù)地，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。于都是贛南及周邊地區(qū)革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的重要基地，江西省十大紅色旅游景點之一，中央紅軍長征第一渡紀念碑園、于都革命烈士紀念館被列入全國第三批愛國主義示范教育基地，紅軍長征八大渡口等14個長征舊址被列為全國重點文物保護單位。于都作為中央紅軍長征出發(fā)地被列為國家30條紅色旅游精品線路之一。
(一)、從于都河走出了許多老一輩的無產(chǎn)階級革命家。
（毛澤東故居）。
(二)、于都是中央紅軍長征總的集結(jié)出發(fā)地。
1934年10月，中央紅軍主力紅一、三、五、八、九軍團及中央機關(guān)縱隊8.7萬余人集結(jié)于都休整后，于1934年10月17日至20日，毛澤東、周恩來、朱德、張聞天、博古等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中共中央、中革軍委機關(guān)第一、第二野戰(zhàn)縱隊及紅軍各主力軍團8.7萬余人分8個渡口南渡貢水（于都河），突破敵人第一道封鎖線，開始了舉世聞名的二萬五千里長征。長征前夕，15000余名于都子弟兵參加紅軍，完成籌糧25萬擔、籌款50余萬元，均占全蘇區(qū)的四分之一多。長征出發(fā)時，于都縣蘇政府組織800余條漁船供紅軍搭浮橋和擺渡之用，組織2000余名挑夫隨軍出征，承擔了6000余名傷病員的安置任務(wù)，譜寫了一曲曲支援紅軍的悲壯之歌。
(長征出發(fā)紀念館)。
(三)、于都是中央蘇區(qū)的全紅縣和鞏固后方。
蘇區(qū)時期，在現(xiàn)于都縣境內(nèi)設(shè)立過于都、勝利、登賢等縣，贛南省機關(guān)也設(shè)在于都縣城；全縣先后有6.8萬人參加紅軍，占全縣總?cè)丝诘乃姆种欢啵?0萬余人支前參戰(zhàn)，有史可查的革命列士達16336人；于都是中央蘇區(qū)的重要“糧倉”，蘇區(qū)中央政府在于都鐵山垅建立的“中華鎢砂公司”是黨創(chuàng)建的第一個大型國有企業(yè)，為保障蘇區(qū)物資供給、繁榮蘇區(qū)經(jīng)濟起了重要作用。
(于都長征公園)3。
(四)、1928年于都誕生了贛南第一塊紅色根據(jù)地。
于都橋頭根據(jù)地，贛南第一支工農(nóng)武裝——紅十五縱隊及江西地方紅軍獨立第四團，它們成為1929年初朱毛紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西的重要條件和前提，也為后來的中央蘇區(qū)的建立奠定了十分重要的基礎(chǔ)。于都被陳毅同志稱之為“贛南當時最紅的地方”和“群眾斗爭的代表”。
(五)、于都還是主力紅軍長征后中央蘇區(qū)堅守的最后一塊根據(jù)地，成為中國南方三年游擊戰(zhàn)爭的起源地。
主力紅軍長征后，留下來的中央分局和蘇區(qū)中央政府辦事處機關(guān)一直在于都開展活動，于都上坪是中央蘇區(qū)堅守的最后一塊根據(jù)地。遵義會議精神傳達到中央蘇區(qū)后，紅軍實現(xiàn)了斗爭方式的轉(zhuǎn)變，剩下的紅軍在上坪分九路突圍，從而拉開了南方三年游擊戰(zhàn)爭的序幕，突圍部隊成為后來建立新四軍的基本力量。
由上可見，于都擁有著非常豐富的紅色資源，這些紅色文化是在黨和人民軍隊非常弱小時以艱苦奮斗、頑強斗爭、自強不息的精神傳承下來的。充分挖掘和利用于都的紅色文化不僅有利于于都旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進于都經(jīng)濟的發(fā)展，還可以對廣大的人民群眾進行政治教育，傳承革命精神。
二、于都紅色旅游的現(xiàn)狀及存在的一些問題。
改革開放30年來，人們的物質(zhì)生活得到極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時，越來越多的人更注重自己精神文化的提高。在這幾年來，于都紅色旅游知名度將不斷提升，紅色旅游綜合服務(wù)功能和基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施也進一步完善，整體紅色旅游產(chǎn)業(yè)體系規(guī)劃逐步實現(xiàn)與改善，前期運營期間游客量的發(fā)展將保持較高的速度，年均增長預(yù)計為20%，2010年旅游人數(shù)將達到31萬人次。
紅色旅游業(yè)對于都經(jīng)濟社會發(fā)展的促進作用顯得越來越明顯。但由于于都紅色旅游起步較晚，基礎(chǔ)較差，與其他地方比較顯得發(fā)展較為緩慢，還存在一些不足之處：
1、缺乏有較高約束力的高水準的紅色旅游產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃和各景區(qū)建設(shè)詳細規(guī)劃，景點破壞性大，開發(fā)效率不高。一些紅色旅游景點盲目建設(shè)自由隨意，資金浪費，甚至遭人為破壞。
2、由于地方財政困難，紅色旅游投入嚴重不足，造成紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施和配套設(shè)施薄弱。有些紅色旅游資源國內(nèi)外市場上小有名氣，但因資金不足缺少潤色包裝、完善設(shè)施，沒有挖掘景點潛力?，F(xiàn)有的紅色旅游基礎(chǔ)設(shè)施不能滿足客觀需求，接待服務(wù)設(shè)施數(shù)量少，檔次低，配套設(shè)施不完善，停車困難，缺少公廁或公廁過于簡陋等；紅色旅游區(qū)環(huán)境保護措施跟不上，資源遭到破壞；缺少安全防護設(shè)施，存在一定的安全隱患；紅色旅游景區(qū)景點的建設(shè)缺乏資金等，這些都嚴重制約了于都紅色旅游資源的保護和深度開發(fā)。紅色旅游景點建設(shè)資金嚴重滯后不足，極大地制約了于都紅色旅游景點的開發(fā)。
3、產(chǎn)業(yè)化程度不高，旅游景點小、散、弱、差、無龍頭，經(jīng)營管理水平不高，市場發(fā)育不全，產(chǎn)業(yè)化進程緩慢，單個景點優(yōu)勢形不成組合優(yōu)勢，缺乏對接融入、多邊協(xié)作等聯(lián)合方式。拳頭產(chǎn)品尚未形成，產(chǎn)生不了整體效能。紅色旅游資源雖然豐富，但亮點不亮，形象不突出，紅色旅游普遍規(guī)模小，沒有形成一個具有震憾力和吸引力的紅色旅游作品，整體效益不高。
4、管理體制不暢，旅游行業(yè)管理力不從心。旅游業(yè)景點、賓館、飯店未有效進入旅游規(guī)范管理體制，旅游業(yè)權(quán)屬交叉，管理無序，點多面廣等問題，給游客造成建設(shè)和服務(wù)管理嚴重滯后感覺。有的各自為政、無序開發(fā)、管理隨意，甚至影響旅游業(yè)的向上爭資爭項工作。
為充分發(fā)揮紅色旅游資源優(yōu)勢，帶動于都紅色旅游業(yè)發(fā)展，使之成為我縣經(jīng)濟新的增長點，弘揚紅色文化，結(jié)合于都的實際，建議如下：
黨的光榮革命歷史，燦若群星的英雄人物，膾炙人口的紅色故事，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的生動詮釋，是開展愛國主義宣傳教育的最好教材。為此，必須挖掘紅色革命歷史資源。
示，組織武裝配合紅軍，牽制和阻擊敵人，為中央紅軍集結(jié)轉(zhuǎn)移提供安全保障。紅軍集結(jié)于都后，當?shù)厝罕姲炎詈?、最干凈的房子騰給紅軍作營房，組織慰問隊帶著雞蛋、豬肉、草鞋等物品慰問紅軍，組織洗衣隊幫助紅軍洗衣服。而今，弘揚紅軍長征精神，弘揚軍民的魚水情，也就是弘揚紅色文化，對于都的經(jīng)濟和文化建設(shè)有重要的推進作用，甚至對促進中華民族偉大復(fù)興，建設(shè)中華民族共有精神家園，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是大有裨益的。
首先，必須搞清什么是文化。文化是指一個人對待社會和人生的態(tài)度。先進文化是一個民族立足于世界民族之林的根本。文化是一個民族的靈魂，一個國家的軟實力，是支撐民族進步的脊梁。因此，我們要發(fā)展社會主義先進文化，充分發(fā)揮其啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的作用，努力培育“四有”新人。
其次，必須搞清紅色文化的作用。一是，紅色文化是使我們國家和民族真正有力量的決定性因素。是否精心培育、弘揚紅色文化，關(guān)系到我們是否能繼續(xù)勇往直前。因此，我們必須在和諧多樣的文化環(huán)境中，將紅色文化放在突出的位置。二是，紅色文化是“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史見證。弘揚紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，是開展青少年德育教育的有效載體；把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光旅游中，既有利于傳播先進文化，又利于推動經(jīng)濟發(fā)展。三是，紅色文化具有超越時空的生命力，是一個地區(qū)發(fā)展的寶貴財富。因此，我們要大力弘揚紅色文化，營造齊心協(xié)力謀發(fā)展的氛圍。
商引資項目，吸引各方面的資金投向紅色旅游設(shè)施建設(shè)，切實改善紅色旅游環(huán)境。以紅色旅游為龍頭，帶動我縣旅游業(yè)的發(fā)展。中央紅軍長征出發(fā)地是我縣與其他縣市旅游資源相比較的不同之處，也是我縣紅色旅游的靈魂和魅力所在。以中央紅軍長征出發(fā)地為主題，充分挖掘我縣紅色旅游資源與紅色精神內(nèi)涵，全力打造中央紅軍長征出發(fā)地的形象。把中央紅軍長征第一渡舊址群景點因地制宜地與,自然風(fēng)光和我縣的民俗風(fēng)情結(jié)合起來，把革命傳統(tǒng)教育與促進旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，順應(yīng)現(xiàn)代旅游發(fā)展潮流，創(chuàng)出于都紅色旅游特色，增強紅色旅游的吸引力。并以紅色旅游的開發(fā)帶動綠色和古色旅游的開發(fā)，從而促進我縣紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展。
（于都長征大橋）。
（于都長征廣場）。
發(fā)展紅色旅游，讓更多的人了解紅色文化，從而弘揚紅色文化。
理論和實踐告訴我們，弘揚紅色文化，重要的是創(chuàng)新。紅色文化和其它文化一樣，也面臨著創(chuàng)新和發(fā)展問題。既要唱老歌，也要新翻楊柳，有新的演繹。為此，一方面可以用“聲、光、電”科技手段，打造全景畫館，再現(xiàn)當年的紅軍長征渡于都河的場景；另一方面可以制作電視連續(xù)劇。從而創(chuàng)造出既具有歷史感又具有時代感的特色文化，不斷拓展其文化內(nèi)涵，全面提升紀念園的品味和宣教效果。
（于都夜景）。
紅色文化見證了為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲的歷史，見證了“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史。發(fā)展紅色旅游，弘揚紅色文化，緬懷中國共產(chǎn)黨的奮斗歷史，繼承和發(fā)揚黨奮斗的精神，不僅有利于堅持社會主義核心價值體系的實踐性，還對打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進作用。
弘揚紅色文化演講稿篇七
紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進文化，蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。
我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進行革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中，創(chuàng)造了鮮明獨特、奮發(fā)向上的紅色文化。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，不斷實現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們在新的歷史條件下推進文化建設(shè)奠定了堅實基礎(chǔ)。
現(xiàn)在，有的人以所謂重新評價為名，搞歷史虛無主義，認為紅色文化是“過去時”，今天講紅色文化沒什么意義，隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經(jīng)典，對英雄人物、歷史人物進行顛覆性評價。這是對歷史的歪曲，也是對文化的褻瀆。應(yīng)當看到，在中國人民艱辛革命歷程中形成的紅色文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國共產(chǎn)黨和中國人民偉大創(chuàng)造精神的生動體現(xiàn)。不論現(xiàn)在還是將來，紅色文化都是激勵我們不懈奮斗的強大精神力量。建設(shè)和發(fā)展社會主義先進文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。
二、紅六軍團長征革命遺址群，如“雞鳴三省”會議會址、貴州抗日救國軍司令部舊址、中華蘇維埃人民共和國川滇黔省革命委員會舊址、中國工農(nóng)紅軍第六軍團政治部舊址等；以貴陽為中心覆蓋息烽、修文、開陽等縣的地下黨、愛國進步人士革命斗爭遺址以及川黔邊、黔桂邊、滇黔邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭遺址，如中共貴州省工委活動舊址、貴陽青巖古鎮(zhèn)革命舊址、息烽集中營舊址、八路軍貴陽交通站以及愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在貴陽黔靈山的囚禁地麒麟洞等。另外，貴州還有一些革命先烈的故居、墓地、紀念碑、紀念館、烈士陵園，如王若飛故居、鄧恩銘故居、周逸群故居、曠繼勛故居、隱蔽戰(zhàn)線上的英豪錢壯飛烈士墓、土城紅軍渡口紀念碑、解放貴州革命烈士紀念碑、四渡赤水紀念館、遵義紅軍烈士陵園等。學(xué)生通過耳聞目睹，了解歷史，感受中國共產(chǎn)黨的艱苦斗爭和豐功偉績。
我省要從實際出發(fā)，借鑒外地的經(jīng)驗做法，圍繞大力弘揚紅色文化、推動科學(xué)發(fā)展這個主題，認真調(diào)查研究，大膽解放思想，拿出過硬措施加以解決。
一是要進一步挖掘好紅色文化資源。貴州的紅色文化資源，就景點和史料而言，還有很多亟需開發(fā)。已經(jīng)開發(fā)了的，也很有必要作進一步的挖掘，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強黨性鍛煉的重要場所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，成為全國乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。
二是要進一步弘揚紅色文化。要在弘揚紅色文化過程中使干部群眾感悟崇高、升華境界，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會文明程度。比如開展紅色電影放映、文藝演出進基層等群眾喜聞樂見的體驗項目等，進一步增強紅色文化的吸引力和感染力，從而在增強貴州紅色文化的時代特征中進一步培育干部群眾積極進取的創(chuàng)新精神，在拓展貴州紅色文化教育資源中進一步激發(fā)人民群眾熱愛貴州、建設(shè)貴州的熱情，在突出貴州紅色文化的宣傳鼓勁、政治教育、素養(yǎng)提升功能中進一步堅定干部群眾堅持加快發(fā)展、推進轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅定信念。
三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要充分發(fā)揮市場功能，通過積極的產(chǎn)業(yè)政策和有序的市場化運作，做好紅色旅游區(qū)規(guī)劃與相關(guān)區(qū)域的城鄉(xiāng)規(guī)劃以及交通建設(shè)、環(huán)境保護、風(fēng)景名勝和文物保護等專項規(guī)劃的銜接。要在建設(shè)旅游配套設(shè)施、擴大旅游購物消費、挖掘紅色飲食文化上延伸紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，精心打造具有貴州特色的紅色文化品牌。
四是要理順體制機制。要理順分散管理，條塊分割，各自為政，缺乏帶動大旅游發(fā)展的體制機制，形成一個統(tǒng)一管理，龍頭帶動，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機制。
五是要加強組織領(lǐng)導(dǎo)。要通過宣傳教育、規(guī)劃管理、政策法規(guī)、財政投入等，促進紅色文化資源的保護和紅色文化旅游品牌的開發(fā)。要把紅色文化發(fā)展納入公共文化服務(wù)體系當中，加大財政投入力度，實現(xiàn)從紅色文化資源大省向文化發(fā)展強省的轉(zhuǎn)變。
2011年11月。
弘揚紅色文化演講稿篇八
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
每個國家都有著自己的傳統(tǒng)文化，中國也不例外。中國的傳統(tǒng)文化，是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)文化。它其實時時刻刻都在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等。今天我就給大家講一講端午節(jié)的故事。在戰(zhàn)國時期，楚國有一個士大夫，名叫屈原。他被楚王流放了。當楚國滅亡時，他心情十分悲痛，于是抱著一塊大石頭跳入了江水之中。
當附近的人聽說了這件事后，一些漁民劃著小船去打撈屈原大夫的尸體。一位老中醫(yī)將一罐雄黃酒倒入江水之中，說蛟龍怕雄黃酒，倒入雄黃酒，蛟龍就不會傷害屈原大夫了。還有一些居民將米飯用稻葉和五彩絲線包起來，扔進湖里，這樣，魚蝦們吃飽了，就不會去噬咬屈原大夫的尸體了。就是這些行動，漸漸地演變成后來的端午節(jié)吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的習(xí)俗。
所以有些人也說端午節(jié)是紀念屈原大詩人的節(jié)日。
其實我們的一舉一動中就包含了中華民族的傳統(tǒng)美德，如：吃飯時握的筷子，就說明了中華民族是用筷子吃飯的。還有我們?nèi)粘＝徽勚惺褂玫臐h語，也說明了我們中國人是用漢語交談的。
這不，轉(zhuǎn)眼間又到了我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日――春節(jié)了。家家戶戶都貼上了春聯(lián)和“?！弊?。我們中華民族貼“福”字時，喜歡把“?！弊值怪N。這是因為：“福到了”與“福倒了”諧音，給人一種喜氣洋洋的感覺。
到了大年三十這一天，人們都聚在一起吃年夜飯、看春晚。接著，在大年初一，人們都會互相走訪、問候，這就是所謂的“拜年?！?/p>
其實，傳統(tǒng)文化就在我們身邊，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)罷了。
就像大江大河最后都會匯入海洋一樣，各國文化的長河也必然會交錯、沖擊，然后流入海洋。而我們大中華民族博大精深的五千年的傳統(tǒng)文化，也正遭受著西方文化的沖擊、挑戰(zhàn)，只有我們每一位國民，誓死捍衛(wèi)我們大中華民族五千年博大精深的文化，才能讓中華民族在歷史的競爭中不被淘汰。
從望聞問切到火藥、指南針，我們大中華民族對世界作出了多少貢獻，創(chuàng)造了多少奇跡？五千年文明為我們提供了堅實的基礎(chǔ)去改變世界，創(chuàng)造未來。而這一代的年輕人們，卻拋棄祖國崇洋媚外！
握緊刀槍，打一場文化的翻身戰(zhàn)，我們中國一定會成為文化強國！
弘揚紅色文化演講稿篇九
大家好，今天我演講的主題是?——學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化。
中國是世界四大文明古國之一，有著五千年的文明史和發(fā)展史，在漫長的發(fā)展歷程中孕育形成了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。琴棋書畫、中醫(yī)中藥、宗教哲學(xué)、曲藝雜耍、節(jié)禮習(xí)俗、民間工藝、中華武術(shù)……中華文化是歷史悠久、源遠流長的，是生生不息、一脈相承的，也是包羅萬象、豐富多彩的。其中，以文史典籍、詩詞歌賦、古代散文和戲劇小說等為代表的經(jīng)典古文便是中華文化最耀眼、最深邃、最厚重的集大成者。
我們的歷代先民，通過文史典籍來記錄歷史、治理國家，借助詩詞歌賦來抒懷詠志、嘆物達情，透過散文筆記來析道明理、洞悉萬物，在小說戲劇里針砭時世、揚善懲惡，中華經(jīng)典古文蘊含了中華民族五千年來的哲學(xué)觀、世界觀、人生觀和價值觀。老子云“道生一、一生二、二生三、三生萬物”,《詩經(jīng)》里說“高岸為谷，深谷為陵”,《卜居》里說“尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先對宇宙世界和自然萬物的認知過程，是中華民族辯證哲學(xué)觀和發(fā)展思維的總結(jié);《周易》有云“天行健，君子以自強不息”,《孟子》說“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”,《大學(xué)》里談到“修身治國齊家平天下”,經(jīng)典古文記錄了我們祖先為人處世的基本準則，是中華民族行為規(guī)范和道德標準的總結(jié);《管子》說“治國之道，必先富民”,《列子》說“國者，必以奉法為重”,《孟子》說“民為貴，社稷次之，君為輕”,經(jīng)典古文匯聚了我們祖先治國理政的精辟見解，是中華民族朝代更替興衰、社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)。經(jīng)典古文是中華民族倫理道德和思想智慧的集中體現(xiàn)。
對此，我只想說文化之力比你我想象的要大得多。下面這張圖片，估計很多人都很熟悉。沒錯!電視劇和電影中經(jīng)常出現(xiàn)。這是二戰(zhàn)時的日本軍隊，以兇狠殘暴與頑強著稱?？赡阒绬?，在日本軍隊中可有不少中國人啊。從戰(zhàn)后解密的資料來看，抗日戰(zhàn)爭期間，中國戰(zhàn)場上的410萬日軍中有30萬人都是臺灣人。臺灣人為什么要攻擊自己的同胞呢?說到這兒，我們有必要了解一下當時的背景。由于清廷的腐敗無能，甲午戰(zhàn)爭失敗后，清廷與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，將臺灣割讓給了日本。自那以后，日本人便對臺灣人民進行了三代以上的同化教育，強行植入日本文化。他們讀日文書，講日本話，過日本節(jié)日，尊日本習(xí)俗，連學(xué)校里教授的歷史課本都是日本人編著的。在被日本帝國主義洗腦之后，臺灣人認為自己是所謂大和民族的`一部分，認為圣戰(zhàn)——也就是侵華戰(zhàn)爭是一場正義的解放戰(zhàn)爭。正是如此他們才會前仆后繼地去送死，幫助日本人攻擊自己的同胞。文化之殤幾乎演變成了民族之殤、國家之殤，慘痛教訓(xùn)仍歷歷在目。
說到這里，你還覺得尊崇中華傳統(tǒng)文化不重要嗎?你還覺得學(xué)好那些經(jīng)典古文毫無意義嗎?縱觀世界歷史，一個民族的崛起或復(fù)興，常常以民族文化的復(fù)興和民族精神的崛起為先導(dǎo)，一個民族的衰落或覆滅，往往以民族文化的頹廢和民族精神的萎靡為先兆。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。
同學(xué)們，經(jīng)典古文是中華民族50燦爛文明的瑰麗寶藏，是先人智慧的寶貴遺產(chǎn)，是精美優(yōu)雅的藝術(shù)經(jīng)典。讓我們學(xué)好經(jīng)典古文，傳承中華文化，弘揚民族精神，使中華民族如鳳凰般涅盤、如神龍般騰飛，昂首闊步，屹立于世界東方。
弘揚紅色文化演講稿篇十
尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家好，我叫xxx，來自礦業(yè)開發(fā)中心，今天我演講的題目是《弘揚企業(yè)文化精神，爭做優(yōu)秀員工》。
5年前，懷著初出校園的青澀、懵懂和好奇，帶著青春男兒的滿腔熱血和對未來生活的美好憧憬，我來到了省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局xx團隊隊這個溫暖的集體，開始了我的人生征程。
初來的那段時間，在感受和見證奇跡的同時，我每天都在想，到底是什么樣的文化成就了這樣一個卓越務(wù)實的單位?“勇于拼搏、致于創(chuàng)新、敢于擔當、樂于奉獻”，團結(jié)務(wù)實的隊領(lǐng)導(dǎo)班子用16個字將xx團隊隊核心價值觀詮釋得淋漓盡致，解開了我心中的疑團。在這里工作的日子，我的心靈每天都在感受著震撼，接受著洗禮：忘不了師父王濱清身患腰間椎盤突出等多種疾病，扎根王下項目組，為保礦區(qū)資料只身戰(zhàn)臺風(fēng);忘不了師父陳文輝對待工作兢兢業(yè)業(yè)，精益求精，常常挑燈夜戰(zhàn)，為了一個鉆孔的布設(shè)或一個礦體的聯(lián)結(jié)反復(fù)測算、分析、思考到天明;忘不了夏班長在父親重病期間義無反顧執(zhí)行任務(wù)，為搶時間、保進程錯過與父親見面的最后機會，上演忠孝兩難全;忘不了可敬的王隊長零下13度冒暴雪、爬山路、行程六十里赴工勘施工機臺為職工鼓勁加油腫脹了小腿磨破了腳皮……這里的每一個人，無論是高級工程師，還是技術(shù)員，無論是隊領(lǐng)導(dǎo)，還是普通工人，都在用自己的實際行動向我們無聲地詮釋和踐行著“勇于拼搏、致于創(chuàng)新、敢于擔當、樂于奉獻”的獨特的xx團隊文化和精神，正是這種拼搏和奉獻，成就了xx團隊隊今天的輝煌。
鉆機編錄、礦區(qū)測量、水文觀測、鉆孔布設(shè)……這是一種簡潔但不簡單、平淡但不平凡的生活。五百多個日子來，在這種簡潔和平淡中，我學(xué)會了工作，學(xué)會了思考，也學(xué)會了成長。曾幾何時，面對連綿起伏的大山、枯燥單調(diào)的野外工作，在五光十色的都市誘惑前，我也一度疑惑和彷徨，是師父們的言傳身教、精準求實、不懈追求讓我懂得了堅持的意義，是王軍榮、許隊長的大愛和無私讓我學(xué)會了男人的擔當，也正是有了xx團隊這種獨特精神和文化的指引，才讓我依然無悔地堅持選擇做一名光榮的地質(zhì)隊員。
如今，我已深深愛上了奔走在大山里的.生活，也已從一個入隊時學(xué)石油地質(zhì)，對固體礦產(chǎn)勘查一無所知的毛頭小伙，逐步成長為一名基本能夠獨自承擔業(yè)務(wù)工作的固體礦產(chǎn)勘查助理工程師。誠然，相比在座的各位，今天，我還只是一只雛飛的小鳥，一顆剛發(fā)芽的幼苗，但我相信，只要我試飛在xx團隊隊這片充滿了陽光的天空，植根于團隊隊這片肥沃的土壤，我就一定會成長為一只翱翔于天際的雄鷹，長成為一顆參天的大樹。
“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，在今后的工作中，我將一如既往地堅持好自己的理想信念，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，以自己的實際行動認真踐行好xx團隊精神，使自己成為一名真正合格和優(yōu)秀的團隊人。我年輕，我快樂，我自信。
我的演講完了，謝謝大家。
弘揚紅色文化演講稿篇十一
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
20xx年3月1日，我一只腳踏入社會，一只腳還留在校園，青澀懵懂，初來乍到。20xx年3月1日，我裝著滿腦的理論知識，帶著幾乎為零的實際操作經(jīng)驗，來到陌生的百盈。
8個月，時間悄悄帶走了絢爛的春花，帶來了靜美的秋葉。在每個如水般清涼的秋夜，我常常靜靜地，回頭看看走過的路，再望望前方的天空。
我很慶幸，這條在百盈走了8個月的路是一條幸福的成長之路。這幸福的源泉是什么？那就是百盈的企業(yè)文化！
記得進入百盈的第一天，首先映入眼簾的是，著裝整齊的同事，和安排有序的各個部門。人力資源部的同事告訴我，同事之間見面一定要問好，每周公司會舉辦一次員工生日會，員工生日當天下午可以帶薪休假，公司為員工提供飲料和免費的咖啡。這些都默默地感動著我，這些細節(jié)之處的溫暖讓我相信百盈會給我一片純凈、友愛、和諧的天空。
正是在這樣的一片天空下，這8個月來，我從羞澀地不敢給店長打電話，對工作一頭霧水，到現(xiàn)在能妥善地協(xié)調(diào)門店的工作，對各種突發(fā)事件能應(yīng)對自如，從正魚魚丸的一名出納，發(fā)展為百勝蜂的一名管理會計，從虛心求教的學(xué)習(xí)者，到耐心授業(yè)的解惑者。
正是在這樣一片天空下，8個月后的今天，我結(jié)實了很好的朋友，很默契的同事。8個月后的今天，我雙腳都踏入社會，還依然保持著校園時代的純真友愛，而沒有體會到社會這口大染缸里的勾心斗角。8個月后的今天，我不再是空有滿腹理論的書生，而是善于在實踐中學(xué)習(xí)提高的實際工作者。
我想，也正是在這樣的一片天空下，百盈才能夠從一家小小的公司發(fā)展到現(xiàn)在擁有多美麗、百勝蜂、正魚魚丸、吉來是、足夠、私享咖啡、私享國菜等多大品牌的美食王國。如今的百盈，還在不斷地壯大和發(fā)展，作為百盈人，也要秉著“自強不息，止于至善”的精神，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進步。
此刻，我勇敢地站在這里，在許多同事的鼓勵和支持下第一次參加演講比賽，這又是我的一次成長，一次進步，一次自我提升。無論結(jié)果如何，這些鼓勵和支持已經(jīng)給了我滿足和幸福！
我心中的企業(yè)文化，那就是企業(yè)給每一個員工提供有利于其身心成長、技能成長、素質(zhì)成長的氛圍，當每一個員工都走在一條幸福的成長之路上，那么，企業(yè)就必定走在一條輝煌的成功大道上！
弘揚紅色文化演講稿篇十二
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我演講的題目是“我愛你——祖國”。
當燦爛的太陽跳出東海的碧波，帕米爾高原上依然是群星閃爍。當北國還是銀裝素裹的世界，南疆早已到處洋溢著盎然的春色。祖國在我心中是長江，祖國在我心中是黃河，祖國在我心中是960萬平方公里土地，祖國在我心中是300萬平方公里海洋。
祖國的輝煌歷史令人贊嘆，但曾經(jīng)受的磨難也令人難忘。外國的堅船利炮擊碎了祖國百年的和平；鴉片毒害了炎黃子孫的身心；1860年英法等八國聯(lián)軍入侵x、火燒圓明園，將園林藝術(shù)的瑰寶、建筑藝術(shù)的精華化為灰燼，成為祖國文化不可估量的損失，也成為世界文化不可估量的損失！日本侵略者癡心妄想侵占我國國土，八年間燒殺搶掠無惡不作，犯下了無數(shù)滔天罪行。中國人民英勇殺敵，用血肉筑成堅不可摧的長城，將侵略者趕出中國！
回顧歷史，我們將銘記：一個國家如果落后就會挨打，就會遭受欺侮。只有祖國富強、民族振興，才不會遭受外來的侵略。當?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起，全世界都看到“中國人民從此站起來了！”
祖國日益繁榮，科技日益發(fā)達，新中國有了更加值得驕傲的成果。x、x回到了祖國的懷抱，洗刷了祖國的百年恥辱；x奧運會上，中華健兒勇奪金牌榜第一名；嫦娥二號衛(wèi)星探器成功升空；x世博會向世界展示著新中國嶄新的風(fēng)貌；神州系列飛船在太空中留下了不滅的身影；“神九”與天宮一號成功對接、神舟十號載人飛船太空授課……祖國是東方的明珠，是亞洲的巨龍，是遠方地平線上初升的太陽。今天的祖國已經(jīng)插上騰飛的翅膀，向著更加輝煌的明天飛翔！
每當五星紅旗冉冉升起的時候，每當國歌奏響的時候，每當我們并攏五指向國旗敬禮的時候，我為自己是一個中國人而感到驕傲和自豪！
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”親愛的同學(xué)們，我們是祖國的孩子，我們是中華的少年，要做旗艦去長風(fēng)破浪，要做火箭去推動飛船，要像利劍把貧窮斬斷，要用愛心把世界相連。今天，歷史和未來將由我們焊接，時代的接力棒要靠我們相傳。我們要努力學(xué)習(xí)，健康成長，奮發(fā)圖強，把先烈的精神繼承發(fā)揚，讓五星紅旗永遠綻放最美的光芒，一起譜寫祖國更加璀璨的篇章！
我愛你——祖國！
祖國在你心中，在我心中，在我們大家心中！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
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弘揚紅色文化演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
大家下午好！
今天我演講的主題是“弘揚企業(yè)文化，展現(xiàn)真我風(fēng)采”。
**年，紅星美凱龍在中國播種了第一顆夢想的種子，多年來，紅星人用務(wù)實的作風(fēng)，大膽的創(chuàng)新，以及優(yōu)秀的企業(yè)文化，讓這顆種子茁壯成長，如今，紅星已在中國大地上收獲了累累碩果。
奮斗的事業(yè)而驕傲，雖然我默默無聞，但是我卻為商場的品牌形象做著不可或缺的工作，每播放一首歌曲，每播出一條消息，都體現(xiàn)著商場的人文情懷；每接待一位顧客，每回答一個疑問，都體現(xiàn)著商場顧客至上的服務(wù)態(tài)度；每打印一份標價簽，每填寫一張?zhí)貎r牌，都體現(xiàn)著商場對商品品質(zhì)的嚴格要求；每幫助一位商戶改進服務(wù)，每完成一次商戶的要求，都體現(xiàn)著商場對商戶的關(guān)心和支持。我深刻的體會到自己工作的重要性，也明白自己所承擔的責任。每當我完成一項任務(wù)時，便使客服工作前進了一小步，而每個和我一樣的員工都完成了一項工作時，便使商場的發(fā)展前進了一大步。也只有每個商場都在前進，才能保證安徽區(qū)域的紅星蓬勃發(fā)展，正應(yīng)征了“合力共贏，徽劍崛起”的'精神。作為紅星人，我們滿懷憧憬投身到集團新一輪發(fā)展大潮中，合內(nèi)外之力，聚上下一心，用千千萬萬個小我的努力，去換得大家庭的成功；作為安徽人，我們滿懷感恩，投身到家鄉(xiāng)建設(shè)事業(yè)中，發(fā)揮不折不撓、同舟共濟的徽商精神，只為比別人做的好一點，只為提升家鄉(xiāng)人的居家生活質(zhì)量。我相信，安徽區(qū)域美好的明天，掌握在我們每個紅星人手中。
建設(shè)安徽區(qū)域，我們?nèi)沃氐肋h；暢想未來，我們滿懷信心。讓我們盡情揮灑才能和激情！讓我們攜手奮進，為共同建設(shè)紅星燦爛的明天而努力拼搏吧！
最后祝愿我們公司繁榮昌盛，員工生活幸福！
我的演講完了，謝謝大家！
弘揚紅色文化演講稿篇十四
孝在我們生活中談?wù)摰暮芏?，特別是日常生活中，有關(guān)孝道的事例隨處可見，只是我們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)這些事例的雙眼。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚孝道文化。
演講稿。
希望能幫到你喲。
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好：
我和大家分享的題目是在全國人民喜慶召開的同時，中華五十六個民族14億同胞們衷心擁護新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的誕生，在全國慶祝的日子里，街道工委站前社區(qū)又召開弘揚中華傳統(tǒng)文化《傳承孝道學(xué)會感恩》的市民講堂活動，我很高興能夠走上這個講臺。作為一名老黨員，我為黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族的富強而驕傲，為縣委領(lǐng)導(dǎo)下的xx人民的生活變化而自豪。退休多年了，我的心始終保持和黨中央一致，天天看新聞關(guān)心國家大事、召開時我組織樓院黨員樓一起看大會實況，寫心得、出墻報，保持共產(chǎn)黨員的本色。我平時哪，在義務(wù)管理鐵路家屬樓院，在家里享受著兒女們的孝敬呵護，我對生活充滿了信心，倍感幸福。在這樣的活動中，我就想和大家一起分享一下我的幸福生活吧，希望能夠?qū)δ募彝ソ逃悬c啟發(fā)。
我今年83歲了，從事教育工作40多年，有2子4女6個孩子，達到法定婚齡后孩子們均娶妻生子，成家立業(yè)。六個家庭，夫妻相敬如賓，尊老愛幼，事業(yè)有成，子女成才，令同齡人，左鄰右舍羨慕不已，贊不絕口。
一、孝敬老人是武氏家族的傳統(tǒng)美德。家和萬事興是武氏家族永恒的生活主題。
身正為范、德正為師，父母是孩子的啟蒙老師，教育子女是責無旁貸的義務(wù)，
千字文。
中說的好，“提起家教，至關(guān)重要，父母言行，子女仿效，以身作則，言傳身教，”父母的身教勝于言教。家里只有我一個人工作，老伴沒文化，在家里做家務(wù)，家中8口人，生活雖困難，但由于老伴理家井然有序，孩子們學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，相互從不打仗，給我生活、工作、帶來極大樂趣。就是這樣，我和老伴從不間段孝敬我的父母和岳父岳母，孩子們孝德時候就懂得只要家里有一點好吃的，爸爸媽媽一定是先給爺爺奶奶外公外婆嘗嘗。當他們懂事時起，我教育他們?nèi)绾巫鋈俗鍪?，當他們上學(xué)時起，我輔導(dǎo)他們?nèi)绾螌W(xué)習(xí);當他們從事工作時起，我向他們傳授干好工作的經(jīng)驗，樹正確的人生觀和價值觀，要求他們在家里要做到“父母命需順從、父母責須敬聽”，在外邊要做到“長者先，幼者后”。一分耕耘一分收獲，父母的言傳身教，未付諸東流。四個女兒，倆個女兒從事教師工作，曾多次被評為優(yōu)秀教師稱號。另倆個女兒，在糧食系統(tǒng)從事糧食關(guān)系管理和財會工作。糧食系統(tǒng)體制改制后，倆個女兒下崗后，憑借她們的聰明才智，多家企業(yè)聘請她們，然女兒們?yōu)檎疹欝w弱多病的母親，放棄高薪回家照顧母親。大兒子參軍復(fù)員后分配到民政局工作，由從事總務(wù)，出納，會計，到副局長，現(xiàn)已退長。二兒子當兵后考入大連步校，畢業(yè)后回到部隊由排長，提升到副連長、連長、營教導(dǎo)員、中校營長后轉(zhuǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)業(yè)后分配到牡丹江市人壽保險公司，提升到經(jīng)理，現(xiàn)已退長。盡管子女們在各自的崗位上，工作拿得起放的下，尤其是倆個兒子進入領(lǐng)導(dǎo)崗位后，對父母更加關(guān)心照顧。我的孩子優(yōu)秀，他們的配偶更優(yōu)秀，四個女婿，三個在鐵路上班，倆個任中層領(lǐng)導(dǎo)職位。倆個兒媳都是教師，大兒媳改行從事律師工作。雙胞胎孫子孫女，同年，孫子考入中央財經(jīng)大學(xué)，孫女考入中國zd大學(xué)，畢業(yè)后都留京工作，二兒子的女兒考入大連理工大學(xué)畢業(yè)留在大連工作。我們家庭成員道德修養(yǎng)，知識結(jié)構(gòu)決定著必然是個和睦幸福的家庭。在這個家庭里，如果不是相貌有別外，鄰居看不出兒子、女婿、女兒、兒媳間有何區(qū)別。為使我們老倆口晚年安居樂業(yè)，大兒子20xx年前就給我購買了樓房，裝修好后，又購置了家電、家具、床上用品和廚具。我結(jié)婚時，都沒有享受的待遇補回來了。每逢年過節(jié)，過生日，孩子們提前備好禮品，送錢的，送物的，請吃的你爭我奪，感動的我心花怒放。老伴生病10多年，癱瘓到床上三年有余，常言道，病長無孝子，但我家的孩子們可不一樣，他們不但爭先恐后倒便盆，洗臉，洗發(fā)，洗腳，擦身，剪指甲。而且，吃，穿，用應(yīng)有盡有，吃遍山珍海味，花錢時搶著花，干活時搶著干。我老伴臨終前，奄奄一息時說，孩子們對我太好了，我沒活夠。老伴辦完喪事后，孩子們爭著拿錢，有的家因為花錢發(fā)生口角，而我家兒女爭著拿錢，爭得面紅耳赤，最后大兒媳決定，因其工作忙，照顧老人相對姐妹們要少些，全部費用均由她承擔，二兒媳堅決不同意，爭執(zhí)不下最后還是我當“判官”讓二兒媳拿四分之一。倆個兒媳的做法，感動了全家人，女婿們流下了眼淚。老伴病故后，兒女們對我無微不至的關(guān)懷，大兒子家里洗澡設(shè)施齊全，他放棄方便條件，每周陪我去洗澡，搓澡、剪指甲，生病時車接車送去醫(yī)院，還用方便餐盒裝了洗好的各種水果，陪伴在床前。孫子在北京安家后，第一年春節(jié)，兒媳們就領(lǐng)著我到北京孫子家過的春節(jié)，感受首都節(jié)日與縣城的不同。兒女們怕我寂寞和孤獨，擔心我到各家用餐不便，將家里好吃的食物拿到我家做好大家吃，使我很快擺脫思念老伴心情。為使我晚年健康、長壽、快樂，照顧方便，孩子們提出讓我找個伴兒，在兒女們的勸說安排下，我找了個伴兒，二女婿給刷的屋子，大兒媳給買的新電視、床單、枕套、大紅花緞面雙人被，80多歲了，又接回家來個伴兒，往日溫馨，祥和，幸福的家庭又得以恢復(fù)。
二、武氏家族是人才薈萃的家庭，充滿歡聲笑語的家庭。
我能歌善舞，琴棋書畫，樣樣雖不精，但均會，離休多年，一直未在家呆著，身離休心未離崗，人老心不老，積極參加社區(qū)各種社會公益活動，擔任關(guān)心下一代志愿者，多年來幫助小區(qū)學(xué)生和我教過的學(xué)生家長們送來的孩子們課外。
作文。
輔導(dǎo)，在南山廣場晨練舞臺上領(lǐng)操領(lǐng)舞、到社區(qū)表演節(jié)目、扭秧歌，打太極拳，跳健身舞等，老年大學(xué)和站前社區(qū)黨員之家是我發(fā)揮特長的場所。家庭、兒女們、社會給我?guī)砦依嫌兴鶚?、老有老有所為、老有所養(yǎng)的條件。使我非常珍惜生活，愛惜生命。每當生日，節(jié)假日，辦喜事時，外孫女琴聲一響，倆個女兒及二個兒媳的歌聲勝似專業(yè)歌手，兒子、女婿們歌聲嘹亮。尤其是在外甥女舉辦婚前答謝宴時，由大兒媳擔任主持人，答謝宴我?guī)ь^發(fā)表祝詞后，前來祝賀的親朋好友感到驚訝，當兒子、女兒、女婿表演獨唱，二重唱時，掌聲雷動，親朋好友感到羨慕。不了解情況的人，誤認為是禮儀公司在表演。我的家庭周末，兒女們從不空手回到家里，家里缺啥送啥，兄弟姐妹之間想說就說，想吃女婿們搶著做，想玩就玩。我喜歡的吃、穿、住、行、玩兒女們了如指掌。我雖其貌不揚，但兒女孫子們給我買的品牌服飾，鞋帽，遮掩了我的不足。在我的家里，沒有兒子、女婿、姑娘、兒媳之分。三女兒和大兒媳是每個家庭的消火栓和滅火器。兒女們只要到一起，歡歌笑語就在那里。我看在眼里，樂在心上，幸福是一種感覺，幸福是一種心情，我真想再活50年。
xx縣創(chuàng)建德孝之城，德孝家庭、幸福家庭不勝枚舉，當今社會從中央到地方，都在倡導(dǎo)弘揚中華傳統(tǒng)文化，xx縣委縣政府今年又提出創(chuàng)建全國文明縣的目標，我作為居民很高興，我們都是一家人，現(xiàn)在社區(qū)已形成尊老、敬老、愛老的良好風(fēng)氣，我們老年人也要潔身自律，老當益壯，不給社會、家庭添亂，做一名遵紀守法的好老人。老者安之，少者懷之，我們生活在這美好的和諧大家庭中，又怎能不高歌共產(chǎn)黨好呢!中國的明天蒸蒸日上!明天的中國世界的脊梁!為了中華民族的偉大復(fù)興，更早的實現(xiàn)中國夢，共同創(chuàng)造中華民族幸福美好未來，貢獻我們的才華和智慧吧。
謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好!最近我們黨勝利召開了xx屆六中全會，作出了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，其實質(zhì)精神是要加強文化建設(shè)。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，五千多年源遠流長、博大精深的中華文化為中華民族發(fā)展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。在今天的新形勢下，作為我們政協(xié)要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。為此，今天我作“大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)”的發(fā)言。
我們樂清位居全國百強縣前列，經(jīng)濟發(fā)達，生活富裕，相比發(fā)達的經(jīng)濟和富裕的生活，文化建設(shè)較為滯后，群眾的道德素質(zhì)落后于形勢的發(fā)展，產(chǎn)生了一些與時代要求不大相符的現(xiàn)象，比如：人們心身浮躁不愛讀書，有的人大辦婚喪事，搞違章建筑，公建項目政策難以處理等等，這些都說明我們樂清必須加強文化建設(shè)，豐富群眾精神生活。使群眾的道德素質(zhì)跟上時代發(fā)展的步伐，讓我們樂清不僅經(jīng)濟發(fā)達名揚全國，更是道德高尚名聞天下。
弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要大力傳承孝道文化。我國是一個歷史悠久的文明古國，孝親敬老代代相傳，貫穿于整個歷史進程，形成了中華民族的傳統(tǒng)美德，成為具有社會普遍意義的行為準則和社會道德教育基本內(nèi)容。孝為一切德行之本，是一切教化產(chǎn)生的根源，孝道文化所體現(xiàn)的核心理念是要求每個人一生都要恪守躬行并實現(xiàn)著至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊長敬老。孝道文化所提倡和要求人們所做到孝敬父母，尊長敬老，不僅是我們?nèi)祟惞逃械膫鹘y(tǒng)美德，而且還是一切動物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犢之情、烏鴉還知報恩，尋食喂養(yǎng)飛不動的老烏鴉，被列為孝烏。孝道文化除了孝敬父母、尊老愛幼，把它上升到道德的層面外，還延伸為尊重他人，忠于國家、辦事誠信、鄰里和睦、濟世救人等范圍。孝道文化在歷代都受到尊重和弘揚，在當前加強文化建設(shè)，建設(shè)和諧社會的新形勢下，更要大力傳承孝道文化。
如何大力傳承孝道文化呢?需要全社會來行動，需要每個人來行動，形成學(xué)習(xí)孝道文化、提倡孝道文化、踐行孝道文化的濃厚氛圍。通過大力傳承孝道文化，提升群眾道德素質(zhì)，共同建設(shè)我們的美好家園。在傳承孝道文化上，一是宣傳部門要把孝道文化列入公民道德教育的宣傳內(nèi)容，大力宣傳孝道文化，把孝道文化和當代社會主義核心價值理念有機結(jié)合起來，使孝道文化在新時期中發(fā)揚光大，成為人們的道德標準和行為準則。二是教育部門要加強對學(xué)生的敬老教育，把孝道文化引進學(xué)校，使學(xué)生明確什么是孝道文化，如何學(xué)習(xí)孝道文化，如何使自己的日常行為符合孝道文化要求，讓孝道文化從小植根于學(xué)生心中，使每個學(xué)生成為孝道文化的傳承者和實踐者。三是社區(qū)、村、居委會要大力宣傳孝道文化，推薦敬老典型，樹立孝親榜樣，讓大家學(xué)習(xí)。同時鞭韃不孝道行為和不孝道家庭，形成孝道光榮、不孝道可恥的良好氛圍。四是機關(guān)企事業(yè)單位要開展系列以“講品行、重孝道”為主題的精神文明創(chuàng)建活動，大力弘揚孝道文化。要建立完善“個人德孝行為”管理檔案，把德孝情況作為晉級評先的重要依據(jù)，明確不孝親敬老的不提拔、不重用、不晉級。五是我們政協(xié)要發(fā)揮人才濟濟、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，組織專家學(xué)者宣講孝道文化，編輯孝道文化宣傳小冊子，達到家喻戶曉、人人皆知，把孝道文化深深植根于樂清大地，成為我國踐行孝道文化的楷模與表率。作為市委、市政府可考慮每三年開展一次“十大孝賢道德標兵”、“十大孝賢媳婦”典型評選活動，采取行行推薦、層層把關(guān)、注重實績、自下而上的方式，嚴格審查、嚴格標準，確保先進典型人物事跡的真實性和認可度，對評選出的先進典型由市委、市政府進行隆重表彰和獎勵，成為全市人們的學(xué)習(xí)榜樣，把我們樂清建設(shè)成為弘揚光大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的孝道之鄉(xiāng)。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：
今天，我宣講的題目是“踐行《。
弟子規(guī)。
》弘揚孝道文化”。首先讓我們來看一下這個“孝”字，上半部分是老子的“老”字，下半部分是兒子的“子”。引意為“老子靠著兒子，兒子背著老子”，古人用最直觀的文字，向我們傳遞了“孝”的真諦。
所謂孝道文化，就是關(guān)于關(guān)愛父母長輩、尊老敬老的一種文化傳統(tǒng)。最早記錄孝道的，當屬《孝經(jīng)》一書?！缎⒔?jīng)》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是我們?nèi)祟惖赖碌淖罡吒救祟愃械慕袒际菑倪@里開始的.
我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典《弟子規(guī)》，第一篇是入則孝，里面有一句“冬則溫夏則凊”，這是出自二十四孝的一個小故事《扇枕溫衾》：漢朝時期，孝子黃香的母親早逝，他知書達理，在炎熱的夏天，他用扇子扇涼席子讓父親睡。冬天則先鉆進被窩溫熱被子讓父親睡。他當魏郡太守時當?shù)卦庥龊闉?zāi)，他拿出自己的俸祿和家產(chǎn)救濟災(zāi)民。人們稱他：“天下無雙，江夏黃香?！?/p>
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。不管社會如何進步，社會文明如何發(fā)達，這種美德什么時候都不能丟。烏鴉尚有反哺之孝;羊亦知有跪乳之恩，更何況人呢?孝道是古今社會永恒的主題，弘揚傳統(tǒng)孝道文化具有重要的現(xiàn)實意義。
20xx年，陵縣開展了“孝親敬老之星”評選活動，我局職工葉金麗同志當選，她的公公患病多年，神經(jīng)末梢損傷，生活完全不能自理，為了使公公過上干凈舒適的生活，她每天為公公擦洗身子，經(jīng)過她一年多的精心護理，公公能夠基本生活自理，在別人的幫助下能下床走路了。
俗話說，禍不單行，不幸又落到葉金麗的頭上。20xx年7月份她的婆婆查出肺癌，她和愛人與老人搬到了一起居住，照顧兩位老人的飲食起居，陪伴老人去醫(yī)院做化療、放療，以盡孝道。功夫不負有心人，經(jīng)過幾個月的治療，她婆婆身體的癌細胞奇跡般消失了，連醫(yī)生都深感驚奇。
陵縣公路局這樣的模范人物還有很多，市局組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》以來，我局因地制宜，整合資源，充分發(fā)揮五樓會議室的多功能性，建起了公路文化講堂，組織廣大干部職工開展文化創(chuàng)建活動。通過觀看視頻講座、集體誦讀經(jīng)典、聽取模范報告等一系列活動，使文化講堂真正起到傳播經(jīng)典文化，提升自我修養(yǎng)的作用。
今年，我局開展“牽手留守兒童共享幸福藍天”關(guān)愛活動，針對中小學(xué)留守兒童，為他們捐贈兒童文學(xué)、中外名著、連環(huán)畫等300余冊，解決留守兒童由于親情缺失、監(jiān)護不力造成的生活、學(xué)習(xí)、身體、心理等方面的問題，盡己所能促進留守兒童健康成長。
當干部職工的父母生病住院時，局領(lǐng)導(dǎo)總會第一時間趕到，并送上慰問金，解除職工的后顧之憂，始終把職工父母的身心健康問題放在心上，真心實意為職工辦實事。
我們弘揚孝道文化，積極倡導(dǎo)尊老、敬老、助老的傳統(tǒng)美德，與邊臨鎮(zhèn)敬老院結(jié)對幫扶，為孤寡老人送溫暖、獻愛心。讓老年人在物質(zhì)上有保障，在生活上有照料，在精神上有慰藉，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂，做到老有所養(yǎng)。
我們說，孝道是衡量道德素養(yǎng)的“標尺”，一個人只有有了孝心，才可能把愛父母、愛家庭的感情延伸到愛他人、愛社會、愛民族、愛祖國的崇高境界，從而擔負起家庭和社會的雙重責任。
我局開展了一系列的社會公益活動。
利用植樹節(jié)開展“百萬青年綠林匯”植樹活動，樹立“植綠愛綠護綠”的生態(tài)文明觀念，弘揚傳統(tǒng)文明，爭當雷鋒精神新傳人。
利用路政宣傳日開展“公路法宣傳教育”活動，執(zhí)法人員深入公路沿線村鎮(zhèn)、農(nóng)戶等進行宣傳，結(jié)合《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，將公路法律知識宣傳到每個人、每一戶，做到人本化教育。
利用勞動節(jié)開展“愛公路、愛家園”衛(wèi)生大掃除感恩活動，爭做學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的踐行者。
綜上所述，我們踐行《弟子規(guī)》弘揚孝道文化的最終目標是什么呢?
祝局長在接受陵縣電視臺采訪時說：“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。愿我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。
最后祝天下所有的父親、母親身體健康、心情愉快!
謝謝!
弘揚紅色文化演講稿篇十五
為大力弘揚和培育當代青少年愛國主義精神，進一步豐富校園文化生活，10月28日，我校“今天，我們該怎樣愛國”主題演講比賽在麗澤講堂隆重舉行。學(xué)校部分領(lǐng)導(dǎo)，各班級學(xué)生代表共200余人觀摩了演講。
比賽中的9名選手，來自小學(xué)及初中各個班級。選手們圍繞“祖國在我心中”、“弘揚民族精神”主題，或以深情的語言、蕩漾的激情歌頌我們偉大祖國取得的輝煌成就，展望美好未來;或以講述社會、家庭和身邊發(fā)生的新變化、新氣象，抒發(fā)對祖國母親的無限熱愛之情;或以錚錚誓言表達青少年學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、立志報效祖國的遠大理想。選手們聲情并茂的精彩演講，贏得評委和觀眾陣陣掌聲。
這次比賽不僅鍛煉了選手的表達能力，展示了他們的才華，更重要的是廣大同學(xué)受到了思想上的熏陶。通過本次活動，愛國主義精神在同學(xué)們的心中留下了深刻的印記，達到了預(yù)期的目的。
弘揚紅色文化演講稿篇十六
我們都是龍的傳人，我們身上流動著同樣的血，學(xué)習(xí)著同樣的文化，為人類培育出一代又一代英雄兒女，我們中華兒女應(yīng)該學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。下面是本站小編為你整理的幾篇弘揚民族文化。
演講稿。
希望能幫到你喲。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們，大家好!
我是來自。今天，我要演講的主題是：弘中化傳統(tǒng)文化，展名校學(xué)子風(fēng)采。
浩瀚蒼穹，蔚藍天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵著多少中華兒女立志成才，報效祖國。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。還有岳飛精忠報國的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，周恩來“為中華之崛起而讀書”的信念，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。從古代的四大發(fā)明到如今的“神八”飛天，中國人演繹了多少了不起的神話!
我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問候，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡簡單單的平凡之事，但是我堅信，潤物細無聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會深入人心。
我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠剛強，“神舟”載人飛船使我們的天地無限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚光大。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥韺儆谖覀?，世界屬于我們，讓我們在中華民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!
我的演講完畢，謝謝大家!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師大家好：
我叫鄭艷玲，是佳木斯市第一小學(xué)一名教師。在這春暖花開，萬木爭春之季，我很榮幸能夠代表學(xué)校參加這次評比活動，也很高興有這樣一個機會把我對中國傳統(tǒng)文化的一點粗淺認識向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報。
中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化包括很多內(nèi)容，概括地講，可以用“一片陽光、一塊沃土、三棵大樹”來表述。其中，“一片陽光”是指中國古代哲學(xué)思想，包括了天道自然、人天合一、五行相克、陰陽和合。中國古代哲學(xué)思想就像一片陽光，照耀著中華民族五千年前進的步伐?！耙粔K沃土”是指中國傳統(tǒng)文化這塊肥沃的土地，包括區(qū)域文化、民族文化和宗教文化三個要素。上有陽光的照耀，下有肥沃的土地，就長成了“三棵大樹”，這三棵大樹就是儒、道、釋，好比這片“沃土”里的氮、磷、鉀，使得這片土地變得更加肥沃。
先師用這種文化治理魯國三個月就達到“路不拾遺，夜不閉戶”“四方之客歸之”的社會狀況;周朝的成康之治，更是達到“刑措四十余年不用”，可見其和諧程度;山西晉商，運用儒家思想，以義制利縱橫歐亞九千里，誠信為本稱雄商場五百年。這就是我們的文化啊，四大文明古國中，也只有中國的文化被完整的保留下來，并一直隨時代發(fā)展至今仍閃耀光芒。
具體到我們的教育來說，在教育過程中傳統(tǒng)文化對學(xué)生人格塑造、加強學(xué)生人文素質(zhì)教育、增強社會主人翁意識、加強傳統(tǒng)道德教育都有重要的作用。中國傳統(tǒng)文化從行為模式、思想傾向、心理傾向、心理素質(zhì)、自我意識等多個方面塑造學(xué)生的人格和行為。然而如此重要的教育手段卻在我們的教育中經(jīng)常被輕視忽略。正是這種傳統(tǒng)文化教育的缺失，使越來越多的學(xué)生養(yǎng)成了衣來伸手，飯來張口，過多的依賴家長，缺乏自立能力，欠缺勞動習(xí)慣;自私自利，不太合群，集體觀念淡薄;花錢大手大腳，不珍惜勞動成果;是非觀念淡薄的意識。在任何地方都是把自己放在第一位，沒有任何民族意識、集體意識、國家意識。這樣將直接導(dǎo)致的結(jié)果就是新時代的學(xué)生是一批沒有自己正確價值取向的人。對于學(xué)校來說，就必須以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體，汲取中國傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，著眼于繼承發(fā)展它的心髓，適時開展人文素質(zhì)教育和傳統(tǒng)美德教育。讓我們的孩子從小接受傳統(tǒng)文化的教育熏陶，讓他們有更高的理想和抱負。
現(xiàn)在我要說，要想得到智慧、尊嚴、快樂，那么你一定要去學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，不僅要學(xué)習(xí)，而且要用自己畢生的力量去傳播，因為現(xiàn)在全世界都需要這種文化。天下興亡，匹夫有責。我更喜歡另一種說法：天下之事教育為先!我們從事的是教育子孫后代的職業(yè)。作為一名教育工作者，我們更有責任向?qū)W生傳播中國的傳統(tǒng)文化，用傳統(tǒng)文化凈化靈魂，升華思想，將優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化在中華大地上發(fā)揚光大。
謝謝大家!
孔子曰：“人能弘道，非道宏人?！痹诱f：“士不可以弘毅，任重而道遠?！比欢谶@所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。
民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
xx大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到：弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為中華傳統(tǒng)文化這顆長壽樹澆水、施肥吧!
弘揚紅色文化演講稿篇十七
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
國，何為國?國就是一定的領(lǐng)土疆域和在這片土地上生活的人們以及人們千百年來所創(chuàng)造的精神文明。愛國，何為愛國?顧名思義愛國就是對祖國的忠誠與熱愛，忠誠于引領(lǐng)我們不斷前進的黨，捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土完整。熱愛廣大的人民群眾和中華五千年的歷史文化。愛國不能只是說，還要用實際行動展現(xiàn)出來。
回顧歷史，具有強烈愛國主義精神的人不計其數(shù)。在祖國母親生死存亡的為難關(guān)頭，是他們用一股股豪情，一腔腔熱血，發(fā)出了一聲聲震蕩環(huán)宇的吶喊，譜寫了一首首大海回波的狀歌。為挽救我沉淪的中華民族，他們求索奮斗，折戟沉沙，浴血沙場，馬戈尸還??林則徐虎門消煙的熊熊大火，王小二血撒山頭的悲歌，劉胡蘭寧死不屈的回音，紅軍戰(zhàn)士爬雪山過草地氣吞山河的壯舉??無不讓我中華兒女吶喊奮起。
捐區(qū)付國難，視死如歸正是由于對祖國母親的強列熱愛，勤勞智慧的中華兒女開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。肩負著中華民族偉大復(fù)興的我們要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整。祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分割侵占。要熱愛祖國的歷史文化，提高民族自尊心和自信心。為創(chuàng)造更加輝煌的文化而盡心盡力。
今天，我國已經(jīng)進入一個嶄新的歷史時期?，F(xiàn)在，已經(jīng)是信息化時代，科學(xué)技術(shù)在當世及其重要。這關(guān)系到祖國的進步與發(fā)展，繁榮與昌盛，作為當代的大學(xué)生我們就是跨世紀的一代舉旗人。五星紅旗是祖國的象征，不管風(fēng)云怎樣變換我們對祖國的忠誠與熱愛失志不移。國旗，我們永遠的信念。
我的演講完畢，謝謝大家！
弘揚紅色文化演講稿篇十八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好!
我是來自粉末冶金公司的xxx，在百年東風(fēng)歷經(jīng)風(fēng)雨、再起新篇的航程里，和在座各位領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓一起交流如何《弘揚企業(yè)文化 爭做優(yōu)秀員工》，是我一名進入東風(fēng)工作5年的普通員工，莫大的榮幸和自豪。
眾所周知，一個民族要發(fā)達、要振興、要強大，就必須培育優(yōu)秀的民族精神。一個企業(yè)要發(fā)展、要突破、要跨越，就必須培育優(yōu)秀的企業(yè)文化。在提筆撰稿時，我先查了一下百度詞條，什么是企業(yè)文化?企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。在現(xiàn)實的生活中，我們每時每刻都會與企業(yè)文化打交道，比如，墻壁上一條條規(guī)范企業(yè)與員工行為的制度是一種企業(yè)文化，一次次感恩社會的捐贈活動是一種企業(yè)文化，這一次次的演講比賽也是一種企業(yè)文化。簡單來說，企業(yè)文化是企業(yè)成員共同的價值觀和行為規(guī)范。
那么，這種企業(yè)文化對我們有何種重要意義呢?這是接下來要探討的第二個話題。我們零部件集團的公司愿景是：致力成為最具競爭力的、為客戶提供增值服務(wù)的汽車零部件集團?？蛻魧?dǎo)向、誠信盡責是公司的核心價值觀。這簡短精辟的幾句話，對內(nèi)，它是一種向心力，說出來的是我們零部件的理想和追求，道不盡的是零部件人為之點燃的斗志和豪情。對外，它是一面旗幟，決定著我們產(chǎn)品的公眾形象、市場信譽度、社會定位及發(fā)展方向，體現(xiàn)了我們零部件獨特的社會使命和責任感——人與事業(yè)共成長，企業(yè)與社會共和諧。您看，正是它，把我們召集在一起，把我們單個員工的力量擰成一股繩，化作一股強勁動力促進我們企業(yè)發(fā)展!
作為一名普通員工，我們應(yīng)該怎樣去弘揚企業(yè)文化呢?貴在知，重在行。那就是人人以實際行動為客戶提供滿意服務(wù)，人人以實際行動爭做優(yōu)秀員工。五年前，我懷揣著夢想進入東風(fēng)，通過自己的努力，我很榮幸地成為了一名項目經(jīng)理。項目經(jīng)理是一支新生力量，東風(fēng)為項目經(jīng)理提供了夢想的平臺，天高任鳥飛、海闊任魚躍，欣逢盛世，當有所為。我選擇了這一崗位，我的夢想就是和公司的項目管理建設(shè)一起磨練專業(yè)技能，成為一個領(lǐng)導(dǎo)放心把任務(wù)交給我，同事信賴我的項目經(jīng)理。在工作中，我毫無怨言，執(zhí)著地追求夢想，我不確定是否能夠成功，不去想什么時候才能被大家推選為優(yōu)秀員工，和我眼中的.榜樣一樣優(yōu)秀，優(yōu)秀地成為他人的榜樣。我只是不斷地告訴自己：只要真心愛工作，一切會在意料之中。
今天，在這舞臺上，我們對企業(yè)文化的頌揚，或熱烈或溫潤，無論是哪一種，對企業(yè)的感情都是同樣真摯和感恩。有些人是第一次參加比賽，有些則是很多次。如果你問我，現(xiàn)在緊張嗎，我會回答，我叫不緊張!緊張地我來了，是受到公司文化的感召，帶來的是我真摯樸素的情感表達;輕輕地我走了，帶走的是實現(xiàn)個人職業(yè)生涯理想的信心和力量。如果站在這里做自己不在行的事情都可以得到大家的掌聲，我有自信一定在20xx年拿到署名xxx的“優(yōu)秀員工”證書。
感謝您們給我這種力量，也衷心感謝東風(fēng)零部件企業(yè)文化給了我這次機會，讓我在這里闡述我對公司企業(yè)文化的一點理解和感觸。最后祝大家有一個輕松、愉快的上午，我的演講到此結(jié)束，感謝大家!
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