讀后感是讀者對(duì)書(shū)中人物、情節(jié)、主題等元素的理解和感受的總結(jié)和歸納。如何寫(xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先要認(rèn)真閱讀書(shū)籍，深入理解作者的意圖和表達(dá)方式。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望這些范文可以給你們寫(xiě)作提供一些思路和靈感。在閱讀完一本好書(shū)后，不妨試著寫(xiě)一篇讀后感，分享你的感受和心得。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感吧！
做有溫度的教育讀后感篇一
先來(lái)介紹一個(gè)本書(shū)的作者：方華，江西省弋陽(yáng)縣教育體育局局長(zhǎng)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育行政專業(yè)委員會(huì)的常務(wù)理事，江西省督學(xué)，《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》特約撰稿人，《教師博覽》簽約作者。中國(guó)教師報(bào)"2014年度全國(guó)十大最具思想力教育局長(zhǎng)"，中國(guó)教育報(bào)"2015年度推動(dòng)讀書(shū)十大人物"。
細(xì)細(xì)地品讀這本書(shū)，就被它深深的吸引了。這本書(shū)共分六個(gè)章節(jié)，分別是一、教育是什么，二、課堂從什么時(shí)候開(kāi)始，三、怎樣對(duì)待孩子，四、做個(gè)懂行的教育管理者，五，做有溫度的鄉(xiāng)村教育，六、學(xué)校因何而美，下邊的文章多數(shù)都是方華局長(zhǎng)這些年來(lái)在各大報(bào)刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。
《做有溫度的教育》一書(shū)，展現(xiàn)了他自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對(duì)教育的溫度的追求與渴望。書(shū)中，方華老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓老師、學(xué)生在愛(ài)中接受教育，我非常認(rèn)同他的這些觀點(diǎn)。教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。本書(shū)也提出了大量的教育現(xiàn)象和問(wèn)題，以及針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。
一個(gè)人的格局決定一個(gè)人的高度，通過(guò)這本書(shū)，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解。下面我從具體幾篇文章談?wù)勎业囊恍└杏|：
《辦好教育需要靜下來(lái)》讓我懂得教育是成長(zhǎng)的過(guò)程，而成長(zhǎng)需要時(shí)間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環(huán)境下成長(zhǎng)才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學(xué)工作，讓我明白我需要靜下心來(lái)給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價(jià)值同時(shí)也讓我懂得了教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類(lèi)型的學(xué)生，在整個(gè)教育過(guò)程中教師都起著主導(dǎo)作用，我們不一定能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)的那么優(yōu)秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個(gè)學(xué)生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了自己教育中的錯(cuò)誤，對(duì)于“成功”一詞的定位錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯過(guò)的錯(cuò)一而再的重復(fù)。我們應(yīng)該在不斷的改正錯(cuò)的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來(lái)引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的“三觀”。
《“獨(dú)行俠”做不好教育》《家校共育贏未來(lái)》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時(shí)在工作中學(xué)生帶來(lái)的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書(shū)，讓我明白了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因而教育是有溫度的。一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑、一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)善意的舉動(dòng)，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現(xiàn)的是，寒風(fēng)中王校長(zhǎng)在校門(mén)口為來(lái)參加期末考試的一二年學(xué)生加油鼓氣的畫(huà)面，中層干部用微笑迎接每一個(gè)入校的孩子并向他們問(wèn)好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來(lái)到學(xué)校訓(xùn)練能看到老師在這里，等著他們呢，還有一年級(jí)班主任蹲下身子為學(xué)生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來(lái)自師生朝夕相處的真摯情誼，來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)生的純真關(guān)愛(ài)，來(lái)自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級(jí)的某個(gè)角落，就在校園的某個(gè)地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的教育故事里。
做有溫度的教育讀后感篇二
細(xì)細(xì)地品讀這本書(shū)，就被它深深的吸引了。這本書(shū)共分六個(gè)章節(jié)，分別是一、教育是什么，二、課堂從什么時(shí)候開(kāi)始，三、怎樣對(duì)待孩子，四、做個(gè)懂行的教育管理者，五，做有溫度的鄉(xiāng)村教育，六、學(xué)校因何而美，下邊的文章多數(shù)都是方華局長(zhǎng)這些年來(lái)在各大報(bào)刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。
《做有溫度的教育》一書(shū)，展現(xiàn)了他自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對(duì)教育的溫度的追求與渴望。書(shū)中，方華老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓老師、學(xué)生在愛(ài)中接受教育，我非常認(rèn)同他的這些觀點(diǎn)。教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。本書(shū)也提出了大量的教育現(xiàn)象和問(wèn)題，以及針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。
一個(gè)人的格局決定一個(gè)人的高度，通過(guò)這本書(shū)，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解。下面我從具體幾篇文章談?wù)勎业囊恍└杏|：
《辦好教育需要靜下來(lái)》讓我懂得教育是成長(zhǎng)的過(guò)程，而成長(zhǎng)需要時(shí)間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環(huán)境下成長(zhǎng)才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學(xué)工作，讓我明白我需要靜下心來(lái)給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價(jià)值同時(shí)也讓我懂得了教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類(lèi)型的學(xué)生，在整個(gè)教育過(guò)程中教師都起著主導(dǎo)作用，我們不一定能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)的那么優(yōu)秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個(gè)學(xué)生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了自己教育中的錯(cuò)誤，對(duì)于“成功”一詞的定位錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯過(guò)的錯(cuò)一而再的重復(fù)。我們應(yīng)該在不斷的改正錯(cuò)的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來(lái)引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的“三觀”。
《“獨(dú)行俠”做不好教育》《家校共育贏未來(lái)》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時(shí)在工作中學(xué)生帶來(lái)的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書(shū)，讓我明白了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因而教育是有溫度的。一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑、一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)善意的舉動(dòng)，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現(xiàn)的是，寒風(fēng)中王校長(zhǎng)在校門(mén)口為來(lái)參加期末考試的一二年學(xué)生加油鼓氣的畫(huà)面，中層干部用微笑迎接每一個(gè)入校的孩子并向他們問(wèn)好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來(lái)到學(xué)校訓(xùn)練能看到老師在這里，等著他們呢，還有一年級(jí)班主任蹲下身子為學(xué)生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來(lái)自師生朝夕相處的真摯情誼，來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)生的純真關(guān)愛(ài)，來(lái)自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級(jí)的某個(gè)角落，就在校園的某個(gè)地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的教育故事里。
《做有溫度的教育》，一看書(shū)名，就很特別，給人以無(wú)窮遐想。這就是本月共讀書(shū)目，作者方華。
書(shū)反復(fù)讀了好幾遍，很是喜歡，主要是因?yàn)椋?/p>
作者的觀點(diǎn)提出了好多新穎而別致的，給人以耳目一新，震耳發(fā)聵的感覺(jué)。比如說(shuō)“課堂從什么時(shí)候開(kāi)始，有的老師雖然在上課，但課堂還沒(méi)有開(kāi)始?！边@是對(duì)有的老師應(yīng)付上課，或者滿堂灌課堂的一種抨擊，但是，作者沒(méi)有老調(diào)重彈，而是委婉倒出，看似輕輕巧巧，實(shí)則綿里藏針，耐人尋味，所以，此說(shuō)法作者贏在思考力，也贏在表達(dá)力。還比如說(shuō)“以良好的學(xué)風(fēng)影響家風(fēng)，改變民風(fēng)。”我讀到這里，就感覺(jué)自己好像找到了組織，平常的教學(xué)工作中，問(wèn)題學(xué)生千千萬(wàn)，深究下去是因?yàn)閷W(xué)生的家長(zhǎng)問(wèn)題萬(wàn)萬(wàn)千，如果有良好的民風(fēng)，就有良好的家風(fēng)，學(xué)風(fēng)當(dāng)然就不必掛慮了，此說(shuō)法贏在讀者的共鳴，也贏在作者的教育格局，或者說(shuō)作者的教育情懷。令人不服不行。
本書(shū)還讓人嘆服的還有作者縝密的思維能力和精準(zhǔn)的表達(dá)能力。比如說(shuō)到“教育的根本”，我們都知道，現(xiàn)在的教育是舉國(guó)上下，唯分為本，唯成績(jī)?yōu)楸?，而到了作者的筆下，分?jǐn)?shù)卻掉到了“教育的手段和途徑”，而教育的根本是什么呢？作者說(shuō)“通過(guò)這些手段和途徑，達(dá)到激發(fā)內(nèi)在潛能，養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣，掌握基礎(chǔ)知識(shí)，開(kāi)發(fā)思維能力，培養(yǎng)人文情懷和公民素養(yǎng)，鍛煉身體與技能的目的。”其實(shí)，平常我也知道，分?jǐn)?shù)不是唯一的，孩子在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還有其他的鍛煉，而現(xiàn)在，讀了方老師的這本書(shū)之后，我就徹底明白了學(xué)習(xí)除了知識(shí)點(diǎn)，之外的東東是啥了，所以，本書(shū)簡(jiǎn)直可以升級(jí)成老師學(xué)習(xí)的教科書(shū)，理論性特別強(qiáng)。
昨晚聽(tīng)了方老師的報(bào)告，不知群里的哪個(gè)高手的弄的亂七八糟、各種搗亂，害的我錯(cuò)失良機(jī)，聽(tīng)的亂七八糟、一塌糊涂，但，我也是聽(tīng)到了一點(diǎn)，就是在教育中，有各種溫度，但是，總而言之，教育的核心是“人”，遺憾的是作者對(duì)人的認(rèn)識(shí)沒(méi)聽(tīng)全，同時(shí)，我也領(lǐng)略了作者強(qiáng)大的耐心和各種禮貌。但是，教育的核心是人，值得我們牢牢記住。
教育就是引領(lǐng)與幫助，這是作者的教育情懷，教育理想。這也可以成為我的教育的座右銘。
沒(méi)事的時(shí)候，趴在床上，背誦這些喜歡的觀點(diǎn)成了我這個(gè)假期的一大樂(lè)趣，高興了我還會(huì)錄個(gè)背誦的視頻，自己欣賞欣賞，感受一下作者思維的條條縷縷，看看作者縝密的準(zhǔn)確而強(qiáng)大表達(dá)能力，尋思一下作者拋出的教育之靈魂的模樣，順便找尋找尋自己的溫度，自己的職業(yè)溫度，自己的教育溫度。
總之，感恩，能夠遇到這本書(shū)。
做有溫度的教育讀后感篇三
細(xì)細(xì)地品讀這本書(shū)，就被它深深的吸引了。這本書(shū)共分六個(gè)章節(jié)，分別是：一、教育是什么，二、課堂從什么時(shí)候開(kāi)始，三、怎樣對(duì)待孩子，四、做個(gè)懂行的教育管理者，五，做有溫度的鄉(xiāng)村教育，六、學(xué)校因何而美，下邊的文章多數(shù)都是方華局長(zhǎng)這些年來(lái)在各大報(bào)刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。
《做有溫度的教育》一書(shū)，展現(xiàn)了他自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對(duì)教育的溫度的追求與渴望。書(shū)中，方華老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓老師、學(xué)生在愛(ài)中接受教育，我非常認(rèn)同他的這些觀點(diǎn)。教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。本書(shū)也提出了大量的教育現(xiàn)象和問(wèn)題，以及針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。
一個(gè)人的格局決定一個(gè)人的高度，通過(guò)這本書(shū)，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解。下面我從具體幾篇文章談?wù)勎业囊恍└杏|：
《辦好教育需要靜下來(lái)》讓我懂得教育是成長(zhǎng)的過(guò)程，而成長(zhǎng)需要時(shí)間，不能求高、求快、求全，讓孩子在“靜”的環(huán)境下成長(zhǎng)才是好的教育。本文讓我重新審視自己這一年教育教學(xué)工作，讓我明白我需要靜下心來(lái)給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價(jià)值同時(shí)也讓我懂得了教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類(lèi)型的學(xué)生，在整個(gè)教育過(guò)程中教師都起著主導(dǎo)作用，我們不一定能把所有的學(xué)生都培養(yǎng)的那么優(yōu)秀，但我們要不放棄、不歧視、不丟下任何一個(gè)學(xué)生，這不僅是教育的“能”，更是教育的“德”。
《教育，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了自己教育中的錯(cuò)誤，對(duì)于“成功”一詞的定位錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯過(guò)的錯(cuò)一而再的重復(fù)。我們應(yīng)該在不斷的改正錯(cuò)的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來(lái)引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的“三觀”。
《“獨(dú)行俠”做不好教育》《家校共育贏未來(lái)》讓我更加了解了家校合作的意義，合作的原則和方法，更明白了家校合作中教師所扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時(shí)在工作中學(xué)生帶來(lái)的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
讀完《做有溫度的教育》一書(shū)，讓我明白了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，因而教育是有溫度的。一聲問(wèn)候、一個(gè)微笑、一句體貼的話語(yǔ)、一個(gè)善意的舉動(dòng)，都能折射出教育的溫度。此刻在我腦海里浮現(xiàn)的是，寒風(fēng)中王校長(zhǎng)在校門(mén)口為來(lái)參加期末考試的一二年學(xué)生加油鼓氣的畫(huà)面，中層干部用微笑迎接每一個(gè)入校的孩子并向他們問(wèn)好，是董雪璐那是那一句，我要讓孩子來(lái)到學(xué)校訓(xùn)練能看到老師在這里，等著他們呢，還有一年級(jí)班主任蹲下身子為學(xué)生寄鞋帶的溫情鏡頭。
教育的溫度來(lái)自師生朝夕相處的真摯情誼，來(lái)自學(xué)生對(duì)學(xué)生的純真關(guān)愛(ài)，來(lái)自老師與老師之間的團(tuán)結(jié)融洽。它就在班級(jí)的某個(gè)角落，就在校園的某個(gè)地方，就在我和你的身邊，就在每天上演著的一個(gè)又一個(gè)真實(shí)的教育故事里。
做有溫度的教育讀后感篇四
好的教育，教人求真、向善，激發(fā)孩子的潛能，讓他們認(rèn)識(shí)自己、發(fā)現(xiàn)自己，始終以健康快樂(lè)的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活中的每一天、每一件事情。這樣的教育，猶如冬天里的一把火，讓每個(gè)在其周邊的人們都能感受到溫暖、體會(huì)到教育的溫度對(duì)每個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義。
方華先生的《做有溫度的教育》一書(shū)，展現(xiàn)了自己長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)教育的思考與實(shí)踐，在字里行間折射出自己對(duì)教育的溫度的追求與渴望。
方華說(shuō)：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才會(huì)有溫度，才能稱為為了孩子的教育，才不是生存技能的訓(xùn)練場(chǎng)?！?/p>
方華在書(shū)中講述了一個(gè)孩子畫(huà)畫(huà)的故事。孩子通過(guò)筆、紙、墨等材料繪畫(huà)的過(guò)程，實(shí)際上就是把自己內(nèi)心對(duì)外界的看法給表達(dá)出來(lái)的過(guò)程。繪畫(huà)作品呈獻(xiàn)給我們的，可能是線條、色彩、人物與景色等的構(gòu)圖，但其背后承載著的是孩子的思維，是他自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
方華的好友平時(shí)喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，也經(jīng)常教孩子們畫(huà)畫(huà)。這位朋友的教學(xué)的一大特點(diǎn)就是讓孩子們?cè)谝黄鹜?，給孩子們提供紙和筆，讓他們隨意繪畫(huà)和表達(dá)，孩子們?cè)诋?huà)畫(huà)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了很多問(wèn)題，比如說(shuō)每個(gè)人拿筆的姿勢(shì)不一樣、對(duì)一件事物的表達(dá)方式也不相同，他們之間就會(huì)有討論、有爭(zhēng)執(zhí)，希望老師能夠給予指點(diǎn)……這樣的教學(xué)方式看起來(lái)比較費(fèi)事，效率比較低，孩子在一段時(shí)間里也不會(huì)有讓人眼睛一亮的作品出來(lái)，但每一件事情孩子都有了自己的探索和嘗試，通過(guò)嘗試發(fā)現(xiàn)一些路走不通，再去選擇其他的路徑，這樣的試探、實(shí)踐的經(jīng)歷對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是非常重要的，他們就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)地積累，一步步地成長(zhǎng)起來(lái)的。
這位老師的教學(xué)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不給孩子設(shè)定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模板，讓孩子盡最大可能是表達(dá)自己的內(nèi)心，也借此去發(fā)現(xiàn)和了解孩子的內(nèi)心世界。我很贊同這位老師觀點(diǎn)：“孩子畫(huà)畫(huà)首先是因?yàn)楹闷?，好奇自己能?huà)出不同的畫(huà)。其次是出于自豪，自豪自己能畫(huà)出獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)。最后是展示，展示自己腦海中的人、景、物、色彩、形狀。”因此，當(dāng)我們看到孩子畫(huà)的黑太陽(yáng)、豎著長(zhǎng)的眼睛，兩個(gè)嘴巴、水往高處流的河、沒(méi)有輪子的火車(chē)、長(zhǎng)在地上的蘋(píng)果時(shí)，請(qǐng)不要嘲笑他們，也不要去幫助和教育他們，因?yàn)楹筒粌H僅是畫(huà)，里面還有故事，有他們的夢(mèng)想和創(chuàng)造。
這讓我想起自己的孩子小的時(shí)候，陪伴他去上繪畫(huà)課的情境。孩子學(xué)的是國(guó)畫(huà)，在初期學(xué)習(xí)的過(guò)程中還是很有興趣的。在掌握了一些基本的繪畫(huà)技巧之后，老師就開(kāi)始讓孩子們臨摹了，隔上兩三周的時(shí)間，教師就會(huì)在課堂上展示出一幅作品，讓孩子們“比葫蘆畫(huà)瓢”，畫(huà)的好的作品還會(huì)幫助裱出來(lái)，以此來(lái)讓孩子獲得一種成就感。在老師的“啟迪”下，我在家里陪著孩子畫(huà)畫(huà)，也常常會(huì)要求孩子臨摹的要越像越好，至于孩子內(nèi)心的思考，他的創(chuàng)造性的表達(dá)方式等，都會(huì)受到批評(píng)和制止。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子感覺(jué)到這不是自己在畫(huà)畫(huà)，是在實(shí)現(xiàn)老師和家長(zhǎng)的意圖，繪畫(huà)的熱情也就降低了。
對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，教育的溫度，就體現(xiàn)在對(duì)孩子的尊重上，但要做到這一點(diǎn)其實(shí)是非常不容易的。成人雖然是從童年走過(guò)來(lái)的，但一旦成人之后就很容易忘記過(guò)去，很喜歡從成人的角度來(lái)要求孩子，以為這樣就是對(duì)孩子好。但違背規(guī)律的做法，往往就是對(duì)孩子最大的傷害。揠苗助長(zhǎng)的事情，不能再持續(xù)發(fā)生了。
辦教育，教師是關(guān)鍵。一個(gè)地區(qū)、一所學(xué)校如果有一支“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識(shí)、有仁愛(ài)之心”的教師隊(duì)伍，這里的教育質(zhì)量就不會(huì)差，社會(huì)對(duì)教育的滿意度也不會(huì)低。
錘煉一支好的教師隊(duì)伍，需要從兩個(gè)方面著力。
一是增強(qiáng)教師自身的內(nèi)驅(qū)力。我們都知道，外因只有通過(guò)內(nèi)因才能發(fā)揮作用。教師如果自己沒(méi)有成長(zhǎng)的緊迫感和驅(qū)動(dòng)力，光靠外界的推動(dòng)其實(shí)是沒(méi)有多大作用的。有多年教學(xué)經(jīng)歷的教師，逐漸形成了自己的工作習(xí)慣和手勢(shì)，這既是優(yōu)點(diǎn)也是缺點(diǎn)。從好的方面看，習(xí)慣成自然，自己可以根據(jù)此前積累的經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理教育教學(xué)的常規(guī)事務(wù)，讓自己能夠比較自在地完成相關(guān)工作，不至于太忙亂。從不好的方面看，這樣的習(xí)慣和手勢(shì)實(shí)際上就是一種定勢(shì)，要想改變是非常困難的。
問(wèn)題是，今天的教師面臨著前所未有的新形勢(shì)。信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，在改變?nèi)藗兗扔械纳詈蛯W(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也在悄然改變著教與學(xué)的方式，固守過(guò)去的傳統(tǒng)已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要；新技術(shù)、智能設(shè)備的更新?lián)Q代，對(duì)學(xué)校教學(xué)環(huán)境也提出了許多新要求，要求教師要及時(shí)作出改變；腦科學(xué)研究以及人工智能的飛速發(fā)展，不僅沖擊著我們既有的教育規(guī)律和人的身心發(fā)展的規(guī)律，也需要教師與時(shí)俱進(jìn)，盡快用最先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝頭腦……在這樣的環(huán)境下做一名教師，如果沒(méi)有養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，沒(méi)有不斷提升專業(yè)水平的內(nèi)驅(qū)力，要想把教育教學(xué)工作做好是非常困難的。
教師自我成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，取決于自身對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同和責(zé)任，取決于對(duì)專業(yè)發(fā)展的渴望和努力，更取決于從事這項(xiàng)工作所帶來(lái)的尊重與尊嚴(yán)，這不僅僅是教師個(gè)人的事情，學(xué)校和教育行政部門(mén)都要為此而不懈努力。
二是完善外部環(huán)境的策動(dòng)力。為教師的自主發(fā)展創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境和支持機(jī)制，讓他們能全身心地投入到工作之中，是學(xué)校和教育行政部門(mén)的主要職責(zé)。方華所在的弋陽(yáng)縣，有一個(gè)時(shí)期面臨著的突出問(wèn)題就是農(nóng)村教師留不住，一有機(jī)會(huì)就往城鎮(zhèn)或者縣城的學(xué)校調(diào)動(dòng)。為什么留不住人？一個(gè)很重要的原因是農(nóng)村學(xué)校的條件太差，吃飯、住宿等條件非常艱苦，交通也不便利，網(wǎng)絡(luò)等的通訊設(shè)施幾乎沒(méi)有。一個(gè)外地來(lái)的教師，在完成工作任務(wù)之后大部分時(shí)間被“困”在學(xué)校里，那樣的日子確實(shí)很不好過(guò)。為農(nóng)村學(xué)校的教師添置過(guò)渡房、為學(xué)校增添食堂、聯(lián)通網(wǎng)絡(luò)，豐富教師們的課余生活，就成了方華一項(xiàng)非常重要的工作任務(wù)。
馬斯洛的需求理論告訴我們，人的需求就像階梯一樣，從低到高依次表現(xiàn)為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。這其中，生理上的需要、安全上的需要和感情上的需要大體上可以劃歸為一類(lèi)，這些需要通過(guò)外部條件就可以滿足；而尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要屬于高級(jí)需要，要通過(guò)個(gè)體的內(nèi)部因素共同作用才有可能實(shí)現(xiàn)。但如果沒(méi)有前面需要的滿足，后面的高級(jí)需要也是很難實(shí)現(xiàn)的。為教師創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，就是要幫助他們實(shí)現(xiàn)一個(gè)個(gè)的需求，助推他們自我實(shí)現(xiàn)需要的滿足。在這方面，方華想了很多辦法，也有很多好的舉措，限于篇幅，這里就不再列舉了。
教師有強(qiáng)烈的發(fā)展內(nèi)驅(qū)力，就會(huì)成為一名有溫度的教師；區(qū)域有良好的助推教師發(fā)展的環(huán)境和氛圍，就會(huì)讓教師感受到教育的溫度，激發(fā)他更加努力地前行。
在校園的方方面面留心觀察和體會(huì)，也能處處感受到教育的溫度。
校園的各種設(shè)施和設(shè)備，在添置的時(shí)候是征求老師和孩子們的意見(jiàn)，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展理念所做的決策，還是按照某個(gè)人的意圖拍腦袋而定的，其效果是大不一樣的；校園里張貼各種偉人的宣傳欄，與展示本校學(xué)生自己的各種才藝，其效果也是不一樣的；組織一場(chǎng)活動(dòng)，是充分考慮學(xué)生的實(shí)際和能力，讓他們盡可能地參與其中，還是讓他們做看客，其效果也是不一樣的……校園里的一草一木、一人一事，其實(shí)都是有溫度的，關(guān)鍵是我們?cè)撊绾稳プ?，讓莘莘學(xué)子們能夠體會(huì)到。
一個(gè)以管理為中心的校園，強(qiáng)調(diào)的是步調(diào)一致，一起行動(dòng)聽(tīng)指揮。在這樣的環(huán)境里，個(gè)性張揚(yáng)是不被提倡的，整齊劃一是被充分肯定的。而在一個(gè)以學(xué)生發(fā)展為核心的校園里，處處都充滿著孩子們的想法，孩子們的個(gè)性特點(diǎn)被充分地尊重，學(xué)校會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，為他們?cè)O(shè)計(jì)針對(duì)性的課程，幫助他們張揚(yáng)個(gè)性，為興趣發(fā)展提供多元的支撐。學(xué)校充分意識(shí)到教育不僅僅是考試和分?jǐn)?shù)，更重要的是孩子的身體、心理發(fā)展和品德的培育，是終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。學(xué)校關(guān)注的不僅僅是孩子在校期間這幾年的成長(zhǎng)，更關(guān)注孩子一生的的發(fā)展。學(xué)校始終堅(jiān)守教育的底線，即所有的辦學(xué)行為都要符合國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)，遵循基本教育規(guī)律，符合孩子成長(zhǎng)的要求。
如果我們認(rèn)真研究過(guò)蘇霍姆林斯基或者佐藤學(xué)的相關(guān)作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一些共同的教育主張，就是要設(shè)法減少那些沒(méi)有太多價(jià)值的會(huì)議，留出時(shí)間來(lái)讓學(xué)生開(kāi)展教學(xué)研究，強(qiáng)調(diào)教師基于教學(xué)實(shí)踐的教育智慧的生成。好教師不是培養(yǎng)出來(lái)的，是在課堂教學(xué)的實(shí)踐中跌打滾爬磨煉出來(lái)的。好教師非常善于學(xué)習(xí)，包括向書(shū)本的學(xué)習(xí)、向同事和學(xué)生學(xué)習(xí)、向?qū)＜覍W(xué)習(xí)等等，善于把所學(xué)的知識(shí)融入到自身的教育情境之中，反思、提煉自己的教育主張，促進(jìn)自身的專業(yè)成長(zhǎng)。這樣的一種研究和學(xué)習(xí)的'氛圍，會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，就如雅斯貝爾斯所言：“教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂?！?/p>
校園環(huán)境、日常管理、對(duì)學(xué)生的尊重、教育者自己內(nèi)心的溫度……這些都會(huì)凝聚起來(lái)，成為教育的溫度，溫暖在其中的每一個(gè)人。
做有溫度的教育讀后感篇五
6本學(xué)期，我讀的一本書(shū)名叫《做有溫度的教育》一書(shū)。該書(shū)的作者是方華。這個(gè)作者對(duì)于我來(lái)說(shuō)，很奇特，因?yàn)樗且粋€(gè)教育局長(zhǎng)，教育局長(zhǎng)出書(shū)，挺少見(jiàn)的。因此我就很好奇，想看一看這位局長(zhǎng)對(duì)現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀有什么高見(jiàn)。
我已經(jīng)讀完了第一輯:教育是什么。里面給我印象最深的一部分內(nèi)容是:教育應(yīng)該淡化功勞，多些功德。里面的兩段話寫(xiě)得非常好，我就摘抄出來(lái)與大家共勉。
教育的功勞如同推平村頭、河邊的小高地，讓它們變得平整、好看;教育的功勞如同砍掉橋頭、壟邊的小灌木，讓那里變得通透、亮堂;教育的功勞是到處都澆上混凝土、貼上花崗巖，讓小草長(zhǎng)不出、雨水流不進(jìn)的干凈、便捷;教育的功勞是為了讓自己的感官舒服、生活舒適，而不讓小狗小貓、小草小樹(shù)、小坑小洼、小蟲(chóng)小鳥(niǎo)進(jìn)入我們的生活，打擾我們?？墒?，這種功勞是真正的功勞嗎?教育的功勞是帶領(lǐng)孩子們朝著既定目標(biāo)出發(fā)無(wú)論他們是否愿意，跟上就是優(yōu)秀的，落下就是失敗的;教育的功勞只在乎你能否到達(dá)目的地，而不在乎你在途中的感受與體驗(yàn);教育的功勞是希望每個(gè)人都朝著同一個(gè)方向、用同樣得方式同時(shí)到達(dá)目的地，而不問(wèn)你為什么去、去干什么以及路上看到了什么、想到了什么。
教育的功德是小路上的雜草，就該讓它肆意生長(zhǎng)，只要它不影響行人走路;教育的功德是小橋頭的灌木叢，就該它自由生長(zhǎng)，只要它不影響走和橋梁的安全;教育的功德是門(mén)前小院留一塊能長(zhǎng)出小草的泥地，門(mén)前屋后留一些能蓄雨水的小坑;教育的功德是村頭還有百年香樟，村邊還有高低不平的坡地;教育的功德是考慮自己舒服的同時(shí)，也想想身邊的“朋友”和未來(lái)的需求與可能;教育的功德是讓孩子經(jīng)歷成長(zhǎng)中的酸甜苦辣，成長(zhǎng)中的失敗、悲傷、無(wú)奈與擔(dān)憂，成長(zhǎng)中的驕傲、自豪、痛快、與希望，因?yàn)檫@是真實(shí)的成長(zhǎng)、自然的成長(zhǎng)、以我的成長(zhǎng)。
只有實(shí)現(xiàn)“讓孩子成長(zhǎng)”這樣的功德，教育的功勞才是真正的功勞。因?yàn)榻逃菫榱撕⒆拥囊簧?，所以我們既要關(guān)注孩子階段性成長(zhǎng)的需要(包括考試、升學(xué)的實(shí)際需要)，也要關(guān)注孩子成年后組建家庭、進(jìn)入社會(huì)的需要。當(dāng)前路面需要澆灌混凝土的，還是要澆，但不必全部澆灌上，可以留些小草、小花、小樹(shù)?？傊?，不要為了眼前的便捷而毀掉所有看似沒(méi)用的東西。
功勞和功德兩個(gè)詞可以說(shuō)是近意詞，但是勞和德的意思差別可就大了。我們現(xiàn)在的教育太重視勞了，卻忽視了教育“德”才是最重要的。百善孝為先，做人德為首。教育首先是教會(huì)學(xué)生做人，然后才是教會(huì)學(xué)生做事。
現(xiàn)實(shí)生活中，太多太多的可悲可慘的故事告訴我們，教育的功德是多么的重要。我們不僅要把孩子們教育成優(yōu)秀的國(guó)家的棟梁之才，更應(yīng)該把他們教育成有精神的風(fēng)骨的中國(guó)人。這樣，我們一個(gè)民族在世界上才會(huì)立于不敗之地!
我們的學(xué)校，我們的家長(zhǎng)還有我們的社會(huì)總是抓住教育的功勞不放，用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量一個(gè)孩子是否優(yōu)秀，用升學(xué)率來(lái)衡量一個(gè)學(xué)校是否合格，用成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否稱職。所以我們教育出來(lái)了好多所謂的人才，品質(zhì)卻跟差勁，不但沒(méi)有給國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，還給國(guó)家和社會(huì)帶了負(fù)面影響。
還有一些學(xué)生本應(yīng)該可以快樂(lè)幸福的生活著，由于我們太過(guò)于追求教育的功勞了，我們扼殺了他們的幸福，更有甚者，把孩子逼瘋了，逼傻了，逼死了。在網(wǎng)上總會(huì)看到某某學(xué)校的某某學(xué)生跳樓自殺了。
如果我們的教育可以做到像這位方華局長(zhǎng)說(shuō)的那樣:教育應(yīng)該淡化功勞多些功德該多好啊!老師們就不會(huì)為了學(xué)生的成績(jī)“而不擇手段”給學(xué)生增加課業(yè)的負(fù)擔(dān)，就能真正的做到讓孩子們快樂(lè)學(xué)習(xí)快樂(lè)成長(zhǎng)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人才是健康的。
教育應(yīng)該是靈活的，我們不應(yīng)該把所有的孩子都教育成一種人，他們將來(lái)會(huì)成為哪種人，適合他們自己的就是最好的。小草，小花，小樹(shù)，都是人，我們不能放棄他們?nèi)魏我粋€(gè)!我們要做的是教育他們變得會(huì)生活，會(huì)學(xué)習(xí)，更重要的一點(diǎn)是教他們學(xué)會(huì)做人!
做有溫度的教育讀后感篇六
有愛(ài)、有溫度的房子，才是家。同樣，有愛(ài)、有溫度的校園，才是學(xué)生溫暖的家。一個(gè)有愛(ài)、有溫度的老師，才是溫暖的老師。而我，想成為這樣溫暖的老師。
《做有溫度的教育》一書(shū)，是我?！懊姥肭嗄杲處煶砷L(zhǎng)工作室”為學(xué)員推出的人手一冊(cè)的一本好書(shū)，此書(shū)作者方華老師，以深厚的語(yǔ)言功底向我們談了他的教育觀。這本書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到作為一名普普通通的教師為師、為學(xué)、為人的一個(gè)自我成長(zhǎng)的過(guò)程。我覺(jué)得我要想做好現(xiàn)在的本職工作，就得向他學(xué)習(xí)，尤其要好好看看他的書(shū)，這對(duì)今后的工作一定有幫助。
記得書(shū)中有這么一段話——“教育是愛(ài)”的事業(yè)，愛(ài)學(xué)生是老師的天職，老師要學(xué)會(huì)管控自己的情緒，只有這樣，才能讓學(xué)生感受到老師的認(rèn)可，接納與愛(ài)，老師的愛(ài)才有意義和價(jià)值。
于是，我嘗試著改變一些，課堂上語(yǔ)氣盡量溫和點(diǎn)，微笑多一點(diǎn)......不得不說(shuō)，的確有些改變，令我印象最深的便是那本學(xué)期的一節(jié)隨堂課，當(dāng)天有雷校長(zhǎng)、李金彩老師來(lái)聽(tīng)的我上的——《刷子李》這堂課，學(xué)生的積極活躍出乎我的意料，一改往日的死氣沉沉，我十分驚喜，也萬(wàn)分意外！雷校長(zhǎng)告訴我，這一定跟你上課時(shí)的儀態(tài)有關(guān)，因?yàn)檫@一堂課，我的臉上始終掛著微笑。
是啊，在學(xué)生眼里，老師的微笑對(duì)他們而言，是接納、是鼓勵(lì)、是贊許。在這之下，誕生的不僅僅是學(xué)生的調(diào)皮，更是他們的自信，是他們對(duì)自己的肯定，自然而然反饋給老師的，便是積極和主動(dòng)。權(quán)衡利弊，微笑一下又有何妨？多些微笑，少些狹隘，相信在與孩子分享微笑的日子里，他們也會(huì)變得慷慨大方，真誠(chéng)善良。
我希望能按書(shū)上的要求，去嘗試做一做。我也希望能通過(guò)書(shū)上的習(xí)得，讓自己變得越來(lái)越好，成為一個(gè)溫暖的老師，成為一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師。（田鳳玲）。
做有溫度的教育讀后感篇七
美央青年教師成長(zhǎng)工作室推薦的《做有溫度的教育》，這本書(shū)的封面上赫然寫(xiě)到：“只有真正把學(xué)生看成活生生的人，教育才能溫暖，才有溫度?！笔堑?，我個(gè)人認(rèn)為，教育的溫度源于教育的本質(zhì)，在教育的過(guò)程中對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷和關(guān)愛(ài)，從而使學(xué)生感受到溫暖，就是有溫度的教育。要想做好有溫度的教育，我認(rèn)為必須從以下方面出發(fā)：
一、在教學(xué)過(guò)程中，做一名教師就要不斷踐行終身學(xué)習(xí)。就像老話所說(shuō)，“要給學(xué)生一碗水，老師需要有一桶水”，所以要想教好學(xué)生，教師必須要不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。所謂言傳身教，就是老師要用良好的品質(zhì)和態(tài)度在生活中去影響學(xué)生，熏陶他們。
二、作為教師，“授之以魚(yú)，不如授之以漁”，教師不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生日后工作與生活需要等各種能力。通過(guò)有邏輯有體系地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力；通過(guò)在課堂上開(kāi)展討論等活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力與合作能力等。我深深地感受到教育的目的是育人，教育不僅僅是教給學(xué)生知識(shí)，而更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。正如著名教育家雅斯貝爾斯所說(shuō)“教育是一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。要讓學(xué)生成其為“人”，作為教師，要做有情懷的教師，為他們提供有溫度的教育。有人說(shuō)，教育是"一個(gè)不完美的大孩子領(lǐng)著一群不完美的小孩子一起追求完美的過(guò)程"。這是教師應(yīng)該具備的教育情懷，這是一個(gè)教師走向神圣的三尺講臺(tái)最基本的前提，越是暫時(shí)還不夠出色的學(xué)生，可能越是平時(shí)缺少愛(ài)的雨露滋潤(rùn)的學(xué)生，越更需要教師的尊重、理解與關(guān)愛(ài)。教師要懂得錦上添花，更要會(huì)雪中送炭。孩子健全的人格和豐富善感的心靈比出色的成績(jī)更重要。有多少個(gè)學(xué)生，至少就應(yīng)有多少把尺子。
三、飽含愛(ài)的教育才是有溫度的教育，才能使學(xué)生成為“人”，也才能把學(xué)生培養(yǎng)成有教育情懷的未來(lái)的老師，才能把有溫度的教育傳遞下去。“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師?！边@應(yīng)該成為我們每位教師的追求。我相信：只要每個(gè)教師都擁有濃郁的教育情懷，均立志做有溫度的教育，那么學(xué)校就成了學(xué)生心中最美麗的風(fēng)景，教室就是學(xué)生生活中充溢著溫馨的樂(lè)園，教育就將時(shí)時(shí)處處都是百花競(jìng)彩的春天。
四、要做有溫度的教育,教師的首要任務(wù)之一就是用心和行動(dòng)去關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生。在教育活動(dòng)中,教師所面對(duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,由于各方面因素影響,每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性并不一致,教育教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展,需要以學(xué)生為本、尊重學(xué)生個(gè)性，公平地對(duì)待每一位學(xué)生，切不可將學(xué)生分為三六九等，區(qū)別對(duì)待。每一位教師都應(yīng)該帶著一顆有溫度的心去教書(shū)育人，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的心靈被呵護(hù)，自尊心被保護(hù)，他們自然而然地會(huì)感覺(jué)到溫暖。
五、要做有溫度的教育，教師的“笑”是不可缺少的，要在學(xué)生面前常常面帶微笑，因?yàn)樾κ亲钅茏屓烁杏X(jué)到溫暖的東西之一，正如《做有溫度的教育》這本書(shū)里提到的那樣“課堂會(huì)因微笑而美麗，教育會(huì)因微笑而溫暖”。
最后，我想用一句話來(lái)概括一下自己的感悟——“包含愛(ài)的教育才算真正有溫度的教育?！?/p>
做有溫度的教育讀后感篇八
深夜11點(diǎn)16分，我的思維仍然很活躍，這份“跳蚤”似的活躍源自于我剛剛閱讀完方華老師的《做有溫度的教育》一書(shū)。6月26日也就是期末測(cè)試日，作為留校看家教師明天有一大堆的事情等著我去做，按理我現(xiàn)在應(yīng)該休息了，可是我卻按捺不住心中的這份激動(dòng)來(lái)寫(xiě)下這篇讀后感。
正式走上教育崗位以來(lái)我就想通過(guò)哪個(gè)人的介紹、哪段視頻或者說(shuō)哪本書(shū)的閱讀來(lái)了解弋陽(yáng)教育這幾年的發(fā)展以此來(lái)幫助自己確立正確的職業(yè)價(jià)值觀和職業(yè)規(guī)劃，可是因?yàn)槟承┰蛞辉俚R。半個(gè)月前在教育交流傳播群里得知方華老師出版了《做有溫度的教育》一書(shū)，我當(dāng)即在群里回復(fù)了一句“一定要拜讀!”很慶幸，同在群里的我校校長(zhǎng)看到了我發(fā)這條信息，在他的幫助下周五我拿到了這本書(shū)。正逢周末，我用了兩天的時(shí)間一氣呵成將這本書(shū)看了兩遍，閱讀第一遍的時(shí)候，我覺(jué)得通過(guò)這本書(shū)我收獲到了很多，可是，你具體問(wèn)我收獲了些什么，我也說(shuō)不清，于是，我開(kāi)始了第二遍閱讀。
這本書(shū)有方華老師這些年來(lái)在各大報(bào)刊發(fā)表的文章和一些隨筆感悟等。這些文章有的是從一個(gè)教育管理者的角度，有的是從一個(gè)教師的角度，還有的是介于兩者之間?！蹲鲇袦囟鹊慕逃?，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了溫暖，教育確實(shí)需要點(diǎn)“溫度”。
細(xì)細(xì)地品讀這本書(shū)，就被它深深的吸引了。我參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，但經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題。韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”?！笆谌艘贼~(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
《做有溫度的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們闡述了他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書(shū)中，方華老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育是面向全體學(xué)生”，“教育最需要耐心”，“教育是給孩子更多可能”，“教育，應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)美麗的期待”把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓老師、學(xué)生在愛(ài)中接受教育，我不由的為方華老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。本書(shū)也提出了大量的教育現(xiàn)象和問(wèn)題，以及針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題提出了自己多年工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的解決方案和采取策略。我從未見(jiàn)過(guò)方老師本人，但是通過(guò)這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)他有大量的實(shí)踐、閱讀、思考、寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。
一個(gè)人的格局決定一個(gè)人的高度，通過(guò)這本書(shū)，讓我看到了方老師的教育高度，方老師對(duì)教育的獨(dú)特見(jiàn)解。下面我來(lái)具體談?wù)勛鰹橐粋€(gè)新教師閱讀本書(shū)后的感觸:。
一、幫助我解決了許多問(wèn)題和困惑。
上崗后，無(wú)論是做為一個(gè)班主任還是做為一個(gè)語(yǔ)文老師，我都遇到了許多問(wèn)題，可以說(shuō)大部分問(wèn)題在校長(zhǎng)和其他老師的幫助下我都陸續(xù)解決了，但是還有些問(wèn)題沒(méi)有得到恰好的答案，而這本書(shū)給了我很好的解答。同時(shí)，本書(shū)也把我教育工作中一些“只可意會(huì)不可言傳”的想法更直接的呈現(xiàn)在了我的眼前，讓我豁然開(kāi)朗。
二、它是我現(xiàn)階段教育事業(yè)的指路明燈。
做為一個(gè)新教師，我在摸索中慢慢前行，《我的教育觀:三“風(fēng)”一體》一文讓我對(duì)弋陽(yáng)教育的反展形態(tài)有了更深的了解，讓我確立了做為一個(gè)新老師該努力的方向，而《辦好教育需要靜下來(lái)》讓我重新審視自己這一年的的教學(xué)工作，雖已而立之年由于業(yè)務(wù)不熟卻多有浮躁，閱讀本文讓我明白我需要靜下心來(lái)給學(xué)生和自己重新定位。
《讓底線成為教育的起點(diǎn)》讓我深入明白了教育的價(jià)值同時(shí)也讓我懂得了教師該具有何種職業(yè)操守。俗話說(shuō)“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的孩子會(huì)打洞”教師的職業(yè)操守很大程度上決定了你能培養(yǎng)出什么類(lèi)型的學(xué)生，在整個(gè)教育過(guò)程中教師都起著主導(dǎo)作用;《教育，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)美麗的期待》方老師用自己真實(shí)的教學(xué)經(jīng)歷讓我認(rèn)識(shí)到了自己教育中的錯(cuò)誤，對(duì)于“成功”一詞的定位錯(cuò)誤，犯錯(cuò)不可怕，可怕的是犯過(guò)的錯(cuò)一而再的重復(fù)。
我們應(yīng)該在不斷的改正錯(cuò)的教育觀念和行為中實(shí)現(xiàn)一個(gè)教師的成長(zhǎng)，教育者做為一定程度的“公眾人物”更應(yīng)該注意自己的一言一行，我們應(yīng)該用最正確客觀的言行來(lái)引導(dǎo)孩子們樹(shù)立正確的“三觀”。
三、糾正了我一些錯(cuò)誤觀念。
原來(lái)我認(rèn)為家校合作是做給社會(huì)看的成分更多，葛溪鄉(xiāng)小學(xué)多次成功組織了家校合作活動(dòng)，如“冬日‘三送'進(jìn)百村”“百名教師齊攜手，共創(chuàng)家校一家親”、“集體家訪”等活動(dòng)，由于自己的認(rèn)識(shí)不到位，這些活動(dòng)大都積極卻被動(dòng)的參與其中，從未對(duì)其主動(dòng)參與和思考活動(dòng)的意義，現(xiàn)在通過(guò)《“獨(dú)行俠”做不好教育》這篇文章我了解了它存在的意義，更明白了在家校合作中教師所應(yīng)該扮演的角色，家校合作工作是用不同的方式減輕老師平時(shí)在工作中學(xué)生帶來(lái)的煩惱和心累，辛苦一陣子，輕松每一天。
四、看到了一個(gè)鄉(xiāng)村教師的事業(yè)希望。
做為鄉(xiāng)村教師中的一員《做有溫度的鄉(xiāng)村教育》這章節(jié)讓我看到了一個(gè)教育局局長(zhǎng)對(duì)鄉(xiāng)村教師的關(guān)注，看到了一個(gè)教育局局長(zhǎng)想盡各種辦法來(lái)對(duì)鄉(xiāng)村教育的政策扶持?！多l(xiāng)村教育薄弱是因?yàn)闆](méi)有獲得應(yīng)有的待遇》一文將鄉(xiāng)村教育存在的問(wèn)題透徹的進(jìn)行了分析，并提出了對(duì)應(yīng)的解決策略，這些都讓我這個(gè)鄉(xiāng)村教師看到了事業(yè)希望。
做為一個(gè)新教師的我對(duì)于書(shū)中一些詞句還無(wú)法深刻的理解，但我想通過(guò)今后的工作，我定能從中領(lǐng)悟出它們的意思。因?yàn)槲抑?，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的知識(shí)，只有不用心學(xué)的人。我需要不斷學(xué)習(xí)、思考和探索，用一輩子的時(shí)間用心做一件事情必能成功!
教育就是愛(ài)，愛(ài)就是教育。愛(ài)心育人，不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，讓我們把對(duì)孩子發(fā)自肺腑的愛(ài)滲透在教育中，讓孩子在有溫度的教育中成長(zhǎng)得更健康、更茁壯!
做有溫度的教育讀后感篇九
愛(ài)的教育的作者是埃?德?阿米琪斯，1846年10月生于意大利，陸軍學(xué)校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作，他的幾個(gè)短篇小說(shuō)最初發(fā)表在意大利軍報(bào)上，廣受讀者的歡迎。愛(ài)的教育是于1866年出版的。該書(shū)意大利語(yǔ)的原意是心的意思。另有副標(biāo)題為“一個(gè)意大利小學(xué)生的日記。作者以日記體寫(xiě)了意大利四年級(jí)小學(xué)生安利柯的一學(xué)年經(jīng)歷，描寫(xiě)了發(fā)生在學(xué)校班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事；父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼；師生朋友同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)的神圣熱愛(ài)。所以，這本書(shū)在意大利成了孩子們的必讀之書(shū)。
全書(shū)共分一百篇，文章由三個(gè)部分組成：主人公安利柯的日記，安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心，但內(nèi)容各有側(cè)重，體裁也有所不同。安利柯的日記部分，以第一人稱講述他的內(nèi)外生活，其中有老師。家長(zhǎng)的故事，但更多的是孩子們自己的故事，展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的兒童世界。他們有缺點(diǎn)有毛病，如不守記律愛(ài)虛榮有嫉妒心有的還欺負(fù)弱小同學(xué)，但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德，這可是小說(shuō)極力贊頌的地方，由于這篇文章是以第一人稱的手法寫(xiě)的日記，所以給讀者留下了非常真實(shí)的感覺(jué)。
這本書(shū)之所以成為一本名垂千史的著作，不僅僅是因?yàn)樗o人強(qiáng)烈的真實(shí)感，更重要的是這本書(shū)中所細(xì)心描寫(xiě)的愛(ài)國(guó)思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫(xiě)過(guò)一封信。這里面包括了對(duì)安利柯進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。他以抒情的筆調(diào)，優(yōu)美的語(yǔ)句，歌頌了祖國(guó)的山川景物，抒發(fā)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)表達(dá)了為祖國(guó)強(qiáng)盛和人民幸福獻(xiàn)身的決心。因此，我覺(jué)得這不但是講給安利柯聽(tīng)的，也是對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者進(jìn)行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面，也有很多典范。如這一段：我們意大利是一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。要使意大利比今天更富強(qiáng)，那時(shí)你們每個(gè)少年的應(yīng)盡的義務(wù)也是你們應(yīng)付的使命。少年是國(guó)家富強(qiáng)的原動(dòng)力，少年是國(guó)家未來(lái)的主人翁。少年的好壞關(guān)系著國(guó)家的前途和命運(yùn)。要使意大利比今天更富強(qiáng)，你們就要立志做個(gè)好少年。從今天開(kāi)始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來(lái)講給你們聽(tīng)。希望你們拿他們做榜樣，各個(gè)都成為意大利的好少年。
愛(ài)的教育真不愧是一本好書(shū)啊，他給了上千萬(wàn)的讀者一個(gè)深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛(ài)這本書(shū)！
做有溫度的教育讀后感篇十
一口氣讀完了5本《歷史的溫度》，書(shū)中集結(jié)了上百個(gè)故事。每個(gè)故事都有兩面性存在，而非單純的從表面習(xí)得。每個(gè)故事后面都會(huì)有作者的評(píng)語(yǔ)，有時(shí)有共鳴，有時(shí)有感慨！而“溫度”這一詞在本系列書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致。更是讓我體驗(yàn)了他們的部分人生，身臨其境，感慨萬(wàn)千！
雖然我很健忘，讀完一本書(shū)忘的也差不多了，但是在這過(guò)程中，能體會(huì)到各個(gè)人物的不同面，會(huì)讓我的情緒有起伏，這就是閱讀的意義所在。
我一直認(rèn)為，我們需要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)懂得感恩的人，歷史上所存有的溫度，恰好可以給我們?cè)俅螌W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，以此來(lái)端正自己的所思所想。
一段段歷史，一個(gè)個(gè)故事。有淚目，有感慨，有憤怒，這就是此書(shū)的溫度所在！
浩瀚千年的歷史長(zhǎng)河之中，總有那么些人選擇錯(cuò)誤方向或是出賣(mài)自己良心，后人不光要讀懂他們的錯(cuò)誤，也要讀懂出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，以史為鑒，讓我們?cè)谇靶械倪^(guò)程中不要再犯同樣的錯(cuò)誤！
優(yōu)良的品德，愛(ài)國(guó)的情懷，投身世界和平的決心，同樣值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和堅(jiān)持！
是非對(duì)錯(cuò)，經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗滌，早已人盡皆知，我們要做的就是不忘初心，砥礪前行！
做有溫度的教育讀后感篇十一
這個(gè)星期五，老師讓我們?cè)谛瞧诹托瞧谔靸?nèi)啃完這本《愛(ài)的教育》。
其中我印象深刻的有這幾個(gè)人，他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。
卡隆是一個(gè)為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛(ài)欺負(fù)人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛(ài)保護(hù)人的人，因?yàn)榭∫恢痹诒Ｗo(hù)弱小的、可憐的小孩子。
戴洛西是一個(gè)愛(ài)和同學(xué)一起分享圖畫(huà)卡片的班長(zhǎng)，愛(ài)幫助同學(xué)，功課也很好，無(wú)論是算術(shù)、作文還是美術(shù)，總是第一。他還會(huì)劍術(shù)而且有驚人的記憶力，他很英俊也很敏捷。
洛貝蒂是一個(gè)三年級(jí)的小學(xué)生，他很善良、愛(ài)樂(lè)于助人。有一天他看見(jiàn)一個(gè)孩子不小心摔倒在馬路上，如果沒(méi)車(chē)還好，但是現(xiàn)實(shí)就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就是有車(chē)，洛貝蒂以最快的速度沖過(guò)去救下孩子，但是自己的腳卻被車(chē)子軋?jiān)谲?chē)輪下。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。
做有溫度的教育讀后感篇十二
讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書(shū)后，深知“怎樣為人父母、如何教育孩子？”是一門(mén)需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來(lái)的學(xué)問(wèn)。書(shū)中對(duì)于小孩的生活教育從醒到睡，從笑到哭，從吃到睡，從健康到生病，從待人到接物，從游戲到學(xué)習(xí)等，種種問(wèn)題都深入淺出的進(jìn)行了講解，使我受益匪淺。
在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問(wèn)題，對(duì)于我們家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是一個(gè)非常嚴(yán)峻和復(fù)雜的問(wèn)題。俗話說(shuō)孩子的第一個(gè)老師是父母，那么家庭教育的好壞就會(huì)直接影響到孩子的發(fā)展和成長(zhǎng)，它和學(xué)校教育有著同等的重要性，兩者缺一不可。所以說(shuō)家庭教育對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用。
現(xiàn)在的孩子聰明，活潑，大方，好勝性強(qiáng)，自信心也非常強(qiáng)，易于接受新鮮事物等。但是他們面對(duì)困難和挫折，往往顯得束手無(wú)策，也不聽(tīng)別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們都非常愛(ài)自己的孩子，這種愛(ài)就會(huì)變成溺愛(ài)，這對(duì)孩子的成長(zhǎng)沒(méi)什么好處?！靶『⒆訉?shí)在難養(yǎng)得非?！?，“小孩子不但是難養(yǎng)的，而稍明事理人，知道也難教得非?！?，在《家庭教育》中，作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法，這些方法還是比較容易掌握的，而如何教育孩子則是一門(mén)更深的學(xué)問(wèn)。
書(shū)中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學(xué)習(xí)能力有時(shí)真是超乎想象，在不經(jīng)意間我們教小孩子一套，而自己做得另外一套，這樣她就會(huì)用懷疑的眼光看著你問(wèn)：“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣？，我不可以呢？”
她的是非觀會(huì)混淆，對(duì)你以后的話也會(huì)將信將疑、不會(huì)那么采納聽(tīng)從的。所以以身作則、言傳身教非常重要，但以身作則說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，實(shí)施起來(lái)卻著實(shí)不易，我們自己應(yīng)在從生活習(xí)慣、待人接物方面改掉不良習(xí)慣，更稱職地為人父母。
自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病，在家里她愛(ài)吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的，喜歡的玩具也不肯給別人玩，而且有動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的壞習(xí)慣。所以書(shū)中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理，對(duì)于食物不要爭(zhēng)多嫌少，對(duì)于玩具不要強(qiáng)奪霸占，需善事曉喻，教兒童推己及人，引導(dǎo)他們?cè)O(shè)身處地的思想，養(yǎng)成大氣無(wú)私的習(xí)慣，認(rèn)識(shí)到分享比獨(dú)占更快樂(lè)。
書(shū)中的核心觀點(diǎn)是在家庭教育中父母要認(rèn)識(shí)和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律，倡導(dǎo)“游戲式教育法”。作者認(rèn)為：“小孩子是生來(lái)好動(dòng)、以游戲?yàn)樯摹?，因此，做父母的?yīng)遵循這一規(guī)律，“游戲就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是游戲”。例如作者提出應(yīng)該給孩子塑泥的機(jī)會(huì)，小孩子玩污泥，雖有時(shí)會(huì)污及身上的衣服，卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對(duì)照今天非常多孩子從上小學(xué)開(kāi)始，就大大縮減了玩耍和游戲的時(shí)間和機(jī)會(huì)，怎不令人感慨！
做有溫度的教育讀后感篇十三
哲人說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見(jiàn)的智者，我們教學(xué)創(chuàng)新之路上的忠實(shí)、可靠、常新的朋友，在她的熏陶下，我們的生活變得充實(shí)而有意義！是它撥開(kāi)了沉寂在我內(nèi)心許久的那片烏云，照亮了我并不寬闊的人生之路。
作為教師，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)讀書(shū)，作為一名年輕的教師，沒(méi)有多少教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有多少教學(xué)技巧，沒(méi)有多少管理方法，書(shū)籍更成了我們的良師益友。不知從何起，便開(kāi)始迷上《山東教育》。這本書(shū)對(duì)教育思想、教學(xué)方法及鮮活經(jīng)驗(yàn)的生動(dòng)展示，讓我獲益良多，成為我工作中愛(ài)不釋手的同伴。
《山東教育》給我最大感受，對(duì)教育工作熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生熱愛(ài)，而這種愛(ài)源與心正因?yàn)檫@種愛(ài)成就了輝煌，任何成功背后都需要艱辛付出，從該書(shū)中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學(xué)習(xí)，優(yōu)良品質(zhì)，堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮形成獨(dú)特的人格魅力！我還特別喜歡《山東教育》中的教學(xué)板塊，它讓我這種教學(xué)新手快速在教學(xué)路上成長(zhǎng)，讓我接受最新的教育理論，了解最新的教學(xué)方法，關(guān)注最新教學(xué)動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)課堂經(jīng)驗(yàn)等等。也讓我在備課、講課中有了學(xué)習(xí)的模板，建立起自己的教學(xué)模式。她開(kāi)設(shè)的“教育版”和“教學(xué)版”“校園文化”專欄，包括中學(xué)、小學(xué)教育、教學(xué)論點(diǎn)，從語(yǔ)文到數(shù)學(xué)到各科教學(xué)，從備課的方法、課前的學(xué)生預(yù)習(xí)和隨機(jī)訓(xùn)練、課堂的教學(xué)法運(yùn)用、課后的實(shí)踐活動(dòng)，更好地讓我們教師把教育新理念落在實(shí)處，落在一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，從而讓學(xué)生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)性強(qiáng)，實(shí)用性高，讓我讀后有法可依，有章可循，并能以此作為指導(dǎo)，展開(kāi)活動(dòng)，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展。
在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，《山東教育》像一縷春風(fēng)，給了我成長(zhǎng)的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊，讓我獲益匪淺。每當(dāng)我捧起《山東教育》這本刊物，一種親切之感油然而生。書(shū)中的一篇篇具有時(shí)代氣息的教學(xué)論文，獨(dú)具匠心的教學(xué)設(shè)計(jì)，耐人尋味的校園文化，如一盞明燈，照亮了我前進(jìn)的路，為我指明了方向。
很多時(shí)候我們都說(shuō)沒(méi)有時(shí)間，不去讀書(shū)；都說(shuō)買(mǎi)書(shū)費(fèi)用大，也不方便，很少走進(jìn)書(shū)店挑選；都說(shuō)可以到網(wǎng)上看看，不需要讀書(shū)?？僧?dāng)我初次讀到《山東教育報(bào)》時(shí)，就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩，每次閱讀，我都能從中學(xué)到許多。于是我愛(ài)上了閱讀，愛(ài)上了《山東教育報(bào)》。
教師愛(ài)孩子，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情。熱愛(ài)孩子是教師的天職，是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。
教師應(yīng)該熱愛(ài)每一個(gè)孩子，包容所有孩子的一切差異和缺點(diǎn)，對(duì)所有的孩子一視同仁，不僅要愛(ài)懂事、聽(tīng)話的孩子，更要對(duì)那些調(diào)皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛(ài)，他們更需要。從報(bào)紙中讀到班主任老師為孩子們的付出，令人感動(dòng)。讀到了作為一線教師，他們是如何提升自己的專業(yè)水平，奇思妙想，令人敬佩。它使我認(rèn)識(shí)到自己在教育學(xué)生上還可以做得更好，還可以付出更多，給了我很大的動(dòng)力。
平淡無(wú)奇的教育才會(huì)自然。該上學(xué)時(shí)就上學(xué)，不必披著星光進(jìn)校門(mén)；該放學(xué)就放學(xué)，學(xué)生可以“忙趁東風(fēng)放紙鳶”；該上什么課就上什么課，不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應(yīng)當(dāng)在生活中，在每一個(gè)教師、每一個(gè)孩子的生活里。老把目光盯著獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)杯的，最終都將跟良心活南轅北轍。不論開(kāi)展什么樣的活動(dòng)，全員參與是最重要的。讓孩子們體會(huì)到參與過(guò)程中的快樂(lè)，雖然我們希望有好的結(jié)果，但重要的是孩子們享受了那個(gè)活動(dòng)的過(guò)程。讓孩子在每一次的活動(dòng)中都能有所收獲。孩子們的快樂(lè)成長(zhǎng)比什么都重要。
當(dāng)人心變得浮躁，認(rèn)為讀書(shū)是一種奢侈的行為時(shí)，我對(duì)《山東教育報(bào)》卻情有獨(dú)鐘，漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口，除了了解教育信息，還有更多人文化的東西，它沒(méi)有讓眾多像我一樣熱愛(ài)讀書(shū)寄予厚望的讀者失望，更豐富了我們的精神世界，陶冶了情操。在這里，我們的專業(yè)水平得到了提升，教師的文學(xué)風(fēng)采精彩紛呈，我看到了教師的成功與艱辛，體驗(yàn)到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要，而是一種享受，一種對(duì)生活的熱愛(ài)。它是我內(nèi)心的“定海神針”，有了它，我沒(méi)有再彷徨，生活有了樂(lè)趣，有了新的希望。每當(dāng)在工作中遇到煩心事，解決不了的難題時(shí)，我都會(huì)把它拿出來(lái)，讀一讀上面的文章，內(nèi)心就會(huì)平靜許多。感覺(jué)有那么多的同行在和我一起努力，我的內(nèi)心要重新燃起了希望。生活沒(méi)有一帆風(fēng)順的，我們不能被自己打倒，享受生活、熱愛(ài)生活，我們可以讓自己更快樂(lè)。不知不覺(jué)中，《山東教育報(bào)》陪伴我走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春夏秋冬，有它在身邊，我總覺(jué)得日子過(guò)得飛快，過(guò)得充實(shí)。每一次它都不會(huì)讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺(tái)。有它，總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴，我一定會(huì)更出色！一定可以走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)！
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！我很慶幸自己是一名教師，我也希望與我的同仁共勉：在讀書(shū)中自己提高，走近學(xué)生，我們都將是人生舞臺(tái)中最重要的主角！
做有溫度的教育讀后感篇十四
歷史，在很多人眼中看起來(lái)很枯燥的。但在這本書(shū)當(dāng)中，作者用辯證的眼光還原歷史事件和歷史人物，帶著它的血肉、它的彷徨、它的閃光、它的信念，展現(xiàn)真實(shí)的溫度。
這個(gè)人，他的名字總是和一場(chǎng)海戰(zhàn)連在一起，因?yàn)槟菆?chǎng)海戰(zhàn)是一場(chǎng)恥辱的敗局，所以這個(gè)人，似乎也總是一個(gè)窩囊的形象，出現(xiàn)在我們的印象中。
甲午一戰(zhàn)，馬關(guān)簽下恥辱條約。日本的伊藤博文對(duì)前來(lái)談判的李鴻章說(shuō)過(guò)這樣一句話：“十年前我在津時(shí)，已與中堂談及，何至今一無(wú)變更？本大臣深為抱歉！”背后的意思是，你們的失敗，不是你一人的失敗，是你們整個(gè)政治改革太慢的失敗。
正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的封建制度的腐朽，才與先進(jìn)的西方拉開(kāi)了巨大的差距，自以為自給自足，便閉關(guān)鎖國(guó)，使在往后與西方列強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，一敗涂地。
民國(guó)時(shí)期的大軍閥，其實(shí)個(gè)個(gè)都很難一言以蔽之，無(wú)論段祺瑞、吳佩孚，還是馮玉祥。當(dāng)然，里面比較突出的一個(gè)，是張作霖。
從土匪做起，到最后問(wèn)鼎中原，張作霖的一生，絕大部分是輝煌的。但是，卻令人覺(jué)得他很可憐。
因?yàn)樗囊簧浅錆M矛盾的一生。雖然貴為“東北王”，卻身處俄國(guó)和日本兩個(gè)窮兇極惡的鄰居夾擊之下；不想做漢奸，但又不能不做出妥協(xié)讓步，時(shí)時(shí)刻刻在刀尖上跳舞。
東北老百姓一直流傳著一個(gè)傳說(shuō)：張作霖有一次出席日本人的酒會(huì)，酒過(guò)三巡，一位日本的名流力請(qǐng)大帥題字——他知道張作霖出身綠林，識(shí)字有限，想當(dāng)眾讓他出丑。但張作霖抓過(guò)筆就寫(xiě)了個(gè)“虎”字，然后題了落款，在叫好聲中，擲筆回席。那個(gè)日本名流一看落款——“張作霖手黑”，頓時(shí)笑出聲來(lái)。張作霖的隨從也很尷尬，忙小聲提醒他：“大帥，是‘手墨’，不是‘手黑’，下面少了個(gè)‘土’……”張作霖瞪眼睛就罵：“我還不知道‘墨’字怎樣寫(xiě)？對(duì)付日本人，手不黑行嗎？這叫‘寸土不讓’！”
這一點(diǎn)確實(shí)是不可否認(rèn)的。在張作霖的治理下，東北三省擁有當(dāng)時(shí)全國(guó)罕見(jiàn)的兵工廠、空軍部隊(duì)，并且在俄日兩強(qiáng)的夾擊下，沒(méi)有使東北的一寸土地淪陷。
細(xì)細(xì)讀來(lái)，歷史是很有意思的。過(guò)去發(fā)生了許多事情，只有我們一點(diǎn)點(diǎn)探究，才知道了其中的緣由。我們透過(guò)歷史，看到了正義、邪惡、溫暖和力量。我們經(jīng)歷的每一天，都將成為歷史這本大書(shū)的一頁(yè)。
做有溫度的教育讀后感篇十五
去年暑假至今我陸陸續(xù)續(xù)讀完了《歷史的溫度1、2、3、4》4本書(shū)，近期又多次重看一些篇章。這套書(shū)講了許多歷史的事，包括人物、戰(zhàn)爭(zhēng)、體育等。這套書(shū)讀著并不會(huì)讓你覺(jué)得無(wú)聊，還能補(bǔ)充許多歷史知識(shí)。下面是我印象最深刻的兩個(gè)故事。
第一個(gè)，凡事都不能只看外表。土肥原賢二在中國(guó)的所作所為令我氣憤，他表面上是個(gè)平易近人、言而有信的人，其實(shí)背地里是一個(gè)殺人不眨眼的日本劊子手！一個(gè)有一口流利北京話的男人，其實(shí)是一個(gè)日本特務(wù)！不光炸死中國(guó)當(dāng)時(shí)的東北王張作霖，還造成了“花園口決堤”數(shù)十萬(wàn)老百姓被淹死！正義雖然會(huì)遲到，但是絕不會(huì)缺席。1948年12月23日，土肥原賢二被處以絞刑?？吹竭@里，我不由得抬頭感慨：當(dāng)時(shí)的中國(guó)有多么弱小，日本的這些沾滿鮮血的劊子手是多么的可恨！
第二個(gè)，人無(wú)完人，每個(gè)人都有正面和反面。我們熟知的愛(ài)迪生——美國(guó)的發(fā)明大王，以發(fā)明電燈而聞名于世，我們經(jīng)常聽(tīng)到愛(ài)迪生的故事，且這些故事都是正面描述?？墒聦?shí)上，現(xiàn)實(shí)中的愛(ài)迪生并非如此，相反是他一個(gè)不擇手段攻擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的人。當(dāng)愛(ài)迪生與尼古拉·特斯拉圍繞交流電與直流電的爭(zhēng)論，愛(ài)迪生是主張直流電，而尼古拉·特斯拉認(rèn)為交流電才是未來(lái)，而后來(lái)事實(shí)證明特斯拉才是正確的。愛(ài)迪生經(jīng)常在公開(kāi)場(chǎng)合毫不留情地攻擊對(duì)手尼古拉·特斯拉，他也常常把整個(gè)實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的功勞全部歸功于自己。
通過(guò)讀這套書(shū)，讓我懂得，歷史向我們展露了事實(shí)，是無(wú)情的、也是有溫度的。歷史的背后，有血、有肉、有真的性情。推薦大家來(lái)看這套書(shū)，并歡迎來(lái)和我討論！
做有溫度的教育讀后感篇十六
對(duì)于美術(shù)教師而言，技能與理論是必不可少的，在本書(shū)中既有縱向的中外美術(shù)教育發(fā)展的梳理，又有橫向中西方美術(shù)教育特色的比較，脈絡(luò)清晰。尤其是對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容的劃分，讓我有了新的認(rèn)識(shí)。
在中國(guó)普通美術(shù)教育中，具象美術(shù)尚占據(jù)著統(tǒng)治的地位。但中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的造型是把握在似與不似之間的度量上。意向美術(shù)沒(méi)有良莠正誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不會(huì)因?yàn)楫?huà)不像而苦惱，也不會(huì)因?yàn)檫^(guò)于抽象而盲從。
如何才能使具象、意向、抽象美術(shù)在美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中安排合理？
在美國(guó)小學(xué)美術(shù)各年級(jí)學(xué)習(xí)階段要求中，從學(xué)科體系出發(fā)，注重學(xué)科要素，按線、面、體、色彩、明暗、肌理等劃分，每個(gè)學(xué)段都有各自的目標(biāo)。同時(shí)規(guī)定了每個(gè)學(xué)段要了解的藝術(shù)家。例如1—2年級(jí)，保羅·克利、夏加爾、梵高等；3—4年級(jí)諾曼·羅克威爾等；5—6年級(jí)，達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、倫勃朗等。圍繞一個(gè)畫(huà)家，做主題單元性課程，具有層次性，遞進(jìn)性。
中國(guó)從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度出發(fā)，美國(guó)從學(xué)科體系出發(fā)，各自的劃分和要求不盡相同，各有偏重，但都是根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展水平來(lái)劃分階段的。年齡的不同，學(xué)生在美術(shù)方面的.情意特征、認(rèn)知水平和實(shí)踐能力各不相同。
在兒童發(fā)展的涂鴉期，更多的是一種混沌的線條積累和重復(fù)；處于圖時(shí)期，則表現(xiàn)為一種省簡(jiǎn)、夸張和孤立的“形”的排列；到了寫(xiě)實(shí)期才表現(xiàn)出對(duì)客觀自然的意向，追求具象、自然化的安排。在兒童美術(shù)向成人的具象美術(shù)發(fā)展中，眾多的心理學(xué)家、美術(shù)教育家都對(duì)兒童美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行了研究以及階段的劃分。如麥卡德、赫伯·里德、羅恩菲德等并發(fā)表了各自不同的看法。但是大體上的趨勢(shì)是差不多相同的。即從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從概括、到詳細(xì)客觀，從線到面到體，從主觀到客觀。
教學(xué)過(guò)程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，避免空洞說(shuō)教，使理論知識(shí)融入生活中去，這樣才能使學(xué)生信服，覺(jué)得學(xué)有所用，從而激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力。所以，我上課會(huì)很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來(lái)教學(xué)，或讓學(xué)生自己來(lái)舉例，談?wù)J識(shí)、體會(huì)。這樣學(xué)生就會(huì)覺(jué)得知識(shí)就在我們身邊，是與我們息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)提高。
在多元化的今天，美術(shù)課的開(kāi)放性增強(qiáng)，我們也不單單只是框在了各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，講求綜合性學(xué)習(xí)。從上面提到的兒童美術(shù)發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看：三種美術(shù)教育也是一樣，存在于各個(gè)學(xué)段，但在各個(gè)學(xué)段各有偏重。抽象美術(shù)和意向美術(shù)相對(duì)于具象美術(shù)更適合低段的學(xué)生，如原始美術(shù)、民間美術(shù)、中國(guó)寫(xiě)意繪畫(huà)、印象派、立體主義等。而需要客觀理性、講求復(fù)雜詳細(xì)的具象美術(shù)相對(duì)地更加適合高段的學(xué)生，如古典繪畫(huà)、現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)、自然主義美術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)等。一些形式法則，如平衡、節(jié)奏、韻律、對(duì)比、調(diào)和以及多樣統(tǒng)一等都會(huì)在這三種類(lèi)型的美術(shù)中有不同特點(diǎn)的反映。三種美術(shù)教育相輔相成，意向和抽象美術(shù)教育使學(xué)生在具象美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，加強(qiáng)創(chuàng)造性、生動(dòng)性。在具體的教學(xué)中，我們不應(yīng)片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面，而不給其他方面任何容身的余地。
做有溫度的教育讀后感篇十七
好久沒(méi)有讀過(guò)教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著，于是就借來(lái)也只是粗略的閱讀，不過(guò)或多或少也能領(lǐng)悟書(shū)中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋＿@是一本字?jǐn)?shù)不多語(yǔ)言不是華麗，封面也不花哨的小冊(cè)子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書(shū)中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開(kāi)篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。
圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無(wú)論冬天夏天，兒童的衣著都不可過(guò)暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害?！彼赋觯眢w強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國(guó)小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營(yíng)的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對(duì)中國(guó)孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會(huì)、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動(dòng)，多睡眠;食物要清淡，酒類(lèi)或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用;衣服不可過(guò)暖過(guò)緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡(jiǎn)單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)最近國(guó)務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見(jiàn)》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動(dòng)時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。
“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的?！痹谖覀冎?chē)?jīng)常可以看到一些父母對(duì)孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長(zhǎng)大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。
當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會(huì)把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過(guò)程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛(ài)模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識(shí)的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說(shuō)明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說(shuō)教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過(guò)錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會(huì)以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”
那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜?duì)于名譽(yù)是極敏感的”，他們覺(jué)得被別人看得起是一種快樂(lè)。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對(duì)他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見(jiàn)惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。
洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問(wèn)不是最重要的。學(xué)問(wèn)是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書(shū)中，把智育放到最后來(lái)談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書(shū)當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書(shū)看成一種工作?！币坏┳x書(shū)成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會(huì)立刻討厭它，哪怕他們以前本來(lái)很喜歡讀書(shū)。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。
這種觀點(diǎn)，他在書(shū)中曾多次提起。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對(duì)機(jī)械學(xué)習(xí)，反對(duì)靠文法學(xué)習(xí)語(yǔ)文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國(guó)婦人教一個(gè)英國(guó)女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語(yǔ)，有了一兩年的功夫，英國(guó)女孩就能把法文說(shuō)得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對(duì)兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書(shū)的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開(kāi)來(lái)。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對(duì)兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。
《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的?！边@樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會(huì)給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。
篇二：
為了更新自身的教育理念，提高業(yè)務(wù)水平，利用假期時(shí)間，我根據(jù)自身的實(shí)際情況制定了三個(gè)專業(yè)發(fā)展方面的目標(biāo)：使用更加有效的教學(xué)模式，提高課堂的有效性。在課堂上為學(xué)生留出思考的時(shí)間。熱愛(ài)、賞識(shí)每個(gè)學(xué)生，多加觀察學(xué)生，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)、有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。在這三個(gè)目標(biāo)的指導(dǎo)下，我有選擇的讀了些相關(guān)書(shū)籍――《有效教學(xué)模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》，讀過(guò)這些書(shū)后，使我受益非淺，現(xiàn)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我讀這些書(shū)的感受。
讀了《有效教學(xué)方法》一書(shū)，書(shū)中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為讓我深有感觸，有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問(wèn)問(wèn)題。老師要掌握提問(wèn)的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問(wèn)題的類(lèi)型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。我覺(jué)得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開(kāi)始上課時(shí)，教師三言兩語(yǔ)，簡(jiǎn)潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書(shū)，是獨(dú)立圍繞思考題看書(shū)，找答案，還是邊看書(shū)，邊討論，邊解疑等等。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過(guò)程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
讀過(guò)了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書(shū)中的第11條“思考新教材是上課的一個(gè)階段”給我留下了深刻印象，這條實(shí)際是說(shuō)在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時(shí)間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識(shí)理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說(shuō)了每一位教師都到過(guò)的現(xiàn)象：昨天上課時(shí)，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則(定義、定理、公式)，回答得也很好，還舉出了例子;可是今天上課時(shí)，你瞧，班上大半的學(xué)生對(duì)學(xué)過(guò)的東西就有些模糊了，個(gè)別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在完成家庭作業(yè)時(shí)遇到了很大的困難。而在昨天上課時(shí)，并沒(méi)有察覺(jué)到這些困難呀。
這是為什么呢這是因?yàn)椋憾眠€不等于已知，理解還不等于知識(shí)。為了取得牢固的知識(shí)，還必須進(jìn)行思考。怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。留出時(shí)間讓學(xué)生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點(diǎn)”，這些點(diǎn)實(shí)質(zhì)是知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)，知識(shí)的因果關(guān)系，新舊知識(shí)的聯(lián)系等。這里是說(shuō)不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實(shí)際作業(yè)。我對(duì)“實(shí)際作業(yè)”的理解是實(shí)踐性的作業(yè)，操作性的作業(yè)，知識(shí)運(yùn)用的作業(yè)。讓學(xué)生在實(shí)踐中、操作中、運(yùn)用中思考知識(shí)，掌握知識(shí)。
這條建議就是說(shuō)要在課堂上給學(xué)生留出一定的“空白”，學(xué)生可以用這些空白來(lái)思考自己不理解的知識(shí)。這樣看來(lái)一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學(xué)生注意力集中”，對(duì)我深有啟發(fā)。
把控住學(xué)生的注意力，是提升課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)學(xué)生積極思維，調(diào)動(dòng)內(nèi)部誘因的最精細(xì)的工作之一。
要使學(xué)生學(xué)起來(lái)有趣，必須調(diào)動(dòng)頭腦中的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，新舊結(jié)合，才更利于“新芽的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)和機(jī)體內(nèi)養(yǎng)分的充分供給“對(duì)于首次接觸的新知，該放開(kāi)孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書(shū)籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗(yàn)知識(shí)”，在學(xué)習(xí)新知時(shí)，再將儲(chǔ)存的意識(shí)加以調(diào)動(dòng)出來(lái)，再次感知，理解，針對(duì)事實(shí)現(xiàn)象進(jìn)行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學(xué)習(xí)。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過(guò)：只有當(dāng)隨意注意、隨意識(shí)記與不隨意注意、不隨意識(shí)記結(jié)合起來(lái)時(shí)，才能點(diǎn)燃學(xué)生意識(shí)中的“思維引火線”。
要控制學(xué)生的注意力，最主要的還是要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們憑借自己已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，使學(xué)習(xí)成為一種思考活動(dòng)，這樣在聽(tīng)課時(shí)才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗(yàn)，從而主動(dòng)探索知識(shí)，提高課堂效率。
做有溫度的教育讀后感篇十八
歷史不是冷冰冰的，我們看似由時(shí)間、地點(diǎn)和一連串?dāng)?shù)據(jù)組成的歷史事件，背后的主角是一個(gè)個(gè)活生生的人，是有血有肉的人構(gòu)成了我們的歷史。而既然是人，就一定有人性，一定有故事，一定有溫度。
摘錄幾段讓人讀來(lái)動(dòng)容的文字：
男兒立志出夔關(guān)，不滅倭奴誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！
“我不愿你在我近前盡孝，只愿你在民族分上盡忠。國(guó)難當(dāng)頭，日寇猙獰。國(guó)家興亡，匹夫有分。本欲服役，奈過(guò)年齡。幸吾有子，自覺(jué)請(qǐng)纓。賜旗一面，時(shí)刻隨身。傷時(shí)拭血，死后裹身，勇往直前，勿忘本分。父手諭”
抗戰(zhàn)時(shí)期，一位中國(guó)士兵對(duì)一位記者表示：“中國(guó)肯定會(huì)獲勝的，肯定會(huì)。”記者問(wèn)：“那時(shí)候，你準(zhǔn)備做什么？”士兵回答：“那時(shí)候，我肯定已經(jīng)死了。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)軍人大概都是要死的?！痹肝鹜鼑?guó)恥。愿永世和平。
歷史就是歷史，歷史永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
愿勿忘國(guó)恥。愿永世和平。
做有溫度的教育讀后感篇十九
讀過(guò)此書(shū)，我被這種種高尚的愛(ài)感動(dòng)著，但我更深刻的感受不是來(lái)自關(guān)于“愛(ài)”的本身，而是來(lái)自于安利柯的父母對(duì)孩子進(jìn)行的愛(ài)的教育。
書(shū)中的安利柯是一個(gè)活潑、善良、富有同情心的小男孩兒，他的健康成長(zhǎng)得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導(dǎo)和教育，而作為安利柯的第一任啟蒙老師，在安利柯的成長(zhǎng)中發(fā)揮著最為重要的作用。
他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問(wèn)題，及時(shí)地從正面以最好的做事經(jīng)驗(yàn)和自己的身體力行教授給孩子，讓自己的崇高的品行和博學(xué)影響著孩子，以生動(dòng)、富有哲理的話語(yǔ)去引導(dǎo)、教育、感染孩子，使安利柯在潛移默化中汲取著愛(ài)的營(yíng)養(yǎng)，不斷地校正自己的言行，同時(shí)也讓作為讀者的我們時(shí)時(shí)、處處、事事都能感受到愛(ài)的存在。
我相信讀過(guò)《愛(ài)的教育》這本書(shū)的家長(zhǎng)，都會(huì)象我一樣，在被感動(dòng)的同時(shí)也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長(zhǎng)。所以，讓我們跟著這本書(shū)，向安利柯的父母學(xué)習(xí)一下如何引導(dǎo)孩子成為一個(gè)充滿愛(ài)心、對(duì)社會(huì)有用的人吧!
做有溫度的教育讀后感篇二十
期貨大廈圖書(shū)館舉辦了一次形式新穎的閱讀馬拉松活動(dòng)，多人共讀《歷史的溫度2》，每天堅(jiān)持打卡，力爭(zhēng)5天內(nèi)讀完。在拿到這本接近500頁(yè)的大部頭之后，心中不免疑慮：按照自己的閱讀速度，能否在第5天順利完成挑戰(zhàn)？不過(guò)，當(dāng)開(kāi)啟了歷史溫度的探索之后，我發(fā)現(xiàn)這本厚厚的書(shū)很好讀。作者把公眾號(hào)上發(fā)表的歷史故事按照人物、逸聞、信念和五環(huán)分為四部分，集結(jié)成書(shū)。這些故事講述的都是中國(guó)和世界近現(xiàn)代歷史上的真實(shí)事件、真實(shí)人物，用易懂、簡(jiǎn)明、幽默的話術(shù)向讀者娓娓道來(lái)，每篇文章后面都附上了作者的觀點(diǎn)和公眾號(hào)上讀者的精彩評(píng)論，以此發(fā)人深省。
如果把歷史課本、歷史紀(jì)錄片所講述的歷史視為名廚烹飪的大餐，那么《歷史的溫度2》所記錄的內(nèi)容則是家常美味小炒；前者是高雅的歌劇，后者則是接地氣的相聲小品。貼近普通人情感的故事，才更容易引起廣大讀者的共鳴。
讀了這本書(shū)，我們才知道歷史上張勛復(fù)辟、敦刻爾克大逃亡、古巴導(dǎo)彈危機(jī)、《最后一課》這些被世人熟知故事背后的細(xì)節(jié)，也給了我們一個(gè)重新審視歷史的反向視角。張勛復(fù)辟帝制是像課本所描述的那樣，逆歷史大潮而動(dòng)，還是僅僅處于對(duì)清王朝的愚忠？敦刻爾克大逃亡，是戰(zhàn)略性撤退，還是繳械放棄？古巴導(dǎo)彈危機(jī)過(guò)程中，竟發(fā)生了這么多扣人心弦的插曲。眾多的歷史事件，如果參與者在當(dāng)時(shí)做了另外一種決定，那么整個(gè)歷史事件甚至全人類(lèi)的歷史是不是要改寫(xiě)？一個(gè)個(gè)細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)，一段段回味無(wú)窮的歷史。
魯迅、拳王阿里、容國(guó)團(tuán)、肖國(guó)棟的故事，也徹底換下了套在他們身上多年的平整西裝和潔白襯衫，這些偉大人物不再表情嚴(yán)肅不食人間煙火，作者把穿著t恤和人字拖的他們展現(xiàn)給后人，反而讓這些偉人變得更加真實(shí)、變得有血有肉。他們?cè)谏瞄L(zhǎng)的領(lǐng)域一騎絕塵，卻也擺脫不掉被舊道德綁架、面臨種族歧視、誤入歧途走彎路、遭受打擊而成為歷史悲劇的犧牲品的厄運(yùn)。盡管他們不再以完美的形象示人，但鮮活生動(dòng)，躍然紙上的素顏出鏡，才是最真實(shí)的歷史。
無(wú)論人類(lèi)歷史多么浩瀚，它的發(fā)展過(guò)程始終離不開(kāi)人為因素的推動(dòng)，畢竟，人類(lèi)才是歷史的創(chuàng)造者。人性的光芒或者晦暗，賦予一段段歷史該有的溫度，或美好人性所展現(xiàn)的熱烈奔放、或殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的冰冷無(wú)情。
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