讀后感可以幫助讀者更好地發(fā)現(xiàn)和分析書中的思想、情感和人生哲理。如何寫一篇洞察人性、思考人生的讀后感？我們可以將自己的思考融入到對書中情節(jié)和人物的解讀之中，展開更深層次的思索。請大家參考下面的讀后感內(nèi)容，掌握寫作技巧。
讀彷徨讀后感篇一
“人都有彷徨的時(shí)候。孤獨(dú)無妨，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨?！边@是魯迅老師寫彷徨的感想，魯迅老師曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅老師繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個(gè)時(shí)期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨(dú)彷徨。”這便是“彷徨”的來由。
《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的'悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無?？勺?，無?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅老師對這種氣勢，對這一社會(huì)的強(qiáng)烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實(shí)世界，體現(xiàn)了魯迅老師對現(xiàn)實(shí)世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會(huì)那個(gè)世界和那個(gè)時(shí)間里的喜怒哀樂，去思索當(dāng)今社會(huì)所反映的一切問題。
讀彷徨讀后感篇二
《彷徨少年時(shí)》是黑塞的代表作之一，赫爾曼·黑塞，德國作家、詩人、評(píng)論家，20世紀(jì)最偉大的文學(xué)家之一。以《德米安彷徨少年時(shí)》、等作品享譽(yù)世界文壇。1946年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
故事講述的是一個(gè)名叫埃米爾·辛克萊的少年自10歲到18歲的心靈成長歷程。埃米爾出生于富裕的家庭，上面有兩個(gè)姐姐，一家人與人為善，信奉宗教，和和睦睦。但在這看似和美、平靜的家庭里，埃米爾的生活并不平坦，首先在校外因?yàn)橛渤浜脻h，被另一階層的小混混所控制，違背自己的心性做了一些壞事，這時(shí)高他一個(gè)年級(jí)不同于普通孩子、早熟的叫做德米安的少年出現(xiàn)了，試圖引導(dǎo)他找尋自我，真正的自我；后來他被父親轉(zhuǎn)往另一城市的寄宿式中學(xué)讀書。但是他無時(shí)不在思念德米安，回憶自己與他的交往，最終在大學(xué)注冊的一次偶然的機(jī)會(huì)再次遇見德米安，并與其一同加入了一個(gè)精神團(tuán)體，他覺得自己很幸福。最終他犧牲在德、俄兩國發(fā)生戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場上，臨終時(shí)他仿佛對生活的真諦——有所領(lǐng)悟，對變幻莫測的命運(yùn)有了認(rèn)識(shí)。
小說文字優(yōu)美寧靜，清新如田園的早晨。我一直被作者牽引，往下閱讀，直到最后。德米安告訴我們：世界是復(fù)雜的，不僅有光明的世界，還有黑暗的世界，不要只看光明純潔的世界；還需要沖破這個(gè)世界的束縛，才能找尋新的自我；我們要聽從自己內(nèi)心的召喚，不要做表層的、虛偽的人。()未來不管自己的身份是什么，這些都是表面的，重要的.是在這個(gè)角色里是否找到了渴求的自我，這就是黑塞要表達(dá)的“自我”：聽從內(nèi)心，合于自然，找到屬于自己的生活之路，然后忠誠于它。
通過讀這本書我覺得不管是工作、生活多么忙碌，親情、友情、如何交織演繹，社會(huì)關(guān)系中自己自在或者不自在，這些給自己造成的負(fù)面情緒都不足以摧垮我們的精神支柱，只有在瑣碎繁雜的生活里，找到自己的命運(yùn)，找到自我，并且在心中堅(jiān)守其一生，全心全意，永不停息，那么內(nèi)心就不會(huì)迷茫，不會(huì)過多的焦慮和不安彷徨，也不會(huì)隨波逐流。終有一天，命運(yùn)會(huì)掌握在自己手中，就像自己曾經(jīng)的夢想一樣。
讀彷徨讀后感篇三
近日里讀了《彷徨》，讓我深深地感到魯迅先生那種深厚、憤慨，如同匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的困難心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝愿》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年頭中期的思想苦悶，更多的留意了學(xué)問分子的苦痛和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探究真理、找尋出路的珍貴精神。同《呼喊》相比，《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)愁悶、彷徨的心情，但對于社會(huì)的分析和批判同樣是醒悟和深刻的。
《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?！蹲Ｔ浮分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn)，是對封建禮教吃人的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最終一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，說明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有變更?！夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)夫?qū)W問分子哀其不幸怒其不爭的關(guān)心。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝愿》?！蹲Ｔ浮肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個(gè)我們眾所周知的人物祥林嫂。她作為一個(gè)受羞辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭受，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。《祝愿》把目光關(guān)注于農(nóng)夫身上，深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)夫的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的凄慘命運(yùn)說明在這個(gè)社會(huì)中窮人無福可祝，無?？裳裕舱f明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對這種氣場，對這一社會(huì)的劇烈不滿，厭惡以至氣憤。
《彷徨》是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在轉(zhuǎn)變，社會(huì)的力氣須要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)問分子那么又如何呢？在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，這樣的人們。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的苦痛，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而苦痛，為那時(shí)麻木的人群而苦痛，然而在這苦痛之中，我又為有先生這樣醒悟的人們而感絲絲勸慰。每個(gè)時(shí)代都須要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有盼望，歷史的車輪才能向前推。
讀彷徨讀后感篇四
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國內(nèi)地作家，20xx年分別以674分（苑子文）和683分（苑子豪）的成績考入北京大學(xué)（其中苑子豪的數(shù)學(xué)成績滿分），因?yàn)樗麄兎e極陽光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力?！钡艿茉纷雍勒f:“再強(qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過不去的。相信我，見證你戀愛的'，心疼你吃苦的，陪著你長大的，總會(huì)有人?！蔽暮佬值苷f:“無論你現(xiàn)在的處境如何，都請不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持，壞的請努力，你要看到別人的光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣，年輕又彷徨?！贬葆鍟?huì)怎樣，我們都一樣，只要努力，就會(huì)沖出黑暗，迎來光芒。
那時(shí)候你還年輕，以為別人對你好，別人就一定會(huì)對你好；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動(dòng)地。時(shí)間在讓你成長的同時(shí)，也讓你看開了許多，沒什么非你不可，也沒什么不可失去，盡管艱難，依然堅(jiān)強(qiáng)。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思。全書共有十個(gè)人、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生。我特別喜歡這本書，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候，失去目標(biāo)的時(shí)候，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
讀彷徨讀后感篇五
苑子豪，1993年8月2日出生于河北廊坊市，中國內(nèi)地作家，因?yàn)樗麄兎e極陽光、健康向上的正能量形象被網(wǎng)友親切地喚為北大史上最帥雙胞胎，引起了媒體的廣泛關(guān)注。
我記得哥哥苑子文在文中寫道:“這是最好的年紀(jì)，你已經(jīng)不是小孩子了，可以勇敢地做你自己喜歡的事；又因?yàn)槟贻p，即使做錯(cuò)事，也會(huì)被原諒。所以啊，時(shí)間別花在猶豫和畏懼上，考慮清楚了就去做。人生沒那么多“如果”和“萬一”，要時(shí)刻保持渴望和戰(zhàn)斗力?！钡艿茉纷雍勒f:“再強(qiáng)大的人也會(huì)有軟弱的一天，這世上根本就沒有所謂的硬漢或者鐵娘子，那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。累了，就靠一靠，難受，就哭一哭，沒什么坎兒是過不去的。相信我，見證你戀愛的，心疼你吃苦的，陪著你長大的，總會(huì)有人?！蔽暮佬值苷f:“無論你現(xiàn)在的處境如何，都請不要輕易下結(jié)論。好的堅(jiān)持，壞的請努力，你要看到別人的.光芒，更要信仰自己的力量。我們每一點(diǎn)的付出，大多數(shù)的嘗試，和所有的等待，都有意義。你要堅(jiān)信努力的人會(huì)有好運(yùn)氣，肯付出就能沖出黑暗，漫漫長夜以后黎明終會(huì)抵達(dá)。我們都一樣，年輕又彷徨。”彷徨會(huì)怎樣，我們都一樣，只要努力，就會(huì)沖出黑暗，迎來光芒。
那時(shí)候你還年輕，以為別人對你好，別人就一定會(huì)對你好；以為只要努力，就一定會(huì)有收獲；以為牽手就是永遠(yuǎn)，就是因?yàn)槟贻p，所有的悲傷和快樂都顯得那么深刻，輕輕一碰就今天動(dòng)地。時(shí)間在讓你成長的同時(shí)，也讓你看開了許多，沒什么非你不可，也沒什么不可失去，盡管艱難，依然堅(jiān)強(qiáng)。
在《我們都一樣，年輕又彷徨》中，大多數(shù)寫的是兄弟兩個(gè)關(guān)于生活的感悟和反思。全書共有十個(gè)人、十件事、講述了20個(gè)關(guān)于勇氣、成長與愛的正能量青春故事。每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住，都需要用最大的努力過想要的一生。我特別喜歡這本書，在每一次閱讀的時(shí)候都會(huì)有不同的感受，在我迷茫的時(shí)候，失去目標(biāo)的時(shí)候，想要放棄的時(shí)候，我就會(huì)想起文豪兄弟，他們給了看這本書的人一絲絲光明與方向，當(dāng)然，也包括我。
讀彷徨讀后感篇六
引“我”上酒樓的，何也?無他，“無聊”耳。
回到闊別的故鄉(xiāng)，故人已經(jīng)尋不著了，觸目可見的滿是生疏?！氨狈焦滩皇俏业呐f鄉(xiāng)，但南來又只能算一個(gè)客子?！保幘持畬擂危M(jìn)退之兩難。傷感之余，“我”只好借杯酒澆胸中之塊壘。故事正是由這種深沉的無可依附的漂浮感展開的。
和呂緯甫的偶遇，更像是“我”與自我的一次相逢。這里的偶遇，包含著相當(dāng)?shù)谋厝恍浴Q而言之，作者通篇都在自我對話和自我駁難，從而開挖出“靈魂的.深”，揭露人的精神創(chuàng)傷。
故知重逢，卻驚大于喜?！拔揖共涣显谶@里意外的遇見朋友了，——假如他現(xiàn)在還許我稱他為朋友。”。兩人寒暄之中，“實(shí)在懶得太難，終于沒有(給你)寫一封信。……”。人情淡薄嗎?但我以為是因?yàn)樗麄兌荚诨乇芡舻摹皪槑V歲月”——“拔神像的胡子”，“連日議論些改革中國的方法以至于打起來”。呂緯甫已是“躬行自己先前所憎惡的”，淪落到去教《孟子》。前后懸殊之大，驚心，痛心，更是無可奈何。
值得一提的人，還有阿順，她勤勞能干的好姑娘。呂緯甫為了給她買剪絨花，跑了兩座城市，卻還“很歡喜”。這是已經(jīng)對生活失望的呂緯甫難得地再流露出熱情。他曾“愿世界為她變好?！比欢铀氖前㈨樖攀赖南??！陡∈康隆防镏魅斯械缴x去時(shí)說，“你真美呀，請等一等!我哀婉正在失去的東西。”如此，當(dāng)年那些枝末細(xì)節(jié)和細(xì)膩的情愫再無處可訴，無處安放，(那兩朵鮮紅的線絨花給誰好呢?)，這更是昭示了呂緯甫心中僅有的最后的對美好的追求幻滅了。
不過，小說還是留有希望的。幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意;還有爽快的雪。這就是魯迅，他宣布“絕望”的“虛無”，永遠(yuǎn)敢于“反抗絕望”。
讀彷徨讀后感篇七
二十年頭的中國，黑暗、混亂、動(dòng)亂擔(dān)心，滿目瘡痍，熱血的青年奮起抵抗，期望消滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了五四運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)。五四運(yùn)動(dòng)后是新文化陣營的分化時(shí)期，原來參與過新文化運(yùn)動(dòng)的從，有的退隱，有的'高升，有的前進(jìn)，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣孤獨(dú)和彷徨。曾經(jīng)，他滿懷盼望，然而這盼望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路好像總是在將來，而不是在此時(shí)此刻，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探究的心情。后來在《題彷徨》一詩中說：孤獨(dú)新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。這又證明白魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)毅的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍舊求索，不輕言放棄。仍舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)夫及學(xué)問分子哀其不幸，怒其不爭的關(guān)心。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和藹待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲擺脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，最終中國人民站起來了，十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用多數(shù)的血與淚、多數(shù)的生命鑄就成的。
生活在一個(gè)相對民主，相對自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有哀痛，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)當(dāng)挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口別致的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣英勇地前行吧！
讀彷徨讀后感篇八
彷徨是苦悶的，彷徨時(shí)迷茫的，彷徨時(shí)無處宣泄的，彷徨就像游走在荒野上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無歸無依，更是靈魂的無法寄托。
二十年代的中國，黑暗、混亂、動(dòng)蕩不安，滿目蒼夷，熱血青年奮起反抗，期望著改變這個(gè)千瘡百孔的舊世界?！坝械碾[退，有點(diǎn)高升，有的前進(jìn)?！濒斞府?dāng)時(shí)像布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他看不到有更好的出路，出路似乎總是在未來，而不是在現(xiàn)在。他在《彷徨》的書扉頁上用了《離騷》的詩句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@又表現(xiàn)了魯迅是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的.斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕眼放棄，仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。
其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任，和期盼，承受，是我們面對壓力的唯一方法，我們承受著親人的與好友對自己寄予的熱望和要求，我們承受著人生變故中的各種打擊和煎熬。
生活在一個(gè)比較民主，相對自由的世界的我們，承受著我們這一代的“承受”。有悲傷，有淚水，有歡樂，有笑顏，但作為中國的花朵，我們應(yīng)該抬起頭，挺起胸，呼吸一口新鮮空氣，向我們的魯迅一樣勇敢地前行！
讀彷徨讀后感篇九
讀后感說到讀書，似乎是很明白的事，只要拿書來讀就是了，但是并不這樣簡單。至少，就有兩種：一是職業(yè)的讀書，二是嗜好讀書。所謂職業(yè)讀書者，譬如學(xué)生因?yàn)樯龑W(xué)，教員因?yàn)橐v功課，不翻翻書，就有些危險(xiǎn)的就是。我想在坐的諸君之中一定有些這樣的經(jīng)驗(yàn)，有的不喜歡算學(xué)，有的不喜歡博物，然而不得不學(xué)，否則，不能畢業(yè)，不能升學(xué)，和將來的生計(jì)便有妨礙了。我自己也這樣，有時(shí)既非看不喜歡看的書不可，要不這樣，怕不久便會(huì)于飯碗有妨。我們習(xí)慣了，一說起讀書，就覺得是高尚的事情，其實(shí)這樣的讀書，和木匠的磨斧頭，裁縫的理針線并沒有什么分別，并不見得高尚，有時(shí)還很痛苦，很可憐。你愛做的`事，偏不給你做，你不愛做的，到非做不可，這是由于職業(yè)和嗜好不能合一而來的。大概是勉勉強(qiáng)強(qiáng)的，帶著苦痛的為職業(yè)的讀書。我們自動(dòng)的讀書，既嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后抉擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門，但專讀書也有弊端，所以必須和實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來，人世間真是難處的地方，說一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”也不是好話?！笆拦省彼坪跻蚕瘛案锩豢刹桓铮嗖豢商铩币粯?，不可不通，而亦不可太通的。不過凡事一說，既落言鑒，不再能得三昧。說“世故三昧”者，既非“世故三昧”三昧真諦，在行而不言，我現(xiàn)在一說“行而不言”，卻又失了真諦，離三昧境蓋益遠(yuǎn)。
讀彷徨讀后感篇十
《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢蓿灰似愕?，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
讀彷徨讀后感篇十一
第一次買《彷徨》大約是十年前，那時(shí)剛來上海參加工作，住在科學(xué)院的青年教師公寓。公寓附近有個(gè)熱鬧的古玩市場，每周六的清早總會(huì)有一兩個(gè)舊書攤擠在真假古董之間。漸漸地淘到了七六年版的魯迅全集，紙張均發(fā)黃卻又嶄新。算了算，不管厚薄，均價(jià)五元每本，雖然不看，心里還是樂滋滋。
第一次看《彷徨》是又過了兩年，那時(shí)已找到一份在上海的工科院校教書的工作。寫本子、生孩子、買房子，生活撲面而來，把自己烤得焦頭爛額。當(dāng)站在講臺(tái)，面對著一臉冷漠的學(xué)生，聽著自己空蕩蕩的聲音，開始了懷疑人生。產(chǎn)假連著寒暑假，于是開始讀魯迅全集。生吞活剝完了，魯迅先生已不是中學(xué)教課書的模樣了，有些開始理解錢理群老師和孔老師的魯迅評(píng)說，記住了有個(gè)一身黑氣的孤獨(dú)的人，叫做魏連殳。然而，更重要的是，冥冥之中，仿佛獲得了言說不清的力量。
第二次讀《彷徨》是在今年，買了孔老師的《地獄彷徨》，看孔老師的解讀又痛快又沉重，忍不住又讀了原著。就這樣，對著《地獄彷徨》讀《彷徨》，將淺薄的感受談一談，算是讀后感。
讀完孔老師的全書，最直接的感受是：孔老師太厲害！因?yàn)榉路鹩肋h(yuǎn)不能想象，自己在課堂上的講授可以直接出版為正式的書籍?？梢宰龅秸n堂講述無知識(shí)點(diǎn)錯(cuò)誤、思路清晰、講解系統(tǒng)，偶爾也能生動(dòng)有趣、促進(jìn)思考，但要做到像孔老師的課堂那樣霞光萬丈，只能高山仰止。這背后，孔老師得要下多少備課的功夫?。H看對《幸福的家庭》的副標(biāo)題“擬許欽文”四個(gè)字的解讀（p46-57），自己能對哪個(gè)概念、定義能做如此洋洋灑灑、活活潑潑地講解？孔老師哪里是在工作時(shí)間備課，他一定是時(shí)時(shí)刻刻地琢磨、研究，又在生活中應(yīng)用，才能把課堂深深地演繹到每個(gè)普通讀者的心里。再來看第323頁，孔老師對魏連殳描述祖母畫像的解讀，“這很像英國王爾德寫得小說《道連格雷的畫像》，是一種唯美主義的寫法。魯迅的小說是非常自然地融合了他所知道的他所掌握的世界上最先進(jìn)的文學(xué)知識(shí)、技巧。”試問，自己在教學(xué)、科研中有沒有采用先進(jìn)的方法？知不知道最先進(jìn)的技術(shù)呢？孔老師能如此解讀，他也一定知道世界上最先進(jìn)的教育學(xué)知識(shí)、技巧。這使我又想起孔老師在微博中說過的話，“我們應(yīng)學(xué)楊子榮，有一槍打滅兩盞燈的功夫”。讀孔老師的書，促使自己要認(rèn)認(rèn)真真地工作、踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問。
當(dāng)站在講臺(tái)上，教師的工作對象是學(xué)生。怎么對待他們呢？孔老師的書是一面鏡子。在第67頁，他對《幸福的家庭》中“主婦頭發(fā)”的解讀中寫到：“老舍、沈從文也是無情地諷刺這些青年的，但因?yàn)樗麄兪蔷滞馊耍麄兊闹S刺比較輕松，魯迅的諷刺就比較沉重，因?yàn)樗€要愛護(hù)這些青年。”讀這段話時(shí)，我的眼里噙滿了淚水。另外，在第226頁，孔老師對《高老夫子》的解讀中寫到：“他（魯迅）批判新式的西式教育其實(shí)是新的奴隸教育”，這和以前孔老師在微博中說過的“我們的教育方針，是培養(yǎng)資本主義半殖民地的打工仔”，促使我反省自己的教學(xué)行為。
工作中還有斗爭，比如問領(lǐng)導(dǎo)討薪。工資總被扣，找領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)一直和你說這講那，最后，被扣得也沒被追回來。除了學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)有問題，自己有沒有問題？，《奇異的上訪——解讀《離婚》》中，孔老師寫到：“她這么激烈地反抗，骨子里還是奴性”，又繼續(xù)講到：“愛姑其實(shí)沒有斗爭主體，她并不知道為什么而斗爭”，并深刻地指出：“真正的封建并不只是在統(tǒng)治者那里，統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者是合謀的關(guān)系”。孔老師的話促進(jìn)了我的思考。
除了工作，生活呢？看看孔老師對“愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造”的解讀（p363），想想身邊的離婚的朋友，審視一下自己偶爾冒出的羨慕僅在家?guī)薜膶殝寕兊哪铑^，孔老師的話讓人保持清醒。《弟兄》中“直面本我，做好自我，走向超我”，則直接教導(dǎo)我們怎樣生活。當(dāng)身邊的名校畢業(yè)的佼佼者們“變了，這個(gè)變并不是所謂思想上的背叛，而是生活中的一種軟實(shí)力使人在謀生的路途上，自然而然地就消磨了勇氣，消磨了志氣”（p103）時(shí)，孔老師的《平戎策與種樹書》又鼓舞你如何在“絕望后又新生（p283）”。
最后，對于愛讀書的人，孔老師在《最大的力量是黃三——解讀《高老夫子》上》中有醍醐灌頂般的指導(dǎo)：“你們學(xué)好了魯迅就知道，中國所有的重要問題都是怎么回事，你好好地讀一讀毛澤東，就知道怎么解決這些問題”。
《地獄彷徨》全書都閃爍著孔老師的智慧，讓人又笑又哭又嘆又想，批注常常畫滿紙面。僅從個(gè)人工作、生活和讀書三個(gè)方面簡答地小結(jié)了讀后感，摘抄、整理出上文，以表達(dá)對孔老師的敬仰，對多年所受教誨的感激。
讀彷徨讀后感篇十二
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去。口袋里還有一點(diǎn)錢，我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情，點(diǎn)了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細(xì)細(xì)的品讀起來?；靵y的時(shí)代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生?！夺葆濉泛汀秴群啊?，都是魯迅早期的作品，反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個(gè)啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
讀彷徨讀后感篇十三
《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)！然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢？——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們。
《彷徨》中有不少熱情向光明的人物，但這些人物也不少缺陷，夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種。種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正因?yàn)樗恍?，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的暗示。
他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。
讀著《彷徨》，我感到一陣陣的痛苦，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦，為那時(shí)麻木的人群而痛苦，然而在這痛苦之中，我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有希望，歷史的車輪才能向前推進(jìn)！
我依舊相信生活不只有困難和打擊，生活給我們更多的成長和感悟，讓我們蛻變成更好的自己。我依舊相信生活中處處都有陽光，散射光芒，溫暖人間，溫暖世人。祝福，為自己祈禱；祝福，為他人送上。
讀彷徨讀后感篇十四
1933年，魯迅為《彷徨》題詩：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戟獨(dú)彷徨。”《彷徨》已經(jīng)是一年前看過的了，但卻仍記憶猶新?！夺葆濉防锏母髌m然題材不同，內(nèi)容各異，但都著重描寫社會(huì)各種人物的遭遇。借此換起人們的覺醒，改造日益墮落的中國社會(huì)。
最讓我們觸動(dòng)的是《祝?！罚秱拧穬善碜??！蹲８！肥囚斞赶壬囊黄恍嘀?。里面的主人公＿＿＿祥林嫂，她善良，勤勞、質(zhì)樸，頑強(qiáng)，但卻無法掌握自己的命運(yùn)，反而成為被踐踏、被迫害、被愚弄的對象，最終被舊社會(huì)吞噬。短文一開頭就有寫“五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且肖盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的?！边@一刻，我也在想：這哪是四十幾的中年婦女，這分明是八九十歲的花甲老人呀！社會(huì)對人民的壓迫已到了這種程度?！白屛也挥傻萌樗麄冏８?！讓我體會(huì)到革命以后中國社會(huì)矛盾和舊社會(huì)勞動(dòng)人民的苦難！反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗！
《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛情為題材的小說。與《祝?！凡煌氖沁@里這里不完全是黑暗的，這里還有純美的愛情?！秱拧罚撸邽槟切┦湃サ拿篮枚鴤?。這詩一般的語言、讀起來像聽一首優(yōu)美的小提琴曲，純凈、溫婉、動(dòng)人。卻消失在黑暗的時(shí)代里。如果說祥林嫂的悲劇是因?yàn)樗龥]有文化，那么子君呢？她是五四運(yùn)動(dòng)啟蒙下的女性，也是敢于追求愛情的子君。但那個(gè)社會(huì)不允許，只有夢想破滅，但他們的愛情也從社會(huì)中露出一絲光芒。讓人覺得再黑、再暗、愛是永不變的。這也證實(shí)了那句話”有立足之本才有愛。“也讓我明白了人必須活著，才有所附麗?！?/p>
讀著讀著，我感到十分難受，為那時(shí)的慘狀也為那些人們難受。所以我們更應(yīng)該珍惜比那時(shí)好上數(shù)倍的現(xiàn)在！只有這樣的歷史才能向前推進(jìn)！
讀彷徨讀后感篇十五
《彷徨》是我國現(xiàn)代比較偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象比較為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，比較后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
讀彷徨讀后感篇十六
《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事，每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義，都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?，不宜篇篇俱到，所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?！?，主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段，祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人，后遭不幸——丈夫得瘟疫死了，兒子也被狼叼走了，一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神，沒有人愿意接近她，更沒有人同情她。她無依無靠，對人世間沒有了半點(diǎn)念想，最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢？為什么祥林嫂要自殺呢？這便是我要探究的問題了。
但是，故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的，有些事是不能讓她做的，祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè)，再看祥林嫂笨手笨腳，萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事，還得白吃我的糧食，不如重新找個(gè)干活的`好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻，想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人，榨干了所有的積蓄，名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí)，這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究，祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了！
活人對這個(gè)問題實(shí)在很難理解，魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下，慌張地搪塞道：“應(yīng)該可以吧?！本图贝掖业仉x開了。
對祥林嫂而言，活著已經(jīng)沒有任何念想了，死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí)，我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇，祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去，好像不可思議，但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?！愤@篇故事，我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài)，來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
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讀彷徨讀后感篇十七
魯迅，是一個(gè)家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的魯迅，他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路，是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。
在惡勢力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯――《吶喊?彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?！蹲８！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女――祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的'。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
讀彷徨讀后感篇十八
結(jié)局和大多數(shù)讀者所不能接受的一樣，我也覺得不能夠滿足最初的期待。
但其實(shí)最大爭議還是要數(shù)書中對于被害者家屬對于未成年罪犯的復(fù)仇行為。
日本的少年法究竟是在保護(hù)未成年罪犯還是讓他們自新？法律只考慮了未成年罪犯的生命權(quán)，卻無視被害者生存的權(quán)利以及被害者家屬的痛苦。由此看來，長峰走上復(fù)仇之路一點(diǎn)也不意外。
從一開始的長峰繪摩被害，牽扯出伴崎敦也和菅野快兒的諸多惡行。兩人多次強(qiáng)暴少女并拍攝錄像，并將此作為向別人炫耀的資本。被他們注射毒品折磨致死的繪摩也僅僅是一個(gè)玩具而已。尸體被隨意地拋棄在河面上，還妄想著讓尸體就這樣一直往下流飄去，讓真想就這樣不了了之。
對于侵害過的人，他們覺得這些人自殺了反而會(huì)少一些煩惱。
他們和久冢刑警說的一樣，“即使被逮捕到法庭上，他們所流出的淚水也只是對于即將到來的懲罰的恐懼，而不是對于被害者家屬深深的懺悔。這樣的人就該被懲罰，而不是保護(hù)起來。拋開所謂的公正法治，作為一個(gè)普通的旁觀者，也是希望他們能夠得到長峰的復(fù)仇?！?/p>
而教育出來這樣孩子的家庭，同樣也有責(zé)任。只生不管養(yǎng)的父母是不配于作為父母。如果沒有能力教育好他們做人，那從一開始就不應(yīng)該將他們生下來。還是別的家庭遭受這么大的痛苦，禍害整個(gè)社會(huì)。
被脅迫者即共犯中井誠在整個(gè)案件的進(jìn)行中啟到了推波助瀾的作用，。作為間接的告密者，他的行為直接影響了案件發(fā)展的方向。
長峰得知伴崎的住所，看到了自己女兒被侵犯的錄像以后，一怒之下殺了回來的伴崎，然后踏上了尋找快兒的復(fù)仇之路。
看到有一個(gè)罪犯得到懲罰，終于出了一口惡氣。通過此次的案件后誠身邊的人都避而遠(yuǎn)之，而他好像有了一些理解。
忽然間，誠覺得自己好像理解人活著的意義了。不單單只是吃飯呼吸那么簡單，還包括和周遭的人之間的聯(lián)系與互相關(guān)懷。
后來出現(xiàn)的.和佳子是個(gè)糾結(jié)的人。她多半就是旁觀者的化身，既想看到長峰所追殺的對象得到應(yīng)有的懲罰，又不想看到長峰真的殺了他。她隱匿長峰的行蹤不讓警察發(fā)現(xiàn)，又一邊勸著長峰去警局自首。
和佳子的父親隆明知道女兒所做的一切后，希望自己的女兒能夠脫離犯罪的嫌疑。最讓人感動(dòng)的，便是他對女兒和佳子說的一句話：
“我或許很膽小很懦弱，但愛女兒的心不會(huì)輸給他?！?/p>
還有最后拿著刀沖向快兒的鲇村。雖然行為不太恰當(dāng)。但同樣是被害者家屬的寫照。
在警察局里看過錄像發(fā)出長嚎的他，對加害者伴崎，快兒的憎恨應(yīng)該不比長峰少。
對于參加追捕的刑警，雖然在心理上支持長峰的行為，卻不得不擺正自己的位置，為了維護(hù)法律的完整而追捕長峰。
最后開槍的織部應(yīng)該也是一樣。
織部最終還是選擇了開槍，長峰最終沒有完成自己的復(fù)仇。有時(shí)候小說的劇情并不會(huì)迎合大眾的期望，或許這樣會(huì)更引發(fā)人對人性的深思吧。
彷徨之刃，是無知少年在犯罪與正途的彷徨；是喪女之父在復(fù)仇與自首的彷徨；是警察司法在人情與法律的彷徨；是普通大眾在人性與道德的彷徨。但每個(gè)人都會(huì)做出自己的選擇，每個(gè)人都有自己的答案。
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