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古詩詞高中摘抄篇一
近年來，古文化風(fēng)席卷了整個(gè)校園，高中古詩詞教學(xué)更是得到了教育部的關(guān)注，如何能夠采取有效的措施提高古詩詞教學(xué)效率，已經(jīng)是教育工作者需要研究的重要課題。由于高中生面臨高考?jí)毫?，教師為了給學(xué)生更多的時(shí)間備考，在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的時(shí)候，大多是講解一下詩詞的大概意思，這樣的方式不僅無法讓學(xué)生真正理解古詩詞，而且還打擊了學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師必須運(yùn)用有效的教學(xué)策略來提高古詩詞教學(xué)效率。
古詩詞是人自身情感的藝術(shù)形象，既抽象又難理解，必須用心去體會(huì)，才能感受詩人的真實(shí)心情和想要表達(dá)的真實(shí)感情。教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中，單憑口頭講解很難達(dá)到教學(xué)目的，這時(shí)可以利用情境再現(xiàn)的方式，讓學(xué)生有深刻的.體會(huì)。例如，在學(xué)習(xí)屈原的《離騷》時(shí)，教師就可以利用多媒體播放關(guān)于屈原的視頻，讓學(xué)生深刻地體會(huì)到屈原受屈遭貶仍不愿同流合污，為追求美政九死未悔的高尚情操，體會(huì)其憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神，讓學(xué)生既能夠?qū)υ娫~有更深刻的理解，又能培養(yǎng)其高尚的愛國情操。
在進(jìn)行高中語文古詩詞教學(xué)中，教學(xué)的重點(diǎn)就是要讓學(xué)生與古詩詞產(chǎn)生情感共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩詞的體會(huì)和感悟，提高學(xué)生對(duì)意境的感知能力。例如，在學(xué)習(xí)李清照的《聲聲慢》時(shí)，作者通過“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”這句中的“黃昏”來寫“愁”，充分地展現(xiàn)出詞人悲涼、凄慘之情。學(xué)生通過對(duì)詩歌意境的探索，可以感同身受地理解作者的思想感情，更好地體悟詩詞的意境，使鑒賞能力得到提高。
在進(jìn)行高中語文古詩詞教學(xué)的過程中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，結(jié)合新的教學(xué)方法，緊跟時(shí)代的步伐，創(chuàng)新教學(xué)策略，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古詩詞的重要性，并且熱愛古詩詞的學(xué)習(xí)，珍惜傳統(tǒng)文化，這樣才能讓我國古詩詞文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。
古詩詞高中摘抄篇二
(曹操)
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
2、《飲酒》
(陶淵明)
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
3、《送杜少府之任蜀川》
(王勃)
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
4、《相見歡》
(李煜)
無言獨(dú)上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
5、《春望》
(杜甫)
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
6、《望岳》
(杜甫)
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
7、《觀刈麥》
(白居易)
田家少閑月，五月人倍忙。
夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。
相隨餉田去，丁壯在南岡。
足蒸暑土氣，背灼炎天光。
力盡不知熱，但惜夏日長。
復(fù)有貧婦人，抱子在其旁。
右手秉遺穗，左臂懸敝筐。
聽其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>
家田輸稅盡，拾此充饑腸。
今我何功德，曾不事農(nóng)桑。
吏祿三百石，歲晏有余糧。
念此私自愧，盡日不能忘。
8、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
(李白)
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西！
9、《登飛來峰》
(王安石)
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
10、《早春呈水部張十八員外》
(韓愈)
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
11、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》
(劉禹錫)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
12、《行路難》
(李白)
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
13、《錢塘湖春行》
(白居易)
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
14、《雁門太守行》
(李賀)
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
15、《赤壁》
(杜牧)
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
16、《泊秦淮》
(杜牧)
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
17、《夜雨寄北》
(李商隱)
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
18、《無題》
(李商隱)
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
19、《白雪歌送武判官歸京》
(岑參)
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
20、《過零丁洋》
(文天祥)
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青！
21、《游山西村》
(陸游)
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
22、《漁家傲》
(范仲淹)
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
23、《天凈沙·秋思》
(馬致遠(yuǎn))
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
24、《浣溪沙》
(晏殊)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽西下幾時(shí)回。
無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊。
25、《破陣子》
(辛棄疾)
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！
26、《山坡羊·潼關(guān)懷古》
(張養(yǎng)浩)
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
27、《水調(diào)歌頭》
(蘇軾)
明月幾時(shí)有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
28、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
(杜甫)
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對(duì)面為盜賊，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
古詩詞高中摘抄篇三
本文是由上傳的：高中古詩詞鑒賞淺談。
摘要：高考對(duì)詩歌鑒賞考查，意義在于使學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)、積累中不斷提高文學(xué)審美情趣，培養(yǎng)他們良好文化涵養(yǎng)。這對(duì)于中學(xué)生靈魂的凈化、理想的升華，有著積極的熏陶作用。本文結(jié)合歷年高考命題思路，從形象、語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容四個(gè)方面對(duì)詩歌鑒賞提出建議。
關(guān)鍵詞：高中;古詩詞鑒賞;思想內(nèi)容;意境;表達(dá)技巧;語言
從2002年高考開始，古代詩歌鑒賞采用主觀題型，要求考生從形象、語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容四個(gè)方面對(duì)詩歌進(jìn)行鑒賞。以主觀表述題的形式考查學(xué)生的詩歌鑒賞能力，就要求學(xué)生根據(jù)自己的理解提出見解，這在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。如何在平時(shí)的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，使學(xué)生在考場上圓滿地完成詩歌鑒賞的答卷是我們身為教育教學(xué)工作者需要認(rèn)真解決的一個(gè)教學(xué)難題，對(duì)于古典詩歌的閱讀與鑒賞我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手：
1.關(guān)注細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把握詩歌思想內(nèi)容。
2.抓住意象，透徹分析意境，體味情感。
我國古代詩歌歷史悠久，由于長期的文化積淀，有很多物象都有特定的內(nèi)涵，這些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的象征意義和感情色彩。詩歌主要是通過意象和意境的創(chuàng)設(shè)來傳達(dá)思想感情的。因此對(duì)意象含義的準(zhǔn)確解讀，對(duì)品味意境，把握作者情感非常重要。那么把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要保障。如2012年江西省考題《江城子》考查了“楊柳”“飛絮”兩個(gè)意象的內(nèi)涵，并通過對(duì)著兩個(gè)意象的解讀把握詩歌表現(xiàn)的情感?！拔鞒菞盍喝帷睂懢氨澈笤⒑钜?，“柳色”常使人想到青春及青春易逝，又可使人想到感春傷別。加之古代“柳”與“留”諧音，又有折柳送別之說，所以，因此本詞“楊柳”象征離別之意，依依不舍之感。“飛絮”點(diǎn)出了暮春時(shí)節(jié)，又寓年華易逝，漂泊不定。因此，“楊柳”、“飛絮”在這詞中特定的情境中的內(nèi)涵應(yīng)為：韶華易逝，傷春傷別，久別懷人之情。
3.回歸文本，了解鑒賞手法，品讀語言。
命題者對(duì)詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須回歸文本，結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進(jìn)行作答，千萬不能空泛而談。
詩歌形象的'描繪與感情的抒發(fā)都要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，所以我們就有必要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞有敘述、描述、議論、抒情四種主要表達(dá)方式，其中描寫和抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等。此外，高考中表達(dá)技巧修辭手法的考查也是重點(diǎn)，詩歌中?？夹揶o有：“比喻”“比擬”“借代”“夸張”等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、欲揚(yáng)先抑等也是考查重點(diǎn)。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)熟練掌握，這樣在高考鑒賞時(shí)才能得心應(yīng)手。
我們說詩歌語言不同于其他文學(xué)語言，它更形象精練，更富于色彩感、節(jié)奏感、動(dòng)態(tài)質(zhì)感。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，除了要掌握詩歌的表達(dá)手法，也要讓學(xué)生抓住詩人運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙字佳句。這些妙字佳句對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象都起著至關(guān)重要的作用。
總之，在平時(shí)的詩歌鑒賞過程中，我們只要注意平時(shí)對(duì)詩歌基礎(chǔ)知識(shí)的積累，把握好詩歌鑒賞方法和技巧，多加練習(xí)，靈活運(yùn)用。那么，無論是平時(shí)練筆還是高考考場，我們就能應(yīng)對(duì)自如了。（作者單位：山西師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[2]嚴(yán)維民.古詩賞析題常見失誤與對(duì)策[j].語文教學(xué)通訊，2008.
[3]薛金星.高中語文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)[m].北京出版社出版，2013.
古詩詞高中摘抄篇四
落落筆對(duì)面顯深情——兼談古典詩歌中的“對(duì)寫法”
“對(duì)寫法”是古代思親思鄉(xiāng)詩中一種獨(dú)特的寫作技法。本來詩人自己思鄉(xiāng)懷人，在詩中卻撇開自己，從對(duì)方下筆，想象對(duì)方思念自己的情形，從而委婉含蓄地抒發(fā)深摯的情感。這種“主客移位”的方法，使得作者或作品中的主人公懷遠(yuǎn)或思?xì)w之情，既顯得生動(dòng)形象，富有意境，又顯得具體充實(shí)，富有深度。既深化感情，又強(qiáng)化主題。
一、落筆對(duì)方
詩人不直抒自己內(nèi)心的情感，而是從對(duì)方著筆，展開聯(lián)想和想象，借對(duì)方來寫自己，表面上看是寫對(duì)方，而實(shí)際是寫自己，是通過對(duì)方來反照自己，這是推進(jìn)一層的寫法，這樣寫更加顯得情深意厚，并給人以無限的回味和遐想。這是詩詞中“對(duì)寫”藝術(shù)手法的最常見的一種表現(xiàn)形式，常常使用一些諸如“憶”“想得”“遙知”“遙憐”之類領(lǐng)字來結(jié)構(gòu)全篇。如杜甫的《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？
清人浦起龍談到這首詩時(shí)說：“心已馳神到彼，詩從對(duì)面飛來。”這兩句話，突出點(diǎn)明了此詩所采用的一種特殊表現(xiàn)手法——“對(duì)寫法”。天寶十五年，杜甫被安史叛軍捉住，送到淪陷后的長安。當(dāng)時(shí)其妻小寄居在鄜州羌村。作者_(dá)思家，寫下了這首千古傳誦的名篇。此詩之妙，在于從對(duì)方（妻子）寫起，使意思深入一層。首聯(lián)想像妻子思念自己的情形：“閨中”指代自己的妻子；頷聯(lián)以“長安”代指流落到長安的自己；頸聯(lián)進(jìn)一步猜想妻子在夜已深的情況下，凝神久久_的情景：霧濕云鬟，月寒玉臂；尾聯(lián)以美好的祝愿作結(jié)，意味雋永。備受欣賞的是頸聯(lián)描繪的情景：妻子夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、黯然傷神，自己也不禁傷心落淚。作者巧用“對(duì)寫法”，將對(duì)親人的思念之情，將夫妻間真摯而深沉的愛戀表達(dá)得淋漓盡致。無怪后人稱《月夜》：“五律至此，無忝稱圣矣?！?/p>
又如王維的《九月九日憶山東兄弟》：
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
古往今來，漂泊異地的游子，羈縻他鄉(xiāng)的旅人，讀這首詩時(shí)，都能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這種藝術(shù)力量來自于它的質(zhì)樸、深厚和高度的藝術(shù)概括，同時(shí)，也來自于它的超乎尋常的“對(duì)寫法”。前兩句是“直寫法”，使“每逢佳節(jié)倍思親”成了最能表現(xiàn)客人思鄉(xiāng)感情的格言式的警句；后兩句作者采用了另一種方式——“對(duì)寫法”，筆鋒陡轉(zhuǎn)出新：反過來寫自己“遙想”這一天“兄弟”們想念自己的情景和“少一人”的心理活動(dòng)，烘托出對(duì)兄弟的思念之情，情感曲折有致，更濃郁，更鮮明。
二、移情于物
詩人本欲表達(dá)自己對(duì)某人或某事、某物的一種情感，但在具體表達(dá)時(shí)卻故意將自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是移情別戀，而實(shí)質(zhì)上作者對(duì)此人、此事、此物的眷顧更深，感情也更真，能夠受到“倍增情感”的效果，這就是詩詞中“對(duì)寫法”的另一種表現(xiàn)形式。如戎昱的《移家別湖上亭》：
好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。
黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。
有人評(píng)說“主客移位”是這首詩的構(gòu)思巧妙之處。作者采用擬人化的手法，賦予柳條藤蔓、黃鶯以人的情感，借景抒情，移情于物，通過對(duì)柳條、藤蔓、黃鶯的描寫，表現(xiàn)惜別之情，巧妙而含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)湖上亭的依戀之情。
再如李白《渡荊門送別》）：
渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”詩人對(duì)蜀中山水懷有深摯的感情，江水流國的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)，初次離別，怎能不無限眷戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)山水戀戀不舍地一路送“我”遠(yuǎn)行，懷著深情厚意。從對(duì)面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。
三、反彈琵琶
古人說：“文似看山不喜平……”詩歌創(chuàng)作還有這樣一種現(xiàn)象，即詩人本欲表現(xiàn)某一種情感，但在表達(dá)時(shí)卻故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意從反面落筆，通過反彈琵琶的方式來表現(xiàn)詩人的情感，這其實(shí)也正是“對(duì)寫法”的一種表現(xiàn)形式。
如戴復(fù)古的《江陰浮遠(yuǎn)堂》：
橫岡下瞰大江流，浮遠(yuǎn)堂前萬里愁。
最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州。
這首詩抒寫作者登臨江陰浮遠(yuǎn)堂遙望中原時(shí)因國土淪喪而產(chǎn)生的憂愁和痛苦之情，而作者的情思在詩中表現(xiàn)得最為集中和強(qiáng)烈的是“最苦無山遮望眼”一句，該句也最為人稱道。在這里，詩人借山寄愁，運(yùn)用“對(duì)寫法”，一反古人“登臨送目”“登高望遠(yuǎn)”的慣常技法，獨(dú)辟蹊徑、琵琶反彈：只因無山遮隔，才致使中原淪喪之地，盡收眼底，觸目辛酸，令人生悲。由于“無山”，故能“極目”，因“極目”而視通萬里，由此而生“萬里愁”。詩人通過望之不忍、不望又不能的矛盾心理，充分表達(dá)出了國恥難忘的極度悲憤的感情。
再如韋莊的《菩薩蠻》詞：
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧如天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。
詞中運(yùn)用“對(duì)寫法”的是“未老莫還鄉(xiāng)”一句，這里作者正話反說，寫得“似直而紆，似達(dá)而郁”。說“莫還鄉(xiāng)”，實(shí)則正是由于想到了還鄉(xiāng)，表面上寫得很曠達(dá)，說是我沒有老所以不要還鄉(xiāng)，而其中蘊(yùn)涵的卻是對(duì)故鄉(xiāng)欲歸不得的郁結(jié)的感情。因?yàn)樵~人以避亂入蜀，飽嘗離亂之苦，時(shí)值中原鼎沸，欲歸不能，所以，“未老莫還鄉(xiāng)”一句，巧妙地刻畫出特定歷史環(huán)境下的詞人思鄉(xiāng)懷人的心態(tài)，可謂語盡而意不盡。
另外，宋之問《渡漢江》“嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人?！睂懰监l(xiāng)之切，卻正意反說，愈近家鄉(xiāng)，愈不敢問及家鄉(xiāng)，擔(dān)心聽到壞消息，從而更好地表達(dá)出作者的思鄉(xiāng)之切。陸游《秋思》：“日長似歲閑方覺，事大如天醉亦休”，縱然是天大的事也一醉罷休，但真能“醉亦休”嗎？詩人不過是正意反說，表面放達(dá)，實(shí)則抒發(fā)報(bào)國無門、難以釋懷的愁苦。岑參《寄左省杜拾遺》：“圣朝無闕事，自覺諫書稀”，同樣運(yùn)用對(duì)寫法，揭露和諷刺了封建統(tǒng)治者的文過飾非、諱疾忌醫(yī)，表達(dá)了詩人對(duì)唐王朝的失望之情。
不難看出，無論哪種樣式，“落筆對(duì)面”都可以彌補(bǔ)直抒胸臆那種一瀉無余之不足，別有風(fēng)致，既明快有力，又含蓄委婉，耐人咀嚼，是一種富有余味富有意境的表現(xiàn)手法。
古詩詞高中摘抄篇五
原文：
江南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊t清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
譯文：
東南形勢重要，湖山優(yōu)美的地方，三吳的都會(huì)，錢塘自古以來十分繁華。如煙的柳樹、彩繪的橋梁，擋風(fēng)的簾子、翠綠的帳幕，房屋高高低低，約有十萬人家。高聳入云的大樹環(huán)繞著沙堤，怒濤卷起霜雪一樣白的浪花，天然的江河綿延無邊。市場上陳列著珠玉珍寶，家庭里充滿著綾羅綢緞，爭講奢華。
里湖、外湖與重重疊疊的山嶺非常清秀美麗，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天歡快地奏樂，夜晚劃船采菱唱歌，釣魚的老翁、采蓮的姑娘都嬉笑顏開。千名騎兵簇?fù)碇L官，乘醉聽吹簫擊鼓，觀賞、吟唱煙霞風(fēng)光。他日畫上美好景致，回京升官時(shí)向人們夸耀。
[高中古詩詞《望海潮》譯文]
古詩詞高中摘抄篇六
1、《沁園春·長沙》
毛澤東
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。
看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。
鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。
悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。
恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。
指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。
曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
2、《蒹葭》
佚名
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
3、《飲酒》
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
4、《登金陵鳳凰臺(tái)》
李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。
5、《夢游天姥吟留別》
李白
?？驼勫?，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。
惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開心顏。
6、《從軍行》
王昌齡
青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
7、《八聲甘州》
柳永
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。唯有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。
嘆年來蹤跡，何事苦淹留？
想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。
爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁！
8、《終南山》
王維
太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
9、《過華清宮》
杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
10、《水龍吟·登建康賞心亭》
辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。
遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。
落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。
把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？
求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。
可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！
倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
11、《登樓》
杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐后主還祠廟，日暮聊為梁父吟。
12、《登快閣》
黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
13、《塞下曲》
盧綸
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨(dú)立揚(yáng)新令，千營共一呼。
14、《雨霖鈴》
柳永
寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。
執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。
便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！
15、《蘇幕遮》
周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。
五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
古詩詞高中摘抄篇七
獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫天地，誰主沉浮?攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！
《采桑子重陽》—毛澤東
人生易老天難老，歲歲重陽。今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香。一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬里霜。
《七律長征》—毛澤東
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
《浪淘沙北戴河》—毛澤東
大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間。
2《雨巷》—戴望舒
撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。她靜默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飄過象夢一般地，像夢一般地凄婉迷茫。像夢中飄過一枝丁香地，我身旁飄過這女郎;她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。撐著油紙傘，獨(dú)自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過一個(gè)丁香一樣地結(jié)著愁怨的姑娘。
3《再別康橋》—徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草！那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。尋夢?撐一支長篙，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
4《荊軻刺秦王》—戰(zhàn)國策
太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變微之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。
5《紀(jì)念劉和珍君》—魯迅
(1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者?然而造化又常常為庸人設(shè)計(jì)，以時(shí)間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時(shí)是一個(gè)盡頭！我們還在這樣的世上活著;我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了。離三月十八日也已有兩星期，忘卻的救主快要降臨了罷，我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。
(2)我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)傅氖?下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊(duì)居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對(duì)于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會(huì)下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢?然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。但段政府就有令，說她們是“壞人”！但接著就有流言，說她們是受人利用的。慘象，已使我目不忍視了;流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢?我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
(3)親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。
古詩詞高中摘抄篇八
詩歌是最富有情感和藝術(shù)想象的文學(xué)樣式，也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
我國古代詩歌是傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容，學(xué)習(xí)并傳播古典詩歌，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的真善美，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)審美和情操具有重要的促進(jìn)作用。歷年來對(duì)高考古詩詞賞析題的考查，為高中古詩詞鑒賞提出了新的要求。
一、古詩詞的藝術(shù)魅力及創(chuàng)作特點(diǎn)
古典詩詞是我國文學(xué)長河中的瑰寶，在無數(shù)的詩人詞客創(chuàng)作的詩詞作品中，為我們呈現(xiàn)了姹紫嫣紅的文學(xué)寶貴財(cái)富。高考對(duì)古詩詞鑒賞的重視，為我們更好的了解和學(xué)習(xí)古詩詞，從品味和鑒賞中來領(lǐng)略古詩詞的文化魅力。概括來講，古詩詞鑒賞主要從四個(gè)方面來進(jìn)行著手。一是抒情性的表達(dá)。抒情是詩歌創(chuàng)作的主要情感內(nèi)線，作者通過對(duì)自我體驗(yàn)的濃縮，從激蕩的文字里來表露情懷。如《回鄉(xiāng)偶書》中，賀知章從年邁返鄉(xiāng)的復(fù)雜心情寫起，從敘事與戲劇性的對(duì)話中來形象而逼真的抒發(fā)情感，讀來倍感親切。再如李白在《子夜吳歌?秋歌》中“何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征”，表達(dá)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭的厭倦，對(duì)親人的思念。二是形象性。對(duì)于古詩詞中意境與情感的把握，往往寄予豐富的意象中。馬致遠(yuǎn)《秋思》中，以秋日的蒼涼與羈旅中的愁苦為線，將作者的心境與孤寂展露的深深綿長。杜甫在《春日懷李白》中“渭北春天樹，江東日暮云”，不同時(shí)空的景物將杜甫的真摯情誼傾瀉而出。三是含蓄性。古詩詞的含蓄美是藝術(shù)審美的重要內(nèi)容，“詩之至處，妙在含蓄無垠”?？梢姡瑢?duì)于詩歌中的隱而不現(xiàn)的含蓄美給予了強(qiáng)烈的印證。李紳在《憫農(nóng)》中對(duì)勞動(dòng)人民形象的塑造，借助于鋤禾來傳遞“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的生活體驗(yàn)。再如賀鑄在《青玉案》中“若問閑情都幾許?”，讀者在賞析中總以為會(huì)進(jìn)一步抒發(fā)“閑愁”，然而作者將筆觸轉(zhuǎn)移到不同的景物上，“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這些景物里，恰恰蘊(yùn)藏了更為富足的閑愁，而含蓄的表達(dá)境愁緒的深度、廣度和長度進(jìn)行豐富傳遞。四是跳躍性。詩歌創(chuàng)作源自作者的形象思維，特別是在臨摹景物、敘事抒情中，借助于豐富的聯(lián)想和想象，在字里行間將激昂的情緒進(jìn)行高度概括與提煉，反映社會(huì)生活。煉字煉句作為詩歌創(chuàng)作的基本思路，更是在思維空間的跳遠(yuǎn)中來塑造凝煉的意境美。李白在《行路難》中，對(duì)于前四句的抒寫，似乎表達(dá)深厚的情意與歡樂的宴會(huì)，而接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”將內(nèi)心的愁苦顯現(xiàn)出來，再接著對(duì)“冰塞川”、“雪滿山”的概嘆，加之詩人內(nèi)心的失望與抑郁，道出了“行路難、行路難、多歧路、今安在?”的悲愴。
二、高考背景下古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀
從高考考綱上來看，對(duì)于詩歌鑒賞題的分析主要從選拔性考試出發(fā)，就學(xué)生對(duì)古典詩詞的分析與鑒賞能力上提出基本要求，也是未來教學(xué)的重點(diǎn)。然而，在實(shí)際教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生心靈及情感的陶冶、領(lǐng)悟詩詞的魅力上，多數(shù)情況還停留在傳統(tǒng)的詩詞講授上。在教學(xué)方法上，將古典詩詞與文言文學(xué)習(xí)進(jìn)行串聯(lián)，在解釋詞句中生搬硬套，缺乏新意。殊不知，對(duì)于詩詞佳作的講解，貴在從鑒賞上來傳遞詩歌教學(xué)的特點(diǎn)與趣味，從中來激發(fā)學(xué)生的想象力和文學(xué)審美意境。高考大綱提出“鑒賞文學(xué)作品，要從語言、表達(dá)、形象上把握作者的思想感情”。對(duì)于古詩詞來說，在教學(xué)上更應(yīng)該圍繞審美和鑒賞來梳理要點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從詩歌中感悟意境。在學(xué)習(xí)上，由于教法上的本末倒置，導(dǎo)致學(xué)生不愛古詩詞的現(xiàn)象較為普遍。有些學(xué)生一提詩詞就恐懼，難以從中領(lǐng)悟詩歌的思想，缺乏對(duì)古典文學(xué)意蘊(yùn)的養(yǎng)成。在古詩詞作品的感知教學(xué)中，無從欣賞詩詞樣式的獨(dú)特魅力，對(duì)于作品所傳遞的審美感知和內(nèi)涵，缺乏心靈上的震撼。有些學(xué)生死記硬背，學(xué)習(xí)功利化較重。為了高考，依據(jù)考試綱要進(jìn)行詩詞背誦，為了分?jǐn)?shù)而背誦，缺乏從人生的體驗(yàn)及情操的修養(yǎng)中來感知，既有考試壓力，又難以從中獲得詩歌教學(xué)的實(shí)效。
推進(jìn)古詩詞鑒賞教學(xué)的對(duì)策
高考的目標(biāo)在于從古詩詞教學(xué)中增強(qiáng)審美與藝術(shù)修養(yǎng)，能夠從詩詞作品中領(lǐng)略其中的內(nèi)涵與深意。鑒于高考綱要，在古詩詞教學(xué)中應(yīng)該從以下幾點(diǎn)著手：一是注重教師詩歌修養(yǎng)的提升。師者，作為引領(lǐng)課堂教學(xué)的指導(dǎo)者，應(yīng)該從古詩詞修養(yǎng)中發(fā)揮引路人的作用。一方面在教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)古典文學(xué)的`學(xué)習(xí)，從知識(shí)補(bǔ)充中增強(qiáng)詩歌教學(xué)的課堂活力。善于從課本及教參中梳理古詩詞的藝術(shù)感染力，并從文藝作品及理論研究中擴(kuò)大知識(shí)儲(chǔ)備。另一方面注重古詩詞情感的迸發(fā)，特別是在詩詞作品情感表達(dá)上，要善于從詩詞中發(fā)現(xiàn)和挖掘內(nèi)涵，從中來營造詩詞的意境，并通過朗誦、情感的烘托中來激勵(lì)學(xué)生。二是注重教學(xué)理念的革新，凸顯學(xué)生的主體性。詩歌教學(xué)貴在師生交流中相互學(xué)習(xí)，尤其是在詩歌鑒賞上，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美積極性，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。古詩詞中的情懷需要師生共同挖掘，而喚醒學(xué)生的熱情則需要從對(duì)話中來啟發(fā)。我們?cè)趯W(xué)習(xí)秦觀的《鵲橋仙》時(shí)，對(duì)于“兩情若是久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。對(duì)于本句的講解，很多學(xué)生都從愛情觀中來進(jìn)行領(lǐng)悟，但對(duì)于愛的理解，不同的人又有不同的看法，由此可以從中來激活課堂，讓學(xué)生從自我的理解中進(jìn)行多重表達(dá)。三是注重教學(xué)手段創(chuàng)新。古詩詞教學(xué)在現(xiàn)代多媒體技術(shù)的應(yīng)用中，以圖文并茂的方式更能增添課堂氛圍，傳遞深邃悠遠(yuǎn)的藝術(shù)意境。多媒體技術(shù)中的聲音與畫面，將古詩詞以直觀、生動(dòng)的形象來進(jìn)行表達(dá)，寓教于樂中刺激學(xué)生的感官，加深印象。如在《夢游天姥吟留別》中，利用對(duì)夢境的展示，讓學(xué)生從作者的語言及思想中，增強(qiáng)對(duì)詩歌作品的情感感知，收到較好的課堂效果。
古詩詞高中摘抄篇九
1、阿房宮賦(杜牧)
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍?復(fù)道行空，不霽何虹?高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也;綠云擾擾，梳曉鬟也;渭流漲膩，棄脂水也;煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也;轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉;有不見者，三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
2、氓(《詩經(jīng)》)
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。
不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。
爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!
于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也!桑之落矣，其黃而隕。
自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。
女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。
靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。
淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
古詩詞高中摘抄篇十
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的.。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼?zhèn)饔鸨?欋將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮！無食桑葚。于嗟女兮！無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。
步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?
孔雀東南飛，五里一徘徊。
“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸。”
……雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈路，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙。其日牛馬嘶，新婦入青廬。奄奄黃昏后，寂寂人定初。“我命絕今日，魂去尸長留！”攬裙脫絲履，舉身赴清池。府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝。兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂作以終老！
短歌行
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去三十年.
羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，守拙歸園田.
方宅十余畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.
戶庭無塵雜，虛室有余閑.久在樊籠里，復(fù)得返自然.
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也?”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深，而無不在也。夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。
古詩詞高中摘抄篇十一
本文是由上傳的：高中古詩詞鑒賞淺談。
摘要：高考對(duì)詩歌鑒賞考查，意義在于使學(xué)生在詩歌學(xué)習(xí)、積累中不斷提高文學(xué)審美情趣，培養(yǎng)他們良好文化涵養(yǎng)。這對(duì)于中學(xué)生靈魂的凈化、理想的升華，有著積極的熏陶作用。本文結(jié)合歷年高考命題思路，從形象、語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容四個(gè)方面對(duì)詩歌鑒賞提出建議。
關(guān)鍵詞：高中;古詩詞鑒賞;思想內(nèi)容;意境;表達(dá)技巧;語言
從高考開始，古代詩歌鑒賞采用主觀題型，要求考生從形象、語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容四個(gè)方面對(duì)詩歌進(jìn)行鑒賞。以主觀表述題的形式考查學(xué)生的詩歌鑒賞能力，就要求學(xué)生根據(jù)自己的理解提出見解，這在一定程度上加大了詩歌鑒賞的難度。如何在平時(shí)的語文教學(xué)中提高學(xué)生的詩歌鑒賞能力，使學(xué)生在考場上圓滿地完成詩歌鑒賞的答卷是我們身為教育教學(xué)工作者需要認(rèn)真解決的一個(gè)教學(xué)難題，對(duì)于古典詩歌的閱讀與鑒賞我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面入手：
1.關(guān)注細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確把握詩歌思想內(nèi)容。
2.抓住意象，透徹分析意境，體味情感。
我國古代詩歌歷史悠久，由于長期的文化積淀，有很多物象都有特定的內(nèi)涵，這些意象具有相對(duì)穩(wěn)定的象征意義和感情色彩。詩歌主要是通過意象和意境的創(chuàng)設(shè)來傳達(dá)思想感情的。因此對(duì)意象含義的準(zhǔn)確解讀，對(duì)品味意境，把握作者情感非常重要。那么把握形象后面所蘊(yùn)含的言外之意，這是鑒賞成功的重要保障。如江西省考題《江城子》考查了“楊柳”“飛絮”兩個(gè)意象的內(nèi)涵，并通過對(duì)著兩個(gè)意象的解讀把握詩歌表現(xiàn)的情感?！拔鞒菞盍喝帷睂懢氨澈笤⒑钜?，“柳色”常使人想到青春及青春易逝，又可使人想到感春傷別。加之古代“柳”與“留”諧音，又有折柳送別之說，所以，因此本詞“楊柳”象征離別之意，依依不舍之感?！帮w絮”點(diǎn)出了暮春時(shí)節(jié)，又寓年華易逝，漂泊不定。因此，“楊柳”、“飛絮”在這詞中特定的情境中的內(nèi)涵應(yīng)為：韶華易逝，傷春傷別，久別懷人之情。
3.回歸文本，了解鑒賞手法，品讀語言。
命題者對(duì)詩歌鑒賞考查的目的是看看我們是否真正讀懂了詩歌，因此對(duì)思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的分析，必須回歸文本，結(jié)合原詩歌的具體內(nèi)容來進(jìn)行作答，千萬不能空泛而談。
詩歌形象的'描繪與感情的抒發(fā)都要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，所以我們就有必要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞有敘述、描述、議論、抒情四種主要表達(dá)方式，其中描寫和抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等;抒情方式有直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融等。此外，高考中表達(dá)技巧修辭手法的考查也是重點(diǎn)，詩歌中?？夹揶o有：“比喻”“比擬”“借代”“夸張”等，其他寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、欲揚(yáng)先抑等也是考查重點(diǎn)。學(xué)生對(duì)這些手法都應(yīng)熟練掌握，這樣在高考鑒賞時(shí)才能得心應(yīng)手。
我們說詩歌語言不同于其他文學(xué)語言，它更形象精練，更富于色彩感、節(jié)奏感、動(dòng)態(tài)質(zhì)感。因此，我們?cè)谥笇?dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌時(shí)，除了要掌握詩歌的表達(dá)手法，也要讓學(xué)生抓住詩人運(yùn)用的富有表現(xiàn)力的妙字佳句。這些妙字佳句對(duì)表達(dá)主題、深化意境、突出形象都起著至關(guān)重要的作用。
總之，在平時(shí)的詩歌鑒賞過程中，我們只要注意平時(shí)對(duì)詩歌基礎(chǔ)知識(shí)的積累，把握好詩歌鑒賞方法和技巧，多加練習(xí)，靈活運(yùn)用。那么，無論是平時(shí)練筆還是高考考場，我們就能應(yīng)對(duì)自如了。（作者單位：山西師范大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[2]嚴(yán)維民.古詩賞析題常見失誤與對(duì)策[j].語文教學(xué)通訊，.
[3]薛金星.高中語文基礎(chǔ)知識(shí)手冊(cè)[m].北京出版社出版，.
古詩詞高中摘抄篇十二
51、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。(史記報(bào)任少卿書)
52、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。(史記淮陰侯列傳)
53、繩鋸木斷，水滴石穿。(漢書枚乘傳)
54、若要人不知，除非己莫為。(漢枚乘上書諫吳王)
55、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂府長歌行)
56、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。(后漢書王霸傳)
57、失之東隅，收之桑榆。(后漢書馮異傳)
58、精誠所至，金石為開。(后漢書廣陵思王荊傳)
59、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后漢書宋弘傳)
60、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。(后漢書)
61、老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。(三國曹操龜雖壽)
62、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。(三國曹操短歌行)
63、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。(三國諸葛亮誡子書)
64、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。(三國諸葛亮誡子書)
65、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。(三國劉備)
66、國以民為本，民以食為天。(西晉陳壽三國志)
67、盛年不重來，一日難再晨。(東晉陶淵明雜詩)
68、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。(東晉陶淵明五柳先生傳)
69、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。(南朝蕭鐸
70、寧為玉碎，不為瓦全。(北齊書元景安傳)
71、當(dāng)局者迷，旁觀者清。(新唐書元行沖傳)
72、疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣。(唐太宗贈(zèng)蕭禹)
73、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(唐王勃送杜少府之任蜀川)
74、欲窮千里目，更上一層樓。(唐王之渙登鸛雀樓)
75、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。(唐王昌齡從軍行)
76、清水出芙蓉，天然去雕飾。(唐李白論詩)
77、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。(唐李白上李邕)
78、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。(唐李白宣州謝餞別校書叔云)
79、仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。(唐李白南陵別兒童入京)
80、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。(唐李白將進(jìn)酒)
81、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(唐李白行路難)
82、興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。(唐李白江上吟)
83、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。(唐李白夢游天姥吟留別)
84、讀書破萬卷，下筆如有神。(唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻)
85、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(唐杜甫望岳)
86、筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)
87、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。(唐杜甫)
88、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。(唐杜甫戲?yàn)榱^句)
89、今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。(唐王建十五夜望月)
90、誰言寸草心，報(bào)得三春暉。(唐孟郊游子吟)
91、大凡物不得其平則鳴。
92、蚍蜉撼大樹，可笑不自量。(唐韓愈調(diào)張籍)
93、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。(唐韓愈進(jìn)學(xué)解)
94、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。(唐劉禹錫秋詞)
95、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹前頭萬木春。(唐劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢)
96、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐劉禹錫浪淘沙)
97、山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。(唐劉禹錫陋室銘)
98、談笑有鴻儒，往來無白丁。(唐劉禹錫陋室銘)
99、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(唐白居易琵琶行)
100、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐白居易長恨歌)
1.古詩詞名句
2.關(guān)于中秋古詩詞名句
3.關(guān)于讀書的古詩詞名句
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10.關(guān)于春的古詩詞名句
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