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我與地壇讀書心得篇一
最近,我看了史鐵生的作品《我與地壇》,深受感動。
21歲時,史鐵生因腿部疾病住進(jìn)北京醫(yī)院,再也沒有站起來。他在青春最傲慢的時候殘疾了雙腿,引發(fā)了各種疾病。他絕望了。他整天都在思考“死亡”這個話題。只有地壇這個荒蕪的小公園,他才能有一個暫時的和平。最后,他看透了生命,拒絕死亡。
面對困難、苦難和挫折,有些人親自扼殺了自己的生命:法國作家莫泊桑用剪紙刀割喉嚨;中國當(dāng)代詩人海子在“面朝大海,春暖花開”后臥軌自殺。歸根結(jié)底,這一令人震驚的事件是對生活不負(fù)責(zé)任,不重視,留給后人的只是無限的.遺憾。
人生只有一次,難免會有一些坎坷和挫折,但這怎么能成為逃避人生的理由呢?人的一生不可能一帆風(fēng)順。與其受不了生命的摧殘,不如把它當(dāng)成一個磨煉的機(jī)會;與其悲傷和痛苦,不如微笑著看生活。人應(yīng)該懂得熱愛生活,珍惜生活,這是一個人生的最低責(zé)任,也是一個人對母親的尊重。
作者在書中有一句話:“兒子的一切苦難,在母親身上都是翻倍的。“這不禁讓我想起了朱自清在《背影》中父親買橘子的場景,也讓我想起了祖母的背影。那是清晨,大家還在睡覺,只有奶奶悄悄起床,輕輕地打開一盞昏暗的燈。她一邊往水槽里加水,一邊撿起我的臟衣服,放在冷刺骨的水里,一遍又一遍地搓,直到水漸漸變黑。在燈光下,奶奶的影子被拉得很長,很長……我們應(yīng)該懂得親情,史鐵生在第一篇文章發(fā)表時,多么想和媽媽分享快樂!但母親已經(jīng)離開,只能永遠(yuǎn)在天堂守護(hù)著他,史鐵生只能在記憶中尋找母親不張揚(yáng)的愛。
除了親人的愛,史鐵生還寫了老夫妻的愛,兄弟姐妹的愛,女工程師的愛。筆墨無處不在地反映了對生命意義的思考,以及對生命目標(biāo)的探索。
無論是親人的愛還是其他的愛,這都是一個與死亡作斗爭的堅(jiān)強(qiáng)而勇敢的史鐵生。
我與地壇讀書心得篇二
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞?為什么不抓住當(dāng)時的美好?為什么在無法挽回后才會嘗試思考?作者史鐵生已經(jīng)告訴我們,他的痛悔,他的自責(zé),難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
所以,我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛,回報(bào)母愛!它是世界上最偉大的愛。
《我與地壇》讀書心得體會
讀書心得體會(我與地壇)
《我與地壇》閱讀心得體會
《我與地壇》讀書心得
某年
讀書心得體會5
《我與地壇》讀書心得王麗
讀書心得體會35
一篇讀書心得體會
我與地壇讀書心得篇三
我和史鐵生一起走進(jìn)地壇。它剝落的玻璃和淡淡的朱紅色。倒塌的高墻和散落的玉石雕欄根本沒有遮住地壇的光輝。地壇展現(xiàn)了它的本質(zhì):老柏樹越來越幽靜,雜草和藤蔓越來越寬宏大量。地壇洗去了鉛,展現(xiàn)出簡約與簡約。于是,一個沮喪的人搖著輪椅走進(jìn)了一個廢棄的花園。
史鐵生在花園里思考著死亡和如何生活。最后,他終于明白,死亡是一個不可避免的節(jié)日。當(dāng)我們生存時,我們必須實(shí)現(xiàn)我們的`價(jià)值,并將我們有限的個人生命融入到一個豐富的世界中。
母親對史鐵生產(chǎn)生了巨大的影響和鼓勵??梢哉f,花園用自己的思想包容作者,母親用愛包容作者,“有我和車轍的地方也有母親的腳印,”這是史鐵生對母親的理解和感激。
一個生動多彩的世界,不僅讓史鐵生覺得無論生活多么微弱纖細(xì),都能以自己的方式生活。都有存在的理由,也讓我對生活有了新的認(rèn)識和思考。作為個體,生命是有限的;但從整個人類和宇宙的角度來看,生命是無窮無盡的,是永恒的。我經(jīng)常想支持史鐵生以殘疾的身體生存的力量。感恩,感恩母親,感恩生活可能是最好的答案。《我與地壇》對生活的理解值得我們一輩子思考。
我與地壇讀書心得篇四
為什么在真正失去后才會懂得母親的辛勞?為什么不抓住當(dāng)時的美好?為什么在無法挽回后才會嘗試思考?作者史鐵生已經(jīng)告訴我們,他的痛悔,他的自責(zé),難道我們要重蹈覆轍?我的答案是“不”。
所以,我們一定要抓住現(xiàn)在的美好。我們要珍惜母愛,回報(bào)母愛!它是世界上最偉大的愛。
體會
讀書心得體會(我與地壇)
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某年我與地壇讀書心得
讀書心得體會5
王麗
讀書心得體會35
一篇讀書心得體會
我與地壇讀書心得篇五
殘廢兩條腿的感覺是苦痛的,是無法承受的,作者想過任何事,包括生離死別。在地壇中,他仿佛找到了自己的歸屬,無論是快活還是不快活,他總會去那兒,由于在那兒。他總能思考和發(fā)覺很多東西,他的母親也總到地壇去找他,雖然是靜靜的,作者也明白,但他仍對母親抱有一絲慚愧。想想看,在自己寵愛的地方做著寵愛的事,即使再怎么難過,也能得到一絲絲的勸慰。人生就像舞臺,演著即興的劇本,遇見不同的人,即使乏味的演員總能讓自己發(fā)光起來,生命也是,總不能輕易放棄吧。
楚怡媽媽:
“世上的事經(jīng)常使上帝的居心變得可疑。的確,誰能把這個世界想個明白呢?世上的很多事是不堪而說的,于是就有一個最令人無望的結(jié)論,有誰去充當(dāng)?shù)哪切┛嚯y的角色?又有誰去體現(xiàn)這世間的`幸福,傲慢和歡快?只好聽?wèi){偶然,是沒有道理好講的。就命運(yùn)而言,休論公道?!边@是史鐵生在文章第五節(jié)講到的一個秀麗而不幸的小姑娘的故事,從而對人的命運(yùn)進(jìn)行了闡述。作者在這荒蕪冷落的園子里堅(jiān)持了15年,在這園子里看到了形形色色的不同身份的人,將他們的人生患病描寫的很透徹,那對中年夫婦、寵愛唱歌的小伙子、飲酒老頭、女工程師、長跑家,身份不一樣的他們都肩負(fù)著不一樣的人生和重任,其實(shí)每時每刻我們都是幸運(yùn)的,由于上帝在給你關(guān)上一扇門的同時,也給你打開了一扇窗。
我與地壇讀書心得篇六
你看看吧,看看《我與地壇》。為什么要看?不為什么。你要我看,就找不到一個理由?就怕我說的這個理由太沉重,你不想看;又怕我說的這個理由太無聊,你不想看。
我們站在最高的那一層樓往下看,看到斜暉下的人們還是匆匆的趕路,這時候的他們會不會去想他們生命的價(jià)值,會不會去想他們幸不幸福,會不會去想斜暉靜靜的映照在他們身上到底為了什么?生命本身就是含義無窮的,“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)的停在半空”,“螞蟻搖頭晃腦捋這觸須,猛然間想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去”“瓢蟲……”(《我與地壇》)史鐵生筆下的這些小生命也都在思索著自己無窮的生命含義,不僅僅在吃,也不僅僅在睡,擁有了生命,也就有了演繹生命的使命,這是亙古不變的規(guī)則,對人,對蟲子都是一樣的道理。史鐵生花了很長的一段時間到地壇去思考這一個問題,幸好他在思考這個問題的時候,順便讀了很多書,不知道他在書中找沒找到他的“黃金屋”,也不知道他在書中找沒找到他的“顏如玉”,但他有了“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日”的感悟,也順便告訴了我們這個道理。王羲之的“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”(王羲之《蘭亭集序》)也是告訴我們活著要比死去有更多的意義。死是一個節(jié)日,在這個節(jié)日到來之前,我們能做的不外乎兩件事情:一是好好活著,二是盡可能讓自己的生命有一點(diǎn)價(jià)值。活著是很容易的,對于常人來說,吃飽,喝足,倒頭一睡,這是活著;養(yǎng)男,育女,造間大房子,買輛名牌汽車,滾滾,這也是活著;出生,上學(xué),畢業(yè),找工作,不斷換工作,這也是活著;就算吃不飽喝不足睡不著,還不是活著?但好好活著得著眼于“好好”,這有兩個“好”。
我私下認(rèn)為一“好”是:知道自己為什么要活著。雖然“一個人出生了,這就不再是一個可以辯論的問題”(《我與地壇》),出生也許不是自己的主意,但好好活著得自己想清楚。史鐵生為什么要活著?他想過“我為寫作而活下來”,而又想到“只是因?yàn)槲一钪?,才不得不寫作?《我與地壇》)。這些反復(fù)輾轉(zhuǎn)的思考讓他認(rèn)識到“在科學(xué)的迷茫之處,在命運(yùn)的混沌之點(diǎn),人唯有乞靈于自己的精神”(《我二十一歲那年》)。精神?人只有回歸到自己的信仰殿堂里,才能看得見自己精神的微笑,也才能有單臂頂千斤的力量。你覺得你成績很差,沒有了學(xué)習(xí)的動力?你覺得家里很窮,沒有了跟命運(yùn)叫板的勇氣?你覺得你長得丑,沒有了問鼎夢想的機(jī)會?錯了,你把眼光全放在了信仰殿堂旁邊的魔窟屋頂上,那里掛滿的只是“欲望”,外在的衍生品,他們存在的目的是迷惑你,讓你找不到自己的精神,也就找不到為什么要活著的.答案了。別信他的,哪怕你的信仰殿堂里的精神才長出一小點(diǎn)幼芽,你就相信精神的力量?,F(xiàn)在,睜開你炯炯有神的眼睛,邁開你矯健的步伐,張開你有無窮力量的臂膀,抓住宇宙的邊緣,飛翔,你會看到:人人生而平等!
我私下認(rèn)為第二個“好”是:熱愛自己的命運(yùn)!這是史鐵生告訴我們的最鏗鏘的道理。史鐵生在他“最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”(《我與地壇》),他想到過死,誰都不希望自己有一雙殘廢的雙腿;在他在文學(xué)上碰撞出一條路,發(fā)表了文章后,母親溘然長逝,他再度沮喪,誰不希望母親看著自己成功,然后滿臉驕傲呢?可是世事無常,我們每個人都無法預(yù)料,在我們經(jīng)歷前面的這些“風(fēng)和日麗”之后,會不會有“狂風(fēng)暴雨”在等著咱們;我們也都無法預(yù)料寵我們愛我們的雙親會不會一直陪著我們;更無法預(yù)料,今天努力完成了作業(yè),明天考試會不會一塌糊涂?!盁o限的悲愴與有情,無限的荒蠻與驚醒……以及靠著無限的思問與祈告,去應(yīng)和那存在之輪的無限之轉(zhuǎn)”(《扶輪問路》)?!按嬖谥喌臒o限之轉(zhuǎn)”啊,“存在之輪”是“物與我皆無盡也”,是恒常,是一定了的;“無限之轉(zhuǎn)”是“則天地之間曾不能以一瞬”,是變化的是無常的。活著是肯定的,命運(yùn)已經(jīng)發(fā)生了變化,暫且不說變好變差全隨個人修化,單說這命運(yùn)變了我們唯一的辦法就是愛他。
史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中給設(shè)計(jì)了非常完美的命運(yùn),可是他卻說:“沒有了陰晴圓缺,沒有了潮汐漲落,沒有距離便沒有了路程,那是什么呢?很明白,那是死亡?!蔽覀冋f過要好好活著,活著的死亡可比死了的活著要痛苦許多。所以,碰到順暢如意的命運(yùn)我們愛他,碰到“不可心”的命運(yùn),我們更要愛他。在愛自己命運(yùn)的同時,把我們愛命運(yùn)的感悟化成春風(fēng)去溫暖在坎坷路上輾轉(zhuǎn)的人們,我們所經(jīng)歷的或好或孬的生活就成了我們愛眾生的財(cái)富了。史鐵生就是這樣的人,二十一歲后,在輪椅上和命運(yùn)幾次談判幾次肉搏,掙扎著感受親情、友情、愛情的滋養(yǎng),他筆耕不輟,就是要把他愛命運(yùn)的感悟化成縷縷春風(fēng)吹去我們心頭對命運(yùn)的埋怨。他是愛眾生的,他已經(jīng)在命運(yùn)的旅途中成功的升華了自己。
說了這許多,知道為什么要你看《我與地壇》了嗎?生命對我們每個人來說,是父母親沒有和我們商量就給了我們的,但生命的品質(zhì)得靠我們自己去鍛造,如果還找不到讓自己的生命有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值的理由,多讀點(diǎn)書也許就能找到了??傊瑦圩约旱拿\(yùn),愛大家的命運(yùn)!
我與地壇讀書心得篇七
《我與地壇》集中思考和表達(dá)了“生命”的困難與意義,這是史鐵生在漫長的`艱難歲月里對生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向,對于當(dāng)代散文來說,或許并不是重大的創(chuàng)舉,此前的散文寫作,一般也都會觸及到這類主題??墒悄軌蛞砸环N平實(shí)、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來,升天入地,絲絲入扣、體貼入微,毫不勉強(qiáng)造作,并抵達(dá)一種能為平常人所理解又難以企及的境界,卻僅有史鐵生做到了。這篇長達(dá)萬言的作品,無論是在表達(dá)主旨上,還是在寫法、語言各個方面,都堪稱是史鐵生對中國當(dāng)代文學(xué)獨(dú)一無二的貢獻(xiàn),就這個意義而言,《我與地壇》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于文體范圍。
每個人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬別,但在史鐵生的答案面前,世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自己那個“狂妄的年齡”;這個答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”,但在史鐵生以自己漫長的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里,這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰?!皩庫o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的,反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感,也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔(dān)憂,他思考過怎樣生也思考過怎樣死,說到生的時候,他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅,講到死的時候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地,全都娓娓道來更談笑風(fēng)生,從史鐵生的文字里看得到一個人內(nèi)心無一日止息的起伏,同時也在這個人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜?!?/p>
對母親的刻畫以及對母親的愛,是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無法復(fù)制的文字,蘊(yùn)含著充沛飽滿、風(fēng)雷激蕩的高貴的情感。母愛是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題,散文這一體裁因其自由活潑不受拘束,又尤能盡情婉轉(zhuǎn)隨意收放。張潔的《世界上最疼我的那個人去了》以往所以感動過無數(shù)讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時,遠(yuǎn)離了熱烈、哭號、哀勵、宣泄等等所有的激烈的表達(dá)方式,也沒有做人們最常見的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛的種種偉大意義都懸置隱藏起來,只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語調(diào),講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過早離世帶給他無法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理,實(shí)在是不得不如此,因?yàn)檫@濃厚的偉大的母愛與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達(dá),絕容不得絲毫的張揚(yáng)與夸飾。
我與地壇讀書心得篇八
“我常常覺得中間有命運(yùn)的味道,仿佛這個古園只是為了等我,而滄桑在那里等了400多年?!皫е你皭潱段遗c地壇》拉開了序幕。它沒有華麗的詞藻,也沒有家破人亡般的悲哀,但卻如此震撼我。也許這個殘疾人躲在和他一樣孤獨(dú)的古園里是如此的偏執(zhí)和普通,但只有仔細(xì)閱讀這篇文章,我們才能明白,這是一個中年人年輕時假裝悲傷的羞愧,是對這種不幸但幸運(yùn)的生活的突然接受。
我感觸最深的是“幸福在細(xì)微的地方萌生”。雖然作者在傲慢的一年突然殘疾,但他在一個寂靜的地壇上,看到了永恒的太陽,悠閑的昆蟲,甚至是金色的空氣。這些是多么普通啊!通常他們會靜靜地呆在我們身邊,但我們沒有時間看看他們有多漂亮。我們總是抱怨成績不夠好,零花錢不如別人多,為什么我們的父母這么老套,生活節(jié)奏這么快,為什么我不開心。
合上書,我靜靜地想,多久沒獨(dú)自在大自然中慢慢走了。我還記得上一次是在第二天,我放學(xué)后一個人沿著車的路回家了。那一次,我驚訝地發(fā)現(xiàn)路邊有賣風(fēng)箏和布鞋的.商店,古色古香的商店,還有我抬頭看到的陰影。通常我可能不會在車?yán)锇l(fā)呆,或者和同學(xué)聊天,有那么多美好的事物,在窗外轉(zhuǎn)瞬即逝,我從來沒有注意到,也無意尋找,自然不會知道更廣泛的幸福。
幸福在微妙的地方萌生。我認(rèn)為世界上并不缺乏美,但我們會發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛閉上,太累或不想再睜開,所以,讀石鐵生“我和地壇”,雖然他殘疾,但更有時間體驗(yàn)大自然的樂趣,和深深的母愛,最終意識到生命的真正意義。讀完之后,在感動的同時也去郊區(qū)散步,沐浴在干凈的陽光下,好好微笑。
我與地壇讀書心得篇九
我沒有經(jīng)歷史鐵生經(jīng)歷的深重苦難,當(dāng)然也不會得到以上他得到的一切。但是,有一種東西,我們共享,全人類共享,那就是欲望。
欲望,是孩子小時候渴望長大、渴望游戲、渴望零食,是許多人工作后渴望業(yè)績、渴望地位、渴望權(quán)力、渴望名聲,是每個人渴望親情、友情、愛情……欲望是對目標(biāo)、理想實(shí)現(xiàn)的渴望,人們?yōu)榱怂ψ非?,它是人前進(jìn)的動力,是人活下去的動力。
人們用“欲壑難填”形容人的自私、貪婪。確實(shí),因?yàn)闊o限膨脹的欲望,貪心的官知法犯法,奸商不擇手段。但這不是欲望的錯,是實(shí)現(xiàn)欲望的手段有問題。只要不侵犯到別人實(shí)現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利,追求自己的總沒有錯。我們不能說要扼制人的欲望,因?yàn)椤跋麥缬耐瑫r也消滅了人性”,因?yàn)槿松褪菍?shí)現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。
有多少人遁入空門后看破紅塵,自殺升天,遠(yuǎn)至古代的君王,近至現(xiàn)今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。他們失去了人性的最本質(zhì)——欲望,因此生死對他們而言并無區(qū)別??雌萍t塵的他們認(rèn)為,人最終難逃一死,人生最終會變?yōu)橐黄摕o??墒撬麄冎豢吹搅巳松慕Y(jié)果,而沒有看到人生這個過程的精彩。每個人都在追求結(jié)果,但每個人都活在過程中。
我與地壇讀書心得篇十
我在午后捧著這本書細(xì)細(xì)地品味,常常需要停下來望一眼遠(yuǎn)處,思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o邊無際的哲學(xué)的大海,在那里,他的思想如浪潮般涌來;又仿佛是在懸崖邊,聽他一個曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領(lǐng)悟出的生命的救贖。
有些人選擇結(jié)束,以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海,春暖花開”后臥軌自殺;莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨;老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境,就是讓人誤以為無路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過死的。他在一個狂妄的年齡雙腿殘疾,病臥醫(yī)院時他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念,讓他留了下來。也許是因?yàn)槟赣H說“要好好活著?!保苍S是友人與他互相叮囑“先別去死,再試著活一活看?!痹倩蛘?,也許僅僅是因?yàn)椴桓市?。只是因?yàn)橄朐倮^續(xù)活下去。
他悟出了“死是一件無需乎著急去做的事。”
一旦我們選擇了生,一旦我們決定要去奮斗拼搏一把,那死氣沉沉的絕境也只得放開一條路。在看似山窮水盡的地方,人惟有乞靈于自己的精神和意志,才能向死而生,跋涉到柳暗花明的時候。
人生中密布著上帝的試煉。有時候我們干不過上帝,比如我們無法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對于苦厄的態(tài)度。絕境是一個機(jī)會,給不屈的人,使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。
奧林匹斯山上的神火為何而燃燒?那不是為了一個人把另一個人打敗,而是為了有機(jī)會向諸神炫耀人類的不屈,命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時眼前彌漫著死氣,我們當(dāng)吹響戰(zhàn)斗的號角,向死而生。
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