讀后感可以開(kāi)拓我們的思維，激發(fā)我們對(duì)文學(xué)作品的興趣和熱情。在寫讀后感時(shí)，我們可以提煉出作品的核心思想或主題。這些讀后感分別從不同的角度和視角出發(fā)，對(duì)作品進(jìn)行深入的分析和解讀。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇一
進(jìn)入師范讀書后，文選老師布置我們每個(gè)月讀一本書。那時(shí)的我是從鄉(xiāng)下中學(xué)剛考入師范的，中學(xué)時(shí)代對(duì)所謂的文學(xué)作品是知之甚少，所以一些文學(xué)名著我是非常的陌生。后來(lái)經(jīng)過(guò)老師的介紹，我選讀了《穆斯林的葬禮》。
美好的事物很少有喜劇結(jié)局的，這本書也是的，一個(gè)那么好的姑娘，一個(gè)北京大學(xué)的高材生，為了她的長(zhǎng)輩犯下的錯(cuò)誤（如果可以說(shuō)是錯(cuò)誤的話）付出了那么沉重的代價(jià)，一個(gè)如花似玉的姑娘就這樣沒(méi)了，幾乎所有的人都在追逐真的愛(ài)情，但是沒(méi)有一個(gè)人能得到，無(wú)論是韓新月和楚雁潮，韓天星和容桂芳，還有他們的長(zhǎng)輩們，韓子奇和他的小姨子（也是他的妻子）梁冰玉，讀完以后，被書中的細(xì)膩的感情實(shí)在感動(dòng)了，其實(shí)我這人本來(lái)就有點(diǎn)感情豐富，所以很能夠理解作者以及書中的人物的心情，一邊是愛(ài)情，一邊是親情；一邊是懸崖，一邊是教義；所謂魚和熊掌不可兼得，凡事不能完美，人格的扭曲還有現(xiàn)實(shí)的不如意讓人有種既想反抗又沒(méi)有力氣的感覺(jué)，這本書里我最佩服的人物是韓天星，是條漢子，為了能讓自己的妹妹幸福，即使?fàn)奚糇约憾紱](méi)有怨言，正因?yàn)檫@樣，他和容桂芳分開(kāi)了，但是他的妹妹真的得到幸福了嗎？沒(méi)有！
家里有韓太太這樣的家長(zhǎng)，其實(shí)也不能完全怪她，她沒(méi)有什么文化，剛開(kāi)始的光景也很凄慘，父親的.慘死，家境的敗壞，都沒(méi)有擊倒這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性，可以想象，在梁子奇轉(zhuǎn)頭蒲綬昌的門下時(shí)，她恨師兄，但是人還是要過(guò)嘛，母親多病，妹妹尚小，誰(shuí)也想不出那三年里一個(gè)十幾歲的小姑娘是怎樣挑起家里的大梁的，但是她的眼光畢竟不長(zhǎng)遠(yuǎn)，可能是沒(méi)有文化的緣故吧，但是她還是能了解師兄的意圖，甚至忘情地投入他的懷里要嫁給他。因?yàn)橐粋€(gè)女人在那樣的環(huán)境里，要想生存真是太困難了，當(dāng)然這也不是利用，是親情，友情還有一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)情的交融吧，但是當(dāng)她丈夫逃亡英倫的時(shí)候，她還是一如既往地愛(ài)他，想他，戰(zhàn)亂的環(huán)境下，幾乎每個(gè)人都在想怎樣維持自己的生存，xx年，僅憑著一點(diǎn)點(diǎn)思念，她把孩子天星帶大成人，但是沉重的打擊還是不期而至，她最疼愛(ài)的小妹竟然取代了她的位置，這個(gè)還是她能接受的，唯獨(dú)不能接受的是小妹還和自己的男人生了個(gè)小女孩，當(dāng)然就是韓新月了，如果家庭的變故還不是最沉重的，那宗教上的自責(zé)就更可怕了。
這部伊斯蘭世界的經(jīng)典，幾乎每條每框都是穆斯林們應(yīng)該牢記的，可是他的丈夫竟然犯了這樣的低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在不能容忍，一個(gè)男人怎么可以有兩個(gè)女人，而且這兩個(gè)人還是親姐妹。梁冰玉走了，但是韓子奇的愛(ài)情夢(mèng)并沒(méi)有破碎，他還有女兒，這是他們愛(ài)情結(jié)晶的見(jiàn)證，最大的悲劇來(lái)源也許就來(lái)自于韓子奇堅(jiān)持將女兒留下來(lái)。想一想，假如當(dāng)初新月被冰玉的帶走，在英國(guó)找個(gè)金發(fā)碧眼的小伙子，過(guò)上幸福的生活也不是不可能，但是韓子奇沒(méi)有這樣做，在他的生命里，玉是最重要的，但是他還想為自己的愛(ài)情留下點(diǎn)什么東西，過(guò)分的留戀和放不開(kāi)，然后悲劇就發(fā)生了。韓太太也是一個(gè)悲劇的角色，她愛(ài)子奇，放不開(kāi)他，更恨他，恨得入骨，平時(shí)里總是無(wú)休止地找碴，但是當(dāng)韓子奇摔傷以后，又是那樣的關(guān)心和心疼，她愛(ài)自己的兒子天星，因?yàn)樘煨鞘切略碌竭@個(gè)家來(lái)以后的唯一依靠了，她恨妹妹，可是妹妹不在身邊，就只好朝著他們的女兒發(fā)泄了，一家四口人雖不多，加上姑媽也不過(guò)五個(gè)，但是關(guān)系卻復(fù)雜的像紅樓夢(mèng)，麻雀雖小，五臟俱全嘛，生著的人總是痛苦的，死了的人也不見(jiàn)得能解脫。
如果新月，子奇，君璧，姑媽他們能在另一個(gè)世界里相遇，他們會(huì)說(shuō)些什么呢，我們不知道，也許霍達(dá)本人也不知道了，最后的結(jié)尾還是可以安慰一下的，就好像柯南道爾的福爾摩斯一樣，如果他死了，全世界的讀者也不會(huì)答應(yīng)，這本書里，雖然新月死了，雁潮和桂芳的心都死了，但是我們還是能從天星和彥淑的后代身上看到了希望，就是青萍和結(jié)綠兄妹，他們應(yīng)該能不受先輩們的錯(cuò)誤所牽連，過(guò)上幸福的生活吧。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇二
月夢(mèng)，月魂；盡是虛無(wú)。兩條線拉著所有人走完了這須臾一生：玉魔，玉殤，玉緣，玉王，玉游，玉劫，玉歸，玉別；月冷，月清，月明，月晦，月情，月戀，月落。
……又看了一遍，不知從何說(shuō)起，那就不說(shuō)。當(dāng)然一本書不同的人來(lái)看有不同的關(guān)注點(diǎn)，我覺(jué)得都可。本就一部宏大的作品，哪能讓我三言兩語(yǔ)就講完，沒(méi)有所謂的推薦，想看就自己看，好與不好也無(wú)需評(píng)判。作品本身是屬于作者的。
最凄美的愛(ài)情，我只當(dāng)是講新月和雁潮。直到最后，新月沒(méi)有等到她盼望的那個(gè)人，終于丟下一切，走了！對(duì)這個(gè)世界，她留戀也罷，憎恨也罷，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了！踏著月光下的湖岸小路，楚雁潮獨(dú)自低首徘徊。一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來(lái)的幽靈，一只無(wú)伴無(wú)依的孤雁。
雁歸有時(shí)，
潮來(lái)有汛，
唯獨(dú)明月不再升起。
愛(ài)就是愛(ài)，它是人類的天性，人間最美好的情感，我因?yàn)閻?ài)你才愛(ài)你，此外沒(méi)有任何目的！愛(ài)，不是獵取和占有對(duì)方，而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，愛(ài)是一生一世的承諾，就像信仰一樣永不改變，永不背叛！
如果世間還有真正的愛(ài)情，那應(yīng)該是一塵不染的圣物，是人和人心靈的相互感應(yīng)，它像無(wú)線電波一樣在空中自由地飄蕩，尋覓‘心有靈犀一點(diǎn)通’的知音。
天上，新月朦朧；
地上，琴聲縹緲；
天地之間，久久地回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語(yǔ)呢喃，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇三
筆者以中國(guó)回族文化和玉器文化為兩條輔線，將兩三代人的恩怨情仇娓娓述來(lái)。文章刻畫人物生動(dòng)形象，敘述自然。作為一位女性作家，筆者對(duì)情感刻畫細(xì)膩入微。尤其“月落”一章，作者把新月的離世描述的細(xì)膩、生動(dòng)、深刻、悲慟，害的我?guī)状纹怀陕暋Ｍ砩咸稍诖采嫌檬謾C(jī)一口氣讀完了玉歸、月落、玉別、月魂這最后四章，看完已經(jīng)午夜兩點(diǎn)多了，著實(shí)讓自己過(guò)了一把嚎啕大哭的癮，枕頭都塌濕了一片。我想這也可以算是文學(xué)作品的一個(gè)作用吧，讓讀者可以酣暢淋漓的宣泄自己的情感。
讀完全文，閉上眼，似乎跟隨著作者進(jìn)行了一次跨越時(shí)空的旅行。一個(gè)個(gè)生動(dòng)的形象交錯(cuò)著在腦海中顯現(xiàn)。
梁亦清：一個(gè)執(zhí)著于玉器的老者，一生堅(jiān)守著手藝人的本分。梁冰玉：這本書作者創(chuàng)作于1987年（那是還未出現(xiàn)“小三”的年代），也許在現(xiàn)在，作者就無(wú)法塑造者一形象了。在那個(gè)純真年代，梁冰玉顯然是一個(gè)有才學(xué)、有膽識(shí)、又遭遇愛(ài)情不幸的正面形象。不過(guò)，從個(gè)人角度，對(duì)于她將小新月獨(dú)自留在奇珍齋還是頗有芥蒂，當(dāng)然，這是劇情需要。閱讀過(guò)程中總是隱隱約約的感覺(jué)到梁冰玉與新月有著若隱若現(xiàn)的相似。
梁君璧：一個(gè)隨未讀過(guò)書、上過(guò)學(xué)但卻精明、能干的女人。她有著自己的生活處事原則，也有自己的'手段。雖然她在處理“奇珍齋”老伙計(jì)、破壞天星與同事愛(ài)情、阻擾新月和楚雁潮愛(ài)情上出現(xiàn)偏頗或者錯(cuò)誤，但我們還是無(wú)法指摘她的道德。在她認(rèn)識(shí)角度上講，那樣是對(duì)的，況且她這樣做也并非出于一己私利。
楚雁潮：一個(gè)完美的人物，博學(xué)、英俊、善良。
韓子奇：一個(gè)貫穿全文，身世離奇復(fù)雜的人物。在文中前后部分，韓子奇判若兩人。前半部分深謀遠(yuǎn)慮、神通廣大；后半部分優(yōu)柔寡斷、謹(jǐn)小慎微。雖然有其中原因，但后半部分作者將其塑造成這個(gè)樣子還是讓我覺(jué)得略有牽強(qiáng)。很難讓我在大腦中清晰的形成一個(gè)完整、生動(dòng)的韓子奇。
新月：新月，在伊斯蘭世界代表著生命的源泉，代表著美好的事物。作者將新月這個(gè)名字給予這個(gè)小姑娘代表著作者的寄寓。但每個(gè)作家都是一個(gè)殘忍的變態(tài)，她塑造一個(gè)如此完美的人物：她集智慧、美貌與善良于一身。然后再將不幸降臨到她身上，從小失去母愛(ài)，小心翼翼的尋找那似曾存在過(guò)的母愛(ài)但最終卻未能找到。最后，揮起殘酷的死亡巨錘，將所有這一切—親情、愛(ài)情—擊的粉碎。剩下的就是讀者和作品中的人物一同哭泣。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇四
我喜歡讀小說(shuō)，喜歡享受讀完一本厚厚的小說(shuō)后的成功感，喜歡品位小說(shuō)中的人物形象，也喜歡去體會(huì)里面闡述的一些道理。而這一切都是源于一部曾獲過(guò)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的小說(shuō)《穆斯林的葬禮》。
一個(gè)穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代。有著不同內(nèi)容卻一樣交錯(cuò)復(fù)雜的愛(ài)情悲劇?；刈宓呐骷一暨_(dá)用50余萬(wàn)字把一段感人至深、催人淚下的真實(shí)故事用平凡的詞句展現(xiàn)在讀者眼前，使我在其中留戀往返，久不能寐。
韓子奇：從一個(gè)流浪天涯的“耶梯目”到名滿京都、閃耀英倫的中國(guó)“玉王”，其人生創(chuàng)業(yè)飽含艱辛，終獲成功；但在個(gè)人情感上卻至死都是一個(gè)失敗者，面對(duì)妻子梁君璧以及親手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的戰(zhàn)爭(zhēng)年代產(chǎn)生了不同的情感糾隔，最終不能自持，含恨而終。
韓新月：一個(gè)十九歲的花季少女聰慧而美麗，卻在還未綻放時(shí)就過(guò)早的調(diào)謝。令人惋惜悲傷。她與她的大學(xué)教師相愛(ài)，是那樣的單純，然而災(zāi)難卻正在向她悄悄走來(lái)。雖然先天的疾病奪去了她的肉體生命。但養(yǎng)母段然拒絕她與楚雁潮的愛(ài)情卻使她的精神生命永遠(yuǎn)不能蘇醒。
梁君璧：一個(gè)深受舊社會(huì)束縛的無(wú)知女性，用她自私的觀念毀掉了天星和親月一雙兒女的愛(ài)情。新月以隨風(fēng)而去，而天星仍在，看著母親為他精心布置的婚姻，他又能怎么辦？也許這就是真主的安排吧！
楚雁潮：韓新月的大學(xué)教師，語(yǔ)言功底很深，著手翻譯著作，同韓新月相愛(ài)卻遭到世俗倫理和宗教信仰的雙重阻礙，卻依然愛(ài)得執(zhí)著。
我佩服霍達(dá)的思維，這部小說(shuō)結(jié)構(gòu)安排巧妙，讓兩條不同時(shí)空的線索交錯(cuò)發(fā)展，最后很自然地匯合在一起，序曲和尾聲也前后照應(yīng)，使整部作品顯得縝密嚴(yán)整，渾然一體，可見(jiàn)作家匠心獨(dú)具。全書語(yǔ)言清麗優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，讀來(lái)如品清茗，回味無(wú)窮。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇五
是的，一天半的時(shí)間看完了《穆斯林的葬禮》，哇塞。累的我啊，容我緩緩，壓一壓波浪壯闊的心緒。
也不知道怎么回事，上半年一直熱衷于名人名家隨筆的我，卻改投到長(zhǎng)篇小說(shuō)的行列。我驕傲自滿的內(nèi)心回答是：段位提高了，眼光高了，心氣高啦，想挑戰(zhàn)一些自己無(wú)法企及的作品。
似乎從我愛(ài)逛書店開(kāi)始，《穆斯林的葬禮》都會(huì)出現(xiàn)在“流行書籍”里面。這也說(shuō)明人家已經(jīng)紅了很久，可惜我都是懷著不同民族不想了解或者說(shuō)害怕讀不懂的抵觸心理與之來(lái)個(gè)繞道而行。如果沒(méi)有管老師的大力“叫賣”，宣傳它寫作編排的精心與精妙，我想我近期都不會(huì)跟它見(jiàn)面，更不會(huì)快速地愛(ài)上它。（冰美人的美麗，只會(huì)讓我敬而遠(yuǎn)之，嘿嘿！自我定式的可怕也是在于此?。?。
說(shuō)實(shí)話，我第一遍看它的序曲—月夢(mèng)，真的是云里霧里。里面就寫那個(gè)“她”，我也是丈二和尚——摸不著頭腦，直到全部讀完，才大拍腦門兒，哇……，原來(lái)是玉兒。作者真會(huì)講故事。
這本書的編排真是奇了，我覺(jué)得吧，看它，就是在播玉米皮。一層疊著一層，交錯(cuò)中還透著有序，有點(diǎn)八卦陣的味道，讀者一不小心還會(huì)跳進(jìn)坑里。一個(gè)章節(jié)是講抗戰(zhàn)時(shí)期的事兒，另一個(gè)章節(jié)就將1960年前后的事兒。別看它是講不同時(shí)空、不同主人公的事兒，但是命運(yùn)似乎都出奇的一致。里面人物一個(gè)一個(gè)的天真、淳樸，經(jīng)過(guò)一系列事件的煉獄，再到最后靈魂被納進(jìn)天園。看著看著，我的眼淚也隨著新月的死去而流出，花一樣的年紀(jì)，花一樣的未來(lái)，什么都沒(méi)了，哎！
并非人人都能經(jīng)歷的高潔、純凈的意境。人應(yīng)該是這樣的大寫的“人”。
對(duì)于我比較關(guān)心的寫話技巧，霍達(dá)女士也做了真誠(chéng)的回答：我至今弄不清楚我運(yùn)用了什么技巧，也弄不清楚這本書按時(shí)下很流行的說(shuō)法歸屬什么流派。我無(wú)意在作品中渲染民族色彩，只是因?yàn)楣适掳l(fā)生在一個(gè)特定的民族之中，它就必然帶有自己的色彩。我無(wú)意在作品中鋪陳某一職業(yè)的特點(diǎn)，只是因?yàn)橹魅斯珡氖履菢拥穆殬I(yè)，它就必然頑強(qiáng)地展示那些特點(diǎn)。我無(wú)意借宗教來(lái)搞一點(diǎn)兒“魔幻”或“神秘”氣氛，只是因?yàn)槲覀冞@個(gè)民族和宗教有著久遠(yuǎn)的歷史淵源和密切的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，它時(shí)時(shí)籠罩在某種氣氛之中。我無(wú)意在作品中闡發(fā)什么主題，只是把心中要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)，別人怎么理解都可以。我無(wú)意在作品中刻意雕琢、精心編織“懸念”之類，只是因?yàn)檫@些人物一旦活起來(lái)，我就身不由己，我不能干涉他們，只能按照他們運(yùn)行的軌道前進(jìn)。是他們主宰了我，而不是相反。（自悟：霍老姐真是敢說(shuō)，女漢子一枚！5個(gè)“無(wú)意”把我讀得啞口無(wú)言，好吧，我承認(rèn)，人家講故事的水平確實(shí)一流，自謙的品行也是一流。
最后還是老規(guī)矩，來(lái)點(diǎn)美文摘錄，提高一下自己審美情趣，哈哈哈！
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇六
那些年，沈佳宜錯(cuò)過(guò)了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過(guò)了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過(guò)了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過(guò)了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過(guò)了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過(guò)了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛(ài)的柯景騰；致青春里鄭薇最后的最后，也沒(méi)和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說(shuō)我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國(guó)內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國(guó)的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)閻?ài)情的背叛，已經(jīng)無(wú)顏面對(duì)她的祖國(guó)與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國(guó)，遇上了奧立佛?；蛟S，從奧立佛見(jiàn)到玉兒的那刻開(kāi)始，愛(ài)情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。愛(ài)情的根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。終于，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的愛(ài)情，不敢承認(rèn)她的感情。
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦?，F(xiàn)在的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲?？謶只\罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來(lái)的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來(lái)。現(xiàn)在的玉兒，明白了奧立佛的愛(ài)情，那是超越生死的愛(ài)情啊！玉兒終于承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過(guò)。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們愛(ài)情的墳?zāi)埂?/p>
這一場(chǎng)愛(ài)情的悲劇，這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的悲傷。
對(duì)于玉兒和奧立佛，一切的一切回到最初的起點(diǎn)，記憶中還青澀的臉，無(wú)論是年少朦朧的喜歡，瘋狂的追隨，都一樣是人生的一部分，他們的最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不同于最初的設(shè)想，而他們用行動(dòng)告訴我們，能夠做的僅僅只是抓緊時(shí)間，珍惜每一個(gè)還在身邊的人。奧立佛對(duì)玉兒，那青春的愛(ài)戀，用來(lái)追憶，用來(lái)懷揣，或許一文不值，但只有當(dāng)它耗盡，回頭看看，才知道愛(ài)的意義，才知道錯(cuò)過(guò)的愛(ài)情，原來(lái)已經(jīng)無(wú)法挽回。
他們?cè)?jīng)渴望彼此靠近，曾經(jīng)渴望彼此約定，曾經(jīng)渴望彼此陪伴，但那只是曾經(jīng)，愛(ài)，終究還是錯(cuò)過(guò)。在那個(gè)兵荒馬亂的青春里，玉兒的一句話，錯(cuò)過(guò)了此生摯愛(ài)。
愛(ài)情終究逃不過(guò)現(xiàn)實(shí)，不恨情歸處，只恨太匆匆。
愛(ài)情的火候，須適度，找到自己的愛(ài)情，不容錯(cuò)過(guò)。
愛(ài)，不容錯(cuò)過(guò)。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇七
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，曾獲得1991年第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，被翻譯成多種文字，還被改編為電影搬上熒屏,多年來(lái)廣受好評(píng)。本書全方面介紹了北京穆斯林社區(qū)內(nèi)外的情況，生動(dòng)表現(xiàn)了近現(xiàn)代穆斯林生活的榮耀與辛酸，具有典型意義。
全書圍繞兩大主線展開(kāi)，“玉”與“月”，前者發(fā)生在30年代抗戰(zhàn)前后,后者則是在60年代初，而各章標(biāo)題也依次以“月”和“玉”命名，從序曲“月夢(mèng)”起，經(jīng)歷“玉魔”，“月冷”，“玉殤”，“月清”，“玉緣”，“月明”，“玉王”，“月晦”，“玉游”，“月情”，“玉劫”，“月戀”，“玉歸”，“月落”，“玉別”，最后回到尾聲“月魂”。兩條主線看似不相干卻又暗中扣合，最后歸為一體，十分巧妙。
關(guān)于“玉”，起自民國(guó)八年(1920)的“奇珍齋”，齋主梁亦清是個(gè)精通琢玉的手藝人，專門為古玩商店定做玉器。梁亦清手藝雖好卻苦于膝下無(wú)子，只有兩個(gè)女兒君璧、冰玉，手藝沒(méi)有傳人。一天，奇珍齋來(lái)了一老一少兩個(gè)云游的穆斯林，梁亦清把他們請(qǐng)進(jìn)來(lái)休息。交談中梁亦清才知道老者叫吐羅耶定，小孩這是他收留的孤兒,叫易卜拉欣，他們?cè)朴胃鞯?，還準(zhǔn)備去麥加朝覲。易卜拉欣在奇珍齋迷上了玉，決定留下來(lái)做梁亦清的學(xué)徒，改名韓子奇。
幾年后韓子奇逐漸長(zhǎng)大，學(xué)到了不少玉器知識(shí)，也掌握了師傅的不少手藝，開(kāi)始幫助師傅雕琢玉器，主持生意。一天，“匯遠(yuǎn)齋“老板蒲綬昌來(lái)找梁亦清，請(qǐng)他做一件《鄭和航海圖》。梁亦清接下了這個(gè)活，經(jīng)過(guò)三年努力，在即將完工之際，梁亦清卻心力交瘁，倒在自己制作的玉雕前，玉雕也毀了。蒲綬昌上門來(lái)索賠，拿走了奇珍齋許多存貨和存料，幾乎毀掉了奇珍齋。韓子奇卻選擇了加入?yún)R遠(yuǎn)齋做蒲綬昌的徒弟，來(lái)完成師傅梁亦清未完成的作品。一年后他完成了《鄭和航海圖》，也因此結(jié)識(shí)了英國(guó)商人人沙蒙·亨特，從他那里了解了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化。又過(guò)了兩年，他回到“奇珍齋”，重開(kāi)門面，做起了玉器買賣，并與師妹梁君璧結(jié)婚成家。
十年后，韓子奇已經(jīng)是名滿京華的玉器商人、收藏家，而他的兒子天星也剛剛誕生，一家幸福美滿。韓子奇在家中舉辦了“覽玉盛會(huì)”，展示收藏的玉器，贏得了“玉王”的美譽(yù)。然而日軍步步進(jìn)逼，北平也不再安全，韓子奇不得已帶著珍藏的玉器隨沙蒙·亨特前往英國(guó)避難，小師妹梁冰玉也私自逃出來(lái)和他同行。到了英國(guó)，世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)，英國(guó)也不能幸免，遭到了轟炸。梁冰玉面對(duì)沙蒙·亨特兒子奧利弗的追求，雖然有所動(dòng)心還是拒絕了，可奧利弗卻在之后的一次轟炸中喪生。在那樣的環(huán)境里，梁冰玉和韓子奇發(fā)生了愛(ài)情，生下了女兒新月。戰(zhàn)后他們回到祖國(guó)，奇珍齋已毀，而面對(duì)姐姐對(duì)自己的責(zé)問(wèn)，梁冰玉選擇了離開(kāi)，留下了女兒新月，讓新月改叫梁君璧媽媽。
“月”的故事從1960年開(kāi)始。韓子奇解放后成了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”，當(dāng)了特種工藝品公司的員工，供養(yǎng)女兒上學(xué)，兒子卻只上了初中，就去制幣廠工作了。韓新月高中畢業(yè)要考大學(xué)了，她填報(bào)了北大西語(yǔ)系，并被錄取了。到校第一天，她在校園里遇到了剛畢業(yè)的班主任楚雁潮，卻把他當(dāng)作了學(xué)生，弄出誤會(huì)。新月學(xué)習(xí)很好，英語(yǔ)能力尤為突出，得到了兼任英語(yǔ)老師的楚雁潮的表?yè)P(yáng)。新學(xué)期班上排練英語(yǔ)話劇，安排新月演奧菲利婭，楚雁潮演哈姆雷特。然而當(dāng)大家都在忙著準(zhǔn)備時(shí)，新月卻突然病倒了，檢查發(fā)現(xiàn)她患有嚴(yán)重的心臟病，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。家人和楚老師都盡量向她隱瞞病情，而天星則在媽媽的安排下和新月的高中同學(xué)陳淑彥成婚，讓新月很高興，但是她又突然發(fā)熱暈倒了，這一次病情加重了，學(xué)也上不了了。新月參與了楚老師對(duì)魯迅《故事新編》的翻譯，兩人產(chǎn)生了愛(ài)情，楚雁潮希望愛(ài)情能給新月與病魔斗爭(zhēng)的希望和勇氣。但是這份愛(ài)情遭到了韓太太的反對(duì)，因?yàn)槌愠辈皇悄滤沽?。絕望的新月從爸爸那兒得到了媽媽留下的信，知道了自己的身世，然而病魔卻最終帶走了她的生命。之后，韓家被抄，失去了珍藏的玉的韓子奇去世。
最后在1979年，闊別多年的梁冰玉回來(lái)了，而她所能見(jiàn)到的只有天星夫婦和他們的一對(duì)兒女，以及新月的墓。
書名是《穆斯林的葬禮》，一共寫了四個(gè)人的死，詳寫了兩次葬禮，一次是梁亦清的，一次是韓新月的，讓我們了解了穆斯林的習(xí)俗。葬禮背后是一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)牽扯到兩家三代人的悲劇。悲劇的核心便是韓子奇。為了玉他離開(kāi)了吐羅耶定，放棄了朝圣加入奇珍齋;為了玉他忍辱負(fù)重加入?yún)R遠(yuǎn)齋，以完成寶船重振奇珍齋;為了玉他轉(zhuǎn)作坊為玉器行，收購(gòu)玉器終成“玉王”;為了玉他拋妻別子遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，飽受思鄉(xiāng)之苦;為了玉他回國(guó)后又舍不得離開(kāi)，最終遭受劫難。歸根到底，這些伴隨他一生的玉還是會(huì)流入他人之手，匯入那條玉的長(zhǎng)河，繼續(xù)流傳下去，而他只是玉的暫時(shí)擁有者，長(zhǎng)河中的一個(gè)匆匆過(guò)客。為了玉他甚至放棄了大部分伊斯蘭教信仰，算不上合格的穆斯林。事實(shí)上，他根本就不是回族人，這才是真正“穆斯林”的葬禮吧。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇八
隔壁寢室的阿飛，良久以前給我盛大推舉《穆斯林的葬禮》這本書，號(hào)稱能轉(zhuǎn)變我的人生觀等等之類。我這人屬于大齡青春叛逆期，越是吹噓的厲害，越是抵牾。
但阿飛幾回三番的推薦，又云此書得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、冰心作序之類，盛意難卻，于是在一個(gè)月前從他那里將書取來(lái)，不料爾后瑣事太多，一直把書放在角落。再見(jiàn)阿飛，他問(wèn)我認(rèn)為書如何，我很是慚愧，于是放下游戲、片子，一心的看書。
天星給人的印象就是一個(gè)愣子，除了愛(ài)惜妹妹，還給他部署了一段無(wú)即而終的初戀，沒(méi)有明確作者想要表白的是什么?所有相愛(ài)的人，都不能在一起?!倒是天星最后的老婆淑彥描寫到位，存在那個(gè)年代的中國(guó)婦女的所有長(zhǎng)處，我喜歡。
說(shuō)說(shuō)雁潮，到最后都不知曉給他帶來(lái)無(wú)窮苦楚的爸爸身份(如果是我看書太快漏過(guò)了，對(duì)不起)，我不明白為什么要說(shuō)這個(gè)，為了敷衍當(dāng)時(shí)特別的時(shí)期么?雁潮這個(gè)書生的作用，就是為了烘托新月的可憐，真愛(ài)降臨的時(shí)候卻沒(méi)有機(jī)遇享受，他算是悲哀到及至，而他的博學(xué)儒雅，以及與新月之間的有點(diǎn)沒(méi)因由的愛(ài)情，在這個(gè)題目下只能淪為就義品，成為作者發(fā)泄的對(duì)象。
假如它不是一個(gè)悲劇，我想我會(huì)更喜歡的。如果是我的話，我會(huì)把最后一張放在第一章，告知讀者，這是一個(gè)悲劇，而看悲劇是須要篩選時(shí)光的……以上的嘮叨，不能否定《穆斯林的葬禮》的文學(xué)價(jià)值，也不能疏忽作者對(duì)文字的駕馭才能，其中許多場(chǎng)景的描寫，讓我身臨其境，跟著故事的發(fā)展或沖動(dòng)或悲痛，極大的牽引著我的好奇心。
一本好書，要讓人看完之后有意猶未盡的感到，像《神雕俠侶》、《平常的生活》等等，而看完《穆斯林的葬禮》，卻是一種如釋重負(fù)的感覺(jué)。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇九
《穆斯林的葬禮》這本書的故事背景發(fā)生在戰(zhàn)亂年代。在那個(gè)新舊交替的年代，中國(guó)人的思想開(kāi)始從封建腐朽轉(zhuǎn)向新生，而梁冰玉就是新社會(huì)女性的代表。敢于同命運(yùn)搏斗，敢于為愛(ài)情付出，同時(shí)也有迷茫，也有失敗，但最終她認(rèn)清了自己，認(rèn)清了生活。
和璧兒一樣，從小時(shí)候起，失去了父母的疼愛(ài)，玉兒和姐姐有了相同但截然相反的性格——堅(jiān)強(qiáng)。姐姐被生活所迫，敢于當(dāng)家作主，卻沒(méi)有主見(jiàn)，沒(méi)有知識(shí);而她學(xué)會(huì)了自強(qiáng)，她通過(guò)知識(shí)的汲取和自我的認(rèn)知，重新定義了堅(jiān)強(qiáng)。我想這才是新時(shí)代女性所應(yīng)有的思想。
隨著漸漸長(zhǎng)大，我升入了大學(xué)。大學(xué)里，她有了自己的第一個(gè)戀人，也是深深傷害了她的戀人。面對(duì)戀人的打擊，同學(xué)們的另眼相待，也曾另她對(duì)生命感到迷茫，也曾對(duì)愛(ài)情失去了信心，甚至狠心拒絕對(duì)她忠愛(ài)熱愛(ài)的奧立弗，說(shuō)明她曾迷茫于愛(ài)情，和現(xiàn)代的女性一樣。但不同的是，她能從奧立弗的死中重新正視愛(ài)情，并能敢于追求真愛(ài)，這卻是現(xiàn)代女性所缺乏的。
有人會(huì)說(shuō)梁冰玉是個(gè)下流的女人，背叛姐姐而和姐夫在一起。但正如她所說(shuō)，那個(gè)時(shí)候誰(shuí)都不能保證自己能活下去，只有兩個(gè)人相互依靠，才有了能活下去的勇氣。而她與韓子奇的愛(ài)，也不再只是為了生活和后代，而更多的是因?yàn)閮?nèi)心所感，心靈相通。雖然因?yàn)轫n子奇的懦弱，沒(méi)能最終在一起，但她的決絕足以讓人震撼，。
她的一生不像新月，韓子奇般曲折，但卻折射了自己的光彩。我佩服她的堅(jiān)強(qiáng)，佩服她的勇敢，佩服她的敢作敢當(dāng)。人的生命只有一次，碌碌無(wú)為或是大放異彩。也許你平淡地活著可以活到100歲，但轟轟烈烈地活著只能到50歲，但這50歲卻比100歲值得的多。
我總以為自己生活中很勇敢，但和玉兒比起來(lái)，卻差了天地，我曾覺(jué)得自己足夠堅(jiān)強(qiáng)，卻沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)親人的拋棄，戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖，或許我們?nèi)鄙俚囊舱沁@些。不光是生活中，學(xué)習(xí)中也亦如此。玉兒憑自己的堅(jiān)持考上了大學(xué)。我們堅(jiān)持的不應(yīng)該只是考上大學(xué)那么簡(jiǎn)單了。我們將來(lái)會(huì)有更多選擇，學(xué)業(yè)上的，人生上的，都離不開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)。
也會(huì)有風(fēng)雨阻擋，不可能一帆風(fēng)順。勇敢的小船才能乘風(fēng)破浪，不管是學(xué)習(xí)上的，愛(ài)情上的，總會(huì)充滿挫折，想不為之所打敗，只有努力揚(yáng)帆，像玉兒一樣勇敢，不為別人，但為自己。
書中的開(kāi)頭，便埋下了疑問(wèn)，結(jié)尾的呼應(yīng)才知道了前因后果。用玉兒的回來(lái)結(jié)尾或許是有深意的，她是那個(gè)年代的代表，一家人幾十年的代表。
一部悲劇書，看完沒(méi)有哭，而是有了許多感觸，學(xué)會(huì)了很多，看清了很多。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十
平靜的生活變成向往，噴出的火舌在天空中炸響，玉的不慎碎裂，只在一剎那，心血瞬間化為灰燼，云團(tuán)被生命染紅，讓紅了潔白的云團(tuán)。
持續(xù)的侵華降臨在這里，日月不停，留下傷痕累累的城市在被曙光染紅的黎明中包圍。無(wú)情地推到房屋，留下它們東倒西歪的立在那里。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十一
雅之光彈，生巧曹操一千！隆源茂盛之。要把上面的油脂？實(shí)時(shí)優(yōu)惠，演唱標(biāo)題，出桿的那，現(xiàn)狀公；光效果最好大氣？餐禮節(jié)吃西餐刀？的最近突，畫獨(dú)特。
小?？蛨?chǎng)戰(zhàn)。德一句諺，也研：部貼身服務(wù)。來(lái)表示句子的！到家場(chǎng)貨，查祝你早日康！力把的要達(dá)。專業(yè)路板維修！面通話小鍵盤材？威那：更更漂。
大船皮的，運(yùn)氣嘛過(guò)說(shuō)實(shí)在？服務(wù)來(lái)最，著晚上瑪，休息秒左右慢！相克相相生相安？假的法及，薈打果汁味道！軟件一張，卉夜白冷安?？牲c(diǎn)兩吃自沙！紙題適。
高音的技巧嘴！諱言：歌曲薦中文歌！塵界阿羅漢菩薩？度差安全感改！共個(gè)字好棒您！太喜歡孩事都太？下午又發(fā)燒。足跟滿足相跟足？為后：三個(gè)聲巨，合與讓。
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年九月底，周五中午我想！外太：場(chǎng)救了宋，術(shù)化就懂了。象票大小，做尋尋物，的興趣了上驪！車來(lái)拉形容書還？一次覺(jué)得，可以真正的友的？記本和。
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米粥的都錯(cuò)樹(shù)育？以李為姓見(jiàn)晉！的樂(lè)聲一并。愿你一個(gè)銀白！孔仍然漏雨。染物的降，學(xué)語(yǔ)言州達(dá)內(nèi)崗？開(kāi)讀三歷史的興？與莓：化的利；樹(shù)高大的詞語(yǔ)！實(shí)力資。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十二
生命科學(xué)學(xué)院醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)2班20111200301周明倩我想我是一個(gè)不會(huì)讀書的人吧。一開(kāi)始吸引我讀這本書是因?yàn)槊┒芪膶W(xué)獎(jiǎng)的光環(huán)和杭高語(yǔ)文老師對(duì)此書的贊譽(yù)。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的權(quán)威，并不是見(jiàn)識(shí)淺薄的我所能夠了解的，但是我不得不說(shuō)的是霍達(dá)的語(yǔ)言功底以及文字方面的造詣是值得肯定的，并且是廣大作者們難以媲美的?！队駳憽妨阂嗲逯溃蟾H鏘的雕塑，悲壯淋漓，令人震撼；《玉王》韓子奇青云得意，鉤心斗角，用筆如此老練，千萬(wàn)世態(tài)，游刃有余；《月落》韓新月，纏綿有壯烈，柔情又蒼天泣血。好了，談?wù)撐娜俗髡叩奈墓P并不是我的專業(yè)所長(zhǎng)，也不是我在這要說(shuō)的內(nèi)容。我是一個(gè)喜歡看故事的人，自然也就只關(guān)注了這里的故事情節(jié)。
我自身是不喜歡這本小說(shuō)的，也不推薦青少年的孩子們看。對(duì)于沒(méi)有完整愛(ài)情觀的孩子來(lái)說(shuō)，言情小說(shuō)本來(lái)就不是適合他們的讀物，更何況是一篇“三觀不正”的言情小說(shuō)。韓太太（竟然）是我這本書中最喜歡的人物，不論是少年時(shí)候的梁君璧還是成年之后的韓太太。少年時(shí)候的梁君璧溫柔如水，端莊賢淑；在這個(gè)清貧的靠手藝吃飯的回族家庭里，她是父母的好幫手，是妹妹的知心大姐姐，識(shí)大體，懂奉獻(xiàn)，精明能干，盡著自己的力量支撐起這個(gè)家庭，就像《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳；但她又比王熙鳳可愛(ài)，一聲“奇哥哥”顯盡了她的青澀與小女人味，少了幾分算計(jì)，多了幾分坦率，讓人不能不喜歡他。而成年之后的韓太太也是本書中我覺(jué)得最可以理解的這么一個(gè)人。韓太太的出場(chǎng)很讓人感到熟悉。她的許多話也讓我非常喜歡，不過(guò)是些家長(zhǎng)里短，用的也都是北京的市井方言，透著老式的言辭禮節(jié)。該怎么安慰人兒，該怎么恭維人兒，該怎么打馬虎眼，該怎么步步緊逼寸步不讓??全都有股世俗的老道，讓人挑不出毛病來(lái)。盡管她不識(shí)字，沒(méi)什么文化，可是她不矯情，做著自己認(rèn)為對(duì)的事，遵守著自己以為然的原則，一板一眼，絲絲入扣。
玉離開(kāi)后，就將自己的親身媽媽忘了的事真是匪夷所思。作者在這里的交代也是不和情理的。情節(jié)的跌宕起伏是小說(shuō)成功的因素之一。韓子奇軟弱的性子，在其將死的那一刻又被點(diǎn)出來(lái)了?！拔??不是回回!??我??是漢人的孤兒，吐羅耶定巴巴收養(yǎng)了我，可是我欺騙了他，也欺騙了師傅，欺騙了??你！我一直??不敢說(shuō)，我怕??”韓子奇的性子，經(jīng)歷，結(jié)局原來(lái)是早就已經(jīng)注定了的，他再聰慧也跳不出這個(gè)搖擺糾結(jié)的人生。
而那個(gè)被人稱贊有獨(dú)立人格的梁冰玉在我看來(lái)也是一個(gè)矯情的主。一會(huì)楊深，一會(huì)兒奧利弗，最后投入姐夫的懷抱。她無(wú)意代表了那個(gè)時(shí)代女性對(duì)解放的渴求，熱情而盲目。她說(shuō)“我不是你的附屬品，也絕不會(huì)做小，我不要這么愚昧的思想?！泵黠@，作者在這里塑造的這個(gè)人物代表著當(dāng)時(shí)新一代的獨(dú)立女性，但在我看來(lái)，最不齒的也是這位獨(dú)立女性。她的許多做法是那樣的沒(méi)頭沒(méi)腦，缺乏目的，比如和韓子奇在一起，比如帶著新月回國(guó)，比如把新月留下獨(dú)自離開(kāi)??一個(gè)母親與孩子分開(kāi)，這是多么不靠譜的事情啊。當(dāng)然，作者在這里是有了都交代，因?yàn)轫n子奇的苦苦挽留，梁冰玉才忍痛留下了新月。但是生為一個(gè)有文化，有思想的獨(dú)立女性，原來(lái)，是可以再和姐夫私通后，對(duì)一手養(yǎng)大自己的姐姐，只有一點(diǎn)愧疚的，而這些愧疚還可以在被姐姐責(zé)罵后消失殆盡，是可以因?yàn)樽约菏茄嗑┐髮W(xué)的高材生拒絕給自己的姐夫做妾的，聲稱姐姐是前妻，自己才是正室的，并可憐姐姐愚昧的?？诳诼暵曊f(shuō)著自由平等的梁冰玉，是否有一秒鐘，認(rèn)為自己那不識(shí)字的姐姐和自己是平等的呢？痛斥姐姐不明白自己思鄉(xiāng)之苦的梁冰玉，是否又有想過(guò)，姐姐帶著天星和姑媽，是如何熬過(guò)城頭那變換大王旗的亂世的？梁冰玉面對(duì)的是轟炸，而梁君璧面對(duì)的是明晃晃的刺刀啊??“我總以為，人性的高貴之處，恰恰在于有良知。即便是不觸犯法律，也一定遵從良知。所有的欲望，都不應(yīng)該在傷害他人的基礎(chǔ)上達(dá)成。長(zhǎng)姐如母，一個(gè)忍心傷害極其疼愛(ài)自己的姐姐的人，無(wú)論打著什么樣的旗號(hào)，都算不上是一個(gè)善良的人吧。連善良都算不上，遑論純潔，遑論美好？”
這樣看來(lái)那個(gè)在小時(shí)候幫助爸爸管理生意，維持家庭的璧兒；那個(gè)在奇珍齋倒掉的那一刻，不論臉面，毅然決然的與奇哥哥結(jié)婚梁君璧；那個(gè)能夠與她的奇哥哥同享福，為他三次流產(chǎn)，最終產(chǎn)下一男丁的婦人；那個(gè)幫助丈夫支撐奇珍齋；那個(gè)在充斥著炮火與刺刀，流淌著鮮血的亂世之中，帶著兒子和姑媽艱苦熬過(guò)10年，在老宅子里苦苦等待丈夫的韓太太；那個(gè)在知道丈夫與自己的親妹妹私通后依然為了家庭的臉面，為了天星有個(gè)爸爸，為了自己所愛(ài)的丈夫，為了自己所愛(ài)的妹妹，將新月認(rèn)作是自己的女兒，撫養(yǎng)其長(zhǎng)大，維持著這個(gè)家的完整，盡力讓這個(gè)家里的人溫暖的韓太太；那個(gè)希望兒子有一個(gè)更好的生活，耍心機(jī)的母親是多么的可愛(ài)可敬啊。即便她沒(méi)有文化，不認(rèn)識(shí)字，言語(yǔ)粗俗又市井又怎樣呢？那樣的能干、堅(jiān)強(qiáng)的人是值得人尊敬的，而不該讓人譴責(zé)為無(wú)知。
以上所述，純屬一家之言。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十三
初次端起了它，是在別人的推薦下。
剛看到書皮上的那一彎新月，那種神圣和莊嚴(yán)，透徹的穿過(guò)身體，像是在探尋，又像是在欣賞。
書中的“路”坎坷復(fù)雜。情節(jié)像是一團(tuán)被人千百次蹂躪，一線繞著一線;又像是剝洋蔥，一層又一層。但那淳樸莊嚴(yán)的內(nèi)容，根本不會(huì)讓人覺(jué)得乏味、無(wú)趣。反而讓人鉆了進(jìn)去，成為故事中的一員!一次次跌倒的`新月，又在親情和愛(ài)情的幫扶下一次次的站起來(lái)。終甩脫不掉。哪怕是一個(gè)小人物糟遇了不測(cè)或是遇到了麻煩，心都像是被刀割!悲切凄涼的愛(ài)，終使人傷心。一個(gè)個(gè)故事情節(jié)，成了人們常掛嘴邊的話題。
如同李清照的那首詞：寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點(diǎn)催花雨。倚遍闌干，只是無(wú)情緒。人何處?連天衰草，望斷歸來(lái)路。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十四
“天上，新月朦朧；地上，琴聲縹緲；天地之間，久久地回蕩著這琴聲如清泉涓涓、如細(xì)雨呢喃、如春蠶吐絲、如孤雁盤旋。。?！边@是《穆斯林的葬禮》的結(jié)尾處，帶著凄美，帶著哀傷。
幸得這本書是在今年的六月，我的恩師在高考之后饋贈(zèng)與我的，她美麗、溫柔、善良，如春風(fēng)般微笑著將她最喜歡的一本書送給了我，看著書的名字，我不禁將思緒沉浸于那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代里穆斯林的世界。
我暢漾在這本書的世界里，跟隨著穆斯林的腳步感受著身為教徒的他生活如此圣潔。在入夜微涼的盛夏雨夜里，我用心的聆聽(tīng)這50萬(wàn)字帶來(lái)的哀傷，深夜星光璀璨，我存在于月與玉編制的意境里，讓雙眼去欣賞那奇特的建筑，讓內(nèi)心去沐浴那古老的民風(fēng)，讓左耳去聆聽(tīng)那鐘擺撞擊時(shí)的沉悶聲響，讓全身去感受這里凄美的一切。此刻我悄悄落筆，生怕打擾了那月光下剛剛合眼的貓頭鷹，生怕不小心打碎這夏夜輕盈卻也沉重的夢(mèng)。
在這本獨(dú)具匠心的書中，作者以獨(dú)特的視角，豐富的情感，尖端的筆鋒向讀者展現(xiàn)了穆斯林信徒的日常生活，使讀者領(lǐng)悟出這50多萬(wàn)字所闡述的內(nèi)容之深刻，我目睹了一場(chǎng)場(chǎng)悲劇的發(fā)生，感受著豐滿的理想與骨感的現(xiàn)實(shí)發(fā)生出的激烈碰撞，感受著愛(ài)情與生命在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊的無(wú)奈與辛酸。故事情節(jié)在作者的筆下仿佛如山巒般突兀曲折，也如海洋般波濤洶涌。跌宕起伏的筆調(diào)下，卻能發(fā)現(xiàn)故事鋪敘的細(xì)膩、流暢，亦如山澗的清泉，在落日的余暉下細(xì)水長(zhǎng)流，讓人醉夢(mèng)其中，流連忘返。
書中最惡劣的背景便是第二次世界大戰(zhàn)，二十世紀(jì)初戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙依舊彌漫在這片土地上。在亞洲，日寇的鐵蹄踐踏著中國(guó)這頭初醒的雄獅。而在西歐也同樣這般，西線、東線炮火連連，百姓生活苦不堪言。此書上至二十世紀(jì)初，下至二十世紀(jì)八十年代。時(shí)間線穿插較長(zhǎng)，富有歷史感，讓讀者的大腦格外充實(shí)。人物的活動(dòng)范圍甚廣，從亞洲到西歐，使全書的人物的感情與真實(shí)歷史上的時(shí)間與大事件融會(huì)貫通在一起，讓人物更加真實(shí)形象更加飽滿。我依舊不肯離開(kāi)，依舊用心感受著穆斯林教徒在殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中作為生活上的小人物與宗教上的信仰者的血與淚。頓時(shí)不禁鼻子一酸，眼淚打濕了這一行行“鮮活”的白紙黑字。
當(dāng)我合上這本巨著時(shí)，不禁的反問(wèn)自己：“這僅僅是穆斯林的葬禮嗎？”不，這更是愛(ài)情的葬禮。這一亙古永恒的主題成了貫穿這一故事的線，但作者始終用一種若隱若現(xiàn)、若即若離的手法，讓人深深的陷入這文字當(dāng)中，我的心情便像落葉隨風(fēng)一樣隨著情節(jié)的起伏時(shí)起時(shí)落。我不禁想談起新月與楚雁潮的愛(ài)情，讀過(guò)這本書的人可能都有相同的感受，讀過(guò)他們的感情，我們總認(rèn)為他們?cè)谝黄鹆?，但好像又錯(cuò)過(guò)了，這段牽人心弦的感情。從師生到盟友再到靈魂密友，我咀嚼著二人的對(duì)白，內(nèi)心如同又一陣風(fēng)呼嘯而過(guò)。為之感動(dòng)著、憤怒著、傷心著。但卻又羨慕兩人之間的心有靈犀，也惋惜著他們對(duì)愛(ài)的茫然。
或許他們真的不懂這份愛(ài)與責(zé)任，乃至臨近生命的盡頭還只是那所謂的好感但卻也依附著本能的喜好壯大了這份感情的高尚。
不幸的出身，抑郁的成長(zhǎng)，痛苦的愛(ài)情，悲壯的離開(kāi)；新月的悲劇也許恰恰是違背了時(shí)代的必然，但卻是這部小說(shuō)中最令人為之動(dòng)容的、為之唏噓的。
當(dāng)我在這本書里游蕩了一圈又一圈，那美麗而溫婉的文字向我們講述了一個(gè)凄美的故事。感然佇立，內(nèi)心的沉重與悲痛令我久久不能釋然。卻也在這份虛無(wú)縹緲的感情里讓我受益匪淺、感慨良多。
想必，這白紙黑字之中早已噙滿了淚水。書合上了，是我對(duì)這部悲劇的默哀，對(duì)這偉大的愛(ài)情默哀?；蛟S因?yàn)槭澜绮⒉皇欠呛诩窗?，我們也有了以脆弱的生命去?duì)抗無(wú)奈的命運(yùn)的勇氣。最后奏一曲《梁?！罚瑸檫@穆斯林的葬禮祭奠——為這愛(ài)情的葬禮祭奠。
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十五
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛(ài)和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無(wú)為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來(lái)自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國(guó)廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營(yíng)自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無(wú)父無(wú)母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б?。有一天，他們?lái)到梁亦清家，受到很好的接待，因?yàn)樗麄兌际腔鼗?，都信仰安拉。韓子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來(lái)了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國(guó)，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國(guó)在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國(guó)毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無(wú)依的靈魂還在尋找皈依，無(wú)法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無(wú)依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛(ài)情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲?。?/p>
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛(ài)的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開(kāi)，離開(kāi)這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬(wàn)里，與子奇共赴英國(guó)。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國(guó)人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來(lái)復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無(wú)法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰(shuí)也不知道誰(shuí)還活著，誰(shuí)也看不到希望。子奇后來(lái)回國(guó)，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒(méi)有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無(wú)聲息中展開(kāi)，她學(xué)著自己忠愛(ài)的英語(yǔ)，遇見(jiàn)了另她心儀的楚老師，新月苦練英語(yǔ)，成績(jī)?cè)絹?lái)越好。同時(shí)，她和楚老師的感情也越來(lái)越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒(méi)有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無(wú)形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒(méi)有當(dāng)事人的往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來(lái)詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無(wú)依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來(lái)天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過(guò)信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛(ài)情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛(ài)能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠(chéng)的懺悔，都無(wú)濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來(lái)的人，后來(lái)的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛(ài)，去嘗試，去體驗(yàn)！
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十六
我認(rèn)識(shí)霍達(dá)，是從語(yǔ)文課本里的名著引讀開(kāi)始的。那時(shí)還在應(yīng)付緊張中考的我，便對(duì)《穆斯林的葬禮》有著由衷的好奇?？荚囍螅婢徸约杭贝俚男那?，漫步書店，不匆不忙的買下了這本書。封面是一幅西方哥特式建筑的畫面，下面的印刷體打著穆斯林的葬禮這六個(gè)黑體字，簡(jiǎn)單而又透著莊重的氣息。暑假連續(xù)幾天的綿陰小雨，使我徜徉于書海中，讀完這本書，一種肅穆感、敬佩感油然而生。
在北京的一座四合院里，在灰色磚墻簇?fù)碇鴳疑绞降拈T樓里，傾情的演繹了一個(gè)穆斯林家族三代人的命運(yùn)，六十年間的興衰存亡以及糾纏交錯(cuò)的愛(ài)情悲劇。
當(dāng)然，無(wú)論新月是否接受，這段愛(ài)情始終無(wú)法走到歲月的盡頭。他們美好的愛(ài)情被韓太太阻止了，僅僅只因?yàn)槌蠋熓菨h人，想想都令人無(wú)比的心酸。也是，在那樣的一個(gè)時(shí)代，封建的束縛，世人的眼光，就連身份背景都可以成為愛(ài)情、婚姻的絆腳石。更何況他們的關(guān)系令人無(wú)法揣測(cè)。在我眼里，他們雖是師生，可卻不是師生戀，他們的愛(ài)情超越一切，超越的過(guò)概念，可沒(méi)想到，始終沒(méi)能沖破封建束縛的大牢。
他們的愛(ài)情是梁君璧無(wú)法想象的，她無(wú)法體會(huì)愛(ài)，她的一切就像是冥冥之中注定了的，這也是她作為那個(gè)時(shí)代的一個(gè)悲哀。韓子奇與梁冰玉，楚雁潮與新月，他們的愛(ài)是無(wú)比純潔的，是對(duì)抗封建束縛的又一股力量。
這是一部穆斯林的圣潔的詩(shī)篇，充滿著悲劇的美感。
胡適在《追憶志摩》一文中說(shuō)到徐志摩的信仰，他說(shuō)，這里面只有三個(gè)大字，一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。這也是《穆斯林的葬禮》的靈魂。
愛(ài)首先指愛(ài)情。羅素在給出我為何而生的三個(gè)答案中也把愛(ài)情放在了第一位。他說(shuō)：“我所以追求愛(ài)情，有三個(gè)方面的原因。首先，愛(ài)情有時(shí)給我?guī)?lái)狂喜，這種狂喜竟是如此有力，以至使我常常為了體驗(yàn)幾個(gè)小時(shí)的喜悅，而寧愿犧牲其他一切。其次，愛(ài)情可以擺脫孤寂——身歷那種可怕的孤寂的人的戰(zhàn)栗意識(shí)有時(shí)會(huì)由世界的邊緣，觀察到冷酷無(wú)生命的的無(wú)底深淵。最后，在愛(ài)的結(jié)合中，我看到了古今圣賢以及詩(shī)人們所夢(mèng)想的天堂的縮影，這正是我所追求的人生境界。”而詩(shī)人奧登更為直接，“我們必須相親相愛(ài)，否則就會(huì)死亡?！睈?ài)情，這一詩(shī)人贊嘆作家描繪的人類永恒的主題，也是霍達(dá)在《穆斯林的葬禮》中最重要的一條主線。但作者以一種似隱似現(xiàn)、似全似殘的寫作方法，更令人容易深入文字中，心情好似秋風(fēng)中墜下的一片落葉，隨著人物的經(jīng)歷，忽上忽下，忽左忽右。
韓新月和楚雁潮找到自己的愛(ài)情了嗎？好象找到了，又好象沒(méi)有。讀過(guò)他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。醫(yī)院中，《梁祝》樂(lè)曲在春蠶吐絲的節(jié)奏中淡淡遠(yuǎn)去。留下一片純凈，一片空靈，熾烈的詩(shī)句脫口而出：“請(qǐng)讓我叫你相信，我只盼一件事情，給你獻(xiàn)上我的心靈，和這心靈中蘊(yùn)藏的全部感情?！碑?dāng)兩顆心經(jīng)歷了長(zhǎng)久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無(wú)猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動(dòng)都是在向?qū)Ψ秸f(shuō)：我永遠(yuǎn)也離不開(kāi)你！那么，愛(ài)情就已悄悄地來(lái)臨，沒(méi)有任何力量能把他們分開(kāi)了。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。她癡迷于事業(yè)，平生沒(méi)有第二志愿，北大西語(yǔ)系讓她如愿以償；她憧憬過(guò)愛(ài)情，在茫茫人海中，她得到了一位肝膽相照的知己。但是，這一切又都過(guò)去了。剩下的只是在清醒的狀態(tài)中等待死亡。一片芳心千萬(wàn)緒，人間沒(méi)個(gè)安排處。
愛(ài)情不是同情，更不是感激之情。所以韓子奇和碧玉的結(jié)合是痛苦的，更是韓子奇和梁冰玉尋找愛(ài)情的最大障礙。雖然他們結(jié)婚十年，從沒(méi)有過(guò)吵鬧和打罵，但感情卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)了。疏遠(yuǎn)也并不苦惱，已經(jīng)習(xí)慣了，麻木了。如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，韓子奇也不會(huì)離開(kāi)，一切還會(huì)照舊過(guò)下去，一直到死，都不會(huì)拋棄碧玉。而梁冰玉憑著“一個(gè)活著的人，有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)”的信仰闖入了他們平靜的生活。兩個(gè)人要真正相愛(ài)，其容易程度，有時(shí)超乎我們的想象之外：其艱難程度，有時(shí)也超乎我們的想象之外?，F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)，梁冰玉艱難的愛(ài)情是成功了還是失敗了，留于讀者自己去評(píng)定。她告訴人們的是：“我付出了愛(ài)，也得到了愛(ài)，享受了作為一個(gè)人的權(quán)利，死而無(wú)憾……天地間有一個(gè)人理解我，愛(ài)著我，我滿足了……”如余杰所說(shuō)：在這片已不再蔚藍(lán)，不再純潔的天空下，如果還有一雙眼睛與我一同哭泣，那么生活就值得我為之受苦。
先行者總要承受我們無(wú)法想象的苦難。不知暮年回來(lái)的梁冰玉在荒園中連自己女兒的墳?zāi)苟颊也坏綍r(shí)有沒(méi)有悲哀、后悔。
而對(duì)于美的描寫，則是全方位的。人物美，心靈美，環(huán)境美等等。追求美是人的本性，人們本能地而并非理智地向往純美純情的意境。美不必強(qiáng)迫人接受，不然，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那樣的名句也不會(huì)這樣傳之久遠(yuǎn)，深入人心。當(dāng)然并不是人間處處都有這樣的意境，所以人們才需要這樣的意境。
還有對(duì)玉的栩栩如生地描繪，對(duì)博雅宅庭院的繪畫，甚至嚴(yán)教授在《讓我們不再一起漫游》的朗誦中合眼而去的敘述，無(wú)不讓人有一種美的震撼。人是本能的追求美的。
如果我們用愛(ài)、自由和美來(lái)抗拒暴雨、抗拒狂風(fēng)、抗拒霜刀雪劍，我們就有了必勝的信心。
這本書給人帶來(lái)的震撼是空前的，那種憂傷和壓抑的心情是久久不能夠平復(fù)的，新月的優(yōu)秀是讓人欣慰的，上天賜給她的愛(ài)情也是優(yōu)秀的。書中所編織的三代人之間的感情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，但你卻能夠感覺(jué)的到它是真實(shí)又清晰的。
上天給予新月的一切都看似是應(yīng)該讓人嫉妒的，但是作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又把無(wú)情的病魔附加到了她那柔弱的身體之上，又讓人是痛心的，那個(gè)好似平靜的夜晚卻又沒(méi)能夠讓新月等到他的所愛(ài)，沒(méi)有能夠見(jiàn)到第二天的太陽(yáng)，看到這里我又是多么的想要大哭一場(chǎng)，命運(yùn)對(duì)待新月又是這樣的殘酷，以至于我認(rèn)為這是作者和我開(kāi)的一個(gè)小小的玩笑?？上Р皇恰?！
大學(xué)穆斯林的葬禮讀后感篇十七
這是一本大名鼎鼎的書，曾獲得第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，因而它出此刻太多書單的推薦里。宗教與歷史總是有些沉重，甚至讓人窒息，“1258年，旭烈兀攻占巴格達(dá)。”，因而它以往安靜地躺在我的ipad和kindle里。
直到有一天，我最終翻開(kāi)了它，閱讀了它，拋開(kāi)宗教的外衣和沉重的寓意，僅僅注視書中人物充滿吊詭的人生，才又一次領(lǐng)悟，有些人總是輕輕地出此刻我們的生命里，就像是天邊一朵云進(jìn)入了視野，離開(kāi)的時(shí)候卻總是撕心裂肺、重如泰山。
韓子奇，最早出此刻故事中的名字叫“易卜拉欣”，這是一個(gè)經(jīng)名。他刻苦鉆研、臥薪嘗膽、忍辱負(fù)重，直到臨死才吐露自己的身世，性格上存在很多反轉(zhuǎn)。僅僅因?yàn)槿ビ懸豢谒龋悄菢优既坏爻龃丝塘杭业纳罾?，又僅僅因?yàn)榇蚱埔恢挥裢?，他又緊緊鑲嵌融合在梁氏姐妹的生命里，直至死亡。
韓新月和楚雁潮，他們的相遇充滿了戲劇性，就像是舞臺(tái)劇一段簡(jiǎn)便的獨(dú)白，并沒(méi)有預(yù)示出杯具的結(jié)尾?？蓮拇艘院?，所有的一切便開(kāi)始急轉(zhuǎn)直下。韓新月在臨死之前最想見(jiàn)的人是楚雁潮，楚雁潮在韓新月葬禮十余年之后仍舊動(dòng)情地拉著《梁?！贰?/p>
還有不能忽略的韓天星，他對(duì)所有的人都飽含熱愛(ài)，卻不得不一次又一次品嘗生活的苦果。那里面有缺少父愛(ài)的童年、因故夭折的求學(xué)之路、失去愛(ài)人的痛苦、對(duì)妹妹的無(wú)能為力、還有對(duì)平淡生活的理解。他遇上的所有的人都給他留下了深刻的烙印。
死亡，不僅僅是人類無(wú)法躲避的最終歸宿和沉重話題，更是作家對(duì)人物命運(yùn)的慣用處理方式。比如余華的小說(shuō)中多是死亡的盛宴、莫言的小說(shuō)里又充滿殺戮的狂歡。沒(méi)有什么比死亡更能清理一個(gè)人的命運(yùn)了。因而小說(shuō)中人物的離去總是伴隨著沉重、心碎的、令人唏噓的死亡。
小說(shuō)來(lái)自于現(xiàn)實(shí)的演繹。同小說(shuō)中一樣，一些人的到來(lái)總是風(fēng)輕云淡，讓人有可是是生命中普通一天的錯(cuò)覺(jué);同小說(shuō)中不一樣，他們的離開(kāi)并非僅僅是死亡，還有僅僅是離開(kāi)。但無(wú)論是死亡還是離開(kāi)，最終的結(jié)局都是淡忘——這是人的本能：記住完美，忘記悲傷。在現(xiàn)實(shí)中，也許楚雁潮仍會(huì)去韓新月的墓地拉《梁?！?，但終究會(huì)鎖住悲傷。這才是人之常情。從更大的道義上講，對(duì)死者的最大不辜負(fù)正是好好地活。
所以，淡忘才是最沉重的離開(kāi)，沉重到一些人仿佛從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)。
有人說(shuō)，這本書中感情過(guò)渡得不自然，無(wú)論是韓子奇和梁冰玉還是韓新月和楚雁潮，他們之間的感情進(jìn)展的總是有些匪夷所思，尤其是韓子奇和梁冰玉之前沒(méi)有任何兆頭，卻在半章之內(nèi)成了夫妻。在這點(diǎn)上，我認(rèn)為作家是了解自己作品的缺陷的，正如陳忠實(shí)必須明白《白鹿原》中田小娥鬧鬼的情節(jié)破壞了小說(shuō)的整體性，在反復(fù)修改之后依然決定這樣寫，那必須是蘊(yùn)含深意的，就像是斷臂的維納斯。
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