探究是一種通過提出問題、調(diào)查研究等方式來深入了解事物本質(zhì)和原理的探索性思考。寫一篇較為完美的總結(jié)，首先需要明確總結(jié)的目的和對象?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
圍城閱讀心得篇一
圍城小說以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀三十年代知識分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進去又逃出來，逃出來又沖進去。我讀圍城就是為了看錢鐘書先生的文學才華，他恃才傲物，文學的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語言風趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無窮百般，同時感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學回國的生活，同許多留學生一樣，周遭都覺得方鴻漸是個才子，殊不知他的學歷是從愛爾蘭人那里買來的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學的工作經(jīng)歷，進入了工作的“圍城”，他不滿職場的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開。
最后一段結(jié)識了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實，注定了悲劇的一生，其實也是時代的悲哀，現(xiàn)實中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個新的圍城，好奇的人總想進去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會有一個屬于自己的歸宿。
圍城閱讀心得篇二
沒有結(jié)婚的時候很難看到圍城，就是看見也是一個假想，圍城只有身處其中望見圍城的人才會深有感觸，親、朋、妻、友的復雜;柴、米、油、鹽難堪?；橐鲈诜进櫇u看來是昨日的夕陽，今日的夜幕沒有出路，這時代的情感真的沒有幾個能比方鴻漸好的已經(jīng)不多了，情感的游走，身體的犯規(guī)、婚姻的越位。身邊好多的人多在暗中運作著他們的情感，也許現(xiàn)在過的比方鴻漸好、過不多時他的圍城將會改變，城池的破口難以修補的時候唯一的方法拆除。
圍城閱讀心得篇三
《圍城》是我最近讀的一本小說，我深深被它的內(nèi)涵所吸引。小說通過對圍城青年的生活、情感和心理的刻畫，展現(xiàn)了人們在現(xiàn)代社會中的困惑和無奈。在閱讀過程中，我不僅從中領(lǐng)悟到了生活的真諦，也對自己的思維方式和處世態(tài)度產(chǎn)生了深刻的思考。
首先，小說以“圍城”為隱喻，讓我深刻認識到現(xiàn)代社會人們的困局。圍城是指人們處于一種被束縛、被限制的狀態(tài)，無法自由發(fā)展。而在小說中，主人公方鴻漸就是這樣一個被困在城堡中的人。他在圍城中長大，卻始終無法逃離這個限制和束縛的環(huán)境。這讓我想到自己身處于社會中，有時候也像是被一座無形的圍城所包圍著，無法自由地追求自己的理想和價值。小說中的圍城意象給了我很大的啟示，讓我更加意識到自己要勇敢地跳出這個圍城，追求自由與發(fā)展。
其次，小說對人與人之間的關(guān)系進行了深入的剖析，使我更加了解了自己與他人的關(guān)系。在小說中，方鴻漸與其妻子樊梨花的關(guān)系尤為引人注目。他們在相處的過程中經(jīng)歷了種種磨難和困惑，最終導致兩人的婚姻破裂。通過他們的故事，我看到了人與人之間在情感上的糾結(jié)和無奈。在現(xiàn)實生活中，我也常常遇到與他人的矛盾和摩擦，小說讓我意識到了自己在處理人際關(guān)系時應(yīng)該更加理智和成熟。雖然如今人與人的相處充滿了困難和挑戰(zhàn)，但只有以開放的心態(tài)去包容與他人的差異和沖突，才能建立起更加健康、和諧的人際關(guān)系。
再次，小說深入揭示了人們對真理和追求的思考和困惑。在小說中，方鴻漸一直試圖探索人生的真諦，他經(jīng)歷了學者、文人、政府官員等多種身份，不斷追求并思考著人生的價值。然而，在嘗試與猶豫中，他陷入了迷茫與困惑的循環(huán)中。這讓我深深觸動，因為我也常常被類似的問題困擾著。小說告訴我，人生的真諦并非一朝一夕可以找到，只有通過不斷地反思和探索，才能逐漸接近自己的答案。無論是在學業(yè)、事業(yè)還是生活中，我都應(yīng)該勇敢地追求自己的價值，不斷拓展自己的認知和視野。
最后，小說通過對主人公的內(nèi)心活動的描寫，讓我對自己的思維方式和處世態(tài)度有了新的認識。在小說中，方鴻漸經(jīng)歷了種種心理斗爭和矛盾，他時常拿不定主意，優(yōu)柔寡斷。這讓我反思自己的思維方式，發(fā)現(xiàn)我也時常處于猶豫與徘徊之中。面對抉擇和挑戰(zhàn)，我應(yīng)該更加果斷和堅定，不隨波逐流。同時，小說中的主人公與其他人的對話也給了我啟示，讓我懂得在與他人交流中要更加真誠和理性，不應(yīng)輕易被他人的言語和批評所沖擊。
通過閱讀《圍城》，我從中汲取了很多的心得體會。這本小說深入剖析了現(xiàn)代社會中人們的困境與矛盾，給我提供了勇敢追求自由與價值的決心。同時，它也讓我更好地理解了人與人之間的關(guān)系，推動我成為一個更加理性、成熟的人。通過主人公的故事，我也更加認識到了追求自己的真理的重要性，以及如何處理復雜的情緒和壓力。總之，讀完這本書，我不僅對自己有了更深刻的認識，也對現(xiàn)代社會充滿了更多的思考和理解。
圍城閱讀心得篇四
“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”?；橐鍪沁@樣，讀書何嘗不是如此?有的人學一科愛一科，擁有對學習所執(zhí)著的精神，有的人頻頻出錯，也很難學習好，他們厭煩念書，老是覺得別人的成績?nèi)绾稳绾魏?，卻不知道自己根本沒有用心學習過，直到成績單發(fā)下來的那一刻，才回想起來，自己并沒有用心，努力過。只恨世上沒有后悔藥賣，時光不能倒流。
就拿我們的上學情況來說吧，在現(xiàn)實中，我們常?？吹接袑W習好的，也有學習不好的同學。有的同學覺得讀書需要付出努力，長大后才有機會出人頭地。走上工作崗位后，有的會認為來的錢不快，看著一些同學、好友進了黨政機關(guān)，權(quán)利帶來了實惠;一些人下海經(jīng)商成功，經(jīng)濟富裕?？粗@些人別墅汽車、燈紅酒綠，心里癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關(guān)并不是那么好混，人際關(guān)系爾虞我詐，勾心斗角;下海經(jīng)商也沒那么輕易，風險大，競爭激烈，壓得心里崩潰時才想起上學時的種種美好的記憶，有雙休日，又有寒暑假，還有那么多那么多的好朋友在一起，我們一起歡笑，一起玩耍，一起努力，一起難過?？吹竭@些我不由的想說：同學們，讓我們好好珍惜這些年的學習時光吧，外面的世界要比學校里復雜幾千幾萬倍。切記，珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。因為，時光從來不等人。
最后，我要用錢鐘書愛人楊的話來結(jié)尾：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?/p>
圍城閱讀心得篇五
讀《圍城》，第一次這樣的走進自己，第一次如斯的審視自己，第一次從一個虛構(gòu)的人物身上看到自己那么多的影子。
每每翻開圍城，感覺不是在看方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈等人的離合悲歡，而是身臨其境的感受自己的缺點及不足。在這個世界上，什么都缺，唯獨不缺的像方鴻漸這樣的小人物。有時候覺得方鴻漸是一個人，雖然興趣頗廣然而毫無所長，雖然不善交際但也為人真誠，，雖毫無主見卻也性情中人。又有時候覺得他是一群人的復合體，他獨特的“人格魅力”可以折射出世人的部分性格“光輝”，他不是英雄，卻比英雄更加的震撼人心，攝人心魄。
方鴻漸的時代，正式抗日戰(zhàn)爭打的火熱的年代，錢老避開抗日英雄，卻對一個“是一個東西，卻毫無用處”的民國小資產(chǎn)階級知識分子大寫特書，錢老用意何在?書中方鴻漸、趙辛楣等去三閭大學的途中，對抗戰(zhàn)后方的交通道路、生活風情的描寫，加上絕口不談“抗戰(zhàn)到底”“打敗日本帝國主義”等日益高漲的民族愛國主義，去描寫大部分中國人民在國難當頭的情況下所表現(xiàn)出的劣根，以《圍城》煌煌幾十萬言，去滌蕩國人心靈，是國人自慚而自省，雖然方鴻漸、趙辛楣、李梅亭等不是英雄，錢老匠心卻是十足的英雄了!
書中方鴻漸的愛情故事貫穿整個小說始終，從鮑小姐、蘇文紈到唐曉芙、再到孫茹家，方鴻漸圍繞這四個女人的離合悲歡，撇開錢老描寫國人本性及對婚姻圍城的詮釋不講，除此之外，錢老是否更有他意?圍城之意，可以理解成對城外失望的人對城中美好生活的向往，和對城中失望的人對城外幸福自由的渴望。鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫茹家四人的性格截然不同，大相徑庭，可以看作四種不同的生活方式或政治體制抑或團體派別。鮑小姐性感迷人，雖為人輕浮但其巫山云雨、黯然銷魂實在令人難以抗拒，但其追隨者一旦對其無用，則毫不客氣的予以拋棄，跟著這樣的領(lǐng)袖或團體、制度，廣大的勞苦大眾、小人物們是得不到任何好處和利益的。蘇文紈具有文人氣質(zhì)，膚白色美，然而心機太重，所欲太多。恨不得所有男人對其頂禮膜拜，全部擺到在其石榴裙下，可稍有背叛或不如意，便讓方鴻漸與唐曉芙的愛情死無葬身之地。伴君如伴虎，如方鴻漸之小人物很難再其身邊擁有出路。唐曉芙天真爛漫，善良無邪，是人們理想世界所在，是烏托邦，是夢中的普羅旺斯，是不能夠到達的。孫茹家正是方鴻漸的實際“政府”切身統(tǒng)治者，方鴻漸是其圍城中的人員，一番利誘，方鴻漸對其產(chǎn)生了政治認同感，繼而走進了她的圍城，但經(jīng)過一段時間之后方鴻漸突然發(fā)現(xiàn)孫給不了其自由幸福的生活，給不了進城之前所描繪過的宏偉藍圖，最終分道揚鑣，便是十分的可以理解了。
唐太宗有言：“以人為鑒可以明得失”。宋朝開國宰相趙普云：“吾以半部論語治天下”?！秶恰愤@部著作不僅對個人有滌蕩心靈、反思己行之功，更對統(tǒng)治者亦有警示、規(guī)勸之義。
此番言論，雖屬臆測，實是所感，如有不當，尚請尊者斧正，謹再拜。
圍城閱讀心得篇六
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠飄歐美國家留學，但是卻學無所成，為了回國后不丟面子，只好買了張假文憑來掩蓋自己，結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時候，拼命地想進去，但是一旦進去后，不久就想出去，殊不知卻又進入到了另一座圍城中。
整篇小說充滿了諷刺的意味，一針見血地揭露出了十九世紀三四十年代留學知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的形象。留過學的他們雖然受到了西方先進文化的熏陶，但是他們?nèi)狈α藢ι畹淖非?，缺乏了與當時社會抗爭的勇氣，陷入了精神的苦苦潭水中，無法自救。作者通過對方鴻漸這個沒落知識分子的人生經(jīng)歷的描述，寫出了當時中國知識分子的墮落，反映了上層知識分子缺乏勇氣的可悲、可氣，雖然接受了先進的思想，卻沒有辦法在當時被列強侵略的中國干出一番大事出來。
讀完錢鐘書的《圍城》后，我聯(lián)想到了當今的中國留學的知識分子。當中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時，這些人才常常沉浸在發(fā)達國家的懷抱中，在國外過著優(yōu)越的生活，似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親，而能學成歸來，為祖國獻出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活，這并沒有錯，但是，現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量，中國的強大急需他們來建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識分子，僅僅有著個留學歸來的名稱，但是卻有不少的工作向他迎面而來，而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當今的中國。不少的人打著假文憑的旗子，堂而皇之地把簡歷遞給各大公司，甚至有的公司居然而錄用了。在學術(shù)上的投機取巧最終會讓這些偽知識分子付出沉重的代價。
在《圍城》一書中，我也看到了當時受殖民侵略的中國，飽受著中西文化的沖突。文中通過對保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述，向我們批評了當時迂腐，不懂得學習西方優(yōu)秀方面，不思進取的中國人。同時，文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人，對當時活在中國的人進行了深刻的剖析，反映了人性的弱點。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境?？偸怯心敲匆恍┤?，他們對他們較好的生活不感到滿足，不斷地追求他們想得到的東西，但是當他們得到之后，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城，讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路，不能戰(zhàn)勝人性的弱點，飽受著精神上的摧殘。
圍城閱讀心得篇七
剛剛過去的春節(jié)假期，給了我很多時間來讀完手里的這本錢鐘書先生的《圍城》，說實話，盡管我“盡心盡力”讀完了這本書，其實還是一知半解。所以沒辦法，又去豆瓣、知乎等網(wǎng)站上搜索了其他讀書者的精彩見解。
書中主人公方鴻漸是一個典型的十九世紀三四十年代留學知識分子形象，整篇小說充滿了諷刺的意味，以他為代表，一針見血地揭露出了當時留洋回國后一大批知識分子對生活無所追求，被當時社會風氣逐漸消磨菱角，最終被世人所遺忘的普遍現(xiàn)象。這是我理解的圍城中的一層意思。
我理解的另一層意思是關(guān)于婚姻的圍城。簡單意思上是推崇的婚姻概念，圍城里的人想出去，圍城外的人想進來，就如同婚姻一般，結(jié)婚的人有時想著離婚，還沒有結(jié)婚的人盼望著能早日成家，方鴻漸是個超凡脫俗的人，他不適合結(jié)婚，婚姻束縛他，在圍城內(nèi)苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了愛情的墳?zāi)?，孫柔嘉以前是個文弱不爭的女生，結(jié)了婚后就變得矯情，錙銖必較的這么個人。像他說的那樣，女人是天生的政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生這兩道墻形成了方鴻漸的圍城?？偟恼f來，我覺得他婚姻最大的不幸還是由他的經(jīng)歷所決定的。他像個哲學家一樣，時常說出的話乍一聽起來很有道理，卻經(jīng)不起推敲。他有留學的背景，卻沒有真才實學和真本事，但卻偏偏幻想在現(xiàn)實生活中能夠出人頭地。這種理想主義情懷，讓他注定那那個動蕩的年代不能適應(yīng)現(xiàn)實生活和社會，最終落個流落街頭的悲慘命運，這樣的性格就成了他人生的圍城，也是人們不愿意直視的真實的社會環(huán)境。
小說中的圍城是人們一種求而不得，擺脫不了的一種困境。書中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虛偽，他們?nèi)鄙俚氖且环N強硬、真實、努力的精神，這本小說將人性的缺點刻畫的淋漓盡致。在我們現(xiàn)實生活中，其實也存在這些人，或者某些時刻，我們也會不小心流露出這種軟弱黑暗的缺陷，對目前的生活得不到滿足，好高騖遠，不斷地追求想得到的東西，但是當?shù)玫街?，又對此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換，在無形之中形成了一層層的圍城。只有戰(zhàn)勝人性的弱點，圍城里面的人才能解脫。
圍城閱讀心得篇八
《圍城》是錢鐘書先生于1947年創(chuàng)作的長篇小說，被譽為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。這部小說以幽默的筆調(diào)揭示了當時知識分子在那個特定的歷史背景下的困境和矛盾。通過閱讀《圍城》，我深有感觸地認識到了人生的困惑和選擇的艱難，也反思了現(xiàn)實社會對人性的壓迫。本文將從故事情節(jié)、人物形象、社會背景等方面，展開探討，分享我的閱讀心得體會。
首先，筆者驚嘆于《圍城》的情節(jié)安排。小說以一個三角戀的故事為主線，通過主人公方鴻漸與周樹人、孟夫子等一系列形形色色的人物的交往和對話，揭示了中國知識分子面臨的困境。小說在情節(jié)的傳達上，憑借作者的嫻熟筆法處理得當，通過一系列驚心動魄的情節(jié)來展露人物的內(nèi)心世界。例如，方鴻漸“勇闖對五爺”的情節(jié)，揭示了主人公反叛傳統(tǒng)的一面。整個小說的情節(jié)布局緊湊，一波三折，引人入勝。
其次，小說中的人物形象令我深感觸動。方鴻漸是一個追求自由與獨立的知識分子，他一度追求新文化運動和自由的生活方式，但最終因為種種原因，被困在自己的“圍城”中。方鴻漸所遇到的種種困境，使他變得猶豫不決、優(yōu)柔寡斷。另外，周樹人和孟夫子分別代表了不同類型的知識分子。周樹人為傳統(tǒng)的知識分子，他恪守傳統(tǒng)價值觀，對方鴻漸不屑一顧。而孟夫子代表了新時代的知識分子，他對傳統(tǒng)無法認同，但在現(xiàn)實面前又顯得軟弱無主。通過對這些人物形象的構(gòu)建，錢鐘書探究了知識分子的痛苦和對現(xiàn)實的無奈。
最后，小說所揭示的社會背景備受贊賞。小說所描寫的時代正是上世紀四五十年代，中國正面臨著巨大的社會變革。飽受外國列強侵略、內(nèi)部分裂的中國面臨著種種困境。在這個特殊的歷史時期，知識分子尤其是新文化運動的代表人物，在自由和權(quán)力之間無能為力。小說中頻繁出現(xiàn)的外國大使館和西式建筑物，以及一系列外來文化和觀念的沖擊，更加凸顯了作者對社會問題的敏銳洞察力?！秶恰吠ㄟ^揭示這些內(nèi)外因素對知識分子的影響，進一步展示了中國當代歷史背景下的人際關(guān)系和價值觀的劇變。
通過閱讀《圍城》，我深感人生如同圍城一般，我們所做的每一個選擇都可能將我們困在圍墻之內(nèi)。小說中的人物所面臨的困境，也反映了現(xiàn)實社會對人性的壓迫。在面對困惑、探索意義的人生旅途中，我們往往需要拆掉包圍我們的“城墻”，嘗試解構(gòu)傳統(tǒng)價值觀，真實地去體驗、感受生活。我們應(yīng)該選擇勇敢地面對困境，勇敢地追求自己的夢想。正如小說中寫到：“最怕人間見，最怕人間看見”。不管是當時的知識分子，還是現(xiàn)在的我們，我們都應(yīng)該學會獨立思考，走出自己的思維固化地帶，尋找到自己真正想要的生活。
總之，《圍城》作為中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作，通過幽默的筆調(diào)、精妙的情節(jié)安排和飽含深意的人物形象，向我們展示了知識分子困境和人性的困惑。這部作品不僅是文學經(jīng)典，更是對知識分子的啟示和警示。正如作者筆下所描繪的那樣，我們每個人都是生活中的主角，我們需要勇敢地走出自己的圍城，不畏艱難困苦，追求自己的人生價值。只有這樣，我們才能過上屬于自己的精彩人生。
圍城閱讀心得篇九
圍城是中國著名作家錢鐘書的經(jīng)典小說之一，以幽默細膩的筆觸展現(xiàn)了民國時期社會僵化、人性扭曲的現(xiàn)象。這部作品深入描繪了一個個身處“圍城”的人物，喚起了我深思自我和社會的問題。在閱讀過程中，我結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和社會觀察，深感作者的智慧和深度。本文將從作品主題、人物形象、社會現(xiàn)象、對人性的思考以及我個人的感悟五個方面展開，進一步闡述我的圍城閱讀心得體會。
首先，圍城這一主題濃縮了現(xiàn)代社會的通病。小說中，作者通過描繪主人公方鴻漸在兩個“圍城”之間徘徊的遭遇，展現(xiàn)了人們希望進入圍城后屢次遭遇挫折的普遍現(xiàn)象。這個“圍城”既可以是個人的封閉心靈，也可以是社會對個體的限制和約束。無論是處于婚姻還是職場，人們總是渴望著更理想、更自由的選擇，但往往在圍城的包圍下，不斷感受到無法自拔的困窘。這使我意識到，在追求幸福和自由的路上，我們需要面對許多社會、道德和人性的挑戰(zhàn)。
其次，圍城塑造了一系列鮮明而豐滿的人物形象，給人深刻印象。小說中的方鴻漸勇敢、聰明、狡黠，可又軟弱、迷茫，他的一生反映了圍城內(nèi)外的人們常常面對的困境和抉擇。薛寶釵是一個活潑開朗、自信美麗的女性形象，她代表了自由追求、現(xiàn)代觀念的新女性形象。高官厚祿的任達華卻過著破碎家庭和扭曲人性的生活。而不折不扣的沒落文人曹先生，則捕捉了精細而豐富的現(xiàn)實主義細節(jié)。這些立體而細致的人物形象讓我看到了每一個人都對自由、幸福和滿足感的渴望，也更加深刻地意識到現(xiàn)實生活中人性的復雜性。
第四，圍城讓我對人性有了更深刻的思考。小說中的人物形象紛繁復雜，既往往刻畫出了人們的虛榮、功利和冷漠，也展示了內(nèi)心的脆弱、迷茫和自私。作者通過對人物內(nèi)心最私密的描繪，發(fā)人深省地指出了這些扭曲人性的來源和影響。我深刻感悟到人性的復雜矛盾，如自私與無私之間的沖突、虛榮與真實之間的波折等。圍城的人物難免帶有一定的反面色彩，卻在現(xiàn)實中真實存在，這讓我不禁反思自己內(nèi)心的扭曲和問題，也開啟了對人性的深度思索。
最后，讀完圍城后，我不禁思考自己所困的是哪個“圍城”。在當代社會，人們面臨各種各樣的困境和選擇，這些選擇看似自由，但也讓我們陷入了圍城。我開始思考那些牽絆和束縛我前進的東西，是我的圍城是什么，我又應(yīng)該如何解脫自己。圍城的閱讀，讓我對自我進行了深入的挖掘和思考，喚起了我對現(xiàn)實世界的更加敏感。我相信，只有更加深入地思考、勇敢地面對自己內(nèi)心的困境，我們才能突破束縛，追求更自由、更幸福的生活。
圍城這部小說的閱讀，引發(fā)了我對社會、人性以及自我困境的深度思考。小說書寫細膩的情感描寫和智慧的洞察力，讓我深受啟發(fā)和思索。圍城的閱讀心得體會，讓我明白了人生并不只是簡單的黑白選擇，而是在一座座“圍城”之間的搖擺和徘徊。只有通過深入思考和勇敢面對，我們才能從這些圍城中走出來，追求自由、幸福和真正的自我成長。
圍城閱讀心得篇十
很早以前就讀過《圍城》，寒假重溫經(jīng)典，最熟悉的還是那句：“城中的人想出去，城外的人想沖進來?！薄秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者悵然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學習與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。
我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著?！皣恰薄粐У某潜ぃ峭獾娜讼霙_進去，城里的人想逃出來。錢鐘書用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”，又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)褙炞?，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”，這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。
只要這個世界有群體的存在，只要這個社會對于利益、名譽、愛情等意識和觀念，我們的身邊便有一道無形的圍城，我們就不得不在這樣的一座圍城中好好的生存下去，并且要活得精彩。倘若一心想掙脫、跳出圍城的束縛，到最后就會發(fā)現(xiàn)跳出圍墻又給自己建起了一道新的圍墻，在血淋淋的最后才發(fā)現(xiàn)自己根本就在原本的圍城做著最無用的掙扎，并且身邊還有一群幾乎和自己一樣的人。因而，在我看來，與其在其中煎熬，還不如在靜靜的享受生活。就如佛語“山不動，而是人心在動”一般。
既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西吧。
圍城閱讀心得篇十一
圍城這部小說是我大學時候讀過的，當時是跟著老師的策劃在課堂上和同學們一起閱讀的?，F(xiàn)在隔了許多年，又重新拿起這部作品，重溫一遍。雖然此時的我已經(jīng)不是學生，但當我重新翻開這本書時，它依然能夠讓我感受到它的獨特魅力。閱讀這本書，我對它產(chǎn)生了許多感悟和體會，下面將從五個方面為大家闡述。
第一，圍城這本書賦予了我關(guān)于人生的認識。這本書中的主人公有鮑勃、林徽因和梁思成。通過他們的愛情和婚姻，我們可以看到一個現(xiàn)代城市人的心理特征。書中的愛情故事和人物性格塑造令我們慨嘆，而它們所述的價值觀更令人深思。簡而言之，這本書告訴我們，每個人生來都是孤獨的，而尋找生命的意義和價值，以及努力在這個世界上找到自己的定位和意義，這是我們在這個世界上應(yīng)當承受的使命。
第二，圍城這本書啟示了我對婚姻觀的反思。書中，梁思成和林徽因的婚姻，例如圍墻一般地包含在城中，注定了他們在那封閉的空間里的感情和情感。而他們的婚姻恰恰反映了一個充滿了困厄，而又帶著對美好和自由的渴望的現(xiàn)代人的缺憾。圍城這本書中的主人公們被圍在城墻之內(nèi)，所體現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪械木窒藓屠Ь?。同樣的，我們的婚姻觀，也受到了社會環(huán)境的影響，讓我們很難看到婚姻完整的本質(zhì)。因此，我們在面對婚姻的時候，必須要有深刻的了解和認識，在尋求生命的意義時，努力去解構(gòu)婚姻的本質(zhì)和內(nèi)核。
第三，圍城這本書喚起我對社會現(xiàn)實的關(guān)注。圍城是一本揭示現(xiàn)代城市社會生活的書。在梁思成和林徽因的婚姻中，我們能夠看到現(xiàn)代城市人的精神生態(tài)，以及他們的人際競爭和生活底線。當我們深入理解了這些事情之后，就可以對社會現(xiàn)實有更為清晰，更為深入的理解。在這樣的社會狀態(tài)下，我們應(yīng)該深入反思，深入融入社會，對我們周圍的事物有更加客觀、深入的認識，以此來發(fā)掘人生的意義和價值。
第四，圍城這部小說激勵我在人生中追尋自由的勇氣。人生是充滿著挫折和放棄的，特別是在我們知道自己的任何不足和困境的時候，我們需要有更加明顯的固守自己的信念的能力。在圍城當中，林徽因?qū)@個世界的理解和質(zhì)疑成為了她追求自由的基礎(chǔ)，而這種探究和勇氣也賦予了我們在人生路途中尋求自由和自我認知的勇氣。
最后，圍城這部書還讓我想要更進一步的思考關(guān)于人類未來的一系列問題。誰知道未來會發(fā)生什么樣的情況。但未來是需要我們?nèi)ヌ剿骱陀拥摹Ｗx完這本書之后，我清楚的認識到我們?nèi)孕枰獮樽约旱奈磥砀冻龈由钊氲乃伎?，對這個世界的未來也應(yīng)該做出自己的一份貢獻。我們要堅定自己的目標，在未來的路上前進，因為，另外一個更加美好的未來才更有可能到來。
綜上所述，圍城不僅僅是一本揭示人際關(guān)系、情感生活和社會現(xiàn)實的書，更重要的是，它所探究的，是人類生命的價值和意義。志之所向，心之所往。讀完這本書之后，我們需要反思我們一生的方向和生活的意義，在生命中獲得更深刻的意義和價值。
圍城閱讀心得篇十二
暑假中，常常捧著一本《圍城》，感受一下錢鐘書筆下錯綜復雜的人性百態(tài)。《圍城》以其幽默的筆觸，冷靜的批判，悠長的韻味折服了我，讓我在掩卷之際口有余甘。
人們常說《圍城》是描寫婚姻生活，表現(xiàn)出如同圍城一般的婚姻的尷尬。但是在我看來，它更是一本描寫人性的書。這世上的一切：婚姻、財富、名譽、地位乃至自由，無一不是“外面的人想進去，里面的人想出來”。在沖入一個個“圍城”之前，我們應(yīng)該看清一切，徹悟一切，才不至于為生活所累。
從前一個漁夫打了半天的魚后懶洋洋地曬著太陽，一個游客則在慷慨激昂對漁民闡述著如何靠打魚發(fā)家致富。漁民問：“發(fā)財能干什么?”游客則有些鄙夷地說：“那時你就可以衣食無憂，享受無限的陽光和美景，什么都不用干?！睗O民則微微一笑，說：“我現(xiàn)在不就正在享受這一切嗎?”
在我看來，我們可以說這位漁民不思進取，但是他至少是看破了財富的空虛的智者。多少人在追逐財富，就像貓兒追逐一只老鼠一樣拼命。然而那些真正做到腰纏萬貫的人，卻試圖放棄功名的拖累，回到粗茶淡飯，悠閑自在的日子，同時花去無盡的財富想要換回昔日被他們丟棄的安詳和健康。于是，在不經(jīng)意間，財富在普通人和富人之間筑起了一道城墻，只是里面與外面的人在不斷地轉(zhuǎn)化著，不斷地輪回著。
我們誰都不想為了那一座城而疲于奔命，那么我們怎么才能做一個笑看城中風雨的智者?我認為，婚姻也好，財富也罷，人人都有想進去想出來的理由。有了婚姻便擁有了人生的慰藉，沒有婚姻便擁有了自由的快樂;有了財富便擁有了優(yōu)越的生活，沒有財富便擁有了淡薄的心境。所以我們可以在城中駐扎，也可以在城外安家。我們只需一雙看清現(xiàn)實的眼睛，辨清自己擁有的一切。不要從“婚姻”的圍城中沖出，又鉆入了“自由”的藩籬。
生活就像是一個個圍城拼接而成的，長久不動的人會缺失太多，長久奔波的人會身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會擁有無限美好的人生。
圍城閱讀心得篇十三
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段(這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
圍城閱讀心得篇十四
假使你只是把它定義為閱讀幾本暢銷圖書，或是把自己關(guān)在自己的書房里閱讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應(yīng)該對自己讀過的每本書都有著自己的見解，也更應(yīng)該廣泛閱讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。
《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說，創(chuàng)作始于1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印制發(fā)行。該書是錢鐘書“錙銖積累”而成的，小說從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材于兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經(jīng)歷。故事則主要是寫抗戰(zhàn)初期知識分子的群相?！秶恰肥侵袊F(xiàn)代文學一部風格獨特的諷刺小說。被譽為“新儒林外史”。
就像錢鐘書先生在書中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望不都如此。”本周home書房、仙人掌閱讀沙龍將攜手各位城里城外的人一起沖進來沖出去，漫談你心里的那座城，追憶學人錢鐘書先生。
圍城閱讀心得篇十五
錢鐘書老先生的書《圍城》我最終是大著膽子買下了。為什么要大著膽子買下呢?因為這本書早就被我其他的書友賦予了“難讀”、“難懂”、“深奧”等等神秘的色彩。我是生怕得到了書卻不能領(lǐng)略其中的深意，那樣于書于我都沒有什么意義。但我最終決定考驗一下我的思想了。
整本書一直都在圍繞方鴻漸的個人經(jīng)歷徐徐展開。他在愛情上捉摸不定，甚至一直處于見一個愛一個的狀況，他的虛榮心讓他不會真正愛上誰，所以常常等原以為自己不愛的女子嫁了他人才開始后悔。在他身上，這種事情就像一個怪圈緊緊推著他繞來繞去，最后他只好隨便選擇了一個不愛的女子匆匆結(jié)婚。他在事業(yè)上飄忽不定。由于自身出國時對自己的懈怠，以及沒有目標導致他回國后用盡心思拿著假的文憑四處求工作，但是真是假的學識，是真是假的人才，人們一試便知。又因為他對職場上的應(yīng)有手段完全不懂，所以他的工作總是換了又換，甚至最后結(jié)婚后仍舊又變回了無工作無收入的閑人，甚至需要自己的夫人養(yǎng)活。他的一生基本就在飄忽不定中度過了。
在我看來，他的人生就是一幕悲劇，盡管劇中摻雜著喜劇，但仍然不是他想要的喜，而是別人眼中的可笑。他沒有目標，沒有行動，沒有成就，更沒有光輝和意義存在于他的人生中。以我淺薄的思想理解這部小說，雖然看似是人物的事跡描寫，但其實都是在體現(xiàn)那個時代甚至現(xiàn)在的人們常用有的無奈;雖然表面看來文章似乎與其題目毫無關(guān)聯(lián)，但細細想想其實兩者之間聯(lián)系十分緊密。這些都是必須認真讀完在書中的世界里靜想的。
我所理解的圍城有兩種。
第一種，人處在一個又一個圍城中，正如書中的一句話：“城里的人想出去，城外的人想進來。”這種心態(tài)和類似的事情又有哪個人沒有遇到過?不過這類的心思太短暫，易忘記。所以我在此提起幾個典型的例子。比如上學期間想放長假，可放假時間長了卻又想念起學校的歡樂時光，想念學校;又比如有一件物品，擁有它的時候，可能會認為它影響視線或者影響心情，但真正的扔掉它的時候，卻又開始回憶起有關(guān)它的故事，萬分后悔。
第二種，有些人的生活受到別人的固定思想的影響，這就像一種圍城。四四方方，規(guī)規(guī)矩矩，很難逃出去。有的人必須按照父輩的“規(guī)矩”活，聽他們死板老套的教育思維，過失去自我的生活，沖不破“習慣”“禮儀”之類的牢籠。這些雖然是錢鐘書老先生描寫的過去的那個年代的腐朽，但是這第二種“城”今天又何嘗沒有?這“城”一般是自己甘心受他人影響自己建造的，那些固定的思維方式阻礙了我們自己天生擁有的創(chuàng)新能力，阻擋了我們前進的步伐。
第一種“城”，我們可以通過自我開導和暗示迅速沖破它，第二種“城”，我們要牢記我們是一代新的青年人，青春的，鮮活的，火熱的鮮血流淌在我們的身體里。我們應(yīng)該是有創(chuàng)造力的一代;我們應(yīng)該是有改變世界愿望的一代;我們應(yīng)該是有拒絕一切腐朽能力的一代!在現(xiàn)如今高速發(fā)展的世界上，創(chuàng)造力對于每一個人每一個國家都是極其重要的。所以我們不僅要相信自己有能力阻止類似的“城”的建造，更要努力增長自己的實力，真正沖破這第二種“城”。
這本書不僅帶給我那個時代的悲哀，更告訴了我一個青年人應(yīng)該怎樣做，應(yīng)該成為怎樣的青年人。也許我對這本書的理解依舊是太淺太淺，但不可否認的是這是一部經(jīng)典之作，值得任何人一讀、一品、用青春體會、用一生思索。
圍城閱讀心得篇十六
安娜毋庸置疑是美麗的，她如同蕪草叢中的奇葩，她的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，感情熱烈真摯，一種嫵媚卻真誠，充滿活力而且輕盈，聰明又懂分寸的美。她熱情感性，八年不懂愛情的生活，使她在遇到真愛時可以不顧一切，斷然放棄名譽家庭甚至兒子。安娜，她追求屬于自己的愛情，她正直不放蕩。當她一經(jīng)接受弗龍斯基的愛情以后，她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活?！彼非笳鎿吹膼矍椋苍鴮Ω埶够f：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因為它對于我有太多的意義，遠非你所能理解的。她是真誠單純的，愛變愛的轟轟烈烈，無所遮掩，寧玉碎，不肯容忍自己欺騙。
卡列寧，這個官僚制度的化身，他在生活中孜孜以求的只是勛章和官爵。在他看來，他之所以需要一個家庭，并非出于愛情的需要，而是因為他在仕途上少不了這樣一個點綴品。
這么一個冷酷的政界高官，一個從小便是孤兒不懂得愛只會追逐名利的人，一個讓安娜八年后想起便會哆嗦的丈夫!他是現(xiàn)實卑劣的，為了前程娶下毫無感情基礎(chǔ)的妻子，冷漠對待安娜與自己唯一的兒子。他，無疑不能給安娜帶來她所心心念念的愛情。他和安娜的結(jié)合，在我看來，自始至終都是個錯誤。安娜心中對愛情的渴求與可列寧的冷酷無情完全無法磨合。所以，安娜之后才會如飛蛾撲火式的深愛弗龍斯基，因為他能帶給她所謂的愛情。
我想在我看來安娜是勇敢的，她始終不悔自己選擇的道路：“假使一切要從頭再來，也還是會一樣的。”她鄙視那班貴族男女墮落虛偽的生活，在劇院里她向整個社交界抬起了高傲的美麗的頭。
愛，只有簡單筆畫，卻比想象復雜。安娜跟弗龍斯基的愛情，到最后可以說只是單行線。
安娜性格自身有著不可彌補的局限性，她曾對弗龍斯基說：“你要明白，自從我愛上你以后，在我一切都變了。在我只有一件東西，一件東西----那就是你的愛!”“一切都完了，我除了你以外甚么都沒有了。請記住這個吧!”她變成了攀扶在弗龍斯基這棵樹上的一條青藤，樹倒藤亡。弗龍斯基成了她生活中和全部意義，一旦失去他的愛，她的生命便不可挽回地灰飛煙滅?？墒呛髞砀埶够鶎λ膼垡延哂h。她內(nèi)心永無休止的矛盾與痛苦，她對生活對自己目前處境的迷惘與恐懼。她的生活，她的信仰和她的追求都找不到一個平衡的支點，找不到前進的方向，她本能地反抗一切，又本能地忍受著一切的沖擊。她愛得愈深便愈沒有安全感。到了最后，她甚至被迫使用一般上流婦女使用的靠姿色與服裝去吸引弗龍斯基的視線。企圖牽住他日益冷淡的愛情。
安娜，這個美麗而又孤獨的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。人都是為希望而活，因為有了希望，人才有生活的勇氣。而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。如同飛蛾撲向野火，注定這場愛情要將她毀滅。安娜因為羨慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的伏倫斯基。對愛情，對幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗龍斯基，他對安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對安娜的愛情十分膚淺。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使伏倫斯基自慚形穢，推動著他不得不重新認識與安娜的關(guān)系，對自己的膚淺和輕率表示自責，并在精神上強迫自己進一步愛這個女人。被愛是一種多么了不起的幸福，快樂始終贈與那些無私的愛者。可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時刻。始終靠幻想活著的人終會有幻滅的一天。
當迎面撲來的火車碾過安娜輕柔弱的身軀，突然發(fā)現(xiàn)，原來人是如此脆弱。人真正脆弱的不是肉體，而是人的靈魂。當被寄托所有的愛情消失不見，若愛最后只是單行，一切都失去了意義。
圍城閱讀心得篇十七
《圍城》是錢鐘書先生作品中的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書，錢鐘書先生用一種超然調(diào)侃的語調(diào)述說著人生，在小說妙趣橫生、巧喻迭出的幽默外表下，深藏著令飽經(jīng)風霜者低徊輕嘆的無奈、令少不更事者悵然若失的悲哀。
“圍城”取自書中人物蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中”。主人公方鴻漸一直身處幾重“圍城”之中，不得脫身。他胸懷抱負卻才疏學淺，帶些玩世不恭卻常循規(guī)蹈矩，有些投機鉆營卻又良心未泯。自身的矛盾沖突構(gòu)成了他的第一重圍城。
他是個典型的知識分子，想出人頭地，怎奈在國外混混度日，沒有得到真才實學。他買假文憑是希望自己能夠使父親感覺光耀門楣;買了文憑，又覺得有損道德。殊不知，在那個充斥病態(tài)的年代，社會上只有兩種人能夠混得好。一種是真正有本事的人，他們有獨特的才能、高尚的情操，因為近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種人則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都相信。他們深有城府，其行為舉止有時可謂沒有良心。方鴻漸不屬于這兩種人，他只是平凡的多數(shù)人里面的一員。他自己做小人，又不得不處處提防小人，知道世道的艱險，卻沒有好好地去接納它，嘗試去改變，卻又無能為力，始終郁郁不得志。
第一重圍城也注定了他被包圍于另外一重又一重迷城之中。事業(yè)是他的另一重圍城。方鴻漸希望在社會稍微上層的地方占據(jù)一席之地，博士學位雖然是買來的，卻想沾沾它的光，但每次的嘗試都不盡人意。開始去周經(jīng)理的銀行，是沒找到更好的工作，暫借地方容身。而后任教三閭大學，那里充滿爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，方鴻漸也受到了不少的傾軋，本性善良卻怯懦的他不堪忍受，最后選擇了離開。后來在報館資料室上班，也不過是為安身立命、養(yǎng)家糊口罷了。
方鴻漸亦深陷情感與婚姻的圍城而不能自拔。對于蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，甚至同船的過客鮑小姐，方鴻漸無不一次次地陷入被動。他難以抵擋鮑小姐的不斷誘惑，未能躲開蘇文紈的頻頻示好，愛唐曉芙卻終而放棄，后來又一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終與其鬧得不歡而散，自食婚姻苦果。在這些情感中他或虛情假意，或優(yōu)柔寡斷，或不敢多言，或言不由衷，總是把事情搞得有始無終，一塌糊涂。
從小說開始，主人公做的事幾乎沒有一件是成功的。從假文憑、點金銀行、三閭大學，到蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉，他所面對的事情都以失敗告終。他被無情的包裹在一層又一層圍城之中，覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著，他只能牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，不知不覺地踏入愛情的陷阱，無可奈何地邁進事業(yè)的低谷。他失去了對未來的希望，最終也不知自己應(yīng)該走向何方?！皼]有夢，也沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。”方鴻漸平庸、軟弱、被動而無能，人生中大都是徒勞的思想斗爭和無奈的選擇，最終擺脫不了悲涼的結(jié)局。
《圍城》里，作者主要描述的是現(xiàn)代中國某段社會時期、某一部分人物。這段時期有其特殊性，這部分人也有其特殊性。書中的時間從1937年主人公回國開始，正是中國山河破碎、風雨飄搖的年代。而此時中國的知識分子過于推崇西方文學和美學，如錢鐘書所言，中國的正統(tǒng)因此而受到侵蝕，儒家道德體系分崩離析，本來已經(jīng)面臨困境的中國文化更是雪上加霜。這樣的時代下的這樣一批人物難免會出現(xiàn)一種異化人性的狀態(tài)。方鴻漸是其中的代表，而其他人，像蘇文紈、汪處厚、陸子瀟、李梅亭等等也都有自己的圍城，他們的圍城與時代有關(guān)，與社會環(huán)境有關(guān)。
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