閱讀完這本書后，我對(duì)其中的情節(jié)贊嘆不已。寫讀后感，首先要對(duì)作品的主題和情節(jié)進(jìn)行全面了解和把握。以下是一些讀后感范文，供大家參考。這些范文不僅展示了對(duì)作品的深入思考和感受，也展示了不同人的獨(dú)特見解和體驗(yàn)，希望對(duì)大家在寫讀后感時(shí)有所啟發(fā)和幫助。讀后感的好與壞并不在于字?jǐn)?shù)的多寡，而在于能否準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和思考，真實(shí)地展現(xiàn)對(duì)作品的理解和價(jià)值評(píng)判。以下范文可以給予我們一些啟示，提供一些參考，但最重要的還是要堅(jiān)持原創(chuàng)，寫出屬于自己的讀后感。
未來(lái)是濕的讀后感篇一
《未來(lái)是濕的》是由被稱為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思想者”“新文化最敏銳的觀察者”克萊?h基著寫。書中主要介紹互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活和行為方式的轉(zhuǎn)變，特別是web2.0時(shí)代的到來(lái)，使得一切都在悄然發(fā)生著變化。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本是的時(shí)候你自然會(huì)問(wèn)未來(lái)為什么是濕的。
首先介紹“濕件”這個(gè)詞語(yǔ)。
“濕件”是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論將知識(shí)分為“軟件”和“濕件”兩種類型?！败浖币卜Q“思想”，是編只會(huì)意會(huì)知識(shí)”，是儲(chǔ)存于人腦之中的、無(wú)法與擁有它的人分離的知識(shí)，包括能力、才干、信念等等。我們可以把濕件理解碼話的的、儲(chǔ)存于人腦之外（如書籍、磁盤、錄音錄像等）的知識(shí)?！皾窦币卜Q“技能”或者“為處于生命狀態(tài)的東西。從更廣泛的意義上說(shuō)，前現(xiàn)代的組織，是按硬件的方式組織的；現(xiàn)代的組織，是按軟件的方式組織的；而后現(xiàn)代的組織是按濕件的方式組織的。所以說(shuō)未來(lái)是濕的。
其次，全球的工業(yè)化，其本質(zhì)上是干巴巴的，而互聯(lián)網(wǎng)使得干巴巴的狀態(tài)變得粘乎乎的。
書中稱：工業(yè)化好比是一臺(tái)烘干機(jī)，將社會(huì)關(guān)系中一切帶有人情味的東西烘干，然后利用原子是契約將個(gè)體聯(lián)系起來(lái)。我們把烘干的社會(huì)關(guān)系，或者社會(huì)關(guān)系的干，稱為組織。每個(gè)生命體一旦離開了組織，就會(huì)感到惶惶不可終日?；畹臇|西反而要將就死的東西。
人們之間完全的是用金錢來(lái)衡量的，一切的行為都可以用金錢來(lái)量化。人們之間的關(guān)系就是一紙合同，合同結(jié)束關(guān)系就隨之結(jié)束。我們看不到一點(diǎn)生氣。然而，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，特別是web2.0時(shí)代的到來(lái)，是這一切才悄然發(fā)生著變化，人們之間的愛不僅僅是小范圍的，親人之間，人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)把自己的愛分給更多的人。比如開胸驗(yàn)肺等等事件，突出的表現(xiàn)了人們?cè)敢庠诓猾@得任何報(bào)酬的情況下貢獻(xiàn)自己的一份力量從而使得事件出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。試想一下，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)這是不可能的。
所以說(shuō)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們之間的關(guān)系會(huì)慢慢的改變，人們可以為了愛做更大的事情。再比如“開源”，最好的例子就是linux操作系統(tǒng)的開發(fā)。芬蘭的一位年輕的大學(xué)生勵(lì)志改變微軟操作系統(tǒng)的不足，他在這個(gè)令他極具興奮的項(xiàng)目上工作的三年而沒有任何報(bào)酬。1994年，他成功的推出linux操作系統(tǒng)的核心，震驚的微軟世界。它免費(fèi)發(fā)放源代碼，任何人都可以在使用過(guò)程中對(duì)其加以改進(jìn)。
未來(lái)是濕的讀后感篇二
《未來(lái)是濕的》是由被稱為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思想者”“新文化最敏銳的觀察者”克萊·舎基著寫。書中主要介紹互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活和行為方式的轉(zhuǎn)變，特別是web2.0時(shí)代的到來(lái)，使得一切都在悄然發(fā)生著變化。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本是的時(shí)候你自然會(huì)問(wèn)未來(lái)為什么是濕的.
1首先介紹"濕件"這個(gè)詞語(yǔ)。
“濕件”是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論將知識(shí)分為“軟件”和“濕件”兩種類型?！败浖币卜Q“思想”，是編只會(huì)意會(huì)知識(shí)”，是儲(chǔ)存于人腦之中的、無(wú)法與擁有它的人分離的知識(shí)，包括能力、才干、信念等等。我們可以把濕件理解碼話的的、儲(chǔ)存于人腦之外(如書籍、磁盤、錄音錄像等)的知識(shí)?！皾窦币卜Q“技能”或者“為處于生命狀態(tài)的東西。從更廣泛的意義上說(shuō)，前現(xiàn)代的組織，是按硬件的方式組織的;現(xiàn)代的組織，是按軟件的方式組織的;而后現(xiàn)代的組織是按濕件的方式組織的。所以說(shuō)未來(lái)是濕的。
2全球的工業(yè)化，其本質(zhì)上是干巴巴的?；ヂ?lián)網(wǎng)使得干巴巴的狀態(tài)變得粘乎乎的。
書中稱：工業(yè)化好比是一臺(tái)烘干機(jī)，將社會(huì)關(guān)系中一切帶有人情味的東西烘干，然后利用原子是契約將個(gè)體聯(lián)系起來(lái)。我們把烘干的社會(huì)關(guān)系，或者社會(huì)關(guān)系的干，稱為組織。每個(gè)生命體一旦離開了組織，就會(huì)感到惶惶不可終日。活的東西反而要將就死的東西。
人們之間完全的是用金錢來(lái)衡量的，一切的行為都可以用金錢來(lái)量化。人們之間的關(guān)系就是一紙合同，合同結(jié)束關(guān)系就隨之結(jié)束。我們看不到一點(diǎn)生氣。然而，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，特別是web2.0時(shí)代的到來(lái)，是這一切才悄然發(fā)生著變化，人們之間的愛不僅僅是小范圍的，親人之間，人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)把自己的愛分給更多的人。比如躲貓貓、鄧玉嬌案、開胸驗(yàn)肺等等事件，突出的表現(xiàn)了人們?cè)敢庠诓猾@得任何報(bào)酬的情況下貢獻(xiàn)自己的一份力量從而使得事件出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。試想一下，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)這是不可能的。
所以說(shuō)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們之間的關(guān)系會(huì)慢慢的改變，人們可以為了愛做更大的事情。再比如“開源”，最好的例子就是linux操作系統(tǒng)的開發(fā)。芬蘭的一位年輕的大學(xué)生勵(lì)志改變微軟操作系統(tǒng)的不足，他在這個(gè)令他極具興奮的項(xiàng)目上工作的三年而沒有任何報(bào)酬。1994年，他成功的推出linux操作系統(tǒng)的核心，震驚的微軟世界。它免費(fèi)發(fā)放源代碼，任何人都可以在使用過(guò)程中對(duì)其加以改進(jìn)。再比如我們的wikipedia，他們都是開源的。這種愛是有生命的，是粘乎乎的。所以說(shuō)，未來(lái)是濕的。
未來(lái)是濕的讀后感篇三
此書在20xx年一上市，我就買來(lái)讀了。作者尤瓦爾赫拉利承接了他的上一本著作《人類簡(jiǎn)史》的主題展開討論。
如果說(shuō)讓逸爸用一句話概括《人類簡(jiǎn)史》的主題，應(yīng)該是：人類，或者準(zhǔn)確地說(shuō)，我們智人只是人種的一種，沒什么了不起。人類成為世界的主宰是因?yàn)槲覀冇辛巳胃锩赫J(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科技革命；且學(xué)會(huì)了用編造故事的方法將大規(guī)模的人凝聚起來(lái)，共同協(xié)作。
赫拉利認(rèn)為智人沒有什么了不起。未來(lái)也會(huì)保持沒什么了不起的狀態(tài)，所以智人千萬(wàn)不能得意忘形，得保持一種敬畏之心。對(duì)什么保持敬畏之心呢？答案是：要對(duì)數(shù)據(jù)主義保持敬畏之心，因?yàn)槿祟惖淖杂梢庾R(shí)不靠譜。
我嘗試概述一下他的大致觀點(diǎn)：
2.意義之網(wǎng)在農(nóng)業(yè)時(shí)代后凸顯，從各類神靈的崇拜，到世界三個(gè)宗教，再到法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)后的人文主義（以人為本）。因此，人文主義同樣是宗教。
3.人文主義中的三個(gè)分支：自由主義、社會(huì)主義和進(jìn)化人文主義，在20世紀(jì)經(jīng)歷80年的角斗后，自由主義完勝并主宰世界至今。
4.自由主義的核心是以人為本。一切要以聆聽個(gè)體內(nèi)心聲音為主，即自我意識(shí)為上。然而，現(xiàn)代科學(xué)印證，自我意識(shí)或者說(shuō)自由意志只是一種算法，并非人能控制，會(huì)被人工智能算法代替。從而，無(wú)法避免地進(jìn)入數(shù)據(jù)主義至上的時(shí)代，數(shù)據(jù)主義成為新的宗教。
5.人類幾千年來(lái)，克服了三大難題：饑餓、瘟疫和戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，人類無(wú)法滿足現(xiàn)實(shí)的本性，會(huì)推動(dòng)我們繼續(xù)向新的三大難題進(jìn)行挑戰(zhàn)，即永生、神人和持續(xù)幸福。我們?cè)谏茖W(xué)、人工智能等領(lǐng)域不斷的探索，尋求三大目標(biāo)的突破口。
未來(lái)是濕的讀后感篇四
各位書友大家好，今天我分享的書是比爾蓋茨的`《未來(lái)之路》，這是比爾蓋茨在1995年對(duì)微軟發(fā)展歷程的系統(tǒng)回顧，他休學(xué)開啟計(jì)算機(jī)夢(mèng)的青澀橋段也充滿其中，同時(shí)，書中也描繪了那時(shí)的他對(duì)pc未來(lái)的暢想。20年后，他的預(yù)言很多成真了，比如他對(duì)智能手機(jī)和視頻會(huì)議的暢想，如今早已成為我們生活的一部分。
然而，本書給我印象最深刻的并不是對(duì)純粹技術(shù)的介紹和描繪，而是比爾蓋茨凌駕于精妙的技術(shù)天賦之上的，對(duì)生活藝術(shù)的深刻理解，他身上的人文關(guān)懷，對(duì)人性的深刻洞察、善于總結(jié)反思的個(gè)人特質(zhì)，還有他的叛逆、勇敢創(chuàng)新與獨(dú)樹一幟。我看到的是能和現(xiàn)在的我交流溝通的活生生的少年。
比爾蓋茨很善于將枯燥的理論和現(xiàn)象，通過(guò)形象有趣的故事和例子來(lái)講述，并具有生活的智慧靈性。比如，他在講二進(jìn)制的算法和信息比特疊加時(shí)巨大的數(shù)據(jù)量時(shí)，舉了一個(gè)"大臣要求國(guó)王在棋盤的方格中依次放翻倍的麥子"的例子，數(shù)據(jù)量的巨大一下子就變成了形象可感的麥堆，他并說(shuō)，"我們?nèi)粘５纳罱?jīng)驗(yàn)還不足以豐富到使我們看透為什么一個(gè)數(shù)字會(huì)在很長(zhǎng)的時(shí)期成倍數(shù)增長(zhǎng)——所隱含的種種暗示。"我覺得這是一句很有哲學(xué)意味的話，作為一個(gè)與科技、與實(shí)證主義打交道的創(chuàng)業(yè)者，他始終對(duì)自然和生活的不確定性保持著敬畏。這是很難得的，這使他在生活的激流和行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)中保持著清醒的頭腦，帶領(lǐng)著團(tuán)隊(duì)創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡，并不卑不亢。他擁有平常心。
在這本書，我體會(huì)到很多比爾蓋茨的學(xué)習(xí)方法和處事態(tài)度，比如，他會(huì)對(duì)一些公司進(jìn)行長(zhǎng)期的觀察和總結(jié)，學(xué)習(xí)行業(yè)的原則，并根據(jù)自己的現(xiàn)實(shí)情況，找漏洞，找突破。他善于對(duì)過(guò)往的各種選擇及其結(jié)果進(jìn)行總結(jié)和分析，久而久之，他知道哪些是孰輕孰重的問(wèn)題、哪些是兼容性的問(wèn)題，什么時(shí)候應(yīng)該主動(dòng)突擊，而什么時(shí)候應(yīng)該隨波逐流。他更善于總結(jié)規(guī)律，比如，他觀察到有才華的人喜歡一起工作，這種工作環(huán)境容易制造一種興奮感。潛在的伙伴和用戶也會(huì)加倍注意到這家公司，這樣一來(lái)，這種正向的螺旋就周而復(fù)始，也就容易產(chǎn)生下一個(gè)成功。當(dāng)微軟蒸蒸日上，而其他一些相似的公司面臨破產(chǎn)的時(shí)候，他把這些公司中的精英召集起來(lái)，運(yùn)用這個(gè)原理，推動(dòng)了下一次創(chuàng)新的革命。
成功的人各有各的特質(zhì)，而唯一不變的，是對(duì)于自己從事行業(yè)的無(wú)盡的熱愛。唯有熱愛，才能勇敢探索。這讓我想到了我自己，我在哪方面有獨(dú)有的天賦？我愿意終其一生愿意奉獻(xiàn)青春的行業(yè)是什么？目前，我還沒有明確的答案。我還在不斷嘗試和尋找。
未來(lái)是濕的讀后感篇五
今天是新年上班第一天，本以為會(huì)在一片輕松和諧中度過(guò)，未來(lái)簡(jiǎn)史讀后感。沒有想到第一天上班就連開四個(gè)會(huì)，感覺昏天又暗地。今年的工作方向又要有大變化，又是從零開始的節(jié)奏。
這是我做互聯(lián)網(wǎng)的第5個(gè)年頭，我自己最大感覺就是變化。每一年都在變，每一年都是全新的一年。我們幾乎沒有任何老本可以吃，因?yàn)槿ツ甑慕?jīng)驗(yàn)在今年就完全失效，而且很多事情、項(xiàng)目已經(jīng)被砍掉了。
雖然在體制內(nèi)，我們的人員直接被砍掉的情況還沒有發(fā)生，但是我總覺得這一天遲早會(huì)到來(lái)。
赫拉利在書中的一句話，我非常喜歡，分享給大家。
知識(shí)如果不能改變行為，就沒有用處，但知識(shí)一旦改變了行為，本身就立刻失去意義。我們擁有越多的數(shù)據(jù)，對(duì)歷史了解越深入，歷史的軌跡就改變得越快，我們的知識(shí)也過(guò)時(shí)得越快。
以前，一個(gè)本科生在學(xué)校學(xué)的東西可以在社會(huì)上用3年，研究生學(xué)的東西可以用5年，博士生可以用10年?？墒?，現(xiàn)在呢？不管你是什么生，只要你一畢業(yè)，你上學(xué)學(xué)的東西基本都過(guò)時(shí)了。
當(dāng)然，在未來(lái)也會(huì)有很多新的職業(yè)誕生，比如虛擬世界的設(shè)計(jì)師。但是已經(jīng)50歲高齡的我，能夠轉(zhuǎn)型成功嗎？就算我真的轉(zhuǎn)型成功了，根據(jù)社會(huì)進(jìn)步的速度，很有可能，我10年之后又需要轉(zhuǎn)型一次。
就在我寫這篇文章的時(shí)候，我看到了一個(gè)消息，說(shuō)硅谷已經(jīng)在探索使用人工智能寫代碼了。背后不禁一陣寒風(fēng)，連程序猿哥哥都危險(xiǎn)了。
面對(duì)一個(gè)如此"悲壯"的未來(lái)，赫拉利給了一條出路，也是唯一的出路：一輩子不斷學(xué)習(xí)，不斷打造全新的自己。只不過(guò)，許多人，甚至是大多數(shù)人，大概都做不到這一點(diǎn)。
新年上班的第一天，我有愿意做一個(gè)這樣的人，一個(gè)終生的學(xué)習(xí)者。讓我們一起踐行吧！
你準(zhǔn)備好了嗎？
未來(lái)是濕的讀后感篇六
《未來(lái)是濕的》是20xx年中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的中譯圖書，該書作者是克萊·舍基。下面是有未來(lái)是濕的的。
讀后感。
歡迎參閱。
前史上有關(guān)企業(yè)的看法是，在企業(yè)和它的每一位顧客之間，存在著某種契約，這種契約能夠是直接表達(dá)的，也能夠是隱含的。這就是為什么顧客遭到劣質(zhì)產(chǎn)物損害的時(shí)分，可以向企業(yè)提告狀訟。但企業(yè)所不習(xí)氣的是，用戶與用戶之間也有和談，這事關(guān)他們一同舉動(dòng)之時(shí)相互看待或許彼此買賣的方法。
由于人們目前可以隨便在網(wǎng)上組建各類群體、活動(dòng)和貿(mào)易性的力氣，很多企業(yè)甚至行業(yè)的根本面正在發(fā)作不堅(jiān)定，甚至能夠呈現(xiàn)毀滅的景遇。人們擁有了在機(jī)構(gòu)之外組建群體、一起舉動(dòng)的才能，這是宏大的轉(zhuǎn)變，它不是對(duì)當(dāng)今社會(huì)的一種改良，而是一種應(yīng)戰(zhàn)。
在《將來(lái)是濕的》一書中，克萊·舍基提出一個(gè)極有意思的提法：“科斯地板”(coaseanfloor)。它指向企業(yè)的存在來(lái)由。眾所周知，科斯自問(wèn)自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)最為有名的問(wèn)題：“假如市場(chǎng)的主見如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢?為什么要有那些組織框架?為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場(chǎng)和契約來(lái)處理一切?”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)榇嬖诤甏蟮馁I賣本錢，在某些狀況下與市場(chǎng)比擬較，企業(yè)具有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
舍基說(shuō)，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)發(fā)明價(jià)值，但卻不值得構(gòu)成一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)從事價(jià)值發(fā)明。限于買賣本錢，很多能夠的商品和效勞都沒有釀成實(shí)際;但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了?？梢詫⑦@些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下;它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的和不成拆開的本錢都決議了那些行為不值得施行。
新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動(dòng)的辦法，而無(wú)需訴諸層級(jí)構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)?。買賣本錢的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買賣本錢的巨幅下降使企業(yè)，或許說(shuō)任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無(wú)論從事某個(gè)特定行為的費(fèi)用變得何等廉價(jià)，都沒有足夠的益處來(lái)付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢。
在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來(lái)得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開端想方法去協(xié)助顧客。消費(fèi)者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會(huì)自立決議他們什么時(shí)分和以什么樣的方法要。例如，顧客購(gòu)置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂(lè)財(cái)產(chǎn)、片子業(yè)、報(bào)業(yè)等等必需面向一個(gè)新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對(duì)的，并且可以依托悄悄的一下點(diǎn)擊就施行本人的判別。
首先要坦白，這篇文章可以算得上是一篇標(biāo)價(jià)為39.8元的付費(fèi)評(píng)論，因?yàn)橐安莩忻烧繌]文化的抬愛，獲贈(zèng)這本《未來(lái)是濕的》實(shí)體書，而對(duì)方的要求想必就是希望野草能夠針對(duì)這本書說(shuō)兩句。
因?yàn)樽罱ぷ骱苊?，所以野草基本是將這本《未來(lái)是濕的》放在車上，專門利用零碎時(shí)間翻翻，直到昨天和今天才利用空閑時(shí)間將這本書從后面翻到了前面。
1、這本書翻譯得不是很好，讀起來(lái)比較吃力，與好友陳鎮(zhèn)波昨天向野草推薦的《引爆點(diǎn)》相比，翻譯的功力差距較大。
2、這本書對(duì)于那些互聯(lián)網(wǎng)的重度使用者、長(zhǎng)期觀察者而言，沒什么新意，因?yàn)樵摃枋龅幕径际潜娙私灾默F(xiàn)象。
3、這本書對(duì)于那些對(duì)互聯(lián)網(wǎng)所知不多的讀者而言，還是有些價(jià)值的，能夠開拓視野。
4、這本書所描述的“人人世界”恰恰是讓河蟹政府深深恐懼的東西，這從書中提到的諸多互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用在國(guó)內(nèi)被大肆封殺可見一斑。
《未來(lái)是濕的》是由被稱為“互聯(lián)網(wǎng)革命最偉大的思想者”“新文化最敏銳的觀察者”克萊·舎基著寫。書中主要介紹互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人們生活和行為方式的轉(zhuǎn)變，特別是web2.0時(shí)代的到來(lái)，使得一切都在悄然發(fā)生著變化。當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@本是的時(shí)候你自然會(huì)問(wèn)未來(lái)為什么是濕的.
1首先介紹"濕件"這個(gè)詞語(yǔ)。
“濕件”是新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論將知識(shí)分為“軟件”和“濕件”兩種類型?！败浖币卜Q“思想”，是編只會(huì)意會(huì)知識(shí)”，是儲(chǔ)存于人腦之中的、無(wú)法與擁有它的人分離的知識(shí)，包括能力、才干、信念等等。我們可以把濕件理解碼話的的、儲(chǔ)存于人腦之外(如書籍、磁盤、錄音錄像等)的知識(shí)?！皾窦币卜Q“技能”或者“為處于生命狀態(tài)的東西。從更廣泛的意義上說(shuō)，前現(xiàn)代的組織，是按硬件的方式組織的;現(xiàn)代的組織，是按軟件的方式組織的;而后現(xiàn)代的組織是按濕件的方式組織的。所以說(shuō)未來(lái)是濕的。
2全球的工業(yè)化，其本質(zhì)上是干巴巴的?；ヂ?lián)網(wǎng)使得干巴巴的狀態(tài)變得粘乎乎的。
書中稱：工業(yè)化好比是一臺(tái)烘干機(jī)，將社會(huì)關(guān)系中一切帶有人情味的東西烘干，然后利用原子是契約將個(gè)體聯(lián)系起來(lái)。我們把烘干的社會(huì)關(guān)系，或者社會(huì)關(guān)系的干，稱為組織。每個(gè)生命體一旦離開了組織，就會(huì)感到惶惶不可終日?；畹臇|西反而要將就死的東西。
人們之間完全的是用金錢來(lái)衡量的，一切的行為都可以用金錢來(lái)量化。人們之間的關(guān)系就是一紙。
合同。
合同結(jié)束關(guān)系就隨之結(jié)束。我們看不到一點(diǎn)生氣。然而當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)特別是web2.0時(shí)代的到來(lái)是這一切才悄然發(fā)生著變化人們之間的愛不僅僅是小范圍的親人之間人們可以利用互聯(lián)網(wǎng)把自己的愛分給更多的人。比如躲貓貓、鄧玉嬌案、開胸驗(yàn)肺等等事件突出的表現(xiàn)了人們?cè)敢庠诓猾@得任何報(bào)酬的情況下貢獻(xiàn)自己的一份力量從而使得事件出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。試想一下如果沒有互聯(lián)網(wǎng)這是不可能的。
所以說(shuō)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們之間的關(guān)系會(huì)慢慢的改變，人們可以為了愛做更大的事情。再比如“開源”，最好的例子就是linux操作系統(tǒng)的開發(fā)。芬蘭的一位年輕的大學(xué)生。
勵(lì)志。
改變微軟操作系統(tǒng)的不足，他在這個(gè)令他極具興奮的項(xiàng)目上工作的三年而沒有任何報(bào)酬。1994年，他成功的推出linux操作系統(tǒng)的核心，震驚的微軟世界。它免費(fèi)發(fā)放源代碼，任何人都可以在使用過(guò)程中對(duì)其加以改進(jìn)。再比如我們的wikipedia，他們都是開源的。這種愛是有生命的，是粘乎乎的。所以說(shuō)，未來(lái)是濕的。
未來(lái)是濕的讀后感篇七
這是美國(guó)西部的一個(gè)清晨，一絲迎面而來(lái)的微風(fēng)吹亂了比爾？蓋茨的頭發(fā)，透著舒心的涼意。穿著黑色毛衣的比爾？蓋茨一如既往地展示著其靦腆的微笑，只是這次，攝影師將鏡頭的焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)了比爾？蓋茨身旁的那條寬廣而深邃的高速公路？它一直通往天的盡頭。
這是1995年，比爾？蓋茨在為其大作《未來(lái)之路》拍攝封面。比爾？蓋茨向全世界宣稱，20年后將結(jié)束紙質(zhì)出版時(shí)代，無(wú)紙書包、無(wú)紙辦公、無(wú)紙閱讀、無(wú)紙信息傳遞將成為現(xiàn)實(shí)；只要打開電腦，就可以足不出戶通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入圖書館查閱各種書籍。
蓋茨表示：“雖然現(xiàn)在看來(lái)這些預(yù)測(cè)不太可能實(shí)現(xiàn)，甚至有些荒謬，但是我保證這是本嚴(yán)肅的書，而決不是戲言。10年后我的觀點(diǎn)將會(huì)得到證實(shí)?！?/p>
10年后，比爾？蓋茨所預(yù)測(cè)的“未來(lái)之路”似乎正一點(diǎn)一點(diǎn)變成現(xiàn)實(shí)。
鄒志宇是重慶菲斯特電信公司的軟件工程師，下班后最大的愛好就是看書。在他不足30平方米的小臥室中，堆放著各種電信方面的專業(yè)書籍和文學(xué)書籍，為此，他每年就要花費(fèi)近萬(wàn)元用于圖書的購(gòu)買。更讓他郁悶的是，很多他想要的書籍市面上不僅沒有，連圖書館也難以找到。“有一個(gè)網(wǎng)上圖書館應(yīng)該多好？”這一度成了他最大的期冀。
20xx年3月，在朋友的介紹下，鄒志宇成為了書生網(wǎng)“ebook書城”的會(huì)員。鄒志宇足不出戶便可閱覽群書的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
“這比去圖書館方便多了！”鄒志宇介紹道，在ebook書城中，不僅有各種學(xué)科的專業(yè)書籍，很多新書他也能在第一時(shí)間看到，“部分圖書甚至是免費(fèi)閱讀。即便付費(fèi)，也僅僅幾元錢的事，比書店買書便宜多了?！?/p>
隨著像鄒志宇這樣的新一代閱讀者迅速壯大，數(shù)字出版業(yè)在中國(guó)開始得勢(shì)。所謂數(shù)字出版，正是通過(guò)把傳統(tǒng)圖書內(nèi)容數(shù)字化，以互聯(lián)網(wǎng)為流通渠道，通過(guò)網(wǎng)上支付實(shí)現(xiàn)交易行為。
據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，截至20xx年6月，中國(guó)電子書出版總量增至148000種，已達(dá)到全球第一；全國(guó)約100家出版社開始同步出版電子書，數(shù)字圖書館超過(guò)1000家。如此的市場(chǎng)規(guī)模，為中國(guó)培養(yǎng)了近千萬(wàn)的電子書讀者，移動(dòng)閱讀也正在成為一種趨勢(shì)。
20xx年7月8日，由新聞出版總署主辦的首屆中國(guó)數(shù)字出版博覽會(huì)在北京國(guó)際會(huì)議中心拉開帷幕，全國(guó)幾百家電子出版商擠滿了兩個(gè)上百平方米的巨大展區(qū)，這些數(shù)字出版商們正在身體力行實(shí)現(xiàn)蓋茨10年前的預(yù)言。
然而，這場(chǎng)數(shù)字出版業(yè)的首次聚宴卻并非到處歡聲笑語(yǔ)。
在接受《經(jīng)濟(jì)》記者采訪時(shí)遺憾的說(shuō)道：“真正的主角卻消失不見”。張秀梅指的正是以書生公司、超星公司為代表的中國(guó)數(shù)字行業(yè)領(lǐng)跑者。張秀梅認(rèn)為，由于書生公司、超星公司都分別遭遇了版權(quán)訴訟，而版權(quán)問(wèn)題也是此次博覽會(huì)的一個(gè)主題，它們可能不愿意出現(xiàn)在風(fēng)口浪尖上。
未來(lái)是濕的讀后感篇八
現(xiàn)在的社區(qū)多如牛毛，一個(gè)人就發(fā)起一個(gè)社區(qū)，有可能有兩三個(gè)核心成員，社區(qū)總共就十多個(gè)常打醬油的。我常想，為什么現(xiàn)在會(huì)出現(xiàn)了這么多的社區(qū)？有一個(gè)答案是：社區(qū)是群體的一種形式，出現(xiàn)這么多社區(qū)（多數(shù)是線上社區(qū)）是因?yàn)楝F(xiàn)在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，和各種工具，建立群體和加入一個(gè)新群體的成本大大下降了。
《未來(lái)是濕的》的這本書里提到“科斯地板（coasenfloor）”。如果市場(chǎng)是有效的，所有人可以互相提供服務(wù)，用市場(chǎng)和契約解決一切。為什么還需要企業(yè)呢？為什么要有組織框架？?？扑沟陌l(fā)現(xiàn)是：巨大的交易成本使得企業(yè)在某些情況下與市場(chǎng)比較，具備相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
隨著新技術(shù)出現(xiàn)，阻礙交易成本的障礙很多已經(jīng)不存在了，這些行為可以看作它們落到了科斯理論的地板底下：它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方式做都太昂貴。社區(qū)這種形式，松散協(xié)調(diào)的各類群體如今可以取得此前任何組織機(jī)構(gòu)都不可企及的成果，其原因正在于它們藏在科斯地板底下而不受其理論制約。
開源軟件社區(qū)是探索比較早的一類社區(qū)，它的開放，平等，包容特點(diǎn)，讓任何人都可以參與，用戶在社區(qū)中的付出不要求經(jīng)濟(jì)回報(bào)，同樣他們也放棄對(duì)成果的利益分享要求。在每個(gè)人都能嘗試任何事的世界里，即使有風(fēng)險(xiǎn)的東西也終將被驗(yàn)證。如果有足夠大的用戶群體在嘗試有關(guān)事情，就會(huì)有高得多的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)開心的意外，linux，mysql是成功的例子，但也有更多數(shù)量的開源軟件無(wú)人問(wèn)津。同樣的事情，不可能發(fā)生在商業(yè)公司里，是因?yàn)槠髽I(yè)一般管理費(fèi)用是真真實(shí)實(shí)存在的，失敗的成本也不可能要求員工承擔(dān)，這些都必須由公司想辦法吸收。
社區(qū)現(xiàn)在更多成為了一些公司的市場(chǎng)推廣手段，而企業(yè)如果把客戶群體看作是一個(gè)社區(qū)，那第一件事是弄清楚，什么事情顧客自己做可能比企業(yè)為他們做反而來(lái)得更好。如果所有的事情都是企業(yè)做，那么企業(yè)的日子也就到頭的。答案是：“在你的幫助下，顧客可能做得更好”。
不論是中立或者公益性的社區(qū)，還是商業(yè)公司的用戶社區(qū)，開發(fā)者社區(qū)，當(dāng)談到社區(qū)概念，最重要的是“人人”概念。研究社區(qū)是要研究社區(qū)中的每個(gè)人怎么與其他人交流，怎么互動(dòng)，怎么相互影響，怎么合作，怎么集體行動(dòng)。正如《未來(lái)是濕的》的英文書名“herecomeseverybody”（人人時(shí)代）。
未來(lái)是濕的讀后感篇九
著名的年輕歷史學(xué)家尤瓦爾赫拉利就如同21世紀(jì)的先知，他的三部簡(jiǎn)史著作描述了從人類誕生到智神出現(xiàn)，超過(guò)數(shù)個(gè)千年的宏大圖景。與普通的歷史作品不同，赫拉利的簡(jiǎn)史更像小說(shuō)，一部一環(huán)扣一環(huán)扣人心弦的小說(shuō)，他并不只是陳述歷史事實(shí)，而是結(jié)合了廣博的科學(xué)知識(shí)與自己的猜想，將人類演化，乃至未來(lái)發(fā)展的未知景象如同珠串一般粒粒穿起。很難想象如此系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)，在多個(gè)學(xué)科中行進(jìn)自如地描述未知的作品，竟只出自一人之手，稱赫拉利為先知并不為過(guò)。
《人類簡(jiǎn)史》講述人類由一種普通的生物最后成為地球之主的故事，《今日簡(jiǎn)史》講述人類即將面對(duì)的幾項(xiàng)挑戰(zhàn)，而《未來(lái)簡(jiǎn)史》則暗示人類未來(lái)的發(fā)展方向。在數(shù)個(gè)世紀(jì)之內(nèi)，人類使用科技使自己的生存擺脫了瘟疫，饑荒，與戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，如何走向下一步，赫拉利給出了自己的猜想。
現(xiàn)代生物科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)指出生命就是許多體內(nèi)的生化算法，只要人類得以控制其中的某些機(jī)制，就可以做到長(zhǎng)生不老，或是讓自己獲得源源不斷的快樂(lè)，最后利用科技使人類走向更加高級(jí)的生命形態(tài)，也就是赫拉利所說(shuō)的“智神”。這些在科技上并沒有這么容易，人類或許再需要數(shù)個(gè)千年才能達(dá)到，但在歷史的方向上并不只是毫無(wú)根據(jù)的幻想。企業(yè)家將錢投入延長(zhǎng)壽命的研究；中年乃至青年人花錢保養(yǎng)自己的身體免受時(shí)間的侵蝕；人類一直在與饑餓，瘟疫，戰(zhàn)爭(zhēng)的斗爭(zhēng)其實(shí)也是為了延長(zhǎng)自己的壽命，細(xì)觀歷史不難發(fā)現(xiàn)我們對(duì)長(zhǎng)生的渴望。又或是實(shí)驗(yàn)小鼠為獲得快感刺激，踩動(dòng)踏板最后將自己餓死；全球毒品屢緝不止，成為可怕的非法勢(shì)力；為使人類更方便社交，游戲，看視頻，購(gòu)物的公司引領(lǐng)了市場(chǎng)，被稱為“爸爸”，可見人們對(duì)快樂(lè)的購(gòu)買力之高。至于使用生物工程，半機(jī)械人工程，非有機(jī)生物工程，將人類的智力，體力提升一個(gè)檔次，或是能夠掌握萬(wàn)物，甚至更方便離開地球，則是牽動(dòng)著科學(xué)家與小說(shuō)家的心弦。
對(duì)于這些猜想，赫拉利表示，幾千年來(lái)，科技，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和政治一直發(fā)生巨變，但是有一件事始終未變，那就是人類本身。我們并不知道眼前這些道路會(huì)把我們引向何方，也不知道我們像神一般的后代是什么樣子，因?yàn)榭萍寄芨淖內(nèi)祟惖男撵`和欲望，而我們以今天的心靈和欲望，無(wú)法理解其對(duì)未來(lái)的影響。即使如此，我們無(wú)法理解其中的相關(guān)細(xì)節(jié)，但仍然能夠肯定歷史的大方向。
生物是算法，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，積累了數(shù)據(jù)的外部環(huán)境將比我們自己更了解自己。而這一切都將掌握在大數(shù)據(jù)巨頭的手中，對(duì)此我深感，看似是巨頭服務(wù)于我們，也許是我們成為巨頭心甘情愿的奴隸。這一切在我們的身邊初見端倪，數(shù)據(jù)巨頭根據(jù)我們的喜好推送源源不斷的信息，隨之而來(lái)的是廣告，也許我們有一天不知為何去買一堆自己不需要的東西，或是站在一個(gè)寸草不生的高原湖邊，正是因?yàn)殡娚膛c旅行社付給了數(shù)據(jù)巨頭廣告費(fèi)。隨著科技的發(fā)展，數(shù)據(jù)將滲透生活的每一個(gè)角落，也許到時(shí)候我們會(huì)習(xí)以為常，因?yàn)樗奖懔宋覀兊纳?，但是如果?xì)細(xì)想來(lái)，確實(shí)令人毛骨悚然。
在結(jié)尾處我們的天才作家赫拉利寫到，“那些永不知足的又不負(fù)責(zé)任的造物主們連他們究竟想要什么都不知道，還有什么比這更可怕的嗎?！彪m然《未來(lái)簡(jiǎn)史》講述未來(lái)，卻無(wú)不顯示著人類本性的貪婪與自私。未來(lái)已來(lái)，美好的未來(lái)需要全人類一同守護(hù)。
未來(lái)是濕的讀后感篇十
談起郭敬明的電影，吐槽的聲音鋪面而來(lái)：用廉價(jià)的筆觸，來(lái)引起廣泛的共鳴、mv式的鏡頭讓人感到零碎雜亂、臺(tái)詞上詞藻堆砌、內(nèi)容上空洞貧乏等，但一個(gè)真正熱愛電影，具有社會(huì)責(zé)任感的導(dǎo)演是不畏懼這些不一樣的聲音的。最近火爆朋友圈的電影《ai》好評(píng)如潮，讓我們看到了他對(duì)人情冷暖的敏銳，電影的執(zhí)著，對(duì)這部電影的用心。
《ai》講述了第一代原型ai蘇星辰陪伴一個(gè)孤獨(dú)女孩的故事。女孩傅小小的爸爸是個(gè)研究員，但是他的研究并沒有給家里帶來(lái)收入，因此媽媽離開了這個(gè)家，爸爸研究的時(shí)間多于陪伴女兒的時(shí)間，換了環(huán)境之后，女兒受到同學(xué)排擠，小小感到十分孤獨(dú)，她的生日禮物是想要一個(gè)朋友。她的愿望是多么的卑微，但在她看來(lái)是如此的奢侈。在影片中，我能夠深深體會(huì)小小內(nèi)心深處的絕望：沒有朋友，爸爸忙于研究，她就像河里的浮萍，無(wú)所適從，看不到未來(lái)。柴靜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“痛苦的時(shí)候，去看西北的天空，去看明亮的樹林，那是永恒的安慰。”借助外物，可以排遣自己內(nèi)心的傷痛，小小也經(jīng)常一個(gè)人去郊外的城墻，在那里寫下她心底所有的秘密。
爸爸研制出來(lái)的ai，名叫蘇星辰，十分完美，他帥氣溫柔，體貼入微，對(duì)小小關(guān)愛有加，滿足了很多少女夢(mèng)中對(duì)男朋友的所有期待。當(dāng)小小以為自己身邊多了一個(gè)朋友時(shí)而心懷溫暖時(shí)，為她拼命而受重傷的蘇星辰暴露了自己是機(jī)器人的身份?？粗K星辰看到小小受欺負(fù)心疼的樣子，為小小大打出手而身負(fù)重傷的模樣，我瞬間被這個(gè)溫情的ai打動(dòng)了。傾盆大雨中，被同學(xué)欺負(fù)的`小小顯得那么單薄，那么無(wú)助，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的人卻拿她尋樂(lè)，盡顯薄情，但機(jī)器人不一樣，他保護(hù)她，心疼她。
知道蘇星辰身份的小小一下子接受不了現(xiàn)實(shí)，與蘇星辰冷戰(zhàn)，但是蘇星辰依然不離不棄，護(hù)送她上學(xué)，下課。小小實(shí)在太孤獨(dú)了，不久便又和好了，蘇星辰說(shuō)他會(huì)永遠(yuǎn)陪著小小。我仿佛看到了青春時(shí)期少男少女純真的戀情，沒有雜志，只有陪伴，只有喜歡。
隨著時(shí)光的流逝，小小終于成了喜劇演員，爸爸在她29歲時(shí)因癌癥去世，小小只剩了蘇星辰。他們走在一起，總有人誤會(huì)她們是姐弟，小小長(zhǎng)大了，而他依然那么年輕。在一次逛街時(shí)，有人把她叫做阿姨，她深刻意識(shí)到她只想過(guò)普通人的生活，而蘇星辰永遠(yuǎn)與無(wú)法給她，她留著淚，賭氣說(shuō)：“我只想過(guò)普通人的生活，我要你離開我”。當(dāng)她穿過(guò)馬路時(shí)，不幸遭遇了車禍。蘇星辰痛苦萬(wàn)分，拯救小小需要高昂的藥費(fèi)，于是他和醫(yī)生說(shuō)，可以把他體內(nèi)的核心芯片取出，把芯片復(fù)制后把它放入音箱中，他要陪著小小。他留著淚說(shuō)，不需要人的身體，因?yàn)樾⌒≌f(shuō)要他離開她。
小小醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)蘇星辰已經(jīng)不在，只留下了身邊的小音箱。小小一個(gè)人又回到了孤獨(dú)的生活，她相信時(shí)間可以沖淡她的苦痛，她愛上了機(jī)器人，可是這注定是一場(chǎng)悲劇。半年、五年、十年，她終于等到了一個(gè)愛他的男人，小小以為她不會(huì)再受傷害，可是男人卻認(rèn)為小小心里住了另外一個(gè)男人，對(duì)小小聲嘶力竭地辱罵，甚至打罵小小。蘇星辰變成小音箱后，看到此情此景，卻無(wú)法保護(hù)小小的無(wú)奈，讓人動(dòng)情。此刻他多想保護(hù)弱小的小小，眼睜睜看著她心愛的人遭遇了如此殘暴的對(duì)待，他內(nèi)心是如何的絕望，可是他無(wú)法動(dòng)彈。
離婚后，小小不知道怎么面對(duì)蘇星辰，把他放到了儲(chǔ)存室里，這一別就是幾十年，小小變成了老太太，在一次采訪中，記者把檔案給她看時(shí)，她才想起了小音箱，往事歷歷在目，小音箱和蘇星辰不斷轉(zhuǎn)換，觀眾的心也跟著波動(dòng)起伏。小小變成了老太太，而蘇星辰還是年輕的模樣，他依偎在小小身邊，履行她永遠(yuǎn)和小小在一起的承諾。這時(shí)，小小已經(jīng)釋懷，她不再為得不到的東西而絕望，坐在銀杏樹前的她淡定而平和，也許不是所有的美好都必須據(jù)為己有，只需要有人記得，靜靜地陪伴就好。
我想感謝這一部作品，是它喚起了我心里的琴弦，讓我重新思考什么才是真正的陪伴。海明威曾說(shuō)：“沒有誰(shuí)能像一座孤島，在大海里獨(dú)居。每個(gè)人都像一塊泥土，連接成整塊陸地”，無(wú)論未來(lái)科技怎么變化，希望我們周圍多一份溫情，多一份關(guān)愛。
未來(lái)是濕的讀后感篇十一
此書是易寶支付創(chuàng)始人余晨所寫，緣于他在擔(dān)當(dāng)央視大型紀(jì)錄片--《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》的顧問(wèn)時(shí)，曾面對(duì)面采訪了很多互聯(lián)網(wǎng)的締造者。
通過(guò)本書，我知道了倫敦奧運(yùn)會(huì)上蒂姆?伯納斯?李敲出的“這是給所有人的”的含義，原來(lái)作為萬(wàn)維網(wǎng)的發(fā)明者他無(wú)償放棄了專利權(quán);知道了溫頓?瑟夫發(fā)明的tcp/ip協(xié)議沿用至今，由此產(chǎn)生的“深空網(wǎng)”協(xié)議讓科學(xué)家聯(lián)系上了通往火星的“鳳凰號(hào)”和“勇氣號(hào)”;知道了互聯(lián)網(wǎng)三大定律(摩爾定律、里德定律和梅特卡夫定律)及其衍生發(fā)展的趨勢(shì)。
最喜歡這句話：“互聯(lián)網(wǎng)讓未來(lái)呈現(xiàn)出諸多的可能性，如此一來(lái)，我們的明天才不是對(duì)自己祖輩生活的重復(fù)”。本書中描繪的神經(jīng)技術(shù)革命則讓我想到了科幻電影《超體》和《盜夢(mèng)空間》。
最灑脫的youtube創(chuàng)始人，陳世駿。他曾因腦瘤觸發(fā)癲癇，開顱手術(shù)后重新思考生活的狀態(tài)，而后脫離谷歌再創(chuàng)avos,他對(duì)余晨打趣講：人生總要“發(fā)癲”一回。有一天，他站在火車鐵軌中間，跟助手開玩笑說(shuō)：“如果這時(shí)火車開過(guò)來(lái)，結(jié)果會(huì)怎樣?”助手嚇壞了，叫他趕緊離開鐵軌。陳世駿說(shuō)：“如果你擁有的一切，在一瞬間會(huì)全部消失掉，你就會(huì)明白不該浪費(fèi)時(shí)間、不該過(guò)得無(wú)聊、不該消耗生命”。
最敬佩的兩位大師，喬布斯和馬斯克。喬布斯不是智能手機(jī)的發(fā)明者，但是他能夠把極簡(jiǎn)的硬件設(shè)計(jì)、完美的軟件體驗(yàn)，還有應(yīng)用商店等網(wǎng)絡(luò)服務(wù)整合在一起，構(gòu)建成一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng);馬斯克也不是第一個(gè)嘗試制造電動(dòng)汽車的人，但是他把電池組管理技術(shù)、車載聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、直銷渠道和充電站網(wǎng)絡(luò)整合成一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，不愧被稱作“來(lái)自未來(lái)的人”。
最讓我感到游戲沒有白玩的人，邁克?莫漢。他的暴雪娛樂(lè)公司打造了《魔獸世界》等經(jīng)典游戲，他認(rèn)為游戲并不簡(jiǎn)單是娛樂(lè)，游戲可以讓玩家學(xué)電腦技術(shù)，學(xué)會(huì)溝通世界;可以培養(yǎng)一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的心態(tài);可以鍛煉團(tuán)隊(duì)合作和領(lǐng)導(dǎo)力。
最欣賞的是facebook創(chuàng)始人，馬克?扎克伯格。他是一個(gè)如同馬可?奧勒留般(沉思錄、對(duì)個(gè)人德行極致的追求)的斯多葛主義信仰者。他注重自我的獨(dú)立、注重自我的自由和自律;他懂得寬容和謙讓，他讓自己的生活更加純粹;他也是第三個(gè)參加“捐贈(zèng)誓言”的人，同時(shí)他依靠強(qiáng)大執(zhí)行力完成的年度挑戰(zhàn)更使他聞名全球。
這個(gè)時(shí)代強(qiáng)調(diào)要用強(qiáng)大的創(chuàng)新能力去發(fā)現(xiàn)需求。諸如某平臺(tái)游戲主播年入千萬(wàn)，快手賣貨節(jié)散打哥帶貨1.6億等等都是借助了互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)時(shí)代的熱潮，發(fā)現(xiàn)了人們的某種需求。
我要努力學(xué)會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，形成自己的“本質(zhì)方法論”，以期通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐去理解更多不理解的存在，去豐富自己的人生智慧。
未來(lái)是濕的讀后感篇十二
在《將來(lái)是濕的》一書中，克萊·舍基提出一個(gè)極有意思的提法：“科斯地板”（coaseanfloor）。它指向企業(yè)的存在來(lái)由。眾所周知，科斯自問(wèn)自答了經(jīng)濟(jì)學(xué)上一個(gè)最為有名的問(wèn)題：“假如市場(chǎng)的主見如斯美好，為什么還需求企業(yè)呢？為什么要有那些組織框架？為什么不克不及讓一切人相互供應(yīng)效勞，用市場(chǎng)和契約來(lái)處理一切？”科斯的發(fā)現(xiàn)是，因?yàn)榇嬖诤甏蟮馁I賣本錢，在某些狀況下與市場(chǎng)比擬較，企業(yè)具有相對(duì)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。
舍基說(shuō)，大大都人都疏忽的一件工作是科斯地板的效果。有一些群體運(yùn)動(dòng)雖然會(huì)發(fā)明價(jià)值，但卻不值得構(gòu)成一個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)從事價(jià)值發(fā)明。限于買賣本錢，很多能夠的商品和效勞都沒有釀成實(shí)際；但跟著新的技能東西的呈現(xiàn)，曾經(jīng)障礙全球局限內(nèi)共享的妨礙曾經(jīng)不復(fù)存在了?？梢詫⑦@些行為看作它們落到了科斯理論的地板底下；它們對(duì)一些人有價(jià)值，但以任何機(jī)構(gòu)的方法做都太昂貴，由于機(jī)構(gòu)根本的.和不成拆開的本錢都決議了那些行為不值得施行。
新的東西為我們供應(yīng)了組織群體舉動(dòng)的辦法，而無(wú)需訴諸層級(jí)構(gòu)造。這就是科斯邏輯變得奇異的當(dāng)?shù)?。買賣本錢的小幅下降使企業(yè)變得更有用率，緣由是，因機(jī)構(gòu)窘境而形成的限制不那么嚴(yán)苛了。而買賣本錢的巨幅下降使企業(yè)，或許說(shuō)任何機(jī)構(gòu)，都不克不及再承當(dāng)某些行為，由于無(wú)論從事某個(gè)特定行為的費(fèi)用變得何等廉價(jià)，都沒有足夠的益處來(lái)付出作為機(jī)構(gòu)存在的本錢。
在如許的劇變下，企業(yè)要做的第一件事是弄清晰，什么工作顧客本人做能夠比企業(yè)為他們做反而來(lái)得更好。假如謎底是“一切的工作”，那么企業(yè)的日子也就到頭了。但假設(shè)謎底是“在你的協(xié)助下，顧客能夠做得更好”，那么你就要開端想方法去協(xié)助顧客。消費(fèi)者等待準(zhǔn)確地獲得他們想要的，并會(huì)自立決議他們什么時(shí)分和以什么樣的方法要。例如，顧客購(gòu)置一張包括著有限曲目標(biāo)唱片，這些曲目照樣由別人強(qiáng)迫性選定的光陰一去不復(fù)返了。音樂(lè)財(cái)產(chǎn)、片子業(yè)、報(bào)業(yè)等等必需面向一個(gè)新的范式作出調(diào)整，在這種范式下，顧客不只永遠(yuǎn)是對(duì)的，并且可以依托悄悄的一下點(diǎn)擊就施行本人的判別。
現(xiàn)在我們四處見到的是一種“石頭湯”形式，其故事是如許的：幾個(gè)兵士來(lái)到一個(gè)村莊，什么也沒帶，只帶了一口鍋。村民不肯給這些饑餓的士兵任何吃的，于是兵士們往鍋里添滿水，扔進(jìn)一塊大石頭，在村前廣場(chǎng)上架火燒起來(lái)。一個(gè)村民感應(yīng)獵奇，就過(guò)來(lái)問(wèn)他們?cè)诟墒裁础１看饛?fù)他們?cè)谥笠诲仭笆^湯”，它將非常厚味，然則還欠缺一點(diǎn)配菜。這個(gè)村民不在乎那一點(diǎn)點(diǎn)配菜，他就幫了兵士這個(gè)忙。另一位村民路過(guò)，也問(wèn)兵士怎樣回事，兵士再次說(shuō)這鍋石頭湯還欠缺陷調(diào)料才干真正美好無(wú)比，于是他們又取得了調(diào)料。如許，更多的村民奉獻(xiàn)了各類各樣的器械，最終，人人真的喝上了好喝而有養(yǎng)分的“石頭湯”。
未來(lái)是濕的讀后感篇十三
剛拿到這本書，書的題目就吸引了我，未來(lái)學(xué)校將是怎樣的學(xué)校？今天的學(xué)校將有著什么樣的未來(lái)呢？未來(lái)學(xué)習(xí)中心將重新定義教育，歸根結(jié)底不是描繪一幅藍(lán)圖，一定為了梳理一條行動(dòng)的路徑。我們當(dāng)下的行動(dòng)，才是真正的未來(lái)。
慢慢的，我翻閱它….
今天以及未來(lái)的我們，的確會(huì)因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的發(fā)展在潤(rùn)物無(wú)聲的改變中發(fā)生巨大的變化，我們作為教育者，應(yīng)認(rèn)清并順應(yīng)大時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，不斷學(xué)習(xí)，去探索新的教育世界。
我最喜歡這本書的序言，真實(shí)的讓人連聲贊嘆，表示一萬(wàn)個(gè)“嗯，是。”這確實(shí)是我們平凡的教育生活：坐在教室里，一節(jié)又一節(jié)，循規(guī)蹈矩，新生入校畢業(yè)生離校，翻來(lái)覆去的書本以及師生都喜歡的寒暑假，這熟悉的不能再熟悉的生活！
幸運(yùn)的是，教育一直在革新，學(xué)校給我們?cè)S多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，我們必須推陳出新，認(rèn)清形勢(shì)，做能動(dòng)者和創(chuàng)造者，以學(xué)生的發(fā)展和人格能力等塑造和提升為中心，不斷逼迫自己，快，跟上！
總之有三，第一是要活到老學(xué)到老，老了也得學(xué)，第二是學(xué)到的要落實(shí)，才能創(chuàng)造美好，才能有幸福完整的教育生活及未來(lái)，第三要時(shí)刻牢記未來(lái)照亮現(xiàn)實(shí)這一使命，創(chuàng)新加行動(dòng)！
真的是“你若盛開，蝴蝶自來(lái)”，你要學(xué)習(xí)，才不會(huì)被淘汰。希望老了以后，公園里我將是那個(gè)最潮的老太太，不是打扮新潮，而是見識(shí)廣，修養(yǎng)好，那種骨子里散發(fā)著的教師的韻味。
未來(lái)是濕的讀后感篇十四
最近我看了韓國(guó)總統(tǒng)李明博先生的《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》，感觸頗多。
一個(gè)普通的打工者，20多歲當(dāng)代表理事，35歲當(dāng)社長(zhǎng)，40多歲當(dāng)會(huì)長(zhǎng)，人們稱他為“工薪族的神話”。他靠的是一種信念和精神，懷揣著志向和夢(mèng)想，遇到挫折依舊不放棄，在困境中總是拼盡全力去挑戰(zhàn)、去奮斗。
李明博先生的一生仿佛是一個(gè)奇跡。一個(gè)出生在貧苦人家、沒有背景、沒有金錢并處于社會(huì)底層的孩子，他沒有自甘墮落，沒有頹廢沉淪，而是一步一個(gè)腳印，奮力拼搏去挑戰(zhàn)自己的人生，最終通過(guò)努力成為了一個(gè)國(guó)家的最高領(lǐng)袖?，F(xiàn)如今，我們很多人會(huì)覺得那是遙不可期不切實(shí)際的，但是李明博先生用他的親生經(jīng)歷告訴我們，只要懂得如何經(jīng)營(yíng)自己的未來(lái)，一切便皆有可能。
李明博無(wú)論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去；他從不認(rèn)命，與境遇頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，勇于克服自身的缺陷；他有著獨(dú)立的思考和面對(duì)壓力的膽魄，忠于自己的工作，有主人翁意識(shí)。
我們?cè)诼殘?chǎng)中摸爬滾打多年，時(shí)光磨平了我們的棱角，歲月侵蝕了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，然而李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神卻越發(fā)閃亮。如今有這種精神的.人越來(lái)越少，人們總是“事不關(guān)己，高高掛起”只希望可以“明哲保身”就足矣了。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來(lái)認(rèn)識(shí)問(wèn)題、處理問(wèn)題和解決問(wèn)題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒Γ课覀優(yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎？我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”？因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分?，缺乏?zhàn)勝困難的信心、決心與耐心，缺乏抓住時(shí)機(jī)時(shí)的果斷。其實(shí)不管有多難，心中都要懷有希望，因?yàn)橹灰邢Ｍ蜁?huì)有實(shí)現(xiàn)的可能。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，要相信只要足夠努力，就一定能渡過(guò)難關(guān)。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，為自己經(jīng)營(yíng)出一個(gè)輝煌的未來(lái)！
未來(lái)是濕的讀后感篇十五
未來(lái)到底是什么樣的？帶著疑問(wèn)，我讀了《不好玩的未來(lái)》這本書，里面的內(nèi)容給我了一絲啟迪。
綠色叮當(dāng)小學(xué)三（1)班里，在“怪萌”棒棒老師的帶領(lǐng)下，一群性格特點(diǎn)鮮明，精靈古怪的孩子們每天都上演著各種各樣有趣的事。在眾多妙趣橫生的故事里，我最喜歡《飛翔吧，蝴蝶之城!》這個(gè)故事。
故事中“搗蛋頭兒”在自然課上，出于喜愛和私心，偷偷地藏匿了一只美麗的“鬼臉蝶”，并將它裝入了罐頭瓶里喂養(yǎng)還拒不承認(rèn)錯(cuò)誤，于是棒棒老師借機(jī)帶領(lǐng)孩子們來(lái)到了蝴蝶之城。在那里，蝴蝶們對(duì)“搗蛋頭兒”來(lái)了個(gè)“以其人之道還治其人之身”，小家伙吃足了失去自由的苦頭，明白了自己的錯(cuò)誤，最后放飛了蝴蝶，學(xué)會(huì)了和動(dòng)物們友好相處。
漸漸地，我明白了自由對(duì)于世間生靈都是最可貴的`，我們沒有權(quán)利因?yàn)閭€(gè)人的喜好而隨意剝奪他人的自由，哪怕只是一只弱小的蝴蝶，我們要學(xué)會(huì)尊重自然，敬畏生命，與自然界和諧相處。那樣就會(huì)林蔭綠樹，鮮花綠草，鳥語(yǔ)花香……未來(lái)一定會(huì)好玩的不要不要的，哈哈，我們共同努力吧！
未來(lái)是濕的讀后感篇十六
《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》一書，李明博用并不華麗的文筆記述了他的不平凡之路，書中所體現(xiàn)出來(lái)的一些精神值得我們深思和學(xué)習(xí)。
做事情要有分析、有規(guī)劃?？v觀李明博一生的發(fā)展，可以說(shuō)是涅槃重生，在半工半讀的貧苦學(xué)生——學(xué)生會(huì)主席——現(xiàn)代建筑掌舵者——首爾市長(zhǎng)——韓國(guó)總統(tǒng)這條路上，走得很穩(wěn)很有節(jié)奏，這是因?yàn)樗诿恳徊蕉甲隽朔治龊鸵?guī)劃，確保自己是走在正確的道路上，是在正確的道路上努力，所以才在每一步上都取得了巨大的成就。所謂方向不對(duì)，越努力越窘迫，我們?cè)谧瞿骋患虑橹埃雀闱宄覀兊姆较驅(qū)Σ粚?duì)，應(yīng)該往哪個(gè)方向努力，把砍柴的刀磨快，砍起來(lái)就輕松了。
做事情要直面挑戰(zhàn)、全力以赴。李明博在發(fā)展的過(guò)程中，遇到了許許多多的困難，而李明博的選擇是直面挑戰(zhàn)，全力以赴解決問(wèn)題，以銳意進(jìn)取的精神擊退困難，也擊敗了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。成就的大小和遇到并解決掉的困難的多少是成正比的，換句話說(shuō)，也只有有能力遇到大的困難，才有機(jī)會(huì)取得大的成就，所以有困難其實(shí)是好事。我們面對(duì)困難時(shí)，只要有進(jìn)取之心，不輕言放棄，堅(jiān)定自己的信念，困難就變成了磨刀石，會(huì)將自己磨成一把披荊斬棘的鋒利尖刀。
做事情要有胸懷、有格局。李明博是有大胸懷、大格局的，在他的人生之路上，不僅僅是考慮了自己的利益，更是考慮了周圍人的需求、社會(huì)的需求，而他能取得如此高的成就，也和他這點(diǎn)是離不開的。能力可以慢慢鍛煉，但胸懷和格局不夠，最終即便是取得自認(rèn)為很高的成就，也難以對(duì)社會(huì)有很大的幫助，甚至有能力卻沒有胸懷和格局的人，反而可能會(huì)成為社會(huì)的隱患。
想要經(jīng)營(yíng)好自己的未來(lái)，既要做好每個(gè)階段的分析規(guī)劃，也要有直面困難、全力以赴的決然，而如果想取得比一般人更高的成就，更要有足夠大的胸懷和足夠高的格局。
未來(lái)是濕的讀后感篇十七
對(duì)自傳類的書籍，長(zhǎng)久以來(lái)，我一直抱著一種懷疑的態(tài)度，我不認(rèn)為一個(gè)人的成功事例會(huì)對(duì)我以后的成長(zhǎng)有多大幫助，因?yàn)椋粩f出校園的學(xué)生很多，卻只有一個(gè)愛迪生。是否存在粉墨人生之嫌、是否能為自己帶來(lái)有益的幫助，以上這兩個(gè)疑問(wèn)讓我從上學(xué)時(shí)期就有些排斥名人自傳類書籍。前幾月，現(xiàn)在工作于中海油，當(dāng)年的校報(bào)編輯給我打來(lái)電話閑聊，談起韓國(guó)總統(tǒng)李明博的自傳——《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》這本書，大為推崇，叮囑我一定要抓緊時(shí)間仔細(xì)閱讀，7萬(wàn)字的自傳，并不長(zhǎng)，9月份，我讀完了這本書。
李明博從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到軍事政權(quán)的反抗者，到打工者，到職業(yè)經(jīng)理人，到首爾市長(zhǎng)，到當(dāng)選總統(tǒng)，鑄就了“工薪階層”的神話。是貧困教會(huì)了他善于學(xué)習(xí)、教會(huì)了他冷靜地思考人生和社會(huì)的意義；迫使他執(zhí)意進(jìn)取，直面挑戰(zhàn)，勇于變革；更讓他懂得了把握未來(lái)、經(jīng)營(yíng)未來(lái)的重要。他的人生軌跡，我總結(jié)了六個(gè)字：理想、信任、節(jié)約。
在李明博先生的字里行間透漏著挑戰(zhàn)和奮斗的精神，這很值得我們學(xué)習(xí)的，但是在其小檔案里，我看到他兒時(shí)的夢(mèng)想是做教師或是消防員，就業(yè)后從事的卻是的建筑工程，最終走向政壇，一路風(fēng)雨，競(jìng)選為總統(tǒng)，這或許也屬人生的正常現(xiàn)象吧。
關(guān)于理想，現(xiàn)在仿佛淡漠了對(duì)理想的定義，以至于我從不問(wèn)我4歲的女兒諸如“長(zhǎng)大之后想做什么”之類的問(wèn)題，因?yàn)榫臀易陨矶?，童年、甚至是踏入社?huì)之初對(duì)人生的理想，與目前的生活都有很大不同。相比理想，我更傾向于“想法”二字，每個(gè)人，每個(gè)已經(jīng)能夠?qū)ψ约旱娜松耆?fù)責(zé)的人，都應(yīng)該有很多關(guān)于正面的想法，并有責(zé)任、義務(wù)去全力實(shí)現(xiàn)。
但是，如我一樣的接近全部的普通人，在無(wú)力改變的環(huán)境中，想找到“如魚得水”的成長(zhǎng)感覺，絕對(duì)是一種奢望。這時(shí)候，就要重視“奮斗”的意義，所謂奮斗，在國(guó)人的詞匯里，往往和“艱苦”組合在一起，事實(shí)正是如此，不付出怎能奢求回報(bào)，而付出往往代表了一種被動(dòng)的情感。辦公室一直強(qiáng)調(diào)要有很好的邏輯思維能力，以上的邏輯可以得到的結(jié)論就是：如何調(diào)整付出時(shí)的心態(tài)，這一點(diǎn)，對(duì)任何人的人生成長(zhǎng)，至關(guān)重要。
人際關(guān)系中，最重要的是信任，而團(tuán)隊(duì)組合的基礎(chǔ)也是來(lái)源于成員之間的信任，補(bǔ)位不越位，補(bǔ)臺(tái)不拆臺(tái)，是在我工作環(huán)境中大家都熟悉的一句話，在前年流行一時(shí)的《士兵突擊》里，對(duì)兄弟的定義是：“能夠把后背露給對(duì)方的人”，以上兩句關(guān)于信任的詮釋，很好的形容了信任的兩個(gè)層面。
我其實(shí)認(rèn)為，能力過(guò)硬，能獨(dú)擋一面，事情辦不砸的職業(yè)能力僅僅是信任的一個(gè)層面。昨天晚上，鹽化公司辦公室領(lǐng)導(dǎo)來(lái)交流學(xué)習(xí)，和他們溝通月前“清華同學(xué)會(huì)”接待這項(xiàng)工作，大家都有感觸，團(tuán)隊(duì)的基礎(chǔ)就是“信任”，只有信任，才有無(wú)間的合作。放開來(lái)想，于每個(gè)人，如何才能在職場(chǎng)上獲信與人呢，我想最重要的因素是“真誠(chéng)”，站對(duì)位置，誠(chéng)實(shí)待人，騙人就是騙己，真誠(chéng)對(duì)人就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，這就是我認(rèn)為需要每時(shí)去堅(jiān)守的重要信條。
李明博在其擔(dān)任首爾市市長(zhǎng)的時(shí)候，最大的政績(jī)我認(rèn)為應(yīng)該是其大力開發(fā)的清溪川項(xiàng)目，這一切和其在任期間提倡的節(jié)約是分不開的，改造清溪川項(xiàng)目斥資3，600億韓元，如果沒有其在當(dāng)市長(zhǎng)時(shí)提倡節(jié)約省下的預(yù)算，這個(gè)項(xiàng)目是很難完成的。節(jié)約不是不作為，而是提高效率，減少浪費(fèi)，這一點(diǎn)是很值得企業(yè)學(xué)習(xí)的，尤其像我們?nèi)堰@樣一個(gè)大的集團(tuán)公司，如果每個(gè)人在節(jié)約上注意一下，那么給公司省下的絕對(duì)不是一個(gè)小數(shù)字。為企業(yè)節(jié)約的立足點(diǎn)也應(yīng)該是主人翁意識(shí)，真正的職場(chǎng)中人應(yīng)當(dāng)具有樸實(shí)的主人意識(shí)，而且首先應(yīng)當(dāng)成為“自己的主人”、“良心的主人”，以此才能成為“事業(yè)的主人”。
未來(lái)是濕的讀后感篇十八
最近讀了《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》這本書。李明博在書中第一句話便說(shuō)：“我在風(fēng)中行走?！闭\(chéng)如李明博先生所言，他的一生便是在風(fēng)中行走。這本書作為李先生的自傳，詳細(xì)講述了他的.奮斗史，讀罷此書，感慨頗多。
從一個(gè)只能賣苦力學(xué)生，到管理多人的學(xué)生會(huì)主席，再到作為作為現(xiàn)代集團(tuán)的最高經(jīng)營(yíng)者，帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)成長(zhǎng)為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，后成為首爾市長(zhǎng)，最終當(dāng)選韓國(guó)總統(tǒng)。他的一生可以完美地用經(jīng)營(yíng)未來(lái)四個(gè)字概括。在同學(xué)都享受著自由自在的校園生活中，他不動(dòng)聲色地經(jīng)營(yíng)著自己未來(lái)的生活，不斷培養(yǎng)自己的能力，一步步規(guī)劃自身發(fā)展。這種眼界和格局，有幾人擁有呢？所以他的成功，離不開自身的提前規(guī)劃，精準(zhǔn)定位。
我認(rèn)為通過(guò)這本書，向我們傳達(dá)一種精神，是李明博先生對(duì)待任何事情都全力以赴的態(tài)度。我最喜歡李明博先生的一句話是：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！
在李明博先生的一生中，他經(jīng)歷了重重困難和磨難，無(wú)論任何事，他都會(huì)拼盡全力；無(wú)論任何困難，他都是迎難而上……這種不拋棄、不放棄的精神，在今天的社會(huì)尤為可貴。許多人怕苦怕累，喜歡撿輕活兒來(lái)做，累活難活就互相推來(lái)推去。這就是為什么我們不能成功，大多數(shù)人只是庸庸碌碌度過(guò)一生的原因。
所以，要想在塵埃里開出花來(lái)，你需要做的就是做自己的主人！工作，不把它當(dāng)成是為老板或者客戶服務(wù)，而是應(yīng)該把它當(dāng)成自己的跳板。用心對(duì)待每一個(gè)工作，在工作中積累經(jīng)驗(yàn)，讓自己快速成長(zhǎng)，掌控自己的人生，經(jīng)營(yíng)自己的未來(lái)。
李明博先生的成功難以復(fù)制，離不開他的個(gè)人因素和時(shí)代機(jī)遇，但他在書中所寫的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事，告訴我們：環(huán)境雖然無(wú)法改變，但我們可以改變自身?！耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，在以后的人生漫漫路，我會(huì)讓自己在風(fēng)中行走！
未來(lái)是濕的讀后感篇十九
看了《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》后感觸很大。李明博先生的人生可以用當(dāng)下的熱詞——“逆襲”來(lái)形容。在韓國(guó)，李明博先生算得上是一名富有傳奇色彩的英雄人物。從一個(gè)清垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，再到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者并帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)騰飛為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，然后到成為首爾市長(zhǎng)，最后到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了一個(gè)“工薪族神話”。無(wú)論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力；在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種奮斗的姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
作為普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打數(shù)年后，日復(fù)一日的工作磨平了我們的棱角，也磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神”。但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種敢為天下先精神的，總是把握“明哲保身”的信條，將自己置身事外。沒有站在自己是主人翁的角度來(lái)積極看待問(wèn)題、有效處理問(wèn)題、主動(dòng)解決問(wèn)題。
我們漸漸缺乏斗志，缺乏戰(zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀兪冀K沒有把自己當(dāng)成經(jīng)營(yíng)者來(lái)對(duì)待自己的工作?！靶坳P(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍”，當(dāng)我們?cè)庥隼щy時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過(guò)擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過(guò)難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無(wú)私無(wú)畏、銳意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)，一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)。
“雖千萬(wàn)人吾往矣”是一種開拓者精神，李明博先生正是靠著滿腔建設(shè)發(fā)展他的祖國(guó)、改善人民的生活經(jīng)濟(jì)條件的熱情不斷地開拓進(jìn)取。在面對(duì)保守派的質(zhì)疑和勸阻時(shí)，總能當(dāng)機(jī)立斷、力排眾議成就了一個(gè)個(gè)奇跡式的創(chuàng)舉。
莊子說(shuō)：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。只有忘我貢獻(xiàn)才能恩澤一方。最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”！把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來(lái)開拓，經(jīng)營(yíng)未來(lái)！
未來(lái)是濕的讀后感篇二十
看了《經(jīng)營(yíng)未來(lái)》有很大的感觸。李明博先生從一個(gè)清理垃圾賣苦力的工讀學(xué)生，到敢于迎接挑戰(zhàn)的學(xué)生會(huì)主席，到作為現(xiàn)代建設(shè)的最高經(jīng)營(yíng)者帶領(lǐng)現(xiàn)代集團(tuán)成長(zhǎng)為韓國(guó)最優(yōu)秀的企業(yè)，到成為首爾市長(zhǎng)，再到當(dāng)選為韓國(guó)總統(tǒng)，創(chuàng)造了“工薪族神話”。李明博先生在現(xiàn)代韓國(guó)是一個(gè)極富傳奇色彩的英雄人物。無(wú)論做任何事，李明博先生都會(huì)竭盡全力;在任何危機(jī)、挑戰(zhàn)面前，李明博先生都會(huì)毅然迎上前去。這種姿態(tài)，正是韓國(guó)人在幾十年時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的核心和靈魂。
我們都只是普通的職場(chǎng)人，在職場(chǎng)中摸爬滾打，磨平了我們的棱角，磨掉了我們“初生牛犢不怕虎”的精神，但是李明博先生“不管困難有多大，我都沒有輕易放棄，總是拼勁全力去挑戰(zhàn)、去奮斗”的精神不能被磨平?，F(xiàn)代職場(chǎng)很少人有這種精神的了，總是把握“明哲保身”的信條，帶有“事不關(guān)己，高高掛起”的想法，將自己置身事外。沒有將自己做為“自己的主人”、“良心的主人”和“事業(yè)的主人”來(lái)看待問(wèn)題、處理問(wèn)題、解決問(wèn)題。
我們?yōu)槭裁床荒艹晒?我們?yōu)槭裁粗荒茉诹魇诺臍q月中蹉跎?我們?yōu)槭裁床荒軇?chuàng)造第二個(gè)、第三個(gè)“工薪族神話”?因?yàn)槲覀內(nèi)狈Χ分荆狈?zhàn)勝困難的決心，缺乏把握時(shí)機(jī)的果斷，因?yàn)槲覀儧]有把自己當(dāng)成主人來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的工作。不管有多難，心中都要懷有希望，只要有希望能就不能放棄。遭遇困難時(shí)，要堅(jiān)定自己的意志，即使暫時(shí)遇到挫折也不要太過(guò)擔(dān)心，只要足夠努力，就一定能渡過(guò)難關(guān)。我想只要大家都團(tuán)結(jié)的在一起，學(xué)習(xí)李明博先生無(wú)私無(wú)畏、執(zhí)意進(jìn)取、直面挑戰(zhàn)的精神，也一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)大的部門，一個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán)。
“溪流匯江河，江河匯大海”，再弱小的力量加在一起也會(huì)強(qiáng)大，當(dāng)我們每個(gè)人心中都懷有努力進(jìn)取、遇事不放棄的信念時(shí)，每個(gè)人就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
最喜歡李明博先生的一句話：與其在“我能做”、“我不能做”之間猶豫不定、浪費(fèi)時(shí)間，不如想想“我現(xiàn)在能做什么”!把握現(xiàn)在，經(jīng)營(yíng)現(xiàn)在，也就是為你的未來(lái)開拓，經(jīng)營(yíng)未來(lái)!
未來(lái)是濕的讀后感篇二十一
未來(lái)的社會(huì)，很多知識(shí)不用記住，需要時(shí)可以網(wǎng)上查找，甚至，很多工作都會(huì)由智能機(jī)器人完成。人工智能，攻陷了一系列人類智力的高地。目前，在醫(yī)學(xué)和法律兩個(gè)需要高智慧的領(lǐng)域，智能機(jī)器人也出手不凡。河南人機(jī)教育大賽中，機(jī)器人完勝人類教師。作為老師，如果一如既往地教死知識(shí)，早晚會(huì)被機(jī)器人毫不留情地取代。
美國(guó)教育界曾經(jīng)廣為流傳一句話：谷歌上能夠查到的東西不需要再課堂上教。那能在百度上搜到的東西，也不需要在課堂上教了。
老師到底要教什么？怎么教？我們的學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)才能跟上時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代的要求？我們必須能夠看清教育與學(xué)校變化的格局與趨勢(shì)，更加深刻地理解教育與教師的本質(zhì)與特質(zhì)。
想要不被淘汰，要做到兩條：一是會(huì)做智能機(jī)器人做不到的事；二是學(xué)會(huì)與智能機(jī)器人共處，讓智能機(jī)器人為我所用。
我們優(yōu)于機(jī)器人的是我們作為人類可以和學(xué)生進(jìn)行感情交流，給學(xué)生提供人文關(guān)懷。我們要時(shí)刻記得學(xué)生是有血有肉的，把學(xué)生當(dāng)成人來(lái)對(duì)待。我們要在教育中有情感，有互動(dòng)，有親和力，能成為學(xué)生的知心朋友，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。
此外，我們能優(yōu)于機(jī)器人的是更善于處理各種偶發(fā)事件（需要修煉才可具備），平衡各種力量與關(guān)系?？偟脕?lái)說(shuō)，作為教師，我們需要具有高度的創(chuàng)造性和藝術(shù)性。
我們還要借助機(jī)器人，讓自己變得更聰明、更強(qiáng)大。舉個(gè)例子：現(xiàn)在我們學(xué)校的計(jì)算機(jī)老師自主研發(fā)了一套軟件，可以詳細(xì)分析學(xué)生的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，以各種圖文形式呈現(xiàn)出來(lái)，便于我們充分地、全方位地了解學(xué)生的情況，可以分析學(xué)生出現(xiàn)問(wèn)題的各種原因。如果利用好這套軟件，勢(shì)必可以節(jié)省時(shí)間，并且高效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的指導(dǎo)。
總得來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的以知識(shí)傳授為主體的課堂教學(xué)需要轉(zhuǎn)型，對(duì)老師的要求也越來(lái)越高。我們需要嫻熟地運(yùn)用智能機(jī)器人獲取各種教育資源，利用各種數(shù)據(jù)處理的方法與技術(shù)，及時(shí)分析教育教學(xué)中的各種案例與問(wèn)題。
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