演講稿是一種在特定場合下，以口頭形式向觀眾傳達信息、表達觀點、發(fā)表演說的文本形式。它可以用于各種場合，如會議、演講比賽、公開活動等。演講稿可以通過深入研究主題、精心組織內(nèi)容和合理運用語言等方式，來吸引觀眾的注意力和共鳴。通過撰寫演講稿，我們可以更好地準備和呈現(xiàn)我們的觀點，以及有效地傳遞信息和傳達意義。因此，寫一篇優(yōu)秀的演講稿對于有效溝通和影響觀眾具有重要意義。那么我們該如何寫一篇較為完美的演講稿呢？如果你正在準備一場演講，不妨參考以下精彩的演講稿，獲取靈感和啟示。
理智與情感演講稿篇一
如果把視線放得更開闊一些，我們可以看到，年輕人在表達愛國情懷的時候更加彰顯了這個時代的鮮明特征，他們充滿“個性”的表達沖破了過去“儀式感”很重的愛國方式而顯得“色彩斑斕”。網(wǎng)絡(luò)上，那些網(wǎng)民們以別樣“另類”甚至不失可愛的方式表達著祝福，比如天安門版發(fā)型的傳播，比如百語吟誦愛國詩歌《我愛我的祖國》，甚至還出現(xiàn)了“許仙”和“白娘子”深情對唱《愛祖國》。
這種獨特的精神氣質(zhì)體現(xiàn)為始終堅持了實事求是的辯證唯物史觀。我們知道，中國共產(chǎn)黨1921年成立后，經(jīng)歷了第一次國共合作、北伐戰(zhàn)爭、“四一二”反革命政變，直至1927年八一南昌起義組建自己的軍隊，才算找到正確的革命方向;而1934年“第五次反圍剿”的失敗，又被迫以長征這種殘酷的軍事轉(zhuǎn)移來保存革命的火種;直至1937年毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)人進駐延安、成立陜甘寧邊區(qū)政府，才算逐漸掌握了軍事斗爭和政治斗爭的主動權(quán)。至此，中國共產(chǎn)黨已走過整整16個春秋。從理想主義的政黨到軍事斗爭的政黨、到階級專政的政黨、到依法執(zhí)政的政黨，外界環(huán)境不斷變換、發(fā)展戰(zhàn)略不斷調(diào)整，但始終貫徹著一條方法論的主線，那就是實事求是。有了實事求是，大革命失敗，敢于武裝割據(jù);有了實事求是，土地革命挫折，敢于領(lǐng)導(dǎo)全民族的抗日戰(zhàn)爭;有了實事求是，重慶談判破裂，敢于以少對多展開三大戰(zhàn)役;有了實事求是，新中國一經(jīng)成立，敢于迅速地全面推進社會主義建設(shè);而近30年的社會實踐，也正是因為有了實事求是，才敢于結(jié)束““””、敢于撥亂反正、敢于踏上改革開放這一偉大的征程。實事求是的辯證唯物史觀是有中國特色的社會主義道路的標志和精髓。
這是一個開放的時代，每一種愛國方式的表達、愛國情懷的抒發(fā)都得到了理解和贊許。這些“色彩繽紛”的表達方式或許不可能完全流行甚至普及開來，但只要是基于內(nèi)心最真實的情感，我們都應(yīng)將其視為對祖國母親最真摯的祝福。
在愛國情感的表達上，我堅定地認為“只有最真實的表達，才會有最誠摯的祝福”。在復(fù)旦大學進行的這項調(diào)查里，“57.9%的受訪者認為自己比較愛國”，相對于“非常愛國”的結(jié)果，“比較愛國”的陳述顯得并不是特別光鮮，但我更欣賞于這種“真實”。實事求是地表達自己的愛國熱情，不夸大自己的愛國程度，只有萌生在真實之上，所有的情感表達才有可能真正轉(zhuǎn)化為行動的力量。
在愛國情懷的表達上，年輕人可能比不上老一輩人壯懷激烈，但年輕人“理性表達”的趨勢卻讓人欣慰。在喜迎共和國60華誕的這些日子里，眾多媒體都開辟了普通民眾表達愛國情懷的專版。很多民眾將目光集聚在自身及周遭生活的改變上，通過住房條件的改善、交通工具的升級、接受教育程度的變化等等方面見證著國家的進步。以這個很“生活化”的切口來表達愛國情懷，無疑是很樸實的，也很容易打動人心。
最真摯的祝福源于最真實的表達，對身邊的親人朋友如此，對祖國的祝福更是如此。如何為祖國送上最真摯的祝福與表達愛國情懷時如何保證我們最真實的情感，二者實為一個命題。那么最真實的表達從何而來?這當然有賴于公民意識的建設(shè)。
值得欣慰的是，在表達愛國情懷的時候，越來越多的年輕人開始珍愛自己的公民意識。
理智與情感演講稿篇二
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)及各位同行：
自己的承諾。將教育事業(yè)樹立在心上的，不是我們的名稱，也不是職業(yè)操守的教條，更不是法律制度的約束。而是我們擁有一顆奉獻教育的心；擁有一顆熱愛學生的心。這顆心讓我們成為陽光下最燦爛的人。
著名學者許亢梅說：“看見學生想到自己的孩子，看見自己的孩子想到學生，因為愛子所以愛生，因為關(guān)心自己的孩子，所以關(guān)心每一個學生，因而心中牢記――愛生如子！今天，我們繼續(xù)著這一未竟的征程，架起這些真理與現(xiàn)實的橋梁。今天，我們是為了兌現(xiàn)諾言而來的，當我們邁上講臺的第一步起就暗許諾言：承諾要用畢生的心血來澆灌祖國的花朵；承諾視他們?nèi)缱约旱暮⒆?；承諾用自己的生命來保護他們。我忠誠于我們的事業(yè)，保證讓每一個學生都知道，他有同其他人一樣成功的機會。因為，他是我的學生。
我愛我的學生，領(lǐng)導(dǎo)們，老師們，三錢粉筆，萬鈞重擔。教師之責任，任重而道遠。山登絕頂我為峰，莫管風逐秀林木。世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因為每一個孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學生的潛能。
理智與情感演講稿篇三
現(xiàn)今中年以下的夫妻，幾乎都是一個孩子，關(guān)愛之心，大概達了中國有史以來的最高值。家的感情像個蘋果，姐妹兄弟多了，就會分成好幾瓣。若是千畝一苗，孩子在父母的乾坤里，便獨步天下了。
在前所未有的愛意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地問過。孩子們撇嘴說，不，沒覺著誰愛我們。
孩子很漠然地說，那算什么呀!誰讓他們當爸爸媽媽呢?也不能白當啊，他們應(yīng)該的。我以后做了爸爸媽媽也會這樣。這難道就是愛嗎?愛也太平常了!
我震住了。一個不懂得愛的孩子，就像不會呼吸的魚，出了家庭的水箱，在干燥的社會上，他不愛人，也不自愛，必將焦渴而死。
可是，你怎樣讓由你一手哺育長大的孩子，懂得什么是愛呢?從他的眼睛接受第一縷光線時，已被無微不至的呵護包繞，早已對關(guān)照體貼熟視無睹。生物學上有一條規(guī)律，當某種物質(zhì)過于濃烈時，感覺迅速遲鈍麻痹。
如果把愛定位于關(guān)懷，隨著孩子年齡的增長，對他的看顧漸次減少，孩子就會抱怨愛的衰減?！皭劬褪钦樟稀边@個簡陋的命題，把許多成人和孩子一同領(lǐng)入誤區(qū)。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母離異或是早逝。但它災(zāi)變的副產(chǎn)品，帶著天力人力難違的僵冷。孩子雖然在追憶中，明白了什么是被愛，那卻是一間正常人家不愿走進的課堂。
我又問一群孩子，那你們什么時候感到別人是愛你的呢?
沒指望得到像樣的回答。一個成人都爭執(zhí)不休的問題，孩子能懂多少?比如你問一位熱戀中的女人，何時感受被男友所愛?回答一定光怪陸離。
沒想到孩子的答案晴朗堅定。
我?guī)蛬寢屬I醋來著。她看我沒打了瓶子，也沒灑了醋，就說，閨女能幫媽干活了……我特高興，從那會兒，我知道她是愛我的。翹翹辮女孩說。
我爸下班回來，我給他倒了一杯水，因為我剛在幼兒園里學了一首歌，詞里說的是給媽媽倒水，可我媽還沒回來呢，我就先給我爸倒了。我爸只說了一句，好兒子……就流淚了。從那次起，我知道他是愛我的。光頭小男孩說。
我給我奶奶耳朵上夾了一朵花，要是別人，她才不讓呢，馬上就得揪下來?？晌也宓模恢睅е?，見著人就說，看，這是我孫子打扮我呢……我知道她是愛我了……另一個女孩說。
我大大地驚異了。訝然這些事的碎小和孩子鐵的邏輯。更感動他們談?wù)摾锏泥嵵厣駳夂徒Y(jié)論的斬釘截鐵。愛與被愛高度簡化了，統(tǒng)一了。孩子在被他人需要時，感到了一個幼小生命的意義。成人注視并強調(diào)了這種價值，他們就感悟到深深的愛意，在嘗試給予的現(xiàn)時，他們懂得了什么是接受。愛是一面遼闊光滑的回音壁，微小的愛意反復(fù)回響著，折射著，變成巨大的轟鳴。當付出的愛被隆重接受并珍藏時，孩子終于強烈地感覺到了被愛的尊貴與神圣。
被太多的愛壓得麻木，騰不出左手的孩子，只得用右手，完成給予和領(lǐng)悟愛的雙重任務(wù)。天下的父母，如果你愛孩子，一定讓他從力所能及的時候，開始愛你和同圍的人。這絕非成人的自私，而是為孩子一世著想的遠見。不要抱怨孩子天生無愛，愛與被愛是鐵杵成針百年樹人的本領(lǐng)，就像走路一樣，需反復(fù)練習，才會舉步如飛。
理智與情感演講稿篇四
青色煙雨。
草長鶯飛，江水如藍，又是一年春天。孤單思念中春色漸濃，繁花燦爛，楊柳如煙，間或煙雨綿綿。
一樹樹的桃花在綠色原野中開的正歡，桃花灼灼，為誰而艷?春事無邊，這個春天，誰的桃花運正旺呢?我不知道。但我知道這不是我，也許永遠不會是我。我只是個孤獨的人。愛，離我很遙遠。一點塵緣，如風箏一樣斷了線。
雨后的梨花上掛滿了水珠，風微微吹過，點點滴下，猶如哭泣的淚水。你也是為分別的人兒流淚嗎?你也能體會我那份深深的思念嗎?絢爛的桃花吸引了人們的目光，又有幾人能注意到躲在角落里靜悄悄開放的你呢?正如沒人注意到我一樣。
那年春天，我送你遠去，細雨紛飛，伴隨著我的珍重聲，你上了船，漸行漸遠，消失在煙波深處，唯余江水連天。從此望斷天涯，再也不見你的蹤影。
我始終夢想有一天你從船上跳下來，笑著說：我回來了。夢畢竟是夢，從春到夏，年復(fù)一年，只看見江水無邊。秋天到了，一地殘紅，碎了一地思念，誰懂?那一簾幽夢也如落花一樣枯萎飄零。
青色煙雨之中，一個孤單的身影靜靜立著江水邊，等著你的歸來。
花開花謝，終歸飄零歸塵，我愿意只記住花開瞬間的那份美好。美人如花，終將遲暮，我愿意只記住你青春的風采。我對你得感情也許永遠沒有結(jié)果，只要我愛過，能留下一片美好的記憶，也就足夠了。在我生命的盡頭，我可以欣慰的說，我這一生沒有白過。
縱然千帆過盡，再也等不到我要乘坐的那艘船;縱然我會錯過一個個情緣，孑然一身，孤獨終老，我依然無怨無悔。心中有你，此生足矣。
如果有一天，你從天涯歸來，輕輕走到我身邊。我會抹去眼角驚喜的淚水，把酒奉陪，與你一醉方休，微醺中與你共度未來的紅塵歲月。這一生永遠都不要醒來，我怕醒來后，會發(fā)現(xiàn)這依然是一個夢。
縱然你回來的時候，已經(jīng)紅顏褪去，風姿不再，我依然不會后悔這么長時間的等待。容顏算得了什么，在我的心里，你永遠是那個不變得青春少女。
心有靈犀是一件多么美麗的事，可是我們之間沒有，也許永遠都不會有。每年都有花開花謝，我一直在等著你花開的那天。我一直等著遠在天涯的你歸來。
那一天會是什么時候?那一天會不會出現(xiàn)?如果能出現(xiàn)，我希望不要太晚，如果不能出現(xiàn)，我愿在寂寞中把這一生走完。
雨后終會出現(xiàn)彩虹吧。我仿佛看到，來年的春天，百花盛開，蝴蝶飛來飛去，你從遠方走來。。。。。
理智與情感演講稿篇五
又到918，又到國恥日，很多城市拉響悲壯的防空警報，一些城市民眾抗議日本在東海侵犯中國主權(quán)的無禮行為，打砸搶日貨的行為已成為非法，抵制日貨，辱罵日本的聲音卻震耳欲聾。
每年到了918，媒體總要一如既往地呼吁中國民眾，勿忘國恥，牢記歷史，今年也不例外。在21世紀，對于918的反思，人們不能僅僅停留在勿忘國恥的層面。須知，國恥記得再牢靠，若不吸取教訓，就難免重蹈歷史覆轍。理性愛國演講稿3篇理性愛國演講稿3篇。
這絕非危言聳聽。須知，日本很早就以倭寇的形式，騷擾我東南沿海。僅僅日本明治維新以后，日本就發(fā)動了十四次對外戰(zhàn)爭，其中有十次針對中國。十次戰(zhàn)爭中，只有最后一次戰(zhàn)爭，中國在美俄的幫助下，以付出巨大犧牲的代價，打贏了。十次戰(zhàn)爭，日本贏10次，中國贏1次，難怪日本右翼喜歡挑撥中日沖突。
那么，從九一八事變中，中國應(yīng)該吸取哪些教訓呢?
1、國民團結(jié)非常重要。
918事變之時的日本，國力已經(jīng)雄踞亞洲之冠，天皇統(tǒng)治深得人心，日本社會高度團結(jié)，充滿征服亞洲的狂熱野心。相反，當時的中國，卻是軍閥割據(jù)，山頭林立，缺乏一個統(tǒng)一核心。蔣介石表面上是國家元首，對很多軍閥卻指揮不動，日本侵華戰(zhàn)爭中，也有很多對時局不滿的中國人，趁機當漢奸向傳統(tǒng)當權(quán)者報往日之仇。一個抱團的日本，侵略一盤散沙的中國，在初期自然是勢如破竹。
2、政經(jīng)改革是否全面，關(guān)系中日國運。
3、對日本了解不夠，不能做到知己知彼。
日本擁抱西方體制后，視野變得開闊，不再固步自封，有一大批精英開始深度研究中國，把中國研究的很透徹。相反，中國除了向日本派一些留學生以外，對日本的了解比較淺薄。如果中國能夠深度了解日本，面對918事變這種突發(fā)事件，就不會手足無措，任由大好東北河山給日本人拿去殖民。
4、軍事上“恐日癥”到處蔓延。
在抗戰(zhàn)勝利之前，中國對日戰(zhàn)爭，基本屢戰(zhàn)屢敗，每次戰(zhàn)敗，都是討?zhàn)堎r款，使得中國朝野彌漫著一股濃烈的軍事“恐日癥”。無論是張學良還是蔣介石，都對中日戰(zhàn)局持悲觀觀點。在“恐日癥”的影響下，東北軍直接放棄東北，龜縮關(guān)內(nèi)。假如日本人得了東北三省就徹底滿足，不再繼續(xù)侵略中國其他地區(qū)，讓蔣介石政權(quán)繼續(xù)在南京殘喘，東北三省的結(jié)局就很難預(yù)料。
5、保守封閉，不睜眼看世界。
918事變前后，每次中國被列強侵略，總會掀起一股愚昧的抵制洋貨浪潮。相反，日本面對歐美的侵犯，卻能主動學習歐美列強的發(fā)展經(jīng)驗，并以開放的心態(tài)擁抱世界潮流，最終咸魚翻身，重新躋身經(jīng)濟大國之列。明治維新是這樣，二戰(zhàn)后日本接受美國麥克阿瑟占領(lǐng)軍的改造也是這樣。中國人必須明白，面對強敵，片面地埋頭抵制是沒有用的。
理智與情感演講稿篇六
尊敬的老師、親愛的同學們：
愛國應(yīng)該從我們身邊的小事做起：當國旗在校園冉冉升起時，你肅然起敬的表情便是對愛國的詮釋;當紙屑在校園的某個角落平躺時，你彎腰拾起的背影便是對祖國最美的回答。早讀時，愛國精神在大家的瑯瑯讀書聲中發(fā)光：課堂上，愛國精神在大家的炯炯目光中閃現(xiàn);與老師迎面而過時，愛國精神在你甜甜的問候中放彩;和老人通過馬路時，愛國精神在你溫柔的攙扶中吐芳。
親愛的同學們，愛國，是至高無上的品德。為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們自覺行動起來，珍惜學習的機會，樹立遠大的理想，學會寬容、以禮待人、遵紀守法、孝敬父母長輩，學會感恩做一個珍惜光陰、熱愛學習的人，做一個身心健康全面發(fā)展的人，做一個值得老師信賴能、讓父母放心的人，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷當代少年。
最后，讓我們共同祝愿我們偉大的祖國永遠繁榮富強!謝謝大家!
理智與情感演講稿篇七
行文，是總結(jié)傾瀉于筆尖的記憶。
因而我們所讀到的'好書多半是潤藉了的思緒，平靜了的情感。并在這個潛移默化的過程中，漸漸平息自我，進入一種行云流水般的自然狀態(tài)。
記不起是什么時候開始讀的《理智與情感》，也許它一直安靜地躺在我的枕邊，從中文到英文，從文書到電影，日日年年醉，一歲一心情。小時候的《理智與情感》是枯燥的，兩個女孩，不同的性格，不同的際遇，相同的幸福結(jié)局。世界上的幸福總是相似的，我從她們身上找到了辛德瑞拉的影子，只是這次的王子不再英俊。于是，一幅英國十八實際的畫卷，成了我童話時代的晚霞，那時候，我仍然相信每個故事都真實可信，每種幸福都理所當然。
直到學會忙忙碌碌地生活，沒有一種東西比讀過的舊書更能調(diào)劑枯燥了，于是，我重新翻開《理智于情感》，看理性的埃莉諾如何以一顆包容篤定的心去撫平所有的苦難，而感性的瑪麗安又是如何學會理智，學會成長?，旣惏苍J為人的一生只能有一次愛情，于是她拒絕了布蘭登上校，那個和她一樣知道很多悲傷的曲子的人，也正是她美麗的鋼琴聲打動了上校。然而，人的一生終究有很多次選擇，一次落水并不能阻止我們再次乘船，因為每一艘新到的船都可能載著我們的幸福靠岸。
相比瑪麗安，姐姐埃莉諾更為理智，她可以與吝嗇刻薄的一目兄弟談?wù)撋馍系氖拢部梢栽谧约和磸匦撵榈臅r候給予妹妹最真摯的安慰，她甚至能夠祝福愛人的一去不返。最喜歡看埃莉諾平淡溫和的笑容，仿佛能夠消退所有的事與愿違。當最后靦腆愛德華回到她的身邊對她說：“我今天來這里并不抱任何期望，我只是想告訴你，我的心將永遠屬于你……”最感人的告白從最不浪漫的人物口中說出，一向理智的埃莉諾終于忍不住放聲大哭。而我，也終于明白，并不是所有的幸福都順理成章，幸福，需要長久的等待，更需要始終如一的赤子之心。
理智與情感演講稿篇八
后金的第二位大汗皇太極正在被一個問題所困擾。有一個100人的小部落被明軍所包圍，是就還是不救？思考良久，他做出了決定：4萬騎兵主力冒險進攻吸引明軍注意力，把那個部落帶回來，他成功了。這一幕的效果在歷史上可比《拯救大兵瑞恩》更加轟動且得人心。
這是一個屬于理智和情感的抉擇，人工智能是永遠無法在測算出此舉的巨大風險之后，下執(zhí)行命令的。因而人工智能也同樣不會理解此舉在爭奪天下中取得的重大作用，而我所恐懼的是，有一天我們?nèi)祟愐矔袢斯ぶ悄芤粯幼龀鲆粯拥倪x擇，這代表著我們的社會開始向機械，冷漠和畸形發(fā)展。沒有了責任，榮耀諸如此類的感性因素，這個社會也就即將走向陌路。
越來越多影視作品中塑造出出這樣的精英形象——面若冰霜，不近人情，站在利益最大化角度上思考問題。而我們往往送這樣的精英一個稱呼“機器人”。如果僅在工作上如此，那倒還有救。問題是。問題是這些人會將如此姿態(tài)不自覺的延續(xù)到自己的生活中去。忙于工作，疏于交流。年復(fù)一年，日復(fù)一日，他們真的成為了機器人。而如果我們的社會充斥著這樣的怪物，那多讓人膽寒！
似乎伴隨著時代的前進發(fā)展，理性的思考素養(yǎng)是必不可少的。高素質(zhì)人才的誕生和培養(yǎng)無法缺失理性思維。我們無法改變時代大勢，就像我們無法將時間回溯到鼎盛周禮，赳赳漢唐，宋時仁義，明時肅瑾，回溯到皇太極的那個抉擇。理智是一種必然的選擇，但生而為人，你養(yǎng)成的價值觀和同情心，不應(yīng)該嫌棄他們太重而中途丟棄。因為走著走著，這些包袱就會化作夜空中的星辰，點亮你前進的道路。
壯志凌云，慨然赴死，這向來是千古不衰的英雄悲歌。退守復(fù)仇，從長計議，這亦是自古以來為人贊譽的理智抉擇。青史記敘過太多的故事，只要內(nèi)心一點情感尚存，前路就不會迷茫。
計算機學不來如人類思考，整個世界由零，一組成的它們怎會理解人類的感情？對人來說，最可悲的是因為生活，將價值觀，同情心和愛一點點拋棄。那么你和嬰兒什么都不懂，又有什么區(qū)別？莫非是你懂得像機器人那樣判斷？把握好理智與情感的天平，不忘初心，方得始終，好好做個人。
理智與情感演講稿篇九
大雨把富人家的墻淋壞了，他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻以防偷盜。偷盜發(fā)生后，同樣的勸說，為何會引起富人截然不同的兩種態(tài)度？仔細想來，無非是“情感”在作怪。富人覺得兒子終究是親人，可信；而老人終究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去懷疑相對陌生的世界。有時，感情上的親疏遠近，的確會影響人們對事物的認知，從而使人們作出不理智的判斷。這樣的失誤，在故事中或許只會留給讀者一點思考和回味，而發(fā)生在歷史的長河中則會釀成千古遺憾的悲劇。
試想，從古至今，有多少帝王因為選賢授能，“兼聽”，而開創(chuàng)了一個個太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言，“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。這樣的例子俯拾皆是。
情感，是一種感性的東西。有時，它如同洪水猛獸，勢不可擋，一旦泛濫，就會沖蝕理智的大橋，留下破敗的痕跡。理智，則是一種有節(jié)的思考。生活中，太需要理性的束縛了。小則針砭時弊、以法治國；大則評判古今，以史為鑒，在類似這樣的很多事物上，都不能摻雜情感的因素。
同時我們也很難想象，世界的一切由理智主宰的情狀，那時，也許窗外將不再有雨打芭蕉的美妙旋律，紛繁復(fù)雜變得簡單，家庭的爭紛，情感的糾合，一切將不復(fù)存在。人們只是理智地處理今天，盤算明天。這樣的世界可愛嗎？答案是否定的，世界需要一點愛、一份情感、些許滋潤、幾多點綴。
“存在即合理?！奔热蝗耸篱g的情感本是如此豐富多彩，必定有其存在的道理吧。有時，“憑感覺”不一定會做錯事，人們常在直覺中發(fā)現(xiàn)智慧、浪漫和無邪。
正如林語堂先生在寫《蘇東坡傳》時所說：蘇東坡一直受到太后們的恩寵，“她們具有單純的女性本能，會判斷好人和壞人。批評家和歷史家迷戀優(yōu)美的文辭和抽象的特征，善于研究某一時期深奧的問題和政策，卻忘記我們看人最后總逃不過好壞兩個詞?！被屎笠埠?，蘇夫人也好，她們都是憑感覺，認定蘇東坡是“好人”，而人們卻是在許多事之后，才從理性出發(fā)判斷蘇東坡是好人。
如此說來，理智必不可少，情感終不可缺。世上沒有太多真正屬于“情理之中”的事情，面對問題，“于情”、“于理”，需要我們不斷權(quán)衡。兩者的和諧共存，才是人生追求的最高境界。
理智與情感演講稿篇十
簡·奧斯汀以反諷刺的手法寫了她的第一部小說《理智與情感》，但寫作技巧相當熟練。故事中的每一個情節(jié)，人物個性描述的都非常真實細膩，讓人由衷地感嘆簡·奧斯汀對人性的洞察。情節(jié)圍繞著兩位女主人公的擇偶活動展開，揭露當時英國資本主義社會，以婚配作為女子尋求經(jīng)濟保障、提高經(jīng)濟地位的一種風俗，重門第而不顧兒女感情和做人權(quán)利的丑陋時尚。如同書名展現(xiàn)的那樣，整個故事集中表現(xiàn)了“理智”與“情感”的矛盾沖突。
瑪麗安是理智不足而感情有余；約翰·達什伍德夫婦是理智有余而感情不足；而威洛比是感情上十分虛偽，表面上似乎很有情感，實際上卻冷漠無情，自私透頂。簡·奧斯汀在故事里對珍重感情的人物加以贊揚，盡管對哪些人在理智上的欠缺也不時加以諷刺；然而對缺少感情僅有理智或是在感情上虛偽的人，卻表現(xiàn)出極度鄙視的態(tài)度。簡·奧斯汀最贊賞的是埃莉諾，因為她即重感情又有理智。這里也闡述了簡·奧斯汀在這個問題上的看法，即不能沒有感情，也不能過于理智。故事的女主角均追求與男士思想感情的平等交流與溝通，要求社會地位上的平等權(quán)利，堅持選擇伴侶的自由。這在當時的英國，應(yīng)該是一種叛逆的行為。
理智與情感好比一把雙刃劍，堅持理智，可能會傷了情感，照顧情感，可能又失去理智。能很理智地處理情感，能在情感的一定范圍內(nèi)保持理智，當然最好，這是運用這把雙刃劍的最好方式。但是，現(xiàn)實生活中，往往會面臨著取舍時，你是理智多于情感呢？還是情感多于理智？或是像威洛比先生哪樣，表面上很有情感內(nèi)心卻很自私自利。所以，愿我們每一個人都能駕御自己的理智與情感，而不是被它所奴役。
7、本文的作者用了大量的筆墨寫了威洛比。這個人壞極了，整天無所事事，玩弄女人的感情，不止一個。他無所事事，又虛榮心極強，只是為了玩玩，一向成為習慣，他不控制自己的感情，用各種方法討好女人的歡心，又極不負責。其實他早就想娶一個有錢人家的女子為妻，來改變自己的經(jīng)濟狀況，可釉讓他繼續(xù)好吃懶惰，揮霍無度。上天偏偏又給了他儀表堂堂的外表，使他騙了不少女孩子。
我認為外國文學里有一樣好，它深層次的剖析威洛比為什么會成為這樣的人。作者是這樣描述威洛比為什么會成為這樣的人。其實早期的威洛比性格開朗正直，多愁善感，卻因過早地獨立生活而養(yǎng)成懶散，放蕩和奢侈的習慣。他的心靈，品格和幸福都受到了無可挽救的傷害。社會環(huán)境把他變成為好揮霍、慕虛榮；揮霍和虛榮心又使他冷酷無情自私。虛榮心驅(qū)使他損人利己，追求虧心的得意。最后威洛比自己對自己心靈上的譴責，比別人受到的傷害還大。
8、找一個心地善良的人做自己的終身伴侶，這是作者強調(diào)的。品德，人品比什么都重要。
9、共同的興趣愛好也很重要。
10、作者同樣譴責了女孩的母親。強調(diào)了父母在女孩子擇偶方面的重要性，家長心中要有大局，要掌握好大的方向，要有看透人的火眼金睛，要有見識。
11、從作者出版這篇著作到現(xiàn)在，已經(jīng)22019年了。社會基本還是沒怎么變，男人擇偶的要求是漂亮的女人，女人找的是有錢的男人。我怎么不明白，人們?yōu)槭裁床挥妙^腦去思考問題。
最近兩天，我把《理智與情感》看完了?，F(xiàn)在寫一下讀后感。
《理智與情感》與《傲慢與偏見》出自同一個作者，內(nèi)容有相同之處，這是作者1797年的作品。
1、作者是想告誡年輕的女性朋友，在交男友的過程中，應(yīng)該謹慎從事，不要輕易動情，任性行事。如果遇見一個條件優(yōu)越而用情不專的男子來追求，就以身相許，女方會受到極大的精神創(chuàng)傷，難以自參。
2、姐姐埃莉諾非常有見識，遇事冷靜，她的心地極好，富于情感。她懂得怎樣克制情感。妹妹瑪麗安傷心或者歡樂都毫無節(jié)制，一切都好，就是不謹慎?，旣惏卜湃吻楦腥ブ渥约旱男袆印６＠蛑Z不愿被這種沖動所擺布。
3、姐姐埃莉諾心眼兒好，起初是為了無條件地幫助別人，結(jié)果卻是幫助了自己。
4、“賣馬看母”，母親很壞，她的兒女有的也很懷。費勒斯太太的有些兒女就是這樣。
5、19歲的露西漂亮，起初愛德華看上了她的美麗。其實露西很壞，纏住愛德華不放。后來愛德華沒錢了，露西馬上拋棄了他。在婚姻問題上男人只看女人漂亮，或者女人只看重男人的外表，都是不對的。早晚得后悔。有時還可能是陷阱。本文中的男主人公威洛比長的很帥，他是害人精。
6、文章的作者強調(diào)，如果能有一個心地善良的配偶，會對他（她）的另一半有好的影響。相反，如果有一個心胸狹窄，更加自私的配偶，會使好人變壞，壞人更壞。
所以那個時候選擇了朝氣的瑪麗安去喜歡。仿佛你低眉就有人猜想你是淺笑或是低泣，仿佛你歡笑就能給整個屋子帶來陽光，仿佛你端坐在那里任旋律從指尖汩汩流出而所有人都安靜地淌在你的音符里沉醉，仿佛你可以想笑就笑想哭就哭不必因為任何外界而磨滅自己的棱角，仿佛因了青春有了朝氣洋溢了才華飛揚了俏皮就可以任性地讓全世界都可以繞著你轉(zhuǎn)。
然而那個瑪麗安只在不懂事的年紀里煥發(fā)著她的光芒。所以時隔多年，看到bbc重新翻拍的三集版《理智與情感》時，我分明地將更多的喜愛給了瑪麗安的姐姐，那個曾經(jīng)在我的世界里沉默著的埃莉諾。沒有那樣環(huán)繞的光芒，沒有那么俊俏的臉龐，只是安靜地為你分憂，然后忍著自己的悲傷，依然撐起你的希望。
同樣的出身背景、成長經(jīng)歷，然而她們于我就像是成長的兩個階段，盡管她們的差異其實只是靜態(tài)的性格問題。埃莉諾那樣的人在一個人的初期應(yīng)該很少見吧，隱忍而克制，善解人意。更多的我們都只是瑪麗安。我原來以為最光鮮美好不可企及的事物其實只是我們生命某個階段的常態(tài)，而終將被扼殺。
那個單純到任性的瑪麗安最后還是心甘情愿地安靜在她曾經(jīng)不屑一顧的人身邊。而我不再迷戀自己為她披上的光暈，理智大于情感，成長真的是一種妥協(xié)。而這種妥協(xié)，我卻不想否定，就如這篇博文并不是為了紀念每個人都曾經(jīng)是的瑪麗安。我不再那樣依戀張狂的任性。
最近只是途經(jīng)別人的故事，打破曾經(jīng)引為宿命的大概不只是沖動。宿命都沒有了，無處安身，那不是最好的避難所么？突如其來的截然而止讓人并不好受。在我這樣羅嗦完了理智與情感的pk之后，我還是笑自己，或許我才是最幼稚的那一個。
《理智與情感》這本書是英國文學史上杰出的現(xiàn)實主義小說家簡奧斯丁的成名作之一，也是她的處女作。
《理智與情感》圍繞兩位女主人曲折的感情經(jīng)歷展開描寫，以及她們復(fù)雜的婚事風波為主線，突出了“理智”與“情感”的幽默對比。姐姐埃莉諾善于用理智來控制情感，妹妹瑪麗安的感情卻毫無節(jié)制，因此面對愛情時，她們作出了不同的反映——奧斯丁以其女性特有的細致入微的觀察力，展現(xiàn)了英國鄉(xiāng)紳的日常生活和英國鄉(xiāng)村的田園風光。品讀她的作品，會使人有一種在放松狀態(tài)下的閑適，恬靜的感覺。對于我來說，這實在是很難得的。因為種種因素，我很少能夠?qū)⑼鈬L篇小說一氣呵成的讀下去，但是這一部作品卻辦到了，我實在很感謝作者及她的不朽著作，讓我受到了熏陶，陶冶了情操，提升了欣賞水準——因為對這部小說的特殊感情，我特意查找了它的相關(guān)信息。《理智與情感》這部小說曾被改編成電影并且是由華人導(dǎo)演李安執(zhí)導(dǎo)的第一部英語影片。該片獲得了極高的評價。榮獲了包括奧斯卡最佳影片提名，柏林電影節(jié)金熊獎，金球獎最佳影片，最佳編劇等多個獎項。
這部小說不只是我們休閑時消遣的上選，而且能夠給予我們在“理智”與“情感”兩個亙古不變的話題上找到平衡點的啟發(fā)。
這本書講述的是理智的姐姐和感性的妹妹。妹妹在愛情上受到了無限量打擊，隨后，終于明白了，理智是要的。最后，都找到了愛，所愛的人。過上了美滿的生活。與許多當時英國的小說不同，都在用悲慘的結(jié)局去抨擊當時社會的險惡的時候，簡·奧斯丁去卻塑造了圓滿而讓人向往的結(jié)局。當然，就這，在看完人的小說的時候，你會覺得，當時社會的骯臟與腐朽，甚至，你會懷疑，世界上真的有最圣潔無私的愛情的?？墒?，當你看完簡·奧斯丁的作品之后，你的那種消極心態(tài)，就會被作者的魔法趕跑了。
我相信，作者同一樣。不愿去承認，也不愿用黑色幽默去諷刺愛情。她試著用良知和美好的結(jié)局來喚醒人們的渴望，來教導(dǎo)，要善良。要相信，愛情真的。
理智與情感演講稿篇十一
自女蝸娘娘用泥土捏造出形形色色的動物的那刻起，動物就有了自己的情感。而理智這一名詞也應(yīng)運而生。情感與理智常常相矛盾，對于事物的正確與否就要看他們是用情感還是理智去判別了。
最近看了一套叫“小孩不笨”的連續(xù)劇。戲中某一所小學將成績的好壞分成了em1，em2，em3的班，老師喜歡優(yōu)秀的em1學生，在她的眼中他們em1學生所做的一切都是正確的。em1，em2的學生常常欺負em3的學生，每當這時候，老師總是相信em1的解釋，而em3要面對的則是懲罰。em3里一位學生喊道：“我們em3說什么做什么也是錯的！”我聽到這句話，心里隱隱作痛。戲中的老師判別對錯，是用自己的情感去衡量，而在情感上她早已經(jīng)偏重于em1，當情感遮掩了雙眼，面前看到的不再是事實，而是自己主觀意向，。這樣不僅顛倒黑白，孩子心靈深處也會有了陰影。
然而令人擔憂的是這種現(xiàn)象不只是出現(xiàn)在電視中，現(xiàn)在的社會中有許多這樣的事情發(fā)生。處理問題往往是單憑個人情感，情感倒向哪邊，哪邊就是正確的。真理就被扼殺了。
如果我們能夠讓理智戰(zhàn)勝情感，那會怎樣呢？這時候就出現(xiàn)了“大義滅親”這個名詞了。古人云：“大義滅親，其是之謂乎？”古時候人們?yōu)榱司即罅x而忍痛殺掉犯上做亂的親屬，讓后人引以為戒，現(xiàn)在有的人為了維護正義不顧私情，不徇私情，使壞人受到法律應(yīng)得的.制裁。這種人最為人們所尊敬，也是最難做到的。因為他要經(jīng)受情感的誘惑。無論是軍臣還是現(xiàn)在的人們，當他們作出這一舉動時，他們是理智的。常常在報紙雜志上看到這樣一來的事例：白發(fā)蒼蒼的爸爸的手不停揉搓著衣角，眼前的兒子正是警方日益追捕的犯人，但他同時是自己一把屎一把尿養(yǎng)大的兒子。究竟要怎樣做呢？拉去警察局嗎？還是將他收藏起來呢？他內(nèi)心的情感和理智在斗爭著，最后還是理智戰(zhàn)勝情感，痛心疾首地將犯法的兒子扭送到公安局，從此與兒子相見只能隔著一堵玻璃。他的心不是鐵做的，更何況他是自己的兒子！為什么他能這樣做呢？是因為他理智和情感的掙扎中，理智占了上風，他明白兒子是做錯的，終究要受到懲罰。對與錯，他分得很清楚，情感與理智，他懂得輕重。
假如有一天，你要判別事物的對錯，請冷靜下來，用理智去思考，那么事情的真假就會很容易的得出來。
理智與情感演講稿篇十二
通過這三個人，想必作者已經(jīng)把自己的觀點表達的很清楚了。人要有豐富的情感，但不能感情用事。必要的時候應(yīng)受到理智的制約。簡認為謹慎行事和內(nèi)心沖動應(yīng)保持平衡。她對金錢可以買到高雅生活的`觀點表示尊重，但對簡來說更重要的還是人與人之間的感情。這部作品是圍繞著理智與情感而展開的，實際上也是為繞著保持自我的完整與滿足社會的要求這一主題而延伸的，重在說明人固然是一個情感個體，但也需要融入社會。做一個具體的社會人，既有自己獨特的情感與個性，又有必要的理智加以制約，使其能與社會融洽，這樣才能獲得真正的幸福。
這是一個有情人終成眷屬的結(jié)局，在理智戰(zhàn)勝情感的那一刻，所有人都得到了應(yīng)有的幸福。
理智與情感演講稿篇十三
由日本自今年年初的購島鬧劇，所引發(fā)出來的一系列事件：全國各地不少城市進行了大規(guī)模的游行抗議活動，甚至發(fā)生了不少打雜搶燒等嚴重的事件；西安有日系車主車被砸，人被打傷，接下來，人們開始呼吁理性愛國，認為打雜自己同胞的物品和傷害自己同胞，只會讓親者痛仇者快；隨后，很多的日系的零售企業(yè)和工廠停業(yè)停工，隨后有媒體報道，日本的汽車等企業(yè)計劃在華減產(chǎn)。
就在席卷全民的抵制日貨的背景下，日化彩妝市場也不能例外，據(jù)幾位做代理商的朋友介紹，自打抵制日貨以來，很多的日本化妝品牌，甚至是與日本沾邊的牌子或者名字相似的都被零售店主拿下，在非常形勢之下，店主不敢也不值得去擔這個風險，何況日系的品牌本來做的強勢，利潤空間不高，順水推舟，下架了對他們也沒什么影響。所以在國內(nèi)化妝品市場，日系化妝品的銷售會受到很大的沖擊，這里值得一提的是，有幾個筆者熟悉的品牌，跟日貨根本是不靠邊的，也收到了不小的影響，這需要我們國人理智，也值得企業(yè)反思。
從長期來看，筆者傾向于后者，后來的不少品牌，如美膚寶等都是打的民族品牌，發(fā)揚漢方精粹，反而掙了不少的人氣，這些概念符合人們追求自然和植物護膚的消費趨勢，大勢所趨，路子越走越寬；而變身洋品牌者，隨著洋品牌不斷的進駐內(nèi)地，消費者的眼光越來越亮，哪是李逵哪是李鬼，對于真假洋鬼子會分辨的越來越清楚。何況由于歷史原因，國內(nèi)乃至亞洲地區(qū)對于日本的關(guān)系都是敏感的，反應(yīng)在經(jīng)濟上自然會經(jīng)常性的沖突和摩擦，關(guān)系忽冷忽熱，這對于披著日系外衣的國產(chǎn)化妝品影響無疑是最大的，如果不早一點改變思路，甩掉這洋外衣，層出不窮的麻煩就會等著你。
國內(nèi)的彩妝市場，目前沒有多大的反響，國內(nèi)的彩妝一般走兩條線，一種是日韓路線，品牌模仿日韓系列，風格相似，特別是近些年韓風勁吹，真正走日系的彩妝少，日系的彩妝沒有多少有影響力的，韓國彩妝倒是有不少品牌做得好，國內(nèi)品牌走韓國風格的很多，所以在本次的一些列事件中，彩妝幾乎沒有什么影響；走歐美路線的彩妝也沒收到什么影響，整體來說，對護膚品影響最大。
從整個的事件來看，對于真正的日系品牌來說，影響無疑是巨大的，這是國人期望的效果，希望通過一列的抵制事件，能引起日方的重視。但對于披著日系洋外衣的品牌來說，也受到了不小的影響，卻也是最冤的，本來是打個擦邊球，沾點光，結(jié)果是沒沾上光卻沾了臟，好處沒撈到多少，卻頂著個日本品牌的名聲，被終端下了架。對于這樣的狀況，即便是了解真相的消費者恐怕也不會給予同情。所以說，做企業(yè)還是要理智來做，不欺騙和忽悠消費者，找準自己的定位，表明自己的身份，摒棄投機心理，做真正的自我，不能永遠活在別人的外衣下面。
早日甩掉洋外衣，不僅會少挨打、不被誤打，還可以昂首挺胸的做品牌，做強做大，而不能總是遮遮掩掩；話說要是被棒打一頓，被國人揭掉洋外衣之后，被國內(nèi)混水摸魚的同行趁亂推上一把，恐怕市場不會再給品牌翻身的機會了。
理性愛國，理智做企業(yè)，國貨當自強，企業(yè)當自律，則無不勝！
歡迎與作者探討您的觀點和看法，電子郵件：426736347@。
理智與情感演講稿篇十四
只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個“情”字。親者如父母兄弟，友者如同學死黨，這一切都是我們應(yīng)該去信任去愛護的。所以當感情出現(xiàn)在認知事物的途中時，我們的思緒便會很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左搖右擺，眼也看不分明。
出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人，然而也不盡然?？谷諔?zhàn)爭時期，一戶耕讀傳家的人家，母親早年守寡，是村里的小學教師。兄弟兩個，都知書識禮，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青山。而弟弟因為留過學，精通日文，竟成了日本人的“翻譯”。日寇掃蕩村莊的前夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但他不露聲色，只是做了兒子最愛吃的菜。席間母親言語溫柔，神情歡愉地夸兒子有出息。當兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收斂尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒有左右她的認知。人的偉大之處就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里滴血，痛得點點滴滴。
同樣一則關(guān)于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學物理系的講師，精通工程力學。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不可去接，因為由于重力加速度，承接者耐受很大的壓力，這種壓力甚至是致命的。這時，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開始下落，他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正如他自己所說，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學生去探望他，問他為何明知會受傷，還要去接，他說：“在愛里，沒有力學?！?/p>
同樣是摯深摯愛，一個因為良知因為愛國忘了親情，一個卻因為親情而忘卻了自己所學的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的，因為有心有愛就會有偏袒愛護，然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛，我無法定論。
也許是更分明吧，堅忍的母親。
也許是沖動糊涂吧，勇敢的父親。
也許，也許，這架天平它平不了。
理智與情感演講稿篇十五
如果你往一個氣球里面不停地打氣，猜猜結(jié)果會怎樣？我想三歲小孩都知道這個問題——結(jié)果是：“砰！”
不管是什么種類的氣球，無論它的質(zhì)量好還是壞，只要你不斷地打氣，它都會爆炸。
人的情緒就很像這個氣球。
小雷是一家公司的員工，為人善良。他去年結(jié)了婚，但他的婚姻生活卻不怎么樣。
每天，當小雷精疲力盡工作回到家時，還沒來得及休息休息，就被他老婆左呼右喚：“回來了？快去洗衣服。地還沒拖呢，去拖地！快去做飯?！毙±状藭r苦不堪言，但沒辦法，為了不破壞兩人的感情，他忍住了。
可有一天，長期耐著性子的小雷，終于爆發(fā)了。
那天小雷加夜班，晚上十二點才回到家。當他踏進家門時，發(fā)現(xiàn)整個房子亂糟糟的，地上的污漬隨處可見。但他的老婆，還若無其事地躺在沙發(fā)上看電視。
看到這種情景，小雷終于忍不住了，用手指著老婆，大吼道：“你看看你，簡直像一頭豬！你除了看電視玩電腦你還會干什么？我一天到晚辛辛苦苦的工作，回來不但不能休息，還要被你指使！你難道就不會自己做做家務(wù)嗎？你把我當成什么了？”
他老婆也被這忽如其來的風暴嚇得呆住了。漸漸地，兩人的關(guān)系越來越差，最終離婚了。
人是較為理性的動物，對外界的刺激一般并不會直接作出相對應(yīng)的反應(yīng)，而是一般通過壓抑住自己的情緒來達到自己意愿的效果。但人又是富有情緒的，是感性的。長時間的刺激最終會使情緒爆發(fā)——就像小雷一樣。
置身于情感世界中，我們幾乎每時每刻會受到外界的刺激；也就是說，我們的情緒無時無刻發(fā)生著改變。我相信大多數(shù)人都希望使自己的情緒處在中性狀態(tài)中，既不會使自己感到不適，又不會給周圍人帶來不良影響。
如果把你比作氣球，那么，當你感覺自己身上的“氣”太多甚至快要爆炸時，你會怎樣做呢？我想你一定會放點氣。
著名作家馮驥才去美國訪問期間，專程去拜訪一位美國友人。去到他家，馮驥才發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象：在這位友人的妝臺上，放著一塊紅色的磚。這使馮驥才摸不著頭腦。
正當他盯著那塊磚，揣摩著它的用處時，那位美國友人談起他們市長競選時留下許多空洞的諾言，越說越氣，抓起那塊磚用力向墻上的大玻璃鏡扔去。馮驥才一見，嚇得趕緊躲避。但那塊磚撞到玻璃鏡后，卻又沒事的反彈到地上，跳幾下后就停止了。玻璃鏡仍然完好無損。馮驥才好奇地走過去，拾起那塊磚一看，卻發(fā)現(xiàn)原來只是一塊海綿做成磚的樣子。
現(xiàn)在，許多國家還專門設(shè)置了許許多多的“出氣器材”，專供人們發(fā)泄脾氣用的；有些國家還創(chuàng)立了一種出氣公司，專門利用發(fā)泄壓抑來賺錢。你有什么不滿，有什么壓抑，可以在里面盡情發(fā)泄。只不過要按損壞的物品價格照價賠償就是了。
這些事例告訴我們，發(fā)泄內(nèi)心的壓抑對當今社會來說是一件重要的事。
調(diào)節(jié)情緒的最佳方法仍是發(fā)泄情緒。
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