當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
三國(guó)志讀后感50字 三國(guó)志讀后感500字篇一
《三國(guó)志》是以人物傳記為體裁的書，每個(gè)人的故事串聯(lián)在一起就是整個(gè)三國(guó)歷史。其中讓我印象最深的莫過于三國(guó)中各自的領(lǐng)導(dǎo)者。劉備建立蜀漢，他為領(lǐng)土內(nèi)的百姓做了很多。為了減輕百姓負(fù)擔(dān)，剛建立政權(quán)時(shí)還曾做過裁兵的舉動(dòng)。他對(duì)孟獲等少數(shù)民族也采取一樣的政策，甚至更好，目的就是為了民族團(tuán)結(jié)!因此，在西晉攻下巴蜀地區(qū)時(shí)，曾有人孤身反抗，而西晉采取了相同的措施，繼續(xù)使得人們過著安逸的日子，劉備的民族團(tuán)結(jié)令人敬佩。在新中國(guó)剛剛成立之時(shí)，全國(guó)多少人為民族團(tuán)結(jié)而感到興奮，他們贊揚(yáng)這是舉世創(chuàng)舉，殊不知，在中國(guó)人的熱血中，民族團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)在涌動(dòng)，在這份中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力下，中華民族永遠(yuǎn)和諧，永遠(yuǎn)統(tǒng)一著，那些破壞民族團(tuán)結(jié)的人不為自己是華夏兒女而感到自慚形穢嗎?
孫權(quán)自建立吳以來，更注重他的海上交流，他派人去過臺(tái)灣，還為臺(tái)灣取名為夷洲，還去過很多地方，不僅到國(guó)外促進(jìn)文化交流，還加強(qiáng)臺(tái)灣的管理，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一等目標(biāo)。他的做法到現(xiàn)在看來都是明智之舉。如今的`中國(guó)，西方元素?zé)o處不在。改革開放，不僅帶來了國(guó)家的不斷發(fā)展與繁榮，更帶來了外國(guó)的文化，這些文化與中國(guó)文化相融合，給人們帶來更加飽滿的文化盛宴。由此可見，孫權(quán)也做了一件完美的創(chuàng)舉。中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)，文化的夢(mèng)，這未嘗不是一件文化統(tǒng)一之舉!
曹操在《三國(guó)演義》中被表現(xiàn)的奸詐多疑，真實(shí)歷史其實(shí)不然。他攻下半壁江山，在領(lǐng)土內(nèi)減輕服役，為民著想;在軍隊(duì)中善于任用賢才干將，多計(jì)多謀，他的夢(mèng)想是完成祖國(guó)的統(tǒng)一!直到病死，他依舊囑托兒子去好好管理領(lǐng)土，完成霸業(yè)。曹操對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的統(tǒng)一!時(shí)至今日，香港澳門在全國(guó)人民的努力下已經(jīng)投入了祖國(guó)的懷抱，，現(xiàn)在唯一的遺憾就是我們的寶島臺(tái)灣。我們的心里流淌著與他們一樣的熱血，那份祖國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)夢(mèng)必會(huì)在有朝一日實(shí)現(xiàn)，寶島臺(tái)灣有朝一日必會(huì)在中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)下與大陸手拉手成為一家人。
劉備、孫權(quán)和曹操，他們的夢(mèng)無不是古人的一種中國(guó)夢(mèng)，他們的夢(mèng)是統(tǒng)一，是文化上的統(tǒng)一，是民族的統(tǒng)一，是領(lǐng)土的統(tǒng)一!這些夢(mèng)也正是現(xiàn)代人的中國(guó)夢(mèng)，這些夢(mèng)是美好的藍(lán)圖，是我們前進(jìn)的方向，從古至今，永不停息……
可是在如今，我們的中國(guó)夢(mèng)是否超越了他們，他們?cè)谧穳?mèng)的道路上不斷拼搏，我們也在追夢(mèng)之路上不斷拼搏了嗎?實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要在心中樹立一個(gè)目標(biāo)，更要我們像古人一樣在道路上不斷拼搏!
三國(guó)志讀后感50字 三國(guó)志讀后感500字篇二
中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國(guó)志》，是中國(guó)幾千年沉淀下來的文化瑰寶。
弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智?！弊x《三國(guó)志》，仿佛借著那一篇傳記親歷了那個(gè)風(fēng)云變幻，英杰輩出時(shí)代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。
東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)。最終，三國(guó)同歸于晉。
大家有時(shí)候會(huì)說，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義?！度龂?guó)志》中，我最為敬佩的，是同樣秉持著對(duì)漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。
荀彧這個(gè)人物，如果沒讀過《三國(guó)志》，很少有人會(huì)注意到他。
潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也?！?/p>
或許有人說荀彧沒出過什么奇謀妙計(jì)。但荀彧，他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹操出謀劃策?！熬酁榭镥觯酁榕e人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的`，是他“積德累行，少長(zhǎng)無悔，遭世紛擾，懷忠念治。”的高尚人格。
向來忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請(qǐng)加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時(shí)曹操權(quán)勢(shì)滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛人以德，不宜如此?！彼麑?duì)匡扶漢室的信念，或許會(huì)被稱為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對(duì)于志向與理想的堅(jiān)定，并甘心為此付出生命。
有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國(guó)亂世中一位真正的君子。
亂世之中，英雄輩出，但更為動(dòng)人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅(jiān)定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。
三國(guó)志讀后感50字 三國(guó)志讀后感500字篇三
幾百年來三國(guó)廣為流傳，膾炙人口，是中國(guó)文學(xué)史上最具影響力的巨作之一。在寫一篇三國(guó)讀后感之前，先學(xué)習(xí)一下讀后感的寫法，這樣才能有更加精彩的文章。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“三國(guó)志讀后感范文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
關(guān)羽這樣俠肝義膽、義薄云天之人在《三國(guó)志》中也算是一大亮點(diǎn)。從桃園結(jié)義到敗走麥城，處處體現(xiàn)英勇無畏、有情有義之豪情，在蜀國(guó)真的是個(gè)奇才。
“吾極之曹公待我厚”《三國(guó)志》中這樣說，突出表達(dá)關(guān)羽對(duì)曹操的感激之情，雖是敵，但仍對(duì)曹操心存愛戴與感謝。也許顏良、文丑就因此被關(guān)羽所殺吧!但是關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”永不忘劉備是結(jié)義的大哥，不肯背叛劉備，即便曹操盛情相留，終究沒留住關(guān)羽的腳步。在萬般無奈之下，關(guān)羽選擇“立效以報(bào)曹公乃去”當(dāng)然這也是曹操的惜才，更讓關(guān)羽在后人的眼里增添了幾分“重情義”。如此看來，關(guān)羽是懂得回報(bào)的英雄。
可是，我們的現(xiàn)實(shí)生活中卻少了幾分義氣。朋友之間多了些許隱瞞，關(guān)云長(zhǎng)式的人物已經(jīng)十分罕見。記得有一次，我們班級(jí)里二位要好的朋友在樓梯里打鬧，從而將一名小同學(xué)撞了個(gè)滿懷。小同學(xué)踉踉蹌蹌?lì)^碰在了墻上，起了個(gè)大包。然而當(dāng)老師問起時(shí)，只見兩個(gè)打鬧的同學(xué)其中一位手背在身后，滿臉怒氣;另一位身子稍稍晃動(dòng)，臉上已泛起了紅暈。“我和他在樓道玩，他無緣無故踢了我一腳，所以不小心撞了小同學(xué)“。那位滿臉怒氣的同學(xué)先開了口，語音落落大方，好似與他沒有任何關(guān)系。另一位聽道，忙辯護(hù)道：“是你先打我的”!滿臉怒氣的男生聽后，更加不顧同學(xué)情誼，伸出手指著與他情同手足的伙伴說道：“明明是就是你打我的，你還狡辯。”哎!以前的情深似海在今日這件小事上，早已灰飛煙滅。望著他們你一句，我一句的爭(zhēng)辯，我深深的嘆氣，怎與關(guān)云長(zhǎng)相比，現(xiàn)代的情變淡了，義變淺了。
合上《三國(guó)志》，一些小精靈般的思緒飄入我的腦海，時(shí)代在發(fā)展，我們少年兒童更要像關(guān)羽那樣有情有義，互相幫助、樂于助人、懂得回報(bào)、感恩，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)，讓我們做一個(gè)有情有義的好少年!
說到風(fēng)起云涌的三國(guó)，人們都會(huì)想起那本著名的《三國(guó)演義》，但是，真正的三國(guó)歷史其實(shí)是被人們所忽視的。翻開《三國(guó)志》，那份書香伴著歷史厚重感直入心脾。
《三國(guó)志》是以人物傳記為體裁的書，每個(gè)人的故事串聯(lián)在一起就是整個(gè)三國(guó)歷史。其中讓我印象最深的莫過于三國(guó)中各自的領(lǐng)導(dǎo)者。劉備建立蜀漢，他為領(lǐng)土內(nèi)的百姓做了很多。為了減輕百姓負(fù)擔(dān)，剛建立政權(quán)時(shí)還曾做過裁兵的舉動(dòng)。他對(duì)孟獲等少數(shù)民族也采取一樣的政策，甚至更好，目的就是為了民族團(tuán)結(jié)!因此，在西晉攻下巴蜀地區(qū)時(shí)，曾有人孤身反抗，而西晉采取了相同的措施，繼續(xù)使得人們過著安逸的日子，劉備的民族團(tuán)結(jié)令人敬佩。在新中國(guó)剛剛成立之時(shí)，全國(guó)多少人為民族團(tuán)結(jié)而感到興奮，他們贊揚(yáng)這是舉世創(chuàng)舉，殊不知，在中國(guó)人的熱血中，民族團(tuán)結(jié)永遠(yuǎn)在涌動(dòng)，在這份中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力下，中華民族永遠(yuǎn)和諧，永遠(yuǎn)統(tǒng)一著，那些破壞民族團(tuán)結(jié)的人不為自己是華夏兒女而感到自慚形穢嗎?
孫權(quán)自建立吳以來，更注重他的海上交流，他派人去過臺(tái)灣，還為臺(tái)灣取名為夷洲，還去過很多地方，不僅到國(guó)外促進(jìn)文化交流，還加強(qiáng)臺(tái)灣的管理，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一等目標(biāo)。他的做法到現(xiàn)在看來都是明智之舉。如今的`中國(guó)，西方元素?zé)o處不在。改革開放，不僅帶來了國(guó)家的不斷發(fā)展與繁榮，更帶來了外國(guó)的文化，這些文化與中國(guó)文化相融合，給人們帶來更加飽滿的文化盛宴。由此可見，孫權(quán)也做了一件完美的創(chuàng)舉。中國(guó)人，中國(guó)夢(mèng)，文化的夢(mèng)，這未嘗不是一件文化統(tǒng)一之舉!
曹操在《三國(guó)演義》中被表現(xiàn)的奸詐多疑，真實(shí)歷史其實(shí)不然。他攻下半壁江山，在領(lǐng)土內(nèi)減輕服役，為民著想;在軍隊(duì)中善于任用賢才干將，多計(jì)多謀，他的夢(mèng)想是完成祖國(guó)的統(tǒng)一!直到病死，他依舊囑托兒子去好好管理領(lǐng)土，完成霸業(yè)。曹操對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一的愿望一直埋藏在心里，那是真正的統(tǒng)一!時(shí)至今日，香港澳門在全國(guó)人民的努力下已經(jīng)投入了祖國(guó)的懷抱，，現(xiàn)在唯一的遺憾就是我們的寶島臺(tái)灣。我們的心里流淌著與他們一樣的熱血，那份祖國(guó)統(tǒng)一的中國(guó)夢(mèng)必會(huì)在有朝一日實(shí)現(xiàn)，寶島臺(tái)灣有朝一日必會(huì)在中國(guó)夢(mèng)的推動(dòng)下與大陸手拉手成為一家人。
劉備、孫權(quán)和曹操，他們的夢(mèng)無不是古人的一種中國(guó)夢(mèng)，他們的夢(mèng)是統(tǒng)一，是文化上的統(tǒng)一，是民族的統(tǒng)一，是領(lǐng)土的統(tǒng)一!這些夢(mèng)也正是現(xiàn)代人的中國(guó)夢(mèng)，這些夢(mèng)是美好的藍(lán)圖，是我們前進(jìn)的方向，從古至今，永不停息……
可是在如今，我們的中國(guó)夢(mèng)是否超越了他們，他們?cè)谧穳?mèng)的道路上不斷拼搏，我們也在追夢(mèng)之路上不斷拼搏了嗎?實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要在心中樹立一個(gè)目標(biāo)，更要我們像古人一樣在道路上不斷拼搏!
中華民族是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的的民族，她有著五千年的文明歷史，有著五千年的傳統(tǒng)文化。作為四史之一的《三國(guó)志》，是中國(guó)幾千年沉淀下來的文化瑰寶。
弗朗西斯·培根曾說：“讀史使人明智?！弊x《三國(guó)志》，仿佛借著那一篇傳記親歷了那個(gè)風(fēng)云變幻，英杰輩出時(shí)代，那五千多年中最讓人心馳神往的精彩一幕。
東漢末年，群雄割據(jù)，蜀漢征戰(zhàn)四方，成就一番霸業(yè);孫吳據(jù)江東而虎視天下;曹操一統(tǒng)北方，但兵敗于赤壁。自此三國(guó)鼎立，互相爭(zhēng)斗，互有勝負(fù)。最終，三國(guó)同歸于晉。
大家有時(shí)候會(huì)說，劉備是偽君子，而驅(qū)使他的是卻他“興復(fù)漢室，還于舊都”的天下大義。《三國(guó)志》中，我最為敬佩的，是同樣秉持著對(duì)漢室的忠貞的人物，曹操帳下的謀士荀彧，荀文若。
荀彧這個(gè)人物，如果沒讀過《三國(guó)志》，很少有人會(huì)注意到他。
潁川荀彧，王佐才也。司馬懿也曾言：“書傳遠(yuǎn)事，吾自耳目所從聞見，逮百數(shù)十年間，賢才未有及荀令君者也?！?/p>
或許有人說荀彧沒出過什么奇謀妙計(jì)。但荀彧，他謀的不是一場(chǎng)小戰(zhàn)斗的勝負(fù)，而是放眼天下為曹操出謀劃策?！熬酁榭镥?，君之相為舉人，君之相為建計(jì)，君之相為密謀”這是制定大的戰(zhàn)略。如果說出謀劃策的謀士是棋子的話，荀彧便是助曹操下棋的人。
若只是有王佐之才，荀彧尚不足以為人傳頌至今。真正令人敬服的`，是他“積德累行，少長(zhǎng)無悔，遭世紛擾，懷忠念治?！钡母呱腥烁?。
向來忠于漢室的他，輔佐曹操是為了借其力以匡扶漢室。建安十七年，曹操欲請(qǐng)加九錫，其狼子野心昭然若揭。而此時(shí)曹操權(quán)勢(shì)滔天，荀彧卻敢于冒其不韙，進(jìn)言“君子愛人以德，不宜如此?！彼麑?duì)匡扶漢室的信念，或許會(huì)被稱為愚忠，但我認(rèn)為這更體現(xiàn)了他對(duì)于志向與理想的堅(jiān)定，并甘心為此付出生命。
有匪君子，不可諼忘。荀彧，堪稱三國(guó)亂世中一位真正的君子。
亂世之中，英雄輩出，但更為動(dòng)人的，是在這亂世之中仍秉持己志的人，是他們的勇氣與堅(jiān)定。讓我們炎黃子孫把這種品格銘記于心，永世相傳。
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