心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇一
那是林黛玉初進(jìn)賈府的日子，整個(gè)賈府的人幾乎都來(lái)了，其中就有賈寶玉。他一進(jìn)屋，拜見(jiàn)賈母后，就坐在了黛玉旁邊，開(kāi)口就問(wèn)有沒(méi)有玉，黛玉搖搖頭，寶玉“騰”地一下就站起來(lái)扯下玉往地上砸，賈母有些氣得發(fā)抖，便說(shuō)妹妹原來(lái)是有的，這是把玉和母親葬在一起了，不愿張揚(yáng)，才說(shuō)的沒(méi)有。寶玉聽(tīng)了，一下就安靜了。
你可能會(huì)說(shuō)：賈母再怎么說(shuō)也只是編了一個(gè)故事，況且這故事是假的，這能讓我們學(xué)到什么呢?撒謊?不，這你就理解錯(cuò)了，如果賈母沒(méi)有編這個(gè)故事會(huì)怎么樣?寶玉可能不會(huì)把玉撿起來(lái)心平氣和地走了，而是放在那兒多踩兩腳或者多踢兩下，那樣一來(lái)他就成功地把自己的“命根子”給糟蹋了。我們從小被家長(zhǎng)說(shuō)，撒謊是不正確的，是不好的，但是受歡迎的人，有時(shí)候往往不會(huì)把事實(shí)說(shuō)出來(lái)，而是夸兩句：“你今天真好看!”
此，情商兮。
像最一期《快本》中，沈凌提起千璽8歲的時(shí)候，在舞臺(tái)上看了他的魔術(shù)后，沈凌請(qǐng)求千璽叫自己一聲“魔術(shù)大師”，而他卻調(diào)皮地叫了一聲“魔術(shù)小師”，當(dāng)他再次請(qǐng)求千璽叫“魔術(shù)大師”的時(shí)候，千璽說(shuō)了一句“魔術(shù)大師你好”，讓他興奮地跳了起來(lái)。也許千璽早就看懂了他簡(jiǎn)單的魔術(shù)，他也完全可以選擇沉默混過(guò)去或再次調(diào)皮一下，但他選擇叫了“魔術(shù)大師”，就讓沈凌很開(kāi)心?？赡苌蛄枰沧灾哪g(shù)不是很神奇，但也只是為了玩?zhèn)€開(kāi)心啊。
并不是所有“謊言”都得被定義為“壞”，有些場(chǎng)合，你說(shuō)了假話(huà)，往往才讓大家都不尷尬。這也可以被算進(jìn)情商的其中之一吧。“情商很多時(shí)候比智商還管用?！彼瓤梢詾槟慊I集人脈關(guān)系，也可以決定你將來(lái)你的對(duì)手?jǐn)?shù)量。謊言不是好東西，但善意的謊言是情商法寶。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇二
提到《水滸傳》不難想到一百零八將，談及《紅樓夢(mèng)》便會(huì)想起女子。在《紅樓夢(mèng)》中的女子有相同之處，按寶玉的說(shuō)法：“女兒都是水做的骨肉，讓人看了清明?！币虼?，《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，以寶玉的眼光來(lái)看，都如水般可愛(ài)。但是黛玉卻與之不同，她表現(xiàn)的是一種獨(dú)立獨(dú)行的女子形象。
記得有個(gè)老師曾問(wèn)我：“你難道沒(méi)有聽(tīng)過(guò)女子不讀紅學(xué)這一說(shuō)法嗎?”說(shuō)實(shí)在的，當(dāng)時(shí)懵了，不知道為什么，現(xiàn)在想想，抑或是《紅樓夢(mèng)》中的女子的命運(yùn)多半都太悲慘了!不管是什么原因我覺(jué)得既然是名著，必然有可讀之處，男女都適合。況且在曹雪芹筆下的每個(gè)女子都各有千秋，給人一種美的享受。
“玉帶林中掛”不難猜到這寫(xiě)的是林黛玉。在沒(méi)接觸《紅樓夢(mèng)》時(shí)，在我腦海里的黛玉是一個(gè)非常柔弱的女子，淚似乎隨時(shí)可以看見(jiàn)，覺(jué)得她應(yīng)該被人疼。不過(guò)讀了《紅樓夢(mèng)》之后才發(fā)現(xiàn)我之前的認(rèn)識(shí)是片面的。
黛玉是一個(gè)孤兒，雖然寄居在外祖母家，但畢竟是“外人”，再加上她那清高，刻薄的個(gè)性，讓她在賈府備受冷落。唉，難怪她的淚總是不斷呢!因?yàn)檫@樣，她把她一生的幸福與快樂(lè)都寄托在寶玉身上，可是木石姻緣終比不過(guò)金玉良緣，她的夢(mèng)想注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)，泣極而亡，這種歸宿雖很悲慘，但是是必然結(jié)果。她前世就不應(yīng)該說(shuō)用眼淚去報(bào)答寶玉，也許結(jié)果就不至于這樣了。
其次從自尊與自卑的角度來(lái)講，黛玉在賈府表現(xiàn)出一種極端的自尊，她隨時(shí)隨地用盡心思維護(hù)著自己的尊嚴(yán)。她的這一種性格的形成與她的身份處境是密切相關(guān)的。因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)中，“外孫女”只是外人，她在賈府只是一個(gè)無(wú)家可歸，寄人籬下的孤兒，所以她感到無(wú)比的自卑。而這種自卑的極端表現(xiàn)在行動(dòng)上就是自尊。
木石姻緣牽絆著黛玉，讓她今生與寶玉擦肩而過(guò)。當(dāng)你的淚水從你的臉頰落下，落到火紅的薛濤筏上，化作你無(wú)盡的詩(shī)情。你很有才學(xué)，在你的詩(shī)中流淌著你對(duì)愛(ài)情，生命以及一切美好事物的向往，流淌著你帶著淡淡哀愁的希望。再一次靜靜的，細(xì)細(xì)的品讀你，我看到了你弱柳扶風(fēng)的身影在風(fēng)中有幾分動(dòng)人，盡管你的淚水依舊，你的惆悵依舊，但我真的很希望看到你嫣然一笑，笑得如此的釋?xiě)雅c燦爛。我更希望不僅僅是你在風(fēng)中，寶玉也能在，你們兩個(gè)人能在一起開(kāi)心的打鬧。
唉!想必這結(jié)果得等再世曹雪芹來(lái)續(xù)寫(xiě)了，否則這也許永遠(yuǎn)只是心中的一個(gè)夢(mèng)，不過(guò)我愿意編織這個(gè)夢(mèng)，終相信有一天黛玉能與寶玉再續(xù)前世的姻緣。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇三
“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?”每每讀到這一句，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)林黛玉淚光點(diǎn)點(diǎn)、嬌喘微微的情態(tài)。人人皆說(shuō)黛玉不及寶釵臉若銀盆，眼如水杏，我卻獨(dú)愛(ài)她那籠似蹙非蹙罥煙眉。玉雪為骨冰作魂的黛玉，你還好嗎?
黛玉，就像她的名字，天然純凈的璞玉，卻不是世俗妖艷的濃翠，反而是一股煙語(yǔ)朦朧般墨色流淌的黛青。從她的名字，便結(jié)著一股輕飄幻渺的憂(yōu)愁、明澈。也如她那雙總是氤氳著水汽的淚眼，帶著一抹風(fēng)露清愁，在我心里暈染開(kāi)像溪水般純凈的美好。
其實(shí)黛玉本就是自然給予的清韻啊!幼時(shí)的她，便如窗外的那朵白蓮，淡雅，清新。小小的身軀，徜徉于山林泉石之間，品讀自然的神奇與秀美。曾記得這樣的一幅畫(huà)面：小女孩端坐在那一池幽泉邊，幾股青絲伴著叮咚作響的水聲靜靜垂落在一襲素衣上。纖纖瘦影投在一池碧秀中，幽邃，清婉。抬手采擷那帶著春色的花蕾，側(cè)耳傾聽(tīng)那融于自然畫(huà)眉的輕吟。我能感受得到她的一顰一笑，都帶著天真的歡愉。她的情思，不只從書(shū)本中獲得，更從自然中獲取。自然給予了她非比尋常的才思，也賦予了她細(xì)膩的心靈。一場(chǎng)花飛花落的雨，竟也讓她涼薄難當(dāng)?！耙黄璐壕戮G，十里稻花香”“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”細(xì)細(xì)品讀，她的文字，透著她的哀婉與憂(yōu)愁。人們只道她尖酸刻薄，可她那葬花的寂寞哀愁又有誰(shuí)人知曉?她只能用淚水澆灌那份孤芳自賞的憂(yōu)傷了吧。
不管世人怎樣評(píng)價(jià)黛玉，在我心里，她永遠(yuǎn)是那朵蓮，嫻靜如她，顧影自憐。她是高傲的，卻也是凄涼的。自從母親病逝，寄人籬下的生活就像命運(yùn)給她開(kāi)了一場(chǎng)天大的玩笑。偌大的賈府，試問(wèn)除賈母的疼愛(ài)以后，又有誰(shuí)可以?xún)A訴依靠?少不的謹(jǐn)小慎微。在她的生命即將結(jié)束之時(shí)，卻沒(méi)有人來(lái)看望。清冷寂靜的瀟湘館，只有紫鵑雪雁暗自垂淚。可嘆人性之悲涼?可她在我心中亦是高傲的。我喜歡她骨子里的率真直接。并不像一般的大家閨秀屏氣凝神，察言觀(guān)色，恪守淑女風(fēng)范。她敢于做出自己，做自己的林黛玉，在我心中也渲染開(kāi)那一份煙雨朦朧。她是多愁善感的。她的寂寞，也許只有瀟湘館的幾曲幽竹能夠觸及;她的情思，也許只有紛揚(yáng)漫天的花瓣可以寄托;她的淚水，也許只能報(bào)答完甘露澆灌之恩，再無(wú)緣了卻心中那剪離愁。她終是他生命里的過(guò)客，漸行漸遠(yuǎn)了。兒時(shí)清脆如銀鈴的笑聲只余清夢(mèng)。撫琴吟詩(shī)也只是聊以自慰?jī)?nèi)心的凄楚。
我坐在窗前，看一場(chǎng)花飛花落的雨，聆聽(tīng)那恍若隔世的哀愁。還記得深宅大院里，她惟恐寒水無(wú)情踐踏了落花單薄的身軀;還記得梨花落雨下，她輕鋤泥土為花瓣尋找歸宿。
亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。黛玉，世外的幻境還好嗎?深掬一捧花瓣，等待你為她們嘆憐。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《攝人心魂的紅樓中人》
紅樓夢(mèng)是中國(guó)四大名著之一，作者曹雪芹，在初中時(shí)，這就是必看的中考內(nèi)容，但其實(shí)我們只記得大概模糊的概念，知道作者和故事總體情節(jié)，但是，對(duì)于故事中錯(cuò)綜復(fù)雜的人物其實(shí)了解的并不是很詳細(xì)。
通過(guò)暑假這次閱讀活動(dòng)和高一下學(xué)期學(xué)習(xí)的《林黛玉進(jìn)賈府》，讓我們更深刻的了解了故事中豐富的人物及其復(fù)雜的人物關(guān)系;林黛玉聰明伶俐的病美嬌，賈寶玉古靈精怪的模樣，以及賈寶玉的母親在賈府中過(guò)的非常的不錯(cuò)，都體現(xiàn)出她的聰明，頗為深的心機(jī)，賈夫人對(duì)林黛玉的慈愛(ài)等復(fù)雜的情感都在這本書(shū)中活靈活現(xiàn)。
賈府實(shí)力雄厚，其擁有嚴(yán)格的家規(guī)及其等級(jí)分明嚴(yán)格，賈家，寧榮二府，這是財(cái)富，權(quán)勢(shì)的代名詞，可其實(shí)有誰(shuí)知曉，一入豪門(mén)深似海，寶玉，寶釵，湘云，包括黛玉，整日待在大觀(guān)園里，吟詩(shī)賞花，固然風(fēng)雅,可這并不是生活的全部。而且整日的限制，使得大觀(guān)園里的人情感封閉地可怕，越壓抑越多，爆發(fā)時(shí)什么都攔不住。腐朽制度使賈府大部分人中都擁有封建思想，迫害極深，而賈寶玉是這些人中唯一思想與眾不同的人，他擁有超前的思想，但因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊钠群?，賈府中無(wú)人支持導(dǎo)致他的思想，當(dāng)他看到自己從小一起長(zhǎng)大的奴婢被迫害，其他人都無(wú)動(dòng)于衷，只有他自己悲痛交加，表達(dá)出他的無(wú)奈與悲涼。
在寶玉和黛玉的愛(ài)情中，雖然時(shí)間是短暫的，但他們兩個(gè)在一起是非常的相愛(ài)，但因?yàn)橛^(guān)念的不同，所以導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生，或許兩個(gè)人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因?yàn)樯畈皇抢寺?，生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào)，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
兩個(gè)相愛(ài)的人天地相隔。有些人覺(jué)得寶玉在最后出家是無(wú)情的，可我認(rèn)為他因?yàn)橄胩与x封建制度的壓迫，不想被世俗所繼續(xù)糾纏，他的選擇無(wú)疑也是一種明智的決定。
最后，我認(rèn)為，紅樓夢(mèng)反映封建制度對(duì)人民的壓迫，當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽混亂，使人民生活在水深火熱之中，人民需要反抗和發(fā)現(xiàn)新的思想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇五
前幾天，我讀了中國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》。當(dāng)我讀到美好之處時(shí)，常常不禁微笑;當(dāng)我讀到傷心之處時(shí)，往往落淚不止。
《紅樓夢(mèng)》以賈府衰亡為主要線(xiàn)索，全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)上至朝廷，官場(chǎng)，下到市井、鄉(xiāng)里的人情世故和風(fēng)尚習(xí)慣，可謂是中國(guó)封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書(shū)”。
最吸引我的就是上至寶玉，金陵十二釵，下至丫頭都是那么的具有才華，個(gè)個(gè)都出口成章，讓我刮目相看，更讓我崇拜得五體投地。印象最深的就要數(shù)黛玉和寶釵了。
黛玉或許是從小體弱多病，又過(guò)著寄人籬下的生活，因此養(yǎng)成了她多愁善感的個(gè)性，她的眼淚總是又多、又細(xì)、又長(zhǎng)。空有了一顆玲瓏心和無(wú)人可及的詩(shī)情才藝，真是讓我倍感遺憾啊!
反之，寶釵從小就在大戶(hù)薛家出生，又有母親和哥哥的疼愛(ài)，她的性格就大家閨秀所具備的大氣了，因此也更得長(zhǎng)輩們的喜愛(ài)了。更是“是非面前繞道走”，連丫頭們都喜歡她。而我又覺(jué)得她雖然表面上是風(fēng)光了，但做每件事都要思前想后，肯定是件特累的事。
《紅樓夢(mèng)》里對(duì)每個(gè)人都是刻畫(huà)得入木三分，各有各的特點(diǎn)，各有各的心思，讀了以后真是受益匪淺，更感到世態(tài)炎涼，真真假假，到頭來(lái)都是“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”。
《紅樓夢(mèng)》引人入勝的地方數(shù)不勝數(shù)，真不愧為是文學(xué)史上的瑰寶啊!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇六
一曲紅樓夢(mèng)，似夢(mèng)似幻似迷。真真假假，假假真真，真亦假假亦真，真真假假假亦真，假假真真真亦假。一遍一遍地讀《紅樓夢(mèng)》，感受也越來(lái)越深。
大觀(guān)園中作樂(lè)，紙醉金迷，燈紅酒綠，寶玉癡笑，黛玉垂淚……何人知是衰敗的前奏。
書(shū)中一開(kāi)頭，就提到了甄家，后又出現(xiàn)了賈家。開(kāi)始我讀到甄家和賈家時(shí)，并無(wú)多想，仔細(xì)一品，又想想書(shū)的中心思想——真假之說(shuō)，便恍然大悟，這是在暗示“真的”和“假的”，來(lái)借此描寫(xiě)出兩個(gè)不同的世界觀(guān)和結(jié)局。如此一想，讓我拍手叫好，不由得贊嘆曹雪芹別出心裁的想法，又佩服他能寫(xiě)出如此背景和關(guān)系復(fù)雜的巨作。也讓人若有所思，我也隱隱猜出了這“何為真，何為假”的真理。
書(shū)中最讓人動(dòng)情和令人印象深刻的無(wú)疑是寶玉和黛玉的凄美愛(ài)情，看得我也是潸然淚下。想想兩個(gè)人都擁有新思想又情投意合，卻最終陰陽(yáng)兩隔。阻擋他們的雖說(shuō)是黛玉多疑，但實(shí)則是受到了世俗的限制?？此圃诿鑼?xiě)兩個(gè)人的悲劇愛(ài)情故事，實(shí)則在側(cè)面描寫(xiě)世俗的枷鎖。
當(dāng)然，讀完《紅紅夢(mèng)》我還被其中曲折、凄美而又引人入勝的情節(jié)吸引了。最令我感到悲傷的莫過(guò)于黛玉淚盡而逝。
其實(shí)《紅樓夢(mèng)》一百二十回中。前八十回為曹雪芹而書(shū)，后續(xù)章節(jié)因曹雪芹未完成就早逝了，所以出現(xiàn)了許多后續(xù)，經(jīng)比較，高鶚寫(xiě)得最為吻合前文，所以將高鶚寫(xiě)的那一部分又補(bǔ)了上去，但與前文作者文筆略有差距。不過(guò)，在讀到黛玉淚盡而逝時(shí)，我還是感慨萬(wàn)千：“上一世的澆灌之恩，用一世淚水還盡，再無(wú)牽絆。”黛玉燒詩(shī)帕，眼中卻再無(wú)淚水。那讓人憐惜的林妹妹，終香消玉殞?zhuān)屓送锵?。我也不禁佩服高鶚能續(xù)寫(xiě)出曹雪芹對(duì)世俗的不滿(mǎn)。《紅樓夢(mèng)》不愧為中國(guó)古代四大名著之首。
寶玉的善解人意;黛玉的多愁善感;寶釵的端莊大氣;湘云的活潑可愛(ài)……終成賈府往事，衰敗帶走了一切，所有的世間萬(wàn)物終由盛至衰。仿佛看見(jiàn)曹雪芹諷刺的笑，世俗的眼光，清政府的腐敗，又感嘆“何為真，何為假，一切夢(mèng)一場(chǎng)”。
想想自己平凡、簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論是《紅樓夢(mèng)》還是“真假之說(shuō)”都似解非解。就如書(shū)中道：
滿(mǎn)紙荒唐言，
一把辛酸淚。
都云作者癡，
誰(shuí)解其中味。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇七
“金陵十三釵”中，我最喜湘云，喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng)，并不感其突兀，概因前之已伏之筆吧。而后由賈母，王夫人眼中寫(xiě)出湘云之衣著打扮，再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事，至此，一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了，絲毫不費(fèi)筆墨，卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái)，寶湘在書(shū)中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字，似犯而不犯，似重而不重，又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙，幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理，想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打，寶釵趕蠅，齡官劃薔，湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事，紛亂頭緒，卻從未有缺何人，象憑空消失一般，必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到，象寶玉挨打時(shí)，眾人來(lái)看，便點(diǎn)了湘云一筆，寶釵趕蠅時(shí)，湘黛二人偶見(jiàn)，又是一筆。如此又生出多少故事，至齡官劃薔后，湘云來(lái)辭，一切就順理成章，總在亂中添置幾筆，讓人看后覺(jué)得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪(fǎng)，便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫(huà)湘云的性格，此一次則刻畫(huà)湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫(xiě)盡多少故事，而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦，豈令寂寞度朝昏”，“蘅芷階通蘿薜門(mén)，也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫(xiě)照，再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟”，“數(shù)去更無(wú)君傲事，看來(lái)惟有我知音”，“隔座香分三徑露，拋書(shū)人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生，也比慨然菊有此詠者，不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中，也不乏湘云的身影，雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀(guān)園中寫(xiě)到“湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)”如此這般，紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前，如此文字，試問(wèn)古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖，如見(jiàn)如聞。
待到湘云第三，四次來(lái)，便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開(kāi)夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過(guò)是湘云的一個(gè)剪影，那么此兩回中，湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中，湘云的聯(lián)句是最多的，在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴，李紋，岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代，如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇，在我看來(lái)是紅樓中畫(huà)湘云最美的一副圖畫(huà)，如黛玉葬花，寶釵撲蝶一般，湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中，除卻湘云，還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠，無(wú)拘束，無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里，沒(méi)有解不開(kāi)的煩惱和憂(yōu)慮，試問(wèn)釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”，湘云便是這樣的真名士?！坝⒑篱煷髮捄炅?，從不將兒女私情略系心上，好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯，死金釧，尤三姐自刎，尤二姐吞金，大觀(guān)園從此便籠罩上一層陰云，再也沒(méi)有散開(kāi)，湘云此后再來(lái)，沒(méi)有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧，此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀，紅樓便真一似食盡鳥(niǎo)投林，落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣，我不得而知，曹雪芹先生只一句“云散高唐，水涸湘江”留給我們我先遐想。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇八
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的-切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了-部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采這-切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物-樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連-些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書(shū)反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)永放奇光異彩。紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言?xún)烧Z(yǔ)就可以勾畫(huà)出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了詩(shī)如其人切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)是女人的世界，但通過(guò)女人的世界反映了一個(gè)家族的興衰史，展現(xiàn)了那個(gè)朝代的發(fā)展的悲劇。中國(guó)詩(shī)詞有兩句詩(shī)有難以描摹的霸氣，一句是李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”，另一句是杜子美的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，巧合的是，同是以“安”字開(kāi)頭“顏”字結(jié)尾，它們卻各自代表了中國(guó)士人的兩種精神境界，出世則曠達(dá)不羈、入世則心懷天下。
李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細(xì)膩獨(dú)特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時(shí)渲染出那個(gè)君主專(zhuān)制達(dá)到鼎盛時(shí)期的大悲劇。
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”《紅樓夢(mèng)》敘說(shuō)著那些癡人癡事，感嘆書(shū)中他們不老不死，不傷不滅，卻一遍一遍的上演著悲劇。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇九
這個(gè)暑假里，我十分認(rèn)真地閱讀了名著《紅樓夢(mèng)》。我想，紅樓夢(mèng)應(yīng)該是一個(gè)家喻戶(hù)曉的故事。所以我發(fā)表的任何評(píng)論和感想都希望大家能夠多多指點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》，又名《石頭記》，是清代文學(xué)家曹雪芹所著。故事情節(jié)十分曲折，主要描寫(xiě)了賈寶玉和林黛玉的凄美愛(ài)情故事，反映了那個(gè)年代對(duì)個(gè)性解放和人權(quán)平等的要求，閃爍著初步的民主主義精神。《紅樓夢(mèng)》還敘述了榮國(guó)府和寧國(guó)府由興盛走向衰敗的過(guò)程。
雖然有的同學(xué)對(duì)我說(shuō)，讀《紅樓夢(mèng)》不讀死人才怪。但是，我仍然熱忠于它，熱忠于它動(dòng)人心弦的故事情節(jié)。我愛(ài)故事中的主人公，尤其是愛(ài)故事中的“鳳姐”，――王熙鳳。
大家都知道，王熙鳳在故事中扮演的是一個(gè)反派角色?？墒牵胰匀幌矚g她。這并不因?yàn)樗利惖耐獗?，而是因?yàn)樗牟拍?。王熙鳳是榮國(guó)府炙手可熱的管家婆，王熙鳳憑著她的萬(wàn)人不及的聰明才智和猴一樣的敏銳和精靈，征服了賈家上下人的心。王熙鳳辦事十分潑辣，因此，在賈家十分有威信。
但是，人無(wú)完人，這樣的精明能干的女子到底也不完美。王熙鳳的不賢良和弄權(quán)舞弊，也遭到了世人的嚴(yán)厲譴責(zé)。但是，事實(shí)上，曹雪芹卻十分同情這個(gè)使人毛骨悚然的“殺人犯”。為什么?這誰(shuí)也不清楚，也許只有問(wèn)早已長(zhǎng)眠于地下的夢(mèng)阮了，然而，最后，王熙鳳的身體表現(xiàn)出來(lái)的心理變態(tài)，都是薄命所致。
其實(shí)，王熙鳳的本性并不壞，她每有惡念，莫不是有人推波助瀾，趁熱打鐵，就只能她孤軍奮戰(zhàn)，是不會(huì)有那么多人冤死的。但是她一有善念卻總是事與愿違，徒勞無(wú)功。
因此，我同情王熙鳳，更熱愛(ài)這個(gè)人!
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇十
最近，我一向在讀《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》原名《石頭記》，是很難讀懂的一部小說(shuō)，更是一部十分偉大的文學(xué)作品，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，如林黛玉、賈寶玉等，曹雪芹花費(fèi)了十年時(shí)間，刪改五次完成的，具有十分深邃的意味。
故事是從女?huà)z補(bǔ)天多了一塊大石頭說(shuō)起的，這塊大石頭經(jīng)過(guò)女?huà)z的煅煉之后，已經(jīng)通了靈性，變成了一塊仙石。仙石被帶到人間后，發(fā)生了許多故事，這就是《石頭記》的緣來(lái)。
其中，我最喜歡的是《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》這一節(jié)。以前，我就聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉姥姥的大名，此刻，最終明白關(guān)于劉姥姥的故事了。
劉姥姥帶著小孫子板兒來(lái)到榮國(guó)府，看到了許多沒(méi)見(jiàn)過(guò)的東西，如不停擺動(dòng)的自鳴鐘、也吃到了許多好吃的美味佳肴，還得到了20兩銀子的資助，作者把劉姥姥的一舉一動(dòng)都描述得惟妙惟肖，把她的心理活動(dòng)也描述的十分生動(dòng)。語(yǔ)言卻很生活化，把故事講得娓娓動(dòng)聽(tīng)。
讀這部作品，需要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。我想：《劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府》的故事，也飽含著現(xiàn)實(shí)生活中的“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”吧，曹雪芹因?yàn)闅v盡了滄桑，才寫(xiě)出了傳唱千古的《紅樓夢(mèng)》。
我會(huì)認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》的。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
《紅樓夢(mèng)》第三十四回“情中情因情感妹妹 錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥”里，寶玉挨打躺在床上動(dòng)彈不得又怕黛玉跟著擔(dān)心，于是派晴雯送了兩條半新的帕子過(guò)去，黛玉收到帕子后，明白了寶玉的用心良苦大受感動(dòng)，當(dāng)即動(dòng)情寫(xiě)下了題帕三絕，其一正是——
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋更向誰(shuí)。
尺幅鮫綃勞惠贈(zèng)，為君那得不傷悲。
這首詩(shī)短短二十八字卻道出了黛玉心里藏了多年的秘密，道出了黛玉一生還淚的本質(zhì)使命，更道出了從古至今無(wú)數(shù)如這般才子佳人的共同心聲。
稍加注意，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)從這次“題帕”事件后，黛玉和寶玉之間也再?zèng)]像先前那樣吵架慪氣。黛玉和寶玉從小一起長(zhǎng)大，兩小無(wú)猜，耳鬢廝磨，雖然是郎情妾意，卻從來(lái)沒(méi)有真正表過(guò)心跡，這也是黛玉第一次直面自己這
份早已深種心底的愛(ài)情。當(dāng)愛(ài)情已不知不覺(jué)地深種心底，面對(duì)“金玉良緣”之說(shuō)，情郎也無(wú)力改變長(zhǎng)輩的安排，而自己卻是父母雙亡寄人籬下，敏感多愁如顰兒又怎能不暗灑閑拋淚空垂?美麗的愛(ài)情才剛剛發(fā)芽就注定要破滅，這當(dāng)中又有多少的無(wú)可奈何。于是，林妹妹帶著她無(wú)限的憂(yōu)愁終于淚盡人亡，留下一個(gè)寶玉也終于實(shí)了他的愿出家做和尚去了，只永遠(yuǎn)地留給世間一個(gè)落寞背影，一段填補(bǔ)不了的遺憾。
不禁想起唐婉和陸游，那對(duì)把臂同游情深意重的可憐夫妻。他們通過(guò)父母之命媒妁之言，拜堂成親結(jié)為夫妻，相約要攜手白頭到老?？墒亲兓瘉?lái)得那么突然，“不孝有三，無(wú)后為大”，曾經(jīng)的歡樂(lè)和誓言統(tǒng)統(tǒng)成了往事，而一場(chǎng)夫妻留下的卻只是一紙休書(shū)，一對(duì)釵頭鳳留下的也只是“錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)”“莫莫莫”的無(wú)聲嘆息。離開(kāi)后，固然思念，固然不舍，卻不能不擦干眼淚放下過(guò)去重新開(kāi)始，只因?yàn)?，他們還要生活。后來(lái)，他又娶了，她又嫁了，可他們的愛(ài)情被千古傳誦萬(wàn)人瞻仰。
面對(duì)失敗的感情，我們有權(quán)利悲傷，我們也可以選擇放下重新開(kāi)始。
人生哪得不傷悲，或喜或悲，卻只在我們的一念之間。
《紅樓夢(mèng)》讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
或許，人生是如詩(shī)一般的美好;或許，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許，人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般，演繹著人生的起起落落，悲歡離合，讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解，《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，一生歷盡滄桑，就因如此，才寫(xiě)出了傳唱千古，震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰，給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事，從而又寫(xiě)出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛(ài)戀，把人生旅途中酸甜苦辣，變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩，所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì)，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生，正是如詩(shī)如歌般的歲月，有過(guò)開(kāi)心的笑容，有過(guò)傷心地淚水，有過(guò)真心的悔責(zé)。誰(shuí)都有過(guò)失敗，曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō)，有各種各樣的故事情節(jié)，只不過(guò)作者是我們自己罷了。人生如戲，沒(méi)有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途，正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過(guò)："上人生的旅途吧，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。"對(duì)啊，雖然有難關(guān)，但不怕的人才能挺過(guò)去?！都t樓夢(mèng)》中，鐘鳴鼎食的寧榮府，最終也一蹶不振。人生幾何，何必留戀人世繁華，不如努力拼一生，瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆，白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著，我對(duì)人生的感悟有了更多，正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著，才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上，想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué)，也讓人為之贊嘆，耳熟能樣的四大名著，四書(shū)五經(jīng)。都在人生長(zhǎng)河里，如寶石般栩栩生輝，陪伴著我們一路遠(yuǎn)行，遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí)，那些古時(shí)的文學(xué)大師們，把滿(mǎn)腔熱血，把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前，名著讓人慢慢感悟，經(jīng)典讓人回望過(guò)。就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松?，盡情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
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