演講稿可以幫助演講者更清晰地組織思路，提高演講效果。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的主題和目的，確定要傳達(dá)的核心信息。接下來，我們應(yīng)該對(duì)目標(biāo)聽眾進(jìn)行充分的調(diào)研，了解他們的背景、興趣和需求，以便更好地符合他們的期望。然后，我們需要合理組織演講稿的結(jié)構(gòu)，將內(nèi)容分為引言、正文和結(jié)尾三個(gè)部分，并使用恰當(dāng)?shù)倪^渡詞語(yǔ)使整篇演講稿條理清晰、上下呼應(yīng)。此外，我們還應(yīng)該注重語(yǔ)言的表達(dá)方式，運(yùn)用修辭手法、感情色彩和幽默元素等來增加演講稿的吸引力和說服力。最后，記得要進(jìn)行反復(fù)的修改和演練，使演講稿更加流暢、準(zhǔn)確、生動(dòng)，以提高演講的品質(zhì)和效果。請(qǐng)大家注意，每個(gè)人的演講風(fēng)格和觀點(diǎn)可能有所不同，范文僅供參考，不宜照搬。
課堂演講分鐘演講稿篇一
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
父親的愛不像母親的愛那樣細(xì)膩溫柔，他的愛更像大山，深沉而穩(wěn)重、廣博而偉岸。作為家的脊梁，他時(shí)刻在用無聲無息的愛為孩子們遮風(fēng)擋雨，時(shí)刻在用無聲無息的愛讓孩子們懂得堅(jiān)強(qiáng)。
希望同學(xué)們能夠在以后的學(xué)習(xí)、生活中記得父親的養(yǎng)育之恩，并用一種感激的心態(tài)對(duì)待父親為我們所做的一切。在父親生日的時(shí)候，在父親節(jié)到來的時(shí)候，別忘了為他們送去一聲問候、一聲祝福，因?yàn)楦笎廴缟健?/p>
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿篇二
大家好!
作家張潔在散文《我的四季》中這樣寫道：“在這個(gè)世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己耕種的土地。”這話告訴我們：一個(gè)人既要有夢(mèng)想，更要有對(duì)夢(mèng)想堅(jiān)守到底、永不退縮的信念和勇氣!對(duì)我來說，這塊“必得由自己耕種的土地”便是深深扎根在我心里的“教育夢(mèng)”。
我們的國(guó)家由每一個(gè)具體的人構(gòu)成，而我們每個(gè)人心中那些或渺小、或偉大的夢(mèng)想最終匯聚成了整個(gè)國(guó)家的夢(mèng)想。只有當(dāng)我們每個(gè)人都不再錯(cuò)把欲望當(dāng)作夢(mèng)想，當(dāng)我們每個(gè)人都不讓夢(mèng)想漸漸地被遺忘于青春，當(dāng)我們每個(gè)人都能在自己的崗位上做完自己該做的事情，更重要的是，只有當(dāng)我們每一個(gè)人都能不忘初心，以夢(mèng)為馬，永遠(yuǎn)奔馳在尋夢(mèng)征途上的時(shí)候，我們才能夠自豪地說，我有一個(gè)夢(mèng)想，它叫中國(guó)夢(mèng)!
課堂演講分鐘演講稿篇三
尊敬的老師，各位親愛的同學(xué)：
大家好！
曾經(jīng)說過：“人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣?！彼f的好，一個(gè)人要想在學(xué)校中、家庭里、乃至社會(huì)上立足，就必須盡到自己應(yīng)盡到的責(zé)任，心中時(shí)時(shí)充滿著責(zé)任感，才會(huì)體會(huì)到付出和兌現(xiàn)自己責(zé)任后的快樂。
在生活中，有很多事情需要我們付出自己的心血，盡到自己的責(zé)任。勞動(dòng)的時(shí)候，我們要從雙手中表達(dá)自己的責(zé)任；學(xué)習(xí)、聽課、做作業(yè)的時(shí)候，我們更要在我們的心中來抒發(fā)我們發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。畢竟，這是我們的義務(wù)——我們必須要做的事情。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿篇四
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
好奇心人人都有……對(duì)于剛剛出生的孩子而言，世界上的種種都是新鮮而令人驚奇的。但對(duì)于許多大人們則不然，因?yàn)楝F(xiàn)在有許多人都把這個(gè)世界當(dāng)成一種理所當(dāng)然的存在。
對(duì)于小孩而言，這個(gè)世界一直都有一些不合理。
不過，遺憾的是，當(dāng)我們長(zhǎng)大時(shí)，不僅習(xí)慣了地心引力，同時(shí)也習(xí)慣了世界上的一切。如果，你只是搖搖頭，不知自己是孩子還是哲學(xué)家，那么你已經(jīng)太過習(xí)慣這個(gè)世界了。
所以，卓遠(yuǎn)班的同學(xué)們，保持好奇心，懷著感興趣的精神去學(xué)習(xí)，為卓遠(yuǎn)班爭(zhēng)光添彩！
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿篇五
幸福只是一種個(gè)人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。
生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。
什么是幸福?這是個(gè)太老套的問題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過有一點(diǎn)是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。
幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。
這，也許就是一種幸福吧。
一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。
很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會(huì)接踵而來的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。
我國(guó)著名作家老舍先生說過:驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱，而這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
我們從祖宗那一輩就開始宣傳杜絕驕傲了，有孔子曰的:三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
還有故事書里面的龜兔賽跑等等。
記得我讀小學(xué)的時(shí)候，班級(jí)里面選班干部，被選中的那位說的最多是“不行，不行，我干不了”，選來選去就沒下文了，最后重?fù)?dān)還是落到的班長(zhǎng)身上。
論能力，每個(gè)人都可以當(dāng)選，只不多了那么的一點(diǎn)“謙虛”。
可能在我們的心里那是謙虛，實(shí)質(zhì)意義上它就是虛偽。
謙虛可以使你永遠(yuǎn)把自己置于學(xué)習(xí)的地位，并有助于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)。
但是，謙虛決不是客套與虛偽;不是遇到工作時(shí)的退縮與推委;更不是所謂的深藏不露。
如果有機(jī)會(huì)需要你發(fā)揮自己的能力，而你也擁有這樣的能力，你必須知難而進(jìn)，當(dāng)仁不讓，決不能把謙虛作為推卸責(zé)任的借口!
我的演講完了，謝謝!
幸福只是一種個(gè)人的感覺罷了，看你自己怎么看待它了。
很多時(shí)候，簡(jiǎn)單就是一種幸福。
生活本來就太多的誘惑，太多的追求和渴望會(huì)讓原來簡(jiǎn)單純粹的人生變的迷茫與困惑起來。
什么是幸福?這是個(gè)太老套的問題，我想每個(gè)人的答案和標(biāo)準(zhǔn)都不同，不過有一點(diǎn)是肯定的。
那就是活著就是幸福，可以看到早上升起的太陽(yáng)是一種幸福，可以聽家人在你的餐桌嘮叨個(gè)沒完那也是種幸福，可以和好朋友插科打諢也是種幸福，幸福很多很多，多的就如你身邊的空氣，充盈在你的周圍而你懵然不知。
幸福，好比時(shí)光老人給每個(gè)人每天24小時(shí)一樣均等，只是，因每個(gè)人的態(tài)度不同而使幸福變得不公平，悲觀的人認(rèn)為，幸福是那遙不可及的地平線，可望而不可及;樂觀的人認(rèn)為，幸福就在身邊。
幸福是什么，我不知道，但我知道，開心度過每一天，很輕松;珍惜現(xiàn)在所擁有的，很滿足;把握時(shí)光，不留下遺憾，很充實(shí)。
這，也許就是一種幸福吧。
一個(gè)幸福的人不是由于他擁有的多，而是由于他計(jì)較的少，懂得發(fā)現(xiàn)和尋找，且具有博大的胸襟、雍容大雅的風(fēng)度。
很多時(shí)候，幸福就是這么簡(jiǎn)單，像野草一樣蔓延瘋長(zhǎng)，像空氣一樣彌散于每個(gè)空間，只要你留意，得到它其實(shí)很簡(jiǎn)單。
人所處的環(huán)境不同 ，但凡福禍相依，苦樂摻半，只要從容處世，看淡得失，積極努力地發(fā)掘生活中美好的一面，幸福的感覺就會(huì)接踵而來的....幸福其實(shí)就在我們身邊、就在我們眼前、就在時(shí)空的分秒間。
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。
演講稿的好壞直接決 定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。
它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。
但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用:其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。
其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn) 主要區(qū)別 演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語(yǔ)言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意 見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。
嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。
所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn): 主要特點(diǎn) 第一、針對(duì)性。
演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。
它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。
所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。
如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。
因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。
演講是一門藝術(shù)。
好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。
要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。
演講主體、聽眾對(duì)象、特定的.時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。
撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。
為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面: 首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語(yǔ)性 口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。
書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。
演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。
為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。
所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。
所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。
具體要做到: 把長(zhǎng)句改成適聽的短句; 把倒裝句改為常規(guī)句; 把聽不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去; 把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞; 把生僻的詞換成常用的詞; 把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性 演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。
聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng):或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。
演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。
要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。
總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能 第一、“使人知”演講。
這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。
它的目的在于使人知道、明白。
如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。
它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。
這種演講的主要目的是使人信賴、相信。
它從“使人知”演講發(fā)展而來。
如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。
它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。
這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。
如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。
這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。
法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。
它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。
這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。
這種演講的事例很多，人們大都能聽到。
它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。
課堂演講分鐘演講稿篇六
盼望著、盼望著，我總是盼望著，我盼望著有一天我能夠回家看一看媽媽。可現(xiàn)實(shí)無情，總是讓我深深地失望。
1997年，我眼巴巴地望著香港弟弟投入媽媽的懷抱;1999年，我又一次眼睜睜地看著澳門妹妹跟媽媽歡聚一堂。而我，卻只能對(duì)著媽媽的照片，黯然神傷。我想起了《七子之歌》，如今只有我這個(gè)兒子還在浪跡天涯，早已哭紅的雙眼中又掉下了串串淚珠。
我把自己對(duì)媽媽永恒的愛、對(duì)媽媽無盡的思念以及我的全部資源，裝滿了一籃子，期待著總有一天能提著這個(gè)籃子，回家，親手送給媽媽，我要看媽媽!
我不再迷茫，我不再失望，我不再悲傷!我聽見了那960萬平方公里上震耳欲聾的呼喚：“回家吧!中國(guó)臺(tái)灣!”
隨著連戰(zhàn)、宋楚瑜訪問大陸，我再一次看見了希望的曙光!
“歸來吧!寶島!跟媽媽團(tuán)聚吧!中國(guó)臺(tái)灣!”這不是幻覺!我真真切切聽到了媽媽那再熟悉不過的呼喚!對(duì)，我要回去!所謂的“”，只是過眼云煙，我怎能離開媽媽?我還有一個(gè)56個(gè)民族的大家啊!再多的坎坷，也阻擋不住我回家的腳步，再多的荊棘，我的執(zhí)著就是一把披荊斬棘的利劍!即使遍體鱗傷，我也不退縮，為了看媽媽，為了回家!
——總會(huì)有一個(gè)鳥語(yǔ)花香的春天，我提著籃子，帶著明媚溫暖的陽(yáng)光，說出我心中貯藏已久的聲音：“媽媽，我回來看您了!”
課堂演講分鐘演講稿篇七
微笑是每一個(gè)人最富有魅力的肢體語(yǔ)言。
它代表著愉悅，善意，友好，接受等一切積極樂觀的精神。它是一門極具魅力的人生哲學(xué)。
生活付于了我們太多太多崎嶇與坎坷，我們有時(shí)候甚至于不知道自己的位置和在生活中所扮演的角色。我們迷惘，困惑，徘徊，孤獨(dú)，無助，不知所措；這種低落的情緒很容易使我們從這個(gè)極端走向另一個(gè)極端！
于是，悲劇便產(chǎn)生了！
我們每日生活在這鋼筋混凝土編織的灰色網(wǎng)絡(luò)里，早已迷失了自己。只是，我們沒有勇氣去發(fā)現(xiàn)和承認(rèn)罷了。其實(shí)，我們脆弱得不堪一擊，因?yàn)槲覀內(nèi)狈γ鎸?duì)生活的勇氣，更缺乏面對(duì)自己的勇氣。
朋友們，其實(shí)，如果你每天醒來在鏡子面前微微一笑，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每天早晨醒來后一切都已經(jīng)是新的了。太陽(yáng)是新的，空氣是新的，花草是新的，樹木是新的，就連每個(gè)人的面孔都是新的。如果你再學(xué)會(huì)對(duì)這一天中每一樣新的事物微微一笑的話，那你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活并不是我們所認(rèn)為的'那樣糟糕。
因?yàn)椋谀阌梦⑿γ鎸?duì)人生好與不好，壞與不壞，對(duì)與不對(duì)的時(shí)候，這一切也都在用微笑回應(yīng)著你！
不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！
在一次討論會(huì)上，一位著名的演說家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問：“誰要這20美元？”一只只手舉了起來。他接著說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。
“現(xiàn)在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無論我如何對(duì)待那張鈔票，你們還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價(jià)之寶?！?/p>
溫馨提示：生命的價(jià)值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！
課堂演講分鐘演講稿篇八
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
同學(xué)們，新學(xué)期開始了，你的方向選定了嗎？你的計(jì)劃是什么？你的目標(biāo)又是什么？只有有了計(jì)劃與目標(biāo)，我們才能做到合理地安排時(shí)間，合理地分配精力；我們才能在接下來的征程中有的放矢，事半功倍，才能讓我們的學(xué)習(xí)變得有趣而高效。
新學(xué)期、新面貌、新征程，此時(shí)此刻，我們每個(gè)人的身上都洋溢著青春的活力，每個(gè)人的心中都充滿著奮進(jìn)的激情。讓我們把握住20xx這個(gè)美好的一年，把理想化為宏圖，把計(jì)劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙槳，自強(qiáng)不息，破浪前行，奉獻(xiàn)青春年少的智慧，展現(xiàn)二中學(xué)子的風(fēng)采。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿篇九
敬愛的xx老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
實(shí)干，顧名思義，就是實(shí)實(shí)在在的干，一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老黃兔一樣埋下頭來做自己的事情，就是實(shí)干。
“實(shí)干”二字，說出口容易，寫出來也不難，難就難在其意：實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，誰就是最后的勝利者。
實(shí)干如同一葉船槳，推動(dòng)著我們不斷前行；實(shí)干如同一只螢火蟲，照亮并指引我們前行的路；實(shí)干又如同一只信鴿，帶著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。
同學(xué)們，為了我們的理想，為了我們的班級(jí)，為了我們的第一，請(qǐng)投身于實(shí)干中去吧。
我的演講完畢。
謝謝大家！
課堂演講分鐘演講稿篇十
大家好！
獨(dú)處是一種美，一種內(nèi)心情感最真的流露、一種情緒最自然最真實(shí)的展示的別樣的美。每個(gè)人的生活，都不是完美的，所以，每個(gè)人的生活里，都會(huì)有或多或少憂傷的時(shí)候。憂傷，是心靈的一種莫名的酸楚，是動(dòng)人心弦的美麗。生活里，不是因?yàn)椴豢鞓?，才憂傷，不是因?yàn)椴恍腋?，才憂傷。只是，一曲傷感的音樂，一段傷感的文字，一個(gè)傷感的畫面，一個(gè)感人的鏡頭，就會(huì)有淡淡傷感，悄悄襲上心頭。
懷著一顆易感的心，沿著一路的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過南唐國(guó)破家忘的深刻憂思，走過清麗婉約的平仄傷感。一個(gè)個(gè)美麗凄婉的故事，一行行傷感深情的文字，一年年春愁秋恨的感慨，無不展示著一種不忍碰觸的憂傷，而這種憂傷，卻又是如此的打動(dòng)著一個(gè)又一個(gè)善感的心靈，讓那種或深刻難忘、或淡淡或綿綿的憂傷，慢慢的、慢慢地浸入心肺，豐富著蒼白的生活，真實(shí)著生活的美麗。
喜歡這樣一種安逸，喜歡一個(gè)人默默地退守在靜夜的一角，摒棄了一切的繁瑣，在這樣一種憂傷的情緒里，讓心思沉靜下來，悄悄地整理著紛繁的思緒，然后，將生活里一些或濃或淡的憂傷，用筆下的文字，姿意的釋放。心痛的感覺，在憂傷里，靜靜的，蔓延，綻放成一種，極致的美麗。
喜歡這樣一種孤單，喜歡一個(gè)人倚窗聽雨，看雨絲輕舞飛揚(yáng)，聽雨聲滴答輕響，用雙手盈握飄灑的冰涼，一絲淡淡的輕愁也會(huì)柔柔浮出，就這樣陶醉于一種孤獨(dú)的寧?kù)o中，竟是這樣的愜意與怡適。
喜歡在安靜的午后，或者寂靜的夜晚，一曲曲傷感的音樂反復(fù)地聽著，一篇篇傷感的文字反復(fù)地讀著，靜靜地，把心交給這一場(chǎng)的憂傷，在憂傷里沉醉，在憂傷里思索，在憂傷里體會(huì)另一種別樣的真實(shí)的美麗。
謝謝。
課堂演講分鐘演講稿篇十一
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
古代教育家孔子給后人留下了一句名言：民以食為天。由此可見，“吃”是多么重要！
我們從小就知道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理。同學(xué)們，你們是否想到世界上還有許多吃不上飯的人們?cè)诳嗫鄴暝銈冎绬?，在發(fā)展中國(guó)家，每5個(gè)人中就有1個(gè)長(zhǎng)期營(yíng)養(yǎng)不良，有20%的發(fā)展中國(guó)家人口糧食無保障。
同學(xué)們，珍惜糧食就是珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)果實(shí)。節(jié)約是美德，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。讓節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的觀念在校園蔚然成風(fēng)，從現(xiàn)在做起，從我做起，為建設(shè)文明和諧校園做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
謝謝！
課堂演講分鐘演講稿篇十二
玩得酷靠得住的我們，上了演講臺(tái)怎么能慫，不就是即興的課堂演講嗎，今天本站小編給大家分享一些課堂十分鐘。
演講稿。
希望對(duì)大家有所幫助。
“你是誰，讀者，百年之后讀著我的詩(shī)?”一個(gè)頭纏白布、身著素衣的老者向我走來，默默微笑著，“我無法從春天的財(cái)富里為你送來一朵鮮花，無法從遠(yuǎn)方的云彩里為你送來一縷金霞，打開門向四周看看，從繁花盛開的園里采擷百年前消失的鮮花的芬芳記憶，讓歡愉的聲音穿越百年時(shí)光……”
泰戈?duì)柧瓦@樣一步一步向我走近，在我的耳邊低語(yǔ)，告訴我奉獻(xiàn)的美麗——它如一抹春日的陽(yáng)光，親吻著每一個(gè)生靈。
秋日的凄涼過去，是春日的繁花似錦。那枝頭含苞的花蕾，抑或?qū)訉尤~片之間的花蕊，一團(tuán)團(tuán)一簇簇，競(jìng)相爭(zhēng)艷著?！澳嗤溜柺芪廴?，卻以花朵作為回報(bào)?！蹦阕屛遗跻慌魍?，我聞到了泥土里散發(fā)的陣陣幽香。
土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭彈奏著潺潺的樂章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而努力著。
托爾斯泰有言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的?！蹦敲利?，那魅力是綻放在光明與陰影之間的。
德國(guó)詩(shī)人席勒說：“真正的愛情，是絕望的!”難道光明的火一定要把陰影照亮才能展現(xiàn)人生的無限?上帝說，是的。
美麗，棲居在光明與陰影的樹枝上，于是醞釀了寶黛，醞釀了天上街市的燈盞。
當(dāng)我們看到“泰坦尼克號(hào)”的沉沒，我們也看到了杰克與羅絲的生死愛情，也看到了讓女人與小孩先走的善心與光明當(dāng)我們看到馬丁?路德?金揮手演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》的光明，也看到一顆罪惡的子彈射穿這位黑人頭顱的陰影當(dāng)我們看到馬克思為共產(chǎn)國(guó)際吶喊，呼喚光明，也看到他的小女兒去世，他都沒有兩英鎊來安葬她，但這絲毫沒有影響馬克思執(zhí)著的意志。這就是光明與陰影的辯證法。
正如馬克思所說：“人要學(xué)會(huì)走路，也要學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤，他才能學(xué)會(huì)走路?！比松穆飞?，肯定有光明的追索，也肯定有寂寞、孤獨(dú)、創(chuàng)傷、痛苦為伴。怎么辦?是戰(zhàn)勝陰影?還是被陰影戰(zhàn)勝?這是人生的抉擇。
忽然想起張煒說的話：“真正的作家天生應(yīng)該是個(gè)水手。這使我們想到了寫出《白鯨》的麥爾維爾，還有搏擊在密西西比河上的馬克?吐溫，他們都有過水手生涯，一生都在生活的激流中搏斗。長(zhǎng)長(zhǎng)的流浪，無邊的海洋或漫漫的大河，水聲，濤涌，遇險(xiǎn)與生還。”人生的美麗永遠(yuǎn)在光明與陰影中交融，難分難解。
周國(guó)平說：“人生由命運(yùn)和對(duì)待命運(yùn)的方式?jīng)Q定。相同的命運(yùn)，方式不同，就成了本質(zhì)上不同的命運(yùn)。”正如營(yíng)養(yǎng)豐富而又廉價(jià)的大豆，煮好的豆子讓人腸胃脹氣，而當(dāng)豆子換一種方式，做成美味豆腐，它的命運(yùn)就發(fā)生了翻天覆地的變化。
方式改變命運(yùn)，方式成就命運(yùn)。信哉，不虛言也!
最初，人生之為人，受造化的揉搓搗煉而萬代延衍，革故鼎新，存續(xù)不斷。千百年以來，代代相承，正因?yàn)橛幸蝗喝瞬环艞墝ふ易罴训姆绞健?/p>
猶如最初的陶器，被用作水器、米器，卑微不過如此，但經(jīng)過烈火拉坯，終至成型成器。點(diǎn)點(diǎn)色釉，就使腳下的黃泥煥然而成瓷器，被奉之廟堂，受千萬人追捧。僅因方式不同，命運(yùn)便重新洗牌，讓人不禁感慨：方式改變命運(yùn)。
然而，有多少人囿于平凡慘淡，終此一生?是的，不可否認(rèn)，改變方式自有它的危險(xiǎn)性，如跋山涉水或易墜入更黑暗的深淵，但是，僅因畏懼，我們就該墨守成規(guī)嗎?縱使尋找最佳方式需要背負(fù)百座十字架，需要戴上荊棘冠，但只要心中有光，堅(jiān)信方式鑄就命運(yùn)，我們就能心懷堅(jiān)毅，奮力前行，無懼無畏，終至那絢爛輝煌之境。
不論尋找的過程有多么艱辛，也一定不可放棄，就算找到天之涯、海之角，找到生命的終結(jié)，也一定要堅(jiān)信最佳的方式才是生命的金鑰匙，是它讓陳舊別開生面，讓希望驀然綻放，讓未來豁然在眼前。如果有人問：“一滴水可以穿越沙漠嗎?”墨守成規(guī)者一定啞口無言，然而試著將一滴水化為冰，那么，用凍成冰的水跨越沙漠，如何?最佳的方式，可以改變一滴水的命運(yùn)，也可以改變一個(gè)人的生命。哪怕生命是一匹千瘡百孔的綢子，有太多的破洞需要縫補(bǔ)，有太多的襤褸需要整葺，只要找到最合適的方式，也可以織出經(jīng)緯，織出燦爛華章。漲潮時(shí)，魚吃螞蟻;退潮時(shí)，螞蟻吃魚。選擇退潮時(shí)出行的螞蟻就可以通過抓住最佳的方式從盤中餐變?yōu)閷?duì)手的主宰者，螞蟻和魚并無絕對(duì)的強(qiáng)大，有的只是思維的強(qiáng)大方式改變命運(yùn)，方式鑄就命運(yùn)，于斯可見。
破碎的葡萄可以成為甘醇的紅酒，軋碎的甘蔗可以釀出玉液瓊漿，……唯有改變，才有醍醐灌頂?shù)男盐?唯有改變，才有天眼乍開的洞見;也唯有改變，才有命運(yùn)不敗的盛放。
課堂演講分鐘演講稿篇十三
春天的家鄉(xiāng)穿起了萬紫千紅的艷裝.你瞧!樹枝上已微微露出了一些青色,一串串杜鵑花嫣紅姹紫,窗子外面開始聽得見唧唧的鳥鳴了,那是小鳥正在唱著春天的歌兒呢!下過一陣雨后,在我家鄉(xiāng)的田園里,萬物生輝,美極了.在陽(yáng)光的照耀下,家鄉(xiāng)的小溪顯得更加清澈,微波蕩漾,泛著金色的光.春天的家鄉(xiāng)顯得生機(jī)勃勃,富有活力.
夏天的家鄉(xiāng)披著青蔥輕俏的夏衣.清晨,蜜蜂忙著采蜜.午后,知了在樹上長(zhǎng)鳴.夜晚,蟋蟀在草叢高歌.家鄉(xiāng)有片池塘,荷花開得正旺,蜻蜓滿天飛,真是"小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭".家鄉(xiāng)的孩子們?cè)诤苫ǔ乩锉M情地享受歡樂:游泳,摸魚,捉蝦,采藕.
秋天的家鄉(xiāng)穿著金紅色的莊嚴(yán)的晚禮服.家鄉(xiāng)的田野里,到處是金紅的果子.大街兩旁的樹葉,蕭蕭地落下,發(fā)出"簌簌的響聲.家鄉(xiāng)的秋天是成熟的季節(jié),是收獲的季節(jié),是充實(shí)的季節(jié),也是播種的季節(jié).
冬天的家鄉(xiāng)換上了樸素的雪白長(zhǎng)袍.在家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的街道上到處是雪,電線桿上也結(jié)了冰.下雪了,雪像柳絮一樣,像蘆花一樣飄落下來,美極了.雪停了,村子的屋頂上,籬笆上,木棚上,到處都覆蓋著一層雪.這真是一幅美麗的雪景.
家鄉(xiāng)的一年四季有著不同的特點(diǎn).我的家鄉(xiāng)雖然沒有多么美麗的風(fēng)景,但是,在我眼里,我的家鄉(xiāng)的景色永遠(yuǎn)是最美麗的!
花開，然后花落。我們經(jīng)歷了太多風(fēng)雨，太多滄桑。
思念，是一個(gè)五味瓶，它的里面有著一切我們能說出和我們說不出的味道。生活的唱片在永無停息地轉(zhuǎn)動(dòng)，命運(yùn)的唱針在上面刻下了一道道歲月的痕跡，當(dāng)命運(yùn)重新在某個(gè)相似的位置上滑過，思念的感覺，就會(huì)在心底，悄悄地蕩漾開來。
一個(gè)常年云游在外的游子，慌忙地向郵局飛奔。布滿灰塵的風(fēng)衣，隨風(fēng)飄動(dòng)的褲腳，構(gòu)成了一幅和諧的圖畫。畫面的背景，大雪紛飛。"有沒有我的信?"他說，"我是來取信的。""有!"他打開信，一股暖流沖撞著他的心扉。那一刻，他在也沒有顧及眼中的淚水，任憑它在眼中沸騰。信上只有9個(gè)字：天氣涼了，多穿些衣裳!
思念，是一種甜甜的感覺。
同樣一個(gè)天寒地凍的冬天，此時(shí)，已是半夜12點(diǎn)，他，一個(gè)普通的大學(xué)生，用自己的吻和淚，封上了那個(gè)信封。隨后，他提起筆，想了一想，用流淌的墨汁在信封上留下了一段長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡，那，是他的家鄉(xiāng)。溫暖的江南，霧與水的天堂。他疲憊地躺在床上，身子使勁向被里縮了一縮，淚水，無聲地在眼角流淌。
思念，是一種酸酸的感覺。
坐在桌前的他，此時(shí)已經(jīng)30多歲，事業(yè)有成，有了自己的家，有了自己的世界。"先生，您的耨米糕好了。"一個(gè)服務(wù)員說。他艱難地拿起筷子，輕輕地把米糕放進(jìn)了嘴里?？嗫嗟?。他在想，家鄉(xiāng)兒時(shí)最愛吃的米糕何時(shí)變得苦了起來?是那么的苦，以致于想一吐了之。他嘆了口氣，站起來走了，帶著無限的惆悵與失落。
思念，是一種苦苦的感覺。
獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難，流水落花春去也，天上人間。
李煜的詩(shī)，最好地道出了游子思鄉(xiāng)的苦楚，他的思念，卻又是一種什么樣的感覺呢?也許是苦吧?畢竟離家的感覺是不好受的。
思念的味道，有千種萬種，就看你，怎樣去面對(duì)。
思念，永遠(yuǎn)的五味瓶。
20xx年后回故鄉(xiāng)的我。
20xx年后我乘著飛機(jī)帶著朋友來參觀自己的故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)的水已經(jīng)變的清澈見底,馬路已經(jīng)變的很寬敞來來往往的汽車都很漂亮,故鄉(xiāng)到處高樓大廈外婆家住在一做高樓大廈的10樓的房子上.
故鄉(xiāng)每一家的家里都有電腦`電視等一些高級(jí)的家具和家電.
我一回到外婆家外婆就給我們每人倒了一杯茶還拿了一些小點(diǎn)心我們吃的津津有味一邊聊天一邊吃,外婆看到我們吃的津津有味也高興的的笑了.吃完了點(diǎn)心我和外婆說去外面走走看看故鄉(xiāng)的景色.
觀賞完了家鄉(xiāng)的景色我們幾個(gè)對(duì)外婆說再見然后戀戀不舍的回去了。
課堂演講分鐘演講稿篇十四
吾乃江寧秦檜，字公之。生于中小地主家，因家世不顯，曾做鄉(xiāng)村教師。吾始有怨，祖上為何不積德，不讓我成為官宦子弟。曾曰諾是水田三百畝，不在做那猢猻王。余常嘆命運(yùn)不濟(jì)，無升官發(fā)財(cái)之機(jī)。
吾從古至今遭世人唾棄，究其原因有三：一是害人如不能盡，刑人如不能重。二是甘為金賊。三乃私惠親舊，貪的無厭。
小人自知罪大滔天、十惡不赦，禍國(guó)害民，使天下倍受其禍，章其罪數(shù)不勝數(shù)。雖百死，也未能的天下百姓之諒解。
尤以謀害抗金名將岳飛為最，余深知百死難償其罪。吾雖痛恨岳飛，全因政見不同，非想謀他性命。同是為國(guó)，為何世人推他為英雄，罵我為金賊。于是余有嘆焉。古人主戰(zhàn)與主和本無非議之處。在別無選擇之情勢(shì)下，求和乃至投降不失為一條出路，古有勾踐被夫差大敗棲于會(huì)山上，召文種與之謀，執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。爾后臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。誠(chéng)非不知，奈何宋朝至微宗時(shí)，危如累卵之際，此乃存亡之秋也，然事內(nèi)之臣，上至國(guó)君，下到宦官無不畏敵如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿賣國(guó)求榮者也非少數(shù)。宋微宗只知情享樂，昏庸無能，認(rèn)人為奸。直至欽宗，大體如此，奸臣當(dāng)?shù)溃页紵o立足之地，至使文臣不能治國(guó)，武將不能安邦，實(shí)屬吾國(guó)之所大憾矣。靖康元年，金軍攻破東京(開封)，虜走微、欽二帝，遂度之，為庶人。其實(shí)，余并非生和即為賣國(guó)賊，最初，也曾主張抗金，反對(duì)割讓大片土地以賄金國(guó)，余深知滅之破滅，弊在賂敵，賂敵而使乃虧，此為破滅之道也。然又知主戰(zhàn)派不能深得帝心，固從師汪伯彥，學(xué)得一套玩權(quán)術(shù)，直上青云的本領(lǐng)，竭盡投機(jī)鉆營(yíng)之能事，察言觀色。見之使用權(quán)舵，千方百計(jì)討得上司之歡心與信任，才能身居高位，此乃升官發(fā)財(cái)之道也。自古忠言難入耳，一不謹(jǐn)慎命難全。
如有違帝王之意，多則死，輕者貶?？O鵬舉于風(fēng)波亭，眾人之道是我為罪魁禍?zhǔn)?，?shí)不知我乃奉高宗趙構(gòu)之命殺之，皇上怕岳飛功高蓋主，收復(fù)失地，迎回微、欽二位失帝，自己將如何處置他們呢?天無二日，何況三呼!如金人來俘虜他，他也會(huì)奮起反抗。他只想做偏安皇帝面已，為此他可不惜一切與金議和，反正，整個(gè)天下都是他自己的。然鵬舉卻不善揣測(cè)并迎合，只一味輸忠獻(xiàn)誠(chéng)，導(dǎo)至此等下地呼!而我如不聽皇上之意，多則烹，少則貶，君要臣死，臣不得不死;對(duì)下也不是對(duì)上也不是，唯有如此，棄人格而迎合皇上，不然，鵬舉就是最好的例子，雖贏得生前身后名，卻落個(gè)英年早逝，此所謂伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人問岳飛何罪，因我內(nèi)心有愧，半天才支晤道：“其事體莫須有(也許有)”。余做金賊是為了“曲線救國(guó)”，深知金之強(qiáng)大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何輕易被擄呼!余怕趙構(gòu)也走上父兄之道路，才肯投敵，以求存宋，才得使宋朝有安寧之日，以養(yǎng)生機(jī)，待時(shí)機(jī)成熟，遂擊之。詔興九年，金時(shí)來臨安議和，宋高宗(趙構(gòu))要跪下接受冊(cè)封，如果跪拜了，大家會(huì)認(rèn)為是南宋政權(quán)之奇恥大辱，決不能接受，他們怒不可遏紛紛表示反對(duì)議和。然而，皇上議和態(tài)度非常堅(jiān)決，直到他當(dāng)著眾人的面跪拜，畢竟自感難堪，如不跪，則議各難成矣。此時(shí)有人出了鬼主意：向金使說高宗正在為微宗守孝，所以不能行跪拜禮，可由宰相來代理……余乃充當(dāng)這場(chǎng)丑劇的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受詔書。從此，正式達(dá)成和議。
說道害人太多，這年頭不是爾死就是吾亡，正是先下手為強(qiáng)，后下手遭殃啊!以其等別人來下手，自己再來“正當(dāng)防衛(wèi)”那很有可能躺下的是我了啊!所以所寧肯錯(cuò)殺一千也不樓掉一個(gè)。對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍，這從某中意義上呀可以說是為了保護(hù)自己。
說到私惠親舊，哪還不是想位極人臣好光宗耀祖嗎?平時(shí)呼風(fēng)喚雨的，一出門就應(yīng)者云集的，多氣派啊!貪得無厭?哪是人的欲望啊，這年頭誰會(huì)嫌棄自家錢多的呢?這年頭干啥不都得用錢嗎?你看那宋欽宗(昏君)投降金人，沒錢負(fù)不還是搜刮城中百姓的金銀嗎?清朝慈禧太后搜刮的還少嗎?也不見誰說他們貪得無厭啥的!這種例子真乃不勝枚舉啊!
紹興十二年十月二十二日，老天結(jié)束了我罪惡累累的一生。說實(shí)話我都是和普通人一樣的就是忒過了一點(diǎn)，都是為了一己私欲。一句話說的對(duì)：“莫伸手，伸手必被抓”。奉勸為官著不要步余之后塵，以免后悔終身。死后落個(gè)死無全尸、遺臭萬年。余特告讀者：不管做官還是做人都要內(nèi)方外圓。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鑒之，亦是后人復(fù)哀后人也。
課堂演講分鐘演講稿篇十五
怎么樣的演講才不會(huì)像國(guó)旗下的校長(zhǎng)講話吶?當(dāng)然是短小又精悍的即興演講啦。下面是本站小編為你整理的幾篇課堂。
演講稿。
5分鐘，希望能幫到你喲。
“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?蟬吟蟲唱，風(fēng)聲雨聲，可愉人耳;濤走云散，潮涌星移，可啟人思;珍器古玩，詩(shī)文書畫，可怡人情?！边@斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認(rèn)知。
英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇?！边@說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。
我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人，而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層稠密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智?！睂?duì)事物的認(rèn)知，因個(gè)體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖駁事物價(jià)值的唯一性，這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁犎坼嬔远骨蛑敝G而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。
當(dāng)然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客人美我者，欲有求于我也?！彼\(yùn)用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。
其實(shí)，對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn)，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕叫锜霟崛诨癁閹r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近，我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來?”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西?！奔q王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處?”答曰：“云散皓月當(dāng)空，水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無限親切，才孕育了博大的曠達(dá)的人生哲學(xué)。
然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹陰的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會(huì)心的笑了起來。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學(xué)。
用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當(dāng)我們寄以情思，這種認(rèn)知也富有哲理。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。
在感情親疏面前，我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
不曾那么認(rèn)真地注意你，原來你是如此的美。
——題記。
一直以來你是那么平凡，平凡到我不曾那么認(rèn)真地看你。
小時(shí)候，因?yàn)槟愕碾x開我遺忘了你，我的童年沒有你，連我的記憶中你一直到小學(xué)才出現(xiàn)。為此，我恨你!
不只是因?yàn)檫@個(gè)恨你。
那時(shí)應(yīng)該有七八歲了吧，是個(gè)炎熱的暑假，你買了輛自行車給我，我好高興。但，你接下來告訴我的事讓我跌入谷底，必須把自行車學(xué)會(huì)才讓進(jìn)門，接著你關(guān)了門，留我一個(gè)人在外面，太陽(yáng)像火一樣烤著我，一滴水也沒有。我跌倒了很多次，人和車子，我感到我快不行了，真的快不行了!
可我依然挺了過來，因?yàn)槲液弈?，恨你入底，我發(fā)覺你是世界上最殘忍的人，我學(xué)會(huì)了自行車。
你在我最需要你的時(shí)候離開我，回來后我接受了你，但你卻在回家不長(zhǎng)的時(shí)間給了我一棒，我在想我不會(huì)原諒你了。
上了初中，一直很內(nèi)向的我交了朋友，你很擔(dān)心我，每個(gè)老師的電話都要，我的情況你都掌握在手里，我一直都在講我不要讀書了，你想盡辦法勸我，我看到你流淚了，我一直以為我恨你，你流淚我會(huì)很改性，但是卻恰恰相反。
你勸好了我，了解情況，我換來的是轉(zhuǎn)學(xué)的通知。于是我沉淪到了另一所初中，成為了老師眼中的好學(xué)生乖孩子，但實(shí)際上我是一個(gè)壞學(xué)生。我學(xué)會(huì)了打架，吸煙，喝酒，上網(wǎng)，到最后成為了請(qǐng)家長(zhǎng)最頻繁的人。
我看到你坐在地上哭，那么的傷心無助，我自己躲了起來不想讓你看見軟弱的我，原來我是那么的在乎你，只是我自己不愿意面對(duì)你。
現(xiàn)在，我離開你來到離家遠(yuǎn)的學(xué)校讀書，你的擔(dān)心，你在車子外面擔(dān)心我的眼神，在車子開動(dòng)的一瞬間，我看見——你那眼角的皺紋又增加了，沒有以前的平整。烏黑的發(fā)絲中間出現(xiàn)了銀白的點(diǎn)綴。你是做了什么才會(huì)如此衰老?大雨時(shí)在校外打傘等待，生病時(shí)一個(gè)電話你就回來，你緊張時(shí)的慌張，這一切都是為了我。
我都不曾發(fā)現(xiàn)你是如此的美，美得觸動(dòng)我的心弦。母親，如此美麗的你我從未發(fā)現(xiàn)，一直都是我心胸狹隘，沒有關(guān)心你，沒有注意你——原來你很美!
愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅(jiān)固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，你也就越能品出它的香味。
叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國(guó)的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送物品和300萬元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生的人，在病危時(shí)竟沒有人看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達(dá)。因?yàn)閻坌氖遣┐蟮摹?/p>
愛心不是覆水難收。有人說，愛心就像一盆水，潑出后將不再收回。我卻說，愛心本來就不像水，因?yàn)閻坌目梢詡鬟f，愛心可以容納一切。也許，有些人認(rèn)為愛心只講付出不求回報(bào)，我說這是肯定的。
愛心永存，我心永恒。
曾經(jīng)說著一些令人感動(dòng)的事，曾經(jīng)讀著一些令人感觸頗深的文章。想到愛心，就想起一篇文章。文中記敘了一位小姑娘和她的媽媽向因?yàn)榛馂?zāi)失去了媽媽的小強(qiáng)捐贈(zèng)物品的經(jīng)過。
當(dāng)然這對(duì)于我們來說，這小姑娘是多么的幼稚，可從她身上，我們可以看出小姑娘的內(nèi)心是多么的美好。愛心是無價(jià)的，愛心是永存的，只要我們心中充滿愛心，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。
真的，愛心真如一杯茶，你愈品時(shí)它愈濃。它可將每一個(gè)心靈融化。即使品一口也能品出茶的清香，品出一個(gè)人的品格的美麗，乃至一個(gè)人的魅力所在。
叢飛的一句話，小姑娘的一個(gè)動(dòng)作和一句稚嫩的話語(yǔ)，我們可以品出他們的人格美和心靈美。沒有太多的理由，都源于愛心的作用。
愛心永存，我心永恒，世界也會(huì)因愛心而變成美好的人間。
我們共同期待著充滿愛的世界。
我們暢想那里山清水秀，那里鳥語(yǔ)花香。
課堂演講分鐘演講稿篇十六
老師讓你演講，卻又不給你題目，這叫無定向演講，是不是腦洞不夠用了?下面是黑洞腦本站小編為你整理的課堂演講3分鐘。
演講稿。
希望能幫到你喲。
總有些生命，酣暢淋漓地恣意揮灑，哪怕遍體鱗傷。
亦有些生命，寧?kù)o淡泊地安于一隅，哪怕無波無瀾。
無論如何抉擇，只要心中無怨無尤，一句輕描淡寫的“我愿意”便有了九鼎千鈞之力，不容他人置喙。如人飲水，冷暖自知。惟愿本心充實(shí)滿足，無悔自己的決定，便是無憾。
托山為缽，剪水為衣，渺渺若垂天之云，悠悠自來去。這便是莊子。他是如此飄忽不定琢磨不透，他穿行于山林間，沉浮于云氣中，縱使生活貧困潦倒亦不移本心。他垂釣于濮水之濱，楚王派人尋他入朝為相，“愿以江山累矣!”話說得如此懇切竭誠(chéng)，而莊子卻吝于回頭。他凝視著水底匍匐的一只龜，笑言：“龜是愿意被人供養(yǎng)在廟堂里還是愿意自由地爬行在泥地里呢?”對(duì)曰：“后者。”莊子笑了：“往矣，吾將曳尾于涂中!”或許有人為他放棄高官厚祿而安于貧窮感到不解甚至不值。然我卻為他拍手稱快，他遵循了心的召喚，不被浮云遮蔽了雙眼，堅(jiān)持自我。孤寂卻不孤獨(dú)地看守著他心靈的月亮樹——詭譎難測(cè)，卻自有一番風(fēng)骨。
與莊子同樣隨心所欲的還有那輕裘緩帶，不鞋而屐的魏晉名士。在那愁云慘淡的天幕下，它們不愿循規(guī)蹈矩明哲保身，而是縱情狂歌，舍生忘死，他們白眼向權(quán)貴，折枝為美人，生命隨心綻放得如此絢爛，光耀千古。當(dāng)洛陽(yáng)東市刑場(chǎng)上奏起那廣陵散之絕響，那亦是嵇康內(nèi)心的絕唱：“此身雖隕，此心無怨尤!”真名士，自有一派清峻超絕的風(fēng)流。
于此番熾烈壯闊的生命相反的是另一種安然，二者的共同之處就在于內(nèi)心的答案：“我愿意?！?/p>
這般安然的心底的細(xì)小滿足，實(shí)在不足為外人道矣。
生命僅有一次，但求隨心，勿忘本心。惟愿此心無怨尤，惟愿你能坦然一笑，道一聲“我愿意”。
林中的通幽曲徑，因?yàn)槟切┣壅鄣霓D(zhuǎn)彎才更富詩(shī)意與浪漫，一部扣人心弦的電影，往往是情節(jié)一波三折，令人回味猶有余香。我們的生活中，許多東西因轉(zhuǎn)折而顯得愈發(fā)美麗。
一本書因轉(zhuǎn)折而精彩?！讹h》中的女主角思嘉麗由一位嬌弱的千金小姐因時(shí)代的變動(dòng)以及身體內(nèi)自尊的血液而轉(zhuǎn)變成了堅(jiān)韌而真正美麗的鏗鏘玫瑰，這樣的蛻變真實(shí)而精彩，這樣的轉(zhuǎn)折使《飄》成為一部掩卷難忘的經(jīng)典之作?！逗魢[山莊》中，男主角希剌克利夫，由一個(gè)單純、愛意綿綿的少年轉(zhuǎn)變成了一個(gè)因愛而泯滅了人性的復(fù)仇惡魔，這場(chǎng)因愛而起的悲劇攝人心魄，因?yàn)檫@轉(zhuǎn)折突然而精彩，這樣驟變的人性更是突出了愛在他心底炮烙的深刻印記，更多的如希區(qū)柯克、歐?亨利那種出人意料的結(jié)尾處決定性的轉(zhuǎn)折更是蘊(yùn)藏著無窮的魅力。這些作品的轉(zhuǎn)折，我想無論是美好或驚艷，都會(huì)令我們最大限度地體會(huì)到作者的用意，從而獲得思考，它們無疑是精彩的。
記得林清玄說過“生的路上，并不是你在哪里放上一個(gè)門框，那里就是唯一的出口。你可以向左向右轉(zhuǎn)個(gè)彎;去尋求生命的出口?！笔前?，我們的生活之路一定不是平坦筆直的。有的轉(zhuǎn)折也許是不情愿的，就如自己孩提時(shí)得知要離開居住已久的城市遷往北京時(shí)，心中的那份不快一樣，不愿意離開相處已久的親朋，對(duì)每一條街道，甚至是街邊的陌生人都有一分不舍，畢竟沒人愿意面對(duì)離別。到了北京后慢慢地適應(yīng)了，認(rèn)識(shí)了新朋友，生活有了新的精彩。這樣的轉(zhuǎn)折，乍看不美好，似乎是一種結(jié)束，如今想來，反到覺得是一個(gè)起點(diǎn)。
生活中的轉(zhuǎn)折，快樂或痛苦。我們都應(yīng)該微笑著面對(duì)，生活本來就有起有落，我們也應(yīng)該如此看待生活。愿一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折為你我交織出一條值得回味的生活之路。
浩浩歷史長(zhǎng)河，多少英雄豪杰，金龍鐵馬，氣吞萬里如虎;多少帝王將相，穩(wěn)坐龍椅，揮指江山社稷。有的人揮劍沙場(chǎng)，戰(zhàn)功赫赫，卻只能屈居人臣，甚至身陷囹圄;有的人垂拱而治，食言諫誡，廣施良田，福仁惠于百姓，卻能位及人王。
猶如棱角多變的星形與渾厚穩(wěn)實(shí)的圓形，新穎多變的卻面積小，規(guī)范穩(wěn)定的空間卻大，古今圣賢能載入史冊(cè)名垂千古的無非是星與圓的極端之杰。
于是古人漸漸覺悟，磨平了自己的棱角方能成就大業(yè)，包舉宇內(nèi)。
歷史在我們的前方總會(huì)擺道岔口，雖然人性的弱點(diǎn)總讓我們?nèi)プ穼ぐ惨莸纳睿屪约河芜诿酃拗袠凡凰际瘢屪约簣A滑地為人處世，無憾地“行走”。雖然陶淵明的《歸田園居》何等逍遙自在，李煜的“流水落花春去也，天上人間”如此輕逸無謂，但風(fēng)華正茂的我寧愿如鋒芒畢露的蘇東坡飲酒賦詩(shī)，大放厥詞，盡管早生華發(fā)卻也樂得自在，深居高堂又幾度罷黜，人生的酸甜苦辣一一盡染，如此才子方能讓后人在其。
名言。
佳句中醒悟真諦。無獨(dú)有偶的岳飛，以他“精忠報(bào)國(guó)”之志，將鐵蹄踏遍敵穴，“靖康恥，猶未雪”，在十二道金牌的威逼下仍揮劍勇猛，果敢決然，雖慘死于小人之手，卻也換來西子湖畔后人的景仰。
別讓生活磨平了你的棱角，別讓現(xiàn)實(shí)消融你的斗志，圓骨謹(jǐn)慎之輩只能獲取片刻的安逸，讓你的光芒更耀眼些，更奪人些。歷史便會(huì)在你的腳下鋪開?！肮艁硎ベt皆寂寞，只有‘勇’者留其名?！?/p>
課堂演講分鐘演講稿篇十七
人生如戲，戲如人生。在這充滿喧囂、形形色色的舞臺(tái)上，每個(gè)人都在詮釋著自己的角色。但當(dāng)他們摘下演員的面具，也許，快樂并不一定是真的快樂，憂慮并不一定是真的憂慮。戲里戲外，同樣的角色卻有著不同的面目。
俗語(yǔ)說“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，在生活中，總是有許多令人憂慮的事，我們無法避免，而這也是人生的另一種歷練。面對(duì)憂慮，許多人有許多不同的看法!
面對(duì)憂慮，有人坦于傾訴。
吟誦著“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花廋”的李清照，她的一生雖有幾分陽(yáng)光，但大部分卻被烏云籠罩。為了躲避戰(zhàn)亂，她不得不與丈夫分離，只身一人南渡，而這也成為了她創(chuàng)作上的分水嶺。她寄情于詩(shī)詞歌賦，將自己的憂慮與哀愁表達(dá)得淋漓盡致。對(duì)于當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)，李清照的坦于傾訴顯然與閨閣繡女的要求不符，但這又何妨呢!傾訴自己的憂愁是情感的釋放，是壓力的減緩，而這或許也幫助締造出了一代偉大的女詞人。
面對(duì)憂慮，有人埋藏內(nèi)心。
在快速發(fā)展的當(dāng)今世界，鋼筋水泥的墻垣包圍著我們，往日的自然氣息已所剩無幾。隨著生活節(jié)奏的加快，許多人承受著巨大的壓力，他們憂慮著自己的工作、生活、事業(yè)……物欲生活的時(shí)代慢慢侵蝕著人與人之間的信任，他們把自己的憂慮深埋于內(nèi)心，不懂得或不想向人傾訴，偽裝著自己真實(shí)的情感，，戴著演員的面具，笑容的背后掩藏的也許是無盡的苦楚，而這也讓一些人成為了抑郁癥的患者，帶來了精神上的創(chuàng)傷!
每個(gè)人都有自己憂慮的事，憂亦所思!有“先天下之憂而憂”的寬廣，有小人為一己之利而憂的狹小，有“無病呻吟”的自找麻煩……孰能無憂呢，重要的是為有意義的事而煩擾!
面對(duì)憂慮，我們應(yīng)該積極地尋求辦法來解決問題，而不是一味地“想”，這樣只會(huì)讓自己陷入迷惘，增添哀愁，于事無補(bǔ)。面對(duì)憂慮，要懂得釋放自己，向他人傾訴，不要總是沉默不語(yǔ)，獨(dú)自承受著，戴著面具的生活是可悲的!人生舞臺(tái)上，我們演繹的是最真實(shí)的自我，電視劇充滿了太多的幻想，我們不是演員，但我們卻又是演員，只是舞臺(tái)變了!
喜怒哀憂愁，懂得傾訴……。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/13518541.html】
