讀后感是對(duì)閱讀過(guò)程中思想感想的一種總結(jié)和概括，它可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容。讀后感是表達(dá)個(gè)人對(duì)所讀書籍、文章等作品的主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，可以促使我們對(duì)自己的思考和觀點(diǎn)進(jìn)行更深入的反思。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，可以幫助我們提高對(duì)文學(xué)作品、社會(huì)現(xiàn)象等的理解能力和分析能力。讀后感的寫作可以讓我們更好地通過(guò)文字抒發(fā)自己的情感，記錄自己的思考?xì)v程，也是培養(yǎng)自己的寫作技巧和表達(dá)能力的一種途徑。讀后感可以寫得生動(dòng)有趣，也可以寫得深入犀利，只要是真誠(chéng)的表達(dá)，并且能夠理解書中的思想，都是一種有益的學(xué)習(xí)方法。讀完一本書后，寫下自己的讀后感，既是對(duì)作者的尊重，也是對(duì)自己思考的肯定和總結(jié)，更是對(duì)閱讀過(guò)程的一種回憶和紀(jì)念。寫讀后感時(shí)，要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的簡(jiǎn)潔性，使讀者更容易理解和接受。以下是我為大家收集的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家一些參考和靈感。在閱讀這些讀后感時(shí)，我被作者獨(dú)特的見(jiàn)解所震撼，感受到了他們對(duì)生活和人性的思考。這些讀后感不僅內(nèi)容翔實(shí)，也包含了作者個(gè)人的情感和體驗(yàn)，讓我更加深入地理解了作品的精髓和內(nèi)涵。讀完這些讀后感后，我不禁對(duì)自己的寫作技巧和表達(dá)能力產(chǎn)生思考，希望能夠通過(guò)不斷努力，寫出一篇出色的讀后感，分享給更多的人。請(qǐng)大家趕緊來(lái)欣賞這些精彩的讀后感吧，相信會(huì)給你們帶來(lái)啟發(fā)和思考的！
著名文章的讀后感篇一
看完了深?yuàn)W的《孟子》后，我開(kāi)始研讀表現(xiàn)溫、良、恭、儉、讓、仁、信、義禮、智、信的孟子?？赐旰笪腋杏|最深的一句話就是“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”這句話的意思是：老天將要降大任于你，你必須要多用心，多勞動(dòng)，少吃飯，空乏你的.身體才行。想想我自己，這四條原則中我又做到了哪些？就先說(shuō)苦其心志吧！
翻開(kāi)名人史，發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有勾踐那么臥薪嘗膽，就算是小事，我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點(diǎn)我雖經(jīng)常做家務(wù)，可沒(méi)有哪次我是自愿的，少了那種主動(dòng)性，我每次干活都有氣無(wú)力的。餓其體膚更是遙不可及，少吃？多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能，別提什么“天將降大任于斯人也”了。雖然不能用古代的要求來(lái)約束現(xiàn)代人，但這做為目標(biāo)卻激勵(lì)著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話，老天就是要降大任于中國(guó)，降給中華龍，地震不是痛苦，而是會(huì)心的動(dòng)力！
就像《真心英雄》唱的一樣：不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，沒(méi)有人能隨隨便便成功！
著名文章的讀后感篇二
我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。
魯賓遜是本書的主人公。在一次航海中，魯賓遜所乘的船在一個(gè)荒島附近觸礁，船上的水手和乘客全被淹死了，只有魯濱遜一個(gè)人幸運(yùn)地活了下來(lái)。海浪把他卷上了沙灘。在克服了最初的悲觀與絕望之后,他憑借自己頑強(qiáng)的毅力，與大自然展開(kāi)了英勇卓絕的斗爭(zhēng)。他依靠自己的雙手和智慧，利用槍支和簡(jiǎn)單的工具，自力更生，自食其力地過(guò)起了荒涼的野島生活。經(jīng)過(guò)不懈的努力，他不僅有了自己的住所和家具，還有牧場(chǎng)、種植園，甚至還養(yǎng)了寵物。在如此艱難的情況下，能過(guò)上這樣的生活，是很不容易的，這完全是他憑借自己的毅力和智慧創(chuàng)造的奇跡。
魯賓遜是一個(gè)善于幫助別人的人，他從一幫食人族手中救下一個(gè)俘虜，那天是星期五，所以就給他取名叫“星期五”。從那以后，“星期五”就成為他忠實(shí)的伙伴和仆人。魯賓遜還教他學(xué)會(huì)了說(shuō)英語(yǔ)。不久，他又從食人族手中救出了幾個(gè)俘虜，和他們一起勞動(dòng)，共同生活。后來(lái)，一艘英國(guó)船只經(jīng)過(guò)荒島，魯賓遜幫助船長(zhǎng)制服了叛亂的水手，乘船離開(kāi)荒島，返回英國(guó)，過(guò)上了幸福的生活。魯賓遜從落難荒島到返回英國(guó)，這段時(shí)間竟長(zhǎng)達(dá)二十多年。
著名文章的讀后感篇三
不知為何,本來(lái)應(yīng)該非常有趣味的思想實(shí)驗(yàn),現(xiàn)在讀著了無(wú)趣味,并且腦子發(fā)木，《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感。有些實(shí)驗(yàn)看不懂，有些實(shí)驗(yàn)也不想再去多想，對(duì)錯(cuò)真假確難分辨。
是沖上去，還是拐彎，我想我在意的不是自己的道德審判，而是總體效用的最大化，是兩個(gè)人活下來(lái)，還是六個(gè)人活下來(lái)(大概學(xué)經(jīng)濟(jì)的緣故吧)。這樣"定時(shí)炸彈"的問(wèn)題也是同理。關(guān)鍵是人要有自己價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，布匹都是那樣的布匹，但尺子不用，自然結(jié)果不同，讀后感《《十大著名思想實(shí)驗(yàn)》讀后感》。而每個(gè)人的."尺子"確也存在差距，這得承認(rèn)并尊重。就像《公正》里討論的，在西方人眼里，誠(chéng)實(shí)與道德還有對(duì)立面呢。
我們?cè)谒季S和邏輯上抓住一個(gè)點(diǎn)，就可以敷衍出一系列的推理很判斷，它們正確，但是否又有用呢?既然要討論特修斯什么時(shí)候是新船，什么時(shí)候是原來(lái)的船，那我們時(shí)候還要厘清，什么樣的算船，什么樣的不算船呢?不是奶農(nóng)有沒(méi)有說(shuō)謊，貓死沒(méi)死都成了我們腦中的推理和語(yǔ)言上的界定，但事實(shí)只因它真實(shí)而存在。畢竟，我們的大腦其實(shí)都在"缸中"，感知與真實(shí)總存在差距。
所以，思想實(shí)驗(yàn)的價(jià)值應(yīng)當(dāng)像伽利略這個(gè)歷史上并沒(méi)有做過(guò)的實(shí)驗(yàn)一樣，為的是反思原本的觀念，設(shè)法去幫助人類檢驗(yàn)感知，接近真實(shí)。
著名文章的讀后感篇四
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義.
忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被-逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌-辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
三國(guó)演義讀后感
今天，我讀了《三國(guó)演義》，它使我受益匪淺。 《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。
這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。
讀了這本書，我真是受益無(wú)窮啊!!!!!!!!!!!!!!!!!
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的'半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái)，用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題，具體的癥結(jié)，具體的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助，取續(xù)寫紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
著名文章的讀后感篇五
迅）。
2.《邊城》（作者：沈從文）。
3.《駱駝祥子》（作者：老。
舍）。
4.《傳奇》（作者：張愛(ài)玲）。
5.《圍城》（作者：錢鐘書）。
6.《子夜》（作者：茅。
盾）。
7.《臺(tái)北人》（作者：白先勇）。
8.《家》（作者：巴。
金）。
9.《呼蘭河傳》（作者：蕭。
紅）。
10.《老殘游記》（作者：劉。
鶚）。
11.《寒夜》（作者：巴。
金）。
12.《彷徨》（作者：魯。
迅）。
13.《官場(chǎng)現(xiàn)形記》（作者：李伯元）。
14.《財(cái)主的兒女們》（作者：路。
翎）。
15.《將軍族》（作者：陳映真）。
16.《沉淪》（作者：郁達(dá)夫）。
17.《死水微瀾》（作者：李人頡）。
18.《紅高粱》（作者：莫。
言）。
19.《小二黑結(jié)婚》（作者：趙樹(shù)理）。
20.《棋王》（作者：阿。
城）。
21.《家變》（作者：王文興）。
22.《馬橋詞典》（作者：韓少功）。
23.《亞細(xì)亞的孤兒》（作者：吳濁流）。
24.《半生緣》（作者：張愛(ài)玲）。
25.《四世同堂》（作者：老。
舍）。
26.《胡雪巖》（作者：高。
陽(yáng)）。
27.《啼笑姻緣》（作者：張恨水）。
28.《兒子的大玩偶》（作者：黃春明）。
29.《射雕英雄傳》（作者：金。
庸）。
30.《莎菲女士的日記》（作者：丁。
玲）。
31.《鹿鼎記》（作者：金。
庸）。
32.《孽?；ā罚ㄗ髡撸涸?。
樸）。
33.《惹事》（作者：賴。
和）。
34.《嫁妝一牛車》（作者：王禎和）。
35.《異域》（作者：柏。
楊）。
36.《曾國(guó)藩》（作者：唐浩明）。
37.《原鄉(xiāng)人》（作者：鐘理和）。
38.《白鹿原》（作者：陳忠實(shí)）。
39.《長(zhǎng)恨歌》（作者：王安憶）。
40.《吉陵春秋》（作者：李永平）。
41.《黃禍》（作者：王力雄）。
42.《狂風(fēng)沙》（作者：司馬中原）43.《艷陽(yáng)天》（作者：浩。
然）。
44.《公墓》（作者：穆時(shí)英）。
45.《舊址》（作者：李。
銳）。
46.《星星·月亮·太陽(yáng)》（作者：徐。
速）。
47.《臺(tái)灣人三部曲》（作者：鐘肇政）。
48.《洗澡》（作者：楊。
絳）。
49.《旋風(fēng)》（作者：姜。
貴）。
50.《荷花淀》（作者：孫。
犁）。
51.《我城》（作者：西。
西）。
52.《受戒》（作者：汪曾祺）。
53.《鐵漿》（作者：朱西甯）。
54.《世紀(jì)末的華麗》（作者：朱天文）。
55.《蜀山劍俠傳》（作者：還珠樓主）。
56.《又見(jiàn)棕櫚，又見(jiàn)棕櫚》（作者：于梨華）。
57.《浮躁》（作者：賈平凹）。
58.《組織部新來(lái)的年輕人》（作者：王。
蒙）。
59.《玉梨魂》（作者：徐枕亞）。
60.《香港三部曲》（作者：施叔青）。
61.《京華煙云》（作者：林語(yǔ)堂）。
62.《倪煥之》（作者：葉圣陶）。
63.《春桃》（作者：許地山）。
64.《桑青與桃紅》（作者：聶華苓）。
65.《藍(lán)與黑》（作者：王。
藍(lán)）。
66.《二月》（作者：柔。
石）。
67.《風(fēng)蕭蕭》（作者：徐。
訐）。
68.《芙蓉鎮(zhèn)》（作者：古。
華）。
69.《地之子》（作者：臺(tái)靜農(nóng)）。
70.《城南舊事》（作者：林海音）cctv-央視大型紀(jì)錄片《同飲一江水》。
西廂記——(香港導(dǎo)演岳楓根據(jù)王實(shí)甫的同名戲曲改編)。
紅樓夢(mèng)——(中國(guó)導(dǎo)演卜萬(wàn)蒼根據(jù)古典名著曹雪芹同名小說(shuō)改編)。
紅樓夢(mèng)——(香港導(dǎo)演袁秋楓根據(jù)古典名著曹雪芹同名小說(shuō)改編)。
金玉良緣紅樓夢(mèng)——(中國(guó)導(dǎo)演李翰祥根據(jù)古典名著曹雪芹小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》改編)。
西游記——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的同名小說(shuō)改編)。
女兒國(guó)——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的小說(shuō)《西游記》改編)。
盤絲洞——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的小說(shuō)《西游記》改編)。
鐵扇公主——(香港導(dǎo)演何夢(mèng)華根據(jù)吳承恩的小說(shuō)《西游記》改編)。
祝?！?中國(guó)導(dǎo)演?；「鶕?jù)中國(guó)作家魯迅的同名小說(shuō)改編)。
駱駝祥子——(中國(guó)導(dǎo)演凌子風(fēng)根據(jù)中國(guó)作家老舍的同名小說(shuō)改編)。
我這一輩子——(中國(guó)導(dǎo)演石揮根據(jù)中國(guó)作家老舍的同名小說(shuō)改編)。
春蠶——(中國(guó)導(dǎo)演程步高根據(jù)中國(guó)作家茅盾的同名小說(shuō)改編)。
早春二月——(中國(guó)導(dǎo)演謝鐵驪熱氣中國(guó)作家柔石的小說(shuō)《二月》改編)。
原野——(中國(guó)導(dǎo)演凌子風(fēng)根據(jù)中國(guó)作家曹禺的同名戲劇改編)。
紅玫瑰白玫瑰——(香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬根據(jù)中國(guó)作家張愛(ài)玲同名小說(shuō)改編)。
傾城之戀——(香港導(dǎo)演許鞍華根據(jù)中國(guó)作家張愛(ài)玲同名小說(shuō)改編)。
半生緣——(香港導(dǎo)演許鞍華根據(jù)中國(guó)作家張愛(ài)玲同名小說(shuō)改編)。
狂——(中國(guó)導(dǎo)演凌子風(fēng)根據(jù)中國(guó)作家李劼人的《死水微瀾》改編)。
游園驚夢(mèng)——(中國(guó)香港導(dǎo)演楊帆根據(jù)中國(guó)臺(tái)灣作家白先勇的同名小說(shuō)改編)。
寂寞的十七歲——(中國(guó)臺(tái)灣導(dǎo)演白景瑞根據(jù)中國(guó)臺(tái)灣作家白先勇的同名小說(shuō)改編)。
芙蓉鎮(zhèn)——(中國(guó)導(dǎo)演謝晉根據(jù)中國(guó)作家古華的同名小說(shuō)改編)。
棋王——(香港導(dǎo)演徐克/嚴(yán)浩根據(jù)中國(guó)作家阿城和張系國(guó)同名小說(shuō)混合改編)。
孩子王——(中國(guó)導(dǎo)演陳凱歌根據(jù)中國(guó)作家阿城的同名小說(shuō)改編)。
陽(yáng)光燦爛的日子——(中國(guó)導(dǎo)演姜文根據(jù)王朔小說(shuō)《動(dòng)物兇猛》改編)。
霸王別姬——(中國(guó)導(dǎo)演陳凱歌根據(jù)香港作家李碧華的同名小說(shuō)改編)。
紅高梁——(中國(guó)導(dǎo)演張藝謀根據(jù)中國(guó)作家莫言的同名小說(shuō)改編)。
活著——(中國(guó)導(dǎo)演張藝謀根據(jù)中國(guó)作家余華的同名小說(shuō)改編)。
喜福會(huì)——(海外華人導(dǎo)演王穎根據(jù)海外華人作家譚恩美的同名小說(shuō)改編)。
長(zhǎng)恨歌——(中國(guó)香港導(dǎo)演關(guān)錦鵬根據(jù)中國(guó)作家王安憶的同名小說(shuō)改編)。
金庸作品古龍作品梁羽生的霸王別姬》是改編自李碧華同名小說(shuō)，其影響我就不多言了。
no.3----------《藍(lán)宇》也就是劉燁活金馬獎(jiǎng)影帝的片子，改編自《北京同志》從此后同志被作為同性之愛(ài)的廣泛代名詞。
王祖賢參演的《游園驚夢(mèng)》好像也是改編自同名小說(shuō)。另外幫你找了些：
蘇童的《紅粉》/《妻妾成群》改編《大紅燈籠高高掛》。
莫言的《紅高粱》/《白狗秋千架》改編《暖》。
魯迅的《阿q正傳》《祝福》。
林海音的《城南舊事》。
茅盾的《林家鋪?zhàn)印贰?/p>
柔石的《早春二月》王蒙的《青春萬(wàn)歲》。
沈從文的《邊城》。
賈平凹的《雞窩圭人家》改編《野山》。
劉恒的《伏羲伏羲》改編《菊豆》。
鐵凝的《哦，香雪》。
李碧華的《霸王別姬》。
馮驥才的《炮打雙燈》。
劉醒龍的《鳳凰琴》。
張愛(ài)玲的《紅玫瑰與白玫瑰》。
王朔的《陽(yáng)光燦爛的日子》《一聲嘆息》。
余華的《活著》。
彭見(jiàn)明的《那山那人那狗》。
這些都是獲得過(guò)國(guó)外大獎(jiǎng)的，1、《子夜》。
著名文章的讀后感篇六
《孔乙己》塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒(méi)落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國(guó)民精神的麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的`譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開(kāi)端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說(shuō)中心——提示了社會(huì)的冷酷無(wú)情。小說(shuō)經(jīng)營(yíng)謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來(lái)塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小伙計(jì)耳聞目睹的情況來(lái)寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過(guò)“我”的概括敘述來(lái)表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說(shuō)的語(yǔ)言也極精煉簡(jiǎn)潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計(jì)，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡(jiǎn)練幾筆勾畫出來(lái)，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯解時(shí)，那一句自欺欺人的“竊書不能算偷”，將舊時(shí)代知識(shí)分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無(wú)余，令人嘆服！
著名文章的讀后感篇七
我在一星期的時(shí)間內(nèi)讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》。在這本小說(shuō)中，我對(duì)主人公——保爾·柯察金的敬佩之情油然而生。
《鋼鐵是怎樣煉成的》散發(fā)出對(duì)革命崇高精神的理想光芒、充滿了熾熱的革命熱情。小說(shuō)寫了保爾·柯察金的一生，反映了蘇聯(lián)革命與建設(shè)初期美好前景，揭示了蘇維埃國(guó)家的新一代在緊張激烈的革命風(fēng)暴中有鋼鐵般意志與崇高品德。這本書不但是一本科教書似的作品，還是一個(gè)藝術(shù)珍品。小說(shuō)獲勝之處不在于詞藻的華麗情節(jié)生動(dòng)，而是真實(shí)描寫出的驚人力量和令人深思的人生哲理。
小說(shuō)通過(guò)主人公保爾·柯察金革命斗爭(zhēng)中的成長(zhǎng)歷程，真是的揭露了十月革命、國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到深入寫的回復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)時(shí)期蘇聯(lián)社會(huì)特點(diǎn)與時(shí)代氣氛，熱情的贊揚(yáng)了為祖國(guó)而戰(zhàn)的年輕新一代，展現(xiàn)了他們成長(zhǎng)歷程和精神風(fēng)貌。
著名文章的讀后感篇八
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是怎樣煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。
三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍?duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的童年，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。
與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的.不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
尋找生活的希望。即使是不幸、悲慘的人生只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)它也是充滿光華的。無(wú)論遇到什么事情都要記得要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。
著名文章的讀后感篇九
戴爾·卡內(nèi)基是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在1912年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。它讓我在能看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。
"真誠(chéng)地欣賞與贊美他人"是我讀完此書最深的感觸?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。
他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。
在書中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人?？突f(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰?！?/p>
著名文章的讀后感篇十
讀完《名人傳》，我深切的感受到名人是
怎樣
煉成的鮮活的人物，生動(dòng)的語(yǔ)言把三位名人詮釋的栩栩如生。貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰三位名人在作者羅曼羅蘭動(dòng)人心魄的筆尖下譜寫了一首華美的“英雄交響曲”。三位名人中，最熟悉的莫過(guò)于音樂(lè)天才貝多芬了。我們都知道在他耀眼的光華下，隱藏著的是他的不幸和努力?！睹藗鳌纷屛覍?duì)貝多芬有了更深更新的認(rèn)識(shí)。他有著悲慘的
童年
，從小便被父親用暴力逼迫學(xué)習(xí)
各種各樣的樂(lè)器，他的童年沒(méi)有快樂(lè)。但是他的悲慘并沒(méi)有隨著他的'長(zhǎng)大而結(jié)束，母親的去世給貝多芬巨大的打擊。悲痛欲絕的貝多芬沒(méi)有放棄，與命運(yùn)的斗爭(zhēng)才剛剛開(kāi)始。與貝多芬靈敏而活躍的音樂(lè)細(xì)胞相比，他的身體卻是不堪一擊。也許，是命運(yùn)的捉弄，是上天的不公，貝貝多芬被病魔纏身，身體每況愈下，一天不如一天。聽(tīng)力的下降對(duì)貝多芬來(lái)說(shuō)是一個(gè)致命的打擊。他執(zhí)著追求音樂(lè)的腳步并沒(méi)有因此而停下。就算當(dāng)自己的聽(tīng)力完全失去的時(shí)候，還是沒(méi)能撲滅他對(duì)音樂(lè)如火的熱情。除了貝多芬在音樂(lè)方面驚人的天賦外，他留給我們的，更多的是對(duì)人生的思考。
我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)：“天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，貝多芬是在經(jīng)歷了超越常人的磨難之后才成為偉人的?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”這就是成為天才的根本。
，尋找
生活
的希望。即使是不幸、悲慘的人生，只要敢于去與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，它也是充滿光華的。無(wú)論遇到什么
事情，都要記得，要敢于從上帝手中搶奪自己人生的方向盤。著名文章的讀后感篇十一
易卜生名劇《玩偶之家》的女主人公“娜拉”是一位美麗而天真的女性，一向以丈夫?yàn)樽约旱纳钪行?。由于一樁偶然事件，她從?duì)婚姻表面和諧的幼稚陶醉中驟然驚醒，毅然出走。
那么，娜拉出走以后到底怎么樣？易卜生并無(wú)回答也沒(méi)有解答的責(zé)任。這個(gè)難題從作品問(wèn)世的1879年至今，始終困惑著人們。根據(jù)魯迅先生1923年底在北京女子高等師范學(xué)校的演講“娜拉走后怎樣？”的分析，娜拉走后只有兩條路：不是墮落，就是回來(lái)。
讀罷旅加作家曾曉文最近出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)《夢(mèng)斷得克薩斯》（百花文藝出版社），我們?yōu)楫?dāng)代的“娜拉”找到了第三條出路，那就是在艱難中勇敢地生活下去。
《夢(mèng)斷得克薩斯》女主人公舒嘉雯和博士丈夫韓宇經(jīng)過(guò)多年冷戰(zhàn)后筋疲力盡，毅然告別婚姻。如果不出走，她可以順理成章地當(dāng)“博士太太”、“陪讀夫人”，但她只能過(guò)著沒(méi)有愛(ài)情的婚姻生活；對(duì)于身居異國(guó)他鄉(xiāng)的弱女子來(lái)說(shuō)，出走，也許注定是要付出沉重代價(jià)的。
舒嘉雯與“打工仔”阿瑞之間迸發(fā)出患難與共的激情后，似乎很快得到了她尋求的幸福，然而，他倆卻被移民局特工以“有意雇傭、窩藏非法移民”的罪名逮捕，雙雙鋃鐺入獄。
在“自殺監(jiān)視室”里，舒嘉雯的身心處于崩潰的邊緣，但求生的意志、親情愛(ài)情使她拒絕了死神的邀請(qǐng)。，她在阿瑞出獄后只身移居加拿大，尋找一片寧?kù)o的天空，然而等待他們的是更漫長(zhǎng)的離別。
在琳瑯滿目的移民文學(xué)作品中，作者曾曉文獨(dú)辟蹊徑，以特殊的視角探索女主人公的心靈成長(zhǎng)史?！秹?mèng)斷得克薩斯》是一個(gè)關(guān)于奮斗、痛苦、流浪和選擇的故事，但它并沒(méi)有早期移民小說(shuō)的成功或團(tuán)圓的結(jié)局。對(duì)于舒嘉雯，生活是一個(gè)不斷尋覓自我、印證人性、尋求人生意義的過(guò)程。她對(duì)美國(guó)夢(mèng)由追逐到放棄，使她的性格在一系列的生活變故中變得堅(jiān)韌。她的彷徨、失落，甚至偶爾的沉淪，也許代表了許多在海外生活的中國(guó)女人的心路歷程，但她的自拔、自強(qiáng)和更新則使她的個(gè)性擁有了激勵(lì)的力量。
著名文章的讀后感篇十二
在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨(dú)的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡的或許只有他們了，《名人傳》中的英雄。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)上半葉法國(guó)著名的人道主義作家。他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安，彌漫著腐`風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，所以他寫下了《名人傳》，以此來(lái)敘述德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利畫家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生。他們的事業(yè)，貢獻(xiàn)，所處的時(shí)代國(guó)家都不同，卻以他們高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神使我印象深刻。當(dāng)然這其中少不了他們的杰作。
在《名入傳》中，讓我印象最深的是貝多芬。在我看來(lái)貝多芬是最偉大的人。身為一位耳聾的音樂(lè)家卻創(chuàng)造了許多不朽的音樂(lè)，而且在書中可看出，貝多芬因耳聾不但影響了工作，而且還使他從此過(guò)著孤獨(dú)凄涼的生活。但他的音樂(lè)卻為苦難的人而寫的，他隱忍自己的痛苦，卻用他以痛苦換來(lái)的歡樂(lè)來(lái)安慰人們，給人們勇氣和力量，他的精神使我震驚。在當(dāng)時(shí)可憐而自私的世界里，貝多芬把音樂(lè)當(dāng)成一種寄托。在我看書的過(guò)程中，看到了最氣憤的事：貝多芬在去世前有十分嚴(yán)重的病，他每天都受到病魔的折磨，他終于投降了。他讓他的侄兒去找醫(yī)生，可這個(gè)麻木不仁的侄兒兩天后才去找醫(yī)生，醫(yī)生到了，貝多芬卻治不了了，可悲的是貝多芬去世時(shí)他的侄兒不在他身邊而是一個(gè)陌生人為他合上了眼。貝多芬明明付出那么多的愛(ài)，卻沒(méi)有回報(bào)。他還那么偉大，這比他所受到一切痛苦還讓人心酸。這可憐的人啊!在孤獨(dú)和痛苦中死亡，死亡前還要做不屈不撓的斗爭(zhēng)?；蛟S死亡對(duì)于貝多芬來(lái)說(shuō)是一種解脫。
面對(duì)這三位名人的生活經(jīng)歷，想想自己的生活，我們真幸福啊!我們雖不是名人，但是名人其實(shí)與常人一樣，他們與我們一樣痛苦，掙扎和矛盾。然而他們以自己偉大的意志打敗困苦，而我們卻生生抱怨。表面我們說(shuō)是打敗敵人的人是英雄，事實(shí)上呢不是，《名人傳》作者羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格，唯有真實(shí)的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生;唯有與苦難的搏斗，才能使人經(jīng)受殘酷的命運(yùn)。是啊，人生不可能一帆風(fēng)順，終要走上這條崎嶇的道路，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)面對(duì)人生大道上的種種困難應(yīng)勇往直前，當(dāng)然硬拼是不行的，所以讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)面對(duì)現(xiàn)在的生活。
《名人傳》是值得我們閱讀學(xué)習(xí)的好書，希望我們成為有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。
讀完《名人傳》這本書，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。
貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕，雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。
米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個(gè)幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)照福人類來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的蔑視。
作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。
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