教案中的教學(xué)步驟和活動需要考慮學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。教案的編寫要注意教學(xué)過程中的評價和反饋，及時調(diào)整教學(xué)策略。這些教案的設(shè)計緊密結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生需求，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習效果和興趣。
七年級語文陋室銘教案篇一
《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字，作者借對陋室的描寫和贊美，極力形容“陋室”不陋。同時以古代圣賢自比，表明自己雖然身居陋室，卻同古代圣賢一樣具有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。文章層次明晰，先以山水起興，點出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接著從室外景、室內(nèi)人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彥之居，古代圣人之言強化文意，以反問作結(jié)，余韻悠長。
七年級語文陋室銘教案篇二
開場白：同學(xué)們，大家好，在火熱的八月看到火熱的你們，我由衷感到高興和激動。今天是新學(xué)期第一節(jié)課，我有個習慣，第一節(jié)課我喜歡隨意聊聊。我想，大家最關(guān)心的就是我這個新老師是一個什么樣的老師，那我就先自報家門了。一：自我介紹（略）。
二：澄清語文的概念。
流行的幾種說法:。
1.語言和文學(xué)。
2.聽說讀寫。
3.葉圣陶：口語和書面語。
高中語文學(xué)習的主要任務(wù)：掌握語言基礎(chǔ)知識，具備初步的文學(xué)欣賞能力和寫作能力。能閱讀淺易的文言文。另外在如今應(yīng)試教育體制下，同學(xué)們還要掌握好應(yīng)試的技能。
三：如何學(xué)好語文。
古人講人的修為時，主張“仁義禮智信”，我這個話題，可以用“緣趣意信方”來概括。
緣.中國有句俗話“十年修得同船渡”，是指緣分的巧妙和難得。通常，人們喜歡用蠟燭來比喻教師，燃燒自己照亮了別人。古詩有云：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這是對教師職業(yè)的贊美，而我更喜歡把教師職業(yè)比成撐船的水手，三年一調(diào)頭，送走一批學(xué)生就送走一批渡客。老師，學(xué)生，水手，渡客，這就是緣分。這就是老師今天講的第一方面：惜緣?！步酉聛砗蛯W(xué)生聊了自己一些故事〕趣，興趣是最好的教師，同學(xué)們應(yīng)該主動去體驗和發(fā)掘語文的樂趣。這里我隨便談?wù)劇?/p>
意。指學(xué)習語文的意義。作為基礎(chǔ)語言工具，掌握好語文這門工具有非比尋常的意義，首先是交際需要語文，更重要的是語文可以提升人格魅力。
信。指學(xué)好語文的信念。（略）。
方。指學(xué)好語文的方法。首先，我要求同學(xué)們有民主的觀念。在我的課堂上，同學(xué)之間，師生之間是地位是平等的，對于學(xué)習上的問題，我們共同探討。要敢于發(fā)言,說出你的理解。其次，大家要有鉆研精神。
四、具體要求：
（一）、我們的目的爭取做“五一居士”
（1）一手好字。
（2）一張能言會道的嘴。
（3）一肚子名篇佳作。
（4）一筆好文章。
（5）一顆永遠純真善良的心。
（二）、我們的行囊：
七年級語文陋室銘教案篇三
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時間在長慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間。《陋室銘》大約就寫于這段時間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這里運用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會有名聲;不深的水有了龍的存在也會有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會聲名遠播。很顯然，作者從“山”“水”寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點與看法，使文章很有氣勢?！八故锹?，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?。在這里，我們或許有一個疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說又要說是“無絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對舉著來說，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂，一是屬于官場的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠離官場。
七年級語文陋室銘教案篇四
一、字音及詞義：
馨xn：香氣，這里指品德高尚。
牘d：公文，書信；古代寫字用的木簡。
惟吾德馨：只有我品德高尚。惟，只；吾，我，這里指陋室的主人。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
斯：這。
鴻儒r：大儒，學(xué)識淵博的人。鴻，大。
白?。涸笡]有官職的人，這里指沒有學(xué)問的人。
素：不加裝飾的。
絲竹：琴瑟、簫管等樂器，這里指奏樂的聲音。
勞形：使身體勞累，勞，使……勞累。
何陋之有：有什么簡陋呢？
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
劉禹錫（公元772~842年），字夢得，洛陽（今河南洛陽）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。貞元進士，后又登博學(xué)宏詞科。唐順宗永貞元年（公元8）輔佐王叔文執(zhí)政，永貞革新失敗后，劉禹錫被貶朗州（今湖南常德）司馬等職。他不但政治態(tài)度比較進步，而且有樸素的唯物主義的哲學(xué)見解。其詩文格調(diào)高亢，含意深遠。著有《劉賓客集》。
2、關(guān)于背景。
關(guān)于劉禹錫陋室的處所，目前有兩種說法。一說在河北定縣（舊中山郡），一說在安徽和縣（舊和州），持定縣說的理由是，劉禹錫是中山人，今定縣南三里莊有陋室存世；持和縣的根據(jù)是，劉曾任和州刺史，和縣城中也有一陋室。
和縣的陋室，是劉禹錫于長慶四年（公元824年）到寶歷二年（公元826年）在和州刺史任上修筑的?！稓v陽典錄》載：“陋室，在（和）州治內(nèi)，唐和州刺史劉禹錫建。有銘，柳公權(quán)書碑?！焙涂h與采石隔江相望。地處沖要，唐末黃巢起義、宋金戰(zhàn)爭、元末農(nóng)民起義都曾在此渡江或作戰(zhàn)。晚唐以后，和州屢遭兵燹，陋室連同碑銘遂毀于兵火。劉禹錫之后，很少再見到有人以此為題而諷詠成章，大概正是由于這種緣故。
今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽鎮(zhèn)中。一正兩廂聯(lián)成一體，方位坐北朝南，結(jié)構(gòu)小巧緊湊。正室四檐如翼，庭前階除三五級，旁植桐樹，秀木交柯，綠陰滿地，環(huán)境十分清幽。所處地勢略高于城中其他部分，面臨巍峨雄壯的鎮(zhèn)淮樓（俗稱鼓樓）。不遠處即夫子廟，廟址傳屬舊衙故地。陋室中原有石碑一方，鐫刻著嶺南人金福保補寫的陋室銘，碑首篆書“陋室銘”三字，正文楷書，文后有記。
【第二部分：整體感悟】。
一、謀篇立意。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙、意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的，通過居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋。表達了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。
二、文章脈絡(luò)。
全文可分為三層。
第一層（……惟吾德馨），點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不僅不覺其“陋”，反而能顯出其高雅。
文章連用兩個比喻起興，以虛襯實，引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。前四句既是形象的比喻，以“仙”“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。本層“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生發(fā)。
第二層（……案牘之勞形），寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這一層處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)語“何陋之有”張目。
本層先寫陋室環(huán)境，以景色之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？芍奥摇杯h(huán)境恬靜、雅致。此景令人賞心悅目。
再寫室中人，以交往之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢娍v情暢懷、談笑風生的情狀。前一句實寫，后一句虛寫，“有”“無”對舉，虛實相映。由交往的人物可知室主人也是一位“鴻儒”。
三寫室中事，以情趣之雅見“惟吾德馨”而明“陋室”不陋?？梢姄崆僬{(diào)弦，展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。前兩句正面實寫，可知室主人高雅脫俗的情致；后兩句反面虛寫，可知室主人不受世俗羈絆之情；一三句相照應(yīng)，二四句相照應(yīng)，一正一反，虛實相生，相映成趣。
第三層（南陽諸葛廬……文末），收束全文，說明“陋室”不陋。
本文通過對所居住的“陋室”的描繪，表達了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。
三、寫作方法。
1、借物抒懷，含蓄雋永。
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨--頌揚“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動人景色，往來的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風貌，表現(xiàn)了不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴的高尚品德，既足以見“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。用諸葛廬、子云亭類比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負，在更高的境界上頌揚了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。
2、反向立意，巧妙構(gòu)思。
本文只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來沒有必然關(guān)系的“陋室”和居室主人的“德馨”聯(lián)系在一起，既由室及人，又因人及室，既緊緊扣住“陋室”，又跳出對“陋室”本身的描寫，把筆墨直接引向居室主人，通過對居室環(huán)境、往來人物和日常生活的情景描述來表現(xiàn)“惟吾德馨”，以“惟吾德馨”說明“陋室”不陋，從“斯是陋室”歸結(jié)到“何陋之有”，最終對“陋室”的“陋”字作了徹底否定。這種新奇別致的寫法，使文章的立意不落窠臼，是本文構(gòu)思的特別精妙之處。
3、節(jié)奏分明，音韻諧美。
本文句式整齊，對仗工巧，節(jié)奏分明，音韻諧美；而又變化有致不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感，表現(xiàn)了一種整齊美與錯綜美相結(jié)合的`和諧美。
除末句外，全篇都是駢句，都是偶句押韻，其韻腳為：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。同是駢句，有對偶句，有排比句，又有四言、五言、六言之分。結(jié)尾的三言、四言句，是全篇僅有的散句，不押韻，并且有反問句，與全篇的句式、節(jié)奏、韻律、語氣全然相違，給人一語千鈞的突兀語感，這種“錯綜”的手法有力地突出了本文的主旨。
4、運用修辭，增輝添色。
開首六句用了比興的手法，用山和水比陋室，用不高和不深比其陋，用仙和龍比陋室主人，用名和靈比喻德馨，點出了文章的主旨。以下四句是兩副對偶句，且運用了互文現(xiàn)義的手法，極言室外景色之美，室內(nèi)主人之高雅。再下四句，駢散結(jié)合，有對照，有呼應(yīng)。“可以調(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”相呼應(yīng)，相對照；“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)，相對照。一正一反，虛實相生，相映成趣。以下“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”兩句，既是對偶，又是用典，還是類比，舉一反三，用心良苦。最后一句是引用，作者引用時故意“斷章取義”，舍去“君子居之”，只引“何陋之有”，妙就妙在“斷章”而把“君子居之”暗含其中，卻不露痕跡。人高雅，文亦高雅，可見一斑。本文靈活運用了多種修辭手法，再加上以四言句為主，中間雜有五言句和六言句，參差錯落；除結(jié)尾一句不押韻外，通押一個韻腳，音調(diào)鏗鏘諧美，節(jié)奏鮮明頓挫。難怪千古傳誦!
四、參考譯文。
七年級語文陋室銘教案篇五
《陋室銘》教案(語文版七年級下冊)。
一、教學(xué)目標。
1、知識與能力：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)的文言詞語；學(xué)習陪襯比喻、托物言志的寫法。
2、情感與態(tài)度：理解作者高潔的品質(zhì)和安貧樂道的情趣。
3、過程與方法：疏通文意以學(xué)生自行翻譯為主，教師講解為輔；分析課文時教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文。（作者簡介-解題-疏通文意-品析文章--總結(jié)）。
二、教學(xué)重點。
1.翻譯全文，掌握重點語句。
2.理解文章的主旨和寫法。
三、教學(xué)難點。
體會作者的思想感情，理解文章的主旨。
四、課時安排：一課時。
五、教學(xué)設(shè)計。
（一）.導(dǎo)入：
1.以有關(guān)劉禹錫的故事導(dǎo)入。故事如下：
劉禹錫因革新，得罪了當朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。和州知縣策某是個勢利小人，他見劉禹錫被貶而來，便橫加刁難。先是安排劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又令衙門的書吏將劉禹錫的住所由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于德勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書吏商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作一g黃土，而劉禹錫的.《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。今天我們就一起來學(xué)習劉禹錫的《陋室銘》。
（二）.作家作品簡介。
本文選自《全唐文》，作者劉禹錫(772-842)，字夢得，貞元九年進士，唐代詩人，哲學(xué)家。洛陽（現(xiàn)在屬河南省）人，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。唐順宗時，曾因參加王叔文的政治革新運動(失敗)得罪了當朝的權(quán)貴，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。
（三）.解題：
1、銘有什么特點？（注解）。
銘，古代一種刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體.
（特點：這種文體一般都是形式短小，文字簡潔，句式工整且押韻。）。
2、自由朗讀課文，請在課文中劃出押韻的字（韻腳），并說出押的是什么韻。
名靈馨青丁經(jīng)形亭（ing）。
（四）疏通文意。
1、給下列加點字注音。
德馨（）鴻儒（）苔痕（）案牘（）。
2、指名讀文。
3、.結(jié)合注解自譯全文，同學(xué)可以商量。質(zhì)疑互答。
4、理解加點詞詞義。
(1)斯是陋室（這）。
(2)惟吾德馨（只）（散布很遠的香氣，這里指品德高尚）。
(3)談笑有鴻儒（大儒，博學(xué)的人）。
(4)往來無白?。ㄔ钙矫?，這里指沒有什么學(xué)問的人）。
5、翻譯句子。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：“何陋之有？”
6、.全班齊讀。
（四）.品析文章。
1、討論：開頭的山、水、仙、龍各比喻什么？這樣寫目的是什么？
（設(shè)喻引題，山、水喻陋室，仙、龍喻“德馨”，“惟吾德馨”一句點明主旨，統(tǒng)領(lǐng)全篇。）。
2、本文是從哪幾個方面具體描寫陋室的？（概括提明）。
a、文章如何描寫陋室環(huán)境呢？（生找出語句“苔痕上階綠,草色入簾青。”）。
（1）用自己的話描述一下這個環(huán)境，有什么特點？
（景：環(huán)境清幽）。
（2）、體會“苔痕上階綠,草色入簾青?！钡摹吧稀焙汀叭搿钡拿钣?，學(xué)生討論談看法。
（上，長-爬上；入，映入眼簾；擬人，以動寫靜，生動傳神把靜景寫活了，很有生氣，可見環(huán)境清幽安寧，作者由衷喜愛）。
b、如何寫來往交友的？（生找出語句）。
“談笑有鴻儒，往來無白丁?！睂懗鲈鯓拥膱雒?？可用一兩個詞概括，也可用自己的話說說。
（博學(xué)的人，高雅的人，很有品位，談笑風生，突出“德馨”--友：交往高雅）。
c、作者身居陋室的生活怎樣？（生找出語句“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！保?。
討論，用自己的話說說。
（高雅、清靜、清悠、舒適；遠離世俗，遠離官場，高雅脫俗的生活--趣：生活恬適）。
可見，從三個方面來具體寫陋室，即：(1)從自然環(huán)境的清幽?！疤凵想A綠,草色入簾青。”(2)從交往人物的不俗?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁?！保?）從生活情趣的高雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！笨傊?，作者描寫陋室環(huán)境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。
討論明確：以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代圣賢自況的思想境界，暗示陋室不陋。（諸葛廬、子云亭簡陋，以比陋室；諸葛亮、揚子云，品德高尚，志向遠大的古賢人，自比品德高尚，志向遠大，希望自己能成為諸葛亮、揚子云那樣有志向有抱負的人）。
由此看來，此二句其實是德馨的深化，意思更進一層。
（2）作者又引用孔子“何陋之有？”這句話照應(yīng)了哪一句？
“斯是陋室，惟吾德馨”，反詰點題。
本文的題目是《陋室銘》，那么這陋室在作者眼中到底陋不陋呢？請從文中找出表明作者看法的語句。討論明確：陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”
難道陋室真的就不簡陋嗎？學(xué)生暢談。
（房子簡陋，因主人品德高尚，也就不感覺簡陋了）。
為什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話的后半句，略去了前半句？
討論明確：言外之意是說：“自己就是君子，品德高尚，安貧樂道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可見安貧樂道的情趣，符合銘的文體特點--簡潔，含蓄。
以孔子的話作為結(jié)尾，有畫龍點睛、總結(jié)全文之妙，與篇首的“惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。
從生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表現(xiàn)安貧樂道、高潔偉岸的節(jié)操。
4、齊讀。
（五）總結(jié)。
就板書總結(jié)文章構(gòu)思、寫法：陪襯比喻，托物言志。
陪襯比喻：山、水、仙、龍，諸葛廬、子云亭--陋室、德馨。
托物言志，即作者借助某種事物來抒發(fā)自己的感情或者說明道理。
托物--陋室(對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進行描寫。)。
言志--表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
（六）作業(yè)。
1、作者在文中表現(xiàn)出來的安貧樂道的生活情趣在當今社會有何意義？
2、同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？給自己的居室取個名，并說明理由。
林國武。
七年級語文陋室銘教案篇六
1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學(xué)時，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設(shè)計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設(shè)計應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。因此我設(shè)計了一個學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學(xué)的目的。
4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對照，學(xué)生中有不認同者，我正好趁此機會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學(xué)生進行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因為語文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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七年級語文陋室銘教案篇七
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者對比手法的運用。體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
3.揣摩生動的細節(jié)描寫。形成關(guān)愛動物、善待生命的情感。
過程與方法。
1.劃分層次，分析三只貓的相同之處與不同之處。
2.朗讀課文，體會作者表達的思想感情。
3.理解感情基調(diào)，討論結(jié)尾處語言的意義。
情感、態(tài)度與價值觀。
1.體會對弱小動物的同情和關(guān)注。
2.通過對文章的體悟，理解消除誤會，平等相處的意義。
二、學(xué)習重點：
1.了解三只貓的不同外形、性情及在家中的地位。
2.理解作者在本文寫作中對比手法的運用。
三、學(xué)習難點：體會文章的思想感情及蘊涵的人生哲理。
學(xué)習過程。
第一課時。
一、預(yù)習。
1.字詞的讀音。
相稱()郁()悶一縷()娛()樂污澀()蜷()伏。
慫恿()婢女()懲戒()悵然()紅綾()。
2.朗讀課文，感知文意，體會文章的思想感情。
二、研讀課文。
(一)預(yù)習檢測。
(二)小組探究。
1.文章生動的記敘了我家三次養(yǎng)貓的經(jīng)過。而三只貓各有什么不同?
(1)其中，前兩只貓活潑、有趣，找出相關(guān)句子作分析。
a“它便撲過來搶，又撲過去搶?！?寫出了小貓玩耍時的動態(tài)和情態(tài)。)。
b“有時蝴蝶安詳?shù)仫w過時，它也會撲過去捉?！?/p>
(寫出小貓的腦袋、眼睛隨著蝴蝶的飛舞而轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去并伺機捕捉的樣子。)。
c“有時由樹上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽?！?/p>
“隱身在陽光隱約的綠葉中，好像在等待著要捉捕什么似的?！?/p>
(小貓的淘氣、頑皮讓我們會心一笑!)。
這一組句子，從細小的方面寫盡了前兩只貓的活潑可愛、頑皮淘氣。
這樣的描寫，叫做細節(jié)描寫。它可以使文章生動而富有情趣。
(2)第三只貓難看也罷、憂郁也罷，但這都不妨礙它成長。
2.為什么“我”對于第三只貓的死亡比前兩只貓的亡失更“難過得多”?
它受到冤苦無處辯訴，最后死在鄰家屋檐上?！拔摇闭J為是“我”把它害死的，而且這個過失是無法補救的。
3.事情澄清后，“我”心里十分難過，作者是怎樣抒發(fā)這種感情的?齊讀第30、31段。
―――這是我的懺悔。同時告訴我們，無論做什么事，不能主觀臆斷，否則，就會出現(xiàn)差錯，甚至造成無法補救的嚴重過失。
三、小結(jié)。
兩個月后，第三只貓悲苦地死去。這真是一只“可憐貓”，它來得可憐(在冬天的早晨它被人遺棄，無家可歸，幾乎為冬寒與饑餓所殺)活得可憐(不好看，大家都不大喜歡它，它不活潑，不像別的小貓那樣喜歡頑游，對于它不加注意，仍不活潑，仍不改它的憂郁性，不去捉鼠)，去得更可憐(受了冤苦，遭我毒打而屈死)讓我們用一顆寬容的心，一起關(guān)愛生活中的“可憐貓”!
第二課時。
一、預(yù)習。
1.歸納文章的寫作手法，試結(jié)合文章闡述。
2.簡要描寫一種小動物。
二、課堂展示。
(一)預(yù)習展示。
(二)小組探究。
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫作特點是什么?
1.情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴謹。
文章圍繞中心敘寫了三個故事，每個故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對的完整性。
三個故事又是按照時間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：
得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進。
2.首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開拓深意，呼應(yīng)開頭。
三個故事之間又有過渡段貫通彌合。
寫第三只貓凝望鳥籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，
把三個故事和各個故事之間的情節(jié)綴連成有機的整體，渾然天成，天衣無縫。
(三)感悟?qū)W生討論、交流，按句式說話：
“對于---------------------------------------，我想說：-------------------------------?！?/p>
三、延伸遷移。
四、當堂檢測。
美文欣賞《可憐的小貓》，并做相關(guān)練習。
七年級語文陋室銘教案篇八
課型。
新授課、閱讀課。
上課時間。
教學(xué)目標：
1．學(xué)習古人高潔的品格和情操。
2．掌握一些文言詞語。
3．理解短文的主要內(nèi)容。
【教學(xué)重點】。
教學(xué)重點：（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
教學(xué)難點：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學(xué)習托物言志的寫法。
【教法學(xué)法】。
【教學(xué)課時】。
2課時。
【教學(xué)過程】。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、
1．朗讀課文。
2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問：“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題?！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7．提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
第二課時。
《愛蓮說》（周敦頤）。
一、導(dǎo)入。
1．作家作品簡介。
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》?！稅凵徴f》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解。
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
二、
1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀，讀時注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋：
3．提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
4．提問：文章用了兩個“獨”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。
兩個“獨”字，都表現(xiàn)出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
5．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
6．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；
（2）體態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香；
（3）風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。
7．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
8．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態(tài)度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的.生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛蓮?fù)瑲庀嗲?。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情?/p>
四、小結(jié)。
這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
【個性修改】。
【板書設(shè)計】。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—————德馨。
對偶擬人寫景—————幽雅。
對偶襯托寫人——————高雅。
虛實正反寫事—————有趣。
類比隱含立志—————高遠。
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)—————高潔。
愛蓮說。
周敦頤。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞。
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣。
蓮花——君子——同予者何人。
【作業(yè)布置】。
1、作業(yè)本練習。
2、學(xué)習運用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，寫一篇隨筆。
七年級語文陋室銘教案篇九
課題：
重點：實詞的含義的掌握。
難點：對文章寓意的理解。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
二、教師范讀，學(xué)生正音正字，初步感知課文。
三、學(xué)生大聲讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
四、讀讀、講講、議議。
(一)學(xué)習第一段。
1、“綴行甚遠”可看出的什么特點?
2、請結(jié)合圖片思考：課文開篇向我們交代了幾大要素?分別是什么?請用原文語句回答。
(二)學(xué)習第二段。
1、屠夫急中生智想出了一個什么辦法?
2、“一得骨止一仍從，復(fù)投之，后止而前又至”體現(xiàn)了的什么品性?
3、“并驅(qū)如故”可看出的什么特點?
(三)學(xué)習第三段。
1、請指出描寫屠夫心理的句子。
2、他采取了怎樣的行動?(原文回答)。
3、的表現(xiàn)呢?
(四)學(xué)習第五段請用原文回答。
(五)朗讀最后一段。
1、作者的感嘆是怎樣的?
2、用現(xiàn)代漢語解說這句話的意思?
五、結(jié)合幻燈演示的圖片復(fù)述并背誦課文。
六、片斷寫作練習：一文給我們什么啟示?(100字左右，當堂抽查交流)。
要點：對待像一樣的惡勢力，不能存在幻想，妥協(xié)退讓，要敢于斗爭，善于斗爭，這樣才能取得勝利。
設(shè)計思想。
使用教學(xué)課件，進行多媒體教學(xué)，一課時。
板書設(shè)計。
嘲笑了玩弄陰謀，自食其果的惡，贊揚了屠戶的機智勇敢，教育人們對待像一樣的敵人要敢于斗爭，善于斗爭。
七年級語文陋室銘教案篇十
知識與技能：
1、品味詩歌的精美語言，體會詩歌中濃濃的母子情。
2、正確、流利、有節(jié)奏、有感情地朗讀詩歌，以培養(yǎng)語感。
過程與方法。
1、通過各種朗讀方式(自由朗讀、齊讀、示范讀)使學(xué)生把握詩文基調(diào)。
2、通過合作與探究的學(xué)習方式，提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力。
情感態(tài)度與價值觀：
體驗人間至愛親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和審美能力。
教學(xué)重點：投入真情，反復(fù)誦讀，感知詩歌優(yōu)美清新的意境和真摯淳樸的情感。教學(xué)難點：利用想象，鑒賞詩歌，并嘗試借助具體的形象或事物來抒發(fā)親情。
教具準備：多媒體課件、音頻文件。
教學(xué)時間：一課時。
教學(xué)過程。
一、欣賞導(dǎo)入，期待美。
1、播放歌曲《媽媽的吻》。
2、暢談感受，導(dǎo)入文本。(自主暢談。多媒體出示課題。)。
3、掃清障礙。
(1)掃除文中的生字、生詞(自由閱讀文本，自主查資料交流。)。
(2)解讀作者和金色花。(自主查資料、合作交流。)。
二、傾情誦讀，感知美。
1、心有靈犀。(學(xué)生自由談感受。)。
2、探究朗讀。(師生交流，結(jié)合文本談朗讀技巧。)。
3、音頻范讀。(聽視頻范讀文本。)。
4、表演評讀。(生自主讀，自主評價。)。
三、研讀品味，發(fā)現(xiàn)美。
1、推薦句子，說理由，暢談美。(自由推薦，探究品評。)。
2、師補充問題，挖掘美。(師生、生生合作挖掘。)。
四、再現(xiàn)畫面，創(chuàng)造美。
1、師示范描述畫面，創(chuàng)造美。
2、生描述畫面，創(chuàng)造美。
五、比較閱讀，升華美。
與泰戈爾《金色花》的姐妹篇《告別》比較閱讀，升華美!
六、拓展延伸，追求美。
如果你忽然具備了文中小男孩的神力，你準備變成什么來表達你對母親的滿懷愛意?
請您自由想象，用“假如我變成了……“說話。
七年級語文陋室銘教案篇十一
2、能夠結(jié)合詩中的意象構(gòu)設(shè)畫面，體悟詩中作者的感情。
3、有感情地朗讀全詩，并能找到記憶的恰當方法。
4、能夠結(jié)合該篇自己創(chuàng)設(shè)意象。
1、準確理解詩中的意象，有感情地朗讀。
2、學(xué)以致用，自如想象，創(chuàng)設(shè)新意象。
課前播入《鄉(xiāng)愁》曲，創(chuàng)設(shè)氛圍。
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
鄉(xiāng)愁是深切思念家鄉(xiāng)的心情?？梢哉f是中國詩歌當中一個歷久常新的主題，提起它，我們的腦里會涌現(xiàn)許多有關(guān)鄉(xiāng)愁的詩句。如：
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白)。
獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維)。
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?(王維)。
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。(崔顥)。
每個日落的黃昏，每個月圓的夜晚，每陣歌樓的雨點，每陣西風里斷雁的叫聲，都會牽動游子的離愁別緒，都會勾起對故鄉(xiāng)的眷戀。詩人們都會把難以排遣的思鄉(xiāng)之愁訴諸于筆端。于是我們便能欣賞到那一首首凄婉哀傷的詩歌，感受著詩人那綿綿的思念，那柔美的哀傷。下面我們來看一首臺灣當代詩人的思鄉(xiāng)之作。
二、了解余光中。
學(xué)生根據(jù)所積累的資料，簡要地介紹。
三、聽錄音，感受一下詩的感情基調(diào)和詩的朗讀節(jié)奏。
1、明確：這首詩的感情基調(diào)是——深沉的，深沉中又略帶哀傷，所以朗讀時的速度就是——緩慢的。
2、生小聲朗讀，邊讀邊標出節(jié)奏和重音(“/”、“?”)。
師巡回，指導(dǎo)有疑難的同學(xué)：
小時候后來啊。
鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票、
我∕在這頭我∕在這頭。
母親∕在∕那頭新娘∕在那頭。
長大后而現(xiàn)在。
鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)灌l(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽。
我∕在外頭我∕在這頭。
母親∕在里頭大陸∕在那頭。
3、請學(xué)生個別朗讀，要求有感情地朗讀并適當指導(dǎo)：
第一、二節(jié)，語速慢，讀出思念之情。
第三節(jié)，注“呵”的變調(diào)，應(yīng)讀為輕聲，讀出適當?shù)念澮?生列離別)。
第四節(jié)，音調(diào)上揚，要有蕩氣回腸的感覺，“在那頭”要一字一頓。
4、齊讀。
四、解讀全詩，以便更有感情地朗讀。
1、整體感知。
你投入了怎樣的感情去朗讀?(這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的感情?)。
作者對家鄉(xiāng)對祖國的思念之情。
2、細細體會。
(1)詩人的這種感情是不是突發(fā)偶感?
四個時間序詞，代表了四個人生階段。詩人以時間的變化來組詩，四個時間序詞也即概括了詩人的整個人生，也就是濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。
(2)這種感情看得見嗎?
要把這種看不見也摸不著的抽象的情感具體地表達出來，作者是怎樣做到的?借助了一些形象的事物，也就是借助了意象，什么是意象?(p108)意象就是詩中的形象。
找一找，這首詩借助什么樣的意象表達這份濃濃的思鄉(xiāng)之情?
郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。
3、想象構(gòu)圖。
其實詩人是巧妙地運用了詩歌創(chuàng)作的一種方法——托物寄情。詩是精當而儲蓄的藝術(shù)，只懂得這四個意象還不夠，還應(yīng)根據(jù)意象想象詩歌表達的具體內(nèi)容(詩中有畫)。
(1)教師用語言描述自己讀第一節(jié)詩后腦中出現(xiàn)的畫面。
深秋的傍晚，村口，小路向遠方延伸……。
一位少年，目光堅定，背著一個大包，步履匆匆……。
一位母親，滿臉傷感，提著一個行李箱，吃力地跟著……。
只聽見他們腳下的落葉嚓嚓地響。
到了分手的路口，不能再送了。少年停了下來，母親也緩緩放下箱子。
母親盯著少年的臉，悠悠地說：“別忘了來信。”少年用力點點頭。片刻，母親再次提起箱子，慢慢遞給少年：“路上小心，晚上不要忘記加衣服……”少年沒有回答，提起箱子轉(zhuǎn)身走向前方。
解析：母子別——郵票小小，含情依依。(媒體示)(朗讀時注)。
(2)學(xué)生輕讀，作畫(媒體音樂)。
(3)說一說，適當評論(學(xué)生自評，師評結(jié)合)。
(4)結(jié)合媒體所示，問：第四小節(jié)表達的情感，跟前三節(jié)比有何不同?
(5)請一生再次有感情地讀一讀，或齊讀。
七年級語文陋室銘教案篇十二
當代作家張抗抗的散文《故鄉(xiāng)在遠方》被選入初一語文新教材中,這篇文章收入第二單元/'故鄉(xiāng)情思/'的最后一課,屬于精講篇目.
這是一篇描繪/'故鄉(xiāng)/'的寫景散文.文中的/'故鄉(xiāng)/'既是地域意義上的/'故鄉(xiāng)/',又是精神意義上的/'故鄉(xiāng)/'.從地域意義上看,作者選擇了與自己人生有密切關(guān)系的幾個/'故鄉(xiāng)/',描繪了它們各自的美景.
在作者筆下,四個/'故鄉(xiāng)/'都很美,都充滿著詩情畫意,四種故鄉(xiāng)情,一樣真摯,毫不矯情.然而,我們還是可以看出作者的感情傾向:/'更多的時候,我會凝神默想著那遙遠的冰雪之地/',/'那些神秘的森林居民給予我無比的親切感,曾使我懷疑自己是否會留在這里/',/'然而在城市悶熱窒息的夏日里,我仍時時想起北方的原野,那融進了我們青春血汗的土地.那里的一切粗獷而質(zhì)樸/'.
教學(xué)對象分析:。
七年級學(xué)生年齡小,對自己的家鄉(xiāng)缺乏了解,即使部分學(xué)生有遠離家鄉(xiāng)的感受,也很難真切地體會到作者對故鄉(xiāng)那份濃濃的眷戀之情.教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點撥,學(xué)生應(yīng)該能品味出字里行間的故鄉(xiāng)情思,能理解作者把為之奮斗奉獻過的遠方當作/'永遠的精神家園/'.
1,知識與技能:。
學(xué)習作者多角度描寫景物的方法,并學(xué)會欣賞作者筆下語言的詩意美.
2,過程與方法:。
以問題牽線,教師通過創(chuàng)設(shè)情境和引導(dǎo)點撥,學(xué)生通過小組討論,全班交流等形式,學(xué)習多角度寫景方法,理解文章主旨.
3,情感,態(tài)度,價值觀:。
品味作者熱愛大自然的情感,培養(yǎng)自己熱愛自然,熱愛故鄉(xiāng)的美好情感.
教學(xué)策略與教法:。
在教學(xué)形式的組織上,運用/'話題——討論/'的方法,關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗,促進學(xué)生在語言實踐中的自主感受,體驗文學(xué)作品的語言魅力以及投射出的人文關(guān)懷,促進學(xué)生語言運用能力,思維能力,個性品質(zhì)的同步發(fā)展.通過小組討論,全班交流等形式,使不同層次的學(xué)生參與其中,一旦思維激活,生生之間相互啟發(fā),應(yīng)該有鮮活的感悟異彩紛呈.
教學(xué)媒體的應(yīng)用設(shè)計:。
根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計需要,有機結(jié)合教材,培養(yǎng)學(xué)生收集,處理信息能力,注意知識整合與拓展,重視課內(nèi)外結(jié)合,理論聯(lián)系實際.通過聲音,圖像等促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解掌握.
教學(xué)過程(過程與意圖):。
教學(xué)步驟。
媒體應(yīng)用。
教師活動預(yù)設(shè)。
學(xué)生活動預(yù)設(shè)。
設(shè)計意圖。
激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課。
媒體顯示課題.
讓學(xué)生回顧曾經(jīng)學(xué)過的思鄉(xiāng)的古詩。
學(xué)生說出自己知道的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩。
(1)引出課題:故鄉(xiāng)在遠方。
(2)初步感知人對故鄉(xiāng)的情感.
初讀課文,整體感知。
(1)要求學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)要求學(xué)生交流課前收集的有關(guān)作者張抗抗的相關(guān)資料.
(1)學(xué)生初讀課文,掃除文字障礙.
(2)學(xué)生交流作者相關(guān)資料.
初步整體感知課文.
精讀課文,品味感悟。
媒體展示圖片以及相關(guān)文字鏈接.
再讀課文,找出作者筆下故鄉(xiāng)的景物特點,作者是如何描寫的感情傾向又是如何。
(1)學(xué)生討論交流.
(2)誦讀喜愛段落.
(1)學(xué)習多角度描寫景物的方法,體味作者語言詩意美.
(2)品味作者熱愛大自然的情感.
理解感悟,探究主旨。
思考問題:以/'故鄉(xiāng)到底在哪里/'這個問題為討論契機,學(xué)生討論交流自己的問題.
(以課內(nèi)課外文本為依據(jù))。
學(xué)生交流,補充,概括.
感悟,積累,探究.
吟唱歌曲,總結(jié)課文。
媒體播放歌曲《橄欖樹》.
小結(jié):故鄉(xiāng)不僅是祖輩生活過的地方,曾經(jīng)留下奮斗足跡的地方,也都是我們的精神家園.
(1)激發(fā)愛自然,愛家鄉(xiāng)情感.
(2)引導(dǎo)認識作者真正故鄉(xiāng)意義所在.
讀寫結(jié)合,拓展延伸。
媒體展示作業(yè)要求.
(1)選擇作者描寫/'故鄉(xiāng)/'的精彩語段朗讀,用100字左右作評論.
(2)模仿作者的寫法,用200字左右寫一段描寫自己故鄉(xiāng)的景色.
鞏固多角度描寫景物的寫法.
教學(xué)反思:。
1,運用話題——討論的教學(xué)方法巧設(shè)/'問題/'很重要.問題設(shè)計既要結(jié)合知識的重難點,新穎有啟發(fā)性,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,又要接近學(xué)生/'最近發(fā)展區(qū)/'.本課問題基本符合上述要求.
2,要充分調(diào)動學(xué)生積極性,主動性,參與性.本課以問題為主線,以閱讀為思考,學(xué)生討論為主要內(nèi)容,給予學(xué)生自主探究獨立思考空間,讓學(xué)生盡情發(fā)揮潛能,在相互討論交流中,學(xué)習達到較好效果.
3,本設(shè)計旨在探究教學(xué),提高課堂效率和效益.重點讀析課文,以期對作者筆下的人,事,景,物之美作/'知新/'的學(xué)習,更深刻地理解作者字里行間所蘊涵的濃濃鄉(xiāng)情以及故鄉(xiāng)作為精神家園對游子的深遠影響.學(xué)習過程中倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習方式,營造學(xué)生,文本,教師之間多向交流的氛圍,努力達成知識傳承,能力發(fā)展,態(tài)度與價值觀形成的統(tǒng)一.
《故鄉(xiāng)在遠方》是九年級(下)第三單元“感悟生活”中的一篇散文。我們要讓學(xué)生學(xué)會欣賞作者筆下語言的詩意美。品味作者熱愛大自然的情感，培養(yǎng)自己熱愛自然、熱愛故鄉(xiāng)的美好感情。
作者在文中細致的景物描寫非常成功，值得一學(xué)。教學(xué)中我請學(xué)生到文中找一找作者對廣東新會(祖籍)、浙江洛舍(外婆家)、杭州城(出生地)、北大荒(插隊落戶的`地方)描寫性的句子，并揣摩這些描寫性的句子給你帶來怎樣的感受?學(xué)生體會到他們都有著大自然的嫵媚和婀娜，都是令人向往的地方，能夠生活在這種地方應(yīng)該是幸福和快樂的。
通過學(xué)習，我們感受了作者筆下語言的詩意美。張抗抗的散文，以對自然、生活、社會和個體的細膩描寫與刻畫，賦予了散文真實的情感和深刻的人生哲理，其散文的語言藝術(shù)魅力在于華麗而不浮燥，自然而不堆砌，意韻悠長、至情至真，飽含了作者對美好事物的褒揚與崇尚，飽含了作者對社會、自然、個體的真、善、美的贊美和宣揚。文字之中流露的是自然之美、心靈之美、和諧之美。散文語言格調(diào)高遠、文筆精煉、秀美絢麗、璀璨奪目、純樸自然，令人閱后如浴春風，在心潮澎湃的同時，心靈受到震撼和洗禮。她把散文的語言藝術(shù)和思想相容相生、天衣無縫，充分彰顯了她扎實的傳統(tǒng)語言文字駕馭能力和對自我情感的調(diào)控能力。
七年級語文陋室銘教案篇十三
1、通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
2、初步認識黃河在中華民族中的特殊地位。
3、品讀歌詞中的語言。
重點：通過反復(fù)誦讀，感受黃河雄壯的氣魄和中華民族偉大堅強的精神。
難點：揣摩意蘊豐富的語句，理解其深刻含義。
教師要深人認識關(guān)于黃河、《黃河大合唱》的知識，做好相關(guān)課件。
學(xué)生要尋找有關(guān)《黃河大合唱》的視聽資料，聆聽黃河大合唱中的豪邁歌聲。查找了關(guān)于黃河的地理知識、悠久的歷史及文化精神的資料。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，當一個民族處于危急存亡的時刻，我們實在需要母親河的召喚！當抗日烽火燃遍中華大地時，詩人光未然隨軍行進在黃河岸邊。雄奇壯麗的山河，英勇抗敵的戰(zhàn)士，使他感受到中華民族頑強的奮斗精神與不屈的意志。于是，他向著黃河母親，唱出了豪邁的頌歌！
（教師借助畫面、音樂的力量，調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生輕聲跟誦《黃河頌》。
學(xué)生展示自己課前的所了解的《黃河頌》的相關(guān)知識，了解《黃河頌》的寫作背景。）。
二、自主學(xué)習，自由誦讀，初步品味歌詞中的`語言。
1、自由誦讀《黃河頌》，加深對課文的理解。
2、醞釀感情，自由節(jié)選文中幾句或一節(jié)，給全班同學(xué)誦讀。
3、自我評價，品味課文中的語言。
教師設(shè)疑：你在剛才的朗讀中注意到了哪些問題？哪些地方或哪些詞句不夠滿意，為什么？
4、學(xué)生相互質(zhì)疑，也可師生相互質(zhì)疑，并提出建設(shè)性的意見。
5、全班評議首輪誦讀者，予以鼓勵。
（教師對學(xué)生朗誦的要求無需過高，對課文的理解要求也無需過深，相信學(xué)生的感悟能力，把握住情感的基調(diào)、理解的基本方向即可，初中二年級語文教案《鄂教版八年級語文上冊教案全集第13課《黃河頌》》。教師在此可以做出調(diào)整性的解答。）。
三、感知課文，合作探究。
1、主體部分中“望”字所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容？
2、頌歌的首尾如何呼應(yīng)的？
3、為什么把黃河比作“搖籃”和“屏障”？
4、“??！黃河”在詩中反復(fù)出現(xiàn)，有什么作用？
（這個問題學(xué)生概括難度較大，教師可引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面思考：黃河的自然特點、地理特征、黃河在歷對中華民族的貢獻，黃河已成為民族精神上的城防等等。）。
四、小組合作，誦讀課文。
1、鼓勵學(xué)生小組合作探究，設(shè)計多種形式合作朗誦。
例如：人員數(shù)量的搭配——二人組、三人組、四人組、男女混合組……。
歌詞篇幅的選擇——全文、一小節(jié)、甚至一兩句。
詩句的具體分工——學(xué)生對所選語段進行分工朗誦，創(chuàng)造多樣式的朗誦方法。
2、全班評出最有情感感染力的組合，予以鼓勵。
（本環(huán)節(jié)的設(shè)置意在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，領(lǐng)略歌詞美感，將學(xué)生的情感逐漸引向高潮。）。
五、深人探究，探尋詩歌的朗誦要點。
教師質(zhì)疑：以本課為例說明怎樣才能更好地朗誦一首詩詞？
（學(xué)生思考、討論。師生共議明確。）。
1、把握詩詞的節(jié)奏、重音。
2、對詩人生平和時代背景的把握。
3、對詩詞語言的品味。
4、調(diào)節(jié)自己的感情。
學(xué)生再次自由朗誦，將剛才的所得加以體會。
讓首輪誦讀欠佳者再誦課文，展示自己的進步。
六、再誦課文。
配以音樂，將學(xué)生的感情調(diào)至高峰，教師讀朗誦詞，全班一起朗誦。
七、拓展延伸。
教師提供《長江之歌》歌詞，學(xué)生閱讀，并思考文后的題目。
多媒體顯示：《長江之歌》。
1、比較《長江之歌》與課文《黃河頌》，說說這兩首詩有什么內(nèi)在聯(lián)系。
2、仿照“黃河頌”中比喻、擬人的寫法，以“??！老師”（或母親，朋友……）為題，寫一兩個片斷。
3、課余欣賞《黃河頌》與《長江之歌》，在激昂高亢的旋律中領(lǐng)略黃河、長江的風采，感受歌中洋溢的愛國熱情。
七年級語文陋室銘教案篇十四
1.本文選自《全唐文》。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。
2.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。
(二)文言詞語。
七年級語文陋室銘教案篇十五
1、知識與能力。
（1）了解蒲松齡及其《聊齋志異》。
（2）積累文言詞匯：止、敵、顧、前、去、犬、意、洞、隧等。
（3）理清情節(jié)結(jié)構(gòu)，體會其中蘊含的道理。
（4）揣摩動作描寫和心理描寫，學(xué)習在敘事基礎(chǔ)上發(fā)表議論的寫法。
2、過程與方法。
（1）讓學(xué)生在充滿情趣的氛圍中進入課文。
（2）通過討論探究，自己解決生難字詞，自己感悟課文，教師適時點撥。
（3）通過學(xué)生表演表達自己對課文的理解。
3、情感態(tài)度與價值觀。
（1）體會屠戶內(nèi)心世界的變化過程。
（2）學(xué)會勇敢機智地與邪惡勢力作斗爭。
二、教學(xué)重難點。
重點：積累詞匯，理解文意，體會道理。
難點：怎樣理解文章的主旨。
三、課型及課時：閱讀探究型????一課時。
四、教學(xué)準備。
五、教學(xué)過程?。
（一）設(shè)置情境，導(dǎo)入??新課。
由學(xué)生說帶“狼”字的成語。然后談起狼的本性順勢導(dǎo)入??。
（二）回憶鞏固作者。
（三）檢查預(yù)習。
1、檢查朗讀情況：學(xué)生齊讀課文。（讀準字音，讀準句讀）。
2、檢查字詞句疏通情況：（以考查的形式進行）?。
3、讓學(xué)生口譯進一步發(fā)現(xiàn)疑難問題。（小組解決或向老師提出）。
（四）自由朗讀，整體感知：
2、理清情節(jié)。
（屠戶）遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
（五）變換角度，讀評故事。
1、揣摩屠夫當時的心理和狼當時的心態(tài)。
【老師提示】要扣住幾個主要情節(jié)：
屠夫：遇狼——懼狼——御狼——斃狼。
狼：綴行甚遠——并驅(qū)如故——眈眈相向——假寐誘敵，挖掘出狼的性格。
（教師點評，師生共同分析屠夫和狼的形象）。
屠夫：機智、勇敢、警覺、善于斗爭。
狼：貪婪、兇狠、狡詐。
2、悟讀：明主旨，談感受。
【板書設(shè)計?】。
狼
情節(jié)：遇狼、懼狼、御狼、殺狼。
屠夫：機智、勇敢。
惡狼：貪婪、兇狠、狡詐。
寓意：對惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭。
七年級語文陋室銘教案篇十六
1.通譯全文。
2.分析屠戶和狠展開搏斗的情節(jié)和過程。
3.掌握小說主題。
(二)能力訓(xùn)練點。
指導(dǎo)學(xué)生認清陰險狡詐的本質(zhì)，體會屠戶內(nèi)心世界的變化過程，提高學(xué)生的認識能力和邏輯思維能力。
(三)德育滲透點。
結(jié)合小說主題，讓學(xué)生了解到社會中確實存在假、惡、丑等陰暗面，教育學(xué)生要同它們作斗爭，以凈化我們的社會，使世界變得更美好。
(四)美育滲透點。
這個故事結(jié)構(gòu)精巧、情節(jié)曲折、引導(dǎo)學(xué)生從生動形象的描寫中體會屠夫敢于斗爭、善于斗爭的精神美。
二.學(xué)法引導(dǎo)。
1.本文故事性很強，教學(xué)時，可采用講故事的方法，教師或基礎(chǔ)較好的學(xué)生先講故事，再在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，如領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、分角色讀等，以達到銘記于心的目的。
2.查閱工具書，結(jié)合課文注釋，掃除文字障礙，準確理解文言詞語在句子中的含義。要注意分辨。課文中有些詞語在不同的句子中的不同用法，如“故、前、敵、顧、洞、隧。止、幾何。股”等。
3.反復(fù)誦讀，理解課文的意思，領(lǐng)悟小說的生動描繪及作品的中心思想。
4.把握故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局，理清層次線索，分析小說是怎樣通過動作和神態(tài)描寫來刻畫屠戶和狠的形象，表現(xiàn)各自的性格特點。體會一波三折、富于變化的情節(jié)特點，文中和屠戶雙方矛盾的白熱化的轉(zhuǎn)變過程是“顧野有麥場”的描寫，精彩細膩，值得回味。
5.在把握作品中心意思的基礎(chǔ)上，對作品做拓展性思考：這僅僅是在寫嗎?
通過思考作品給人們的啟示，認真體味議論性文字的深刻含義，更深刻地理解小說的意義。
三.重點、難點及解決辦法。
本文教學(xué)的重點和難點在于對情節(jié)和主題的把握上。要通過引導(dǎo)學(xué)生熟悉課文，在充分了解屠戶與之間攻防轉(zhuǎn)換和最終結(jié)局的基礎(chǔ)上加以解決。
四.課時安排。
1課時。
五.教具學(xué)具準備。
1.課文朗讀錄音磁帶及錄音機。
2.學(xué)生制作文言實詞以及“眈眈相向”、議論性句子的卡片，進行知識積累。
3.投影儀。
4.有條件的可制作多媒體課件，效果會更好。
六.師生互動活動設(shè)計。
1.熟讀課文，根據(jù)注釋嘗試翻譯，了解放事梗概。
2.分析屠戶和狠展開搏斗的情節(jié)和過程。
3.思考、歸納小說的主題。
4.背誦全文。
七.教學(xué)步驟。
導(dǎo)入新課。
一提起這種動物，同學(xué)們馬上就會意識到它是我們?nèi)祟愖罱苹礆埖臄橙酥?。當然，對于狠的本質(zhì)的認識，也是經(jīng)歷了一段過程的，東郭先生不是就險些被吃掉嗎?今天，我們再來講述一個發(fā)生在屠戶和狠之間的故事。(教師板書課題。)本文節(jié)選自《聊齋志異·三則》，作者蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，清朝山東淄川人?，F(xiàn)代大文豪郭沫若先生為其書房——聊齋所題的對聯(lián)是：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，給予他極高的評價。
(一)明確目標。
1.掌握重點詞句的翻譯，了解文章大意。
2.理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
3.分析、歸納文章的主題。
4.熟讀、背誦課文。
(二)整體感知。
學(xué)生參考文下注釋，在讀熟課文的基礎(chǔ)上，通譯全文，了解大意，思考、分析小說的情節(jié)和主題。
(三)重點、難點的學(xué)習與目標完成過程。
1.翻譯重點詞句，疏通文義。教師出示小黑板，要求學(xué)生參考文下注釋或依據(jù)自己的理解用現(xiàn)代漢語翻譯詞句，教師講評。
兩之并驅(qū)如故——兩只像原來一樣一起追趕。恐前后受其敵——(屠戶)恐怕前后都受到的攻擊。苫蔽成丘——覆蓋成小山似的。犬坐一一像狗似的坐。洞其中——在其中打洞。亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳——也是很狡猾的了，可一會兒功夫兩只先后斃命，禽獸的欺騙手段又能有多少呢?只不過(給人)增加笑料罷了。
2.分析小說的情節(jié)。
第一自然段寫屠戶遇，點明時間、地點和矛盾的雙方。這是故事的開端。
第二自然段寫屠戶懼，表現(xiàn)屠戶的遷就退讓和狠的兇惡貪婪。這是故事的發(fā)展。
第三自然段寫屠戶御狠，表現(xiàn)屠戶的果斷抉擇和的不甘罷休。這是故事進一步發(fā)展。
第四自然段寫屠戶殺，表現(xiàn)屠戶的勇敢警覺和狠的狡詐陰險。這是故事的高潮和結(jié)局。
分析完情節(jié)后，要求學(xué)生復(fù)述，加以鞏固。
3.歸納小說的主題。
很狡猾，可終于自取滅亡，這是為什么?這個故事給了你哪些啟示?
學(xué)生思考、討論后回答，教師明確，問題的答案就是本文的主題所在——人有沒有的智慧、勇氣和力量。對像一樣陰險狡詐的惡勢力，不能存有幻想、妥協(xié)退讓，要敢于斗爭、善于斗爭，這樣才能取得勝利。
(四)總結(jié)、擴展。
這篇故事揭露了狠貪婪、兇狠和狡詐的本性，贊揚了屠戶的機智勇敢。故事的語言簡潔生動，主要通過動作、神態(tài)描寫來刻畫屠戶和的形象，按照故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局展開雙方的矛盾和斗爭。通過學(xué)習這篇文章，我們大家要懂得：對待像一樣的惡勢力，必須敢于斗爭、善于斗爭，才能取得勝利。
(五)布置作業(yè)。
1.背誦、翻譯全文。
2.解決課后練習二、三。
(六)板書設(shè)計。
七年級語文陋室銘教案篇十七
我們在第六單元中，已經(jīng)感受到我國古代詩歌散文深邃的內(nèi)涵和優(yōu)美的韻味，學(xué)習第七單元，會進一步加深這方面的體會。
本單元共選編五篇課文：三篇古代散文，兩篇古代詩歌?！顿u油翁》用淡淡的筆墨揭示了耐人尋味的人生道理；《三峽》描繪了長江兩岸的壯麗景色，使我們感受到大自然的美；《古文二則》蔡勉旃信守諾言，始終不渝，戴震好學(xué)深思，后生可畏；《陌上?！分辛_敷才貌雙全，智勝“使君”?！对娢迨住酚浭?、寫景、抒情，各盡其妙。
學(xué)習古代詩文，應(yīng)當在初步理解作品的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，在誦讀中品味語言，加深對作品的理解。背誦尤為重要，要善于積累知識，不斷提高自己相關(guān)的語言能力。
——古詩文朗誦
一、口語交際指導(dǎo)
培養(yǎng)情趣，讀好詩文
我國有五千年的`文明，有燦爛的文化，豐富的語言。古代詩文是古代文化的積淀。語言意蘊豐富，凝煉精辟。讀好古詩文有助于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情，陶冶情操。
怎樣才能讀好古代詩文呢？首先要正確把握古詩文的思想內(nèi)容，借助于文字，理解其中蘊念的豐富情感。第二，正確停頓，掌握詩文的節(jié)奏，朗讀語速適中。第三，朗讀要充滿激情，儀態(tài)大方，可以借助表情、手勢等表達作品中的感情，達到最佳效果。第四，朗讀可以大膽創(chuàng)新，富有個性。
二、口語交際范例
城闕／輔／三秦一——風煙／望／五津一——
與君／離別／意×同是／宦游／人一——
[注]“／”是音節(jié)劃分節(jié)奏，“一”表示韻腳朗讀的延長音，“×”宏示不是韻腳，一般節(jié)奏朗讀。
任選一篇學(xué)過的古詩文，劃出朗讀的節(jié)奏并進行朗讀練習。
——我將這樣度過寒假
一．創(chuàng)新作文指導(dǎo)
一切創(chuàng)造都伴隨著想像。在作文中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的想像功能，拓展學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生去創(chuàng)造性地進行寫作。
高爾基說：僅僅觀察、認識還不夠，必須想像。的確，沒有想像，生活便失去光環(huán)。但想像必須基于現(xiàn)實，脫離實際的想像便是胡想，空想，寫出來的就會缺乏真情實感。比如本學(xué)期學(xué)過的《基因暢想》、《如果人類也有尾巴》，還有我們讀過、學(xué)過的許多童話、科幻作品等，都是作者從生活出發(fā)大膽想像的結(jié)果。然而想像力的發(fā)揮，也不能像脫韁的馬，任意奔馳，要充分考慮主題的需要，圍繞中心選取富有創(chuàng)新性的材料，大膽想像，精巧構(gòu)思，使得想像的運用恰到好處。
這一學(xué)期就要結(jié)束了，我們將迎來中學(xué)時代的第一個寒假。想像寒假生活怎樣度過，必須體現(xiàn)寒假生活的特點，如過年給我們帶來的吉祥、喜慶，親友相聚等，力爭寫出你想像中的豐富多彩而又有意義的寒假生活。
二、寫作練習
文題：我將這樣度過寒假
提示：1. 給擬一個副標題，力求新穎醒目。
2. 發(fā)揮想像力描述一個快樂而充實的寒假生活片段，寫出真實的生活體驗。
3. 篇幅不少于500字。
我的心愿
我的心愿，是讓地球充滿陽光和綠色；我的心愿，是讓人類心靈的沙漠不再荒蕪。
面對著沙漠一天天的擴大，而對著森林的不斷減少，面對著地下水位不斷降低……綠色的地球在一天天的衰老，地球的末日在一天天的逼近。
兒時，我每當我拿起畫筆就會想，是用藍天色的純潔還是綠色的生命，是用紅色的激情還是黃色的陽光，來描繪這可愛的地球。而現(xiàn)在我或許只能用一些灰、白，黑來描繪我們的家。我多么希望人們都拿起綠色的畫筆，為我們的家畫點什么。
是呀，許多新聞媒體也都在呼吁——環(huán)保，環(huán)保，可真正做到的又有多少呢?
每當我們拿起衛(wèi)生筷時，腦中往往會閃出一個念頭：這會兒不知多少人正在使用它，不知多少筷子已扔進垃圾箱，不知又有多少棵樹成為了我們用餐的工具!?然而，我們還是拿起了筷子，做一些所謂為自己的行動。
如果我們不斷地浪費水資源，森林資源……不久以后的地球不知會變成什么模樣?如果是綠色的話，這種可能就像白烏鴉一樣少。
我們要綠化人類心靈的荒蕪，在人類心中筑起綠色長城。我們要讓人們知道，把愛獻給地球，獻給我們的家，不能只為自己著想。讓人們明白，用愛的清泉去濕潤干涸的心；撒播愛的種子3_tr．a(chǎn),們的心綠起來。讓人們明白，地球已經(jīng)開始了她的反擊：一次次沙塵暴的襲擊，一次次酸雨的下落，一次次野生生物的滅絕……這無數(shù)次的警鐘已經(jīng)向人類宣告：只有大家一起環(huán)保，才能緩解這些危機。
只要我們每人種一棵樹，就有許多綠色重新崛起，只要我們每人撿一個塑料袋，便有許多白色的高山被鏟平!
我們還要給那些只為自己，不為地球，只顧小家不顧大家的人撒播綠色心靈的種子。
露珠的美不在于它的晶瑩，而是它滋潤了青枝綠葉和含苞欲放的花朵，更因為大陽的升起，它悄悄隱去，讓鮮花盡情綻放!
不要一味地向地球索取，為我們共有的家園做點什么吧!做像露珠一樣的人!
這篇選取社會普通關(guān)注的環(huán)保問題為題材，立意深遠，引人深思，喚起人們的環(huán)保意識?；诋斍叭藗儹h(huán)保意識淡薄，嚴重污染環(huán)境，破壞大自然，選取“讓地球充滿陽光和綠色”“讓人類心靈的沙漠不再荒蕪”作為心愿，大膽想像，構(gòu)思精巧，語言有強烈的感染力，讀來讓人震動。
七年級語文陋室銘教案篇十八
古今中外寫春的作品很多，課前布置學(xué)生去搜集關(guān)于“春”的詩文，以開闊視野，拓展思路，增加知識積累。
1、反復(fù)朗讀，感知內(nèi)容，體會美。
2、理清思路，揣摩詞語，品味語言。
3、聯(lián)系實際，廣泛閱讀，開闊視野。
感知內(nèi)容，揣摩詞語，品味語言。
朗讀法。
（一）、整體感悟。
1、導(dǎo)入新課。
有這樣一首歌，春天在哪里，你們會唱嗎，請聽歌曲。
我們?nèi)ブ熳郧暹@位詩人，散文名作家的《春》中去尋找春吧？
春，會在我們的心靈中展現(xiàn)出一派充滿詩情畫意的美好景象。春天是美麗的，當我們帶著對美好景物的熱愛、贊美之情的時候，我們思想的河流會跳動出充滿對生命熱愛的美妙無比的浪花；我們感情的波瀾也會在秀美景色的云海中起伏飄蕩。用最貼近的心去感知作者的心靈，去感受春天的景物。
找出分幅描繪春天的語段。
（出示目標，板書課題。）。
2、感知內(nèi)容。
a．認知性朗讀，讀準字音，疏通字詞，朗讀中教師正音，學(xué)生圈點。
b．感知性朗讀，朗讀時記住課文內(nèi)容，并將大屏幕上的畫面按課文內(nèi)容的順序重新排列，從而理清文中的思路。
（大屏幕出示春的六幅畫面，打亂次序。）。
屏幕上這一幅幅的畫面，讓我們在美麗的春光中陶醉，為那洋溢的詩情所感染，為那盎然的生機所激動。
勾勒輪廓：（板書或投影）。
春草圖——草報春。
春花圖——花爭春。
春風圖——風唱春。
春雨圖——雨潤春。
迎春圖——人迎春。
那你能接著春天在哪里這首歌名說說春在哪里嗎？請用春在。
因為的句式描述。
（二）、研讀與賞析。
1、潛心精讀：
問題，組織學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習：學(xué)生自由朗讀、思考、體味后，四人小組討論交流，每組推舉一人全班討論發(fā)言。全班討論回答，明確上述問題。
“請用春在因為的句式描述。
是讓學(xué)生自己去讀書，去感悟，可以是一個詞用得好，可以是一句話寫得形象、生動。
[明確]。
小草偷偷地從土里鉆出來——“鉆”字用得好，“鉆”表現(xiàn)了生命力頑強，寫出了春草而出的擠勁。“偷偷地”寫出了不經(jīng)意間，春草已悄然而出的情景。這樣寫賦予小草以感情和意識，富有情趣，惹人喜愛?！巴低档亍币p讀，將“鉆”換成“長”或“躥”就平淡了，既沒有了那種頑強的生命力，語言也不生動形象了。
“嫩嫩的，綠綠的”本該在“小草”的前面，為什么放在句末？——放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調(diào)，突出了小草嫩綠的特點，同時使句子生動活潑，富有生氣。讀時第一個字重讀，后兩字要輕。將“嫩嫩的，綠綠的”放回原來應(yīng)在的位置，作比較朗讀，體味其不同的效果。
“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你——撫摸是一種溫暖、親切、慈愛、是一種幸福，并含有深情的感覺。
課文最后三段的三個比喻句，總寫春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力；春天是美的，她活潑生動；春天是健壯的，她充滿了力量。
“盼望著，盼望著”——期待春天的心情多么殷切。東風來了——報告春天的消息。春天的腳步近了——賦予春以人的動作，表現(xiàn)了作者殷切而又喜悅的心情。
春風是無形的，是難以描繪的。作者嫻熟地從觸覺、聽覺、嗅覺的角度，把無形、無味、五色的春風寫得有聲有色，有情有感。
學(xué)生還可以找出多處去理解、品味、鑒賞、朗讀。
你還能說說春雷嗎，還能說說春鳥嗎？
2、教師小結(jié)。
在理清了文章的思路之后，同學(xué)們針對自己喜愛字詞句，仔細品味、賞析，真正體味到了《春》一文準確生動、樸實鮮活、異常精美的語言。文章開頭寫盼春，以“腳步近了”始，以“領(lǐng)著我們上前去”終，起于擬人，終于擬人，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的美妙和嚴謹。
用心靈去感受春天的景物，將自己的情感傾注了其中，表現(xiàn)出向往春天、熱愛生活、充滿希望的真情實感，這篇就是不可多得的美文。讓我們追隨著作者的思路，感受作者的感情脈搏，調(diào)集起我們對春天的贊美之情去朗讀全文。展示寫法：情景交融：情由景而生，景為情所注，使用這種手法的文章，常常是景中有情，情中有景，情景交融。
3、聲情并茂地朗讀，體會作品的意境、風格，讀出對春天的由衷的贊美。
（三）、體驗與反思。
1、面對著這大好春色，你準備做些什么？
2、能運用二十四節(jié)氣中的常識來詮釋春的美妙嗎？
（學(xué)生討論后，可以向老師質(zhì)疑，可以向同學(xué)提問，以形成對文章的進一步學(xué)習與探討。）。
[明確]。
引導(dǎo)揭示春天有不可遏制的創(chuàng)造力和無限美好的希望，拓展學(xué)生的學(xué)習積極性。
3、延伸：有人說：“春天是插花的能手”“春天是一位偉大的畫家”“春天是個美麗活潑的仙子”……古今中外寫春的作品很多，同學(xué)們可將自己搜集的關(guān)于春的詩文互相交流。
1、整理所收集的關(guān)于春的詩文。
2、練習：一、三。
3、語文作業(yè)本。
4、背誦。
讓學(xué)生充分感受到春的氣息，在讓學(xué)生用歌曲來唱的時候，學(xué)生還不是很大膽地唱出來，可以用一些春的詩句來彌補這些興趣的培養(yǎng)。
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