養(yǎng)成規(guī)律的作息習(xí)慣和良好的生活習(xí)慣對(duì)于身心健康具有重要意義。要注重總結(jié)的可操作性，提出切實(shí)可行的建議和改進(jìn)措施。在此為大家整理了一些經(jīng)典總結(jié)范文，僅供參考。
修建宗祠的倡議書(shū)篇一
你們好！祝福全體人士身體健康，心想事成，萬(wàn)事勝意，新年快樂(lè)！
前幾日，數(shù)十位陳氏仁兄，相聚一起，談及祠堂一事，并興味盎然參觀了破舊，殘缺的祠堂。
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖人之常情。定丫塘陳氏祠堂幾百多年的歷史。經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺，人才輩出。前輩建筑了一座雄偉的.大祠堂，逢年過(guò)節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。只可惜現(xiàn)在年久失修，風(fēng)光不再，只剩殘門(mén)敗瓦，實(shí)令子孫后代蒙羞和心痛，上愧對(duì)列祖列宗，下愧對(duì)子孫后代！“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，百業(yè)俱興。祖國(guó)倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢(shì)陡升，先人開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之功，無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移，朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地義，無(wú)可厚非也。有鑒于此，陳家子孫，能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩的責(zé)任也！子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。重修定丫塘陳氏大祠堂上敬祖宗，下貽子孫后代。
所以我們籌備修善大祠堂的組織，向大家發(fā)出倡議：懇切希望定丫塘陳氏子弟及各鄉(xiāng)親，積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠(chéng)孝，眾志成城，完成重修定丫塘陳氏大祠堂之大業(yè)。
我們將在重修之中刻石留名《1000元以上含一千，刻名字，不足一千的不刻名字，將張榜公布》刻石留名將流芳百世，以告后人。我們保證：款項(xiàng)收支，用于何處，都張榜公布，堅(jiān)持定丫塘陳氏大祠堂財(cái)務(wù)公開(kāi)制度，所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐款都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。
我們相信：全族同胞和鄉(xiāng)親一定深明大義，定丫塘陳氏大祠堂一定建好。
定丫塘陳氏大祠堂籌建組
修建宗祠的倡議書(shū)篇二
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖人之常情，為緬懷先祖，弘揚(yáng)祖德，特發(fā)起修建宗祠的倡議。下面是本站小編分享的建宗祠。
倡議書(shū)。
的范文，希望對(duì)大家有用。
三槐堂王氏宗親及社會(huì)各界朋友：
中華王姓乃天下第二大姓，人口過(guò)億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來(lái)，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國(guó)、不畏強(qiáng)暴、誠(chéng)信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地!
為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門(mén)望族，大家風(fēng)范!做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國(guó)需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。
故我們成立了“平塘、惠水、羅甸三縣王姓三槐堂宗祠修建籌委會(huì)”、準(zhǔn)備在三縣境內(nèi)尋一寶地修建我族宗祠，供我族人祭拜、議事、集會(huì)。預(yù)計(jì)占地1千平方米，估計(jì)投資百萬(wàn)元計(jì)。我族各房應(yīng)以18歲男丁立戶擬投資300元(多多益善，另計(jì)功德)，籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無(wú)量”證書(shū)，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開(kāi)支全部公開(kāi)宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)!
籌委會(huì):(電話)?。
公元20xx年7月1日。
祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來(lái)，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。
大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。
大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹(shù)一株，該樹(shù)至今猶存，業(yè)已長(zhǎng)成數(shù)人合抱的古木。從樹(shù)齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。
有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。
具體而言，重建祠堂有如下好處：
第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長(zhǎng)。
第二，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛(ài)傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和-諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛(ài)的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國(guó)家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國(guó)家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。
第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)-文-革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來(lái)訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹(shù)那樣的尋根問(wèn)祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。
幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。
我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠(chéng)而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。
通俗來(lái)說(shuō)，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和-諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂(lè)而不為呢!
?于己丑年正月初五。
各位族友：
我黃氏始祖峭山公，出身名門(mén)望族，樂(lè)善好施，為四方百姓景仰，21子傳遍全國(guó)，明初自江西遷徙至湖南，卜筑醴陵，為我醴陵黃氏之始祖，嗣后族裔繁衍，枝繁葉茂。
醴陵黃氏現(xiàn)有子孫數(shù)萬(wàn)，大小分支幾十處，廣布于醴陵、湘潭、萍鄉(xiāng)、武漢、新疆、云南等地，自明清至今，醴陵黃氏生生不息，興旺發(fā)達(dá)，且人才輩出，代代繁昌。
而今，國(guó)泰民安，欣逢盛世，新增清明假期，更讓我們后輩念祖之心大盛，然先祖之魂渺渺不知?dú)w處，后人花枝紛飛，想深深叩拜茫茫不知何方?請(qǐng)回英靈，孝心供養(yǎng)，告慰先人，方不辜負(fù)人才濟(jì)濟(jì)之黃氏，不枉了昌盛繁榮之太平。
經(jīng)數(shù)次商議，決心把我黃氏宗祠總堂重新修建，選址醴陵嘉樹(shù)楓林村，為了工程早日落成，使我族先祖有安居之所，望我族積極行動(dòng)起來(lái)，為宗祠建設(shè)增磚添瓦，慷慨捐資，籌委會(huì)決定：為捐資者立碑著傳，流芳后世，讓后人永遠(yuǎn)頌揚(yáng)他們積極行善之功德，我族先祖，英靈在上，必將保佑我子孫后代身體健康，生活幸福美滿!
20xx年4月1日。
修建宗祠的倡議書(shū)篇三
中華王姓乃天下第二大姓，人口過(guò)億，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脈。后因江山易主，為不忘我祖上高貴血統(tǒng)，王者風(fēng)范，故以“王”為姓。千百年來(lái)，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良將、數(shù)不勝數(shù)、層出不窮、譽(yù)滿天下，是中華民族的一大歷史資源及精神瑰寶。從古至今，我族人感恩天地、敬奉神靈、順應(yīng)自然、永言孝思、精忠報(bào)國(guó)、不畏強(qiáng)暴、誠(chéng)信待人、和睦鄉(xiāng)鄰、美德頌傳、立于不敗之地！
為報(bào)我祖上功德，彰顯我祖千古英明，匯聚我族向心力，打造王氏名門(mén)望族，大家風(fēng)范！做到一家有事，眾族相幫，一方有難，八方支援。祖國(guó)需要，舉族奉獻(xiàn)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)我族綿薄之力。
資300元（多多益善，另計(jì)功德），籌委會(huì)成員擬投資500元以上。成功之日，將為各房戶主留名留此，記載于三槐堂宗族功德碑。對(duì)同等資助300元及以上的社會(huì)各界朋友、有識(shí)之士，將記載于三槐堂感恩功德碑，并發(fā)放“功德無(wú)量”證書(shū)，簽發(fā)統(tǒng)一募捐善行收據(jù)。并對(duì)所有善款開(kāi)支全部公開(kāi)宣布，舉頭三尺有神明，絕不浪費(fèi)！
籌委會(huì)：（電話） 王柱團(tuán)
王順昌 王宗信
王祖及 王興進(jìn)
公元20xx年7月1日
修建宗祠的倡議書(shū)篇四
祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來(lái)，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。
大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。
大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹(shù)一株，該樹(shù)至今猶存，業(yè)已長(zhǎng)成數(shù)人合抱的古木。從樹(shù)齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。
有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。
具體而言，重建祠堂有如下好處：
第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長(zhǎng)。
第二，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛(ài)傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和-諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛(ài)的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國(guó)家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國(guó)家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。
第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)-“”浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來(lái)訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹(shù)那樣的尋根問(wèn)祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。
幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。
我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠(chéng)而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。
通俗來(lái)說(shuō)，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和-諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂(lè)而不為呢!
xx于己丑年正月初五。
修建宗祠的倡議書(shū)篇五
武夷山市吳屯鄉(xiāng)大渾村是衷姓人口的聚居地，全村三百多戶中衷姓人口占一半左右。不僅如此，據(jù)有關(guān)資料，大渾村或是閩北地區(qū)衷氏的發(fā)祥地。隋朝大業(yè)年間，東魯(今山東省境)哀氏為了逃避隋煬帝楊廣之亂輾轉(zhuǎn)來(lái)到現(xiàn)在的福建，其最后安家落戶之所便是現(xiàn)在的大渾村，而當(dāng)時(shí)率領(lǐng)族人入閩的哀永昌也成為閩地衷氏的始祖，稱(chēng)永昌公。衷姓是由哀姓演變來(lái)的祖祖輩輩在大渾及附近地帶拓荒墾田，興利除害，不但用智慧和汗水創(chuàng)立了衷氏宗族的產(chǎn)業(yè)，也為地方的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)和文明事業(yè)的進(jìn)展作出了貢獻(xiàn)。千百年來(lái)，家族不斷繁衍壯大，隨著外出為官經(jīng)商以及其他各種方式的搬遷分化，如今衷氏后裔已遍布五湖四海，其中以福建武夷山及江西省部分地域最為集中。
大渾村作為廣大衷姓后人的祖地，理應(yīng)成為他們的尋根之所。我們的身上流淌著祖先的血液，享受著列祖列宗的庇蔭，他們理應(yīng)受到我們的崇拜。
大渾曾經(jīng)是有供祭祖、鄉(xiāng)宴之用的'衷氏宗祠的。據(jù)老人回憶，老宗祠坐落于今大渾村所在的盆地中央，也就是現(xiàn)在的村委會(huì)位置。祠堂修建之初旁邊種植楠樹(shù)一株，該樹(shù)至今猶存，業(yè)已長(zhǎng)成數(shù)人合抱的古木。從樹(shù)齡可以推知，祠堂大約建于明代末年，可謂久遠(yuǎn)。二十世紀(jì)前葉第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)期間，祠堂毀于兵燹，后不復(fù)存。
有鑒于此，我們倡議，由衷氏后人出資出力，共同修復(fù)衷氏宗祠，使所有孝子賢孫有一個(gè)禮拜、祭祀、緬懷先祖的場(chǎng)所。
具體而言，重建祠堂有如下好處：
第一，也是最根本的目的，是弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使后人不忘先人創(chuàng)業(yè)之艱辛、生我養(yǎng)我之偉大，進(jìn)而能知禮崇義，孝親敬長(zhǎng)。
第二，當(dāng)前我國(guó)正在進(jìn)行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，鄉(xiāng)風(fēng)文明是其中一項(xiàng)重要內(nèi)容。如何達(dá)到鄉(xiāng)風(fēng)文明，增進(jìn)村民的科技、法律、衛(wèi)生知識(shí)是必不可少的途徑。此外，利用村社集體當(dāng)中淳樸的互助互愛(ài)傳統(tǒng)以促進(jìn)鄰里和睦、社會(huì)和諧也應(yīng)該是受到歡迎的。這種互助互愛(ài)的精神根植于各種各樣的民間習(xí)俗里。而今，國(guó)家將清明、中秋、除夕等納入法定假日，表明國(guó)家對(duì)掃墓、家庭團(tuán)圓等民俗活動(dòng)的認(rèn)可。同樣，修祠祭祖有利于將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)相結(jié)合，其積極作用是不可抹殺的。單就文化本身而論，祭祀文化也是中華文化中極重要的一環(huán)。
第三，從實(shí)用方面講，在歷經(jīng)文革浩劫，各地祠堂留存甚少的情形下，建起一座祠堂，只要宣傳到位，是可以吸引許多人慕名來(lái)訪的。聚集了人氣就是聚集了商機(jī)。當(dāng)大渾村成為猶如山西大槐樹(shù)那樣的尋根問(wèn)祖之地時(shí)，世界雙遺產(chǎn)地武夷山也就增添了一處新的人文景觀。
幸運(yùn)的是，大渾角前小組的鴿里保存著一座清代古宅。這座宏偉的民居為一衷氏先祖傾一生之力所建，蔚為一時(shí)翹楚，利用其舊有規(guī)模和格局，修葺一新以作衷氏宗祠之用是理想之選，既可節(jié)省資金，又保留古建筑的特色，使祠堂更具厚重感。
我們一向有祭奠祖先的做法，除去每年清明上山掃墓，家家戶戶尚有祖先牌位，初一、十五上香，中元和臘月二十九還要供奉祭品，虔誠(chéng)而肅穆。這些鄉(xiāng)風(fēng)民俗不是迷信，而是五千年中華文明具體而微的表現(xiàn)。
通俗來(lái)說(shuō)，宗祠就是拜祖先的地方;我們重建衷氏宗祠就是要為衷氏后人提供一個(gè)共同拜祭祖先的地方。上可以感懷神靈，中可以和諧鄉(xiāng)里，下可以教化后代，一舉而數(shù)得，何樂(lè)而不為呢!
xx于己丑年正月初五。
修建宗祠的倡議書(shū)篇六
尊敬的歐家營(yíng)守祖及各支系眾族宗親們：
我是歐家營(yíng)吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛，一九九一年二月，在我父吳光群的號(hào)召下，經(jīng)多方努力，和族中吳明書(shū)，吳光作，吳在貴，吳在騰，吳忠治，吳忠周，吳忠臺(tái)等眾族親，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在我家歷時(shí)兩年多，于一九九三年三月，終于寫(xiě)成了高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量長(zhǎng)達(dá)786頁(yè)的精裝版《歐家營(yíng)吳氏族譜》。同時(shí)對(duì)祖墓進(jìn)行修建。
墳?zāi)剐藿ㄈ缃褚讯嗄炅?，由于?dāng)初資金不足，加之地質(zhì)變故，當(dāng)初修復(fù)的墳?zāi)梗芭乓芽逅?。作為尚定公的后代，怎忍心觀之？本人征求多人，眾宗親均贊同修復(fù)和重建。為此，本人特發(fā)起倡議:
要求歐家營(yíng)守祖及各支系眾族老幼宗親們，積極行動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)輝自己的社會(huì)關(guān)系，多方宣傳，把這次倡議之精神傳達(dá)到各支系族親老幼，使之家喻戶曉，人人知道。團(tuán)結(jié)各支系族親整體力量，形成拳頭。
各位眾族老幼，我們作為尚定公的后代，我們以榮耀、
幸福
、興旺、團(tuán)結(jié)、和諧為榮。但想一想，我們作為其后代子孫，特別是五尺男兒，你是怎樣
繼承祖訓(xùn)，干出幾件承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)的大事的？看一看我們尚定公的子孫，有國(guó)家公務(wù)員，有領(lǐng)導(dǎo)干部，有教師，有千萬(wàn)元的老板，各行各業(yè)，人才濟(jì)濟(jì)，財(cái)源廣進(jìn)。經(jīng)過(guò)測(cè)算，尚定公的墳?zāi)剐迯?fù)，場(chǎng)地征用，宗祠修建工程投資需要近百萬(wàn)元。但是，從眾抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一個(gè)普通干部捐2000元，一個(gè)副科、正科（局）長(zhǎng)捐3000元，當(dāng)老板經(jīng)商的你捐出1萬(wàn)、2萬(wàn)，甚至10萬(wàn)元，你敬了老祖宗，相信你會(huì)一帆風(fēng)順，一本萬(wàn)利，老祖宗一定會(huì)保佑你再賺回來(lái)。總之，我們吳氏族人不會(huì)為這五斗米折腰，更不會(huì)為修復(fù)自己的祖墓.總祠而小氣。
各位宗親老幼們，對(duì)祖宗要尊敬，心誠(chéng)則靈，你捐了錢(qián)，出了力，許過(guò)好愿，祖宗知道你的良心和作為。相信你會(huì)一本萬(wàn)利。我們熱忱期待你的光臨。同時(shí)能在吳氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。讓你的功德名傳千秋!
歐家營(yíng)吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛
2012.7.1.?????????????????????????????
竹山的左氏宗親們：
人旺千秋不忘祖，樹(shù)高百丈靠盤(pán)根。我祖天學(xué)公攜家眷奉祖譜自大冶西遷至竹山左家灣創(chuàng)業(yè)開(kāi)基之后，經(jīng)世代繁衍，生生不息，現(xiàn)已延續(xù)十一世，可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我左氏子孫后代人丁興旺，事業(yè)宏達(dá)。為彰顯先祖的豐功偉績(jī)，我輩因在祖先落基之地—左家灣修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脈。祭祀祖先的家廟宗祠，左氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)，激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，有著不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化禮儀的重要場(chǎng)所。
在國(guó)家富強(qiáng)民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都開(kāi)始了“尋根問(wèn)祖”，追本溯源，續(xù)寫(xiě)家譜，修建祠堂，彰顯先輩之舉，許多熱血族人坐立不安，寢室難寧；身為左氏子弟，不能讓祖先的神靈有一個(gè)體面的安息之所，實(shí)是我輩奇恥大辱！現(xiàn)天時(shí)地利人和俱在，如不抓緊修建祠堂，可能再也沒(méi)有這樣的好機(jī)會(huì)了!族中有識(shí)之士審時(shí)度世，拋開(kāi)成見(jiàn)，集思廣益，獻(xiàn)計(jì)出力。
子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣，莊重，光榮，又艱巨，艱難，艱苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧，方可畢其功于一役。改革開(kāi)放以來(lái)，依靠國(guó)家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北的天學(xué)公后裔子孫，應(yīng)充分發(fā)揮各自的能力，而且我左氏還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士，這是我們修建祖堂的力量和底氣，是我們左氏族人的臺(tái)柱和脊梁！
諸位同族宗親們：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬母親可年年歲歲，修祠安祖百年難遇，今生今世可能僅此一次而已。它是先祖的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我正式向大家發(fā)起倡議：懇切希望天學(xué)公支下所有左氏宗親，精神抖擻起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使；不分高低貧富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠(chéng)孝，熱情踴躍的參與建祠工作。
我堅(jiān)信，有富甲一方，德高望重，才學(xué)兼?zhèn)涞娜活I(lǐng)軍人（宏發(fā)，名剛，自治）牽頭，又有族外宗親的幫扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。
倡議人：左偉
濮州王氏始于周敬王仲子，自分封以來(lái)，以爵為姓，世居王村，屬姬姓之王，現(xiàn)有譜記載，已有貳萬(wàn)玖仟余人，分別居住在山東濮州（今河南范縣濮城鎮(zhèn)）、鄄城縣、梁山縣、鄆城縣、莘縣等地，供奉唐朝鄜坊節(jié)度使王曬曜，王茂元父子兩為先祖，因世代久遠(yuǎn)難以稽考，族譜失傳，立明朝舜興為一世祖（現(xiàn)存有民初家譜一套，及1950年、1980年、2000年分別再續(xù)家譜數(shù)套）
濮州王氏祖祠始建于明末，遺址在濮州城西大街，再建于清乾隆44年，現(xiàn)有修祠記石碑一通作證，是有當(dāng)時(shí)的家族長(zhǎng)十二世宗堯，及子世蘭和三門(mén)梁山門(mén)十七世舉瑞共同合修之。再次修建于清末，有時(shí)任家族長(zhǎng)十七世近義，請(qǐng)命堂兄希孟（養(yǎng)浩）帶領(lǐng)十七世族侄六行共同修建之。修正堂三間，祠左修閑房數(shù)間，時(shí)有經(jīng)費(fèi)欠缺，立典賣(mài)良田數(shù)畝充做經(jīng)費(fèi)，才使祖祠順竣，為城內(nèi)眾家祠之最優(yōu)。
遺憾的是，50年代祖祠損壞，我族眾至今沒(méi)有祭祖集合之地...痛哉!
為聚族人之孝心，顯王氏之榮光，今春有二十世付軍，攜同咸敬、佑峰，請(qǐng)命十九世玉春，二十世保林，于3月19日集合河西各村莊家長(zhǎng)公議，決定今年重修祖祠。另報(bào)鄄城梁山各村莊，成立修建隊(duì)伍，訂章立制，制定時(shí)間節(jié)點(diǎn)表，循序進(jìn)行。
今國(guó)運(yùn)昌盛，政通人和，國(guó)倡孝風(fēng)，實(shí)是修祠最佳時(shí)機(jī)，為光宗耀祖，惠及子孫。為我王氏族人，理應(yīng)積極捐資，義不容辭。
濮州王氏綿延久遠(yuǎn)，世事滄桑，其離家遷出者，不乏其眾，凡遷出之族人，也應(yīng)獻(xiàn)上你的孝心，積極參與，今經(jīng)族事會(huì)的捐資細(xì)則規(guī)定，凡捐款五萬(wàn)以上者修祠會(huì)將刻碑一通，銘記傳世，捐款四萬(wàn)以下，壹仟元以上者，將按捐款多少，依此刻碑銘記，凡我族眾按人丁50元交款者，將立本造冊(cè)，存祖祠內(nèi)封檔永存，萬(wàn)世流芳。
我王氏祖祠的設(shè)計(jì)規(guī)模為南北43米，東西22米的一個(gè)大院，建成后，正堂三間將是古代廟式建筑，東西配房分別4間，古式院墻，古代大門(mén)一座，門(mén)前石獅兩個(gè)，唐先祖曬曜、茂元父子合碑一通，明始祖舜興配謝氏石碑一通，土方、建筑預(yù)計(jì)建設(shè)資金80余萬(wàn)元。
收到此倡議書(shū)者，請(qǐng)迅速將此信息轉(zhuǎn)告族人。
請(qǐng)聯(lián)系濮州祖祠修建處
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濮州王氏祖祠修建處
2015年3月20日
各位陳氏宗親、鄉(xiāng)親、社會(huì)各界人士：
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。追溯小塘陳氏大宗祠，始建于明朝間，歷史悠久，現(xiàn)已定為廣東省文物保護(hù)單位。解放前夕，小塘村民在小塘陳氏大宗祠內(nèi)興辦起小塘學(xué)校，自此小塘陳氏大宗祠一直作為小塘村的教育基地。幾十年來(lái)，小塘學(xué)校為小塘村培養(yǎng)出不少各行各業(yè)的精英人才。為了教育事業(yè)，小塘陳氏大宗祠付出了不朽的貢獻(xiàn)，因?qū)W校教育事業(yè)所需已幾經(jīng)改建，如今小塘陳氏大宗祠僅剩下前門(mén)大廳，隨著歲月的流逝，也因年久失修，面貌破敗，風(fēng)光不再。
小塘學(xué)校在今年九月搬遷到新校舍，原址歸還給陳氏大宗祠。所謂得天地人和之利，重修陳氏大宗祠，勢(shì)在必行。經(jīng)小塘村兩委會(huì)及鄉(xiāng)親父老商討議定：在原址上重修小塘陳氏大宗祠，恢復(fù)其原貌，如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修好陳氏大宗祠，希得到各位陳氏宗親及社會(huì)各界人士支持，更需倡議全體鄉(xiāng)親、族人鼎力相助捐資，隨緣樂(lè)助，廣種福田，共襄善舉，籌集資金。懇切希望陳氏子弟及各鄉(xiāng)親積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠(chéng)孝，眾志成城，完成重修小塘村陳氏大祠堂之大業(yè)。捐款數(shù)量不限，捐款叁佰元以上者，刻名銘志留念。我村兩委會(huì)將專(zhuān)門(mén)成立籌備組，統(tǒng)籌資金及修建工作。歡迎熱心人士親臨垂詢(xún)、監(jiān)督、指導(dǎo)，共同搞好小塘陳氏大宗祠重修工作。
懇請(qǐng)社會(huì)各界人士、鄉(xiāng)親、族人踴躍參與。
祖德泱泱，祖祠煌煌；
萬(wàn)世永垂，方土永康！
蕭氏宗親賓公房的子孫們：
大家好，這次復(fù)修宗祠，是各村代表歡聚一堂，經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，最后做出的決定：一定要把宗祠修建好！這個(gè)決定無(wú)疑是正確的。因?yàn)樵谖∥⊙┓迳较?，滔滔沅水河畔?p>
其他
姓氏都有祠堂，祠堂就成了一個(gè)姓氏的象征，一種臉面。看看吧，米姓、謝姓、舒姓，陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了，就不能把它復(fù)修好嗎？不，不可能。泱泱中華大地，我們蕭姓歷來(lái)就是名門(mén)望族，自從大心公賜名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，馳騁沙場(chǎng)的將軍，著書(shū)立說(shuō)的文人，更是不計(jì)其數(shù)。我姓蕭，我自豪！2015年農(nóng)歷六月初六。祠堂終于破土動(dòng)工。到目前為止，祠堂主體工程基本完成，已經(jīng)蓋瓦了。建祠之初。預(yù)算建祠費(fèi)用約75萬(wàn)。按1993年修譜人數(shù)估算。大概有1.6萬(wàn)人。人平收入50錢(qián)就差不多了。據(jù)目前統(tǒng)計(jì)的實(shí)際人數(shù)，只不過(guò)1.1萬(wàn)人左右，人平均50元全收齊的話，也只不過(guò)55萬(wàn)元。
本次修祠，與工匠簽訂的合同是58萬(wàn)，三通一平工程，后來(lái)，祠堂又?jǐn)U建了2米長(zhǎng)度的工程。超支近兩萬(wàn)，救災(zāi)近一萬(wàn)，宗親代表開(kāi)會(huì)十幾次，伙食費(fèi)開(kāi)支近兩萬(wàn)，外調(diào)人員的車(chē)旅費(fèi)開(kāi)支近一萬(wàn)，預(yù)算修譜要20萬(wàn)，祠堂編書(shū)近五萬(wàn)，總開(kāi)支需要90萬(wàn)左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大，因此，蕭氏宗祠籌備委員會(huì)。向全體賓公房的子孫們提出倡議：
一、人頭費(fèi)未交齊的村戶，應(yīng)立即交齊，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
二、凡屬公務(wù)員、國(guó)家事業(yè)編的工作人員，企業(yè)的行政管理人員，技術(shù)人員，你們是現(xiàn)時(shí)代蕭氏家族的精英。本來(lái)我們是同一祖宗，由于你們自身的勤奮努力，加之老祖宗對(duì)你們的偏
愛(ài)
，使你們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ懈叱鲆还?jié)。更應(yīng)該不忘先祖、熱愛(ài)宗、關(guān)心宗祠，伸出援助之手資助宗祠每人，助資1000元以上。三、剛出茅廬的熱血青年，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們承擔(dān)著興盛蕭氏宗族的未來(lái)。因此你們更應(yīng)該關(guān)心修祠、修譜。獻(xiàn)出一份愛(ài)心，資助300-500元。
四、固定資產(chǎn)在50萬(wàn)以上的企業(yè)家、商業(yè)家，你們更是人中豪杰，應(yīng)該向蕭崇剛（捐資2.1萬(wàn)元）、蕭典建（捐資2萬(wàn))、蕭建平（捐資1萬(wàn))、蕭湘斌（捐資1萬(wàn)）、蕭楊林（捐資1萬(wàn)）
學(xué)習(xí)
，力爭(zhēng)多捐一點(diǎn)。各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒，少抽一根煙，少玩一把牌，大家都來(lái)捐一點(diǎn)。老祖宗在上天是看得見(jiàn)的，是會(huì)保佑你們的，你們將會(huì)在老祖宗的庇佑下，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，事業(yè)更加興旺，前程更加輝煌。
修建宗祠的倡議書(shū)篇七
尊敬的叔，伯，嬸，姆，兄，弟，姐，妹，和各位鄉(xiāng)親：
你們好！祝福全體人士身體健康，心想事成，萬(wàn)事勝意，新年快樂(lè)！
前幾日，數(shù)十位陳氏仁兄，相聚一起，談及祠堂一事，并興味盎然參觀了破舊，殘缺的祠堂。
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖人之常情。定丫塘陳氏祠堂幾百多年的歷史。經(jīng)世代繁衍，生生不息，人丁興旺，人才輩出。前輩建筑了一座雄偉的大祠堂，逢年過(guò)節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先人，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。只可惜現(xiàn)在年久失修，風(fēng)光不再，只剩殘門(mén)敗瓦，實(shí)令子孫后代蒙羞和心痛，上愧對(duì)列祖列宗，下愧對(duì)子孫后代！“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前國(guó)泰民安，社會(huì)和諧，百業(yè)俱興。祖國(guó)倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情順勢(shì)陡升，先人開(kāi)基創(chuàng)業(yè)之功，無(wú)論斗轉(zhuǎn)星移，朝代更替，緬懷敬仰先人，光宗耀祖皆天經(jīng)地義，無(wú)可厚非也。有鑒于此，陳家子孫，能讓祖宗的神靈有一個(gè)體面的安息之所，是我輩的責(zé)任也！子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。重修定丫塘陳氏大祠堂上敬祖宗，下貽子孫后代。
所以我們籌備修善大祠堂的組織，向大家發(fā)出倡議：懇切希望定丫塘陳氏子弟及各鄉(xiāng)親，積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠(chéng)孝，眾志成城，完成重修定丫塘陳氏大祠堂之大業(yè)。
我們將在重修之中刻石留名《1000元以上含一千，刻名字，不足一千的不刻名字，將張榜公布》刻石留名將流芳百世，以告后人。我們保證：款項(xiàng)收支，用于何處，都張榜公布，堅(jiān)持定丫塘陳氏大祠堂財(cái)務(wù)公開(kāi)制度，所有的建言獻(xiàn)策都會(huì)受到應(yīng)有的重視，所有的捐款都會(huì)得到有效監(jiān)管與合理使用。
我們相信：全族同胞和鄉(xiāng)親一定深明大義，定丫塘陳氏大祠堂一定建好。
定丫塘陳氏大祠堂籌建組。
xxxx農(nóng)歷xx月xx日。
宗祠奠基儀式上的答謝詞范文。
思修社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告。
大學(xué)思修知識(shí)點(diǎn)總結(jié)。
思修知識(shí)點(diǎn)自考總結(jié)。
修建宗祠的倡議書(shū)篇八
竹山的左氏宗親們：
人旺千秋不忘祖，樹(shù)高百丈靠盤(pán)根。我祖天學(xué)公攜家眷奉祖譜自大冶西遷至竹山左家灣創(chuàng)業(yè)開(kāi)基之后，經(jīng)世代繁衍，生生不息，現(xiàn)已延續(xù)十一世，可謂祖德廣遠(yuǎn)，佑我左氏子孫后代人丁興旺，事業(yè)宏達(dá)。為彰顯先祖的豐功偉績(jī)，我輩因在祖先落基之地—左家灣修建左氏祠堂，彰先祖之德，延左氏之文脈。祭祀祖先的家廟宗祠，左氏祠堂對(duì)傳承民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)先祖美德，提高后代文化禮儀素質(zhì)，激勵(lì)族人團(tuán)結(jié)向上努力進(jìn)取等方面，有著不可替代的積極作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的`學(xué)堂，還是鄉(xiāng)村文化禮儀的重要場(chǎng)所。
在國(guó)家富強(qiáng)民族昌盛的大好形式下，各姓氏家族大都開(kāi)始了“尋根問(wèn)祖”，追本溯源，續(xù)寫(xiě)家譜，修建祠堂，彰顯先輩之舉，許多熱血族人坐立不安，寢室難寧；身為左氏子弟，不能讓祖先的神靈有一個(gè)體面的安息之所，實(shí)是我輩奇恥大辱！現(xiàn)天時(shí)地利人和俱在，如不抓緊修建祠堂，可能再也沒(méi)有這樣的好機(jī)會(huì)了!族中有識(shí)之士審時(shí)度世，拋開(kāi)成見(jiàn)，集思廣益，獻(xiàn)計(jì)出力。
子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。祠堂是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)和象征。修建左氏祖祠上敬祖宗，下貽子孫，既神圣，莊重，光榮，又艱巨，艱難，艱苦。祖祠是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必須充分動(dòng)員和凝聚我們?nèi)w族人的力量和智慧，方可畢其功于一役。改革開(kāi)放以來(lái)，依靠國(guó)家的富民政策和祖宗的蔭庇，耕耘于祖宗故地及戰(zhàn)斗在天南海北的天學(xué)公后裔子孫，應(yīng)充分發(fā)揮各自的能力，而且我左氏還涌現(xiàn)了一批社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)業(yè)成功人士，這是我們修建祖堂的力量和底氣，是我們左氏族人的臺(tái)柱和脊梁！
諸位同族宗親們：照應(yīng)子女可隨時(shí)隨地，孝敬母親可年年歲歲，修祠安祖百年難遇，今生今世可能僅此一次而已。它是先祖的召喚，更是我輩義不容辭的神圣職責(zé)和光榮使命。今天，我正式向大家發(fā)起倡議：懇切希望天學(xué)公支下所有左氏宗親，精神抖擻起來(lái)，積極行動(dòng)起來(lái)，心往一處想，勁往一處使；不分高低貧富，不計(jì)均等得失，盡心傾力誠(chéng)孝，熱情踴躍的參與建祠工作。
我堅(jiān)信，有富甲一方，德高望重，才學(xué)兼?zhèn)涞娜活I(lǐng)軍人（宏發(fā)，名剛，自治）牽頭，又有族外宗親的幫扶和捐助，祖祠修建完工指日可待。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書(shū)篇九
尊敬的歐家營(yíng)守祖及各支系眾族宗親們：
我是歐家營(yíng)吳氏尚定公的第十九代世孫吳飛，一九九一年二月，在我父吳光群的號(hào)召下，經(jīng)多方努力，和族中吳明書(shū)，吳光作，吳在貴，吳在騰，吳忠治，吳忠周，吳忠臺(tái)等眾族親，團(tuán)結(jié)協(xié)作，在我家歷時(shí)兩年多，于一九九三年三月，終于寫(xiě)成了高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量長(zhǎng)達(dá)786頁(yè)的精裝版《歐家營(yíng)吳氏族譜》。同時(shí)對(duì)祖墓進(jìn)行修建。
墳?zāi)剐藿ㄈ缃褚讯嗄炅?，由于?dāng)初資金不足，加之地質(zhì)變故，當(dāng)初修復(fù)的墳?zāi)?，前排已垮塌。作為尚定公的后代，怎忍心觀之？本人征求多人，眾宗親均贊同修復(fù)和重建。為此，本人特發(fā)起倡議:
要求歐家營(yíng)守祖及各支系眾族老幼宗親們，積極行動(dòng)起來(lái)，充分發(fā)輝自己的社會(huì)關(guān)系，多方宣傳，把這次倡議之精神傳達(dá)到各支系族親老幼，使之家喻戶曉，人人知道。團(tuán)結(jié)各支系族親整體力量，形成拳頭。
各位眾族老幼，我們作為尚定公的后代，我們以榮耀、幸福、興旺、團(tuán)結(jié)、和諧為榮。但想一想，我們作為其后代子孫，特別是五尺男兒，你是怎樣繼承祖訓(xùn)，干出幾件承先啟后，繼往開(kāi)來(lái)的大事的？看一看我們尚定公的子孫，有國(guó)家公務(wù)員，有領(lǐng)導(dǎo)干部，有教師，有千萬(wàn)元的老板，各行各業(yè)，人才濟(jì)濟(jì)，財(cái)源廣進(jìn)。
經(jīng)過(guò)測(cè)算，尚定公的墳?zāi)剐迯?fù)，場(chǎng)地征用，宗祠修建工程投資需要近百萬(wàn)元。但是，從眾抬一的角度去想，如果凡尚定公的后代人人均捐出200元，一個(gè)普通干部捐20xx元，一個(gè)副科、正科（局）長(zhǎng)捐3000元，當(dāng)老板經(jīng)商的你捐出1萬(wàn)、2萬(wàn)，甚至10萬(wàn)元，你敬了老祖宗，相信你會(huì)一帆風(fēng)順，一本萬(wàn)利，老祖宗一定會(huì)保佑你再賺回來(lái)?？傊?，我們吳氏族人不會(huì)為這五斗米折腰，更不會(huì)為修復(fù)自己的祖墓.總祠而小氣。
各位宗親老幼們，對(duì)祖宗要尊敬，心誠(chéng)則靈，你捐了錢(qián)，出了力，許過(guò)好愿，祖宗知道你的良心和作為。相信你會(huì)一本萬(wàn)利。我們熱忱期待你的光臨。同時(shí)能在吳氏宗祠的功德碑上能看到你耀眼的名字。讓你的功德名傳千秋!
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書(shū)篇十
尊敬的`蕭氏宗親、兄弟姐妹及蕭氏后人：你們好！
xxxx蕭氏宗祠自1821年建成以來(lái)一直為子孫后代所敬仰，春夏秋冬輾轉(zhuǎn)，風(fēng)風(fēng)雨雨浸蝕，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，仍保存至今，但已經(jīng)是破爛不堪。為倡導(dǎo)崇賢敬祖，飲水思源，承先啟后繼往開(kāi)來(lái)，為緬懷祖先，弘揚(yáng)先祖創(chuàng)業(yè)精神，啟迪后輩；為使宗祠恢復(fù)當(dāng)年風(fēng)采，彰顯宗祠氣派。由蕭氏前輩等發(fā)起，多次開(kāi)會(huì)研究，一致同意在原址上作一次全面重修，因工作量大，所需費(fèi)用也多?，F(xiàn)予以廣泛倡導(dǎo)并征求意見(jiàn)，收集踴躍樂(lè)捐意向。百年大計(jì)，佑福子孫，期待所有蕭氏子孫的全力參與！
xxxx蕭氏宗祠理事會(huì)。
xx年x月xx日。
修建宗祠的倡議書(shū)篇十一
原氏家族，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人之有祖，如木之有本，樹(shù)之有根，山之有脈，水之有源，故中華禮教，最重人倫;百行之本，以孝為先，為人予者，當(dāng)思木本水源，須重慎終追遠(yuǎn)，此乃炎黃子孫之傳統(tǒng)美德，亦為我中華民族所以有如此強(qiáng)大地凝聚力之根本原因也。
吾族原氏自得姓至今數(shù)千余年，立足於泱泱大國(guó)之中，英才輩出，功業(yè)彪炳，家聲遠(yuǎn)播，福澤綿長(zhǎng)數(shù)沒(méi)盡文壇通儒，武將，名標(biāo)青史，為后人所敬仰。30地歷史長(zhǎng)河，人事雖有代謝，而原族則綿延發(fā)展，枝繁葉茂，瓜諜延綿，子孫昌盛，華夷遍布，安居樂(lè)業(yè)，咸托祖宗之福蔭，赫然成為華夏之望族，雖世易時(shí)移，而族風(fēng)沒(méi)墮，先祖之謙讓?zhuān)_(kāi)拓，進(jìn)取，傳統(tǒng)美德，依舊生輝。
為弘揚(yáng)原氏先祖地優(yōu)良文化傳統(tǒng)及敬祖思親之美德，加強(qiáng)原族之凝聚力?，F(xiàn)廣東省惠東縣平海鎮(zhèn)大水坑村準(zhǔn)備籌建原氏宗祠，總費(fèi)用為90萬(wàn)元，本村籌資15萬(wàn)元，現(xiàn)資金缺口為75萬(wàn)元。捐款者500元者可將捐款雕刻在祠堂的捐款芳名冊(cè)上，捐款500元以下用紅紙公布一年。一方有困難，百方相扶助是我原氏的傳統(tǒng)美德，為了籌集祠堂建設(shè)資金，確保工程早日順利完成，特向國(guó)內(nèi)外全體原氏宗親和社會(huì)各界人士倡議：伸出您的雙手，積極行動(dòng)起來(lái)，興建原氏祠堂盡裔孫之誼，踴躍捐款，慷慨解囊，同心協(xié)力，共囊盛興。
箴言：
出力者是福，出錢(qián)者是福，無(wú)私貢獻(xiàn)者享福，祖先永遠(yuǎn)保佑您，讓您心想事成，一生平安。
謝謝各位宗賢們和社會(huì)各界人士!
戶名：____。
修建宗祠的倡議書(shū)篇十二
尊敬的韓氏族親：
木有本，水有源。尋根問(wèn)祖，愿景向天。韓氏一族來(lái)韓寨居住，歷時(shí)已久，經(jīng)世流年，族人秉五峰山神靈之光照，承茹水河浩浩之恩澤，感天地之靈，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大義，先后數(shù)次動(dòng)十方愿景，攜千家之臂力，你一磚我一瓦，隨喜出資，傾情修葺助建山廟，造就無(wú)量功德，影響甚遠(yuǎn)。韓氏族人歷史上先賢眾多，近代亦是名人輩出，政界、軍界、知識(shí)界、工商界成名成家之輩更是不勝枚舉，真乃“代有賢良光史冊(cè)，今有名哲效先賢”，是為族人之欣慰、之驕傲！現(xiàn)今境內(nèi)韓姓人氏已有近萬(wàn)之眾，無(wú)疑是縣境內(nèi)一大姓旺族。韓氏宗族，史有祠堂，曾因偏遷，就地窄狹，其勢(shì)低陋，面貌破敗，近年雖有修繕，但仍未改其舊觀。富而溯源，思祖敬宗，是我們民族傳統(tǒng)之美德。今逢盛世，百?gòu)U俱興，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，得天地人和之利，重修韓氏宗祠，勢(shì)在必行。如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。
子孫孝則祖祠興，祖祠興則親族榮。撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，然建祠安祖百年難遇，它是先祖神靈的召喚，更是我們后世子孫義不容辭的神圣擔(dān)當(dāng)和光榮之使命。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修建好韓家祠堂，必須凝全體族人之心，聚全體族人之力，啟全體族人之智慧。故此正式向族人發(fā)出倡議：敦請(qǐng)韓氏族親奔走相告，廣言宣倡，隨緣樂(lè)助，廣種福田，共扶祈愿，共襄盛舉，其莊其德，不論分文，滴滴充盈天地，點(diǎn)點(diǎn)利益無(wú)邊，心心普皆回向，十方同歸正覺(jué)。值此盛緣，仰望萬(wàn)方慷慨德義，祈待勘石以記，流芳后園，其景普天。為倡行憧憬之業(yè)，經(jīng)宗族共議，成立修建韓氏宗祠宗親會(huì)，負(fù)責(zé)籌資、籌建事宜。宗親會(huì)內(nèi)設(shè)日常工作組，由xx等人組成，負(fù)責(zé)建祠日常事務(wù)。
宗祠重建為古建結(jié)構(gòu)，前臨小院，砌石階雕欄相通。備于明春動(dòng)工，約半年工期。為如期竣工，于今冬完成土建基礎(chǔ)、材料購(gòu)置及木工等工作。建祠預(yù)計(jì)需用資金20萬(wàn)元左右。族親同心結(jié)善舉，隨緣樂(lè)助臻福祉。凡舉善款者請(qǐng)與宗親會(huì)人員聯(lián)系，時(shí)間從即日起截至xxxx農(nóng)歷正月xx日。
韓氏子孫祭祖圣堂，宏德圣漿澤被萬(wàn)方。
祖德泱泱，祖祠煌煌；
萬(wàn)世永垂，方土永康！
韓氏宗親會(huì)。
xxxx農(nóng)歷xx月xx日。
修建宗祠的倡議書(shū)篇十三
各位陳氏宗親、鄉(xiāng)親、社會(huì)各界人士：
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。追溯小塘陳氏大宗祠，始建于明朝間，歷史悠久，現(xiàn)已定為廣東省文物保護(hù)單位。解放前夕，小塘村民在小塘陳氏大宗祠內(nèi)興辦起小塘學(xué)校，自此小塘陳氏大宗祠一直作為小塘村的教育基地。幾十年來(lái)，小塘學(xué)校為小塘村培養(yǎng)出不少各行各業(yè)的精英人才。為了教育事業(yè)，小塘陳氏大宗祠付出了不朽的貢獻(xiàn)，因?qū)W校教育事業(yè)所需已幾經(jīng)改建，如今小塘陳氏大宗祠僅剩下前門(mén)大廳，隨著歲月的流逝，也因年久失修，面貌破敗，風(fēng)光不再。
小塘學(xué)校在今年九月搬遷到新校舍，原址歸還給陳氏大宗祠。所謂得天地人和之利，重修陳氏大宗祠，勢(shì)在必行。經(jīng)小塘村兩委會(huì)及鄉(xiāng)親父老商討議定：在原址上重修小塘陳氏大宗祠，恢復(fù)其原貌，如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修好陳氏大宗祠，希得到各位陳氏宗親及社會(huì)各界人士支持，更需倡議全體鄉(xiāng)親、族人鼎力相助捐資，隨緣樂(lè)助，廣種福田，共襄善舉，籌集資金。懇切希望陳氏子弟及各鄉(xiāng)親積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠(chéng)孝，眾志成城，完成重修小塘村陳氏大祠堂之大業(yè)。捐款數(shù)量不限，捐款叁佰元以上者，刻名銘志留念。我村兩委會(huì)將專(zhuān)門(mén)成立籌備組，統(tǒng)籌資金及修建工作。歡迎熱心人士親臨垂詢(xún)、監(jiān)督、指導(dǎo)，共同搞好小塘陳氏大宗祠重修工作。
懇請(qǐng)社會(huì)各界人士、鄉(xiāng)親、族人踴躍參與。
祖德泱泱，祖祠煌煌；
萬(wàn)世永垂，方土永康！
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
修建宗祠的倡議書(shū)篇十四
各位x氏宗親、鄉(xiāng)親、社會(huì)各界人士：
木有本，水有源，尋根問(wèn)祖，人之常情。追溯小塘x氏大宗祠，始建于明朝間，歷史悠久，現(xiàn)已定為廣東省文物保護(hù)單位。解放前夕，小塘村民在小塘x氏大宗祠內(nèi)興辦起小塘學(xué)校，自此小塘x氏大宗祠一直作為小塘村的教育基地。幾十年來(lái)，小塘學(xué)校為小塘村培養(yǎng)出不少各行各業(yè)的精英人才。為了教育事業(yè)，小塘x氏大宗祠付出了不朽的貢獻(xiàn)，因?qū)W校教育事業(yè)所需已幾經(jīng)改建，如今小塘x氏大宗祠僅剩下前門(mén)大廳，隨著歲月的流逝，也因年久失修，面貌破敗，風(fēng)光不再。
小塘學(xué)校在今年九月搬遷到新校舍，原址歸還給x氏大宗祠。所謂得天地人和之利，重修x氏大宗祠，勢(shì)在必行。經(jīng)小塘村兩委會(huì)及鄉(xiāng)親父老商討議定：在原址上重修小塘x氏大宗祠，恢復(fù)其原貌，如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德;再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修好x氏大宗祠，希得到各位x氏宗親及社會(huì)各界人士支持，更需倡議全體鄉(xiāng)親、族人鼎力相助捐資，隨緣樂(lè)助，廣種福田，共襄善舉，籌集資金。懇切希望x氏子弟及各鄉(xiāng)親積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，出錢(qián)出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠(chéng)孝，眾志成城，完成重修小塘村x氏大祠堂之大業(yè)。捐款數(shù)量不限，捐款叁佰元以上者，刻名銘志留念。我村兩委會(huì)將專(zhuān)門(mén)成立籌備組，統(tǒng)籌資金及修建工作。歡迎熱心人士親臨垂詢(xún)、監(jiān)督、指導(dǎo)，共同搞好小塘x氏大宗祠重修工作。
懇請(qǐng)社會(huì)各界人士、鄉(xiāng)親、族人踴躍參與。
xx年x月x日。
修建宗祠的倡議書(shū)篇十五
蕭氏宗親賓公房的子孫們：
大家好，這次復(fù)修宗祠，是各村代表歡聚一堂，經(jīng)過(guò)反復(fù)醞釀，最后做出的決定：一定要把宗祠修建好！這個(gè)決定無(wú)疑是正確的。因?yàn)樵谖∥⊙┓迳较?，滔滔沅水河畔，其他姓氏都有祠堂，祠堂就成了一個(gè)姓氏的象征，一種臉面?？纯窗?，米姓、謝姓、舒姓，陳姓、楊姓等他們都有了。難道我們的祠堂壞了，就不能把它復(fù)修好嗎？不，不可能。泱泱中華大地，我們蕭姓歷來(lái)就是名門(mén)望族，自從大心公賜名得姓，先后有皇帝19人，著名宰相16人，著名皇后16人，馳騁沙場(chǎng)的將軍，著書(shū)立說(shuō)的文人，更是不計(jì)其數(shù)。我姓蕭，我自豪！
20xx年農(nóng)歷六月初六。祠堂終于破土動(dòng)工。到目前為止，祠堂主體工程基本完成，已經(jīng)蓋瓦了。建祠之初。預(yù)算建祠費(fèi)用約75萬(wàn)。按1993年修譜人數(shù)估算。大概有1.6萬(wàn)人。人平收入50錢(qián)就差不多了。據(jù)目前統(tǒng)計(jì)的實(shí)際人數(shù)，只不過(guò)1.1萬(wàn)人左右，人平均50元全收齊的話，也只不過(guò)55萬(wàn)元。
本次修祠，與工匠簽訂的合同是58萬(wàn)，三通一平工程，后來(lái)，祠堂又?jǐn)U建了2米長(zhǎng)度的工程。超支近兩萬(wàn)，救災(zāi)近一萬(wàn)，宗親代表開(kāi)會(huì)十幾次，伙食費(fèi)開(kāi)支近兩萬(wàn)，外調(diào)人員的車(chē)旅費(fèi)開(kāi)支近一萬(wàn)，預(yù)算修譜要20萬(wàn)，祠堂編書(shū)近五萬(wàn)，總開(kāi)支需要90萬(wàn)左右。從上述情況可以看出。資金缺口很大，因此，蕭氏宗祠籌備委員會(huì)。向全體賓公房的子孫們提出倡議：
一、人頭費(fèi)未交齊的村戶，應(yīng)立即交齊，這是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。
二、凡屬公務(wù)員、國(guó)家事業(yè)編的工作人員，企業(yè)的行政管理人員，技術(shù)人員，你們是現(xiàn)時(shí)代蕭氏家族的精英。本來(lái)我們是同一祖宗，由于你們自身的勤奮努力，加之老祖宗對(duì)你們的偏愛(ài)，使你們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ懈叱鲆还?jié)。更應(yīng)該不忘先祖、熱愛(ài)宗、關(guān)心宗祠，伸出援助之手資助宗祠每人，助資1000元以上。
三、剛出茅廬的熱血青年，世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們承擔(dān)著興盛蕭氏宗族的未來(lái)。因此你們更應(yīng)該關(guān)心修祠、修譜。獻(xiàn)出一份愛(ài)心，資助300-500元。
四、固定資產(chǎn)在50萬(wàn)以上的企業(yè)家、商業(yè)家，你們更是人中豪杰，應(yīng)該向蕭崇剛（捐資2.1萬(wàn)元）、蕭典建（捐資2萬(wàn)、蕭建平（捐資1萬(wàn)、蕭湘斌（捐資1萬(wàn)）、蕭楊林（捐資1萬(wàn)）學(xué)習(xí)，力爭(zhēng)多捐一點(diǎn)。
各位宗親為了把祠堂修好我們少喝一杯酒，少抽一根煙，少玩一把牌，大家都來(lái)捐一點(diǎn)。老祖宗在上天是看得見(jiàn)的`，是會(huì)保佑你們的，你們將會(huì)在老祖宗的庇佑下，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，事業(yè)更加興旺，前程更加輝煌。
倡議人：xxx
20xx年xx月xx日
修建宗祠的倡議書(shū)篇十六
尊敬的韓氏族親：
木有本，水有源。尋根問(wèn)祖，愿景向天。 韓氏一族來(lái)韓寨居住，歷時(shí)已久，經(jīng)世流年，族人秉五峰山神靈之光照，承茹水河浩浩之恩澤，感天地之靈，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大義，先后數(shù)次動(dòng)十方愿景，攜千家之臂力，你一磚我一瓦，隨喜出資，傾情修葺助建山廟，造就無(wú)量功德，影響甚遠(yuǎn)。韓氏族人歷史上先賢眾多，近代亦是名人輩出，政界、軍界、知識(shí)界、工商界成名成家之輩更是不勝枚舉，真乃“代有賢良光史冊(cè)，今有名哲效先賢”，是為族人之欣慰、之驕傲！現(xiàn)今境內(nèi)韓姓人氏已有近萬(wàn)之眾，無(wú)疑是縣境內(nèi)一大姓旺族。韓氏宗族，史有祠堂，曾因偏遷，就地窄狹，其勢(shì)低陋，面貌破敗，近年雖有修繕，但仍未改其舊觀。富而溯源，思祖敬宗，是我們民族傳統(tǒng)之美德。今逢盛世，百?gòu)U俱興，人民豐衣足食，安居樂(lè)業(yè)，得天地人和之利，重修韓氏宗祠，勢(shì)在必行。如之共緬圣祖，光大先輩之業(yè)績(jī)，以彰其德；再之美化人文環(huán)境，福延后代，惠澤鄉(xiāng)里，庇佑子孫。
辭的神圣擔(dān)當(dāng)和光榮之使命。修祠建堂業(yè)之崇高，行之艱巨。要修建好韓家祠堂，必須凝全體族人之心，聚全體族人之力，啟全體族人之智慧。故此正式向族人發(fā)出倡議：敦請(qǐng)韓氏族親奔走相告，廣言宣倡，隨緣樂(lè)助，廣種福田，共扶祈愿，共襄盛舉，其莊其德，不論分文，滴滴充盈天地，點(diǎn)點(diǎn)利益無(wú)邊，心心普皆回向，十方同歸正覺(jué)。值此盛緣，仰望萬(wàn)方慷慨德義，祈待勘石以記，流芳后園，其景普天。為倡行憧憬之業(yè)，經(jīng)宗族共議，成立修建韓氏宗祠宗親會(huì)，負(fù)責(zé)籌資、籌建事宜。宗親會(huì)內(nèi)設(shè)日常工作組，由xx等人組成，負(fù)責(zé)建祠日常事務(wù)。
宗祠重建為古建結(jié)構(gòu)，前臨小院，砌石階雕欄相通。備于明春動(dòng)工，約半年工期。為如期竣工，于今冬完成土建基礎(chǔ)、材料購(gòu)置及木工等工作。建祠預(yù)計(jì)需用資金20萬(wàn)元左右。族親同心結(jié)善舉，隨緣樂(lè)助臻福祉。凡舉善款者請(qǐng)與宗親會(huì)人員聯(lián)系，時(shí)間從即日起截至xxxx農(nóng)歷正月xx日。
韓氏子孫祭祖圣堂，宏德圣漿澤被萬(wàn)方。
祖德泱泱，祖祠煌煌；
萬(wàn)世永垂，方土永康！
韓氏宗親會(huì)
xxxx農(nóng)歷xx月xx日
修建宗祠的倡議書(shū)篇十七
優(yōu)秀作文推薦！據(jù)寶應(yīng)縣志記載，刁氏宗祠座落在寶應(yīng)縣城東門(mén)外觀音庵東側(cè)（現(xiàn)亞細(xì)亞廣場(chǎng)西側(cè)），系寶應(yīng)刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年過(guò)節(jié)祭祀祖先、緬懷先人、激勵(lì)后代的重要場(chǎng)所。解放后由于歷次運(yùn)動(dòng)和縣城東移，吾刁氏宗祠早已不復(fù)存在。隨著“盛世修譜”文化傳統(tǒng)的興起，前幾年，刁氏族人齊心合力，將失修一百多年的《刁氏宗譜》于20xx年續(xù)修問(wèn)世，使各支血脈世系傳承，有了族譜可依。幾年來(lái)，刁氏族人本著對(duì)祖上的敬仰之情，每年清明節(jié)各支系均采取不同形式進(jìn)行一年一度的祭祀活動(dòng)，由此又迸發(fā)出一種共同的愿望--重建寶應(yīng)刁氏宗祠，作為族人祭祖告天、垂教訓(xùn)導(dǎo)的基地，以上報(bào)祖宗恩德，下佑子孫興旺。經(jīng)多方考察論證，擬定在刁氏居住相對(duì)集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠?，F(xiàn)向我宗族人發(fā)出倡議：撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，建祠安祖乃百年難。
懇切希望刁氏宗親、刁氏親戚、刁氏能人志士積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，捐款不分多少，為重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族團(tuán)結(jié)，異姓和睦，社會(huì)和諧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明共舉，家族與民族復(fù)興并行，為實(shí)現(xiàn)重建宗祠之大業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量！
寶應(yīng)刁氏宗祠籌建委員會(huì)。
二零xx年五月二日。
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