2023年湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字(四篇)

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇一

(唱)“清清的東江水，日夜向南流。翻過(guò)高山，流過(guò)田疇......”

這首歌曲想必大家都非常熟悉吧?這是郴州籍著名作曲家王佑貴作曲、湖南籍著名歌手張也演唱的《多情東江水》。這首歌旋律優(yōu)美，內(nèi)容清新，演唱甜潤(rùn)。聽了真可謂是繞梁三日，不絕于耳!

東江湖位于湖南省郴州市東部資興市境內(nèi)，距郴州市區(qū)約40千米，是一處集山、水、島、洞、漂流和水上娛樂(lè)于一體的山水觀光度假旅游風(fēng)景區(qū)。1991年，東江湖被確定為湖南省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和旅游度假區(qū)，1996年被評(píng)為湖南省最佳旅游度假目的地，1998年被國(guó)家旅游局列為全國(guó)“清山秀水游”重點(diǎn)景區(qū)。我國(guó)古代偉大的思想家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水?！睎|江湖正是有山有水，交相輝映，再加上近年開發(fā)建設(shè)的大量水上游樂(lè)項(xiàng)目，能夠充分滿足不同旅游者的需求，相信今天各位朋友也一定能夠“乘興而來(lái)，盡興而去”的!

整個(gè)東江湖風(fēng)景區(qū)面積達(dá)200平方千米，由小東江、龍景、兜率島、擁翠峽、黃草、東京寨、白廊和坪石水上體育活動(dòng)區(qū)等八個(gè)景區(qū)組成。

東江屬耒水的上游，因修建東江水電站面蓄水形成了東江湖。由于耒水實(shí)施梯級(jí)開發(fā)，在這里又修了一個(gè)小水電站，從這里向上到東江大壩，就是12千米長(zhǎng)的小東江。如果是在4月到11月之間的清晨或黃昏來(lái)看小東江，只見江面上云蒸霞蔚，如同一條潔白的玉帶輕柔地縈繞在青山綠水之間，令人油然而生置身仙境的感覺(jué)，這就是小東江最有名的景觀——“霧漫小東江”。到了旭日東升或月上中天時(shí)，萬(wàn)丈光芒傾瀉而下，小東江波光粼粼，又像一位被撩開面紗的窈窕淑女，顧盼生姿，風(fēng)情萬(wàn)種。如此美麗的景色，吸引了無(wú)數(shù)攝影家慕名趕來(lái)，其中一些作品還頻頻在全國(guó)大賽中獲獎(jiǎng)。

說(shuō)到這里，可能有的朋友會(huì)問(wèn)：為什么小東江會(huì)形成如此美麗的景色呢?其實(shí)“霧漫小東江”的成因與我國(guó)著名的“吉林霧凇”有異曲同工之妙，都是由于江水的溫差而造成約。小東江的水是從上游東江大壩100多米深的湖底流出來(lái)的，水溫常年保持在8-10攝氏度，而下游的水溫卻在20攝氏度左右。于是，小東江的湖水早晨上熱下冷、傍晚上冷下熱，便在湖面上形成一層水霧，再加上兩岸植被繁茂，空氣潮濕，因而常常在水面上形成云霧。

大家請(qǐng)注意看山巖上，有一道瀑布從天而降，這是猴古山瀑布。猴古山瀑布高39米，終年不停。夏秋季節(jié)水流湍急，瀑布砸在山巖上，化作萬(wàn)千玉珠跌落湖中，再加上旁邊礦山壁上掛滿瀑簾，有如銀絲翻滾，令人賞心悅目;冬春季節(jié)水流減小，瀑布便分成幾縷從山頂緩緩飄落，分外妖嬈。難怪有人賦詩(shī)贊嘆道：“猴古山崖景清幽，碧水懸岸萬(wàn)古留。疑似龍池噴瑞雪，如同天際掛飛流?！?/p>

好了，現(xiàn)在已經(jīng)到了東江大壩的觀景臺(tái)。大家請(qǐng)看，矗立在大家面前的就是我國(guó)自行設(shè)計(jì)建造的第一座雙曲薄殼拱壩一一東江大壩。東江大壩高157米，底厚35米，頂厚7米，壩頂中心弧長(zhǎng)438米。大壩結(jié)構(gòu)新穎、造型美觀、氣勢(shì)雄偉，在國(guó)際同類型壩中排名第二，在亞洲高居榜首。東江大壩屬國(guó)家“七五”期間重點(diǎn)工程，總投資10.8億元，1978年破土動(dòng)工，1986年關(guān)閘蓄水，1987年第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電，1990年四臺(tái)機(jī)組全部投產(chǎn)發(fā)電，前后歷時(shí)20xx年。東江水電站的總裝機(jī)容量為50萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量13.2億千瓦，是華中電網(wǎng)最理想的調(diào)峰補(bǔ)償電站，也是全國(guó)目前調(diào)節(jié)功能最好的水電站。它的第一臺(tái)機(jī)組發(fā)電才250天，其經(jīng)濟(jì)效益就已經(jīng)相當(dāng)于電站的全部投資。

“斬?cái)鄸|江水，高峽出平湖?！睎|江大壩還有一個(gè)景觀令人叫絕。每到開閘泄洪的時(shí)候，上游庫(kù)水在高壓下順著兩條滑雪式溢洪道頃刻間奔馳而出，然后騰空飛躍，化作雨霧，在陽(yáng)光照射下迸發(fā)出五色霞光，猶如玉龍吐珠，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。任何人站在谷底抬頭仰望，不由得都會(huì)吟誦起詩(shī)仙李白那兩句膾炙人口的名句：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！?/p>

現(xiàn)在請(qǐng)大家前往東江碼頭，東江碼頭是東江湖水上交通的主要出人口，也是湖南省一流的旅游碼頭。東江水的水質(zhì)上乘，湖水清澈明凈，各項(xiàng)指標(biāo)與國(guó)家一級(jí)飲用水標(biāo)準(zhǔn)相差無(wú)幾，是郴州市和資興市的主要飲用水源.

展現(xiàn)在大家面前的就是東江湖了?？吹竭@寬闊的水面、碧綠的群山、湛藍(lán)的天空，各位是否有一種心馳神往、魂游天外的感覺(jué)呢?美麗的東江湖陶醉了無(wú)數(shù)到此旅游的人。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家厲以寧教授游覽后，欣然賦七律一首：“湖中倒影覽群山，細(xì)雨憑添碧水寒。小島輕舟迎客至，老枝新葉報(bào)春還。壩前猶憶漓江秀，峰轉(zhuǎn)頓知天地寬。仙境原來(lái)非夢(mèng)幻，隨風(fēng)飄落在人間?！?/p>

著名湘籍歌唱家宋祖英也曾用她那甜美的歌喉將《東江之歌》唱遍神州萬(wàn)里。著名作曲家徐沛東看到東江湖的景色后;觸景生情，一氣呵成地創(chuàng)作出了郴州人家喻戶曉的《來(lái)吧，朋友!》：(唱)“這里的風(fēng)柔柔，這里的云悠悠;這里的山峻峭，這里的水含羞;這里的酒綿綿，這里的人風(fēng)流。來(lái)吧!來(lái)吧!到郴州……”

東江湖是我國(guó)中南地區(qū)較大的人工湖泊，湖岸線長(zhǎng)達(dá)738千米，湖面的總面積為160平方千米，最寬處達(dá)4千米，最深處130米，蓄水量為81.2億立方米，俗有湘南洞庭”之稱。修建東江水電站，湖泊淹沒(méi)了11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、67個(gè)村的耕地7.2萬(wàn)畝、山林13.7萬(wàn)畝，共計(jì)有5.7萬(wàn)人移民。資興人民為國(guó)家建設(shè)作出了巨大貢獻(xiàn)!

在資興工作過(guò)的作家魏東明曾經(jīng)寫過(guò)一首描寫郴州林海的詩(shī)“曲曲彎彎水，重重疊疊山;無(wú)窮無(wú)盡樹，不冷不熱天;樹是搖錢樹，山是聚寶盆。”其實(shí)這首詩(shī)也是東江湖的真實(shí)寫照。東江湖周圍植被繁茂，一片青山綠水，是保健療養(yǎng)、修身養(yǎng)性的好去處，也難怪每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的游客專程到東江湖來(lái)了!

東江湖具有發(fā)電、防洪、航運(yùn)、供水、養(yǎng)殖、旅游等多種功能。從旅游角度來(lái)看，這里的風(fēng)景可以概括為“雄、奇秀、幽、曠”五個(gè)字。湖雖人造，景則天成。沿湖四周，山、林、壩、瀑、島、廟、洞、石等比比皆是，形成了山水交錯(cuò)、異彩紛呈的旖旎景象。漫游東江湖，真可謂是“船在湖中行，人在畫里游?！?。不僅如此，東江湖也是人文風(fēng)景薈萃之地，早在遠(yuǎn)古時(shí)期，炎帝南巡就曾到過(guò)東江，漢朝伏波將軍馬援等龍代名將也都在這里留下了不朽的傳奇。土地革命時(shí)期、毛澤東、朱德、陳毅等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也曾經(jīng)在這里打過(guò)游擊。

大家請(qǐng)看，在煙波浩淼的湖面上，還星羅棋布地點(diǎn)綴著一些青翠的小島。東江湖里共有大小島嶼30多個(gè)，其中最大的就是前面的兜率島。

兜率島蹲踞于湖中心，面積為5.7平方千米，是湖南第一大島，也是江南地區(qū)最大的內(nèi)陸島。“兜率”是道家用語(yǔ)，意思是“知足、妙足”。正所謂“知足者常樂(lè)”，待會(huì)兒看了兜率島上的美妙景色，相信大家都會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)的!

據(jù)說(shuō)在很久以前，東江里有一條惡龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，搞得民不聊生。天上住在兜率宮里的太上老君知道后，掐指一算，原來(lái)這是自己當(dāng)年在孫悟空大鬧天宮時(shí)丟失的一條龍頭拐杖。于是他把煉丹爐前的石獅子招來(lái)投下凡間，壓在孽龍身上，從此就成了兜率島。

傳說(shuō)歸傳說(shuō)，不過(guò)兜率島確實(shí)具有靈氣。大家請(qǐng)看，這里有東、南、西三面湖水匯聚，成為東江湖上最寬的一段湖面，正應(yīng)了古話所說(shuō)的“三江歸一”。正因?yàn)槿绱?，早?000余年前就有人進(jìn)洞游歷，清朝乾隆五十一年即公元1786年還有人在上面修建了寺廟，可惜后來(lái)被毀。過(guò)去修建水庫(kù)之前這里叫做“兜率靈巖”，是古時(shí)“資興八景”之首，還曾被宋朝謝巖列人《天下名山記》中，被稱贊為“天下洞相似，此洞獨(dú)不同?！痹跂|江水庫(kù)蓄水以后，兜率靈巖成為一個(gè)湖中島，集山、水、洞、島、廟于一體，洞外碧水藍(lán)天，洞內(nèi)怪石嶙峋，風(fēng)景確實(shí)與眾不同!

現(xiàn)在來(lái)到的是兜率島上的洞口大廳。島上為什么會(huì)有一個(gè)大洞呢?原來(lái)這里與郴州市另一處著名景觀萬(wàn)華巖一樣，也是由于流水長(zhǎng)期侵蝕石灰?guī)r而形成的。這個(gè)溶洞總長(zhǎng)6千米，總面積達(dá)3.4萬(wàn)平方米，而且洞中有洞、洞洞相連。洞口的這個(gè)大廳高約35米，能同時(shí)容納數(shù)百人聚會(huì)。在這里有—個(gè)非常醒目的地方，就是這根漂亮的石筍。據(jù)說(shuō)這是當(dāng)年孫悟空留下的如意金箍棒，也就是定海神針。

通過(guò)大廳向前走，來(lái)到了第二個(gè)景點(diǎn)——迎賓堂。在這里，有一只孔雀正展開它漂亮的尾羽來(lái)歡迎大家。請(qǐng)大家回頭再看，有一位老太太背著小孫子正在急匆匆地趕路，原來(lái)他們是要趕著去看對(duì)面的鯉魚跳龍門吶!

現(xiàn)在大家已經(jīng)置身于百花園中了，不過(guò)這里的花可不是普通的花，而是海底世界的珊瑚花。透過(guò)花叢，大家還可以看見太上老君正和八仙里的張果老在喝酒賞花。

這里是兜率靈巖中最狹窄的地方，只有30—40厘鄉(xiāng)寬大家只能扭腰收腹地過(guò)去了，所以人們給它取了個(gè)有趣的名字：“先生側(cè)身過(guò)，女士扭腰行。

這里是太上老君的臥室。請(qǐng)看這兩邊，是不是像用一顆顆珠圓玉潤(rùn)的珍珠編成的簾幕，這種垂吊的石簾在地質(zhì)性學(xué)上叫做“石?！?。據(jù)美國(guó)洞穴專家評(píng)價(jià)說(shuō)，他們?cè)谑澜缟峡吹竭^(guò)很多石幔，但最漂亮、最壯觀的石簾非這幅莫屬。能夠用得上這樣的簾子可不是凡人，大家看，喝醉酒的太上老君正在里面酣睡著吶!

現(xiàn)在來(lái)到的地方有一個(gè)凄婉的名字——離恨堂。請(qǐng)看，那邊有一位婦人，懷抱孩子，翹首張望。她在看什么呢?來(lái)她的丈夫到東江湖里打魚，不慎淹死了?？蓱z的妻子仍然在癡癡地等待，最終化成了這一座望夫石。哎!可憐天下有情人呀!

經(jīng)過(guò)了悲悲戚戚的離恨堂，還是來(lái)看一些讓人高興的東西吧。這里有一個(gè)馬戲團(tuán)正在表演，有憨態(tài)可掬的大熊貓有聰明伶俐的海豹，有模樣恐怖的眼鏡蛇，還有活潑可愛(ài)的哈巴狗……據(jù)說(shuō)在這家馬戲團(tuán)里一共有72種動(dòng)物表演。

現(xiàn)在大家到的地方是洞內(nèi)最大的一個(gè)大廳。這個(gè)大廳高40多米，寬70米，在全世界都非常罕見。前面燈光映襯下有一根高大的石柱。據(jù)說(shuō)湖南張家界的黃龍洞里有一根高29米的石柱，號(hào)稱世界之最，而我們這根石柱高36米，才是真正的世界之最吶!

接下來(lái)要進(jìn)人的地方是會(huì)仙堂，顧名思義，這里也就是與仙人相會(huì)的地方。首先大家看到的是長(zhǎng)生不老仙，這位老仙人可有1120xx歲了吶!科學(xué)測(cè)算，上面的水每滴120xx年，下面的石筍就長(zhǎng)1厘米，根據(jù)這個(gè)原理就可推算出這位老人的年齡。

請(qǐng)大家看左邊，這邊原來(lái)有個(gè)村莊叫做秀流村，是因?yàn)闁|江在蓄水前的名稱——秀流而得名的。村莊不大，但名氣不小，20世紀(jì)30年代與冰心齊名的我國(guó)現(xiàn)代四大女作家之一的才女白薇就出生在這里。在右邊有一座小島，叫做珍珠島(中國(guó)書畫函授大學(xué)郴州分院就位于島上。之所以選址在這里，可能也是為了能夠多汲取一些東江的靈氣，好創(chuàng)造出更優(yōu)秀的書畫作品吧!

現(xiàn)在大家行進(jìn)的水域叫做擁翠峽。擁翠峽全長(zhǎng)20千米，是東江湖最具代表性的山水自然景觀。整個(gè)峽谷山挾水轉(zhuǎn)，水貫山行，一路上有許多懸流飛瀑和奇峰怪石，尤其是湖水如鏡，群山倒影映人水中，一片翠綠。大家看著這滿山蒼翠，遍江擁碧，是不是有人在畫中之感呢?清朝康熙年間，一位資興縣令即興賦詩(shī)一首《滁口道中口占》，生動(dòng)地描繪了這里的景致：“嫩綠新鶯剪剪呼，高峰長(zhǎng)澗入云弧。不知驛路行多少，錯(cuò)認(rèn)全身在畫圖?！毖矍罢宫F(xiàn)的是東江湖上有名的金牛島。整個(gè)島有頭有角，酷似一頭金牛。自古以來(lái)，資興人民勤勞智慧，就像這金牛一樣勞作不息，終于迎來(lái)了今天這殷實(shí)富裕的好日子!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇二

各位朋友大家好，歡迎來(lái)鳳凰古城做客，為了您這座古城已等了千年。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……，所以鳳凰的美呀在宋祖英的歌里，在黃永玉的畫里，在沈從文的書里······接下來(lái)請(qǐng)大家跟隨我們的阿妹走進(jìn)鳳凰，了解鳳凰.

〔沈從文故居〕 沈從文原名沈岳煥，是我國(guó)著名的文學(xué)家、歷史學(xué)家、文物專家。他的文學(xué)作品被英、美、日、法、瑞士等幾十個(gè)國(guó)家所翻譯，如《邊城》、《中國(guó)古代服飾研究》等。被譽(yù)為世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父。

他不僅是中華民族的驕傲，更是鳳凰人民的驕傲。他的一生所創(chuàng)作的500多萬(wàn)字的作品，是世界的文學(xué)瑰寶，也給后人研究中國(guó)和湘西留下了寶貴的歷史文獻(xiàn)。

(1866年)，系木結(jié)構(gòu)四合院建筑，占地600平方米，分為前后兩棟共有房屋10間，沈先生920xx年12月28日誕生在這里，并在此度過(guò)了童年和少年時(shí)代，1988年沈老病逝于北京，骨灰葬于鳳凰縣聽濤山下，同年故居大修并向游人開放，現(xiàn)被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。

〔沱江泛舟〕沱江河是鳳凰古城的母親河，她依著城墻緩緩流淌，世世代代哺育著古城兒女。坐上烏蓬船，聽著艄公的號(hào)子，看著兩岸已有百年歷史的土家吊腳樓，別有一番韻味。順?biāo)?，穿過(guò)虹橋一幅江南水鄉(xiāng)的畫卷便展現(xiàn)于眼前：萬(wàn)壽宮、萬(wàn)名塔、奪翠樓……一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)悠然而生。

鳳凰之最，莫過(guò)于古樸清雅的吊腳樓了。清一色的灰色吊腳樓，依附沱江之流而順勢(shì)展開。飛檐相勾，灰瓦淡墻，雕花窗臺(tái)，古式蓮燈，成排的樓閣依附于沱江兩岸，沒(méi)有半點(diǎn)庭院相隔的小氣與阻礙。壁連壁，檐接檐，家庭式的客棧店鋪既不夸張也不落俗。整條街的商鋪相望，竟似走在千年歷史的畫卷里。

住在吊腳樓上，最為享受的是黃昏時(shí)分倚著陽(yáng)臺(tái)的木制欄桿，臨江而望，有泛舟的人劃開江面的層層波瀾。掌舵的船工身著湘西的民族服飾，一頂竹簽斗笠，一根竹篙，掀起江南水鄉(xiāng)的含蓄淳樸之美。不禁唱起：“妹娃要過(guò)河，是那個(gè)來(lái)推我嘛?”游江的人，酣暢地飲著江風(fēng)，笑聲十里。船工隨興而來(lái)的山歌，更是把游客的興致推到高處，有許多游客甚至附和著唱起了山歌。

“郎從門前過(guò)，妹在家中坐喲，我泡碗香茶么咿呀咿子喲，給郎喝，喲呵!”雖無(wú)錦章緞句，卻也通俗自然。 〔熊希齡故居〕 伴著山歌我們來(lái)到了 熊希齡故居 1869年6月25日(農(nóng)歷)熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。1920xx年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。

熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920xx年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式。

〔南方長(zhǎng)城〕

中國(guó)南方長(zhǎng)城絕大部分位于湖南湘西土家族苗族自治州內(nèi)，據(jù)相關(guān)歷史記載。南長(zhǎng)城始修建于明朝嘉靖三十三年，歷時(shí)六十多年，長(zhǎng)城南起貴州省銅仁市交界的亭子關(guān)，北到湘西吉首市的喜鵲營(yíng)，被稱為“苗疆萬(wàn)里墻”，全長(zhǎng)三百八十二里，是中國(guó)歷史上工程最為浩大的古建筑之一。

修建南長(zhǎng)城的主要目的是防止苗民起義，所以城墻每三五里便設(shè)有營(yíng)盤、邊關(guān)和哨卡 南方長(zhǎng)城的修建，把湘西苗疆南北隔離開，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗 、漢的商業(yè)貿(mào)易和文化交往。

南長(zhǎng)城壁殘?jiān)珶o(wú)聲的訴說(shuō)著幾百年的風(fēng)雨滄桑，初墓的荒涼堅(jiān)守這里時(shí)的承諾，仿佛帶我們走入了一個(gè)古老的夢(mèng)境 據(jù)當(dāng)?shù)氐睦习傩照f(shuō)：“南長(zhǎng)城是沿山靠水，就地取材建筑而成的，如果有石頭的話，就用石頭來(lái)壘起，沒(méi)有石頭的話就用黃土夯制，盡管南長(zhǎng)城不那么高大，但是他并不缺少作為長(zhǎng)城性質(zhì)的軍事防御工程所應(yīng)該有的一切，并且他的軍事建筑，象哨卡、堡壘關(guān)口等等。比北方長(zhǎng)城更為密集?！蹦祥L(zhǎng)城今天的遺存讓我們震撼。

南方長(zhǎng)城，是個(gè)實(shí)實(shí)在在的歷史文化實(shí)體遺存，它表現(xiàn)了一個(gè)朝代的特征，涵溶了那個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化現(xiàn)象，構(gòu)架了那個(gè)朝代治國(guó)方法的精神實(shí)質(zhì)，是研究明清兩代對(duì)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族征服統(tǒng)治鮮活的歷史史料?，F(xiàn)在戰(zhàn)火硝煙已經(jīng)成為過(guò)去，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)如今已經(jīng)變成了旅游景區(qū)，歷史已成過(guò)去，南方長(zhǎng)城將再一次撩起人們對(duì)歷史的無(wú)限回憶和敬仰。

〔奇梁洞〕 奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱。洞長(zhǎng)6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng)、畫廊、天堂、龍宮和陰陽(yáng)河。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫卷。

一條小溪穿洞而過(guò)，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢(mèng)如幻。

巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是苗民糾集的地方，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲，當(dāng)年的苗民就是用這種方式傳令的。

〔黃絲橋古城〕 黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年(1720xx年)，朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年(1794年)，這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，也就是歷史學(xué)家稱這次起義是清朝中之戰(zhàn)，從此清朝走向落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。

城墻周長(zhǎng)686米，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個(gè)，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 結(jié)尾：

一座青山抱古城\一灣沱水繞城過(guò)\一條紅紅石板街\一排小巧吊腳樓\一道風(fēng)雨古長(zhǎng)城\一座滄桑古城堡\一個(gè)神秘奇梁洞\一群聞名世界的人

鳳凰城下鳳凰游，楚客沱江俏影留。糯米酒香杯中溢，苗寨山歌情悠悠。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇三

親愛(ài)的各位朋友們:

大家好!

歡迎各位來(lái)到千年學(xué)府——石鼓書院參觀游覽。石鼓書院是我國(guó)宋代四大書院之一,是湖湘文化的重要發(fā)祥地,它曾鼎盛數(shù)百年,名噪朝野,在我國(guó)書院史、教育史和文化史上享有極高的地位,正所謂“石出蒸湘攻錯(cuò)玉,鼓響衡岳震南天”。

在石鼓書院前是寬闊的石鼓書院廣場(chǎng)，它于20__年10月竣工開放，占地3.18公頃，總投資2380萬(wàn)元，是衡陽(yáng)中心城區(qū)又一個(gè)標(biāo)志性的廣場(chǎng)。

現(xiàn)在大家看到的是一本2.4米長(zhǎng)，1.8米寬的巨型石書，上面鐫刻著宋孝宗淳熙14年(1187年)理學(xué)大師朱熹在此講學(xué)所作的《石鼓書院記》的其中一段。后人曾將此記制成石碑，置于石鼓書院內(nèi)。此碑解放后，被人在湘江中發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)至岳屏公園衡陽(yáng)市船山圖書館(今市書畫院)右側(cè)的護(hù)碑亭內(nèi)，1967年期間毀于造反派之手，現(xiàn)衡陽(yáng)市圖書館有該碑拓本。

朱熹是南宋著名的思想家、教育家、理學(xué)家。生于1130年，卒于1200年，別號(hào)紫陽(yáng)，世稱考亭先生。

石書的對(duì)面是一棵“國(guó)寶級(jí)”的古銀杏樹，專家估計(jì)它已有450歲的高齡了。你看它是非常的粗壯，要4個(gè)人才能把它合圍起來(lái)，當(dāng)時(shí)園林工人為了栽種這棵樹僅黃泥就運(yùn)了10多車，挖的樹坑直徑達(dá)到了8米多。可以想像當(dāng)時(shí)的情景是多么的壯觀。

整個(gè)廣場(chǎng)的建設(shè)是以顯山、露水、見秀為總體規(guī)劃設(shè)計(jì)原則，并以挖掘石鼓文化為主題，以古、幽、曲、靜、綠為基調(diào)。廣場(chǎng)的主題雕塑從自然和人文兩個(gè)方面詮釋了一山、二水、七賢。一山，是指石鼓書院所座落的石鼓山。該山海拔69米,面積約0.83公頃。蒸水環(huán)其左,湘水挹其右,耒水橫其前,三水匯合,浩浩蕩蕩直下洞庭。石鼓得名，說(shuō)法不一：一說(shuō)石鼓四面憑虛，其形如鼓，因而得名。北魏酈道元《水經(jīng)注》所載：“山勢(shì)青圓，正類其鼓，山體純石無(wú)土，故以狀得名。”另一說(shuō)，是因它三面環(huán)水，水浪花擊石，其聲如鼓。晉時(shí)諛仲初《觀石鼓詩(shī)》云：“鳴石含潛響，雷駭震九天”。從《水經(jīng)注》來(lái)看，秦代以前，石鼓之名就載于史冊(cè)。二水，是指環(huán)繞石鼓山的蒸水和湘江。七賢，則是指為石鼓書院做出過(guò)貢獻(xiàn)的七位賢人志士，它們是韓愈、李寬、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃勉齋。一會(huì)兒，我們?cè)诖笥^樓可以了解到他們的生平簡(jiǎn)介。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我到碑墻游覽。

石鼓書院碑墻所在的位置，是石鼓書院廣場(chǎng)的休閑區(qū)，其上是觀景區(qū)，其下為嬉水區(qū)。原來(lái)的石鼓山上有著許多歷代的碑刻，內(nèi)容主要是記載了歷次重修石鼓書院以及石鼓書院內(nèi)其他建筑的情景。因石鼓山傍近驛道，地處要沖，山上建筑群屢遭戰(zhàn)火破壞，也多次被重建修復(fù)，很可惜的是現(xiàn)在都已經(jīng)沒(méi)有了。20__年6月重修石鼓書院時(shí)，翻刻了部分碑記，并按宋、元、明、清的順序依次鑲嵌于此。大家有興趣的話，可以細(xì)細(xì)地品味一下。

石鼓書院始建于唐元和五年(公元810年)，迄今已有約1200年的歷史,比岳麓書院的歷史還要悠久。當(dāng)時(shí)士人李寬在石鼓山結(jié)廬讀書，刺史呂溫嘗訪之，題名為“尋真觀”,此為石鼓書院的雛形。宋至道三年(公元997年)，邑人李士真拓展其院,作為衡州學(xué)者講學(xué)之所。北宋仁宗景祐二年(公元1035年)，皇帝欽賜“石鼓書院”匾額后，與當(dāng)時(shí)的睢陽(yáng)、白鹿洞、岳麓書院并稱為“全國(guó)四大書院”。湖湘學(xué)子和文化精英在這里匯集一堂、尊師崇文、蔚然成風(fēng)。清光緒年間，石鼓書院改為衡陽(yáng)官立高等小學(xué)堂，民國(guó)后又相繼改為衡郡女子職業(yè)學(xué)校和市立師范學(xué)校。原山上建有合江亭、禹王碑、武侯祠、大觀樓、會(huì)講堂、忠節(jié)祠、七賢祠等建筑。1944年6月27日，石鼓山古建筑在日軍的炮火下蕩然無(wú)存。1965年，在中南局書記陶鑄同志的建議下，衡陽(yáng)市人民政府將石鼓山辟為公園，修建了旱橋、合江亭、長(zhǎng)廊。

20__年5月,中共衡陽(yáng)市委、市政府順應(yīng)民心,舉社會(huì)之力重修石鼓書院,以傳承千年文脈,弘揚(yáng)石鼓精神。迄今為止，石鼓書院已歷經(jīng)了11次大修葺。

門前仿古石橋，雕欄玉砌，在這兒天然的美、雕飾的美得到了最奇妙的融合。

我們眼前的禹碑亭是一座仿清亭式建筑，四角重檐攢尖頂。禹碑亭內(nèi)的這塊青石大碑，就是禹王碑了，大家看這碑上的文字像什么?是不是很像蜷身的蝌蚪，有點(diǎn)像甲骨文又有些像符篆，其實(shí)它是一種奇特的古篆文，學(xué)者們大多認(rèn)為這是商周或商周以前的文字。碑文字分九行，共七十七個(gè)字，傳說(shuō)碑文記述和歌頌了大禹治水的豐功偉績(jī)，是一塊功德碑。據(jù)史料記載，禹王碑是中國(guó)最古老的名刻，在文物保護(hù)界，禹王碑與黃帝陵、炎帝陵同為中華民族的三大瑰寶。20__年7月上旬，在南岳衡山云峰村發(fā)現(xiàn)了一塊重約十余噸的巨石，經(jīng)文物專家多次鑒定后初步認(rèn)定是失蹤了千年的禹王碑母本，它曾被稱為南岳衡山的“鎮(zhèn)山之寶”。

禹王碑又稱神禹碑，為什么要在它前面加一“神”字呢?

一是說(shuō)大禹是杰出的古代帝王和農(nóng)民領(lǐng)袖，后人十分敬仰，以至把他神化，變成崇拜的偶像;二是有感于碑文的怪異，難以辨認(rèn)，其字體詭異離奇為世所罕見;再者就是有一個(gè)神奇的傳說(shuō)：相傳大禹治水經(jīng)過(guò)衡陽(yáng)，因洪水久治不愈，心里非常煩躁，于是登山散心，看到一個(gè)白胡子老頭正獨(dú)自下棋，大禹走上去，與他對(duì)弈，結(jié)果卻是盤盤皆輸。老頭指著棋盤對(duì)大禹說(shuō)：“你只知道堵，所以越堵越敗啊”大禹頓時(shí)恍然大悟，這才有了堵水不如疏通治水的說(shuō)法。

我們現(xiàn)在所見到的石鼓書院是按“修舊如舊”的原則復(fù)建的,恢復(fù)了書院的“講學(xué)、藏書、祭祀”三大功能。整個(gè)仿古建筑群為仿清乾隆年間的古典建筑風(fēng)格，白墻黛瓦深色柱,莊重、古樸、典雅。書院沿中軸對(duì)稱，主要分為山門、書舍、武候祠、李忠節(jié)公祠、大觀樓、合江亭六個(gè)部分。院內(nèi)景色秀麗，亭臺(tái)長(zhǎng)廊、古木嶙石、碑石叢林吸引了無(wú)數(shù)的文人騷客,同時(shí)書院的中軸對(duì)稱分布也體現(xiàn)了古書院“天人合一”崇尚自然的思想。天人合一是評(píng)判一切事物最高的精神標(biāo)準(zhǔn)，也是石鼓書院的靈魂。

現(xiàn)在,我們來(lái)到的是山門。門額“石鼓書院”這四個(gè)大字在陽(yáng)光的照耀下是熠熠生輝,它是我國(guó)書協(xié)主席沈鵬的墨寶。山門兩側(cè)懸掛的門聯(lián)是“修名千佛上,至味五經(jīng)中”。一進(jìn)門，我們就能看見石鼓書院的標(biāo)志性建筑——一面高2米,直徑1.6米的大石鼓，它是在1965年建設(shè)石鼓公園時(shí)鑿制的。1974年，石鼓公園被頒布為市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

與山門相連的四間廊房是書舍。書舍是生徒自修、休憩的場(chǎng)所，又稱號(hào)舍、書齋。自古以來(lái)書院有"講于堂,習(xí)于齋"之稱，由于其數(shù)量有限,能在書院內(nèi)書舍安身攻讀,是生徒的榮耀,非品學(xué)兼優(yōu)者不能。舊時(shí)，在石鼓山頂兩廡均建有書舍，清代后期曾擴(kuò)充為30余間的二層建筑，可見當(dāng)時(shí)書院的鼎盛。現(xiàn)在前三間書舍為“千年學(xué)府石鼓勝跡”的展廳，最西頭的這間書舍展示了古人讀書習(xí)字的屜板小平頭案、條凳、箱架、方桌等學(xué)習(xí)生活用具，他們寒窗苦讀、秉燭夜游的情景仿佛瀝瀝在目。

踏階而上,我們來(lái)到的是武侯祠和李忠節(jié)公祠。

武侯祠敬奉的是諸葛亮。<<一統(tǒng)志>>載,諸葛亮以軍師中郎將的身份駐軍臨蒸，也就是現(xiàn)在的衡陽(yáng)，督辦長(zhǎng)沙、零陵、桂陽(yáng)三郡軍賦，當(dāng)時(shí)就住在石鼓山上,后人為紀(jì)念諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,在石鼓山的南面建“武侯廟”(據(jù)《徐霞客游記》記載)，后被遷移至石鼓山上李忠節(jié)祠旁，改名為“武侯祠”。當(dāng)時(shí)祠內(nèi)有張南軒所書的《武侯祠記》，為楷書體。此碑在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期流失。諸葛武侯像為金鉑木雕,像高1.8米，環(huán)伺左右的是抱琴和持寶劍的兩個(gè)小書僮，神態(tài)逼真,栩栩如生。翹頭香案上擺放的是七件一套的銅祭器，象尊、牛尊、獅紐蓋龍鳳香爐、縭虎龍紋壺、樹枝雙鳥紋壺、花弧形燭臺(tái)、獸面紋爵。

在衡陽(yáng)歷史上有很多忠臣義士和民族英雄,他們?cè)诖髷钞?dāng)前,城市處于存亡之秋時(shí),為捍衛(wèi)神圣國(guó)土，視死如歸，英勇殺敵。李忠節(jié)公祠敬奉的就是這樣一個(gè)民族英雄——李芾。

拾級(jí)而上，映入我們眼簾的是我國(guó)古代大教育家、儒家圣人孔子的紫銅塑像，像高2.4米，重約1.8噸，配以0.8米高的蒙古黑石底座，在龍爪槐、楊梅、銀杏、紅楓、桂花等名貴樹木的襯托下顯得更加的儒雅和莊重。孔子非常好學(xué)，他曾說(shuō)過(guò)：“我非生而知之者、好古，敏以求之者也”。如今，在美國(guó)、加拿大、法國(guó)、日本都大興崇孔熱潮，出孔子書，修孔廟，塑孔像，開孔會(huì)，過(guò)孔節(jié)。聯(lián)合國(guó)教科文組織把9月28日孔子生日訂為世界教師節(jié)。特別是孔子對(duì)真理、完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛有禮、嚴(yán)于律己、以身作則，教書育人一直是我國(guó)的典范。

讓我們懷著景仰的心情向孔子深深鞠一躬吧!

這座雕梁畫棟、氣勢(shì)磅礴的閣樓就是大觀樓。大觀樓始建于明萬(wàn)歷(1573年—1620年)年末，寓意登樓攬勝，心載天下，故謂之大觀。它是石鼓山巔的觀景建筑，也是書院里最重要的一棟建筑，位于書院的中心場(chǎng)所。

首先我們看到的是清代李鎬所撰寫的對(duì)聯(lián)：

坐對(duì)岳云開 權(quán)將小閣重樓當(dāng)他廣廈

俯臨湘水去 卻喜漁歌橈唱畣我書聲

我們仿佛能聽見古人那和著漁歌的朗朗讀書聲。

自宋代起，石鼓書院就建有“會(huì)講堂”，明代時(shí)稱為“講堂”，是古人講學(xué)的場(chǎng)所。到了清代，石鼓書院的講堂設(shè)在仰高樓一樓，稱為“敬業(yè)堂”。重修的石鼓書院，未恢復(fù)仰高樓，故在大觀樓的一樓設(shè)置了講堂局部場(chǎng)景的復(fù)原，二樓權(quán)充藏書樓，所以我們?cè)谝粯钦箯d只能看到講堂局部布景和七賢塑像。

講堂上為什么布置了兩把太師椅呢?那是有緣由的。一張是給講學(xué)的老師坐的，另一張則是給負(fù)責(zé)解釋的老師坐的。因?yàn)楣盼姆浅５仉y懂，需要有專人來(lái)進(jìn)行講解。

柱子上的這副名聯(lián)是原石鼓公園的一副老楹聯(lián)，原本掛在石鼓公園山門兩側(cè)，上聯(lián)是：

珠璣文字任流傳，昌黎首唱，石湖繼吟，霞客紀(jì)游，

姜齋感舊，佳節(jié)數(shù)從頭，太息前人俱往矣。

下聯(lián)是：

錦繡江山煩指點(diǎn)，左挾岣嶁，右挹回雁，前連青草，

后接朱陵，風(fēng)光都在眼，喜看形勝更超然。

這副名聯(lián)從人文歷史和自然景觀兩個(gè)方面對(duì)石鼓書院做了最經(jīng)典的詮釋。

講堂的背景墻上是曾為古代講學(xué)做出重大貢獻(xiàn)的李寬、韓愈、李士真、周敦頤、朱熹、張栻、黃斡七位賢士的影雕像。這些湖湘文化的代表把博大精深的湖湘文化體系和傳統(tǒng)學(xué)風(fēng)擴(kuò)散到各地，使之成為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一枝奇葩。

西壁上鑲嵌的是《重修石鼓書院建大觀樓記》。

二樓為藏書樓。藏書是中國(guó)古代書院產(chǎn)生的前提條件，是判定書院起源的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是古代書院三大基本職能之一。它是古代書院的重要內(nèi)容和特征，書院藏書也因此成為我國(guó)古代藏書中的一種重要類型，與官府藏書、私人藏書、寺院藏書一起，并稱為我國(guó)古代藏書事業(yè)的四大支柱。但是書院藏書不論是從規(guī)模、品種還是版本上都無(wú)法與其它種類的藏書方式相比，也無(wú)法像一些國(guó)家藏書、私人藏書一般，能夠較好地保存下來(lái)，而是隨著時(shí)間的流失而淹滅了。

自宋初始，朝廷將賜書作為對(duì)書院的重視和褒獎(jiǎng)。北宋成平四年，真宗頒給全國(guó)各地官學(xué)、書院發(fā)送國(guó)子監(jiān)印本經(jīng)書，石鼓書院宋時(shí)就摹印國(guó)子監(jiān)及本道各州書籍供人研習(xí)。后來(lái)，各朝學(xué)者、名流霽學(xué)石鼓書院，不乏其人，藏書豐富涉及經(jīng)、史、子、集，范圍極其廣泛。

以樓梯東面為界，藏書樓分為兩個(gè)區(qū)，東面藏書區(qū)，西面閱覽區(qū)，四周都留出了1.3米寬的通道供我們觀景，西頭是晾書臺(tái)。

歷代書院藏書樓，都十分重視藏書的管理與保護(hù)，一般書院都配備有專門人員進(jìn)行管理，抄錄書籍，負(fù)責(zé)書籍的購(gòu)買、分類編目、登記、借閱、清理、修補(bǔ)等工作。最早應(yīng)該首推南宋白鹿洞書院設(shè)“管干”管理藏書。當(dāng)時(shí)朱熹主持書院，制訂了一套詳細(xì)的藏書管理制度，設(shè)有“管干”一職，專門對(duì)書籍進(jìn)行日常管理。至于大規(guī)模的校勘、清理、曝曬等工作，就臨時(shí)由山長(zhǎng)組織人員進(jìn)行。曬書一般是在每年的農(nóng)歷六月初一、十五。

從大觀樓出來(lái)，繞過(guò)幽靜的石徑道，感受萬(wàn)物的靈氣。高大的古樹像超凡脫俗的智者，流光溢彩，蒼翠蔥蘢。沁人的蘭香潤(rùn)入心田，正如古文人的高雅。真是步移景異，美不勝收。書院內(nèi)廣種竹子象征著古代文人的高風(fēng)亮節(jié)，有剛正不阿的寓意。

順階而下，我們來(lái)到的是“朱陵仙洞”?！爸炝甓础痹?jīng)是衡陽(yáng)著名朝圣之地。自韓愈游石鼓留詩(shī)后，許多的名人騷客都爭(zhēng)相來(lái)此“朝勝”，后人將歷代到此游覽的名人留詩(shī)，刻于亭右下方的朱陵洞內(nèi)，以及石鼓山東面臨湘江的懸崖處，故有“朱陵洞內(nèi)詩(shī)千首”的美名，為衡陽(yáng)八景之一。相傳此洞可通南岳水簾洞，朝往暮歸。“道書南岳朱陵洞天，相傳此其后洞”，故名“朱陵后洞”。

在衡陽(yáng)民間，至今仍然流傳許多動(dòng)人的故事。

古時(shí)候，南岳有個(gè)名叫董奉先的道人，拜在南岳朱陵洞(現(xiàn)在的“水濂洞”)的太虛仙人門下為徒。有一天，師傅對(duì)董奉先說(shuō)：“這洞內(nèi)直通后門，你就住到后門去修煉吧”。董奉先高興地摸著烏黑的洞壁朝前走，不久就聽到洞外有嘩嘩的水響，這時(shí)，他看見了前面有一線亮光，當(dāng)董奉先出洞一看，眼前原來(lái)是三江口，正是衡州的石鼓山上。于是，董奉先非常高興，立即在洞門的左下方刻下了“朱陵后洞”四個(gè)字，并從此在這洞中專心修煉“九華丹法”。修煉之余，董奉先經(jīng)常到衡州城內(nèi)去施丹發(fā)藥，為黎民百姓救治疾病。

有一位善良的年輕人，名叫張古佬，他不僅得到了奉先道人的豆腐秘方，還穿著奉先道人贈(zèng)送的筍殼草鞋，每天從朱陵后洞往返于南岳和衡州之間，早去晚歸，一天一個(gè)來(lái)回。

據(jù)《衡州府志》記載：洞內(nèi)原有唐人手跡和許多游人留詩(shī)，今洞內(nèi)已經(jīng)很難見到文字，只有洞門外右下方的“朱陵后洞”幾字，刀筆遒勁，相傳此字為唐人所書，今然依稀可識(shí)。

又據(jù)《瀟湘聽雨錄》記載：此洞為“靈洞”，是石鼓小八景之“真仙遺跡”，在此祈禱能求子、除病。

最后，我們參觀的是合江亭。身置其中，無(wú)塵囂之聲噪耳，無(wú)污濁之氣摳心。唐貞觀年間，韓愈任監(jiān)察御史，因關(guān)中大旱，上奏減免徭役、賦稅，激怒了皇上，被貶陽(yáng)山。二十一年后，終于被赫免。他被派往江陵府任法曹參軍，在赴任途中經(jīng)衡州，游石鼓書院，留下膾炙人口的名篇《題合江亭寄刺史鄒君》，被后人廣為傳頌，使合江亭名聲大振。因詩(shī)中有“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾?！敝?，合江亭曾一時(shí)被稱為“綠凈閣”。史書記載，明崇禎十七年，石鼓書院其他建筑全毀，惟有合江亭獨(dú)在。合江亭壁間的韓愈《題合江亭寄刺史鄒君》詩(shī)，絕世超倫，張敬夫親書韓詩(shī)的字超群絕倫，張栻號(hào)敬夫又稱南軒先生，故稱兩絕，也稱“韓墨南軒”。木造門頁(yè)上雕有寓味悠深的“聞雞起舞”等典故和美妙的衡陽(yáng)八景圖，回雁峰、石鼓、岳屏、西湖勝景盡收眼里。這些雕花技藝精湛，花紋紋理細(xì)膩，形態(tài)逼真，栩栩如生，讓人不禁感嘆，能工巧匠的技藝高超，技?jí)喝悍?，而石欄上雕刻的“鯉魚跳龍門”圖案，則是寄望學(xué)子們高中狀元。

居高臨下，俯仰自如，既可溯古鑒今，又可騁懷窮目。西望云母，拱九嶷，郁郁蒼蒼;北望岣嶁，挹衡山，巍巍峨峨;遠(yuǎn)眺大江東去，三水帆墻天際隱，岳云湘波碧空流，互相掩映，渾然一氣，近觀沿河兩岸新貌，高樓林立出綠海，雙虹飛跨連三鎮(zhèn)，新街通衢、中西合壁。若近水，可泛舟破浪，可蹲石垂釣;若登閣，可舉杯飲酒，可品茗賞花，或靜或動(dòng)，或游或憩，風(fēng)物佳麗，處處宜人?？恐娼呥€可以盡覽“東崖曉日”之景象。極目遠(yuǎn)眺，來(lái)雁珠暉遙相呼應(yīng)，南岳七十二峰隱約可數(shù)。

請(qǐng)大家順著我的左手邊看，在蒸湘匯合的下方磯頭上就是來(lái)雁塔。因城南有回雁峰，取北雁南來(lái)之意，故名來(lái)雁塔。此塔為鎮(zhèn)江、導(dǎo)航塔。據(jù)《衡陽(yáng)縣志》記載，此處“水流急湍，磯礙舟行”，船家畏為“鬼門關(guān)?！泵魅f(wàn)歷年間，衡州人、禮部尚書曾朝節(jié)倡議除礁暢流，興建此塔，歷經(jīng)了十三個(gè)春秋，于萬(wàn)歷十九年(公元1591年)才建成。來(lái)雁塔通高36米，下為須彌座，壘石而成。塔身磚砌，七層、八楞、空心。塔為密檐式，從第二層起，塔身遞縮，越往上收縮越大，各層檐緊密相連。每層設(shè)對(duì)稱佛倉(cāng)，開兩窗四門，可憑遠(yuǎn)眺。一層正門上有龍鳳石雕，嵌漢白玉“來(lái)雁塔”橫額，為清代兵部右侍郎彭玉麟手書。兩旁有楹聯(lián)：“登七級(jí)浮屠;觀十方世界?！彼?nèi)有石蹬盤旋至頂層。七層棚頂為圓形藻井，飾星象分野圖和繪畫，中開圓形小孔，直穿塔尖，晚上可從孔中觀察天上星象。外面角翹吊風(fēng)鈴，習(xí)習(xí)風(fēng)來(lái)，鈴聲悠揚(yáng)，如奏宮商。

在江東岸的是珠暉塔。珠暉指月光，似取意于南朝梁代吳均詩(shī)中的“團(tuán)團(tuán)珠暉轉(zhuǎn)，炤炤漢陰移?！睋?jù)載，珠暉塔建于光緒二十六年(公元1900年)。倡建者為安徽巡撫王之春，鹽運(yùn)使程商霖，他們均為衡州人。他倆聽形輿家說(shuō)，湘水過(guò)來(lái)雁塔耒水入注，其下兩岸無(wú)俊峰，有礙衡陽(yáng)風(fēng)水，不利篤生人才，故建珠暉塔以鎮(zhèn)水口。所以，珠暉塔是一座風(fēng)水塔，塔史上又稱文風(fēng)塔、文興塔、文筆塔等等，盛行于明、清兩代。珠暉塔結(jié)構(gòu)奇特，氣勢(shì)雄偉。日出月上，塔影倒映，猶如巨龍游于湘江碧波之間。

登高閣，吟名詩(shī)，看三江之水滔滔不絕直奔洞庭。正所謂“石鼓南征、諸葛碑留芳草緣，大江東去、昌黎詩(shī)壓眾山青”，難怪人人都說(shuō)該處風(fēng)水絕好，天人合一，才得物華天寶，人杰地靈。群賢畢至，吟詠風(fēng)物，不愧為“湖南的第一圣地”。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇四

尊敬的客人：

一路辛苦了!

此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫，是旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。

張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。

張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。

請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。

現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。

張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。

下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。

張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書記載：庸，國(guó)名?！蹲髠鳌肺墓?公元前620xx年)，楚滅庸?！惫视写笥?，古庸國(guó)是也”的說(shuō)法。

早在原始社會(huì)晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了南蠻”一說(shuō)。那座與天門山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)巨大的穿山門洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門山，并特地把武陵郡分出一部置天門郡，分管四個(gè)縣，以提升天門山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇五

各位游客朋友：

大家好!歡迎來(lái)天心閣參觀游覽，本人是景區(qū)講解員，接下來(lái)就由我為大家簡(jiǎn)單介紹天心閣有關(guān)的歷史和文化。希望通過(guò)我的講解，能讓大家對(duì)古城長(zhǎng)沙和天心閣有一個(gè)初步的了解。(請(qǐng)大家跟我往這邊走。)

天心閣是古城長(zhǎng)沙的標(biāo)志和象征，是長(zhǎng)沙歷史文化發(fā)展的見證。大家可能都知道我國(guó)古代有“江南三大名樓”的說(shuō)法，分別為湖南的“岳陽(yáng)樓”、湖北的“黃鶴樓”，江西的“滕王閣”;后來(lái)加上山東的“蓬萊閣”，譽(yù)為“中國(guó)四大名樓”;現(xiàn)又加上我們長(zhǎng)沙的“天心閣”、南京的“閱江樓”、昆明的“大觀樓”、永濟(jì)的“鸛雀樓” 并稱為中國(guó)八大名樓。天心閣自古享有“瀟湘古閣，秦漢名城”的美譽(yù)，為國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，新瀟湘八景中的“長(zhǎng)沙四大古跡”之一。它處在古長(zhǎng)沙城的地勢(shì)最高點(diǎn)，地脈隆起，主吉祥之兆，所以一直被視為長(zhǎng)沙的風(fēng)水寶地。景區(qū)建于1920xx年，是為保護(hù)具有2200多年歷史的古城墻和500多年歷史的古閣樓而修建的長(zhǎng)沙第一座園林景點(diǎn)。

前面我們看到的這座牌樓叫做崇烈門，它始建于1946年，是為了紀(jì)念在1920xx年“濟(jì)南慘案”及在抗日長(zhǎng)沙三次大會(huì)戰(zhàn)中陣亡的將士，由國(guó)民黨高級(jí)官員蔣介石、陳誠(chéng)、張治中等人帶頭捐款修建的。牌樓用全麻石打造，寬8.5米，高5.9米。崇烈門上的居中的這副對(duì)聯(lián)是“氣吞胡羯，勇衛(wèi)山河”，“羯”為古代的一個(gè)族名，因信奉胡天教，所以稱為“胡羯”，它附屬于匈奴，在這里是指日寇。此聯(lián)與崇烈門都是蔣介石所題。旁邊的這副用篆書寫的對(duì)聯(lián)就有點(diǎn)難以辨認(rèn)了，“犯難而忘其死，所欲有甚於生”。其上下聯(lián)均出自中國(guó)經(jīng)學(xué)典籍，上聯(lián)出自《易經(jīng)》，下聯(lián)出自《孟子·告子上》。上聯(lián)的意思是：冒險(xiǎn)而忘記生死，指的是為國(guó)赴難，奮不顧身;下聯(lián)的意思是：理想勝過(guò)活著，是指理想至上，寧可捐軀。這副對(duì)聯(lián)對(duì)抗戰(zhàn)將士們勇于戰(zhàn)斗，為保民族氣節(jié)勇于獻(xiàn)身的精神給予了高度的贊揚(yáng)?？上С缌议T毀于文革時(shí)期，今天大家看到的這個(gè)牌樓是按原貌重建的。

現(xiàn)在大家看到的是“崇烈亭”，他與剛才我們看過(guò)的崇烈門是同一組建筑。亭中“崇德”牌匾為蔣介石親筆所題，有“懷念烈士崇高功德”之意。細(xì)心的游客會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)匾上的“崇”字少了一點(diǎn)，“德”字少了一橫，大家不要以為寫的是錯(cuò)別字，這是蔣介石臨摹了中國(guó)四大楷書之一的長(zhǎng)沙人歐陽(yáng)洵的歐體的寫法，其特點(diǎn)是不拘泥于原字的筆畫。此亭內(nèi)原有一門報(bào)時(shí)的午炮，每天中午鳴炮三響作為長(zhǎng)沙城計(jì)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，可惜此炮早已不存在了;此亭是1946年蔣介石為紀(jì)念抗日“長(zhǎng)沙三次大會(huì)戰(zhàn)”陣亡將士所建，以此激勵(lì)全國(guó)軍民“再振雄風(fēng)，重建家園”，這就是“舊事難忘一聲驚午夢(mèng)，新風(fēng)振起萬(wàn)里看朝霞”這副對(duì)聯(lián)的由來(lái)。從1939年9月至1942年元月，日軍三次大舉進(jìn)犯長(zhǎng)沙，有“百勝將軍”稱號(hào)的第九戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官薛岳為主體的中國(guó)軍隊(duì)采取“后退決戰(zhàn)”的“天爐”戰(zhàn)略，奮力抵抗。三次會(huì)戰(zhàn)，日軍均從長(zhǎng)沙敗退。長(zhǎng)沙成為二戰(zhàn)歷史上堅(jiān)持抗戰(zhàn)達(dá)五年之久的英雄城市，成為中國(guó)抗戰(zhàn)相持階段的主要正面戰(zhàn)場(chǎng)之一。由于天心閣占據(jù)長(zhǎng)沙城內(nèi)制高點(diǎn)，三次會(huì)戰(zhàn)中都成為我軍重要部防的主要陣地，英雄的長(zhǎng)沙城以不敗的身姿屹立在世人面前。

現(xiàn)在大家往前望去的樓閣，就是建于明代具有500多年歷史的天心閣了。有關(guān)天心閣的最早記載是明代萬(wàn)歷四十年(公元1620xx年)善化知縣唐源的《分地方申詳》，其具體始建的年代不祥。初建時(shí)閣樓為一層，清乾隆年間修建為兩層，1774年作為《四庫(kù)全書》總閱官的李汪度還作了《重修天心閣記》;到清嘉慶年間，天心閣下的城南書院院長(zhǎng)羅畸撥款重建，為現(xiàn)在大家所看到的三層，并增加南、北兩附閣，使之更加雄偉、壯觀;現(xiàn)主閣高14.6米，兩附閣各高10米，整座閣樓仿明清時(shí)期南方園林建筑風(fēng)格，“不登天心閣，不知古長(zhǎng)沙?！闭?qǐng)大家隨我一起登閣參觀。

有的游客可能看過(guò)電視連續(xù)劇《恰同學(xué)少年》，它當(dāng)時(shí)在天心閣封閉拍攝了兩天，講述的就是青年毛澤東就讀湖南第一師范時(shí)發(fā)生的事。一師范舊有一條小路同往天心閣，距離僅三里多，這條路叫做“天心游路”。1920xx年春至1920xx年夏，毛澤東在該校第八班學(xué)習(xí)。毛澤東酷愛(ài)風(fēng)浴，雨浴，遇大風(fēng)雨時(shí)，毛澤東常獨(dú)自一人來(lái)到天心閣月城的炮洞內(nèi)讀書學(xué)習(xí)，有時(shí)又與蔡和森等人來(lái)到天心閣上游憩，暢談國(guó)家大事。有一次毛澤東與蔡和森等人一道游天心閣，蔡和森雙眼凝視著遠(yuǎn)方湘江中的橘子洲，隱約見到洲旁一葉葉扁舟，即興說(shuō)出上聯(lián)：“橘子洲，洲系舟，舟動(dòng)舟不動(dòng)。”在場(chǎng)的人無(wú)不拍手叫好 ，但一時(shí)無(wú)人對(duì)出下聯(lián)。而毛澤東看到當(dāng)時(shí)天心閣漫天飛舞的鴿子，略有所思后靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)出了下聯(lián)：“天心閣，閣棲鴿，鴿飛閣不飛?！边@副對(duì)聯(lián)既對(duì)仗工整，又構(gòu)思巧妙，成為長(zhǎng)沙城家喻戶曉的趣聯(lián)巧對(duì)。

主閣一層為《百年長(zhǎng)沙圖片展》，展示的是二十世紀(jì)長(zhǎng)沙百年的歷史變遷。首先請(qǐng)大家看《天心閣眺望》一詩(shī)，詩(shī)中的“潭州”即今天的長(zhǎng)沙。再請(qǐng)看一下古長(zhǎng)沙老地形圖，它呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀，大家看到湘江中的這個(gè)洲就是橘子洲，她長(zhǎng)約5500多米，寬約100多米，是長(zhǎng)沙這一特殊地理景觀代表。長(zhǎng)沙的地質(zhì)結(jié)構(gòu)以石英砂巖為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)常年外力作用，使大量沙、石都聚集于地表，由此得出長(zhǎng)沙地名由來(lái)于“長(zhǎng)形方洲，沙土之地”.主閣第二層有兩副大型浮雕，一邊展示的是1938年11月13日凌晨的“文夕大火”后，周恩來(lái)與時(shí)任國(guó)民黨湖南省主席的張治中親臨閣樓視察災(zāi)情的情景。另一面展示的是1930年7月，以彭德懷為首的紅三軍團(tuán)武裝攻克長(zhǎng)沙，在中山亭勝利會(huì)師的場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)湖南醴陵人李立三受共產(chǎn)國(guó)際委托，提出“武裝包圍城市”的戰(zhàn)略思想，后因敵我力量過(guò)于懸殊，紅軍又主動(dòng)撤離了長(zhǎng)沙。

為何稱 “天心閣”呢?根據(jù)中國(guó)古代星像學(xué)，天上有28星宿，其中南方七省為“朱雀”，在其尾巴上有顆主壽命的“長(zhǎng)沙星”，而閣樓建好之后正好對(duì)著天上的“長(zhǎng)沙星”，好比它也是天上的星星，故原名“天星閣”，是古人祭天神、觀星象的“靈臺(tái)”;大家都知道古人歷來(lái)崇尚孔孟之道，原先閣樓供奉著文昌帝君和奎星神像，以保長(zhǎng)沙文運(yùn)昌盛，“振人文而達(dá)天心”，因此星星的星又改為了心靈的心。

現(xiàn)在大家看到的，就是長(zhǎng)沙僅存的一段古城墻了。公元前220xx年，也就是西漢高祖五年，劉邦建漢時(shí)冊(cè)封他的八大功臣為王，其中長(zhǎng)沙王吳芮，就用土夯筑成長(zhǎng)沙的古城墻，據(jù)今有2200多年歷史了。到了明洪武五年，也就是公元1372年，長(zhǎng)沙守御指揮使邱廣改土筑城墻為磚石建筑，目的就是為了加強(qiáng)防御，使長(zhǎng)沙成為堅(jiān)不可摧的城市。明末張獻(xiàn)忠率大西軍攻入長(zhǎng)沙，城墻曾遭到破壞;清順治十一年(公元1654年)，洪承疇經(jīng)過(guò)湖南，駐長(zhǎng)沙，拆運(yùn)明藩府磚石修筑城墻，使古城墻再展雄姿。清咸豐二年(公元1852年)，城墻又遭太平軍破壞，后歷屆湖南巡撫駱秉章、毛鴻賓等重修加固，增設(shè)炮臺(tái)并建月城，使古城墻成半環(huán)拱式內(nèi)雙城格局。本來(lái)古城墻方圓有8.8公里，呈南北長(zhǎng)、東西窄的條狀，1920xx年，當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政府為了修環(huán)城馬路，僅保留251米的眼前這段城墻至今，作為長(zhǎng)沙歷史發(fā)展的一個(gè)重要見證。

請(qǐng)往我手指的方向看，這就是長(zhǎng)沙古城墻的重要組成部分——“月城”，又名甕城。顧名思義，因形狀像半個(gè)月亮而得名，是古代兵勇囤兵和放置炮臺(tái)的地方。它一般分上下兩部分，上面放置遠(yuǎn)射程大炮，下面放置近射程大炮。月城內(nèi)還有儲(chǔ)存彈藥和糧食用的倉(cāng)庫(kù)和通往城外的密道,它對(duì)研究我國(guó)古代軍事防御工事有著極其重要的價(jià)值。有興趣的朋友等下可以下去自由參觀。

請(qǐng)朋友們往古城墻下方看，是否注意到下方有一座大型花崗巖雕塑?它取名《太平軍魂》，訴說(shuō)的是1852年7月，太平天國(guó)西王蕭朝貴率太平軍攻打長(zhǎng)沙，不幸被我們眼前這兩座“紅夷大炮”炸死的悲壯歷史。這兩門炮為左宗棠專門拆除長(zhǎng)沙北門原鐵佛寺一座鐵菩薩鑄成。太平軍在長(zhǎng)沙攻打了81天，最終無(wú)功而返。正由于此次戰(zhàn)役讓道光皇帝看到了湖南人的厲害，使得他于1853年委派湖南湘鄉(xiāng)人曾國(guó)藩，開始組建“扎硬寨，打死仗”的湘軍。

發(fā)生在古城墻下最出名的戰(zhàn)役，莫過(guò)于《關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙》。三國(guó)時(shí)期的東漢建安十二年(公元220xx年)，赤壁大戰(zhàn)后，諸葛亮派兵遣將，爭(zhēng)奪零陵、桂陽(yáng)、武陵、長(zhǎng)沙四郡。關(guān)羽在長(zhǎng)沙城下大戰(zhàn)守將黃忠，互生企慕：一戰(zhàn)各打五十回合，不分勝負(fù);二戰(zhàn)關(guān)公使“拖刀計(jì)”而黃忠馬失前蹄，關(guān)公要贏得光明磊落，故而放了黃忠;三戰(zhàn)黃忠詐敗，回頭向關(guān)羽放了三箭，頭兩箭為還關(guān)公人情，黃忠放的是空箭，后箭為報(bào)答關(guān)羽不殺之恩，黃忠只射了關(guān)羽的盔纓，這回關(guān)公知道了黃忠的厲害?；爻呛箝L(zhǎng)沙太守韓玄疑黃忠通敵，要將他推出斬首。魏延救了黃忠，要斬韓玄，韓玄為迷惑魏延，故意將他的兩只靴子各放南、北兩處，故今長(zhǎng)沙還有“南、北倒脫靴”的巷名。魏延識(shí)破了他的詭計(jì)，抓住他殺掉，因此長(zhǎng)沙又有“賜閑湖”(刺韓湖)。后來(lái)魏延獻(xiàn)了城池;黃忠閉門不出，劉備親自登門相請(qǐng)，才出來(lái)歸降。

最后請(qǐng)大家觀看《長(zhǎng)沙大火》幻影成像片，它說(shuō)的就是發(fā)生在1938年11月13日凌晨2點(diǎn)的“文夕大火”。

好，本人的講解到此結(jié)束，感謝大家對(duì)我工作的支持，祝大家旅途愉快，一路平安!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇六

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到湘潭旅游，我是你們的導(dǎo)游__。

湘潭韶山旅游區(qū)位于長(zhǎng)沙、株洲、湘潭三市交界處，是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛澤東同志的故鄉(xiāng)。

湘潭韶山旅游區(qū)主要景點(diǎn)有毛澤東故居、毛澤東銅像、毛澤東紀(jì)念館、毛澤東遺物館、毛澤東詩(shī)詞碑林、毛澤東紀(jì)念園等人文景觀，以及充滿神秘色彩的“西方山洞”滴水洞、黑石寨等自然景觀。20_年，湘潭韶山旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家aaaaa級(jí)旅游區(qū)。

1967年底建成的韶山鐵路，為韶山旅游觀光提供了便利的交通條件。

1968—1980年，興建了毛澤東同志紀(jì)念館、韶山火車站、韶山賓館、飯店等大量服務(wù)設(shè)施，以毛澤東故居為中心，從清溪鎮(zhèn)到韶山?jīng)_一線的旅游接待基本格局此時(shí)已初步形成。-

1986年8月，國(guó)家規(guī)定韶山既是革命紀(jì)念地，又是風(fēng)景旅游區(qū)。

20_年12月，毛澤東同志故居景區(qū)成功升級(jí)國(guó)家4a級(jí)，市委市政府以此為新的起點(diǎn)，采取一系列措施，為“大韶山、大旅游、大景區(qū)”的建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

20_年5月，韶山以“紅色圣地、文明景區(qū)”為主題，進(jìn)軍國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。

20_年8月湖南省將韶山列入全省文化旅游產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)縣，從20_年至20_年連續(xù)扶持三年。

韶峰

韶峰又名仙頂峰，為南岳七十七峰之一，位于湘潭韶山旅游區(qū)南部海拔519米，是景區(qū)第一高峰。"韶峰聳翠"系韶山八景之一。

云門寺

云門寺又名石碑寺，位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)市區(qū)東北隅。始建于宋皇二年(1050)。明清兩代多次重修。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。重建后面積是1.2萬(wàn)平方米，內(nèi)有前殿、大雄寶殿、觀音閣等建筑。

關(guān)圣殿

關(guān)圣殿位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市平政路。大殿重檐歇山頂，建筑在花崗石臺(tái)基上，高16米、長(zhǎng)24米、寬14米，氣勢(shì)雄偉，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕飾繁多。

滴水洞

滴水洞是主席別墅，位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶山?jīng)_西邊的角落里，與主席故居相距3公里。滴水洞天，是韶山風(fēng)景中一個(gè)著名的景點(diǎn)群，別墅始建于1960年，房屋建筑形式與北京中南海房屋的結(jié)構(gòu)相近似。

雨湖公園

雨湖公園位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭市中心。因地勢(shì)低洼，積水成

湖而得名。占地約21公頃，其中水面12公頃，分上、中、下三湖。湖中修筑有風(fēng)格各異的七星、八仙兩座橋，橋拱寬大，游船暢通。

彭德懷故居

彭德懷故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣烏石鎮(zhèn)烏石村彭家圍子，

占地200平方米。故居現(xiàn)存建筑是彭德懷在湘軍任團(tuán)長(zhǎng)時(shí)出資修建的，始建于1920_年。1998年在故居北面建成開放彭德懷紀(jì)念館。[9-

齊白石故居

齊白石故居位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘潭縣白石鋪鄉(xiāng)星斗塘村，

占地150平方米。為一普通農(nóng)舍。省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其故居陳列有齊白石老人一生的生平事跡的照片和詩(shī)畫書墨真跡供游人欣賞。

毛澤東故居

毛澤東故居名上屋場(chǎng)，位于湘潭韶山旅游區(qū)中韶山?jīng)_中，距長(zhǎng)沙

市104公里，毛澤東故居占地566.39平方米，建筑面積472.92平方米，房屋系泥磚青瓦，土木結(jié)構(gòu)，坐南朝北，背山面水，是南方常見的"一擔(dān)柴"式普通農(nóng)家住房。1950年以后經(jīng)多次修葺恢復(fù)原貌?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年經(jīng)黨中央批準(zhǔn)，將"舊居"改為"故居"。

詩(shī)詞碑林

毛澤東詩(shī)詞碑林位于湘潭韶山旅游區(qū)的韶峰山腰，是為紀(jì)念毛澤東

誕辰一百周年而建的新紀(jì)念游覽點(diǎn)。碑林占地2萬(wàn)平方米。碑林的碑體分別采用大小不一的大理石、漢白玉石和花崗巖。

毛澤東紀(jì)念館

毛澤東同志紀(jì)念館位于湘潭韶山旅游區(qū)的毛氏宗祠，原稱毛澤東

同志舊居陳列館，建于1964年，建筑面積8830.08平方米，1982年改為現(xiàn)名。

岱子山

岱子山新時(shí)器時(shí)代遺址位于湘潭韶山旅游區(qū)的湘鄉(xiāng)縣境內(nèi)，為長(zhǎng)江中

游龍山文化遺址，共有80多座墓葬，墓內(nèi)有石鏟、石鑿、石錛和陶鬲、杯、壺、罐、盆、碗等陶質(zhì)生活用具，為研究早期長(zhǎng)江中游文化提供了大量實(shí)物和資料。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇七

朋友們!現(xiàn)在我們開始游覽沈從文故居。

沈從文故居是鳳凰古城旅游景區(qū)中人文景觀的最耀眼點(diǎn)，她因大文豪沈從文而聞名于世。近年來(lái)，一直受中外游客和知名人士的青睞和仰慕，參觀沈從文故居的四方游客逐年增多。

沈從文故居是已有百余年歷史，是清朝晚期建筑，分為前后兩進(jìn)，中間一個(gè)小天井，左右配以古色古香的廂房，給人一種精巧秀麗的感覺(jué)。那飛檐矗立的屋架和灰色牢實(shí)的墻體結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的融為一體，顯得如此協(xié)調(diào)，那蒼老陳舊的板壁和剝蝕脫落的門窗，顯示房屋的陳舊與古老。據(jù)傳，當(dāng)年沈從文的祖父辭官回歸故里，在中營(yíng)街的中段買下了這塊地皮，修建了這座四合院式的樓房。從沈從文的祖父到沈從文這一代，前后經(jīng)歷了三代，風(fēng)雨滄桑幾十年，也曾顯赫一時(shí)。時(shí)過(guò)境遷，昔日的輝煌與榮耀，已成過(guò)眼煙云。如今已是人去樓空。思慕故人，不禁令人凄然淚下。但可喜的是，這原屬故主的古老樓房，建成了沈從來(lái)生平事跡的展覽室。每天到沈從文故居游覽觀光的人絡(luò)繹不絕，游人如織，無(wú)形中給人一種莫大的鼓舞和欣慰。

沈從文故故居陳列室：一張張清晰珍貴的圖片，記錄了沈從文步入塵世后所走過(guò)的艱難歷程，那一行行流暢深沉的文字，忠實(shí)地記錄了作家成長(zhǎng)的過(guò)程。檀木方桌，藤編靠椅、古老的木質(zhì)結(jié)構(gòu)架子床，都是沈老當(dāng)年使用過(guò)的實(shí)物。目睹這些實(shí)物，眼前似乎出現(xiàn)了沈老和藹可親的音容笑貌，仿佛又在聆聽沈老的教誨：“照我思索，能理解我;照我思索，可認(rèn)識(shí)人。”文若其人，這位偉大的文學(xué)巨匠，不僅用心血給人們奉獻(xiàn)了900余萬(wàn)字寶貴文化遺產(chǎn)，而且他的憨厚純正，昭示自我，一生勤奮勞作，孜孜不倦追求的高尚品德和情操，永遠(yuǎn)是人們學(xué)習(xí)的楷模。

沈從文故故居著作室：沈從文的精品著作一本本閃耀著知識(shí)的光輝和魅力，把文化種子撒播在每個(gè)人的心田，開花結(jié)果，打造和構(gòu)架中華民族二十一世紀(jì)光輝美好的文化春天。沈從文故居這座堅(jiān)固牢實(shí)、歷經(jīng)滄桑風(fēng)雨的百年老屋，是一座蘊(yùn)含深厚永遠(yuǎn)掘取不盡的文化知識(shí)殿堂;她是沈從文用心血凝結(jié)的永不坍塌的文化豐碑;她是古城鳳凰一抹永不褪色的風(fēng)景。

朋友們，沈從文故居旅游到此結(jié)束!我們繼續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)參觀。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇八

各位游客，大家好!我叫羅伊琳，你們可以叫我小羅。很高興可以成為你們本次游覽的導(dǎo)游。今天我要和大家一起游覽岳麓山。我們將一起度過(guò)愉快的一天。

這里就是岳麓山，，海拔300。8米，是南岳七十二峰之一。它猶如一道天然屏障，橫亙于長(zhǎng)沙市區(qū)西面。

我們現(xiàn)在位于岳麓山山腳，請(qǐng)大家和我一起看，這邊這座瓦片上長(zhǎng)滿苔蘚的老房子，就是著名的岳麓書院。岳麓書院是中國(guó)歷史文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它與白麓洞書院、嵩陽(yáng)書院、應(yīng)天書院合稱中國(guó)四大書院。它歷史悠久，始建于公元976年。南宋著名理學(xué)家、教育家朱熹曾在此講學(xué)。

我們繼續(xù)往上走，看，這就是“愛(ài)晚亭”。四根紅艷艷的柱子，就像一棵松樹一樣，筆直地挺立在我們的眼前，支撐著這兩層綠油油的屋頂。從遠(yuǎn)處看，活像一棵大樹。與這山清水秀的景色完美地結(jié)合在了一起。亭子的頂上還有著“愛(ài)晚亭”三個(gè)閃閃發(fā)光的金色大字。

愛(ài)晚亭原名是“紅葉亭”，后來(lái)由于著名的唐代詩(shī)人杜牧寫的《山行》中的詩(shī)句：“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，才改名為“愛(ài)晚亭”。它還被譽(yù)為中國(guó)四大名亭之一。

岳麓山還有許許多多的風(fēng)景名勝，說(shuō)也說(shuō)不盡。大家先休息一下，等會(huì)兒我們?cè)僖黄鹑g覽更美麗、更精彩的景點(diǎn)。請(qǐng)大家注意“休息時(shí)千萬(wàn)不要跑到太遠(yuǎn)的地方去，就在附近休息;以免掉隊(duì)，要注意安全，我們20分鐘以后在這里集合!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇九

湖南位于長(zhǎng)江中游以南，因區(qū)域的大部分在洞庭湖以南，而稱湖南，又因省內(nèi)最大河流湘江貫穿南北，而簡(jiǎn)稱湘。

湖南地處東經(jīng)108°47’一114°15’，北緯24°39-30°8'。毗鄰七個(gè)省市：東鄰江西，西連重慶、四川、貴州，，南按廣東、廣西，北界湖北。全省土地總面積21.18萬(wàn)平方公里，占全國(guó)土地總面積的2.2%，其中耕地面積4900萬(wàn)畝，丘崗山地2.56億畝，水畫20xx萬(wàn)畝，幅員在全國(guó)居第11位。全省轄14個(gè)地市州，136個(gè)縣市區(qū)，2350個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，6465萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口5350萬(wàn)人，占全省總?cè)丝诘?3.8%。

湖南地處云貴高原向江南丘陵和南嶺山脈向江漢平原過(guò)渡的地帶。東南西三面環(huán)山，東有羅霄山脈，南有南嶺，西有武陵、雪峰山脈;北部為洞庭湖平原;中部多為丘陵、盆地。整個(gè)地勢(shì)南高北低，為西南東三面向中部北部?jī)A斜、朝北開口的不對(duì)稱馬蹄形。全省地貌以山池、丘陵為主，山地面積占全省面積的51.25%，丘陵盆地占29.3%，平原占13.1%，水面占6.4%，大致構(gòu)成“七山一水二田土”的格局。

湖南屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候。具有氣侯溫和、四季分明、雨量充沛、熱量富足、冬寒期短、無(wú)霉期長(zhǎng)等氣候特征。全省年平均氣溫在16一18攝氏度之間，年較差大;全年無(wú)霜期261一313天，日照1300一1800小時(shí)，年總輻射量38.5一48.8萬(wàn)焦耳/平方厘米，10攝氏度以上活動(dòng)積溫5000一5800攝氏寅，持續(xù)238一256天，能滿足作物生長(zhǎng)耐熱量的需求。湖南是我國(guó)多雨地區(qū)之一，年降水量在1200一1700毫米，雨水集中，其降水分布呈明顯階段性。由于光、熱、水基本同季，對(duì)農(nóng)、林業(yè)空產(chǎn)極為有利。

湖南水利資源蘊(yùn)藏量大。全省境內(nèi)多年平均水資源量2539億立方米，其中地表水208.8億立方米，人均占有量為2756立方米，是全國(guó)人均占有量的1.5倍。湖南是一個(gè)河流比較稠密的省區(qū)，水系主要力湘、資、沅、澧四水及洞庭湖，全流域面積25萬(wàn)平方公里，本省流域面積占92%左右。全省有流長(zhǎng)5公里以上的河流5341條，總長(zhǎng)度8.6萬(wàn)公里，流域面積大于5000平方公里的河流有17條，其中湘、資、沅、澧、瀟、耒、洣、(左氵右舞)、酉等水的流域面積均在10000平方公里以上。全省總徑流量1623億立方米，加上客水，總量達(dá)2082.8億立方米。湖南諸水不僅水流量大，而且水能豐富，水質(zhì)良好，含沙量少，冬季不結(jié)冰。全省5341條河流的水能蘊(yùn)藏量達(dá)1532.5萬(wàn)千瓦，年發(fā)電量1342.4億度。全省可能開發(fā)的總裝機(jī)容量可占水能蘊(yùn)藏總量的70%和發(fā)電量的36.4%左右。

湖南生物資源十分豐富。是我國(guó)生物品種較多的省份之一。高等植物約有5000種，占全國(guó)總數(shù)的1/6，其中木本植物種數(shù)占全國(guó)的1/4;有國(guó)家保護(hù)的珍稀植物66種，莫中一級(jí)保護(hù)植物3種，即銀杉、水杉、珙(左王右同)。全省林業(yè)用地18244.9萬(wàn)畝，占全省土地總面積的57.4%;森林覆蓋率為51.4%，比全國(guó)平均水平高出37.2個(gè)百分點(diǎn)，林木蓄積量2.51億立方米，在全國(guó)位居前列。杉、松、竹等用材林和木本油料等經(jīng)濟(jì)林，更是聞名全國(guó)的中心產(chǎn)區(qū)。其中，杉木林、楠竹的畫積占全國(guó)的1/3，油茶面積占全國(guó)的40%，油桐是全國(guó)4個(gè)重點(diǎn)省區(qū)之一。全省已建立森林保護(hù)區(qū)23個(gè)，張家界森林公園屬國(guó)家級(jí)森林公園。湖南草場(chǎng)資源也很豐富，現(xiàn)有可利用草場(chǎng)8499萬(wàn)畝，載畜量可達(dá)704萬(wàn)個(gè)黃牛單位。豐富的植物資源為動(dòng)物的生長(zhǎng)繁衍提供了得天獨(dú)厚的條件，因此湖南動(dòng)物種類繁多，分布較廣。

共有野生哺乳類66種、鳥類500多種、爬行類71種、兩棲類40種、昆蟲類1000多種、水生動(dòng)物200多種。其中有華南虎、云豹、金貓、白鶴、白鰭豚等18種國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。湖南是全國(guó)著名的淡水產(chǎn)區(qū)，天然魚類共160多種。湖南物產(chǎn)特別是農(nóng)產(chǎn)品非常豐富，是久負(fù)盛名的“魚米之鄉(xiāng)”。目前，全省糧食產(chǎn)量占全國(guó)糧總產(chǎn)的6%左右，稻谷占全國(guó)總產(chǎn)1/10，稻谷和苧麻、茶油產(chǎn)量居全國(guó)第1位;生豬、茶葉、柑桔居第2位;棉花、烤煙、甘蔗、油料和淡水產(chǎn)品的產(chǎn)量均居全國(guó)前列。

湖南礦產(chǎn)資源種類繁多，是全國(guó)有名的“有色金屬礦之鄉(xiāng)”和“非金屬礦之鄉(xiāng)”。湖南礦藏不僅品種多，而且品位優(yōu)，共生、伴生的礦產(chǎn)多。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的礦種達(dá)134種，探明儲(chǔ)量的有91種，是全國(guó)礦產(chǎn)品種較多的省份之一。其中銻、鎢的儲(chǔ)置居世界首位，鉍、銣、石煤、雄黃、螢石、海泡石、重晶石、獨(dú)居石等居全國(guó)首位，錳、釩、錸、芒硝、高嶺土及錳礦石工業(yè)儲(chǔ)量居全國(guó)第2位;鋅、鉛、鉭、石墨、金剛石、水泥配料等儲(chǔ)量居全國(guó)第3位。

湖南旅游資源得天獨(dú)厚。境內(nèi)有10大旅游區(qū)和100多處旅游景點(diǎn)?！皷|邊一線”，有南岳衡山有古城長(zhǎng)沙、革命圣地韶山以及岳陽(yáng)樓、炎帝陵等?！拔鬟呉黄?，有被聯(lián)合國(guó)列為世界自然遺產(chǎn)保護(hù)的武陵源自然風(fēng)景區(qū)和桃花源、夾山寺、猛洞河等名風(fēng)景區(qū)，是全國(guó)有名的旅游勝地。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十

波月洞鑲嵌在冷水江市北郊太一山西麓。太一山，相傳為古神東方太一住之寺，故此得名。站在冷水江市同興鄉(xiāng)位置遙遙西望，太一山與鄰近的白石嶺、野雞坡連成一片，酷似一仰臥美女，故這一片又稱為美女山。只可惜中間被巖里峭壁攔腰截?cái)?，留下了一個(gè)永遠(yuǎn)的遺憾。關(guān)于巖里峭壁，這里流傳著一個(gè)古老而又悲壯的故事;相傳伏羲死后女媧改嫁給了東方太一，兩人在太一山上居住下來(lái)。這里古木參天，山青水秀，更無(wú)塵煙紛爭(zhēng)，兩人相親相愛(ài)，日子過(guò)得美美滿滿。但好景不長(zhǎng)，幾年后，尢朝南方大喊，請(qǐng)東方太一急往救援。東方太一應(yīng)聲而起，，欲往北助戰(zhàn)。女媧情知此去兇多吉少，出于恩愛(ài)，她死死拖住東方太一的腿不讓遠(yuǎn)征。尤遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到兒女情長(zhǎng)的一幕，氣得七竊冒煙，大叫一女子誤我!"將手中板斧往南一扔，板斧不偏不倚落下來(lái)，將女媧攔腰砍成兩截，方使東方太一脫身。但因女媧阻擋出征耽誤了時(shí)間，東方太一趕至涿鹿時(shí)，尢已身首異處。而女媧也因了尤的一板斧，落了個(gè)尸身不全，永遠(yuǎn)臥在冷水江。太一山在女媧的雙乳部分，波月洞，則深潛于女媧的股溝之中。

波月洞原名芙蓉洞，又名神仙洞，過(guò)去是鄉(xiāng)民求雨的地方，后改名為波月洞。

波月洞的奇觀形成，始于距今兩千八百萬(wàn)的新第三紀(jì)前后。那時(shí)的冷水江高濕多雨為巖溶形成提供了自然條件。在此之前，頻繁的地殼運(yùn)動(dòng)，在地表層造就了大量的孔隙和斷層。含二氧化碳的地表水沿巖層孔隙、裂縫向下滲流時(shí)不斷溶蝕周圍的巖石，水中含有較多的重碳酸鈣，進(jìn)入洞穴后，由于濕度、壓力均發(fā)生變化，部分二氧化碳溢出，重碳酸鈣分解形成碳酸鈣沉積物，再?gòu)亩囱p隙中滴下，經(jīng)千百萬(wàn)年的凝積，成為石簾石幔。隨水滴下來(lái)的沉積物堆積為石鐘乳，幻化為千姿百態(tài)的石幔石簾與石筍。石幔石簾一年年往下長(zhǎng)，石筍一年年往上長(zhǎng)，又經(jīng)千百萬(wàn)年的積累，上下相連，形成石柱;飄霧中攜帶的碳酸鈣，不斷積附在石筍、石壁、石堆上，形成顆顆"楊梅"、串串"葡萄"、叢叢"珊瑚"和"朵朵"海石花";形成中，金屬離子的參與，賦予了它們五光十色的外貌。大自然實(shí)是一位神奇的藝術(shù)大師，它留給人類一座瑰麗無(wú)比的藝術(shù)宮殿。

波月洞不僅是一座神奇的地下藝術(shù)宮殿，而且是一座難得的地下考古博物館。洞內(nèi)有東方劍齒象牙齒化石、水牛頭骨化石、鵝耳櫟樹葉化石，第四紀(jì)河流沖積物與資江兩岸第二級(jí)附地相似的砂石與土壤。在波月洞附近的長(zhǎng)綃洞內(nèi)，存有古陶器碎片，對(duì)研究古水文、古地貌、古土壤、古生物等古地理環(huán)境具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

波月洞自八十年代開放后，參觀游覽者絡(luò)繹不絕。法國(guó)、意大利和國(guó)內(nèi)許多溶巖研究專家與學(xué)者將之譽(yù)為"亞洲第一溶洞",曾引起國(guó)內(nèi)外幾十家報(bào)刊爭(zhēng)相報(bào)道，轟動(dòng)世界。中央電視臺(tái)《西游記》電視劇組慕名前來(lái)，"猴王出世"、"三打白骨精""無(wú)底洞"續(xù)集都在洞中拍攝，以后隔三差五有電影、電視劇組進(jìn)洞拍攝外景，波月洞成為一顆引人注目的旅游和影視"明星"。中央和湖南省到過(guò)冷水江的領(lǐng)導(dǎo)無(wú)一不被波月洞的美景奇觀所拍服，有的贊不絕口，有的欣然題詞，有的填詩(shī)賦感，有的撰文憶游。

在改革開放中經(jīng)過(guò)十幾年建設(shè)的波月洞，洞周方圓幾里的山坡已綠樹成蔭，風(fēng)景如畫;層林掩映樓堂，山洼坐立巨佛，洞前僧尼頌經(jīng)，鳥語(yǔ)花香中充滿歡聲笑語(yǔ)，撲朔迷離里頻發(fā)贊嘆與驚奇。景區(qū)服務(wù)設(shè)施齊全，是湖南的旅游瑰寶。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十一

各位游客朋友：

大家好，歡迎你們來(lái)到湘南地下明珠——青龍洞!

很榮幸能成為你們此次游覽青龍洞的導(dǎo)游，首先請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下。我叫__，大家愿意的話不妨叫我__。下面我為大家簡(jiǎn)單的介紹一下青龍洞的基本情況。青龍洞是流石型巖洞，它的最后形成大約是在五十萬(wàn)年以前。相傳大禹治水的時(shí)候來(lái)到這一方，見一青一白兩條大龍?jiān)谒墟覒?，攪起滔天大浪，大禹大怒，便把兩條大龍囚禁于此，青龍洞就因?yàn)檫@兩條大龍而得名。接著請(qǐng)隨我一起來(lái)看一下導(dǎo)游路線圖，在圖中可知我們現(xiàn)在位于進(jìn)口處，出口在后山，圖中紅色的路線代表我們將要游覽的部分，藍(lán)色部分則代表洞內(nèi)暗河分布區(qū)，在洞中從一樓到三樓共有四十多個(gè)景點(diǎn)，全長(zhǎng)860多米。游玩全程大約需要四十多分鐘。我們馬上就要進(jìn)洞游玩了，在此之前我要提醒大家共同注意三件事：一、請(qǐng)務(wù)必注意安全，我們首先強(qiáng)調(diào)的就是安全問(wèn)題;二、請(qǐng)不要在洞內(nèi)吸煙、亂扔果皮紙屑;三、請(qǐng)不要破壞洞內(nèi)景點(diǎn)景區(qū)。百聞不如一見，就讓我們帶著輕松愉快的心情進(jìn)洞游覽一番，洞口在那邊，有請(qǐng)。

各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的青龍洞的第一個(gè)景區(qū)，首先我們一起來(lái)欣賞一下龍獅迎客。請(qǐng)大家隨我的一束光看這邊，在這里生活著一條大青龍。看，這是它的龍身、龍頭、龍角。它自知當(dāng)年罪孽深重，于是便隱藏了大半截身子在這里服服帖帖的潛行修煉。請(qǐng)看右邊，在這里生活著一頭大雄獅，這是它的眼睛、鼻子、嘴巴，還有兩只毛絨絨的大耳朵，它正領(lǐng)著獅群在這歡欣起舞，熱烈歡迎你們的到來(lái)?？赐炅她埅{迎客，我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看一下大青龍身子下的送子觀音。您可不要小瞧她，她的模樣雖小，但她的神力可大著呢，她會(huì)保佑你要子有子，要錢有錢……總之，要什么有什么。今天是個(gè)好機(jī)會(huì)，大家不妨許下自己的心愿，相信大家重游青龍洞的時(shí)候您的愿望就實(shí)現(xiàn)了。讓我們帶著美好的愿望一起抬頭往上看，這一塊塊倒掛的石頭，宛如一盞蓮花燈，我們就稱它為蓮花寶燈，不知大家意下如何。相信大家現(xiàn)在都聽到嘩啦啦的水響聲了，下面我們就要去的是海洋大世界——水族宮。請(qǐng)隨我來(lái)。

各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的海洋大世界——水族宮。首先映入我們眼簾的是一群金色的鯉魚，這是一條鯉魚的頭部，這是它的眼睛和嘴，這有水的地方就是傳說(shuō)中的龍門，這就是鯉魚躍龍門。下面，請(qǐng)收回目光看一看水中，這里有一只非?？蓯?ài)的小動(dòng)物——一只小海龜。它的模樣雖小，但是它很形象，和它形成對(duì)比的就是這只企鵝。這是一只非常奇怪的企鵝，它的頭上長(zhǎng)出兩只羊角，所以人們稱它羊企鵝，它非常的聰明，以為有水的地方就可以生存了，就沒(méi)有必要到大海里面去了，這就是所謂的知足者常樂(lè)吧。說(shuō)到這，我想問(wèn)一下大家有沒(méi)有去過(guò)貴州的黃果樹瀑布，去過(guò)的更好，沒(méi)有去過(guò)的也不必感到遺憾，在這里就有一幅它的縮影圖，它也可以使您大飽眼福。您瞧它是不是非常的壯觀，非常的美麗。這有水的地方，就是孫猴子的水簾洞?？赐炅它S果樹瀑布，請(qǐng)大家收回目光來(lái)，看一下海豚頂天。您看，它正頂著天玩耍呢，自從盤古開天地以來(lái)，天從沒(méi)有塌下來(lái)過(guò)，我想就是因?yàn)檫@只海豚頂著的緣故吧。越過(guò)海豚，我們看見的是一對(duì)河馬，這對(duì)河馬出雙入對(duì)，就像一對(duì)恩愛(ài)的老夫妻，正所謂是真正的悠然自得。你們是不是有點(diǎn)疑問(wèn)：它們是不是人工雕刻而成的?在這里我可以告訴你們，它們的確是自然形成的，看，它們都是連成一體的，只不過(guò)這眼睛和嘴是人工稍微雕刻了一下，從而起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。俗話說(shuō)‘玉不鑿，不成器’嘛。接下來(lái)我們要去的是青龍洞寶貝最多的地方——“宮中寶庫(kù)”看一看。這里就是青龍洞寶貝最多的地方，如果大家進(jìn)去尋寶的話，一定會(huì)滿載而歸，但是今天就不能進(jìn)去了，因?yàn)樵谶@里有兩位將軍守衛(wèi)，我們就看在將軍的面子上，就不要進(jìn)去探寶了。不過(guò)你們不必感到遺憾，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)我們還可以欣賞一幅我國(guó)的名勝山水縮影圖，在這水天一色的地方，就是水泊梁山。這是梁山寨，這是一個(gè)小亭子，這是通往外界的船只，這兩個(gè)是水中寶塔，這右邊的是我國(guó)著名的黃土高坡，這下面曲曲折折的是我國(guó)舉世聞名的萬(wàn)里長(zhǎng)城，這三個(gè)突起的地方就是烽火臺(tái)。我國(guó)地大物博，山河壯麗，自然少不了神靈的庇護(hù)。在這里就生活著一條小青龍，這邊是龍頭、龍身，它正日日夜夜守衛(wèi)著我國(guó)的美好疆土。接下來(lái)我們從另一個(gè)角度去看一下萬(wàn)里長(zhǎng)城，請(qǐng)各位蹲下身子，從這個(gè)角度看上面的萬(wàn)里長(zhǎng)城，顯得更加明顯，更加的逼真。人們都說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，為什么這里會(huì)缺了一小塊呢?你們知道為什么嗎?對(duì)，這就是關(guān)于那段傳奇故事——孟姜女哭倒的那800米長(zhǎng)城——在山海關(guān)那一段。下面請(qǐng)大家站起來(lái)看一下梁山好漢的居住地——聚義堂。中間這一位是宋江，這位是盧俊義，旁邊這位就是軍師吳用，他們身后的自然就是梁山眾位好漢。下面我們將要去的是青龍洞最有特色的地方——蔬菜基地。

也許大家都知道道縣有一個(gè)大型的蔬菜基地，而我們青龍洞這里就有一個(gè)小的蔬菜基地。請(qǐng)大家一起抬頭往上看，我們首先看見的是這根又長(zhǎng)又大的苦瓜，這一條條的是絲瓜，這是一根長(zhǎng)豆角，這就是我們湖南人最愛(ài)吃的辣椒，這里還有一顆倒掛的大白菜，這里是被蟲子咬去了一部分，在這里還有一顆非常誘人的玉米棒子，這玉米棒子非常的吸引人，它不僅吸引來(lái)了大量的游客，還吸引來(lái)了一只小猴子，這只小猴子見我們來(lái)了，便不好意思，躲了起來(lái)。下面請(qǐng)各位站在樓梯下面這個(gè)角度來(lái)尋找那只躲起來(lái)的猴子。這就是那只小猴子，它因?yàn)橛衩装糇記](méi)有偷成，所以還虎視眈眈的盯著那顆玉米棒子。我想，等我們走了之后，它一定會(huì)來(lái)偷吃的，這里不知哪位朋友愿意留下來(lái)，守著這玉米棒，以免被它偷吃了。接下來(lái)我們要去的是三樓樓上樓，不過(guò)這里我要提醒大家的是，這樓梯非常的陡峭，請(qǐng)各位注意安全，小心別碰著頭，盡量往右邊靠。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是樓上樓，首先我們看到的是這一對(duì)母子情深的神龜，這是大神龜?shù)念^、身子，在它身子下面是小神龜。這是小神龜?shù)纳碜雍皖^，它們?cè)诖讼嘁老噘说厣盍硕f(wàn)年之久，這也體現(xiàn)了一個(gè)非常的主題，那就是“母子情深”。青龍洞不僅是神仙修煉的地方，也是著名的傳奇故事“白蛇傳”的發(fā)源地。這就是法海用來(lái)鎮(zhèn)壓白蛇娘子的雷鋒塔，當(dāng)年許仙和白蛇娘子凄美的愛(ài)情故事就是在這里發(fā)生的?？吹搅死卒h塔，我們不僅想到了白蛇娘子，它就在我們的身后，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看一下，這位就是白蛇娘子，您看它被鎮(zhèn)壓得顯出了原形，只露出了一個(gè)蛇頭，也許是許仙沒(méi)有來(lái)救它的緣故，所以它的臉上還有絲絲的怨氣，但法海和尚仍然不放心它而在這邊留守了下來(lái)。這邊這個(gè)小小的人物就是法海和尚，我想是人們太憎恨他了，所以把他刻畫得那么渺小。你們也許不相信我所說(shuō)的那樣，請(qǐng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)問(wèn)一下我們身后的這兩位壽星，他們?cè)诖松盍肆f(wàn)六千六百六十六年，也正好是法海所干的那件壞事的見證人，大家不妨猜猜看哪一位是壽星公公、哪一位是壽星婆婆?對(duì)，這位就是壽星公公，您瞧他老得頭發(fā)都掉光了，只剩下長(zhǎng)長(zhǎng)的胡子，他非常地愛(ài)喝酒，并把他的酒葫蘆也帶來(lái)了。這是一顆仙桃，這是壽星婆婆的龍頭拐杖，你們是不是覺(jué)得她很面熟，我想可能是由于這頂帽子的緣故，大家看看它像誰(shuí)戴過(guò)的啊?對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，像唐僧戴過(guò)的，大概是壽星婆婆老糊涂了，把唐僧的帽子拿到我們青龍洞來(lái)了。這邊這位是清朝的宰相劉羅鍋。這是他的頭，這是它的駝背，他的長(zhǎng)相雖然欠佳，但是他心地善良，為人正直，處事剛正不阿，并斗到了清朝最大的貪官——和珅，令我們后輩肅然起敬。接下來(lái)我們要去的是奇特的洞中洞，途中會(huì)遇到一顆萬(wàn)年人參，這就是那顆萬(wàn)年人參，你們首先想到的是不是把它吃掉，以用來(lái)延年益壽呢?這里我希望大家手下留情了，吃就不要吃了，不過(guò)可以過(guò)來(lái)摸一下，摸一下仍然可以使你延年益壽、長(zhǎng)命百歲，摸一下就可以了，摸多了，會(huì)全身長(zhǎng)毛的。

我們現(xiàn)在來(lái)到的是奇特的洞中洞，我們首先看到的是鎮(zhèn)洞的犀牛將軍。這是它的角、眼睛，還有張大大的嘴巴，好像要吞食什么。大家千萬(wàn)不要靠近它，以免被它誤吞。它還是一位護(hù)花使者呢，它到底在護(hù)那一朵花呢?就是這里面的這位瑤家少女。這是她的一個(gè)側(cè)面相。這是眼睛、鼻子、嘴巴、下巴，還有一頂高高的帽子。這位姑娘正等著她的夢(mèng)中情人呢，誰(shuí)愿意進(jìn)去呀?以解她的相思之苦啊!下面我們來(lái)看看太上老君的煉丹仙爐。這片燈火輝煌的地方就是太上老君的煉丹仙爐所在地，當(dāng)年孫猴子的火眼金睛就是在此煉成的。看過(guò)了煉丹仙爐，不知你們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，在下邊還有一只狗熊。這只狗熊看見你們來(lái)了，便耍起嬌來(lái)了，不過(guò)它耍嬌的方式有點(diǎn)特別，您瞧它是四腳朝天的，并且在滿地打滾，弄得全身都是黃泥，不過(guò)這正好體現(xiàn)出了它真實(shí)的一面?？赐炅斯沸芩?，我們也不在洞中洞多作停留，青龍洞里面不僅有樓上樓、洞中洞，還有天外天，下面我們就要去的是天外天。往回走一點(diǎn)點(diǎn)就可以到天外天了，請(qǐng)隨我來(lái)。

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是天外天。為什么叫天外天呢?我想可能是由于一線天的緣故吧。各位，請(qǐng)站到這個(gè)角度來(lái)，在這里就可以看到外面的光線。它從外面曲曲折折地照了進(jìn)來(lái)，這里也就是我們青龍洞空氣最好的地方了，因此，它也吸引了十二生肖來(lái)聚會(huì)。各位請(qǐng)?jiān)俅握镜竭@個(gè)角度來(lái)看看，它是十二生肖里的哪一種動(dòng)物呀?這是嘴巴、大耳朵、身子，還有爪子。它是老虎，可能是由于武松打虎的時(shí)候打得太兇猛了，所以把它的頭打扁了。俗話說(shuō)虎落平陽(yáng)被犬欺，一點(diǎn)也沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，看，這只小狗正虎視眈眈的盯著這頭老虎。這是一只非?？蓯?ài)的小兔子，那是一匹馬，是一匹河馬，所以模樣看起來(lái)怪怪的，它身上還有一只老鼠。這老鼠不僅身子大，而且膽子也非常的大，看，它正爬在馬背上拍馬屁哩。三個(gè)女人一臺(tái)戲，這里有兩只猴子，也有一臺(tái)戲，他們正捧著手耍著猴把戲。下面請(qǐng)各位前行幾步，來(lái)看一下大公雞。這就是那只大公雞，它有一個(gè)很響亮的名字叫作金雞報(bào)曉，它也很幸運(yùn)的帶來(lái)它的伴侶——母雞。這就是那只母雞。在這里屬羊的朋友就可以找到自己的屬相了，在這里有一只羊，它是一只獨(dú)角羊，它也在唱著獨(dú)角戲。這邊還有一條溫柔的眼睛蛇，它笑得嘴巴都咧開了。不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在十二生肖當(dāng)中除了龍以外，還缺少了一種什么動(dòng)物?對(duì)，它是頭豬，是頭野豬。大家都知道野豬愛(ài)亂跑的，現(xiàn)在我們就去尋找那頭跑出去的野豬，現(xiàn)在下樓梯，請(qǐng)大家注意安全。

青龍洞的確是個(gè)無(wú)奇不有的地方，在這里從天上掉下來(lái)一個(gè)石鼓和一個(gè)石木魚。來(lái)，我敲一下你們聽聽看。這是石鼓，這是木魚，這是石頭?，F(xiàn)在我們來(lái)到的是女王寢宮。通過(guò)這層層的帷幕，我們來(lái)到了女王寢室。這位女王可能是國(guó)務(wù)繁忙，就不可以親自迎接你們了，不過(guò)她留下了她的一副側(cè)面頭像。下面請(qǐng)隨我的一束光來(lái)看看這位女王的側(cè)面像，這是她銀白色的頭發(fā)，她是英國(guó)的伊麗莎白女王，所以頭發(fā)是銀白色的，這是一只微閉的眼睛，這是又高又大的鼻子，這是嘴巴，還有尖尖的下巴。她為什么至今仍然這么漂亮，因?yàn)樗缘暮鹊亩际沁@里的水，這水是圣水，它不僅能美容，還會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)，愛(ài)打麻將打牌的朋友最好進(jìn)去洗一洗手，它會(huì)給你帶來(lái)好的手氣。下面，我們要去的是蝙蝠的居住地，請(qǐng)往這邊來(lái)。

這里就是蝙蝠的居住地，在這邊就有一只非常大的蝙蝠，這是它的頭，還有一對(duì)大翅膀。俗話說(shuō)，群龍不可一日無(wú)首，這只蝙蝠非常幸運(yùn)來(lái)到青龍洞，成為了蝙蝠王，統(tǒng)領(lǐng)著青龍洞所有的蝙蝠。越過(guò)這只蝙蝠來(lái)看一下它身后的這片美麗的鐘乳石，你瞧它有兩種顏色：一種是白色、一種是黃色。據(jù)有關(guān)專家考證，有兩種說(shuō)法：一種是每三百年長(zhǎng)一厘米;另一種說(shuō)法是每一萬(wàn)年長(zhǎng)一厘米。我想它的成長(zhǎng)是跟地理位置和酸、鈣有關(guān)系，看了鐘乳石是不是聯(lián)想到了石幔，大家請(qǐng)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看看這根巨大的石幔，這根巨大的石幔叫做石柱倒掛，它們本來(lái)是連在一起的，不過(guò)在這個(gè)洞開發(fā)之前就遭到了破壞，這里就被敲去了一部分，所以人們給它起了個(gè)好聽的名字叫做百年好合，意思就是希望它一百年后會(huì)長(zhǎng)在一起。下面我們到東海龍宮去看看。這根又大又長(zhǎng)的石柱就是孫猴子的金箍棒——東海龍宮的定海神針。這里就是龍王洗澡的地方——龍王瑤池，因?yàn)辇埻醵际峭砩铣鰜?lái)洗澡的，所以我們現(xiàn)在不能看到它。這邊這位高高在上的人物就是秦始皇，他旁邊的這兩位就是左臣右相，李斯和趙高。我想他們正在商量統(tǒng)一六國(guó)的大計(jì)，我們就不便打擾了?，F(xiàn)在我們就去拜訪一下青白二龍的頂頭上司，鎮(zhèn)龍?jiān)獛?。這就是鎮(zhèn)龍?jiān)獛?，他頭上帶了一頂小小的帽子，這是他的胡子，他雖然牛高馬大，可是也耐不住寂寞，所以從天上帶來(lái)一只金蛤蟆。這就是那只金蛤蟆，這是它的頭、身子，俗話說(shuō)癩蛤蟆想吃天鵝肉，它天鵝肉沒(méi)有吃成反而掉進(jìn)我們青龍洞里來(lái)了。下面請(qǐng)大家抬頭往上看，當(dāng)然不是看白天鵝，而是一條大白龍，這是龍頭、龍身，龍尾躲到里面去了，它當(dāng)年被囚禁的時(shí)候脾氣非常的暴躁，所以鎮(zhèn)龍?jiān)獛浻靡话焰i把它鎖起來(lái)，以免它逃出我們青龍洞，下面我們?nèi)タ匆幌吕淆敹砂讼伞?/p>

這就是那只老龜，這是它的頭，大大的身子。它為什么遲遲不肯出發(fā)呢，就是因?yàn)樗谋成现挥衅呶幌扇?，為什么?huì)少了一位呢?也許你們都聽說(shuō)過(guò)，何仙娘是我們永州何仙觀的人，她非常地思念家鄉(xiāng)，所以回家探親去了，這里不知那位小姐會(huì)代替何仙姑一下，好讓這只神龜放心的東游過(guò)海。這邊是姜太公釣魚，俗話說(shuō)姜太公釣魚——愿者上鉤，不知道他今天的收獲又如何呢?

看了姜太公釣魚，我們轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看一下龍身。這條就是龍身，它也叫做龍身獻(xiàn)福，就是我在第一個(gè)景區(qū)所說(shuō)到的大青龍隱蔽的后大半截身子，在他的身子下面有一副雙牌的山水縮影圖。這是五十年前的一幅縮影圖，所以只能看到梯田，不能看到高樓大廈。下面我們要去的是青龍洞最有福氣的地方——福星殿。這位紅光滿面的就是老福星，他見我們來(lái)了，笑得眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都擠到一塊去了，凡是經(jīng)過(guò)這里的游客都會(huì)把他的福氣帶回家。這邊這個(gè)呢就是從十二生肖里頭跑出來(lái)的那頭野豬，這是他的耳朵、嘴巴，看，它的嘴長(zhǎng)長(zhǎng)的，的確是頭野豬。它偷吃了蔬菜基地的辣椒，所以跑到這里喝水來(lái)了，在這邊還有一只展翅高飛的雄鷹，這是它的頭，這是高飛的翅膀，它有兩個(gè)非常好聽的名字叫做鵬程萬(wàn)里和大展鴻圖。借它好聽的名字也祝各位鵬程萬(wàn)里，大展鴻圖。下面我們隨著這條流水，穿過(guò)陽(yáng)光隧道，去看一下瀟水與湘江的匯合處平島。

這條就是瀟水，而這有落差的地方就是雙牌大壩，當(dāng)然不是真正的雙牌大壩，真正的雙牌大壩可比這里壯觀多了。這里就是瀟水與湘江的匯合處平島，這里當(dāng)然不是真正的平島，真正的平島在零陵。你們不妨抽空去走走。下面我們看看這條小湘江會(huì)把我們引到什么地方。

請(qǐng)大家一起抬頭往上看，這里有一條裂縫，把這座山分成了兩半，一半是前山，一半是后山，因此，它叫做一分為二，可是人們?yōu)榱藞D個(gè)吉利把它取了一個(gè)好聽的名字叫做和二為一，它的解釋來(lái)源是分久必和，和久必分，分分和和，和和分分。接下來(lái)，我們要到的是青龍洞的最后一個(gè)景區(qū)了。

黃山有迎客松，我們青龍洞這里就有一棵送客榕，據(jù)說(shuō)它不是我們雙牌土生土長(zhǎng)的，是從廣西引過(guò)來(lái)的。劉三姐曾在這棵樹上唱過(guò)山歌，所以她也跟了過(guò)來(lái)，這邊這位就是劉三姐。她旁邊的這位肯定就是阿牛哥了，這棵樹不僅歡迎你們的到來(lái)，也歡送各位的離去。下面我們來(lái)看一看青龍洞的最后一個(gè)景點(diǎn)青龍大擺尾。這就是龍尾，也叫做青龍大擺尾，我們青龍洞就是由龍頭、龍身、龍尾三部分組成的，看完了青龍大擺尾也是我該和大家說(shuō)再見的時(shí)候了，借此機(jī)會(huì)，祝大家旅途愉快，一路順風(fēng)。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十二

【天子山】

現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開闊，透視線長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視;游金鞭溪，您是人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。

(松子崗)這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說(shuō)當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門，于是這里就成了向王天子的第二故都。

(迷魂臺(tái))迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn);腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

(天下第一橋)那就是天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長(zhǎng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。

(后花園)黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中;百鳥歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。不知我們中間有沒(méi)有落魄書生，不妨報(bào)名去后花園碰碰運(yùn)氣?

(百鳥樂(lè)園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)百鳥樂(lè)園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥語(yǔ)花草，四處的鳥兒都來(lái)這里會(huì)集，直到來(lái)年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說(shuō)它們還定期不定期舉辦服裝節(jié)”、模特表演”和各種唱腔、流派的歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去百鳥樂(lè)園”與百鳥同樂(lè)!

(將軍巖)看，那就是將軍巖!民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩(shī)贊道：寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留?！睖嫔o(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(zhǎng)留天地間的是將軍風(fēng)采!

(屈子行吟)在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛(ài)國(guó)熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中多次得到體現(xiàn)。如捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(zhǎng)長(zhǎng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂國(guó)憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)--屈子行吟。

(空中田園)大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺(tái)地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

(神兵聚會(huì))從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊(duì)聽令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì)。神話雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術(shù)大師的話：豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知?！辈豢瓷癖蹠?huì)，怎知石峰成林。

(茶盤塌)因臨崖憑空托出一平臺(tái)，狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀臺(tái)、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì)等。

(大觀臺(tái))這就是大觀臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專家測(cè)算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開，有的如天橋橫空，有的如長(zhǎng)槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，有的如情人幽會(huì)，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨(dú)秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵源的山峰，改寫了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流?！蓖趵^杰先生說(shuō)：武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)?！痹S世杰先生說(shuō)：秀幽險(xiǎn)峻稱奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)?！崩畛扇鹣壬鸀榇舜蟊Р黄剑荷裰輨倬罢l(shuí)為最?須請(qǐng)霞公重評(píng)勘?！笨上煜伎蜔o(wú)緣到大觀臺(tái)來(lái)，也不可能為武陵源作甚評(píng)價(jià)了。

(一步難行)你們看，這狹長(zhǎng)臺(tái)伸向東方，盡頭處臺(tái)地?cái)嗔殉蓛煞?，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(zhǎng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺(tái)，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞;膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔--或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步!

(仙人橋)又名自生橋，長(zhǎng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去;嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去?我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過(guò)。

(神堂灣)不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。

(點(diǎn)將臺(tái))前面說(shuō)過(guò)，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì)、點(diǎn)將臺(tái)、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)氣息。

相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構(gòu)筑神堂寨，與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫面，想起了金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩(shī)句。據(jù)說(shuō)向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......

這里，我還給大家講個(gè)奇異現(xiàn)象。1991年4月的一天下午，雨過(guò)天晴，整個(gè)天子山漫開一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一群上海游客來(lái)到點(diǎn)將臺(tái)，忽然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂?shù)钠脚_(tái)上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達(dá)40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺(jué)，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長(zhǎng)發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機(jī)的就拼命按快門。遺憾的是距離太遠(yuǎn)了，當(dāng)晚將膠卷取去沖洗，什么也沒(méi)留下。消息傳開后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話也好，事實(shí)也好。這種奇異現(xiàn)象完全可用科學(xué)去解釋。海市蜃樓”這是人所共知的;而大沙漠中不也經(jīng)常出現(xiàn)綠洲、村莊、城市么?

(賀龍銅像)賀龍?jiān)獛浭侵腥A人民共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)祝嗣窠夥跑姷木喸煺咧?。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無(wú)數(shù)關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，賀龍?jiān)阼尮乃幻駡F(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩?，把賀龍卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國(guó)內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(zhǎng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。

(仙女散花)這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深愛(ài)著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻(xiàn)給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......

(御筆峰)御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊;而裝御筆的簽筒”、筆架”則留在水繞四門。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在!詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫瀟瀟灑灑的霧，寫多姿多彩的云，寫火一般熱烈的朝霞，寫夢(mèng)幻般純潔的月光，寫高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。

(天子閣)朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫大師關(guān)山月先生書寫的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在香港展開，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。

(武陵源地形模型)現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來(lái)的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門之類的石門、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的半島”伸出100多米，成為視野開闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線。

從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長(zhǎng)的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來(lái)的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長(zhǎng)氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢!概括起來(lái)說(shuō)，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會(huì)向天子山臺(tái)地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ螅兂蓧K塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒(méi)有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。

朋友們，天子山之行已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫廊，三是走南天門。南天門可是大自然一絕，離乘車點(diǎn)也較近。

(天臺(tái))現(xiàn)在我們足下這個(gè)觀景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說(shuō)是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫問(wèn)天臺(tái)”。

當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢!”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧!”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：日遂古之初，誰(shuí)傳道之?上下未形，何由考之?......”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽了無(wú)言以對(duì)，就下令把南天門關(guān)了，接著又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：伏匿穴處，爰何云?荊勛作師，夫何長(zhǎng)?悟過(guò)改更，我又何言?”

天帝聽了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開了南天門，百里武陵源重見光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》;他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它問(wèn)天臺(tái)”，又叫天臺(tái)”。

(南天門)大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它通天門”。據(jù)說(shuō)向王天子在水繞四門苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十三

朋友們，歡迎到道教圣地五雷山游覽觀光!(進(jìn)入五雷山牌樓)現(xiàn)在，我們將要從這里登五雷山了。五雷山，原名雷岳，海拔976米，因主峰金頂分出數(shù)脈，呈輻射狀伸延，有如《淮南子.天文訓(xùn)》中的地維，所以又叫大維山。后來(lái)，因大維山廟宇出現(xiàn)雷掃其殿，鐘鼓自鳴，塵埃自凈”的奇跡，故又更名為五雷山。它位于慈利縣城東15公里，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經(jīng)之地。山上氣候宜人，環(huán)境優(yōu)雅，植被茂密，空氣清新，氣溫晝高夜低，冬寒夏涼，最高溫度為32攝氏度，平均溫度11.6攝氏度，不僅是旅游避暑勝地，更是道教圣地，素有楚南第一勝境”之稱。俗話說(shuō)北武當(dāng)，南五雷”，二者如兄弟聯(lián)袂，名聞遐邇。其道教殿宇之多被《三湘之最》譽(yù)為湖南最大的道教文化群落。據(jù)史書記載，五雷山道教始于唐、盛于明”。相傳西域凈樂(lè)國(guó)太子曾選中此地，壘石室苦修，得道高升”，這就是著名的真武帝君。嗣后，唐代李靖慕名上山草創(chuàng)道觀。元末翰林國(guó)史編修張兌辭官不做，歸隱天門山、五雷山，在五雷山擴(kuò)修殿宇，弘揚(yáng)道教文化，并親題楚南名山推第一”，從此五雷山名聲大振，所建殿宇旁魄百里，列縣俱瞻”，明神宗得知后，封五雷山為洞天福地”。道教信徒遍及鄂西南、湘西北兩省十八縣。每年古歷三月三”、八月十五”為朝圣日，有朝不朝，一年十萬(wàn)八千到”之說(shuō)。到了明代萬(wàn)歷年間，常德榮定王、澧州華陽(yáng)王對(duì)五雷山進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)修改建，建筑面積達(dá)5000余平方米，有36宮，72殿。其建筑為石墻鐵瓦構(gòu)筑，隨山脊溝壑縱橫陳列，綿延15華里，奇險(xiǎn)深幽，玄妙超然，獨(dú)具一格，蜚聲南北?？上駠?guó)末年，戰(zhàn)亂紛起，匪盜稱雄，五雷山香火飄零，到1966年”，所有殿宇毀滅殆盡。二十世紀(jì)九十年代初，慈利縣委、縣政府為落實(shí)黨史的宗教政策和文物管理法規(guī)，發(fā)展旅游，投資數(shù)百萬(wàn)元，修復(fù)了部分古建筑，修建了旅游專線公路以及相應(yīng)的旅游服務(wù)設(shè)施，成立了五雷山風(fēng)景區(qū)，昔日雄姿，再展輝煌。

(登山公路)朋友們，現(xiàn)在我們就要進(jìn)入登山公路了。剛才一位先生說(shuō)，五雷山是道教圣地，那么，能不能講講有關(guān)道教的知識(shí)?

大家都知道，佛教、__都是從國(guó)外傳過(guò)來(lái)的，唯獨(dú)道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的一種宗教。道教淵源于古代流行的巫術(shù)和求仙方式。東漢時(shí)，張道陵創(chuàng)立五斗米道，奉先秦道家老聃為教祖，以《老子五千文》為主要經(jīng)典。稍后張角另創(chuàng)太平道。東晉末年，五斗米道因其教徒尊張道陵為天師，故又稱天師道。唐宋時(shí)期，因唐高宗、宋徽宗等皇帝扶助提倡，道教大盛。以后又創(chuàng)立多種流派。至元代并入以符為主的正一道之中。金代王重陽(yáng)創(chuàng)立以道為主，道、釋、儒三教合一的全真道。此后，道教正式分正一、全真二宗。明清時(shí)期，道教由盛轉(zhuǎn)衰。道教崇拜由道”人格化的三清尊神，即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊(太上老君)。道教徒修煉的具體方法有服餌、導(dǎo)引、胎息、內(nèi)丹、外丹、符、房中、辟谷等。宗教儀式有齋醮、祈禱、誦經(jīng)、禮懺。道教經(jīng)書主要有《道藏》5485卷，代表性的還有《道德經(jīng)》、《正一經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《玉皇經(jīng)》、《靈飛經(jīng)》等。

道教信徒稱道士、亦稱道人、羽人、羽客、黃冠、方士。道士有六種，天真道士、神仙道士、山居道士、出家道士、在家道士、祭酒道士，道教祀神和作法事的廟宇稱作宮觀，即道宮、道觀。

好了，有關(guān)道教的一些情況介紹完了?，F(xiàn)在，五雷山公路天險(xiǎn)已經(jīng)踩在我們足下，汽車即將進(jìn)入五雷山道教名勝區(qū)。

(顧公寨)這里是顧公寨的遺址，因唐代顧公在此扎寨拒寇而得名。寨高海拔880.4米，寨頂原有石壘營(yíng)房，是顧公將士的主要駐地。寨的南、西、北三面，石壁陡峻，危巖星羅，僅東面一徑與慈濟(jì)塌相連，有一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之險(xiǎn)。顧公曾憑此險(xiǎn)多次打退頑寇，但后為詭計(jì)所敗。寨下那座水庫(kù)叫黃蓮水庫(kù)，一望碧波如染，青嶂翠戀常映其中，令人產(chǎn)生煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深”之感。

(慈濟(jì)塌)朋友們請(qǐng)看那一馬平臺(tái)，就是聞名湘西北的高山平原慈濟(jì)塌。原名慈姑塌，相傳古時(shí)有7名人稱慈姑的美女，于南之七姑山修煉，常來(lái)此塌練功而得名。后因唐代顧公性勇而心慈”，于此救濟(jì)四方難民，更慈濟(jì)塌。塌”系土語(yǔ)，坪的意思。慈濟(jì)塌長(zhǎng)1621米，最寬處500米，最窄處296米，總面積達(dá)1200畝。顧公除暴安良、拒寇扎寨，曾在此練兵。自明、清以來(lái)，文人、香客多來(lái)此游覽觀光。信步塌上，輕風(fēng)拂面，頓覺(jué)心身倍輕，若游空中廣場(chǎng)。有人說(shuō)，如果在這里建一空中機(jī)場(chǎng)”，那簡(jiǎn)直就是天下一奇了。

(二天門)大家抬頭看，那就是二天門，所處山脊海拔約780余米，相傳為澧州華陽(yáng)王修建，后被毀。現(xiàn)在的二天門牌樓為1994年重修。

(龍頭勝境)大家看這塊巨巖，狀如龍頭昂起，欹絕壁兮將飛”，古稱龍頭巖，因下臨百丈懸崖，風(fēng)起云涌，龍頭凌空欲飛，故有龍頭勝境”之說(shuō)。

(舍身巖)相傳龍頭巖是真武祖師練功之地，后真武從這里舍身投崖脫俗成，故又名舍身崖”。真武白日飛身”的故事，歷來(lái)流傳甚廣。巖身形成如舌，從崖緣向西橫穿伸出，下臨萬(wàn)丈深淵，有楚南第一險(xiǎn)”之稱。因真武舍身的傳說(shuō)，影響了不少愚昧無(wú)知者投崖舍身成仙”。后來(lái)了為防止這類事故繼續(xù)發(fā)生，就在龍頭上修亭以誡后人，大家看，這座小石亭就叫飛升亭”，請(qǐng)細(xì)看這副對(duì)聯(lián)：輕生哪得成仙，修善自能致富”，門額是守身知命”。朋友們中如有不平之事或事業(yè)不順者，千萬(wàn)不要輕生啊!

(百子堂)這叫百子堂，建于清代乾隆初年。俗話說(shuō)，悠悠萬(wàn)事，無(wú)后為大。繁衍生息是人類生存與發(fā)展的必然規(guī)律。但也并非每個(gè)人都按規(guī)律、按要求生兒育女，于是就有了送子娘娘的神話傳說(shuō)的誕生。這里供的就是送子娘娘的神像，傳說(shuō)無(wú)兒無(wú)女者，只要一心向善，誠(chéng)心于此一求，必有后代，且看這副對(duì)聯(lián)：放寬心莫愁無(wú)子，行好事自有佳兒”。諸位哪個(gè)想要生兒生女的，不妨拜拜送子娘娘。

(梳妝臺(tái))這一方形石墩，古稱梳妝臺(tái)，傳說(shuō)祖師爺成地臺(tái)前有一巨石，由幾塊小石托起，巨石上面平滑如境，叫梳妝明鏡。梳妝臺(tái)是道教信徒入道前的凈身之地。

(朝圣門)現(xiàn)在我們準(zhǔn)備登朝圣門。門前這百步石階，稱百步墩，據(jù)說(shuō)心不虔誠(chéng)者很難數(shù)準(zhǔn)。那么大家就邊走邊數(shù)數(shù)，上頂后，各自報(bào)上數(shù)，看誰(shuí)數(shù)得準(zhǔn)。

好，朝圣門到了。大家說(shuō)說(shuō)到底有多少石階?朝圣門是朝圣者必過(guò)的一道關(guān)，殿內(nèi)供青龍白虎二位門將，傳說(shuō)朝圣者需在此叩拜青龍白虎后方能通行，那么，我們就叩拜一下，表示心誠(chéng)吧!

(曬經(jīng)凸)大家看，朝圣門后的那一座小山峰上，有石亭一座，相傳為道人曬經(jīng)書之地。游人若細(xì)心察看，會(huì)發(fā)現(xiàn)該石亭有一段有意倒置。相傳若順置，那么五雷山西面的三王、老棚等地方則雞不鳴，狗不叫，了無(wú)生機(jī)。

(迎賓館)現(xiàn)在，我們一起到迎賓館休息一下。這里不設(shè)神像牌位，是古代道從專為四方香客信徒修建的休息住所。

(藥王殿)這里供的是藥王菩薩神像。傳說(shuō)古時(shí)黎民有病無(wú)錢醫(yī)治，于此一求，再啃神樹，則病患消除。

(財(cái)神殿)財(cái)神殿古名趙爺?shù)?，供民間傳說(shuō)的財(cái)神趙公明神像一座。大家且看這副對(duì)聯(lián)：生財(cái)有道務(wù)必見義思意，云神無(wú)私定然佑善懲惡”，意思是，君子愛(ài)財(cái)，取之有道，不義之財(cái)，決不可取。一位哲人說(shuō)：莫伸手，伸手必被捉。古人以天神懲罰告誡貪心者，聯(lián)想當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)個(gè)貪官落馬被擒，難道不足以驚醒一些人嗎?

(觀音閣)相信大家知道佛門有個(gè)大慈大悲的觀音菩薩。五雷山道德觀里面建觀音閣，有人覺(jué)得奇怪，剛才進(jìn)山前說(shuō)過(guò)的道教中的全真教，就是儒、釋、道三教合一流，五雷山也就屬于這一派流。傳說(shuō)真武祖師修煉成正果后，要成仙了，觀音菩薩菩薩下凡降臨五雷山，就落在這里，然后牽引真武祖師升天。祖師成仙后，托夢(mèng)張兌，一定要他在這里建觀音閣，以報(bào)答觀音菩薩引導(dǎo)之恩。你們看閣內(nèi)供的神像，就是觀音菩薩，是五雷山主要朝圣殿之一。

(金殿)朋友們，那就是五雷山主峰金頂，即五雷山的主要建筑金殿。金殿本為五雷真武祠，相傳為祖師爺托夢(mèng)張兌邀華陽(yáng)山、榮定王所造。金殿建筑為古轎頂型，上蓋紫銅色琉璃瓦，屋檐布以獸頭，墻體石條砌成，三面懸崖，一面石階蜿蜒而上，顯得輝煌莊嚴(yán)、肅靜。殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千余斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽(yáng)王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。殿前原有香爐兩個(gè)和刻有張兌楚南名山推第一”的石柱。這里香火繚繞、鐘聲陣陣，是舉行道教儀式和善男信女朝圣的主殿。金殿雖險(xiǎn)，卻有四奇，一是立于常德、澧洲、湘鄂邊界高處，只要是大晴天，均可見到金殿如一顆明珠金碧輝煌，數(shù)百里遠(yuǎn)的常德澧縣城區(qū)歷歷在目，而其他高于金殿之處卻看不到常德、澧縣城區(qū)。二奇金殿拜塌不到十平方米，但不管有多少人朝拜祖師，卻互不擦身，竟若無(wú)人一般。三奇每年三月初三前，必有大雷大雨發(fā)生，第二天卻晴空萬(wàn)里，傳言是祖師爺駕臨。四奇金頂雖為五雷山最高峰，但在山頂有一泉，雖久旱無(wú)雨，水仍源源不絕。傳說(shuō)清順治后期，闖王李自成以僧人身份游五雷山，偶染微恙，喝此泉水后，疾除康復(fù)，稱其為金頂神泉”。

(五龍捧圣)現(xiàn)在，讓我們站在金頂四面眺望，周圍有5條山嶺，或起伏奔騰于南，或蜿蜒盤繞于東，或騰空昂然于北，雄奇多姿，儼如5條龍環(huán)繞金頂，素稱五龍捧圣”。當(dāng)旭日東升射來(lái)萬(wàn)道金光之時(shí)，龍身騰煙飛霞，生氣盎然。尤其在雨后初晴的陽(yáng)光燦爛之時(shí)，紫氣氤氳，時(shí)濃時(shí)淡，給龍身”罩上一層神秘色彩，引人入勝。有時(shí)云霧忽散，忽高忽低，其龍身”更有穿云鉆霧之美。傳說(shuō)，5條龍狀山嶺，是5條孽龍被五雷山祖師征服后的化身。有關(guān)祖師降龍的神話故事，流傳至今。

(百鳥朝鳳)金頂似金鑄玉琢一般，秀麗如鳳。駐足金頂南望、西望，數(shù)以百計(jì)的大小山頭，有如翹首之鳥，環(huán)拱金頂，素稱百鳥朝鳳”。在云彩浮動(dòng)或紗霧淡罩時(shí)，百鳥”隱約欲飛;當(dāng)濃云彌漫山谷溝壑時(shí)，數(shù)百山頭似鳥浮波，妙不可言。

朋友們，五雷山之旅就要結(jié)束了，衷心感謝諸位的配合與支持。真誠(chéng)地歡迎您及您的親友、同事下次再來(lái)張家界!謝謝。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十四

土家族是大山的民族，在與大自然與社會(huì)進(jìn)行搏斗的漫長(zhǎng)歲月里，創(chuàng)造了極其燦爛的文化。雖然沒(méi)有自己的文字，但通過(guò)原始舞蹈、古老歌謠及各類文化藝術(shù)形式把這筆寶貴文化遺產(chǎn)包括這支民族保存下來(lái)了。

梯瑪神歌

梯瑪，土語(yǔ)，俗稱土老司，意為敬神的人。土家族一年一度的“調(diào)年擺手”敬神祭祀活動(dòng)，都由梯瑪一手執(zhí)掌，祭祀過(guò)程中梯瑪演唱的敬神之歌就叫“梯瑪神歌”。

梯瑪神歌的音樂(lè)旋律源于遠(yuǎn)古土家部落的牛角號(hào)，而其舞蹈擺手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。

梯瑪神歌淵源久遠(yuǎn)，精深博大，它通過(guò)敘述土家族的起源、繁衍、戰(zhàn)爭(zhēng)、遷徙、開荒斬草、安居樂(lè)業(yè)、生產(chǎn)生活等，涉及天上地下、人間萬(wàn)物、歷史事件、歷史人物，甚至生命價(jià)值、哲學(xué)世界，它深涵著音樂(lè)、文學(xué)、土語(yǔ)、民俗等多種學(xué)問(wèn)，堪稱土家族古文化寶庫(kù)。它是土家族一部光輝的民族史詩(shī)，誰(shuí)了它深隱的“密碼”，便可探尋出土家族歷史的千古之謎。

擺手舞

擺手舞是土家族最有影響的大型歌舞，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名?！逗鬂h書》稱擺手舞起源于古代的巴渝舞?！稌x書.東志》認(rèn)為舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”是離不開武器的，故為古代一種戰(zhàn)舞。巴人跟隨周武王伐紂，“歌舞以凌，殷兵大潰”;秦末劉邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，劉邦認(rèn)為有巴渝舞之遺風(fēng);明嘉靖年間土司后抗倭寇，大跳擺手舞，乘倭不備，大敗倭戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。后來(lái)，這種兵戰(zhàn)舞蹈逐漸演變成土家祭祀文化活動(dòng)，各土司轄地紛紛建大擺手堂。清代《永順府志》載：“每歲正月初三至十七日，男女齊集，鳴鑼擊鼓，跳舞唱歌，名曰擺手?！?/p>

擺手舞以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為主要內(nèi)容。祭祀儀式由梯瑪或掌壇師帶領(lǐng)眾人進(jìn)擺手堂或擺手坪跳擺手舞、唱擺手歌。擺手歌長(zhǎng)達(dá)數(shù)萬(wàn)行，堪稱土家族民族史詩(shī)。擺手分單擺、雙擺、雙擺手、小擺手?jǐn)?shù)種，小擺手又稱“社巴”。跳擺手舞不拘人數(shù)多少，少者數(shù)百，多則上萬(wàn)，擺手時(shí)，以擊大鑼、鳴大鼓響應(yīng)節(jié)奏，氣勢(shì)恢宏壯觀，動(dòng)人心魄。主要特點(diǎn)是手腳呈同邊動(dòng)作，踢踏擺手，翩躚進(jìn)退，成雙成對(duì)，節(jié)奏鮮明生動(dòng)。

清代“竹枝詞”盛贊擺手舞場(chǎng)面：

擺手堂前艷會(huì)多，攜手聯(lián)袂緩行歌;

鼓鑼聲雜喃喃語(yǔ)，裊裊余音嗬也嗬。

仗鼓舞

仗鼓舞是張家界市桑植縣白族獨(dú)有的一種民族舞蹈。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，與朝鮮族鼓舞有異曲同工之妙。鼓長(zhǎng)1.2米，兩頭大如碗口，用皮革繃面，中細(xì)可握，形如木杵。相傳南宋末天寶年間，有谷、玉、鐘三姓兄弟在蒙將兀良合臺(tái)“寸白軍”服役，后“寸白軍”被遣散，三人即從云南大理流落至桑植定居。某年臘月，白族兄弟們正在打糍粑準(zhǔn)備過(guò)年，一幫官兵突然圍寨抓人，白族人即用糍粑杵奮起反擊，將官兵打敗，白族人為慶賀這一仗的勝利，就以木杵作道具跳舞作樂(lè)，這便是仗鼓舞的由來(lái)。后來(lái)，白族人將粑粑杵改成鼓，配以笛子、嗩吶、大號(hào)和鑼鼓、鈸、罄等鳴樂(lè)伴奏，同時(shí)創(chuàng)造了八十一套舞蹈動(dòng)作，成為一種獨(dú)具風(fēng)格的民間舞蹈。

八寶銅鈴舞

這是土家族古老的祭祀舞蹈。相傳八寶為古代土家先祖八個(gè)部落的首領(lǐng)，人稱“八部大王”、“八部大神”，后來(lái)，八位首領(lǐng)先后戰(zhàn)死，后人為紀(jì)念他們，便精心制作了八個(gè)銅鈴，并按八部大王在位時(shí)穿的八幅羅裙，騎著象征祖先騎過(guò)的寶馬，手搖銅鈴，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示懷念。因?yàn)榘藗€(gè)銅鈴代表八個(gè)首領(lǐng)，就把這種舞蹈取名為“八寶銅鈴舞”。

本來(lái)，參加“八寶銅鈴舞”活動(dòng)，僅局限在土家人中間進(jìn)行，古話叫“黃銅不沾鐵，土家不沾客(客家，指外族)”，但后來(lái)，由于土、苗、漢共赴國(guó)難，抗擊外寇入侵，結(jié)下了生死友誼，土家掌堂師就把銅鈴給苗族掌堂師贈(zèng)送一個(gè)，又給漢族老司贈(zèng)送一個(gè)，故今日八寶銅鈴，實(shí)際上只有六個(gè)銅鈴。

茅古斯舞

茅古斯，相傳為茹毛飲血時(shí)代的土家先民，意為“長(zhǎng)毛的人”，后來(lái)把他們所創(chuàng)造的舞蹈也叫“茅古斯”，這是土家族最為原始的古典舞蹈。由于有比較完整的情節(jié)，有固定的場(chǎng)次和對(duì)話，故又被專家稱為中國(guó)戲劇的“活化石”。茅古斯主要表現(xiàn)其祖先開拓荒野、刀耕火種、捕魚狩獵等創(chuàng)世業(yè)績(jī)，于逢年過(guò)節(jié)跳擺手舞之前進(jìn)行。表演過(guò)程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，頭上扎五根大草辮，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的“粗魯棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遺風(fēng)。

茅古斯一般要跳六個(gè)晚上，按序分“生產(chǎn)”、“打獵”、“釣魚”、“接親”、“讀書”、“接客”。其動(dòng)作原始粗獷、滑稽有趣，是中國(guó)古典民族舞蹈的寶貴遺產(chǎn)。

大庸陽(yáng)戲

大庸陽(yáng)戲是地道的土家族劇種。早先叫楊花柳，為民間藝人行乞或風(fēng)塵女子賣唱糊口的表演藝術(shù)，后經(jīng)茅崗司覃氏一家班及若干代藝人的加工改造，才形成生旦凈丑末行當(dāng)齊全的地方劇種。

陽(yáng)戲表演重做工少武打，多演文戲、家族戲、悲劇，生活氣息濃。旦角在陽(yáng)戲中居各行之首。陽(yáng)戲唱腔由正調(diào)和小調(diào)兩部分組成，共17個(gè)曲牌。正調(diào)部分的唱腔均用真假嗓結(jié)合演唱，尾腔突然翻高八度，行話叫“窄音”，大庸陽(yáng)戲的風(fēng)味特點(diǎn)就是在這窄音上。

“陽(yáng)戲”之“陽(yáng)”，一說(shuō)大庸位于澧水之陽(yáng)，二說(shuō)戲?yàn)殛?yáng)春人傳承發(fā)展，三說(shuō)“楊花柳”與“陽(yáng)”諧音，而“楊花柳”又有淫色之嫌，故定名為“陽(yáng)戲”。

儺愿戲

是從古代儺祭活動(dòng)演化而來(lái)的一種原始宗教戲劇。每年農(nóng)歷八月十五至臘月二十四日，鄉(xiāng)間驅(qū)除邪魔鬼魅、消除災(zāi)難厄運(yùn)、慶賀人壽年豐時(shí)，請(qǐng)土老司若干人進(jìn)行表演。儺愿戲有高儺和低儺兩個(gè)流派。高儺流行于土家族、白族等少數(shù)民族地區(qū)，低儺流行于當(dāng)?shù)貪h族地區(qū)。共同點(diǎn)都是敬奉“三元”，“三元”，即“三清”，指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，傳說(shuō)是三個(gè)法力無(wú)邊的神仙。儺愿分儺戲(或儺舞)，儺技，儺戲有固定故事，有人物對(duì)白;儺技則是噴水畫符，雙腳趟燒得通紅的貫頭(鏵口)，但見腳底冒煙，卻安然無(wú)恙。另外，咬鏵口、過(guò)火海(從炭火中過(guò))、摸油鍋、滾榨刺、上刀梯等驚險(xiǎn)功夫等，是一種難以理喻的“神秘文化”現(xiàn)象。

大庸花燈

花燈是民間最為喜聞樂(lè)見的一種民間表演藝術(shù)。張家界花燈有兩大流派，一是大庸花燈，二是桑植花燈。二者曲調(diào)不同，表演形式也有區(qū)別，前者俗，后者雅。大庸花燈，一般為一旦一丑的雙人舞，桑植花燈則有三人舞，多人舞?；粲泄潭ü?jié)目曲牌，伴以二胡、大筒、打擊樂(lè)。尤以大庸花燈鬧元宵，一人唱，萬(wàn)人和，人山人海，如癡如醉，堪為民間文化一大奇觀。

民間歌謠

張家界民間歌謠浩如煙海，豐富多彩，精深博大，門類繁多，分勞動(dòng)歌、生活歌、時(shí)政歌、歷史敘事歌、山歌、情歌、喪歌、壽歌、搖籃歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各種民間小調(diào)等。尤以情歌傳播最廣。

民歌曲調(diào)十分豐富，各地唱法不一，桑植民歌較成系統(tǒng)，已唱出湖南，唱出國(guó)門，蜚聲國(guó)際歌壇。民歌多為即興演唱，也有固定歌詞。

各位客人，如果有興趣的話，跟我學(xué)唱幾支土家情歌吧!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十五

各位朋友,剛才我們旅游車經(jīng)過(guò)的地方是長(zhǎng)沙火車站，它于1975年動(dòng)工，1977年竣工，當(dāng)時(shí)與北京火車站、廣州火車站并稱為中國(guó)三大火車站,同時(shí)在它建成的時(shí)候也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的十大建筑之一。在全國(guó)鐵道網(wǎng)上一共有十六個(gè)鐵道局兩個(gè)鐵道集團(tuán)公司，可以說(shuō)每天發(fā)行的火車趟次不計(jì)其數(shù)，其中有一趟次火車非常特別，它就是t1次火車。t1次火車起點(diǎn)是北京，終點(diǎn)站是長(zhǎng)沙。我們從感情上認(rèn)為這是一種特殊的象征意義，是湖南人毛澤東締造了新中國(guó)，湖南長(zhǎng)沙永遠(yuǎn)跟首都北京脈絡(luò)相聯(lián)。我們現(xiàn)在可以看到，長(zhǎng)沙火車站的主體建筑是一座鐘樓，它每到整點(diǎn)都會(huì)響起<<東方紅>>這首歌曲。它的造型是一支火炬,也有的朋友說(shuō)它像一個(gè)紅紅火火的小辣椒象征著湖南人民的耿直和血性。

我們現(xiàn)在所走的這條平坦大道就是五一大道，五一大道始建于1951年所以叫五一路，五一路東起火車站，西至湘江一大橋，全長(zhǎng)4138米。它是長(zhǎng)沙的主干道之一也是長(zhǎng)沙整個(gè)城區(qū)東西向的中軸線，原來(lái)是比較窄的,路面僅19米寬，在20_年由省政府出資6個(gè)多億重修了五一大道，大家可以看到現(xiàn)在的五一大道車水馬龍、井然有序，往返有八個(gè)機(jī)動(dòng)車道均寬達(dá)到60米。五一大道是長(zhǎng)沙最直、最長(zhǎng)、最寬、也是最漂亮的一條城市中心大道，它所經(jīng)過(guò)的地方都是長(zhǎng)沙市最繁華的地段,像長(zhǎng)沙市人氣最旺的商業(yè)步行街黃興南路步行街就在它的南側(cè)。

長(zhǎng)沙市的城建尤其是道路方面的修建在20_年后發(fā)展是非常迅速的。關(guān)于長(zhǎng)沙市修路還有著這樣一個(gè)小故事在民間流傳。據(jù)說(shuō)在98年_大召開時(shí)，湖南省原省長(zhǎng)張?jiān)拼ㄍ臼艿搅薩___的親自接待，總理是地地道道的長(zhǎng)沙縣人，他當(dāng)時(shí)就用長(zhǎng)沙話對(duì)張省長(zhǎng)說(shuō)了這樣一句話：“小張啊，你回去要搞點(diǎn)路，要多搞點(diǎn)路?！遍L(zhǎng)沙方言的意思就是多做點(diǎn)實(shí)事，為老百姓做點(diǎn)好事。而張省長(zhǎng)并不是當(dāng)?shù)厝耍鸵詾榭偫硎且嘈撄c(diǎn)路，所以很多城市主干道都是近幾年修好的，像沿江大道、黃興南路、解放西路等。從20_年開始到20_年,長(zhǎng)沙市城建投資多達(dá)750多個(gè)億使長(zhǎng)沙市的市容市貌有了很大的改善和提升。

小陳注意到,我們團(tuán)里面有些朋友一直在向車窗外面張望,大家是不是在關(guān)注街道兩邊的綠化呀?細(xì)心的朋友可能看到了道路兩旁有兩排樹木，靠近路面的大葉子的樹種是我們湖南的省樹廣玉蘭,它也是毛主席非常喜歡的一種樹種,如果有去過(guò)韶山滴水洞的朋友就知道在滴水洞一號(hào)樓外面就有很多高大壯碩的玉蘭樹。里邊那一排小樹葉的是香樟樹，那是長(zhǎng)沙的市樹，我們?nèi)粘＜揖铀钏玫降恼聊X丸就是樟木的樹葉提煉出來(lái)的。樟木制作的家具也是上好的家具，防蟲防蛀經(jīng)久耐用。大家都知道我們湖南是四大名繡之一湘繡的發(fā)源地,高檔的湘繡繡品都是用真絲絲線在真絲織物上繡制而成，要注意防潮防霉防蟲,如果用香樟木制箱存放就可以有效的防止蟲子咬壞,以前的時(shí)候在農(nóng)村女兒出嫁時(shí)母親要送一口樟木箱存放被面被套就是這個(gè)道理。香樟樹一般生長(zhǎng)在長(zhǎng)江以南,我們團(tuán)里面北方的朋友可能比較少見到,不過(guò)沒(méi)有關(guān)系,到了張家界景區(qū)以后里面漫山遍野都是，大家可以走近了細(xì)看。

說(shuō)完省樹、市樹，小陳再給大家介紹一下我們湖南的省花和長(zhǎng)沙的市花。湖南的省花是芙蓉花，因湖南江湖河道縱橫交錯(cuò),漢唐以來(lái)就遍植荷花和木蓮，唐朝詩(shī)人譚用之曾在《秋宿湘江遇雨》中寫到：“秋風(fēng)萬(wàn)里芙蓉國(guó)，暮雨千家薜荔村”里邊的芙蓉國(guó)借指湖南，1961年,毛主席<<七律。答友人>>一詩(shī)中也有“我欲因之夢(mèng)寥廓,芙蓉國(guó)里盡朝暉”一句，使這一簡(jiǎn)稱更加聞名于世長(zhǎng)沙市的市花叫杜鵑花,別名叫映山紅,是一種常見的觀賞花卉,全國(guó)很多地方都可以看到。杜鵑花也是毛主席家鄉(xiāng)韶山市的市花,在毛主席誕辰100周年之際原本三四月開放的杜鵑花在寒冬臘月競(jìng)相開放成為當(dāng)時(shí)的一大奇觀。

我們現(xiàn)在所處的位置是在芙蓉廣場(chǎng),它是五一大道沿途大大小小五個(gè)廣場(chǎng)中比較大的一個(gè),因位于與五一路相交的芙蓉路而得名。芙蓉路是一條南北走向的交通主干道，它也是長(zhǎng)沙市的金融一條街，它每隔幾十米就有一家銀行或證卷公司,是長(zhǎng)沙市寸土寸金的商業(yè)街。隨著湖南省內(nèi)長(zhǎng)沙株洲湘潭三座城市一體化進(jìn)程的加快,芙蓉路也與時(shí)俱進(jìn)逐漸延伸目前全長(zhǎng)接近50公里,它早在20_年就超過(guò)北京市長(zhǎng)安路成為國(guó)內(nèi)目前最長(zhǎng)的城市公路,被譽(yù)為“中華第一路”。

大家現(xiàn)在注意看廣場(chǎng)中心位置,廣場(chǎng)中間有一個(gè)名叫“瀏陽(yáng)河”的美女雕塑。它塑造的是一個(gè)長(zhǎng)發(fā)迎風(fēng)飄揚(yáng)的女神手拉小提琴的形象，她的頭發(fā)彎彎繞繞細(xì)數(shù)一下一共有九道彎,它代表的就是我省境內(nèi)一條有名的河流---瀏陽(yáng)河。另外,這個(gè)塑像的特別之處還在于她的頭發(fā)上很多五線譜，完整的拼出來(lái)就是《瀏陽(yáng)河》這首曲子。<<瀏陽(yáng)河>>是湘籍歌唱家李谷一唱的一首膾炙人口的民歌,瀏陽(yáng)河在哪里咧,就在我們長(zhǎng)沙市東邊,如果從機(jī)場(chǎng)過(guò)來(lái)就要經(jīng)過(guò)瀏陽(yáng)河大橋。

我們現(xiàn)在的位置已經(jīng)在芙蓉路上了?？赡芎芏嗯笥咽堑谝淮蔚胶系介L(zhǎng)沙,接下來(lái)小陳就給大家詳細(xì)介紹一下,讓大家對(duì)我們?nèi)私艿仂`的三湘大地有更加全面深刻的了解。湖南地處長(zhǎng)江中游，周邊與江西、重慶、貴州、廣東、廣西，湖北交界,因大部分在洞庭湖以南而稱“湖南”。它又簡(jiǎn)稱湘,又稱瀟湘,總面積21.18萬(wàn)平方公里，在全國(guó)排第11位，人口6662萬(wàn)，最全國(guó)人口大省之一在全國(guó)排第7位。湖南下轄13個(gè)市、1個(gè)自治州,我們此次行程就要經(jīng)過(guò)其中的長(zhǎng)沙市益陽(yáng)市常德市及我們此行的目的地張家界市,沿途小陳都會(huì)做相應(yīng)的介紹的。湖南歷史悠久，是中華民族農(nóng)耕文化發(fā)源地之一。早在8000多年前，就有人類在這里生息繁衍。湖南古屬楚國(guó)，公元前220_年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)“長(zhǎng)沙郡”，唐朝設(shè)“湖南觀察使”衙署，宋朝設(shè)“湖南路”，明朝設(shè)“湖廣行省”、清朝設(shè)“湖南省”。民國(guó)時(shí)期及中華人民共和國(guó)成立后，均設(shè)湖南省。

吃的方面，小陳就給大家介紹到這里，再說(shuō)，我估計(jì)有朋友要流口水了。我們來(lái)說(shuō)說(shuō)最后一個(gè)部份，長(zhǎng)沙有什么特色工藝品。長(zhǎng)沙有名的特色工藝品只有三樣，號(hào)稱“長(zhǎng)沙三絕”，“長(zhǎng)沙三絕”是指，菊花石雕、中國(guó)紅瓷器和湘繡。第一絕菊花石雕取材于長(zhǎng)沙瀏陽(yáng)市瀏陽(yáng)河底石叢之中，其花紋生成于兩億多年以前，是世界上獨(dú)一無(wú)二的名貴奇石。菊花石雕始于乾隆年間，當(dāng)時(shí)民眾取石砌壩，發(fā)現(xiàn)石中含菊花，于是開設(shè)“補(bǔ)天石”作坊，采用此類石頭雕成硯池，磨出墨汁，久潤(rùn)不干，具“奇石質(zhì)潤(rùn)，色緊而聲清”，深受人們喜愛(ài)。早在一九一五年巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上，菊花石雕“梅、蘭、竹、菊”橫屏參展，與貴州茅臺(tái)酒一起榮獲金獎(jiǎng)，震驚世界，老外們都驚嘆“石頭能開花”，從此菊花石享譽(yù)全球。毛主席也有一方他十分珍愛(ài)的硯臺(tái)，就是用菊花石制成的。第二絕是中國(guó)紅瓷器。中國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)，在英文中“瓷器“和“中國(guó)”的單詞都是china，可見瓷器在中華文明中舉足輕重的地位。在我們的日常的生活中瓷器也融入我們的生活當(dāng)中，小到一個(gè)勺，大到一個(gè)碗，比比皆是，隨處可見，最便宜的才幾毛錢一個(gè)。便宜的我們看得多了，最貴的我們看得少，中國(guó)瓷器中最貴的是一個(gè)叫“鬼谷子下山圖”的元代青花瓷缸，創(chuàng)下了2。3個(gè)億的拍賣價(jià)格。就那么一個(gè)缸子，裝水喝不了一天，如果賣了存在銀行里面吃利息，一年可以產(chǎn)生利息----元，每天要花----元才能花掉它產(chǎn)生的利息。中國(guó)有名的瓷器種類有很多，唐三彩，越瓷，宋元青花，都是有名的瓷器，不過(guò)再有名，也少了一種顏色。什么顏色呢?大紅色。在20_年5月11日之前的所有瓷器，現(xiàn)代的也好古代的也好，國(guó)內(nèi)的也好國(guó)外的也好，都沒(méi)有大紅色這個(gè)顏色。這種大紅瓷器是20_年在長(zhǎng)沙研制成功的，被命名為“中國(guó)紅”。

第三絕叫湘繡，也是小陳要重點(diǎn)給大家介紹的一絕。全國(guó)有四大名繡，蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡，湖南的湘繡是四大名繡之一。說(shuō)湘繡也不是整個(gè)湖南都有，它只流傳于湖南長(zhǎng)沙一帶，湘繡之源在長(zhǎng)沙縣的沙坪鎮(zhèn)。那個(gè)地方小陳帶團(tuán)去過(guò)，那里的婦女世代以刺繡為生活，一輩子不拿鋤頭不干重活，因?yàn)橐Ｗo(hù)好手指，這樣才能飛針走絲，因?yàn)橛醚圻^(guò)度的緣故，那里的老婦人眼睛多半不好。湘繡歷史悠久，淵源流長(zhǎng)，早在兩千多年以前的西漢時(shí)期，湘繡做工就達(dá)到一個(gè)令后人驚訝贊嘆的程度。馬王堆漢墓里面出土了一件衣服，衣長(zhǎng)128厘米，袖長(zhǎng)195厘米，袖口寬29厘米，腰寬48厘米，下擺寬49厘米，這件衣服比較大，姚明穿都沒(méi)有什么問(wèn)題，但是這么大的一件衣服有多重呢?只有48克，不到一兩。這是一個(gè)什么概念呢?我們用現(xiàn)代的科技沒(méi)有辦法做出來(lái)。上世紀(jì)二十年代國(guó)父孫中山先生過(guò)世時(shí)，他的棺材外面包裹的棺罩就是用的湘繡。1933年在美國(guó)芝加哥舉行的國(guó)際博覽會(huì)上，湘繡出盡風(fēng)頭。當(dāng)時(shí)，湖南省主席何鍵把一件送去參加展覽的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的半身湘繡像贈(zèng)送給羅斯福本人，引起轟動(dòng)?，F(xiàn)在這幅繡像藏于芝加哥亞歷山大博物館。到了當(dāng)代，湘繡更進(jìn)一步發(fā)展，再創(chuàng)輝煌，成為湖南人的驕傲。在北京，毛主席紀(jì)念堂的巨著幅湘繡珍品《韶山》，中央辦公廳的《百鳥朝凰》都是典型的湘繡作品。年10月12日，神舟六號(hào)載人飛船發(fā)射成功了，除了楊利偉除了一些科學(xué)儀器，神六上面還搭載了一些紀(jì)念性的物品，其中就有《中國(guó)第二次載人航天飛行標(biāo)志》《中國(guó)航天員中心標(biāo)志》《偉人毛澤東》和《?！匪姆胬C作品。特別是其中的“福”字繡，更是大有講究。“?！弊掷C的原本是毛主席在1962年三年困難時(shí)期寫的一個(gè)“?！弊郑P法詭密莫測(cè)，一個(gè)字包含了“多子，多壽，田無(wú)邊”的深遠(yuǎn)寓意。主席一生寫了很多書法作品，這是其中唯一的一個(gè)“?！弊?。大家到韶山毛主席圖書館里面就可以看到它的拓片，不過(guò)數(shù)量極為有限，每一批都只有1893張。

好了，各位朋友!我們的車子已經(jīng)駛離了長(zhǎng)沙城，小陳對(duì)于長(zhǎng)沙這座歷史文化名城方方面面的介紹到這里也告一段落了。希望通過(guò)小陳的講解介紹，讓您對(duì)湖南對(duì)長(zhǎng)沙有了更多一點(diǎn)多深刻一點(diǎn)的理解，當(dāng)然，“三人行必有我?guī)熝伞比绻￡愑薪榻B得不到位不正確的地方也希望大家多多提出寶貴意見。前面再過(guò)一段時(shí)間就要到“銀城”益陽(yáng)，如果到時(shí)候大家還沒(méi)有跟周公去約會(huì)的話，到時(shí)候小陳再給大家介紹這個(gè)山青水秀美女如云的地方。謝謝大家的掌聲!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十六

各位朋友：

一路辛苦了!歡迎你們來(lái)到風(fēng)光如畫的世界自然遺產(chǎn)——武陵源。

武陵源這個(gè)詞最早出自唐代山水詩(shī)人王維一首名叫《桃源行》的詩(shī)。詩(shī)中寫道：“居人共住武陵源，還從物外起田園?！蔽淞暝吹靥幒鲜∥鞅辈?，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個(gè)景區(qū)包括張家界國(guó)森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪風(fēng)景區(qū)，方圓369平方公里，擁有三百多個(gè)景點(diǎn)，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬(wàn)種珍稀動(dòng)植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險(xiǎn)的景觀，贏得了“風(fēng)景明珠”的美譽(yù)。解放前，由于閉塞，武陵源一直“養(yǎng)在深閨人未認(rèn)識(shí)”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會(huì)后，在改革開放春風(fēng)的吹拂下，武陵源才得以脫下神秘的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區(qū)，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價(jià)值”被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風(fēng)光，走遍全國(guó)，享譽(yù)全球。

下面，我們將游覽黃龍洞，寶峰湖，從索索溪峪出境。在游覽過(guò)程中，我重點(diǎn)給大家講解黃獅寨的閨門初開、天書寶匣、金鞭巖，天子山的天子峰、御筆峰以及索溪峪景區(qū)的黃龍洞、寶峰湖等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們前往張家界國(guó)家森林公園。它是1982年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的我國(guó)第一座國(guó)家森林公園。它不僅森林資源豐富，風(fēng)景更是奇秀，有“別開生面張家界，境在五岳黃山外”的美譽(yù)。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項(xiàng)就比整個(gè)歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達(dá)97.7%，被譽(yù)為“世界森林寶庫(kù)”。論山水，她有“三千翠微峰，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開。觀動(dòng)物，飛禽走獸穿山而過(guò)，蟬鳴鳥叫伴人行?？刺禺a(chǎn)，雕刻織錦般般有，花團(tuán)錦簇色色新。張家界可以說(shuō)是無(wú)處不美，無(wú)景不奇，無(wú)處不新。

各位朋友，我們現(xiàn)在踏上了黃獅寨游覽線，當(dāng)?shù)赜芯涿裰{說(shuō)，不登黃獅寨，枉到張家界。黃獅寨是張家界的制高點(diǎn)，登上黃獅寨，武陵園風(fēng)光盡收眼底。黃獅寨位于森林公園西部，因?yàn)檫@里山勢(shì)像雄師而得名。我們這次游覽的第一個(gè)景點(diǎn)名叫“閨門初開”。

現(xiàn)在出現(xiàn)在大家面前的是一座自然與人工相結(jié)合的大園門，進(jìn)了這道門，我們就正式進(jìn)入了自然風(fēng)景區(qū)。園門左邊聳立的這座高大石柱，是人工建造的。上面書寫的“張家界國(guó)家森林公園”9個(gè)金色大字是原林業(yè)部部長(zhǎng)高德占為慶祝91’中國(guó)湖南張家界國(guó)際森林保護(hù)節(jié)而題寫的。大家看，這里懸崖峭壁，高聳入云，山勢(shì)極為狹窄，形成山門，因此被喻為“閨門初開”意思是說(shuō)張家界這位美女打開房門向我們展示罕見的大面積石英砂巖峰林地貌。它的成因和地貌形態(tài)特征既不同于桂林喀斯特地貌，有不同于福建武夷山的丹霞地貌，更不同于西北黃高原的黃土林。它的特點(diǎn)是溝谷幽深，石壁陡峭。三億八千萬(wàn)年前，這里曾是一片汪洋大海，海底巖層逐步沉積形成積巖，經(jīng)過(guò)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的成巖過(guò)程后，形成我們今天看到的總厚達(dá)五百六十米的大面積石英砂巖和部分石灰?guī)r。它們各自的最大特點(diǎn)是，前者抗溶蝕，后者是可溶蝕的。我們后面將要游覽到黃獅寨金鞭巖就主要是由石英砂巖構(gòu)成的，黃龍洞是由石灰?guī)r構(gòu)成的。

現(xiàn)在我們來(lái)到天書寶匣。天書和寶匣在哪里呢?大家看，對(duì)面山上有一個(gè)很像書匣的長(zhǎng)方形盒子，上面有一個(gè)抽蓋已經(jīng)被抽開了半截了。相傳古代有一個(gè)財(cái)主，四體不勤，五谷不分，卻一輩子夢(mèng)想做皇帝。于是他就到一座寺廟進(jìn)香求神，上山找到一個(gè)寶匣，抽開一半，沒(méi)有見到天書，迷茫之中看見了只白鶴朝他飛來(lái)，以為仙鶴是來(lái)幫他取天書的，就往崖邊縱身一跳，于是命喪黃泉。寶匣至今抽蓋還有一半沒(méi)有關(guān)緊，那本天書依舊掛在天邊。在黃獅寨還有南天門、銅墻鐵壁等許多景點(diǎn)，同樣會(huì)讓你感到美不勝收。1981年世界著名攝影家簡(jiǎn)慶福登上黃獅寨，曾感嘆道;“踏遍名山千百座，方到天崖絕妙處”。

衡山導(dǎo)游詞 ·張家界導(dǎo)游詞 ·南岳大廟導(dǎo)游詞 ·天心閣導(dǎo)游詞

各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到了風(fēng)光如畫的金鞭溪。金鞭溪發(fā)源于土地埡，全長(zhǎng)四十多華里。溪水由南向北，在慈利縣注入澧水。這里溪水清澈見底，兩岸路綠樹成林，奇峰聳立，一種“人在山峽走，宛在畫圖中”的意境油然而生?，F(xiàn)在矗立在我們面前的這300多米高的山峰就是我們仰慕已久、享譽(yù)中外的金鞭巖。大家抬頭看，金鞭巖四四方方，有棱有角，無(wú)論你從哪個(gè)角度看，都像一把倒插在空中的利劍。它被譽(yù)為武源風(fēng)景的一頂王冠，一大奇觀。人們贊美金鞭巖是“名山大川處處有，唯有金鞭奇上奇”。相傳這金鞭是秦始皇為了擴(kuò)大疆域用來(lái)趕山鎮(zhèn)海的神鞭。金鞭巖到底是怎樣形成的呢?大家知道，我們地球上今天的地質(zhì)構(gòu)造格局主要形成于中生代的燕山運(yùn)動(dòng)和新生代的喜馬拉雅山地殼運(yùn)動(dòng)。燕山運(yùn)動(dòng)使歷史上沉積下來(lái)的數(shù)千米的中、古生代

地層產(chǎn)生褶皺，形成今天的武陵源隆起帶，武陵源就處于該隆起帶的邊緣。由于這一帶褶皺寬緩舒展的自然運(yùn)動(dòng)使風(fēng)景內(nèi)大部分地段的沉積巖傾角特別平緩，平緩疊置的巖層使山林石柱重心降低，層與層之間的摩擦系數(shù)加大，再加上石英砂巖本身固結(jié)力大和抗風(fēng)化力強(qiáng)的特點(diǎn)，使景區(qū)內(nèi)許多數(shù)百米高的像金鞭巖這樣高大山峰拔地而起。構(gòu)成金鞭巖的石英砂巖還略帶金黃色，在陽(yáng)光照射下閃閃發(fā)光，尤其是夕陽(yáng)西下之時(shí)，金鞭巖的鞭身會(huì)反射陽(yáng)光，構(gòu)成夕陽(yáng)照金鞭的美麗景觀。請(qǐng)大家把目光移向金鞭旁邊的這塊山石，它的形成很像一只老鷹，勾嘴瞪眼，略展翅膀，好像在守護(hù)著金鞭。它又為我們武陵源增添了一個(gè)奇特的景觀，叫做“神鷹護(hù)鞭”。1981那，著名畫家張文俊游覽張家界后曾揮筆題詞說(shuō)“青巖山有泰山之雄，華山之險(xiǎn)，桂林之秀，黃山之變化，諸山之美兼而有之，而青巖山之俏，為我平生之罕見。天工造化文明有，唯有金鞭奇上奇”。

各位朋友，游完張家界國(guó)家森林公園，我們現(xiàn)在前往有“中國(guó)峰林之王”美稱的天子山，天子山因明朝末年，當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大昆曾率領(lǐng)農(nóng)民在這座山上起義，自稱向王天子得名。天子山的最大特點(diǎn)是峰多、峰高、峰奇，層層疊疊，峰外有峰。我們現(xiàn)在來(lái)到的這座山峰叫天子峰，海拔1200多米。它就像一位運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外的統(tǒng)帥，身披鐵甲，右手握箭，好像正要指揮千軍萬(wàn)馬出征。這個(gè)形象就是傳說(shuō)中的向王天子，所以當(dāng)?shù)厝藗儼堰@座山峰取名為天子峰。

好了，各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)大家來(lái)看這座山峰，它的形狀像一支毛筆，名叫御筆峰。傳說(shuō)這些山峰是由天子的御筆變化而來(lái)的，筆架上并排插有四支向王天子曾經(jīng)用過(guò)的“筆”。御筆峰是天子山的驕傲，是武陵人的驕傲。畫家來(lái)到這里鋪開畫夾，總是畫個(gè)夠;攝影師來(lái)到這里，總要多拍一些鏡頭。據(jù)不可完全統(tǒng)計(jì)，僅國(guó)內(nèi)，就有30多家畫報(bào)曾經(jīng)以御筆峰的照片作為封面。

各位朋友，現(xiàn)在我從天子山下來(lái)，前往武陵源的最后一個(gè)景區(qū)——索溪峪。根據(jù)明末清初編撰的慈利縣志記載：索溪峪是“以溪水形狀如繩索”而得名。索溪峪是三大景區(qū)中最大的一片，它大部分的地質(zhì)地貌與張家界、天子山相同，屬砂巖峰林地貌，但在它的東邊有一大片溶洞群，是由石灰?guī)r構(gòu)成的，屬喀斯特地貌，這是前兩大景區(qū)所沒(méi)有的?，F(xiàn)在讓我們進(jìn)入有地下魔宮之稱的黃龍洞。黃龍洞彎彎曲曲向北延伸，大大小小的支洞總長(zhǎng)度有十多公里，它就像一株古樹錯(cuò)節(jié)盤根，散發(fā)出去，形成洞外洞、樓外樓、天外天等景觀，那么這些景觀又是怎樣形成的呢?大家知道在這石灰?guī)r分布地帶，由于巖石具有可溶性，雨水多，沿構(gòu)造裂隙溶蝕因而形成石灰?guī)r溶峰和溶洞，所以這里的巖溶地質(zhì)作用強(qiáng)烈，地表和地下巖溶都很發(fā)育。在這里，我們主要欣賞由石筍形成的石鐘乳、石琴、石柱、石花等景觀，現(xiàn)在我們所在的這塊平地是洞內(nèi)最大的廳堂，也就是六大奇觀之一的黃龍宮，面積有一萬(wàn)多平方米，我們頭上是一個(gè)巨大的窟窿，就像一口懸掛著的倒置的鍋?？吡旅媸歉鞣N造型的石筍，有的像頂天立地的柱子，有的像直插長(zhǎng)空的利劍，各位朋友，發(fā)揮我們的想象力，大家看那尊石筍像什么?對(duì)啦，這位朋友說(shuō)得對(duì)，它像沙漠里的駱駝，那么這一尊呢?再發(fā)揮一下想象，對(duì)，像童子拜觀音，種.種形態(tài)都是天然塑成的，大家看這石壁上下垂的石藤如同象牙嵌玉壁。又像長(zhǎng)鞭掛龍庭。真是使人眼花繚亂，美不勝收。離開黃龍宮，我們來(lái)到石琴?gòu)d。這萬(wàn)里的石柱有一個(gè)特點(diǎn)，如果你用軟木棒敲擊石柱，它能發(fā)出清晰的樂(lè)音，同時(shí)整個(gè)石琴?gòu)d都發(fā)出共鳴。現(xiàn)在我們來(lái)到明珠池旁，大家看這三道從五十米高處的三座峰窩狀的石窟中瀉出的瀑布，落入明珠池，濺起層層泡沫，池里浸浴著各色光滑圓溜的石珠，像一顆顆巨大的珍珠閃爍光芒，因此黃龍洞還有“地下明珠”的美稱。

(在寶峰湖上船前)好，各位朋友，我們游完黃龍洞仙境，現(xiàn)在來(lái)到了有“人間瑤池“之稱的寶峰湖。寶峰湖是70年代由人工修建的一座長(zhǎng)約2.5公里的多功能水庫(kù)，是索溪峪景區(qū)中一處人工美化了的自然景觀，它和周圍的山峰以及壩口電站，構(gòu)成別有洞天的奇景。不知大家是否還記得，寫在別有洞天入口的那副對(duì)聯(lián)，”“鷹臥瑤池待龜出，神游洞天秉燭來(lái)”，它高度概括了寶峰湖四周的主要景觀，大家看，湖中那個(gè)特色景點(diǎn)叫做“金龜戲水”，湖的北側(cè)那座山峰叫鷹臥寨，它就像一只巨雕，正盯著湖中的“金龜”，好像他隨時(shí)可以將龜抓去。壩的正面是神游峰，旁邊是蠟燭峰，像一支巨蠟佇立在湖邊，仿佛天上神仙參觀“別有洞天”還要秉燭夜游，大家如果有興致，可以乘船在湖中漫游，當(dāng)你坐在船上，環(huán)顧四周，千山聳翠，俯視水中，倒影慢移，碧水照得群峰綠，人面桃花水映紅，你好像就在一幅翠綠的山水畫中漫游。當(dāng)你劃到湖心島時(shí)，你還能看到島上“十女梳妝”，“金龜戲水”等特色景點(diǎn)，我想天上王母娘娘的瑤池也不過(guò)如此。

原中科院院長(zhǎng)，世界著名物理學(xué)家周光召教授贊美武陵源是“此景未必天上有，人間只應(yīng)武陵尋”。我們這次武陵源之旅也就要結(jié)束了，但愿這次游覽給您留下美好的記憶!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十七

各位朋友，飽覽了張家界的砂巖峰林奇觀之后，今天，換個(gè)新節(jié)目：玩水--漂流茅巖河!

茅巖河位于永定區(qū)境內(nèi)的澧水上游之一段，上至苦竹寨，下至花巖電站，全程50公里。因90年代修建漁潭電站，使茅巖河一分為二，大壩以上為平湖游，20公里，以下為漂流旅游，25公里。

茅巖河自古系茅崗?fù)了绢I(lǐng)地，六百年前土家人民的首領(lǐng)覃后就在這一帶抗擊官軍，反對(duì)朱元璋的民族壓迫。這里的山水洞寨，地名掌故無(wú)一不附麗著覃后王的動(dòng)人故事和美麗傳說(shuō)。所有這些，都給茅巖河披上了一層神秘的色彩。

茅巖河是張家界五條精品

旅游線之一。今天我們漂流途中所要觀賞的主要景點(diǎn)有溫塘古渡、索影潭、樅蔸灘、巖板灘、連環(huán)灘、水洞子瀑布，鴛鴦洲、寄馬莊、黑社、星子灘、貓兒灘、巖河峽、火燒溶、新瀾灘、繞瀾灘、陰陽(yáng)灘、黃土城、阻舟河、象鼻子灘、麻姑灘、大瀾子灘、小瀾子灘、撐架巖等。

(溫塘古渡)現(xiàn)在我們即將起漂的渡口就稱為溫塘古渡。這個(gè)渡口建于何年已無(wú)從考證，這里就是茅崗?fù)了九c永順土司的分界點(diǎn)，是茅崗司的第三道關(guān)，也是最后一道關(guān)。

上世紀(jì)八十年代初，湘西籍大文豪沈從文筆下的《邊城》，就在這里由著名導(dǎo)演凌子風(fēng)拍成電影，據(jù)說(shuō)，出演翠翠的那個(gè)演員拍完了戲，舍不得離開她住過(guò)的那棟吊腳樓了。

(溫泉)渡口兩邊各有一處溫泉，對(duì)岸的一處緊挨著河床，與河面平接，水溫37-39攝氏度，每小時(shí)涌流量二、三百噸。經(jīng)鑒測(cè)，溫泉為優(yōu)質(zhì)礦泉水，常年飲用和洗浴，對(duì)多種疾病有顯著療效。

(索影潭)這一段峽谷，河水碧綠，深不見底，水面一如平鏡，倒映兩岸青山，所以老百姓叫它索影潭。

(樅蔸灘)請(qǐng)注意，前面就是樅蔸漢，這是漂流中的第一道灘。請(qǐng)大家用手抓牢繩子，檢查一救生衣，準(zhǔn)備“與浪共舞”!

(鴛鴦洲)前面有兩個(gè)矗立在河心的小島，這就是鴛鴦洲。兩島相距不遠(yuǎn)，上島長(zhǎng)約200米，高50米，下島較小。兩島都呈長(zhǎng)條橢圓形，島上怪石嶙峋，長(zhǎng)滿芭茅灌木，乍看像浮在水中的兩只大鴛鴦。

(寄馬莊)這是一個(gè)依山傍水的小山村。相傳覃后當(dāng)年被明朝官軍追殺，退守茅崗時(shí)在這里寄養(yǎng)一匹戰(zhàn)馬，村里人將馬野放到鴛鴦洲。覃后被圍七年寨一時(shí)無(wú)法前來(lái)，馬兒終夜嘶鳴。于是有仙人撒沙，將鴛鴦洲與右岸相連，五馬離島。后覃后兵敗被害，五馬因戀主人仍不肯遠(yuǎn)去，終于化作五座山頭?，F(xiàn)寄馬莊和下游不遠(yuǎn)處的五馬頭兩個(gè)地名，便由此而來(lái)。

現(xiàn)在準(zhǔn)備上岸，在沙灘上玩玩，如果有收藏石頭的興趣，這大沙灘就是取之不盡的石頭倉(cāng)庫(kù)!

(黑社三百篙)這里叫黑社，土家人有兩種說(shuō)法，一叫黑社三百高，是指從對(duì)面絕壁登黑社寨，必須爬三百步高崖石墩;二叫“黑社三百篙”，過(guò)去船工、排佬從這里進(jìn)入巖河峽，一路左沖右突，水急浪險(xiǎn)，河床狹窄，兩岸亂石相疊，河中暗礁叢生，稍有疏忽，便船毀人亡，船工到此，必須抖摟精神，嚴(yán)陣以待，不能懈怠。有船進(jìn)入峪谷，必須連點(diǎn)三百篙方能沖出巖河峽，沖出鬼門關(guān)。請(qǐng)大家抓緊纜繩，準(zhǔn)備過(guò)巖河峽。

(巖河峽)朋友們，巖河峽到了。現(xiàn)在我給大家念一首清代土家族詩(shī)人向則友寫的《過(guò)茅巖峽》詩(shī)好不好?“沿河修阻險(xiǎn)最多，獨(dú)有茅巖形勢(shì)尤嵯峨;兩岸青峰相對(duì)立，峭壁層巖千萬(wàn)級(jí);山路曲盤僻更僻，河流逼窄復(fù)逼窄。險(xiǎn)哉!茅巖真險(xiǎn)絕!

大家都知道唐宋八大家中有個(gè)叫柳宗元的嗎?對(duì)，就是寫《捕蛇者說(shuō)》的那位大散文家。他曾經(jīng)聽一位遠(yuǎn)征茅崗?fù)了镜膶④娕笥呀榻B澧水風(fēng)光，不禁心向往之，在給友人贈(zèng)詩(shī)中，他寫道：“自漢(指湖北漢水)而南，州之美者，十七八莫如澧”?？上了蓝嘉茨苡H眼看一看眼前的澧水風(fēng)光。巖河峽長(zhǎng)10余公里，兩岸峭壁高達(dá)四、五千米，這里灘多潭深，浪大水急。古往今來(lái)，再好的水手駕船放排至此，都要經(jīng)受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。所謂“峰與天關(guān)接，舟從地窟行”，生死之間全在一瞬。每當(dāng)大雨過(guò)后，巖河峽兩岸的瀑布數(shù)不勝數(shù)，有的從崖頂一瀉到底，有的循山坡一瀑三疊，這樣的季節(jié)性瀑布茅巖河共有300多處。整個(gè)峽谷里水聲轟鳴，霧氣彌漫，仿佛進(jìn)入了水鄉(xiāng)澤國(guó)。大家往岸邊石壁上看，那是人工鑿成的纖道，偶爾能碰上幾條烏篷船逆水而上，那些光著屁股，渾身漆黑的船工們，或背起纖繩在岸上拼命，或是扶著船舷在水里掙扎，一個(gè)勁兒發(fā)出凄厲的撕心裂肺的叫喊，艱難地把船拉到上游。這種驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面如今很難見到了。但是，曾創(chuàng)下9次世界冠軍的羽壇名將關(guān)渭貞小姐在茅巖河拍她個(gè)人的專題片時(shí)，還正兒八經(jīng)當(dāng)了一回纖夫。當(dāng)時(shí)她還即興寫詩(shī)一首：“弄潮漂流茅巖河，激流勇進(jìn)互高歌。豪情滿懷寄山水，不使光陰空蹉跎。”

(巖河灘)朋友們，前面有一個(gè)落差5-6米的急流險(xiǎn)灘，這是茅巖河最刺激、最叫絕的一道灘。請(qǐng)大家振作精神，注意安全，感受一下與驚濤駭浪搏斗的那份豪情，那份刺激。

(水洞子瀑布)水洞子瀑布是茅巖河的王牌景點(diǎn)。請(qǐng)?zhí)ь^看左邊，自70多米高的石洞中噴涌出一股地下水，順坡崖時(shí)開時(shí)合，似碎玉遍山，如冰凌下滑。臨近河邊的懸崖，形成數(shù)十米寬的巨瀑，飛瀉直下，聲震峽谷。瀑布對(duì)岸矗立幾塊巨大的巖石，像天然觀景臺(tái)，是游人拍照留影的最佳位置。凡是來(lái)茅巖河漂流的，沒(méi)有一個(gè)不在這里觀或留影拍照的。1991年6月，原國(guó)家體委主任、全國(guó)體總主席李夢(mèng)華漂流茅巖河時(shí)在這瀑布前即興題詞：“輕舟游茅巖，浪中樂(lè)陶然。人生似漂流，不斷過(guò)險(xiǎn)灘?！币痪漭p舟游、浪中樂(lè)，表達(dá)了漂流途中輕松快樂(lè)而又愜意的感受，后面兩句筆峰一轉(zhuǎn)，借漂流比喻人生的道路曲折，不可能一帆風(fēng)順，含有深刻的哲理?，F(xiàn)在請(qǐng)大家下船，在這里休息照像留影，把茅巖河的濤聲峽影帶回家去!

(覃后城)朋友們，請(qǐng)往左看，那兒有一片村落的地方，叫覃后城，相傳元代末年，覃后響應(yīng)徐壽輝、陳友諒起義之前，曾從戰(zhàn)略高度上作好了打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，建立了十分完備的防御體系，先后在慈利永定渡、茅巖河等要塞建立軍事?lián)c(diǎn)，后人叫它“覃后城”。同時(shí)若干關(guān)口以對(duì)付強(qiáng)敵?？棵徦具@邊，就有茅寨子關(guān)、茅頭關(guān)、黑松關(guān)、溫塘關(guān)。這座城堡因?yàn)槭怯命S土構(gòu)筑，故又叫黃土城。當(dāng)年朱元璋派楊景、周德興從水陸進(jìn)攻茅崗司與黃土城土軍血戰(zhàn)十來(lái)天，才將土城摧毀。

下面由我為大家學(xué)唱兩首土家山歌助興，好不好，我先念一段歌詞，再唱：

男：隔河看見姐穿青，姐是花兒愛(ài)死人。

有心戀姐難開口，丟個(gè)巖頭試水深。

女：對(duì)門山上貓喊春，一陣慢來(lái)一陣緊。

哥要真心喜歡我，哪怕山高水又深。

下面，我給大家再唱幾首排工情歌：

哪有灘頭水不陡，月亮出來(lái)亮堂堂;

哪有芝麻不出油，紫竹煙竿靠門枋;

哪有山中鳥不叫，有心跟哥不怕寡;

哪有排佬不風(fēng)流，一世不燒回頭香。

哪有陽(yáng)雀不叫春?鐵匠打鐵鐵打鐵，

哪棵葡萄不牽滕?風(fēng)吹荷葉葉搭葉;

哪只蜜蜂不采蜜?哥妹放排排頭坐，

哪個(gè)妹妹不戀情?排水相依離不得。

一條木排順?biāo)?，哥情愿?lái)妹情愿，

一個(gè)排佬坐排頭;不怕旁人生惡言;

我想坐排隨他去，惡言好比河里浪，

只怕排佬不點(diǎn)頭，把緊竹篙穩(wěn)下灘。

好女莫嫁放排佬，哥撐排頭妹撐尾，

十個(gè)放排九個(gè)漂，小小木排水上漂;

活著點(diǎn)燈活守寡，哥妹撐排河中走，

死后燈滅守白頭，哪怕浪頭萬(wàn)丈高!

朋友們，今天的漂流就要結(jié)束了，感謝大家的密切配合。俗話說(shuō)：同船共渡，五百年修就。我們同舟共濟(jì)，空峽谷，過(guò)險(xiǎn)灘，漂流幾十公里，可以說(shuō)是千年修就的緣份。愿茅巖河的美麗風(fēng)光永遠(yuǎn)留在您的心中，愿“與浪共舞，有驚無(wú)險(xiǎn)”的茅巖河漂流給您留下終生難忘的回憶。

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十八

【江華古鎮(zhèn)寶鏡】

古時(shí)候的人砌房子是非常講究“前有照，后有靠”的。咱們寶鏡面臨荷花塘，背靠青山。相傳寶鏡鼻祖何應(yīng)祺于清順治7年(1650年)由道縣溯沱水、馮河而上，見這里松林古藤婆娑，泛發(fā)寶光，清塘漾碧盈盈，尤如明鏡，取名“寶鏡”，便在此建宅定居，迄今已有356年，后嗣傳至第18代。整個(gè)寶鏡古民居布局坐東朝西，建筑風(fēng)格類似于江南民居，占地80余畝，房屋108間。由北往南依次分布為圍姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五個(gè)部分組成。所有建筑耗時(shí)近20年，其中新屋的建設(shè)就耗時(shí)9年。

首先可以看到的是四根高大的桅桿，上面懸掛著大紅燈籠和彩旗，足見當(dāng)年屋主的地位顯赫。在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代，必須是進(jìn)士以上才能立桅桿?，F(xiàn)在大家請(qǐng)看我腳下這塊長(zhǎng)方形的石條，旁立“馬到止(址)”石頭，上書“文武官員至此下馬”。意思是文武官員到此地就得下馬步行前去拜訪。

村莊正前方是一個(gè)呈“八”字形的大門，位于中央。當(dāng)時(shí)，要有知府的名譽(yù)才可以砌“八”字門樓，平民砌是違法的。左側(cè)是武書房，右側(cè)是文書房。何氏家族是非常“重教育人”的，早在18世紀(jì)末就建立了四所學(xué)堂供子孫就學(xué)。建立了規(guī)范而先進(jìn)的教育獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。凡本族子弟不分貧富，只要能讀書者，都由公田租谷供讀;對(duì)考學(xué)優(yōu)秀的實(shí)行重獎(jiǎng)。據(jù)《何氏族譜》記載，清朝有才子40余名，其中庠生14名，佾生2名，貢生4名，廩生3名，大學(xué)生7名，進(jìn)士10名，職員10名;至民國(guó)年間，出官數(shù)名;現(xiàn)在海內(nèi)外工作的人士80余名，寶鏡真可謂是人杰地靈。

請(qǐng)大家順我手指的方向往上看，這一排兩層樓房長(zhǎng)80米，深10米。大家猜猜看，這一排房屋原來(lái)是什么人居住的呢?告訴您，這樓房是給這個(gè)家族的長(zhǎng)工居住的，下面有九間馬廄，上面有18間長(zhǎng)工房。整個(gè)居室建筑風(fēng)格按江南畫舫設(shè)計(jì)。當(dāng)年何家智中了進(jìn)士后進(jìn)京考頂子，回家的路上在武漢渡長(zhǎng)江時(shí)，夜晚見江里輪船層層樓房十分好看，便請(qǐng)工匠設(shè)計(jì)了這幢船形吊樓。而門前這半圓形的石板叫做“月臺(tái)”，它的設(shè)計(jì)意圖是登這艘“輪船”的臺(tái)階。

從古至今，有許多名人墨客都到過(guò)咱們寶鏡。清湖南善后督辦唐生智、湖南督學(xué)使者江標(biāo)、陸寶忠、道州知州施啟宇等都在此留下了墨跡。30年代，鄧小平率領(lǐng)的紅七軍團(tuán)也在此住過(guò)。1964年，海燕電影制片廠亦到此地拍攝電影《多喜之家》。1994年，瀟湘電影制片廠到此地拍攝過(guò)《漫長(zhǎng)的邊界》。

大家隨我往里走，去探索一下寶鏡古屋的奧秘?？邕M(jìn)這個(gè)門檻，咱們可見一扇門，而兩邊又留有通道，這門設(shè)立在這里有什么作用呢?原來(lái)這是上下轎門!轎門設(shè)計(jì)十分特別，在門樓的里面專門立兩根門柱，中間設(shè)計(jì)兩扇鏤空花門，轎子就停在里面，方便主人上下轎，站在這里自然能讓人想象出當(dāng)年主人是何等的威風(fēng)廉廉、雍容華貴。這個(gè)小閣在古時(shí)稱其為更務(wù)室，相當(dāng)于現(xiàn)在的傳達(dá)室，起上傳下達(dá)作用。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是何氏家族建筑群中最有代表性的建筑—新屋，是第九代、第十代育栗、步月、步廷父子三進(jìn)士所創(chuàng)建的。整個(gè)堂屋由下堂屋、中堂屋、上堂屋三部分構(gòu)成，均有天井，號(hào)稱“三進(jìn)大堂屋”。從上堂屋左右側(cè)門可通往兩邊的小堂屋，小堂屋向大堂屋開門，與兩旁廂房構(gòu)成長(zhǎng)房，前面各有天井三個(gè)。整體稱為九井十八廳。

走進(jìn)這座房屋，我們就可以感嘆著當(dāng)時(shí)建筑的考究。首先我們要跨過(guò)這兩排石板，過(guò)這兩排石板還有講究的喔，大家可以隨便挑一條路走，待會(huì)我再告訴您其中的小秘密。好了，大家都過(guò)來(lái)了，左邊這條石板排列比較稀疏是給成年人通過(guò)的，而右邊這條石板排列比較緊密當(dāng)然是給小孩子通過(guò)的啦!

村內(nèi)每個(gè)堂屋均有題匾，高80厘米，長(zhǎng)2米左右，起警戒后人的作用，也表現(xiàn)了主人的涵養(yǎng)。如咱們這座新屋下堂屋“積德延齡”、中堂屋“厚德載?！?、上堂屋掛“望重古稀”，字體筆力遒勁，端莊大方，有陰刻和陽(yáng)刻之分。

清代時(shí)江華有30名進(jìn)士，咱們寶鏡村就有10名，占了三分之一，在這10名中，咱們這間新屋就出了6個(gè)進(jìn)士。

好了，咱們來(lái)看這個(gè)天井，具有通風(fēng)、采光、防火、排污的作用。每個(gè)天井都由四塊完整的長(zhǎng)條青石圍邊，底下由三塊完整的青石板平鋪。

寶鏡古民居群是一座建筑藝術(shù)的寶庫(kù)，特別是在雕刻上具備較高的審美價(jià)值，從門當(dāng)?shù)綉魧?duì)，從窗閣到圍欄、從門檐至椽梁，都體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)美的追求，寶鏡古民居群的雕刻以木雕和石雕為主，大家隨處可見。在技巧上有圓雕、浮雕及鏤空等多種形式，形象惟妙惟肖、栩栩如生，寓意深刻含蓄，以體現(xiàn)富貴吉祥為主，入畫的形象主要有梅、竹、菊、喜鵲、松鼠、麒麟、龍、鳳、鹿、房屋、人物等，有的組畫還帶有故事性。有的浮雕為鑲嵌而成，可以取下來(lái)，嵌入物以瓷片為主，上繪紅花綠葉等形象。

這里是神龕，是用來(lái)供奉神佛和先祖用的。何氏家族文化為何能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可能跟他們的信仰以及孝順離不開的吧。

我們現(xiàn)在來(lái)看一間比較有代表性的房間，這里是一間小客廳，是主人單獨(dú)會(huì)客用的。穿過(guò)小客廳來(lái)到的是一間臥室。這張床叫“雅床”，選用上好的樟木精雕而成。其側(cè)旁鏤空花窗可支出一個(gè)木架，用于掛放主人的衣物，不用時(shí)可收回，即為雕花窗閣，既體現(xiàn)了雕刻的藝術(shù)性，又體現(xiàn)了雕刻的實(shí)用性。您可以仔細(xì)瞧瞧上面雕刻是多么的精妙絕倫。那邊還有一個(gè)精致的臉盆架也是精美無(wú)比的。

參觀完前廳，我們現(xiàn)在來(lái)到的是后院，后院共兩層，16間房屋。左右兩邊還砌有兩個(gè)亭子供玩耍。那么后院又是誰(shuí)居住的呢?后院是繡樓，是給何家的小姐居住的。當(dāng)時(shí)這里居住著八位小姐和八位小姐的貼身丫環(huán)?，F(xiàn)在各位男同胞有幸參觀到了咱們小姐的閨房，以前這里可是“男士止步”的喔!

咱們寶鏡的房屋建筑巷道連通所有的房屋，多數(shù)巷道均有頂蓋物，能做到晴不曝日、雨不濕鞋，具有防雨防曬功能;巷道道口及房屋的主要通道都有門，門檻及頂部條石均鑿有方眼，設(shè)木栓，利于鎖管，具有良好的防盜功能;村莊外圍還建有圍墻，與后山隔離部分的圍墻還有防止火勢(shì)向山上蔓燃的功能;充分體現(xiàn)了寶境古民居功能的全面性。

清代進(jìn)士劉其璋把“寶鏡八景”描繪如仙家勝境：松林淡月、槐社夕陽(yáng)、虹橋鎖翠、螺蚰浮崗、響泉遺韻、曲水回瀾、珠塘漾碧、寶塔酣青。處處皆景，美不勝收。

村后臨山處建有四層高炮樓，稱其為“明遠(yuǎn)樓”，可用槍炮在此射殺遠(yuǎn)距離來(lái)犯之?dāng)常瑫r(shí)也是了望臺(tái)，用于警戒敵人。民國(guó)年間，全村共有八十余條槍用來(lái)防御外敵。大家可以登上明遠(yuǎn)樓去一覽咱們寶鏡全景。

我的講解到此結(jié)束，現(xiàn)在是自由參觀時(shí)間，謝謝!

湖南景點(diǎn)導(dǎo)游詞300字篇十九

武陵源南部的張家界是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，70年代才被發(fā)現(xiàn)，相傳，漢高祖時(shí)留侯張良懾于“飛鳥盡，良弓藏”的歷史教訓(xùn)，效法春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)越國(guó)的范蠢功成身退、隱居江湖的辦法，來(lái)到大庸，因而留下了張氏子孫，故取名張家界。

武陵源自然風(fēng)景區(qū)山奇、水秀、橋險(xiǎn)、洞幽，蘊(yùn)含著毫無(wú)修飾的自然美。風(fēng)景明珠張家界素有“峰三千，水八百”之譽(yù)。碧濤連山，蔚然如海，在莽莽蒼蒼的林海內(nèi)珍藏著紅豆杉、香果等珍稀樹種、名貴藥材和各種奇花異草、珍禽怪獸。據(jù)統(tǒng)計(jì)，張家界的樹木品種比整個(gè)歐洲多出一倍以上。密林深處，藤蔓交織，清流汩汩，優(yōu)美迷人。數(shù)千座石峰拔地而起，淙淙浸水、蜿蜒曲折，林木花卉滿山遍野。張家界的風(fēng)光山色，具有秀麗、原始、集中、奇特、清新五個(gè)特點(diǎn)，堪稱“五絕”。真是“五步一個(gè)景，十步一重天”。張家界市市長(zhǎng)魯平益形容張家界是“三千奇峰，峰峰標(biāo)異，八百秀水，水水嫵媚;挾泰山華山之雄險(xiǎn)，兼桂林黃山之秀奇”。

張家界的山是世界上獨(dú)一無(wú)二的石英砂巖峰林峽谷地貌，境內(nèi)數(shù)以千計(jì)的石峰拔地而起，形態(tài)各異，巍然屹立與金鞭溪、索溪谷等峽谷兩側(cè)，峰上奇頌挺拔、灌木叢生，時(shí)而有云霧繚繞。

武陵源景區(qū)是一個(gè)多民族聚居的地方。土家族、苗族、白族、回族等少數(shù)民族和睦相處，以各自獨(dú)特燦爛的文化組成了一幅異彩紛呈的風(fēng)景畫。武陵源風(fēng)景區(qū)已經(jīng)被聯(lián)合國(guó)列入>名錄。

主要景點(diǎn)有：

黃獅寨腰子寨

黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說(shuō)。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門與 后卡門兩條獨(dú)路可通寨頂。在攀登前卡門的路上，但見千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線天、天書寶匣、南天一柱等景點(diǎn)?！疤鞎鴮毾弧蹦艘婚L(zhǎng)方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀景臺(tái)上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀。那里雨后鳥瞰整個(gè)張家界全景，但見峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃;最后整個(gè)黃獅寨淹沒(méi)于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周圍那群山連綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀大異其趣;那無(wú)際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U(xiǎn)。

腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長(zhǎng)三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門楣。從“橋”的一側(cè)的石級(jí)登上長(zhǎng)有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險(xiǎn);特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險(xiǎn)。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長(zhǎng)有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“鎮(zhèn)妖群塔”。

金鞭溪

金鞭溪號(hào)稱“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動(dòng)。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨(dú)木小橋，古樸別致的竹樓，盛開鴿子花的拱桐，傾斜超過(guò)比薩斜塔的怪石，錯(cuò)落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩(shī)情畫境。溪水時(shí)而嘩嘩如孩重嬉戲，時(shí)而轟鳴如萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語(yǔ)傾訴。

索溪峪 寶峰湖 黃龍洞

武陵源的南部為索溪峪，主要景觀有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米， 游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹”的奇觀。沿途逐處可見的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

武陵源群峰之下是令人嘆為觀止的溶洞群?，F(xiàn)已探明的溶洞有 14個(gè)，有 600萬(wàn)平方米萬(wàn)石筍立、如夢(mèng)似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評(píng)價(jià)為整個(gè)東南亞溶巖景觀的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱中華第一洞府。大廳中央有稱之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險(xiǎn)峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

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